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clase 8 - iglesia y cella
RAFAEL IGLESIA
→ Arquitecto de Rosario.
→ Empieza a tener una producción arquitectónica a los 46 años.
IGLESIA Y LA DISCIPLINA
→ Igesia opina que algo está mal con respecto a la
arquitectura; cuestiona a la profesión, a la disciplina.
→ Cuestiona la geometría: la descripción de la línea (sucesión
infinita de puntos) es la misma que la del círculo.
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¿Cómo puede ser que la madre de la arquitectura, la
geometría, proponga esta dualidad?
→ Cuestiona la disciplina directamente: cuestiona a Mies.
Mies dice que menos es más, pero la planta del Pabellón de
Barcelona es un rectángulo cuando la figura que en menor
perímetro cubre mayor superficie es el cuadrado.
Enuncia algo pero hace otra cosa.
→ Cuestiona el canon: la definición del barroco (que lleva al
límite sus posibilidades) también se correlaciona con el
minimalismo.
→ Lo que dice Iglesia es que nos olvidamos de cuestionar las
grandes verdades.
→ Iglesia es indisciplinado: se rebela con la disciplina y sus
cánones.
INFANCIA Y CONTEXTO
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→ Nace en 1952 en Concordia. Concordia está sobre el río.
→ Su padre era militar.
→ Se trasladan a Buenos Aires, donde empieza el colegio
militar.
→ Se mudan a Monte Caseros, donde conoce el campo.
→ Descubrir el campo: encontrar el horizonte, el río, una
sociedad no jerarquía. Se opone a la ciudad.
→ “En Monte Caseros, el viento era para todos”.
→ Se traslada a Rosario, donde se forma, estudia arquitectura,
hace amigos y colegas, realiza su vida profesional.
→ No se va a otros países; su arquitectura se basa en Rosario.
→ Cada ciudad a la que va está “sobre” el río.
se presenta una geografía propia.
el río propone horizontes y vecinos; al otro.
→ Cada escala donde vivió es distinta: río, ciudad, campo.
→ Nosotros somos más geográficos que los europeos; tenemos el
espacio y los europeos tienen el tiempo.
PALABRAS
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→ Palabras: forma de pensar, formación. Una palabra sirve más
que las imágenes.
→ Palabras tienen que ver con la lectura. Iglesia encuentra su
producción y su camino arquitectónico a partir de los libros.
Borges: maneja una dimensión del tiempo y espacio muy
arquitectónica y particular.
Estrada: se deja atrás Europa y nos enfrentamos a lo
desconocido, lo “primitivo”.
Walter Benjamin: recursos del “bárbaro”, lo austero y lo
poco.
Quetglas: único académico que menciona; plantea
interrogantes y miradas distintas; el arquitecto es el que
pone nombre, pone nombre haciendo.
→ Respecto de la lectura: lee lo que “está en blanco”, entre
párrafos. Lo importante es lo que no se dice, lo que no se
escribe. Ese espacio para reflexionar entre lo que se lee.
MADERAS
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→ Maderitas: su postura, su actitud respecto de la
arquitectura.
→ Imaginar, pensar y experimentar.
→ Experimenta porque no sabe lo que busca (él no busca,
encuentra). Experimenta con los materiales, la gravedad, el
peso.
ESCALERA
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→ Trabaja cada componente, cada pieza. Las traba.
→ No hay clavos, anclaje, pegamento.
→ Todas las piezas trabajan por traba, peso, rozamiento.
→ Lo que define esta pieza arquitectónica de la escalera es la
cuña. Consolida este entramado de piezas a través del
encuentro con la cuña y la losa.
→ Obra que decide no representar: lleva la experimentación a
su máxima expresión; prueba y error; no dibuja previamente
nada.
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QUINCHA Y PISCINA
→ Quincha: templo pagano para comer asado.
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→ ¿Qué es un templo? En este caso, es un pabellón.
→ Se construye con los mismos conceptos: peso, gravedad.
→ Fija los troncos con el peso de la losa.
→ Planta: recinto, mitad techada y mitad abierta, donde está
el horno.
→ Se define por la sucesión de troncos que trabajan con la
losa.
→ Columna de tronco: hace referencia a la columna primitiva, a
la primera, a la representación ideal de la columna.
→ Mesa: plano suspendido, se sostiene gracias al encastre
entre las maderas que contraponen el peso y que permiten que
se suspenda la mesa en el aire.
