Oráculo 5

IROSUN–MEJI
Yo Yo
Yo Yo
II II
II II

El dicho dice: El hijo que dio a luz a la derecha, tenga cuidado de no revolcarse.

Los Orishas son recomendables: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
arreglar algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.

Observación occidental: Las cosas no están fluyendo fácilmente—esto requiere más trabajo que
o normal para se realizar qualquer coisa.

Neste odu nasce: A humildade a sepultura o espírito de osun e a religiosidade representa o

tablero de ifá habla de la vista y la lágrima marca suicidio y pérdida de memoria.

Este Odù habla de aquellos que siempre son populares y que son muy estimados por los
amigos. Ellos necesitan tener cuidado con su salud, tanto aplacando sus cabezas (Orí), como
ocasionalmente apaziguando Èsù, o corpo de assistentes de Ifá. Se eles se sentem
desanimados y comienzan a perder interés en cualquier cosa que hagan, Ifá debe ser
consultado y apaciguado para ellos. Este Odù denota dificultades emocionales y financieras. Pero
no importa cuán difícil pueda parecer la vida, el cliente puede triunfar por la oferta de
sacrificios correctos y por la negativa a guardar el mal en el corazón en pensamientos e ideas.
Irosumeji es el quinto Odù en el orden inalterable de Òrúnmìlà. Pide por un cuidado cuidadoso.
reflexión sobre nuestro futuro. No podemos fallar en darnos cuenta de que "El hombre propone, Dios
dispone."En Odù Irosumeji, Ifá pide que un ritual familiar se realice anualmente. El cliente
debería continuar la práctica y también honrar y respetar a los ancestros, particularmente al padre,
esté vivo o muerto. Aquellos nacidos por Irosumeji deberían hacer [las cosas urgentes]
despacio, aprender [a tener] paciencia, y esperar que los momentos difíciles se disipen. Ellos
deberían siempre recordar que ninguna condición es permanente. El sacrificio apropiado
deberá ser ejecutado por una mujer que esté ansiosa por tener un bebé. Irosumeji dice que ella
engendrará y tendrá un bebé. El niño será un niño, que debería convertirse en un Babalawo.

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[Link] Página 459
REZAS

IROSUN MEJI OIYEROSUN APANTARITA BEBE OJOROKO TO BEGBE LOIOKUN OLOKUN

APANTARITA BEBE OIYEROSUN IROSUN OLOKUN OXE BOGBO MOIYE TUTU
ELEGURE NI MEJI KOKO LOXE LEWA LOWA ORIXA XANGO DUKPE

ORIKI

OJA KAN ODA BI OJA ORORO

OKE KAN ODA BI
OKE GBADI
OKE GBADI LO SUNWON
SUWON O FIBI SONSO ORI
SARA ONA ODA
BI ONA SARE
DA FUN AJEJI GBODOGBO
ONI TANI YIOBA
LO QUE FIRME LO QUE ES
WON NI KO RUBO, O RUBO,
AIYE GBODOGBO SUNWON
O WA YIN AWON AWO
NUESTROS CANTOS A LOS DIOSES

APANTERILA TERI OBEBE UINQ UIN AGUE BABA AWO LACHE INA UNGO DUSIMORE
OROMI CUSIMARA A BABA CORINI ANILO LODO ADIFAFUN INA ANLLO LODO
ADIFAFUN OLOKUN UNROCO ALE AWO DIDA AWO DIDE OAFEREFUN LLEGUA.
APANDI AUGUO ACHA LUO DIDE APOCHE AFA A MESURE CAPALO LENU ADEA
ADAPA ALECODERE TIMBO OLORUN TALLE TALE TALO BACUN LEBO IBACO EYELE
MEJI ONI LENO AWO APAN ARI TARITA LEBECUN GUN AWO LACHA INA
UNFOCOMORO ARO DIPADO CURIRADA BABA CORI IRI UNLLLAN LOCOINA
UNLLLAN LODO ADOFAFUN ALERETON UNMROCO TALE AWO NINDANGO NIDE
KAFEREFUN LLEGUA OLEDCUA.
APARITANI TOCUN ABEBE QUINQUINA ALATGUA AGUA LA CHE INA EFECURINA
MARE
A ARENOFOFO CIRIMABA BABA CORINI INA UA LLOLOCO TALE TALE OGUA NI
DAGUE FAREFUN LLEGUA FAREFUN OLOKUN.
IROSO MEYI ACUA ACUANTALAOCHA ONDI AOBO QUE NIBE QUE UM GUALO BAUA
LAOCHA ECHA AGUANTALOCHA ONDE ELE AFECHE ACUNAUN AWI SURUPA
EPEARENA.
ACUNDE AWO NIDERSA APOCHE OCUNA MESURE CAPOLE LENU ADAFA
ARECADERE TIMBO OLODUN TALE TALE BA OU LEBO IE ECO EYELE ENO RUN EYA
ELENO AWO.

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[Link] Página 460
IRE: Es la única señal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un problema que
existía en el pasado y que, al pie del Osha. Necesitas mirar dónde estaba y a dónde vas
despertar. La persona que está despertando y ha vivido con los ojos cerrados y así hay un nuevo comienzo,
más con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no por el corazón. Odu es una
empresa mucho que se debe aprender con los errores del pasado. Él fue víctima de fraude,
falsificación, fraude, que llevan al fracaso. Si sigues tu camino debe ser, tendrás muchos
beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que se arrebate. Gran estima
El amigo debe aplacar su cabeza y agradar a Exú, siempre consultar a Ifá para apaciguar a Ifá.
el cliente puede triunfar por la oferta del sacrificio correcto y por la negativa a guardar lo malo en
El corazón en pensamientos e ideas debe esforzarse más que lo normal para realizar cualquier cosa.
Cosa Ifá pide que un ritual familiar se realice anualmente al cliente debe continuar
apratica y también. Honrar y respetar a los ancestros, particularmente al padre, vivo o muerto.
Debería ser hacer cosas urgentes de manera vaga, aprender incluso paciencia y guardar los momentos difíciles.
se disipem ninguna condición y permanezca el sacrificio apropiado debería ser ejecutado por
una mujer que está ansiosa por tener un bebé irosum-meji dice que ella quedará embarazada y tendrá uno.
el bebé será un niño que se convertirá en un babalawo, viajes, camino de transformación y
mudaças espíritu enveteiro p´resisar fazer um ebo para e ogun e uma pessoa que presiza de
Otra para tener objetivo de vida persona populares y de gran consideración por los enemigos pide
victoria por el esfuerzo dedicado a la formación laboral que surge al inicio de una nueva
empresa; conquista de poco valor, pero que irán tratar satisfacción, obtención de recursos
suficientes para satisfacer las necesidades, suerte en el juego, vencerá grandes dificultades, enfermedades
pasajeros, cambios de lugar; victorias en el empleo, situación financiera estable. IFAdice que esto
la persona tiene que hacer ebo de protección contra sus enemigos y ofrendas a los egunguns
familiares. IFA dice que esta persona o alguien cercano a ella está buscando tener hijos. IFA dice que
si ella hace eso tendrá una bendición de hijos, no maldigas a nadie ni hagas intercambio
con nadie para que la suerte no se vaya. Llegarás a esto bien y hasta empleados. es un
hijo que será empleado del gobierno.

Comentario

Ifá dice que esta persona debe hacer ebo para ser protegida de sus enemigos. Ifá dice que las
Las ofrendas deben hacerse a la familia Egungun. Etutu (ofrenda): 4 eiyelé (palomas), 4 abo adie
(gallinas), 1 epo (aceite de dendê), akara (acarajés), moin-moin (bolas de harina) y 16 nira
(monedas), y ofrecer todo a Ori y Egungun.
Ifá dice que la persona o alguien cercano a ella busca quedar embarazada. Ifá dice que haciendo el ebo él
traerá la bendición de hijos.
Etutu(Ofrenda)
(gallina), 1 plato blanco, 1 epo (aceite de dendé) y 35 nira (monedas). Ofrecer a Ori y a Egungun.

IBI: Hablamos sobre el declive en la percepción de las cosas, las cosas suceden, pero la persona
no ve ni sabe qué es. Esto lleva a la total pérdida de cargo, hay un agujero donde ella fue todo lo que yo
tenía y todo porque él permitió. pérdida de dinero. Pérdida de salud. Pérdida de negocios o de
empleo Pérdida de las relaciones la emoción de la pérdida que puede llevar a la locura. La persona que
fue sacado, robado, dañado y aún no sabe. Abre los ojos y verás que él anda. Dice Ifá
problemas de salud, desánimo, pérdida de interés en cualquier cosa que hagan, dificultades

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emocionales y financieras, odios acumulados en el corazón las cosas no están fluyendo fácilmente
momentos difíciles, vida muy difícil, separación conyugal Ogum, trae dificultades, pérdidas
en el camino, persona que no termina lo que empieza e inicia otra cosa sin terminar, cuidado
con la salud, personas desesperadas, dificultades emocionales y financieras la vida te parece
dura, malos pensamientos, cosas que no fluyen, debe controlar la ansiedad, aprender
ten paciencia, y espera que los tiempos difíciles están por desaparecer, deben recordar lo que
ninguna condición es permanente cuidado con aborto, traición calumnia sangre, grandes
desgracias, desastres, trampas, robo, falsedad en casa, indecisiones, rodeado de falsos amigos
intrigas, pérdidas, enfermedades. Si es mujer en busca de hombre, puede desistir porque no vale la pena.
choro por odio por la pérdida de algo, peregrinación en la vida, sufrimiento por ofensa, miseria no
conserva empleo, traición, indecisión, problemas amorosos, canción físico desamor y
estancamiento en la vida, ofensa peligro de accidente, derramamiento de sangre hombre que debe ser
evitado, mujer peligrosa y habladora, malas noticias enfermedades en casa o en la familia, recursos
insuficientes, robo, riesgo de incendio en casa o en el trabajo, grandes enemigos, Ifá dice que
estás pasando malos momentos, algo malo en tu cerebro, ten cuidado, con una intriga,
no entres en una casa o lugar que esté cerrado, eres muy envidiado, abre los ojos,
porque te están haciendo una traición y te están engañando,

RECADO DEL ODU

La mujer no debe dejar al marido porque no hay infidelidad de su parte. También debe tener
cuidado para no ser discapacitado por quemaduras y caídas. No es el robo de bienes o
propiedades. Hay problemas oculares de quemaduras. Limpie su negocio para que funcione bien. El
único hombre que va a casarse con una mujer ligeramente más delgada y su primer hijo es un
niño que debe tener cuidado de no seguir malos caminos. Debes hacer sacrificios
porque sus enemigos se vuelven más fuertes, y usted será más débil económicamente. A
mujer es cortejada por dos hombres y el riesgo de no elegir al hombre correcto. Hay una trampa.
en un objeto que se debe mantener. Hay una situación económica difícil Olokun puede ayudar a
resolver. Nunca entrar primero a través de una casa o una habitación. En un viaje de
descubrir algo importante. Hay parásitos intestinales o gusanos. Sabes el sufrimiento, pero no
morir por ella. Hay victorias de guerra, pequeños recorridos a pie, paz, paz, prosperidad y muchas
viajes. La clave es múltiple y el sacrificio sistemático Exu aquí Divinidades y despreciaba. No aceptar
cualquier snuff dom, porque no hay hechicería. Los padres de la mujer, creo que el hombre de su
la hija no es la única, y con razón. Hacer sacrificios antes de cruzar el mar. No dejes fuera
vivir en casa. No hagas el trabajo ilegal de alguien para asumir la culpa. La persona es buena.
corazón, pero un poco loco. En todo está perdido Osogbo trampa, para alimentar Exu en
exterior. Hay el abandono de un hogar de muchas decepciones. No es la desesperación que debe ser superada,
puede llevar al suicidio.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deuda, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira,
descubrir que se separa de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en prisión o desesperada, son los vecinos peleoneros.
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie.

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Odu enfermedades relacionadas con: Epidemias, problemas menstruales, problemas laborales,
ojos rojos, ceguera, pérdida de memoria, columna vertebral o extremidades mutiladas por
caídas o quemaduras, parásitos intestinales, erupciones de la piel.

DIZ IFA

Que estás pasando un mal momento, soñaste con mate de costa y collar colorido.
Tenga Cuidado, pues tu casa puede prenderse fuego y comenzará por la cocina. Tú eres hijo de Obatalá.
y de la virgen de Montserrat y les doy gracias porque los están ayudando, ¿sientes algo malo?
en tu cerebro, que no te deja realizar tus buenas ideas, eres genial, no crees en lo que te
dicen, abandonó a su familia. No lloras, piensas mucho en tu casa y también tienes
un disfraz que nadie puede quitar. Soñaste que te enviaron a que tengas
cuidado con una intriga. no entres en ninguna casa o apartamento que esté vacío. vas a
hacer un descubrimiento eres muy envidiado por eso tienes tantos enemigos. Si eres un hombre que
se consulta que él salvará a una mujer de un mal que quieren hacerle.
¿Por qué esta mujer está enamorada de ti? Abre bien los ojos porque te están haciendo una
traición y te están engañando , no lances maldición ni hagas intercambio con nadie, para
que la suerte no se vaya, llegarás a estar bien, y tendrás empleados y un hijo que será
empleado del gobierno, estás peleando con una persona, y estás ganando, en tu casa algo
se destruyó ten cuidado, en caso de que tengas que ocupar un puesto que te ha preparado una
traición, para matarlo, no vayas al punto del campo que estás pensando en ir al menos en los
próximos tres meses, porque hay una persona que te está esperando, con traición, porque
dicen que quieres robar la comida, estás enfermo y no sabes combatir el mal, a tiempo no
va a quedar ciego, pon dinero para oxum el juego muestra viaje, caminos de transformación y
cambios, la persona tiene espíritu aventurero, el juego alerta sobre una separación conyugal, el
consulente y tímido, Ogum trae dificultades y pérdidas en los caminos del consulente, por eso él
es necesario hacer ebó para Ogum, y una persona que necesita de otra para tener un objetivo en la vida
persona que no termina lo que comienza e inicia otra cosa también sin terminar necesita tomar
cuidados con la salud ambos propiciados, las cabezas de ellos y de ellas ORI y satisfacer el osu
ocasionalmente o Ifá proviene de personas de oficina si se sienten desesperados, y
comienzan a perder interés en todo lo que están haciendo deberían consultar ifa y hacer los
sacrificios Ifá ve dificultades emocionales y financieras incluso cuando la vida le parece dura,
el cliente puede prevalecer ofreciéndose los sacrificios correctos y rechazando albergar a los malos
pensamientos o ideas. Ifá dice que las cosas que no están fluyendo requieren más trabajo, que el
normal para la realización de cualquier cosa debe hacerse un ritual familiar anualmente, debe
controla la ansiedad aprender a tener paciencia y espera que los tiempos difíciles están por venir
desaparecer, siempre deberían recordar eso, ni una condición es permanente.
sacrificios tendrán que hacerse por una mujer que es ansiosa por tener un hijo, irosun meji
dice que ella quedará embarazada, y tendrá un niño que deberá convertirse
un Babalawo, dice Ifá que alguien está llorando por un niño y que ella tendrá un hijo y que
será un niño, Ifá dice que alguien desea tener una esposa, habrá muchos comentarios sobre la
mujer, y será un poco difícil, pero que debemos continuar, él dice que iremos bien
sucedidos, Ifá dice que haremos algo a través de lo cual ganaremos gloria, seremos una

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66635-355
[Link] Página 463
persona con gloria a través de esto si es un asunto de negocio que estamos a punto de realizar
seremos una persona con gloria a través de él y las cosas estarán mejor para nosotros,

ÉÈWÒ
No cruz de agujeros,
Los gusanos no matan,
No encender hogueras,
No mirar directamente al sol,
No aceptar el regalo de tabaco,
Porque se trata de hechicería,
No llevan cuchillos,
Los indios no comen plátanos, manzanas,
Anacardos, ciruela roja, mamey, carnero, gallo
No beben vino tinto,
No uses prendas ovaladas,
No sentarse en sillas de fondo.
Cobra, ropa roja.

Nacimientos que ocurren en el Odu Odu + y -: En Tonti Vete Vete, viene la hendidura de
columna vertebral, nacido en ensenadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio para las
divinidades a Exu, el vagalume que nace, fosos fueron creados, cactus Bush nacido, nacido en
obstruir a su Iyawo los ojos para tener el St. Cuarta, nacido en aserrín, árbol de Osun, vino
tinto, o pájaro flatulento y del cardenal.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebbo fue marcado
con un gallo, una tortuga y un chivo para Exu.
Odu base del sacrificio: el ebbo debe estar marcado por odu negativo, que está en el segundo.
posición, pero el odu positivo, que está en la primera posición, siempre añade una condición. Si
es la salud debilitada, es alimentar la tierra. Si es para pérdida económica, tienes que alimentar y
Oggún Eleggua. Si es una trampa, es necesario dar comida a Exu en el extranjero, donde está la
captura, o ebbo es una ruina, en la basura o en un rincón, donde quieras preguntar y que él
quer. A ebbo está na porta da casa

RESUMO DO ODU
Irosun meji es un odu masculino que representa el opon-ifa¹. Es un signo de fuego que representa la
tarde o ocaso, e rege todos os metais. Está ligado ao irosun pó vermelho de origem vegetal
utilizado como tintura y también como un poderoso cicatrizante. Su color es vino tinto y rige
todas las cosas naturalmente rojas. Ordena la tala de árboles. Habla de accidentes,
de violencia, revolución y derramamiento de sangre. Es un signo peligroso que impone sufrimiento
atroces. Su negatividad puede ser neutralizada por el polvo blanco de efun. Prohíben que sus hijos
visitem cementerios. Ya fue él quien enseñó a los hombres la costumbre de cavar sepulturas para
enterra muertos. En este odu nació el ritual del etutu. Tiene dominio sobre todos los agujeros existentes
no mundo que sean naturales, sean hechos por el hombre. Exige respeto por los monos pues su
amuleto de seguridad lleva un cráneo de este animal. Sus hojas ritualísticas son: ewe ado (curcas
curcas, lin.) ewe aiyo(guarcelotes.)corazón de paloma, e ewe aba(spendias membin, lin.)
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[Link] Página 464
Puedes pronunciar con la misma vehemencia, cosas buenas y cosas malas. Tu influencia es muy
fuerte y peligrosa. Prohíbe el consumo de banana de São Tomé, manzana, cereza, roja, y de cualquier
vegetal de casca vermelha. Cuando surge en una consulta, el awo y todos los presentes tienen que
pasar por tres veces, efun sobre los párpados para aliviar su negatividad proveniente del color
roja. Los hijos de este odu suelen presentar los ojos enrojecidos y llorosos.
Él es quien da a los hombres el sentido de la humildad. Se coloca dentro del ifá de sus hijos monedas
de oro, plata, cobre y bronce. No se usa agua para apagar el fuego. El awo de este signo para no
morir prematuramente se debe adquirir siempre nuevos conocimientos sobre ifá. Aquí están los
ojos de la providencia. El awo tiene que adquirir sabiduría porque muchas personas dependen de él
su saber. Fue en este camino que Xangó enseñó a los hombres las posiciones correctas de los dieciséis
odus mejis. La persona es traicionada por sus propios amigos. Aquí sobre las órdenes de Olofin nació el
vaga-lume para iluminar con su luz las noches sin luna. Este odu representa las profundidades
de la tierra. Para que la persona no muera prematuramente, se hace ebo con una vara de su tamaño a
cual se sacrifica dos palomas. La vara se lava con omi error de las hojas del odu y debe ser
enterrada junto con las palomas en el patio de la casa de la persona todo muy bien cubierto con efun
y la miel de abejas. Señala problemas cardíacos, inflamación en los ojos, problemas de circulación
saguinea, paralizia del sistema motor, inflamaciones cerebrales e intestinales. Sus hijos son
prohibidos saltar zanjas, agujeros y focas esto es un tabú. No se puede andar por dentro de
[Link] se puede morder o chupar huesos de animales ni usar ropa roja o naranja.
Este odu generó la mentira al pretender tener dominio sobre sangre y no poseer cuchillos para hacerlo.
escorrer. Sus hijos son animados y exaltados dejándose dominar por la colora con mucha
facilidad tornándose entonces agresivos y violentos. Aquí nació el pájaro dregbawe que
inventó el juego de azar al jugar con la muerte y seguir vivo. El papagayo odia las plumas
vermelhas vino al mundo por este odu. Es camino de oiya, oxossi, obaluaye, ossain, y yemanja.
Y los eguns se comunican por este signo. Dijo ifá: nadie conoce los misterios del fondo del
mar. La curiosidad puede costar la vida”. Dijo ifa: cuando el águila está enfurecida todos los
pasaros esconden”. La persona debe precaverse de problemas con una autoridad. El awo
De este signo debe cultuar con mucho amor al orixá Oxun. Debe ofrecerle cinco pañuelos amarillos.
que deben quedar dentro de su ifa junto con una escalerita. Tiene que periódicamente
colocar o igbá de orumila debajo de su cama y esta noche dormir con dos velas encendidas
en su habitación.

SEGREDO DE IRORUN MEJI

Se coloca un mortero con la boca hacia abajo. En el fondo del mortero se sacrifica un gallo para Shango y
outro para el propio mortero. Luego se raspa el fondo del mortero y se ata el polvo obtenido dentro de
un pañuelo blanco. Este pañuelo se pasará de forma disimulada por el rostro de una mujer hará con
que ella se entregue a la persona.

EBO EM OSOGBO IKU

Un cabrito, un carnero, monedas, dende, miel, oti, y varios tipos de cereales tostados. Se recoge
una calabaza pequeña se le hacen varios agujeros a su alrededor y se introducen por los agujeros 17 insectos de
diferente especie. Se cierra la calabaza, se ata con cintas rojas y se sacrifican los animales a
elegbara, dejando un poco del eje de cada bicho correr sobre la calabaza y luego enterrar en
local determinado pelo jogo.

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TRABAJO PARA LA PROSPERIDAD.
Se prepara una pomada con polvo de efun, aceite de dendê. Con las manos untadas
con la pomada se reza a irosun-meji y se pide la protección de baba olojube. A continuación se unta.
cuatro plátanos verdes y se ofrece a Xangô dentro de un tazón o plato de barro.
Después de seis días, se envuelve la ofrenda en un lienzo rojo y se lleva a los pies de una
paineira, arriando de frente para el poniente (oeste).

TRABAJO PARA BUENA SUERTE

Se toma una calabaza y se marca en su superficie el signo irosun-meji; en su interior se coloca
21 caroços de dendê limpo ori-da-costa, um sol, uma lua, uma estrelinha de metal além de
cuatro okuta. Se cierra la cabaça y se sacrifica un gallo sobre ella. Se cubre con mariwo. Esta
La calabaza quedará para siempre ante Òrúnmilá y come un gallo una vez al año.

Irosun-meji es el jefe de los ladrones. El hombre será salvado por una mujer que lo liberará de una
situación difícil. Se debe hacer lo antes posible un amuleto de seguridad. La persona no valora.
ao que tem por que nada foi obtido pelo seu esforço. Deve ir a luta, encara a vida e conquistando
sus cosas con coraje y determinación no necesitarás bajar la cabeza ante nadie. Para
Conquistar el mundo es preciso tener determinación y coraje. La persona está ligada a Exú y recibe
su influencia y protección. Hay que cuidar de exu y de oxun. Iku anda montado en la punta de su
nariz. Tiene que hacer sacrificio a la tierra para prolongar su vida. Fue este signo el que dio a los reyes de
terra o sabre de ogunda meji para que hicieran derramar sangre humana. Irosun y también
conocido con el nombre de akpan. Los fon lo llaman los meji o de olosun meji. Señala
vitoria por sus propios esfuerzos. De la suerte en el juego. La mujer es peligrosa y habla demasiado.
el hombre debe ser evitado, su influencia es nociva. Por este camino obtiene recursos para
realización de un gran proyecto. Tiene que hacer ebo. Marca peregrinación religiosa a un lugar
distante. Sus hijos no pueden relacionarse con personas de Xangô o de Omolu.
Aquí nace el iyé³

ITAN
Oliyebe consultó Ifá para Ina (fuego). Oliyebe consultó a Ifá para Eyin (fruto de
palmera). Oliyebe consultó a Ifá para Iko (rafia). A cada uno de ellos se les pidió sacrificar una
esteira (eni-ifi) es un tejido amarillo. Solo Iko hizo el sacrificio. Cuando su padre (un jefe)
murió, Iná fue instalado como jefe. Vino la lluvia y destruyó a Ina. Eyin fue entonces instalado como
[Link] la lluvia para destruir Eyin tambié[Link] fue finalmente instalado como [Link]
llovió, Iko se cubrió con su esterilla. Cuando la lluvia cesó, Iko removió la esterilla y, como
resultado, no murió. La lluvia no podría destruir Iko (rafia) porque él era el único entre los
tres hermanos que ofreció la estera como sacrificio. Iko usaba la estera como protección contra la
chuva. Iko fue, por lo tanto, capaz de mantener el título de su padre durante mucho tiempo.

ITAN
Okakaraka-afowotiku, Idasegberegberew’akoconsultou para Irosun quando Irosun estava para dar a
luz. Se dijo que la vida del niño sería dura y que sería difícil ganar dinero para la
mantenimiento del niño. Pero si Irosun quisiera revertir la situación, Irosun debería sacrificar
dos caracoles. Irosun se negó a hacer el sacrificio.

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Nota: Los hijos de Irosumeji siempre encontrarán la vida difícil porque Irosun en este verso de Odù se
se negó a hacer el sacrificio requerido.

ITAN
Iseserefogbese consultó a Ifá para Akuko adiye (galo). Se le pidió que ofreciera su
gorro rojo (cresta de gallo) y dos mil doscientos caracoles como sacrificio. Él se negó a
ofrecer su gorro rojo. El Babalawo dijo que el gallo sería muerto. El gallo dijo, “Que
así sea.
Nota: El gallo se negó a sacrificar su gorro rojo porque había aceptado la muerte como
una obligación de la vida

ITAN
Adeisi consultó a Ifá para Atapari (cabeza). Atapari iba a recibir un gorro del Orisa. Se dijo que
nadie podría quitarle el gorro sin sangrado; es imposible tener dos gorros. He aquí el
porque las personas nacidas por Irosumeji siempre encontrarán la vida difícil.

ITAN
Fuego y Lluvia disputaban el amor de una mujer, pero los esfuerzos tanto de uno como de otro,
no servían de nada. La discordia comenzó a reinar entre los dos, la mujer los separaría para
siempre. La cuestión se volvió pública, ya que la disputa entre ellos se llevaba a cabo abiertamente. El
el escándalo fue tal, que Metolonfi convocó a su presencia a todos los involucrados, incluidos los
mujer. Ante el rey, cada uno expuso sus razones y fueron intimados a cesar la disputa por
un período de nueve días, al final del cual, seguramente ya se habría encontrado una solución
definitiva para el problema. Después de la audiencia, cada uno buscó su destino. Fuego fue
consulta a tu adivino, Ina Pupa (Fuego Rojo) y durante la consulta surgió Irosun Meji,
determinando que Fogo hiciera un sacrificio compuesto de dos cabras, dos pañuelos negros, dos
panos blancos, veinte monedas y más nueve monedas. Fuego, sin embargo, no llevando en
consideración a la orientación, no ofreció el ebó. La lluvia también se ocupó de buscar su
adivino, Ojo Dudu Nimije (Soy la Lluvia Negra) y durante la consulta, también apareció
Irosun Meji, que exigiu que se ofreciera el mismo sacrificio. A diferencia de su adversario,
La lluvia cumplió con su obligación, según la orientación del Oluwo. El fuego vivía a una distancia.
del palacio real, como la que separa Porto Novo de Sakete (38 Km) y Chuva vivía a una
distancia, como la que separa Porto Novo de Shotonu (32 Km). Cuando llegó el noveno día, el rey
convocó a los tres interesados para una nueva reunión en el palacio. Fogo ya se había puesto en camino,
antes de la convocatoria del rey, quemando todo lo que encontraba en su camino, provocando
toda la luminosidad que era capaz. Lluvia, después de la consulta, se envolvió en una tela negra
que oscurecía la propia naturaleza y nadie caminaba a su alrededor. A pesar de que Fuego había
salió primero, Chuva, tal vez porque residía un poco más cerca, llegó primero al palacio
real. Cuando Fuego, con enorme alarido, se acercó al palacio, Lluvia se precipitó sobre
él, apagándolo antes de que pudiera presentarse a Metolofin. Fue de esta manera que
La lluvia, demostrando tener más fuerza que el fuego, conquistó el corazón de la mujer que cantaba ante
del combate:
¡El Fuego Rojo brilla de furia!
¡La lluvia es tomada de la misma cólera!
¡Grande es mi gloria!
Mi corazón prefirió la frescura (de Lluvia).
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[Link] Página 467
ITAN
Kpo, el Leopardo, era, por su fuerza y astucia, el animal más temido y odiado de la selva. Un
Día, todos los bichos se reunieron para idear una manera de librarse definitivamente de
tan indeseable vecino. Informado de lo que estaba ocurriendo, Kpo consultó al Bokonõ, surgiendo
Irosun Meji en consulta, que le determinó que se ofreciera un sacrificio compuesto de dos gallos,
um etu, epo pupá, mel, oti e bastante algodão. No dia do ebó, depois de oferecer o sacrifício, el
Bokonõ envolvió cuidadosamente las patas de Kpo con algodón, liberándolo luego.
al acercarse a la plaza donde todos los bichos estaban reunidos, el leopardo cayó en un gran
buraco, que habían preparado como trampa para él y en el fondo del cual habían puesto
muchos espinos, con la intención de provocarle serias heridas en las patas, lo que lo dejaría
indefenso ante sus enemigos. El algodón colocado alrededor de sus patas sirvió de defensa.
contra los espinos y Kpo ileso, saltó del interior del agujero, poniendo en fuga a aquellos
que pretendían hacerle daño. Este Itan hace referencia a una gran falsedad que están
tramando contra el cliente que, habiendo hecho el sacrificio indicado, saldrá victorioso después de desenmascarar
sus enemigos.

ITAN
Cierto hombre, encontrándose enfermo y en la más absoluta miseria, decidió consultar a Ifá, en
busca de solución para sus males, Irosun Meji apareció en la consulta, determinando que fuera
ofrecido un sacrificio y que después de esto, el hombre debería partir hacia Savalu, donde debería,
a los pies de un araba, protestar públicamente contra la situación de miseria en la que se encontraba.
Ofrecido el ebó, el hombre se dirigió a Savalu y allí, en la plaza principal, comenzó a gritar con
un obi en cada mano, atribuyendo al rey del lugar, toda su miseria. Al tomar conocimiento del
escándalo que se estaba promoviendo, el rey ordenó que el infeliz fuera conducido a su
presencia, con el objetivo de hacer algo por el hombre y de esta forma, silenciar su
[Link] llegar al palacio, el enfermo dijo que no tenía descanso ni salud y que todo lo que
desejava era uma vida normal e confortável. Penalizado, o rei mandou que lhe fosse dispensado
tratamiento y medios para subsistir con dignidad, hasta el final de sus días, recibiendo del pobre
enfermo, como signo de agradecimiento, los dos bueyes que trajo consigo.

ITAN
Ifá había olvidado su ropa en Ifé y no podía encontrarlas, porque no había luz.
Sintiendo una inquietud excesiva, consultó a su Kpoli, apareciendo Irosun Meji. El Fuego, para venir a
mundo, utilizou-se do mesmo signo, mas foi impedido pela Chuva. O Bokono que consultava
para el Fuego, se le llamaba Bedezo (El Gran Fuego). El Odu ordenó que se ofreciera por Ifá,
diecisiete insectos diversos, un cabrito y un carnero. Fuego se negó, bajo la alegación de que
un simple trozo de tela lo protegería mejor de la lluvia que un cabrito y un
carneiro.Zõfloñeñe, el Vaga-lume, consultando por causa de la Lluvia que apagaba su fuego,
encontró el mismo signo. Cada vez que la Lluvia apagaba su fuego, Zofloñeñe se quedaba sin tener
qué comer, pues era su fuego el que iluminaba su caza. El adivino prescribió el mismo sacrificio:
un carnero y un cabrito. Como el Vaga-lume no disponía de medios para hacer el ebó, suplicó
a Ifá: “Yo no tengo nada, ni siquiera sé dónde podré encontrar estas cosas...”. Esa noche
Zofloñeñe se encontraba en la orilla del río, cuando apareció Legba que venía a recoger agua. Como
estaba muy oscuro, Legba murmuró: “¿Dónde podré encontrar un poco de luz para
¿Puedo poner mi calabaza en el agua?”. Y dirigiéndose a los insectos: ¿Tienen luz?”.
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[Link] Página 468
Al escuchar eso, Zofloñeñe gritó. "¡Yo tengo luz!" Legba respondió: "Préstame tu luz".
¡Para que yo encuentre agua y te daré los componentes para tu sacrificio!”. Zofloñeñe
inmediatamente proporcionó luz a Legba y, después de recoger el agua, lo acompañó hasta su casa,
donde se quedó con él. En la mañana siguiente, Legba le entregó un carnero y un cabrito, para que
pudiera ofrecer en sacrificio. Mientras tanto, Ifá reunía los diecisiete insectos exigidos para su
sacrificio y entre ellos estaba el Vaga-lume, que de su parte, ya había hecho el ebó. Después de esto,
Ifá ordenó a Zofloñeñe que se dirigiera a Ifé y utilizando su luminosidad, trajera la quinta.
hoja que encontraste. No podría ser la primera, ni la segunda, ni la tercera o la cuarta
folha, pero solamente la quinta hoja encontrada. “Cosecharás la quinta hoja que encuentres y la
¡Traerás para mí!” La quinta hoja encontrada por el Vaga-lume era un ewe Kpaklesi (Ologun
sheshe), que recolheu e levou para Ifá. No caminho de volta, la Lluvia cayó con mucha
intensidad, pero esta vez no logró apagar el fuego del Vaga-lume. Ifá, muy agradecido, no
titubeó en recompensar regia mente al insecto, por el valioso servicio prestado. En ese momento, el rey
Metolõfin tenía una hija muy bella, que rechazaba a tantos como se presentaban como
candidatos a desposa-la. Fogo e Zofloñeñe, conduzidos por Ifá, apresentaram-se como
candidatos a la mano de la princesa dijeron al rey: “Hemos venido a presentarnos para que su hija
elija a uno de nosotros como esposo. 'La princesa encantada con el brillo y los colores de Fuego, no
hesitó en elegirlo rechazando así, las pretensiones del Vaga-lume. Ante esto, Metolofin
ordenó que los candidatos volvieran allí en nueve días, para que se realizara la boda y
Todos los súbditos fueron invitados a asistir y obsequiar a los contrayentes. Al enterarse
da novidade, Elegbara preguntó: "¿Agbo afa kan Meji te ko si?" "(¿Cuál de los dos candidatos no
¿ofreció el sacrificio?)”. Y les respondieron que el Gran Fuego no había hecho el ebó. “¿Cómo
¿Pretendes entonces desposar a la hija del rey Metolofin? ¡Jamás permitiré que esto suceda!
enviou una mensaje a orun: “La mujer que Xevioso pretende tomar como esposa aquí en
Terra, está prestes a casar-se com Fogo”. Al recibir el mensaje, Xevioso, enfurecido, rasgó
los cielos con sus rayos, aclarando la Tierra, para que pudiera ver quién era el atrevido llamado
Fuego, que pretendía desposar a su amada. Fue solamente a partir de este día que los rayos pudieron
ser vistos aquí de la Tierra. A continuación, el Vodun se preparó para descender a la Tierra. Todo el cielo
se volvió negro. Fuego, lleno de pavor preguntaba: “¿Cómo puedo ir a encontrar a mi novia,
¿qué hacer si no para de llover?”. Y buscó su Bokono, para saber qué hacer. En la consulta, Ifá
cobró el sacrificio que había sido determinado y que Fuego había negligenciado. "¡Si es por eso!" Dijo
Fuego, “...lo haré de inmediato”. Primero voy a recoger a mi novia y haré el sacrificio enseguida.
em seguida."No día de las nupcias, Ifá fue el primero en llegar al palacio, luego llegó
Xevioso acompañado de Legbara. Fogo, al llegar al lugar, se puso de lado y tocando su
tambor cantaba: “Ajuba Gegezõ...”. Y todo brillaba a su paso y las hojas, incluso las
menores, bailaban al son de su tantã. Xevioso, deseando arruinar la fiesta, tronó: “¡Búuu!”
y la Lluvia cayó con tanta intensidad, que Fuego se extinguió. Xevioso, penetrando en el palacio,
se quejó por tener a Fogo como rival. Zofloñeñe, aprovechándose de la confusión, también penetró
en el palacio, haciendo que su luz iluminara el ambiente, mientras cantaba:
¡Afete naun! ¡Able ñaun!
¡Afete naun! ¡Able ñaun!
(¡Mi fuego es blanco pero puede volverse rojo súbitamente)!
Metolofin defendiendo-se: “Fue mi hija quien quiso desposar a Fuego. Para evitar cualquier
demanda, fica decidido que nenhum de vocês a terá como esposa. A partir de agora, sempre
que cualquiera se habilite a sacar a una joven de la casa de sus padres para casarse con ella, si

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[Link] Página 469
En este momento la lluvia comienza a caer, la boda no debería realizarse."Xevioso, muy
aborrecido con la decisión del rey, sentenció: “Fue por culpa de Fuego que perdí esta hermosa
¡mujer! ¡Así que siempre te controlaré y seré tu jefe y señor! Es por esto que siempre
si llueve en un día de boda, la ceremonia debe ser pospuesta para otra fecha.
Sí, ñañe, sí, Loso Jime!
(Todo fuego se apaga, pero el del Vaga-lume jamás se apagará, Irosun Meji).

