“ESDRAS”

INTRODUCCION.-

Esdras significa “Jehová ayuda”, el autor del libro con el mismo nombre fue un escriba de orden
sacerdotal, de los descendientes de Aarón hermano de Moisés, o Cohanin como dicen los judíos
(apellido Cohen, en nuestros días), quien tuvo acceso a documentos del imperio medo persa. La
tradición judía señala que Esdras fue el responsable de haber compilado e integrado por primera
vez todos los libros que forman el Antiguo Testamento.

Se cree que Esdras es también el autor de Crónicas por la forma en la que escribe: compárese
Esdras 1:1-3 con 2 Crónicas 36:22 y 23

Este libro fue escrito alrededor de los años 457-444 a.C.

El reino del norte de Israel cayó (y nunca se volvió a levantar) por los Asirios en el el 722 a.C.

El reino del sur o Judea cayó ante los babilonios entre el 605 y 586 a.C., incluida la destrucción del
Templo de Salomón en esta última fecha. Ciro conquista Babilonia en el año 539 a.C.; un año
después, en el 538 a.C. da la orden para que los judíos puedan volver a su propia tierra, la Tierra
de Israel.

El libro de Esdras relata cómo comienza la reconstrucción del Templo en el año 536 a.C., el cual se
concluye en el año 516 a.C. [Nótese que del 586-516 a.C., periodo en el que no hubo servicio en el
Templo, son 70 años, los que profetizó Jeremías].

Hubo tres grupos de judíos que salieron del cautiverio, desde la tierra de babilonia y de Persia,
rumbo a la tierra de Judea; en tres diferentes fechas, cada uno con sus guías: 538 a.C por
Zorobabel, 458 a.C. por Esdras y 445 a.C. por Nehemías.

Este libro nos habla de la fidelidad de Dios, aunque los reyes de Israel y de Judá no fueron
competentes para mantener el reino de Israel y esperar la venida del Mesías (por su pecado,
desobediencia e idolatrías), Dios retornó a su pueblo a su tierra, lo restituyó y preservó, ya sin
reyes, para que de esa nación viniera nuestro Señor Jesucristo, la promesa para Abraham y para la
humanidad.

BOSQUEJO DEL LIBRO:

Primer regreso de los judíos a su tierra bajo Zorobabel: del cap. 1 al cap. 6:22

Segundo regreso de los judíos a su tierra bajo Esdras: del cap. 7:1 al 10:44

¿Qué dice acerca de Esdras, su mismo libro? “La mano de Jehová su Dios era sobre él,” Esdras 7:6

¡ASÍ SEA HOY LA MANO DE CRISTO CON SU IGLESIA! AMÉN.

Esdras 1.- "Ciro"

Ciro significa "el que ilumina todo".

Es asombroso como Jeremías en el año 600 a.C. profetizó que un varón llamado Ciro, y además
denominado por Jehová “ungido” (equivalente de la palabra mesias, Isaias 45:1); quien en el año
538 a.C. emitió su edicto que liberaría de su cautiverio a los judíos para regresar a su tierra de
origen y Jerusalem.

Efectivamente, Ciro actuó como un siervo de Jehová, permitiendo el retorno de su pueblo,

indicando el permiso para reconstruir el Templo, y él mismo cuido de los vasos y utensilios del
Templo de Jehová, respetando su uso sagrado; todo lo contrario, el impío nieto de
Nabucodonosor, los uso para fiestas mundanas de hedonismo y placer carnal.

Ciro fue un siervo de Jehová, un ungido de Jehová (tipo o modelo de Cristo) aun cuando era gentil
y no judío.

Esdras 2.- "El Retorno"

Como se dijo en la introducción, fueron tres grupos que salieron de Babilonia: este capítulo nos
habla del grupo que lideraba Zorobabel, quien con 42,360 varones judíos, con sus familias llegaron
a la provincia de Judea para reiniciar la reconstrucción de sus ciudades, especialmente Jerusalén.

