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Vínculos Universitarios en la Hipermodernidad

El artículo examina las dinámicas relacionales de los estudiantes universitarios en la costa oeste de Uruguay y la intervención docente en Psicología, en un contexto de hipermodernidad. Se destaca que los jóvenes enfrentan desafíos en entornos acelerados y tecnológicos, manifestando soledad y una búsqueda de conexiones humanas. La investigación utiliza fotolenguaje para explorar las experiencias de los estudiantes, resaltando la necesidad de espacios de escucha y apoyo emocional.

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Vínculos Universitarios en la Hipermodernidad

El artículo examina las dinámicas relacionales de los estudiantes universitarios en la costa oeste de Uruguay y la intervención docente en Psicología, en un contexto de hipermodernidad. Se destaca que los jóvenes enfrentan desafíos en entornos acelerados y tecnológicos, manifestando soledad y una búsqueda de conexiones humanas. La investigación utiliza fotolenguaje para explorar las experiencias de los estudiantes, resaltando la necesidad de espacios de escucha y apoyo emocional.

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Equinoccio. Revista de psicoterapia psicoanalítica, 5(2), julio-diciembre 2024.

ISSN: 2730-4833 (papel), 2730-4957 (en línea). DOI: [Link] /10.53693/ERPPA/e3.1.6.

VÍNCULOS EN LA HIPERMODERNIDAD:
FORMACIÓN UNIVERSITARIA
EN EL LITORAL DEL PAÍS
BONDS IN HYPERMODERNITY: UNIVERSITY
EDUCATION ON THE COUNTRY’S WEST COAST

VÍNCULOS NA HIPERMODERNIDADE: FORMAÇÃO


UNIVERSITÁRIA NO LITORAL DO PAÍS

Fernando Mier Sosa


Facultad de Medicina, Universidad de la República
Montevideo, Uruguay
Correo electrónico: fmiersosa@[Link]
ORCID: 0009-0005-4240-6214

Lucía Palermo Siola


Facultad de Medicina, Universidad de la República
Montevideo, Uruguay
Correo electrónico: luciapalermo2780@[Link]
ORCID: 0009-0008-8926-7145

Recibido: 11/7/2024 Submitted: 11 July 2024 Recebido: 11/7/2024


Aceptado: 20/9/2024 Accepted: 20 September 2024 Aceite: 20/9/2024

Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigo
MIER SOSA, F. Y PALERMO SIOLA, P. ( 2024 ) . Vínculos en la hipermodernidad: Formación
universitaria en el litoral del país. Revista de psicoterapia psicoanalítica, 5 (2).
DOI: [Link] /10.53693/ERPPA/e3.1.6
Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0)
Resumen
El artículo reflexiona sobre las dinámicas vinculares de estudiantes universitarios
en el litoral del país y la intervención docente en Psicología, en un contexto universitario
en constante cambio. Se aborda la hipermodernidad como marco de análisis. A través
del fotolenguaje se observa que los jóvenes enfrentan desafíos en entornos macrohistó-
ricos acelerados, tecnológicos y marcados por la presión por la eficacia y la satisfacción
inmediata. En el plano institucional y psico-simbólico, los estudiantes expresan sole-
dad, falta de referentes, desbordes emocionales y una insistente búsqueda de vínculos
humanos.
Palabras clave: cuidado, subjetividad, adolescencia, grupo.

Abstract
This article reflects on the relational dynamics of university students in
Uruguay’s West coast and the role of teaching interventions in Psychology, within a
constantly changing university context. Hypermodernity is used as a framework for
analysis. Through photolanguage, it is observed that young people face challenges
in accelerated, technological macro-historical environments marked by pressure
for efficiency and immediate satisfaction. At the institutional and psycho-symbolic
level, students express loneliness, a lack of role models, emotional overwhelm, and a
persistent search for human connection.
Keywords: care, subjectivity, adolescence, group.

