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CAPÍTULO

FESTIVAL HUEY ATLIXCÁYOTL

2.1 Municipio de Atlixco, Puebla
2.2 Origen y trayectoria del Festival Huey Atlixcáyotl
2.3 Celebración del Festival Huey Atlixcáyotl 2003
2.4 El Festival Huey Atlixcáyotl, digno atractivo turístico

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El Correo y la Estampilla Postal
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El Correo y la Estampilla Postal
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2.1 Municipio de Atlixco, Puebla Fundada el 16 de abril de 1531, la Puebla de los Ahora bien, dentro de los 217 municipios que conforman
Ángeles fue la única Ciudad de la Nueva España el Estado de Puebla, se encuentra el Municipio de Atlixco,
concebida como una “república de agricultores localizado en la parte centro-oeste del estado. Dicho
El Estado de Puebla se encuentra situado en el territorio españoles”. Por ello es que se buscaron tierras libres municipio cuenta con dos importantes vías de acceso,
correspondiente a la parte centro-este de la República para establecerla en un punto que resultaba ideal, la carretera federal 190 y la moderna autopista Vía
Mexicana, colindando al este y norte con el Estado de porque estando a mitad del camino entre México y Atlixcáyotl, distando este municipio de la Ciudad de
Veracruz, al sur con el Estado de Oaxaca, al noroeste Veracruz haría de la nueva urbe un confiable lugar Puebla a 32 kilómetros por la carretera federal y a 25
con el Estado de Guerrero y al oeste con los Estados de reposo en el cansado y aventurado trayecto de la kilómetros por la autopista.
de Hidalgo, Tlaxcala, Morelos y México. Su extensión principal ruta de comercio de la Nueva España con
territorial es de 34,072 kilómetros cuadrados, los cuales la metrópoli… La ventajosa ubicación de la ciudad…. Se dice que la región de Atlixco goza del mejor clima del
se encuentran divididos políticamente en 217 municipios. así como la calidad de los recursos naturales de mundo, porque cuenta con un privilegiado clima
la región, dieron pie a una vigorosa economía que semicálido-subhúmedo, lo que propicia el excelente
La situación geográfica de Puebla, favorece a todos los hizo importante a Puebla en todos sentidos. Era desarrollo de la agricultura; así como también del turismo,
poblanos por estar ubicada en la meseta central del país, natural que en una ciudad que llegó a considerarse ya que siempre hay una buena temperatura para llevar a
lugar que constituye un paso obligado entre la Ciudad de como la segunda de la Nueva España, la cultura cabo actividades al aire libre en este bello municipio.
México y el Puerto de Veracruz. Pero además, porque y las artes florecieran con gran esplendor. Al ser
estas dos ciudades son mercados muy atractivos para fundamentalmente impulsadas por la Iglesia, esas Atlixco forma parte importante de la cultura del Estado de
la venta de los productos poblanos: el Distrito Federal manifestaciones quedaron por lo general plasmadas Puebla, debido a que es un municipio con grandes lega-
por la magnitud de su población y el Puerto por facilitar en los templos, conventos y colegios religiosos dos culturales prehispánicos y coloniales de suma impor-
la exportación a otros países. En la actualidad, el estado que proliferaron por toda la ciudad. (Gobierno del tancia. El Gobierno del Municipio de Atlixco en su página
cuenta con una infraestructura de comunicaciones Estado de Puebla, [Link] de Internet [Link] en su sección
y transportes que la vincula con todo el país. A nivel [Link]) Historia, Fundación; dice que:
estatal, la Ciudad de Puebla es la que mantiene mayor
comunicación con el resto de la entidad. Por lo tanto, se puede decir que Puebla es un centro de Los primeros pobladores del Valle de Atlixco
atención para las inversiones nacionales y extranjeras y fueron Teochichimecas o Chichimecas
Esta región cuenta con un basto sistema orográfico y un un punto de atracción turístico nacional e internacional verdaderos. Parece ser que llegaron del norte
buen sistema hidrográfico así como con una basta región de suma importancia por contar con una ciudad llena hacia el año 1100, estableciéndose en la parte
natural. Gracias a esto, el estado tiene uno de los climas de cultura e historia, que a su vez se convierte en una poniente del Cerro de San Miguel en la zona
más variados del país, lo que propicia las condiciones ciudad moderna que no pierde esa esencia que la llamada hoy “Solares Grandes”. Al tener una
necesarias para las actividades agropecuarias que se enaltece, dejándole un buen sabor de boca al visitante. vida sedentaria fundaron QUAQUECHOLLAN,
desarrollan dentro del Estado de Puebla. Ejemplo de esto son sus tradiciones, entre las que se que significa “Águila que Huye”. Hacia el año
pueden mencionar las festividades que se llevan a cabo 1420, se sostuvieron guerras con el Pueblo de
Debido a estos aspectos, Puebla ha sido considerada a lo largo del año, tanto en la capital del estado como Calpan y con los Huejotzincas que los vencieron
desde su fundación hasta el presente, como uno de los en sus diversos municipios perpetuando esa historia y y los obligaron a emigrar al sur (donde hoy es el
principales centros industriales, comerciales, financieros cultura, así como también su basta riqueza arquitectónica pueblo de Huaquechula). La nueva población que
y turísticos de México. El Gobierno del Estado de Puebla con sus bellos edificios coloniales y prehispánicos y fundaron fue también llamada Quaquechollan pero
en su página de Internet [Link] qué decir de su suculenta gastronomía, una de las más para no confundirla con su antiguo asentamiento,
[Link] en su sección de Cultura, Historia del Estado variadas y de buen gusto del país, entre otros muchos la denominaron “Huehuequaquechollan”, es decir
de Puebla; comenta que: atractivos más. la antigua.

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Festival Huey Atlixcáyotl
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A la llegada de los españoles, el poblado indígena atractivos turísticos de este municipio, ya que se pueden cuartos (3.6%); San Pedro Cholula, con 353 cuartos
que existía era Acapetlahuacan (lugar donde hay “observar diferentes estilos que van desde el mudéjar (3.2%); Cuetzalan, con 340 cuartos (3.1%); Izúcar
esteras de caña y carrizos). Al crecer la comunidad hasta el barroco, destacando muchos de ellos una de Matamoros, con 300 cuartos (2.7%); San Martín
española realizan las gestiones necesarias ante la modalidad artística que se ejecutó a partir del siglo Texmelúcan, con 243 cuartos (2.23%); Huauchinango,
corona para que se les autorice la fundación de la XVI… denominada argamasa.” ([Link], http: con 238 cuartos (2.2%) y Xicotepec de Juárez con 186
Villa de Carrión, por lo que los fundadores fueron //[Link]/comunidad/datos_generales/). cuartos (1.7%).
Pedro del Castillo y Cristóbal Ruiz de Cabrera Muchos de estos edificios son adornados con retablos
en septiembre 22 de 1579; así mismo fueron los de estilo barroco u obras pictóricas de artistas poblanos La oferta de servicios registrada en el Sistema de
primeros alcaldes ordinarios como consta en la y de otras partes de la República Mexicana, lo que le da Información Turística Estatal (S.I.T.E) destaca a la
primer Acta de Cabildo. La fertilidad del valle hizo un mayor valor a estas bellezas arquitectónicas. Tanto así Ciudad de Puebla con 107 hoteles en el Estado,
que la Villa de Carrión pronto fuera una importante que, el día 5 de mayo de 1988, el Gobierno del Estado de quedando integrada de la siguiente manera: en la
zona agrícola, convirtiéndose ya para principios del Puebla, mediante decreto, declaró a la Ciudad de Atlixco, Ciudad de Puebla se concentran las principales
siglo XVII en “el primer granero de la Nueva España”. zona típica monumental. variables estadísticas, seguida por los Municipios de
Como consecuencia de la prosperidad de la villa Tehuacán y Atlixco como destinos de mayor afluencia
y su situación geográfica llamó la atención a los Otra de las actividades económicas que está formando de visitantes.
Franciscanos, Agustinos, Carmelitas, Mercedarios, parte de las denominadas principales dentro del
Juanínos y a la Orden de las Clarisas. Municipio de Atlixco es el turismo, ya que esta ciudad Por segundo año consecutivo, la Ciudad de Puebla
forma parte de los municipios con mayor atractivo se situó en 1° lugar en ocupación hotelera en su
[Al paso de los años] como gratitud por los distintos turístico del estado, debido a que cuenta con un categoría “Ciudades del Interior”, con una ocupación
servicios que prestó a la Independencia Nacional la importante ámbito cultural que se encuentra reflejado, promedio de 67%, esto representó 16 puntos
Villa de Carrión, se le concedió el titulo de “Ciudad como se ha mencionado anteriormente, en la arquitectura porcentuales por arriba de la media nacional con
de Atlixco” por el General Nicolás Bravo, Presidente de la ciudad, así como en las costumbres y tradiciones de 50.67%, y por encima de destinos como Cancún,
sustituto de la República el 14 de febrero de 1843. los pobladores de este municipio; lo que ha generado una Acapulco, Monterrey y Guadalajara.
[Así pues, la palabra Atlixco proviene del] nombre mayor afluencia turística y consecuentemente un mayor
azteca formado de atl-agua; ixtla-llanura, valle; ixtli- ingreso económico para la región. En el estado se registraron más de 4 millones 867 mil
cara, superficie; tla-abundancia, y de la final co-en, visitantes, de los cuales 85.28% fueron nacionales
el conjunto forma la palabra atl-ix-co que significa Prueba de esto, son los indicadores estadísticos de la y 14.72% extranjeros. Incrementándose en un 2.89%
“agua en la superficie del suelo”. (Gobierno del actividad turística del Estado de Puebla, que desarrolló en relación con el año anterior. Se destaca que el
Municipio de Atlixco, [Link] la Secretaría de Turismo del mismo y que se encuentran promedio de edad de los visitantes es de 35 años y la
en su página de Internet [Link] estadía promedio alcanzó 1.7 días.
Esta historia se puede ver reflejada en la actual Ciudad en la sección Información, Estadísticas de la Actividad
de Atlixco, que aunque goza de los privilegios de una Turística, Indicadores Básicos, Indicadores Estadísticos Del turismo nacional la mayor parte provino del
ciudad moderna con más de cien mil habitantes que año 2002; en donde se dice que: Distrito Federal, Veracruz y Jalisco, y del turismo
tienen como principal actividad económica la agricultura, extranjero de países como: Estados Unidos de
(con tres importantes ramas como la floricultura, la En la entidad, los municipios con mayor capacidad Norteamérica, Alemania, Francia, España y Canadá,
horticultura y la fruticultura); la ganadería y el comercio hotelera son: la Ciudad de Puebla, con 5 mil 287 entre otros, generando en global una derrama
variado; logra armonizar su desarrollo urbano con el cuartos (48.5%); Tehuacán, con 599 cuartos (5.5%); económica estimada superior a los 3 mil 622 millones
majestuoso legado de arquitectura colonial que dejaron Teziutlán, con 467 cuartos (4.2%); Atlixco, con de pesos. (SECTUR, [Link]
sus colonizadores. Hoy en día es uno de los principales 449 cuartos (4.1%); San Andrés Cholula, con 392 estadisticas/[Link])