Zorobabel significa, nacido en Babilonia, fue nombrado por Ciro como el primer gobernador de
estos judíos y fue también quien puso los cimientos del Segundo Templo en Jerusalén. (Zorobabel
es un ascendiente sanguíneo del Señor Jesucristo, Mateo 1:12, Lucas 3:27).

Junto con su equipo de gobierno, fueron muy meticulosos en revisar el linaje de cada uno de los
que llegaron, especialmente de los sacerdotes. Los supuestos sacerdotes, que no pudieron
comprobar su linaje, fueron desechados del ministerio.

Nosotros, si ya aceptamos a Cristo en nuestro corazón, somos hijos de Dios, venimos a formar
parte de su genealogía Juan 1: 12. En el futuro, en el juicio de Cristo, cualquier ser humano que no
esté anotado en el libro de la vida, será arrojado al lago de fuego ardiente.

Esdras 3.- "Sacrificio y reconstrucción del Templo"

Zorobabel y Salatiel son parte del linaje del Señor Jesucristo, en Mateo 1:12 y 13. Zorobabel,
aunque tiene sangre real de la estirpe de David, solo ejercen el rol de gobernador; fue un hombre
humilde de carácter firme, de gran liderazgo e interesado en que su nación se reconstruyera.

(ver 3).- Aunque tenían miedo al ataque de los pueblos vecinos, ellos iniciaron el sacrificio
reglamentario del Templo.

(ver 10).- En nuestros días, muchos dicen que para que los judíos reinicien el sacrificio en
Jerusalén, debe estar ya reconstruido todo el Templo. No es cierto, en este capítulo 3 de Esdras,
vemos como el sacrificio ya se ejecutaba antes de iniciar los cimientos. Por lo tanto, en esta época
moderna debemos estar al tanto, porque los judíos reiniciarán en cualquier momento el sacrificio.

Los judiós actualmente, ya tienen listo el altar, los sacerdotes, el sumo sacerdote, las vestiduras,
los animales, solo falta subir al sitio del Templo a ejecutarlo, requieren el permiso de los palestinos
para iniciarlo; de eso se encargará el Anticristo. Por lo tanto, el Señor Jesucristo está muy cerca en
su Segunda Venida.

(Ver 12-).- Entre los que trabajaban en la reconstrucción del Segundo Templo había personas que
habían visto el primero, en ese momento eran niños o adolescentes; ellos lloraban porque se
acordaban del primero, de su magnificencia, de su oro, de sus maderas preciosas, y lo comparaban
con la humildad y sencillez del Segundo; también recordaron la tragedia y muertes durante la
destrucción del primero, recordaron el sufrimiento por los pecados de sus padres.

Por otra parte, los más jóvenes daban gritos de alegría, era claro que no vieron el primer Templo
ni la tragedia de su destrucción; lo que ellos veían era el resurgimiento del culto a Jehová.

Pasando la pandemia covid-19, muchos lloraremos cuando retomemos los cultos en el Templo: de
tristeza por no haber pasado semana santa y el aniversario; pero de alegría por que estaremos de
vuelta alabando a nuestro Dios.

Esdras 4.- “Envidia y obstáculos”

Como iba avanzando la obra de reconstrucción del segundo Templo, los pueblos circunvecinos
sintieron envidia y temor de que los judíos se hicieran poderosos.

Primeramente estos enemigos “ofrecieron su apoyo” para que junto con los judíos reconstruyeran
el Templo. Sabiamente Zorobabel les contestó que los creyentes en Jehová no se deben mezclar
con los incrédulos; los recursos económicos son lo de menos, Jehová proveerá. Para nuestro
Templo no debemos aceptar apoyos ni municipales ni de los idólatras.

