0 calificaciones 0% encontró este documento útil (0 votos) 4 vistas 4 páginas Progresión 3
El documento aborda la progresión de aprendizaje sobre los rasgos culturales y sociales de Mesoamérica, Aridoamérica y Oasisamérica en el contexto de la diversidad multicultural de México. Se enfatiza la importancia de reconocer y valorar la herencia indígena y la inclusión de los pueblos originarios en la agenda nacional tras el levantamiento del EZLN en 1994. Además, se menciona la creación de la Comisión para el Diálogo con los Pueblos Indígenas de México como un esfuerzo del gobierno para fomentar la paz y la gobernabilidad en las comunidades indígenas.
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Se presenta el encvadre al grupo sobre (a intoncl6n de a progresion de aprendizaje que se abordarg
® MD 0) MOM uN educa ed edu cae)
Natasa
Objetivo de aprendizale
comprenden los rasgos de Mesoamérica,
sérica que siguen vi en el México
racteristicas lingiisticas,
estructuras sociales comunitarias, expresiones culinarias, entre
tras, para que para que valoren el origen multicultural, multilingue
y multiétnico de México, o
Progresion
Conseguir que el estudiantado examine y valore los rasgos culturales, lingiisticos y sociales de
Mesoamética, Aridoamérica y Oasisamérica que perduran en el México actual, como la herencia
genética, las caracteristicas lingUisticas, las estructuras sociales comunitarias y las expresiones
Culinarias, para que los estudiantes reconozcan y aprecien ol origen multicultural, multilingde y
‘multiétnico del pais.
Pease atone eens eae eee ee Merete ee Ny
aprendizaje (Practica de la evallacion formativa a través de la evidencia de las logros de las y los
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Categorias que aborda la progresién:
(C3 Pensamiento creo histrco [M3 Construye sentdos ysigificados (Intenciones,
‘mativos y crcunstancias, cambios y continuidades)
orias que aborda la progresién: de procesas histbricos y sus consecuencias.
‘81 Contextualizacion
Aprendizajes de trayectoria
Le
Meio kmceces
transversales que se abordara
‘Asgumenta la razones do su presente a partir do
la influencia de ls hechos histricos en su vida
‘Personal y familar, para orienta las aspiacion
do su futuro,
‘Asume que toda idea, reencia, ideologla,objtos
Y tealdades exisionios on ol tiempo actual so
‘construyen a o largo do la historia. Esto permits
‘rear sus propias interpretacones a partir de la
cilia de fuentes, asl como del andlss de diversas
Interpretacones.
+ Rasgos de Mesoamérica, Aridoamérica
y Oaslsamérica que siguen vigentes en
el México actual, tales como: herencia
genética, caractoristicas —lingdisticas,
estructuras sociales _comunitarias,
expresiones culinarlas, entre otras, para
‘que para que valoren el organ multicultural,
‘muttilngde y mutiétnico de México
Escaneado con CamScannerPOCA one Oe!
Reser ler
de México
DoyET T= [Nec Lal oe lok kale] n a
En el México modermo, varias generaciones, han
‘recido, desgraciadamente, en su mayoria escuchando
y replicando la palabra indigena de un modo peyorativo;,
formas eréneas de pensar que venimos arrastrando
demuestra colonizacién. Esta mala percepcion y
menosprecio social estaba asentando en la fala de
‘conocimiento. El antrop6logo Guillermo Boni Batala, en
su libro México profundo: una civlizacion negada, nos
iustré sobre la palabra indio, su mundo y su significado,
y a 30 afios de su publicacién, hemos aprendido a
‘identiicarios y reconocerios como una civiizacién que
lejos de ser negada, emerge.
‘Sabemos que este importante sector social se mantuvo en
{1 olvido, sin ser visualizado, y por ende sin formar parte
{a polticas pablicas de inclusién, donde las necesidades
4e los 68 pueblos indigenas de México -a los cuales
Pertenecen actualmente més de 25 millones de personas
‘que sustentan y dan origen a esta gran nacién como pals
pluricutural y de composicién multétnica— no han sido
propiamente atendidas.
Elinterés de conocer a cultura, historia, traciciones, usos
¥ costumbres de nuestos pueblos indigenas habia sido
Poco observado. Fue a través de movimientos poltico-
sociales que se retoma conciencia en la sociedad y
se vollea a ver la historia de 1994, surgio en Chiapas
1 Ejército Zapatista de Liberacién Nacional (EZLN),
‘movimiento que formé un parteaguas @ insert6 a los
Pueblos Indigenas en la agenda nacional, buscando
Estudiante, continda la lectura analizando el sigulente eédigo QR, para que
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bem
2
Rae
su reivindicacién y el reconocimiento de sus derechos
fundamentales y colectivos como pueblos indigenas
ortiginarios: como el sustento de procedencia,
El Estado Mexicano enfrent6 aquel levantamiento con
madurez politica, a través del dialogo como la nica
herramienta para alcanzar los acuerdos
que acreditaran la paz bajo la exigencia
Nacional, para que los pueblos
indigenas de todo México
fueran pattcipes de la agenda
Piblica de! pais y buscando
ser sujetos actives de sus |
Propios derechos.
