Movimientos sociales y representación política en Colombia y América Latina.
Una mirada desde las identidades
Departamento de Ciencia Política
CÓDIGO DEL CURSO: CPOL-2129
TIPO DE CURSO: Magistral
Teórico-práctico ´
Seminario
Lenguas
PROFESOR: VIRGINIE LAURENT
CORREO ELECTRÓNICO: vlaurent@[Link]
OFICINA: G 307
HORARIO DE LA CLASE: Martes de 9.30 a 10.50 am, Salón R-210
Jueves de 9.30 a 10.50 am, Salón R-210
HORARIO DE ATENCIÓN A Martes de 11.00 am a 2.00 pm
ESTUDIANTES: Jueves de 11.00 am a 1.00 pm, o
Viernes de 9.00 am a 10.00 am y
12.00 m a 1.00 pm
(cita previa)
MONITOR: (por confirmar)
CORREO ELECTRÓNICO MONITOR:
PARA SU INFORMACIÓN - IMPORTANTE
Es inaceptable cualquier situación de acoso (sexual, laboral...etc.), discriminación,
matoneo y/o amenaza. Si siente que está pasando por alguna de estas situaciones o si
sabe de alguien a quien esto le puede estar pasando, puede buscar orientación y apoyo
con el Comité de Maltrato, Amenaza, Acoso o Discriminación, MAAD
(lineamaad@[Link]). En esta página puede encontrar información que le
permite conocer los pasos a seguir para activar el protocolo
MAAD: [Link] También puede acudir siempre a su profesor/a
para informar sobre cualquier caso que conozca. Habrá reserva del sumario.
DESCRIPCIÓN GENERAL
En las últimas décadas, América latina ha sido testigo de movilizaciones sociales
fundadas en reivindicaciones identitarias (étnicas, religiosas, de género y preferencias
sexuales) y de su proyección en el espacio público y político-electoral. Con base en este
fenómeno y de acuerdo con la misión académica del Departamento de Ciencia Política
de la Universidad de los Andes, el objetivo general del curso es entregar a los
estudiantes una serie de herramientas conceptuales y contextuales que fomenten
su interés y capacidad de reflexión sobre las interrelaciones entre identidades
colectivas, movimientos sociales y representación política.
Para dicho fin, se propone combinar orientaciones de índole teórica con estudios de
caso del contexto latinoamericano, susceptibles de contraste con dinámicas
observadas en otras regiones del mundo. Se privilegiará el entrecruce de diversos
niveles de análisis (local, regional, nacional, internacional y global) y “categorías”:
indígenas, afros/negros, mujeres, LGBTs, estudiantes, víctimas, altermundialistas e
“indignados” entre otros. ¿En qué medida la afirmación identitaria se concreta en
términos de inclusión y participación en el debate político? ¿Con qué efectos,
posibilidades y limitaciones? De manera más general, ¿cómo concebir la articulación
entre identidades, ciudadanía y democracia? Estas son algunas de las preguntas que se
abordan en el curso desde una perspectiva multidisciplinaria, que además de la ciencia
política, tiene especialmente en cuenta la sociología, la historia, la antropología y el
derecho.
Una primera parte del curso será dedicada a acercamientos conceptuales y
contextuales a las preguntas tratadas durante la clase; una segunda parte se enfocará
en estudios de casos. Adicionalmente se prevé la dedicación de unas sesiones para la
preparación/socialización de los proyectos de investigación, así como para unas
reflexiones finales. Paralelamente, el desarrollo del curso se organizará alrededor de
tres módulos, orientados cada uno en el desarrollo de una “gran idea” (idea-concepto
central); cada una de estas “grandes ideas” se abordará a partir de “entendimientos
perdurables”, o ejes de reflexión específicos que busquen asegurar un conocimiento a
profundidad y de largo plazo de los temas abordados:
• Módulo 1: La(s) identidad(es), como construcción social
• Módulo 2: Movimientos sociales, entre lenguaje común y especificidad
teórica: diversidad de experiencias
• Módulo 3: Representación política: dentro y más allá de las elecciones
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
Al finalizar el módulo 1, la/os estudiantes comprenderán que la(s) identidad(es) son
de entender como una construcción social y, más específicamente, que:
1. Las realidades sociales llevan a considerar el carácter múltiple de las identidades,
en plural, fundamentadas en sentimiento de pertenencias, a partir de procesos
dinámicos que varían en función de los contextos.
