REPUBLICA BOLIVARIANA DE

VENEZUELA
CONCILIO FEDERACION GENERAL
ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA
INSTITUTO BIBLICO GUAYANA
DISTRITO SUR ORIENTE
CATEDRA: LIBROS HISTORICOS II

Bosquejos de Esdras, Nehemías y

Ester.

Profesor:
Pra. Marisol de Martínez

Autor:
Yenifer Castro

Puerto Ordaz, 05 de julio del 2.025

 Bosquejo del Libro de Esdras.
Este libro narra el regreso de los judíos del exilio y su restauración en Jerusalén, así
como las reformas espirituales llevadas a cabo por Esdras.

I. Introducción (Esdras 1:1-4):

Contexto histórico: La caída de Babilonia y el edicto de Ciro.
Llamado a los exiliados: Ciro permite el regreso a Jerusalén.

II. El regreso de los exiliados (Esdras 1:5-11):

Los líderes del regreso: Zorobabel y Jesúa.
Los objetos del templo: Restitución de los utensilios sagrados.

III. La reconstrucción del altar y el templo (Esdras 3:1-13):

Restablecimiento del culto: Reconstrucción del altar.
Fundación del templo: Celebración y adoración.

IV. Oposición a la reconstrucción (Esdras 4:1-24):

Los adversarios: Los enemigos de Judá y Benjamín.
Interrupción de la obra: Carta a Artajerjes y la detención de la construcción.

V. La reanudación de la obra (Esdras 5:1-17):

Profetas Hageo y Zacarías: Motivación para continuar la obra.
Investigación del rey: Respuesta a la carta de los adversarios.

VI. La finalización del templo (Esdras 6:1-22):

Decreto de Artajerjes: Permiso para continuar la construcción.
Dedicatoria del templo: Celebración de la finalización.

VII. La llegada de Esdras a Jerusalén (Esdras 7:1-10):

Esdras, el escriba: Su linaje y preparación.
Misión de Esdras: Llevar la ley a Jerusalén.

VIII. La reforma de Esdras (Esdras 7:11-28):

Carta de Artajerjes: Apoyo para Esdras.
Reformas en la comunidad: Instrucciones para el pueblo.

IX. Problemas de matrimonios mixtos y reforma (Esdras 9:1-15):

Queja de Esdras: La mezcla con pueblos extranjeros.
Confesión y lamento: Reconocimiento del pecado.

X. La respuesta del pueblo (Esdras 10:1-44):

Convocatoria a la acción: Reunión del pueblo.
Separación de las esposas extranjeras: Decisión y cumplimiento.

Legado de Esdras: Su papel en la historia de Israel y la restauración espiritual.

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 Bosquejo del Libro de Nehemías (Reina Valera 1960):

Narra el retorno de un tercer grupo de exiliados judíos a Jerusalén, bajo el liderazgo de

Nehemías, quien asume la tarea de reconstruir los muros de la ciudad. El libro destaca la
dependencia de Nehemías en Dios, su liderazgo, su enfrentamiento con la oposición y las
reformas sociales y religiosas implementadas para restaurar la vida de la comunidad.

I. La Preocupación de Nehemías por Jerusalén y su Viaje (Capítulos 1-2):

A. El Clamor de Nehemías (Capítulo 1)
1. Nehemías en Susa, recibe noticias de la desolación de Jerusalén (Nehemías
1:1-3).
2. La reacción de Nehemías: lloro, ayuno y oración de confesión e intercesión
(Nehemías 1:4-11).

B. Nehemías Enviado a Jerusalén (Capítulo 2)

1. La oportunidad de Nehemías para hablar con el rey Artajerjes (Nehemías 2:1-
5).
2. El permiso del rey y las cartas de apoyo para Nehemías (Nehemías 2:6-9).
3. La llegada de Nehemías a Jerusalén y su inspección secreta de los muros
(Nehemías 2:10-16).
4. El desafío de Nehemías al pueblo para reconstruir y la respuesta inicial
(Nehemías 2:17-18).
5. La burla y oposición inicial de Sambalat, Tobías y Gesem (Nehemías 2:19-20).

II. La Reconstrucción de los Muros de Jerusalén (Capítulos 3-7):

A. La Distribución del Trabajo de Reconstrucción (Capítulo 3)
1. La descripción detallada de la reconstrucción por secciones, con la
participación de diferentes familias y grupos (Nehemías 3:1-32).

