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Ensayo
Sobre el libro de Sofonías
En un primer momento en mi ensayo me introduzco en la lectura del libro y exploro
el libro en sí, veo algunos comentarios que no me satisfacen y vuelvo al libro
leyéndolo y subrayando temas teológicos torales. Y escribiendo y al final me
dedico a tratar de responder las preguntas que se me piden, aunque de alguna
manera ya voy respondiendo en el escrito que inicio. De esta manera me es más
fácil trabajar y permite que no se me escapen algunas ideas.
Se cree que Sofonías profetisa en el tiempo del rey Josías. Sofonías empieza
advirtiendo al pueblo de un juicio, por causa de la degeneración ética y moral que
había. El censura la hipocresía del pueblo, y hablo de la posibilidad de perdón
para cualquier persona que cambie sus actitudes. El libro tiene una perspectiva
apocalíptica1, el contexto es el juicio divino sobre naciones opresoras, Sofonías
3:8,…derramare sobre ellos mi enojo…
El día de Jehová ese es uno de los primeros tema teológicos que encuentro en
Sofonías, pertenece al terreno de la escatología como particularidad y de la
literatura apocalíptica como generalidad. Ya sabemos el cúmulo de imágenes,
metáforas, símbolos y sentencias que encierra la apocalíptica, su línea principal es
la denuncia del presente, pero también la esperanza escatológica del futuro.
El día de Jehová es un tema recurrente en este libro. Ese día Dios pondrá el
orden, ira hacia abajo el imperio y se levantará el pueblo. El mensaje se dirige
hacia Jerusalén, con reproches por la idolatría del pueblo. Estos mensajes en
clave apocalíptica y escatológica a veces son claros pero son muy fuertes, el tema
es la destrucción de la creación con todo lo que hay en ella, Sofonías 1:2…
Destruiré todas las cosas de sobre la faz de la tierra… Es un acto de violencia
férrea, y creo que así veían a Dios estos escritores atribuyéndole a Dios estas
acciones violentas, porque era lo que veían, era una especie de antropomorfismo.
Y recordemos que mucho de lo que se anuncia se escribe después que ha
pasado. Los seres humanos casi en todos los contextos están saturados de
violencia y de deseos de destrucción y estos seres humanos han invitado a Dios a
vivir con ellos, por tanto Dios se hace igual a ellos, es como que estos textos
recrean a un Dios semejante al ser humano.
El ser humano es celoso y aquí se pinta a un Dios celoso, celoso contra Baal,
Milcom, y otros dioses y se ve aquí el pensamiento monoteísta del pueblo o de
un aparte del pueblo que empieza a arraigarse. Y este puede ser otro tema
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GILBERTOGORGULHO, Ribla # 3
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teológico de este libro. Como el pensamiento monoteísta está agarrando fuerza en
el pueblo. Dios castigara a los que sirven a otros dioses.
Desde esta perspectiva el día de Jehová, (tema teológico) está a la par de la idea
del monoteísmo, y es un día lleno de urgencia y en una primera presentación de
ese día, no se ve esperanza alguna.
En Sofonías 1:12, dice, Jehová ni hará bien ni hará mal y este pensamiento es
otro extremo en la concepción que tenían algunos de Dios y es la idea de un Dios
que no actúa, de brazos cruzados, indiferente ante la injusticia, que creo el mundo
y se fue de vacaciones. Esto contrasta con el Dios que castigaría la maldad.
Y hay llamado a meditar en este asunto. Un llamado a buscar a Dios, son
llamados los humildes, recordemos que el día de castigo se viene encima en un
contexto de dominación de una potencia extranjera, en este caso Asiria.
Las descripciones de los cargos son graves a saber: idolatría extrema, no buscar a
Dios, no consultarle, robo, engaño, indiferencia, confianza en las riquezas,
deshonrar, soberbia, demasiada autoconfianza ,rebeldía, contaminación ,opresión,
falta de confianza, corrupción de príncipes, profetas livianos, jueces que son como
lobos, impureza de labios.
Y las palabras que hablan de juicio son: Destruiré hombre, bestias, aves, peces.
Exterminaré a Baal, y sus ministros, sacrificará gente, castigará, los escudriñare,
los saquearé, atribularé.
La descripción del día de Jehová es la siguiente: El día del sacrificio, aquel día,
aquel tiempo, el día grande de Jehová, día de jehová, día de ira, día de angustia y
de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tinieblas y de oscuridad, día
de nublado y de entenebrecimiento .Día de trompeta y de algazara. Día de la ira
de Jehová, día del enojo de jehová. El día que me levante para juzgar. Este
tiempo se puede identificar históricamente con la invasión y la llevada al exilio del
pueblo de Jeruzalen.