2. Las identidades se asocian frecuentemente a una carga estratégica y están
dotadas de una carga política, en referencia a la noción de diferencia (alteridad)
con base en una relación mayoría/minoría.
Al finalizar el módulo 2, la/os estudiantes comprenderán que, desde el lenguaje
común hacia la especificidad teórica, los llamados “movimientos sociales” reflejan una
multiplicidad de experiencias:
2
1. Desde el lenguaje común hacia la especificidad teórica, los llamados
“movimientos sociales” reflejan múltiples formas de expresión e interpretación,
de tener en cuenta para su comprensión y análisis.
2. En los procesos de movilización social son de tener paralelamente en cuenta el
peso de los contextos (local, regional, nacional, “global”) y el peso de los actores
(nivel individual/colectivo).
Al finalizar el módulo 3, la/os estudiantes comprenderán que, tanto desde la teoría
como desde las prácticas, la representación política es de entender y analizar no sólo
dentro sino también más allá de los procesos electorales:
1. Con base en concepciones de la representación política desde dimensiones
formal y/o substantiva, se destaca la necesidad de una diferenciación entre la
inclusión y la participación. Al respecto, vale tener en cuenta una serie de
reformas implementadas en varios países de Latinoamérica desde finales de los
años 1980s y principios de la década 1990, que han apuntado oficialmente al
fortalecimiento democrático a través de la ampliación de las prerrogativas
ciudadanas en general y/o de políticas de reconocimiento y representación de la
diversidad.
2. Entendida desde una dimensión sustantiva, la representación política merece ser
considerada dentro y más allá, del escenario electoral: desde los partidos
políticos, pero también, por ejemplo, a través de los movimientos sociales.
Paralelamente, son de tener en cuenta múltiples vías de expresión de la
movilización social y política: contra, dentro, con el Estado.
A través de las lecturas, los estudios de casos, las discusiones colectivas, la preparación
y socialización de los proyectos de investigación, así como el conjunto de las demás
actividades realizadas a lo largo del semestre, al finalizar el curso la/os estudiantes
adquieren un conocimiento a profundidad, modulado entre teoría(s) y práctica(s) y
fundado en experiencias concretas (propias o del entorno), sobre la articulación entre
identidad(es), movimientos sociales y representación política.
METODOLOGÍA
La metodología general del curso se reparte entre una serie de propuestas
pedagógicas complementarias: clase magistral, trabajo autónomo individual y/o en
talleres colectivos, aprendizaje por proyectos, reflexión.
Para ello, el curso se desarrollará alrededor de un esquema teórico-práctico, de
interacción entre las/os estudiantes, la profesora y sus asistentes, e invitados. Se
basará en presentaciones a cargo de la profesora o un(a) conferencista invitado/a, y
talleres enmarcados en la discusión de textos académicos, estudios de casos,
actividades realizadas en grupos más pequeños. Adicionalmente, se podrá recurrir a
la proyección, análisis de documentales. Al inicio de algunas sesiones también se
dedicarán unos minutos a analizar temas de actualidad y coyuntura de Colombia y
América Latina (u otras partes del mundo), en relación con los temas tratados en la
clase.
Con el ánimo de estimular la iniciativa investigativa y un involucramiento propio de
la/os estudiantes en el contenido y la dinámica del curso, el curso girará además
alrededor de una propuesta de aprendizaje por proyectos (“project based learning”).
