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Bandera de Japón
La bandera nacional de Japón es el pabellón
que representa a Japón y que, junto con el escudo Bandera de Japón
y el himno nacional, tiene la categoría de símbolo Nisshōki1 ​o Hinomaru2 ​
patrio. Consiste en un rectángulo de color blanco
y con un gran disco rojo (representando al Sol) en
el centro. Se denomina oficialmente Nisshōki
(日章旗 ? «bandera del sol en forma de disco») en
japonés, pero es comúnmente conocida como
Hinomaru (日の丸 ? «disco solar»).

La bandera Nisshōki es la bandera nacional del

Imperio de Japón según lo dispuesto en la ley
concerniente a la Bandera y el Himno Nacional, Uso
que fue promulgada y entró en vigor el 13 de Proporción 2:31 ​
agosto de 1999. Aunque anteriormente no se
Colores Rojo
especificaba una bandera oficial, el Hinomaru ya
Blanco
era de facto la insignia nacional. Dos
proclamaciones de 1870 daban sendas provisiones Adopción 13 de agosto de 1999 (25 años)
para el diseño de una bandera nacional. El uso del (Heisei 11)
27 de febrero de 1870 (155 años)
Hinomaru fue severamente restringido durante
(27 del primer mes de Meiji 3 en el
los primeros años de la ocupación estadounidense
calendario japonés) (como insignia civil
después de la Segunda Guerra Mundial, aunque
en la Proclamación n.º 57)
posteriormente las restricciones se relajaron.
Diseño Disco solar rojo al centro de un
Durante la temprana historia de Japón, el motivo campo blanco
del Hinomaru fue utilizado en las banderas de
daimyos y samuráis. Durante la Restauración Meiji, tanto el disco solar como la insignia del sol
naciente de la Armada Imperial Japonesa se convirtieron en los principales símbolos del
emergente Imperio de Japón. Carteles con propaganda, libros de texto y películas pintaban la
bandera como una fuente de orgullo y patriotismo. A los ciudadanos se les pedía que mostraran la
bandera en sus hogares durante las fiestas nacionales, celebraciones y otras ocasiones que
decretara el Gobierno.

Diferentes objetos devocionales al país y al emperador con el motivo del Hinomaru se volvieron
populares durante la segunda guerra sino-japonesa y otros conflictos. Estos objetos iban desde
consignas escritas en banderas hasta prendas de vestir y platos con la imagen de la bandera.

La percepción pública de la bandera nacional varía. Para algunos japoneses, la bandera representa
al país, por lo que ninguna otra puede sustituirla. Sin embargo, la bandera no es desplegada debido
a su asociación con el nacionalismo extremo. El uso de la bandera y del himno nacional —el Kimi
ga yo— han sido un asunto polémico en las escuelas públicas de Japón desde el fin de la Segunda
Guerra Mundial. Disputas acerca de su uso han derivado en protestas, demandas y por lo menos
un suicidio en la prefectura de Hiroshima. La población de Okinawa preservó la bandera aun
durante la presencia militar estadounidense en el lugar.3 ​ Para los gobiernos de China y Corea del

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Sur, la bandera es símbolo de agresión e imperialismo. A pesar de las connotaciones negativas,

fuentes japonesas y occidentales aseguran que la bandera es un perdurable y poderoso símbolo
para los japoneses.

Distintas banderas se han basado en el Hinomaru, incluyendo la insignia de la Armada, además de

que sirvió como base para otras banderas en Japón, tanto de uso público como privado.

Historia

Antecedentes
El origen exacto del Hinomaru es desconocido,4 ​
aunque parece que el sol naciente tenía un
significado simbólico desde inicios del siglo vii.
Japón es frecuentemente mencionado en diversos
textos antiguos como «la tierra del sol naciente»,5 ​
además de que este astro está fuertemente
relacionado con la familia imperial ya que el mito de
la creación de Japón afirma que los miembros del
Amaterasu Ō-Mikami (arriba al centro), diosa del
trono son descendientes de la diosa Amaterasu.6 7 ​ Sol y figura importante en la mitología japonesa
En el año 607, una correspondencia oficial que
comenzaba con «del emperador del sol naciente»
fue enviada al emperador Yang de Sui.8 ​

Hasta antes de 1492 cuando fue descubierta América y 1606 cuando fue descubiertó lo que ahora
es conocido como Australia, el mundo conocido terminaba en Japón, que se encuentra en el
extremo Este y dado que el sol sale por este punto cardinal se creía que era la primera nación en el
lado naciente del sol, es por este motivo que fue conocida también como la tierra del sol naciente y
por este motivo se utilizó esta simbología.

Históricamente, en Japón se le dio una gran importancia a las banderas, estandartes y blasones,
especialmente durante las batallas.9 ​ Las primeras menciones de banderas relativas a este país
vienen de crónicas chinas en donde se describe que mensajeros provenientes de Japón portaban
estandartes amarillos, además de haber regalado banderas con brocados dorados, así como
espadas.10 ​ Junto con las banderas se desarrollaron los mon —o blasones— de los cuales se tiene
registro de su uso desde el período Nara. Durante esta época el más utilizado era el de las «nueve
estrellas», y su uso no tenía fines militares aún sino que, por ejemplo, se utilizaban para distinguir
aquellos transportes donde viajaban los oficiales de la Corte Imperial.11 ​

Períodos Heian, Kamakura y Muromachi

Véanse también: Período Heian, Período Kamakura y Período Muromachi.
A finales del período Heian, época durante la cual tuvieron lugar numerosos conflictos bélicos
como las guerras Genpei y las rebeliones Hogen y Heiji, se utilizó un tipo de bandera, llamada hata
jirushi, para identificar y organizar a los ejércitos samurái. Los hata jirushi consistían en una
especie de banderines largos que colgaban de una barra horizontal atada a un mástil.12 ​ Es este
tipo de insignias las que utilizaron tanto los miembros del clan Taira como los del clan Minamoto,

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protagonistas de las guerras Genpei y a quienes algunas fuentes —como el Heike Monogatari, obra
del siglo xii que describe las luchas entre ambos clanes— atribuyen haber utilizado el Hinomaru en
sus abanicos, llamados gunsen.13 14 ​ ​

