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Ritual OOYA AROBI para Protección del Hogar

El documento describe un ritual de protección para la casa del Ase, utilizando elementos como sangre de paloma y comida de buitre para alejar energías negativas y neutralizar brujería. Se incluye un proceso detallado de preparación y recitación de un ofo específico para consagrar el objeto. El ritual enfatiza la conexión con fuerzas naturales y espirituales para garantizar la paz en el hogar.

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Ritual OOYA AROBI para Protección del Hogar

El documento describe un ritual de protección para la casa del Ase, utilizando elementos como sangre de paloma y comida de buitre para alejar energías negativas y neutralizar brujería. Se incluye un proceso detallado de preparación y recitación de un ofo específico para consagrar el objeto. El ritual enfatiza la conexión con fuerzas naturales y espirituales para garantizar la paz en el hogar.

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OOYA AROBI para colgar en casa del Ase (Templo)

Para CASA DE ASE. Para alejar cosas y personas malas y neutralizar brujería.

hecho con sangre de paloma (eyelet), comida abandonada de buitre, caracol, jabón de mar, ose
(dudu) pano rojo y ooya.

Proceso: Mezcla de comida abandonada de buitre con jabón de Costa, con sangre de paloma y
coloca buzio dentro y coloca en OOya, (peine). Amara con pañuelo rojo, recita ofo y cuelga.
en la entrada de la casa

OFO:

Bi inan ba gba ile, se la fi ile jin inan,

bi odo ba gba onan, se la fi onan jin oloweri

bi efufulele ba gba igbo gba iju, se la fi igbo fi iju jin efufulele

si puedes llevar la cabeza, también puedes hundir la cabeza.

Bi Igunnungun ba je Oku oun ebo, kihun Igunnungun

(emi omo lagbaja omo tamodo)

Yo soy la madre, yo soy la lluvia, yo soy el viento, yo soy la niebla, la casa del espíritu, la brujería de la casa, el dios del conocimiento, el símbolo de mi cabeza.

mi......

ooya yo ya mi ya ibi, ibi casa, ibi onan, ibi ota, ibi elefante, ibi ajogun todo, ooya ya mi ya
ganó....ASE wa.

Traducción:
Si la casa está envuelta en fuego, entregamos la casa al fuego

Si el río toma el camino, damos el camino al poder del río, oluweri

. Si el viento fuerte se apodera del campo y de todos sus habitantes, nosotros damos el campo y
todo al viento

Si el peine se encarga de la cabeza, nosotros le damos la cabeza al peine en paz

(Yo, Ayokunle Omisakin Obalufe, (mi nombre) hijo de Adelolola Folorunso Aworele Obalufe
(nombre de la madre)

Yo soy fuego, yo soy río, yo soy el viento, yo soy peina, Oso de la casa, Aje de la casa, todas las
personas poderosas en el mundo, todos los espíritus y aquellos que usan el espíritu, cada Ajogun,
Déjame en paz en esta casa porque nadie cobra URUBU porque come a los muertos y ebo.

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