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A lo largo del semestre, la/os estudiantes tendrán que llevar a cabo un proyecto de
investigación sobre la articulación entre identidades, procesos de
organización/movilización social y representación política, desde una aproximación
propia a un caso concreto extraído del contexto colombiano, latinoamericano o de
otra región del mundo, que permita un diálogo con este, desde los conocimientos
teóricos y prácticos brindados.
En la medida en que la calidad del curso depende de la dedicación de las/os
estudiantes, se espera de ellas/os que preparen las clases a través de las lecturas y se
impliquen de lleno en su discusión, así como en los demás ejercicios propuestos para
conectar teorías y prácticas.
EVALUACIÓN
Las evaluaciones serán frecuentes y considerarán destrezas distintas de la/os
estudiantes: comprensión y análisis crítico de lecturas; conocimientos básicos de
referencias y discusiones teóricas; conocimientos básicos enfocados en estudios de
casos; capacidad de trabajo autónomo, reflexión, argumentación, redacción y
expresión oral –entre otros. Así, se busca dar a la/os estudiantes múltiples
oportunidades de demostrar el proceso de su aprendizaje.
Especial atención se brindará a la claridad de los trabajos (una persona no experta en
el tema puede entender de qué se trata), su coherencia (hay una clara conexión entre
las partes del trabajo), su solidez (las afirmaciones son respaldadas), su exhaustividad
(se agotaron razonablemente las fuentes de información relevantes) y la calidad de
la redacción y la ortografía. Además, los trabajos deben tener especial cuidado con la
citación de fuentes, pues el plagio (presentar ideas ajenas como propias) no sólo es
un acto inmoral sino también un delito. (Para formas de citar, consultar Ossa Parra
M. Cartilla de citas. Pautas para citar textos y hacer listas de referencias. Bogotá:
Universidad de los Andes, varias ediciones).
A lo largo del semestre se calificarán los siguientes ejercicios y trabajos:
Módulo 1:
1. Comprensión de lecturas: Reseña cruzada u otros ejercicios de comprensión de
lecturas (“ejercicio de reportero”/“ejercicio de story-board”): 20% (último plazo
entrega: 27 de agosto);
2. Texto corto para reflejar percepciones sobre la(s) identidad(es) desde la
experiencia propia: 15% (último plazo entrega: 3 de septiembre);
3. Presentación inicial del proyecto de investigación: construcción de una tabla
analítica sobre (mínimo 3) experiencias de organización/movilización
social/representación política en Colombia y América Latina (obligatorio para validar la
calificación de los trabajos del módulo, Semana 5).
4. Ejercicios varios (en clase y/o de trabajo autónomo previo), obligatorios para
validar la calificación de los trabajos del módulo.
Módulo 2:
1. Contrastar percepciones iniciales y usos comunes del concepto de “movimientos
sociales” con su definición desde la teoría: 15% (último plazo entrega: 17 de
septiembre);
2. Avance del proyecto de investigación: construcción de una tabla analítica sobre
4
(mínimo 3) experiencias de organización/movilización social/representación política en
Colombia y América Latina: 15% (último plazo entrega: 8 de octubre);
3. Ejercicio de reflexión con base en miradas cruzadas sobre movilización social y
cambios institucionales, obligatorio para validar la calificación de los trabajos del
módulo.
4. Ejercicios varios (en clase y/o de trabajo autónomo previo), obligatorios para
validar la calificación de los trabajos del módulo.
Módulo 3:
1. Leer y pensar la representación política: 15% (último plazo entrega: 18 de
octubre)
2. Proyecto de investigación sobre (mínimo 3) experiencias de
organización/movilización social/representación política en Colombia y América Latina
20% (último plazo entrega Sesión 9-10);
3. Ejercicios varios (en clase y/o de trabajo autónomo previo), obligatorios para
validar la calificación de los trabajos del módulo.
