NOMBRE
manuela
APELLIDO
linares
MATRICULA
DN-2025-05641
ASIGNATURA
filosofia
DOCENTE
Laura [Link] Bonilla
TEMA
Los grandes problemas de la filosofia
FECHA
14-07-2025
Los grandes problemas de la filosofía
1 EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y DEL SER. Se refiere a cuestiones de orden
ontológico y metafísico que plantean la existencia de una sustancia o ser de las
cosas, más allá de su apariencia variable y efímera. También, con el desarrollo de la
filosofía cristiana, atañe a la diferencia ontológica entre los seres creados -con el
hombre como protagonista esencial- y un supuesto Ser Creador o Dios. Estas
cuestiones se discuten principalmente en la Antigüedad -Platón y Aristóteles- y en la
Edad Media -Agustín, Tomás de Aquino-, pero también aparecen sintomáticamente
en los racionalistas modernos como Descartes. La crítica de estas ideas florece con
diferentes parámetros en autores como Hume, Nietzsche, Marx o Wittgenstein.
2 EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO. Es un debate gnoseológico que acapara la
atención de la mayoría de los filósofos a lo largo de la historia. Las posiciones son
múltiples, desde el dogmatismo al escepticismo, desde el realismo al idealismo,
desde el empirismo al racionalismo… El principal problema que plantea la
gnoseología o epistemología es el de la prioridad de los sentidos o la razón en el
origen y adquisición del conocimiento. También la defensa o rechazo de la existencia
de ideas innatas o principios a priori del conocer. Uno de los principios en los que
descansa la filosofía del conocimiento es el llamado principio de causalidad. La
crítica que Hume realiza a este principio le convierten en uno de los pensadores más
importantes de cualquier curso de filosfía.
3 EL PROBLEMA DEL HOMBRE. Cuestiones de índole antropológica con
implicaciones metafísicas, gnoseológicas y éticas. Sobre el hombre hay referencias a
sus principales rasgos, a la libertad como atributo esencial -San Agustín-, al dualismo
alma y cuerpo -Platón, Aristóteles, San Agustín, Descartes… y al supuesto de la
inmortalidad del alma -Platón, Aristóteles, Tomás… También con posiciones críticas
de diverso talante -Hume, Kant, Nietzsche- y presente con innumerables matices en
todas las épocas.
4 EL PROBLEMA DE DIOS. Cuestión que aborda la teología –metafísica- y que
afecta, principalmente, al periodo de la filosofía medieval, con sus argumentos sobre
la existencia de un Ser superior y sus diferencias ontológicas con el resto de los seres
creados. También vigente en el racionalismo moderno o de forma crítica en autores
como Kant, Hume, Nietzsche o Marx.
5 EL PROBLEMA DEL FUNDAMENTO DE LA MORALIDAD. Un problema que estudia
la ética. Imprescindible en cualquier periodo: la búsqueda de una guía para la
conducta con los valores necesarios. También el siempre espinoso problema del
relativismo u objetivismo de los mismos, desde los mismísimos sofistas. Algunos
temas de carácter ético tienen claramente un sentido antropológico, como por
ejemplo el de la libertad o el problema del mal –San Agustín- y la responsabilidad
moral en nuestra intención -Kant-. Contra la moral tradicional se alzan diferentes
filósofos, criticando su carácter decadente -Nietzsche- o ideológico -Marx-.
6 EL PROBLEMA DEL FUNDAMENTO POLÍTICO DE LA SOCIEDAD: se trata de
cuestiones sobre teoría política. Incluyen análisis sobre la naturaleza o
convencionalidad de la sociedad, de su estructura u organización para la convivencia
-reparto de funciones, defensa o rechazo de la propiedad privada…, de los sistemas o
regímenes de gobierno, del enfrentamiento entre el individuo y el Estado, del ejercicio
del poder y su legitimación, de los ideales utópicos en algunos autores…
Principalmente desde Platón hasta la Ilustración las posiciones son dispares y
conviene tener referencias de todas las épocas, pues no es un tema baladí. En
cualquier caso, los textos seleccionados en nuestra Comunidad de Madrid que se
centran en estas ideas corresponden a Aristóteles, Rousseau y Marx.