Resumo
O artigo reflete sobre as dinâmicas dos vínculos dos estudantes universitários no
litoral do país e a intervenção de professores em Psicologia, em um contexto universitário
em constante transformação. Aborda-se a hipermodernidade como um quadro de
análise. Por meio da foto linguagem, observa-se que os jovens enfrentam desafios
em contextos macrohistóricos acelerados, tecnológicos e marcados pela pressão por
eficácia e satisfação imediata. No plano institucional e psico-simbólico, os estudantes
expressam solidão, falta de referências, transbordamentos emocionais e uma busca
insistente por vínculos humanos.
Palavras-chave: cuidado, subjetividade, adolescência, grupo.
INTRODUCCIÓN*1

El presente artículo analiza las vivencias de estudiantes median-


te una intervención grupal cuyo objetivo fue abordar sus necesidades
a través de una sesión de fotolenguaje y reflexión simbólica. Esta
metodología facilitó la exploración y la comprensión de experien-
cias, tanto personales como colectivas, en un contexto que plantea
desafíos a la grupalidad y a las formas de habitar la universidad y la
cotidianidad.
Para la presentación de este trabajo nos posicionamos desde la re-
flexión del contexto sociohistórico y cultural actual: las características
de la inmediatez, la intensidad y la instantaneidad, la estética de la
desaparición, donde lo efímero y lo descartable predominan (Enriquez,
2011). En este contexto hipermoderno (Lipovetsky, 2006) somos testigos
y cómplices de la aceleración constante en todas las esferas de la vida:
el estudio, el trabajo, las relaciones humanas, los vínculos amorosos
se diagraman en la rapidez del tiempo y el espacio. Esto nos conduce
hacia una continua discontinuidad que desafía las estructuras tra-
dicionales, una mutación civilizatoria que influye en nuestras formas
de vivir, de relacionarnos y construir significados (Araújo y Cardozo,
2016). Estas dinámicas impactan en la forma de estar, de conectar-
nos y desconectarnos, y comprometen la corporalidad que se somete
al metaverso para relacionarse, para tomar una clase, para editarse,
transformarse, mutar de maneras diferentes a la presentación en la
presencialidad.
El metaverso, como entorno digital donde los usuarios pueden re-
lacionarse entre sí, presenta un panorama de complejidad frente a los
desafíos, las dificultades y las posibilidades. En el contexto educativo,

* El editor Martín Núñez aprobó este artículo.


3
permitiría ofrecer entornos con mayor interacción, personalizados; y,
por supuesto, abriría la posibilidad de la educación a distancia de ma-
nera dinámica y colaborativa (algo que nos atraviesa en nuestra coti-
dianidad en la conexión y colaboración). No obstante, surge el desafío
de la desigualdad en el acceso, de la seguridad y la privacidad, además
de la ausencia del contacto físico y la posibilidad de percibir las seña-
les no verbales de las interacciones, sobre todo cuando los docentes
nos vemos enfrentados a múltiples pantallitas en negro.
La corporalidad presenta cuestiones fundamentales sobre la identi-
dad; el cuerpo adquiere nuevas dimensiones, posibilidades, significados.

El impacto que han tenido las redes sociales, y los medios tecnoló-
gicos de comunicación en los últimos años han provocado una des-
corporización de los sujetos, el Zoom, la videollamada presentaron a
un sujeto sin cuerpo… A su vez, los filtros que borran las arrugas y
perfeccionan el rostro provocan un efecto eficaz contra el paso del
Vínculos en la hipermodernidad: formación universitaria en el litoral del país

tiempo, unifican en estándares de belleza, como la mejor crema anti


age, pero solo en los entornos virtuales. (Mier Sosa, 2022, p. 19)

La existencia de una desconexión entre una identidad física y una


identidad digital nos plantea la interrogante de cómo nos relaciona-
mos con nuestra propia imagen, cómo los demás nos ven, qué implica-
ciones tiene modificar nuestra apariencia, de qué formas concebimos
y experimentamos el cuerpo, cómo todos estos elementos se integran
Fernando Mier Sosa y Lucía Palermo Siola

en estas nuevas dinámicas de interacción.


Como plantea Han (2015), «el espacio de la red no está formado
por fases continuadas y transiciones, sino por acontecimientos o cir-
cunstancias discontinuas. Allí no hay progreso ni desarrollo alguno»
(p. 63). No hay historia, «el tiempo de la red es un tiempo-ahora (Jetzt-
Zeit) discontinuo y puntual. Se va de un link al otro, de un ahora al
otro. El ahora no tiene ninguna duración» (Han, 2015, p. 64). Sin em-
bargo, como expresa Araújo (2013), «las redes sociales emergen, en al-
gunos espacios, como respuesta ante esta soledad, para colectivizar la

4
angustia y redimensionar la importancia de lo colectivo, de lo social, 1
explicitándolo de otra forma» (p. 28).