ITAN
Cierto día, Sol, Luna, Fuego y Kese el loro de cola roja, decidieron competir entre sí, el
poder sobre la Tierra. Kese, se dispuso a consultar a Ifá, para saber de qué forma podría resolver
la disputa a su favor. Durante la consulta, el Odu Irosun Meji apareció, prescribiendo un
sacrificio compuesto de Igbi, etu y ekodide. Ofrecido el ebó, una lluvia torrencial se abatió sobre
a Tierra, apagando el Fuego. Durante muchos días y noches, las nubes cubrieron los cielos, impidiendo que
el Sol durante el día y la Luna durante la noche, pudieran ser vistos por los habitantes de la Tierra.
Aprovechando la ausencia de sus adversarios, Kese, que a pesar de estar muy mojado no
perdió el rojo de su cola, estableció definitivamente su reino sobre la Tierra, saliendo
vitorioso de la disputa.

ITAN
Macaco se encontraba en serias dificultades, por lo que decidió consultar a su Oluwo. En
consulta, o advinho encontrou Irosun Meji, que prescribió un sacrificio de edie funfun, adie
dudu, etú, Igbi, epo pupa, obé e um braseiro cheio de brasas vivas, onde deverão ser
depositadas, después del sacrificio de los animales, bogbo ata pupa. Cuando el Mono estaba
colocando las pimientas en la brasa, se desprendió un humo que penetró en sus ojos,
se provocó una gran irritación, seguida de un fuerte lagrimeo. El heredero del trono, que
en este preciso momento pasaba por el lugar, al ver al Mono bañado en lágrimas, compasivo quiso
saber o motivo de tanto llanto. Astuto, el Mono describió su desventura, exagerando
bastante en sus necesidades. El noble príncipe, conmovido por la triste historia, ordenó que
los guardias condujeron al Mono hasta el palacio, donde pasó a residir, rodeado de mucho
conforto y abundancia.

ITAN
Cierta mujer, que poseía un pequeño negocio en el que suministraba papilla de akasa y de ñame,
estaba pasando por serias dificultades y por esto, fue orientada, por su adivino a ofrecer un
ebó con gallos, palomas, akasa y ñame asado. Hecho el ebó, se encontraba la mujer en su
pequeño negocio cuando llegó el Balogun del país, acompañado de toda su tropa de
guerreros. Los hombres, que regresaban de una campaña, estaban hambrientos y aunque no
poseían dinero, fueron atendidos por la mujer, que confiando en la palabra del General,
les sirvió toda la comida de que disponía, incluso tuvo que pedir prestado a sus
vecinos, para poder atender a todos los soldados. Siete días después, el General regresó al
mercado y dividió con su esposa el producto del saque obtenido en su campaña, lo que
representaba una fortuna capaz de asegurar a la amable comerciante, una vida de mucho
conforto. Cuando buscó a sus vecinos para pagarles lo que debía, estos se negaron a
recibir, alegando que no les debía nada, una persona que vivía bajo la protección de un
guerreiro tão poderoso como Balogun.

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[Link] Página 470
ITAN
Había un Babalawo que era indiferente a la hija del rey, y ella se quejó a su padre. El rey llamó
O awo e deu-lhe algo para guardar. Mandou que alguém roubasse esta coisa, dias depois tornou
a llamar al awo y pidió la joya de vuelta. Como la joya ya había sido robada, el rey dijo que si él no
devolviera la joya, el rey lo mataría, cuando el awo volvió al rey para pedirle una prórroga
para devolver la joya; la hija del rey lo vio, lo llamó y le contó la trama de su padre y dijo: que
si él no dijera nada. Ella le daría la joya que le habían robado; porque ella había visto
donde la habían puesto, después de que el propio rey había ordenado robarla. Cuando el awo
devolvió la joya al rey, este se asustó. Entonces la hija del rey aprovechó la oportunidad para
¡Pedir permiso a su padre para casarse con este hombre tan milagroso! El rey muy contento
le autorizó a casarse. Y desde entonces, se acabaron los sufrimientos de ese awo y él no tuvo más
enemigo.

ITAN
Hubo una región en la cual un pueblo eligió al rey y este, después de ser elegido, tomó posesión y pasó a
se reunir con un grupo de hombres que formaban la corte del reino, y eran los que gobernaban
tan pronto como el rey tomó posesión. Le mostraron todos los aposentos del palacio. Hasta llegar a
una habitación que tenía una trampa en el suelo, de manera que cuando el rey entraba, en el aposento
caía en un agujero y era pinchado por unos hierros puntiagudos que estaban abajo y así el grupo
de hombres continuaba gobernando, hasta que ellos mismos anunciaban la muerte del rey, y se elegía
outro con el cual sucedía lo mismo. Hasta que un día el pueblo eligió a Òrúnmilá. Este, antes
de ir, consultó y salió que él debía aceptar y ocupar el puesto y que antes debía hacer ebó. Él lo
fez. Cuando fue coronado empezaron a mostrarle los cuartos, sin embargo, como Òrúnmilá ya sabía
que había una trampa, no aceptó, desde el principio hacer la visita. Por este motivo, ocurrió un
gran asombro del grupo de hombres. Òrúnmilá comenzó por pedir el plano del palacio y
cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía del grupo. Sin embargo, nunca entraba
primero, pero, después de los otros y así fue visitando hasta que solamente le faltaba visitar el
lugar misterioso. Al llegar allí, todos se negaron a pasar entonces, fue así que Òrúnmilá
descubrió todos los crímenes que habían cometido y desde entonces gobernó con
tranquilidad.

ITAN
En la tierra de Xangô atraparon un pájaro; lo pusieron en una jaula y le dieron comida y todo;
sin embargo, el pájaro no hacía más que mover su cabeza y decía: Quiero mi casa. Y así
pasaba su vida. Le daban comida a voluntad y él no comía. Viendo que el pájaro podía
morir de hambre decidieron ver por qué no comía, la gente arregló un hilo de línea y
amarraron en sus patitas y lo soltaron para ver a dónde iba. Éste al verse libre alzó vuelo hasta
llegar a una laguna. Allí posó. Abrió las alas, se sacudió y se sintió muy contento. Los que lo
estaban siguiendo vieron que dentro de la laguna había dos palos en cruz. Donde el pájaro
pousó. Ellos agarraron el pájaro junto con los palos y lo volvieron a poner en la jaula. Allí era
donde debería pasar el resto de su vida. Liberándolo en las horas de comer, pudiendo
conserválo así de esta manera.

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[Link] Página 471
 Oráculo 24
IROSUN OGBE
Yo Yo
Yo Yo
Yo II
Yo II

El dicho dice: Nació de su cabeza y se quedó en la fila.

Los Orishas que se recomiendan: Ogun, Orunmila, Esu, Egungun, Sango, Ìyàmi Òsoòronga, Olokun y
Orixá Oxalá.

Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas, Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
construir algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.

Reflexión: Tomaremos como decir esto Odu 'Mentir viajó 400 años y volvió al mismo lugar'.

Una vez más estamos orgullosos de las orientaciones, estudios e investigaciones que han estado realizando en
últimos años como resultado de la profundización de lo que es la religión yorùbá. Cada día que
salir para los sacrificios hechos.

Con la humildad con la que hemos estado distribuyendo este conocimiento a tantas personas, pocos
se acercó a nosotros y esta vez tuvimos la oportunidad de compartir con nuestros hermanos
cubanos en la ciudad de Holguín, donde podríamos hacer una consagración de Ifá, Iyanifa y
presentación de 10 Iwa IGBA Babalawôs en Odu.

De esta forma honramos al Odu de la semana Irosun Gbagde Loju, reflexionamos que la verdad está
siempre presente, independientemente del tiempo que tarde en llegar allí.

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[Link] Página 472
Este derecho siempre depende de un pasado legal.

Neste odu nasce: El colocar para exu los búzios del juego

Este Odù enfatiza que las relaciones espirituales personales son contrarias a las monetarias.
ou comerciais. Con este odu no se cobra derecho de consulta. Ni de guerreros. Ni de Ifá
porque la persona es traída por exu para resolver su problema. El ire del oluwo viene después. O
Consulente que salga este Ifá, contento la parte de elegbara, tiene que hacer Ifá gratis.

Observación occidental: Las emociones tienen preferencia mientras el trabajo duro avanza a pasos.
lentos.

REZA

IROSOUMBO XEREGUN KOMAXE KOTUMBE AREXANLE ADIFAFUN ORUNMILA TI O

FA MARE AKOFA ELEBO, EKODIDE ELEBO

CHEREN CHERU COTOCHE ARANCHELLE ADIFAFUN ORUNMILA TIOFUN MARE IOFA

ICODE LEBO.

DIZ IFA
Reforza las relaciones espirituales personales que son buenas, pero en el lado financiero comercial están en
opuesto a las emociones, están en auge mientras que los negocios, el dinero solo ocurren lentamente, y más
Adelante. Que no luches con tu hermano y ten cuidado con un robo; tienes un enemigo que
es pardo; ¿quieres ir a un lugar?; tienes una ropa negra en tu casa; te van a llamar para
que adivinhe una cosa y si quieres salirte bien tienes que hacer ebó; acepta los consejos que
déjate llevar por los consejos de tu mujer, si quieres que tus cosas vayan bien.
donde sus enemigos le tienen envidia; usted está luchando por un cargo, su hermano robó una joya
de otra persona y por eso luchas con él. Soñaste con tu madre que está muerta. Rogue a
Òrúnmilá con dos obis. Estás pobre y tienes los caminos cerrados; trata de ver la deuda que
tienes con elegbara o lo que él quiere.

IRE: Seguir la orientación de los Antepasados conducirá a la realización del Destino. Este Odù habla
sobre la necesidad de seguir el tabú personal y familiar. Refuerza las relaciones espirituales,
personales, están bien, pero al lado financiero comercial están en el opuesto, las emociones están en

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[Link] Página 473
alta asignalas divididas con exu, evita entrar en casas abandonadas y deshabitadas. Es el único
sinal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un problema que existía en el pasado.
y que, al pie del Osha. Tienes que mirar dónde estaba y dónde va a quedar. La persona que
está acordando y vivió con los ojos cerrados y así hay un nuevo comienzo, pero con los ojos
abiertos, siempre acompañados por la razón y no por el corazón. Odu es una empresa muy que se
debe aprender de los errores del pasado. Él fue víctima de fraude, falsificación, fraude, que llevan
al fracaso. Si sigues el camino que debes, tendrás muchos beneficios de la riqueza y del amor
que la vida tiene en la tienda, no dejes que se arruine.

IBI: Seguir la orientación de los Antepasados conduce a la arrogancia. Este Odù señala las
consecuencias del fracaso en honrar los tabúes. El negocio y el dinero ocurren lentamente
y más adelante, en este camino los hombres abandonan a las mujeres, señala juicio público
y falsos testimonios, señala deuda con exu habla de posiciones por parte de la familia del
cónyuge, habla de pruebas y robos, habla de situaciones embarazosas, habla de debilidad física,
problemas de mala circulación de la sangre, diabetes y enfermedades en la garganta, cuidado con la pérdida
de miembro del cuerpo, la mujer engaña al marido o amante, y puede morir víctima de eso, habla
de falatorios contra la honra y moral de la persona, cuidado con fiestas y personas de comportamiento
, dudoso. Las cabezas se han ido. El comienzo del fin, la desintegración, donde dominan las emociones
por encima de la razón. Pierdes la capacidad de discernir, de pensar, de razonar, no puedes
dirigir, o controle é perdido, não tem paz. A emoção é o inimigo. Exu tem uma posição
significativa cuando se hace un balance entre positividad y negatividad, y en este Odu en
cualquier posición (+ o -) siempre está persiguiendo a las personas que la tienen. Sé que está prohibido, porque
va a ser difícil para siempre. La persona no puede ajustar su capacidad intelectual en
consonancia con los demás, no se comprende, se siente superior a los demás y, por lo tanto, estará
solo, otros huirán. Hay personas que se están secando, el desprecio u odio que vive se
orgullo de sus habilidades. La persona es víctima de contratiempos y problemas económicos al
no calcular los costos. También deja de ser humilde y paciente con sus pares.

Orientación Irosun Ogbe

Irosun Gbagbe Loju esta semana advierte a las personas que no encuentren una manera de corregir
preferimos permanecer en el círculo tratando de tener cuidado para no interesar a sus intereses
económicos que pueden causar lesiones. Debemos tener cuidado con este tipo de manipulaciones
que están escondidas bajo algunos conceptos de crítica destructiva sin ninguna base o
contribución en sus conversaciones.
- Neste Esentaye Odu nacido, que representa la primera huella en la tierra, eso indica que
Cuando un niño nace, en el tercer día se realiza un bautismo en el consejo de Ifá y está listo.
para el inicio y Babalawo o Iyanifa.
- Umbo Irosun urgentemente llama y llama hacia el interior de la persona como esta que la política
monetaria y material oscurecer espíritu notable negligencia su necesidad de ayudar a terminar
por no entender este proceso se siente solo y cae en un conflicto emocional creer
solo, sin ayuda o soporte, sin entender que todo el conflicto se debe a la misma persona por más
magra para externo do que interno.

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[Link] Página 474
- Umbo Iroso indica que la persona debe entender el sacrificio necesario de todo en la vida, porque
saben el precio de todo pero no saben el valor de nada y, por lo tanto, la prosperidad es
curto por não saber ou importar com o que tem valor.
- No debemos subestimar o ignorar la ayuda del menor, ya sea debido a su posición, estado,
edad, conocimiento, etc. porque él podría darnos una solución o una idea que debe
cobrar o fim de um problema.
El mínimo que crees que va a ser la tienda mano.

Para la persona que alcanza Umbo Iroso, menos será escuchada y respetada.
- La persona detrás de esto está estudiando formas de procreación (niños, proyectos, comienzo de
algo) y no puede andar solo Ifa encontrará la solución.
- Este Odu atesta a má atitude das pessoas em relação à impossibilidade de algo que sólo
lamentos y gritos soluciones.

- Evita más de una semana para conseguir una posición, holgadas y cómodas solo para
obtener a otros a hacer el trabajo pertenece. Gracias a esta actitud de la víctima solo le dará su suerte y
oportunidades.
- Orunmila prescrito en este Odu que un pueblo que realmente no tiene personas ancianas ha perdido la
la sabiduría de un anciano es como arcilla húmeda: si saltas sobre ella, puedes resbalar y
quebrar la cabeza. Respeta a los mayores.

La persona tiene todo en la vida muy fácil y no sabe usar o evaluar este destino está perdido.
gracias por nada o valor.

- Este Odu alerta a los padres para no facilitar la manera en que sus hijos actúan y enseñarles el esfuerzo y
sacrificio para hacer en la vida para alcanzar la prosperidad.
- Las personas nacidas bajo este Odu han crecido en un ambiente familiar violento, trayendo
consecuencias para la madurez actual.
- Iroso Ogbe dice que una persona está en pie de Ifá solo cuando están en dificultades, y lloro, el
desafío no sacrificar.
- Esto indica que solo Odu Ifa proporcionará riqueza y prosperidad, no el dinero o
popularidad.
La persona que eres y te sientes solo y sin apoyo, todo en consecuencia de la falta de
compromiso de la familia. No todo el trabajo.

La persona que no tiene equilibrio en su vida debe estar equilibrada en todos los aspectos. Todos
viven en exceso y, por lo tanto, su vida está en declive.
Iroso Ogbe basta pedir y no lo hacen.
- La persona en este Odu tiende a tener conflictos en su entorno, como resultado de una actitud
inmadura e irresponsable frente a sus acciones.
- Este es un aumento muy afortunado Odu y progreso, mientras la persona es grande, pero su
peor enemigo hará inmadurez negligencia y codicia.
El día en que pisaste hoy es lo que te ayudó.
El menor es grande solo para su conocimiento, y lo que fue grande se convierte en pequeño solo.
por su avaricia.

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Este Odu nos dice que debemos ayudar a la persona a quien un día le hicimos un mal, tú
no debe guardar rencor, ni resentimientos.
Es una suerte ser servido y la infelicidad de no apreciar comparecieron.
Haga calentar la casa de la familia para evitar la soledad.
La persona que vive con una pobreza de larga data, Orunmila solo le trae felicidad.
- Los padres deben tener cuidado en sus pasos en la vida e incluso los ejemplos que dan a los
los niños como el hijo más joven querrán copiar las actitudes y formas de él, sean buenas o malas
ruinosa.
Los hijos o ahijados solo quiero tomar su riqueza material antigua que tienen y no se involucran.
en aprender las herramientas de la vida que por sí solas traen la paz. Solo se preocupan por la herencia
o material e não espiritual ou consciência.
- La persona invierte vida, tiempo y dinero en algo o alguien y no ha traído ningún beneficio
perdió su suerte, su vida tranquila y uniforme. No desperdicies el esfuerzo en lo que no
beneficia.

- Umbo Iroso nos advierte sobre relaciones amorosas, donde el único objetivo es un
interés monetario, está bien, pero yo soy y yo no soy, así que la persona vive.
La persona debe agradecer que su posición sea suerte y que lo ayudó en un momento de su vida.
por este señal el pueblo olvida que un día ayudó y apoyó a crecer.
- Este Odu Ifa habla del narrador, es el relato escrito, el orador que ocurrió, quien dice la verdad
de lo que vio, solo uno, que es el narrador de bienes Orunmila se va a casar con esta predicción: la
riqueza, tendrá buenos hijos, casas buenas, larga vida y será escuchado en sus necesidades.
Este Odu dijo que las personas codiciosas no prosperarán porque la codicia es ciega.
- Este Odu dice que muchas personas creen que debido a la tradición y el estatus no son
merecedores de que ellos no pueden manejar. Creemos que todos en la vida merecen lo que nosotros
sacrificamos e mesmo quando não sabemos como lidar com creditado pela inexperiência de não
haber trabajado y perderlo todo, destruyendo los esfuerzos de lo que fue efectivamente trabajado
(Mayor).
La tradición no nos convierte en acreedores de la herencia, sino nuestro conocimiento.
El sacrificio del niño debe estar recibiendo mayor como la sucesión o herencia.
- En un punto de sacrificar nuestra pérdida, no podemos desesperarnos: lo más negativo de esto
Odu. Se recomienda orientación.
- En este caso, el Odu Orixá resuelve cualquier situación, se recomienda el sacrificio a ESU.
- Este Odu aconseja a las mujeres a no abandonar la pareja, hay una posibilidad de cambio
no su pareja. Busque orientación en la toma de decisión correcta.

Eventos ODU y su Ebo

- Para las personas que tienen este Odu en Ebo Ayewo deben hacer una cabra, fruta de la palma, y un
trompete Aldimuses pequeñas (Este Ebo requiere la participación responsable de una magia
específica e Babalawo
- Para las personas que están esperando un puesto de cualquier tipo deben Ebo con un
carnero, una tortuga y ñame triturado (Este Ebo requiere la participación responsable de un
magia específica e Babalawo
- Para una mujer que tiene problemas en su matrimonio debe Ebo con una cabra (Este Ebo
requiere la participación responsable de una magia específica y Babalawo

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[Link] Página 476
- Para el hombre con la inestabilidad en su trabajo debe Ebo con dos patos y una cabra para
Orunmila ESU (Ebo Esto requiere la participación responsable de un período específico y
Babalawo
- Para las personas que tienen disturbios de espiritualidad oscura, se debe hacer Ebo con una cabra para
Ìyàmi Òsoòronga (Este Ebo requiere la participación responsable de una magia específica y
Babalawo
- Para las personas que están buscando un título deben hacer Ebo con un carnero y lino (Ebo
Esto requiere la participación responsable de un período específico y Babalawo)

RECADO DEL ODU

La mujer piensa en dejar a su esposo. Las mujeres no deben tener éxito en la vida y si lo tienen
éxito, él será reconocido y buen título. Por ser un abuso de otras benevolentes, pero tú
nunca debe cambiar. Nunca rechazar la comida de la casa de alguien. Cuidado con un incendio
que destruyó la casa. Naciste para gobernar y hacer cosas que debes hacer para lograr
hay dos mujeres esparcidas por chismes oscuros. Ten cuidado con el robo de sus
pertenencias en un viaje que haces. Haz clic en el ícono a ser seleccionado para una posición que
debes aceptar. ¿Puede alguien que presta servicio militar tener problemas personales?
las mujeres pueden sufrir de trastornos menstruales, si señorita, la pérdida de la virginidad puede ser
acompañado por un embarazo que traerá vergüenza a la familia. No hay infelicidad en el ambiente
familiar y amigable, la realización de que la felicidad y la prosperidad llegarán en otras tierras.
Moderar su temperamento y ser amable. La persona que presta dinero y luego no
quieran o no pueden pagarlos, por eso no deben adquirir deudas no deben prestar
dinero porque no se recuperan. No imitar a otras personas porque no en la vida. Intenta
mantener a las personas mayores o mujeres maldiciéndote por actos hechos o dicho por ti. Como un
adulto, debe tener mucho cuidado con la viruela. Su primer matrimonio fracasó debido a la falta
de respeto o comprensión por parte de ambos. La mujer deja al marido y luego quiere
volver, pero ninguno más. No visitar a los enfermos, funerales o entierros. La persona no debe ser
envidioso, no engañarse para probar que es mejor que los demás. No debe tomar posesión
de lo que no es suyo, ya sea cosas materiales o parejas. No haga comentarios innecesarios,
fofocas o clara. Él tiene un enemigo poderoso y sabe de sus maquinaciones por un borracho,
preste atención para descubrir. Hay magia por una mujer de causar la impotencia masculina. Si
¿Te importa que la niña no sea secuestrada o que no vaya con el novio? El único
hombre encontrar una mujer que se va a casar y, a través de él recibirás una bendición. No
Hay mal digestión. No rías mientras comes porque se ahogará. En Osogbo ninguna pérdida
de vida. No pelees con tus hermanos. Hay un enemigo que es blanco y sonrojos. Él cerró las
estradas, porque tú dices Eleggua algo. Hay difamación. Recibimos el material
gratuitamente. Rey muerto viva el Rey, vas a poner a alguien en su lugar, no te pongas el pie en ella.

Recomendaciones:

Sé noble.

- Sea paciente.
Ella habla de herencia o recibir dinero o deber, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, la mentira, el chisme, la mentira,

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descubrir que se separar de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en la prisión o desesperada, son vecinos peleones,
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Está estómago sensible visitar el suyo
médico, no te burles de la persona con defectos, eres una aventura, ten cuidado con lo que tienes
ven, vestido de blanco, tanto como sea posible, no llores ni dejes que nadie venga a lamentar la
su miseria, no ingerir bebidas alcohólicas, cuando más necesita reír por eso, tener su ángel de
guarda que lo acompaña, tiene paciencia y resignación, ni el extranjero tiene ninguna pasión
de entrar en apuros, sin rencor, cuidado con la garganta, ten cuidado de presentar
documentos, cuidar de heridas en la cabeza.
Odu enfermedades relacionadas

Enfermedades del estómago, dolores de cabeza, constipaciones.

Ceguera, pérdida de memoria, tuberculosis, infección renal, parálisis, descontrolado

menstrual, indigestión, acidez, úlceras estomacales, problemas en la válvula mitral, escoliosis, asma
vértigo tú dizziness impotencia infertilidad nas mujeres.

En este odu, los hombres abandonan a las mujeres, siempre se deben dar gallinas negras a Òrúnmilá.
El camino del abiku, hay que hacer un patuá con un trozo de vértebra de caimán, las vísceras de la
la cabra de Òrúnmilá debe ser comida un poco por el Babalawo, cada vez que Òrúnmilá come
cabara, debe colocar alrededor de oxum 5 recipientes con miel, y un opele encima de oxum, debe
hacer Ifá o orixá gratis a una persona, siempre se debe agradar a exu y poner ñame asado
con cáscara a exu, debe cuidar de egun, no puede colgar ropa en el cuarto de dormir ni
depósitalas sobre la mesa, prohíbe el uso de ropa negra, se considera autosuficiente y
superior a los demás.

EWOS

Sé codicioso.

Comer frutas de palma.

- Come frutas. Rojas

Ninguna mojadura del agua de la lluvia
No debe ser visitando funerales, enfermo, funerales,
No cruzar el mar sin hacer ofrendas,
No comer pulpo, cangrejos, palomas,
No comen frutas de arena, delfín, ñame colorado,
No comer cioba
Comer frutas rojas,
Ropa y objetos rojos
Entrar en casas deshabitadas o abandonadas en ruina
Pendurar ropa en el dormitorio ni depositarla sobre las mesas
Prohíbe el uso de ropa negra
Robar las cosas de tus hermanos de santos

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RESUMEN DEL ODU
En este odu, los hombres abandonan a sus mujeres. Es resultado de la interacción de Irosun con ogbe.
Cuando surge este signo se pregunta enseguida si Òrúnmilá quiere comer dos gallinas negras. Es
caminho de abiku. Denuncia su presencia. Se colocan cinco ikins en el Òrúnmilá de akofa. Tiene
que hacer un pájaro con vértebras de caimán y llevarlo junto al cuerpo como protección. Recoger-
las vísceras comestibles de la cabra de Òrúnmilá se preparan con bastante sazonado y se les da al
awo deste odu para comer. El dueño de este signo tiene que tener una cuchara colgada actriz de
puerta de casa. Alrededor de oxun tiene que haber cinco líneas de tinte con miel. Asigna juicio
público e falso testemunho. Quando surge este odu devolve-se a importância e paga-se pela
consulta. Tienen que hacer Ifá gratis a las personas de este signo. Asigna deuda con exu. Para
apaziguarlo le ofrece ñame asado con cáscara. No debe entrar en casa abandonada o
deshabitada. Hay que mandar a rezar misa por las almas y ofrecer flores y comidas. La persona
sufre de fuertes oposiciones por parte de la familia del cónyuge. No puede colgar ropa en
cuarto de dormir ni depositarla encima de la mesa. Prohíbe el uso de ropa negra. Es un odu de
prueba y robos. No se roba nada de hermano-de-santo o de sangre para no pasar por
situaciones embarazosas. Señala debilidad física problemas de mala circulación sanguínea
diabetes y problemas en la garganta. La persona puede perder un miembro del cuerpo como consecuencia
a una enfermedad. Una mujer puede morir por engañar a su marido o a su amante. Le gusta hablar de
moral y de la honra de otras mujeres. Le encanta asistir a fiestas y es una persona de comportamiento
dudoso. Se considera lo suficientemente alto y superior a los demás. Señala indigencia. Para evitar este
mal se hace ebó con un gallo, una gallina, un saco, un bastón de madera, una alcancía, polvo de
eku e de eja. El gallo es sacrificado a egun, la gallina para elegbara, después pasado en el cuerpo de
persona. La caja fuerte está junto a y se pone en ella todas sus monedas. Se coloca un kopele sobre el
igba de oxun.

Nacimientos que ocurren en el Odu Odu + y -: El Odu (+) nació de la hendidura de la columna vertebral,
nacido en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio hacia las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo doblar ciegos tomar el St. Cuarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulenta y del cardenal. El Odu (-), nacido en ríos nace mudez,
gagueira, desequilibrio nervioso, las ofrendas al mar nacieron, nacieron en consagraciones de Ita
OSHAS y por qué se coloca obi en el dedo gordo del pie izquierdo nacen diferentes lenguas, el golpe
nace, nacen de los vasos sanguíneos, sistema linfático, esternón.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ofrendas ebbo
Marcado doble, es decir, dos cabras y dos pollos o dos peces, etc.

Base Odu Sacrificio: Dar un gallo a Exu Belek en la basura fuera de la casa, si es blanco mejor, Exu
Oro Belek, Iban Laye, a Laroya Iban Lash. Rezando bagre cabeça guabina ou vivo, não rezam a
todo muerto. También se colocaron cuatro granadas dentro del cuenco para ser
presentado a la persona, una vez seco, pulverizado y el polvo de carbono agregado a esta mezcla da-
ve un paloma oscura y la sangre es una tinta suelta con brandy, toma la última pluma del ala
la izquierda de la paloma se usa como un pincel, arañazo en la frente hasta el presente mayor para la
menor, con la señal de 8-8, cantando la siguiente súyeres: Ashirimá, Iku furibuyema ashirimá,
Ashima, Ashima, Osogbo furibuyema sucesivamente con todas las Osogbo, Iku, cambiando

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donde dice anillo, ano, Òfún, etc. También se puede dar a la cabeza de la persona, si puedes orar
con el animal, recuerda que los niños no están yendo paloma Eleggua o cobayas de una
cabeza. Si la persona es Santero y 08/08 y en Osogbo Eleggua o de Angel La Guarda, debe
hacer ebboses constantes para la vida, y cada día mientras en el trono, llevará tiempo para Ifa.
Rogarogaciones también del tradicional leche de coco, frutas, pescados, pan de maíz, etc.

Oddun también habla sobre esto: Herencia. Tienes que recibir algún dinero o deber.
Cuidado con una trampa. Cuidado con Santero que visita tu casa, porque él puede hacer
una captura. Dodsworth, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira.
Enfermedad en la familia. No confíes tus secretos a nadie. Prisión o desesperación. Engaño en
papeles. Tienes una marca en tu cuerpo lunar o prejuicio. No cruzar el mar sin
preguntar a tus santos. Tienes un vecino gruñón que todos quieren ver.
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar, el mar y solo Dios lo sabe. Nadie sabe lo que tú ...
piensa, solo Dios y tú saben de esto. Ten cuidado con el fuego y la electricidad. Tienes miedo de
trueno. Cuidado con el cerebro, ojos, estómago, no vayas a sufrir de úlcera cancerosa. No saltes
do poço. Con el tiempo, para recibir a Olocun. Su Eleggua debe tener la corona, si no el vestido tiene
nadie. No se la pongas. No equivale a decir que sabes que, aunque yo sepa, hay muchos.
ojos malvados sobre ella. Debes ser santo, si ya no has hecho eso, y si lo has hecho, debes
recibir Olocun y Belli. Si tienes hijos, tienes que hacer el Santísimo, para que no los pierdas.
Lo. La persona que viene Irozo Ellioco es buena, pero un poco loca y su situación económica ha
hoy una realidad y nada tiene mañana, pero va a durar. Si Santero y vino Irozo Ellioco, debes
recibir un Dadda Banani, Ozuna y un tamaño. En casa, no puede haber agujeros o lugares
Las garrafas deben ser tapadas y los agujeros deben ser cubiertos. No debe negarlo. Cuando dejes esta carta
por Osobbo, la casa debe ser pintada en colores diferentes y mirar a Eleggua mucho. En esta carta,
hablar Olocun, Eleggua, Obbatala, Aggallú, Xangô, el Belli, Banani y, por lo tanto, DADDO Yemaya.
Esta carta es estrictamente para Olocun y también prevalece Aggallú. Esta carta es predominada
por Aggallú, entonces Aggallú una parte del rostro del otro ríe y llora, lo que significa que,
aparentemente, está feliz, sin embargo, es con gran decepción que él no sabe nada.
E, en el caso de Eleggua, este es Eleggua odduara hay momentos en que él está cuidando de ti y
en otro momento o inmediatamente después de que el fuego se genere, como se utiliza la expresión en la oración
Eleggua "oCol ofofo, Ocola oñiñi, Ofo Omoro tônica Ollon oCol Oggun". Você também pode
usar a palavra desta carta: por um lado está vestida de rojo y otro negro. Y parte Olocun
porque es la profundidad del mar y el sentimiento humano. IROS Ellioco es relativo al Belli, porque
estos están representados en los siete mares que componen el universo. Y participar activamente
neste odduara, Xangô, porque sabemos que a palavra "Xangô", significa todos os problemas e
Déjalo Ellioco. Vete, tiene varios problemas internos que solo él conoce.
importancia, y como un símbolo de Xangô OSHA está ardiendo, entonces, en IROS se dice: "El
el fuego está en casa y va a comenzar en la cocina." DADDO es relativo, porque ya hemos dicho en otro
lugar neste livro do que em todos os lugares onde há ou não há mal, haverá Banani com sua
acción benéfica, que es lo que significa DADDO. Y Yemaya, es adecuada para Olocun, donde
ella nació. No prestes tu cosa que afirman no tener problemas. No se queja, o permitir
que alguien maldiga en su casa, porque él intercambia su destino. Debes tener los gemelos. El
hombre muerto es pie en la puerta de la casa. Sé más reservada para tus cosas. En casa, hay una
rocha en algún lugar o en un vaso. Si vives fuera de la ley, ten cuidado de no hacer
justicia. Él tiene parientes en la zona rural. Sin embargo, estás feliz, pero tienes obstáculos en tu

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camino. Tienes que hacer un viaje para un niño enfermo. Hay familia que desea el
mal. Para tu bien todas las cosas solo. Espero haber contribuido, este es el libro de Nicolas
Angarica

EBO PARA IMPOTENCIA

Tómese la medida del pene de la persona con una de fibra de majagua (árbol de la familia de
malváceas cuyas fibras son aprovechadas en la fabricación de cuerdas)se cocina con canela en rama
de resposta y pimienta de la India. El té se obtiene y se bebe en cáliz diariamente en ayunas.

EBO DO ODU
Un gallo, dos gallinas carijó, un hilo de cuentas de Oxun, cinco pañuelos amarillos, cinco pelotas de
inhame, iyerosun rezado no opon e uma cabaça grande. Sacrifica-se o galo no igba de elegbara
pásese la gallina en y el resto en el cuerpo de la persona, se sacrifica la gallina en la calabaza, donde ya
se colocaron todos los ingredientes. Se despacha en el cementerio.

ITAN
Ohun que a casa do proprietário não pode fazer é um peso em um sonho.
consultó Ifá para Agbe-Imorimodori cuando fue a tomar Biojela, la hija de Olófin, como suya
esposa. O sacrificio: Dos ratones, dos peces, una gallina y 3 200 caracoles.
Ifá dice: La joven debería ser dada a un Babalawo como esposa.

ITAN
Aigboniwonran awo Olú-Oje, consultó Ifá para Odùgbemi, que fue un hombre bastante rico y
popular en la Tierra. Odùgbemi fue orientado a hacer sacrificio para evitar convertirse en un hombre
bastante rico y popular en el Paraíso. Una paloma debería ser sacrificada si el Odù fuera adivinado
no esentaye de un recién nacido.
Una oveja debería ser sacrificada si el Odù era adivinado en el Itefa. Si autosuficiente y
superior a los demás

ITAN
El pueblo acusaba a Òrúnmilá de falso adivino. Y le prepararon una trampa, consistente en
tres casitas; una llena de oro y la otra llena de joyas preciosas y en la otra estaba Ogum con
su cuchillo preparado para decapitarlo. Llamaron a Òrúnmìlà para hacer adivinación y fue con su
mujer con una cesta de obis porque al lanzarlos vio este odu y su ángel guardián le mandó que
hiciera ebó para su cabeza. Y efectivamente, cuando llegó vio las cosas y adivinó y fue aclamado.
y respetado. Entonces la mujer de Òrúnmilá que lo salvó, y porque lo salvó cantó así: por
este camino la señora le ruega a Òrúnmìlà con dos obis abiertos y dos platos y dos velas.

ITAN
Olofin mandó buscar al perro para darle un cargo, sin embargo no hizo ebó. A pesar de eso
se levantó muy temprano para ir a casa de Olofin. Cuando iba por el camino encontró un hueso y
se possa roerlo. Sin embargo, se hizo tarde, y Olofin concedió el cargo al buitre de cabeza roja. Y

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cuando el perro llegó, ya llegó tarde, y se quedó sin cargo. El buitre de cabeza roja es
por eso el mensajero de Olofin.

ITAN
Un día, Elegbara le pidió dinero a Òrúnmìlà para comprar jutía, pescado ahumado y epo.
dendê ). Òrúnmilá lo dio, sin embargo, exú continuó con la manía de pedir todos los días algo diferente, hasta
que un día deseó pedir un cabrito para comer y Òrúnmìlà no quiso dar. A pesar de que su
apetebi te aconsejara que lo hicieras. Entonces elegiría como Òrúnmìlà te había negado el
cabrito, se detuvo en la esquina de la casa de Òrúnmìlà, y todas las personas que llegaban preguntaban
por Òrúnmìlà y exu decía que él había cambiado de dirección y que no sabía a dónde había.
ido. Vendo, Òrúnmìlà, que los extraños no venían, jugó y salió exu, y viendo que salió exu
no quedó otro remedio que hacer ifa gratis para exu. Cuando terminó elegbara salió mucho
contente de branco, y muy elegante, fue a la playa para que sus amigos lo vieran. En eso se
encontró con un hijo de yemanjá y elegbara le dijo: okunle, okunle, y el hijo yemanjá
exigió ser saludado como awo, y fue a quejarse a yemanjá. Exu corrió y avisó a Òrúnmìlà que
llegaría un hijo de yemanjá para también hacer ifá, y que él pidiera las cosas en grande
cantidad, para compensar por haberlo hecho gratis. Y así Òrúnmìlà recibió una gran
fortuna.