Sistema de bonos y penalidades
Paralelamente funcionará un sistema de bonos (0,05 punto con base en participación y
empeño demostrado durante la clase: intervenciones orales, reflexiones sobre películas
documentales e intervenciones de invitada/os, entre otros), a validar sobre la
calificación 1°) de las comprobaciones de lecturas, 2°) de los documentos de sesiones en
grupos. También se llama la atención sobre el hecho de que, de considerarse necesario,
podrá hacerse un registro de actividades llevadas en contra del buen desarrollo de la
clase: salidas repetidas del salón, conversaciones personales, lectura de periódicos,
redes sociales y/o demás acciones ajenas a la clase que no son aceptables durante su
realización, y que igualmente serán tenidas en cuenta al final del semestre (0,5 punto
menos c/u) para la asignación de las notas del curso.
Asistencia
Según el reglamento académico (art. 42), “la inasistencia a clase impide un rendimiento
académico adecuado. Es facultativo de cada profesor controlar la asistencia de sus
alumnos y determinar las consecuencias de la inasistencia, si ésta es superior al 20%.”
En este curso no se tomará lista ni se calificará la asistencia. Más bien, se apela al espíritu
de autoregulación y progreso personal de la/os estudiantes: si deciden asistir, es porque
tienen interés en concentrarse exclusivamente en los asuntos tratados en la clase; no se
tolerará excepción al respecto.
Entregas
Las entregas de los trabajos se tendrán que hacer impresas y en formato digital (vía Sicua
Plus). No se calificarán trabajos que no respondan a estas condiciones.
Las entregas deberán realizarse el día previsto y serán penalizadas con medio punto POR
DÍA DE DEMORA (es decir, si la nota era 4,5 y entregó un día tarde, la nota baja a 4,0).
En caso de no entregar o presentar un trabajo, la calificación será cero (0.0).
Reposiciones de exámenes y otros
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Para reponer exámenes, comprobaciones y trabajos en grupo se requiere excusa
justificada, de acuerdo con los parámetros del reglamento estudiantil de la Universidad
de los Andes. Los reclamos sobre calificaciones deben ser realizados por escrito, a más
tardar 8 días después de recibir la nota. Cada reclamo debe tener una debida explicación
escrita.
Nota final
La calificación que se obtenga al final del curso será la definitiva. No habrá
aproximaciones más allá de dos dígitos.
Uso de portátiles
Pueden utilizar los aparatos electrónicos de su preferencia para tomar notas en clase
siempre y cuando los utilicen para ese fin. Sin embargo, para garantizar su atención, a
veces se pedirá que los cierren o apaguen. No se permitirá la utilización de ningún
aparato electrónico durante cualquiera de las pruebas escritas en clase. Se ruega
considerar honestamente si la utilización de sus aparatos los distrae de la clase o distrae
a sus compañeros, en cuyo caso se pedirá que los guarden para la asignación de las notas
del curso.
Las instrucciones complementarias acerca del contenido de cada ejercicio y cada
entrega serán divulgadas por correo electrónico, vía Sicua Plus y/o en clase.
ESTRUCTURA DEL CURSO
Calendario de actividades
De manera indicativa se presenta el siguiente calendario de temas y actividades, así
como el listado de lecturas obligatorias para la clase (dicho esquema podrá ser
modificado; cualquier cambio será informado en clase o por correo electrónico).
SEMANA 1
6 y 8 de agosto de 2019
Identidades colectivas, movimientos sociales, representación política: ¿De qué
estamos hablando?
Introducción, presentación del programa, explicación y asignación de las tareas.
“Mini-quiz de mentira” para empezar sobre la materia…
Lectura obligatoria:
Archila M. (2005). Introducción. Idas y venidas, vueltas y revueltas: protestas sociales en
Colombia, 1958-1990 (pp. 35-83). Bogotá: ICANH, CINEP.
PRIMERA PARTE : ACERCAMIENTOS TEÓRICO-CONCEPTUALES Y CONTEXTUALES
SEMANA 2
13 y 15 de agosto de 2019
Introducción al Módulo 1: La(s) identidad(es) como construcción social
6
Lecturas obligatorias:
Anderson B. (1993). Introducción. En Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el
origen y difusión del nacionalismo. México: Fondo de Cultura Económica (versión
original Imagined Communities. Reflection on the origin and spread of nationalism,
publicada en 1983. London: Verso Edition) (páginas por confirmar) y Hobsbawm, E.
