Paola Nuñez
Luciana Porta
Mary Moreira
Filosofía de la Educación. Conceptos básicos.
a.- Realiza una lectura general del programa de Filosofía de la Educación. Extrae los
elementos básicos y relevantes que, a tu criterio, aporta la unidad curricular a la formación
docente.
b.- Indaga y registra: concepto de Filosofía. Concepto de Educación. Concepto de filosofía
de la Educación.
c.- Trabaja con el texto de [Link], "Cartas a quien pretende enseñar" 5ta Carta: Primer día
de clase.
Registrar para compartir con tu grupo/clase:
1.- ¿Qué sensaciones vivenciaron al tomar contacto con el texto?
2.- ¿Cuál es el mensaje del autor en su 5ta carta, a quienes pretenden ser docentes?
3.- ¿Sobre qué cuestiones relevantes los invita a reflexionar?
A- Programa de Filosofía de la Educación:
La unidad curricular "Filosofía de la Educación" busca introducir al futuro profesor en el
estudio y debates actuales sobre el sentido y función de la educación, en el contexto actual
y los desafíos del rol docente. Se enfoca en la problematización de la práctica educativa,
articulando teoría y práctica para promover una reflexión crítica y contextualizada.
Competencias específicas:
1. Incorporación de categorías conceptuales y metodológicas propias del pensamiento
filosófico.
2. Desarrollo de capacidad crítica para evitar el dogmatismo y analizar argumentos teóricos
sobre educación.
3. Comprensión de la dimensión ética de la profesión docente.
Contenidos estructurantes:
1. Educación y Filosofía de la Educación: Conceptualización, fundamentos filosóficos,
evolución del pensamiento filosófico, y corrientes filosóficas occidentales y nacionales.
2. Filosofía de la Educación contemporánea: Transformación de relaciones entre sociedad,
estado y educación; impacto de la globalización; teorías de la postmodernidad.
3. Desafíos filosóficos de la Educación: Finalidades como equidad, calidad, laicidad,
derechos y deberes, convivencia ciudadana, justicia, solidaridad y ética.
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Metodologías:
Se promueve el análisis crítico y fundamentado, el debate, la reflexión interdisciplinar, y el
tratamiento de fenómenos actuales como violencia, intolerancia, pérdida de identidad, entre
otros.
Evaluación:
Se prioriza la evaluación formativa, con instrumentos como rúbricas, para señalar saberes y
dimensiones de competencias a desarrollar.
Formatos multimodales:
Se combina presencialidad y virtualidad, utilizando plataformas educativas para fomentar
autonomía, trabajo colaborativo, y participación en actividades académicas como
seminarios y congresos.
Los conceptos incorporados en la unidad curricular "Filosofía de la Educación" son los
siguientes:
1. Educación y Filosofía de la Educación:
- Conceptualización de la educación y la filosofía de la educación.
- Fundamentos filosóficos de la educación.
- Evolución del pensamiento filosófico sobre educación.
- Corrientes filosóficas occidentales y nacionales.
2. Filosofía de la Educación contemporánea:
- Transformación de las relaciones entre sociedad, estado y educación.
- Impacto de la globalización en la educación.
- Teorías de la postmodernidad y su influencia en la educación.
3. Desafíos filosóficos de la Educación:
- Finalidades de la educación: equidad, calidad, laicidad, derechos y deberes.
- Convivencia ciudadana, justicia, solidaridad y ética en el ámbito educativo.
B- Concepto de Filosofía, educación y Filosofía de la educación:
Concepto de Filosofía:
El diccionario de la R.A.E. define a la filosofía como un “Conjunto de saberes que busca
establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el
conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano”.
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El sitio [Link] define la filosofía como: “un conjunto de razonamientos
lógicos y metódicos sobre conceptos abstractos que tratan de explicar las causas y fines de
la verdad, la realidad, las experiencias y nuestra existencia”.
La palabra filosofía deriva del griego φιλοσοφία y del latín philosophia, que al parecer fue
acuñada por Pitágoras en la Antigua Grecia, y significa 'amor por la sabiduría' o 'amigo de la
sabiduría'. Con este término también se nombran las teorías y sistemas de pensamiento
desarrollados por uno o más autores dentro de este campo.