Ebó: para que pueda ganar una disputa; panes, pollo, cordón y ropa del cuerpo.

Ebo para evitar indigencia, 1 gallo, 1 gallina, 1 saco, 1 bastón de 1 madera

cofrinho, pó de eku, pó de eja, ogalo esacrificado, para egun, a galinha, para elegbara, depois
de pasada en el cuerpo de la persona, el cofre está junto con elegbara, y se coloca en él, todas las
sus, monedas,
Ebo de odu, 1 gallo, 2 gallinas, yerosun, rezado, no opon, y una cabaça, grande se sacrifica
el gallo, en el igbá elegbara, carigo, un hilo de cuentas de oxum, cinco, pañuelos, amarillos, 4 bolas de
inhame, yerosun rezado, no opon, e uma grande cabaça, sacrifica o galo no igba de elgbara,
se pasa el pollo y el resto en el cuerpo de la persona, se sacrifica a los pollos en la calabaza, donde ya está
colocados todos los ingredientes se despacha en el cementerio

Que Ifá (Historia) itan

Adivinación e Idanigbo practicada para Olobaghun.

Uroke, una boca afilada de tortuga practicaba adivinación, Idanigbo y cuando estaban a
competir por el título de jefe de su padre. Fueron aconsejados a hacer el sacrificio, pero la
la tortuga no tenía ganas de realizar el sacrificio. A Idanigbo se le aconsejó que hiciera el
sacrificio de una cabra en polvo y ñame. Fue invitado a barrer el suelo de ñame de la casa
para el lugar de la coronación, y así cumplió.

El sacerdote de Ifá preparó el terreno con ñame Iyerosun de Odu y se lo entregó al regador.
local iba a satisfacer al jurado. Cuando, día tras día, los dos hermanos se dirigen a donde la competición
tendrá lugar, la tortuga preguntó a Idanigbo por qué el terreno del ñame está esparcido por todo el
camino, a lo que él respondió que sabía lo que él hizo. Cuando la tortuga ya no soporte la
la seducción que fue regada por el ñame en el suelo, comenzó a alimentarlo mientras él comía
cantó la siguiente canción:
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Hola, hola, Idianigbo, ¿cómo estás?

Wo ma Idanigbo danu

Hola, hola, ¿estás indignado?

A medida que cantaba y comía, la carretera de ñame prácticamente estaba dando título Idignabo
como este llegó al lugar de la competencia, mientras que la tortuga no había aparecido. Esto es como
El título fue concedido a Idinagbo.

Del Consejo, tomada a partir de esta orientación: Esto Ifa Esto nos dice que las personas codiciosas
por no valorar lo que se ha estado dejando sin nada

Oráculo 52
Ìrosùn-Oyekú

II I
II I
II II
II II

El dicho dice: Hechicería hecha en la tubería.

O Orishas es aconsejable: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.

Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
reparar algo, más esfuerzos deben abrir tus ojos.

Neste odu nasce que Ikú coma animais, pois só comia peixe fresco a mudança devida. Este Ifá
asigna la muerte del awo y el ataúd.

Este Odù habla de envidia y seducción y pide hacer sacrificios para evitar graves consecuencias.

Observación occidental: Un cambio de servicio traerá mejoras.

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REZA

IROSOYEKU, IROSOKALELU KO NIAWO EFA ABE LALA BELE LELE MAKA DAKPARE
REIFA NONIBARABANIREGUN AWO OBAYA PELE IKU

ACAPAN CGANGA ORUN NICUTE CUTE IFE ILESE ADIFAFUN TINCHORE

IRE ACUTA LEBO LORDAFUN ORUNMILA ESHU E OZAIN.

IRE: Alineación con el destino conduce a la Conclusión. Este Odù habla de la necesidad de
adorar Xangô, para evitar una enfermedad y adorar Olokun e Ifá para tener abundancia. Pide ser para
hacer un ebó urgente, para evitar consecuencias, terribles, un cambio de trabajo traerá
mejoría, debe evitar emociones fuertes para no sufrir paradas cardíacas, tiene que dar de comer
a seu Olori, dar Bori, e assentar Elegbara, não deve sair a rua durante anoite, tem proteção de
exu, antes de abrir la puerta de su casa debe verificar quién está llamando, señala un cambio de
la vida se hace ebó para que sea para mejor, hay que tratar a exu y pedirle todo lo que se desea
obtener en la vida, Es la única señal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un
problema que existía en el pasado y que, al pie de Osha. Necesitas mirar dónde estaba y
dónde va a quedar. La persona que está despertando y vivió con los ojos cerrados y así hay un
nuevo comienzo, pero con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no del corazón.
Odu es una empresa de la cual se debe aprender de los errores del pasado. Fue víctima de
fraude, falsificación, fraude, que llevan al fracaso. Si sigues el camino que debes, tendrás
muchos beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que se arrebate.

IBI: La resistencia al destino conduce a la pérdida. Este Odù habla de posibles problemas legales si la
persona se ocupa de actividades ilegales. Sufre de problemas ocasionados por celos entre los
el parente de santo corre el riesgo de perder una propiedad, señala úlceras en el estómago, y
haz un embarazo, antes de abrir la puerta de tu casa tienes que verificar quién está tocando si es de
osogbo Ikú, la persona debe buscar una foto, suya tomada en compañía de alguien muerto,
separa a suya de la del muerto, para que ese Egun no venga a buscarlo, señala dificultades que
Sólo serán superadas con esfuerzo y dedicación, habla de la persecución de Egun de una persona.
conocida. Anuncia el fin de un ciclo, murió en el entusiasmo, amor, salud y todas las
Las extremidades vienen gradualmente. Simplemente surgen de repente cuando la señal le dice la primera.
posición, por ejemplo: Fin súbita, abrupta, muerte accidental, en operación, en discusión o
tumultos. (5-2), muere de riqueza, amor, emoción, salud. En estas dos posiciones Ikú habla
directamente a él, y que precede la señal Ellioko nos dice que es lo que está funcionando de forma
segura, lenta y gradualmente. El Odu indica si voy a Osogbo, reafirmando lo que está
sendo ejecutado lentamente. También se habla de la herencia dejada por los ancianos y los conflictos
familiares, hay algo en juego para luchar, la posición o la posesión de la herencia.

IFA DIZ

Neste odu nació el cambio de vida, aquí por primera vez se sacrificó un animal a Ikú.
que hasta entonces, solo comía seres humanos, la persona no puede tener en casa, frascos y botellas vacías,
destampadas, o awo desse odu tem que assentar Oduduwa, quando surge este odu pode estar
acusando la muerte del Babalawo, la persona no puede usar ropa vieja, tiene que tratar a exu, y
Ossain. De una persona que tiene talento para curar, y también de las soluciones para la concepción.
El cliente debe pensar en una carrera diferente. Que no luche con su hermano y tenga
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cuidado con un robo; tienes un enemigo que es pardo; quieres ir a un lugar; tienes
una ropa negra en su casa; le llamarán para que adivine una cosa y si quiere salir-
si bien hay que hacer ebó; acepta los consejos que te dan, déjate llevar por los consejos de
su mujer, si quieres que tus cosas vayan bien. Y donde sus enemigos te tienen envidia; tú
está luchando por un cargo, su hermano robó una joya de otra persona y por eso luchas con
ele. Tú soñaste con tu madre que está muerta. Ruega a Òrúnmilá con dos obis. Tú estás
pobre, y tiene los caminos cerrados; trate de ver la deuda que tiene con Elegbara o lo que
Él quiere. Que cierre las botellas vacías y que limpie los rincones de la casa y que si hay un enfermo en la
la cama no tiene cura. La muerte es segura y la casa se desorganiza. No sigas luchando más que no
te conviene; rescata todo lo que tengas empeñado. Tienes muchos ojos grandes sobre ti.
y todo lo que haces lo envidian. Tuviste un sueño con Xangó, tienes dos cosas en tu
cabeza que le quitan el sosiego, y por donde quiera que usted vaya le sale mal. Por su puerta ya
pasó todo lo malo, hasta el punto de que la muerte se quedó en su casa.

RECADO DEL ODU

Comienzas una nueva vida y quitas todas las imágenes de yeso para llevar a casa, tú
también debe dar comida a Ikú que está al acecho. Los padres de los niños deben hacer ebbo para
la niña está viviendo un largo tiempo y es importante. Puede que no sea capaz de tener hijos y el problema
Es como con las mujeres. Si eres mujer y no tienes tu período en este momento, debe ser urgente.
Oggún ebbo para evitar cualquier incidente que pueda llevar al derramamiento de sangre. Hay
una mujer mayor o un anciano que está cerca de ti y que hace brujería. Va a perder algo.
dinero, pero no te preocupes porque compensa calamidades mayores. Eres el hijo de un ateo y
Un creyente es el que escapó de la muerte. La mujer puede ser infiel a su marido con el hermano. No
pregunte a las divinidades hacer cosas imposibles. La persona debe ser humilde y cuidar de su
reputación de tener su voz escuchada y respetada. Debe recibir a los Warriors y a Olokun. Él corre el
riesgo de gran vergüenza para la calle. No hay distancia entre ahijados y padrinos. Para el
Alcohol y el concurso corre el riesgo de ir a la cárcel por mucho tiempo. No es hechicería hecha
en un tubo o excrementos.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deudas, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, la inquietud, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira
descubrir que se separar de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en prisión o desesperada, es un vecino peleón
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. No le prestes tu reclamación
no hay problemas, y no negar o maldición en casa y no permitir que otros lo hagan, deben
satisfacer a los muertos con electricidad, agua y masas, debe dar más calor a su casa, hay personas
que pretende desplazarse desde su casa, ser más reservado con su material, no disputa
con nadie, no llevar a nadie a casa, porque la empleada entra y permanece como el
propietario, cuida de las piernas, ten cuidado con las personas que solo quieren saber si vives,
si vives al margen de la ley ante la justicia, hay un posible viaje de un niño enfermo, cuidar
de un pariente que desea el mal.

RESUMEN DEL ODU

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Neste odu nasceu a mudança da vida. Este odu é filho de Irosun com Oyeku. Aqui pela
La primera vez se sacrificó un animal a Ikú que hasta entonces solo comía seres humanos. La persona
debe evitar emociones fuertes para no sufrir un paro cardíaco. Tiene que dar comida a su Olori,
tomar Bori y colocar una pluma de ekodide en la cabeza. No debe salir a la calle durante la noche.
Es protegido por Ossain y Exu. Sufre de problemas ocasionados por celos entre los parientes de
santo. Correr riesgo de perder una propiedad. Señala úlcera en el estómago y falso embarazo.
La persona no puede tener en su casa botellas vacías destapadas. Antes de abrir la puerta de su
la casa tiene que tener el cuidado de verificar quién está tocando. El awo de este signo tiene que asentarse
Oduduwa. Cuando surge este signo puede estar acusando la muerte de un Babalawo. Se marca
osogbo Ikú la persona debe buscar una foto suya tomada en compañía de alguien que ya ha muerto
separa a tu figura de la higuera del muerto para que ese Egun no venga a buscarte. En Osogbo
arun se pega un porrazo grande de barro se viste con una ropa usada del enfermo y se coloca
atrás de la puerta que quede bien esto sirve para engañar a Ikú. Señala el cambio de vida se hace ebo
Para que sea para mejor persona no puede usar ropa roja. Tiene que tratar de Exu. Y
pedirle todo lo que desea obtener en la vida
Asigna dificultades que solo serán superadas con empeño y dedicación habla de persecución del
Cumpleaños de una persona conocida.

Odu enfermedades relacionadas con: la malaria, problemas en la sangre, parálisis del pie desplazado.
cintura o en la columna, la infertilidad, úlceras digestivas, tuberculosis, problemas óseos, ceguera
infección de la piel.

EWOS
No comer carne de cerdo, pollo o negro, es una prohibición total de bebidas alcohólicas.
Emocionarse demasiado
Salir a la calle durante la noche
No se pueden tener en casa tarros y botellas vacías destapadas dentro de casa.
No abrí la puerta antes de verificar quién está tocando
Usar ropa roja

Nacimientos que ocurren en el Odu Odu + y -: El Odu (+), nació la hendidura de la columna vertebral,
nacido en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio hacia las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo vendando los ojos, tomar el St. Quarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro pedorrear y del cardenal. El Odu (-), nacido en cerámica de la cultura
entre los hombres, el hombre aprendió a comer pescado, nació el sentimiento de modestia y que los
los seres humanos están obstruyendo sus partes íntimas, nació la distancia entre los ahijados y
padrinos vienen al funeral, viene la prohibición de que no comer (o EWOS Ovejas), nacido en
Eggun tambor, nació en pedregones, creó el reino de las mujeres y el concepto de poder y de
destrucción.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebbo fue marcado
con una jibóia de Exu, puré de ñame y mezclado con sal, aceite, aceite de palma y guijarros
(piedras pequeñas y redondas), también deberá seguir viviendo en una casa de gallina
preta.

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Odu Sacrificio: Alimentando el joro joro (hoyo), es decir, en las entrañas de la tierra. Si en el ITA, es
preguntado de dónde el orixá Odu que se da a la tierra. CONSULTA Si es así, Eleggua es el que hace
tienes que dar. Recuerda que antes de cerrar este joro joro, pedirte que la tierra si estás
satisfecho o no, de lo contrario, debes preguntar qué se necesita para hacer eso. Es
peligroso para el cierre del joro joro sin estar lleno y satisfecho, ya que podría ser
enterrado o mesmo.

Ebó: 8 pombos, 8 obis, 4 pratos para el ángel de la guarda. $ 8.40.

Ebó: un gallo, dos pañuelos blancos y uno rojo. Y $6. 30.

Ebó: gallina, paño amarillo, rojo, blanco, negro, verde y azul, un gallo y $ 6.30.

ITAN
Oro dudu awo en el bosque consultó a Ifá para Amure, cuando Amure estaba llevando a su esposa de
Sango para casa. Dijeron que si fallaba en sacrificar, la muerte lo llevaría.
El sacrificio: tres cabritos y 6 600 caracoles. Él escuchó y realizó el sacrificio.

ITAN
Itakutali-aita-aso, Irikurili-airi-oficonsultaram Ifá para Òrúnmìlà, que se dirigía a la casa de Olokin-
sande. Se dijo que la casa de Olokin-sande sería muy prometedora para él; por lo tanto, debería él
sacrificar cuatro palomas, iye-irosu, 8 800 búzios. Porque él sería envidiado tan pronto como recogiera
sus honorarios. Ofreció el sacrificio. Se le pidió que sacrificara más adelante tres cabras y
6 600 búzios. Él siguió la orientación y presentó el sacrificio. Fue envidiado cuando
recolectó sus honorarios. Cantó la siguiente canción:
Awo está yendo a casa para reabastecerse con polvo de iyè
El polvo de iye del Awo se ha acabado.
El polvo de iye del Awo se ha terminado.

Awo está yendo a casa para volver a llenar su polvo de iyè

El polvo de iye del Awo se acabó.

ITAN
En la tierra reyenereu fa inle vivía awo oba koloye que tenía el gran poder de la sombra, para
salvar de Ikú todos los hijos que vivían en esa tierra. Awo oba koloye los juraba en su
gran secreto para que Ikú no los viera. Este gran secreto se lo había dado su padre, awo
yebeiye Ikú, e o fazia com galinha preta e para tudo o que awo koloye ia jurar, sentava-se em
una celda y cantaba:

akuala oba yeibeiye iku akuada oba yeibeiye iku akuada oba yeibeiye iku. Iku leleo akuada
oba yeibeye iku.

Cortaba la gallina negra detrás del apoti y desaparecía lo que quedaba en la silla. Iku iba en cada momento.
visitar a terra reyere nifainle e ao chegar lá, encontrava só o apoti e a galinha preta; e Ikú ficava
furioso y no encontraba el awo oba koloye, que por la virtud que tenía se convertía en una sombra

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negra que Ikú confundía con la noche y así Ikú no encontraba a nadie. Ikú salió de allí muy
desgostoso porque la única tierra donde no encontraba a nadie era la tierra de awo obá koloye.
Un día fue a visitar a Olofin y tampoco lo encontró. Salió de allí muy molesto y por el camino iba
cantando

elewa nanire iku elewa nanire iku iku loguo.

Exu que venía por el camino, vio a Ikú y se presentó preguntándole qué estaba
aconteciendo, e Ikú lhe contou o que estava acontecendo.. Exu que estava mal com awo oba
koloye porque en cierta ocasión le había pedido una gallina que él tenía y él no quiso dársela
dar. Él le dijo a Ikú: ven conmigo que vamos a reunir varios awos para que manden a buscar
Awo oba koloye, elegua e iku asíram pelo caminho para a terra belele. Awo makuada e ali se
se reunieron con los otros awos. Esta tierra era donde vivía el padre de awo oba koloe con Elegbara.
Awo oba koloye salió de la tierra junto con exu, sin embargo iban inconformes.
Cuando awo oba koloye llegó a la tierra belele, awo makuada se encontró allí con su padre awo.
oba yebeiye iku llamó a su hijo de un lado, hablando con él, llamó su atención y dijo tú
tendrías que haber dado a la gallina para Exú y cada vez que hagas kuanaldo de tu secreto que yo te
enseñé, tendrías que haber enterrado la gallina negra en el agujero para que Ikú no
achaste rastro de nada e não soubesse nada dos segredos. Agora tu terás que ser escravo de Ikú,
sin embargo, no hiciste las cosas como te enseñé. Quisiste saber y hacer más que yo. Ahora
recibirás el castigo y tendrás que hacer un juramento con iku. Entonces awo oba yebeiyiku, se arrodilló.
para Ikú e o fez, diante dos outros awos e lhe disse: ustedes juran que van a cumplir este pacto
para siempre y ellos juraron. Entonces awo oba yeibeiye iku dijo a su hijo: tendrás gran poder
sobre Ikú y cada vez que tú entierres una gallina en el hoyo y salves así a alguno de tus hijos
tienes que salir antes que Ikú para indicarle lo que tú quieres. Ikú respondió que bien, pero tú
dejas la tierra para hacer una comprobación del juramento. Awo oba koloye trajo en el momento:
pombo, gallina. Iku que nunca había comido animales, los comió cuando awo oba koloye le
dijo: come eso, iku respondió ya comí y ahora tú lo cubres y así lo hizo. Cuando awo oba
koloye estaba colocando tierra:

iba koloye iba koloye iba kolye igua inle iba koloye.

Oráculo 78
ÍROSÙN-ÌWÒRÌ

II I
Yo Yo
Yo II
II II

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Dice el dicho: No tengo una cabeza dura, así que tú no pierdas. La gallina nació para tener
gallinas y tú tener hijos.

Los Orishas que te aconsejan son: Orunmila, Esu, Ogun, Ìyàmi Òsoòronga, Oduduwa, Osanyin.

Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas, Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
arreglar algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.

Reflexión: Vamos a tomar este Odu como diciendo "Toda acción tiene reacción"

Las dificultades moldean nuestro carácter, enfrentarlas con responsabilidad, alegría y actitud.
positiva hará la diferencia y nos deja un gran aprendizaje. Este odu habla de hacer las
cosas serias y dejar de lado la malicia y la envidia para no perturbar nuestro alineamiento con el
alvo. Es importante notar que la clave del éxito es la humildad, sin humildad solo crear un
camino completo de la enfermedad el cuerpo y el alma. desde que tengamos una salud mental que es el
que pasas en el ambiente. Discusión de la fatiga por reincidencia en el mal comportamiento,
más Orunmila nos recuerda que debemos entender y aceptar los obstáculos de la vida y tener en cuenta
que cada persona tiene un papel en la tierra que debe cumplir, por lo tanto, no debe abortar la misión
de vida que adoptamos. siempre que perseveremos y evitemos los caminos de todos los conflictos Òrìsà
estar a nuestro lado para darnos el camino hacia nuestras metas.

Es sabio reconocer y aceptar que podemos forzar los sentimientos de otros. observamos que
cada cabeza es diferente y cada persona tiene una manera diferente de expresar sus
sentimientos. No podemos pensar de manera egoísta en no llevar al ambiente nuestros caprichos, una
la actitud totalitaria llevaría al aislamiento social. Gracias a los caprichos no tenemos enfoque en metas
que realmente importan. Ifa para esta semana certifica que se concentrar no crescimento.
espiritual y cultural detrás de la licencia de todos los pensamientos de ocio y así nos damos cuenta
que cada vida aprendiendo, tenemos la satisfacción.

Es sabio reconocer y aceptar que podemos forzar los sentimientos de otros. Observamos que
cada cabeza es diferente y cada persona tiene una manera diferente de expresar sus
sentimientos. No podemos pensar de manera egoísta en no llevar al ambiente nuestros caprichos, una
La actitud totalitaria llevaría al aislamiento social. Gracias a los caprichos no tenemos foco en metas
que realmente importan. Ifa para esta semana certifica que se concentrar en el crecimiento
espiritual y cultural detrás de la licencia de todos los pensamientos de ocio y así nos damos cuenta
que en cada vida aprendiendo, tenemos la satisfacción.

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Neste odu nasce: o amor e dos carregadores e estivadores e odu de mal agradecidos a pessoa
habla de quien mata tu hambre y te ayuda en todo.

Este Odù habla sobre no existir placer, paz o ganancia genuina proveniente de malas acciones.
Las dificultades y los cambios son parte del crecimiento y el conocimiento.

Observación occidental: El cliente necesita concentrarse en los objetivos y deseos a largo plazo del
que nos satisface a corto plazo.

REZA
IROSO IWORI EN EL MUNDO SE APROVECHA EN EL TIEMPO DE ALODAFUN AYO HIJO DEL CAMPO
MAFEREFUN XANGO

OCHE BINI LLERO ADFAGUN LOCOSO LLALLU AKUKO LEBO OSOGUERE

IROSO NI BALLE NI BAUN TANCHE NI OLODAFUN EALLO OMO ARDE
MAFEREFUN SHANGO.

IROSO IWORI IFA LA PASA NIPAO TALE LOLLU CODO SU ADDINILLE

OLORDAFUN INTALE ORGAN EYELE ACHERERAN MEDILOGUN ICOBERE

IRE: La realización del potencial conduce a la Transformación. Este Odù habla del poder de la persona utilizada.
en unos nos lleva de forma responsable a la buena fortuna. El cliente necesita, planificar sus metas y
deseos para largo plazo, y olvidar las satisfacciones ilusorias, hechas a corto plazo, a la vista que
la persona sueña de una manera y despierta de otra, se va a dormir, pobre y despierta rico, se va a dormir
enfermo y despierta curado, y viceversa, los cambios ocurren repentinamente, durante el sueño,
La persona no debe desprenderse de lo que no le pertenece, habla de cambio de casa, más necesita
hacer ebo para que funcione. Es la única señal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla
sobre un problema que existía en el pasado y que, al pie del Osha. Necesitas mirar dónde yo
estaba y dónde es que va a quedar. La persona que está despertando y vivió con los ojos cerrados y
así hay un nuevo comienzo, pero con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no
del corazón. Odu es una empresa de la que se debe aprender de los errores del pasado. Él fue
víctima de fraude, falsificación, fraude, que llevan al fracaso. Si sigues tu camino debes
será, tendrá muchos beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que te lleve.

IBI: La resistencia a la realización conduce al conflicto. Este Odù habla de la necesidad de aceptarse a uno mismo.
bueno con lo malo, ideas irreales conducen al desastre. Falta de alegría paz, lucro genuino,
Todo va mal, pero las dificultades y los cambios también son parte del crecimiento y de la sabiduría.

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habla de satisfacciones ilusorias hechas a corto plazo, este odu y de los malagradecidos, la persona habla
mal de quem mata su hambre, y le ayuda, en todo, señala que la persona ya no soporta la
carga que lleva a las espaldas, hay que tener cuidado con las travesías marítimas, pues, en una de ellas
puede encontrar la muerte, a causa de ideas imposibles de realizar, la persona no debe rendirse
de aquello que no leí pertenece tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio, el orgullo demasiado,
puede ser perjudicial para su salud, puede ocasionarle un derrame cerebral, señala actos
impensados, la persona actúa, como loca, exponiéndose a la posibilidad de morir, ser presa, o
adquirir enfermedades graves, que exigen hospitalización, si es hombre cuidado con
persecución de tres personas por causa de una mujer, habla de celos, habla de problemas en
estómago y en la sangre, habla de cirugía de mujer para extirpar un órgano de su aparato,
genital, habla de la no aceptación de ayuda, no debe ayudar a nadie, habla de peleas en casa
habla de separación y mejor, debe buscar médico, impedimento de objetivos habla de la muerte de
la mujer, el marido tiene que llevarla a los pies de Orunmila, para que yo sea sometida a un ebo.
fracasso em fracasso por desordeiros. É má pessoa, sangrosa e agressivo e é rejeitado. Ele quer
ser tan vivo que la oportunidad perdida, porque es tan hablador que permite que sus enemigos lo
qué estás haciendo y que vas a pasar adelante. Él siempre está en una actitud de ataque y
acredita que él sabe todo y no sabe nada. La brujería se adquiere por envidia o venganza y está
viviendo con él enemigos. Él tiene muchas lagunas y las trampas montadas. Es una persona que
se calienta muy rápidamente y puede hacer cosas locas. Es una persona que le gusta ir detrás
de mujeres, pero al final siempre acaba en los brazos de su esposa. No levantes pesas y mira a
su salud porque aquí vienen todos de una enfermedad súbita y casi siempre fatal.

DIZ IFA
Qué estás comiendo y bebiendo y que no hables mal de aquel que te da la comida: si es que
quieres estar bien; no te lleves lo que no es tuyo. Hay dos mujeres que te vigilan mucho y tienen
tres hijos, uno es mulato. No tengas la cabeza dura. Para que no la pierdas. Quien está en tu casa
¿Transitando? De gracias a quien te hizo ebó. Que si no fuera por eso ya habrías muerto
cuando estuvo mal. Hay tres personas que lo persiguen por causa de una mujer; tienes un
un pie en casa y el otro en el cementerio; tienes que dar un gran pez frito con gofio y tomate
en una olla nueva para Elegbara y dar agua de coco a la puerta de la casa. Que Òrúnmìlà le va
salvar. Un día, vas a dormir pobre y despertar rica. Tu casa te está causando problemas y
no quieres mudarte de allí. Te duele el estómago. Este odu y de los cargadores, y
estivadores, está prohibido, que sus hijos, coman frijoles negros, los hijos de este odu, tienen
La propensión a adquirir malaria, debe prevenirse contra las picaduras de mosquitos, debe cuidar de
xaponã, debe asentar Òrúnmìlà tiene que dar comida a Òrúnmìlà, y el ilê, debe tener pulso para
gobernar la casa, en este camino el campesino plantó una palmera desconocida que luego
de crecida, creó tantos espinos, que ni él pudo recoger sus frutos, la persona no
debe ayudar a nadie, ya que no habrá reconocimiento ni gratitud por la ayuda,

RECADO DEL ODU

Cuida de los acontecimientos que te rodean e incluso de un hermano que quiere el mal. Hay una
mujer que es más fuerte que tú y quiere perjudicar tu negocio. Vas a tener problemas para
seducir a la mujer de otro hombre. No es un viaje donde cruzaremos el mar. El hombre
tem muchas mujeres en su vida, siempre va a parar en los brazos de su esposa legítima o

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esposa. No hombre hay dolor en los órganos genitales por hidrólisis o hernia escrotal. Para ayudarlo en
un espíritu de gran luz. El hombre debe tener cuidado durante el acto sexual de que la mujer no
morder o pene, y que te deja desamparado. Interna en las montañas, no porque ella corre el
riesgo de ser mordido por una serpiente. No vayas a las reuniones del espiritismo y que te gusta de
trabajar sobre el espiritismo. La mujer piensa en dejar a su esposo, que es mayor, tú no
debe hacer, porque al andar de un lugar a otro, sin estabilidad. Si ella está enferma de
mamá o útero, habrá la cirugía, deben ser limpiados con dos calabazas. Osogbo está marcado
en una guerra constante, la persona está agachada, cautelosa, y al final de sus vidas que viven
solas. La persona es fuerte, dominante, inteligente, impone respeto. Existe el riesgo de enfermedades que
lleva a la sepultura. Uno de los pares es el único con despotismo y quiero salir de la mano del mismo
el tratamiento puede causar un aborto. No tienes la cabeza tan dura para no perder. Un día tú
los ricos y los pobres van a aumentar.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deuda, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira,
descubrir que se separar de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en prisión o desesperada, son vecinos peleoneros
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Tienes a tu enemigo en tu casa y
dividir con él puede ser su pareja o miembro de la familia, usted querrá gastar un montón
de cosas que persisten, hablando para el bien cerca del final de todos los males, guárdense de
caer, no dividido el primero, algunas personas dicen que todo lo que haces está mal, no intentes
outro mal, porque um deles vai ser a sua salvação, tenha cuidado com sua infidelidade e seus
socios, tiene muchos enemigos detrás, pero superará todo, sea paciente y descubra que su
el enemigo solo no tendrá un palo para luchar y no discutas con las autoridades.

Odu enfermedades relacionadas con: Problemas de grasa ingerida en exceso, tumores,

furúnculos, elefantiasis, la diarrea, blancura, miomas, la hidrólisis, la hernia escrotal
memoria débil, problemas menstruales, problemas estomacales y dolores de estómago en los órganos
genitales, cáncer uterino, problemas en el pecho, derrame, ataque al corazón, derrame, problemas en
piernas.

EWOS
No recojas las hierbas en las montañas,
No beber alcohol en exceso,
No comer okra, calabaza, gallina de Guinea, anguila,
No vayas a casa vacía.
Ser mal agradecido
Comer frijoles negros
La persona no puede hacer uso de lo que no le pertenece
Ayudar a las personas

RESUMEN DEL ODU

Este es el odio de los cargadores y estibadores. Es signo de desagradecidos que la gente hable mal de
quien mata su hambre y le ayuda en todo, señala que la persona ya no soporta la carga que

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leva las costas tiene que tener cuidado con las travesías marítimas porque en una de ellas puede encontrar la
muerte. La persona tiene muchas ideas imposibles de realizar, prohíbe que sus hijos
Comer frijoles negros, avisa que la persona duerme de una manera y se despierta de otra, va a dormir pobre.
se despierta rico, se duerme enfermo y se despierta curado y viceversa, los cambios ocurren
repentinamente durante el sueño, la persona no debe apoderarse de aquello que no le pertenece,
Los hijos de este odu tienen propensión a adquirir malaria, por este motivo, deben precaverse.
contra picaduras de mosquitos. Cuando tengan fiebre deben buscar, inmediatamente, ayuda
médico, tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio, el orgullo excesivo puede ser perjudicial
su salud, puede ocasionarle un derrame cerebral, señala actos impensados la persona actúa como
loca exponiéndose a la posibilidad de morir, ser presa o adquirir enfermedades graves que
exigen hospitalización, la persona tiene parientes locos o portadores de graves
desequilibrios nerviosos. Tiene que pagar una deuda asumida con el Obaluaye. Si es hombre y
perseguido por tres personas por causa de una mujer posee dos mujeres y ambas son muy
ciumentas. Tres hijos, uno de los cuales es mestizo. Tiene que alimentar a Òrúnmìlà y a ilê. Este
odu señala problemas en el estómago y en la sangre. La persona sueña con mudarse del lugar donde
mora y vive triste por no conseguir para que esto sea posible tiene que hacer ebó. Asigna
muerte de mujer el marido tiene que llevarla a los pies de Òrúnmìlà para que sea sometida a un
ebó. Habla de la recepción de una herencia a la mujer que puede ser sometida a una cirugía para
extirpar un órgano de su aparato genital. Da noticias de alguien que partió con destino
ignorado. La persona tiene que tener pulso para gobernar la casa y no permitir que las cosas
acontezcan al sabor del destino. En este camino el campesino plantó una palmera
desconocida que, después de crecer, creó tantos espinos que ni él podía cosechar sus
frutos. La persona no debe ayudar a nadie porque no habrá reconocimiento ni gratitud
por la ayuda. Lleva una carga muy pesada y nadie puede ayudarla en su casa.
muchas peleas conyugales. Si el cónyuge se muestra muy enfurecido, es mejor que se separen
Logo, se un joven pretende casarse, es mejor que consulte a un médico, y si hay
necesidad, que se someta a un tratamiento antes de la noche de bodas el peso que persona
la carga impide que tus objetivos sean alcanzados, enseña que, los hijos de Aranju
hay que asentar a Oduduwa.

Nacimientos que ocurren en el Odu e -:O Odu (+), nacido en la hendidura de la columna vertebral,
nacido en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio hacia las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, cactus Bush nascido, nascido em Osun Maburú
Ashe, vendando nasceu para Iyawo para levá-lo para a cama e cantando, nascido em
aserrín, árbol de Osun, vino tinto, el pájaro flatulento y del cardenal. El Odu (-), aquí el hombre
el primitivo comenzó a evolucionar biológicamente mejorado para que el espíritu pudiera ser
expresar mejor, pigmeos o enanos nacimos, nacimos nomenclatura científica, la mentira, las
los niños vienen a la cabeza al nacer, nacidos en grasa, diarrea, cáncer de útero, el flujo, los
miomas, los daños a la brujería.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebbo Marcado Orula
un pato, una tortuga en su cabeza y un chivo para Exu.

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Base Odu Sacrificio: Tienes que dar un tambor que tiene el orixá Odu. Traer una ofrenda.
para el cementerio y convertirlo en una tumba o incluso ir al cementerio y limpiar la tumba, que es el
más descuidado es colocar un candelero blanco, flores y ofrendas. También hacen
ofrendas de frutas a los orixás. Para problemas serios dar un cabra a Xangô. También dar
galo Eleggua com Xangô e, em seguida lavados com as folhas omiero ceiba. A limpeza da
cabeza.

EBOS DE IROSO IWORI

1-Un gallo, dos palomas blancas, una gallina, un muñeco de madera, un arco, una flecha,
una corona, una lanza de hierro, tela blanca, tela negra, tela roja, varios tipos de
cereales, un palo de madera, Osun, ofun, waji. Dos gallinas de angola y muchas monedas

Se sacrifica el gallo para Exú, una paloma y dos gallinas de angola para Aganjú y la otra paloma
para orixa okô. Con la gallina y los demás ingredientes, se hace ebó, dando sacudimiento en
persona. Se despacha en el lugar indicado por el juego.

2-Un gallo, dos palomas, maíz rojo, efun, epó-pupá, miel y otí.
El gallo es sacrificado para Exú, las palomas son pasadas por el cuerpo y liberadas con vida.
El maíz se coloca en las manos del cliente que deberá salir y, fingiendo estar ebrio, esparce los
granos por la calle donde vive hasta llegar a la puerta de su casa.

Ebó: maíz tostado, gallo para exu que debe ser llevado a la plaza y tú vas a la plaza, haciéndote.
de bêbedo y mojando el maíz y diciendo: Irosun.

Ebó: un gallo, sois palomas, bastante maíz. $ 4. 20.

Ebó:galo, 2 galinhas, 2 pombos, um inhame e $ 4. 20.

ITAN

Hagamos las cosas con alegría. Lo que deseas que se vaya, se irá. Lo que deseas que regrese,
retornará. Definitivamente los seres humanos han elegido traer buena suerte al mundo.
Onisciência o Adivinho de Òrúnmìlà, consultó Ifá para Òrúnmìlà, que dijo que los seres
los humanos lo verían y le harían una pregunta. Se le aconsejó ofrecer un sacrificio de
peces y 2,000 granos de harina de maíz (agidi). Òrúnmìlà siguió la orientación y realizó el
sacrificio. Cierto día, todo tipo de personas, incluidos ladrones y otros malhechores, se reunieron y
fueron a ver a Òrúnmìlà para reclamar que estaban "cansados de darse cabezazos por la
terra; Òrúnmìlà! Permítanos refugiarnos en los Cielos”. Òrúnmìlà dijo que no podía evitar que
dessem cabeçadas pela tierra hasta que conquistaran la buena posición que Oduduwa ordenó
para cada individuo; solo entonces podrían residir en los cielos. Ellos preguntaron, "¿qué es bueno?
posición?”. Òrúnmìlà les pidió que confesaran su ignorancia. Ellos dijeron, “somos
ignorantes y nos gustaría obtener conocimiento de Olodunmare”. Òrúnmìlà dijo: La buena
la posición es el mundo. Un mundo en el que habrá un conocimiento completo de todas las cosas,

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[Link] Página 494
alegría en todos los lugares, vida sin ansiedad o miedo de enemigos, ataque de serpientes o
otros animales peligrosos. Sin miedo a la muerte, enfermedad, litigios, pérdidas, brujos, brujas o Esu,
peligro de accidentes con agua o fuego, sin el miedo a la miseria o pobreza, debido a su poder
interno, buen carácter y sabiduría. Cuando te abstienes de robar por causa del sufrimiento
pelo qual o dono passa e la deshonra con este comportamiento es tratada en presencia de
Oduduwa y otros espíritus buenos en el cielo que siempre son amigables y frecuentemente nos
desean lo bueno. Estas fuerzas pueden regresar sobre ustedes y permitirles regresar a
oscuridad del mundo. Tengan en cuenta que no reciben ningún favor y todo lo que es
robado será reembolsado.