→ Cuando se refleja el movimiento la losa en el movimiento del
agua, el tronco recupera su follaje y aparece el árbol.
→ Eje horizontal.
→ La obra resume la actitud de Iglesia respecto de la
arquitectura.
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→ Contrapone tronco no trabajado con maderas sí intervenidas
por la mano del hombre.
→ Dualidades; luces y sombras, naturaleza y humanidad; vacíos
y llenos.
PARQUE
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→ Globos trabados entre troncos.
Iglesia recorre el campo argentino; ve los galpones
decorados con guirnaldas.
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→ Dos pabellones: baños y salón de fiesta.
Condiciones/proporción similares pero materialidad
completamente distinta.
→ Quiere traer adelante lo que está atrás: mostrar lo oculto.
El baño es algo que siempre se esconde; lo pone enfrente
del parque.
→ Baño: estructura incáica.
vidrio traslúcido que funciona como una linterna a la
noche.
de día muestra las formas y los cuerpos para que se vea lo
que pasa adentro.
→ Corte: estructura proporcionalmente parecida.
baño: separado del piso.
salón de fiestas: configurado a partir de troncos naturales
cortados en tres.
→ Tronco: elemento prefabricado por la naturaleza.
al introducir los cortes, muestra la convivencia entre la
mano del hombre y la de la naturaleza.
oposición.
lugares donde vivió y cómo eso se refleja en su
arquitectura.
→ Troncos salen del piso. La arquitectura es todo aquello que
está suspendido.
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→ Luz, sombra, elementos nobles de la arquitectura (hormigón),
troncos de la naturaleza, el vidrio que da la visión
traslúcida.
→ Se puede ver a influencia de Mies, de los Eames.
→ Piezas que con distintas combinaciones se transforman en
bancos y lugares de encuentro.
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AJEDREZ VS. GO
→ Analiza dos juegos: ajedrez y go.
→ Gilles Deleuze escribe sobre estos dos juegos e Iglesia lo
toma y lo aplica a la arquitectura.
→ Ajedrez: las piezas tienen una denominación y un uso y una
forma de moverse específica.
→ Go: fichas no tienen ninguna definición en particular; la
definición de cada ficha se da en relación a las otras.
→ Dos juegos de estrategias completamente distintas.
→ Le interesa el go: dependiendo de cómo las fichas se ubiquen
dentro del tablero y respecto de las otras fichas, se genera
su significado.
operatoria proyectual.
EDIFICIO ALTAMIRA
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→ Lleva al go a la arquitectura; no se reconocen los elementos
arquitectónicos (qué es viga, qué es pared, qué es baranda).
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→ Maqueta de estudio: no se sabe qué es un voladizo o qué es
una viga; los elementos de arquitectura se definen de acuerdo
a cómo estén ubicados respecto de otros elementos.
→ Relación entre experimentación y arquitectura.
→ En este edificio se trabajan tres piezas: la B, la C y la D.
→ La combinación de estas tres piezas es la que va a dar como
resultado este edificio.
→ El lenguaje del edificio es el lenguaje estructural.
→ Trabajar con la gravedad y el peso, pero hay que
complejizarle el camino de las fuerzas.
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→ La arquitectura enmarca a su paisaje: al río, la costa, el
cielo, el horizonte.
→ ¿Cómo se entra a este edificio? ¿Qué se muestra? ¿Qué se
esconde?
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→ Mostrar lo que se oculta: el pallier y el ascensor están
adelante.
→ Repiensa la forma de vivir: un departamento es un espacio
que se define según lo habite.
→ Espacios cubiertos y descubiertos que conviven.
→ Elementos que se combinan: viga y baranda, terraza y
pallier.
→ Redefinición de dónde se ubican estos elementos, de cómo se
combinan estos elementos y de cómo se habitan estos elementos.
→ Repiensa la arquitectura a partir de múltiples variables: la
tecnología, el elemento, la tipología, las formas de vida, los
modos de uso.
→ Gana y tiene presente al horizonte.
→ Sigue siendo el edificio un pabellón en altura.
→ Dice que es una casa chorizo redefinida: patio, zaguán y
cubierta.
CASA DE LA BARRANCA
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→ Otro pabellón. Pabellón ubicado con la barranca, vista al
río.
→ ¿Cómo se accede?
→ Se llega a partir de dos planos.
Plano de agua que se apenas se llega al lugar. Ese plano se
proyecta al otro plano de agua (el río).
