LIBROS PROFÉTICOS
Son la parte de la Biblia que contiene escritos de hombres que desempeñaron una función
fundamental en medio de su pueblo. Encontramos dos clasificaciones: mayores y menores, en
esto vale aclarar que este nombre no es en alusión a la calidad de su contenido sino a la extensión
que estos tienen.
Contienen dos mensajes fundamentales:
- Exige conversión para no recibir el castigo de Dios.
- Un mensaje de esperanza (exilio)
Los profetas llevaron a su pueblo a un relacionamiento renovado y responsable con el Dios que
juzga y salva.
Viene del latín propheta, del pueblo hebreo Nabí (Hombre que habla en nombre y por inspiración
de Dios)
El origen del profetismo tiene como fundamento la alianza de Dios con su pueblo, ya que la
característica principal de los profetas es su exhortación a vivir la fidelidad a la alianza.
El paradigma del profetismo hace referencia a Moisés (Dt 18, 15 Ex 19, 3-25 Nm 12, 8)
Tenían un llamado y eran enviados
Tenían una misión pública
Tenían ministerio de palabra
tenían un mensaje bidimensional
Los profetas se pueden agrupar en tres grupos: preexílicos, exílicos y posexílicos.
PROFETAS PREEXÍLICOS (periodo asirio siglo VIII a. C)
AMÓS: El verdadero culto a Yahvé exige la práctica de su justicia misericordiosa para el prójimo.
Quienes confían en sus riquezas y en los ídolos quedan defraudados.
Israel debe convertirse de sus pecados y demostrar una actitud penitente para evitar el castigo y
las ruinas.
OSEAS: La infidelidad de Israel es abominable como el adulterio de una esposa, sin embargo, Dios
ama a su esposa infiel y está dispuesto a perdonar su pecado.
Más que sacrificios, Yahvé exige fidelidad, conocimiento de Dios y práctica de la justicia.
Yahvé es un Dios de amor, justicia, misericordia y compasión
Proto Isaías 1-39: La majestad y omnipotencia de Yahvé está sobre todo otro poder y dirige el
destino de todas las naciones.
el rey no debe poner su confianza en las alianzas con las naciones extranjeras, su apoyo seguro es
Yahvé.
El advenimiento de la era mesiánica
MIQUEAS: El abuso del poder se opone a la justicia
- La infidelidad a la alianza trae la desgracia, la invasión y el destierro.
- Solo un pequeño resto, será purificado y contemplará la gloria de Yahvé.
- Periodo babilónico (siglo VII – VI a. C)
SOFONIAS: Dios hará prevalecer su justicia. Yahvé se compadece de los humildes.
- “El día de Yahvé”
NAHUM: La justicia de Yahvé se impone a la opresión y controla la historia.
Asiria el devorador de las naciones será destruido.
- Yahvé hace justicia a los oprimidos.
HABACUC: Los planes de Dios superan al hombre.
- La justicia de Dios es infalible y actúa en su tiempo.
- El justo vale por su fidelidad.
ABDÍAS: La soberbia humana no prevalece ante el poder de Yahvé.
- El malvado será castigado.
- El fiel recibe la justicia y la misericordia.
JEREMÍAS: Yahvé esposo afrentado por el adulterio e idolatría de su esposa (el pueblo).
- Fórmula: esponsálica
- Pecado: destierro
- Conversión: salvación
- Nueva Alianza y circuncisión del corazón.
- Se atribuyen las lamentaciones por la desolación y destrucción del Templo en el 587 a. C.
PROFETAS EXÍLICOS (587 – 538 a. C)
EZEQUIEL: Yahvé advirtió el castigo de los pecados y el pueblo no escuchó
- Dios oculta su rostro al pueblo infiel.
- El destierro no es el fin sino un escarmiento. Jerusalén será reconstruida.
- Dios se compadece de su pueblo.
BARUC: Dios es justo al castigar al pueblo infiel.
- Por el arrepentimiento, Dios se compadece.
- Solo Yahvé es digno de adoración y respeto.
DEUTERONOMIO, ISAÍAS (40 – 55): Yahvé, Dios de las naciones.
- El destino de las naciones está en manos de Yahvé.
- Los sufrimientos de Israel. Plan de salvación.
- Yahvé salva y consuela.
PROFETAS POSEXÍLICOS (siglos VI – II a. C)
AGEO: Dios habitando en medio de su pueblo.
- El culto a Dios es necesario.
- La reconstrucción nacional debe de ir de la mano de lo espiritual.
JOEL: No hay calamidad humana que supere el poder de Yahvé.
- Señor el hombre llama, Yahvé responde con bendiciones.
- Dios salva en cualquier circunstancia.
ZACARÍAS: Dios bendice a su pueblo con la paz.
- La victoria de Dios se manifestará en la sencillez del Mesías.
- La paz llegará por caminos insospechados.
TITO, ISAÍAS 56 – 66: La justicia de Yahvé.
- La salvación de Yahvé.
- La justicia infalible y universal de Yahvé.
MALAQUÍAS: Culto a Dios y pureza de corazón.
- La confianza en Yahvé, triunfo del justo y derrota e los malvados.
- Dios purifica al pueblo de sus pecados.
DANIEL: Solo Yahvé es el Dios verdadero que merece ser adorado y serle fiel.
- Yahvé es Omnipotente y está sobre todo poder.
- Yahvé, a quien se abandona es a él.
JONÁS: Dios salva a quien se arrepiente, llama a la conversión.
- Yahvé es un Dios de misericordia y perdón.
- Yahvé es creador y salvador de todos los pueblos.