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Festival Huey Atlixcáyotl
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Gracias a que la Ciudad de Puebla cuenta con el primer Entre los trajes típicos de mayor importancia, el 2.2 Origen y trayectoria del Festival Huey Atlixcáyotl
lugar de ocupación hotelera a nivel provincia, se puede municipio cuenta con el de la China de Atlixco
observar que el Municipio de Atlixco se encuentra (del cual se hablará más adelante). Entre las
entre los 3 municipios de mayor afluencia turística del artesanías se encuentran la cerámica, la cerería Para poder estudiar el origen de esta festividad y la
estado, con la asistencia de visitantes nacionales e y la talabartería en la que hábiles artesanos forma en que se celebra actualmente la misma (temas
internacionales. Esto se debe en parte a la cercanía de atlixquenses producen bellas piezas de barro natural correspondientes a los incisos 2.2 y 2.3 de este capítulo),
dicho municipio con respecto a la ciudad capital y por y policromado, así como velas, piel curtida y joyería. se presentará una recopilación de datos basados en un
los factores antes mencionados; por lo que se nota que Ahora bien, en cuanto a las festividades tradicionales documento titulado Atlixcáyotl 2000, sin autor, que me fue
en un futuro no muy lejano, el turismo podría pasar a que se celebran en Atlixco, la Secretaría de Turismo proporcionado por la Secretaría de Turismo del Estado
formar la actividad económica de mayor importancia del Estado de Puebla menciona las siguientes: de Puebla, gracias a la entrevista que se tuvo con el Sr.
en este municipio. Es importante mencionar que para José Luis Meneses, Subsecretario de ésta. Así mismo,
poder lograr un objetivo así, se requiere de la creación Semana Santa: Hay celebraciones religiosas, se apoyará esta información con la investigación de
de programas de carácter promocional para poder fuegos artificiales, música, representaciones campo que se realizó durante el Festival Huey Atlixcáyotl
dar a conocer al turista meta los distintos atractivos de la Pasión de Cristo y procesiones. Último 2003 y con datos expedidos por las páginas de Internet
turísticos que ofrece el municipio, haciendo énfasis en domingo de mayo: Fiesta patronal en honor a [Link] (Secretaría de Cultura del
las costumbres y tradiciones, que representan tal vez, el San Félix. 28 de agosto: Fiesta de San Agustín. Estado de Puebla, SC) [Link]
atractivo de mayor interés para el visitante. 8 de septiembre: Fiesta de la Natividad de la (Secretaría de Turismo del Estado de Puebla, SECTUR)
Virgen (Conocida como la Divina Infantita). y [Link] en su sección Comunidad, El
Entonces, dentro de las costumbres y tradiciones más Último [sábado y] domingo de septiembre: “Huey Atlixcáyotl, ¿Qué es el Atlixcáyotl? ya que los datos de
importantes de Atlixco, se encuentran la gastronómica, el Atlixcáyotl”…. 29 de septiembre: Fiesta de San esta última página, fueron proporcionados por la Oficina
uso de trajes típicos, la elaboración de artesanías y las Miguel Arcángel…. Del 23 al 30 de octubre: Feria de Turismo del H. Ayuntamiento de Atlixco el 27 de
festividades tradicionales. Regional del Aguacate. Del 13 al 22 de noviembre: Septiembre del 2000.
Feria de la Rosa. 22 de noviembre: Fiesta de
La gastronomía de la región atlixquense ofrece Santa Cecilia patrona de los músicos. (SECTUR, Ahora bien, una vez que se revisó la información que
platillos típicos que se comparten en todo el Estado [Link] contenían dichas fuentes, se apreció que los datos
de Puebla como el mole poblano o los chiles en [Link]#atlixco) que contiene la última página de Internet mencionada
nogada, pero también se pueden encontrar una basta son exactamente los mismos que tiene el documento
cantidad de platillos, antojitos, dulces, bebidas y pan Así pues, como se mencionó anteriormente en proporcionado por la SECTUR, con la diferencia que
típico del lugar. Dentro de los platillos, se encuentran el capítulo 1, el Festival Huey Atlixcáyotl será la la página de Internet agrega comentarios de suma
el consomé atlixquense o las truchas elaboradas temática de la propuesta de la nueva estampilla importancia, por lo que se citará únicamente este último
con diferentes preparados; dentro de los antojitos, postal que se propondrá más adelante, ya que sitio para que el lector pueda contar con una fuente de
se tienen los pambazos y tlacoyos; en cuanto a los es una de las festividades de mayor importancia información más accesible, en caso que desee investigar
dulces, se puede mencionar que lo más tradicional cultural del Estado de Puebla, y la más importante un punto en particular.
es la gran variedad de sabores de helados y nieves del Municipio de Atlixco, (considerada así por la
que producen los heladeros del municipio; dentro de SECTUR y por los pobladores de la región) puesto Por lo tanto, se puede decir que el origen de esta
las bebidas, se produce el chileatole y el atole de que abarca todo lo que es el patrimonio cultural festividad se dio de la siguiente forma:
piloncillo; y finalmente, en cuanto a la producción de del estado; sus costumbres, creencias, dialectos,
pan, destacan el pan de muerto, los colorados y el pan artesanías, formas de cultivo, música, cantos y La tradición oral y algunas fuentes históricas
de fiesta. danzas. mencionan que el Cerro de San Miguel el corazón de

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la Ciudad de Atlixco era conocido en otros tiempos en la supervivencia de estos pueblos; pero al llegar años por las tradiciones, se inspiraron en las fiestas de
con el nombre de Popocatica “El humeador” al que más tarde los españoles y conquistar México, éstos otros lugares para recrear el Huey Atlixcáyotl. Este
los pueblos tolteca y chichimeca veneraron por lo empiezan a propagar la doctrina católica transformando proceso de búsqueda y rescate de tradiciones se
que fundaron en sus faldas la Huehuequaquechollan las creencias, costumbres y tradiciones de este municipio debe a la investigación que hizo en 1965 el etnólogo
(antigua huaquechula); el culto continuó cuando ahí y del país, con lo que muchas de las festividades norteamericano, Cayuqui Stage Noel. ([Link],
se establecieron los habitantes de Acapetlahuacan, tradicionales fueron prohibidas o bien, modificadas tal [Link]
[conocida hoy como la Ciudad de Atlixco].… Se dice y como sucedió con la gran tradición atlixquense, ya que_es_el_atlixcayotl/[Link]) [El nombre real del
que cada año llegaban hasta la cúspide numerosas que con motivo de imponer la religión católica a los etnólogo es Raymond Harvy Estage Noel, a quien se dice
peregrinaciones para dejar ofrendas y danzar en indígenas de esta región se construyó en la cúspide del lo nombraron “Cayuqui” los indígenas de la Ciudad de
honor a Quetzalcóatl, estableciéndose la costumbre Cerro Popocatica (pirámide natural donde se reunían Atlixco, porque no podían pronunciar la palabra kayak].
de celebrar la mágica reunión de los pueblos los pueblos indígenas para danzar), una iglesia para
indígenas con el ánimo de acercarse religiosamente venerar a San Miguel Arcángel, cambiándole así el La Secretaría de Cultura del Estado de Puebla en su
a sus Dioses. Como era costumbre, se celebraba el nombre al Cerro Popocatica por el del Cerro de San página de Internet, anteriormente citada, en su sección
mitoti-cuicalli (Huey Atlixcáyotl) o fiesta que reúne Miguel y pasando a ser este Santo el principal motivo de Agenda Cultural, Festival Atlixcáyotl, Antecedentes;
a los pueblos de los alrededores y muchas otras celebración de la festividad, dejando en segundo plano al comenta lo siguiente:
partes del estado mismo que presidía la divinidad Dios Quetzalcóatl.
Xopilli-Macuilxóchitl, señor de la primavera, de En 1965, un investigador norteamericano de
las fiestas y de la alegría. ([Link], http: Así también, se dieron modificaciones en muchas de nombre Raymond “Cayuqui” Estage Noel, se
//[Link]/comunidad/atlixcayotl/que_es_ las danzas y ritos prehispánicos que se llevaban a cabo interesó en hacer trabajos etnográficos en el área
el_atlixcayotl/[Link]) en la antigüedad, haciéndose presente una vez más la que comprende Atlixco. [Dentro de estos trabajos se
doctrina católica en estas manifestaciones culturales; pueden mencionar dos de suma importancia para el
Y la Secretaría de Turismo del Estado de Puebla dice sobre todo en las danzas, ya que se adaptaron a estos Estado de Puebla. El primer trabajo consistió en dividir
que: bailes tradicionales de la región y de México muchas de al estado en] “once regiones etnogeográficas”….
las danzas españolas basadas en las creencias católicas [definiendo] el concepto de región etnogeográfica,
“Huey Atlixcáyotl”. En náhuatl significa “gran de ese país, dando por resultado una danza híbrida entre a partir de la necesidad de clasificar en áreas
tradición atlixquense”. Fiesta patronal en honor a San la cultura prehispánica mexicana y la cultura española. determinadas acordes con la diversa geografía y
Miguel Arcángel y a Quetzalcóatl según la tradición climas que abarca el Estado de Puebla. De este
prehispánica. Es una reunión de pueblos que Debido a estas situaciones, con el paso del tiempo modo se pueden analizar con mayor profundidad
celebran su supervivencia y recrean sus tradiciones muchos de los grupos étnicos del Estado de Puebla los usos y costumbres de sus habitantes, así como
a través de la danza, el canto y la música. (SECTUR, dejaron en el olvido esta bella tradición indígena; pero también el rescate de sus manifestaciones culturales,
[Link] gracias al arraigo de las raíces culturales de algunos particularmente las coreográficas con el objetivo
[Link]#atlixco) hombres y por el interés de un etnólogo norteamericano, de representarlas en el Festival Huey Atlixcáyotl.
ésta retomó fuerza para hacerse presente años más Así mismo, el dividir así las distintas agrupaciones
Entonces, la festividad del Huey Atlixcáyotl, tiene su tarde. humanas del estado, sirve para unificarlas en una
origen desde tiempos prehispánicos en los que se entidad diversificada, reconociendo las variaciones
reunían diversos pueblos indígenas pertenecientes al El tiempo y la ingratitud de los hombres fueron geográficas, étnicas, culturales, históricas, entre
Estado de Puebla en el Cerro Popocatica, con motivo de echando en el olvido esta tradición, hasta que hace otras. Sin embargo, tales divisiones no se pretende
venerar a la gran deidad Quetzalcóatl para agradecerle más de tres décadas un puñado de entusiastas que sean tajantes o inamovibles, pues es necesario
su protección y dones recibidos en la cosecha, reflejados ciudadanos, sin más respaldo que su gran amor tener presente que las regiones etnogeográficas

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tienden a fusionarse o sobreponerse. [Entonces, las recordaban los bailes matrimoniales. La Colonia
once regiones ya definidas que conforman el Estado Guadalupe Victoria, con su grupo de Temachtiani del
de Puebla son] Huasteca Poblana, Totonacapan, Profesor Eulalio García, en representación del pueblo
Sierra Norte, Sierra Negra, Mixteca Poblana, Cañada, de Tochimilco, con los doce pares de Francia. La
Tierra Caliente, Valles Centrales, Atlixco, Volcanes y Soledad Morelos, con la Danza de los Vaqueros. Los
Llanos. Oriundos de los Solares Chicos y Solares Grandes.
Y Santa María de Acapetlahuacan, que se conformó
[Y el segundo trabajo consistió en tomar la decisión con sólo presentar indumentaria tradicional del
de] reanimar la antigua festividad del Cerro de San lugar y repartir los famosos ramos de flor y capullo a
Miguel, con la colaboración de los mayordomos pesar de que el público los incitaba con entusiasmo
de las diversas comunidades y de un entusiasta ¡Qué bailen! ¡Qué bailen! ([Link], http:
grupo de atlixquenses, [además] se dieron a la tarea //[Link]/comunidad/atlixcayotl/que_es_
no sólo de reconstruir la indumentaria, las danzas el_atlixcayotl/[Link])
y los cánticos rituales de las etnias circunvecinas
a la antigua Villa de Carrión, hoy Atlixco, sino de Originalmente esta celebración se debía realizar el
preparar los detalles técnicos de asesoría para la día de la fiesta patronal de San Miguel Arcángel (29
realización del festival. [Por otro lado, ese grupo de de septiembre) pero debido a que si se realizaba la
entusiastas atlixquenses que se interesaron en retomar festividad del Huey Atlixcáyotl en esta fecha, ésta
su origen reflejado en el Huey Atlixcáyotl, formaron caería entre semana varias veces, y muchas de las
una asociación que con el paso del tiempo se le comunidades participantes no podrían asistir debido a
llamó] Asociación Cultural Atlixcáyotl que primero sus actividades cotidianas, es por eso que se decidió que
con la Sra. Guillermina Peña y posteriormente se celebrara el fin de semana más próximo a dicha fiesta.
con la Sra. María Elena Pacheco al frente de la Debido a esto el Festival Huey Atlixcáyotl, se convirtió en
misma, dieron continuidad a esta festividad. (SC, una tradición que convoca a distintos pueblos del Estado
[Link] de Puebla para acercarse al cerro sagrado, el sábado y
[Link]) [Dicha asociación ha realizado la noble domingo últimos de septiembre de cada año para llevar a
tarea de darle seguimiento al festival hasta el presente; Etnólogo norteamericano Raymond Harvy Estage Noel, cabo sus danzas, ritos y cantos.
labor que ha sido apoyada por autoridades del Gobierno mejor conocido como “Cayuqui”

del Estado de Puebla y del Municipio de Atlixco, así como Como se puede observar ese primer Huey Atlixcáyotl
por algunos patrocinadores, para ofrecerle al público Se aprovechó la supuesta visita de 40 frailes contó con la presencia de muy pocos pueblos pero con
en general que asiste al festival, un acceso totalmente norteamericanos para organizar un cuento folclórico el paso de los años se fueron integrando a esta gran
gratuito, para que junto a las comunidades indígenas, requerido por las comisiones de turismo local y festividad más y más poblaciones pertenecientes a las
mestizas y criollas de Puebla disfruten de un ambiente estatal. A pesar del frío, esa noche la escalera ancha once regiones propuestas por “Cayuqui”, participando
lleno de cultura, colorido y amistad]. y la ladera sur del Cerro de San Miguel estuvieron así los diversos grupos étnicos que se encuentran dentro
repletas de gente hasta las 20:00 hrs. del estado; como los Mixtecos, Mazatecos, Mestizos,
Así pues, ese primer Huey Atlixcáyotl que se hizo Nahuas, Otomíes, Popolocas, Totonacos y Tepehuas.
hace más de tres décadas y que no se llevaba a cabo En este histórico día participaron los pueblos de
después de muchos años, se realizó de la siguiente Santa Magdalena Axocopan, con ancianos de 60 y Estos grupos étnicos en la actualidad vienen al Huey
manera: 70 años que en ese entonces eran los únicos que Atlixcáyotl a rendirle culto con sus ritos, bailes y música