Todos los actos malignos tienen sus repercusiones. Individualmente, ¿qué será necesario para
alcanzar una buena posición es: sabiduría que puede gobernar adecuadamente el mundo como un
todo; sacrifique o cultive el hábito de hacer cosas buenas para los pobres o para aquellos que
necesitan su ayuda; un deseo de aumentar la prosperidad del mundo mayor que
destruirlo. La gente seguirá yendo a los cielos y viniendo a la tierra después de la muerte hasta que todos
alcancemos una buena posición. Hay una gran cantidad de cosas buenas en el paraíso que aún no
están disponibles en la tierra y serán obtenidos a su debido tiempo. Cuando todos los hijos de Oduduwa
estén reunidos, aquellos seleccionados para transferir las cosas buenas al mundo serán
llamados de èniyàn o seres humanos.

ITAN

Una vida de dulzura sin amargura es aburrida. Cualquiera que no haya experimentado
la privación nunca apreciará la prosperidad. Estas fueron las palabras de Ifá a los agricultores, que
dijeron que si todas las estaciones fueran estaciones de lluvia, el mundo sería agradable. Dijeron
ellos que ofrecerían sacrificio y clamarían a Bara Agbonniregum por ayuda. Òrúnmìlà dijo
que ellos deberían realizar sacrificio debido a su locura y que el mundo permanecería
inalterado como ordenado por Oduduwa: la estación de lluvias y la estación seca. El sacrificio:
cuatro cabras, 8 000 búhos y así sucesivamente.

Ellos se negaron a sacrificar. Òrúnmìlà hizo que lloviera intensamente durante todo el año sin
ninguna luz del sol. Las personas enfermaron y varias murieron ese año; las cosechas no
Vingaram. Ellos volvieron a Òrúnmìlà para disculparse y realizar el sacrificio. Òrúnmìlà
dijo que el material de sacrificio se había doblado. El sacrificio se convirtió en ocho cabras y 16,000.
búzios.

ITAN

Hubo un tiempo en que no había barcos y no se conocía la manera de cruzar de un lado

para el otro lado del mar. Y había una persona que se llamaba yayuroso, que tenía un negocio
grande en las manos y podía hacerlo porque tenía pleito con diversos enemigos declarados y ocultos
que no le dejaban conseguir lo que quería. Un día aburrido de tanto luchar sin alcanzar
nada salió a la calle con malas ideas en la cabeza y en el camino se encontró con okanankom que
es un mensajero, como un exu lonan, y después de preguntar a yayuroso a dónde iba, y de saber
de lo que pasaba, lo mandó a casa de Òrúnmìlà que lanzó este ifá, y le dijo que tenía que
buscar palmito para poder vencer a los enemigos, ya que en aquel poblado no había palmito, él lo
encontraría del otro lado del mar, pero antes tendría que hacer ebó de. Òrúnmilá lo mandó

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llevar el ebó al mar y cuando llegó la orilla del mar se encontró con Aganjú que le dijo: ya sé
porque viniste y le pediste el ebó, le pusiste yayuroso en los hombros y pasaste el mar hasta la
margen opuesta, donde había palmeras reales, y donde Aganjú dejó el ebó. Subió en la palmera y
bajó su rama de palmito, y volvió a pasar a la otra orilla, y dijo, da cualquier cosa
a Yemanjá porque pasaste por su casa. Yayuroso así lo hizo y pudo vencer sus
enemigos y terminó con la lucha. Se toma una ramita de palmera, se pone para Xangó y se ruega en
tablero y se pone en la boca para vencer a todo el mundo.

Oráculo 102
IROSUN ODÍ
Yo Yo
II I
II II
Yo II

Dice el dicho: Piensa con tu cabeza y no con los pies.

Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
construir algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.

Neste odu nace la luz, el recolector de hierbas, en este odu las mujeres asumen el mando.
la persona tiene que tomar Bori con dos peces frescos y ofrecer dos gallinas negras a Òrúnmìlà.
Este Odù habla de una persona que tiene un talento para la curación y ofrece soluciones para la concepción.

Observación occidental: El cliente debe meditar sobre una carrera diferente.

REZA

ISODIMANDULAIYE Y RINTOXE OUN OMO ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMILA

KOWAYE

ALLAU CORO ADIFAFUN EYA ELEBELE LEBO LLAMI EGUE FAE

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IRE: Realización del potencial que conduce a un Renacimiento. Este odu habla de
trabajo duro que conduce a la abundancia. Habla de una persona que tiene talento para curar y
También de las soluciones para concepción embarazo, el cliente debe pensar en una carrera diferente.
tienes que hacer bori y ofrenda a Orunmila 02 gallinas negras, tienes que cuidar de Obatala, no
no confíes en nadie, no reveles tus secretos a nadie, si viene en ira como presagio que la
la persona tiene o tendrá un hijo que será la alegría de su vida, exú dice que es su amigo, protector,
y compañero. Es la única señal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un
problema que existía en el pasado y que, al pie del Osha. Necesitas mirar dónde estaba y
donde va a quedar. La persona que está despertando y ha vivido con los ojos cerrados y así hay un
nuevo comienzo, pero con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no del corazón.
Odu es una empresa de la que se debe aprender de los errores del pasado. Fue víctima de
fraude, falsificación, fraude, que llevan al fracaso. Si sigues tu camino debe ser, tendrás
muchos beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que se escape.

IBI: Resistencia al potencial que conduce a un Cambio arbitrario. Este odu habla de la consecuencia
do fracasso curar corretamente para uma ferida ou uma enfermidade. Indica que a pessoa
posee tres enemigos persistentes e implacables, indican vértigos a la persona debe buscar un
médico. Como un soñador, crea un mundo irreal y fantástico, es sonambulismo e injusticia
interpretada à conversa são os excessos que se tornam hábitos. Como é um Odu muito
maternal, no ve los defectos de sus propios hijos, las cosas que hacen mal, no usted
veem o não quer ver. É também o triângulo de amor, infidelidade, graças ruim, onde os
los sueños se transforman en pesadillas. Hay fantasías relacionadas con la familia y la sexualidad,
existe el peligro de violación, la manipulación de los demás. Nace el abatimiento de la inocencia, la pérdida de la
virginidad o la aparición del abuso de sustancias, no solo de la persona, sino también de los hijos
o hijas. Se habla de engaño, mentira, problemas de justicia, el negocio ilegal.

DIZ IFA

Que tú satisfagas a Obatalá y limpies tu casa y tu camino. No te fiéis de nadie, ni

mesmo en las personas que están dentro de su casa. Pasaste por encima de una manguera o
el fontanero y por eso estás teniendo un retraso. Antes de pasar dijiste: caramba, me
deja pasar por aquí, tienes una reliquia hecha con hierbas o cuero y por ser curiosa tú la
desmanchó. Ahora tienes que traerla para que se haga ebó con ella. Tanto tú como la
La persona que está junto a ti tiene que hacer ebó, para que no mueran; tendrás un hijo con
un hombre negligente. Y este hijo traerá alegría. Cuídalo bien, pues será tu suerte. Ten
cuidado con un mal paso que piensas dar. No llores por tu dinero y por una miseria
lo que estás pasando. No te pelees con tu esposa, sigue sus consejos. No andes con
nadie porque es un retraso. Vas a vencer a tus enemigos: estás metida en un lío y si
estar ocupado con esta trama te hará perder tiempo. Hay cierta oposición con la mujer que
tú vives. Tienes que recibir una mano de Ifá; no trates a nadie con falsedad. Tú no
tem un paradero fijo. Ten cuidado con una traición.

RECADO DEL ODU

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Tu fortuna ha disminuido. Hay una lucha inevitable. Cuídate de una mujer que quiere hacer daño.
Hay un viaje pendiente que evitar ahora. Si cierro algún negocio para alimentarlo.
primero Oggún. Una mujer embarazada debe hacer súplicas a su barriga para que pueda dar a luz.
sin problemas. La mujer deja al hombre por otro que lo convence de hacerlo. Herniates
com levantamento de peso. Clique ebbo não sofrer por seus filhos. Não jogue o interesse. As
las mujeres no deben andar con la hechicería o la vara o la fundación Kimbisia. Si eres el hermano
el más joven no debe ir con ellos, pero si tienes hermanos menores, que ellos los acompañen. Por
favor, traer prosperidad. Ve lo que dices o haces frente a los niños, porque ellos pueden
estar causando o cargando comentarios en relación a él. Los niños de Oxum siempre deben usar
sus brazaletes. Hay mucha tentación sexual. Hay infidelidad de las mujeres hacia los hombres.

Las mujeres con este signo son muy sexuales por naturaleza, además existen algunas morbideces y del
mal. En Osogbo, la mujer es una lesbiana y práctica de sodomía, es un fuerte y sensual de la marca de
chismes y comentarios para tu placer sexual, el hombre es afeminado, ambos pasan a ser
despreciado. Hay revelaciones en sueños que deben ser aplicadas en la vida. Se presenta inapropiada. Una
La mujer debe lavar bien sus partes íntimas. Debe ser Paralda o pollo a la sombra para evitar el
mal. El riesgo de morir de susto. Hablamos sobre el pasado de abortos, enfermedades del tracto genital,
triángulos amorosos, la calumnia hermano Santo o de sangre, con los cabellos elaborados brujería.
Una mujer no debe ir con otro hombre hasta que esté completamente separada de
marido. La persona fácilmente llega a ser adicta. Debes considerar cuidadosamente la
cabeza y los pies. No llores por dinero. Hay un buen ir con un niño. La morena quiere hacer
mal.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deudas, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira
descubrir que se separan de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en prisión o desesperada, son vecinos peleones,
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Siempre hacer el bien y nunca se cansa.
todo el mal que hiciste déjalo en manos de Yemanjá, tienes poca fe, no eres un amante oculto
que la sociedad, hay quienes quieran entablar una señal sonora, serás difamado por un pariente,
no alcanzó a los niños en la cabeza, en el levantamiento de pesas, ten cuidado con los
deslizamientos, pagar todas sus deudas para que no ocurran filtraciones, no chismes para
descubrir que no terminan en consecuencias fatales, atender a sus muertos cuidado de
doencias internas, puedes emprender una aventura.

Odu enfermedades relacionadas con: Otitis, leucemia, diabetes, demencia, enfermedades de la garganta,
problemas menstruales, disfunciones hormonales, dolores de cabeza, trastornos digestivos, ceguera
parálisis, claudicación, hemiplejía en el hemisferio cerebral izquierdo, infertilidad, trastornos
digestivos, intoxicación por mariscos en malas condiciones.

EWOS

No mires ni saltes agujeros,

No va a funerales, o a la playa,

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No andar descalzo, no visitar lugares pantanosos,
No comer berro,
No ingerir bebidas alcohólicas.
Confiar en las personas
No puedes revelar tus secretos a nadie
No se debe saltar charcos ni atravesar manglares para no quedar impotentes
No puede subir a bancos, sillas o escaleras para alcanzar cosas que estén fuera de su alcance
de sus manos.

Nacimientos que ocurren en el Odu e -:O Odu (), nacido en la fisura de la columna vertebral, nacido
en ensenadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio hacia las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, cactus Bush nascido, nascido em Osun Maburú
Ashe, vendando los ojos Iyawo nació para tomar el St. Cuarta, nacido en aserrín, árbol Osun,
vino tinto, el pájaro flatulento y del cardenal. El Odu (-), nacido en niños Oxum, siempre es usar
pulseras, Ibu Iyumú nacidos vivos en el fondo de los ríos, el susto que nace, nacen negros,
rojo, amarillo y colores abigarrados, nacen órganos reproductores femeninos, ballenas,
gallinas, ratas, cabras, peces, cocodrilos, caracoles, el almiquí, maíz, calabaza, las células maliciosas
la ley del karma, los granos.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebbo fue marcado
con una cabra a Exu y corrales para el Ángel de la Guarda.

Base Odu Sacrificio: Puedes hacer el papel de tres machetes para limpiar a la persona si está en
ITA, entre otros. También puedes hacer tres muñecas de cartón, Asham, Arum y
ADIM, simbolizando el triángulo de Oddi y debe ser conocido como la Até Ori. CONSULTA Se
para, también puedes usar tres machetes, se presentan a la persona y preguntar si ellos
ficam, y que orixá. Es un lance y dos, lo que queda es el facón con el que se esfuerza para cantar el mío
ouro baixo Ada, Ada orixá. Também pedimos ebbo ou Adimu de Exu, principalmente Yemaya
ou Olokun.

RESUMEN DEL ODU

Fala del cedro que es amargo y la almendra que es dulce, se ofrece dulce de almendra a Òrúnmìlà
para obtener una gracia, este es el berço del amor, irosodi vive en el agua, aquí nacieron los defectos
ósseos en los brazos y en las piernas y la dificultad que algunas personas tienen para mantenerse
cabezas erectas sobre los hombros, y un odu del bien y del mal, la persona tiene que cuidar de
Obatalá, no debe revelar sus secretos a nadie, no debe saltar huecos ni cruzar
mangues, para no quedarse impotente, exu dice que es tu amigo y compañero, no puede subir.
en bancos, sillas o escaleras para alcanzar cosas que estén fuera de su alcance.
Este signo, las mujeres asumen el mando, la persona tiene que tomar Bori con dos peces.
frescos y ofrecer dos gallinas negras a Òrúnmìlà, la persona es tratada con falsedad, tiene que
ten cuidado con los lugares que frecuentas. Habla del hombre que envolvió una piedra
en una hoja de marubú lanzándola a la cabeza de su propio hermano que con el impacto del golpe
cayó desmayado aprovechándose el malvado cerró una caja y lo arrojó al mar para

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que se ahogara. No debe confiar en nadie, mucho menos en los parientes, Cuando este doy
traza iré como pronuncia que la persona tiene o tendrá un hijo que será la alegría de su vida
Este es el odu de los recolectores de hierbas que indica que la persona tiene tres enemigos, resistentes y
implacables. El padre, por ser demasiado severo en relación a las amistades de sus hijas, hará que se
volvemos mentirosas y disimuladas. Si la persona tuvo relación con una mujer que ahora está
morta debe mandar rezar una misa por su alma, no debe saltar huecos ni atravesar
mangues para no quedar impotente. Si eres mujer y más decidida que tu compañero ya ha tenido
outro marido y la abandonó. Sufre de furo uterino. Exu dice que su amigo protector y
compañero. Si siente vértigos, la persona debe buscar un médico. No puede subir en
bancos, sillas o escaleras para alcanzar cosas que estén fuera de su alcance.

EBO DE IROSU MEJI

Un gallo, un pez bagre seco, y una paloma dieciséis oguidas

El gallo es sacrificado a Elegbara, el bagre seco es cortado por la mitad, la parte delantera es ofrecida a
Elegbara a parte de trás e moída, e transformada em pó que deve ser misturado ao iyerosun
utilizado durante el ebo, la mezcla se entrega al cliente para que durante ocho días sople un
poco de la puerta de su casa a la calle, pidiendo la unión, de todos, todos los días después de
sprar o po, el cliente deberá sumergir un poco de él con el dedo medio de
su mano derecha y luego se frota sobre su cabeza, describiendo una línea recta que
va de la frente hasta la base posterior del cráneo, los ogidis son ofrecidos a Xangó y la paloma, y
sacrificado en cima de ellos se despacha todo a los pies de una palmera

Oguidis: especie de comida ritualística preparada con harina de maíz y diversos condimentos

EBÓ: piedra (ota), cabrito, la reliquia, 2 palomas, tijeras, escoba, $ 6. 30

ITAN

Bimobawondi-a-san consultó a Ifá para que Ìrosùque había asumido que todas las heridas
enfaixadas por él cicatrizarían. Se le pidió que sacrificara vendaje, un pez ara,
catorce mil búzios y hojas de Ifá (machacar hojas de Ìrosù en agua; utilizar la mezcla para
lavar los Ikins del cliente). Él se convertiría en médico. Si este Ifá es divinado en un esentaye o Itefá,
el cliente se convertirá en un experto en curar heridas.

ITAN

Oja-abiamo-aditu consultó a Ifá para Ìrosù. Se le pidió a él que hiciera un sacrificio para que ella se
tornasse madre. Dos ratones, dos cobayas y 20,000 caracoles.
Ella sacrificó.

ITAN

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Había una pareja muy pobre y el hombre siempre se quejaba de que apenas tenía para
comer. Muchas veces no podía conseguir el dinero y si conseguía algún trabajo no lo
pagaban. De manera que no podía mantener a su familia. Sin embargo, la mujer era muy
compañera y siempre lo apoyaba; un día ella le preguntó por qué no iba a consultarse con
um awo, que lhe dissesse o que estava se passando, e, quem sabe, pudesse mudar sua situação.
Él, al principio, no quería ir, sin embargo, por tanto que la mujer insistió, fue a consultar.
con Òrúnmìlà. Este le dijo que tenía que hacer ebó. Este salió para su casa y la mujer
insistió en que hiciera el ebó que Òrúnmìlà estaba ordenando. Volvió a lamentarse después de
hacer el ebó. Poco después su mujer quedó embarazada. Cuando llegó el día de que su mujer diera a
luz, también en el palacio también la reina del pueblo dio a luz, con tal mala suerte que la reina
murió en el parto. En esto, el rey se enteró de que una mujer había dado a luz en el pueblo al
mismo tiempo que su difunta esposa. La mandó a buscar para que la mujer criara su
hijo. Cuando terminó de criarlo, el rey la colmó de beneficios. Y al marido lo hizo general, y así
les llegó la suerte y vivieron felices.

Oráculo 125
IROSUN OWORIN

II I
II I
Yo II
Yo II

Dice el dicho: Un pie en la cárcel y otro en casa. Enfermedad.

Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
consertar algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.

Neste odu nace Louvado sea Xangô y Yalode.

Este odu habla de un rey que está amenazado de perder la corona. Y camino de Xangó y
determina protección de Elegbara. Aquí Elegbara come gallo junto con Xangô. Este Odù advierte
Para disfrutar de la prosperidad que llega, debemos conservar la paz y la armonía.

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Observación occidental: El éxito que llega puede causar problemas familiares o de pareja.

Nota: este odu marca Ikú. Hay que tener cuidado con un pájaro gris que su enemigo enviará.
mandar. Se pega o mesmo e hace ebó con él.

REZA

IROSUNWORIN ABABORU ONA ODO ADIFAFUN ORU LEJO EIYELE ONI OKO
DUNDUN AKUKO LEBO EWEFA LEBO

ANABORO ONA ODO ADIFAFUN ORULOLLO EYELE ONI OCO DUNDUN

ECO EBEFA OWO LEBO OWO MEFA.
IRE: Realización del potencial que conduce a la preparación para lo inesperado. Este odu habla de
necesidad de evitar el conflicto y promete abundancia. Advierte sobre el disfrute de la prosperidad.
tao, logo, ella llegue pues tenemos que retener paz y armonía, el éxito que está por llegar
si no se aprovecha, puede causar problemas familiares, o problemas con socios, tiene que
ofrecer sacrificios a la tierra en su patio, la persona repentinamente obtendrá una fortuna este signo
y iré hoy. Es la única señal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un problema que
existía en el pasado y que, al pie del Osha. Necesitas mirar dónde estaba y hacia dónde va
despertar. La persona que está despertando y ha vivido con los ojos cerrados y así hay un nuevo comienzo,
más con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no por el corazón. Odu es una
empresa mucho que se debe aprender con los errores del pasado. Él fue víctima de fraude,
falsificación, fraude, que llevan al fracaso. Si sigues tu camino debe ser, tendrás muchos
beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que se arrebate.

IBI: La resistencia al destino conduce al Caos. (Este odu habla de inestabilidad mental debido a una
fallo en evitar conflictos. Habla de problemas con fallecimientos y socios en negocios, señala
toxicomanía de la cual la persona no tiene fuerzas para liberarse, habla de la práctica del lesbianismo,
causado por un Egun de mujer lésbica, debe hacer ebó, la persona tiene un pie en la cárcel y otro
En el hospital, debe dejar de lado el orgullo, para no involucrarse en alguna tragedia, tiene
quien ofrezca sacrificios entierra en su patio, debe tener cuidado con el fuego y las quemaduras, el
el hombre debe tener cuidado de no verse involucrado en tragedias causadas por las mujeres, apeoa
no hay trabajo, ni dinero, habla de abandono por parte de los familiares, porque la persona
siendo despreocupada con la vida, no busca medios que garanticen su propia subsistencia.
Se deben tomar cuidados con la familia, desde que haya una denuncia y siempre comienza
culpables de algo. Cuidado con lo que se acaba haciendo porque la alfombra del mundo.
No dejes que tu salud sufra de ceguera. Se habla de un amigo o un miembro de la familia que
prepara una conspiración en su contra. Hay problemas con los órganos genitales. Es alguien que roba.
los frutos de su trabajo y gastar en cosas personales. No hay tragedia y visitar casa de justicia. El
que puede herir por error. Se habla de tumores intestinales y problemas renales. Él es muy
celoso, celos enfermizos que son ciegos.

DIZ IFA
Que tengas cuidado con el agua que bebes; tienes un pie en tu casa y otro en
cementerio. Tienes que adorar a Ifá. No lances maldiciones contra nadie, pues pueden regresar
para ti mismo. En tu casa hay un enfermo que necesita hacer un ebó de salvación. Cuida de

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tu barriga. Tienes algo planeado que va a salir bien. Pregunta a Xangô qué es lo que quiere. Tú
tienes que hacer ebó con pulseras de Obatalá y luego tendrás que andar con las pulseras, si quieres
mejorar. Cuidado con un pájaro, que el enemigo enviará, cógelo y tráelo para hacer ebó;
con él pon un pez frito grande con tomate y agua. No llores el dinero que pronto vendrá la suerte.
irá lhe sorrir. Estás dando muitos tropeços, ten cuidado con el fuego, pide perdón a
almas, a Oxum y a xangô.

RECADO DEL ODU

Trata de llegar a Òrúnmilá. Haz ebó para que los niños tengan una larga vida. Una mujer que quiere tener
hijos. No cuentes la lucha para llevar a casa. Un niño enfermo causado por alguna
discusión. Te arriesgas a ser víctima de una conspiración.

No realizar negocios por ahora, porque él va a fallar. Su esposa va a ser un gran

comerciante. Ningún merodeo en el área, porque esperar algo malo. Tu maldición se convertirá
realidad. Habrá sacerdotes que harán la guerra. Un diferenciando entre dos amigos
inseparables. No te desanimes ante las dificultades. Dicen muchas mentiras y calumnias.
La ingratitud trabaja más que el fruto del trabajo. Una persona puede vivir como un nómada,
de un lado a otro. La persona es un genio y de carácter dominante, pero en el fondo es buena. Cuidado
con un escándalo en un grupo de tres. Hay un Egun acompañando y ayudando a la persona, y solo
vivir en paz con una pareja que tiene afinidad contigo. Tienes talento para hacer
curas y revelaciones. La mujer es esclava del hombre, da todo por nada, es verdadera y celosa.
Cuidado con los golpes en la cabeza con una pelota. Dolores de estómago y los alimentos tienen algo. Tú
gana dinero dos veces en juegos de azar. Hay alguien que engorda a costa de él. Los
los niños se van de sus padres. El poder llega cuando la juventud pasa. Ten cuidado con el agua
que toma, porque él tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. No llorar por el dinero
que vendrá pronto.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deuda, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, la inquietud, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira,
descubrir que se separar de ellos, está enfermo en la familia, no confía sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en prisión o desesperada, son vecinos peleoneros,
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Intenta no ser una persona ingrata,
evitar hacer las cosas mal, no tener problemas afuera, tu vida será un lío si no lo haces
para atender adecuadamente a sus cosas, verificar su carácter es muy fuerte y
determinada, alguien siempre quiere que lo incluyas en chismes, atención a la justicia, no
no empujar a nadie, porque puede causar la muerte, debe querer mucho a su pareja,
despójese de cualquier cosa que pueda perjudicarlo de su manera de ser su ángel de la guarda
ter você de volta aderência, você está muito indiferente das coisas em sua casa, cuidar de seus
Los muertos como un fenómeno predominan aquí.
Odu enfermedades relacionadas con: Enfermedades en el cuerpo causadas por discusiones, hipertensión,
enfermedades del estómago, jorobas, envenenamiento, enfermedades de la garganta, tumores en el intestino
cólicas, estómago y nefritis por problemas en ellos.

EWOS

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No saltes las lagunas,
No visitar a amigos muertos en el cementerio,
Evitar el alcohol en exceso y la abundancia de especias.
No comer plátanos ni maíz y semillas de sésamo
No matan camaleones.

Nacimientos que ocurren en el Odu + y -: El Odu (+), nació la hendidura de la columna vertebral,
nacido en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio hacia las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo con los ojos vendados tomar el St. Cuarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulenta y del cardenal.

O Odu (-), nacido en la sombra de pollo y Paralda, nacido con úlcera rectal y del duodeno, este es el
lugar donde la vida comenzó en los océanos y grandes lagartos fueron vertebrados, arayeses
nacemos, nacemos la fundación de los pueblos, nacidos de cura revelación de talentos, viene el
francelho, aquí rompieron la corteza terrestre y formaron las rocas y montañas, observó caracoles
nasceram, celebridades, conquistas, crenças, possessão de espírito, seres deformados no campo
astral, fueron creadas las manos y pies.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: hutias Marcado
ebbo tres, tres peces, una cabra, tres gallinas, dos cabras, divididos entre Obad Exu, Exu Jelú,
Obbatala, Orula, Oggún, Sarah, Obalufon, Atikirijí Uja, Ozaín y Ouro

Base Odu Sacrificio: ebbo se hacen con restos de comida para Exu. Los baños también son
hechas con agua hervida con hueso de jamón sin carne, bañar a la persona con esa agua,
jabón es un lavado de la tierra, preparar una ofrenda a Eleggua y la persona que tira del baño
debe tener omiero saber un monte de pasto. También Eleggua tapa con un vaso de fuera de la
casa y dio una paloma cayendo a su alrededor. También limpia el mijo o semillas de sésamo.
También le dio un golpe a Eleggua por la puerta de enfrente con un carbón vapor caliente, en
Seguido, abra la llave, el aceite de palma es grande untado con tres días y dejó continuamente.
Elegguá con velas encendidas, luego preguntar si es monte o en la basura doméstica.

RESUMO DO ODU

Este odu habla de un rey que está amenazado de perder la corona. Es camino de xangó y determina
protección de Elegbara. Aquí Elegbara come un gallo junto con Xangó. Por este camino
Òrúnmìlà abandonó el continente asiático debido al uso del opio. Señala la toxicomanía de
cual la persona no tiene fuerzas para liberarse este dou señala que la mujer tiene un Egun que la
ayuda para que tenga éxito como prostituta, dándole dinero y posición social, pero
tirando-lhe qualquer possibilidade de contrair matrimonio. Se for Egun de uma lésbica
influenciará para la práctica del lesbianismo, tiene que hacer ebó para librarse de esta mala
influencia. Se pasan dos palomas blancas sobre el cuerpo de la mujer, dos pechos hasta las partes
genitales, se sacrifican las palomas sobre su ropa fuera del cuerpo, se envuelven las aves
sacrificadas en la ropa, y se entierra todo en el cementerio. La persona tiene un pie en la cárcel y otro
en el hospital, debes dejar de lado el orgullo, para no involucrarte en algún tipo de tragedia.
hay que usar un anillo de plata en honor a Oxalá. Indica que Yewa quiere comer si se fríe uno.
el pargo fresco se adorna con rodajas de tomate y se entrega a yewa dentro de un cementerio,

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tiene que ofrecer sacrificios entierra en el patio de casa tiene que hacer kotobo pinado para dar
comida al obé sacrificial, se saca una paloma sobre el obé dejando que el eje corra sobre la
lámpara se adorna el obe con plumas de la espalda y del pecho del paloma, se envuelve con 16
hojas de iroko y se dejan frente a Òrúnmìlà, durante 16 días después de los cuales se lavan
se pasa el oro en la lámina y se aguarda en el lugar de costumbre, las hojas y las plumas son despachadas
en las aguas de un río. Pasa una gallina por el cuerpo y se sacrifica para Oxum. Se ofrece a
xangô, aquello que él desea en medio de la puerta del dormitorio, este doy habla de hambre
provocada por la injusticia social y el abandono del pueblo por parte de sus gobernantes,
Una persona para no sufrir quemaduras debe tener mucha atención al manejar fuego, debe vestirse
una ropa muy llamativa, e ir a un lugar cualquiera donde haya mucha gente después debe
regresas a tu casa a quitarte la ropa usada y vestirte completamente de blanco este procedimiento
tiene como finalidad llamar la atención de Obatalá, para que conceda cosas buenas. El hombre
debe tener cuidado, para no verse involucrado en tragedias causadas por las mujeres. Os
los babalawos de este odu tienen que enseñar todo a sus ahijados, para que no tengan problemas,
causados por insatisfacción. Este es el odu de los músicos. La persona no tiene trabajo ni dinero.
más, súbitamente una fortuna este signo e ire aje. No debe dar las manos a otras persona fal de
abandono por parte de los familiares porque la persona, siendo despreocupada, con la vida solo quiere
saber de fiestas, no buscando medios que garanticen su propia subsistencia
Señala la tendencia hacia el uso de drogas.

Ebó: 2 gallinas de Angola y $ 3.15.

Ebó: una gallina, sebo, velas africanas, 1 ropa blanca y $ 4.20.

Ebó: Debe vestirse con una ropa bien llamativa y ir a cualquier lugar donde haya mucha
gente, después debe regresar a su casa, quitarse la ropa, usada y vestirse completamente de blanco,
Este procedimiento tiene por finalidad llamar la atención de Ovatala para que conceda cosas.
buenas,

Ebó para consagrar a faca de matanza: Toma el obe, lávalo con omim ero, y saca un paloma.
sobre el obe, deja que el eje corra sobre la lámina, hecha con plumas de la espalda y del pecho.
hace un pombo, se envuelve en hojas de iroko, y se deja delante de Òrúnmilá, durante 16 días,
después se lava, se pasa Orí de la costa, en la lámina, y se guarda en el lugar, de costumbre las hojas y las
pensas son despachadas en río,

Ebópassa-se 1 gallina en el cuerpo y se sacrifica a oxun, y se ofrece a xangô lo que él quiera.

Ebópassa-se 2 pombos en el cuerpo de la mujer lesbiana desde los senos hasta las partes genitales, sacrifica-
se los palomas, sobre la ropa, fuera del cuerpo, se envuelven las aves sacrificadas, en la ropa y
se entierra todo en el cementerio.

ITAN
Ìrosù wónrín, Ìrosù wórinwon consultou Ifápara a las personas de Alede-Owa. Se les pidió a ellos
que sacrificaran dieciséis palomas, una oveja, dieciséis caracoles y 16 000 o 160 000
búzios de modo que pudieran apaciguar la mente y evitaran la guerra civil.

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ITAN

Erintunde, estamos prosperando. Ifá fue consultado para las personas de Ife-Ooye. Él dijo:
Este es un año de dinero y hijos. Una oveja, una paloma y 16 000 caracoles deberían ser
sacrificados. Así lo hicieron.

ITAN

Había un guerrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Fue a la casa de Òrúnmìlà y este
le dije que tenía que hacer ebó. Y como el guerrero no tenía cómo hacerlo, comenzó a
novo sua tristeza, porém no dia seguinte começou a acender a forja muito cedo para começar a
trabajar. Y al mover la ceniza encontró un ñame y dijo; ya tengo comida para pasar el día
de hoy. Sin embargo, fue grande su sorpresa cuando al partir el ñame encontró dinero dentro
dele, con el cual puede pagar a sus acreedores. Obatalá fue quien puso el dinero para que él
no pasara más dificultades.

Oráculo 127
IROSUN OBARÁ

Yo Yo
II I
II II
II II

Dice el dicho: El gato pasa por encima del muro, el hombre.

Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
conectar algo, más esfuerzos deben abrir tus ojos.

Neste odu nasce o não amarrar às patas do pombo de sacrifícios (um pombo salvou Òrúnmìlà e
él bendijo todos los palomas) las cuatro columnas de Oxum. Señala tragedia. Este Odù habla de
dividir con los demás de manera que garantice prosperidad y felicidad.

Observación occidental: Un encuentro de negocios o una oportunidad que está por venir será bien
sucedido.

REZA

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IROSOBARA IROMAGAN OPE KU IRIWO ADO LODIFA KOLARA OXA WONI AIYA TAMI
OMO FE ODU NI AMABAXE KUPA EURE ELEBO

AQUITI POGUE AWO EBANA ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO TETE

OLA ADIE EYELE LEBO.
IROSO IFA ADIFAFUN ABADI LOFO IGRE.

IRE: Realización del potencial que conduce a la Transformación. Este odu habla de la buena suerte.
proveniente de viajes y compartiendo conocimiento. Habla de compartir dividir, con
esto asegura la prosperidad y la felicidad, una reunión empresarial está por suceder
ou uma oportunidade com êxito. É o único sinal tridimensional: passado, presente e futuro. Fale
sobre un problema que existía en el pasado y que, al pie del Osha. Necesitas mirar dónde yo
estaba y dónde va a quedar. La persona que está despertando y vivió con los ojos cerrados y
así hay un nuevo comienzo, pero con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no
del corazón. Odu es una empresa de la que se debe aprender de los errores del pasado. Él fue
víctima de fraude, falsificación, fraude, que conducen al fracaso. Si sigues tu camino debes
ser, tendrá muchos beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que te arrebaten.

IBI: La resistencia al destino conduce al egotismo. Este odu habla de la necesidad de invertir
sabiamente. Avisa sobre tragedias por causa de mujeres o por cosas extraviadas, aquel que
erra con las mujeres y enemigo de orumila, habla de hijos que mueren fuera de casa lejos,
así que trampa hecha por enemigos para la persona cuidado. La lengua es el castigo del cuerpo, no
minta, porque crea un mundo irreal que lleva al fracaso. Evitar el compromiso que tiene
con la conversación siempre debe mantener lo que dice. No presumir, porque todo lo que tú
hay hoy, mañana vas a necesitar. Aquí va de la riqueza a la pobreza y viceversa. Todo tiene
su Odu positivo, el riesgo de perderlo. La persona es malinterpretada, lo que dices es
confundido, por eso asegúrate de que lo que quieres decir es que las personas comprendan. A
la persona vive y muere ilusiones de decepción y siempre tienen crías antes del nacimiento. Ellos dicen
cosas que lastiman a los demás que traen enemigos gratuitos. Hablamos de sueños que nunca se
materializan y las personas te alabamos hoy y mañana, destrúyelo. Él es orgulloso y valiente y las
personas de marca como locos.

DIZ IFÁ

Que tenga cuidado con su dinero; un hombre querrá forzar una relación, a través de
magia; hay que tener cuidado al dar abrigo a mujeres de otros hombres, pues podría pasar
un mal pedazo; tuviste un sueño muy malo. Muévete de donde vives; si es que tú
quieres evitar chismes, porque no pasará mucho tiempo sin que haya una tragedia, por causa de
algo que se va a extraviar y habrá derramamiento de sangre. ¿Quieres vivir con una
mujer por venganza; no lo hagas. En tu casa hay una persona que bebe, todos los trapicheos y
los chismes llegarán a tu casa y por eso aquí dice que te mudes de allí. Porque la tragedia es
grande; que el marido o la mujer abandonó la casa. No vayas a aceptar a ninguna mujer en esta casa
en qué mora. Quieres encontrar o ganar algo o encontrar a una persona a quien aferrarte;
y vas a conseguir; no uses zapatos rojos. Si eres invitado a una fiesta, por estos días,
no vayas. Nunca digas a dónde vas, porque te están vigilando. No vayas a ningún "comidas y bebidas".
Estás pensando en ir al campo, si te preguntan cuándo vuelves no digas, porque quieren saber.

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colocar un lazo. Has estado en la casa de otro Babalawo; vas a oír que alguien se suicidó
te envenenaste.

