La vida y obras de Rizal

módulo 11: La visión cambiante de Rizal sobre el dominio español y El Filibusterismo

1. INTRODUCCIÓN
Este módulo muestra las situaciones que llevaron a cambiar la perspectiva de Rizal sobre los españoles.
regla - de ser un propagandista pidiendo reformas y haciendo campaña por la asimilación a
tener una postura más agresiva contra la corrupción de los líderes, particularmente el
frailes. Lección A. La Indolencia y el Gobierno Colonial Español discute las causas raíz de
por qué los españoles llamaban indolentes a los filipinos. Lección El abandono de B. Rizal.
La asimilación aborda las circunstancias que llevaron a Rizal a reconsiderar la idea de
asimilación y recurrir a otros medios para lograr la reforma.

A. INDOLENCIA Y EL GOBIERNO COLONIAL ESPAÑOL

Lecturas: Pigafetta. A. (1969). El primer viaje alrededor del mundo. Manila / Filipinas: Manila, Filipiniana Book Guild. / Rizal, J. (1962) Eventos históricos de Filipinas
Islas: publicado en México en 1609 por Antonio de Morga; recientemente sacado a la luz y anotado por José Rizal; precedido por un prólogo de Ferdinand Blumentritt. Manila,
Filipinas: Comisión Nacional del Centenario de José Rizal.

Poco después de que Rizal publicara su primera novela, Noli Me Tangere, se convirtió en un activo
contribuyente al periódico quincenal, La Solidaridad. DOS DE SUS ENSAYOS
publicado en el periódico sobre La Indolecia de los Filipinos (1890) y Los
Agricultores Filipinos (1889).

En Sobre La Indolencia de los Filipinos, Rizal reconoció El de Gregorio Sanciaco.

Progreso de Filipinas (1881) y reconoció la evidente indolencia de los filipinos.
Sin embargo, ÉL CREÍA que tal indolencia no era inherente, sino que era causada por el
clima de Filipinas, tanto en un sentido físico (como país tropical) como en un
sentido sociopolítico (en relación con los trastornos sociales arraigados en el dominio español). PARA
RIZAL, la indolencia puede finalmente ser rastreada hasta el abuso y la discriminación experimentada
por los valores filipinos. Además, señaló en su ensayo que era imperativo que
estudiar las causas de tal indolencia para que se pueda conceptualizar una solución adecuada.
Lo comparó con una enfermedad al decir que la indolencia de los filipinos debe ser
diagnosticado correctamente antes de que se pudiera hacer una receta.

Específicamente, estaban las POLÍTICAS ECONÓMICAS implementadas por los españoles que
exigía a los filipinos pagar impuestos otributo desproporcionados y prestar polo y servicio
que obligó a trabajos forzados a hombres filipinos de 16 a 60 años durante un período de 40 días.
La productividad de los filipinos se evaluó a través de si servían a un propósito
a los españoles. LOS FILIPINOS FUERON ETIQUETADOS COMO INDOLENTES una vez que mostraron cualquier

desacuerdo o resistencia a lo que se les estaba pidiendo. En el ensayo, Rizal vinculó

DOS FACTORES para la indolencia de los filipinos. El primero fue la capacitación limitada y
la educación proporcionada a los filipinos para el gobierno español temía posibles
insubordinación y represalias. En segundo lugar, estaba la falta de sentimiento nacional de unidad.
entre los filipinos causado por el estigma de que la cultura filipina era inferior a la extranjera
cultura que obligaba a una sumisión humilde. Dadas estas circunstancias, RIZAL CONCLUYÓ
que la solución a la indolencia filipina era la educación y la libertad de la opresión.

EnLos Agricultores Filipinos, Rizal elogió la intención de los colonizadores españoles

desarrollar la agricultura en Filipinas como un medio para el desarrollo social y económico
avance. Cuando fue exiliado en Dapitan. Rizal dedicó gran parte de su tiempo
cuidando la granja que compró en Talisay. En su granja, utilizó agricultura moderna
métodos que observó en su viaje por Europa. También instó a los agricultores en Dapitan a usar
fertilizantes y máquinas agrícolas para maximizar el uso de sus tierras.

En el ensayo, RIZAL RECOMENDÓ al Ministro de Colonias consultar a los filipinos

campesinos que se verían afectados por cualquier problema agrario y para apoyarlos. Rizal
SE SEÑALÓ QUE las calamidades no eran la única culpa de la mala cosecha de
los agricultores filipinos, sino más bien, las abusivas políticas coloniales, como el polo y servicio, que
minimizó la productividad de los agricultores. Rizal también destacó el problema de
bandidaje y robo en granjas rurales. La incapacidad de los guardias coloniales para proporcionar
la protección adecuada a los agricultores y sus tierras agrícolas llevó a RIZAL A INCITAR
los agricultores deben estar equipados con armas para defenderse contra elementos sin ley.
Así, Rizal exigió al Ministerio de Colonias soluciones urgentes a estos
problemas.