Otra de las leyendas del origen del Hinomaru es atribuida al monje budista Nichiren.
Supuestamente, durante las invasiones de los mongoles a Japón en el siglo xiii, Nichiren le dio un
estandarte del sol al shōgun para portarlo durante la batalla.15 ​ Es de esta época de donde se
obtienen las primeras fuentes gráficas de insignias de la historia de Japón, a través del Moko
Shurai Ekotoba, un rollo escrito por Takezaki Suneaga con el registro de los ejércitos que
combatieron a los mongoles en dicho enfrentamiento.16 ​

Por su parte, para legitimar su gobierno, los shogunes Ashikaga, descendientes del clan Minamoto,
utilizaron en sus banderas invocaciones de Hachiman, dios de la guerra, las cuales habían sido
adoptadas como símbolo personal originalmente por Minamoto Yoshikuni, el primero en haber
tomado el apellido Ashikaga.17 ​Ashikaga Yoshiaki, último shōgun Ashikaga, además de utilizar las
invocaciones de Hachiman añadió en sus banderas un Hinomaru. Ashikaga Shigeuji, miembro de
una de las ramas menores de la familia, utilizó como insignia en sus banderas un kiri mon con un
Hinomaru.18 ​

Estatua del monje Representación de Taira no Atsumori

budista Nichiren. A él Minamoto no Yoshiie portando un gunsen
se le atribuye en sosteniendo un con el disco solar.
algunas fuentes gunsen con la
haber dado un imagen del disco
Hinomaru al shōgun solar.
para que lo portara
en batalla durante la
invasión mongola.

Período Sengoku y Azuchi-Momoyama

Véanse también: Período Sengoku y Período Azuchi-Momoyama.
Durante el período Sengoku, la identificación de las tropas por medio de banderas, así como la
señalización por medio de ellas, aumentó su importancia, y además surgieron banderas más
grandes llamadas nobori, las cuales iban atadas tanto a una barra vertical como a un mástil.19 ​

Takeda Shingen, uno de los principales daimyos de este período, utilizó un Hinomaru en sus
banderas.20 ​ Una de ellas aún se conserva en el Museo Takeda, en el templo Erin, en Kofu. El
famoso rival de Shingen, Uesugi Kenshin, utilizó también el Hinomaru en las suyas.21 ​

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Otros daimyou de este período que utilizaron un disco solar como símbolo personal fueron Sakai
Tadatsugu, que lo empleaba en un uma jirushi, y Date Masamune, quien es representado en un
dibujo con un disco solar como su sashimono22 ​ —o pequeña bandera de identificación personal
que iba atada en la espalda del samurái—.23 ​ Toyotomi Hideyoshi, uno de los «grandes
unificadores de Japón», portó el disco solar en sus barcos durante las invasiones japonesas a
Corea,24 ​ mientras que Tozawa Masamori, aliado de Tokugawa Ieyasu, utilizó un sashimono para
los mensajeros en el que aparecía un disco rojo al centro de una bandera con fondo azul.25 ​

Representación de Representación de la
un atakebune, en el batalla de Nagashino.
que se pueden Se pueden observar
observar cuatro algunos Hinomaru en
Hinomaru en el lado las banderas
de popa

Shogunato Tokugawa
Véase también: Shogunato Tokugawa
En 1600 el país prácticamente quedó dividido en dos bandos, los cuales se enfrentaron en la
batalla de Sekigahara. De dicho conflicto resultó vencedor Tokugawa Ieyasu, quien ese mismo año
instauró el shogunato Tokugawa, además de ordenar la ubicación del Hinomaru en los mástiles de
sus barcos para que fueran su insignia naval.24 ​

Durante el shogunato Tokugawa se decretó una política conocida como sakoku, la cual restringía la
comunicación con el resto de los países, principalmente con las potencias extranjeras. La reclusión
terminó en 1853, cuando el comodoro Matthew Perry obligó a Japón a abrir sus fronteras —en un
episodio conocido como «barcos negros»—. En 1854, el gobierno ordenó que todos los barcos
japoneses portaran el Hinomaru para que se distinguieran de los barcos extranjeros.13 ​ Antes de
eso, banderas con distintos tipos de Hinomaru se utilizaron en embarcaciones que comerciaban
con Rusia y Estados Unidos.4 ​

Ya para finales de esta época, el disco solar rojo era común en las banderas de distintos grupos
sociales.26

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Dibujo del siglo XIX Vista de una de las El Shōhei Maru, el

de una embarcación páginas del Ō uma primer barco de
en Ryukyu, similar al jirushi, obra escrita guerra japonés al
barco-dragón por el monje Kyūan a estilo occidental.
comienzos del
período Edo. Se
aprecia el Hinomaru,
utilizado por el clan
Sakai.

Restauración Meiji
Véase también: Restauración Meiji
La actitud que tomó el shogunato frente a las potencias
extranjeras motivó la inconformidad de varios grupos
sociales, que lucharon por el regreso a la actividad política
del emperador, recluido a asuntos religiosos desde varios
siglos atrás. La situación derivó en la guerra Boshin, con la
consecuente renuncia del último shōgun Tokugawa.
Curiosamente, durante dicho conflicto, tanto beligerantes
aliados al shogunato como los que apoyaban al emperador
utilizaron la bandera del Hinomaru.26 ​El emperador tomó
entonces las riendas del país y su gobierno comenzó un Bandera de Japón (1870-1999)

proceso de modernización del país. Dos proclamaciones

del año 1870, llevadas a cabo por el Consejo de Estado
(Daijō-kan), el cuerpo gobernante en los inicios de la era Meiji, daban sendas provisiones para el
diseño de una bandera nacional. Una bandera con un disco solar fue adoptada como nacional para
los barcos mercantes en la Proclamación n.º 57 del tercer año de Meiji —expedida el 27 de febrero
de 1870—, mientras que otra bandera nacional era utilizada por la Armada bajo la Proclamación
n.º 651 del tercer año de Meiji —expedida el 27 de octubre de 1870—. Un año más tarde, sin
embargo, las responsabilidades legislativas recayeron en la Cámara de izquierda (Sa-in) y
finalmente, en 1885, el Consejo fue reemplazado por el Gabinete (Naikaku).27 ​ Todas las leyes
previas que no fueron publicadas en la Gaceta Oficial de Japón fueron entonces abolidas,28 ​ así
como las «declaraciones» del Consejo.29 ​El Hinomaru fue entonces la bandera nacional conforme
a la ley hasta 1885 —lo que la convierte en la primera bandera nacional adoptada—27 30 ​ ​y
posteriormente en la bandera nacional de facto, al no aprobarse otra ley para este símbolo durante
la Restauración Meiji.31 ​