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a San Miguel Arcángel y al gran Quetzalcóatl para pueden asistir al evento por distintos imprevistos que También la Lic. Camacho me comentó, que al observar
agradecerles su supervivencia tal y como se hacía en la los obligan a no poder llevar a cabo los preparativos el gobierno la importancia cultural del Huey Atlixcáyotl,
antigüedad. Ahora bien, dentro de estas interpretaciones necesarios para su actuación dentro de éste. Es por decidió éste, por decreto del Congreso publicado en el
culturales se pueden encontrar las siguientes: eso que para la selección de las danzas o ritos que se periódico oficial el 29 de julio de 1996, declarar a esta
presentan cada año, es necesario elegir únicamente una festividad como “Patrimonio Cultural del Estado de
El Tlaxcalteco o Convite, la Llamada, la elección y danza o rito de cada una de las regiones etnogeográficas Puebla”, lo que garantiza actualmente su celebración año
coronación de la Xochicíhuatl y sus Xochipilme, la entrega que conforman el Estado de Puebla; teniendo así once con año, la cual se deberá realizar en el Netotiloaya o
del Topilli o Bastón de Mando, la ambientación musical de ritos o danzas poblanas por festival, salvo algunas Lugar de la Danza, ubicado en la parte media norte del
la banda de viento y la apertura del Xochi Huitoliuhqui o ocasiones especiales en las que se presentan dos o tres Cerro de San Miguel. La Secretaría de Cultura del Estado
Arco Enflorado o de Cucharilla, (todos estos ritos forman representaciones culturales más, las cuales pueden ser de Puebla, también comenta que:
parte de las costumbres tradicionales que siempre se de igual nombre o de la misma región etnogeográfica
llevan a cabo en el Festival del Huey Atlixcáyotl); la Danza pero con distinta coreografía y vestuario, ya que algunas En el año 1996, el festival fue declarado Patrimonio
de los Enanos, la Danza de las Pastoras, la Cuadrilla regiones comparten sus tradiciones y costumbres con Cultural del Estado de Puebla y en julio de 2001,
Tarrasgota, el Son del Gallito, el Casamiento Indígena, la otras. por decreto del Ejecutivo del Estado se crea
Danza de Tecuanis, los Jarabes Chilenos, la Danza de el Patronato del Huey Atlixcáyotl como órgano
los Negritos, la Danza de los Santiagos, la Danza de los Así como también los organizadores del festival extienden descentralizado de la Secretaría de Cultura, cuyo
Siete Pecados Capitales, la tradicional Ceremonia de la una invitación a alguno de los estados de la República objetivo es coordinar la participación conjunta de
Mayordomía, la Danza de los Migueles, la Danza de los Mexicana para que vengan a participar con alguna de las Instituciones Federales, Estatales, Municipales
Toreadores, la Danza de los Quetzales, la Danza de los sus tradiciones, esto con el afán de enriquecer más el y de la Sociedad Civil para la organización,
Tejoneros, la Danza de Vegas, la Danza de los Pilatos, la contenido cultural de dicho evento, ya que se ha contado conservación y difusión del festival; conjuntando el
Danza de los Charros, la Danza de las Moras, la Danza con la presencia de grupos étnicos como los “Aztecas, trabajo de las Secretarías de Cultura y de Turismo
de Xochitotolli, la Danza de los Voladores, el tradicional Coras, Huicholes, Mayas, Mazahuas, Mixes, Yaquis, del Estado de Puebla y el del Ayuntamiento de
Carnaval, la Danza de Moros y Cristianos, la Danza de Tarascos, Triques y Zapotecas. [Que en conjunto con los Atlixco. Actualmente éste está integrado por los
Juan Diegos, la Danza del Maíz, el Jarabe Mixteco, la habitantes de las diferentes comunidades del Estado de siguientes miembros: el Lic. Melquiades Morales
Danza de Tocotines, la Danza de Arcos y Torito y la Danza Puebla] expresan sus orígenes y sus valores culturales Flores, Gobernador Constitucional del Estado de
de los Acatlaxques, entre otras. ([Link], http: en el Huey Atlixcáyotl: intercomunicación que los arraiga Puebla, Presidente Honorario; Pedro Ángel Palou
//[Link]/comunidad/atlixcayotl/que_es_ con mayor fuerza y dignidad a sus costumbres ancestrales García, Secretario de Cultura, Presidente Ejecutivo;
el_atlixcayotl/[Link] - [Link] y a sus tierras de origen.” ([Link], http:// Alberto Ochoa Pineda, Secretario de Turismo,
comunidad/atlixcayotl/que_es_el_atlixcayotl/[Link]) [Link]/comunidad/atlixcayotl/que_es_el_ Vocal; Arq. José Felipe Velázquez Gutiérrez,
atlixcayotl/[Link]) Presidente Municipal de Atlixco, Vocal; María
Es importante resaltar que en la investigación de campo Elena Pacheco Peña, Presidenta de la Asociación
que se realizó en el Festival del Huey Atlixcáyotl 2003, El único requisito que les piden a todos los municipios Cultural Atlixcáyotl, Vocal; Ricardo Camacho
se sostuvo una entrevista con la Lic. Alicia Camacho, participantes, es el de contar con los trajes típicos de la Corripio, Miembro de la Sociedad Civil, Vocal y
Jefa del Departamento de Turismo del Ayuntamiento de danza o rito que presentarán, de lo contrario estos no Salvador González Pérez, Coordinador Operativo
Atlixco, en donde me comentó que no se llevan a cabo serán tomados en cuenta para la festividad. Aquí, es del Patronato del Festival Huey Atlixcáyotl. (SC,
todas estas representaciones culturales que se acaban importante mencionar que el Gobierno del Estado de [Link]
de mencionar en un mismo festival, a excepción de los Puebla apoya económicamente a las comunidades de [Link])
ritos ya mencionados antes, debido a que si no éste sería cada región etnogeográfica con una parte del costo de los
interminable, además no siempre todos los municipios trajes típicos, para que así éstas puedan participar. Como se puede observar todo este interés que se

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Festival Huey Atlixcáyotl
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ha ganado a través de los años por la festividad (no

únicamente por parte de los lugareños de Atlixco sino que
también por el Gobierno del Estado de Puebla) se logra
gracias al arduo y constante trabajo que realizó “Cayuqui
y sus colaboradores” y en gran medida a la disponibilidad
de los pueblos indígenas del estado que han participado
en esta tradición.

Finalmente, el pasado 2003, este bello y antiguo Festival

Huey Atlixcáyotl cumplió su edición número 38 de
vida contemporánea, conservando y dignificando las
tradiciones y costumbres de los pueblos indígenas del
país.

2.3 Celebración del Festival Huey Atlixcáyotl 2003

En dicha edición, se constató la importancia que tiene

esta celebración para la gente, ya que asistieron
cientos y cientos de personas, las cuales estuvieron
siempre muy atentas, observando, participando y
aplaudiendo en este gran festival. Así también, se
observó que éste le enseña a los asistentes una
importante muestra de la expresión histórico-cultural
y social del estado, reflejada en las danzas, cantos, Público del Festival Huey Atlixcáyotl 2003
ritos y música que ejecutan los pueblos indígenas
de Puebla; expresiones artísticas que son dignas de que integran al Estado de Puebla), y Papalotla Por lo tanto, se pudo apreciar un evento lleno de alegría
difundirse tanto en México como en todo el mundo. de Xicotencatl, Tlaxcala como el estado invitado; y calidez, el cual se fue desarrollando de la siguiente
presentarse para realizar el tan esperado espectáculo manera:
Así pues, en el aniversario número 38 de este en el que se mostraron 11 danzas, un rito y una
mágico festival, les correspondió a las localidades representación musical; dando un total de 13 Toda esta festividad, comenzó con una muestra de
de Atlixco, San Juan Tianguismanalco, San Jerónimo ejecuciones artísticas. Sin olvidar la presentación actividades culturales llevadas a cabo días antes del
Coyula, San Pedro Benito Juárez, Ixtepec, Socotla, del Tlaxcalteco o Convite, la Llamada, la elección evento principal que es el Huey Atlixcáyotl (que como
Coyomeapan; Hueytlalpan, San Luis Temalacayuca, y coronación de la Xochicíhuatl y sus Xochipilme, se dijo antes, se celebra el último sábado y domingo
Tepango de López; Ayotoxco de Guerrero, San la entrega del Topilli o Bastón de Mando, la del mes de septiembre de cada año. En el año 2003,
José Miahuatlán, San Andrés Payuca, Cuyoaco; ambientación musical de la banda de viento y la este festival se celebró los días 27 y 28 de septiembre).
Huiluco, Acatlán de Osorio, Santa María Axocopan, apertura del Xochi Huitoliuhqui o Arco Enflorado, que Dichos dinamismos culturales iban desde desfiles,
Tzinacapan, Cuetzalan del Progreso; (todas ellas como se dijo anteriormente, son actos que siempre se exposiciones de flores, óleos, muestra artesanal,
pertenecientes a las 11 regiones etnogeográficas llevan a cabo en el Huey Atlixcáyotl. homenajes, presentaciones musicales, exhibiciones de