(2004). Inventer des traditions (introduction). En E. Hobsbawm & T. Ranger (eds.),
L’invention de la tradition. París: Edition Amsterdam. Versión en castellano (2002). La
invención de la tradición. Barcelona: Editorial Crítica (versión original The Invention of
Tradition publicada en 1983. Cambridge: Cambridge University Press (páginas por
confirmar)
Bourdieu P. (1999-2001). La fuerza de la representación. En ¿Qué significa hablar?
Economía de los intercambios lingüísticos (pp. 87-95). Madrid: Akal (versión original Ce
que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques publicada en 1982. París:
Fayard) y Huntington S. (1993). The Clash of Civilizations?, Foreign Affairs, 72-3, 22-49.
SEMANA 3
20 y 22 de agosto de 2019
Identidad(es) y construcción nacional. (Des)igualdad ciudadana y su expresión en
América latina
Lecturas obligatorias:
Anderson B. (1993). Nacionalismo oficial e imperialismo. En Comunidades imaginadas.
Reflexiones sobre el origen y difusión del nacionalismo. México: Fondo de Cultura
Económica (versión original Imagined Communities. Reflection on the origin and spread
of nationalism, publicada en 1983. London: Verso Edition)
Gros C. (1985). Vous avez dit indien? L'Etat et les critères d'indianité en Colombie et au
Brésil, Cahier des Amériques Latines, 1 (nouvelle série), 29-48 (versión en castellano en
Colombia indígena (1991). Bogotá: Cerec)
Maya A. (2001). Memorias en conflicto y paz en Colombia. La discriminación hacia lo(s)
negro(s). En Memorias CLACSO Cultura y transformaciones sociales en tiempos de
globalización (pp. 179-195). Caracas: CLACSO.
è 27 de agosto de 2019: entrega primera comprobación de lectura (20%)
SEMANA 4
27 y 29 de agosto de 2019
Cierre del módulo 1. Pensar la(s) identidades en contexto(s). Reflexiones y discusiones
colectivas.
Entrega reseña cruzada u otros ejercicios de comprensión de lecturas (“ejercicio de
reportero”/“ejercicio de story-board”): 15% (escoger una serie de lecturas semana 2 y/o
3)
Ejercicio en clase:
preparación del texto corto para reflejar percepciones sobre la(s) identidad(es) desde la
experiencia propia;
7
Introducción al módulo 2: Movimientos sociales, entre lenguaje común y
especificidad teórica: diversidad de experiencias
Ejercicio en clase:
percepciones iniciales sobre movimientos sociales
[OJO recomendado adelantar lecturas semana 6 al finalizar este ejercicio]
è 3 de septiembre de 2019: entrega texto identidades en contextos (15%)
SEMANA 5
3 y 5 de septiembre de 2019
“Identidades en movimientos”: hacia el proyecto de investigación
Actividad/taller en clase:
Preparación inicial del proyecto de investigación: construcción de una tabla analítica
sobre (mínimo 3) experiencias de organización/movilización social/representación
política en Colombia y América Latina
SEMANA 6
10 y 12 de septiembre de 2019
Acerca del concepto de "estructura de oportunidades políticas"
Lecturas obligatorias:
Tarrow S. (1997), “La acción colectiva y los movimientos sociales” (cap. 1). El poder en
movimiento (pp. 33-64). Madrid: Alianza Editorial (primera edición en inglés, 1994)
Tarrow S. (1999), “Estado y oportunidades: la estructura política de los movimientos
sociales” (cap. 2). Mc Adam D., Mc Carthy J.D., Zald M. (eds), Movimientos sociales:
perspectivas comparadas (pp. 71-99). Madrid: Istmo
proyección de la película documental Bringing down a dictator (Steve York, 2001),
discusión y debate
è 17 de septiembre de 2019: entrega contrastar percepciones iniciales y usos
comunes del concepto de “movimientos sociales” con su definición desde la