Mientras que la idea de los símbolos nacionales resultaba extraña para los japoneses, el gobierno
Meiji los necesitaba para comunicarse con el resto de los países.32 ​ Posteriores implementaciones
por parte del gobierno le dieron mayor identificación al país, incluyendo el himno Kimigayo y el

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sello imperial.33 ​ Se instauró además el sintoísmo estatal, mediante el cual se buscó una unidad
nacionalista al estado, apoyado en las creencias del sintoísmo. Entre otras medidas, se instauró un
nuevo calendario que reemplazó al de las cinco festividades al año (gosseku), y durante las nuevas
celebraciones, el gobierno presionó a los habitantes para que el Hinomaru fuera ondeado en esas
fechas, incluso bajo coerción de la policía.34 ​

Caballería durante Nishiki-e de la era Nishiki-e de 1878: La

los últimos años del Meiji representando a gran apertura del
shogunato Tokugawa, Kuroda Kiyotaka. A la teatro Shintomi y sus
al estilo francés derecha se observa fabulosas luces de
un Hinomaru gas. Se puede
ondeando desde una apreciar un Hinomaru
casa. en el extremo
derecho de la
imagen.

Imperialismo japonés y guerra del Pacífico

Véanse también: Imperio del Japón y Guerra del Pacífico (1937-1945).
El uso de la bandera nacional aumentó conforme Japón se convertía en imperio, y el Hinomaru
estuvo presente durante las celebraciones de las victorias de la primera guerra sino-japonesa y la
guerra ruso-japonesa. Además, la bandera se utilizó en los esfuerzos bélicos a lo largo de todo el
país.35 ​A pesar de ello, en 1931, un miembro de la Cámara de Representantes propuso un proyecto
de ley para que la bandera alcanzara el nivel de símbolo nacional (Dai Nihon teikoku kokki hōan),
que fue rechazado por la Cámara de Pares.29 ​

Una película propagandística de 1934 mostraba banderas de otros países como incompletas y
defectuosas en sus diseños, mientras que se mostraba a la japonesa como perfecta en todas sus
formas.36 ​En 1937, un grupo de niñas de la prefectura de Hiroshima mostraron su solidaridad con
los soldados que luchaban en China durante la segunda guerra sino-japonesa, comiendo
Hinomaru bentō, consistente en un umeboshi en medio de una cama de arroz. El Hinomaru bentō
se convirtió en el principal símbolo de la movilización de guerra y solidaridad de los soldados hasta
la década de 1940.37 ​

Las primeras victorias de la guerra contra China provocaron que el Hinomaru se utilizara
nuevamente en las celebraciones. Se dice que la bandera podía verse en las manos de todos los
japoneses durante los desfiles.35 ​

Durante este período, los libros de texto mostraban el Hinomaru con distintas consignas, las
cuales expresaban devoción al emperador y al país. El patriotismo fue enseñado como una virtud a
los niños japoneses. Expresiones de patriotismo, tales como portar la bandera o rendir culto al
emperador todos los días, eran considerados hábitos del «buen japonés».38 ​
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La bandera fue una herramienta del imperialismo japonés

en las áreas ocupadas del Sureste de Asia durante la
Segunda Guerra Mundial: las personas tenían que usar la
bandera39 ​ y los niños tenían que cantar el Kimigayo en la
escuela mientras se izaba la bandera en las ceremonias.40 ​
En algunas áreas, se permitieron banderas locales, como
en Filipinas, Indonesia y Manchukuo,41 42 ​ 43​ ​ aunque en
algunas otras colonias —como en el caso de Corea— el
Hinomaru y otros símbolos se utilizaron para relegar a los
coreanos a un estatus de segunda clase dentro del
imperio.44 ​

Para los japoneses, el Hinomaru era «la bandera del sol

naciente que iluminará la oscuridad de todo el mundo».45 ​
Para los occidentales, era uno de los símbolos militares
más poderosos de Japón.46 ​

Cartel propagandístico de la armonía

entre los japoneses, chinos y manchúes.
El texto dice «Con la cooperación de
Japón, China y Manchukuo, el mundo
puede estar en paz».

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Un makunouchi, un Niños ondean las Tarjeta de año nuevo Fotografía de un

tipo de bentō banderas de Japón, de 1905 con la alistamiento de la
japonés. A la derecha Italia y la Alemania imagen del década de 1930. El
se ve un Hinomaru nazi. 1938. Hinomaru. Hinomaru es
bentō, muy popular mostrado en la casa
durante el y es portado por
imperialismo de varios niños.
Japón. Consiste de
una cama de gohan
—arroz blanco cocido
al vapor— con un
umeboshi en el
centro.

Ocupación estadounidense
Véase también: Ocupación de Japón
El Hinomaru fue la bandera nacional de facto durante toda
la Segunda Guerra Mundial y el período de ocupación.31 ​
No obstante, en los primeros años de posguerra era
necesario el permiso del comandante supremo de las
Potencias Aliadas para izar la bandera del sol naciente.47 ​
48 ​

Las fuentes existentes divergen en el grado en que el uso

del Hinomaru se vio restringido. Aunque algunas
Pabellón usado durante la ocupación de
referencias utilizan el término «prohibir»,49 50 ​ ​ las Japón
restricciones originales eran severas, pero no llegaron
nunca a la total prohibición.31 ​

Después de la Segunda Guerra Mundial, los barcos japoneses civiles de la Autoridad de Control de
Navegación de los Estados Unidos para la marina mercante japonesa utilizaron una insignia.51
Modificada a partir del código de señalización, la insignia fue utilizada desde septiembre de 1945
hasta el fin de la ocupación estadounidense.52 ​

Por su parte, los barcos estadounidenses que operaban en aguas japonesas utilizaban una bandera
de señalización modificada de la «O» como su insignia.53