RECADO DEL ODU

La muerte está al acecho y has visto, ya sea despierto o en sueños. Es posible que las
las mujeres tienen un nacimiento Morocho. Ve lo que comes para evitar el envenenamiento o
la brujería muere porque no hay una conspiración contra ti. Sé bueno con tu madre porque
ella va a salvarlo. Siempre que llegues a casa, visítalo bien, él traerá
prosperidad. No hacen favores para el favorecido, pero si te muestras agradecido por no
lanzar maldiciones. Tener una buena oferta de trabajo. Aquí, la verdad se convierte en una mentira y
viceversa. Vas a conseguir la riqueza en la edad media. Una mujer, los tres hombres se
se enamoran. Algunas personas perciben su conversación incómoda, engaños o mentiras,
arrogante y prepotente. Debes recibir Òrúnmilá y pegar, debes tener una bola de cristal.
El día en que se hagan sacrificios, no salgas a la calle. El sacerdote debe ser consultado en el suelo.
sobre una cinta. El sexo es adictivo y la fantasía sobre la sexualidad, y lo que no es de casa es en la calle.
La mujer es muy ingeniosa y, cuando el marido tiene relaciones sexuales con otro hombre
Imagina. Si haces negocios con tres personas, una de ellas se queda con la mayor parte. Vas a salir.
en busca de brujería o muerte prometida. Hay un hombre que viene a cortejar a su mujer a
la esposa del hombre se enamora de otro hombre. Hay un gran choque para que
algo se haya extraviado. Hay informes de que alguien mató o envenenó. Hay un pariente muerto.
abandonado, deben ser abordadas.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deuda, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira
descubrir que se separar de ellos, está enfermo en la familia, no confía sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en la prisión o desesperada, son vecinos peleoneros,
Cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Evita decir mentiras menos una.
mentira, existen personas que no lidian con la ley, no puede impedir, ni maldición, pero
ningún argumento es cierto, jugar boletos de lotería, algunas personas creen que un
mentiroso si digo mil verdades, no llorar miseria, cuidado con el fuego, sin rayos de luz,
para no maltratar a los animales, ser sabio y prudente para evitar accidentes, escuchar consejos para escapar,
no discutas con personas de uniforme, no financieramente para ayudar a alguien, cuando tú
trabaja acusarlo de inmediato o tiene problemas para hacerlo, la comida no se niega a
nadie, no crees en cualquier cosa o crear tu propio camino.

Odu enfermedades relacionadas con: Esterilidad, dificultad en el parto, alcoholismo.

EWOS

No comer frijoles rojos, ciervo, jabalí,

No te comprometas con nadie,
No matar las ranas, no comer coco, ni cordero,
No saltes los espacios, no comer melón, cabra, paloma, los buitres no matar.
Decir a las personas a dónde vas

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Usar ropa negra
Errar con las mujeres
Faltar con respeto a las mujeres

Nacimientos que ocurren en el Odu + y -: El Odu (+), nació la hendidura de la columna vertebral,
nacido en ensenadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio por los dioses para Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo con los ojos vendados tomar el St. Cuarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulento y del cardenal. El Odu (-), nacido en las trompas de Falopio,
herpes, seca, uréteres, nacido succión durante la relación sexual, nació del espíritu de Oddudua
Capaya, nacido terremoto, el remolino de arena, pirámides, paredes, la sabiduría, la
lenguaje, las codornices, y Obatalá paoyé de Oddudua nacen profesores, enseñanza, moneda
falsa, nació Oxum lámpara calabaza usado para realizar milagros en las márgenes del río, fueron
criados guarda-sóis e bandeiras vienen las revelaciones a través de los sueños, nacido de la riqueza, joyas,
niños, creó el reino de ADIF (adivinos), el aire, la genealogía, ladrones, tenedores y tenedores.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebbo fue marcado
con una cabra y un chivo Orula a Exu.

Base Odu Sacrificio: ebó se hace con calabaza al pie del Orixá Odu que tiene o que él elige.
También puedes recoger las piedras del camino, se preguntó si caminan con la
persona y si son de OSHA, que lo alimenta con la persona de limpieza, luego lavadas y
fervidas, cuando el agua fría, tomar baño a la persona Entonces, estas piedras pueden ser usadas para
hacer Eleggua, etc Si estás en mala salud, se le da la cabra Obbatala. Si hay muchos
contradicciones, cabra dada a Exu, que está controlando todo lo negativo. Otro ebbo es limpio con la
lengua muy caliente para el enemigo de vaca. 6-6 Si el humo del carbón y la música de Eleggua
donde la persona anda por ahí el humo para neutralizar las energías negativas. Si en el ITA, la pieza de
vestimenta de tejido Iyawo que está guardada para el ITA, se unge con aceite de palma y se enciende, la
El humo Iyawo gira en torno a lanzarlo hacia ti y cantando para Eleggua. Consulta si es así, él lo hace.
lo mismo, pero la persona debe usar un traje viejo, al menos, seis horas, luego quitarlo.
lo coloca-o na queima de carvão e joga óleo de palma, virando na direção do sentido horário,
nosotros Eleggua Obbara canta y luego se apaga cuando el agua, súyeres de Obbara dice Obbara Ju
Ju ... mmm, mmm ... Obbara Kuaá Ku, Obbara Gadi Gadi ma ... mmm.

NOTA: Muchos de los ebó Obbara se hacen con fuego y humo de él.

RESUMEN DEL ODU

Aquí nace el secreto de las cuatro columnas de Oxum. La persona no debe decirle a nadie para
donde vas, señala muerte por envenenamiento. El veneno está en la cocina, advierte sobre tragedia
Por causa de mujeres o por cosas extraviadas, la persona no debe usar ropa negra.
Aquel que se equivoca con las mujeres es enemigo de Òrúnmìlà. En este odu la persona tiene que sentarse.
Ibeje, cuídalos siempre. Si la persona es gemela y su hermano ya ha muerto, debe ofrecer.
sacrificios, a su espíritu, darle presentes y comidas para que no traiga perturbaciones a su
La vida actuando así, el Egun pasará a ayudarlo en todo. Cuando la palmera muere, las hojas caen.

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a su alrededor. El awo tiene que poner en su igba de xangô, una mano pequeña de Ifá y un
kopele, esta mano de Ifá nunca podrá ser utilizada para consultas, debiendo permanecer
dentro de la gamela, de Xangó y comer junto con él. En este odu, el asentamiento de Ossain lleva
un cráneo de preá y tiene que estar enterrado dentro de un bosque durante 16 días. La persona recibe
una maldición por faltar al respeto a la mujer de un anciano. Sus hijos se dispersarán y
morrerán lejos de casa.

1 cabra, 2 gallinas, 2 pollitas, pimienta malagueta nueva, preá, pescado fresco, polvo de preá
,ode pez, maíz rojo, miel, monedas velas, modo de hacer, se sacrifica todo a la elegbara,
De acuerdo con el ritual de rigor, se pregunta dónde serán despachadas las carnes, con excepción.
dos axés, son comidos,

Ebó:galo, cachaça. $ 6.30

Ebó para fortalecimiento

Una paloma, un coco, Orí, dendê, una hoja de ewo laurel, polvo de pez puede preá y maíz.
Sienta a la persona en un banco y se dibuja en el suelo, sus espaldas son los odùs Oyeku Meji, Iroso Bara, y
Osetura, cúbrase las marcas con polvo de preá, dendê y granos de maíz, luego se tira el
pombo dejando que el ejé escurra sobre las marcas hechas en el suelo, se deja caer una gotita del ejé
sobre el Orí de la persona, todo debe ser hecho, a espaldas de la persona, solo demás ingredientes, suena
utilizados en la forma, de manera habitual cuerpo de la paloma, y inmediatamente, despachado en el lugar
determinado por el juego, la hoja y el coco quedan a los pies de Oxum durante cinco días y luego son
despachados en un río

Ebó en irosobara

Una cabra, dos gallinas, dos pollitas nuevas, pimienta malagueta, preá, pescado fresco, polvo de
prea pó de peixe milho vermelho mel velas e moedas.

Se sacrifica todo a Elegbara de acuerdo al ritual de praxe se pregunta donde ser despachado las
La carne con excepción de los ejes son comidas.

Ebó:galo, cachaça. $ 6.30

ITAN

Òrúnmilá estaba consultando cuando Oxum ordenó que la paloma posara sobre su opon
Ifá. Las patas del ave produjeron sobre el yerosun esparciendo en la superficie del tablero las
marca do odu iroso bara, e desta forma Òrúnmilá foi informado das armadilhas quer seus
inimigos habían le preparado. En señal de gratitud, Òrúnmilá hizo que la pata del paloma
tingió de rojo y bendijo al animal colocándolo bajo su protección.
Por este motivo, los palomos no pueden ser atados por las patas como se hace con otras aves.
sino por las alas.

ITAN

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Una vida de tomar-y-llevar haría del mundo un lugar placentero para vivir. Ifá fue adivinado
para Òrúnmìlà, que se dirigiría a Otu-Ife para enseñar a las personas a convivir bien tanto en
casa quanto na roça. Foi predito que Òrúnmìlà estaria apto a intrui-los. Eles aceitariam seus
ensinamentos. Pero antes de embarcar en su viaje, debería sacrificar una porción de
orogbo, hojas de ogbo, plátanos y 16,000 caracoles.
Así hizo Òrúnmìlà.

ITAN
Omo ko Alajé, ota nta wàràconsultou Ifá para Oyinbo. Oyinbo foi aconselhado a sacrificar de
modo a capacitarlo a comerciar abundantemente. El sacrificio: una cantidad de sal
equivalente al valor de 200 búlgaros, una gallina blanca, una paloma blanca y 20,000 búlgaros.
Oyinbo sacrificó y se convirtió en próspero.

ITAN
La mujer de Òrúnmilá le pidió permiso para ir a visitar a todos los hijos de Òrúnmilá. Él le
concedió, y ella se dirigió a las visitas: llegó a casa de paloma y esta al verla le dio
dinero y cama donde dormir. A la mañana siguiente ella se levantó y agradeció a la paloma por
atención y se fue a casa de la planta "oreja de macaco"; esta, por medio de sus polvos, que sopló
Encima de ella, la puso a dormir ¹. "Al día siguiente ella agradeció y partió hacia la casa de"
montaña" y también allí recibió casa y comida; al día siguiente regresó a su casa y
Òrúnmilá jugó y se enteró de todo lo que había sucedido y bendijo a la paloma, maldijo
oreja de mono por haber abusado de su mujer.

1. Datura, familia constituida de más o menos doce plantas entorpecentes; (oreja de mono,
figueira del infierno, falda blanca).

Oráculo 129
ÌROSÙ’KANRAN

II I
II I
II II
Yo II

Dice el dicho: Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.

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Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente atual: Está cansado, sentir que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
consertar algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.

En este Odú nace el cáncer de mama y señala la persecución de Ikú. Este Odù se llama pôr
autoafirmación.

Observación occidental: El cliente es tímido y fácilmente dominado en el trabajo.

REZA

IROSOKANRAN KUKUTE ADIFAFUN MALADE TINAKAYA ORUNMILA

OBARABANIREGUN

AGUIFA NI ELLO NI TOUNLLO NI LELEFA ODAFA BARABORNIREGUN

AIKORDIE ASHO FUNFUN.
CUCUTE OUCA DIFAFUN MALEDE TINCHALLA ORUNMILA ADIE LEBO
OUNKO EYELE LEBO.

IRE: Realización de potencial que conduce a nuevos comienzos. Este odu habla de la necesidad de ...
elevarse por encima de los enemigos y no dejarse llevar por sus insultos. Pide cambios interiores,
para acertar da certo, habla de dominio en su empleo, tú rechazas muy fácil, la clave de
todos los problemas están con Xangó, se pregunta qué desea el orixá, se tiene que hacer lo que
xango mandar los problemas permanecerán, insolubles cuidado con el fuego, y encendido en casa,
una persona juzgada como vana e indigna de confianza es quien ayudará en la solución de un
gran problema, garantizando victoria, en una demanda muy reñida, nada podrá pagar.
este favor, Es la única señal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un problema
que existía en el pasado y que, al pie del Osha. Necesitas mirar dónde estaba y a dónde va
despertar. La persona que está despertando y ha vivido con los ojos cerrados y así hay un nuevo comienzo,
más con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no por el corazón. Odu es una
Una empresa debe aprender mucho de los errores del pasado. Fue víctima de fraude.
falsificación, fraude, que llevan al fracaso. Si sigues tu camino deberías, tendrás muchos
beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que te arrebaten.

IBI: Resistencia al Destino que conduce al aislamiento. Este odu habla de las consecuencias
negativas del no reconocimiento de aquellos que desean su mala suerte. Señala persecución de
Iku, hasta que se haga lo que Xangô mande, los problemas permanecerán, insolubles, cuidado con
cáncer de mama, la persona no puede caraerse con su verdadero amor, las hijas
conseguir eludir la vigilancia paterna y cuando se enamoran, habiendo oposición de los padres,
no duden en huir en compañía del hombre amado, señala a los transeúntes en la calle involucrando
una persona es extraña, si una mujer puede tener dos amantes y uno de ellos, trabaja, para

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desmanchar su hogar, señala la existencia de un trabajo hecho, enterrado en la puerta de la persona
o un jardín, cerca de su casa, para que nunca pueda, levantarse en la vida la persona tiene
que cuidar de problemas diversificados, los parientes de su cónyuge se unieron contra ella, debe
tener mucho cuidado. Con fuego, su casa puede incendiarse con mucha facilidad. Es la conclusión de
edificios, no es destructiva, pero hace que sus extremidades se autodestruyan. La persona
se vuelve arrogante, poco analítica, imprudente y egoísta. Cuando él se fue, es capaz de destruir
todo construido para no dejar que nadie, ni siquiera una herencia. La misma persona hace
una final, no importa el esfuerzo para construir y esto se relaciona con todo, dejando amigos,
ni los valores de la familia o del trabajo, aunque se arrepienta más tarde, algo que nunca va
decir que no ceder

DIZ IFA

Que tienes algo que te está perturbando y que pongas el asunto a cargo de Òrúnmilá
¿Qué es aquel que lo salvará? Estás diciendo que las personas te están haciendo el mal y no es así.
verdad. Estás embarazada y tu marido dirá que este hijo no es suyo. Tienes que hacer
kofá (ceremonia de ifá) y cultuar Obatalá. La muerte anda detrás de ti. No te acuestes fumando, porque
vas a quemarte. Hay veces que cuando te acuestas a dormir no estás durmiendo ni
despertó. Quiere hablar y no puede: no lances maldiciones; ten cuidado con las personas que están
te estoy observando para tenderte una trampa; y todo por envidia. Lo que imaginas es cierto,
más, no hables más de esto. Tu marido tiene dos mujeres, pero es por eso que están poniendo cosas
en su puerta. Enterraron un trabajo en su puerta para que no levantes la cabeza.

RECADO DEL ODU

Las cosas materiales eran escasas o las comidas. Piensas en un viaje y debes hacerlo para
ebó antes de tudo va bien. Hay un compromiso donde el éxito te espera, pero debes
ebó como existen barreras para recibir el título o la posición de importancia. Te arriesgas
de ser víctima de una tormenta o rayo. Se trata de un miembro de la familia que ya está
morto y se le dio un entierro definitivo. La mujer miembro de la familia con problemas de tener
hijos. La mujer deja al marido y el ángel de la guarda del hombre no autoriza la unión. Comer sin
sacrificios de animales, porque él pierde su validez. El hombre es un mujeriego y da
mujer que ama a hombres. No vayas a lugares donde no fuiste invitado porque va a ser una
vergüenza o una agresión física. No debemos alimentar a Xangô gallo y okra. Existe el riesgo de
robo de propiedad. Cuidado con muchos de los reptiles. Este Odu implica muerte, falta de
coraje, una cuestión de herencia, encadenado o cosas contagiosas, retrocesos, tragedias
desobediencia, empate con la brujería, la dependencia de drogas legales e ilegales. Se habla de una
persona vengativa, charlatana. Debe atender a los muertos. Se habla de maldiciones. Hay
descontento y ambiciones. Las mujeres aman a un hombre casado y crean problemas. A
fraude muertos vivos. Algunos lo acusaron de estar loco. No dejes de usarlo. No gastes dinero
para el placer. Hay guerras entre familias religiosas. Cuidado con una operación por una enfermedad en
perna. No es un viaje que ofrece fortuna. Hay noticias de la muerte repentina de tres personas.
Cuando salga, no decir siempre a dónde va o no. Hay daños que se convertirán en un activo.
Presta atención a lo que dice esta carta, y aunque yo venga a hacer en ebbo. El locutor muere por
su propia lengua. La sombra del mal de sentimientos muertos rígido tras él. Cuidado con los

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convites, porque esto va a suceder muy aterrador. Tenemos que limpiar la casa y alimentarlo hasta la
porta con ella. Tenemos que hacer la masa muerta. Viniendo Iku, hay muerte en la familia de una persona
idosa o niño y es un hombre muerto que quiere vestirse. El próximo año, está sangrando hasta morir.
por una enfermedad en una persona mayor o niño en la familia, deben consultar a un médico con
urgencia, si sabes que también puede ser algo como un súbito ataque cardíaco, etc. Viniendo
Araya, evitando argumentos, juegos pesados, no terco, no uses armas. tu desgracia. Habla-
se de brujería que los daños, accidentes, enfermedades, etc. para matar a una persona o a un pariente
próximo, como filhos ou pais. Existe um susto por um incêndio durante o sono. Há trabalho
enterrados o arrojados en el maletero por una mujer. El hombre visita una casa y se enamora de
una chica que vive allí, entonces entrar escondido en su cuarto, pero traicionando al padre. ¿Qué tú
imaginar o sentir es verdad, pero no hables más sobre eso.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deuda, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, la mentira, el chisme, la mentira,
descubrir que se separar de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en la prisión o desesperada, son los vecinos peleones,
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Inmediatamente cosas de mala suerte,
mantenerse alejado de las contrariedades y de la desconfianza, intenta no estar molesto y menos con los
otros, tener cuidado con los accidentes, cuidado con las mordeduras de animales, no ser violento en las
las prisiones no paran, no levantaré la mano contra los demás, no guardo nada de nadie, porque si
Es ilegal cargar con la culpa de ti, ser atento con tu pareja para evitar tragedias.
como la infidelidad o el abuso, deberían tener cuidado con un enemigo alto y fuerte, que
quer destruir, el éxito en el campo está ligado a la agricultura, hacer bien su trabajo para ganar
una posición de importancia.
Odu enfermedades relacionadas con: deformidad física, enfermedades, vicios, falta de aire, enfermedades de
columna
en las piernas y en los brazos.

EWOS
No comer frijoles rojos o frijoles negros,
No ingerir bebidas alcohólicas,
No comer carne cruda o poco hecha,
No hay gatos en casa.
Parientes de su cónyuge
Prohíbe que se viva en casa de extraños
Prohíbe guardar ropa y objetos de personas muertas
Jugar con fuego
La mujer tener amante
Andar con personas de mala índole
Golpear los senos y dejar que se muerdan los senos

RESUMEN DEL ODU

Este Odú ordena que o awo estude Ifá. Assinala perseguição de Ikú. A chave de todo os
problemas está con xango, se pregunta qué desea el orixá a través del juego. Hasta que se haga el
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que xangô mande, los problemas permanecerán insolubles, por este camino Oxum come
pombo junto con xangô. Este es el Odú de la imprudencia, la persona tiene que actuar con más cautela.
para que no se perjudique con sus propias acciones. En este Odú nació el cáncer de mama
La persona no puede casarse con su verdadero amor. Las hijas logran eludir la
vigilancia paterna, y cuando se enamora habiendo oposición, los padres no dudan en huir en
compañía del hombre amado. Señala un accidente en la calle que involucra a la persona y a un extraño. A
la persona se acuesta para dormir y a veces entra en una especie de trance, intenta hablar y no puede
aunque está plenamente consciente. La mujer tiene dos amantes y uno de ellos trabaja para
desmanchar su hogar. Señala la existencia de un trabajo, hecho y enterrado en la puerta de la
pesoa ou num jardín cercano a su casa para quien nunca lograba levantarse en la vida
La persona tiene que cuidar de problemas diversificados, los parientes de su cónyuge se unieron.
contra ella. Deben tener mucho cuidado, con fuego, sus casas pueden incendiarse con mucha
facilidad. La mujer tiene un amante secreto y alguien la denunciará. Puede expulsar al marido.
e casa, su casa está llena de personas, de procedimientos dudosos. Una persona juzgada como
Vadia e indigna de confiança, e quem ajudará na sua solução, de um grave problema garantindo.
La victoria en una demanda muy reñida nada podrá pagar este favor.

Nacimientos que ocurren en el Odu Odu + y -: El Odu (+) nació en la rendija de la columna vertebral,
nacido en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio para las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo vendada tomar el St. Cuarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulento y del cardenal. El Odu (-), nació la cuerda, nacido de la guerra
entre las familias religiosas, nació la piedra porosa para filtrar el agua, nacido como perros y
coyotes, la vesícula biliar nació, nace el proceso de curación, ha nacido la palabra humana en la Tierra,
nacidos trillizos, nacidos Aluasamá Exu.

Sacrificio de nacimiento Odu:ebbo fue marcado con un conejillo de indias, un pez, una cabra y un
pombo a Exu, un pan de maíz y frijoles Adimu razupo miel.

Base Odu Sacrificio: Si no hay ITA, hay que parar el Ita, quitar la hoja, agitar y voltear la alfombra para cambiar.
de posición. Si estás buscando traer bolígrafos de animal, donde salió el Odu Orisha, dado
coco Eleggua y si te preguntan si quieres, si dices que SÍ se le da a Xangô y si él
diz que não é dado a ele Isso é feito para alterar qualquer influência negativa que fornece
Okana. Consulta si es, marque el ebbo aprobado por Odu y Eleggua, y se hace de inmediato, o
sea, antes o voy a comenzar a Osogbo, solo después de eso continuamos la consulta. Tú
también puede solicitar lo mismo aplicado al ebbo ITA.

ITAN
Olukonran-iwosi, Olukoya-iwosi. Cualquiera que lleve insultos a casa continuará.
sufriendo. Se consultó a Ifá por Ologbo, el hijo de un sacerdote. Se determinó que Ologbo
superó todos los obstáculos y conquistaría a sus enemigos. Se le pidió que sacrificara una
faca, pimenta-da-costa, 2 200 búzios y hojas de Ifá

ITAN
Un hombre visitaba a una niña y ocultaba esto en casa; entonces, lo denunciaron a su padre, y él
hizo ebó con: perro, un collar de ñames y almagre. El hombre se enteró y se salvó.
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Ebó: un perro, almagre, yuca, paloma, jutía, pez, dendê. $ 8. 40.
Ebó: pano rojo, almagre, ori, jutía, pez, ñame peludo, trampa, un perro y $ 8.40.

ITAN
Había un hombre que visitaba una casa y le gustó una mujer y pronto el hombre estaba
entrando en la casa de la mujer, sin embargo un envidioso le habló a su padre. Este comenzó a vigilar la
mujer, sin embargo, se enteró y hizo ebó con: una camisola, un perro, un jutía, un pez, y puso un
colar de inhame pintado de almagre no cachorro e o homem se salvou.

Oráculo 131
ÌROSÙ-EGÚNTÁN

Yo Yo
Yo Yo
Yo II
II II

Dice el dicho: Sin obstáculos no hay éxito en la vida.

Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea e insiste en
arreglar algo. Más esfuerzos. Debe abrir los ojos

En este Odú nace la muerte repentina, la bebida y el paro cardíaco. Este Odù enfatiza la
necesidad de sacrificio y del uso de la medicina (hierba). Pide que la persona se contenga en
hacer mal y dedicarse al cultivo del buen carácter.

Observación occidental: Las cosas no están fluyendo para el cliente.

REZA

IROSO TODA OBATALA MOWA IYENI A LIE BOGBO ORIXA EWI IYARA OKUN
OLOKUN ORE OXA IYANIA AGUEMAM OPA ENI INA ODENU ENI OLOKUN ABAGBA
OBATALA LODAFUN OXA ODONU KAFEREFUN XANGO

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AGRIO AMUBO OBIBO ALLABO OBIBO MUCHEREBO OMUBO OMA ANDIFA
LLECAN FUN OBATALA ACHEREREBO LUGUA AUN ARALLE TIONIFE.
KAFORECHE ERACO CAMA FORECHE ENA ADIFAFUN OGGUN AKUKO EFUN
EWE TETE AÑIO TOTO GUELETE EMIFE ADIFAFUN CONGO APOLO
UMBATI LOLLOBE ALLIBO EYELE LEBO. MAFEREFUN OGUN VAFEREFUN
SHANGO.

IRE: Realización de potencial que conduce a la eliminación de obstáculos. Este odu habla de ayudarse.
los menos afortunados. Habla de la necesidad de ebo con uso de hierbas para un medicamento,
pide tener un buen carácter y evitar las malas intenciones, desear el mal o practicarlo habla de
cirugía de corazón, y necesito recurrir a la protección de Ogun, para que haya éxito
envolvimentos en actividades comerciales, cuidado con bebidas, en este odu se agrada a exu
la persona tiene que tomar bori con paloma y soltar un vivo dentro de la habitación del bori, si tiene
Ogum assentado está falando alguma coisa, provavelmente uma ferramenta se não a o tem e
preciso assentarlo o darle de comer agon, tiene que ofrecer a Ogum 7 tipos de bebidas, no debe
hacer favores pues no recibirás ningún agradecimiento, cuidado con el mar tiene que
desarrollar la mediunidad y recibir espíritus, de encantados. Es la única señal tridimensional:
pasado, presente y futuro. Habla sobre un problema que existía en el pasado y que, al pie del
Osha. Necesitas mirar dónde estaba y dónde va a quedarse. La persona que está despertando y
vivió con los ojos cerrados y así hay un nuevo comienzo, pero con los ojos abiertos, siempre
acompañados por la razón y no por el corazón. Odu es una empresa de la que se debe aprender
con los errores del pasado. Fue víctima de fraude, falsificación, fraude, que conducen al fracaso. Si
debes seguir tu camino, tendrás muchos beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene.
en la tienda, no dejes que se deshaga.

IBI: Resistencia al Destino generando conflicto. Este odu habla de las consecuencias negativas de la
arrogancia. Las cosas no están fluyendo para la persona, habla de la práctica del mal, habla de muerte
subitafala de parada cardíaca, assinala cirurgia de corazón y preciso recurrir a la protección de ogun
para que haya éxito, ten cuidado con las bebidas, para evitar que te embriagues porque cambias por
completo de personalidad y dice cosas de las que se arrepiente posteriormente, la persona tiene
que agradar a Exu, y tomar bori, si tiene Ogun asentado, está hablando algo.
probablemente una herramienta si no lo tienes y necesito asentarlo o alimentarlo, y ofrecerlo a
Ogum 7 tipos de bebidas, la persona no debe hacer favores porque no recibirá ninguno.
agradecimiento, hay que tener cuidado con el mar ya que uno corre el riesgo de ahogarse y ser traicionado
por alguien que anda en su compañía, tiene que desarrollar la mediunidad y recibir guías
espirituales. Su enemigo es el alcohol, cuando la persona tiene Oggunda dado para beber alcohol, es
porque hay un gran problema que no se puede superar y, por lo tanto, nunca hagas eso. Este
Odu implica miedo o terror. Habla de tres personas que defienden algo que se transforma en
agresión física, y todo puede ser causado por adulterio. Es una forma muy agresiva, hay
momentos en que la persona se siente como golpear a alguien cuando discuten, porque
no debe andar con armas de ninguna especie, que pueden herir o matar a otra persona y acabar en
la prisión. Es probable que tenga un accidente o un golpe malo. Debe tener cuidado con las
mordeduras de perro que pueden transmitir la enfermedad.

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DIZ IFÁ
Que tengas cuidado con una rebelión, porque casi terminas en manos de la justicia.
gracias a Xangó y a Ogum; no cojas más un cuchillo; ni faltes al respeto a los mayores. Porque un
Día, vas a encontrarte con un viejo que te lanzará una maldición que te alcanzará y no.
levanta más la cabeza; en ti todo el mal se transforma en bien, en tu casa hay una persona
que todo lo que hace no le parece bien. Cómo debe hacer ebó para librarse de todo el
mal de cima; en su casa hay un enfermo; tenga cuidado que le van a echar la culpa de algo y
Si en su casa hay una mujer embarazada, dígale que haga un ebó para que no corra peligro.
una persona te va a invitar a que bautices a un hijo; las personas te están preparando la muerte sin embargo
Dios dice que no te necesita cerca de él. Lo que tienes que hacer es darle bebida a Ogum, 2
gallinas para Òrúnmilá, está viniendo una suerte de dinero para ti. Vas a hacer un favor
que no será agradecido; hablaste mucho con alguien que encontraste, y ese era un espíritu del
otro mundo. En su casa hay uno que es hijo de Olofin; que ruegue a Oxum para que no le
Falte el dinero. Da comida a tu cabeza y reza todos los días a Oxum para que no necesites salir
a la calle para buscar nada y si es Babalawo que no haga favores que no le van a agradecer.

RECADO DEL ODU

La mujer tiene dos maridos, antes de que él sepa que para ti. La mujer puede ser infértil hija
de Obatalá hizo ebó para tener hijos con él. La persona que está en disputa con alguien de una
La empresa puede ser demandada por cualquier actitud ofensiva. Todo hombre tiene que tener una posición.
de destaque entre los otros hombres. Vas a pasar por tres pruebas importantes en la vida y en
final recibirá grandes recompensas, pero no sufrirán emboses para retrocesos. Cuando tú
masticar como alimentos. Puede ser un poco débil en lo sexual. Hay muerte para los ancianos o los
ancianos. Viene una guerra. Verás las cosas de un sueño. Ayuda a las mujeres. Presta
atención a los agujeros o desniveles. Cubre cualquier trabajo para hacer. Si eres enviado a
mirar por un lado hasta que no sea ebó. Tienes que sacar la casa profundamente y todos los que
viven allí, para arrastrar a los muertos de lo que ella es y que destruye todo.

Recomendações
Ella habla de herencia o recibir dinero o deudas, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, la inquietud, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira,
descubrir que se separar de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en prisión o desesperada, son los vecinos peleones,
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. No guardes nada de nadie en casa
no va a ser robado y asumir la culpa, que empieza a acabar, controlar su temperamento, no
ser perturbado, la lengua suelta tiene personas a su alrededor no confía sus secretos a nadie,
porque él va a ser vendido no beber alcohol, no enamorarse de alguien de fuera, observe el
que comes, porque quieres hacer brujería, no indican a quien hiciera un aborto, a los
cuidado con los pertenencias al robo, y no un esclavo de los demás, tú mientes con quien trata,
comer saludable para evitar problemas del corazón.

Odu enfermedades relacionadas con: Impotencia sexual, problemas de memoria, infertilidad.

demencia, enfermedades infecciosas, parálisis, problemas en el estómago e intestinos, problemas de
próstata, la pérdida de un miembro por accidente violento.
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[Link] Página 518
RESUMO DO ODU
Neste odu nace la muerte súbita, nació la parada cardíaca, señala cirugías de corazón, y
necesito recurrir a la protección de Ogum para que haya éxito. El awo de este odu tiene que tener
cinco monedas de plata en cada una de sus manos de Ifá. Habla de involucramientos en actividades
comercias, prohíbe el consumo de bebidas alcohólicas (ewo). Cuando la persona se emborracha cambia.
por completo de personalidad y dice cosas de las cuales se arrepiente posteriormente. Enseña
que cuando Olodumare creó el mundo dejó a Olokun sin definición de sexo, y por este
motivo que hasta hoy unos lo cultúan como ebora y otros como iyagba.
En este camino nació la víctima. Nació la costumbre de pisar las uvas para la elaboración del vino.
Este odu manda agradar a Exu con un coco, agua y una vela. La persona tiene que tomar BORI.
con una paloma y soltarla con vida en el cuarto de Bori. Para vencer dificultades duerme con
un gorro rojo en la cabeza. Si hay Ogum asentado falta algo
probablemente una herramienta si no la tiene y necesito asentarlo, la persona no puede recibir igba
de Ogum, de las manos de nadie, hay que agacharse y recogerlo del suelo con las propias manos
Se deben ofrecer a Ogum siete tipos de bebidas diferentes, aquí el perro fue sacrificado por
primera vez porque trató de crear enemistad entre Ogum y Olofin. Por este camino se sacrifica
aja a Ogum. Cuando surge este odu no se puede sacrificar animales en casa por un período de
quince días. La persona no debe hacer favores pues no recibirá ningún agradecimiento. Tiene
que tener cuidado con el mar corre rico de ahogarse (ewo). Aquí Olokun quiso expandir su
dominio extendiendo sus aguas por sobre toda la superficie terrestre en lo que fue impedido por
Obatalá, que de esta forma, preservó un espacio seguro para criar a sus hijos. La persona es traicionada por
alguien que siempre está en su compañía. El perro y el conejo son enemigos, pero ya vivieron
juntos en la casa de Obatalá. La persona entra en trance y luego no recuerda nada de lo que
aconteció. Hay que desarrollar la mediunidad y recibir espíritus. En este odu cuando se da
un gallo a Elegbara recoge tres plumas de la cola del ave y se deja por tener días, en el igba después
tórnanse las penas y con las cenizas se prepara un polvo para ser usado, siempre que surjan
dificultades
Aquí nació el ahogamiento de las armas de fuego. Habla de noción del paso del tiempo aquí los
los relojes se pararon.

EWOS
Comer o matar los conejos, o boas,
No comer langosta,
No bomba de agua de pozo o tanque,
No comer en cualquier lugar porque la brujería entra en la boca,
No come cuervo,
No portar armas de cualquier tipo
No bebida alcohólica.
Hay que tener cuidado con el mar, corre rico de ahogarse

Ebó
Para tirar osogbo iku, se sacrifica un cabrito nuevo para Elegbara y se toma un baño con hojas.
de crocróton coloca-se uma taça de vinho, doce para Òrúnmilá, e uma para oxum, abre-se um
un agujero en la tierra y se coloca en su interior, una calabaza, con una brasa encendida dentro, se coloca
e Elegbara, atrás do buraco, se limpia a la persona con un gallo cantando.

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ERANSI LAIYE,
LAIYE EGUN
ERONS LAIYE, LAIYE

Después de esto, se sacrifica el pollo dentro del agujero, sobre la calabaza y se cubre todo de tierra
diante de Elegbara.

Nacimientos que ocurren en el Odu Odu + y -: El Odu (+), nació la hendidura de la columna vertebral,
nacido en ensenadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio para las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo vendado tomar el St. Cuarta, nacido en serrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro pedorrear y del cardenal. El Odu (-), nacido en Orunmila que
determina quién va Ifá, nacido bajo la mirada de las mujeres a través del placer sexual, nació
metales preciosos Obalufon orixá blanco, corona poner nacido a Exu y un collar de rojo
blanco y negro Oya y objetos puntiagudos apuntando hacia arriba Okpele nacido, nació el
espíritu de Oddudua llamado Akon (el asesino), nacido en 7 partes Oggún, viene el secreto
de la tortuga Xangô nació la ciencia de la guerra y de las armas, nacen acciones agresivas, tales como
bater, corte y oficios que tienen que ver con ellos, nacido de la castración, peritonitis, lobos, perros
salvajes, los canarios, los nacimientos por cesárea, el ombligo, el pene y su erección, los
testículos, los espermatozoides, enfermedades de transmisión sexual.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebbo fue marcado
con caprinos, ovinos, porcinos, machos y hembras de tortugas, patos y pierna para Exu.

Odu base del sacrificio: la persona debe estar limpia inmediatamente después del registro con lo que tú
tienes en manos la autorización previa de Oggún orixá. Si tienes a mano plumas de animales,
es decir, la gallina, gallo, guinea, paloma, que debe ser preferida, pero si no, puedes usar un
pedaço de carne, ungido com óleo de palma muitos, limpou a pessoa e todos os presentes e
colocada acima Oggún, coco-se se la DA es aceptada y Ebo Olofi llega para su bendición.

ITAN

Un perro es agradable hasta los dientes en su boca. Una oveja es agradable hasta sus cuernos.
Ifá fue consultado para la persona malvada. Dios instruyó a las personas del mundo a realizar.
sacrificio. Òrúnmìlà instruyó sobre el uso de la medicina. Dijo que si las personas realizan sacrificio
y ofrendas, deberían implorar a Elegbara para que lleve los sacrificios hasta
Olodunmare. Dios no hace que el sacrificio sea obligatorio. Cualquiera que desee tener éxito hará el
sacrificio. Orisa-nla instruyó a las personas a privarse de enviar a Èsù mensajes malignos, debido
a sus repercusiones. Cuatro palomas, jabón de costa, osùn y 3 200 caracolas deberían ser
sacrificados. Ellas realizaron el sacrificio y desde entonces. Òrúnmìlà ha hablado a las personas sobre el hábito
de tomarem sus baños cada cuatro días y el uso de osùn para frotar en el cuerpo.

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[Link] Página 520
ITAN

Ekitipete consultó a Ifá para Ode-aye y para Ode-Orun, que fueron orientados a sacrificar
cuatro palomas y 8,000 caracoles de modo que la caza de ellos tendría éxito. Ode-aye se negó a
hacer el sacrificio, Ode-Orun realizó el sacrificio. La Historia de Ifá: Un día mientras cazaban,
Ode-Orun se encontró cara a cara con cinco grandes huevos bajo algunas hojas. Los recogió. Cuando él
alcanzó una encrucijada, llamó a su colega y dijo: “Ode-aye, ven y toma lo que
Yo te dejé esto aquí”. Entonces regresó a su cacería. Ode-aye no consiguió nada de eso.
día. Cuando regresó a la encrucijada y encontró dos grandes huevos, los recogió con
alegría. Inmediatamente después de volver a la caza, cocinó los huevos y se los comió. En el día
A continuación, Ode-Orun fue al lugar donde había recolectado los huevos. Para su gran sorpresa,
él encontró 20 000 búzios debajo de cada huevo. Rápidamente metió en su bolsillo las tres porciones de
dinero en el primer, segundo y tercer día. Entonces encontró a Ode-aye y le preguntó a él, “el
¿Qué hiciste con los huevos del otro día?

Ode-aye respondió, “los cocí y comí”.

¿Cómo?

Estaban deliciosos.