APROXIMACIÓN A LA EXPERIENCIA

El litoral del país cuenta con distintas ofertas educativas, algunas


de las cuales están transitando diversas modificaciones. En el marco
de los procesos de cambio, se han producido alteraciones sobre todo
en lo que tiene que ver con los equipos docentes, generadas por diver-
sas razones, lo cual ha impactado no solo en la implementación y el
desarrollo de espacios de práctica, sino también en aspectos intersub-
jetivos, vinculares y emocionales del grupo de estudiantes. Además,
la virtualidad, remanente de la emergencia sanitaria, sigue siendo la

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modalidad predominante para el dictado de los cursos, lo cual dis-
minuye los espacios de interacción presencial, una carencia que los

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estudiantes destacan de forma recurrente.
Estas transformaciones generan diversas manifestaciones en los
estudiantes. En espacios teóricos, a través de palabras y comporta-
mientos se evidencian los sentimientos de desesperanza, preocupa-
ción e incertidumbre, especialmente por la falta de espacios prácticos
donde desarrollar experiencias preprofesionales. Asimismo, emerge la
necesidad de contar con espacios de escucha que permitan abordar
sus malestares y que habiliten procesos de simbolización, significa-
ción y resignificación.
En cuanto a las características del estudiantado, en su mayoría
son adolescentes de entre 20 y 23 años aproximadamente, provenien-
tes de ciudades del interior del país. Esto implica que enfrentan una
serie de desafíos que se suman al proceso de adaptación e inserción en
la vida universitaria, como mudanzas, búsqueda de vivienda y gestión
de expensas, así como la distancia de sus familias, amistades y entor-
nos de origen.

5
CARACTERIZACIÓN Y PROBLEMATIZACIÓN DE LA
ADOLESCENCIA

A modo de reflexión sobre aspectos de esta etapa del ciclo vital


que tienen influencia en el devenir de la cotidianeidad y en la calidad
de vida del adolescente, tomamos aportes teóricos de diferentes au-
tores. Desde mediados del siglo xx, toma relieve la etapa adolescente
y se la caracteriza desde el individualismo, lo que genera muchas ve-
ces autonomías precoces y solitarias, consideradas antecedentes de la
desorientación y el desvalimiento que vivencia el adolescente de hoy.
A esto se le suma que debe enfrentarse a diversas elecciones, como
la inserción laboral, la orientación sexual, etcétera. A nivel social, en
ocasiones se coartan expectativas y se presenta fragilidad en las in-
continencias de diversas pertenencias, produciendo fenómenos como
la ausencia de proyectos, violencias, vacío y apatía (Rojas, 2006).
Amorín (2010) refiere a los impactos en la curva vital y los fenóme-
Vínculos en la hipermodernidad: formación universitaria en el litoral del país

nos del desarrollo surgidos a partir de la revolución científico-tecno-


lógica. En cuanto a la etapa de la adolescencia, esta se prolonga hasta
fines de la segunda década de vida, lo que se relaciona con diversos
fenómenos del contexto, como la llamada condición posmoderna, la glo-
balización, la era del vacío, la cultura de la imagen, las conductas de
riesgo, etcétera. A su vez, el autor plantea la importancia de no hablar
de la adolescencia, de manera singular, ya que existen distintas adoles-
cencias, de producto y construcción sociocultural. En sus palabras:
Fernando Mier Sosa y Lucía Palermo Siola

Debemos concebir la adolescencia como una categoría evolutiva con


derecho propio, atravesada por dinamismos psicosociales extrema-
damente específicos, y no meramente como un tiempo de pasaje en-
tre los dos grandes momentos de la infancia y la adultez. (Amorín,
2010, p. 124)

Por su parte, Knobel (2004) plantea que la adolescencia es una eta-


pa de la vida durante la cual el individuo se encuentra en la búsqueda
del establecimiento de su identidad adulta, con base en las relaciones
6
objetales-parentales y en la verificación de la realidad que su contexto 1
social ofrece. A su vez, este autor considera la adolescencia como un
proceso o desarrollo por el cual el adolescente atraviesa desequilibrios
e inestabilidad de manera extrema, con períodos de elación y ensimis-
mamiento, en alternancia con audacia, timidez, desinterés, apatía, in-
coordinación y urgencia. Esto es concomitante con conflictos de índole
afectivo y crisis de diferentes tipos, lo cual se relaciona con lo que el
autor llama síndrome normal de adolescencia.
Blos (1979) refiere a que durante la adolescencia, como en etapas
anteriores del desarrollo humano, el entorno constituye un aspecto
fundamental, ya que tiene impacto en el crecimiento y el funciona-
miento del adolescente según el apoyo a las necesidades físicas y emo-
cionales. Asimismo, la progresión hacia la autonomía se cimienta en
la formación de la estructura psíquica. Las interferencias del entorno