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Juntamente con el castigo viene las acciones para atraer a pueblos hacia sí
mismo, aquí se ve en juego la misericordia también y esta es la genialidad de
estos textos, presentan juicios pero también las oportunidades. Sofonías 3:9 en
aquel tiempo (el tiempo del juicio) devolveré yo a los pueblos, pureza de labios,
para que invoquen y sirvan a Dios…
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La degeneración es general como se puede ver, en el terreno político, ideológico,
social, espiritual, ético y moral, estamos frente a una sociedad enferma y sus
síntomas son graves. Y Dios va a intervenir. Y esto no lleva al que considero el
siguiente tema teológico en este libro, Dios castiga la maldad, desata su juicio,
pero deja en el escenario un remanente, esta idea se convierte en tema teológico,
y se ve la justicia en medio de castigos catastróficos. Se llama a los humildes a
protegerse del inminente juicio, Sofonías 2: 3 Buscad a Jehová…seréis
guardados….Sofonías 2:7 Hay un lugar que será para el remanente. Porque este
será librado del cautiverio.
Sofonías 2:12 dice, y dejare en medio de ti un pueblo humilde y pobre, el cual
confiara en Jehová. Claro la riqueza del pobre viene a ser Dios. Hay un remanente
que Dios va dejar y con el cual se va a relacionar. Este remanente, no hará
injusticia v, 13, no mentirá, serán personas confiadas en Dios. Este remanente
será apacentado. Esta idea teológica está también en otros libros, esta
diseminada en toda la biblia. Frente a juicios severos e implacables Dios se
reserva un remanente para que sobreviva la raza.
Y otra idea teológica presente es la idea de Jehová como rey de ese pueblo de
ese remanente, Y el juicio desde este punto de vista no es tanto para su pueblo
sino para aquellos que oprimen a su pueblo, y Dios reina con el remanente que ha
sido librado. Y aparejado a esto está el tema de la presencia permanente de Dios
con su pueblo, Sofonias3: Jehová esta en medio de ti… se anexa el hecho del
Dios que cumple lo prometido cuando humanamente parece que ya no hay
esperanza, v,18, reuniré a los fastidiados por causa del largo tiempo, para quienes
el oprobio era un carga…encontramos una idea final en el libro es la idea de Dios
como pastor, el salva a la oveja que cojea, recoge la descarriada, y enaltece al
pueblo olvidado. Y se despide con una promesa de levantar el cautiverio.
En medio del destrozo del castigo de un imperio sobre un pueblo pequeño en
indefenso y grandes desastres que se atribuyen en algún momento a Dios y en
otro se ve al culpable a un imperio sangriento. Se trata de discernir los propósitos
de Dios en la historia, el profeta interpreta estos acontecimientos al final de un
alinea de tiempo, Y concluye Dios está y estará presente, él tiene un plan para con
su pueblo.
Entonces asumo que en este libro hay varios temas teológicos. El día de jehová
que se relaciona también con el monoteísmo del pueblo de Israel. El tema del
rescate y preservación de un remanente del pueblo que Dios atrae hacia sí mismo,
que por lo general es un pueblo humilde. Y el tema de Idos como rey de su
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pueblo, poderoso y sobrenatural, Rey que lleva los hilos de la historia y los
conduce hacia la consumación de sus planes y propósitos.
¿Por qué elegí este libro? Bueno este libro sigue al de Habacuc, y en el
encuentro pasado hice un trabajo sobre Habacuc, y quise seguir el orden. Además
es muy pequeño, solo tres capítulos y me atrajo la idea.
¿Cuál es el o los temas principales del libro? El tema que más se repite es el
día de Jehová, la idea del castigo pero también menciona la oportunidad de
cambio de actitudes, la intervención de Dios en medio del juicio para cambiar
corazones y como es que Dios es el que ejecuta el juicio, pero a la misma vez es
pastor que cuida.
¿Qué dice el libro, a quien se dirige, cuáles son sus principales temas
teológicos? El libro habla de castigo y misericordia se dirige al pueblo de
Jerusalén y las naciones vecinas, sus temas teológicos, son: Dios como
castigador, como pastor, como rey, como el que preserva un remanente.
¿Qué enseñanza nos deja para nuestra practica actual de la fe? Nos da un
mensaje sobre lo tenas que debe ser nuestra fe, los osada, lo inclaudicable que
debe ser esa fe. La fe debe mantenerse firme ante las dificultades, al final Dios
siempre actúa y vence contra la maldad. A Dios se le puede experimentar en
medio de la adversidad, siempre se puede recurrir a EL, El invita a que se le
busque siempre.