Entonces Ode-Orun dijo: "¡Ha! está terminado. Estás muerto."

Tú Ode-aye nunca prosperará.

Hoy decimos: “Òrúnmìlà”, que significa “Sólo Dios posee prosperidad. Él es aquel que
podría dar a cualquier persona de acuerdo con su voluntad.

ITAN

Cetra vez, awo lorun e awo laye se encontraron y después de mucho conversar se
despidieron, y cada uno siguió su destino, cuando llegó a su casa, al consultar a Ifá,
Awo Laye se enteró de que había conversado con un muerto, de esta forma siempre que se
encuentra a un extraño en nuestro camino, y es bueno verificar si se trata de un vivo o de un
muerto, dijo Ifá Òrúnmilá y aquel que combate las injusticias.

ITAN
Una vez Olokun quería apoderarse de la tierra para llevarla al mar. Sin embargo, Obatalá intervino.
preguntando dónde vivirían sus hijos. Y dijo a los hijos de Òrúnmìlà que fueran a pescar,
más antes hagan ebó y ellos siguieron el consejo. Olokun los vio y fue luego a quejarse con
Òrúnmìlà de que estaban atrapando sus peces. Sin embargo, él respondió que ellos habían hecho ebó.
con gallo, una pizca de aceite de palma, un anzuelo y dinero, habían tomado tres plumas de gallo, y ewe
bredo sin espinas que pasaron 3 días encima de exu; y hicieron axé.

Ebó: 2 gallos a exu y se recogen tres plumas del sacuda del ave, se deja por tres días, en el igba,
después se tuestan las plumas y con las cenizas, se prepara un polvo para ser utilizado, siempre que
surgirán dificultades.

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[Link] Página 521
Ebó: frijoles de tres tipos, carne de vaca, cuchillo y dinero.

Ebó: para librarse de la muerte; un cabrito, ñame peludo. Almagre y colcha pintada, 5 plumas del
rabo de un gallo, y se pone para Elegbara.

Ebó: para la embarazada: dos gallinas, una cesta de hojas caídas, dinero.

Ebó:galo, una cesta de hojas caídas, un gorro blanco.

El gallo se amarra al pie de la cama, y cuando el enfermo se acuesta, duerme con el gorro en la cabeza.

Oráculo 133
ÌROSÙ-OSA
II I
Yo Yo
Yo II
Yo II

Dice el dicho: Siempre mira hacia adelante y hacia atrás, para ver dónde caminas.

Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, sentir que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
construir algo, más esfuerzos deben abrir tus ojos.

Neste odu nasce: Los cereales, por este camino Xangô lanzó maldición sobre todos los
mujeres. Este Odù habla de la importancia del sacrificio para vencer obstáculos y enemigos.

Observación occidental: Hay personas que están constantemente conspirando para interrumpir el
cliente. O Odu, Ifa muestra cómo Osayin participaron, Orunmila, Esu, Odara, Osun, Olokun, y
Aje Seniade para tener éxito en la vida. Esto se basa en que existe un deseo de que el seguidor IFA
también suceder. También hay momentos en que IFA atendidas antes que la persona que consulta
o IFA y cómo UO la confirmación será revelada a ellos. Con base en esto, hay esperanza de que esto
puede suceder de nuevo.

REZA

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[Link] Página 522
IROSA IFA PELE PELE LELE LITE EGUELE WA GUERE MANILE ILA PUPA OLOGUIN
LINXE OFOYUDE OLOFIN MAFEREFUN XANGO

IFA PELE PELE LELE SILE OGUELE RE MANILE ILA PAPA LOFIN
TOUNCHA FOLLUDE OLOFIN MAFEREFUN SHANGO
IKU CAN IMBERE CUCAN ADIFAFUN OCO ALAQUE LEBO OSU AWO ESA
ADIFAFUN ESA BATIN TILOMU OSUN GUABE OYA OLORO LEBO
EYELE ADIFAFUN ORA OMA OCONI ORUN OUNKO LEBO. OUNKO IDA
OWO MEFA.

IRE: Realización de potencial que conduce a la abundancia. Este odu habla de la abundancia.
proveniente de acciones pasadas. Debe hacer ebós y ofrendas para superar los obstáculos y
enemigos, para que se tengan los caminos abiertos, es necesario que se cultive a Xangó, se debe hacer ebo
En casa, guarda dinero y llora cada vez que necesita gastarlo, esto le trae mala suerte, tiene que
respetar a los mayores, hay que tener cuidado con el fuego en casa. Es la única señal
tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un problema que existía en el pasado y
que, al pie del Osha.
Necesitas mirar dónde estaba y dónde va a quedar. La persona que está despertando y ha vivido
con los ojos cerrados y así hay un nuevo comienzo, pero con los ojos abiertos, siempre
acompañados por la razón y no por el corazón. Odu es una empresa de la que se debe aprender.
con los errores del pasado. Fue víctima de fraude, falsificación, fraude, que conducen al fracaso. Si
debes seguir tu camino, tendrás muchos beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene
en la tienda, no dejes que se rompa.

IBI: Resistencia al Destino genera inestabilidad mental. Este odu habla de posibles consecuencias.
negativas provenientes de espíritus elementales. Habla de enemigos y obstáculos debe hacer ebos,
las personas cercanas dificultan la vida del cliente, debe cultivar a Xangó, debe hacer ebo en casa,
guarda dinero y llora siempre que necesita gastarlo, esto le trae mala suerte, si eres hombre corre
la risa de quedarse impotente, hay que respetar a los mayores, hay que tener cuidado con el fuego
en casa, alguien en casa, puede quemarse con agua o grasa hirviendo, las deudas
adquiridas deben ser pagadas, para que la persona no corra peligro, de vida. El peor enemigo eres tú
mismo, son las cosas negativas de la misma persona. Existen varios problemas del divorcio. Este
Odu es el carnaval, más amigos, más enemigos, el pueblo da un rostro y de vuelta tendrás
Outro. La persona, cuando se enfrenta a un problema que va a dormir es sinónimo de muerte. A
otra persona puede llegar a perjudicar. La Osa (-) es el ciclón que viene y destruye todo, nada será
dejado fuera sin él. La persona tiene que controlar su temperamento, porque cuando tú
pierde el control aún. La muerte es siempre una presencia en su vida. Aquí termina la amistad,
relacionamientos, negocios, esta mañana para elogiarlo destruirlo si ayudas a alguien, eso
la persona va hacia arriba y sus pérdidas. Las personas lo llaman hipócrita, por eso debes salir
de círculo de amigos que sabes que no son sinceras. No debes usar fantasías y
máscaras para que las personas no usen algo que no son. La persona vive con ilusiones y, por lo tanto,
no progresa, permanece allí, no solo en pensamientos y actos. Los problemas respiratorios
deben tener cuidado de no involucrar o sofocar.

DIZ IFA

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[Link] Página 523
Que si no agradas a Xangó, no podrás salir bien, hay en casa llantos y desagregaciones.
Porque allí todos quieren mandar y si no hay quien sea el cabeza la destrucción será general. Quien
¿No sigues las reglas en tu casa? Allí en tu casa hubo un robo de ropa interior. Múdate de
lá ;vives para que llegue una suerte que ya tienes cerca de ti; no llores más el dinero
que gastas, porque así la suerte se aleja de ti. Tienes dinero ahorrado. Paga el
que deve a Oxum e a Xangô, para que no tenga pérdidas. Tuviste un amigo a quien quisiste
muy bien y él murió y pensaste en mandar rezar una misa y no lo hiciste; lo quitaste
muchos de los santos. Y tienes que adorar a Ifá y Xangó para que puedas estar bien. Tus amigos te
quieren sacar de un lugar para luego tomarlo. Tienes ocasiones en que tu cabeza te
ponte loca; pon el cheque-te¹, para Xangô y para Oxum para que puedas vencer tus
enemigos; te sientes impotente; ustedes son dos hermanos; respeta a los mayores; haz ebó.
Ten una vela cerca; tienes que buscar a una mujer y si es una mujer la que se consulta es el
contrario; xangô siempre confirma lo que dices; eres muy descontento y siempre piensas que
o están engañando. Hay una persona que está haciendo el mal; tienes cariño por el dinero;
te mandaron hacer una cosa y no la realizaste y por eso puedes buscar una desgracia o
que lo roben.
1. Maíz fermentado y naranja agria.

RECADO DEL ODU

La mujer, después de tener varios hijos, tendrá un albino que será respetado por todos. Tenía, tiene y
tendrá muchos problemas con las brujas. Incluso la mujer de su trabajo con la brujería.
Alguien va a estar en contra de él y lo acusó de falso testimonio. Hacer un sacrificio para los ancianos
de la noche para remover a los hechiceros. Habla del mundo de los espíritus y la magia negra. Cuidado
con reverencia y objetos extraños en la exhibición. Debes organizar tu vida para ser próspero.
No dominio de las mujeres sobre los hombres. La pobreza asombra a la persona. Mujeres que sufren.
de infección vaginal o parásitos. Presta atención a dónde caminas. Hay retrasos por causa de la envidia
y de la traición de los amigos. Hay personas que quieren sacarte de tu lugar para obtenerlos. Debes
cumplir con Xangô.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deber, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, la inquietud, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira,
descubrir que se separa de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en la prisión o desesperada, son los vecinos peleones,
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. No será demasiado arriesgado con que
él no falla, no ser tan orgullosa, muchas personas hablan mal de ti a tus espaldas, el cuidado
para un enfermo grave en la familia, no enamorarse de personas que ya están
comprometidos, no tan terco y obstinado, él no canta la verdad a las personas en su
rostro para que ellos no venzan a los enemigos, no usar o cargar armas de ningún tipo, debe
ten cuidado al andar en las esquinas y lugares oscuros, para intentar evitar tales pensamientos
contradictorios llevando incluso a tus amigos te criticarán y aún así te darán la amistad, tómalo
cuidado con quemaduras, cuidado con las agitación y la asfixia.

Odu enfermedades relacionadas con: Debilidad en las defensas del cuerpo, parásitos vaginales, tuberculosis.

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cegueira, hemorragia, enfermedades de la garganta, problemas intestinales, erupciones cutáneas
enfermedades de la sangre, como diabetes, leucemia, bajo nivel de hemoglobina, problemas
óseos, como artritis, parálisis, reumatismo, artritis, pólipos no útero, neurastenia debilidad
cerebral, enfermedad cardíaca, adenoides, sinusitis, problemas menstruales descontrolados
hemorroidas y úlceras.

EWOS
Ellos no comen palomas
No coniventes con nadie, porque siempre pierden.

Nacimientos que ocurren en el Odu Odu + y -: El Odu (+), nació la hendidura de la columna vertebral,
nacido en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio hacia las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo vendados tomar el St. Cuarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulento y el cardenal. El Odu (-), nacido sinusitis, adenoides, las
coxas, las aberturas de los ojos, intestino, amígdalas, pólipos uterinos, artritis, nacido bajo el Sol y
las estrellas, el veneno de la tarántula, comercio de bienes, los alcaldes nacen, nacido en
saludo y los cuernos de los rumiantes, nació la posesión de los orishas en las personas, nació el secreto
del fuego, nació de la sangre de células rojas de la sangre, fue cargado el olor de la vulva
mujeres y en la tentación del hombre que revela el olor y de abajo para lamer.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebbo fue marcado
con un cabra viva en su cabeza que cae a continuación, Exu, y sacrificar a Akokó Oshoronga con el
conejo blanco, cereales, aceite, aceite de palma, huevos, etc

Base Odu Sacrificio: vestido Salir de la cabeza a los pies en la calle roja, donde muchas personas
pasa y donde puedes cambiarte de ropa negra, haz lo mismo y, finalmente, transformaciónate
en blanco, las otras prendas habían desaparecido, Ikú esto se hace cuando se está buscando.
También puedes estar alimentando a Egun. El pollo también se hace a la sombra, o Giorgio con los
puntos cardinales, foro o pasteles de chocolate para Oya.

RESUMO DO ODU
En este odu nacieron los cereales, por este camino Xangó lanzó maldiciones sobre todos los
mujeres, para que se tengan los caminos abiertos, es necesario que se cultive a Xangó, colocarse en
xangô, un xere en xangô, y otro en Ogum, para que se triunfe sobre los enemigos, y sobre las
vicisitudes de la vida, el igbá de Oxum tiene que estar más alto que los otros orixás, no puede.
quedar en deuda con Xangô, ni con Oxum, los hijos de este Odu tienen poca fe y suelen
abandonar a sus orixás, olvidándose del juramento hecho, ante Olorun de trabajo, con
ellos, ayudar a la humanidad, las deudas adquiridas deben ser pagadas, para que la persona no
corra peligro de vida.

ITAN

Afefese-ori-igi-herehere, Efunfunleleniiti-ewé-agbon-nikoronikoroconsultou Ifá para

Òrúnmìlà. Se le pidió que sacrificara un cabrito para ser victorioso sobre sus
enimigos y vencer todos los obstáculos. Siguió la orientación y hizo el sacrificio.

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ITAN

Òrúnmilá le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por causa de una enfermedad que venía y
le pidió: gallo, 3 palomas blancas. Obatalá no hizo el ebó y en poco tiempo se enfermó.
Y cuando él se vio así corrió a la casa de Òrúnmilá; pero Òrúnmilá le pidió por tener
retardado o ebó: 2 galos, 6 pombos, ropa blanca, 3 ikodidé,. En eso Xangô empezó a prender fuego
en toda la casa. Al ver a Xangô, Obatalá apagó el fuego con su soplo.

Ebó: dos pombos, 3 ikodidé, Orí, efun, $ 8.40.

Ebó:galo, 3 pombos, pedaços de jutia, pano vermelho, um facão. $ 7. 35.

Ebó: carneiro, 6 obis. $ 9. 45.

Él hizo una adivinación antes de dejar el cielo:

mikoligho kirin, kirin ligho ko mo. ABARE ka omo okirin eku

odi odukuluku eka baba. ono ka aba re ECTS kirin. odi ja re baba.
ko meu ligho kirin, kirin ghrigho minha. kpekpe Oduro.
Okirin re ka aba. Kulukulu odu, odi re baba parentes.

cuando pidió sacrificar antes de dejar el cielo dijo, el partido su ángel

ian plantão con un macho cabrío castrado, esu servir con la cabra, y con ogun
perro gallo y tortuga. dijo que el sacrificio era necesario para mejorar los problemas que
a la espera de tierra. También dijo para servir enemigos desconocidos en el bosque
com el perro gallo, y golpear su ropa. Hizo todos los sacrificios y pidió y obtuvo el
La bendición de Dios antes de salir hacia la tierra con tiza tejida / pluma blanca y águila.
También se le dijo que hiciera el sacrificio a la deidad del obstáculo, pero él era
cansado demasiado para recordar hacerlo.
Él tiene el mundo para ver lo que ya había aclarado. Él mostró que él era
um awo que as pessoas, enquanto suspeitavam que ele tinha um ano. Ele começou a servir sua
AWOS compañero sin ignorar a ninguno de ellos. Fue encontrado más tarde en la casa del de
oba
personas. mientras estaba en el palacio, él estaba practicando ifá tranquilamente para los demás.
Mientras tanto, la divinidad del obstáculo que él no sirvió en el cielo comenzó a romper su
actividades perjudiciales cosas sujetas a él en el palacio que fueron los dispositivos
de medicamentos y diabólico proteccionista oba. cuando el oba descubre el daño hecho a su
acarició la mayoría de las cosas, exigió una explicación de Irosun-osa. el oba no siendo
ejecutado
lo expulsaron del palacio y lo desterraron a
exilio.
Él pasó sus primeros meses de exilio en el bosque porque no tenía ropa para
realizar un hábitat humano. Comenzó a vivir con animales que mostraron su
benevolencia.

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cuando vi como él estaba sufriendo, fue a Ogun y su ángel de la guarda en el cielo
cuestionarlos por permitir que tal suspensión sufran en la Tierra, a pesar de los sacrificios que él hizo
antes de dejar el cielo. su ángel de la guarda explicó que estaba destinado a ser sacerdote
ifa, más abandonó la práctica de ifismo y comenzó a servir a otras personas, cuando debería
está cargando.
esu encontró exigir una cabra que él sacó de su resultado Akpo minijekun.
después de comer la cabra, se dirigió a un padre que estaba visitando ifá
Tierra del cielo. Ese fue el límite del cielo y de la tierra. el awo hizo Irosun adivinación para soportar y
Recordé que él maldijo al cielo para ser un sacerdote que practica ifá en la tierra. ¿Qué awo?
volvió al monte para recoger todo lo que vio el lugar donde él tenía
durmiendo. Al llegar allí, vio un martillo que Ogum había mantenido a media mientras
rá para él.
o awo cielo había dicho que encontró algo servido con un palo y
para servir a su propia IFA con un carnero. cuando volvió a su casa en el bosque, él
no podía
encontrar su ifa sembrado (Ikin). Él vio algunos tapumes todavía Ikin fuera como si ellos
fueron simplemente preparados, pero no tocados. Él no tomó el regalo de martillo
ogun trenó nem ifa ele viu alinhados para fora. enquanto ele dormia, naquela noite, a sua
el ángel de la guarda dijo que él tiene que recoger el sembra si lo vio, porque eran suyos
propia y también el don de Ogun, un martillo y hacer sacrificios para ellos
marcar o início de sua prática ifa.
Él hizo los sacrificios y comenzó a practicar el arte de ifá por quien tomó bastante en
serio para llegar a él. a propósito, tus previsiones se hicieron realidad y todo
sacrificios expresados, ¿qué es el GAN para dirigir a los clientes cada vez más hacia eso? losawos de
Sky también aconsejó servir a la divinidad del obstáculo con todos los materiales
mercearia y un perro. Finalmente hizo el sacrificio después de que la barricada fue removida.
con el cual había sufrido prosperidad en el cielo.
era un equilibrio notable en la fortuna por él tras el sacrificio del examen final. hija
Olokun vino del cielo para encontrarte para la adivinación. Después de adivinación para ella,
la mujer se negó a salir, además de ofrecer casarlo vez. como resultado, las mujeres
trajo a sus esclavos y juegos como el palacio de su padre que fue hecho desde
inmensamente rico. Él fue poco después a las enfermerías, capaz de construir una casa de su
propia.
mientras que ESU fue la ciudad donde vivió con el oba y causó la
muchos problemas para ellos. dificultades duraron tres años, durante los cuales su solución
desafió la habilidad y experiencia del cliente AWOS entero. en el futuro, el cielo es awo
encontró al oba de la ciudad y le dijo que el problema surgió por culpa de awo él
ignominiosamente desterrado de su dominio.
Se me dijo que yo era el único que podría resolver los problemas del pueblo.
inmediatamente, hizo una proclamación oba-osa Irosun ser buscado y debe persuadir
para volver a la aldea. Motor de búsqueda profesional (uwamuwa en yoruba y Omu-ama
bini) fue enviada para localizar su paradero. los candidatos eran profesionales exitosos en
visando a él y, luego, hizo una entrevista con él.
cuando dijeron que el oba sin embargo quería verlo, él se negó a aceptar la invitación
acentuadamente. Él insistió en que fue expulsado y forzado al exilio en

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depreciativo circunstancias porque el oba no tenía más utilidad para él. Dijo que en el
futuro
que, antes de que él pudiera volver al pueblo, el oba debe enviar un macho cabrío castrado
perro, gallo, paño blanco, rata y pez para sacrificio.
cuando se dio el mensaje a oba, él preguntó rápidamente enviarle materiales. después
obtener, sirvió, esu como cabra, a IFA como el macho cabrío castrado ratos y
pez, y ogun con gallo y perro. después de que él lo deje ir y vea al oba. para llegar al palacio,
él
hizo una adivinación para el oba y le dijo que la escuela es la divinidad de la llamada aldea
no ha sido servido por casi siete años, desde la muerte de su último sacerdote. la urna
fue restaurado inmediatamente y se sirven divinidades con una cabra, una oveja, un gallo y
comida y bebidas. Casi inmediatamente, los problemas que había sido
sitiando la ciudad comenzó a bajar la tormenta un partidaria. hubo una sequía
en la aldea durante tres años. en el futuro, cuando se estaba haciendo el sacrificio a alguien,
poseída y proclamó que la paz y la prosperidad para el pueblo finalmente regresarán Irosun-Osa
podría ser persuadido a convertirse en el sumo sacerdote próximo a la divinidad de osa revive
con éxito. después de pedir que le construyeran una casa adecuada, el oba estuvo bien
sucedido en convencer a Irosun-urso para volver a la aldea. su retorno a la ciudad, marcó el
inicio del retorno
paz y prosperidad para todos y mucho más. Vivió hasta una edad avanzada en relativa
riqueza. Él
se volvió famoso por hacer profecías que se hicieron realidad incansablemente.
cuando este parece un ugbodu ifá, se debe decir a la persona que también había ignorado ifá
almejamos.
Él debe preparar esu y ogun inmediatamente para IFA IFA y debe servir a un reviveu
castrados cabra. Él prosperará en la tierra de su nacimiento.

Oráculo 144
IROSUN IKÁ

II I
Yo Yo
II II
II I

Dice el dicho: Por más que ganemos en la vida, en la jornada final no llevamos equipaje.

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Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orunmila, Olokun, Obbatala.
Jimaguas, Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
con arreglar algo, más esfuerzos deben abrir tus ojos.

Neste odu nasce: El dinero, el gallo de Osun aquí fue donde Osun trajo la riqueza y el dinero.
Este Odù habla de paz mental y sacrificio para evitar la enfermedad del sueño.

Observación occidental: Los negocios son más difíciles de lo que deberían ser. Mucho trabajo
para conseguir resultados mínimos.

REZA
IROSO KA BOKALA, OKALA BOKIKA OTATUN OBO AKUKO LEBO

BOKALA OCALA BOQUICA OCUTAN ADIFAFUN OBE AKUKO LEBO

IRE: Realización del potencial que conduce a un aumento del poder personal. Este odu habla de una
promesa de fama. Habla de paz en la mente, pero es necesario un ebo para poder dormir al cliente
tengo náuseas, el esfuerzo es necesario, pero está produciendo resultados mínimos, la mujer se ilusiona
con un hombre, que le promete matrimonio, abusa de ella y luego la abandona tiene que tomar
Bori, una persona para no sufrir un atentado, no debe ir al campo sin antes estar fatal, no.
debe ir al campo sin antes hacer ebo, solo orunmila tiene el poder para salvar a la persona, en ire aje.
tienes que hacer ifá para obtener fortuna y todo lo que deseas en la vida, no debes aburrirte con
Nada que le suceda, tiene que apegarse a Exu, Ogun, Oxossi y Obatala. Es el único signo.
tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un problema que existía en el pasado y
que, al pie del Osha. Necesitas mirar dónde estaba y dónde va a quedar. La persona que está
acordando y vivió con los ojos cerrados y así hay un nuevo comienzo, pero con los ojos
abiertos, siempre acompañados por la razón y no del corazón. Odu es una empresa muy que se
debe aprender de los errores del pasado. Fue víctima de fraude, falsificación, fraude, que llevan
al fracaso. Si sigues el camino que debes seguir, tendrás muchos beneficios de la riqueza y del amor
que la vida tiene en la tienda, no dejes que se lleve.

IBI: Resistencia al destino que conduce a la conducta inapropiada. Este odu habla de decisiones pobres.
que conduce a la falta de salud. El cliente suele tener náuseas, los negocios están más
difíciles de lo que deberían el esfuerzo es necesario, pero está produciendo resultados mínimos
Este odu habla de traición, trae violencia y brutalidades, en las relaciones entre los seres humanos, se
Para mujer es posible que haya sido víctima de un trabajo de brujería, habla de mujer si
iludiendo a una mujer que le promete matrimonio, abusa de ella y luego la abandona, la persona
corre el riesgo de morir por orden de alguien, tiene que tomar bori, para sobrevivir, la persona
para no sufrir un atentado no debe ir al campo sin antes hacer ebo, debe hacer ifá solo él
¿Puede salvarla? Habla de peleas con hermanos, la persona tiene un sueño que no puede realizar.
puede pasar por un gran susto en el mar, hay que conectarse con exu ogun, oxossi y obarala.
País e fiscal. La incertidumbre, la ansiedad, el miedo, la ansiedad y la depresión, que muchas veces
acompañar a él, solo para llevar a estados psicóticos en la esquizofrenia. Se habla de chantaje y

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robo, los problemas con sangre y piel. Se deben tomar cuidados golpes en la cabeza con la
pérdida de memoria. Hay inestabilidad conyugal y es probable que sufran de enfermedades venéreas.
Debes tener cuidado al bañarte en el mar, ya que puede ahogarte. Debes respetar todo
las religiones y nunca hacer nada en contra de los Orishas.

DIZ IFA
Que tienes que ser bendecido, y que no vayas al campo antes de hacer ebó, porque te quieren
preparar una emboscada. Que podría costarte la vida. Tienes algo grande en tu cabeza y
en su cuerpo. Solo Òrúnmilá puede salvarlo. Tienes un hijo que tendrá que hacer ifá. Este
Rapaz es Babalawo desde que nació; tú lo cuidas mucho. Tienes fiebre todos los días, ¿no?
no te incomodes ni pongas las manos en la cabeza. Ocúpate de curarte porque cuando te des cuenta ya podrás
ser tarde. Y no habrá manera de curarse. Quieres hacer una cosa, pero no puedes, tienes
cuatro hijos y estarán todos juntos, sin embargo no podrán verse entre sí. Vas a tener casa
propia y dinero y tendrá que recibir Ifá. Estás sin nada, no te desesperes y no te
incómodo, no vayas al mar; da gracias a ogun, oxossi, exu y Obatalá.

RECADO DEL ODU

Haz ebós para que la gente de este mundo no mire con desprecio y respeto. ¿Eres un vidente o
adivino. Hay una disputa por un inmueble que ha sido sometido. Debes hacer sacrificios.
sistemáticamente Exu. Vamos construir una falsa declaración que podrá causar problemas de
justicia. Un niño que está muy mimado. No cuentes tus secretos e intimidades. Recibir un
ataque inminente de las brujas que afectan a usted y a sus hijos, alimentándolo con ellos en la basura un
coelho, una gallina, el aceite de ocho huevos, granos de aceite diferentes, palma y paño blanco (el
sacrificio de Akokó Oshoronga). Algunas personas quieren usurpar su posición. Haz lo
sacrificio de Exu para recuperar algo perdido. Aquí los hombres son playboys. Si tienes
empleados o ayudantes, tener cuidado, porque uno de ellos puede resultar en pérdida de
retribución. Si eres religioso no ves después de las seis de la tarde. Las mujeres tienden a tener varias
amantes. No seas un esclavo de los caprichos de otra persona. Ella tiende a caer en juegos y
servicios. No hay error, firmando documentos. Hay un niño del cerebro que está mal y
estúpido. Puedes querer mudarte a otro lugar para mejorar tus vidas. Hay viajes que
cruzan el mar y en varias ocasiones. Hay mujer que busca un hombre, no importa lo que ella
realiza. Hay inestabilidad conyugal.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deber, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, mentira, chisme, mentira para
descubrir quién se desvíe de ellos, hay un paciente en la familia, no confía sus secretos, pensar
con claridad, para que no te sientas como en una prisión o desesperada, son vecinos peleones,
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Cuando molesta la sangre corre para
la cabeza y puede causar un accidente cerebrovascular, se reunieron las ofrendas sagradas, hay
personas que no te gustan, no hay mucho chisme ni envidia, no son enemigos que se juntan para
perjudicarlo, cuidado con el lugar para visitar, porque te traerá desprecio y faltas,
ellos quieren alienar la casa o donde trabaja, hay muchos obstáculos en el camino hay un gran
trabajo, pero hay muchos enemigos luchando por lo mismo, el hombre debe tener cuidado de
tener relaciones sexuales con una joven que traerá muchos problemas, ser el robo del cuidado
cuidado con la trampa de una herencia o dinero.

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Odu enfermedades relacionadas con: la pérdida de memoria, psicosis, esquizofrenia, gangrena, mudez.
ceguera o falta de visión, esterilidad en mujeres, presión arterial alta y baja, descontrolado
menstrual, erupciones cutáneas, bajo nivel de hemoglobina, gonorrea, cáncer, enfermedades del
aparato digestivo.

RESUMEN DEL ODU

Este odu señala traición. Trae violencia y brutalidad en las relaciones entre los seres humanos. Si
para mulher es posible que haya sido víctima de un trabajo de brujería aquí nació la costumbre
de la mujer ser engañada por el hombre que le promete matrimonio, abusa de ella y luego la abandona.
La persona corre el riesgo de morir por orden de alguien y tiene que tomar Bori para sobrevivir.
este camino Òrúnmilá, muestra su sabiduría ante Ikú. Fue por este odu que Oxum trajo
El dinero y la riqueza a la tierra. La persona para no sufrir un atentado fatal, no debe ir al campo.
sin antes hacer ebó. Solo Òrúnmilá tiene el poder para salvar a la persona. La persona tiene un hijo que
fue elegido y tendrá que hacer Ifá. Este hijo será su suerte. Habla de hermanos que aunque tenga
sido crido juntos no se toleran y ni pueden verse el uno al otro. La persona tiene sueños que no
conseguir realizar. En ire aje¹° hay que hacer Ifá para obtener fortuna y todo lo que se desea en la vida.
No debes molestarte por nada que te suceda. Puedes pasar por un gran susto en el mar. Tienes
que se pegar con Ogum, Oxum, Oxóssi y Obatalá. La mujer que tenga este signo siendo hija de
Oxum al recibir el akofa tiene que sacrificar una cabra para que Oxum coma junto con Òrúnmilá.
Esto asegura la felicidad en su matrimonio. Tiene que vivir en compañía de un awo. El hombre
deste odu debe vivir con una mujer de Oxum si no está hecha debe proveer
rápidamente su iniciación. Tienes que hacer ebó y ofrecer un gallina negra a ilê. Si la consulta
marcar problemas matrimoniales tiene que ofrecer un gallo carijó a Oxum y una
gallina negra para Òrúnmilá. El eje de las dos aves corre ambos el igbas y se cubre cada igba con
las penas de los bichos que le corresponde. Se colocan tres habas de bejerekun en una bolsita y
deja en los pies de un orixá cualquiera. Siempre que la persona salga de casa lleva la bolsita y en
volta recoloca en los pies del orixá. El hijo de este odu tiene que sentar a Ossain. Ossain lleva por este
camino tres plumas de ekodides tres raíces de atimponlám, polvo de efun, polvo de Osun, waji
limalha de oro, limalha de plata, cáscara de huevo de gallina, cáscara de huevo de paloma, y un coral.
Se pregunta en el juego qué come. Se sacrifica un gallo para Ogum junto con Oxum. Se cocina la
carne con ewe yeye, dendê, atare y jengibre rallado. Se coloca en un tazón y se amasa para los
dos orixás cuyos igbas deben estar juntos para recibir la ofrenda.

Nacimientos que ocurren en el Odu Odu + y -: El Odu (+), nació la hendidura de la columna vertebral.
nacido en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio por los dioses para Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo vendados, tomar el St. Cuarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulencia y del cardenal. El Odu (-), nacido gonorrea, cejas,
pestañas, párpados, la oxidación del hierro, del toque, silbando, la prohibición nacido en reposo después
seis horas de adivinhación, nació que el hombre se usó para satisfacer sexualmente a las mujeres,
entonces se divorció de ella, nació gracias, nacido a la decapitación, nació en el análisis de hechos y
cosas, la lógica, el espíritu de Ozaín Odesegue (fuego sagrado), marrón nacido, remolinos de
calor, en los animales, los antígenos en la sangre, leucocitos, animales salvajes y carnívoros.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebbo fue marcado
con una cabra de Exu, una paloma en la cabeza y cuatro Orula.

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Base Odu Sacrificio: Colocar Oggún dos cuernos de toro cargados. Dale una cabra para
Eleggua en el estuario, el mar y la travesía del río, y limpió con las vísceras. Cortar una espiga de
maíz a la mitad del envoltorio, en hojas de Maloja cada, vienen junto con la cinta y tiza blanca y
coloca al solicitante Orixá Orixá Umbo Ire Owo, Santo, que me traiga un dinero bienestar.
También lleva un trozo de carne, se abre como un libro y se limpia con aceite de palma manchado
Antes de pedir axilas Oggún o que quieres ganar, rocía tres veces, con espíritu y colócalo.
en Oggún al menos tres horas, luego llevarlo a la vía del tren con un derecho.
Oxum para alimentar cinco cosas diferentes.

EWOS

No comer manzanas, crema o coco, comer gallo, harina o quimbombó.

Ebó: Para problemas matrimoniales, ofrecer una gallina carijó a Oxum y una gallina negra.
a Òrúnmilá, o ejé de las dos aves corren en ambos los e igbas y se cubre cada igbá con las plumas
del bicho que le corresponde.

Ebó: se colocan tres judías de bejerekun en una bolsita y se deja a los pies de un orixá cualquiera,
siempre que la persona sale de casa lleva la bolsita y al volver la coloca en los pies del orixá.

Ebó: se sacrifica 1 gallo a Ogum junto con Oxum, se cuecen las carnes con ewe yeye dendê
atare y jengibre rallado, se coloca en un recipiente y se ofrece a los dos orixás cuyos igbas
deben estar juntos para recibir la ofrenda.

Asentamiento de Ossain, lleva tres plumas de ikodidé, tres raíces polvo de efun Osun waji, corteza de
huevo de gallina, cáscara de huevo de paloma y un coral se pregunta en el juego, qué come.

ITAN
El sonido de una campana se oye mundialmente. Ifá fue consultado para que a Òrúnmìlà se le predijera que el
el nombre de Òrúnmìlà sería escuchado mundialmente y todo el mundo aspiraría a conocerlo. Él fue
orientado a hacer sacrificio para apaciguar su espíritu. El sacrificio: un pez aro, una paloma y
20,000 búzios. Él siguió la orientación y sacrificó.

ITAN
Aroka-Agboka consultó a Ifá para Osù. Osù fue orientado a sacrificar para prevenirse contra la
enfermedad del sueño que puede resultar en muerte. El sacrificio: una flecha en su estuche, una oveja
e 4 400 búzios. Él escuchó y sacrificó. Se decretó que “una flecha nunca duerme en su
estojo

ITAN
Hubo un tiempo en que había mucha escasez de plantas, los ríos se secaron, las mujeres no
entonces, Òrúnmilá pidió una cesta con bastante pan, huevos, hilos de línea negra y
blancos, aguja y un gallo. Y que la caridad (Oxum) se encargara de llevar la cesta. Ella salió
con la cesta y después de andar un poco se encontró con exu, que le pidió los hilos y la aguja
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[Link] Página 532
y ella los dio; y entonces Exu le dijo que siguiera que más adelante encontraría a Obatalá que iba
le dar la última información sobre la dirección a ser tomada. Oxum se encontró con Obatalá y
le dio los huevos, y él la dirigió hacia la puerta del cielo y le dijo que allí encontraría muchos chicos y
que repartió los panes con ellos. Cuando Oxum llegó al cielo repartió los panes con los chicos,
Y cuando ella se iba, los siguieron y Olofin, que los vio después, abrió las llaves y vino.
abundancia.

Oráculo 137
ÌROSÙ’TÚRÚPÒN
II I
II I
Yo II
II II

Dice el dicho: Quien no se importa, no conoce a sus nietos.

Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
construir algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.

Neste odu nasce: La pérdida de sangre intestinal señala robos continuos, señala el poder de
clariaudiencia dado por Olofin al hijo de Ogum y al hijo de Ossain. Este Odù advierte contra
mal carácter y ofrece una salida para tener hijos saludables.

Observación occidental: Este Odù ayuda a las mujeres a evitar abortos.

REZA

ISOTURUKPON TUTU ABENERI KOIYE WANADORO IFA YOKAFUN YEMANJA

OBADORO AWO IRE BAIYANI XANGO AWO MARO ELEDE AFAFE OLOKONIEDE
WAWA IYERE ABEBE LAIYE IFA

BIÑA BAROMI OCU ADIFAFUN IROCO ORUBO QUEINI INA COMAGUA

LLOGUN OMI LORUBO ODU DUN OLLORO PETE AIKORDIE EYELE ETU
EBETA OWO CAMIQUE AWO OLLARORUN ADIFAFUN LORUMA AMACANCA
NIFE EYELE LEBO OYA ORO.

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IRE: Realización del potencial que lleva a la mejora de la salud. Habla de soluciones para tener hijos.
saludables, este odu ayuda a las clientas mujeres a evitar sus fallas. Este odu habla de
necesidad de actuar de manera correcta en público. La persona tiene que tener cuidado con
hernias umbilicales y esofágicas hablan de seguridad y tranquilidad, si es en casa hay que empezar,
em ifa o mais rapido possivel a casa deve ser bem vigiada e guardada, contra a investida de
enemigos, muy temido, la persona tiene que hacer ebo para romper las fuerzas de este enemigo, Es el
único sinal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un problema que existía en
pasado y que, al pie del Osha. Tienes que mirar dónde estaba y dónde va a estar. Un
persona que está despertando y ha vivido con los ojos cerrados y así hay un nuevo comienzo, pero
con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no del corazón. Odu es una empresa
mucho que se debe aprender de los errores del pasado. Él fue víctima de fraude, falsificación,
fraude, que llevan al fracaso. Si sigues tu camino debe ser, tendrás muchos beneficios de la
riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que se arrebate.