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se consideran estímulos imprescindibles para el crecimiento y la vida
anímica, y es mediante las interacciones que se va conformando la

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individualidad y la singularidad de la persona.
Al afirmar que el entorno ejerce un influjo esencial, perpetuo y, en
verdad, nutriente sobre el individuo, no solo me refiero al ambiente
humano, sino también al ambiente abstracto que opera a través de las
instituciones sociales, las simbolizaciones compartidas, los sistemas
de valores y las normas sociales. (Blos, 1979, p. 6)
Se puede considerar así que aspectos como la autonomía psíquica
y la madurez emocional están determinados según particularidades
del ambiente y de su constitución, configurando modelos adaptativos
peculiares (Blos, 1979).
Al abordar la clínica de la adolescencia, como plantea Rojas (2006),
es fundamental pensar al adolescente en situación, entendiendo que
para su diagnóstico y tratamiento se debe considerar las distintas di-
mensiones que operan en simultáneo. Es un momento que se caracte-
riza por el desequilibrio y la autoorganización, a nivel del psiquismo,
del cuerpo, de lo sociovincular. El proceso adolescente implica movi-
mientos en cuanto a certezas de la infancia, construcción-reconstruc-
ción de la identidad del adolescente, autonomización con la necesidad
7
de vínculos que sirvan de apuntalamiento. Según Rojas (2006), «El psi-
quismo requiere puntos de anclaje aptos para dar base a su proyec-
ción hacia el futuro y para la construcción de su identidad» (p. 1).
Durante el transcurrir adolescente se producen pérdidas que im-
plican duelos y confrontación con la muerte, en una sociedad que en
la actualidad presenta dificultades en el afrontamiento del dolor psí-
quico y la carencia. Por otro lado, a partir de las pérdidas y sus elabo-
raciones, se vivencian importantes adquisiciones al emerger lo nuevo,
los deseos, los proyectos. A su vez, lo no tramitado puede tomar forma
de rasgos asociados a trastornos característicos de la adolescencia de
hoy (Rojas, 2006).

METODOLOGÍA DE INTERVENCIÓN: GRUPO Y


FOTOLENGUAJE
Vínculos en la hipermodernidad: formación universitaria en el litoral del país

La demanda implicaba establecer hipótesis del interjuego y la ar-


ticulación de los niveles de afectación, una lectura a nivel macro (los
componentes y las características sociales, culturales y políticas que
se presentan en la actualidad), meso-institucional (de la institución
Universidad) y micro (la dimensión simbólica, las vivencias subjetivas
de cada uno de los participantes del grupo). Para ello, la función del
trabajo en grupo fue fundamental; pudimos indagar sobre las viven-
cias de estar en este momento evolutivo, en el tránsito por la universi-
Fernando Mier Sosa y Lucía Palermo Siola

dad con las características del contexto sociohistórico.


Como afirma Anzieu (1984), el grupo actúa como una envoltura
psíquica que facilita la cohesión grupal y promueve la integración de
aspectos individuales y colectivos. Según aporta Vacheret (2014), el fo-
tolenguaje, como dispositivo diseñado para el trabajo grupal mediante
imágenes, facilita la mediación entre instancias psíquicas y sus pro-
cesos: el proceso primario (pensamiento en imágenes) y el secunda-
rio (pensamiento en ideas). Según esta autora, los pensamientos en
imágenes reaccionan asociativamente en el sujeto desde las imágenes
interiorizadas junto con los afectos que la acompañan. Este proceso
8
se inicia en el primer momento de la sesión, cuando los participantes 1
escogen una foto para responder a la pregunta planteada. Durante
este tiempo de elegir una foto de manera individual, esta devuelve
al participante imágenes de sí mismo, movilizando los imaginarios y
activando los procesos asociativos, así como la actividad de ligazón y
simbolización (Silva y Fajardo, 2010).
Las fotos o imágenes como mediador grupal facilitan un movi-
miento de regresión necesario a los procesos primarios del inconscien-
te hacia una figuración inicial, a partir de la cual se puede llegar a un
proceso auténtico de simbolización. Respecto a esto, Vacheret (2010,
2014) afirma que el proceso de simbolización implica una relación en-
tre procesos primarios y secundarios, que forman la ligazón entre ellos
mediante los procesos terciarios (identificador por Green) y aseguran
una doble articulación entre lo intrapsíquico y lo intersubjetivo.

