José Rizal: Un Esbozo Biográfico

POR TEOFILO H. MONTEMAYOR

JOSE RIZAL, el héroe nacional de Filipinas y

el orgullo de la raza malaya, nació el 19 de junio de 1861, en
la ciudad de Calamba, Laguna. Él fue el séptimo hijo en
una familia de 11 hijos (2 chicos y 9 chicas). Ambos su
los padres estaban educados y pertenecían a una distinguida
familias.
Su padre, Francisco Mercado Rizal, un industrioso
el agricultor a quien Rizal llamó "un modelo de padres," vino
de Biñan, Laguna; mientras que su madre, Teodora Alonzo y
Quintos, una mujer altamente culta y accomplished
a quien Rizal llamó "madre amorosa y prudente," nació
en Meisic, Sta. Cruz, Manila. A la edad de 3 años, aprendió
el alfabeto de su madre; a los 5, mientras aprendía a leer
y escribir, ya mostró inclinaciones para ser un artista.
Asombró a su familia y parientes con su lápiz
dibujos y bocetos y por sus moldes de arcilla. En el
a los 8 años, escribió un poema en tagalo, "Sa Aking Mga Kabata,"
el tema del cual gira en torno al amor de uno mismo
idioma. En 1877, a la edad de 16 años, obtuvo su
Licenciatura en Artes con un promedio de "excelente"
del Ateneo Municipal de Manila. En el mismo año,
se inscribió en Filosofía y Letras en la Universidad de
Santo Tomás, al mismo tiempo tomó cursos que conducían a
al grado de topógrafo y evaluador experto en el
Ateneo. Terminó el último curso el 21 de marzo de 1877
y aprobó el examen de agrimensor el 21 de mayo de 1878;
pero debido a su edad, 17, no se le otorgó licencia para
ejercer la profesión hasta el 30 de diciembre de 1881. En 1878,
se matriculó en medicina en la Universidad de Santo Tomás
pero tuvo que detenerse en sus estudios cuando sintió que el filipino
los estudiantes estaban siendo discriminados por su
Tutores dominicanos. El 3 de mayo de 1882, zarpó hacia España.
donde continuó sus estudios en la Universidad Central
de Madrid. El 21 de junio de 1884, a la edad de 23 años, fue
otorgó el grado de Licenciado en Medicina y en
19 de junio de 1885, a la edad de 24 años, terminó su curso en
Filosofía y Letras con una calificación de "excelente."
Habiendo viajado extensamente por Europa, América y Asia,
Dominó 22 idiomas. Estos incluyen árabe, catalán,
Chino, Inglés, Francés, Alemán, Griego, Hebreo
Italiano
sánscrito, español, tagalo y otros dialectos nativos.
genio versátil, fue arquitecto, artista, empresario,
caricaturista, educador, economista, etnólogo, científico
agricultor, historiador, inventor, periodista, lingüista, músico,
mitólogo, nacionalista, naturalista, novelista, oftálmico
cirujano, poeta, propagandista, psicólogo, científico
escultor, sociólogo y teólogo.
Era un experto espadachín y un buen tirador. Con la esperanza
de asegurar reformas políticas y sociales para su país
y al mismo tiempo educar a sus compatriotas, Rizal, el
el mayor apóstol del nacionalismo filipino, publicó, mientras
en Europa, varias obras con un fuerte nacionalismo y
tendencias revolucionarias. En marzo de 1887, su audaz libro,
NOLI ME TANGERE, una novela satírica que expone el
la arrogancia y despotismo del clero español, fue
publicado en Berlín; en 1890 se reimprimió en París,
El SUCESOS DE LAS ISLAS FILIPINAS de Morga con
sus anotaciones para probar que los filipinos tenían un
civilización digna de estar orgullosa incluso mucho antes de la
Los españoles pusieron pie en el suelo filipino; el 18 de septiembre,
1891, EL FILIBUSTERISMO, su segunda novela y un
secuela del NOLI y más revolucionaria y trágica
que el último, fue impreso en Gante. Debido a su
exposiciones valientes de las injusticias cometidas por la civil
y funcionarios clericales, Rizal provocó la animosidad de
los que están en el poder. Esto llevó a él mismo, sus parientes y
compatriotas en problemas con los oficiales españoles de la
país. Como consecuencia, él y aquellos que habían
los contactos con él fueron vigilados; las autoridades estaban
no solo encontrar defectos, sino incluso fabricar cargos para incriminar
lo arrestaron. Así, fue encarcelado en el Fuerte Santiago
del 6 de julio de 1892 al 15 de julio de 1892 por un cargo de anti-
se encontraron panfletos de frailes en el equipaje de su hermana
Lucía que llegó con él de Hong Kong. Mientras que un
exilio político en Dapitan, se dedicó a la agricultura,
pesca y negocios; él mantenía y operaba un
hospital; él llevó a cabo clases - enseñó a sus alumnos el
Idiomas inglés y español, las artes.
Las ciencias, cursos vocacionales incluyendo la agricultura,
topografía, escultura y pintura, así como el arte de
autodefensa; él hizo algunas investigaciones y recopiló
especímenes; se puso en contacto con renombrados
hombres de letras y ciencias en el extranjero; y con la ayuda de
sus alumnos, construyó una presa de agua y un mapa de relieve de
Mindanao - ambos considerados logros de ingeniería notables.
Su sinceridad y amabilidad le ganaron la confianza y
la confianza de incluso aquellos asignados para vigilarlo; su buena
los modales y la personalidad cálida fueron considerados irresistibles por
mujeres de todas las razas con las que tuvo contactos personales;
su inteligencia y humildad le ganaron el respeto
y admiración por hombres prominentes de otras naciones; mientras que
su valentía inquebrantable y determinación para elevar el
el bienestar de su pueblo era temido por sus enemigos.

Cuando comenzó la Revolución Filipina el 26 de agosto,

1896, sus enemigos no perdieron tiempo en presionarlo.
Pudieron reclutar testigos que lo vinculaban con
la revuelta y estos nunca fueron permitidos a ser confrontados
por él. Así, desde el 3 de noviembre de 1986 hasta la fecha de su
ejecución, fue nuevamente recluido en Fort Santiago.
en su celda, escribió un poema sin título, ahora conocido como
"Ultimo Adios" which is considered a masterpiece and a
documento vivo que expresa no solo el gran amor del héroe
del país pero también de todos los filipinos. Después de un juicio simulado,
fue condenado por rebelión, sedición y por formar
asociación ilegal. En la fría mañana del 30 de diciembre,
1896, Rizal, un hombre cuyas 35 años de vida habían sido
lleno de actividades variadas que demostraron que el
El filipino tiene la capacidad de igualar, si no superar, incluso a aquellos que
trátalo como a un esclavo, fue disparado en el Campo de Bagumbayan.
 La Familia Mercado
Los Rizal se consideran una de las familias más grandes
durante su tiempo. Domingo Lam-co, el padre de la familia
el ascendente era un chino de sangre pura que llegó a
Filipinas desde Amoy, China en los últimos años del
siglo XVII y se casó con una mestiza china por el
nombre de Ines de la Rosa.
Los investigadores revelaron que la familia Mercado-Rizal había
también rastros de japonés, español, malayo e incluso negrito
sangre aparte de chino.
José Rizal provenía de una familia de 13 miembros que consistía en
sus padres, Francisco Mercado II y Teodora Alonso
Realonda, y nueve hermanas y un hermano.

FRANCISCO MERCADO (1818-1898)

Padre de José Rizal, quien fue el más joven de 13 descendientes de
Juan y Cirila Mercado. Nacidos en Biñan, Laguna el 18 de abril,
1818; estudió en el Colegio de San José, Manila; y murió en Manila.
TEODORA ALONSO (1827-1913)
Madre de Jose Rizal que fue el segundo hijo de Lorenzo
Alonso y Brígida de Quintos. Ella estudió en el Colegio de
Santa Rosa. Era una mujer con mentalidad empresarial, cortés,
religiosa, trabajadora y culta. Nació en Santa
Cruz, Manila el 14 de noviembre de 1827 y murió en 1913 en
Manila.

SATURNINA RIZAL (1850-1913)

Hijo mayor del matrimonio Rizal-Alonzo. Casado con Manuel
Timoteo Hidalgo de Tanauan, Batangas.

PACIANO RIZAL (1851-1930)

Único hermano de José Rizal y el segundo hijo. Estudió en San
Jose College en Manila; se convirtió en agricultor y más tarde en general de
la Revolución Filipina.
NARCISA RIZAL (1852-1939)
El tercer hijo. se casó con Antonio López en Morong, Rizal; un
maestro y músico.

OLYMPIA RIZAL (1855-1887)

El cuarto hijo. Se casó con Silvestre Ubaldo; murió en 1887 de
parto.

LUCIA RIZAL (1857-1919)

El quinto hijo. Casado con Matriano Herbosa.

MARÍA RIZAL (1859-1945)

El sexto hijo. Casada con Daniel Faustino Cruz de Biñan, Laguna.
JOSE RIZAL (1861-1896)
El segundo hijo y el séptimo niño. Fue ejecutado por el
Españoles el 30 de diciembre de 1896.

CONCEPCIÓN RIZAL (1862-1865)

El octavo hijo. Murió a la edad de tres años.

JOSEFA RIZAL (1865-1945)

El noveno hijo. Una epiléptica, murió soltera.

SOLEDAD RIZAL (1870-1929)

El hijo más joven se casó con Pantaleón Quintero.
LA INFANCIA TEMPRANA DE RIZAL

En Calamba, Laguna
19 de junio de 1861
JOSE RIZAL, el séptimo hijo de Francisco Mercado Rizal y
Teodora Alonso y Quintos nació en Calamba, Laguna.
22 de junio de 1861
Fue bautizado JOSE RIZAL MERCADO en la iglesia católica de
Calamba por el párroco Rev. Rufino Collantes con Rev.
Pedro Casañas como el patrocinador.

28 de septiembre de 1862
La iglesia parroquial de Calamba y los libros canónicos,
incluyendo el libro en el que se encuentran los registros de bautismo de Rizal
entraron, fueron quemados.

1864
Con apenas tres años, Rizal aprendió el alfabeto de su
madre.
1865
Cuando tenía cuatro años, su hermana Concepción, la ocho
niño en la familia Rizal, murió a la edad de tres años. Fue en este
ocasión en la que Rizal recordó haber derramado lágrimas reales por el
primera vez.

1865–1867
Durante este tiempo, su madre le enseñó a leer y escribir.
Su padre contrató a un compañero de clase llamado Leon Monroy que,
durante cinco meses hasta la muerte de Monroy, enseñó a Rizal el
rudimentos del latín.
En aproximadamente este tiempo, dos de los primos de su madre solían frecuentar.
Calamba. El tío Manuel Alberto, viendo a Rizal débil de cuerpo,
se preocupó por el desarrollo físico de su joven
sobrino y enseñó a este último el amor por el aire libre y desarrolló
en él una gran admiración por la belleza de la naturaleza, mientras que el Tío
Gregorio, un erudito, inculcó en la mente del niño amor por
educación. Él aconsejó a Rizal: "Trabaja duro y realiza cada tarea"
muy cuidadosamente; aprende a ser rápido así como minucioso; sé
independiente en el pensamiento y hacer imágenes visuales de todo.
6 de junio de 1868
Con su padre, Rizal hizo una peregrinación a Antipolo para cumplir
el voto hecho por su madre de llevar al niño al Santuario de
Virgen de Antipolo debería ella y su hijo sobrevivir la prueba de
entrega que casi causa la vida de su madre.
De allí se dirigieron a Manila y visitaron a su hermana.
Saturnina que en ese momento estaba estudiando en La Concordia
Colegio en Sta. Ana.
1869
A la edad de ocho años, Rizal escribió su primer poema titulado 'Sa Aking'
Mga Kabata." El poema fue escrito en tagalo y tenía como su
Tema "El amor por el propio idioma."
Educación Temprana en Calamba y Biñan
Rizal tuvo su educación temprana en Calamba y Biñan. Fue
una educación típica que recibía un hijo de una familia ilustrada
durante su tiempo, caracterizado por las cuatro R: lectura,
escritura, aritmética y religión. La instrucción era rígida y
estricto. El conocimiento fue impuesto en las mentes de los alumnos por
medios del tedioso método de memoria ayudado por el profesor
latigo. A pesar de los defectos del sistema español de
educación elemental, Rizal pudo adquirir el
instrucción necesaria preparatoria para el trabajo universitario en
Manila. Se puede decir que Rizal, quien nació físico
débil, se levantó para convertirse en un gigante intelectual no por
sino más bien a pesar del sistema anticuado y retrógrado de
instrucción obtenida en Filipinas durante el último
décadas del régimen español.

