Programa académico de asignatura

Pedagogía Latinoamericana.
1. Presentación
Delante de la injusticia, la impunidad y la barbarie,
necesitamos de una pedagogía de la indignación.
Paulo Freire

Las pedagogías latinoamericanas son un conjunto de gramáticas en construcción. Es decir,

una apuesta por recuperar las experiencias escolares, los movimientos sociales y los estados
educadores plurinacionales cuyo eje vertebral potencia pensar las diversidades. Por tanto, las
pedagogías latinoamericanas se gestan en ideas relacionales, complejas y mestizas que constitu-
yen la diversidad de Nuestra América Latina1.
Ahora bien, la pedagogía –desde la óptica del pensamiento latinoamericano– consiste en una
reflexión acerca de la práctica (en cuatro vías: los sujetos, el condicionamiento social del saber,
el concepto de ideología y la intencionalidad humanizadora) y del contexto desde unas opciones
emancipadoras para favorecer la construcción de un sujeto social protagónico que toma su espe-
cificidad de acuerdo con contextos definidos y con historias de sus colectividades. Se puede
observar un conjunto de líneas de argumentación que orientan una explicación sobre las peda-
gogías latinoamericanas: la construcción de una visión social para el trabajo de los maestros –
en términos de la perspectiva ética-política–, las formaciones específicas en el campo de las
políticas educativas, del currículo y de la didáctica, los discursos para la regulación social, los
estudios culturales, la vinculación con organizaciones populares, movimientos sociales y edu-
cativos y la reflexividad crítica acerca de las prácticas pedagógicas y socioculturales (Ortega,
2009).
En tal perspectiva, el curso se sustenta en fines de reconocimiento, empoderamiento, demo-
cracia de los sujetos que se reconocen desde la diferencia y la desigualdad en “condición” de
género, clase, étnia, sexo y subalternidad. Es decir, desde una actuación intencionada –eminen-
temente formativa– que construye lo colectivo como soporte de los procesos comunitarios y
escolares. Se potencia con algunas rutas claves para la formación latinoamericana: construcción
dialógica, realismo esperanzado, humanismo crítico, prácticas emancipatorias y reinvención
como posibilidad de soñar este y otros mundos desde la esperanza-vinculante y solidaria.
El curso busca la recuperación y resignificación de las pedagogías y pedagogos de Nuestra
América, con el espíritu de contribuir en la construcción de apuestas alternativas al mundo con-
temporáneo: hiper-acelerado, consumista y capitalista. Además, se intenta recuperar el acervo
de pensamiento y producción pedagógica que busca la transformación colectiva de los pueblos,
con la intención de avanzar en el horizonte de la emancipación humana, los usos del tiempo, la
lúdica y la creación-imaginación de mundos posibles.

2. Propósitos espacio académico:

1. Acercar a los universitarios a los contextos, problemas y preguntas sobre la pedagogía

latinoamericana.
2. Reconocer los aportes de los pedagogos(as) y pedagogías en América Latina en la cons-
trucción de propuestas educativas emancipatorias.

1
Se observa un repertorio de intelectuales que ha aportado al pensamiento pedagógico latinoamericano: Simón
Rodríguez, José Martí, Domingo Faustino Sarmiento, José Vasconcelos, Gabriela Mistral, José Carlos Mariátegui,
Jesualdo Sosa y Paulo Freire. Asimismo, se presentan algunos movimientos sociales alternativos como: El Zapatismo
(SERAZ-LN), Movimiento sin Tierra, Coordinadora de Bachilleratos Populares en Lucha, Escuela Nacional de Forma-
ción (ENFOCJ de la Confederación Nacional de Trabajadores Agrario), Universidad Intercultural Amawtay Wasi,
Movimiento de plaza de mayo… Igualmente, se traza propuestas desde diversas luchas y resistencias asociadas al
género, las diversidades y pluralidades, las comunidades LGBTIQ, las experiencias de la ética del cuidado, el bio-cen-
trismo, experiencias sentipensantes y las dinámicas propias de nuestros luchas étnico-territoriales en América Lati -
na.

1
 3. Recuperar críticamente maestros(as) y experiencias del pasado cercano de América
Latina que coadyuven a la consolidación de propuestas pedagógicas en diálogo con las
necesidades y los intereses en la escuela-comunidad y los escenarios formativos.
4. Ensayar una conceptualización de una pedagogía latinoamericana desde las fuentes y
propuestas actuales desde América Latina.
5. Imbricar el rescate histórico, la sistematización del presente, la sistematización de prác-
ticas –presente y actuales– en la perspectiva de examinar la práctica docente, el legado
pedagógico de América Latina.
6. Identificar los procesos pedagógicos propios desde la experiencia nacional y regional.

