FILOSOFÍA

seminario 2

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autoevaluación

1. En una manifestación sobre los derechos humanos se se puedo saber de dicho fenómeno y sus repercusiones
plantean críticas con respecto a las torturas y formas en la salud así como su adecuado uso y beneficios en
de guerra infrahumanas que causan muertes incluso de la medicina nuclear. Lo expuesto haría referencia a las
niños y de mujeres indefensos. También se cuestionan funciones de la ciencia que serían:
los medios de penas de muerte que cuestionan la forma A) Descripción – explicación
racional de vida entre los hombres. Con respecto a la B) Observación – aplicación
ética se puede mencionar que el valor que se discute con C) Experimentación – observación
respecto al hombre sería el de la D) Aplicación – observación
A) Veracidad B) Libertad C) Igualdad E) Explicación – aplicación
D) Dignidad E) Solidaridad
5. Las primeras reflexiones acerca de la realidad dieron
2. Gerardo ha cobrado su sueldo y necesita adquirir un nuevo como resultado la tendencia de descubrir leyes que
televisor, evalúa presupuestos y a la vez calidades de expliquen las regularidades o constantes en la naturaleza
producto así como lo que oye de versiones y marcas. Sin así también significaron el progresivo abandono de la
embargo evalúa y opta por una marca que solo satisfaga visión fantástica e irreal de lo natural. Por ello se puede
su necesidad de poder ver la televisión dejando de lado decir que:
otros criterios. Se podría precisamente Gerardo ha dado A) La filosofía moderna problematizó acerca del
preferencia en su juicio de valor al: conocimiento.
A) Valor material del objeto B) Los filósofos post socráticos fueron indiferentes a lo
B) Elemento ideativo social.
C) Elemento intelectivo C) La filosofía medieval observó lo natural para justificar
D) Elemento activo a Dios.
E) Elemento afectivo D) Los primeros filósofos abandonan el mito y prefieren
el logos.
3. Si Mario muestra seguridad y confianza por lo referido E) La filosofía socrática trató sobre temas relacionados
a los aspectos que rebasan su experiencia acerca de un con la virtud natural.
tema, afirmando que lo que se conoce es evidente a la
razón y que en ese sentido, con seguridad se logra la 6. Marque la alternativa que contiene una característica de
certeza de las cosas, entonces Mario estaría muy cerca la ética humana.
a lo que plantearían los: A) cumplir nuestros deberes sociales porque dependemos
A) Epicúreos B) Cínicos de la sociedad
C) Estoicos D) Escépticos B) no tratar a las personas como medios sino como fines
E) Dogmáticos en sí mismas
C) las normas morales son medios para acceder a las
4. Cuando se realizaron los primeros intentos por estudiar metas más altas
los elementos radiactivos, por el desconocimiento de D) la prudencia es la forma como debemos resolver
los mismos, los científicos experimentaban problemas nuestros conflictos
en su salud y muchos de ellos sufrieron las mortales E) debemos procurar la felicidad para el mayor número
consecuencias del fenómeno radiactivo. Con el desarrollo de personas
de las teorías acerca de los campos electromagnéticos