El Primer Maestro del Héroe

La primera maestra de Rizal fue su madre, quien era una persona notable.
mujer de buen carácter y fineza cultural. En su regazo, él
aprendí a los tres años el alfabeto y las oraciones. "Mi
madre," escribió Rizal en sus memorias de estudiante, "me enseñó cómo
leer y decir con titubeos las humildes oraciones que elevé
fervorosamente a Dios.

Como tutora, Doña Teodora era paciente, consciente y

entendimiento. Fue ella quien primero descubrió que su hijo tenía un
talento para la poesía. En consecuencia, lo animó a escribir
poemas. Para aligerar la monotonía de memorizar el ABC y
para estimular la imaginación de su hijo, relató muchas historias.
A medida que José iba creciendo, sus padres contrataron tutores privados para darle
lecciones en casa. El primero fue Maestro Celestino y el
segundo, Maestro Lucas Padua. Más tarde, un anciano llamado León
Monroy, un excompañero de clase del padre de Rizal, se convirtió en el niño’s
tutor. Este viejo maestro vivía en la casa Rizal y enseñaba
José en español y latín. Desafortunadamente, no vivió mucho tiempo.
Murió cinco meses después.
Después de la muerte de Monroy, los padres del héroe decidieron enviar a su
hijo talentoso a una escuela privada en Biñan.

José va a Biñan
Una tarde de domingo en junio de 1869, José, después de besar el
las manos de sus padres y una despedida llorosa de su hermana, se fue
Calamba hacia Biñan. Estaba acompañado por Paciano, quien
actuó como su segundo padre. Los dos hermanos montaron en una carromata,
llegando a su destino después de una hora y media de manejo.
Procedieron a la casa de su tía, donde José iba a alojarse.
Era casi de noche cuando llegaron, y la luna estaba a punto de
a elevarse.

Esa misma noche, José, con su primo llamado Leandro, fue

turismo en la ciudad. En lugar de disfrutar de las vistas, José
se deprimió por la nostalgia. "A la luz de la luna,"
él recordó: "Recordé mi ciudad natal, mi idolatrado
madre, y mis hermanas solicitadas. Ah, qué dulce era para mí
Calamba, mi propio pueblo, a pesar de que no era tan
rico como Biñan.
Primer día en la escuela de Biñan
A la mañana siguiente (lunes) Paciano trajo a su hermano menor
hermano a la escuela del Maestro Justiniano Aquino Cruz.
La escuela estaba en la casa del maestro, que era pequeña
cabaña nipa a unos 30 metros de la casa de la tía de José.
Paciano conocía bastante bien al maestro porque había sido un alumno.
debajo de él antes. Presentó a José al maestro, después de lo cual
Él partió para regresar a Calamba.
Inmediatamente, a José se le asignó su asiento en la clase. El profesor
le pregunté:
¿Sabes español?
“Un poco, señor,” respondió el joven de Calamba.
¿Sabes latín?
Un poco, señor.
Los chicos de la clase, especialmente Pedro, el hijo del maestro
se rió de las respuestas de José.

El maestro detuvo bruscamente todos los ruidos y comenzó las lecciones de

el día.
Jose describió a su maestro en Biñan de la siguiente manera: "Él era alto,
delgado, de cuello largo, con nariz afilada y un cuerpo ligeramente doblado
adelante, y solía usar una camisa de sinamay, tejida por el
manos hábiles de las mujeres de Batangas. Sabía de corazón
las gramáticas de Nebrija y Gainza. Añade a esta severidad que en
mi juicio fue exagerado y tienes una imagen, quizás
vago, que he hecho de él, pero solo recuerdo esto.
Primera pelea en la escuela Por la tarde de su primer día en la escuela,
cuando el maestro estaba teniendo su siesta, Jose se encontró con el matón,
Pedro. Estaba enojado con este matón por burlarse de él durante
su conversación con el maestro por la mañana.
Jose retó a Pedro a pelear. Este último aceptó de inmediato,
pensando que podría vencer fácilmente al chico de Calamba que estaba
más pequeño y más joven.

Los dos chicos lucharon furiosamente en el aula, mucho para el

la alegría de sus compañeros de clase. José, habiendo aprendido el arte de la lucha libre
de su atlético Tío Manuel, derrotó al chico más grande. Por esto
logró hacerse popular entre sus compañeros de clase.

Después de la clase en la tarde, un compañero de clase llamado Andrés

Salandanan lo retó a un combate de lucha de brazos. Ellos
fui a la acera de una casa y luché con sus brazos. José,
teniendo el brazo más débil, se cayó y casi se golpeó la cabeza en el
acera.
En los días siguientes tuvo otras peleas con los chicos de Biñan.
No era belicoso por naturaleza, pero nunca huyó de un
luchar.
Mejor Estudiante en la Escuela
En estudios académicos, José superó a todos los chicos de Biñan. Superó
todos ellos en español, latín y otras materias.
Algunos de sus compañeros de clase mayores estaban celosos de su intelecto.
superioridad. Siseaban maliciosamente al maestro cada vez que
Jose tuvo una pelea fuera de la escuela y hasta dijo mentiras para desacreditar.
él ante los ojos del maestro. En consecuencia, el maestro tuvo que
castigar a José.
Educación temprana en Biñan
José tenía una imaginación muy vívida y un sentido muy agudo de
observación. A la edad de siete años viajó con su padre para
la primera vez a Manila y de allí a Antipolo para cumplir con el
promesa de una peregrinación hecha por su madre en el momento de su
nacimiento. Embarcaron en un casco, un buque muy pesado
comúnmente usado en Filipinas. Fue el primer viaje en el
lago que José podía recordar. A medida que caía la oscuridad pasó las horas
junto al katig, admirando la grandiosidad del agua y la quietud
de la noche, aunque fue tomado por un miedo supersticioso
cuando vio a una serpiente de agua enrollarse alrededor del bambú
los rayos del katig. Con qué alegría vio el sol en el
el amanecer mientras sus rayos luminosos brillaban sobre la superficie brillante
del amplio lago, ¡produciendo un efecto brillante! ¡Con qué alegría lo hizo!
habló con su padre, pues no había pronunciado una palabra durante el
¡noche!
Cuando procedieron a Antipolo, experimentó lo más dulce
emociones al ver las alegres orillas del Pasig y los pueblos
de Cainta y Taytay. En Antipolo, oró, arrodillándose ante el
imagen de la Virgen de la Paz y Buen Viaje, de quien él
luego cantaría en versos elegantes. Entonces vio Manila, la gran
metrópoli, con sus tiendas chinas y bazares europeos. Y
visitó a su hermana mayor, Saturnina, en Santa Ana, quien era una
estudiante interno en el Concordia College.
Cuando tenía nueve años, su padre lo envió a Biñan para
continuar estudiando latín, porque su primer maestro había muerto. Su
el hermano Paciano lo llevó a Biñan un domingo, y José se despidió
despidió a sus padres y hermanas con lágrimas en los ojos. Oh, cómo
le entristecía irse por primera vez y vivir lejos de su
¡hogar y su familia! Pero se sintió avergonzado de llorar y tuvo que
ocultar sus lágrimas y sentimientos. "Oh, vergüenza," explicó,
cuántas escenas bellas y patéticas tendría el mundo
¡testigo sin ti!
Llegaron a Biñan por la tarde. Su hermano lo llevó a
la casa de su tía donde iba a quedarse, y lo dejó después
presentándolo al maestro. Por la noche, en compañía de su
el nieto de la tía llamado Leandro, José dio un paseo por
pueblo a la luz de la luna. Para él, el pueblo parecía extenso
y rico pero triste y feo.
Su maestro en Biñan era un disciplinario severo. Su nombre era
Justiniano Aquino Cruz. "Era un hombre alto, delgado y largo-
desnudo, con una nariz afilada y un cuerpo ligeramente inclinado hacia adelante. Él
solía usar una camisa de sinamay tejida por las hábiles manos de
Mujeres de Batangas. Conocía de memoria las gramáticas de Nebrija
y Gainza. A esto se le añade una gravedad que, en mi juicio, yo
lo que han hecho de él, que es todo lo que recuerdo.

El niño José se destacó en clase y tuvo éxito en

superando a muchos de sus compañeros mayores. Algunos de estos eran tan
malvado eso, incluso sin razón, lo acusaron ante el
maestro, por el cual, a pesar de su progreso, recibió muchos
azotes y golpes de la regla. Raro era el día en que
no fue estirado en el banco para un azote o castigado
con cinco o seis golpes en la palma abierta. La reacción de José a todo
estos castigos eran de un intenso resentimiento con el fin de
aprender y así llevar a cabo la voluntad de su padre.

José pasó sus horas de ocio con el suegro de Justiniano, un

maestro pintor. De él tomó a sus dos primeros hijos, dos
sobrinos y un nieto. Su forma de vida era metódica y bien
regulado. Asisitió a misa a las cuatro si había una tan temprano, o
estudió su lección a esa hora y fue a misa después.
Al volver a casa, podría mirar en el huerto por un mambolo
fruta para comer, luego tomó su desayuno, que generalmente consistía en un
plato de arroz y dos sardinas secas.
Después de eso, iría a clase, de la cual fue despedido a
diez, luego a casa otra vez. Comió con su tía y luego comenzó a las diez,
entonces de vuelta a casa. Comió con su tía y luego comenzó a estudiar.
A las dos y media regresó a clase y salió a las cinco. Podría
jugar durante un corto tiempo con algunos primos antes de regresar a casa.
Estudió sus lecciones, dibujó por un rato y luego oró y si
había una luna, sus amigos lo invitaban a jugar en el
calle en compañía de otros chicos.
Cada vez que recordaba su pueblo, pensaba con lágrimas en su
ojos de su amado padre, su madre idolatrada y su preocupada
hermanas. Ah, qué dulce era su pueblo a pesar de no ser tan opulento
¡como Biñan! Se volvió triste y pensativo.

Mientras estudiaba en Biñan, regresó a su ciudad natal.

de vez en cuando. Cuánto le parecía el camino al ir y
¡Qué corto en venir! Cuando desde lejos divisó el techo de su
casa, una alegría secreta llenaba su pecho. Cómo buscaba pretextos para
¡Permanece más tiempo en casa! Un día más le parecía un día gastado
en el cielo, y cómo lloró, aunque en silencio y en secreto, cuando
¡vio la calesa que era flor que él Biñan! Entonces
todo se veía triste; una flor que tocó, una piedra que
atrajo su atención, temiendo no volver a verlo
una vez más a su regreso. Era una tristeza, pero delicada y bastante dolorosa
que lo poseyó.
Filosofías en la vida
La FILOSOFÍA puede definirse como el estudio y la búsqueda
de hechos que tratan sobre la realidad última o las causas de
las cosas como afectan la vida.