El 2 de mayo de 1947, el general Douglas MacArthur levantó las restricciones concernientes al uso
en público del Hinomaru en el edificio de la Dieta Nacional, el Palacio Imperial, la residencia del
primer ministro y el edificio de la Corte Suprema, esto con la ratificación de la nueva Constitución
de Japón.54 55
​ ​ Las restricciones se relajaron aún más en 1948, cuando se le permitió a los
ciudadanos ondear la bandera en celebraciones nacionales. En enero de 1949, las restricciones se
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abolieron definitivamente al permitírsele a todos ondear el

Hinomaru en cualquier momento sin ningún tipo de
permiso. Como resultado, se alentó en escuelas y hogares
ondear la bandera hasta cerca de la década de 1950.47 ​

De la posguerra a 1999
Desde la Segunda Guerra Mundial, la bandera de Japón ha
sido criticada por la asociación que se tiene de ella con el
pasado militarista del país; críticas similares se han hecho
contra el himno nacional.56 ​ Los sentimientos alrededor
del Hinomaru y el Kimigayo representaron un cambio, del
sentimiento patriótico del Dai Nippon (Gran Japón) al
pacifista y antimilitar Nihon. Debido a este cambio
ideológico, la bandera fue utilizada con menos frecuencia
en Japón después de la guerra, a pesar de que las
restricciones del comandante supremo de las Potencias El Hinomaru, mientras es descendido en
Aliadas fueron levantadas en 1949.48 57 ​ ​ Seúl, Corea, el 9 de septiembre de 1945,
día de la rendición.
Mientras que Japón comenzó a restablecer sus relaciones
diplomáticas, el Hinomaru fue utilizado como arma
política en el exterior. En la visita de 1971 del emperador
Shōwa y la emperatriz Kōjun a Países Bajos, el Hinomaru
fue incendiado por ciudadanos de ese país, quienes
demandaban que, o el emperador regresara a su país, o que
fuera enjuiciado por la muerte de prisioneros de guerra
neerlandeses durante la guerra.58 ​ Internamente, la
bandera ni siquiera fue utilizada durante las protestas en
contra del nuevo acuerdo de estatus de fuerzas militares
negociado entre Estados Unidos y Japón. La bandera
utilizada con mayor frecuencia por los sindicatos y otros
colectivos de protesta fue la bandera roja de revuelta.59 ​

Cuando Tokio albergó los Juegos Olímpicos de 1964 se

planteó un nuevo problema con la bandera. Antes de la
celebración de los juegos, el tamaño del disco solar fue
cambiado al considerar que no impactaba al ser izada junto El Hinomaru mientras es izado en las
oficinas de las Naciones Unidas en
a otras banderas.48 ​ Tadamasa Fukiura, un especialista en
Nueva York (1956)
colores, decidió colocar el disco solar a las dos terceras
partes de la longitud de la bandera. Fukiura además
decidió los colores de la bandera de 1964, así como la de los Juegos Olímpicos de 1998 en
Nagano.60 ​

En 1989, la muerte del emperador Shōwa trajo consigo problemas morales con respecto a la
bandera. Algunos conservadores consideraban que si la bandera podía utilizarse durante las
ceremonias sin abrir viejas heridas, quizás habría una posibilidad de que el Hinomaru se
convirtiera en la bandera nacional sin que su significado constituyera un reto.61 ​ Durante un
período de seis días, la bandera ondeó a media asta o fue cubierta con tela negra a lo largo de todo

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el país.62 ​ A pesar de los brotes de protestas y actos de vandalismo cometidos, la presencia de la

bandera el día del funeral del emperador,63 ​así como el derecho de las escuelas de colocar a media
asta la bandera sin reservas, significó un éxito para los conservadores.61 ​

Desde 1999
La Ley Concerniente a la Bandera y el Himno Nacional (国
旗及び国歌に関する法律 Kokki Oyobi Kokka ni Kansuru
Hōritsu ? ) fue aprobada en 1999, donde se proclamaron
como símbolos nacionales de Japón el Hinomaru y el
Kimigayo.

La propuesta de ley derivó del suicidio del director de una

escuela en Hiroshima, quien no pudo resolver una disputa
entre la junta de la escuela y los profesores a raíz de una
discusión acerca del Hinomaru y el Kimigayo.64 ​

El primer ministro Keizō Obuchi, del Partido Liberal

Democrático, decidió preparar las leyes necesarias para
que ambos símbolos nacionales se convirtieran en los
oficiales para el año 2000. Su secretario general del
gabinete, Hiromu Nonaka, deseaba que la respectiva
legislación estuviera terminada para el décimo aniversario
de la coronación de Akihito como emperador.
La Ley Concerniente a la Bandera y el
Los principales defensores de la propuesta fueron los Himno Nacional, tal y como apareció en
miembros del Partido Liberal y del Kōmeitō, mientras que la Gaceta Oficial el 15 de agosto de
1999.
la oposición incluía al Partido Socialdemócrata y al Partido
Comunista, que alegaban las vinculaciones de ambos
símbolos nacionales con la época militarista. El Partido Comunista no permitió que el asunto se
decidiera por medio de los ciudadanos, mientras que el Partido Democrático de Japón no podía
llegar al consenso dentro de sus propias filas. Su presidente, Naoto Kan, aseguró que el partido
debía apoyar la propuesta, porque la institución había ya reconocido ambos símbolos como
nacionales.65 ​ Tanto el secretario general de la Diputación como el futuro primer ministro
pensaban que la propuesta causaría más divisiones dentro de la sociedad y las escuelas públicas.66 ​

La Cámara de Representantes aprobó la propuesta el 22 de julio de 1999, con 406 votos a favor y
86 en contra.67 ​ La legislación se envió a la Cámara de Consejeros el 28 de julio, siendo aprobada
el 9 de agosto. Fue proclamada como ley el 13 del mismo mes.68 ​ Intentos por parte del Partido
Democrático durante la votación para que solamente el Hinomaru fuera nombrado bandera oficial
fueron rechazados por la Dieta.69 ​

El 8 de agosto del 2009 se tomó una fotografía durante una reunión del Partido Democrático con
motivo de las elecciones generales para la Cámara de Representantes de ese año en la cual se
apreciaba un estandarte colgando del techo, el cual se había hecho cortando dos banderas
Hinomaru y se habían unido formando el logotipo del partido. Los miembros del Partido Liberal
se sintieron agraviados y el primer ministro, Tarō Asō, aseguró que dicho acto era imperdonable.

