SEÑALES ANTES DEL FIN...
Cuando comiencen a suceder estas cosas, anímense y levanten la
cabeza, porque muy pronto serán libertados.
Lucas 21: 28. DHH.
Por,
VÍCTOR A. ANALUISA.
AGOSTO, 2016
Ante las muchas especulaciones que acontecen en cuanto al fin del mundo y al regreso
de Cristo, es necesario visualizar en la Biblia, los signos que corresponden a la segunda
venida de Cristo y al final de los tiempos.
Una verdad sustancial es que Cristo viene1 pronto y los acontecimientos que la biblia
nos presenta pueden ser ambiguos, depende del método teológico que se utilice para
determinar los sucesos y los tiempos en los que ocurrirán, pero, aun así, la biblia presenta
acontecimientos determinantes que serán señales antes del fin y que están vinculados con la
segunda venida de Cristo.
Ya que es necesario tener un conocimiento claro de este tema, por cuanto las cosas
ya están sucediendo, podremos estar tranquilos, confiados y con esperanza, el evangelio nos
dice: Cuando comiencen a suceder estas cosas, anímense y levanten la cabeza, porque muy
pronto serán libertados. Lucas 21: 28. DHH. Esta debe ser la esperanza y la actitud, la
pregunta es ¿Por qué Dios quiso darnos a conocer todas estas cosas? Dios hizo que estén
escritas por nuestro bien, Dios hace todas las cosas para nuestro bien.
Si Dios no hubiera querido que nos enteremos de esto, simplemente no estarían
escritas, por lo cual si están escritas es para nuestro bien, Dios siempre hace las cosas para
nuestro bien.
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1 Corintios 16: 22, aquí aparece la palabra Maranatha, no es una palabra Griega
(“marán athá”) sino una transliteración de la palabra Aramea “mâran'athâ'” la cual ha sido
traducida como: “Señor ha venido [viene]” o “[nuestro] Señor es el signo.” También es
posible dividir la palabra “mâranâ'thâ” cambiándola a la frase en imperativo “(nuestro)
Señor, ¡ven!”
Menciono el siguiente texto en: 2 Tesalonicenses 2: 3-8. TLA.
“No se dejen engañar de ninguna manera. Pues antes de aquel día tiene que venir la
rebelión contra Dios, cuando aparecerá el hombre malvado, el que está condenado a la
perdición. Éste es el enemigo que se levanta contra todo lo que lleva el nombre de Dios o
merece ser adorado, y llega incluso a instalar su trono en el templo de Dios, haciéndose pasar
por Dios. ¿No recuerdan que yo les hablaba de esto cuando aún estaba con ustedes? Y ahora
ustedes saben qué es lo que lo detiene2, para que no aparezca antes de su debido tiempo. Pues
el plan secreto de la maldad ya está en marcha; sólo falta que sea quitado de en medio el que
ahora lo está deteniendo. Entonces aparecerá aquel malvado, a quien el Señor Jesús destruirá
con el soplo de su boca y reducirá a la impotencia cuando regrese en todo su esplendor”.
Este es un texto clave para entender la señal del fin de los tiempos, versículo 7 y 8
utiliza la palabra griega KATEJON y este a su vez es el que detiene la manifestación pública
del anticristo.
La Biblia de Jerusalén tiene el siguiente comentario "Pablo atribuye el retraso de la
Parusía3 a algo (2 Tes 2, 6) o alguien (v. 7) que 'retiene': una fuerza o persona que impide la
manifestación del Anticristo (y que debe preceder a la Parusía). Los destinatarios de la carta
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La palabra que se utiliza es katéjo (κατέχω), y aparece en nominativo singular
masculino. se lo traducen por "el que retiene", y el participio, si lo sustantivamos, puede
traducirse por 'obstáculo'. Katéjon, el que retiene, parece ser un misterioso personaje que
por ahora está reteniendo al Impío, quien trabajará a la luz del día, visto por todos, lo cual
será una señal que sucederá antes de que sobrevenga la Venida definitiva de Cristo en la
Parusía.