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El hombre elabora una serie de descripciones acerca de su D) mostrar preocupaciones comunes sobre casos
entorno y lo manifiesta en diversas expresiones culturales similares
que solo tienen relevancia para él y sus semejantes. El punto E) diferentes juicios de valor sobre un mismo objeto
de partida de esta teoría de las formas simbólicas es la
consideración de que el hombre no vive en un universo físico, "Las preguntas fundamentales son rechazadas como preguntas
sino en un universo simbólico o, dicho de otra manera, que generales –sentencia Edgar Morín–, esto es, vagas, abstractas,
el hombre no accede directamente a las cosas, sino que se no operacionales. La pregunta originaria que la ciencia había
vale de una compleja red simbólica para acceder a ellas y arrebatado a la religión y a la filosofía para hacerla propia, la
así poder ordenar conceptualmente la realidad; el hombre pregunta que justificaba su ambición de ciencia: ¿qué es el
es, pues, un animal simbólico –no exclusivamente un animal hombre; qué es el mundo; qué es el hombre en el mundo?, la
racional–, creador y consumidor de símbolos que le permiten ciencia la devuelve hoy a la filosofía siempre incompetente a
organizar su existencia. Tanto el mito, como la religión, el arte sus ojos a causa de su alcoholismo especulativo, y la devuelve
o el lenguaje, provienen y se nutren de ese sustrato común a a la religión, siempre ilusoria a sus ojos por su inveterada
todos ellos que es la actividad simbólica humana (es por ello mitomanía. La ciencia abandona toda pregunta no fundamental
que Cassirer considera al mito, la religión, el arte, el lenguaje, a los no científicos, que habían sido descalificados a priori. Esta
e incluso el conocimiento, como "formas simbólicas", esto es, tolera que sus grandes dignatarios se eleven a ciertas alturas
herramientas interpretativas que nos posibilitan aprehender meditativas solo a la edad de la pensión, mientras lo jóvenes
nuestro entorno a la a par racional y emotivamente). de delantal blanco se burlan entre sus alambiques".
[Link] R. Giovanni - La sabiduría antigua
Ernst%20Cassirer
10. Si algunos científicos rechazan hoy en día las preguntas
7. Se podría precisar como una idea principal de la lectura fundamentales, probablemente esto se debe a que:
que: A) operan solo con métodos apriorísticos
A) el hombre se configura como una unidad psicosomática B) desprecian la especulación abstracta
indivisible C) siguen de cerca sus creencias religiosas
B) el hombre accede a su contexto a través del lenguaje D) poseen un concepto impreciso de ciencia
C) el ser humano hace una vida libre e independiente E) solo les interesa durante la juventud
del orden natural
D) el ser humano objetiviza la realidad a través de 11. A pesar de que la ciencia contemporánea no ha podido
códigos eternos resolver las preguntas fundamentales, sus jóvenes
E) el hombre es un animal social, determinado representantes:
biológicamente. A) persisten con nuevas aproximaciones teóricas
B) creen que tales problemas nunca tuvieron sentido
8. La comprensión del hombre según Cassirer implicaría: C) discuten entre sí nuevas posibilidades de solución
A) la comprensión de lo lógico y lo valorativo en el D) siguen descalificando a la filosofía y la religión
hombre E) han criticado el enfoque experimental de la ciencia
B) Lo que no entiende en cuanto a su realidad por ello
recurre al mito. 12. La epistemología es una disciplina filosófica que reflexiona
C) Solo los aspectos reales de su existencia concreta. sobre el qué hacer científico y sus distintas funciones
D) Lo referido a su naturaleza biológica así como socio como la formulación de teorías científicas. Por ello, la
económica epistemología reconoce que el objetivo fundamental de
E) Los aspectos relacionados con sus creencia religiosas una teoría científica es
A) examinar casos incontrastables de las distintas ciencias.
9. En una exposición de obras de arte surge una discusión B) ensayar fórmulas de solución a problemas de
acerca de los estilos artísticos y se manifiestan diversos laboratorio
pareceres y opiniones, a veces muy contrarias y otras bas- C) explicar hechos muy complejos lejanos de la
tante complementarias. Sin embargo al final se manifiesta experimentación
que justamente en la diversidad de opinión lo que se ha D) orientar la aplicación de tecnologías para el beneficio
resaltado es el creciente interés y problematicidad que los del hombre
temas no tan fáciles de tratar. La anterior situación en cuan- E) refutar hipótesis de otras teorías especialmente
to a lo axiológico podría reforzar el subjetivismo debido
a: 13. Cuando se le pide una opinión a José, este se la
A) encontrar diferencias con respecto a la actitud reserva pues manifiesta que solo podría decir lo que
valorativa puede observar. Sin embargo una vez más lo obligan a
B) manifestar dificultades para establecer juicios manifestar una apreciación y al final manifiesta “las cosas
objetivos son lo que son y nada más”. Se podría decir entonces que
C) expresar estructuras subjetivas que son comunes al final de esta situación.