La filosofía de un país como Filipinas está hecha

de la intrincada y compuesta interrelación de la
historias de vida de su gente; en otras palabras, la filosofía
de nuestra nación sería extraño e indefinible si lo hacemos
no profundizar en el pasado atado a la vida notable
experiencias de las personalidades representativas de nuestro
nación.
Siendo uno de los representantes prominentes de los filipinos
personalidades, José Rizal es un tema adecuado cuya vida
la filosofía merece ser reconocida.
Habiendo sido víctima de la brutalidad española al principio de su vida
en Calamba, Rizal ya había formado así el núcleo de
una opinión desfavorable sobre el imperialismo castellano
administración de su país y su gente.
Condiciones sociales lamentables existían en Filipinas hasta tan tarde
tres siglos después de su conquista en España, con
agricultura, comercio, comunicaciones y educación
languideciendo bajo su estado más backward. Fue porque
de esta enfermedad social que los males sociales como la inferioridad
la complejidad, la cobardía, la timidez y el falso orgullo impregnaron
nacionalmente y contribuyó a la decadencia de la vida social. Esto
estimularon y moldearon la filosofía de vida de Rizal para que fuera
contener si no eliminar estas problemáticas sociales.

Filosofía Educativa
El concepto de Rizal sobre la importancia de la educación es claramente
enunciado en su obra titulada Instrucción donde él
buscó mejoras en las escuelas y en los métodos de
enseñanza. Él mantenía que la falta de progreso de su
el país durante la era española no se debió a la
La indiferencia, apatía o indolencia de los filipinos, según se afirma
los gobernantes, pero a la negligencia de las autoridades españolas en
las islas. Para Rizal, la misión de la educación es
elevando al país al más alto asiento de gloria y a
desarrollar la mentalidad de las personas. Dado que la educación es el
fundamento de la sociedad y un requisito previo para lo social
progreso, Rizal afirmó que solo a través de la educación se podría
el país sea salvado de la dominación.
Por lo tanto, la filosofía de la educación de Rizal se centra en el
provisión de una motivación adecuada para fortalecer el
grandes fuerzas sociales que hacen del éxito de la educación, para
crear en la juventud un deseo innato de cultivar su
inteligencia y darle vida eterna.
Filosofía Religiosa
Rizal creció alimentado por una familia católica unida.
fue educado en las principales escuelas católicas del
período en los niveles elemental, secundario y universitario;
lógicamente, por lo tanto, debería haber sido un propagador de
tradiciones católicas estrictas. Sin embargo, en la vida posterior, él
desarrolló una filosofía de vida de una naturaleza diferente, una
filosofía de una práctica católica diferente entrelazada
con el uso de la Verdad y la Razón.
¿Por qué el cambio?
Podría haber sido el resultado del contacto contemporáneo,
compañerismo, observación, investigación y la posesión
de un espíritu independiente. Siendo un observador crítico, un
pensador profundo y un reformador celoso, Rizal no
acuerdo con la propagación cristiana predominante de la
Fe por fuego y espada. Esto se muestra en su Anotación
de los Sucesos de las Islas Filipinas de Morga.

Rizal no creía en el dogma católico de que la salvación

era solo para católicos y que fuera del cristianismo,
la salvación no era posible incluso si los católicos componían
solo una pequeña minoría de los grupos religiosos del mundo. Ni
¿Creía en la observancia católica del ayuno como un...
sacrificio, ni en la venta de tales objetos religiosos como el
cruces, medallas, rosarios y similares con el fin de propagar
la fe y recaudar fondos para la iglesia. También criticó duramente la
creencias supersticiosas propagadas por los sacerdotes en el
la iglesia y en las escuelas. Todo esto y mucho más son
evidencias de la filosofía religiosa de Rizal.
Filosofía Política
En la visión política de Rizal, un país conquistado como el
Las Filipinas no deberían ser aprovechadas, sino más bien
debería ser desarrollado, civilizado, educado y entrenado en
la ciencia del autogobierno.
Criticó amargamente en publicaciones el
la aparente ineficacia del método del gobernante español de
gobernar el país lo que resultó en:
la esclavitud y servidumbre de los conquistados;
el requisito del gobierno español de forzar
trabajo y fuerza servicio militar sobre los n nativos;
el abuso de poder a través de la explotación;
el fallo del gobierno de que cualquier queja contra el
las autoridades eran criminales; y
Haciendo a la gente ignorante, destituida y fanática,
desanimando así la formación de un nacional
sentimiento.
La filosofía política guía de Rizal demostró ser la
estudio y aplicación de reformas, la extensión de lo humano
derechos, la formación para el autogobierno y el despertar
de espíritu de descontento por la opresión, la brutalidad,
inhumanidad, sensibilidad y amor propio.
Filosofía ética
El estudio del comportamiento humano en cuanto a si es bueno o
malo o si está bien o mal es esa ciencia sobre
en la que se basaba la ética de Rizal. El hecho de que
las Filipinas estuvieron bajo la dominación española durante
El tiempo de Rizal lo llevó a subordinar su filosofía a
problemas morales. Esta tendencia era mucho más necesaria en ese
tiempo porque los españoles y los filipinos tenían diferentes
y a veces morales conflictivas. El estatus moral de la
Las Filipinas durante este período carecían de
libertad, una con predominio de maestros extranjeros, una
con una imposición de culto religioso extranjero, devoción,
homenaje y hábitos raciales. Esto llevó a confusión moral
entre la gente, con la justicia siendo sofocada, limitada
o recortado y la gente no disfrutando de ningún individuo
derechos.
Para reforzar su filosofía ética, el Dr. Rizal había
reconoció no solo las fuerzas del bien y del mal, sino también
las tendencias hacia el bien y el mal. Como resultado, él
hizo uso del método práctico de apelar a la
mejor naturaleza de los conquistadores y de ofrecer lo útil
métodos para resolver los problemas morales de los conquistados.

Para apoyar su filosofía ética en la vida, Rizal:

censuró a los frailes por abusar de la ventaja de su
posición como líderes espirituales y la ignorancia y
fanatismo de los nativos;
aconsejó a los filipinos no resentir un defecto
atribuidos a ellos pero aceptar lo mismo como razonable
y justo;
informó a las masas que el objetivo del matrimonio era
la felicidad y el amor de la pareja y no financiero
ganar
 censuró a los sacerdotes que predicaban la avaricia y el mal
moralidad; y
aconsejé a cada uno que ame y respete a sus padres
debe ser estrictamente observado.

Filosofía Social
Ese cuerpo de conocimiento relacionado con la sociedad que incluye el
sabiduría que la experiencia del hombre en la sociedad le ha enseñado
es filosofía social. Los hechos tratados son principios
involucrado en la construcción de naciones y no en lo social individual
problemas. El tema de esta filosofía social
cubre los problemas de toda la raza, con cada uno
problema que tiene una solución distinta para fortalecer a la gente
conocimiento social.
La filosofía social de Rizal trató sobre;
hombre en la sociedad;
factores influyentes en la vida humana;
problemas raciales;
constante social;
justicia social
ideal social
pobreza y riqueza
reformas;
juventud y grandeza;
historia y progreso;
futuro Filipinas.
Lo anterior trató sobre la evolución del hombre y su
entorno, explicando en su mayor parte el comportamiento humano
y capacidades como su voluntad de vivir; su deseo de poseer
felicidad
mujeres virtuosas en la guía de grandes hombres; la necesidad
para elevar e inspirar la misión; los deberes y dictados
de la conciencia del hombre; la necesidad del hombre de practicar la gratitud;
la necesidad de consultar a personas fiables; su necesidad de
experiencia
deliberación; la oferta voluntaria de las habilidades del hombre y
posibilidades; la capacidad de pensar, aspirar y esforzarse por ascender;
y el uso adecuado del corazón, la mente y el espíritu: todos estos
combinando para realzar las complejidades, la belleza y los valores
de la naturaleza humana. Todo lo anterior sirvió como guía para Rizal
en su continuo esfuerzo por transformar a su amado
Filipinas.
La Personalidad Polifacética
Los filipinos y extranjeros por igual han rendido homenaje a Jose
Rizal afirmando que su lugar de honor en la historia está asegurado.
Era su amigo austriaco, el profesor Ferdinand
Blumentritt, rector del Ateneo Imperial de
Leitmeritz, quien dijo "Rizal fue el mayor producto de
las Filipinas y su llegada al mundo fue como el
aparición de un raro cometa, cuya rara brillantez aparece
solo cada dos siglos.
Adolf B. Meyer, director del Museo de Dresde que
admiraba su conocimiento y habilidad en general, comentó
La multifaceticidad de Rizal era estupenda. Nuestro propio Dr.
Camilo Osias lo señaló como el 'genio versátil.'
Su precocidad desde temprana infancia se convirtió en versatilidad
en años posteriores. Siendo curioso e inquisitivo, desarrolló
una rara facilidad para dominar diversos temas y
ocupaciones.
Actor
Rizal actuó como un personaje en una de las pinturas de Juan Luna
y actuó en dramas escolares.
Agricultor
Rizal tenía granjas en Dapitan, Zamboanga del Norte (1892-
1896) donde plantó lanzones, cocos y otros
árboles frutales.
Embajador de Buena Voluntad
Su amabilidad, buena voluntad y asociaciones culturales con
los amigos lo nombraron como uno.
Amante de los animales
De pequeño, Rizal amaba a los animales, incluidos los pájaros, los peces,
insectos y otros especímenes de la vida animal. Aves,
los conejos, perros, caballos y gatos constituían sus favoritos. Como
tanto como fuera posible, no deseaba que se mataran aves incluso
por la comida, y mostró desagrado al ser preguntado si quería comer el
animal cocido. El jardín familiar en Calamba abundaba
con insectos por doquier y aves nativas de Calamba
entorno. Escribió sobre y dibujó animales de la
lugares que había visitado.

Antropólogo
Él realizó investigaciones sobre la composición física y social de
hombre.
Arqueólogo
Rizal estudió monumentos y monedas antiguas
a todas partes a donde iba. Dibujó la mayoría de los monumentos que él
sierra.
Ascético
Rizal siempre practicó la autodisciplina donde quiera que iba.
Amante de los libros
Tenía una gran biblioteca y trajo muchos libros del extranjero.
Botánico
Rizal mantenía un jardín en Dapitan donde plantó
y experimentó con plantas de todo tipo
Empresario
Tenía un socio en Dapitan en el negocio de Abaca allí
(1892-1896).
Cartógrafo
Dibujo mapas de Dapitan, Filipinas y otros
lugares que visitó.
Jugador de ajedrez
Él jugó ajedrez y soportó a varios alemanes y europeos
amigos y conocidos.
Ciudadano del mundo
Sus extensos viajes y su multitud de amigos en Europa,
El Medio Oriente y Asia lo hicieron uno.

Comentarista
Rizal siempre expresa y publica su experiencia personal
opinión.
Conchólogo
Tenía una buena colección de conchas en Dapitan. Un americano
el conchólogo lo alabó.
Educador
Rizal enseñó en su escuela especial en Dapitan.
Etnólogo
En sus viajes, Rizal pudo comparar diferentes razas.
y notó las diferencias.
Padre de la escuela comunitaria
Propuso una universidad en Hong Kong y su escuela especial
en Dapitan lo convirtió en un padre de las escuelas comunitarias.

Esgrimista
Se enfrascó en competencias con europeos y Juan Luna y otros
amigos en Europa.
Masón en el extranjero
Él era miembro de la Logia La Solidaridad en España.