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En respuesta, el presidente del Partido Democrático, Yukio Hatoyama —quien había votado por la
Ley Concerniente a la Bandera y el Himno Nacional—,66 ​ aseguró que el estandarte no era un
Hinomaru, por lo que no debía considerarse como tal.70 ​

Diseño
Aprobada en 1870, la Proclamación n.º 57 del primer
ministro contaba con dos provisiones relacionadas con la
bandera nacional. La primera provisión especificaba cómo
y quién izaba la bandera, mientras que la segunda
especificaba cómo debía hacerse la bandera.4 ​ La
proporción especificada era de siete unidades de largo por
diez de ancho (7:10). El disco rojo, representando al Sol,
fue calculado en tres quintas partes de la anchura en el
asta. La ley estipulaba que el disco estuviera en el centro, La bandera tiene una proporción de dos
por tres (2:3). El diámetro del disco solar
aunque usualmente se colocaba un centésimo (1/100)
es de tres quintos de la anchura (altura)
hacia el lado del mástil.71 72
​ ​ El 3 de octubre de ese mismo de la bandera y está colocado
año, se aprobó otra serie de regulaciones para el diseño de directamente en el centro.
73
la insignia mercante y otras banderas navales. ​ Para la
bandera mercante, la proporción se estipuló en dos
unidades de largo por tres de ancho (2:3). El tamaño del disco fue el mismo, aunque se colocó un
veinteavo (1/20) hacia el lado del mástil.74 ​

Al aprobarse la Ley Concerniente a la Bandera y el Himno Nacional, las dimensiones de la bandera

se modificaron ligeramente.1 ​ La proporción total se cambió a dos unidades de largo por tres de
ancho (2:3). El disco solar se movió hacia el centro, aunque su tamaño continuó siendo el mismo.2 ​

El fondo de la bandera es blanco con un disco solar rojo (紅色 beni iro ? ), pero el tono exacto del
color no fue definido en la ley de 1999.1 ​ La única posta dada es que el color rojo era de un tono
«intenso».75 ​

Establecida por la Agencia de Defensa de Japón (hoy día el Ministerio de Defensa) en 1973, la lista
de especificaciones del color rojo de la bandera se determinó como 5R 4/12, mientras que el blanco
es N9 en el Sistema de Color de Munsell.76 ​ El documento fue cambiado el 21 de marzo de 2008,
de tal forma que la construcción de la bandera según la legislación y la tabla de colores de Munsell
coincidieran. El documento menciona la fibra acrílica y el nailon como telas que pueden usarse en
la confección de banderas utilizadas para el ejército. Para el acrílico, el color rojo es 5.7R 3.7/15.5 y
el blanco N9.4; nailon tiene 6.2R 4/15.2 para rojo y N9.2 para blanco.76 ​En un documento emitido
por la oficina de Asistencia Oficial de Desarrollo, el color rojo para el Hinomaru y el logotipo de la
organización es definido como DIC 156 y CMYK 0-100-90-0.77 ​ Durante las deliberaciones para
establecer el marco legal de la ley concerniente a los símbolos nacionales de 1999 se sugirió que se
usara un tono de rojo brillante (赤色 aka iro ? ) o un color de acuerdo con la Japanese Industrial
Standards.78 ​

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Color oficial Color oficial Sistema de

Fuente Año URL
(blanco) (rojo) colores

N979 ​ 5R 4/1279 ​ Munsell DSP Z 8701C 1973 76 ​

N/D 15680 ​ DIC ODA Symbol Mark Guidelines 1995 77 ​

N/D 0-100-90-0 CMYK ODA Symbol Mark Guidelines 1995 77 ​

N9.4 5.7R 3.7/15.5 76 ​

Munsell DSP Z 8701E 2008
(Acrílico)79 ​ (Acrylic)79 ​
N9.2 6.2R 4/15.2 76 ​
Munsell DSP Z 8701E 2008
(Nailon)79 ​ (Nailon)79 ​
Guía de protocolos de los Juegos
N/D 032 Coated81 ​ Pantone Olímpicos de 2008 – Manual de 2008 82 ​
banderas

Uso y costumbres
Cuando surgió el Hinomaru, el gobierno pidió a los
ciudadanos que saludaran al emperador con la bandera, lo
que ocasionó cierto resentimiento entre la población y
algunas protestas. La aceptación de la bandera por parte de
la ciudadanía requirió de algún tiempo.33 ​

Durante la Segunda Guerra Mundial, era una costumbre

popular que amigos, compañeros de clase, así como
familiares de un soldado firmaran un Hinomaru y se lo
obsequiaran. La bandera también era utilizada como
amuleto para la buena suerte y una plegaria con la Ejemplo de un Hinomaru Yosegaki. El
intención de que el soldado regresara a casa a salvo del comandante Dwight Hodge Dexter
frente de combate. El término utilizado para este amuleto muestra la bandera japonesa al LTJG
? 83 Mel Venter durante una conferencia en
es Hinomaru Yosegaki (日の丸寄せ書き ). ​ Una de las
San Francisco en 1943.
tradiciones dice que nada de lo que se escriba debe tocar el
disco solar.84 ​ Después de las batallas, las banderas fueron
con frecuencia capturadas o encontradas en los cuerpos de los soldados fallecidos. Aunque las
banderas se convirtieron en souvenires,84 ​existe una tendencia creciente que consiste en enviarlas
a los descendientes del soldado al que pertenecía.85 ​

La tradición de escribir en una bandera aún continúa, aunque de un modo más limitado. El
Hinomaru Yosegaki todavía puede verse en eventos deportivos, donde se desea apoyar al equipo
nacional.86 ​Otro ejemplo es el hachimaki, una banda para la cabeza de color blanco y con un disco
rojo al centro. Durante la guerra, las frases «victoria segura» ( 必 勝 Hisshō ? ) o «siete vidas» se
escribían en el hachimaki, los cuales eran usados por los pilotos kamikazes, lo que demostraba que
estaban dispuestos a morir por su país.87 ​