IBI: Resistencia al Destino que conduce a la enfermedad. Este odu habla de posible enfermedad en una
niño no nacido. Advierte contra gente de carácter ruin y soluciones para tener niños saludables,
cuidado con la hemorragia intestinal, señala robos continuos, habla de enfermedades venéreas, la
la persona debe tener cuidado con las hernias umbilicales y escrotales, señala desentendimientos
Dentro de casa, la mujer y el marido discuten mucho y ella desea separarse; habla de injusticias y luchas.
es falta de reconocimiento, por parte de las personas que se benefician de favores, si es que
el hogar tiene que hacer ifa lo más rápido posible, de lo contrario se marchitará hasta la muerte, si es así
La mujer indica que tiene problemas en el aparato reproductor y está propensa a sufrir un aborto.
habla de accidentes y pobreza, la persona es vigilada por alguien y tiene que tener cuidado para no
envolver con la justicia, la casa debe ser bien vigilada y guardada contra la envidia de un enemigo
muy temido, la persona tiene que hacer ebo para romper las fuerzas de este enemigo, Se habla de
enfermedades adquiridas, ya sea por transmisión sexual, infección o genética. Discurso y fenómenos
anormalidades de órgãos genitais gestaciones (pene enorme), fetos mal formados. Hablamos sobre la
seducción de menores que producen trastornos personales. Las cosas estaban yendo muy bien tener
una desaceleración tremenda. Hay pérdida de posición para la discusión. Existe el riesgo de recibir
un golpe que produce parálisis. Pierdes la capacidad de análisis. Una mujer embarazada corre
el riesgo de abortos. Es un orgulloso, prepotente, sin, celosos, violentos. Verifique dentro
maldiciones y creo que los Orishas no sé. Es una persona que aún llora de rabia cuando él
consigue lo que quieras.

DIZ IFA

Que quieres ser más que tu marido; estás enferma; si eres hombre trata a tu mujer con
mucho despotismo; tiene enfermedad venérea; ella quiere irse de casa o de tu lado. Ocúpate de
acaríciala para que no se vaya, porque si ella se va, vas a pasar por malos momentos; su
mujer y otra que está en su casa están embarazadas y por causa de la tristeza que tuvo con
tú, abortaste. Ahora tienes que curarte del vientre. Dile que no coma cacahuetes; ni
nada que sea picante, que no tome bebidas. Ten cuidado con problemas de justicia; hay una
persona que quiere chocar contigo, porque cree que es mejor que tú. No camines hasta altas
horas por las calles, porque puede llevar un gran susto y puede costarle la vida. Usted es de
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campo, recoja siempre a las nueve de la noche. Usted es muy vigilado en sus asuntos. Usted tiene
familia muerta y un muerto te pidió una cosa y no se la diste. Cumple con este muerto. Tú
trabaja con cosas que tienen que hacer fuerza; si tienes necesidad de andar por la noche en las calles
tienes que poner un cinturón de cuero para no ser muerto con la espada. Cuando la caldera está
por la abertura el agua sale y el fuego se apaga.

RECADO DEL ODU

Si el hombre es una mujer para casarse con él y ella lo sirva voluntariamente con obediencia y
lealtad hasta el final de sus días. Si eres una mujer, encuentra un nuevo marido, que va a
ayudar en nada. El problema de mayor experiencia de tu vida será difícil y vivir en medio de
enemigos poderosos, que siempre buscan destruirla y la salvación está en manos de un
Babalawos calificados para hacer un sacrificio bien. Ten cuidado para que tu
El temperamento se puede ejecutar desde casa o del trabajo, yo eliminé hacer otra por
su forma despótica de tratar a las personas. Ayudar a una persona que está presente y, de repente,
esto llevará a una posición importante. Siéntase más inclinado a la brujería que a los Orixás, y que
irá causar problemas. Él corre el riesgo de defectos físicos en las piernas debido a un accidente
causado por el alcohol. Hay un viaje de negocios que trae fortuna. Algunas personas acusaron
de bruto (a) e, a veces tiene dificultad para entender las cosas. Una mujer embarazada corre el riesgo
de aborto. No escuches los consejos de los ancianos. Recházate a pagar una deuda. En Osogbo
Es chantaje, pérdida y decepción. El hombre puede llegar al suicidio, el abandono de una mujer.
La persona puede ser muy dolorosa cuando habla. El hombre está chupando radicalmente prohíbe la
La vulva de la mujer es que hay un riesgo de tres enfermedades altamente contagiosas que aniquilarán.
Ningún interno en el campo o en el monte, porque pueden matar. Las cosas van a mejorar.
lentamente. Esta carta marcas de amarração.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deber, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, la mentira, el chisme, la mentira,
descubrir que se separar de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en prisión o desesperada, son vecinos peleones
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Debes tener mucho cuidado con una
enfermedad que puede pasar a la sangre o de piel, promete pagarle las almas de los muertos o
ser convidado, no maltratar a los perros, de preferencia no tenerlos, intentar no dejar el tuyo, déjalo
cosas importantes para evitar ser criticado por el mundo, cuidado para no ser una persona
depravada, verifica tu manera de ser, para no pasar algo que va a ser un aviso, si tú
Cambiar tu curso de acción tendrá un gran futuro, intenta mientras tu pareja no.
comenzar un malentendido, mantenerse alejado del alcohol, no intentes viajar tan lejos, nunca tienen cosas malas
pensamientos en contra de ti o de otra persona aquí hablando todo espiritual vara.

Odu enfermedades relacionadas con: Abortos, calambres, enfermedades desconocidas y contagiosas,

defectos en la pierna por accidente, por la ingesta de alcohol, los abortos, los tumores malignos en
útero.

EWOS
No come maíz,
No saltar huecos o zanjas abiertas,
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No entrar en grutas,
Está prohibido por la succión de la vulva de la mujer,
No comer cacahuate.
Hacer fuerzas
La función del awo es hablar
No pueden levantar peso
Comeremos pichones
Ser bruto y cruel

RESUMEN DEL ODU

Aquí nació la hemorragia intestinal. Este odu es hijo de Irosun con oturokpon. Asigna
robos continuos. Señala el poder de clarividencia otorgado por Olokun al hijo de Ogum y al
hijo de Ossain. Este odu prohíbe que sus hijos hagan fuerza. La función del awo es hablar y no
levantar peso. Habla de enfermedades venéreas. La persona tiene que tener cuidado con las hernias umbilicales,
y escrotais. Señala desacuerdo dentro de la casa. La mujer y el marido discuten mucho y
desean separarse. Por este camino Òrúnmilá adquirió blenorragia como castigo por faltar al
respeto con Inle y el orixá Oko. La mujer quiere sobrepasar al marido, quiere ser más que él. Es
el signo del jardinero que para que las flores tengan perfume las riega con su propio sudor.
Aquí nacieron las personas que habitan lugares inhóspitos. Es el signo del caminante que busca
seguridad y tranquilidad. Es un odu de injusticias, luchas y falta de reconocimiento por parte
de las personas que se benefician de favores. Este es el camino del florista. La persona tiene que
tomar baño de flores. Cuando este odu surge en una consulta de un hombre no iniciado
indica que él tiene que hacer Ifá lo más pronto posible, de lo contrario se marchitará hasta la muerte.
Si es para una mujer indica que ella tiene problemas en el aparato reproductor y está propensa a
sufrir abortos.
Por este camino, Xangô presagia accidente y pobreza. La persona es vejada por alguien y tiene que
tener cuidado para no meterse con la justicia. La casa debe estar bien protegida y guardada contra
investida de un enemigo muy temido. La persona tiene que hacer ebo para romper la fuerza de este
enemigo. Los hijos de este odu no pueden comer paloma. Es tabú. Por este camino fueron
inventado el arco y la flecha para que los seres humanos pudieran defenderse de las embestidas de las
bestas ferozes. El awo que tenga un ahijado de este signo debe evitar que vaya a su casa porque
Este ahijado representa un gran peligro para él. Si tiene otro awo de este odu, su amigo debe
trátalo fríamente evitando que te visite. Las personas de este odu tienden a comportarse de
forma cruel y brutal. Por esto deben reflexionar mucho antes de tomar cualquier actitud en
relación con los demás. Por este odu habla iroko.

Amuleto de defensa para colgar detrás de la puerta:

Tres ramas de ewe eréen (acacia farnesiana), tres ramas de atimponla, tres ramas de louro, tres
granos de atare, eku, eja, y yerosun rezado irosuntrukpon se coloca todo en una bolsita de tela
rojo y se cuelga detrás de la puerta de entrada.

Nacimientos que ocurren en el Odu Odu + y -: El Odu (+), nació la hendidura de la columna vertebral,
nacido en enseadas, el rito de Ituto naciendo, nacido en desprecio por los dioses para Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo vendando tomar el St. Cuarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulenta y del cardenal. El Odu (-), nacido garras del gato, el tumulto,
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el odio, los niños nacidos de agua dulce son ofrecidos a los orixás, nacidos en canoas, muelles,
âncoras, mal en los seres humanos La limpieza del abdomen con la calabaza, los bancos de arena,
pombo-torcaz, el pombo, costillas, clavículas.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebbo fue marcado
con una cabra a Exu y Òrúnmilá cuatro.

Base Odu Sacrificio: Dê Eleggua gallina y gallo de Yemaya, blanco mejor. Gallo y dos
pombos Eleggua Obbatala. Colocar la fruta Jimaguas. Rezando con la cabeza caranga. Da una
cabra um Egun. Duas pombas de Osun. Alimente-o ao chão.

Ebó:galo, garrafa de bebida; flechas, jutia, peixe dendê, 3 pimentones picantes. $ 11. 55.

Ebó: un pez grande, gallo, etu y paloma.

ITAN
Pupadamofunfun consultó Ifá para Sòpònná Af ’olugboroda’ju-oran-ru, cuyo carácter no
dejaba que la gente hablara de su nombre. Se le pidió que sacrificara de forma que
Òrúnmìlà podría ayudarte a suavizar tu carácter. El sacrificio: una paloma (sin manchas), 1
800 búzios y hojas de Ifá. Sòpònná se negó a sacrificar. Si él hubiera hecho el sacrificio,
Òrúnmìlà habría suavizado su carácter de tal manera que su nombre sería bien recordado en el mundo.

ITAN
Ìrosù’Turupon consultó a Ifá para Abimoku. Abimoku fue orientado a hacer sacrificio. Abimoku
siempre daría a luz a niños que sobrevivirían. El sacrificio: una tortuga y 16,000 bueyes. Ella
sacrificó. Se aconsejó que su nombre fuera cambiado a Mola (un niño sobrevive).
Está prohibido. Una tortuga joven nunca muere.

Oráculo 139
ÌROSÙ’TÚRÁ
Yo Yo
II I
Yo II
Yo II

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[Link] Página 537
Dice el dicho: Lo que realmente quieren, nunca se rinden. Quien conoce sus limitaciones, es
ultrapassados y él falla.

Los Orishas que te aconsejan son: Orunmila, Esu Obasin Laye, Iemanjá, Sapoana, Osun, Ogun,
Osun, okpele, Egungun.
Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas, Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, sentir que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insisten en
conservar algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.
Reflexión: Vamos tomar este Odu como diciendo 'La verdad va a ser bendecida por el Orixá'.
La honestidad es la columna vertebral para la organización de una buena vida espiritual.

La mayor obra del hombre que dio a Olodumare humildad estaba en la tierra. Este trabajo es tan
difícil que nos permitirá alcanzar el Orisa.

Para un montón de posición o riqueza que tenemos, necesitamos una guía para no continuar a
cometer los mismos errores. Siempre necesitamos a una tercera persona para decirnos lo que ya sabemos y
así nos hace reflexionar sobre los errores del día.

El babalaô es responsable, en la tierra de los mensajes enviados por Orunmila, y este a su vez,
recibe a partir de Olodumare, eso indica la posición alta y responsabilidad de un babalaô.

Estamos recibiendo correos electrónicos de muchos lectores sobre la conducta de Babalawôs que son guiados
por, quejándose de averías que percibieron ambiente religioso, tales como bebidas en
ceremonias y santuarios, la arrogancia de la posición religiosa adquirida, queriendo impresionar
hablando mal de otros religiosos, trabajando con las divinidades que hacen daño a las personas que no
llenan sus caprichos, las relaciones íntimas con ahijados y a veces incluso enviar
sus ahijados haciendo actos ilegales. Desafortunadamente, tales actitudes no son proxies lo que Orunmila
para sus hijos.

Un babalaô tiene que ser una persona ejemplar de buen carácter y respeto por los demás.

Dios creó al hombre para ser guiado por la religión, que la religión no fue manipulada por
hombre

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Neste odu nasce: A decomposição do corpo o Osun do joelho ao chão. Esse Odù fala de coisas
que son buenas incluso si no nos gustan. El awo de este día se usa el opélé de metal;
en este odu Obatalá quitó el opélé de hierro de Ogum porque hacía mucho ruido al ser lanzado en
suelo.

Observación occidental: El cliente tiene una tarea desagradable pero necesaria que cumplir.

REZA
IROSO TURA NIBE AKANI IKANIJU OLODAFUN OGUN NIBATI OGUN OLOSILE
ORUNMILA KATE NIFA

ALA GORON GORO ADIFAFUN OÑI GUANCA GUANCA TINLLO OLLE OLA
OFAMETAN AKUKO LEBO.

IRE: Realización de potencial que conduce a la Visión Mística. Este odu habla de la necesidad de
cultivar un buen carácter. Habla de cosas que son incluso buenas para la persona aunque no lo sean.
gostemos delas, el cliente tiene una tarea desagradable pero aun así debe ejecutarla, ¿no?
se cuida de egun, la persona tiene que tener cuidado para que no entren ladrones en su casa,
cuidado con máquinas y herramientas, no debes hacer cosas para las cuales no tengas vocación,
no dará cierto, cuidado con el vientre y las fosas nasales, con la boca pulmón. Es la única señal
tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un problema que existía en el pasado y
que, al pie del Osha. Necesitas mirar dónde estaba y dónde va a quedar. La persona que está
acordando y vivió con los ojos cerrados y así hay un nuevo comienzo, pero con los ojos
abiertos, siempre acompañados por la razón y no por el corazón. Odu es una empresa muy que se
debe aprender de los errores del pasado. Fue víctima de fraude, falsificación, fraude, que llevan
al fracaso. Si sigues el camino que debes seguir, tendrás muchos beneficios de la riqueza y del amor
que la vida tiene en la tienda, no dejes que se rompa.

IBI: Resistencia al Destino que conduce a la auto desilusión. Este odu habla del tratamiento inapropiado.
de una enfermedad volviéndola fatal. La persona tiene que tener cuidado para que no entren ladrones
en su casa, cuidado con el hígado y la vesícula, es necesario tener mucho cuidado al lidiar con
máquinas y herramientas para no sufrir un accidente, no se casa con la persona amada, habla de
La adicción hecha por una persona mayor no debe intentar hacer cosas para las cuales no tenga
vocación, esto solo le traerá fracasos, señala inflamaciones en el vientre y enfermedades nasales señala
problemas respiratorios, enfermedad en la boca y frialdad sexual, en osogbo arun pronuncia
una enfermedad que acabará, rápidamente con la persona llevándola a la muerte, la persona tiene una
actividad que ya no es suficiente para su mantenimiento por lo tanto debe buscar otro
ocupación, Las mujeres deben cuidar de sus senos y aquí viene la mastoiditis. El estrés afecta
tú eres la somatización de enfermedades del sistema parasimpático. Sufres de los nervios y el cerebro. No uses
drogas, toxicodependencia, nació aquí y no ingirió bebidas alcohólicas. La persona que es
abandonada, desprezada. Aquí, el cuerpo anda sin alma en la vida de muchas decepciones. La persona
que tiene mucho para vivir entre los animales salvajes, pero caprichoso y orgulloso, pierde la
cabeza. Es una persona que se vuelve violenta, el genio del mal, con delirios de sabiduría y de
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fingir que todo lo que dice es la verdad absoluta, lo que le gusta es comandar y hacer todo lo
que dice. Por un capricho o no apoyar el matrimonio, volviéndose arrogante y temperamental.
Debes tener cuidado con el robo y el incendio.

DIZ IFA
Que enfrente de su casa hay un árbol y que no puede adelantarse porque en ese árbol
se hizo un trabajo para el mal; tus enemigos desean destruir todo lo que tienes. Tú quieres
hacer algo que no debe hacerse. Porque no naciste para eso y quieres hacer la fuerza. Y
si llegas a hacer esto tendrás que deshacerlo. No te metas en lo que no sabes. Ten cuidado que
por el camino viene una guerra. Agradecimientos a Òrúnmilá, Ogum y Oxum. Estás enamorado de
una mujer y tú eres muy comerciante y tus negocios no van bien porque fuiste
difamado y si quieres prosperar tienes que dar comida a exu. Ten cuidado con una enfermedad
no nariz o en el vientre que a veces le falta el aire. Su casa es fría; tiene enfermedad en la boca,
piorrea; no puedes casarte antes de hacer ebó.

Orientación Irosun Otura

Esta semana Orunmila nos dice que, gracias al sacrificio y a la posición que hemos conseguido hasta hoy
mantener un potencial muy estable frente a las personas que quieren perjudicarnos.
Este Odu habla de malos tratos a la enfermedad, dejando la posibilidad de muerte prematura.
sé tanto en el plano físico como espiritual

Este Odu Procure diversas opiniões antes de tomar una gran decisión en la vida.
- Este Odu advierte que las personas se resisten obstinadamente a la necesidad de un destino que las lleve hasta el
el fin correcto de una edad un poco avanzada no le permitirá disfrutar de los placeres de la vida.
- Este Odu habla de la infiltración del estómago, que se crean, por ejemplo:

* Por una negligencia en el aborto que resulta en un drenaje de acepticemia y, en consecuencia,

debe ser realizada.
La gonorrea múltiple se crea por contacto sexual promiscuo (gonococos, gonorrea y sífilis).
que si no se trata adecuadamente lleva a la acumulación de enfermedades infecciosas en el útero o
útero.

También se refiere a la reproducción de más religioso que la infección de deshonestidad y mal

la práctica religiosa no tiene procreación.

- Este Odu habla Atondá (aquél nacido y criado al principio), por ejemplo:
El nacimiento de cinco, seis o siete meses que crecen a un desarrollo prodigioso para
el punto de muerte prematura.
Los religiosos que dedicaron poco tiempo y conocimiento para hacer ceremonias comienzan
ignorando prejuicios infundados hacia uno mismo y hacia los demás.
- Este Odu habla de enfermedades nasales, tales como:
La obstrucción de sinusitis producto de la mucosa que provoca infecciones y desagües.
* Inflamación del corneto que resulta en la obstrucción del paso de aire que a su vez hace que
las personas respiran a través de la boca creando una falta de filtración del aire al final del contaminante.
- Este Odu habla de enfermedades bucales, tales como:

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La piorrea (sangrado de las encías) resultante de la contaminación o la falta de higiene oral.
La bruxismo causado por estrés, miedos e inseguridades, como consecuencia, resulta en
pérdida de dientes.
La dieta * Beber alcohol en ráfagas, y los pobres también causan pérdida de dientes.
En términos religiosos también se refiere a la separación de la familia, no prevenir la enfermedad causada
por personas malintencionadas que traen ruptura a un ambiente familiar, tales como caries
para los dientes.
Este Odu habla cosas buenas son buenas, pero no nos gusta, como no como todo lo que
queremos es exactamente lo que necesitamos.
- Este Odu específico para personas con mal carácter no acepta su posición o estatus no es
adecuada para el ambiente en el que ocurren.
- Este Odu especifica que los individuos son agrupados y siempre habrá un momento para
dispersar a sus casas.
Este Odu habla de problemas en el hígado y la vesícula biliar, evitar alcohol y alimentos grasos.

- Este Odu especifica dónde las personas no pueden casar el cónyuge no buscar el alineamiento
deseado.
- Este Odu habla de grandes maldiciones traídas desde el vientre de la madre. Se recomienda
para evitar el mismo sacrificio.
- Este Odu especifica onde las niñas saltaron a Ògún deshonesto templo Yorùbá (no lo busquen
expulsado de casa
- Este Odu especifica que se una persona no es bien educada en su entorno doméstico, así
cómo será en todos los ambientes.
- Este Odu habla de guerras de la casa. Se recomienda evitar sacrificios.
Este Odu habla de que el negocio avanzará mucho por las malas intenciones de sus propietarios.
- Este Odu especifica dónde las personas viven en la saudade, pasado por lo que hicieron
(Melancolía)
- En este Odu Olodumare lo envió a la posición para remover Ògún por haber tomado malas decisiones en
trabajo derecho. Ten cuidado de no perder tu posición espiritual o material físico por
más decisiones.

Eventos ODU y su Ebo

Para evitar pérdida de trabajo es necesario hacer un Ebo Obuko (cabra) para Esu (Este)
Ebo requiere la participación responsable de una magia específica y Babalawôs
Para evitar la interrupción de la espiritualidad oscura se requiere limpieza con un Paraldo Etu
(Guinea). (Esto requiere la participación de Ebo responsable de una magia específica y Babalawôs)
Para mantener una especie estable se recomienda recibir un Ozayin InSe (protector). (Eso
requer la participación de Ebo responsable de una magia específica y Babalawôs
Para las personas que han fallado en el matrimonio se recomienda Ebo dos palomas, un gallo, una
la gallina y una cabra (Este Ebo requiere la participación responsable de una magia específica y
Babalawôs

RECADO DEL ODU

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Debes tener mucha paciencia para obtener todas tus cosas. Tu familia te va a engañar. Dime a
verdad para encontrar riquezas. En un viaje para hacer perder su dinero. Por su
la abnegación tendrá problemas financieros. El religioso abandonado o descuidado sus atributos
religiosos. Hablamos de hombres afeminados y mujeres lesbianas. Los enfermos graves no serán salvos.
si no hiciste ebó con Xangô. Aquí nosotros sufrimos muchas decepciones, aléjate del camino del bien.
Ella prevé altibajos en la vida del hombre. Hay problemas respiratorios por algo que tenga la
ver con la nariz. No es una enfermedad que causa inflamación del estómago.

Recomendações
Observe la posición de los demás.

Solo estudiar y sacrificar dará una buena recompensa.

- Evite a chisme para evitar controversias

Ella habla de herencia o de recibir dinero o deudas, cuidado con las trampas en los papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, la mentira, el chisme, la mentira para
descubrir quién se desvíe de ellos, hay un paciente en familia, no confía sus secretos, pensar
con claridad, para que no te sientas como en prisión o desesperada, son vecinos peleones,
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Debes definir un rumbo y
caminar sin él, el cuidado de encontrar una fortuna y aún tener tantos problemas, el robo y el
cuidado con el fuego, no guardar cosas que proporcionen problemas con la ley, tener cuidado con
quien anda porque puede ser acusado de ser un ladrón, y luego ver lo que te dicen
recibir la felicidad que viene en camino, mirar lo que va a firmar.

Odu enfermedades relacionadas con: enfermedades del estómago, riñones, nariz, boca y cansancio físico.

desvíos sexuales, ceguera, hanseniasis, varicela, la impotencia causada por alcoholismo, sífilis
dependencia de narcóticos, dolores de cabeza, mastoiditis, problemas en la arteria
parasimático.

EWOS
Hablar mal de los demás.
- Tener deudas con los seres humanos y mucho menos con las divinidades.
Sé codicioso.
Los cangrejos no se matan para comer,
no fumar, comer cuervo, conejo, pulpo, calamar, maíz asado, cobaya, ñame, carne de cerdo, no
beber alcohol, no usar rayas o colores brillantes, no crear monos, no portar armas, no pintar
el cabello, no tienen perros en casa.

RESUMEN DEL ODU

Este odu sirve de camino para dos cualidades de Ogum: Ogum alagbede ligado al hierro, y
Ogum sonde ligado ao cobre. Es hijo de Irosun con otura. No se puede cuidar de Egun. Coloca-
si un copele de hierro en Ogum. La persona para tener prosperidad en la vida tiene que cuidar de
Òrúnmilá, Ogum, Oxum, y asentar y alimentar a exu. Aquí Ogum arrancó violentamente la
porta y la ventana porque estaba llena de termitas. La persona tiene que tener cuidado para que no

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entre ladrón en su casa. Las puertas y ventanas tienen que ser siempre mantenidas en buen estado de
conservación. El awo twm que posea un copele de hierro de su tamaño para cuando lo vaya a sacar.
ebó debe colgarlo en su cuello. Cuando termine el copele y lo coloque en el igba de Ogum. A
persona sufre de hígado y de la vesícula. Es necesario tener mucho cuidado al manejar máquinas y
herramientas para no sufrir accidentes. No se casa con la persona amada. Fue maldecido por
una persona de edad avanzada. Para liberarse de esta maldición tiene que bañarse en un río con
oxe dudu mezclado con yerosun rezado irosuntura. No debe intentar hacer cosas para las cuales
no tengas vocación. Esto te traerá fracasos. Este odu prohíbe a sus hijos el consumo de carne
de galo y de bebidas alcohólicas. Señala inflamación en el vientre y enfermedades nasales. Señalan
problemas respiratorios, enfermedades en la boca y frigidez sexual. Prohíbe a sus hijos que se sienten.
en puertas que dan a la calle y de quedarse parados en esquinas para no exponerse a
acidentes que pueden ser fatales. Por este camino, las personas aceptan malos consejos que las
levan a desrespetar a sus mayores a quienes deben expresar respeto y gratitud.

Amuleto de seguridad del odu:

Un cráneo de pavo, un cráneo de ajapa, un cráneo de paloma, 16 atare, un trozo de bofe, un
pedaço de hígado, un pedazo de corazón. Se coloca todo en una olla de barro con tapa
se sacrifica el gallo, se coloca dentro de la olla, se tapa y se entierra todo a los pies de un iroko.

Ebó para alejar a Egun:

Se agarra un coco seco y se pinta todo de efun. Se toman dos ramas de malva y con una se hace
saraieier en toda la casa golpeando las hojas con una mano y sosteniendo el coco con la otra mano.
Con el otro ramo de malva se prepara un baño para tomar después de la limpieza. Cuando
terminar la limpieza de la casa que se hace de dentro hacia afuera se tira la rama usada a la calle y se lanza
el coco con suficiente fuerza para que se quiebre.

Ebó para vencer dificultades:

Se pone un poco de leche de cabra y se mezcla con un poco de miel. Esta mezcla deberá ser
pasada durante 16 días en la cara como si fuera una loción. En el decimosexto día se prepara un
amanci com ewe tabate, abre-caminho, folha de algodão e ewe guna e toma-se. Em seguida
defuma-se os quatro da casa com canela em pó, açúcar e folhas secas de louro. Por este caminho a
La rueda del molino sacaba agua del río y en cierto momento solo había un lado para ser retirado.
La persona tiene una actividad que ya no es suficiente para su mantenimiento, por lo tanto
procurar otra ocupación. En osogbo arun prenuncia una enfermedad que acabará rápidamente
com la persona llevándola a la muerte.

ITAN
Hay días en que alabamos a las personas malas. Ifá fue consultado para Olodumare, que fue
aconsejado a sacrificar para asegurar que la persona que planeaba enviar en misión no
recusó la tarea de hacer del mundo un lugar pacífico. Dos tortugas, hojas de ogbo y 6 600
Los búzios fueron sacrificados. Después del sacrificio, envió Ìrosù ’Túrá al mundo. La gente
se quejaron de que el carácter de Ìrosù’Túrá no era bueno. Odùdùa dijo que envió a Ìrosù’Túrá
para el bien de la humanidad; entonces no lo sustituiría por otro cualquiera. Él dijo: Si un
grupo de personas se reúne, después de un tiempo se dispersa. ¿Qué impresión daría si las
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las personas se reunían durante un tiempo muy largo, hasta quedarse imposibilitadas de se
dispersarse e ir a sus respectivas casas?

ITAN
El camino donde hicieron Ifá a Ogum y Obatalá le obligó a devolver el opélé y que recogiese.
sus herramientas. El awo de este camino lleva plomo de hierro y se pone una cortina blanca en
ventana de su casa para que la enfermedad no pase.

Ebó: para casarse: una lata de cacao, una pareja de pajaritos, una jaula y dos velas.

Ebó: hilo de teléfono, un tenaz, gallo, paloma, tierra del lugar, sal grueso y $ 8. 40.
Ebó: gallo, gallina, jutía, pez, sábanas blancas, dendé y maíz.

ITAN
En la plaza había un vendedor de gandinga, que había monopolizado todo. El negocio de
manera que solo él vendía. Sin embargo, Exu se encargó de propagar que estas mercancías eran
ruinas y causaba mal a la salud de las personas. Al enterarse no compraban más. Y viendo el
vendedor que sus negocios iban mal y que sus mercancías no se vendían, desesperado,
fue a casa de Òrúnmilá y le salió este Ifá, donde tuvo que hacer ebó con: una bandera de tela
blanco, gallo, cabrito, y una gandinga. El cabrito era para elegir. Cuando terminó fue para su
casa y puso en su establecimiento el paño blanco y lo cerró anunciando a las personas que iba a dar
una gandinga de esas que quedaban, para cada persona. Corrían hacia allí y él reabrió el
establecimiento y dio las gandingas con las que había hecho ebó; las llevaron y las
cocinó y vio que nadie se sintió mal, comprobando que todo no era más que
difamación, desde entonces le llegó la prosperidad. Elegbara se encargó de hacer la propaganda.

--------------------------------------------------------
Gandinga: plato típico de Cuba, hecho con vísceras de cerdo sofritas.
Que Ifa (Patakíes) itan

Ope (Palma Real)

Olodumaré había creado el mundo un Igui (palito) para servir de descanso y alegría y felicidad
a lo largo del tiempo, este fue Ope (Palma Real). Mientras Ope era pequeño, Olodumare tomó
bendición y ella a su vez le pagaba tributos a Olodumaré todas las divinidades siendo siempre
feliz con Ope, la salud que estaba creciendo fuerte y alto y su corona era verde y abundante.

Ògún Ope se volvió celoso, porque Olodumare deseó que hubiera dado la ASE y en la esperanza
de danificá-lo antes de Olodumare e él no podría destruirlo comenzó a asombrar Ope
bajular y decir que corona más bonita y elegante cuerpo que tienes y tienes todas las
virtudes y toda la inteligencia que aseo en el mundo y así habrá más de Olodumare.
las operaciones comenzaron a volverse orgullosas y vanidosas y llenas un día dijo Olodumare: No des
más reverencia, porque voy a ser más grande que tú y voy a pasar por encima y tú serás que

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tienes que venir a mí para reverencia, porque más que yo no seré nadie en el mundo.
Olodumare comenzó Ope a llorar al oír lo orgulloso que habló. Ope se comportaba de
manera tan agresiva con Olodumare y fue mucho orgullo y el orgullo que no percibieron
su error y fue un veneno por toda la adulación de Ogun. Un día Olodumare estaba llorando
en la puerta de su casa y fue visto por Sango preguntarle, Baba, ¿por qué estás llorando?
Olodumare le dijo lo que estaba sucediendo con las operaciones y Sango dijo, recuerda
cuando le diste tu corona a Ope, Orunmila te dijo que era Iroso Ope Tuanilara y recuerda
el consejo de Orunmila que dijo Sango Olodumare Ope diciéndole que no llorara, pero él
estaba yendo a corregir este problema. Sango con furia cuando se dio cuenta de que estaba más allá de
Ope reparación enviando rayos Ope fulminante, de inmediato, perdiendo sus hojas y demás
fuerzas plácidas alrededor de su tronco, perdiendo la corona, que forman las hojas cuando están
en línea recta y radiante.

La palmera crece mucho pero no alcanza el cielo.

Que el Consejo ha retirado esta Ifa: nos dice que siempre que la posición de una familia de
la alimentación se está yendo a la cabeza de algunos de sus miembros, llevando a la pérdida de su hogar
religiosa y orientación continua de sus antepasados. Con el mismo resultado final de la Palma,
de estar siempre solo.

Oráculo 141
IROSUN IRETE
Yo Yo
Yo Yo
II II
Yo II

Dice el dicho: la sangre aumenta. Tener los errores corregidos con la libertad.

Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
construir algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.

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En este odú nace: La vela, la neblina aquí fue donde expulsaron a Òrúnmilá, hay hambre en este odú.
Òrúnmilá jugó Ifá con piedras. Este Odù pide por iniciación en Ifá para conseguir éxito y
vida larga.

Observación occidental: El cliente necesita seguir un camino espiritual.

REZA
IROSUN UNKUEMI LATERI TUKA APARO ATARE MESAN EWE ENATORI EIYE APARO
ATARE META AGBADO LUIYERE MERIN AIYE KAABA GBE GBE XERIN XAIO KANXA
GBE GBE TOROKO OMODE TOBARINI

OBI GUOBIRE GUENECU A FUN LEGUELEGUE QUORBIRE UMI ODAFRN

CHANCHORE TINFERUN ALEGUI ADIE MERI OBI MERA OWO META.
IROSUN ATE INTORI APENI NI UM POCAN APERIN APERE UM PERU
OPERIN EPECUNCHA YA IOAPCUN ALLA UN BABALAWO LODAFUN NILLO
PUEDES DIVERTIRTE ORULA.

IROSO ATE INTORI TUCA APARO MESA EWE ENA TORI APARE ATARE
META AGUADAO TULLERE MERA AYE CAN CHA GUE GUE CHERIN
CHALLO NICHA GUE GUE TERU TO OMO DE TOBARINI COFINI CHIRE

IRE: Realización del potencial que conduce a la determinación. Este odu habla de buena suerte
proviene de liderazgo sonoro. Habla de la iniciación de ifá para alcanzar éxito y larga vida, el
el cliente tiene que seguir el camino de la espiritualidad, no preste dinero, tiene que tener mucho
cuidado con el cliente para el cual salió este odu, el cliente tiene que hacer ifá rápidamente porque está
prestes a ser destruido orunmila o salvará a pessoa tiene tres objetivos en la vida solo serán
alcançados si haces ifá, señala hechizo colocado en la puerta, no se debe prestar dinero a
ninguno, de ninguna manera, es la única señal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla
sobre un problema que existía en el pasado y que, al pie de la Osha. Necesitas mirar dónde yo
estaba y dónde va a quedar. La persona que está despertando y vivió con los ojos cerrados y
así hay un nuevo comienzo, pero con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no
del corazón. Odu es una empresa de la que se debe aprender de los errores del pasado. Él fue
víctima de fraude, falsificación, fraude, que llevan al fracaso. Si sigues tu camino debes
ser, tendrá muchos beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que se lleve.

IBI: Resistencia al Destino genera terquedad. Este odu de las consecuencias negativas de la resistencia a
disciplina espiritual. Tiene que iniciarse en Ifá, para vencer las dificultades, no preste.
dinero para no hacer hechizos con el propio dinero, habla de explotación de casa, habla de
La destrucción solo Orunmila puede salvar a la persona, dificultades para realizar tres objetivos en la vida.
tiene que hacer ifá, la persona se pierde por no tener fe, cuando las adversidades tocan a su puerta
maldice a los orishas, y renegados, aquí por falta de fe se despacha orunmila, señala el final de una
casa e necessidades permanentes, ocasionados provavelmente pelo falecimento de um dos
conjugues, señala el hechizo colocado en la puerta, la persona tiene que tener mucho cuidado para no
sufrir amarras hechas por mujeres, corre el riesgo de volverse loca, tiene que tomar bori, de no dev
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emprestar dinheiro a ninguém. Aqui você tem tudo na vida e é descartado. A pessoa está em
movimiento, por eso la razón es ciega. Se vuelve irónico, hipócrita e incrédulo. Ella se pone a llorar
de alegría y de vuelta. El orgullo y la vanidad son aquellos que piensan que todo lo que merece es
que es insustituible. Él es una persona auto-elogio y se cree superior a los demás, causando
en torno al tratamiento hipócrita de rechazo. Hay trampas en todo el mundo para él y vice-
versa. Los pies son su punto débil, puede sufrir de varices, úlceras varicosas e incluso de
parálisis de los miembros inferiores. Deben evitar tener relaciones sexuales con menores, donde hasta
incluso un niño puede llevarlos desconocidos. Nacidos ruidos en los oídos y fuerza en sus
manos y dientes. Aquí mismo fortuna de los muertos robados.

DIZ IFA
Que tengas cuidado que en tu casa puede haber una demolición o haber un proceso.
Tú, todo lo que tenías lo tiraste; por eso ahora estás pasando necesidad. No fantasmes el
dinheiro; você viu uma coisa na água; você vai ter um filho; as pessoas querem saber como você
está viviendo; no prestes tu dinero porque con él van a hacer trabajo; te van a dar algo
para empeñar; hazlo porque por ese camino te vendrá una suerte. Estás buscando tres
cosas que son imposibles; si las quieres encontrar haz ebó. Están haciendo trabajos para tu
porta; van a mandar a buscarte por un apuro, pero no vayas hasta que el interesado mismo
venga a buscarlo a su casa. Porque no quiere rebajarse ante ti. Ni tener que
saludarlo al entrar en su casa a pesar de no ser bien querido. Ten cuidado, no vayas a atar
una mujer; nunca te sientas más poderoso que los demás, porque eres menos de lo que imaginas
es lo que vale y cuando sea necesario baja tu cabeza. Soñaste con una pérdida;
te mandaron hacer un ebó de limpieza y no lo hiciste; vas a morir sin tener casa propia
y dinero; una mujer va a su casa, embarazada, hazle el bien, que todo el bien que le hagas a ella
haz que Oxum te compensará. Da gracias a Olofin que escuchó lo que le dijiste. Te darán un
billete que será tu suerte ten cuidado con una tragedia donde brillará un cuchillo.