Horticultura
Experimentó y cultivó plantas en Dapitan.
Historiador
Su anotación sobre Sucesos de las Antonio de Morga
Islas Filipinas lo tituló como uno.
Humorista
Hay muchos incidentes humorísticos en el Noli Me
Noli Me Tangere y El Filibusterismo.

Ictiólogo
Recolectó 38 nuevas variedades de peces en Dapitan.
Japanófilo
Su admiración por los rasgos japoneses y su conocimiento de
su lenguaje demostró que él era uno.

Periodista
Él publicó muchos artículos en español y
Inglés y Londres.
Trabajador de laboratorio
Estuvo empleado en la clínica del Dr. L. Wecker en París.
Lingüista
Habló más de 20 idiomas extranjeros.
Amante de la verdad
Criticó a los escritores españoles por no escribir la verdad sobre
los filipinos. Siempre fue veraz desde su infancia.
Músicos
Él tocaba la flauta y compuso piezas de música y
aprecio musical cultivado.
Mitólogo
Rizal utilizó la mitología en su Noli y Fili.
Nacionalista
Él dio plena expresión al espíritu nativo fortalecido
por la civilización mundial y amado y defendido todo
Filipino.
Periodista
Escribió y publicó artículos en muchas publicaciones y
fue uno de los organizadores de La Solidaridad.
Oftalmólogo
Se graduó en una universidad de oftalmología en España.
Orientalista
Rizal admiraba la característica especial y las bellezas de
Pueblos de los países orientales.

Farmacólogo
Rizal valoró y popularizó la utilidad y
preparación de curas para el tratamiento de sus pacientes.

Filólogo
El amor de Rizal por el aprendizaje y la literatura es inigualable.

Filósofo
Rizal no solo amaba la sabiduría, sino que también regulaba su vida.
y disfrutó de la calma de la vida en todo momento

Culturista físico
Rizal mantuvo una buena salud haciendo ejercicio en todas las partes de
su cuerpo y comer alimentos adecuados

Médicos
Tratò a varios pacientes afligidos no solo con problemas oculares
enfermedades.
Amante de las plantas
De niño, Rizal pasaba la mayor parte de su tiempo con la familia.
jardín que fue plantado con árboles frutales,
Arbustos y árboles decorativos. Sus diarios contenían detalles.
descripciones y bocetos de plantas, flores y frutas que él
vio en los lugares que visitó. Escribió poemas sobre flores que
me gustan mucho sus poemas A las flores de
Heidelberg.
Poeta
Rizal escribió más de 35 poemas, incluyendo su famoso Ultimo
Adiós.
Político
Aunque Rizal no se involucró en la política, expuso el
los males de las actividades políticas de los españoles en el
Filipinas a través de su escritura.
Poliglota
Rizal habló y escribió en 20 idiomas.
Corrector de pruebas
En Alemania, trabajó como corrector a tiempo parcial de su
medios de subsistencia.
Propagandista
Como reformador, Rizal anima la recomendación de
mejorar las entidades gubernamentales y desalentar los abusos
publicar artículos.
Hombre de relaciones públicas
Trabajó por una mejor cooperación entre gobernantes y súbditos en
su país.
Reformador
Él publicó los métodos modernos de gobierno
administración, para que se pudieran hacer cambios.

Investigador
Siendo un ávido lector, comparó lo viejo y lo nuevo
prácticas en la vida.
Revolucionario
Rizal animó las reformas, desalentó lo antiguo e impráctico
uso, y nuevas leyes útiles y deseadas para beneficiar a su
compatriotas. Deseaba cambios para mejor.
Retórico
Rizal siempre ha practicado el arte de la persuasión y
hablar y escribir impresionantes.
Trabajador de reconstrucción rural
Practicó trabajo de reconstrucción rural en Dapitan en 1894
y logró.
Ingeniero sanitario
Su construcción de un sistema de agua en Dapitan ejemplificó
esta práctica de Rizal.
Científico
La práctica de muchas ciencias de Rizal aquí y en el extranjero hizo
él, un científico notable.

Escultor
Sus obras de su padre y del Padre Guerrico, S. J.
tipificó su habilidad escultórica.
Tirador de élite
Él podía alcanzar un objetivo a 20 metros de distancia.

Sinólogo
La ascendencia de Rizal y su capacidad para hablar chino hicieron
él uno.
Sociólogo
En el estudio de Rizal sobre los problemas sociales de Filipinas, siempre
animado e introducido soluciones.
Sodalista
Siempre se unía a fraternidades, asociaciones y
hermandad, para la superación personal.

Deportista
Se inscribió en una clase de topografía en el Ateneo después de
pasando su A. B. allí.
Turista
Se le consideraba el principal turista debido a su
viajes extensos.
Viajero
Viajó alrededor del mundo tres veces.
Experto en tuberculosis
Por haberse curado de esta enfermedad, se convirtió en
fue reconocido como experto.
Líder juvenil
Él consideraba a la juventud como "la esperanza de su Patria."

Zoologo
Le gustaban las mascotas. Investigó más tarde sobre ellas.
fisiología, clasificación y hábitos.
El Primer Viaje de Rizal al Extranjero

3 de mayo de 1882
Rizal dejó Filipinas por primera vez hacia España. Subió a bordo
el Salvadora usando un pasaporte de José Mercado, que
fue adquirido para él por su tío Antonio Rivera, padre
de Leonor Rivera. Fue acompañado al muelle donde
el Salvadora estaba amarrado por su tío Antonio, Vicente
Gella, y Mateo Evangelista.
4 de mayo de 1882
Se mareó a bordo del barco.
5 de mayo de 1882
Conversó con los pasajeros del barco; todavía estaba
sintiéndose mareado por el mar.

6 de mayo de 1882
Jugó al ajedrez con los pasajeros a bordo.
8 de mayo de 1882
Vio montañas e islas.
9 de mayo de 1882
Rizal llegó a Singapur.
10 de mayo de 1882
Él recorrió la ciudad de Singapur y hizo algunos
observaciones.
11 de mayo de 1882
En Singapur, a las 2 p.m., Rizal abordó el barco Djemnah
para continuar su viaje a España. Encontró el barco limpio y
bien cuidado.
12 de mayo de 1882
Él tuvo una conversación con los pasajeros del barco.
13 de mayo de 1882
Rizal estuvo mareado en el mar de nuevo.

14 de mayo de 1882
En su camino a Marsella, Rizal tuvo un terrible sueño. Él
soñó que viajaba con Neneng (Saturnina) y
su camino estaba bloqueado por serpientes.

15 de mayo de 1882
Rizal tuvo otro sueño desalentador. Soñó que él
regresó a Calamba y después de encontrarse con sus padres que
no hablé con él por no haberles consultado
sobre su primer viaje al extranjero, regresó viajando al extranjero
con cien pesos volvió a pedir prestado. Estaba tan triste
y con el corazón roto. Pronto se despertó y se dio cuenta de que
dentro de su cabaña.
17 de mayo de 1882
Rizal llegó a Punta de Gales.
18 de mayo de 1882
A las 7:30 a.m., salió de Punta de Gales hacia Colombo. En el
por la tarde, Rizal llegó a Colombo y por la noche
el viaje se reanudó.
26 de mayo de 1882
Rizal se acercaba a la costa africana
27 de mayo de 1882
Aterrizó en Adén alrededor de las 8:30 a.m. Hizo
observación en el momento.
2 de junio de 1882
Llegó al Canal de Suez en ruta a Marsella.
3 de junio de 1882
Estuvo en cuarentena a bordo del Djemnah en el Suez
Canal.
6 de junio de 1882
Era el cuarto día en el Canal de Suez y todavía estaba
en cuarentena a bordo del barco.
7 de junio de 1882
Rizal llegó a Puerto Saíd. En una carta a sus padres, él
describió su viaje en ruta a Adén a lo largo del Canal de Suez.
11 de junio de 1882
Rizal desembarcó y, acompañado de un guía, fue
alrededor de la ciudad de Nápoles durante una hora. Esta fue la primera
Suelo europeo en el que pisó.
12 de junio de 1882
A las diez de la noche, el barco ancló en
Marsella. Él durmió a bordo.
13 de junio de 1882
Temprano en la mañana llegó a Marsella y abordó
en el Hotel Noalles. Más tarde, él se quedó alrededor para la observación.

14 de junio de 1882
Su segundo en Marsella.
15 de junio de 1882
Salió de Marsella hacia Barcelona en un tren expreso.
Rizal, el romántico
Hubo al menos nueve mujeres ligadas a Rizal;
a saber Segunda Katigbak, Leonor Valenzuela, Leonor
Rivera, Consuelo Ortiga, O-Sei San, Gertrude Beckette
Nelly Boustead, Suzanne Jacoby y Josephine Bracken.
Estas mujeres pueden haber sido engañadas por su
inteligencia, encanto e ingenio.

Segunda Katigbak y Leonor Valenzuela

Segunda Katigbak fue su amor de cachorro. Desafortunadamente, su
el primer amor estaba comprometido para casarse con un compañero de pueblo
Manuel Luz. Después de su admiración por una chica baja en el
persona de Segunda, luego vino Leonor Valenzuela, una alta
chica de Pagsanjan. Rizal le envió notas de amor escritas en
tinta invisible, que solo podría ser descifrada sobre el
calor de la lámpara o vela. La visitó en la víspera de
su partida hacia España y le dio un último adiós.
Leonor Rivera
Leonor Rivera, su novia durante 11 años, jugó el
la mayor influencia para evitar que se enamore
con otras mujeres durante su viaje. Desafortunadamente,
La madre de Leonor desaprobaba a su hija
relación con Rizal, quien entonces era un conocido filibustero.
Ella ocultó de Leonor todas las cartas enviadas a su amante.
Leonor creyendo que Rizal ya la había olvidado,
tristemente consintió en casarse con el inglés Henry
Kipping, la elección de su madre.
Consuelo Ortiga
Consuelo Ortiga y Rey, la más hermosa de Don Pablo Ortiga.
hijas, se enamoraron de él. Le dedicó A la
Señorita C.O. y R., que se convirtió en uno de sus mejores poemas.
La residencia de Ortiga en Madrid fue frecuentada por Rizal
y sus compatriotas. Probablemente se enamoró de ella y
Al parecer, Consuelo le pidió versos románticos. Él
de repente se echó atrás antes de que la relación se convirtiera en un
romance serio, porque quería mantenerse leal a
Leonor Rivera y él no querían destruirlo.
amistad con Eduardo de Lete que estaba locamente enamorado
con Consuelo.
O Sei San
O Sei San, la hija de un samurái japonés, enseñó a Rizal el
El arte japonés de la pintura conocido como su-mie. Ella también ayudó
Rizal mejoró su conocimiento del idioma japonés. Si
Rizal era un hombre sin una misión patriótica, él would
me he casado con esta mujer encantadora e inteligente y he vivido
una vida estable y feliz con ella en Japón porque español
la legación allí le ofreció un trabajo lucrativo.