3. Núcleos temáticos:

1. Introducción a la historia latinoamericana: Historiografía de la educación en Latinoamé-

rica.
2. La producción de conocimientos en historia de la educación: contextos y trazas de
América Latina.
3. Pedagogías de la independencia: Simón Rodríguez a José Martí.
4. Pedagogías activas y colaborativas: Domingo Faustino Sarmiento, José Vasconcelos,
Gabriela Mistral, José Carlos Mariátegui, Jesualdo Sosa.
5. Pedagogías transformadoras de la realidad: La educación popular y comunitaria, educa-
ción para adultos, pedagogías críticas.
6. Pedagogías de nuestro tiempo “las pedagogías colectivas”: pedagogía de la memoria,
feministas, del cuidado, bio-culturales, diversas, redes de maestros, movimientos socia-
les –Zapatismo SERAZ-LN–, Movimiento sin Tierra, Coordinadora de Bachilleratos
Populares en Lucha, Escuela Nacional de Formación – ENFOCJ de la Confederación
Nacional de Trabajadores Agrario–, Universidad Intercultural Amawtay Wasi, Movi-
miento de plaza de mayo…) y expedición pedagógica latinoamericana.

4. Estrategia metodológica2

La metodología está enmarcada dentro del modelo ínter-estructurante, en el cual, tanto los
estudiantes como el docente son protagonistas en el proceso de aprendizaje. El docente guía la
elaboración de conceptos estructurales o disciplinares, el estudiante ampliará ese horizonte con-
ceptual bajo la orientación permanente del docente. La presentación de contextos y la base con-
ceptual será desarrollada por el docente en exposiciones periódicas. Posteriormente se profundi-
zará en los procesos que son objeto de estudio, mediante la aplicación de estrategias en las que
se motive el desarrollo de habilidades y la comprensión de temáticas.
El objetivo primordial del trabajo en este espacio académico será la motivación del desarro-
llo de habilidades que permitan acercarse a la producción de conocimiento sobre el “campo” de
las pedagogías latinoamericanas. Se incentivará la formulación y sustentación de hipótesis. Las
estrategias que se privilegiarán serán: los seminarios, los talleres, las puestas en común, exposi-
ciones, debates, foros, entre otros.

5. Evaluación

En concordancia con la apuesta metodológica del curso a continuación se describen los tra-
bajos que se espera desarrollen los estudiantes a lo largo del semestre y el porcentaje que cada
uno de ellos tiene en el proceso:

1. Ejercicios de profundización y tematización (45%):

2
Las sesiones de trabajo se efectuarán atendiendo a la metodología flipped classroom que permite un
ejercicio de autonomía en el estudiante. Por ello, la sesión de trabajo tendrá un espacio de autónomo y
magistral.

2
 a. Taller 1. Taller de autor y construcción de material pedagógico: La historita sobre:
1. Simón Rodríguez, 2. José Martí, 3. Juan Carlos Mariátegui, 4. Jesualdo Sosa, 5.
Luis Iglesias, 6. José Vasconcelos, 7. Domingo Faustino Sarmiento, 8. Gabriela
Mistral, 9. Paulo Freire y 10. Estanislao Zuleta.
Taller grupal: Material pedagógico. Desarrollarlo con base en la siguiente referen-
cia: [Link]
(Promedio ponderado: 10%).
b. Taller 2. Fanzine sobre algunas de las siguientes tipologías:
-Pedagogías transformadoras de la realidad: La educación popular y comunitaria,
educación para adultos, pedagogías críticas.
-Pedagogías propias.
-Pedagogías de nuestro tiempo “las pedagogías colectivas”: pedagogía de la memo-
ria, feministas, del cuidado, bio-culturales, diversas, redes de maestros, movimien-
tos sociales y expedición pedagógica latinoamericana. (Promedio ponderado:
10%).

2. Ejercicio de investigación guiada (40%)

El proyecto final consiste en la realización de un podcast sobre una experiencia de edu-

cación alternativa o propia en Bogotá anclado a una autor y contexto problémico especi-
fico: 1. Transmisión de relatos y habilitar a las nuevas generaciones en el tiempo y es -
pacio, 2. Generaciones, 3. Comunidad y 4. Ternura: reunir el cuerpo-razón.
Reconociendo sus prácticas, procesos y apuestas desde la formación de una pedagogía
latinoamericana (integrar tópicos relacionados con las experiencias desde las corporei-
dades-territorialidades, manifestaciones de memorias y saberes propios).
El proyecto consta de:
-1. Entregas parciales:
a: Planteamiento del anteproyecto, cronograma de trabajo y borrador guion vídeo-docu-
mental, primera versión
b: Planteamiento del anteproyecto, cronograma de trabajo y borrador guion vídeo-docu-
mental, segunda versión
-2. Entrega final del guion de trabajo.
-3. Sustentación y evento de cierre.