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Parusia: Esta palabra se deriva del griego pareimi que significa estar presente o
llegar, en el Nuevo Testamento se utiliza la palabra Parusía en su acepción técnico-
religiosa, designando con ella: el advenimiento de Cristo al final de los tiempos; así es
como la Parusía se encuentra asociada con el fin del mundo en Mt 24,3.27.39; 1 Tes 2,19 y
3,13; en 2 Tes 2,1.8 y en 2 Pe 3,4.12.
captaban al parecer la alusión, pero para nosotros es un enigma, a pesar de las
abundantes explicaciones que se han propuesto".
Al parecer existe un personaje o una institución, que se interpone entre la aparición
del anticristo y la segunda venida de Cristo, este a su vez puede ser un ente maligno o no,
pero a ciencia cierta es quien detiene la apostasía total, para que se manifieste el anticristo,
las teorías se han presentado a lo largo de la historia, mencionando que este ser o institución
puede ser el imperio romano, la iglesia católica, el Papa, un presidente conservador USA, el
orden social cristiano, entre otros, pero como mencionamos para nosotros es un enigma, que
no lo sabremos hasta que llegue a suceder.
Como observamos esta aparición del anticristo es el signo final para la segunda venida
de Cristo, por lo cual existen acontecimientos anteriores a los cuales hay que poner atención.
El inicio del final del tiempo, oficialmente inicia el 14 de mayo de 1948, fue cuando
se fundó el estado de Israel, la profecía manifiesta que serán dispersados y que al final de los
tiempos, Dios los volverá a reunir y en un solo día llegaran hacer estado, Isaías 66:7-8,
Ezequiel 37: 21, 36:22-28, Isaías 11:10-12, Zacarías 12:3-6, profetas del AT predijeron que
sería la ciudad santa destruida y que luego serían desterrados de la tierra prometida,
Deuteronomio 28: 15-16, 22-28, 41-50, esta profecía se cumple en el año 70 d.C. Mateo 24:2.
Cuando el imperio Romano invade Israel, destruye el templo de salomón, a partir de
ahí se van a la diáspora a vagar por el mundo, Deuteronomio 28:64-68. El historiador Josefo
dijo que los Romanos embarcaron miles de judíos a Egipto y a otras provincias Romanas
para ser vendidos en cautiverio4, eso fue predicho aun por Jesús, Mt 23:37-38, los profetas
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Mateo 24, Libro por Jaime Restrepo M. Copyright junio 14, 2000
que hablan en nombre de Dios dicen que al final de los tiempos reuniré a mi pueblo de las
naciones a los cual les disperse y los traeré nuevamente a la tierra prometida, Ezequiel 37:
21, dice el texto reuniré a mi pueblo, es ahí donde inicia formalmente los últimos tiempos.
Lo que nos falta es saber cuándo empieza la parte final de los últimos tiempos, Jesús
llamo a este periodo “gran tribulación” Mateo 24: 21-24, el primero en hablar de eso fue el
profeta Daniel 12: 1, la palabra hebrea ( צָ ָרהangustia) es traducida al griego como
θλίψεως (de la tribulación): "un tiempo de tribulación como el que no ha existido". La
profecía de Jesucristo se relaciona entonces con la de Daniel 12: 1, Apocalipsis 7: 14.
Este periodo pequeño es de 7 años, el profeta Daniel tiene una revelación numérica
exacta por parte del Ángel Gabriel, Daniel le pregunta al Ángel cuanto va a tardar el Mesías
en triunfar, entonces el Ángel le dio la cifra de 70 semanas están fijadas sobre tu pueblo,
Daniel 9: 24-27, aquí se utiliza la palabra hebrea shibim5 que quiere decir setenta años,
significa 70 x 7 es igual a 490 años, y le da la clave de cuando empieza la primera y cuando
termina la 69 semana, es un periodo de 483 años exactos, que va desde el edicto de Artajerjes,
hasta el bautismo de Cristo en el Jordán, ahí son la 69 semana de Daniel.