Gertrude Beckett
Mientras Rizal estaba en Londres anotando los Sucesos de las
Islas Filipinas, se embarcó en la casa de los Beckett
familia, a poca distancia a pie del Museo Británico.
Gertrudis, una chica de ojos azules y pechugona, era la mayor de
las tres hijas de Beckett. Se enamoró de Rizal.
Tottie le ayudó en su pintura y escultura. Pero Rizal
de repente dejó Londres por París para evitar a Gertrude, quien
estaba seriamente enamorada de él. Antes de dejar Londres,
pudo terminar la talla grupal del Beckett
hermanas. Le dio al grupo una talla a Gertrude como un signo de
su breve relación.
Nellie Boustead
Rizal, habiendo perdido a Leonor Rivera, consideró la posibilidad
de cortejar a otras damas. Mientras era huésped de los Boustead
familia en su residencia en la ciudad turística de Biarritz, él
había hecho amistad con las dos bonitas hijas de su anfitrión,
Eduardo Boustead. Rizal solía esgrimir con las hermanas en
el estudio de Juan Luna. Antonio Luna, el hermano de Juan y
también un visitante frecuente de los Bousteads, cortejó a Nellie pero
estaba profundamente enamorada de Rizal. En una fiesta celebrada por
Filipinos en Madrid, un Antonio Luna ebrio pronunció
comentarios desagradables contra Nellie Boustead. Esto provocó
Rizal desafiará a Luna a un duelo. Afortunadamente, Luna
se disculpó con Rizal, evitando así una tragedia para el
compatriotas.
Su romance, desafortunadamente, no terminó en matrimonio.
falló porque Rizal se negó a convertirse al
La fe protestante, como Nellie exigió y la madre de Nellie
no le gustaba un médico sin suficientes clientes que pagaran
ser yerno. Sin embargo, los amantes se separaron como buenos
amigos cuando Rizal dejó Europa.
Suzanne Jacoby
En 1890, Rizal se trasladó a Bruselas debido al alto costo.
de vivir en París. En Bruselas, vivió en el internado
casa de las dos hermanas Jacoby. Con el tiempo, se enamoraron profundamente
enamorados el uno del otro. Suzanne lloró cuando Rizal se fue
Bruselas y le escribió cuando estaba en Madrid.
Josefina Bracken
En los últimos días de febrero de 1895, mientras aún estaba en Dapitan,
Rizal conoció a una chica irlandesa de 18 años, pequeña de estatura, con audaces ojos azules.
ojos, cabello castaño y una disposición feliz. Ella era
Josefina Bracken, la hija adoptiva de George
Taufer de Hong Kong, que vino a Dapitan para buscar
Rizal para tratamiento de ojos. Rizal estaba físicamente atraído a
su. Su soledad y aburrimiento deben haberle tomado el
medida de él y qué podría ser una mejor distracción que
enamorarse de nuevo. Pero las hermanas Rizal sospechaban
Josefina como agente de los frailes y la consideraron
como una amenaza a la seguridad de Rizal.

Rizal le pidió a Josephine que se casara con él, pero ella aún no estaba
lista para tomar una decisión debido a su responsabilidad hacia el
Taufer ciego. Dado que la ceguera de Taufer no era tratable, él
salió hacia Hong Kong en marzo de 1895. Josephine se quedó con
La familia de Rizal en Manila. A su regreso a Dapitan,
Rizal trató de arreglar con el Padre Antonio Obach para su
matrimonio. Sin embargo, el sacerdote quería una retractación como un
condición previa antes de casarse con ellos. Rizal por consejo
de su familia y amigos y con el consentimiento de Josephine
la tomó como su esposa incluso sin las bendiciones de la Iglesia.
Josephine luego dio a luz prematuramente a un bebé nacido muerto,
un resultado de alguna incidencia, que podría haber impactado o
la asustó.

Las Pinturas de Rizal

Saturnina Rizal
Aceite
Observaciones: Ahora en el Santuario Rizal en Fort Santiago

Cortinas de la iglesia Dapita

Aceite
Observaciones: Hecho en Dapitan, 1894

Una pintura sobre un par de nácar

Aceite
Comentarios: Conchas pintadas por Rizal en Dapitan y
regalado a Doña Leonor Valenzuela y más tarde
pasó a manos de Doña Margarita Valenzuela
Escudo de armas español
Acuarela
Observaciones: Hecho durante una fiesta de San Rafael en
Calamba en 1867
 Alegoría sobre un par de bases de porcelana del nuevo
celebración del año
Aceite
Hecho en Berlín en 1886
Cristo crucificado
Crayón
Observaciones:1875

Título: Inmaculada Concepción

Crayón
Observaciones: Hecho en Manila, 1974

Retrato de Morayta
Crayón
Comentarios: Hecho en Barcelona, 1885

Bocetos Hechos por Rizal

Faro de Singapur
Material: Tinta o lápiz
Observaciones: Cuaderno de bocetos de Rizal en su primer viaje a
Mayo de 1882 o el diario
A lo largo del Canal de Suez
Material: Tinta o lápiz
Comentarios: Cuaderno de bocetos de Rizal en su primer viaje en
Mayo de 1882 o el diario
Castillo de San Elmo
Tinta o lápiz
Notas: Cuaderno de bocetos de Rizal en su primer viaje en
Mayo de 1882 o el diario
Adén
Material: Tinta o lápiz
Comentarios: Cuaderno de bocetos de Rizal en su primer viaje en
Mayo de 1882 o el diario
Peces atrapados en Dapitan
Material: Tinta
Observaciones: Hecho en Dapitan, 18 en número

Título: Boceto de sí mismo

Material
Observaciones: Hecho en la clase de entrenamiento de bocetos

Dibujo a lápiz del Dr. Blumentritt

Lápiz
Observaciones: Hecho en Leitmeritz, 1886

El mono y la tortuga
Tinta
Observaciones: Hecho por Rizal en el álbum de la Sra. Juan
Luna en París en 1886
Segunda Katigbak
Tinta
Observaciones:
Puente de Brooklyn
Lápiz
Notas: Diario de Nueva York (ilustración). Hecho en
1886
Sulpakan
Tinta
Observaciones: Epistolario Rizalino

Padre Pablo Pastells

Material
Comentarios: Perdido

Título: Habitación en la que se comenzó El Filibusterismo

Crayón
Observaciones: Hecho en octubre de 1887 en Calamba

Dos bocetos sin descripción

Crayón
Observaciones: Diario de Madrid de enero de 1884. Academia de
San Fernando
Un paisaje y boceto de una figura
Material:
Observaciones: Diario de Madrid de enero de 1884. Academia de
San Fernando
Esbozo lateral de la enfermera de Rizal
Material:
Observaciones:
Esbozo lateral del Señor Monroy
Material:
Observaciones:
Boceto del artista Juancho
Material
Observaciones:
Padre Burgos
Material:
Observaciones:
Mt. Makiling
Material
Observaciones:
Esbozos de su estancia en Japón
Tinta
Observaciones: Hecho en 1888
Imitación del arte japonés
Tinta
Comentarios: Hecho en 1888

Estudios de los pasajeros del SS Djemnah

Lápiz
Notas: Cuaderno de bocetos de Rizal en su primer viaje en mayo
1882
Vista de despedida de Manila
Lápiz
Notas: Cuaderno de bocetos de Rizal en su primer viaje en mayo
1882
Cubierta de Noli Me Tangere
Tinta
Observaciones: Ahora en el Noli Me Tangere original en
Oficina de Bibliotecas Públicas
Árbol genealógico de la familia Rizal

Material:
Observaciones: Hecho en Dapitan

Jefes de Sibili Cumana

Tinta
Observaciones: Hecho en Dapitan. Incluido en la Sibila
Cumaná
Antonio de Morga
Lápiz
Comentarios: Hecho en Londres mientras anotaba
Sucios
Bosquejo de amigos en el Café Madrid
Tiza
Observaciones: Perdido

Esbozos de paisajes y costumbres filipinas

Material:
Comentarios: Enviado al Dr. Czpelack en 1888 desde Londres

Esbozos a lápiz de los Drs. de Wecker y Becker

hecho por Rizal e insertado en una carta al Dr. Viola
Material: Tinta
Observaciones: Perdido. Hecho en Madrid en 1886

Boceto de la ascensión al Mt. Makiling

Lápiz
Observaciones: Enviado al Dr. Blumentritt

Esbozos de diario: De Heidelberg a Leipzig

pasando por el Rin
Lápiz
Comentarios: Fabricado en Alemania, Suiza e Italia en
1887
Bocetos de diario: De Marsella y Hong Kong
Lápiz
Observaciones: Hecho a bordo del Djemnah en 1887

Bosquejos de 'Apuntas de Fortificación de

Campaña
Tinta
Comentarios: Hecho en Londres en 1888

Cinco Palabras
Tinta
Observaciones: Hecho en Berlín 1886

Notas Clínicas
Tinta
Observaciones: Hecho en Madrid en 1884-1885

Título: Bosquejo del plan de su casa de alojamiento en 15

Baño, Madrid
Tinta
Observaciones: Museo Lopez

Bocetos de hallazgos arqueológicos en Lumanao

colina
Tinta
Observaciones: Hecho en Dapitan, 1894-1895

Título: Bocetos en "Cien Cartas"

Tinta
Se puede ver en "100 cartas de Jose Rizal"
Esbozos del diario: De Marsella y Hong Kong
Lápiz
Observaciones: Hecho a bordo del Djemnah en 1887

Leonor Rivera
Crayón
Comentarios: Mantenido en el marco original

Bosquejos de diario: De Marsella y Hong Kong

Lápiz
Observaciones: Hecho a bordo del Djemnah en 1887

Esbozo de sí mismo
Tinta
Observaciones: Enviado al Dr. Blumentritt en 1887

Boceto de Fritz Ullmer

Lápiz
Observaciones: Hecho en Heidelberg en 1886

Bosquejos de personajes españoles en Madrid

Tinta
Comentarios: Hecho en Madrid en 1883
Dibujos animados hechos en Heidelberg
Tinta
Observaciones: hecho en Heidelberg en 1886

Boceto del Pastor Ullmer

Lápiz
Observaciones: hecho en Heidelberg en 1886

Esbozo de Epigénia
Lápiz
Observaciones: Hecho en Heidelberg en 1886
 Boceto de un gladiador
Lápiz
Observaciones: Hecho en Heidelberg en 1886

Boceto de un barco
Tinta
Observaciones: Hecho en Leitmeritz en 1886

Esculturas hechas por Rizal

Triunfo de la muerte sobre la vida
Arcilla
Comentarios: Dado al Dr. Blumentritt en 1890 en
Bruselas
Triunfo de la ciencia sobre la muerte
Arcilla
Comentarios: Dado al Dr. Blumentritt en 1890 en
Bruselas
Busto del Padre José Guerrico
Arcilla
Observaciones: Hecho en Dapitan, 1894

Oyang Dapitana
Arcilla
Observaciones: Hecho en Dapitan en 1893 - 1894

Modelo de cabeza de una niña Dapitan

Arcilla
Comentarios: Hecho en Dapitan

Sagrado corazón de Jesús

Madera
Observaciones: Hecho en Ateneo de Manila en 1875 - 1877

Sagrado Corazón de Jesús

Terracota
Observaciones: Hecho en Dapitan, 1894
Estatuilla compuesta (mujer desnuda acostada)
Terracota
Comentarios: Moldeado en Bruselas en 1890

La venganza de la madre
Arcilla
Observaciones: Hecho en Dapitan en 1894

Josefina Bracken (medallón)

Madera
Notas: Hecho en Dapitan en 1895 - 1896
Dr. Francisco Mercado (busto)
Madera
Observaciones: A tamaño real. Hecho en Calamaba en 1887 - 1888

Prometeo encadenado
Arcilla
Observaciones: Dado al Dr. Blumentritt en 18909 en
Bruselas
Busto de Félix Pardo de Tavera
Material
Comentarios: Hecho en París

Imagen de la Virgen María

Madera
Comentarios: Hecho en Ateneo de Manila

Jabalí
Arcilla
Comentarios: Hecho en Dapitan

Orate Frantes (oremos hermanos)

Cera
Observaciones: Ilustrado en La Senda Del de Alejandro
Sacrificio
San Antonio de Padua
Arcilla
Observaciones:
Busto del Dr. Ricardo Carnicero
Arcilla
Observaciones: Hecho en Dapitan, 1892 - 1893