teoría
SEMANA 7
17 y 19 de septiembre de 2019
Cuestionamiento del "orden establecido" hacia una ciudadanía más activa: cambios
estructurales, "efervescencia coyuntural"
Lecturas obligatorias:
Fazio H. (2009). “Los años sesenta y sus huellas en el presente”. Revista de Estudios
Sociales, n° 33, pp. 16-28
8
Laurent V. (2009). “Mayo del 68, cuarenta años después. Entre herencias y
controversias”. Revista de Estudios Sociales, 33, 29-43
SEMANA 8
24 y 26 de septiembre de 2019
Cierre del módulo 2/introducción al módulo 3
Avance para el proyecto de investigación: construcción de una tabla analítica sobre
(mínimo 3) experiencias de organización/movilización social/representación política
en Colombia y América Latina
SEMANA 9
30 de septiembre y 2 de octubre de 2019
Avance para el proyecto de investigación: construcción de una tabla analítica sobre
(mínimo 3) experiencias de organización/movilización social/representación política
en Colombia y América Latina. Proponer unos primeros elementos concretos
(entrevistas, observación etnográfica, estudio de documentos, entre otros) que van
a permitir realizar y sustentar la investigación propuesta.
è 8 de octubre de 2019: entrega avance para el proyecto de investigación:
construcción de una tabla analítica sobre (mínimo 3) experiencias de
organización/movilización social/representación política en Colombia y
América Latina
SEMANA 10
8 y 10 de octubre de 2019
Descentralización, apertura democrática, multiculturalismo//Estados plurinacionales
en América Latina. ¿De la exclusión a la participación? (primera parte, ejercicio en
clase)
Lecturas obligatorias:
Fraser, Nancy (2000). Rethinking Recognition. New Left Review, Vol. 3 (versión en
castellano)
Kymlicka W. (1996). Las políticas del multiculturalismo (capítulo II). En Ciudadanía
multicultural (pp. 25-55). Buenos Aires: Paidos
Wills, M.E. (2007). El marco interpretativo. Por qué incluir no es representar. En Inclusión
sin representación. La irrupción política de las mujeres en Colombia 1970-2000 (pp. 31-
78). Bogotá: Norma
Ejercicio en clase Lecturas, reflexión y discusión sobre su contenido
è 18 de octubre de 2019: entrega Leer y pensar la representación política
9
SEMANA 11
16 y 18 de octubre de 2019
Entre -nuevas- autonomías y -nuevas- dependencias. Actuar (colectivamente) contra,
dentro y/o con el Estado
Lecturas obligatorias:
Davolos P., Fajn G., Spaltenberg R. (2008). “Los movimientos sociales a la vuelta del siglo:
sistema político, estructura socioeconómica y organización en América Latina”. B. Levy,
N. Gianatelli N. y Levy B. (comp.). (2008), La política en movimiento. Identidades y
experiencias de organización en América Latina (pp. 379-396). Buenos Aires: CLACSO
Laurent V. (2010). "Con bastones de mando o en el tarjetón. Movilizaciones políticas
indígenas en Colombia". Colombia Internacional, n° 71, Bogotá, Universidad de los
Andes, pp. 35-61
Palau M. (2005). “Movimientos sociales y organizaciones políticas: más encuentros que
desencuentros”. Palau M. et al., Movimientos sociales y expresión política (pp. 265-278).
Asuncion: BASE-Investigaciones Sociales/CEPAG Centro de Estudios Paraguayos Antonio
Guasch/SPP Sindicato de Periodistas del Paraguay.
Ejercicio de “Símbolo-color-imagen”. 1. Presentar los contenidos de cada lectura (tesis
central, argumentos para sustentarla; incluir citas textuales); 2. Escoger una lectura
para, a partir de ella, representar las ideas expuestas con un símbolo, un color y una
imagen (justificar brevemente).