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Durante la presentación de las fotos, el relato de quien expone re-
suena en los otros participantes y puede dar lugar a comentarios que

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alimentan la cadena asociativa de la sesión. Este momento permite el
análisis de los conflictos individuales y colectivos, ya que

a partir de la foto, se habilita la movilización de lo imaginario, revi-


talizando el preconsciente y permitiendo un trabajo sobre las repre-
sentaciones, lo que contribuye al proceso de simbolización en el gru-
po y favorece la instauración de un espacio intermediario productor
de pensamiento. (Silva y Fajardo, 2010, p. 105)

En el tiempo grupal fueron apareciendo las vivencias de cómo


cada quien habitaba la carrera elegida y poco a poco se vieron las re-
sonancias de la experiencia de los participantes. Se revelaron diferen-
tes formas de transitar y habitar este momento, la presencia del grupo
habilitó un sostén y validó los matices de las percepciones de cada
vivencia.
Según los planteos de Kordon y Edelman (1987), todo individuo
va definiendo su identidad a través de la pertenencia a determina-
dos grupos, los cuales proporcionan una variedad de enunciados
9
identificatorios. A medida que los sujetos atraviesan los cambios pro-
pios de la etapa vital, surgen crisis que implican la necesidad de en-
contrar nuevos grupos de pertenencia que ofrezcan nuevas perspec-
tivas y proyectos identificatorios. Mantener esas conexiones sociales
es esencial para compartir ideales comunes, aunque implique poster-
gar intereses individuales (Kordon y Edelman, 1987). Según Anzieu y
Martin (1997), el grupo pequeño es facilitador para las relaciones afec-
tivas. De hecho, Cao y L’Hoste (2002) afirman que el grupo es un lugar
donde las imágenes evocan emociones, que estimulan o paralizan la
actividad grupal, lo que genera fenómenos diversos, como unidad, de-
fensa o renegación.
Durante nuestra intervención, la circulación de afectos se hizo
evidente: risas compartidas, cómplices, silencios respetuosos frente a
momentos de conmoción, apoyo y sostén. El grupo mostró, constante-
mente, una autorregulación de los intercambios. A medida que avan-
zaba el desarrollo del grupo, los participantes experimentaron senti-
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mientos de pertenencia y contribución, lo cual permitió que aquellas


voces más tímidas encontraran el espacio para contar sus vivencias y
conectarlas con las de los demás.

LA SESIÓN DE FOTOLENGUAJE

Durante la intervención con los estudiantes, el uso del fotolengua-


Fernando Mier Sosa y Lucía Palermo Siola

je permitió a los participantes explorar simbólicamente sus experien-


cias y emociones. La consigna consistió en responder: «¿Cómo habito
la licenciatura?, lo digo con la ayuda de una foto». A continuación se
lista una descripción de las imágenes elegidas.

Foto de un perro a la espera, sentado al lado de unas ojotas.

La participante que escogió esta foto menciona que se encuentra


en calma, tranquila por la decisión que ha tomado sobre la carrera.
Expresa que, al igual que el perro de la foto, ella se encuentra a la
10
espera. Agrega que las ojotas representan a un otro, que acompaña, 1
aunque no se lo vea (¿ausente?).
Los comentarios que surgen del grupo con respecto a la foto se
relacionan con la tranquilidad en la naturaleza, con un acceso cerca-
no y cotidiano en la ciudad. También hay comentarios que aluden a la
aventura que les trasmite la foto.

Foto en blanco y negro de un bosque algo agreste con unas vías de tren en
condiciones de descuido.

Quien elige la foto para responder a la consigna la asocia con las


dificultades de encontrar en la carrera algo estructurado, «un plan de
trabajo a seguir». Hay vías que marcan el camino, pero no son fáciles
de andar; no es visible lo que se va a encontrar mas adelante y eso

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genera incertidumbre, un poco de inseguridad. Expresa la soledad de
la foto.

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Foto de un sendero, una rambla, con focos de luces y mucha niebla.