San Pablo el Ermitaño

Arcilla
Comentarios: Dado como regalo al P. Pablo Pastells por Rizal
en Dapitan en 1893
Busto del Gral. Blanco
Marfil
Observaciones: Hecho en Dapitan

Cabezas de 3 chicas Beckette

Bajo relieve, arcilla
Observaciones: Hecho en Londres, 1888

La Cabeza de Josefina
Arcilla
Comentarios: Hecho en Dapitan
Dos columnas de entrada (que representan bustos)
Madera
Observaciones: Hecho en Dapitan cuando el servicio de agua
se completó en 1895
Vista de despedida de Manila
Lápiz
Comentarios: Cuaderno de bocetos de Rizal en su primer viaje en mayo
1882
Busto de Augusto César
Arcilla
Comentarios: Enviado desde Londres al Dr. Blumentritt en
1888
Busto de Julio César
Arcilla
Comentarios: Enviado desde Londres en diciembre de 1888

Una muñeca (Filipina)

Madera
Observaciones:
Una marioneta en forma de payaso
Madera
Observaciones: Hecho en Dapitan, 1894 - 1895

Un fraile franciscano gay al lado de un barril de vino

Madera
Comentarios: Hecho en Dapitan en 1893
Molde para galletas
Madera
Comentarios: Hecho en Dapitan en 1893

Bandejas de madera
Madera
Observaciones: Dapitan, 1894 - 1896

Tres peonzas de madera de diferentes tamaños

Madera
Comentarios: Dapitan 1894

Medalla alegórica - El Centenario del Real

Sociedad de los Amigos del País
Cera
Comentarios: Retana

Busto de un interno en el Hospital de Sta. Cruz

Arcilla
Comentarios: Barcelona, 1885

Dos estatuas. Una doncella y un mendigo

Material: Terracota
Comentarios: Enviado a Blumentritt desde París en septiembre
1889
Busto de Juan Sitges
Arcilla
Observaciones: Hecho en Dapitan

Busto de "El Friale al Regreso"

Madera
Observaciones:
Un cuenco de una pipa que representa la cabeza de una niña
Madera
Comentarios: Dapitan

Josefina Durmiendo
Yeso
Comentarios: Hecho en Dapitan, 1895 - 1896
Busto del Gobernador Carnicero y su esposa
Material: Arcilla
Notas: Hecho en Dapitan en 1895
Fuentes públicas que representan la cabeza de un león
Terracota
Observaciones: Hecho en Dapitan, 1894 - 1895

Busto de su padre
Arcilla
Observaciones: Hecho en Calamba, 1881

Título: Cabeza de egipcio (portavela)

Yeso
Observaciones: Hecho en Hong Kong en 1892

Busto de Mirabeau
Terracota
Observaciones: Hecho en Barcelona, destinado a Valentín
Ventura
El gladiador herido
Arcilla
Comentarios: Comenzó en Madrid en 1884 en la Academia de
San Fernando
Busto Presentado en el Salón de París
Arcilla
Observaciones: Aceptado por el Solón en 1889
Mapas y Planos Hechos por Rizal

Mapa de relieve de Mindanao

Material
Observaciones: Hecho en la plaza de la iglesia de Dapitan a finales de
1892
Esferas de influencia del océano Pacífico
Material:
Comentarios: Hecho durante la administración del Pres.
Benjamin Harrison. Mencionado por Rizal en su artículo
"Las Filipinas un siglo después", hecho en Londres en
1889.
Plan para colegio moderno (vistas frontal y lateral)
Material
Comentarios: Propiedad del Dr. L. L. R, aparentemente en París,
1872
El distrito lacustre del centro de Luzón
Material
Observaciones: Mencionado en "Memorias de un Estudiante"
de Manila", 1872.
Plan de las obras de agua en Dapitan
Material
Observaciones: Hecho con el Padre Sánchez, en Dapitan,
1895
Bosquejo del Cerro Lumanao donde estaban las joyas
 encontrado
Material:
Observaciones: Propiedad del Ateneo. Hecho en 1895

Poemas de Rizal

Último Poema de Rizal (Mi Último Adiós)

[ Tagalo| Inglés]

A Filipinas
[ Inglés]

Nuestra lengua materna

[ Inglés]

Recuerdos de mi pueblo
[ Inglés]

Himno al Trabajo
[ Tagalo| Inglés]

Kundiman
[ Inglés]
Un poema que no tiene título
[ Inglés]

Canción de María Clara

[ Tagalo| Inglés]

A la juventud de Filipinas
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A Mis Jóvenes
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NOVELAS
No me toques
España, para Rizal, fue un escenario para realizar sus sueños. Él
terminó sus estudios en Madrid y esto para él fue el
realización de la mayor parte de su ambición. Su visión
ampliado mientras estaba en España hasta el punto de
despertando en él una comprensión de la naturaleza humana,
encendiendo en él la realización de que su pueblo necesitaba
él. Debe haber sido este sentimiento el que lo impulsó
para llevar a cabo, durante la reunión de reorganización del
Círculo Hispano-Filipino, para ser una de sus actividades, el
publicación de un libro al que todos los miembros asistirían
contribuir con trabajos sobre los diversos aspectos y condiciones de
Vida en Filipinas.

"Mi propuesta sobre el libro," escribió el 2 de enero de 1884,

fue aprobado por unanimidad. Pero después surgieron dificultades
y se plantearon objeciones que me parecieron bastante
extraño, y un número de caballeros se levantaron y se negaron a
discutir el asunto más a fondo. En vista de esto, decidí
no presionarlo más, sintiendo que era imposible
contar con apoyo general...

Afortunadamente,
la antología, si podemos llamarla así, nunca fue escrita.
En cambio, el año siguiente, Pedro Paterno publicó su Ninay,
una novela subtitulada Costumbres filipinas (Filipinas
Aduanas), cumpliendo así parcialmente con el propósito original de
El plan de Rizal. Él mismo (Rizal), como hemos visto, tuvo
‘dejó a un lado su pluma’ en deferencia a los deseos de su
padres.

Pero la idea de escribir una novela por sí mismo debe haber crecido.
sobre él. No sería un poema que se olvidara después de un año, no
ensayo en una revisión de escasa circulación, sin discurso que
pasó en la noche, pero un trabajo largo y serio en el que
podría trabajar, ejercitando su mente y mano, sin
perturbando el sueño de su madre. Él lo llamaría Noli Me
Tangere; el eco latino del Spoliarium no está sin
significancia. Parece que no le ha dicho a nadie en su familia
sobre su gran diseño; no se menciona en su
correspondencia hasta que el libro esté casi completo.
Pero los otros expatriados sabían lo que él estaba haciendo; más tarde,
cuando Pastells estaba culpando al Noli por la influencia de
Protestantes alemanes, llamaría a sus compatriotas a
testigo de que había escrito la mitad de la novela en Madrid un
cuarta parte en París, y solo el resto en Alemania.

Desde el principio,
atormentado por el miedo de que su novela nunca encontrara su
manera de entrar en impresión, que quedaría sin leer. Tenía poco
suficiente dinero para sus propias necesidades, y mucho menos para el costo de la
La publicación de Noli... Característicamente, Rizal no lo haría.
escuchar sobre pedir ayuda a sus amigos. No quería
comprometerlos.
Viola insistió en prestarle el dinero (P300 por 2,000)
copias); Rizal al principio se mostró reacio... Finalmente, Rizal cedió
y la novela fue a imprenta. Las pruebas fueron entregadas
diariamente, y un día el mensajero, según Viola,
se encargó de advertir al autor que si alguna vez
si regresaba a Filipinas, perdería la cabeza. Rizal
estaba demasiado encantado al ver su trabajo impreso para hacer más
que sonría.

La impresión aparentemente tomó considerablemente menos tiempo que

la estimación original de cinco meses para Viola no
llegar a Berlín hasta diciembre y para el 21 de marzo
1887, Rizal ya le estaba enviando a Blumentritt una copia de
mi primer libro.

Rizal, él mismo, describiendo la naturaleza del Noli Me

Tangere a su amigo Blumentritt, escribió: "La novela es
el primer relato imparcial y audaz de la vida del
los tagalos. Los filipinos encontrarán en él la historia de los últimos
diez años...

Las críticas y ataques contra el Noli y su autor vinieron

de todos los rincones. Una carta anónima firmada "Un Fraile"
y enviado a Rizal, fechado el 15 de febrero de 1888, dice en parte:
Qué ingrato eres... Si tú, o para el caso todos
sus hombres, piensan que tienen un agravio, entonces retarnos
y recogeremos el guante, porque no somos cobardes
como tú, lo que no quiere decir que una mano oculta no lo hará
termina con tu vida.

Un comité especial de la facultad de la Universidad de

Santo Tomás, a petición del Arzobispo Pedro
Payo, encontró y condenó la novela como herética,
impío y escandaloso en su aspecto religioso, y
antipatriótico, subversivo del orden público y dañino para el
Gobierno español y su administración de tesis
islas en su aspecto político.

El 28 de diciembre de 1887, Fray Salvador Font, el cura de

Tondo y presidente de la Comisión Permanente de
La censura compuesta por legos y ordenó que el
circulación de este libro pernicioso
prohibido.

No contento, Font causó la circulación de copias del

la prohibición, un acto que produjo un efecto contrario a
lo que deseaba. En lugar de lo que esperaba, lo negativo
la publicidad despertó más la curiosidad de la gente que
logré conseguir copias del libro.

Asistiendo al Padre Font en su objetivo de desacreditar el Noli fue

un fraile agustiniano llamado Jose Rodriguez. En un
folleto titulado Caiingat Cayo (Cuidado). P. Rodríguez
advirtió a la gente que al leer el libro "cometen
pecado mortal," considerando que estaba lleno de herejía.
En lo que respecta a Madrid, hubo furor por el Noli, ya que
evidenciado por un artículo que criticó amargamente la novela
publicado en un periódico de Madrid en enero de 1890, y
escrito por un Vicente Barrantes. De la misma manera, un
miembro del Senado en las Cortes Españolas atacó el
novela como "anticatólica, protestante, socialistas."

Es bueno notar que no solo los detractores reaccionaron visiblemente

a los efectos del Noli. Porque si había críticos amargos,
otro grupo compuesto por defensores acérrimos encontró
todas las razones para justificar su publicación y circulación a
el mayor número de filipinos. Por ejemplo, Marcelo H.
Del Pilar, escribiendo inteligentemente bajo un nombre asumido
Dolores Manapat, circuló con éxito una publicación
eso anuló el efecto del Caiingat del Padre Rodríguez
Cayo, la pieza de Del Pilar se tituló Caiigat Cayo (Sé
Resbaladizo como una anguila). Engañoso similar en formato a
Caiingat Cayo de Rodriguez, la gente estaba dispuesta
engañado
Del Pillar’s.

El Noli Me Tangere encontró otro defensor firme en

la persona de un teólogo católico de Manila
Catedral, en el Padre Vicente García. Bajo el seudónimo
Justo Desiderio Magalang. El padre García escribió un muy
defensa académica del Noli, afirmando entre otras cosas
cosas que Rizal no puede ser un hombre ignorante, siendo el
producto de oficiales españoles y frailes corruptos; él mismo
quien había advertido a la gente de cometer un pecado mortal si
ellos leyeron la novela y por lo tanto habían cometido tal pecado por
él ha leído la novela.

En consecuencia, dándose cuenta de cuánto había despertado el Noli

sus compatriotas, hasta el punto de defender su novela, Rizal
dijo: "Ahora muero contento."