SEMANA 12
22 y 24 de octubre de 2019
Más allá de los escenarios electorales nacionales. Diversidad, reconocimiento
internacional y “(alter)resistencia(s) pacífica(s)”
Lecturas obligatorias:
Santamaría A. (2006). La institucionalización y la formalización de la ‘cuestión indígena’
en Naciones Unidas, Desafíos, 15, 90-118
Seoane J., Nacci M.J. (2007). “Movimientos sociales y democracia en América Latina,
frente al ‘neoliberalismo de guerra’”. M. De la Fuente y M. Hufty (eds), Movimientos
sociales y ciudadanía (pp. 85-125). La Paz: Plural/IUED/NCCR Norte Sur
Vanden H. (2008). “Social Movements, Hegemony, and New Forms of Resistance”. R.
Stahler-Sholk, H. Vanden, G.D. Kuecker, Latin American Social Movements in the Twenty-
First Century (pp. 39-55). Plymouth: Rowman & Littlefield Publishers.
Cierre módulo 3. Cierre primera parte/introduccion a estudios de casos.
10
SEGUNDA PARTE: ESTUDIOS DE CASOS
SEMANA 13
29 y 31 de octubre de 2019
Actividad/taller en clase:
Avance fase final del proyecto de investigación: construcción de una tabla analítica sobre
(mínimo 3) experiencias de organización/movilización social/representación política en
Colombia y América Latina. A la luz del conjunto de elementos abordados en el curso
hasta el momento sobre identidad(es), movilizaciones/movimientos sociales y
representación política, ajustes para la preparación del proyecto de investigación. Dar
cuenta de los elementos concretos utilizados (entrevistas, observación etnográfica,
estudio de documentos, entre otros) que permiten respaldar las ideas/ejemplos
expuestos.
SEMANA 14
6 y 8 de noviembre de 2019
Actores étnicos, campesinos, obreros, sindicales, estudiantiles (entre otros) para
identidades, reivindicaciones y resistencias ¿compartidas?
(con la participación de representantes estudiantiles y de Sergio Lizarazo, estudiante
doctoral Uniandes)
proyección de videos documentales sobre experiencias de las “mingas” indígenas
(2008/2018), discusión y debate
SEMANA 15
13 y 15 de noviembre de 2019
Indianidad y apuestas electorales: variaciones andinas de un fenómeno continental
Lecturas obligatorias:
Laurent V. (2018). Elecciones 2014 y organizaciones indígenas. Candidaturas,
resultados, respaldos. In Polarización y Posconflicto: Las Elecciones Nacionales y
Locales En Colombia, 2014-2017. Felipe Botero et al. (eds.), pp. 55-80. Bogotá
(Colombia): Universidad de los Andes
"Modelo indígena" y retos para construcción/consolidación de movimientos
sociales afrocolombianos/latinoamericanos
(con la participación de Juan de Dios Mosquera, Movimiento Cimarrón) (por
confirmar)
Lectura obligatoria:
Wade P. (1996). Identidad y etnicidad. En A. Escobar & A. Pedrosa (eds), Pacífico.
¿Desarrollo o diversidad? (pp. 283-298). Bogotá: Cerec, Ecofondo
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SEMANA 16
20 y 22 de noviembre de 2019
Género y diversidad sexual: ¿hacia una diferenciación/representación política?
(con la participación de Marcela Sánchez, Colombia Diversa, por confirmar)
Lectura obligatoria:
Román, C.E. (2000). Movimiento de mujeres y movimiento gay: En lo público por
la intimidad. En [Link]án, La Ciudad en Movimiento: Movimientos Sociales,
Democracia y Cultura en Medellín y el Área Metropolitano del Valle de Aburrá
(pp. 199-252). Medellín: Instituto Popular de Capacitación.
Reflexiones finales. Identidades colectivas, movimientos sociales, representación
política: entre discursos y prácticas. El multiculturalismo a prueba.
è 29 de noviembre de 2019: entrega final proyecto de investigación
12