En segundo lugar, una vez recibida la negativa de los judíos de no construir juntos, estos enemigos
escribieron cartas al monarca Medo-Persa para que detuviera los trabajos. Se salieron con la suya
la contestación del monarca Medo era de cesar la obra del Templo. Sin embargo esta no era una
obra de hombres, sino de Dios, tenía que continuar. Los creyentes en Jesucristo nunca debemos
juntarnos con los incrédulos para hacer un Templo a Dios, siempre debemos hacerlos por nuestras
propias manos y recursos. Si recibimos sus recursos siempre nos los echarán en cara, o lo peor van
a querer colocar sus ídolos en el Templo de construcción conjunta. Seamos sabios.

Esdras 5.- “Profetas de Jehová”

Debido a lo visto en el capítulo anterior, se detuvieron los trabajos de reconstrucción del segundo
Templo, por ello Dios mandó a sus poderosos profetas: Hageo (=festivo) y Zacarías (=Jehová se
acuerda), quienes hablaron eficazmente a los líderes y al pueblo para que siguieran adelante en la
reconstrucción iniciada.

Por otra parte, los judíos enviaron a decir al monarca medo-persa que revisara en los archivos de
los monarcas anteriores, en este caso en los archivos de Ciro el gran rey medo persa, quien dio la
orden explicita y urgente de reconstruir el Templo del Dios viviente, de Jehová. No estaban
actuando en contra del imperio Medo-persa, estaban cumpliendo las órdenes de su monarca más
renombrado. Todo esto por decreto del Dios de los cielos.

No esperaron a saber la resolución final del monarca medo-persa, ellos reiniciaron los trabajos
bajo el liderazgo de Zorobabel y su comitiva.

Esdras 6.- “Decreto Eterno”

El rey Darío, monarca medo persa, recibió el comunicado y petición de los judíos de poder
continuar con los trabajos de reconstrucción del Templo en Jerusalén. Inmediatamente mandó a
revisar los archivos y encontró un edicto firmado y sellado por el gran Ciro, en el cual se debía
reconstruir el Templo del Dios del Cielo.

Los judíos estaban en lo cierto, recibieron órden del monarca Darío de continuar con la
reconstrucción del Templo para Jehová. El edicto no estaba solo en los archivos de los
gobernantes del mundo de ese entonces; estaba en el libro de Jehová, Isaías 45 y por su puesto
está en el propósito eterno, dado que a este segundo Templo llegaría el Mesías, el Salvador de
nuestros pecados, el Señor Jesucristo mismo enseñaría en este Templo (500 años después); por lo
tanto, se tenía que construir.

Esdras 6 y 7.-. "Zorobabel y Esdras"

6:15-22 - El Templo se terminó de construir en el año 516 a. C., exactamente 70 años después de
su destrucción por Nabucodonosor en el año 586 a.C. Fue motivo de consagración nacional y de
reiniciar las solemnidades de Jehová, como la pascua. Zorobabel había cumplido con su tarea,
gracias al poderoso llamado de Jehová, mediante sus profetas Haggeo y Zacarías (se recomienda
leer estos libros de la biblia para sorprendernos). Así le dijo Jehová a Zorobabel:

"La gloria de aquesta casa postrera será mayor que la de la primera, ha dicho Jehová de los
ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos" Hageo:2:9

"Canta y alégrate, hija de Sión: porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová."
Zacarías:2:10

¿Porque? Porque en ese segundo Templo estaría y enseñaría el Señor Jesucristo en persona.

7:1.- PASADAS ESTÁS COSAS, QUIERE DECIR QUE TRANSCURRIÓ TIEMPO ENTRE EL CAPÍTULO
ANTERIOR Y ESTE (APROXIMADAMENTE 58 AÑOS). RECORDEMOS LO SIGUIENTE:

Bosquejo del libro:

Primer regreso de los judíos a su tierra bajo Zorobabel: capítulo 1 al 6.

Segundo regreso de los judíos a su tierra bajo Esdras: capítulo 7:1 al 10:44.