Plano de pabellón con unas vigas (elementos horizontales
que lo definen)
Patio (vacío) que articula ambos planos.
→ Despliegue de lo que significa entrar a una obra.
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→ Línea de horizonte: recuperar geografía horizontal.
AMISTADES | GRUPO R
→ Grupo R: Caballero (lo introduce a Iglesia en el mundo
arquitectónico), Villafañe e Iglesia.
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relacionan a Rosario con el mundo y la disciplina
→ Recuperar valores latinoamericanos; entender la geografía y
la cultura.
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→ Contemporaneidad para Iglesia: experimentación, creación y
crisis.
→ Operatoria proyectual Iglesia: estructura como lenguaje,
reformular elementos arquitectónico, mostrar lo oculto.
→ Quincha: un lugar (templo) para comer asado.
→ Primitivo para Iglesia: volver al origen.
→ Tema arquitectónico que instala Iglesia: hacer del problema
la solución.
CELLA
→ Experiencias, no exactamente proyectos.
→ ¿Qué pasa y qué se ve en Misiones?
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CONTEXTO | HISTORIA
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→ Investigación que intenta reconstruir lo que pasó a partir
de la provincialización de Misiones en 1953 cuando se hizo un
paquete de concursos nacionales que motivaron llegar a la
provincia con obras estatales.
→ ¿Cómo tenía que ser la arquitectura del nuevo estado, del
estado moderno de Misiones?
influencia europea y latinoamericana.
mucho valor arquitectónico: impronta del movimiento moderno
e impronta local.
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→ Escuela de Alem.
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→ Influencias estéticas de Le Corbusier.
→ Techo sombra → techo para recolección de agua
→ Mejorar calidad de vida → mejorar interiores locales.
→ Material nuevo → hormigón. Nunca se había trabajado con el
hormigón a la vista en Misiones.
→ Intentar generar una arquitectura con un pensamiento gobal
que responda a necesidades locales, a un sitio con una
topografía distinta.
→ Necesita mucha sombra y volumen para que el viento corra y
baje la temperatura.
→ Usina Sulzer (1963).
→ Fachada/envolvente: deja de ser solo un muro, un elemento
bidireccional, y comienza a tomar profundidad.
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→ Aparecen tipologías de vivienda que recrean las viviendas
litoraleñas: patio adelante.
Núcleos con patios de ingreso previos a los departamentos.
CONSTRUCCIÓN COMUNITARIA
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TEYU CUARÉ | DUCHA SOLAR
→ Comunidad guaraní.
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→ Llevar agua caliente a las familias.
→ Fin social.
→ Otra conexión con los colores y materiales locales.
→ Hacer con las manos.
→ Nueva forma de entender el contexto.
CHAFARIZ | SALÓN COMUNITARIO
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→ Proyectos con antropólogos, otros arquitectos.
→ Al construir con la gente y habitar previamente esos
lugares, se tiene una idea distinta de la temperatura, de cómo
se vive ahí.
→ Cubierta verde.
PINANDY | JARDÍN WALDORF
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→ Traslado cubierta verde centro; interrelacionar proyectos.
→ Jornada autoconstrucción con familias.
→ Techos vivos.
→ Búsquedas materiales.
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→ Proyecto como servicio puntual que luego sigue su curso
gracias a la apropiación de la gente.
OBRAS DEL ESTUDIO
CASA LA ÁNGELA
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→ Ampliación de una casa muy chica ubicada en el sur de la
provincia de Misiones.
→ Techo se llena de avispas y colapsa.
Desarmar el techo y ampliar el comedor.
→ Construcción “tradicional” de Misiones: (”tradicional”
porque no es propio) colonos europeos (venidos a través de
Brasil) llegaban, cortaban tablas y se armaban sus casas.
Ventanas y tejas de madera.
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→ La casa Ángela era de mampostería, y se amplía en madera
(pino) para generar contrastes.
→ Dos volúmenes: galpón y casa.
→ La casa tiene dos situaciones:
vista con parasoles: generan profundidad y privacidad.
columnas de madera por donde se ingresa.
→ Madera: eucalipto y tablas de pino y cañas (toda madera del
lugar).
OFICINAS AO
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→ Remodelación en el centro de Posadas.
→ Casa sencilla:
transformar la casa en oficinas para alquilar.
consturir un primer piso en arquitectura liviana.
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→ Segundo ingreso para planta alta tenga su manejo
independiente.