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A) José manifiesta una actitud pragmática y esto en consecuencia le dará más facilidades en su
B) José es un amoral vida. En este caso, se puede evidenciar principalmente
C) Se ha dado un ejemplo de moral la característica del valor
D) Se ha manifestado un acto valorativo A) Objetividad B) Polaridad C) Jerarquía
E) Se ha evidenciado una conciencia neutra D) Gradualidad E) Subjetividad

Este hecho de que el conocimiento no sea todavía un problema 17. Un jefe de planta en pleno trabaja saca de la fábrica a
para el dogmatismo, descansa en una noción deficiente de los obreros que generan bulla, esto es celebrado por
la esencia del conocimiento. El contacto entre el sujeto y el los demás obreros que sí trabajaban con orden y sin
objeto no puede parecer problemático a quien no ve que el distracciones, es más felicitan al jefe diciéndole “jefe
conocimiento representa una relación. Y esto es lo que sucede bien hecho, lo que usted hizo es correcto”, esta forma
al dogmático. No ve que el conocimiento es por esencia una de pensar estaría relacionada con la ética
relación entre un sujeto y un objeto. Cree, por el contrario, que A) Utilitarista – Bentham
los objetos del conocimiento nos son dados, absolutamente B) Eudemonista – Aristóteles
y no meramente, por obra de la función intermediaria del C) Formalista – Kant
conocimiento. El dogmático no ve esta función. Y esto pasa, D) Hedonista – Epicuro
no sólo en el terreno de la percepción, sino también en el del E) Intelectualista – Sócrates
pensamiento. Según la concepción del dogmatismo, los objetos
de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados 18. Si supones que algún día la humanidad va a desaparecer,
de la misma manera: directamente en su corporeidad. En el entonces solo quedará el mundo. Esto conlleva a que
primer caso se pasa por alto la percepción misma, mediante entendamos que las cosas ya no podrán ser valoradas,
la cual, únicamente, nos son dados determinados objetos; en pues ya no hay quien le de valor a las cosas; sin embargo
el segundo, la función del pensamiento. Y lo mismo sucede puede existir otras posturas respecto a este hecho como
respecto del conocimiento de los valores. También los valores por ejemplo plantear que
existen, pura y simplemente, para el dogmático. El hecho A) El valor depende de la cultura y esto no tiene que ver
de que todos los valores suponen una conciencia valorante, con valoraciones subjetivas.
permanece tan desconocido para él como el de que todos los B) La valoración es primero en tanto siempre existan
objetos del conocimiento implican una conciencia cognoscente. objetos abstractos o concretos.
El dogmático pasa por alto, lo mismo en un caso que en el C) El valor no está en lo que el sujeto advierte en sus
otro, el sujeto y su función. intereses, sino en la subjetividad del mismo para
J. HESSEN – Teoría del conocimiento entender su valoración.
D) El valor está en la naturaleza y esto es ajeno a lo
14. En el terreno de la gnoseología, lo que caracteriza al que un sujeto puede proponer de manera favorable
dogmatismo, principalmente es que: o desfavorable en cuanto a un objeto.
A) asevera que el conocimiento depende de ciertos E) El valor tiene una conciencia necesaria y por ello no
principios básicos puede existir valoración sin sujeto.
B) exige un análisis riguroso de los datos sensoriales
C) requiere la aplicación mecánica de un método 19. El entendimiento del mundo es relativamente difícil pues
D) establece la razón como único medio de conocimiento hay cosas que aparentan ser de una forma y a veces
E) no asume la complejidad de la cognición y su alcance de otra, esto nos lleva a pensar que el conocimiento es
relativo, sin embargo también puede darse lo contrario.
15. Asumir que el conocimiento no sería posible y que ante Por otro lado siempre consideramos algo cierto en cuanto
esta versión los dogmáticos lo rechazaran implicaría que: se pueda demostrar ante nuestros sentidos o razón. De lo
A) afirmarían el limitado alcance de la experiencia en anterior se estaría haciendo mención a las características
cuanto al conocimiento del conocimiento:
B) supondrían que los conceptos realmente existen y A) Universal y objetivo.
además serían garantía del conocimiento B) Necesario y universal.
C) se sostendrían en la existencia de verdades solo C) universal y fundamentado.
subjetivas en cada hombre D) Contingente y fundamentado.
D) criticarían toda expresión de verdad metafísica pues E) Objetivo y necesario.
no partiría de la experiencia
E) asumirían que la verdad no existe y por lo tanto solo 20. Un grupo de estudiantes conversaba sobre la ciencia,
hay representaciones. uno de ellos propone que esta debe ser aquella que solo
se base en enunciado que se puedan verificar de forma
16. Cuando los padres de Juan le dicen que la carrera de empírica, sin embargo otro estudiante planteaba que la
Ingeniería es mejor para su futuro a diferencia de filosofía, ciencia debe tener un carácter de modelo explicativo de
pues el primero le dará más dinero que la otra carrera, la realidad, en donde los científicos se basen en este para