La tercera persona en presentar lo hace rápidamente a continua-


ción de la anterior, por las similitudes de su elección. Asocia la foto
elegida con el camino como guía, muchas veces en soledad, el trán-
sito de la vida. La incertidumbre entusiasma, el no saber o no visua-
lizar lo que está adelante, en esa niebla, motiva a seguir caminando,
explorando, conociendo y conociéndose. Presenta la foto también por
asociación con cambios personales (por ejemplo, mudanzas, una de
las cuales fue a la ciudad por la necesidad de estudiar), cosas que ha
dejado atrás (¿en la niebla?).
En los intercambios sobre esta foto el resto del grupo refiere a un
camino más «controlado», con barandas en los costados, un suelo más
visible y aparentemente firme en comparación con la foto anterior. De
todas maneras, sigue resonando la incertidumbre como inseguridad
sobre lo que viene, también con lo que se avecina después de egresar,
con la esperanza de que haya más luz después de ese tránsito.
11
Foto con flores, hojas verdes y una abeja polinizando.

Esta imagen fue elegida por su representación de lo nutritivo, lo


que se puede aportar en cada lugar. Hay sombras, lo incierto en la
imagen, «lo no explorado aún», pero no estropean la imagen en su
totalidad.
En el intercambio grupal se asocia la polinización con la retroa-
limentación del vínculo estudiante-docente, cómo uno puede polini-
zar al otro para que ambos florezcan (por momentos el docente es la
abeja, por otros es el estudiante). Se destaca el valor del diálogo entre
las disciplinas para nutrirse de ellas, para florecer. Una participante lo
asocia a la psicología y cómo puede nutrirse en la carrera y en la pro-
yección al ser profesional.

Foto de dos personas tomadas fuertemente de la mano, con foco en las


manos.
Vínculos en la hipermodernidad: formación universitaria en el litoral del país

La participante, notoriamente movilizada, en principio se presenta


diciendo que fue invitada por una compañera de segundo año (ella
está en primero de la carrera). Sobre la foto comenta la importancia
y la necesidad de los vínculos humanos, de sostenerse de otros, en
la carrera y en la vida en general, sobre todo por los movimientos,
los cambios y las pérdidas que han tenido por mudarse a la ciudad
para continuar con los estudios. Refiere también a la importancia de
Fernando Mier Sosa y Lucía Palermo Siola

sostener a otras personas, como algo recíproco y por estar en una for-
mación que privilegia el poder ayudar a otros. Alude al cuidado y el
respeto, porque todos somos merecedores de sostén, de ir «tomados
de la mano» para avanzar.
En los intercambios sobre esta foto los demás participantes la re-
lacionan con las dificultades institucionales, lo vertiginoso de los pro-
cesos en la institución, el desgaste y la soledad; los vínculos humanos
como motor, como sostén, la posibilidad de permanencia en lo grupal
para animar a continuar; la búsqueda de ese otro que pueda apoyar,
sostener en momentos de muchos movimientos y turbulencias.
12
Foto que muestra dos trozos de madera (piques de madera de un alambra- 1
do) unidos, aparentemente, por un alambre notoriamente grueso.

Quien presenta esta foto resuena con la anterior, «la unión para
que algo funcione», por un lazo fuerte. Sin fusionarse, como el trabajo
en la interdisciplina, sin borrar las diferencias de cada trozo de made-
ra, están separados, pero con una unión, un sostén que los mantiene
juntos.
En los comentarios grupales se expresa la discusión: ¿encastran
o no encastran? Se asocia la imagen también a neuronas haciendo
sinapsis, las cuales no encastran, pero están en constante conexión, se
conectan para pensar juntos.

Foto de un niño pintando una pared, con diversos colores, afuera, en un

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piso con pasto y piedras.

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La persona que escoge la foto refiere a la creatividad del niño al
pintar la pared. Destaca la importancia de cuidar la niñez, el rol de los
profesionales al momento de trabajar con niños y niñas. A partir de
los comentarios del resto surge la inocencia de los niños y niñas como
un gran valor. La importancia del apego seguro para salir a explorar
y crear, para intervenir esa pared. El niño va pintando y no lo hace en
una hoja, lo hace en una pared.
Otro participante elige esta misma foto, que le evoca el descubri-
miento, la amplitud de las posibles intervenciones en la profesión; está
atravesado por el descubrimiento en las prácticas de que el trabajo no
se reduce a niños y niñas, sino que también se extiende a personas
mayores.