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Festival Huey Atlixcáyotl
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trajes regionales, hasta conferencias y mesas de trabajo El segundo desfile se llevó a cabo en el Municipio de
con danzantes, caporales, capitanes y ancianos de los Atlixco el día domingo 21 de septiembre de 2003, y
grupos de danza; teniendo lugar la mayor parte de estas partió del Parque de la Revolución hasta el Ex-Convento
actividades en la Plaza de Armas del Municipio de Atlixco. Franciscano, ubicado en las faldas del Cerro de San
Miguel, haciendo una escala en el zócalo del municipio,
Resaltaron dentro de estas actividades, la debelación en donde el Presidente Municipal de Atlixco, el Arq. José
de una placa conmemorativa en reconocimiento a los Felipe Velázquez Gutiérrez, hizo un llamado al pueblo
fundadores de dicho evento, así como dos Desfiles de de Atlixco y a todo el público en general para asistir a
Convite y un Desfile Previo de los distintos grupos de dicho evento y así poder contribuir con la preservación
danzantes que participarían el día domingo en el Cerro de la tradición y folclor de nuestras costumbres
de San Miguel, realizándose éstos en la Ciudad de ancestrales para hacer de ese día, una fiesta de todos
Puebla y en el Municipio de Atlixco. Los tres desfiles se los atlixquenses, poblanos y mexicanos. En este desfile
llevaron a cabo con el fin de invitar a los ciudadanos a Debelación de la placa conmemorativa en reconocimiento a los participaron nuevamente miembros del contingente
asistir al magno evento Huey Atlixcáyotl. fundadores de dicho evento, realizada por el Arq. José Felipe Velázquez dancístico de Atlixco, así como autoridades del municipio,
Gutiérrez, Presidente Municipal de Atlixco (derecha) y por “Cayuqui” entre ellos el Presidente Municipal. A lo largo de la
La debelación de la placa se llevó a cabo en el Patio del (izquierda) marcha por las principales calles de Atlixco, la gente
Palacio Municipal de Atlixco a la que asistieron la mayor pudo observar la Danza de Convite, en la que al son
parte de ese grupo de entusiastas atlixquenses que de la música tradicional los integrantes iban danzando,
hace 38 años se convirtieron en miembros fundadores invitando a los pobladores, mediante el ofrecimiento de
del festival, así como también, para sorpresa de todos fruta y mezcal, a asistir el día domingo 28 de septiembre
los asistentes, se contó con la presencia del mismísimo al Cerro de San Miguel para presenciar este mágico
etnólogo norteamericano Raymond Harvy Estage Noel, encuentro de etnias.
mejor conocido como “Cayuqui”, el cual expresó un
ferviente agradecimiento a los pobladores que habitan el El tercer desfile se hizo el día sábado 27 de septiembre
Municipio de Atlixco, así como a los demás fundadores de 2003, también en el Municipio de Atlixco, pasando
y a las personas que organizan actualmente el Huey por la Av. Hidalgo y culminando en el zócalo de éste, con
Atlixcáyotl por todo su apoyo y dedicación, ya que dicho Desfile Previo, se dio por iniciado el Festival Huey
gracias a todos ellos se hizo posible el retorno de este Atlixcáyotl. El motivo por el que se empieza el festival
festival, el cual no se ha perdido, se ha rescatado y se ha el día sábado es porque si no éste, sería un evento
conservado, haciéndose más grande cada año. maratónico y tal vez mucha gente que asiste no cuenta
Miembros fundadores del Festival Huey Atlixcáyotl con el tiempo necesario para verlo todo en un solo día.
Ahora bien, dentro de los desfiles, el primero fue el que
se realizó en la Ciudad de Puebla, el día viernes 19 Gobernador el invitado principal, ya que si él decidía En este desfile se esperaba la presencia de todos los
de septiembre de 2003, el cual partió del zócalo de la asistir, presidiría la festividad como la autoridad máxima, municipios participantes, pero únicamente se hicieron
ciudad y culminó en Casa Aguayo, en donde se realizó llevando el mando de la fiesta. Finalmente con este presentes 6 contingentes, entre ellos Atlixco, Acatlán de
la Danza de Convite por parte del contingente de Atlixco, desfile y danza se dio por inaugurada la Semana Cultural Osorio, Socotla, Coyomeapan; San Luis Temalacayuca,
para invitar a las autoridades de la ciudad (Gobernador Atlixcáyotl, reconociendo la importancia de la festividad Tepango de López; San Andrés Payuca, Cuyoaco; y
del Estado de Puebla, así como autoridades de Cultura a nivel nacional, así como la colaboración de los grupos Papalotla de Xicotencatl, Tlaxcala. Todos los integrantes
y Turismo del mismo) a asistir al evento, siendo el indígenas que participan en ella. de estos contingentes portaban su vestimenta típica y

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Festival Huey Atlixcáyotl
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fueron dando una muestra de las danzas que exhibirían

al siguiente día. Al culminar la marcha en el zócalo del
municipio, se hizo una presentación de los bailes y trajes
típicos de los participantes asistentes, en un escenario
ubicado en ese mismo lugar, al que asistieron las
autoridades del municipio y público en general, los cuales
pudieron observar más en forma de lo que se trataría
el evento principal, ya que antes que cada contingente
empezara su presentación, los representantes de cada
uno de estos grupos dieron una breve explicación del
origen de su danza y su traje típico.

Al terminar ese acto, los espectadores pudieron gozar de Lic. Melquiades Morales Flores, Gobernador del Estado de Puebla Autoridades del Municipio de Atlixco participando en el Desfile de
la interpretación musical de la Banda de Viento de San (izquierda) inaugurando la Semana Cultural Atlixcáyotl Convite que se llevó a cabo en dicha ciudad
Juan Tianguismanalco, la cual entonó varios sones de
tipo popular para amenizar la espera de la elección de la
Xochicíhuatl y sus Xochipilme 2003.

Este concurso consiste en:

Presentar a algunas de las muchachas de…

[los] contingentes [que participarán el día domingo
en el Lugar de la Danza], para que se presenten
públicamente para exhibir su indumentaria tradicional
y para hablar sobre la historia y costumbres de
sus pueblos. Un jurado especializado selecciona a
una de ellas como la mejor ataviada e imbuida de Lic. Melquiades Morales Flores, Gobernador del Estado de Puebla Desfile de Convite por las principales calles del Municipio de
su cultura nombrándola Xochicíhuatl, que significa (izquierda) bailando la tradicional Danza de Convite Atlixco
Mujer Bella o Mujer Flor, gozando del derecho de ser
la que presidirá el festejo, acompañada de quienes le viento, compartieron con el público sus trajes típicos Velásquez, Presidenta del Sistema DIF Municipal de
siguieron en el segundo y tercer puesto, a las que se y parte de su historia, cultura y actividades cotidianas Atlixco; la Lic. Angélica Patricia Hidalgo, Regidora de
les dice Xochipilme o Florcitas. ([Link], http: que realizan hombres y mujeres de la región a la que Educación del Ayuntamiento de Atlixco; el Sr. Gonzalo
//[Link]/comunidad/atlixcayotl/que_es_ pertenecen, expresadas primeramente en su lengua Infante, Presidente de la Empresa México Antiguo de
el_atlixcayotl/[Link]) materna y después en español. Excaret Quintana Roo y la Lic. Guadalupe Quintana
Pali, Presidente de la Fundación Excaret; dieron su
Así pues, alrededor de las 20:00 horas dio comienzo Al terminar la presentación de estas preparadas mujeres veredicto bajo los siguientes criterios: ser participantes
dicha elección, a la cual, para orgullo del público, sí indígenas, el jurado calificador que estaba integrado mujeres con edad mínima de 15 años y sin límite de
pudieron asistir las representantes de todos los grupos por el Arq. José Felipe Velázquez Gutiérrez, Presidente edad, pertenecientes únicamente a las 11 regiones
dancísticos participantes que junto con la banda de Municipal de Atlixco; la Arq. Alma María Rangel de etnogeográficas de Puebla, es decir, que el estado

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Festival Huey Atlixcáyotl
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Danzantes de la Localidad de San Andrés Payuca, Cuyoaco Danzante de Papalotla de Xicotencatl, Tlaxcala participando en el Danzantes del Municipio de Atlixco participando en el Desfile

participando en el Desfile Previo Desfile Previo Previo

invitado no participa en este concurso; ser originarias Tepango de López; y ocupando el puesto de las quemados tradicionalmente por las Chinas Atlixquenses,
del lugar al que representan, mantener los rasgos Xochipilme, en segundo lugar, Matilde Reyes Esteban pertenecientes al grupo dancístico de Atlixco. En tal acto
físicos de su grupo étnico, hablar la lengua materna de Tzinacapan, Cuetzalan del Progreso y en tercer lugar, estas valientes mujeres llevaron sobre sus cabezas los
de éste para el saludo inicial, la belleza y calidad con Rosa María Castillo Martínez de Acatlán de Osorio, las canastos y al son de la música de la Banda de Viento
la que fue confeccionada su vestimenta tradicional y el cuales, además de tener el orgullo de ser las principales de San Juan Tianguismanalco, empezaron a bailar la
conocimiento de su región, el cual se vería reflejado en el en la fiesta, recibieron como premio, dinero en efectivo y Danza de Convite esperando que los juegos pirotécnicos
desarrollo de su participación. una canasta con despensa básica. terminaran. Seguido de tal hazaña, se pudo apreciar
la quema tradicional del torito, en el que al ritmo de la
Resultando ganadora del título de Xochicíhuatl 2003, Para concluir el evento de ese día, se pasó a la quema música, éste corría por todos lados esparciendo chispas
Guadalupe Huerta Valencia de San Luis Temalacayuca, de canastos de luces de bengala, los cuales son y luces de color blanco entre el público, espantando así

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Muchachas representantes de los grupos dancísticos, en espera de la

elección de la Xochicíhuatl y sus Xochipilme 2003

Banda de Viento de San Juan Tianguismanalco Xochicíhuatl 2003, Guadalupe Huerta Valencia de San Luis

Temalacayuca, Tepango de López (izquierda); Xochipilme en segundo

a niños y adultos, los cuales se empeñaban en torear al de la llegada del Gobernador del Estado de Puebla, Lic. lugar, Matilde Reyes Esteban de Tzinacapan, Cuetzalan del Progreso
supuesto animal. Finalmente se pasó a la quema de un Melquiades Morales Flores, el cual llevó a cabo parte de (derecha) y Xochipilme en tercer lugar, Rosa María Castillo Martínez de
gran guajolote hecho de madera y cartón, el cual emitió las costumbres tradicionales de esta inolvidable fiesta. Acatlán de Osorio (centro).
una cantidad de luces de colores provenientes de su
cuerpo y cola, de belleza indescriptible, ya que dejó a Primeramente hizo el corte de listón del Arco de permitir compartir y departir la gran Fiesta de Atlixco.”
todos los presentes boquiabiertos debido a que semejaba Cucharilla, que según la Jefatura de Turismo del (2003, p. 2) Por otro lado, se puede decir que dicho
la apariencia de un hermoso pavo real. Municipio de Atlixco, por medio de la edición del Arco de Cucharilla o Arco Enflorado, gozó de una
programa general de actividades del Festival Huey decoración exquisita y de muy buen gusto, ya que
Al día siguiente, domingo 28 de septiembre de 2003, en Atlixcáyotl 2003, titulado Festival Huey Atlixcáyotl, fue adornado con flores de la región, mostrando
punto de las 10:00 horas dio inicio el majestuoso Festival 38º Encuentro de las Etnias; dice que dicho acto así el excelente trabajo de los hábiles artesanos
Huey Atlixcáyotl. Éste empezó justamente al momento “simboliza el abrir las puertas de nuestra casa para atlixquenses.

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Festival Huey Atlixcáyotl
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Quema del guajolote

Arco de Cucharilla
Quema de canastos de luces de bengala Quema del tradicional torito

Una vez que el Gobernador ocupó el estrado de honor, tradicional, con música de chirimía y el percutir del
se hizo la tradicional Llamada, la cual corrió a cargo huéhuetl o tambor vertical, emitiendo verdadera
de San Jerónimo Coyula. Ésta consiste en entonar música azteca. En el ambiente rural, todos aquellos
música azteca, la cual se interpreta con instrumentos que escuchan esta “Llamada” están invitados a la
prehispánicos y sirve para invitar a todo el público al reunión, ya que así se acostumbraba en la época
festival. prehispánica, para convocar al mitoti o Huey
Atlixcáyotl. ([Link], [Link]
[A] San Jerónimo Coyula…. tradicionalmente le ha comunidad/atlixcayotl/que_es_el_atlixcayotl/[Link])
tocado abrir la gran fiesta, convocando a todos
mediante: “La Llamada”. Este pueblo típico del Como se puede observar, lo resaltante de esta Llamada,
Valle de Atlixco, inicia también la fiesta a la manera es que siempre ha corrido a cargo de los voceros del Voceros del Pueblo de San Jerónimo Coyula realizando la tradicional Llamada

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Pueblo de San Jerónimo Coyula, participando en esta

edición jóvenes y viejos, con su atuendo tradicional, el
cual consistió en camisa de manga larga y pantalón de
manta blancos o beige, huaraches, sombrero redondo
de paja y paliacate rojo alrededor del cuello. Esta música
azteca que emite la banda, realmente tiene un son muy
particular que hizo sentir al público que estaba situado
en el Cerro de San Miguel, con esa magnífica vista del
Valle de Atlixco, como que si estuviera en aquella época
prehispánica, en la que el misticismo y la creencia regían
la vida de aquellos antiguos pobladores.

Seguido de este acto se pasó a la coronación de la Coronación de la Xochicíhuatl y sus Xochipilme 2003
Xochicíhuatl y sus Xochipilme, la cual corrió a cargo
del Gobernador del Estado de Puebla y del Presidente
Municipal de Atlixco, los cuales colocaron sobre las
cabezas de estas bellas jóvenes indígenas, una corona
de flores en señal de que eran las principales del Huey
Atlixcáyotl. Así mismo, la Xochicíhuatl le hizo entrega del
Bastón de Mando al Gobernador del Estado.