Antes de la guerra, se pedía que todos los hogares mostraran un Hinomaru durante las
celebraciones nacionales.31 ​ Actualmente, la bandera de Japón se despliega casi únicamente en
edificios del gobierno nacional o local, tales como ayuntamientos. Es raro verlas en hogares o
edificios comerciales,31 ​ aunque algunas personas y compañías recomiendan sacar una bandera
durante las fiestas. Aunque el gobierno japonés alienta a los ciudadanos y residentes a ondear la
bandera durante celebraciones, no están obligados legalmente a hacerlo.88 89
​ ​
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Desde el 80° cumpleaños del emperador, el 23 de diciembre de 2002, la Kyushu Railway Company
ha puesto banderas en 300 estaciones.90 ​

Percepción actual
De acuerdo con encuestas realizadas por los principales
medios de comunicación, la mayoría de los japoneses
percibían la bandera como nacional incluso antes de la
aprobación de la respectiva ley de 1999.91 ​ A pesar de esto,
controversias alrededor del uso de la bandera en eventos
escolares o en los medios aún tienen lugar. Por ejemplo,
periódicos liberales como el Asahi Shimbun y el Mainichi
El emperador Akihito se prepara a
Shimbun frecuentemente escriben artículos críticos sobre saludar a la multitud que lo espera en el
la bandera nacional, reflejando el espectro político de sus Palacio Imperial ondeando banderas de
lectores.92 ​ Japón durante su cumpleaños.
Fotografía tomada el 23 de diciembre de
El mostrar el Hinomaru en hogares y negocios también se 2017.
debate entre la sociedad japonesa. Debido a la asociación
del Hinomaru con activistas uyoku dantai —derecha—,
reaccionarios o hooliganismo, en algunos hogares y
negocios se ha decidido no ondear la bandera.31 ​Para otros
japoneses, la bandera representa la época durante la cual la
democracia no existía y Japón era una nación
imperialista.93 ​

Una percepción negativa del símbolo patrio es común en

antiguas colonias de Japón así como dentro del mismo
país, tal como en el caso de Okinawa. Un ejemplo Banderas de Japón en el estadio
olímpico de Tokio durante la final del
importante tuvo lugar el 26 de octubre de 1987, cuando el
Campeonato de Fútbol del Este de Asia.
dueño de un supermercado okinawense incendió una
Fotografía tomada el 14 de febrero del
bandera antes del inicio del Festival Nacional Deportivo de 2010.
Japón.94 ​ Quien incendió la bandera, Chibana Shōichi,
aseguró que lo hizo solo para mostrar su oposición a las
atrocidades cometidas por las fuerzas armadas de Japón así como la presencia de las fuerzas
estadounidenses, pero además para evitar que fuera mostrada en público.95 ​ Otros incidentes en
Okinawa incluyen una bandera que fue tirada durante las ceremonias escolares, en la que los
estudiantes se rehusaban a dar honores a la bandera mientras era izada mientras se entonaba el
Kimigayo.35 ​

En la República de China y Corea del Sur, ambas naciones ocupadas durante el Imperio del Japón,
la adopción del Hinomaru como bandera nacional fue visto como una reacción de este país hacia la
derecha y un paso hacia la re militarización. La proclamación de la respectiva ley también coincidió
con los debates sobre el estatus del Santuario Yasukuni, la cooperación militar con los Estados
Unidos y la creación de un misil de defensa. En otros países que Japón ocupó, la ley de 1999 fue
tomada con reacciones diversas o simplemente fue pasada por alto. En Singapur las generaciones
más viejas aún tienen reacciones adversas hacia la bandera, aunque los más jóvenes no comparten
el punto de vista. El gobierno de Filipinas no solo no creyó que el gobierno japonés quisiera

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regresar al militarismo, sino que aseguró que el objetivo de la ley de 1999 era establecer
formalmente dos símbolos —la bandera y el himno— en la ley, y que todo estado tenía derecho de
crear sus símbolos nacionales.96 ​

En Japón no existe una ley que criminalice a aquellos que quemen la bandera, aunque no se
permite que ninguna bandera extranjera sea quemada en suelo nacional.97 98
​ ​

Protocolo
De acuerdo con el protocolo, la bandera debe izarse desde
el amanecer hasta la puesta de sol, aunque a las escuelas y
negocios se les permite izarla desde su apertura hasta el
cierre.99 ​Cuando la bandera de Japón es izada junto con la
de otro país simultáneamente, la bandera japonesa toma la
posición de honor y la bandera del otro país es izada a su
derecha. Ambas banderas deben estar a la misma altura y
ser del mismo tamaño. Cuando más de una bandera
extranjera se iza junto con la anfitriona, las banderas se
colocan según el orden alfabético de sus países de acuerdo
con la orden prescrita por las Naciones Unidas.100 ​Cuando
la bandera queda inservible para su uso posterior, es
tradición que sea incinerada en privado.99 ​

El Hinomaru tiene por lo menos dos formas de ser izada

con motivo de duelo. La primera es izar la bandera a media
asta ( 半 旗 Han-ki ? ), costumbre común con otros países. Diagrama publicado en la Regulación 1
de 1912 (Izando la bandera de duelo en
Las oficinas del Ministerio de Asuntos Exteriores izan la
honor al emperador).
bandera a media asta cuando se lleva a cabo el funeral de
algún jefe de Estado de otras naciones.101 ​ Otro estilo
alternativo para ocasiones de duelo es cubrir el remate circular del asta con un paño negro y poner
una cinta negra sobre la bandera, lo que se conoce como bandera de duelo ( 弔 旗 Chō-ki ? ). Este
estilo data desde el 30 de julio de 1912, cuando el emperador Meiji falleció y el gabinete ordenó que
la bandera nacional debía ser izada durante el duelo a la muerte del emperador.102 ​ Por otro lado,
el gabinete tiene además la autoridad de anunciar el izado a media asta de la bandera.103 ​

La respectiva ley sobre la bandera no especifica cómo deben presentarse los debidos honores a la
bandera ni al himno,104 ​ aunque distintas prefecturas han establecido sus propias regulaciones
sobre el uso del Hinomaru, así como de otras banderas prefecurales.105 106
​ ​ Por lo tanto, no es
obligatorio que todos los asistentes a alguna ceremonia se levanten por respeto a la bandera y
canten el himno.104 ​

