Semana 7
Filosofía
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Anual Virtual UNI Filosofía
07
Periodo ontológico II
ARISTÓTELES DE ESTAGIRA
(384 - 332 a. n. e.)
Fundó el Liceo.
Obras: Metafísica, Política, Ética a Nicómaco, Órganon
Filosofía: Es la ciencia que estudia las primeras causas y principios de la realidad.
Critica la teoría
de las ideas de Naturaleza Dios
Platón.
Sustancias móviles Sustancia
1.° SENTIDOS inmóvil
Percibe sustancia individual. (forma pura)
Sustancia (acto puro)
2.° RAZÓN
Es individual y Abstrae la forma universal.
existe por sí
misma.
Hilemorfismo Movimiento
potencia acto
materia forma
(posibilidad) (realidad)
Teoría de las (sustrato) (esencia)
cuatro
eficiente final
causas
(iniciador) (función)
Tiene un fin último.
Hombre Felicidad
Se obtiene
Animal racional mediante
y político
Antropología Virtud
y ética justo medio
contemplación Ética
Dianoética
Academia CÉSAR VALLEJO Material Didáctico
5. Respecto a la teoría ético-política de Aristóte-
Práctica dirigida les, determine los enunciados correctos.
I. El hombre vive al margen de la comunidad.
1. Cuando ............... definió al hombre como un II. La virtud consiste en evitar los extremos.
animal político, consideró que no podía existir III. El buen gobierno busca el bien individual.
un hombre totalmente ...............
A) I y II B) II y III C) I y III
A) Tales - autónomo. D) solo II E) solo III
B) Aristóteles - social.
C) Platón - ermitaño. 6. Respecto a la antropología aristotélica, deter-
D) Sócrates - social. mine el enunciado correcto.
E) Aristóteles - ermitaño.
A) El alma y el cuerpo son inmortales.
2. La teoría ............... de Aristóteles afirmaba B) El cuerpo se halla encadenado al alma.
C) El alma es principio de vida del cuerpo.
que la esencia de las cosas están en las cosas
D) El cuerpo es la forma del alma.
mismas.
E) El alma es separable del cuerpo.
A) del topus uranus
7. Identifique los casos compatibles con la teoría
B) del apeiron
de Aristóteles.
C) del arjé
I. Juan es un soldado que arriesga impruden-
D) hilemórfica
temente su vida.
E) política.
II. Ana es una chica que estudia lo necesario y
no comete excesos en este sentido.
3. ¿Cuál de las siguientes alternativas resulta in-
III. Víctor sabe que no hay que ser pródigo ni
compatible con las tesis aristotélicas?
tacaño, sino generoso.
A) Existe un primer motor inmóvil.
A) solo II B) I y II C) solo III
B) La filosofía estudia los primeros principios. D) II y III E) I y III
C) El cambio es la actualización de la potencia.
D) El alma es inmortal y transmigra a otros 8. Sobre el pensamiento de Aristóteles, deter-
cuerpos. mine la secuencia correcta de verdad (V) o
E) La causa eficiente inicia el cambio. falsedad (F).
I. El ser se halla en el mundo material y sensible.
4. Desde la perspectiva aristotélica, todas nuestras II. Todas las cosas tienden por naturaleza a un fin.
acciones tienden hacia un fin último que es III. La filosofía es contemplación de las ideas
modelo.
A) el poder. IV. El hombre se define como un animal racional.
B) la fama. V. El cambio es el tránsito del acto a la potencia.
C) el dinero.
D) el placer. A) VVFVV B) VVVFV C) VFFVF
E) la felicidad. D) FFVFV E) VVFVF
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A) I y II B) solo I C) solo III
Práctica domiciliaria D) I y III E) II y III
1. Según los planteamientos aristotélicos, la hari- 3. A diferencia de Platón, Aristóteles sostiene que
na es la causa el conocimiento
A) formal de la pastelería. A) comienza con el pensamiento.
B) está al margen de la experiencia.
B) material de la levadura.
C) se reduce a las sensaciones.
C) final del trigo.
D) constituye una reminiscencia.
D) material de la torta.
E) se inicia con las sensaciones.
E) eficiente del pastelero.
4. A diferencia de las bestias o los dioses, el hom-
2. Fidias fue un escultor griego que realizó una bre requiere vivir en comunidad con sus seme-
estatua de oro y marfil de la diosa Atenea para jantes. El enunciado anterior hace referencia a
rendirle honores. Respecto al caso anterior, in- que el hombre es un animal
dique los enunciados correctos.
I. El rendir honores es la causa final de la A) espiritual.
estatua. B) racional.
II. El oro y el marfil son las causas formales de C) natural.
la estatua. D) político.
III. Fidias es la causa eficiente de dicha estatua. E) individual.
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