B. Oposición Abierta y Estrategias de Nehemías (Capítulo 4)

1. Las burlas y el enojo de Sambalat y Tobías (Nehemías 4:1-3).
2. La oración de Nehemías y la continuación del trabajo (Nehemías
4:4-6).
3. La conspiración para atacar a Jerusalén y la respuesta de
Nehemías: oración y vigilancia (Nehemías 4:7-9).
4. El desánimo del pueblo y la organización de los obreros con armas
(Nehemías 4:10-18).
5. Las instrucciones de Nehemías y la dependencia en Dios
(Nehemías 4:19-23).

C. Problemas Internos y la Reforma de la Usura (Capítulo 5)

1. El clamor del pueblo por la opresión económica y la usura
(Nehemías 5:1-5).
2. La indignación de Nehemías y su confrontación con los nobles y los
oficiales (Nehemías 5:6-7).

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 3. La demanda de Nehemías para restituir lo tomado y cesar la usura
(Nehemías 5:8-11).
4. El compromiso del pueblo y el juramento (Nehemías 5:12-13).
5. El ejemplo de Nehemías en el gobierno y su desinterés personal
(Nehemías 5:14-19).

D. D. Nuevas Trampas y Conspiraciones (Capítulo 6)

1. Los intentos de Sambalat, Tobías y Gesem para atraer a Nehemías
a una reunión peligrosa (Nehemías 6:1-4).
2. La carta abierta con acusaciones falsas contra Nehemías
(Nehemías 6:5-9).
3. El intento de intimidación a través de Semaías el profeta (Nehemías
6:10-14).
4. La finalización del muro en cincuenta y dos días (Nehemías 6:15-
16).
5. La correspondencia entre los nobles de Judá y Tobías (Nehemías
6:17-19).

E. Medidas de Seguridad y el Censo (Capítulo 7)

1. El nombramiento de guardias y la vigilancia de la ciudad (Nehemías
7:1-4).
2. El hallazgo del registro genealógico de los que regresaron primero
(Nehemías 7:5)
3. La repetición de la lista de los que regresaron con Zorobabel
(Nehemías 7:6-73a).
4. La habitación del pueblo en sus ciudades (Nehemías 7:73b)

III. Restauración Espiritual y Social (Capítulos 8-13):

A. La Lectura Pública de la Ley (Capítulo 8)

1. La congregación del pueblo y la lectura de la Ley por Esdras

(Nehemías 8:1-8).
2. La reacción del pueblo: llanto y el consuelo de Nehemías, Esdras y
los levitas (Nehemías 8:9-12).
3. El descubrimiento y la celebración de la Fiesta de los Tabernáculos
(Nehemías 8:13-18).

B. La Gran Oración de Confesión y Renovación del Pacto (Capítulo 9)

1. El ayuno, la confesión de pecados y la lectura de la Ley (Nehemías
9:1-3).
2. La oración de los levitas: alabanza a Dios, repaso de la historia de
Israel y confesión de pecados (Nehemías 9:4-31).
3. La súplica por la misericordia de Dios y el reconocimiento de la
servidumbre actual (Nehemías 9:32-37).
4. El compromiso de hacer un pacto escrito (Nehemías 9:38).

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 C. Los Compromisos del Pacto (Capítulo 10)
1. La lista de los que sellaron el pacto: Nehemías, sacerdotes, levitas y
jefes (Nehemías 10:1-27).
2. El juramento del pueblo de andar en la ley de Dios y cumplir sus
mandamientos (Nehemías 10:28-29).
3. Compromisos específicos: no matrimonios mixtos, observancia del
sábado, sostenimiento del templo y los levitas (Nehemías 10:30-39).
D. Repoblación de Jerusalén y Genealogías (Capítulo 11)
1. La echada de suertes para que uno de cada diez viviera en
Jerusalén (Nehemías 11:1-2).
2. La lista de los principales habitantes de Jerusalén (Nehemías 11:3-
24).
3. Las aldeas de Judá y Benjamín donde habitaron los demás
(Nehemías 11:25-36).