Escuelas públicas
Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, el Ministerio de Educación de Japón ha establecido
regulaciones y reglamentos para promover el uso de los símbolos nacionales —tanto el Hinomaru
como el Kimigayo— en las escuelas bajo su jurisdicción. El primero de estos reglamentos fue
publicado en 1950, donde se aseguraba que era deseable, si bien no requerido, el uso de ambos
símbolos. Posteriormente, se expandió de tal modo que ambos símbolos fueran incluidos en las
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fiestas nacionales y durante eventos ceremoniales, esto con

el fin de alentar a los estudiantes a conocer el significado
de dichas celebraciones.48 ​ En una reforma educativa del
año 1989, el gobierno —controlado por el Partido Liberal
Democrático— aseguró que la bandera debía utilizarse en
las ceremonias en la escuela y que se debían presentar
honores tanto a la bandera como al himno.107 ​ En ese año
y dentro de las reformas también se proclamaron los
castigos pertinentes para aquellos funcionarios escolares
que no acataran la orden anterior.48 ​
Una ceremonia de graduación en la
prefectura de Hokkaido, donde se
La Guía curricular (学習指導要領 Gakushū shidō yōryō ? )
despliega tanto el Hinomaru como la
de 1999, proclamada por el Ministerio de Educación bandera de la prefectura.
después de la aprobación de la ley de símbolos nacionales,
decretó que «durante las ceremonias de ingreso y
graduación, las escuelas deben izar la bandera de Japón e instruir a sus estudiantes para cantar el
Kimigayo, dada la importancia de la bandera y la canción».108 ​Adicionalmente, un comentario del
ministerio sobre la guía en ese mismo año aseguraba que «dado el avance de la
internacionalización, junto con la adopción del patriotismo y la consciencia de ser japonés, es
importante nutrir la actitud respetuosa de los niños de las escuelas hacia la bandera y el Kimigayo,
ya que ellos crecen para ser ciudadanos japoneses respetables en una sociedad
internacionalizada».109 ​ El ministerio también aseguró que si los estudiantes japoneses no podían
respetar sus propios símbolos, no serían capaces de respetar los símbolos de otras naciones.110 ​

Las escuelas han sido lugares de controversia en lo relativo

tanto al himno como a la bandera.49 ​ La Junta de
Educación de Tokio hace obligatorio el uso de ambos
símbolos durante los eventos celebrados en su jurisdicción.
Dicha orden obliga a los profesores a rendir honores a
ambos bajo pena de perder sus trabajos si no lo hacen.111 ​
Algunos han protestado, argumentado que dichas reglas
violan la Constitución de Japón, aunque la junta ha
proclamado que debido a que las escuelas son agencias Ceremonia durante un torneo de voleibol
gubernamentales, sus empleados tienen la obligación de en Osaka
enseñar a sus estudiantes cómo ser buenos ciudadanos. ​ 56

A modo de protesta, algunas escuelas han rehusado a

mostrar la bandera durante las graduaciones, al tiempo que algunos padres las han arrancado.49
Algunos profesores se han quejado infructuosamente al gobernador de Tokio, Shintarō Ishihara,
así como a algunas otras autoridades por la orden de rendir honores al Hinomaru y el
Kimigayo.112 ​Aunque antes se oponía, el Sindicato de profesores de Japón (日本教職員組合 Nihon
Kyōshokuin Kumiai ? ) acepta el uso de ambos símbolos, no así el Sindicato de profesores de todo
Japón y personal docente (全日本教職員組合 Zen-Nihon Kyoshokuin Kumiai ? ), de menor tamaño,
quienes rechazan el uso de ambos símbolos dentro del sistema escolar.113 ​

Banderas relacionadas
Véase también: Anexo:Banderas de Japón

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Militares
Las Fuerzas de Autodefensa de Japón (JSDF por sus siglas en inglés) y la Fuerza Terrestre de
Autodefensa de Japón utilizan una versión del diseño del disco solar con ocho rayos del sol que se
extienden hacia afuera, llamada Hachijō-Kyokujitsuki (八条旭日旗 ? ). Un borde dorado se extiende
parcialmente por el borde.114 ​

Una variante conocida del diseño del disco solar es una con 16 rayos rojos a la estrella siemens, la
cual también ha sido usada históricamente por las fuerzas militares de Japón, particularmente la
Armada Imperial Japonesa. La insignia, conocida como Kyokujitsu-ki (旭日旗 «Bandera del Sol
Naciente» ? ), primero fue adoptada como insignia naval el 7 de octubre de 1889, siendo empleada
hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945. Volvió a ser adoptada el 30 de junio de 1954, y
se utiliza actualmente como insignia naval de la Fuerza Marítima de Autodefensa de Japón
(JMSDF por sus siglas en inglés).114 ​ En los países asiáticos cercanos que fueron ocupados por
Japón, esta bandera aún tiene connotaciones negativas.115 ​

La Fuerza Marítima de Autodefensa de Japón también usa un Gallardete Nacional de Mando.

Adoptado primero en 1914 y readoptado en 1965, el gallardete contiene una versión simplificada de
la insignia naval en el lado del mástil, y el resto del gallardete en color blanco. Su proporción es de
1:40 y 1:90.116 ​

La Fuerza Aérea de Autodefensa de Japón (JASDF por sus siglas en inglés), creada en 1952, tiene
solo el disco solar como su emblema.117 ​ Esta es la única rama de servicio con un emblema que no
evoca el estándar Imperial con rayos. Sin embargo, esta rama tiene una insignia para el vuelo entre
bases y durante desfiles. La insignia fue creada en 1972, siendo la tercera en utilizarse por la
JASDF desde su formación. La insignia contiene el emblema de esta rama al centro sobre un fondo
azul.118 ​