Hubo tres grupos de judíos que salieron del cautiverio, de la tierra de Babilonia y de Persia, rumbo
a la tierra de Judea; en tres diferentes fechas, cada uno con sus guías: 538 a.C por Zorobabel, 458
a.C. por Esdras y 445 a.C. por Nehemías.
Este capítulo habla del regreso de Esdras junto con los principales del pueblo judío, en el año 458
a.C.; es decir, 58 años después de haber concluido el Templo de Jerusalém. Por lo anterior
podemos decir que Zorobabel y Esdras no se conocieron, aquel ya había muerto cuando llegó
Esdras llegó a la Tierra de Israel.

El versículo 7:10 nos dice el propósito de Esdras: el de enseñar la Palabra de Dios a su pueblo,
trasladarse de Babilonia a Jerusalem para ser maestro de la ley de Moisés.

Del versículo 7:11-27 Es la traducción de la carta que el rey Artajerjes dió a Esdras. Este rey tenía
Interés en que se llevara ofrenda de oro, plata y sacrificios de animales hasta Jerusalem, para
honrar al Dios del cielo.

Esdras 8.- "Preparación Espiritual"

Esdras salió de Babilonia rumbo a Jerusalem con muchas personas, sacerdotes y escribas. A todos
los convocó en el río (ver.22) para prepararse espiritualmente, mediante un ayuno, obtener
Fortaleza Espiritual.

El río era el punto de reunión de los judíos para realizar un culto a Jehová; esta práctica la
cultivaron durante su cautiverio en Babilonia, véase salmo 137. Después se organizaron en
sinagogas, pero cuando menos, debía estar formada por 10 varones judíos y sus familias. Está
práctica de reunirse en el rio cuando no había sinagoga, continúo en el siglo I de la era cristiana
véase Hechos 16:13.

Seguramente Esdras todo el tiempo estuvo refiriendo al rey medo-persa las promesas de Jehová;
por eso, cuando pensó en solicitarle una guardia militar que acompañara a su grupo, desde
Babilonia hasta Jerusalem, sintió vergüenza (ver.23) y prefirió no solicitarla y depender de Dios
solamente.

Esdras 9.- "Santos"

El pueblo de Israel no aprendió bien la lección: en cuanto se asentaron en su tierra y se sintieron

cómodos, inmediatamente comenzaron a mezclarse con las mujeres extranjeras e idólatras que
vivían en esa tierra, pero al igual que Salomón, esto desviaría sus corazones otra vez hacia los
cultos paganos. Cómo Samson, los judíos buscaban su Dalila. No es que se refiriera a qué su
"sangre" de los judíos fuera santa, se refería a que los judíos estuvieran consagrados para su Dios.
Sed santos porque yo soy santo, dice la escritura Lev. 19:2.

La iglesia debe mantenerse libre de toda idolatría, y de programas de TV idolatricos, como "la rosa
de guadalupe", "cada quien su santo" y otras abominaciones. De forma sutil entran en nuestra
casa estos insultos a Dios.

Esdras 10.- "Decisión dolorosa"

Esdras citó a todos los varones de su pueblo, so pena de quitarles sus tierras de heredad, por
común acuerdo de todos. Al reunirse, y recibir la amonestación de Esdras, muchos confesaron
haberse juntado con mujeres extranjeras, lo que comentamos en el capítulo anterior. Era
contrario a los planes de Dios para los judíos. Debían mantenerse alejados de las mujeres
extranjeras idolatras.
Por lo tanto, los que se habian casado con mujeres extranjeras, inclusive si tenían hijos con ellas,
tenían que divorciarse y echarlas fuera de la tierra de Israel.

Esto no suena muy drástico sin embargo debemos considerar que, el Mesías debía venir de la
simiente de Abraham, Génesis 22:18, no llegaría de otra simiente.

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Fin de Libro.