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TITULO: Método / Dialéctica en Marx - 2do Encuentro Intl. de Escuela de Cuadros
AUTOR: Rubén Zardoya.
Normalmente cuando se usa el termino marxismo soviético o pensamiento soviético, se hace
referencia a un marxismo que se convirtió en una forma políticamente dominante en la
antiguos unión soviética esto llegaba a Latinoamérica a través de escritos difundidos
mayormente por universidades de la uurs esta teoría Marx la llama una teoría vulgar, ese era el
marxismo que dominaba y en nuestros países se creía que era una condensación de la primera
revolución socialista pero la realidad es que era mucho más compleja ya que algunos escritos
no se publicaban debido a que no eran aprobadas por la ortodoxia dominante, estas
demostraban que este mundo era un mundo de luchas de clases, resistencias, etc
Marx no rechaza la dialéctica sino la lleva a otro plano, la metafísica en este contexto es la
antidialéctica pero en forma de términos esto cambio con el pasar del tiempo empezó con
Hegel y asi continuo con Marx, la dialéctica es la ciencia mas general referente a otras en los
tiempos actuales se dice que reúne a los osea a lo metafísica y lo demostrable, hay 3 principios
uno de ellos es la ley de la lucha de contrarios (ley de la contradicción)que es el corazón de la
dialéctica, se dice que explica de una manera mas entendible el meollo de que es la dialéctica
se puede partir de ello, ley de los actos cuantitativos a los cualitativos (ley de la medida) y la
ultima ley que es la ley de la negación de la negación(explicar la casualidad y la necesidad).la
dialéctica es el estudio de situaciones concretas y la compresión del auto movimiento de la
realidad socio-histórica es un modo de pensamiento en autodesarrollo ,pero no nos explica
algunas cosas como diferencia entre una taza y una mesa y demás también una cosa que
usaban mucho Marx y Hegel era la categoría de la totalidad y sus momentos esto da entender
es algo que no está aquí sino es el tránsito a lo restante algo más grande osea la totalidad
orgánica todo esto se entiende con la dialéctica esto hará que su pensamiento se haga
inmanente al sujeto no transcendente . Marx usaba poderosas metáforas biológicas ya que en
ese tiempo está en boom de esta carrera en Europa. Según Hegel el objeto de la dialéctica trata
de que el sujeto se calle y se el objeto que cuenta y que se haga una identidad, otro principio
era de lo abstracto a lo concreto, Hegel escribió “quien piensa abstractamente “decía que los
que piensan abstractamente son las personas cultas puso un ejemplo en donde un señor le fue
a comprar un huevo a una señora y esta le dio un huevo podrido entonces el señor se molestó
y la empezó a insultar por ese tiemble hecho, la señora podría haber sido una excelente madre,
ciudadana y demás pero ese simple hecho el seños la condeno, demostró un pensamiento
unilateral, un pensamiento pobre en determinación, un pensamiento aislado.
Muchos piensan que la filosofía es algo que se tiene que tocar, ya que estamos acostumbrados
a tocar para creer y que lo abstracto está en la mente, en los pensamientos, pero esto no pasa
en la dialéctica en donde se junta lo abstracto y lo concreto, para Mark lo concreto era la
síntesis de múltiples determinaciones esto s puede hacer observando el principio del
historicismo en el objeto que se esta estudiando la historia vive en el presente de una manera
condensada aunque tu estes tratando de comprender las conexiones lógicas claro lo lógico no
quiere decir lo necesario quiere decir también lo casual y tampoco quiere decir que todo lo
lógico es racional también entra lo irracional, pero la dialéctica dice no admite estos conceptos
en su totalidad, la dialéctica como un sistemas de principios que te ayudan el moviendo de tu
pensamiento con la realidad [Link] lógica formal es plasmar los pensamientos en lenguaje
de una forma correcta la dialéctica lo que hace es explicar los pensamientos ya existen en el
lenguaje asi surge una contradicción viva de un sistema de la sociedad son contradicciones
objetivas y fijar las contracciones a través de jerarquías, si hablamos del capital de una forma
dialéctica es el proceso de formación de la premisas para la desaparición histórica de ese modo
de producción.