Como parte tradicional de la festividad, en la que

conviven todas las comunidades participantes,
encontramos la entrega del “Topilli” o Bastón de
Mando, que es una entrega simbólica que se le hace
al Gobernador del Estado de Puebla o a la persona Entrega del Bastón de Mando al Gobernador del Estado de Puebla
principal que presida el festejo, con la que se le Sra. Irene Betanzos, representante del Grupo Indígena de Danzantes
honra y se le reconoce su presencia, ya que se le Poblanos del Festival Huey Atlixcáyotl, acompañada del Profesor
está otorgando el mando de la fiesta. ([Link], Melchor Jiménez Escamilla
[Link]
es_el_atlixcayotl/[Link]) expresó que esta música, era para agradecerles a todos
los asistentes su participación, así como para ofrendar a
Al terminar la coronación de la Xochicíhuatl y la entrega las autoridades y a las reinas de ese Huey Atlixcáyotl la
del Topilli se pudo escuchar la interpretación musical felicidad que debe reinar en este gran festival.
de la Banda de Viento de San Juan Tianguismanalco,
la cual portaba la misma vestimenta que los voceros de Después se escucharon las palabras de bienvenida a
San Jerónimo Coyula, únicamente con la diferencia de cargo de un representante de los danzantes, las cuales
que la camisa y el pantalón de todos los integrantes eran se dicen primero en náhuatl, a la forma antigua, y
de color beige. Así mismo, el maestro de ceremonias Banda de Viento de San Juan Tianguismanalco después en español. En esta edición corrieron a cargo

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Festival Huey Atlixcáyotl
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de la Sra. Irene Betanzos de San José Miahuatlán, la reunión de danzas o etnias, participa con el baile de
cual fue acompañada por el Profesor Melchor Jiménez invitación llamado el Tlaxcalteco o Convite, el cual es
Escamilla que hizo la traducción correspondiente. El muy común en los mitotiliztli o fiestas domésticas, su
mensaje expresó un agradecimiento profundo a las nombre proviene de la palabra Tláxcalli, que significa
autoridades de Puebla y Atlixco por haberlos invitado al tortilla.
festival, ya que gracias a ello estaban ahí reunidos junto
a sus hermanos indígenas y el público en general para Dicha música y baile han fungido como una
llevar a cabo el gran Festival Atlixcáyotl, esperando que invitación al evento, [ya que suele ofrecerse este baile
los siguieran invitando en años futuros, para poder seguir varios días antes en distintos lugares de la región, para
participando con todos ellos. invitar al pueblo a asistir y a divertirse en la gran tradición
atlixquense]. Su significado se basa también en el
Seguido de las palabras de bienvenida, se llevó a ofrecimiento por parte de los anfitriones, de que no
cabo un pequeño, pero significativo homenaje público faltará la comida en la fiesta. En algunas ocasiones
a los forjadores del Huey Atlixcáyotl por parte de las suele bailarse también con un Xoxocolli o cuero
autoridades y de los asistentes, que con sus aplausos de pulque y un guajolote, esenciales en la fiesta.
les hicieron llegar su respeto y admiración por tan Dentro de este baile destacan las Chinas de Atlixco
noble labor. También, como parte de ese homenaje se o mujeres de los solares, quienes solían vestirse con
interpretaron las tradicionales canciones atlixquenses de prendas multicolores de belleza imponente, sobre
la Atlixqueñita “cuyo autor fue el Sr. Julián Torres Pineda, todo para lucirlas los domingos y días feriados, ya
uno de los pilares del festival” (Jefatura de Turismo fuera como bailadoras, o como vendedoras de fruta y
Municipal de Atlixco, 2003, p. 3) y la del Atlixcáyotl comida típica; y las Mojigangas o muñecos gigantes,
“cuya letra fue compuesta por el Ing. Jaime Armando tradición Europea conocida desde la Edad Media y
Camacho, oriundo de la región”. (Jefatura de Turismo aplicada al Mitotiliztli, que se aprovecha para poder
Municipal de Atlixco, 2003, p. 3) Estas interpretaciones bromear con los invitados o público en general.
musicales corrieron a cargo, la primera de ellas, por el ([Link], [Link]
Grupo Voces y Guitarras, y la segunda, por la Compañía atlixcayotl/que_es_el_atlixcayotl/[Link])
de Música del Ballet Folklórico Nacional de México Danza de Convite

en conjunto con el Grupo Voces y Guitarras. Estas Al empezar la Danza de Convite las Chinas Atlixquenses
bellas canciones hablan de la belleza de las mujeres y los Charros a Pie, el maestro de ceremonias relató paliacate, morral finamente decorado, sombrero y el
atlixquenses y de la riqueza histórica y natural del que estas mujeres representan a la mujer que habita tradicional mezcal.
Municipio de Atlixco, así como de la importancia cultural los Valles Centrales y que los trajes de éstas son muy
de la festividad. vistosos y son una creación auténtica que hizo más Al igual que en los desfiles, hicieron su aparición las
funcional el vestuario que los españoles trajeron durante Mojigangas por delante, seguidas de las parejas de
Finalmente, para cerrar con las tradiciones que se la Colonia; vistiendo la mujer, blusa blanca con mangas Chinas Atlixquenses y Charros a Pie, que al son de
realizan año con año en el Huey Atlixcáyotl, hicieron tejidas con chaquiras, una mascada, falda larga de color la música de la banda de viento Atlixcáyotl, llevaron
su aparición por el Arco de Cucharilla las Chinas y un canasto adornado con frutos y flores de la región lo a cabo su danza, la cual consistió en una compleja
Atlixquenses y los Charros a Pie. cual muestra la riqueza de este valle. Por otro lado, los coreografía de giros, saltos e intercambios de pareja,
hombres, sus acompañantes, visten camisa a cuadros que junto con el colorido de sus vestimentas ofrecieron
El Municipio de Atlixco, como sede del Netotiliztli o o rayas desabotonada, pantalón a rayas, huaraches, un gran espectáculo para invitar al público a disfrutar

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de este bello festival. Para terminar su acto, invitaron a

las autoridades del Estado de Puebla y del Municipio de
Atlixco a unirse al Baile de Convite, así como también le
ofrecieron a los espectadores una cañita del tradicional
mezcal y fruta fresca de la región.

Una vez culminadas estas costumbres tradicionales,

se dio paso a la parte dancística, ritual y musical de la
festividad. En donde se pudieron apreciar las siguientes
representaciones artísticas como la:

Danza de las Moras

Localidad: San Pedro Benito Juárez

El baile se basa en las danzas de conquista que

los frailes franciscanos adaptaron para los “Autos
Sacramentales”, en donde se ponderaba al Apóstol
Santiago y su gesta heroica a favor de los cristianos
contra los moros. Esta leyenda fue trasladada a la
mística prehispánica, donde las mujeres muertas
en el parto eran consideradas como guerreras, de
ahí que se confeccionara esta danza de guerreras.
([Link], [Link]
atlixcayotl/que_es_el_atlixcayotl/[Link])
Danza de las Moras

Así pues, ésta es representada por un gran contingente de

mujeres, el cual hizo una representación coreográfica de Finalmente, al terminar con su espectáculo, estas mujeres El maestro de ceremonias comentó que la música que
alto grado de dificultad, al son de la música de la banda 111 arrojaron al público productos propios de su región. toca la banda de este contingente, fue adoptada por
de Santa Cruz Cuahutomatitla, en donde éstas empuñaron los indígenas, en la que se toca el violín, la guitarra y
filosos machetes de acero, con los que se enfrentaron unas Danza del Descubrimiento del Maíz la jarana; además dijo que dicha danza y música se
con otras, simulando los enfrentamientos de los cristianos Localidad: Ixtepec practican en varios estados de la República Mexicana
contra los moros, resultando ganadores los primeros. con diferentes pasos, nombres y vestuario, entre otros.
Esta danza es de tipo prehispánica la cual revive la
Estas valientes mujeres vestían un atuendo que consistía fundación del pueblo. Sus integrantes son conocidos Esta emotiva danza se compuso de 5 integrantes, los
en una corona de la cual pendían un fleco que cubría su como Patrianos, aunque en otros lugares son llamados cuales bailaron de forma circular alrededor de una manta
frente y un paliacate que tapaba sus bocas, capa de color Matachines o Matarachines porque cazan a un mapachín, que les sirvió como escenografía. Dentro de ésta, se
rojo o azul (dependiendo del bando al que pertenezcan), también se les conoce con el nombre de Tejoneros por encontraban otras personas, deteniendo la manta y un
suéter de lana, blusa de manga larga, delantal de pecho, la caza de un tejón. (Jefatura de Turismo Municipal de tarro de colores (tronco con varios metros de largo) que
falda a la rodilla, calcetas, zapatos de broche y machete. Atlixco, 2003, p. 7) se encontraba en el centro de ésta. Después de que

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los danzantes dieran unas cuantas vueltas alrededor Su danza consiste en bailar y cantar en lengua
de la manta, empezó a subir hasta lo alto del tarro por náhuatl, disfrazados con el atuendo que utilizaban los
medio de una cuerda al que estaba amarrado, un pájaro antiguos Guerreros Águilas y los Guerreros Jaguar,
carpintero hecho de madera, el cual le dio picotazos a pertenecientes al extinto Imperio Azteca… Utilizan el
la cima del tarro hasta descubrir el maíz y una bandera, teponaxtle y la flauta como instrumentos musicales
los cuales salieron espontáneamente reflejando principales.
así el descubrimiento del maíz en algún pueblo
mesoamericano. Seguido de esto se pudo apreciar La danza trata de interpretar la reseña de las luchas
cómo el pájaro carpintero iba bajando picoteando el que se dieron en el periodo de la conquista entre
tarro y deshojando así el tronco, hasta llegar a la base caballeros españoles y los guerreros indígenas,
de éste. Por último apareció un tejón disecado, que además de la consumación del Imperio Azteca con el
subió por el tarro también, para robar el alimento de los dominio español. (Jefatura de Turismo Municipal de
Dioses (el maíz), pero gracias a los hábiles cazadores Atlixco, 2003, p. 8)
llamados Tejoneros, éste muere por el disparo simulado
de uno de éstos. Esta danza tiene un significado muy profundo, ya que
no sólo muestra la caída del Imperio Azteca bajo el
Los integrantes de esta danza vestían trajes distintos, dos yugo de los españoles, sino que también muestra la
de ellos usaron un traje bombacho de tipo arlequín, el cual violencia con la que casi erradicaron a la raza indígena.
estaba confeccionado con telas de vistosos colores como En su coreografía mostraron un enfrentamiento bélico,
el amarillo, el verde limón, naranja fluorescente y negro, acompañado por varios pasos dancísticos, al son de su
portando también una máscara y un gorro en forma de propia música azteca.
cono, semejando un elote. Otro de los integrantes vestía
camisa y pantalón negro, máscara y gorra. Uno más vestía Los danzantes del bando azteca, vestían un taparrabo
camisa y pantalón blanco, máscara y sombrero. El otro largo que semejaba una falda, penacho, huaraches,
vestía un atuendo de mujer que consistía en blusa blanca capa y pechera; todos de color rojo, a excepción de los
bordada de manga corta, falda larga color rosa, calcetas, huaraches y parte del penacho que era color verde,
sombrero y máscara. Y todos los integrantes llevaban una Danza del Descubrimiento del Maíz además todos llevaban un escudo hecho de acrílico,
mascada en cada una de las manos, con las que hacían decorado con distintos motivos. Ahora bien, los danzantes
movimientos vistosos. Danza Náhuatl Águilas Aztecas del bando español vestían camisa de manga larga,
Localidad: Socotla, Coyomeapan pantaloncillo corto y capa; todos éstos de color azul,
Al finalizar su acto, salieron algunas niñas de esta usando cascos, ya sean de color rojo o azul y huaraches
localidad al escenario del Lugar de la Danza para ofrecerle Las Águilas Aztecas es una danza religiosa que ha ido también. Todos los integrantes de ambos bandos llevaban
al público asistente productos característicos de su de generación en generación. Actualmente es ejecutada consigo un tronco de madera, el cual simulaba una espada
territorio. en fiestas patronales del municipio, comunidades y en el que les sirvió para los enfrentamientos actuados. El jefe
concurso anual de bailes regionales en el Municipio de del bando español llevaba atada en el pecho la cabeza de
Se puede decir que lo más resaltante de esta danza, Zoquitlán. Basados en sus creencias, las Águilas Aztecas un caballo de madera, con el cual simuló el uso de estos
fue la habilidad de los artesanos de esa región para se expresan en rituales y actos culturales realizados en animales en dichas batallas, o bien pudo hacer alusión a la
construir todo ese sistema de poleas por el cual suben los lugares y espacios específicos que van desde templos analogía religiosa del Apóstol Santiago, la cual se tratará
animalitos, dando la ilusión de que éstos están vivos. formales hasta montañas, riveras o el mismo campo. más detenidamente en la Danza de los Santiagos.