De manera apropiada, Rizal lo consideró un gesto oportuno y efectivo para

dedicar su novela al país de su gente cuyo
experiencias y sufrimientos de los que escribió, sufrimientos
que sacó a la luz en un esfuerzo por despertar su
compatriotas a las verdades que habían permanecido durante mucho tiempo

no dicho, aunque no totalmente desconocido.

Noli Me Tangere: Characters

Dr. Jose P. Rizal began writing the first
parte de "Noli Me Tangere" en 1884 en Madrid
cuando estaba estudiando medicina. Al graduarse
En el estudio, se dirigió a París y allí continuó.
ang writing this. And in Berlin, Rizal completed the
última parte de la novela.

La escritura de "Noli Me Tangere" es el resultado de

la lectura de Rizal de 'Uncle Tom's Cabin' de Harriet
Beacher Stowe, en la historia de los
esclavitud negra en manos de los señores blancos
Americano. Se describen aquí diferentes crueldades y
el abuso de los blancos hacia los negros. Lo comparó con
kapalarang sinapit ng mga Pilipino sa kamay ng mga
Castilla.

Al principio, Rizal planeó que cada parte de la novela

ay ipasulat sa ilan niyang kababayan na nakababatid sa uri
ng lipunan sa Pilipinas at yaon ay pagsasama-samahin
niyang upang maging novela. Ngunit hindi ito nagkaroon
ng katuparan, kaya sa harap ng kabiguang ito, sinarili niya
la escritura sin ayuda.

Rizal explained in his letter to his close friend

amigo Dr. Ferdinand Blumentritt las razones
por qué escribió el "Noli." Todo esto
está claramente descrito en los capítulos de la novela.

El título de "Noli Me Tangere" es una palabra latina que

No me dejes
Salingin" en el Evangelio de San Juan Bautista.
Lo igualó a un podrido en la sociedad que
que afecta la vida de una persona.

Personajes:
Crisóstomo Ibarra
Animal que estudió en Europa; soñó con establecer
una escuela para asegurar un buen futuro
de los jóvenes de San Diego.

Elías
Piloto y agricultor que ayudan a Ibarra para ser reconocido
su pueblo y sus problemas.

Kapitan Tiyago
Mangangalakal na tiga-Binondo; ama-amahan ni Maria
Clara.

Padre Dámaso
Un cura franciscano que fue trasladado a otra parroquia
matapos maglingkod ng matagal na panahon sa San
Diego.

Padre Salvi
Menos sustituto de Padre Damaso, hubo un secreto
en la preferencia por María Clara.

María Clara
Mayuming kasintahan ni Crisostomo; mutya ng San
Diego na inihimatong anak ng kanyang ina na si Doña Pia
Alba kay Padre Damaso

Pilosopo Tasyo
Maalam na matandang tagapayo ng marurunong na
ciudadanos de San Diego.

Sisa
Una madre devota cuyo único pecado es el
tener una pareja descuidada y cruel.

Basilio y Crispín
Hijos de Sisa; sacristán y músico de
campana en la iglesia de San Diego.

Alperes
Matalik na kaagaw ng kura sa kapangyarihan sa San
Diego

Doña Victorina
Babaing nagpapanggap na mestisang Kastila kung kaya
acerca del maquillaje en la cara y el mal gasto.

Doña Consolación
Napangasawa ng alperes; dating labandera na may
malaswang boca y comportamiento.

Don Tiburcio de Espadaña

Un español cojo y tuerto que llegó a Filipinas
sa búsqueda de buena fortuna; se casó con
Doña Victorina.
Linares
Lejano sobrino de Don Tiburcio y primo de
inaanak de Padre Damaso que eligió para
mapangasawa de Maria Clara.

Don Filipo
Teniente mayor no le gusta leer en latín; padre de
Sinang

Señor Nol Juan

Tomó a cargo las tareas de construcción de la escuela.

Lucas
Taong madilaw na gumawa ng kalong ginamit sa di-
se llevó a cabo el asesinato de Ibarra.

Tarsilo en Bruno
Hermanos cuyo padre fue asesinado a golpes por los
Kastila.

Tía Isabel
Hipag de Kapitan Tiago que ayudó en la crianza de
María Clara.

Doña Pia
Masimbahing ina ni Maria Clara na namatay matapos na
tan pronto como ella nazca.
Iday, Sinang, Victoria, y Andeng
Los amigos de María Clara en San Diego

Capitán General
El más poderoso en Filipinas; ha caminado ya
Ibarra fue excomulgado.

Don Rafael Ibarra

Ama ni Crisostomo; nakainggitan nang labis ni Padre
Dámaso, por su riqueza, fue llamado hereje.

Don Saturnino
Nuno ni Crisostomo; se convirtió en la causa de la desgracia del ancestro
ni Elías.

Mang Pablo
Líder de los bandidos que Elias quiere ayudar.

Capitán Basilio
Ilan sa mga kapitan ng bayan sa San Diego Kapitan
Tinong y Capitán Valentín

Tinyente Guevarra
Un teniente honesto de la guardia civil que
narró a Ibarra sobre la desgracia que sufrió
de su padre.

Capitana María
Única mujer patriota que apoya a
la defensa de Ibarra en la memoria del padre.

Padre Sibyla
El paring Agustino que secretamente está siguiendo los actos
ni Ibarra.

Albino
Citas con seminaristas que asistieron al picnic en el lago.

El Filibusterismo
La palabra "filibustero" escribió Rizal a su amigo,
Ferdinand Blumentritt es muy poco conocido en el
Filipinas. Las masas aún no lo saben.

José Alejandro, uno de los nuevos filipinos que había sido

bastante íntimo con Rizal, dijo: 'al escribir el Noli, Rizal
firmó su propia sentencia de muerte.
el destino del Noli fue sellado por las autoridades españolas,
provocó a Rizal a escribir la continuación de su primera novela.
Confesó, sin embargo, que lamentaba mucho haber
mató a Elías en lugar de Ibarra, razonando que cuando él
publicó el Noli, su salud estaba muy deteriorada, y
estaba muy inseguro de poder escribir la continuación
y hablar de una revolución.
Explicándole a Marcelo H. del Pilar su incapacidad para
contribuir artículos a La Solidaridad, dijo Rizal que él
era perseguido por ciertos tristes presentimientos, y que él había
he estado soñando casi todas las noches con parientes muertos y
amigos, unos días antes de su 29 cumpleaños, por eso él
quería terminar la segunda parte del Noli a toda costa.

Por lo tanto, como se esperaba de un carácter decidido,

Aparentemente, Rizal se dedicó a escribir, para su amigo,
Blumentritt, escribió el 29 de marzo de 1891: "He terminado
mi libro. ¡Ah! No lo he escrito con ninguna idea de
venganza contra mis enemigos, pero solo por el bien de
aquellos que sufren y por los derechos de la humanidad tagala,
aunque marrón y poco agraciado.

A un amigo filipino en Hong Kong, Jose Basa, Rizal

del mismo modo, anunció con entusiasmo la finalización de su segundo
novela. Habiendo trasladado a Gante para que se publicara el libro
a un costo más bajo, Rizal escribió una vez más a su amigo, Basa, en
Hong Kong el 9 de julio de 1891: "No estoy zarpando de inmediato,"
porque ahora estoy imprimiendo la segunda parte del Noli
aquí, como puede ver en las páginas adjuntas. Prefiero
publícalo de alguna otra manera antes de dejar Europa, para ello
me pareció una pena no hacerlo. Durante los últimos tres
meses no he recibido un solo centavo, así que tengo
he empeñado todo lo que tengo para publicar este libro. Yo
siga publicándolo mientras pueda; y cuando haya
nada que empeñar, me detendré y volveré a estar a tu lado.

Inevitable, la próxima carta de Rizal a Basa contenía lo trágico

noticias de la suspensión de la impresión de la secuela de su
primera novela debido a la falta de fondos, lo que le obligó a detenerse y
dejar el libro a medio camino. "Es una pena," escribió Basa,
porque me parece que esta segunda parte es más
más importante que el primero, y si no lo termino aquí,
nunca estará terminado.

Afortunadamente, Rizal no iba a permanecer en la desesperación por mucho tiempo.

Un compatriota, Valentín Ventura, se enteró de Rizal.
trastorno. Le ofreció ayuda financiera. Incluso
entonces Rizal se vio obligado a acortar la novela bastante
drásticamente, dejando solo treinta y ocho capítulos en comparación con
los sesenta y cuatro capítulos de la primera novela.

Rizal se mudó a Gante y escribe a José Alejandro.

la secuela del Noli de Rizal salió de prensa a mediados de
Septiembre, 1891. El 18 envió a Basa dos copias,
y Valentín Ventura el manuscrito original y un
copia impresa autografiada.

Inspirado por lo que la palabra filibustero connotaba en relación

a las circunstancias que se presentaban en su tiempo, y su ánimo
aminorado por la trágica ejecución de los tres mártires
sacerdotes, Rizal tituló acertadamente la segunda parte del Noli Me
Tangere, El Filibusterismo. En veneración a los tres
sacerdotes, les dedicó el libro.

A la memoria de los sacerdotes, Don Mariano Gómez (85

años) Don José Burgos (30 años) y Don
Jacinto Zamora (35 años). Ejecutado en el
Campo Bagumbayan el 28 de febrero de 1872.

La iglesia, al negarse a degradarte, ha colocado en

duda del crimen que se te ha imputado; el
Gobierno, al rodear tus pruebas de misterio y
las sombras causan la creencia de que hubo algún error,
comprometidos en momentos fatales; y todo Filipinas, por
adorando tu memoria y llamándote mártires, en ningún
el sentido reconoce tu culpabilidad. En la medida en que, por lo tanto,
tu complicidad en el Motín de Cavite no está claramente
probado, como ustedes pueden o no haber sido patriotas, y como
puedes o no tener sentimientos de aprecio por la justicia y
por la libertad, tengo el derecho de dedicarte mi trabajo como
víctimas del mal que me comprometo a combatir. Y
mientras esperamos expectantes a que España algún día
restablecer tu buen nombre y dejar de ser responsable por
tu muerte, que estas páginas sirvan como una tardía corona de flores secas
deja a alguien que sin pruebas claras ataca tu
la memoria mancha sus manos con tu sangre.

Sin embargo, la memoria de Rizal parecía haberle fallado, porque

El Padre Gómez tenía entonces 73 años, no 85, el Padre Burgos 35, no
30 Padre Zamora 37 no 35; y la fecha de ejecución
17 no 28.

El PRÓLOGO de la Fili fue dirigido a su

queridos compatriotas, así:

AL PUEBLO FILIPINO Y SU
GOBIERNO

Rizal y el Katipunan
El 21 de junio de 1896. Dr. Pio Valenzuela,
El emisario de Bonifacio visitó a Rizal en Dapitan
y le informó del plan de la
Katipunan para lanzar una revolución. Rizal
se opuso al audaz proyecto de Bonifacio afirmando
eso sería un verdadero suicidio. Rizal
enfatizó que los líderes del Katipunan deberían hacer
todo lo posible para prevenir el flujo prematuro
de sangre nativa. Sin embargo, Valenzuela advirtió
Rizal que la Revolución inevitablemente estallará
fuera si se descubriera el Katipunan.

Sintiendo que los líderes revolucionarios estaban

decididos a lanzar su audaz proyecto,
Rizal instruyó a Valenzuela que sería
por el mejor interés del Katipunan para obtener
primero el apoyo de los ricos e influyentes
las personas de Manila para fortalecer su causa. Él
sugirió además que Antonio Luna con su
conocimiento de la ciencia militar y tácticas, ser
hecho para dirigir las operaciones militares del
Revolución.