6. Contenidos
Eje temático Sesión Lecturas y actividades
Introducción 1 Presentación de la perspectiva temática, metodológica del curso y
proceso de evaluación.
Taller introductorio
¿Qué es América Latina?
-Calle 13. (2011, 27 de septiembre). Latinoamérica. [Vídeo]. You-
Tube.
Introducción a la historia 2 Historia de América Latina.
latinoamericana: Historio- Ciento veinte niños en el centro de la tormenta.
grafía de la educación en Lectura:
Latinoamérica. -Galeano, E. Las venas abiertas de América Latina. México: siglo
XXI Editores. (Primera parte: La pobreza del hombre como resul-
tado de la riqueza de la tierra).
Ejercicio No. 1.
Lectura y escritura.
3 Historia de América Latina.
Ciento veinte niños en el centro de la tormenta
Lectura:
-Galeano, E. Las venas abiertas de América Latina. México: siglo

3
 XXI Editores. (Segunda parte: El desarrollo es un viaje con más
náufragos que navegantes).
Ejercicio No. 2.
Lectura y escritura.
La producción de conoci- 4 Historia de la educación en América Latina.
mientos en historia de la Lectura:
educación: contextos y -Rodríguez, L. (2018). ¿Existe América Latina? Reflexiones para
trazas de América Lati- una historia de la educación. Revista Latinoamericana de Estudios
Educativos. vol. XLVIII, No. 1, pp. 9-34.
na. ¿Qué significa hablar
-Puiggrós, A. (1996). Presencias y ausencias en la historiografía
de pedagogías latinoame- pedagógica latinoamericana. En: Cucuzza, R (Comp.) Historia de
ricanas? la educación en debate. Buenos aires: Miño y Davila.
Taller No. 1.
Reseña crítica y comparativa.
5 Historia de la educación en América Latina.
Lectura:
-Weinberg, G. (2020). Modelos educativos en América Latina.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO - UNIPE: Editorial
Universitaria.
(Capítulo 1, 2 y 3).
Ejercicio No. 3.
Lectura y escritura.
6 Historia de la educación en América Latina.
Lectura:
-Weinberg, G. (2020). Modelos educativos en América Latina.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO - UNIPE: Editorial
Universitaria.
(Capítulo 4, 5 y 6).
Ejercicio No. 4.
Resumen y esquema de ideas
Taller grupal No. 2
Eje cronológico sobre las condiciones sociales, políticas, económi-
cas, culturales y educativas de América Latina.
Pedagogías de la indepen- 7 Examen parcial No. 13
dencia: Simón Rodríguez a 8 Simón Rodríguez. El maestro de América.
José Martí. Lectura:
-Rodríguez, S. (2016). Obras completas. Venezuela: Universidad
Nacional Experimental Simón Rodríguez.
-Aguilera-Morales, A. y Clavijo-Ramírez, A. (2021). Simón Rodrí-
guez: Educación para la emancipación. Revista Colombiana de
Educación, 1(81), 269-288.
-Kohan, W. O. (2013). El maestro inventor. Simón Rodríguez. Mi-
ño y Dávila.
Ejercicio No. 5.
Semblanza de autor: obra, legado y vigencia.
Serie Maestreo de América Latina. (2016). José Martí. [Vídeo].
YouTube.
[Link]
9 José Martí. El maestro ambulante.
Lectura:
-Martí, J. (1975). Obras Completas. La Habana: Editorial de Cien-

3
El examen se realiza en la Biblioteca Luis Ángel Arango (Sala Candelaria). Se establecerá un espacio de cine-foro: se
observará el filme de Aristarain, A (director). Lugares comunes y Puenzo, L. (director). Historia oficial y Wood, A.
(director). Machuca. como un despliegue analítico de la historia de América Latina y su lugar en la escuela.