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Como en los sones de otras regiones de México, los

huapangos abarcan todos los ámbitos emotivos, desde
el más bravío y alegre hasta lo más nostálgico y tierno,
y esta versatilidad ha dado lugar que en cada una de las
regiones donde se canta y baila adquiera un carácter
singular y diferente; es decir, se puede encontrar de un
mismo huapango diferentes versiones del lugar; así por
ejemplo, mientras en Tamaulipas o Veracruz el zapateado
huasteco es fuerte y enérgico, y adquiere un carácter
más popular, en el Estado de Puebla se vuelve más
sencillo. A pesar de que el origen de éstos es meramente
mestizo, en la actualidad se reduce a los grupos de
indígenas, ya que otros núcleos de la población lo
han ido desterrando poco a poco hasta casi olvidarlo.
(Jefatura de Turismo Municipal de Atlixco, 2003, p. 9)

El canto que interpretó este talentoso trío se compuso de

letras dedicadas al público en general, el cual participó con
ellos, con sus aplausos y bailes.

Los integrantes de éste fueron Socorro González Galicia

en el violín, Adolfo López Rosaliano en la jarana y Jacob
Tirzo Tirzo en la quinta huapanguera, vistiendo todos ellos
camisa blanca de manga larga, pantalón negro de mezclilla,
Danza Náhuatl Águilas Aztecas sombrero y botas tipo vaqueras.

Huapangos: Trío Nuevo Amanecer designa la tarima de madera donde bailan las parejas. Lo interesante de este trío, aparte de sus dones musicales,
Localidad: Hueytlalpan Los tríos que ejecutan la música, destacan el violín como fue la habilidad que tuvieron para improvisar pequeños
el instrumento, que aunque pequeño, es el que le otorga versos dedicados a las autoridades presentes, las cuales, al
Puebla es después de los Estados de Oaxaca y identidad al son. Se acompaña de una pequeña guitarra son de la música únicamente reían y aplaudían.
Chiapas, uno de los que concentran mayor número de cedro rojo, llamada jarana y una guitarra más grande
de habitantes indígenas, de tal modo, se comparten que suele ser de la misma madera, de ocho o cinco Danza de los Santiagos
regiones culturales y una de ellas y de las que cuerdas llamada quinta huapanguera. Localidad: San Luis Temalacayuca, Tepango de
mayor impulso han tenido en los últimos años es la López
Huasteca, conformada por los Estados de San Luis El canto se caracteriza por los frecuentes pasajes vocales
Potosí, Tamaulipas, Hidalgo, Querétaro, Veracruz y en falsete que acentúan el carácter romántico y apasionado La Danza de los Santiagos es parte del ciclo de
Puebla. de esta música que se deriva de los fandangos y seguidillas danzas llamadas de conquista por que se trajeron
españoles que empezaron a adquirir un carácter netamente de España y recuerdan la guerra de reconquista de
Los Huapangos, nombre derivado del náhuatl, mexicano durante el siglo XVIII. los cristianos contra los musulmanes, en donde

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años de edad) de la Danza de los Santiagos trajeron

únicamente el Son de la Guerra donde el danzante que
representó al Señor Santiago, llevaba la cabeza de un
caballo de madera amarrada a la cintura y un vistoso
casco del cual pendían cintas de colores. Éste peleó con
cada uno de los capitanes de Pilatos, hasta derribarlos, al
tiempo que los demás danzantes se colocaron alrededor
del caído, poniendo sobre de él sus espadas en forma de
barrera. Esta escena se repitió hasta que se enfrentó a
Pilatos, a quien también venció.

La mayoría de las evoluciones coreográficas ejecutadas

en la danza se realizan en fila con pasos brincados y
zapateados, realizando también giros muy vistosos con
grandes desplazamientos.

Los integrantes vestían camisa blanca de manga

larga, pantalón blanco sobre del cual tenían puesto
un pantaloncillo corto de color rojo, el cual tenía en el
extremo inferior de las piernas líneas de colores, una
faja morada alrededor de la cintura de la cual pendía
un pañuelo blanco, paliacate para cubrir su rostro y
huaraches. Y como distintivo de bando, unos llevaban
sombrero y un paliacate extendido sobre la espalda, otros
Trío Nuevo Amanecer llevaban una especie de casco únicamente y todos tenían
en las manos un palo de madera que simuló la espada
la leyenda hizo aparecer al Apóstol Santiago El maestro de ceremonias también comentó que esta con la que se enfrentaban estos bandos en la leyenda.
que sobre su caballo la emprendió contra los danza es de tipo religioso, y representa el tiempo en el
infieles, quien lo caracteriza lleva la cabeza del que Herodes mandó a matar a todos los primogénitos Danza de los Negritos
caballo blanco, hecha de cartón o de madera, a fin de acabar con Jesús de Nazareth, siendo el Señor Localidades: Ayotoxco de Guerrero y San Andrés
atada al frente, puesto que les estaba prohibido Santiago Caballero, quien cuida del niño (Gallinche), Payuca, Cuyoaco
a los indígenas conquistados montar a caballo. de los capitanes de Pilatos. También dijo que en la
La coreografía y sentido se mezclaron con los representación completa, el baile da inicio antes de que A continuación hizo su aparición la Danza de los
bailes guerreros indígenas, dando por resultado salga el sol con los músicos que ejecutan algunos sones, Negritos, la cual fue interpretada por las regiones de
un importante sincretismo. Esta danza, se baila en entre tanto, los bailarines preparan su indumentaria para Ayotoxco de Guerrero y San Andrés Payuca, Cuyoaco.
México desde mediados del siglo XVI y representa iniciar el día, para así poder llevar a cabo la ejecución de Presentándose primero la de Ayotoxco de Guerrero,
la conquista del país. ([Link], http: varios sones durante la mayor parte de éste. seguida por la Danza Mahuizotl y después la Danza de
//[Link]/comunidad/atlixcayotl/que_ los Negritos de San Andrés Payuca, Cuyoaco, pero por
es_el_atlixcayotl/[Link]) Esta vez, los integrantes (jóvenes de entre 10 y 15 motivos de practicidad, se hablará de estas dos danzas

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Danza de los Santiagos Danza de los Negritos de Ayotoxco de Guerrero

al mismo tiempo, ya que su origen y significado son los pueblos de la antigua mesoamérica tomando un los Negritos de la Sierra de Puebla, era una repetición
mismos. Ahora bien, hay que recordar que es común lugar preponderante en Puebla y Veracruz. Son una de la Danza de los Negritos de Papalotla, Veracruz,
que se presenten dos danzas de igual nombre o región mezcla de gases andaluces, africanos e indígenas, siendo ésta una de las primeras danzas mestizas en
etnogeográfica en el Huey Atlixcáyotl, ya que como se habiéndose significado en un rito de fertilidad de la México (alrededor del año 1570), teniendo variaciones
explicó anteriormente en el inciso 2.2 de este capítulo, tierra, como lo apunta la “Maringuilla” (muchas veces en la música, en la coreografía y el vestuario. Éste narró
éstas se llevan a cabo con una distinta representación un hombre vestido de mujer). ([Link], http: también que dicha danza se fue extendido en muchas
coreográfica y vestuario, debido a que algunas regiones //[Link]/comunidad/atlixcayotl/que_es_ de las comunidades de Puebla, y aunque es la misma,
comparten sus tradiciones y costumbres con otras. Así el_atlixcayotl/[Link]) en ocasiones ésta varía tanto de un pueblo a otro, que
pues: podría decirse que es otra danza.
Así también, durante el espectáculo de estas dos
Éstas son bailes que se extendieron por todos los danzas, el maestro de ceremonias dijo que la Danza de A lo largo de la representación dancística de la cuadrilla

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de Ayotoxco de Guerrero se pudo apreciar un vistoso

traje, el cual es una reminiscencia de la vestimenta del
hacendado español, éste estaba compuesto por camisa
blanca sobre la cual tenían puesto un chal azul y amarillo
con flecos de estos colores, pantalón blanco sobre el que
usaron un pantalón abierto del lado exterior de la pierna,
que era de color negro y estaba bordado con un sin fin
de adornos de colores, botines y un elaborado sombrero
con flecos que tapaban parte de su cara, (haciendo éstos
alusión a la esclavitud a la que fue sometida la raza
negra); el cual también estaba bordado con el mismo tipo
de adornos que el pantalón. La Maringuilla, que estuvo
representada por una mujer verdadera en esta ocasión, Gracejos

usó vestido a la rodilla color azul, mayas blancas,

zapatos negros y sombrero de paja adornado con flecos ocasiones vistosos
ocasiones vistososgiros
girosquequeelevaban
elevabanelelritmo
ritmo dedela la
danza
de colores. Y como parte representativa de su danza, ydanza
la de ySan
la de
Andrés
San Andrés
Payuca,Payuca,
Cuyoaco; Cuyoaco;
fue más fue estática,
más ya
todos los integrantes portaban una pañoleta amarrada en estática,
que los integrantes
ya que lossiempre
integrantes
iban siempre
danzandoiban en una
danzando
misma
la muñeca derecha. en unahiendo
línea, mismadelínea,
atrás hiendo
para delante
de atrás
o viceversa.
para delante o
viceversa.
La cuadrilla de San Andrés Payuca, Cuyoaco vistió Danza del Mahuizotl
una camisa blanca sobre la cual portaron una banda Danza del Mahuizotl
Localidad: San José Miahuatlán
azul y otra roja que iban colocadas sobre los hombros Localidad: San José Miahuatlán
hacia la parte inferior del abdomen formando una equis; San José Miahuatlán llevó hasta el Lugar de la Danza, un
pantalón negro, botines y un sombrero alto compuesto San Josédel
resumen Miahuatlán
tradicionalllevó
casamiento
hasta elindígena
Lugar dedelasu Danza,
región,
de distintos adornos como tela, flores y flecos de un resumen
hablado en su del
lengua
tradicional
materna,
casamiento
en el queindígena
se baila la deDanza
su
colores, que cubrían su rostro y un velo trasero, entre región,
del Mahuizotl.
hablado en su lengua materna, en el que se
otros. La Maringuilla de esta cuadrilla sí fue interpretada Danza de los Negritos de San Andrés Payuca, Cuyoaco baila la Danza del Mahuizotl.
por un hombre, el cual vistió peluca, sombrero tipo Esta danza es la la pieza
pieza principal
principalque
quese
sebaila
bailaen enlos
losdías
días
vaquero, vestido, rebozos de color azul sobre el pecho, sus respectivas bandas musicales, que estaban de boda en la comunidad
comunidad de de San
San José
JoséMiahuatlán,
Miahuatlán,lugar lugar
colocados en forma de equis también; y paliacates que compuestas por violín y jarana, dándole vida a las lleno de tradición
tradición yy encanto.
encanto. Durante
Duranteelelbaile
bailearrojan
arrojan
cubrían su cabeza y rostro. En dicha danza participaron representaciones coreográficas que representaron estas pequeños puñados
puñados de de flores
flores blancas
blancasyyconfeti,
confeti,comocomo
también los Gracejos, que son personajes vestidos con localidades, las cuales fueron similares, ya que ambas acto de orgullo
orgullo por
por haber
haber entregado
entregadounaunahija
hijapura.
[Link]
ropa desgarrada, máscara de monstruos y látigo, el se bailaron en hileras, y los integrantes zapateaban con músicos, para la la Danza
Danza deldel Mahuizotl,
Mahuizotl,son
sonun unconjunto
conjunto
cual seguidamente azotaban. El maestro de ceremonias fuerza al ejecutar sus pasos, siendo lo más resaltante, sencillo de alientos
alientos yy percusión
percusiónformado
formadopor
porlugareños.
lugareños.
comentó que estos personajes son típicos de la Danza la coordinación de los integrantes para realizar éstos. La (Jefatura de Turismo
Turismo Municipal
Municipal de deAtlixco,
Atlixco,2003,2003,pp. pp.
de Negritos de esta localidad y su función principal es la diferencia que caracterizó a cada una de estas danzas, 13-14)
de alegrar a la gente con bromas y chistes. radicó en el uso de distintos vestuarios y en que la
Danza de Negritos de Ayotoxco de Guerrero fue más En dicho resumen
resumen participó
participó un
un contingente
contingentebastante
bastante
Por otro lado, la música de estas dos danzas la tocaron dinámica, porque los integrantes realizaron en varias amplio, en el que
que colaboraron
colaboraron mujeres
mujeresyyhombres
hombresde
de