ANÁLISIS DE LA SESIÓN DE FOTOLENGUAJE

Durante la implementación de esta propuesta emergieron una


serie de elementos significativos que merecen ser analizados con
13
detenimiento. Uno de los aspectos más relevantes fue la ausencia de
un otro como referente en lo que respecta a la realidad actual de la
licenciatura, en un contexto de disminución del personal docente, de
encuentros presenciales y de espacios prácticos. Como plantea Rojas
(2006), se ha caracterizado a la adolescencia desde el individualismo,
lo cual genera desorientación y desvalimiento ante diversas eleccio-
nes cotidianas.
Este hecho cobra especial relevancia si se lo enmarca en las carac-
terísticas propias de la hipermodernidad, un fenómeno que ha trans-
formado profundamente las dinámicas sociales y, en particular, aque-
llas experiencias de los adolescentes que se encuentran atravesados
por los cambios propios de la educación universitaria (la migración
interna, entre otros). La inmediatez, la intensidad y la instantaneidad,
la estética de la desaparición y la aceleración constante, entre otras
características de la hipermodernidad, han impactado en la vida de
estos estudiantes de manera significativa, quienes se enfrentan a un
Vínculos en la hipermodernidad: formación universitaria en el litoral del país

período de adaptación en entornos exigentes y desafiantes. En este


sentido, el trabajo grupal y el concepto de envoltura psíquica adquieren
relevancia porque ofrecen una herramienta para abordar desafíos que
enfrentan los estudiantes en el escenario descrito. La envoltura psíqui-
ca, entendida como conjunto de funciones que permite la constitución
y el mantenimiento de la identidad individual y grupal, se funda como
elemento clave para comprender la experiencia de los adolescentes
y su proceso de migración, de adaptación a la vida universitaria, que
Fernando Mier Sosa y Lucía Palermo Siola

los enfrenta a la necesidad de construir vínculos y redes de sostén y


apoyo.
El fotolenguaje como metodología de intervención mostró ser un
mediador eficaz para abordar estas problemáticas. Por lo tanto, permi-
tió el encuentro, expresar y compartir las vivencias, las emociones y
las percepciones de sus experiencias como estudiantes universitarios;
así, pudieron acceder a dimensiones de su subjetividad que se presen-
taban con dificultades para ser verbalizadas.
El análisis clínico de la cadena asociativa revela, al decir de Kaës
(2008), cómo estas se forman, conectan y modifican bajo la influencia
14
de tres niveles de organización: individual, intersubjetivo y grupal. Los 1
discursos interactúan, se entrelazan, se separan y se distinguen. Lo
que se expresa entre los sujetos también refleja algo sobre cada uno
de ellos y hacia cada uno de ellos. En el análisis de la cadena asociativa
pudimos observar los movimientos entre percepciones sensoriales, los
movimientos en las elecciones de fotos en blanco y negro a las fotos en
color, de espacios individuales a espacios vinculares.
El grupo comenzó la presentación de una foto a la que significó
como «espera», en soledad, con tranquilidad. Le siguieron fotos con
significantes también de soledad, de un camino incierto, inseguro,
con dificultades para transitarlos, sin la compañía de otro. La función
fórica (Kaës, 1993) se presenta como el portapalabra de la angustia
compartida en el grupo. A partir de la cuarta foto comenzó la presen-
tación de imágenes que significaron la presencia de un otro, un otro

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que nutre, que enriquece con su presencia, acompaña, une, sostiene…
Estas fotos presentaron la necesidad de un otro para apoyar, presente,

Equinoccio. Revista de psicoterapia psicoanalítica, 5(2), julio-diciembre 2024.