El comentario Bíblico RV95 señala: Los 70 años de Jeremías 25: 11-12, 29: 10, pasan
a ser aquí setenta semanas de años, es decir, 70x7, la base para esta interpretación de la
profecía parece encontrarse en Levítico 25: 1-4, donde se hace referencia los años sabáticos,
que son los que caen cada siete años, y en Levítico 26: 18, donde Dios amenaza con
multiplicar por siete el castigo de los que se obstinan en no apartarse del pecado.
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Bible Hub, Hebrew. Strong's Concordance.
El comentario Bíblico, Diario Vivir, argumenta: cada una de estas semanas puede
representar un año, a menudo las Escrituras utilizan números redondos para expresar un
concepto, no para dar una cuenta exacta. Por lo cual algunos eruditos ven en esta cifra de
cuatrocientos noventa años una expresión en sentido figurado, sin embargo, otros interpretan
este periodo en forma literal, y dicen que la muerte de Cristo ocurrió al final de sesenta y
nueve semanas, (es decir, 483 años). Una interpretación ampliamente aceptada dice que la
semana septuagésima son los siete años de la gran tribulación, todavía en el futuro, luego
entonces la cifra puede simbolizar la primera y la segunda venida de Cristo.
Los discípulos sabían que faltaba una semana, es decir 7 años, la famosa 70 semana
de Daniel, que muchos discípulos pensaron que después de la ascensión de Cristo al cielo, el
volvería siete años después, porque ellos tienen esa conciencia de que está faltando siete
años.
Es por esto que el apóstol pablo después de los siete años, les escribe para decir que
no se desanimen, 1 Tesalonicenses 4:15-17, muchos judíos piensan que entre las 69 semanas
y la 70 semana, hay un periodo indefinido, es por esto que no sabemos cuándo empieza esa
70 semana de Daniel, pero si sabemos que comenzara exactamente y formalmente cuando el
anticristo firme el acuerdo de paz en favor de Israel.
Es decir, antes de esta 70 semana, habrá un conflicto velico, una guerra que esta
descrita por el profeta Ezequiel 38: 4, y que se conoce comúnmente como la guerra de Gog
y Magog6, Ezequiel 37 y 38, donde se describe exactamente esa guerra, en la que los países
del norte, países árabes, con Rusia, atacaran Israel.
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Cabe mencionar que la guerra mundial descrita por Ezequiel no es, como erróneamente se piensa
a veces, la batalla de Armagedón, la cual será otra campaña militar que se librará hacia el final de la Gran
Entonces este conflicto que aún no se hadado en la historia, algunos lo llaman la
tercera guerra mundial, pero que va a estar localizada en oriente medio, es una guerra contra
Israel para destruirla, Dios interviene de forma milagrosa, salvándoles de ese ataque,
Ezequiel 30: 19, 38: 21-22, 39: 4-7.
Ahí para concluir esa guerra de Ezequiel, el que firme el acuerdo de paz, es el
anticristo, Daniel 9: 27, y a partir de ese momento comienzan los 7 años de la gran tribulación,
que coincide con el reino mundial del anticristo.
El apóstol Juan nos dirá en apocalipsis que la gran tribulación está dividida en dos
partes exactas de tres años y medio, “Los siete años de la Gran Tribulación, también conocida
como la “setenta semana de Daniel” (por ser el período que falta a la profecía de las 70
semanas, de las cuales ya se cumplieron 69 semanas), son dos partes divididas en tres años y
medio, de 1260 días exactos cada mitad (Ap. 12. 14; 13. 5; Dn 7. 19-25, TLA).
Es a mitad de la semana, es decir, a los tres años y medio de iniciada la Gran
Tribulación, cuando el Anticristo romperá el falso acuerdo de paz, Daniel 9. 27, proscribirá
el sacrificio divino, y desatará la persecución contra todos los que no se sometieron a su
gobierno: “Durante una semana más, ese rey malvado hará un pacto con gran número de
gente; pero a la mitad de la semana prohibirá que se hagan ofrendas, y en el altar de los
Tribulación, una vez que el Anticristo haya roto el acuerdo de paz y se vuelva contra los mismos judíos. La
campaña de Armagedón es descrita por el apóstol San Juan en el libro del Apocalipsis (Ap 16, 12-16), y es la
que propiciará la Parusía, pues Jesús en persona volverá para salvar a Israel de la destrucción que le
pretenderá infligir el Anticristo. Con todo, a la Guerra de Gog y Magog también se le puede llamar “de
Armagedón” porque también tendrá lugar en el valle de Armagedón, llanura de Meguido, al norte de Israel,
pero claramente difieren una de otra, en el tiempo y en sus características. Katejon, Abacar Ediciones. 2005.
sacrificios se ofenderá gravemente a Dios. Después de eso, Dios destruirá al malvado que lo
ofendió” Daniel 9, 27)7”.