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todas las edades, los cuales bailaron la tradicional Danza los mismos colores que las blusas, pero sin usar la
Mahuizotl, que consistió en una coreografía de suaves blusa y la falda del mismo color; huaraches y peinado
pasos cortos que se bailaron en pareja. de trenzas adornado con moños de colores. Así
también, llevaban ollas de barro llenas de bebida y
La vestimenta de los hombres era una camisa de manga un rebozo de color gris atado a la espalda, en el que
larga y pantalón de manta color beige claro, sombrero, traían productos de su región.
paliacate rojo en el cuello y huaraches. Y la mujer vistió
falda negra, blusa de manga corta de color vino, con Lo peculiar de esta danza es que los hombres fueron
franjas blancas y negras, o viceversa, es decir, blusa los que llevaron a cabo la representación coreográfica
blanca con franjas en color vino o negro, faja de color principal, al son de las notas rítmicas de su propia
rojo, chal blanco sobre el hombro izquierdo, canasto banda musical, colocándose éstos en dos hileras,
de mano y no usaron calzado, llevando todas el cabello quedando cara a cara; en la que una de éstas se
trenzado. integró por los danzantes que tenían los paliacates
y la otra se formó por los que tenían los toritos;
Al terminar su coreografía esta localidad ofreció a los así pues, los de los paliacates toreaban a los que
asistentes bebidas y productos típicos de su región, así portaban a los toritos, llevando a cabo un sin fin de
como también invitaron a las autoridades presentes a pasos y giros muy dinámicos, en los que agitaban al
unirse al festejo mediante el baile y la alegría. torito y mojaban a los asistentes que se encontraban
sentados en las primeras filas del auditorio y las
Danza Agua Dulce de Sábado de Gloria y Torito de mujeres danzaban alrededor de los hombres,
Domingo de Pascua realizando también grandes desplazamientos y
Localidad: Huiluco vistosos giros.

Comentó el maestro de ceremonias que esta danza Por último, para culminar su presentación este
fue adoptada por la comunidad conjuntamente con contingente también ofreció a las autoridades y a los
la doctrina cristiana durante la conquista española y espectadores productos típicos de su región e invitó a
que se practica en el marco de la conmemoración de Danza del Mahuizotl los primeros a bailar.
la Semana Santa en San Juan Huiluco. También dijo
que antiguamente, desde el Domingo de Ramos hasta pantalón de manta color beige, faja larga de color El Baile de la Flor, Fandango Acateco
el Domingo de Pascua, se realizaba diariamente una rojo, sombrero, huaraches, paliacate al cuello de Localidad: Acatlán de Osorio
danza ritual que comenzaba en regocijo y terminaba color rojo o azul y morral (que no todos llevaban).
en desenfreno y que actualmente algunas de estas Como parte representativa de esta danza, unos Acatlán de Osorio trajo hasta esta mágica fiesta el
danzas llegan a ser pasadas de color entre los mismos integrantes portaban un torito de barro lleno de agua, Baile de la Flor, en donde una de sus integrantes
lugareños. adornado con flores y otros llevaban en las manos relató que este baile representa el rito del amor
un gran paliacate extendido, también de color rojo o entre el hombre y la mujer y que según el Profesor
La representación de esta danza fue muy peculiar, azul. Por otro lado, las mujeres vistieron trajes muy Pascual Martínez, principal difusor de esta danza,
ya que estuvo conformada por hombres de todas las coloridos, compuestos por blusa de manga larga o ésta es posterior a la época de la conquista y es, para
edades y por mujeres de edad un tanto avanzada, corta de color morado, amarillo, naranja, rosa o verde él, liturgia de la alegría y manifestación espiritual y
vistiendo los hombres camisa de manga larga y respectivamente, con encajes, falda larga de satín en religiosa.

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Danza Agua Dulce de Sábado de Gloria y Torito de Domingo de Pascua Baile de la Flor, Fandango Acateco

Así también dijo que dicha danza la ejecutaban parejas fiestas y sólo se puede apreciar como una manifestación los movimientos dancísticos fue el conjunto de vistosos
que asistían a las bodas y según el son de la música folklórica, gracias al trabajo de un grupo de profesores dinamismos que realizaban las mujeres con sus faldas,
era la interpretación de los movimientos. Corriendo acatecos quienes se reúnen para ensayarlo y difundirlo ya que parecía como que si éstas tuvieran vida propia,
la música a cargo del grupo de la “chichi pelada”, el en la Casa de la Cultura de Acatlán. así como también la condición física de los integrantes
cual se conformaba por dos violines y el quinto de para realizar esta larga y complicada danza.
espiga que constaba de 10 cuerdas, ejecutando así el La representación dancística de dicha comunidad, fue
Jarabe Acateco, el Corrido, el Aoaxacado, el Son de la para muchos de los espectadores una de las más bellas Como se dijo anteriormente, dicha danza se baila por
Mariquilla, el Paloma y la Palomita, siendo estos dos y dinámicas, ya que representaron una boda tradicional parejas de hombres y mujeres, los cuales, llevaban
últimos sones retoques musicales que se bailan con de esa región y los sones que se bailaron en ésta, puestos sencillos pero vistosos trajes. El hombre vestía
movimientos muy graciosos, semejando al palomo y la estuvieron compuestos de pasos con un alto grado de camisa de manga larga y pantalón de manta color
paloma en sus juegos de apareamiento. dificultad, en donde se hicieron presentes movimientos blancos, el tradicional sombrero acateco, huaraches de
rápidos de un lugar a otro, acompañados algunas veces gallo, pañuelo rojo en el cuello y la cintura, y cotón en
Actualmente, el baile se ha dejado de ejecutar en las de giros y saltos. Posiblemente, lo más destacado de el hombro izquierdo, (que según los danzantes hace

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resaltar lalagallardía
resaltar gallardíay yvaronil
varonilfigura
figura deldel
hombre).
hombre).Así Así
como como
también,uno
también, unode desus
susintegrantes
integrantes llevaba
llevaba
en en
la mano
la manoun
un guajolote
guajolote adornado
adornado
con listones
con listonesde colorde rojo
color
querojo
simbolizan
que
simbolizan
la buena suertela buena
de la pareja
suerteyde el deseo
la pareja
de que
y el el
deseo
primerdehijo
que
el primer
sea varó[Link]
La mujer
sea varón.
vestíaLa blusa
mujer de manga
vestía blusa
corta blanca
de manga
corta blanca
adornada conadornada
bordados en conlabordados
parte superioren ladel
parte
tórax,
superior
falda
del tórax,
larga floreada
falday huaraches;
larga floreada peinando
y huaraches;
su cabellopeinando
con trenzas,
su
cabello
las cuales
con estaban
trenzas,adornadas
las cuales conestaban
moños de adornadas
colores. Éstas
con
moños de
también portaban
colores. unaÉstas
canasta
tambiénllena portaban
de pétalosunade distintas
canasta
llena de
flores quepétalos
significande pureza,
distintasfidelidad
flores que y virginidad
significande pureza,
la
fidelidad y que
muchacha virginidad
estaba de a punto
la muchacha
de contraer quematrimonio.
estaba a punto
de contraer matrimonio.
Al terminar su acto, los representantes de esta comunidad
Al terminar su
obsequiaron productos
acto, lostípicos
representantes
de su regióndea esta
las autoridades
ycomunidad
al público en obsequiaron
general. productos típicos de su región a
las autoridades y al público en general.
El Pedimento del Agua
El Pedimento
Localidad: SantadelMaría
AguaAxocopan
Localidad: Santa María Axocopan
El Pedimento del Agua es un ritual en el que participa
El comunidad
la Pedimentoen delpleno.
AguaEl espedimento
un ritual en está
elaque
cargoparticipa
del
la comunidad
quiatlaxque (el en
quepleno.
pide elElagua),
pedimento hombre está
poseedor
a cargo de
del quiatlaxque
dones especiales. (elÉlque
tienepide
la facultad
el agua), dehombre
comunicarse
poseedor
con Dios parade dones
solicitarle
especiales.
sus favores, Él tiene
en especial
la facultadel de
de proporcionar
comunicarse con el vital
Dioslíquido.
para solicitarle
La participación
sus favores,
de la Pedimento del Agua

en especialconsiste
comunidad el de proporcionar
en llevar ofrendas
el vitalflorales,
lí[Link],
La
participación
ceras, entre otros.
de la comunidad consiste en llevar practican danzas religiosas como ésta. Con ellas se cuadros y cruces en las manos así como dos
ofrendas florales, incienso, ceras, entre otros. inicia el ciclo agrícola. Se pide a Dios el vital líquido estandartes, todos éstos para ofrendarlos a Dios y así
El rito
rito denota
denotalalaconcepción
concepción mágico-religiosa
mágico-religiosa de de y mediante el ritual reciben y agradecen de ellos los poder recibir el tan codiciado líquido que los beneficiará
nuestrosantepasados
nuestros antepasadosprehispánicos,
prehispánicos, quienes
quienesen en favores otorgados, siendo éste el objetivo central de manera importante. Dicho rito se llevó a cabo de la
toda mesoamérica
mesoaméricapracticaban
practicaban estos
estosrituales
rituales
queque
eran de la práctica dancística axocopeña. (Jefatura de siguiente manera: primero los integrantes caminaron
eran dedicados
dedicados a Tláloc a Tláloc
(Dios de(Dios
la lluvia)
de laylluvia)
a su consorte
y a su Turismo Municipal de Atlixco, 2003, p. 18) en círculo alrededor del escenario hasta posicionarse
consorte Chalchiutlicue
Chalchiutlicue (Diosa de las (Diosa
fuentes,
de las
lagos fuentes,
y ríos).lagos en el centro de éste, en donde el quiatlaxque dirigió
y ríos).
Con la llegada
Con lade llegada
los españoles,
de los españoles,
muchos rituales
muchos se Este rito se compuso de un contingente grande de el pedimento a Dios en su lengua materna. Una vez
rituales se conservaron
conservaron en forma, pero enfueron
forma,cambiando
pero fueron de personas de ambos sexos y de todas las edades. Así terminado éste, caminaron nuevamente en círculo para
cambiandopues
contenido, de contenido,
la petición yapuesno la
espetición
hecha a Tláloc,
ya no es sino pues, como explica la cita antes mencionada, éste fue finalizar su rito.
hecha
a JesúsaoTláloc,
a su madre
sino María.
a Jesús o a su madre María. un pedimento de agua, en el que los participantes se
formaron en dos hileras, una de hombres y otra de Los integrantes hombres vestían camisa de manga larga
Diversas comunidades de la región de Atlixco, mujeres, llevando canastos con diversos productos, y pantalón de manta color beige o blanco, así como una

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faja en la cintura de color gris, sombrero adornado con

flores y huaraches; y la mujer llevaba blusa de manga
larga blanca, falda larga blanca sobre la cual tenían
puesta otra falda más corta, cuadriculada y de color
azul, rebozo de color gris, huaraches y una corona de
flores sobre su cabeza. Ahora bien, el quiatlaxque, se
diferenciaba de los demás hombres debido a que la
faja que portaba era de color azul y llevaba también
un pañuelo de color rojo en el cuello. Así también, los
integrantes que portaron los estandartes se diferenciaron
de los demás debido a que el hombre lleva una faja de
color rojo y la mujer un rebozo a rayas de color azul.