E. La Dedicación del Muro y las Genealogías de Sacerdotes y Levitas (Capítulo

12)
1. La lista de sacerdotes y levitas que regresaron con Zorobabel
(Nehemías 12:1-26).
2. La dedicación del muro con gran regocijo, cánticos y música
(Nehemías 12:27-43).
3. El establecimiento de las provisiones para los sacerdotes y levitas
(Nehemías 12:44-47).

F. Las Últimas Reformas de Nehemías (Capítulo 13)

1. La expulsión de los extranjeros y la separación de Israel (Nehemías
13:1-3).
2. La expulsión de Tobías de la cámara del templo y la purificación del
lugar (Nehemías 13:4-9).
3. La restauración del sostenimiento de los levitas y los cantores
(Nehemías 13:10-14).
4. La observancia del sábado: la prohibición del comercio en sábado
(Nehemías 13:15-22).
5. La condena y purificación de los matrimonios mixtos (Nehemías
13:23-27).
6. La purificación del sacerdocio de elementos extraños (Nehemías
13:28-31).

El libro de Nehemías concluye con la evidencia de un líder piadoso y determinado que, a

pesar de la oposición externa e interna, logra reconstruir los muros de Jerusalén y, más
importante aún, inicia una profunda restauración espiritual y social en el pueblo de Dios,
sentando las bases para su identidad y obediencia a la Ley.

Bosquejo del Libro de Ester (Reina Valera 1960):

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El libro de Ester es una narración cautivadora que tiene lugar en la capital persa de Susa
durante el reinado de Asuero (identificado comúnmente como Jerjes I, 486-465 a.C.). Esta
historia, única por no mencionar explícitamente el nombre de Dios, revela de manera
providencial cómo una joven judía huérfana se convierte en reina y, con valentía y astucia,
frustra un complot genocida para aniquilar a su pueblo, el pueblo judío. Es un testimonio
vívido de la soberanía de Dios y su cuidado por Israel, incluso en el exilio.

I. Introducción a la historia (Ester 1:1-22):

A. El contexto histórico:
 Se establece el escenario en el imperio persa durante el reino de Asuero
(Jerjes).
B. La fiesta de Asuero:
 Descripción de la opulenta fiesta del rey y la invitación a la reina Vasti.
C. El rechazo de Vasti:
 Vasti se niega a presentarse ante el rey, lo que provoca su descontento.
B. La decisión del rey:
 Consejo de los sabios y el destierro de Vasti.

II. Ester se convierte en reina (Ester 2:1-20):

A. Búsqueda de una nueva reina:
 El rey Asuero ordena buscar a nuevas mujeres para encontrar una reina.
B. Ester es elegida:
 Introducción de Ester, la prima de Mardoqueo, y su belleza cautiva al rey.
C. La preparación de Ester:
 Las etapas de embellecimiento y su éxito entre las doncellas.
D. La preferencia de Ester:
 El rey elige a Ester como reina sobre todas las mujeres, mostrando su favor.

III. Mardoqueo descubre la conspiración (Ester 2:21-23):

A. La lealtad de Mardoqueo:
 Mardoqueo, cuidando de Ester, escucha un complot contra el rey.
B. Informe a la reina:
 Mardoqueo informa a Ester, quien a su vez lo reporta al rey, lo que lleva a la
ejecución de los conspiradores.
C. Registro en el libro de las crónicas:
 La acción de Mardoqueo es registrada, aunque permanece sin recompensa
por el momento.

IV. La trama de Amán (Ester 3:1-15):

A. Ascenso de Amán:
 Amán, el agagueo, es promovido y demandó ser honrado por todos.
B. La negativa de Mardoqueo:
 Mardoqueo se niega a rendir homenaje a Amán.
C. La conspiración contra los judíos:
 Amán conspira para exterminar a todos los judíos, convenciendo al rey Asuero
de emitir un edicto.

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 V. La reacción de Ester y Mardoqueo (Ester 4:1-17):
A. Lloros y lamentos en Susa:
 La noticia del edicto provoca gran angustia entre los judíos.
B. Mardoqueo informa a Ester:
 Mardoqueo envía un mensaje a Ester, instándola a intervenir.
C. El dilema de Ester:
 Ester expresa su miedo ante el rey, quien no la ha llamado.
F. La respuesta de Mardoqueo:
 Mardoqueo le recuerda que su posición es para un tiempo como este y
destaca la posible salvación de los judíos.
G. La decisión de Ester:
 Ester acepta el desafío y pide que se realicen oraciones y ayunos.