Aunque no es una bandera nacional oficial, la bandera de señalización «Z» jugó un papel
importante en la historia naval de Japón. El 27 de marzo de 1905, el almirante Heihachirō Tōgō del
acorazado Mikasa se preparó para entablar combate con la Flota Rusa del Báltico. Antes de que
comenzara la batalla de Tsushima, Tōgō izó la bandera «Z» en el acorazado, ganando
posteriormente la batalla. Mientras izaba la bandera dijo a los tripulantes: «El destino del Imperio
del Japón depende de esta batalla; todas las manos deben de esforzarse y hacer lo mejor que
puedan». Esa bandera también fue usada en el portaaviones Akagi durante el ataque a Pearl
Harbor.119 ​

Bandera de la JSDF Pabellón naval de Bandera de la JASDF Escarapela

(八条旭日旗) Japón aeronáutica de la
(旭日旗) JASDF

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Imperial
A partir de 1870 se crearon diversas banderas para el
emperador de Japón (entonces reinaba el emperador
Meiji), la emperatriz y otros miembros de la familia
imperial.120 ​ Al principio la bandera del emperador estaba
muy ornamentada, con un sol en el centro de un diseño
artístico. Tenía banderas para cuando se encontraba en
tierra firme, en el mar y cuando estaba en un carruaje. A la
familia imperial también se les dieron banderas para
cuando estuvieran en el agua y en tierra firme —una para Estandarte del emperador de Japón
cuando fueran a pie y otra para cuando estuvieran en un
carruaje—. Las banderas para el carruaje tenían un
crisantemo monocromático de 16 pétalos, colocado al centro de un fondo de un solo color.73 ​ Las
banderas se desecharon en 1889, cuando el emperador decidió usar el crisantemo sobre un fondo
rojo como bandera. Con cambios menores en los tonos y proporciones, las banderas adoptadas en
ese año aún se utilizan por la familia imperial.121 122
​ ​

La actual bandera del emperador es un crisantemo de 15 pétalos de color dorado, al centro y sobre
un fondo rojo, con una proporción de 2:3. La emperatriz usa la misma bandera, con excepción de
un recorte triangular en el extremo, mientras que la del príncipe heredero y la princesa tiene el
crisantemo más pequeño y un borde blanco al centro. 123 ​

El crisantemo se ha asociado con el trono imperial desde el reinado del emperador Go-Toba,
siglo xii, aunque no se convirtió en el símbolo oficial del trono hasta 1868.120 ​

Subnacionales
Cada una de las 47 prefecturas de Japón tiene una bandera
semejante a la nacional y que consiste de un símbolo,
llamado mon, sobre fondo de un solo color (a excepción de
Ehime, que tiene dos colores de fondo).124 ​ Muchas de las
banderas de las distintas prefecturas, como la de
Hiroshima, tienen las mismas especificaciones que la
bandera nacional —2:3 de proporción, el mon al centro y
de 3/5 partes de la longitud total de la bandera—.125 ​
Algunos mon muestran el nombre de la prefectura según
sus respectivos kanjis, otros muestran representaciones La bandera japonesa junto a las de la
estilizadas de su ubicación o algún lugar característico de la prefectura de Okinawa y de la ciudad de
prefectura. Un ejemplo es la de la prefectura de Nagano, en Urasoe
la que un carácter en katakana, el ナ (na), aparece al
centro de un disco blanco. Una de las interpretaciones del
mon es que la na representa una montaña, el disco blanco un lago. El color naranja representa al
sol, mientras que el color blanco simboliza la nieve de la región.126 ​

Los municipios también pueden contar con sus propias banderas. El diseño de las banderas de las
ciudades es similar al de las prefecturas: un mon sobre un fondo de un solo color. Un ejemplo de
estas banderas es la de Amakusa en la prefectura de Kumamoto: el símbolo de la ciudad está

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compuesto por el carácter en katakana ア (a), rodeado por olas.127 ​ El símbolo se encuentra al
centro sobre un fondo blanco, con una proporción de 1:1.5.128 ​ Tanto el emblema de la ciudad
como la bandera fueron adoptadas en 2006.128 ​

Derivadas
Además de las banderas utilizadas por las fuerzas armadas, otras banderas han sido inspiradas
sobre la base de la bandera nacional. La antigua bandera del Servicio Postal de Japón consistía en
un Hinomaru con una tira horizontal roja colocada al centro de la bandera. También contaba con
un pequeño aro blanco alrededor del disco rojo. Posteriormente fue reemplazada por una bandera
que consiste en el símbolo postal 〒 en rojo con un fondo blanco.129 ​

Dos banderas que recientemente han sido designadas como nacionales se parecen a la japonesa.
En 1971 Bangladés ganó su independencia de Pakistán, y adoptó una bandera con un fondo color
verde, con un disco rojo (aunque no está al centro) que contiene un mapa dorado de dicho país. En
la bandera actual, adoptada en 1972, se quitó el mapa dorado pero se conservó todo lo demás.130
El gobierno de Bangladés nombra oficialmente al disco rojo como círculo,131 ​ donde el color rojo
simboliza la sangre que se derramó al crear su país.132 ​ Palaos, por su parte, usa una bandera con
un diseño similar, aunque los colores son totalmente distintos. Aunque el gobierno de la isla no
cita que la bandera japonesa haya servido de base o tenido influencia, Japón administró Palaos de
1914 a 1944.133 ​ La bandera de Palaos tiene una «luna llena» de color dorado —aunque no en el
centro— sobre un fondo azul celeste.134 ​La luna simboliza la paz y una nación joven, mientras que
el fondo representa la transición de Palaos hacia el autogobierno de 1981 a 1994, cuando ganó su
total independencia.135 ​

La insignia naval de Japón también ha influenciado otros diseños. Uno de ellos es el de la bandera
utilizada por el Asahi Shimbun, periódico japonés. En la parte baja, del lado del mástil, se
encuentra un cuarto del sol. El kanji 朝 aparece en la bandera, de color blanco, cubriendo la mayor
parte del sol. Los rayos se extienden desde el sol, alternándose en colores rojo y blanco, siendo 13
franjas en total.136 137
​ ​ Esta bandera puede verse frecuentemente durante el Campeonato de
béisbol escolar, al ser el Asahi Shimbun el principal patrocinador del torneo.138 ​ Las banderas de
los distintos grados e insignias de la Armada Imperial Japonesa también estaban basadas en el
diseño de la insignia naval.139 ​

Véase también
Historia de Japón
Uma-jirushi
Nobori

Referencias

Notas
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Enlaces externos
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