Danza Charros de Papalotla

Estado Invitado: Papalotla de Xicotencatl, Tlaxcala

“La Culebra”: cuentan los ancianos de Papalotla una

bellísima y misteriosa leyenda, como hay muchas que
son características de nuestra raza, y particularmente
del Estado de Tlaxcala “existió, cuando aún no se
sabía de la existencia de los hombres blancos y
barbados, una doncella dotada de todas y cada una
de las gracias y encantos… así como de un cruel
y perverso corazón y de una extremada variedad
que la hacía complacerse en el tormento de los Danza Charros de Papalotla
mancebos que hechizados por su hermosura,
aspiraban a su amor. Por su culpa se libraban lances habitantes del lugar, especialmente a los jóvenes. también llevan guantes de color negro] camisa
sangrientos… que la pasión de la bella provocaba, Para aplacar las iras de la bella, convertida en de manga larga blanca, cinturón de cuero tipo
convirtiendo a un pueblo antes valeroso e invencible serpiente, y para alejar los malos espíritus, los ranchero, pieles (gamuza) enredadas... en las
en un puñado de hombres sin voluntad y sin más mancebos idearon danzar en las afueras de la piernas que simulan botas y que amortiguan los
aspiración que obtener una sonrisa o una mirada ciudad imitando el golpe de la culebra sobre sus “chirrionazos”, [además] cubren sus caras con
suya. Un tlacotecalotl (divinidad), quiso librar al cuerpos utilizando chicotes largos y macizos, máscaras de piel, finamente labradas imitando
pueblo de tal hechizo y entre truenos y humaredas los que hasta la fecha son utilizados para lo la tez, las facciones finas y el color de los
hizo desaparecer a la bella, quedando en su lugar mismo. ojos de los invasores españoles, completan
solamente la chirrionera, un asqueroso reptil que tan rico atavío [con] otro no menos fastuoso,
conservó el corazón maligno y perverso de la dama.” La vestimenta de los Charros de Papalotla como lo son los sombreros con enormes
consiste en: mantón estilo manila pleno de una penachos, compuestos de lujoso plumaje, de
Desde ese entonces, cuentan los viejos de la región, gran vistosidad y belleza, chaleco, pantalón uno o variados colores (las plumas son de
que la chirrionera atormentaba con saña a los y corbata de color negro, [algunas veces éstos avestruz), las cintas del sombrero van atadas de

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la singular obra de arte que son las máscaras.

Por último, todos los danzantes portan en la
mano un largo chirrión, mismo que simboliza
a la legendaria “Culebra” la que junto con el
Ballet de la Muñeca son parte de las piezas
interpretadas por las cuadrillas durante las
fiestas del carnaval. (Jefatura de Turismo
Municipal de Atlixco, 2003, p. 19)

Así pues, todos los espectadores pudieron gozar de

este hermoso baile, en el que participaron jóvenes
de ambos sexos. Los hombres, como se mencionó
anteriormente vistiendo el tradicional y llamativo
traje del Charro de Papalotla, y la mujer vistiendo
un pequeño traje conformado por falda corta
blanca con adornos de lentejuela, dicha falda tenía
bordada en la parte de enfrente el escudo nacional
y en la parte superior e inferior de ésta tenía un
pequeño fleco verde; blusa sin mangas de color
blanco, con adornos de lentejuela en la parte de
enfrente y sandalias blancas.

La representación coreográfica de dicha danza fue

muy explosiva, dinámica e impactante, ya que al
son de la música de su propia banda musical, todos Danza de los Voladores
los integrantes realizaron pasos, saltos y giros
rítmicos, acompañados del rugir de sus látigos y hicieron presentes los integrantes de este contingente, pueblos costeños pagaban a la Huey Tlatocáyotl o
de las risas y aplausos de estos valerosos charros, por lo que este año no se pudo cerrar dicho evento con la Triple Alianza, siendo originaria de este pueblo la
así como de la belleza de las jóvenes que los audacia y valentía de estos danzantes. Danza de los Voladores.
acompañaron.
Es importante resaltar que ésta es una de las danzas [Así Pues], ésta es una de las más antiguas danzas
Danza de los Voladores más antiguas e importantes del país por lo que es prehispánicas de carácter ceremonial en México,
Localidad: Tzinacapan, Cuetzalan del Progreso necesario conocer su significado y su lugar de origen. en donde “el palo volador” es el centro del
universo, alrededor del cual las aves solares como
Para concluir la parte dancística, ritual y musical del Cuetzalan del Progreso, es uno de los pueblos guacamayas, águilas, quetzaltotollin y papanes,
Festival Huey Atlixcáyotl 2003, se esperaba la visita de más hermosos de la Sierra Norte por su paisaje fungen como representantes del Dios Tonatiuh, el
la comunidad de Tzinacapan, Cuetzalan del Progreso y arquitectura vernácula. Su nombre significa Sol; y giran vertiginosamente en un auténtico vuelo
con la Danza de los Voladores, pero desafortunadamente literalmente “Lugar Precioso” o “de Plumas Ricas”, ritual, asegurando así la continuidad del mundo. En la
por cuestiones ajenas a la organización del evento no se ya que debió reunirse ahí parte del tributo que los actualidad su simbolismo religioso se ha perdido casi

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totalmente, la música fue posiblemente lo primero en que se encuentran en lugares recónditos del Estado
desaparecer, siendo sustituida por los instrumentos de Puebla y del país, y que a pesar de recorrer un
musicales de sones españoles que después largo trayecto, el cual muchas veces está lleno de
adquirieron su propio carácter. contratiempos, llegan sin titubeo alguno al Municipio
de Atlixco, con el propósito desinteresado de brindar
De acuerdo con algunos códices, el volador estaba su conocimiento de la cultura mexicana; acto que los
conectado con el sacrificio humano por flechamiento, enaltece como sociedad y que es digno de reconocerse
rito dedicado al culto de Xipetotec y Tlazoltéotl; como una importante aportación cultural que mantiene
ambas deidades poseedoras de importantes vínculos vivas parte de las costumbres y tradiciones del país.
con la tierra y la agricultura.
2.4 El Festival Huey Atlixcáyotl, digno atractivo
Actualmente para la preparación de dicho ritual turístico
bailable, la madre tierra se prepara a la forma Convite de Despedida

tradicional mediante ofrendas de aves, tabaco y

aguardiente para recibir el enhiesto tronco, en donde son de la música, invitaron a bailar a los integrantes de Es importante resaltar una vez más, que el Festival Huey
uno de los participantes sube y se queda en la cima los demás grupos de danzantes y al público presente, Atlixcáyotl es una festividad que reúne a un gran número
de éste, emitiendo música y pasos dancísticos uniéndose todos en un contento agradecimiento por de etnias que habitan en el Estado de Puebla, por lo que
y cuatro individuos más bajan amarrados de las su supervivencia y felicidad; en el que el maestro de es indispensable que se le conozca de manera amplia, no
piernas en vuelo (espiral) desde lo alto (25 ó 30 ceremonias agradeció a las autoridades del Estado de solamente en el extranjero sino también en toda la nación,
metros) dando 13 vueltas que multiplicadas por 4 Puebla y del Municipio de Atlixco, así como al público ya que éste goza de vivencias de suma importancia
dan 52, que es el número de años del que consta en general su asistencia y participación, deseando cultural para la sociedad mexicana.
el siglo totonaco, realizando así la conjugación que vinieran año con año a este mágico Festival Huey
mística entre el cielo y la tierra, que asegurará la Atlixcáyotl, para poder preservar esta importante La Lic. Alicia Camacho, Jefa del Departamento de Turismo
lluvia y traerá la fecundidad. ([Link], http: festividad muchos años más. de Atlixco me comentó también en la entrevista que se le
//[Link]/comunidad/atlixcayotl/que_es_ realizó, que la promoción de esta festividad se lleva acabo
el_atlixcayotl/[Link]) Como se puede observar este festival está lleno de de la siguiente manera:
costumbres ancestrales, que pese al paso del tiempo
Entonces, se puede decir que esta danza forma parte de se han mantenido, tal vez no intactas pero llenas de Unos meses antes del evento, los organizadores de
las danzas de tipo pedimento, ya que al ofrecer ellos este tradición y cultura para deleite de los habitantes del éste visitan algunos Estados de la República Mexicana,
ritual, esperan recibir a cambio el vital líquido del cielo estado y turistas que lo visitan. Es por eso, que es de llevando hasta ellos la Danza de Convite, con la cual
que asegurará su supervivencia, hecho que la convierte suma importancia preservar, promocionar y asistir a dicho invitan a la población de esos estados a asistir al magno
en un espectáculo digno de apreciar y valorar en eventos evento para llenarse de ese mágico y místico espíritu del evento que se realiza en el Municipio de Atlixco, siendo
posteriores. Cabe mencionar que cuando el público se México antiguo, que se hace presente en la actualidad esta acción la principal fuente de promoción a nivel
enteró que no asistirían dichos danzantes, se sintió una con el encuentro de estas etnias, las cuales arraigan nacional, debido a que es la que cubre un mercado meta
nostalgia y desilusión en el ambiente. cada vez más a la población del estado y del país con su mayor. Y para la promoción estatal, además de los Desfiles
historia y sus raíces prehispánicas. de Convite que se llevan a cabo tanto en el Municipio de
Finalmente para despedir el festival, como es costumbre, Atlixco como en la Ciudad de Puebla; se han usado medios
hicieron acto de presencia nuevamente con su Danza de Por último, cabe destacar que muchos de los indígenas gráficos impresos como el cartel y el anuncio en periódico
Convite las Chinas de Atlixco y los Charros a Pie que al que participan en esta festividad provienen de zonas (en diarios como el Sol de Puebla, el Reforma y locales),

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Festival Huey Atlixcáyotl
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así como se ha distribuido entre miembros de la prensa un mayor de turistas al Estado de Puebla, no únicamente
CD que contiene tres videos promocionales e imágenes con el fin de tener una derrama económica mayor en
de eventos anteriores, para que de este modo, ellos lo el estado, sino que también con la meta de difundir el
promocionen a su gusto o realicen un mejor reportaje del contenido histórico-cultural y social de la festividad entre
evento. Además, recientemente televisoras como Canal los habitantes de México y de otros países para poder
11, Canal 40, TV Azteca Puebla y Televisa Puebla, han lograr de este modo un interés por el estudio de la cultura
hecho reportajes sobre el festival, y en algunos casos han mexicana.
invitado a sus programas a miembros del Patronato Huey
Atlixcáyotl para que hablen acerca de la festividad, en Debido a esto, es necesario reflexionar y tomar en cuenta
donde se ha presentado nuevamente la Danza de Convite que el Festival Huey Atlixcáyotl, es una festividad de digno
como ejemplo de esta festividad. atractivo turístico por lo que se debe crear una mayor
difusión de dicho festival, ya que éste resulta de gran
Entonces, como se puede observar, la promoción de dicha interés para el visitante por su importante contenido, que
festividad a nivel nacional a recaído en una promoción llena a todos los mexicanos de alegría y orgullo mediante
personal, es decir, una promoción que requiere de la los movimientos estéticos de jóvenes y viejos al son de la
presencia de algunos miembros especializados en la música tradicional o bien, mediante aquellos rituales que
materia para poder llevarla a cabo en el momento; lo se celebraban en el México Prehispánico y que hoy se
cual no es malo, pero no es lo mejor, ya que este tipo de pueden apreciar en esta mágica fiesta.
promoción debe ser un plus o una parte complementaria
de una promoción mayor, ya que lamentablemente ésta no Es por eso, que al ver esta situación y la función de la
ha funcionado correctamente, debido a que la mayor parte actual competitividad turística en la que se encuentran
de asistentes que llegan al evento provienen únicamente inmersos una gran variedad de destinos turísticos,
del Estado de Puebla. propongo que se lleve a cabo un proyecto promocional
permanente de este festival, el cual llegará hasta el
Por otro lado, se puede decir que la promoción a nivel mercado meta por medio de la nueva estampilla postal
estatal ha sido buena, ya que aunque ésta se ha apoyado conmemorativa que se propondrá en el siguiente capítulo,
en gran medida en una promoción personal, también se Cartel promocional del Festival Huey Atlixcáyotl 2003 la cual explicará, promocionará y conmemorará al mismo
han hecho uso de otros medios de comunicación, los tiempo el Festival Huey Atlixcáyotl.
cuales en conjunto han llegado a un gran número de horario estelar como en el caso de Canal 11 o Canal 40;
habitantes del estado, tal y como se constató en el pasado o bien, las televisoras no son las indicadas como en el
Festival Huey Atlixcáyotl 2003, al que asistieron cientos caso de TV Azteca Puebla y Televisa Puebla, debido a que
de poblanos abarcando un 95% del cupo del Lugar de la únicamente cubren el mercado de Puebla y esto hace que
Danza. el mensaje no llegue al mercado meta ideal, siendo éste el
que se compone de turistas extranjeros y nacionales.
Ahora bien, si bien es sabido, la televisión es un gran
medio masivo de comunicación, ideal para la promoción En vista de lo antes mencionado, es importante señalar
de un evento, pero en este caso los reportajes no resultan que se deben tomar cartas en el asunto, con el fin de lograr
la mejor opción de promoción del festival ya que los una mejor promoción del Festival Huey Atlixcáyotl a nivel
programas donde han pasado éstos, no cuentan con un nacional e internacional, para así poder atraer a un número

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