Idea, diseño de la actividad
MUSEO-DRAMA
y textos del programa LA HISTORIA CONTADA POR SUS PROTAGONISTAS
Departamento de Difusión
Realización y producción
Galápagos, Teatro Cálido S.L.
Actor
Luis Turel
Wamba,
Dramaturgia y dirección
Jon Sarasti
Producción y documentación
Maria José Stefanía
Música original
Gonzalo Galiñanes
Escenografía
dolor y muerte del rey godo
Enrique Benito
Vestuario
María Villa y Reproducciones históricas
Antiqua Excels
Fotografía
Patricia Abascal
Asesor científico
Francisco J. Moreno (UCM)
Duración
30 minutos
Museo Arqueológico Nacional
Serrano, 13. 28001 Madrid
[Link]
Wamba, dolor y muerte del rey godo LA HISTORIA CONTADA POR SUS PROTAGONISTAS
La acción se desarrolla en el monasterio en el que vive retirado Wamba, año 688: el que en su – Julián de Toledo (c. 642-690)
día fuera monarca del «Regnum Gothorum» recibe la visita de su sobrino Égica, recién nom- Obispo metropolitano de Toletum entre 680 y 690; continuador de la obra literaria de célebres
brado rey, para pedirle consejo. Pese a los años de reclusión ascética, las noticias llegadas de obispos hispanos como Leandro o Isidoro de Sevilla. Intervino directamente en asuntos po-
la corte alimentan su sed de venganza e insta a Égica a no cometer los errores que le costaron líticos y escribió la Historia Wambae Regis con los avatares del reinado de Wamba. Defendía
la pérdida del trono. Le enseña a gobernar con mano firme y le induce a extirpar el linaje de su la unción católica para la legitimación divina del monarca.
predecesor Ervigio, lo que incluye repudiar a su propia esposa, hija de éste.
– Paulo
Duque visigodo enviado por Wamba a sofocar la rebelión en la Narbonense, de la que se pro-
Wamba (672-680), último gran rey visigodo, sucesor de Recesvinto. Se conoce su reinado gra-
clama rey en 673, motivo por el cual es desterrado por Wamba, capturado, encarcelado y hu-
cias al relato del obispo Julián de Toledo. Vivió guerras y traiciones entre facciones rivales.
millado, siendo obligado a desfilar en Toletum con una raspa de pescado como falsa corona,
Pasó sus últimos años en un monasterio después de ser victima de una conspiración de nobles
barbas afeitadas, pies desnudos y vestido con harapos sobre un carro tirado por camellos.
y obispos en la que fue narcotizado con veneno, tonsurado y obligado a tomar los hábitos.
– Penitencia
– Concilios de Toledo (Toletum)
Sacramento administrado al cristiano una única vez en la vida para redimir sus pecados. Era
Nombre de los 18 concilios celebrados en esta ciudad entre 397 y 702. En estas asambleas po-
requerido en momentos anteriores a la muerte y también en plenas facultades físicas, en cuyo
lítico-religiosas convocadas por la monarquía y presididas por el arzobispo de Toledo, parti-
caso se exigía una dura disciplina durante el resto de la vida para no pecar y el único lugar
cipaba la alta jerarquía eclesiástica y la nobleza y se convirtieron en la fuerza principal del
para lograrlo era un convento. Wamba, creyendo morir al ser envenenado, pidió le adminis-
Estado visigodo, debido al debilitamiento de la monarquía. Se tomaban decisiones para limitar
traran la penitencia pública, lo que le inhabilitaba para seguir ocupando el trono; sin embargo,
el poder real, legalizar usurpaciones e imponer medidas contra los judíos.
vivió ocho años más.
– Égica (687-698/700)
– Reino visigodo (Regnum Gothorum)
Sobrino del depuesto Wamba, casado con Cixilona, hija de su antecesor, Ervigio, que le nom-
Ocupó el territorio de la Hispania romana más la provincia Septimania o Narbonensis. Hasta
bró sucesor al trono. Una vez en él, revocó los privilegios de la familia de Ervigio y repudió a
principios del siglo VI su capital fue Tolosa (Toulouse), pero desde mediados de siglo fue To-
su mujer. Para evitar problemas sucesorios, asoció al trono a su hijo Witiza.
letum. Leovigildo (569-586) anexionó el reino suevo de Gallaecia e hizo retroceder a los bi-
zantinos de levante. Su hijo Recaredo (586-601) realizó la unificación religiosa en 589 al
– Ervigio (680-687)
convertirse junto a sus correligionarios a la fe católica. La invasión islámica en 711 acabó con
Llegó al trono tras una conjura contra Wamba, probablemente encabezada por él y el obispo
el reino visigodo.
Julián de Toledo. Apoyado por el episcopado, convocó el XII Concilio de Toledo (681) para
legitimar su usurpación del trono y descartar las demandas de Wamba, que consideraba ilícita
– Toledo
su ordenación como sacerdote sin su consentimiento. Casó a su hija Cixilona con Égica.
Capital del reino visigodo desde mediados del siglo VI y sede primada de la Iglesia hispana
desde el siglo VII.
– Galeno
Nombre de un médico griego del s. II d. C. con el que se conoce a los que ejercen la medicina.
– Visigodos
Pueblo de origen germánico que, tras vencer a los emperadores de la parte oriental del Im-
– Iglesia visigoda
perio, se dirigió a la frontera occidental desde donde inició la persecución de suevos, vándalos
A diferencia del catolicismo ortodoxo nicénico mayoritario entre los hispanorromanos, el
y alanos como federado de Roma, motivo por el que entraron en suelo hispano en 415. La
pueblo godo profesaba el cristianismo en versión arriana, que negaba la equidad entre las tres
caída del último emperador del Imperio occidental precipitará su definitiva toma de posesión
Personas de la Trinidad (el Padre es el único Dios). Ello provocó la duplicidad en las institu-
de este territorio. Los recién llegados de estirpe germana no alcanzarían los 200.000; muchos
ciones eclesiásticas de los núcleos urbanos más importantes y un distanciamiento entre ger-
de ellos pasaron a formar parte de una nobleza bélica entre la cual eran elegidos los reyes.
manos e hispanorromanos hasta 589.
Sus tierras gozaron de exención tributaria, al igual que las de algunos hispano-romanos que
se incorporaron al estamento dirigente. La jerarquía eclesiástica también se incluía en este
– Judíos
estamento superior. El pueblo libre del campo y la ciudad, el clero rural y los monjes consti-
Su presencia en Hispania es anterior a la romana. Sisebuto (612-621) les obliga a convertirse
tuían el estrato intermedio; libertos y siervos, eran los últimos en la escala social. Un grupo
y Égica ordena su dispersión y los condena a servidumbre.
bien diferenciado lo formaron los judíos.