Se originó paralelamente tanto en Occidente como en Oriente. Sin embargo, presentan
diferencias en los métodos de pensamiento y percepción del mundo, del ser humano y de la
verdad y se caracteriza por abarcar diversas áreas de estudio, enfatizar el pensamiento
crítico, buscar respuestas lógicas a diversas preguntas y no aceptar verdades absolutas.
A partir de la filosofía han surgido innumerables conocimientos de carácter humanista y
científico. Entre estos destacan sus principales ramas de estudio como la metafísica, la
epistemología o la lógica.
La filosofía sirve para que las personas se puedan hacer infinidad de preguntas acerca de la
realidad, la existencia y su sentido de ser. Para lograr una respuesta se vale del
pensamiento filosófico, que es aquel que lleva a una serie de análisis, reflexiones,
pensamientos críticos y valerse de diversos argumentos. De esta manera, se acerca al ser
humano, al conocimiento, a su búsqueda de la verdad, y se aleja de la [Link]én
sirve para tomar una postura y formular una opinión o respuesta ante situaciones,
generalmente, de carácter político y social.
Características de la filosofía
Es universal: se preocupa por construir un pensamiento común, valiéndose de diversos
conocimientos, para que todas las personas puedan entender la realidad en la que viven.
Abarca diferentes áreas de estudio: de esta manera busca establecer las bases del
conocimiento humano.
No es absoluta: acepta la crítica y discusión de los argumentos seleccionados para
acercarse a la verdad de todas las cosas.
Incentiva el saber crítico: en la búsqueda de la verdad, se replantea y vuelve a analizar las
bases y los argumentos de los conocimientos existentes.
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Es metódica: otorga gran importancia a la metodología a aplicar cuando se realiza un
razonamiento lógico en la búsqueda del conocimiento.
Es sistemática: organiza de forma lógica y coherente los conocimientos o verdades que se
tienen sobre un tema en particular.
Ramas de la filosofía:
Las ramas de la filosofía, también conocidas como disciplinas de la filosofía, abarcan las
diferentes áreas para estudiar, cuestionar y reflexionar sobre diversos temas relacionados
con la filosofía:
Metafísica: estudia las nociones con las cuales el ser humano comprende el mundo que lo
rodea.
Gnoseología: estudia lo concerniente al conocimiento humano: de dónde surge, hasta
dónde se puede desarrollar, etc.
Epistemología: se encarga de analizar los factores que llevan a la obtención de
conocimiento científico. Para algunos autores, la epistemología y la gnoseología son la
misma rama filosófica.
Lógica: comenzó como una rama de la filosofía que se encargaba de estudiar nociones
como las demostraciones, las paradojas o la inferencia inválida. Sin embargo, desde hace
un siglo se considera también una rama de las matemáticas.
Ética: estudia las nociones y los principios de lo correcto e incorrecto en el comportamiento
humano.
Estética: se ocupa de estudiar la percepción de la belleza.
Filosofía política: estudia las interrelaciones entre los ciudadanos y los actores y sistemas
políticos.
Filosofía del lenguaje: estudia el uso del lenguaje y su relación con el proceso de
pensamiento e interpretación del mundo a través de los significados.
Filosofía de la mente: estudia todos los procesos cognitivos y emocionales que tienen lugar
en el plano mental, como los pensamientos, deseos, fantasías y emociones.
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Filosofía de la ciencia: se dedica al estudio del conocimiento y la metodología científica,
utilizando conceptos principalmente del empirismo y el positivismo, profundizando sobre la
legitimidad, la naturaleza y la racionalidad de la ciencia y su relación con otras formas de
conocimiento como la religión.
Concepto de Educación:
Según la R.A.E. existen cuatro conceptos de educación. En esta ocasión tomaremos tres de
ellos que se relacionan con nuestra formación específica.
1- Acción y efecto de educar.
2- Crianza, enseñanza y doctrina que se da a los niños y a los jóvenes.
3- Instrucción por medio de la acción docente.
“La educación es el conjunto de procesos y procedimientos que permiten a todo niño
humano acceder a la cultura, siendo la cultura lo que distingue al hombre del animal”.
Es un fenómeno que todos conocemos y que hemos vivido porque es consustancial al
desarrollo del sujeto, de tal forma que sin su concurso no podríamos hablar del ser humano
(recuérdese el proceso de humanización visto en el primer capítulo). Por estos motivos se
usa con frecuencia el vocablo educación para otorgar significado a diversos
acontecimientos cotidianos que se relacionan con lo educativo.