Para lograrlo, el Gobierno
Federal cre6, como parte de
tuna estrategia nacional de
inclusién, y con base en el
dialogo directo y de permanente
acercamiento, una instancia que
mediara en la distensién de contlictos
indigonas de diversas indoles, con el
objetivo de generar las condiciones de paz y
do gobernabilidad dentro de las comunidades indigenas,
dol pais, estableciendo puentes de comunicacion como
las numerosas dependencias de los tes ordenes de
Gobierno y Poderes de la Unién. Y asi es como surge,
en ol 2013, la Comisién para el Dialogo con los Pueblos
Indigenas de México (CPIM), perteneciento a la
Secretaria de Gobernacién,
posterlormente la actividad correspondiente.
Nava Acufa, R (18 de octubre de 2024). Dislogo con os Pueblos indigonas do Axion Convorsus
Donde la ciencia s0 converte en cultura, no. 196, 26pp. Hitpi/pelusa fis. cinvostavimetmaios CV
Reporcuslon/Editor Revistas
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32@0
4, gCudntos pueblos indigonas oxiston hoy on dia?
a. 25 pueblos
», 65 pueblos
©, 68 pueblos
2. zActualmente, cudntas personas dan origen a
‘esta gran nacién de Pueblos Indigenas?
. 25 millones de personas
b. 28 millones de personas
¢. 52 millones de personas
3. ZEn qué aflo surgié ol Ejército Zapatista de
Liberacién Nacional (EZLN)?
a, 1996
b, 1994
©. 1997
4. LAqué hace referencia “didlogo” en la lectura?
‘a. Conocimientos de derechos fundamentales
'b. Conciencia en la sociedad
c. Como la Unica herramienta para alcanzar los,
acuerdos que acreditan la paz
{Qué es la Autonomia Indigena?
proce
PCO ECC ue)
Estudiante, con base en ta lectura, selecciona Ia respuesta correcta:
5. Su propbsito os culdar con conviecién y
compromiso por ol plano respeto a los derechos
humanos y colectivos de los pueblos y las
‘comunidades indigenas del pais.
a. Comision para el Didlogo con los Pustlos
Indigenas de México (CDPIM)
b. Ejército Zapatista de Liberacion Nacional (EZLN)
cc. Comisién Nacional de los Derechos Humana;
(CNDH)
6. {Qué cre6 ef Gobierno Federal como estrategia
para que los pueblos indigenas fueran participes
de la agenda piblica del pais?
‘a, Una estrategia nacional de inclusion
b. Dilogo con los Pueblos
c. Sensibilizacion
7. "Lo que mejor sienta a la juventud es la modestia,
cl pudor, el amor a la templanza, y la justicia. Tales
son las virtudes que deben formar parte de su
cardctor’. Palabras de:
a. Descartes
b. Sécrates
. Arquimedes
9. {Cuantos pueblos indigenas conoces?
Escaneado con CamScannerSS ON ae ee |e Meee en eee eee
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Evaluacién Diagndstica
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G@00
Estudiante, para iniciar esta progresion do aprondizajo realiza una evaluacién dlagndstica quo ta porrnita
‘IWentifear qué tanto sabes do la tematica antes de abordar los contenidos.
Estudiante, analiza los sigulentes cuestlonamientos y conte
1. La primera cultura en desarrollarse en
‘Mesoamerica fueron los mexicas,
a. Verdadero
. Falso.
2 Esta palabra se refiere a la creencia de la
existencia de varios diose:
ta correctamente.
6. Los aztecas se desarrollaron a partir del ao
1925 d.C.
a. Vordadero
b, Falso
7. Cuando el sacerdote al mismo tiempo es
maximo gobernante se dice que es un gobiem
3. Los alimentos basicos en Mesoamérica
fueron: calabaza, chile, maiz y til.
a. Verdadero
. Falso
4. Instrumento para el cultivo en Mesoamérica.
5, La teoria del hombre americano dice que pas6
de Asia a América a través de:
8. Elfin del mundo Mesoamericano se da por las.
luchas entre los diversos pueblos.
a. Verdadero
b. Falso
9. Dios de la guerra, representa al sol y es la
principal deidad de los aztecas.
a. Hultzilopochti
b. Tidloc
c. Coyolxauha)
4, Mictlantecuhti
10. Si al motr, en Mesoamérica, era por muerte
natural tu alma se dirigia al Mictln o lugar de los
muertos.
a. Verdadero
b. Falso
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