Rizal y el Movimiento Propagandístico

Para probar su punto y refutar las acusaciones
de escritores españoles prejuiciados contra su raza,
Rizal annotó el libro, Sucesos de las Islas
Filipinas, escrito por el español Antonio
Morga. El libro era imparcial
presentación de la cultura filipina del siglo XVI.
Rizal a través de su anotación mostró que
Los filipinos habían desarrollado una cultura incluso antes de

la llegada de los españoles.

Mientras anotaba el libro de Morga, él comenzó

escribiendo la secuela del Noli, el El
Filibusterismo. Terminó el Fili en julio.
1891 mientras estaba en Bruselas, Bélgica. Como en
la impresión del Noli, Rizal no pudo
publicó la secuela por la falta de finanzas.
Afortunadamente, Valentín Ventura le dio
asistencia financiera y el Fili salió de
la imprenta en septiembre de 1891.

El Filibusterismo indicó español

políticas coloniales y atacó a los filipinos
colaboradores de tal sistema. La novela
imaginé una sociedad al borde de una revolución.

Para reforzar su defensa del orgullo nativo

y dignidad como personas, Rizal escribió tres
ensayos significativos mientras se está en el extranjero: El

Filipinas un siglo después, la indolencia de

los filipinos y la Carta a las Mujeres de
Malolos. Estos escritos fueron su brillante
respuestas a los ataques viciosos contra el
Indio y su cultura.

Mientras estaba en Hong Kong, Rizal planeó el

fundación de la Liga Filipina, una civil
organización y el establecimiento de un
Colonia filipina en Borneo. La colonia iba a
estar bajo el protectorado de Borneo del Norte
Empresa, se le otorgó permiso por el
Gobernador británico para establecer un asentamiento en
una propiedad de 190,000 acres en Borneo del Norte. El
la colonia iba a estar bajo el protectorado de
la Compañía de Borneo del Norte, con el "mismo
privilegios y condiciones en aquellos dados en el
tratado con los gobernantes locales de Borneo.

El gobernador Eulogio Despujol desaprobó el

proyecto por razones obvias y egoístas.
Consideró el plan impracticable y
impropio que los filipinos se establecieran y
desarrollar territorios extranjeros mientras la colonia
se necesitaban mucho tales desarrollos.

Artículos de Rizal en La Solidaridad

La verdad para todos
31 de mayo de 1889 El primer artículo de Rizal.

Verdades nuevas - 31 de julio

1889

Una profanación (A Desecration) 31 de julio

1889–Un ataque mordaz contra los frailes
por negarse a enterrar a Mariano Herbosa en el
Cementerio católico. Los frailes alegaron que el
el fallecido no había hecho ninguna confesión desde
su matrimonio con Lucía Rizal (1857-1919),
La hermana mayor de Rizal.

Diferencias
1889

Filipinas dentro de cien años

Filipinas en Cien Años
serializado en La Solidaridad en septiembre
30, 31 de octubre, 15 de diciembre de 1889 y
El 1 de febrero de 1890, Rizal pronosticó el
La revolución de los filipinos contra España ganando
su independencia, pero más tarde los estadounidenses
vendría a través de su colonización.

Ingratitudes (Ingratitudes) – 15 de enero

1890. Una respuesta al Gob. Gral. Weyler que en
empresa con los dominicanos, visitó el
Provincia de Laguna. El Gobernador dijo que
No deberían permitirse
no te dejes engañar por las vanas promesas de
hijos ingratos.

Sin nombre – 28 de febrero

1890.
Sobre la nueva ortografía de la lengua
tagala (Sobre la Nueva Ortografía del)
Idioma tagalo) – 15 de abril de 1890. Rizal's
abogacía de una nueva ortografía en tagalo.

Cosas de Filipinas
Filipinas)–30 de abril de 1890.

Sobre la indolencia de los Filipinas

la Indolencia de los Filipinos)–seriado en
15 de julio a 15 de septiembre de 1890. Rizal’s
defensa brillante y magistral contra el
imputación de indolencia de los filipinos.

Rizal y los Katipunan

El 21 de junio de 1896. Dr. Pio Valenzuela,
El emisario de Bonifacio, visitó a Rizal en Dapitan
y le informó del plan del
Katipunan iniciará una revolución. Rizal
se opuso al audaz proyecto de Bonifacio afirmando
que tal sería un verdadero suicidio. Rizal
enfatizó que los líderes del Katipunan deberían hacer
todo lo posible para prevenir el flujo prematuro
de sangre nativa. Valenzuela, sin embargo, advirtió
Rizal que la Revolución inevitablemente estallará
fuera si el Katipunan fuera descubierto.

Sintiendo que los líderes revolucionarios estaban

decididos a lanzar su audaz proyecto,
Rizal instruyó a Valenzuela que sería
para el mejor interés del Katipunan para obtener
primero el apoyo de los ricos e influyentes
la gente de Manila para fortalecer su causa. Él
sugirió además que Antonio Luna con su
conocimiento de la ciencia militar y tácticas, ser
hecho para dirigir las operaciones militares del
Revolución.

Rizal y el Movimiento Propagandista

Para demostrar su punto y refutar las acusaciones
de escritores españoles prejuiciados contra su raza,
Rizal anotó el libro, Sucesos de las Islas
Filipinas, escrito por el español Antonio
Morga. El libro fue imparcial
presentación de la cultura filipina del siglo XVI.
Rizal a través de su anotación mostró que
Los filipinos habían desarrollado cultura incluso antes
la llegada de los españoles.

Mientras anotaba el libro de Morga, él comenzó

escribiendo la secuela del Noli, el El
Filibusterismo. Completo el Fili en julio.
1891 mientras estaba en Bruselas, Bélgica. Como en
la impresión del Noli, Rizal no pudo
publicó la secuela por falta de financiamiento.
Afortunadamente, Valentin Ventura le dio
asistencia financiera y el Fili salió de
la imprenta en septiembre de 1891.

El Filibusterismo indicó español

políticas coloniales y atacó a los filipinos
colaboradores de tal sistema. La novela
imaginaba una sociedad al borde de una revolución.

Para fortalecer su defensa del orgullo de los nativos

y dignidad como personas, Rizal escribió tres
ensayos significativos mientras se está en el extranjero: El

Filipinas un siglo después, la indolencia de

los filipinos y la Carta a las Mujeres de
Malolos. Estos escritos fueron su brillante
respuestas a los ataques viciosos contra el
Indio y su cultura.
Mientras estaba en Hong Kong, Rizal planeó el
fundación de la Liga Filipina, una civil
organización y el establecimiento de una
colonia filipina en Borneo. La colonia iba a
estar bajo el protectorado de Borneo del Norte
La empresa, se le otorgó permiso por el
Gobernador británico establecerá un asentamiento en
una propiedad de 190,000 acres en el norte de Borneo.
la colonia debía estar bajo el protectorado de
la Compañía de Borneo del Norte, con el "mismo
privilegios y condiciones en los dados en el
tratado con los gobernantes locales de Borneo.

El gobernador Eulogio Despujol desaprobó el

proyecto por razones obvias y egoístas.
Consideró que el plan era poco práctico y
inapropiado que los filipinos se establecieran y
desarrollar territorios extranjeros mientras la colonia
dichos desarrollos eran muy necesarios.

Vida Pacífica en Dapitan

Durante la primera parte de su exilio en Dapitan, Rizal vivió en
la residencia del comandante. Con su premio de la
Lotería de Manila y sus ganancias como agricultor y un
comerciante, compró un terreno cerca de la costa de
Talisay cerca de Dapitan. En esta tierra, construyó tres casas-
todo hecho de bambú, madera y nipa. La primera casa
que era cuadrado en forma era su hogar. El segundo
la casa era la vivienda de sus alumnos. Y la tercera
la casa era el granero donde mantenía a sus gallinas.
la segunda casa tenía ocho lados, mientras que la tercera tenía seis
lados.

En una carta a su amigo, Ferdinand Blumentritt, el

19 de diciembre de 1893, Rizal describió su vida pacífica en
Dapitan.

Te contaré cómo vivimos aquí. Tengo tres casas-

uno cuadrado, otro hexagonal, y el tercero octagonal.
Todas estas casas están hechas de bambú, madera y nipa.
vivo en la casa cuadrada, junto con mi madre, mi
hermana, Trinidad, y mi sobrino. En la casa octagonal
vivo con algunos jóvenes que son mis alumnos. El hexágono
la casa es mi establo donde guardo mis gallinas.

Desde mi casa, escucho el murmullo de un arroyo claro.

que proviene de las altas rocas. Veo la costa del mar
donde guardo dos barcos, que aquí se llaman barotos.

Tengo muchos árboles frutales, como mangos, lanzones,

guayabanos, baluno, nangka, etc. Tengo conejos, perros,
gatos y otros animales.
Me levanto temprano por la mañana, a las cinco, visito mis plantas, alimento
las gallinas, despierten a mi gente, y preparen nuestro
desayuno. A las siete y media, comemos nuestro desayuno, que
consiste en té, pan, queso, dulces y otras cosas.

Después del desayuno, atiendo a los pobres pacientes que vienen a mi

casa. Luego me visto y voy a Dapitan en mi baroto. Estoy
ocupado toda la mañana, atendiendo a mis pacientes en la ciudad.

Al mediodía, regreso a casa a Talisay para el almuerzo. Luego, desde

De 2:00 a 4:00 p.m., estoy ocupado como profesor. Enseño el
niños jóvenes.

Paso el resto de la tarde en la agricultura. Mis alumnos

ayúdame a regar las plantas, podar los frutos, y
plantando muchos tipos de árboles. Nos detenemos a las 6:00 p.m. para el
Ángelus

Pasé la noche leyendo y escribiendo.

Rizal en la Bahía de Manila

6 de agosto de 1896
Al amanecer, el España entró en la bahía de Manila. No pudo
partir inmediatamente hacia España, porque la Isla de
Luzón, que Rizal se suponía que iba a abordar, partió el día
antes de que llegaran a Manila.

6 de agosto al 2 de septiembre de 1896

Durante veintisiete días, desde el jueves 6 de agosto, hasta
Miércoles, 2 de septiembre de 1896, Rizal fue mantenido bajo
arresto a bordo del crucero, Castilla, anclado frente a Cañacao,
Cavite.

12 de agosto de 1896
Le envió una carta a su hermana Narcisa, pidiéndole que le dejara
Josefina Bracken le envió pantalones, chalecos, cuellos, y
esposas, a través de un cierto Prudencio Bulag.

19 de agosto de 1896
Él aconsejó a sus padres y hermanas cómo podían visitar
a bordo de la Castilla, y también solicitó a Narcisa
para comprar frutas para los oficiales del crucero, que trataron
Él bien.

25 de agosto de 1896
En una carta, agradeció a su hermana Narcisa por la hospitalidad
ella lo había demostrado al permitir que Josephine Bracken se quedara en su
casa.

30 de agosto de 1896
El gobernador Ramón Blanco le envió una carta a Rizal
recomendándole al Ministro de Guerra, diciendo que
La conducta de Rizal en Dapitan fue ejemplar y que él había
sin conexión alguna con la Revolución Filipina.

2 de septiembre de 1896
Rizal fue transferido al barco Isla de Panay a las 6:00
a las ocho de la noche. Fue recibido por el capitán del
barco, Capitán Alemany, y se le dio la mejor cabina. Más tarde,
escribió una carta a su madre informándole de su bienestar
salud a bordo del barco.

Informó a su madre de su partida a Cuba,

consolándola de que todos están en manos de la
Divina Providencia. A sus hermanas, les instó a que tomaran
buena atención y amor a sus padres ancianos de la manera en que lo hacen
esperar que sus hijos los amen.