EL ABANDONO DE LA ASIMILACIÓN POR PARTE DE B. RIZAL

La falta de progreso significativo en las campañas de reforma lideradas por los ilustrados y
otros propagandistas llevaron a muchos filipinos a creer que tales campañas eran
fútil. Esto los dejó sin esperanza y desinteresados en apoyar las campañas.
Los filipinos en España también estaban perdiendo motivación. Otros optaron por participar de manera pasiva en
Las iniciativas filipinas mientras otros decidieron encontrar sus propias formas de participar más
campañas activas contra España. Este había sido el escenario entre los filipinos
nacionalistas en España. Rivalidades personales entre filipinos también surgieron y se convirtieron en una

obstáculo para la formación de planes y acciones concretas. Graciano López Jaena y

La retirada de Jose Rizal de La Solidaridad fue causada por el desacuerdo y
diferencias en ideales y aspiraciones. Esto dejó a Marcelo H. del Pilar a gestionar el
periódico por su cuenta. Además, el deseo de los otros nacionalistas filipinos de
establecer una nueva organización para contrarrestar el dominio español resultó en retrocesos en el
esfuerzos iniciados por La Solidaridad. Muchos creían que sería mejor ser parte de un
nueva organización con miembros unidos hacia un objetivo en lugar de estar en una
organización donde las rivalidades personales obstaculizan acciones concretas hacia un mayor
nacionalismo.

Una de las REFORMAS PREDOMINANTES promovidas por los filipinos fue la representación en el
Cortes español. Este movimiento HABRÍA dado a los filipinos una voz en el español.
gobierno, aunque en una capacidad limitada. Tal representación fue concedida anteriormente
a los filipinos pero fue retirado. La falta de un compromiso concreto por parte de la
El gobierno español apenas hizo la representación de los filipinos suficiente para
materializar. Alrededor en ese momento, Rizal también estaba preocupado por el problema de
hacienderos en Calamba cuya situación ya presentó ante los tribunales de España.
PARA RIZAL, la falta de representación filipina en las Cortes españolas y la negación
de justicia a la apelación de los filipinos sobre problemas agrarios HABÍA PROBADO el
improbabilidad de una campaña por los derechos filipinos. En la carta a Blumentritt en 1887, Rizal
ya sugirió tal sentimiento diciendo: “La lucha pacífica debe seguir siendo un sueño,
porque España nunca aprenderá de sus anteriores colonias en América del Sur... Pero el presente
circunstancias no queremos separación de España; lo único que demandamos es más cuidado, mejor
instrucción, mejores funcionarios, uno o dos representantes, y más seguridad para nosotros mismos
y nuestra propiedad. España aún puede ganar las Filipinas para sí misma para siempre, si tan solo España
se volvieron más razonables."La situación se complicó más para Rizal después de su
madre y hermana fueron arrestadas en Manila. Después de varios días de encarcelamiento, ellas
les pidieron que regresaran a los tribunales de su provincia a pie antes de que finalmente
publicado. En una carta enviada en 1891, Rizal escribió: "Si nuestros compatriotas nos esperan aquí en
Europa, ciertamente están equivocados... El campo de batalla son las Filipinas; hay
donde debería estar.” Rizal estableció el rumbo de su regreso a Manila después de la publicación de
su segunda novela, El Filibusterismo. Todas las copias de la novela fueron enviadas a la
Filipinas. A SU LLEGADA, estableció una nueva organización - la Liga
Filipina, una sociedad secreta que encarnaba las ideas que Rizal presentó en El Filibusterismo.
Esto incluyó las llamadas para:

la provisión de protección mutua,

●defensa contra todas las injusticias, y
promoción de la instrucción y educación entre los filipinos
ERIKA SM. QUIROGA
RIZAL CASFREE2 (L/M 11:30 - 1:00)
Tarea del Módulo 11:
1. Analiza el clima sociopolítico en Filipinas en el siglo XXI y
identificar la 'verdadera calamidad que supera a todas las demás' que obstaculiza a Filipinas
desarrollo.
UN SISTEMA DISEÑADO EN CONTRA DEL DESARROLLO
El crecimiento estancado se puede atribuir a regulaciones y distorsiones que impulsan un
atasco entre los sectores productivos y no productivos de la economía, mayormente a la
beneficio de las élites.
●Problemas Estructurales: Las raíces del subdesarrollo se encuentran en lo subyacente
estructura de la economía de Filipinas, que es mayormente rural, agrícola, y
sufre de baja productividad. Incluso el país con el mayor
la historia de éxito del desarrollo en la última década, debe gran parte de su crecimiento a la
migración de trabajadores rurales del interior rural a las zonas costeras de alta productividad