4
 cias Sociales de la Habana.
-Streck, D. (2017). José Martí, Paulo Freire e a construção de um
imaginário pedagógico latino americano. Pedagogía y saberes.
1(46), 55-63.
Ejercicio No. 6.
Semblanza de autor: obra, legado y vigencia.
-Serie Maestreo de América Latina. (2016). José Martí. [Vídeo].
YouTube.
[Link]
Pedagogías activas y co- 10 Pedagogías activas y colaborativas.
laborativas en América -Simón Rodríguez
Latina -José Martí
-Domingo Faustino
-José Vasconcelos
-Gabriela Mistral
-José Carlos Mariátegui
-Jesualdo Sosa
-Paulo Freire
Ejercicio No. 7.
Semblanza de autor: obra, legado y vigencia.
-Serie Maestreo de América Latina. (2016). Volúmenes [Vídeo].
YouTube.
[Link]
serie-maestros-de-america-latina
Lectura:
-Puiggrós, A. (2010). De Simón Rodríguez a Paulo Freire: Educa-
ción para la integración iberoamericana. Buenos Aires: Colihue.
Taller grupal No. 3.
Taller de autor y construcción de material pedagógico: La historita
sobre intelectuales en educación en Nuestra América.
Pedagogías transforma- 11 Paulo Freire y la educación latinoamericana
doras de la realidad: La Lectura:
educación popular y co- -Freire, P. (1982). Pedagogía del oprimido. Buenos Aires: Siglo
munitaria, educación XXI.
para adultos, pedagogías -Kohan, W. O. (2020 [2019]). Paulo Freire más que nunca. Una
críticas. biografía filosófica. Clacso.
12-13 Paulo Freire y la educación latinoamericana
Lectura:
-Freire, P. (1982). Pedagogía del oprimido. Buenos Aires: Siglo
XXI.
-Kohan, W. O. (2020 [2019]). Paulo Freire más que nunca. Una
biografía filosófica. Clacso.
14 Educación popular y pedagogías críticas
Lectura:
-Guelman, A; Cabaluz, F y Salazar M. (Coord.). (2018). Educación
Popular y Pedagogías Críticas en América Latina y el Caribe: Co-
rrientes emancipatorias para la educación pública del Siglo XXI.
Buenos Aires: CLACSO.
Pedagogías de nuestro 15 Pedagogías de nuestro tiempo “las pedagogías colectivas”: pedago-
tiempo “las pedagogías gía de la memoria, feministas, del cuidado, bio-culturales, diversas,
colectivas”: redes de maestros, movimientos sociales –Zapatismo SERAZ-LN–,
Movimiento sin Tierra, Coordinadora de Bachilleratos Populares en
Lucha, Escuela Nacional de Formación – ENFOCJ de la Confede-
ración Nacional de Trabajadores Agrario–, Universidad Intercultu-

5
 ral Amawtay Wasi, Movimiento de plaza de mayo…) y expedición
pedagógica latinoamericana.
Taller grupal No. 4
Taller No. 4. Fanzine sobre algunas de las siguientes tipologías:
-Pedagogías transformadoras de la realidad: La educación popular y
comunitaria, educación para adultos, pedagogías críticas.
-Pedagogías propias.
-Pedagogías de nuestro tiempo “las pedagogías colectivas”
Conclusiones 16 Sustentación y evento final.
Lectura:
-Arata, N., y Southwell, M. (2014). “Historia de la educación en
América Latina: pasado, presente y porvenir. Un cuestionario” En:
Sowthwell, M. y Arata, N. (eds.) Ideas en la educación latinoame-
ricana. Un balance historiográfico. Gonnet: UNIPE.
-Bralinch, J. (2014). ¿Qué es la «educación latinoamericana»? En:
Arata, N y Southwell, M (Comps.). Pasado, presente y futuro de la
historia de la educación. Un balance historiografía. La plata: UNI-
PE. Editorial Universitaria.

7. Referencias bibliográficas complementarias

Arata, N y Southwell, M (Comps.) (2014). Ideas en la educación latinoamericana: Un balance

historiográfico. Gonnet: UNIPE.
Arata, N. (2017). En busca del tiempo perdido. La temporalidad latinoamericana en Gregorio
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Arata, N., y Southwell, M. (2014). “Historia de la educación en América Latina: pasado, presen-
te y porvenir. Un cuestionario” En: Sowthwell, M. y Arata, N. (eds.) Ideas en la educa-
ción latinoamericana. Un balance historiográfico. Gonnet: UNIPE.
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Freire, P. (2011). Pedagogía de la esperanza: un reencuentro con la pedagogía del oprimido.
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6
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Zuleta, E. (2005). Elogio de la dificultad. Bogotá: Hombre Nuevo Editores.

7
Prof. Jhon Diego Domínguez-Acevedo
Cédula de Ciudadanía No. [Link] de Bogotá, D.C.
Profesor Medio Tiempo
Universidad Santo Tomas de Aquino