No obstante, tal como indican García Carrasco y García del Dujo (1996), Esteve (1983) o
Sarramona (2000), ni su uso, ni el conjunto de conceptos que se relacionan con él, tales
como enseñanza, aprendizaje, condicionamiento, adoctrinamiento, etc., poseen precisión
terminológica, debido a la diversidad de aspectos que conforman el fenómeno educativo.
Por ello, el uso que se hace del término para referirse a las diversas dimensiones del
mismo, nos indica cierta dificultad para delimitar con precisión su significado y su riqueza de
acepciones.
La educación es el proceso por el cual se transmiten conocimientos, hábitos, costumbres y
valores de una sociedad a las siguientes generaciones. Este proceso incluye tanto la
adquisición de habilidades técnicas como la asimilación de normas de convivencia y
civismo.
En el ámbito técnico, la educación implica el desarrollo sistemático de las facultades físicas,
intelectuales y morales del ser humano para su integración en la sociedad y su pleno
desarrollo personal. En un sentido más cotidiano, las normas de cortesía y socialización
también son vistas como parte de la educación.
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El término “Educación" viene del latín educere que significa 'sacar', 'extraer', y educare que
significa 'formar', 'instruir'. Se manifiesta en diversas formas y contextos, que pueden
clasificarse en tres grandes categorías principales: informal, no formal y formal.
Características de la educación:
Las características generales de la educación abarcan elementos comunes a todas sus
formas (formal, no formal e informal), reflejando su importancia como un proceso
fundamental para el desarrollo humano y social.
Proceso continuo y permanente: La educación no se limita a un periodo de la vida, sino que
ocurre desde el nacimiento hasta la muerte. Abarca todos los contextos de la vida: familiar,
social, académico y laboral. En el caso de la educación formal, sigue un plan definido con
currículos, objetivos y metodologías específicas.
Intencional o no intencional: Puede ser intencional (como en la educación formal, donde hay
objetivos claros) o no intencional (como el aprendizaje por observación en la educación
informal).
Multidimensional: La educación afecta diversas dimensiones del ser humano:
Intelectual: desarrolla el conocimiento, la creatividad y el razonamiento.
Física: fomenta habilidades motoras y cuidado del cuerpo.
Emocional: cultiva la gestión de emociones y habilidades sociales.
Social: facilita la integración y adaptación a la comunidad.
Transformadora y adaptativa: Cambia el comportamiento, los valores y las habilidades de
los individuos. Evoluciona con las necesidades y desafíos de la sociedad, adoptando
nuevas tecnologías y métodos. No solo busca transmitir conocimiento, sino también formar
ciudadanos responsables y con valores para contribuir positivamente a la sociedad.
Intención de transmitir cultura: Preserva y transmite los conocimientos, costumbres, valores
y tradiciones de una sociedad. Al mismo tiempo, fomenta la creatividad y el cambio cultural.
Basada en la interacción: Es una actividad social que requiere la interacción entre
individuos (educadores y educandos), instituciones y comunidades.
Para Freire, es una praxis formativa e implica una forma de intervenir y de transformar el
mundo, por parte de los individuos a través de sus propios conocimientos. Es una
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“Educación para la libertad”, cuyo principio normativo es lo que denominó “lógica de la
sospecha”: cuestionarnos la realidad, que nos haga sospechar que toda relación cultural
envuelve un aspecto de denominación.
Concepto de Filosofía de la Educación
“La Filosofía de la Educación puede definirse como la aproximación al mundo de los
fenómenos educativos desde una perspectiva filosófica. Se encuadra, por tanto, en el
ámbito de la Filosofía Práctica pues constituye un saber de la acción, para la acción y desde
la acción. En consecuencia, su fin principal no es tanto la contemplación de la realidad
educativa como su mejora [Amilburu 2010]”.
Se distingue de las demás materias filosóficas y pedagógicas por su objeto de estudio, la
metodología que emplea y el fin que se propone alcanzar.
● Su objeto propio es el estudio del fenómeno educativo en toda su amplitud: los
agentes, procesos y escenarios donde se desarrolla el binomio
enseñanza-aprendizaje.
● Emplea para su elaboración metodologías filosóficas.
