Cambios en Filipinas en el Siglo XIX
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Analizar los diversos cambios sociales, políticos, económicos y culturales que ocurrieron en el
siglo diecinueve.
SOCIAL
Los filipinos del siglo XIX habían sufrido del feudalismo y la relación de amo y esclavo de los españoles.
relación. La estructura social se divide en tres grupos:
Clase Alta - Los españoles, peninsulares y frailes están entre aquellos que pertenecen a
esa clase. Tienen el poder y la riqueza para gobernar sobre Filipinas. Ellos
amaban sus posiciones y hacían lo que querían.
Clase Media - Las personas que pertenecen a esta clase incluyen nativos, mestizos y
criollos.
Clase más baja: esta clase incluye solo a los filipinos.
POLÍTICO
Los españoles gobernaron a los filipinos en el siglo XIX. Los filipinos se convirtieron en
Esclavo de los españoles. Han ganado y desperdiciado el dinero de los filipinos por el poder y
la autoridad que tienen los españoles.
Había funciones demasiado complicadas para las uniones de la iglesia y el estado.
A través del poder que poseen los españoles, tenían el derecho de nombrar al
diferentes posiciones. El nombramiento de posiciones se obtiene por el postor más alto
quién es el Gobernador general del país.
A los filipinos se les privó de esos pocos puestos que habían ocupado en el
la burocracia, mientras que la abrumadora mayoría de los funcionarios españoles tenía poco interés en,
o incluso conocimiento del país que se suponía debían gobernar.
La apertura del Canal de Suez en 1869 y el relativamente fácil paso entre España y
las Filipinas, la mayoría se convirtieron en aves de presa, quedándose el tiempo suficiente para plumear su
nidos.
Creada para librar las provincias de las bandas de tulisanes, la Guardia Civil no solo fracasó en
lograr este fin, pero se convirtió en una fuerza opresiva en las provincias, acosando a los agricultores
y utilizando su posición para beneficio personal, como Rizal representa tan vívidamente en sus novelas.
Para un nacionalista como Rizal, la decisión de separarse de España se había tomado hace mucho tiempo;
fue, como señalaron los fiscales españoles en 1896 (con sustancial corrección aunque
con poco respeto por el debido proceso legal) una cuestión de cuándo y cómo la Revolución
debería venir.
ECONÓMICO
La aparición del movimiento nacionalista a finales del siglo XIX difícilmente podría
posiblemente traer el crecimiento económico que tuvo lugar en Filipinas en el siglo XIX
siglo, particularmente después de aproximadamente 1830. A lo largo de esos años, el desarrollo de la
la industria de exportación trajo una mayor riqueza a las clases media y alta de la
Filipinas que estaban en una posición para beneficiarse de ello, así como a los comerciantes occidentales,
principalmente británicos y estadounidenses, quienes lo organizaron. Esto también presentó todo el equipo
y bienes de consumo que las economías desarrolladas occidentales podrían suministrar en el
Filipinas.
Las exportaciones filipinas eran productos agrícolas en esta economía en auge, y el rápido
el aumento de la población requirió mayores cantidades de arroz. Aquellos que gestionaban grandes-
escala de cultivo de arroz, azúcar y abacá en Central Luzón, Batangas, partes de Bicol
la región, Negros y Panay se beneficiaron más.
Para este momento, muchos de estos inquilinos eran equivalentes a hacendados por derecho propio,
pasando de una generación a la siguiente las tierras que alquilaron al fraile
haciendo hacienda y cultivándola mediante su arrendatario o kasama.
La prosperidad que la nueva economía de exportación había traído a algunos puede ilustrarse
por el caso de la ascendencia china de Rizal, Domingo Lam-Co. Cuando llegó a la
La hacienda Binan a mediados del siglo XVIII, el promedio de inquilinos era de 2.9
hectáreas, después de que el padre de Rizal se mudara a la hacienda de Calamba, la familia Rizal en el
En la década de 1890, se alquilaron más de 390 hectáreas de la hacienda.
Una mezcla de métodos tradicionales y modernización de la productividad llevó a desacuerdos
sobre quién eventualmente cosecharía la mayor parte de los beneficios del auge económico. Esto
llevará, en última instancia, a un debate sobre los derechos de los frailes sobre las haciendas.
SOCIAL
La principal influencia en este momento fue el regreso de los jesuitas en 1859 para encargarse de la
evangelización de Mindanao.
Regresaron con ideas y métodos nuevos para el sistema educativo filipino.
Tomó el control del Ateneo Municipal de Manila (ahora Universidad Ateneo de Manila) en 1865.
transformado en una escuela secundaria donde estudió Rizal.
Como dice el Filósofo Tasyo (el padre de Rizal, Francisco), "Las Filipinas le deben (a los jesuitas) el
los comienzos de la Ciencia Natural, alma del siglo XIX.
Se han recibido muchas críticas en el sistema educativo de Filipinas a finales del siglo XIX.
siglo. A continuación se presentan los siguientes:
. Sobreenfasis en asuntos religiosos
. Métodos de enseñanza obsoletos
. Currículo limitado
. Ausencia de libertad académica
. Prejuicio contra los filipinos en las escuelas de educación superior
. Control del fraile sobre el sistema