y también la posibilidad y el ofrecimiento de estar para otros, de «dar
una mano» para sostener a quien lo necesita. Según Blos (1979), el
entorno es fundamental en el proceso de desarrollo del adolescente y
el apoyo que se reciba impacta en sus necesidades físicas y emociona-
les. Aspectos como la individualidad, la singularidad, la autonomía y
la estructuración psíquica dependen de las influencias del entorno, o
sea, de la familia, de los referentes, así como también de otras institu-
ciones del macrocontexto social, como los centros educativos.
Los grupos internos se actualizan con la presencia de las pulsiones
de muerte y de vida, y surge así la función reguladora y de apuntala-
miento del grupo. Se puede observar la capacidad de transformación
del grupo a través de la transformación de las fotos presentadas, que
dio cierre con el significante de lo creativo, de ese niño en la foto que
interviene «artísticamente» una pared.
Es posible realizar una ligazón entre la primera y la última foto.
La primera sugiere el desamparo, la ausencia de un otro, así como
también la necesidad de apoyo y acompañamiento en el proceso de
formación profesional. La última foto evoca el descubrimiento y la
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apropiación de diversos espacios de intervención y de herramientas,
el desarrollo de capacidades, como la creatividad, y es manifiesto el
júbilo ante ello. Esto da cuenta de las capacidades de transformación
con base en la intersubjetividad y en la construcción con un otro.
La intervención con estudiantes universitarios revela la compleji-
dad y la vitalidad de los grupos como colectivo dinámico y vivo. A lo
largo de la intervención se ha podido observar cómo los estudiantes,
mediante el trabajo grupal, no solo exploraron sus propias vivencias y
emociones, sino que contribuyeron activamente a la construcción de
un ambiente colectivo con posibilidad de constante evolución y sostén
de las vivencias colectivas.
Según Stern (1985), las formas vitales de cambio dinámico que se
producen dentro del grupo reflejan las características propias de los
seres vivos, donde la interacción y la cohesión grupal generan un cam-
po energético único entre sus miembros. El estado emocional del gru-
po se infiere de los estados mentales individuales de los participantes,
Vínculos en la hipermodernidad: formación universitaria en el litoral del país

y viceversa. Se evidencia la autorregulación continua, que influye en


las percepciones y afectos de todos los involucrados. Esta difracción
de la transferencia entre los integrantes propicia la expresión de ideas,
emociones y pensamientos fundamentales para la reconstrucción
creativa en el momento presente, lo cual facilita cambios psíquicos
reparadores y libera una energía creadora en el accionar del grupo.
Retomando el planteo de Rojas (2006), la adolescencia se carac-
teriza por movimientos que impactan en diversos niveles, como el
Fernando Mier Sosa y Lucía Palermo Siola

psiquismo, el cuerpo y los vínculos, lo cual se pudo observar en la


instancia de fotolenguaje. En este sentido, el grupo actuó como un
contenedor que permitió la elaboración de vivencias tanáticas, repri-
midas, promoviendo su confrontación y transformación afectiva. A
medida que las experiencias individuales se hacen presentes y se inte-
gran con las de los demás, se da lugar a una renovada comprensión de
uno mismo y del otro, lo que enriquece el proceso de aprendizaje y de
desarrollo personal. La vivencia del tiempo en el grupo se caracteriza
por una suspensión del tiempo cotidiano, donde la percepción colec-
tiva y compartida del tiempo se entrelaza con las historias personales
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de cada participante (Vacheret, 2014). Este tiempo compartido permi- 1
tió, por un lado, la reflexión individual y, por otro lado, la reactivación y
reinterpretación de las vivencias con relación al habitar la licenciatu-
ra, dentro del contexto grupal, lo cual enriqueció el proceso individual
y formativo.

CONSIDERACIONES FINALES

Durante la sesión compartida, los estudiantes manifestaron sen-


timientos, necesidades y dificultades que se han venido desplegando
en el devenir de la carrera universitaria. Por otro lado, se destacan lo-
gros y adquisiciones que los estudiantes han experimentado, como el
fortalecimiento de sus redes de apoyo y contención, sobre todo de sus

ISSN: 2730-4833 (papel), 2730-4957 (en línea). DOI: [Link] /10.53693/ERPPA/e3.1.6.


pares, con quienes comparten vivencias y proyectos.
La intervención ofreció la oportunidad de abordar las necesidades

Equinoccio. Revista de psicoterapia psicoanalítica, 5(2), julio-diciembre 2024.


individuales en un momento de adaptación en las dinámicas de edu-
cación universitaria y del contexto contemporáneo, en el cruce entre
lo individual y lo colectivo, entre lo personal y lo social, en donde la
profesión emerge como una herramienta potente para el crecimiento
personal y profesional en un mundo cada vez más complejo, acelerado
y competitivo. Asimismo, esta aproximación, con las características de
esta estrategia y abordaje en instituciones educativas, permiten el po-
tencial desarrollo para el acompañamiento integral de los estudiantes
al fortalecer sus vínculos, su sentido de pertenencia y su capacidad de
afrontar los retos que se les presentan en su trayectoria académica,
personal y profesional..

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