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CONTINUIDADES Y RUPTURAS QUE OCURRIERON EN
EL TRÁNSITO DE LA COLONIA A LA REPÚBLICA
Desafíos y Problemas en el Perú (Universidad Tecnológica del Perú)
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UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERÚ
ACTIVIDAD GRUPAL: CONTINUIDADES Y
RUPTURAS QUE OCURRIERON EN EL TRÁNSITO
DE LA COLONIA A LA REPÚBLICA
Problemas y desafíos del Perú actual
INTEGRANTES:
[Link]
[Link]ÑASANCHEZ
[Link]
APANDURO HUAROTE
[Link] FABI
ANSANCHEZBARROSO
[Link]ÍAPAZYOSHIKAROMERO
Lima - Perú
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Actividad 1: Lean el siguiente texto del historiador Nelson Manrique e
identifiquen y expliquen las continuidades y rupturas que ocurrieron en el
tránsito de la Colonia a la República.
CONTINUIDADES:
1) El tributo indígena colonial: En 1826 cuando fue restaurado con el
nombre de “contribución personal”, los indígenas pagaban impuestos
que equivalían la tercera parte de los ingresos del Estado. De este deber
se liberaron los
blancos y mestizos,
esto para los indígenas
se convirtió en una
categoría fiscal donde
les daban deberes que
el resto de la sociedad
no cumplía e
irónicamente era la
contrapartida de su
carencia de derechos
ciudadanos.
2) Utilización gratuita del trabajo indígena: En
la época colonial hacían trabajar a los indígenas por medios de la
mita (turno de trabajo) era un sistema que obligaba a trabajar a los
hombres por algunos días del año gratuitamente a favor del estado
incaico. Ellos usaban la enorme cantidad de población a su favor para
poder construir puentes, caminos, templo, etc. Todo relacionado en
obras públicas.
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3) La iglesia: Entre el cambio de Colonia a República, y en ambas
respectivamente, la iglesia tenía una gran influencia en la vida de la
población. Además, su poder también se basaba en los grandes bienes
y las propiedades que les pertenecía gracias a las donaciones, diezmos,
capellanías y censos. Todo ello era, en parte, destinado a impuestos
forzados para la producción agropecuaria, lo cual se vio presente hasta
mediados del siglo XIX.
RUPTURAS
4) Disgregación de la economía colonial: Las rupturas que surgieron
fueron varias, como la disgregación de la economía colonial,
destruyendo el circuito mercantil que era la columna vertebral de la
economía del país, porque conectaban Potosí con las minas de
Huancavelica y Lima, por lo que la región Andina se dividió en espacios
separados.
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5) Degradación del poder político en las sociedades originarias: En
segunda instancia, en el que se evidencia una ruptura capital es el de la
degradación del poder político al interior de las sociedades originarias.
Para explicar, la sociedad colonial era una sociedad estamental, donde
el cuerpo social era concebido como un organismo vivo, con órganos
especializados que debían cumplir la función para la que habían sido
creados. Y donde cualquier intento de modificar el orden natural de las
cosas provocaría caos y la destrucción del equilibrio que garantizaba la
salud social. Por último, la crisis de las estructuras de poder andinas, la
estructura curacal fue remplazado por otra institución colonial, al
exterminio físico de esta elite indígena luego de la derrota de Túpac
Amaru le siguieron las medidas represivas del gobierno colonial y la
perdida de determinadas funciones claves, como por ejemplo el cobro
del tributo, que mermaron o terminaron fuertemente el poder del
estrato curacal en su conjunto.
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