regiones.
●Regulaciones: Distorsiones comerciales, regulatorias y del mercado laboral han
impidió que una transición similar ocurriera en Filipinas. Alto
salarios mínimos y políticas de “regularización” que impiden a las empresas de
el despido de empleados se aplica solo al sector comercial formal, obstaculizando su
crecimiento. El resultado ha sido dos clases de trabajadores: unos pocos privilegiados que
pueden disfrutar de los beneficios de estas regulaciones en el sector moderno y el vasto
mayoría con trabajos de baja productividad en los sectores informal y agrícola.
●"El legalismo" no es la respuesta: leyes y regulaciones adicionales harían poco para
resuelve la paradoja del gobierno filipino, que hace demasiado
y muy poco para promover el crecimiento. En su lugar, los responsables de políticas deberían identificar qué

las reglas son productivas y cruciales para el desarrollo y deshacerse de aquellas que son
no.
Como estudiante que presencia cómo este siglo despliega sus misterios, la verdadera calamidad
lo que impide que nuestro país se desarrolle en un lugar mucho mejor es lo incorrecto
la gobernanza en sí misma. Lo han demostrado a lo largo de toda su administración, especialmente en
el año pasado cuando ocurrió esta pandemia. No tener una prueba masiva, no
declarar una prohibición de viajes mucho antes y un uso descuidado del presupuesto nacional hicieron
todo el 'cuarentena, confinamiento' un hazmerreír. Desorganizado y lleno de mentiras, ellos
siguen tratando de engañarnos. Ese es el sistema que han diseñado en contra del desarrollo.

2. Esboza y analiza el abandono de la asimilación por parte de Rizal. ¿Qué llevó al cambio de Rizal?
¿en ideología? ¿Fue justificable este cambio? Explica y justifica tu respuesta.
 Hay muchas razones para el cambio de ideología de Rizal. Una de ellas es la falta de
progreso significativo en las campañas de reforma lideradas por los ilustrados y otros
propagandistas. Esto hizo que muchos filipinos pensaran que tales campañas eran
inútil, los hizo sentir desesperanzados y desinteresados en apoyarlo. Una de las cosas
lo que obstaculizó el progreso fue las rivalidades personales entre filipinos, esto resultó
en la retirada de Jaena y Rizal de La Solidaridad, desacuerdo y diferencias en
los ideales y aspiraciones los separaban. Rizal también mencionó que la falta de concreción
compromiso por parte del gobierno español solo hizo la representación de
Los filipinos apenas son suficientes para materializar. La representación en las Cortes españolas sería
han sido de gran ayuda para expresar las preocupaciones de los filipinos, pero se les quitó.
La falta de representación filipina en las Cortes españolas y la negación de justicia
la apelación de los filipinos sobre problemas agrarios llevó al cambio de ideología de Rizal. Rizal
luego fundó La Liga Filipina para unir a los filipinos en un compacto, vigoroso y
cuerpo homogéneo, pero luego fue marcado como un subversivo por los españoles y fue
arrestado y deportado a Dapitan. La Liga se disolvió más tarde debido a diferencias en
principios entre sus miembros. Esto llevó a la formación del Cuerpo de
Compromisarios y el Katipunan. Saber tal información me hizo darme cuenta de que
cualquiera que fuera la decisión de Rizal, incluso si es un abandono de la asimilación, es justificada.
Si tu plan original no está funcionando y no está logrando ningún progreso, entonces deberías
realmente considera pensar en otra manera de hacerlo funcionar incluso si significa abandonar
algo que creías que sería de gran ayuda. Un progreso necesita más de uno
plan, siempre hay una gran posibilidad de que el único plan que tienes sea un fracaso, así que es
está bien seguir avanzando y generando nuevas ideas que ayudarían en tu
desarrollo.

● Lectura: Aguilar, F. (2016). Romancing tropicalidad: retratos ilustrados sobre el clima en la tardía
siglo diecinueve. Estudios Filipinos: Perspectivas Históricas y Etnográficas, 64(3-4),
417-454.
● Schumacher, J (1997). Actividad renovada en Madrid. En El Movimiento de Propaganda:
1880-1895: Los creadores de una conciencia filipina, los hacedores de la revolución (pp.182-211).
Ciudad Quezon, Filipinas: Ateneo de Manila University Press.
● Schumacher, J. (1997). La ruptura de Rizal con del Pilar. En El Movimiento Propagandístico: 1880-1895:
Los creadores de una conciencia filipina, los hacedores de revolución (pp. 245-260). Ciudad Quezon,
Filipinas: Editorial Ateneo de Manila.
● Schumacher, J. (1997). El pasado filipino y la educación para el futuro, 1887-1891. En El
Movimiento de Propaganda: 1880-1895: Los creadores de una conciencia filipina, los hacedores de la
revolución (pp. 235-244). Ciudad Quezon. Filipinas: Ateneo de Manila University Press.