VI. Ester ante el rey (Ester 5:1-8):

A. La valentía de Ester:
 Ester se presenta ante el rey, quien la recibe favorablemente.
B. Preparación de un banquete:
 Ester invita al rey y a Amán a un banquete, donde planea revelar su verdad.

VII. El banquete de Ester (Ester 5:9-14):

A. La arrogancia de Amán:
 Amán se jacta de su posición y planea la muerte de Mardoqueo.
B. La construcción de la horca:
 Amán ordena la construcción de una horca para ejecutar a Mardoqueo.

VIII. El giro del destino (Ester 6:1-14):

Mis disculpas por la interrupción. Continuaré con el bosquejo del libro de Ester:

IX. El giro del destino (Ester 6:1-14):

A. El insomnio de Asuero:
 El rey Asuero no puede dormir y ordena que le lean las crónicas del reino.
B. La revelación de Mardoqueo:
 Se recuerda la acción de Mardoqueo al descubrir la conspiración contra el rey.
C. La recompensa a Mardoqueo:
 El rey decide honrar a Mardoqueo y pregunta a Amán cómo debería hacerlo,
sin saber que Amán está detrás de la amenaza contra los judíos.
D. La humillación de Amán:
 Amán sugiere que se le honre de una manera grandiosa, pero es obligado a
llevar a cabo esa misma ceremonia en honor de Mardoqueo.
E. Amán en crisis:
 Después de ser humillado, Amán regresa a su casa angustiado y avergonzado
por lo ocurrido.

X. La revelación en el segundo banquete (Ester 7:1-10):

A. El banquete de Ester:

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  En el segundo banquete, Ester revela su identidad como judía.
B. La acusación contra Amán:
 Ester expone la maldad de Amán y su plan para exterminar a su pueblo.
C. La ira del rey:
 El rey se enfurece con Amán y sale del banquete.
D. La súplica de Amán:
 Amán intenta suplicar a Ester, pero cae sobre ella mientras el rey regresa y
malinterpreta la situación.
E. La condena de Amán:
 El rey ordena que Amán sea colgado en la misma horca que él había
preparado para Mardoqueo.

XI. La salvación del pueblo judío (Ester 8:1-17):

A. La restitución a Mardoqueo:
 El rey Asuero entrega a Mardoqueo la propiedad de Amán y le permite a Ester
que se haga cargo de su pueblo.
B. La autorización para defenderse:
 Ester pide al rey que emita un nuevo edicto permitiendo a los judíos
defenderse y luchar contra aquellos que desean hacerles daño.
C. La alegría de los judíos:
 Los judíos celebran la victoria y el edicto les proporciona gran alivio y alegría.
D. La institución de la festividad de Purim:
 Se establece la celebración de Purim para conmemorar la salvación de los
judíos.

XII. Conclusión y legado de Ester (Ester 9:1-32):

A. La victoria de los judíos:
 Descripción de la victoria de los judíos sobre sus enemigos en toda la
provincia.
B. La celebración de Purim:
 Institución formal de la festividad de Purim, mandando a los judíos a recordarlo
cada año.
C. La memoria de Ester y Mardoqueo:
 Reconocimiento del papel crucial de Ester y Mardoqueo en la historia de la
salvación del pueblo judío.
D. La importancia de la fe y valentía:
 Reflexiones sobre el impacto de la valentía de Ester y la providencia de Dios
en las circunstancias difíciles.

XIII. Reflexiones finales:

A. La soberanía de Dios:
 Aunque el nombre de Dios no se menciona explícitamente en el libro, su mano
se ve evidente en la historia.
B. La importancia de la unidad y la acción:
 El llamado a la unidad y la acción ante la adversidad.
C. Un ejemplo de fe y valentía:

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  La vida de Ester como un modelo de fe y valor ante situaciones difíciles.

El libro de Ester, a pesar de su particularidad en no nombrar a Dios, es un relato

dramático y poderoso de cómo la mano invisible de la providencia divina obra en las
circunstancias más inverosímiles para preservar a su pueblo. Muestra la valentía de Ester
y la sabiduría de Mardoqueo como instrumentos en las manos de Dios. La institución de la
fiesta de Purim sirve como un recordatorio perpetuo de esta maravillosa liberación y de la
fidelidad inquebrantable de Dios hacia sus promesas y su pueblo.