● Tiene como fin inmediato la elaboración de un cuerpo de doctrina que facilite a los
profesionales de la educación la comprensión del sentido y las implicaciones
antropológicas y éticas de su tarea, para mejorar su actividad práctica.
Peters definió la Filosofía de la Educación como una familia de investigaciones unidas entre
sí por su carácter filosófico y su relevancia en cuestiones educativas; señaló que debía
tomar como punto de partida los problemas de la educación, y había de construirse en
diálogo fecundo con la Ética, la Filosofía Social y la Teoría del Conocimiento, entre otros
saberes [Peters 1983].
Eventualmente, la filosofía de la educación colabora junto a otras disciplinas relacionadas
con ella. Tanto la pedagogía y la filosofía de la educación tratan al mismo fenómeno
educativo, y juntas, como ciencias de la educación, explican y accionan cuestiones de la
labor educativa.
C-
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Filosofía de la Educación. Conceptos básicos.
En la 5ª carta de Cartas a quien pretende enseñar, titulada "Primer día de clase", Paulo
Freire reflexiona sobre el significado pedagógico, emocional y ético de ese primer encuentro
entre el docente y sus estudiantes.
1: Esta carta nos permite tomar conciencia en muchos aspectos relacionados con el rol
docente, principalmente en la importancia del primer encuentro con el grupo y la necesidad
de construir vínculos. De manera que no solo facilitan el proceso de
enseñanza-aprendizaje, sino que también humanizan la experiencia educativa y la
transforman en un espacio de encuentro y crecimiento compartido.
Además, se experimenta una profunda interpelación tanto personal como profesional. El
texto plantea un vínculo genuinamente humano y ético que invita a cada docente a revisar
críticamente sus propias prácticas frente al aula.
La vigencia de esta carta es indiscutible: aunque fue escrita hace décadas, sus reflexiones
sobre la necesidad del respeto mutuo, el diálogo auténtico y la construcción colectiva del
conocimiento siguen siendo pilares esenciales para una educación crítica, comprometida y
transformadora.
Es un texto que invita a pensar y re pensarse, generando un efecto de cercanía y
responsabilidad hacia el acto de enseñar.
2: El mensaje central de Paulo Freire, es que la educación comienza desde el primer
encuentro entre docentes y estudiantes, y ese momento inaugural tiene una gran carga
afectiva más allá de la pedagógica. Se empieza a construir el tipo de relación educativa que
sostendrá todo el proceso de enseñanza-aprendizaje. Educar no es simplemente transmitir
conocimientos, sino comprometerse en una relación transformadora con los otros.
3: Desde una mirada sensible y comprometida, el autor plantea que este encuentro debe
estar guiado por el respeto a la dignidad de los estudiantes, reconociendo que incluso el
miedo, lejos de ser reprimido, puede asumirse como una experiencia humana legítima. El
desafío del educador consiste en acompañar ese temor y ayudar a transformarlo en
valentía, construyendo un espacio seguro para el aprendizaje.
Freire resalta la importancia de una mirada atenta de la maestra o maestro, capaz de "leer
el grupo", es decir, de interpretar las señales culturales, emocionales y sociales que se
manifiestan en el aula. Reconocer la identidad cultural de los estudiantes, sus historias,
lenguajes y silencios, es fundamental para un proceso de enseñanza verdaderamente
significativo. En este sentido, los instrumentos auxiliares (como los registros, observaciones
y reflexiones pedagógicas) no deben reducirse a meras formalidades, sino que han de ser
herramientas al servicio de la comprensión y el acompañamiento del grupo.
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Advierte sobre el riesgo de imitar mecánicamente modelos tradicionales de enseñanza, que
anulan la creatividad y la humanidad del vínculo educativo. Por el contrario, llama a ejercer
una docencia activa, reflexiva y transformadora, en la que el educador se configure como un
líder ético, no desde el autoritarismo, sino desde el compromiso, la coherencia y el ejemplo.
Liderar implica trabajar con y para los estudiantes, con el mismo respeto que se exige, en
un proceso de formación mutua.
Para finalizar, compartimos una frase que consideramos muy relevante en el proceso que
estamos transitando, "Para cambiar el mundo no es suficiente querer” esta nos indica que
el deseo o la intención de transformar la realidad no alcanza por sí sola: es necesario tomar
decisiones concretas, comprometerse y llevar a la práctica acciones reales y responsables.
Paola Nuñez
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