Nos dice que al inicio de los tres años y medio el anticristo, suplantara a cristo, debido
a que el no será violento, negativo, más bien él va hacerse pasar por un personaje bondadoso
que va a solucionar el hambre, el colapso financiero y sobre todo va a solucionar la guerra, y
con todas estas aparentes bondades el seduce a la humanidad y adquiere esta falsa primacía,
durante este primer periodo de tres años y medio, Apocalipsis 13: 5.
En Apocalipsis 12: 14, 13: 5; Daniel 7: 19-25, nos dice que a mitad de esta semana,
es decir a la mitad de estos siete años, el anticristo rompe el acuerdo de paz y empieza a
desatar la persecución y ahí viene propiamente lo que es la gran tribulación, contra todos
aquellos que no se sometieron voluntariamente en la primera parte del periodo de los siete
años, esto va hacer una persecución violenta, por una apostasía, contra aquellos que no le
adoraron, dice el Apóstol Pablo, el anticristo se hará adorar como a dios, 2 Tesalonicenses
2:3-4. se sentará en el lugar santo y comenzará la abominación hasta el final.
Esta persecución es lo que provoca la PARUSIA, el retorno de Cristo va hacer en el
momento cuando los judíos estando sitiados en Jerusalén por el anticristo, los Judíos se van
a dar cuenta que el que ellos pensaron que era el mesías, ahora los está destruyendo, el Mesías
realmente es el que murió crucificado hace dos mil años, y son los judíos los que invocan a
Cristo para que vaya a salvarlos de esa destrucción ultima, esto es lo que se conoce como la
batalla de Armagedón, Apocalipsis 16, 12-16, se da en el valle de Armagedón al norte de
Israel en el valle de megido.
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Libor Katejon el que retiene la venida del anticristo, Autor: Alberto Villasana, año 2005.
Ahí se va a dar esa guerra, y se va a dar la PARUSIA, el retorno de Cristo es físico,
igual que fue físico su ascenso al cielo, cuando él fue llevado al cielo, se aparecen los ángeles
y les dice galileos que están viendo, así como le ha veis visto subir, así le veréis bajar, Hechos
1: 10-11. Santiago 5: 7-8.
Cristo va a venir para tres cosas, primero para derrotar al anticristo, con el soplo de
su aliento lo va a derrotar y mandar al infierno, 2 Tesalonicenses 2: 8-9, segundo, para llevar
a cabo el juicio a las naciones, Mateo 25: 32, y tercero para transformar la naturaleza humana,
suprimir el mal y dar inicio a su reino en el mundo, Apocalipsis 20: 11-14, esto va hacer
Cristo en su parusía.
Señor, de verdad deseo prepararme bien para
este momento, deseo profundamente que todo mi
ser esté atento y dispuesto para Ti.
Ayúdame a clarificar mis intenciones.
Tengo tantos deseos contradictorios...
Me preocupo por cosas que ni importan ni son
duraderas. Pero sé que si te entrego mi corazón
haga lo que haga seguiré a mi nuevo corazón.
En todo lo que hoy soy, en todo lo que intente
hacer, en mis encuentros, reflexiones, incluso
en las frustraciones y fallos
y sobre todo en este rato de oración,
en todo ello, haz que ponga mi vida en tus manos.
Señor, tuyo soy. Amen
Ignacio de Loyola.
Bibliografía:
Mateo 24, Libro por Jaime Restrepo M. Copyright junio 14, 2000
Bible Hub, Hebrew. Strong's Concordance.
Libor Katejon el que retiene la venida del anticristo, Autor: Alberto Villasana, año 2005.