RECADO DEL ODU

Si estás construyendo una casa que se paralizará por un tiempo. Mujeres que han perdido
filhos ou perder nenhum deles. Clique ebó você não perde a sua saúde e prosperidade. O
hombre para su viaje a través de la vida puedes tener un hijo con otra mujer. Tu hijo
va a pasar por tres pruebas, que estará en peligro, será victoriosa si se sacrifican para Exu, Xangô y
Ogum. Una mujer embarazada tiene que hacer Paralda. Hay una persona que cree que sabe
mucho y realmente no sabe nada. Hay lágrimas de sufrimiento. Cuidado con el deslizamiento
porque él se lastimó una pierna o un brazo. En este odu, que es Babalawo sentidos Santero o
16 días antes de morir, tiempo para hacer todos los preparativos para su viaje. Este es un
odu de amor y alegría, gracia y dulzura, como llanto y tristeza. La persona tiende a ser orgullosa,
vanidoso y se cree más que los demás. No uses rasgado o negro. Hay una separación de la pareja
por falta de atención y preocupación. Un niño que tiene todas las dudas sobre su paternidad.
Alimenta tu dinero. Escucha música suave para calmar tus nervios. No saltes las lagunas. El
el hombre gusta de mujeres y jóvenes de lo que parece y las personas se ríen o hablan sobre eso. Una
persona que es loca. Debería ser más madura. Crees en tu propio camino y estás
siempre buscando algún tipo de adivinación, que trae decepciones. El hombre no debe
abusar mujeres. Se habla de locura temporal que puede llevar a actos peligrosos. Hay
momentos en que la persona habla profundamente herida y llora de impotencia.

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No es un buen presagio en el viaje. Hay riesgo de impotencia sexual en los hombres o postración.
de la cintura para abajo. Ningún acto sexual se realiza de pie, porque tu vida va a ser
encurtado. Hay luchas por la obtención de bienes materiales. La mujer es de tres personas si
enamoran.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deuda, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, la mentira, el chisme, la mentira
descubrir que se separa de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
claridad, para que no te sientas como en la prisión o desesperada, son vecinos peleoneros,
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. Cuidado con la caída o
deslizamiento, ya que pueden herir las manos o los pies, tienes muchos contratiempos en
su vida por su forma de ser, de intentar tener solo un par a la vez, no andan con cuchillos
pero, ten cuidado de ir a un lugar donde creas una tragedia, cuidado con
los problemas con las personas gordas, no lloran por todo lo que pasa.

Odu enfermedades relacionadas con: locura, cansado de la falta de vitaminas, pérdida de memoria,
problemas de audición, tales como sordera o ruidos, problemas en los pulmones y pleuritis y
escorbuto, problemas de estómago, fracturas en los brazos, la viruela, impotencia, parálisis de cintura
hacia abajo, úlceras de pierna.

EWOS
No salto ni paso por los agujeros
No es prestidigitación,
No comer harina de maíz, guineítas, frijoles, plátanos, gallinas, ciervos,
No matar hormigas.
El awo no debe faltar el respeto a los ewos
No tener fe
Cargar dinero en los bolsillos
No se debe prestar dinero a nadie

RESUMEN DEL ODU

Este odu prohíbe que se preste dinero porque es con el propio dinero de la persona que le
haz un hechizo. Es hijo de irosun e irete. Por este camino que orunmila está expulsado de casa. A
la persona debe tomar una vara de su tamaño y una piedra de fuego y colocarlas, como seguridad
detrás de su puerta de su casa. Esta seguridad viene junto con elegancia. El awo de este signo no
pode observar las interdicciones que él ha determinado se expone a un gran peligro. Tiene que tener
mucho cuidado con el cliente para quien surja este odu. El cliente tiene que hacer ifá rápidamente
pues está a punto de ser destruido. Orunmila es su salvación. Este odu enseña a las madres que deben
conducir a los hijos de la mano. La persona tiene tres objetivos en la vida que solo se lograrán si
fizer ifa. Aquí nacieron las antorchas. Orunmila hizo una antorcha de rama y con ella derrotó a todos
sus enemigos. La persona pierde por no tener fe. Cuando las adversidades tocan su puerta maldice
los orixás y renégalo olvidándose de que existen para ayudarnos a soportar la
dificultades que nos serán impuestas por el destino. Cada uno tiene que buscar fuerza para superar
las vicisitudes que surgen en tu vida y la misión de los orishas es ayudarnos en este sentido.

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Aquí por falta de fe se despacha a orunmila. En este odu orunmila vive seis meses seco y seis
meses con agua en su sopera. Para poner agua en la sopera de orunmila primero se coloca
epo pupa bien caliente en una cantidad suficiente para cubrir todo lo que esté contenido en
igba. Solo después de que el epo se enfríe se agrega el agua fría. Marca el final de una casa y
necesidad apremiante ocasionada probablemente por el fallecimiento de uno de los cónyuges. Prohíbe
que la persona lleve dinero dentro de los bolsillos. Señala hechizos colocados en la puerta de
casa. La persona tiene que tener mucho cuidado para no sufrir ataduras hechas por mujeres. Corre
risco de quedar loca. Hay que lavarse la cabeza con omiero de salvia y tomar bori con un gallo-
caipira. Elegbara dice que está picando hierbas todo el tiempo. Hay que poner un cuchillito en
elegbara. La persona tiene que sentar osain con todos los fundamentos. El rey tuvo que ir al
encontró a Orunmila que se negaba a atender sus llamados. Orunmila dice que la única
coroa que reconhece y su propia corona. La persona no debe atender a llamados para ir al
encontro de nadie. Quien quiera verla que la busque. Por peor que sea la situación no se
debe despachar orunmila. Esto solo servirá para agravar aún más lo que ya está malo. La persona
no debes prestar dinero a quien sea, no importa quien te lo pida.

Nacimientos que ocurren en el Odu Odu + y -: El Odu (+), nació la hendidura de la columna vertebral.
nacido en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio hacia las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo con los ojos vendados tomar el St. Cuarta, nacido en serrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulento y del cardenal. El Odu (-), nacido de la fuerza de las manos y de
dientes, nacen úlceras de pierna, nació la hoz Oya, nacido pleurisia y escorbuto, nació la
consagración de Oya y Oggún, ahí viene el pacto que hicieron con Orunmila Iku, aquel que sacrifica, a
La muerte nunca es sorprendida.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: Ebbo fue marcado
con una cabra a Exu y cuatro Orula.

Base Odu Sacrificio: Recibir a Oxóssi y Asojuano. También colocó una canasta de frutas debajo de la
cama, Eleggua marcas del tiempo, luego, toma la loma junto con Eleggua bajo un arbusto
de acacias, coloca las frutas y da un palo a Elegguá para prosperar. Dale un pollo a Exu
no tubo. Hacer Osha.

ITAN
Ìrosù-Ate consultó a Ifá para Òrúnmìlà. Se predijo que Òrúnmìlà iniciaría personas por todo el
mundo. Se pidió que sacrificara una gallina, hojas de tete, 3 200 búzios. Él siguió el
orientación y sacrificó.

ITAN
Àikú-egbon-Ìwa consultó Ifá para Ìrosù e Ìrete, que fueron avisados a sacrificar para que
continuaran siendo favorecidos por Òrúnmìlà y no perecerán. Una cabra y 20 000 búzios
serían sacrificados. Ellos sacrificaron. Se declaró que Òrúnmìlà siempre viviría en el iyè-iròsù

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ITÁN
Olokun mandó buscar un Babalawo, y este le dijo que dentro de siete días su omo Ifá
retornaría. Sin embargo, Olokun no se preocupó; pasaron los siete días y no llovió. Yo no soy
Babalawo, dijo el Babalawo, pues sus predicciones habían fallado; él arrojó su Ifá al río.
Cuando Olofin se enteró, mandó buscar a obá olá y le llamó la atención sobre lo que había hecho.
Sin embargo, su hijo que estaba escuchando dijo: ve a cumplir con tu deber, pero antes haz ebó. Obá
hola así lo hizo. Y volvió al mismo lugar donde había lanzado su Ifá. Según iba lanzando el eko
en el agua el Ifá iba flotando hasta que cuando llegó al décimo sexto, él subió y el Babalawo lo
recolectó.

Ebó:ikodidé, 2 jutia, 6 ekó, dinero.

ITAN
Obatala mandó que le trajeran la serpiente y el mono y le dijo al cazador que hiciera ebó y
él no lo hizo. Entonces el cazador fue a buscar los animales y no encontró ninguno. Después fue hasta Òrúnmilá
e le dije: iboru, iboia, iboshishe y Òrúnmilá le dijo: no te dije que sin el ebó nada
¿Conseguiria? O cazador, entonces, hizo ebó y consiguió los animales.

ITAN
El rey mandó buscar a Òrúnmilá para que le hiciera ebó. Sin embargo, Òrúnmilá le mandó decir
que no podía ir que si el rey podía que fuera a su casa el rey respondió que como era
posible, él el rey, fuera a rebajarse a un Babalawo. Dentro de pocos días el rey soñó que
sustentaba una gran guerra y que él llevaba la peor parte y que perdía su corazón. Se levantó
muy angustiado y buscó ir a casa de Òrúnmilá. Como la puerta de Òrúnmilá era muy
baixinha, el rey al agacharse dejó caer su corona y al intentar recogerla Òrúnmilá le dijo que
para el sueño que había tenido la noche le trajera: 1 gallo, 2 etu, 2 gallinas, una flecha y una
corda con $ 16.80.

Oráculo 143
IROSUN OSÉ
Yo Yo
II I
Yo II
II II
Dice el dicho: El hombre muerto está por ahí buscando a alguien que lo sostenga, no dejes que te
pegar.

Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatala, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

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Ambiente actual: Está cansado, sentir que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
construir algo, más esfuerzos deben abrir tus ojos.

Neste odu nasce: las imperfecciones físicas la acción de los Eguns obsesores el apagar del fuego con
agua vendar los ojos de iyawos se reza para poner agua fresca para Oxum después de darle
oti bebida este fifa fala de guerras e quando sai este odu pega-se uma brasa no fogo e põe-se na
puerta de casa al mediodía y se coloca un tazón de agua fresca encima se dice así como la
agua a paga o fogo assim também kekushe irosun kuse vença o s meus inimigos.

Este Odù habla de vencer dificultades y mejorar los negocios.

Observación occidental: Nuevos caminos o enfoques resultan en éxito.

REZA
OROSUN XE OLU JENJE ADIFAFUN AURE LINJO LAUNJE OKAN AKUKO LEBO OXA
KELEFUN KITIFUN XAWO ADIFADUN Òrúnmìlà

IFA O DAFUN ORUMILA OLODAFUN OSSAI AIKORDIE YARACO ACOFA

BIRUTA OMI INA ABELLE OWO.

ORUNLLELLO ADIFAFUN AORE TINLO LOUCLLOO ECA EYELE LEBO

OCHE COLOSUN QUITIFIN CHAQUE ADIFAFUN ORUMILA EURE LEBO
EYELE EURE LEBO.

IFANIRE IFANI KAFEREFUN YALORDE.

IRE: Realización de potencial que conduce a la abundancia. Este odu habla de la necesidad de seguir
orientación espiritual. Habla de la superación de las dificultades y la mejora en los negocios, cosas nuevas
nuevos contactos serán éxito habla de la presencia de egun, debe hacer ifá, tiene que cuidar de
oxun, pronuncia una guerra para la cual la persona tiene que estar preparada, la persona tiene que hacer.
Muchos trabajos que servirán para salvar tu vida y la vida de tus seres queridos y un
odu de guerras habla de falsas gravideces, la persona tiene que prestar más atención a su propia madre, tiene que
ten cuidado de no comer con tus enemigos porque podrías caer en alguna trampa, cuidado
con incendio. Es la única señal tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla sobre un
problema que existía en el pasado y que, al pie de Osha. Necesitas mirar dónde estaba y
donde va a quedar. La persona que está despertando y vivió con los ojos cerrados y así hay un
nuevo comienzo, pero con los ojos abiertos, siempre acompañados por la razón y no del corazón.
Odu es una empresa de la que se debe aprender de los errores del pasado. Fue víctima de
fraude, falsificación, fraude, que llevan al fracaso. Si sigues el camino que debes, tendrás
muchos beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, no dejes que te los arrebaten.

IBI: Resistencia al Destino genera envidia. Este odu habla de la posibilidad de problemas menstruales.
Neste odu o mal vem por intermedio de uma mulher baixinha de nádegas protuberantes e
cuerpo bien hecho, el hombre se enamora de ella y queda embrujado por un trabajo de amarre.
habla de la presencia de egun debe hacer ifá, habla de defectos físicos, tiene que cuidar de oxum

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[Link] Página 551
Prenuncia UAM guerra a cual la persona tiene que estar preparada la persona tiene que hacer muchos.
trabajos que servirán para salvar tu vida y la de tus seres queridos, en Osogbo Arun
, debe hacer ebo inmediatamente, cualquier demora puede ser fatal, es un odu de guerras que habla.
de falsa gravidez, la persona tiene que prestar más atención a su propia madre, tiene que tener cuidado, para
no comas con tus enemigos, ya que podrías caer en alguna trampa, debes tener cuidado porque hay
preanuncios de un incendio en su casa que comenzará por la cocina, a su alrededor todo es
falsedad y traición. Hablar mal de salud, un preludio a la cesación. Son enfermedades que
enxameiam no sangue, como doenças venéreas, hepatite, parasitas, câncer, diabetes, etc Estos
son los trastornos del sistema arterial, presión alta y baja, azúcar, colesterol, alergias y mucho más
mais. Los componentes de la sangre son actualmente los más ideales en 05/05 ya tiene el problema de
seguridad de la sangre. Estas cosas están esclavizadas dentro del cuerpo y la propia vida. Él
también habla sobre el amor, fallas, economía y parientes de sangre.

DIZ IFA
Que tienes muchos ojos grandes encima de ti; y que te van a hacer un mal que se
convertirá en bien; hay una persona que está luchando contigo. Pon a Amala para Xangó; hay
una persona mayor que comió con su enemigo y tenga cuidado que él está haciendo un lazo
para atraparte; te tratan como si estuviera todo bien, pero es falsedad; ten cuidado con el
fuego que en su casa va a haber un fuego comenzando por la cocina; su madre te busca.
Ocúpate de ella también para que pueda enviarte buena suerte; no te desesperes y ten
resignación. Debes dinero; no te descuides porque estás regido por la guerra, tú
Tuviste un sueño anoche, hay una persona mayor que comió contigo y que te tiene malicia.

RECADO DEL ODU

Desesperado por dinero y codicia sirve a su propio funeral. Haz clic en ebó y busca la
prosperidad, y que no vino para ti. Si vas a viajar, cuida tus cosas, porque
cuando él venga, no habrá nada. Dar dinero para alimentar a las palomas con dos, cuatro
parafusos en U, dos escaleras y batió de ñame. Haz clic para que el ebó no se cobre y procesado.
Deben ser sistemáticamente verificados los niveles sanguíneos. Existen enemigos en el transcurso de la
vida hasta incluso comer contigo. Hay un ancestro protector que te dice que hagas sacrificios para el
Eggungun. Aquí las personas son ostracizadas, desacreditan a la familia y tienden a ser traicionadas. Hay
disturbios matrimonio, las distancias entre los hermanos, la hechicería, los lazos, traición, petulancia. El
hombre sufre calores por las mujeres que caminan hacia atrás. Hay vida larga, haciendo muchos
sacrificios prescritos. Ten cuidado de no acusarlo de robo. Ella prenuncia problemas en
trabajo. Llanto y tristeza siempre van con él. Las personas con este Odu son muy malas, son
impulsivos y a veces vengativos por naturaleza, son presuntuosos y pensar que el pago no
tienen que ser agradecidos por cualquier cosa, como chismes e investigaciones, son alegres y les gusta las fiestas y
juegos de azar, son adivinos de nacimiento, son felices y no pueden ser fácilmente engañados,
están ansiosos y perseverantes. Siempre ser sacrificado para Oxum y Òrúnmilá. Hay abuso sexual
impotencia sexual. Mujeres que sufren de complejo de mama. Eres muy vanidoso y piensas
que nadie es mejor que ella. Hay locura temporal. Las mujeres no deben causar
abortos. Existe o risco de cometer incesto. Un hombre debe mirar más a su esposa. Ella habla
de una persona o un huérfano levantadas por otras personas. Oxum dijo que si él nunca deja
para atrás seguir en frente.

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[Link] Página 552
No están cubiertos por ningún miembro de la familia de sangre o religioso, porque él va
traer un gran daño por incesto familiar. La mujer tiene la incomodidad de hablar sobre amar a los
otros o ex-esposos. Existe el riesgo de quedar embarazada en la primera relación sexual o negligencia
amor.

Recomendaciones:
Ella habla de herencia o recibir dinero o deudas, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, la mentira, el chisme, la mentira,
descubrir que se separaron de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
cleareza, para que no te sientas como en prisión o desesperada, son vecinos peleones.
cuidado con el flujo y el fuego no se ve como nadie. Tu enemigo en lugar de hacer un mal
está yendo a hacer un buen ojo, pero muchas lenguas tienen mal, ver las enfermedades en el útero, si usted
puedes moverte en tu casa, tienes que pagar todas las promesas que hacemos, cuidar de los
nervios, estás viviendo o insistes en una persona que no es lo que Dios ha destinado,
cuidado con los órganos internos y sangre en las piernas, debes ejecutar tu peso muerto,
es probable que quedar embarazada en un amor descuidado, no envidia de otras personas.

Odu enfermedades relacionadas con: Obstrucción de las venas, el curso, gangrena, problemas de
throat, uncontrolled arterial blindness, anemia, skin rashes, abortion, impotence
sexual, dolor en la pierna, accidente cerebrovascular, termitas nacidas.

EWOS
No raza de perros,
No comer alimentos hechos de un día para otro,
Nunca visto en una combinación de tres colores.
Llorar por hablar de dinero
No prestar atención a su ame

RESUMEN DEL ODU

En este odú, el mal viene a través de una mujer bajita de nalgas protuberantes y
cuerpo bien hecho. El hombre se enamora de ella y queda encantado por un trabajo de atadura.
Este signo es hijo de Irosun con Oché. Fue por este camino que los hombres aprendieron a
utilización de aceites vegetales en la cocina y en la fabricación de lámparas. Los huesos de los muertos se
deshacen en la tierra por efecto de la fermentación. Es necesario desenterrarlos y colocarlos en el osario
propiedad de oxe meji. Este es el camino a través del cual actúan los eguns. Por aquí que los ángeles
da guarda vienen a buscar a sus hijos a la hora de la muerte llevándolos de los pies, Òrúnmilá enseña
a los hombres la manera correcta de alimentar a sus ángeles de la guarda, para salvar sus vidas
Òrúnmilá es el intermediario entre el ángel de la guarda y el ser humano. Aquí nacieron los defectos.
físicos este odu proíbe que se chore por falta de dinheiro. A pessoa tem que fazer oro para a
iya tobitem que cuidar de Oxum e mantenerla apaciguada. Presagia una guerra para la cual
La persona tiene que estar preparada, la persona tiene que hacer muchos trabajos que servirán.
para salvar su vida y las vidas de sus seres queridos tiene que dar obi, omi a la tierra y limpiarse
con hojas de tabate piñón y ricino y luego tomar un baño con el mismo error de las mismas
ervas. Este odu assinala proteção de Ossain. É um Ifá de guerras. Quando surge pega-se uma
braza viva y colóquese en la puerta de casa a las 12 horas del día. A continuación, vierta el agua fresca
sobre la brasa con la ayuda de una jarra de barro y en este momento se dice. De la misma

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forma que el agua apaga el fuego que KUKUXE IROSO KUXE venza a mis enemigos. Es por esto
odu que acontece los incendios en los bosques y selvas. El ebó de este signo se hace frente a
Elegbara y de Oxum, ocasión en la cual se ofrece un gallo para cada uno. Xangó era nadador y
ganaba la vida transportando a las personas de una orilla a otra del río. Aganju, que se
chamava KUXEmovel-lhe una guerra lo que impidió que xangô continuara en esa ocupación.
Se ofrecen dos pargos para Xangô. Un hombre tuvo una mujer bajita que dijo esto.
gravida, pero era mentira. Esta mujer le hacía un trabajo de amarre que retrasó su camino.
La persona debe prestar más atención a su propia madre a quien no ha demostrado el menor
interés. Hay que tener cuidado de no comer con tus enemigos porque podrías caer en
alguna trampa. Debe tener cuidado con el anuncio de incendio en su propia casa que
comenzará por la cocina. A su alrededor todo son falsedades y traición.

Trabajo para alejar a osogbo:

Azeite dulce, azogue, epopupa, 12 pavios de lampira, un eduara, dos gallos, pon de ejá, polvo
de preá, y maíz tostado. A las 12 horas del día se colocan los 12 pavis en el aceite dulce mezclado con
epo, dentro de un tazón. Se encienden las mechas y luego se colocan doce gotas de azogue.
Fica en los pies de Elegbara hasta terminar el aceite. Lo que sobre en el fondo de la tinaja se despacha.
en agua corriente.

Nacimientos que ocurren en el Odu + y -: El Odu (+), nació la hendidura de la columna vertebral.
nacido en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio hacia las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo doblar ciegos tomar el St. Cuarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulento y el cardenal. El Odu (-), nacido para cobrar dinero para
las consultas, el cáncer de piel nace, nace en perfumes y ungüentos perfumados, nació
en la programación, la manilla, las exhumaciones, la prohibición viene para lanzar el shell, nacen juntas
de las articulaciones de los seres humanos, nacido en plata y azul mirar.

Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebó fue marcado
con una cabra que sería dada directamente a su cabeza que caería después de cerca de Exu.

Base Odu Sacrificio: Si en ITA se utilizan mujeres, esclavos o pulseras que son hechas en
preto y blanco de discusión. Si el Odu es simple, es decir, cualquier señal de que salgas, los
pulsos ebó estará en otra cosa. Si el doble de mucho Melli (05/05), será en el cuello, pulsos y
pies. El cuello tiene cinco agujas. Este ebó se monta cuando se ora Oche mat. Ebbo terminó se
pregunta qué se hace con él, si vas o te quedas. Si se queda, es una salvaguarda para combatir
la negatividad y romper la continuidad del círculo Oche. Este recibo se da para comer con
los orixás, donde Odu salió y cargado en el bolsillo. CONSULTA Si es en el ebó potable hacerlo en el río, la
la cuestión es que ganas, si son animales, frutas, oshinshin, baño con miel y Funche, etc.

ITAN
Escuchamos el sonido del osù de Ose saludando a las personas. Preguntamos qué estaba haciendo Ose.
haciendo, sonando su osù. Ose estaba conquistando a sus enemigos. Ose estaría preocupado con
su trabajo de adivinación. El sacrificio: una paloma, un ratón, un pez y 2 800 búzios. Él
obedeció y sacrificó.

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Ebó para guerra: se coloca una brasa viva en la puerta de la casa a las 12 horas del día en
seguida se vierte agua fría sobre las brasas con la ayuda de una jarra de barro y en este
momento, se dice, de la misma manera que el agua apaga el fuego que kukuxe iroso kuxe venza mis
enemies, and you have to give obi omi tuu to the land and clean it with castor bean leaves, and
después de bañarse con omi error de las mismas hierbas

Ebó para afastar osogbo: Aceite dulce azougue dendê 12 pavios de lamparina, un Edu ara
dos gallos polvo de pescado polvo de prear y maíz tostado, modo de hacer, a las 12 horas del día coloca-
si los 12 pavilos en aceite dulce mezclado con epo dentro de un tazón se encienden los pavilos, y
en seguida se ponen 12 gotas de azogue queda en los pies de Elegbara, hasta que se acabe el aceite, el
lo que sobra en el fondo del tazón se despacha en agua corriente

Oráculo 145
IROSUN OFUN
II I
Yo Yo
II II
Yo II

Dice el dicho: La persona que se saluda, nadie presta atención.

Los Orishas que te aconsejan son: Oxosse, Aggayú, Yemaya, Orula, Olokun, Obbatalá, Jimaguas.
Yewa, Xangô, Eleggua.

Ambiente actual: Está cansado, sentir que sus esfuerzos han sido en vano. Desea que insistan en
consertar algo, más esfuerzos deben abrir sus ojos.

Neste Odú nace: Las trampas y desconfianza. Este Odù habla de protección contra
enfermedades de forma a tener buena suerte.

Observación occidental: El cliente se preocupa demasiado por las relaciones

perjudicando los negocios.

REZA

IROSUFUN OXU OPONI MINOMAN AGBADO ORILELE LORI APATA IBUNJO NI GBE
XIBU INBELOTAN OXE ELEPO GBAXUGBU IGBE LARIFA ADIFAFUN OLUWO

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ESHU OPINI ABEDO ORULLELE LORI APARTA IMBUJO NIBE CHUBU
IMBELOTAN UMBE BANCUBU TARIFA ADIFAFUN OLUO CHIN ALLARE
REMI ABO LEBO IMBILO GUO FIGE EYELE ADIE LEBO.
KAFEREFUN OSHANLA KAFEREFUN.

IRE: La realización del potencial conduce a milagros. Este odu habla de la buena suerte proveniente de la
elevación de la cabeza. Habla de protección contra enfermedades y desgaste por exceso de trabajo, en
búsqueda de mejora financiera, el cliente está gastando mucho, esfuerzo en sus relaciones para
para concluir sus negocios, en este odu los precios determinados para los trabajos deben ser
mantidos, no pudiendo bajar ni un centavo, la persona es desconfiada, la persona debe tener mucho
cuidado al elegir a su padre de santo para no caer en manos de un estafador debe
cultuar Obatalá para evitar enfermedades, señala el engaño del hombre en relación a su vida.
compromiso asumido no ser cumplido cuidado con promesas, la persona debe cuidar de
elegbara correctamente ver lo que está faltando. Es la única señal tridimensional: pasado, presente
el futuro. Hable sobre un problema que existía en el pasado y que, al pie del Osha. Necesita
mirar donde estaba y donde va a quedar. La persona que está despertando y vivió con los ojos
fechados y así hay un nuevo comienzo, pero con los ojos abiertos, siempre acompañados por la
razón y no del corazón. Odu es una empresa muy que se debe aprender de los errores del
pasado. Él fue víctima de fraude, falsificación, fraude, que llevan al fracaso. Si sigues el
su camino debe ser, tendrá muchos beneficios de la riqueza y del amor que la vida tiene en la tienda, ¿no?
deja llevar.

IBI: Resistencia al Destino genera Disfunción. Este odu habla de la posibilidad de la arrogancia
conducir la enfermedad y vulnerabilidad. Desgastes físicos, mucho esfuerzo para concluir sus
negocios, habla de desconfianza, señala traición entre hermanos, señala debilidad sexual en
hombre, la persona debe tener mucho cuidado al elegir a su padre de santo para no caer
en manos de un estafador, habla de personas inescrupulosas, que no dudan en echar mano de
expedientes criminales para ocultar actos ilícitos señala la existencia de hechizos y brujerías
enterradas para perjudicar a la persona, señala un engaño del hombre en relación a su novia
El compromiso asumido no será cumplido, la persona no se preocupa por elegir de manera correcta.
O entonces está faltando algo en su asentamiento, los enemigos viven rodeándolo.
persona, suelen comer con ella son habladores, y les gusta calumniar, corren el riesgo de morir
o te envuelves en una tragedia, provocada por un malentendido, en un juego. La posición es
perdido debido al consumo de alcohol, se burla de personas imperfectas. Ella habla de la pérdida de la
virginidad y operaciones en el útero. Tiene un temperamento muy malo y muy incómodo,
que llevará a la muerte. Hay problemas de robo y chismes, resentimiento, de la familia, servicios legales y
ilegales. A la persona le gusta la maldición y esta es revertida. Vivimos en la oscuridad y asombra a
muerte de él. Evita la automedicación y menos con los demás, a menos que sea opcional.

DIZ IFA
Que no se puede decir lo que no deseas oír, para que no salgas diciendo que el Babalawo
te engañó. Al lado de tu casa hay un enemigo; ten cuidado con la justicia; no vayas a parar en
presidio porque hay uno que va a sembrar discordia; ten cuidado con la trampa; Obatalá lo tiene
castigado porque no le importas; en tu cuerpo aparecen unos granos en la piel y sufres
de dolor de cabeza. Desrespetaste a los mayores, siempre tienes un problema cuando tienes

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una cosa te falta otra; nunca consigues realizar tus deseos; tienes un amigo con el
cual almuerzas que es conversador; tienes problemas por culpa de un hermano; haz el ebó
que tienes pendiente. Huyes de tus enemigos; ten cuidado que en la confusión habrá
un muerto. Le están dando fama de santero porque tiene muchos secretos. Tome un
cachorro que tienes, átalo con cadenas y sal con él y cuando estés lejos de su
casa suéltalo para que el perro regrese solo a su casa arrastrando la cadena.

RECADO DEL ODU

Clique ebó con un paño rojo, gallo rojo, paño negro, paloma, gallina, manglar y
mororú palo para convertirse en una persona noble y rica. Será bueno y capaz de brindar asistencia
a las personas que desean el lucro. Hacer sacrificios por la paz, riqueza y vida larga. La persona
deja siempre en segundo plano. Cuidado con el robo de atributos religiosos. Debe suavizar
su temperamento. Escucha los consejos y es muy arbitrario. Cuidado con conspirar contra
tú. ¿Son o serán los niños como perros y gatos? No rompas tus juramentos o de
negocios. Un paciente no va a morir, pero no se espera. Cuando envejezca será
respetado y poderoso. Hay brujería hecha en la misma familia, los fenómenos. Hay modas y
desespero. La persona tiene la capacidad de hablar con la muerte, la muerte no lo toma porque él
tiene una afinidad con él, que es un buen espiritualista y puede tener un pacto con la muerte. Tú eres
muy desconfiado. Si no te divorcias de ella, pan de muerto. Cuidados para niños enfermos
en casa. No dejes que tus hijos suban a navegar, ya que pueden asustarse y una
caída de gravedad; buena mirada sobre lo que deja el cuidado. Reza con tu ángel de
guarda para él de los enemigos, recibes dinero y no traes desgracia. Exu se le da una cabra
para impedirles de que algo malo te suceda. Aumentar gradualmente y convertirse en
rico, porque el Ángel de la Guarda la concederá, pero no se vuelvan codiciosos, porque usted
querer mais es cometer algo malo, donde tu ángel de la guarda te perdonará, pero por la
segunda vez matar. Ten cuidado cuando andes por la calle. Un niño que sale de casa
con tu novia o novio. No es la soledad y no ver nada hasta que hagas lo que tienes
pendientes.

Recomendações
Ella habla de herencia o recibir dinero o deudas, cuidado con las trampas en papeles, en su
mundo no hay decepción, el desasosiego, la hipocresía, la envidia, la mentira, el chisme, la mentira,
descubrir que se separar de ellos, está enfermo en la familia, no confía en sus secretos, pensar con
clareza, para que no te sientas como en la prisión o desesperada, es un vecino peleón
cuidado con el flujo y el fuego no es visto como nadie. No persistir con los ancianos, no
husmear en los asuntos de los demás, dar más calor a su descanso, no practicar actos viciosos,
cuidado con las pérdidas en general, se ha lanzado una maldición por estar mal y desordenado, cuidar
de su esposa no es para ir, si tienes niños intenta confiar en ellos para no dejarlo en
casa, tente não hablar o hacer cosas que perturben a aquellos a su alrededor, cuidado en el trabajo
Para evitar problemas, intenta ser paciente, limpia tu casa y deshazte de lo que no sirva.
influencias, comienzan exámenes médicos. La pérdida de memoria, problemas de visión, problemas

Odu enfermedades relacionadas con: cardíacas, problemas del hígado, como cirrosis hepática,
problemas de piel.

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EWOS
No bebas bebidas alcohólicas,
No frotes alcohol sobre el cuerpo,
No saltes los baches,
No se visten de negro, o pintados,
No mojarse con el agua de la lluvia,
No comer dulces, o cobaya, no avivar el fuego, sin velas fuera de golpes.
No asumir con tus compromisos.
Participar en juegos que impliquen apuestas
Maltratar a los perros

RESUMEN DEL ODU

Este signo da desconfiança. Neste odu os preços determinados para os trabalhos devem ser
mantenidos no pudiendo bajar ni un centavo. La persona es desconfiada, fue por este camino.
que Aganju aceleró la guerra a Obatalá, por el dominio de las cabezas humanas
Asigna la traición entre hermanos, la reina de esa fue traicionada por su propia hermana que era amante.
de su marido. Habla de corrupción en la familia donde uno de los miembros es un hijo bastardo.
Asigna debilidad sexual en el hombre. Obatalá era torpe y guardaba el dinero de sus
los ahijados usaban el dinero confiado a ellos, probando suerte en el juego y como siempre perdían
se quedaba muy confundido en el momento. Al hacer las cuentas. La persona debe tener mucho cuidado en
hora de escolher su padrino o padre de santo para no caer en manos de un estafador.
Habla de personas inescrupulosas, que no dudan en recurrir a medios criminales.
para ocultar sus actos lícitos. Señala la existencia de hechizos y brujerías enterradas para
prejudicar a persona. En este odu la persona tiene que cultuar a Obatalá para no vivir atormentada.
por las más diferentes enfermedades. Tiene que haber una extensión en la entrada de su casa.
Aquí se da ganso a Orí y se adorna la cabeza con las plumas. Antes de sacrificar el ave se hace
saraieie con ella. En este camino obaluaye recibió corona. Es camino de Obatalá y trae protección
a oya. Por aquí hablan Ossain Elegbara y Òrúnmilá. Señala el engaño del hombre en relación a
su vida el compromiso asumido no será cumplido la persona no cuida de Elegbara de
forma correcta o entonces está faltando algo en su asentamiento. Los enemigos viven
rodeando a pessoa suelen comerla, son habladores y les gusta calumniar. La persona tiene que
pegarse con Obatalá corre el riesgo de morir o de verse envuelto en una tragedia provocada por
un malentendido en un juego. Debe cuidar muy bien de un perro que vive o que aparezca
en su casa.

Nacimientos que ocurren en el Odu + y -: El Odu (+) nació la hendidura de la columna vertebral, nacido
en enseadas, el rito de Ituto nacido, nacido en desprecio hacia las divinidades a Exu, el
vagalume que nasce, fossos foram criados, nascido arbusto de palma, Osun Ashe Maburú
nacemos, nacemos para Iyawo con los ojos vendados para tomar el St. Quarta, nacido en aserrín, Osun
árbol, vino tinto, el pájaro flatulento y del cardenal. El Odu (-), nacido en éter y galas, nacido
seita Abakuá, nacido de la muerte de Oshagriñan y humano, nacido en serias dificultades financieras,
nacido Ikin Ifa punho, nació en frutos y semillas caen en el fondo de los árboles nacen, nacido
juramentos Mortuária, nacido en voz y algunos animales se reproducen a través de huevos.

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Sacrificio de nacimiento y de base del Odu: Sacrificio de nacimiento Odu: ebó fue marcado
con una cabra a Exu y caracoles dieciséis años.

Base Odu Sacrifice: No ITA, puedes hacer baño Òfún con diez personas que son elegibles,
incluyendo Ori Ate. También puedes tomar baños de algodón, campana, porra blanca, mantequilla.
de cacao y de quinina. Sarallelleo también con huevos u órganos. Ashirimá pero también canta
en lugar de carbón se usa broma. Debes recibir un Òrúnmilá.

Ebó: cachorro, corriente, cuerda, gallo. Y $ 6. 30.

Ebó: 3 gallos, 3 grillos, 3 gallinas, una paloma, cuerda, oti (bebida). Dinero.

ITAN
Ìrosù’fún, el sonido de la lluvia se escucha por todas partes. Ifá fue consultado para Ekun (el leopardo).
Se le pidió que sacrificara de manera que no pudiera ser atacado por Sònpònná. O
sacrificio: vierte aceite de palma en un tazón, maíz tostado y eko mezclado con agua en
una calabaza. Ekun sacrificó, pero no lo hizo correctamente. Él se jactó de que no estaba seguro de que
alguien podría derrotarlo en combate. Se le informó que Sònpònná lo atacaría pero no
podría matarlo.

ITAN
Ìrosù’fún, una inocente niña nació. Ìrosù’fún, debemos lavar la cabeza del cliente. Ifá fue
consultado por Òrúnmìlà. Se le aseguró que buena suerte estaba en su camino. Una paloma
Se debían sacrificar 2,000 búzios. Él escuchó y hizo el sacrificio.

ITAN
Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se iba a dormir
Él fingía haberme ido y se escondía para quedarse en la habitación con la señorita. El príncipe tenía
otra niña con la que se casó.

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