→ Juego entre distintas materialidades y tipos constructivos.
→ Búsqueda de profundidad con planta alta que “sobresale” de
la planta baja → se generan sombras.
→ Pared ancha para instalaciones.
Interiormente: canaleta a la vista (poder visualizar
problema de instalaciones).
CAPILLA DE LA CRUZ
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→ Cruz: monumento al pueblo jesuita.
Pueblos jesuitas: comercio que se pasaba entre Misiones,
Paraguay y Corrientes. Sistema de ocupación y organización
sofisticado.
Parque que homenajea esto → turismo.
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→ Construir una capilla desde la que se vea la cruz.
→ Camino erosionado: de ahí se sacaron materiales para la
cruz.
Para no seguir modificando el monte nativo, la capilla se
construye por ese mismo camino.
Capilla en lugar de la cantera.
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→ Rampa:
llegar a la capilla
descansos amplios: miradores
al ir subiendo, se da la idea de estar llegando a un lugar
religioso.
→ Se entra por el costado.
→ Fachada inaccesible.
→ Volumen con un frente al costado.
→ Puerta para pasar de un lado al otro y no interrumpir a la
gente rezando.
→ Alero donde no lo había.
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→ Parasoles: profundidad, privacidad.
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→ Cruz forma parte del altar y de la selva.
→ Vista desde la cruz hacia la capilla.
MUNICIPALIDAD DE ARISTÓBULO DEL VALLE
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→ Ciudad pequeña en el centro de la provincia, en una zona
bastante alta.
→ Organización urbana: boulevards que zigzgaguean y toman las
pendientes.
→ Manzana cívica con centro cívico que se fue formando
alrededor.
→ Lugar con caminos muy usados.
Manzanas con caminos que permiten acotar distancias;
respetar esos caminos.
→ Plaza fuelle entre ambas municipalidades.
→ Fachada municipalidad da a la vereda interna del edificio.
→ Escalones toman pendiente del terreno.
→ Prisma que toma aires → vacíos que van conectando con el
interior y el exterior.
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→ Parasoles con función de frenar el sol y sirven como
miradores desde adentro.
→ Escaleras con descansos que dan hacia la plaza.
→ Construcción:
espesor de fachada.
espacio de aire que le da calidad al interior.
materiales sencillos: ladrillo prensado, piso bramítico,
barandas de hierro negro.
obra que trascienda su “factura”.
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TRIBUNAL DE CUENTAS
→ Institución de 500 empleados: se manejan todos los gastos de
la provincia.
→ Con este edificio se inaguró una comisión de patrimonio
histórico. Primer proyecto patrimonio histórico.
→ Respetar lo histórico (planta baja y primer piso).
→ Lo de arriba pesaba mucho → se lo fracciona.
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→ Parasoles hormigón pre moldeados: contraste entre lo nuevo y
lo viejo.
→ 80cm entre parasoles y vidrios → espacio para “respirar”.
→ Vidrios incoloros.
→ Piso técnico.
→ Edificio semi perímetro libre.
→ Medianera que refuerce la horizontalidad.
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→ Materialidad: ladrillos que absorban las fisuras.
PROYECTOS EN PANDEMIA
ESPACIOS VERDES DE CERCANÍA
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→ Veredas simétricas de 7m donde se planten árboles para
generar encuentros en una y dejar libre la otra para
circulación.
UNIDADES DE AMPLIACIÓN HOSPITALARIA
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→ Ampliar los lugares donde se recibían a personas en estado
crítico.
→ “Invadir” la calle que en ese momento no se usaba.
→ Generar semicubiertos afuera.
→ En post pandemia, esto se trasnforma en un centro de
atención primario de salud.
→ Estructura para afuera → doble techo.
PUNTO LIMPIO VECINO SUSTENTABLE
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→ Productos reciclaje.
→ Objeto no tan contenedor.
→ Armable y desarmable.
→ Tetrabrick reciclado.
→ En espacio privado.
→ Términos que vinculan la contemporaneidad con CELLA: local,
repensar, geografía.
→ Operatoria proyectual CELLA: combinar la tradición local con
lo disciplinar.
→ Referentes: arquitectura moderna local.
→ Implantación de la Capilla Santa Ana: claro en la selva,
relación visual con la cruz y la topografía como paseo
arquitectónica.
→ Tema arquitectónico que instala el estudio CELLA: la
profundidad de las fachadas.
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