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realizar sus aportes científicos, finalmente otro estudiante 23. Carlos es un coleccionista de discos, él prefiere los más
decía que la ciencia será tal siempre y cuando existan antiguos, pues cree que valen más por su antigüedad
enunciados que puedan refutarse. Ellos siguieron con su y su poca venta, sin embargo también compra discos
debate. Sin embargo podemos rescatar que cada quien contemporáneos. Por otro lado siempre concluye que el
defendía teorías epistemológicas, las cuales serían mejor género o estilo musical es el rock a diferencia de
A) Relativismo epistemológico – empirismo lógico – otras músicas. De lo anterior se menciona la ___________
neopositivismo. axiológica.
B) Positivismo lógico – racionalismo crítico – relativismo A) Objetividad y jerarquía.
epistemológico. B) Gradualidad y jerarquía.
C) Neopositivismo – Falsacionismo – relativismo C) Gradualidad y polaridad.
epistemológico.
D) Gradualidad y objetividad.
D) Positivismo lógico – relativismo epistemológico –
E) Jerarquía y polaridad.
racionalismo crítico.
E) Empirismo lógico – neopositivismo – Falsacionismo.
24. Contribuir desinteresadamente a la comunidad, aportando
21. Desde pequeños nos han inculcado valores, normas, cono- educación y cultura sin esperar un agradecimiento por
cimientos que muchas veces simplemente asimilábamos parte de la comunidad misma sería una ética _________,
sin considerar si esto era cierto o no, sin embargo llega sin embargo también se puede realizar lo mismo, pero
un momento de nuestra vida que comienza el cuestio- luego de lo que se hace esperar un reconocimiento por
namiento de nuestra moral, nuestro conocimiento y las parte de la comunidad, esto sería acorde con la ética
diversas formas de entender el mundo, llevándolo incluso _____________.
hasta tal punto de querer mejor dejar de seguir opinando A) Formalista – deontológica
sobre lo que se está pensando, ya que si se sigue puede B) Eudemonista – hedonista
que tal pensamiento también sea parte de la totalidad de C) Deontológica – teleológica
lo que se cuestiona. De lo anterior se hace referencia un D) Formalista – estoicista
problema Gnoseológico __________ y esto se relaciona E) Teleológica – formalista
a su vez con
A) el origen – el criticismo y el dogmatismo. 25. La película Logan es una de las mejores según los críticos
B) su esencia – realismo y el idealismo subjetivo. de cine, pues consideran que tiene buen argumento y
C) su posibilidad – empirismo y racionalismo. tiene un gran desenlace, además de la calidad de los
D) su esencia – escepticismo y el idealismo subjetivo.
actores que existen en la película. Sin duda esto ha sido
E) su posibilidad – dogmatismo y el escepticismo.
valorado, qué teoría axiológica se acerca al sustento
teórico en cuanto a la valoración.
22. En la fiesta de despedida de Pamer un estudiante de
A) Emotivismo axiológico, pues consideran que el valor
nombre Nietzsche saca a bailar a la chica que le gusta a
existe en sí mismo por los estados emocionales.
su amigo, ella accede, es más lo coquetea en frente de
B) Utilitarismo, ya que es una película que ha beneficiado
su amigo. Luego de la fiesta se van a otro lugar a seguir
divirtiéndose, pero en el camino Nietzsche reflexiona y a un gran número de personas.
dice “no puedo hacerle esto a mi amigo, yo no puedo C) Hedonismo, pues la película genera un placer sensorial
dejarme llevar por mis instintos”. Esto último se relaciona e intelectual al quedarnos admirados con la trama y
con la postura antropológica del los personajes.
A) Dualismo – Descartes. D) Relacionismo, pues sin película no hubiese existido
B) Naturalismo – Nietzsche. fans de x – Men.
C) Espiritualismo – Scheler. E) Socioculturalismo, ya que la valoración depende de los
D) Existencialismo – Heidegger. patrones subjetivos que se adquieren en un contexto
E) Historicismo – Ortega y Gasset. determinado.

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