CURSO: APTITUD ACADÉMICA 1 PROF. FRANKS MANRIQUE A.

REPASO DE PREGUNTAS PARTICULARES ejemplo: “el objeto de la figura es una computadora personal” es
una oración, y en ella se ha hecho abstracción del nivel de los
objetos y se ha trascendido al nivel lingüístico.
PREGUNTAS TEÓRICAS El tercer nivel es el simbólico, el nivel de los signos que
representan signos. Si, por ejemplo, escribimos Cx, donde C es
1. ¿A QUÉ SE DENOMINA PREGUNTAS PARTICULARES? símbolo de computador y la variable x es una variable de sujeto,
la expresión Cx simboliza la oración “el objeto de la figura es una
………………………………………………………………………….. computadora personal”. Si hacer abstracción es separarse del
contacto directo de los objetos, el lenguaje puede llegar al nivel
2. ¿CUÁNTAS Y CUÁLES SON PREGUNTAS PARTICULARES? de abstracción más alto de la función representacional.
A diferencia de la percepción, cuya ocurrencia depende de la
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presencia de un objeto, la memoria y la imaginación lo re-
………………………………………………………………………….. presentan en su ausencia. Pero el lenguaje las supera ya a
………………………………………………………………………….. ambas, pues en él se prescinde totalmente de las cosas,
………………………………………………………………………….. recordadas o imaginadas.
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1. En la lectura, el término IMAGINACIÓN se emplea en el
sentido preciso de
3. EN TODA PREGUNTA PARTICULAR, SIEMPRE SE DEBE TRABAJAR
UTILIZANDO:
A) imagen representada por la mente.
B) agente de la representación.
………………………………………………………………………….. C) producto de la especulación.
D) habilidad derivada del lenguaje.
4. TODA INFERENCIA DEBE POSEER DOS CARACTERÍSTICAS BÁSICAS Y
SON: 2. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con
el texto?
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A) La descripción de un objeto exige que este se encuentre a la
………………………………………………………………………….. vista.
B) La escritura pertenece al segundo nivel de representación.
5. ¿CUÁNTOS Y CUÁLES SON LAS FORMAS DE TRANSCRIPCIÓN? C) Los objetos se ubican en el nivel cero de la representación.
D) La abstracción implica desligarse del contacto de los objetos.
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………………………………………………………………………….. 3. De acuerdo con lo planteado en el texto, podemos
sostener que los emoticonos
PREGUNTAS APLICATIVAS A) pertenecen al nivel lingüístico más alto.
B) son producto de la memoria humana.
TEXTO 1 C) tienen una función representacional.
El filósofo inglés Bertrand Russell (1872-1970) escribió que D) constituyen un nivel simbólico específico.
acerca del lenguaje se podían plantear, entre otras, dos
preguntas: a) qué ocurre en la mente o el pensamiento cuando 4. A partir del último párrafo del texto, es válido sostener que
se usa el lenguaje para significar algo con él; y b) qué relación el lenguaje
debe haber entre una afirmación y un suceso para que la primera A) constituye la única herramienta para la comunicación humana.
sea símbolo del segundo. Ahora, veamos la siguiente figura: B) puede ser empleado para hablar sobre entidades que no
Qué duda cabe: es un computador, una computadora u existen.
ordenador. Ahora bien, de acuerdo con el análisis de la función C) se restringe a las descripciones verdaderas de los objetos.
representacional, para efectos del análisis lingüístico, son D) funciona en virtud de la memoria y la imaginación humana.
separables tres niveles de progresión o ascenso. Uno es el nivel
cero, esto es, el nivel de la observación de las cosas o personas
con las que tratamos directamente: es nivel “cero”, pues no tiene TEXTO 2
índole lingüística; se trata de la percepción de objetos concretos, Para dominar al prójimo hay que conocerlo y quererlo. Tratando
tangibles, palpables, visibles. Visualizar el objeto de la figura – en de imponerle mis ideas es como recibo las suyas. Amar al prójimo
este caso, la computadora – corresponde al nivel no-lingüístico. es querer que sea como yo, que sea otro yo. Mi esfuerzo por
El segundo nivel es el nivel de los signos lingüísticos, el de los imponerme a otro, por ser y vivir yo en él, es lo que da sentido
términos, palabras u oraciones para nombrar, hablar o escribir religioso a la colectividad, a la solidaridad humana.
acerca de las entidades que pertenecen al nivel “cero”. Por
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El sentimiento de solidaridad parte de mí mismo; como soy los programas televisivos de Oprah Winfrey. No digo que esté
sociedad, necesito adueñarme de la sociedad humana; como soy mal que sea así. Digo simplemente que es así.
un producto social, tengo que socializarme. El vacío dejado por la desaparición de la crítica ha permitido que,
De primera intención protesto contra el inquisidor, y a él prefiero insensiblemente, lo haya llenado la publicidad, convirtiéndose
al comerciante que viene a colocarme sus mercancías; pero si esta en nuestros días no solo en parte constitutiva de la vida
recogido en mí mismo lo pienso mejor, veré que aquél, el cultural sino en su vector determinante. La publicidad ejerce una
inquisidor, cuando es de buena intención, me trata como a un influencia decisiva en los gustos, la sensibilidad, la imaginación y
hombre, como a un fin en sí, pues si me molesta es por el las costumbres y de este modo la función que antes tenían, en
caritativo deseo de salvar mi alma. Mientras que el otro no me este campo, los sistemas filosóficos, las creencias religiosas, las
considera sino como a un cliente, como a un medio, y su ideologías y doctrinas y aquellos mentores que en Francia se
indulgencia y tolerancia no es en el fondo sino la más absoluta conocían como los mandarines de una época, hoy la cumplen los
indiferencia respecto a mi destino. Hay mucha más humanidad anónimos «creativos» de las agencias publicitarias. Era en cierta
en el inquisidor. forma obligatorio que así ocurriera a partir del momento en que
la obra literaria y artística pasó a ser considerada un producto
5. La razón de ser de la colectividad radica en: comercial que jugaba su supervivencia o su extinción nada más
A) establecer los principios de igualdad y justicia y nada menos que en los vaivenes del mercado. Cuando una
B) el esfuerzo por conocer y querer al prójimo cultura ha relegado al desván de las cosas pasadas de moda el
C) una suerte de interrelación entre dominantes ejercicio de pensar y sustituido las ideas por las imágenes, los
D) imponer ideales a los desalentados productos literarios y artísticos pasan a ser promovidos, y
aceptados o rechazados, por las técnicas publicitarias y los
6. El adueñarse de la sociedad supone: reflejos condicionados en un público que carece de defensas
A) entenderse a sí mismo intelectuales y sensibles para detectar los contrabandos y las
B) dejar de ser producto social extorsiones de que es víctima. Por ese camino, los
C) la socialización del sujeto esperpentos indumentarios que un John Galliano hace desfilar
D) un sentimentalismo humano en las pasarelas de París o los experimentos de la nouvelle
cuisine alcanzan el estatuto de ciudadanos honorarios de la alta
7. Buscar diferenciarse del prójimo significaría: cultura.
A) adoptar una conducta de inquisidor
B) carecer de un espíritu solidario 10. El significado de VECTOR es
C) autocalificarse corno ejemplar A) portador.
D) querer al prójimo corno a uno mismo B) seguidor.
C) crítico.
8. El inquisidor se muestra más humano porque: D) vicario.
A) asume la solidaridad como el único principio humano E) suplente.
B) se opone totalmente a la indulgencia y tolerancia
C) se interesa en los demás considerándolos un fin en sí 11. Para el autor, la civilización del espectáculo involucra
D) revalora el individualismo del ser humano A) la exaltación que se hace de la música.
B) el adocenamiento de la vida cultural.
9. Sustancialmente, el mercader: C) el eclipse de los personajes célebres.
A) muestra una indiferencia evidente D) la irracionalidad de escritores novatos.
B) considera a los demás como clientes E) la irrupción del periodismo irresponsable.
C) está orientado por un espíritu utilitarista
D) considera la indulgencia y tolerancia 12. Se infiere del texto que en la civilización del
espectáculo, uno de los valores más
importantes es
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En la civilización del espectáculo es normal y casi obligatorio que A) la libertad.
la cocina y la moda ocupen buena parte de las secciones B) el conocimiento.
dedicadas a la cultura y que los «chefs» y los «modistos» y C) la lujuria.
«modistas» tengan en nuestros días el protagonismo que antes D) la hipocresía.
tenían los científicos, los compositores y los filósofos. Los E) el entretenimiento.
hornillos, los fogones y las pasarelas se confunden dentro de las
coordenadas culturales de la época con los libros, los conciertos, 13. Según el autor, es incompatible señalar que la
los laboratorios y las óperas, así como las estrellas de la publicidad
televisión ejercen una influencia sobre las costumbres, los gustos A) condena la futilidad de la vida cultural.
y las modas que antes tenían los profesores, los pensadores y B) ejerce una influencia decisiva en los gustos.
(antes todavía) los teólogos. Hace medio siglo, probablemente en C) es parte constitutiva de la vida cultural.
Estados Unidos era un Edmund Wilson, en sus artículos de The D) divulga anuncios para vender un producto.
New Yorker o The New Republic, quien decidía el fracaso o el E) se vale de las imágenes para captar clientes.
éxito de un libro de poemas, una novela o un ensayo. Hoy son