Campamento de Pastores - Urubamba

MODELO DE UNA FAMILIA BÍBLICA

❖ El hogar es el primer lugar donde debemos dejar el legado a nuestros hijos.
 Es en el hogar damos el modelo de una familia centrada en Cristo.
 Es ahí donde los niños son formados en la formación de su hogar.
 Es ahí donde nuestros hijos verán la aplicación de los principios bíblicos.
 Es ahí donde damos ejemplo de fe, amor y obediencia a Dios.
❖ La Biblia nos enseña una verdad atemporal: Gen. 224; Mt. 195; Mr. 107-9; Ef. 531.
 Gen. 224 – Adán dijo: “… Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y
serán una sola carne…”
 Mt. 195 – Dios “… hizo y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los
dos serán una sola carne.”
 Mr. 107-9 – Jesús dijo: “… Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y
los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo
separe el hombre …”
 Ef. 531 – Pablo dijo: “… Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los
dos serán una sola carne…”
❖ Por tanto… el legado que debemos dejar a nuestros hijos debe seguir el modelo bíblico…
TRES VERDADES QUE DIOS ESTABLECIÓ DESDE EL PRINCIPIO:
A. “Dejará el hombre a su padre y madre”
1. No quiere decir: Abandonar, desamparar, desasistir
a. No implica necesariamente separación geográfica a gran distancia.
▪ Para unos vivir demasiado cerca puede hacer más difícil el “dejar”.
▪ Es posible vivir muy cerca y “dejar” a los padres o vivir lejos y no “dejar” a sus padres. Incluso,
es posible no haber dejado a los padres, aunque ya están muertos.
b. No significa desatender o desasistir a los padres.
▪ Dios ordenó honrar a los padres. El cónyuge debe considerar y apoyar para que su pareja honre
a sus padres.
▪ El yerno o nuera debe buscar el bienestar de sus suegros. La clave es tener buena relación con
los suegros, hay que honrarlos
2. Sí, quiere decir: “… se despedirá…” “… dejará atrás…” El mandato es para ambos.
Significa…
a. Una mutua, firme y responsable decisión de desligarse de los padres, con el propósito de formar
una familia independiente.
▪ Esta decisión implica cambio en la relación con los padres.
▪ Esta decisión demanda sacrificar mi “yo” personal.
▪ Esta decisión conlleva compromiso con el cónyuge.
b. Dejar de ser hijo(a) dependiente y establecer una relación adulta con ellos.
▪ Cuando uno se casa ya no sostiene la misma relación de antes, esa relación cambia. El verbo
describe: cambio de relación – “… dejará…”
▪ Ahora es cuando el hijo/esposo llega a ser cabeza de la esposa y la hija/esposa debe sujetarse a
su esposo por estar dentro de una nueva familia.
c. Ser dependientes de su pareja para la satisfacción de necesidades.

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Maestro: Elías Huamán Orellana
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▪ Necesidades físicas: cocinar, limpiar, dinero, vestido, etc.

▪ Necesidades emocionales: aprobación, compañerismo, cariño.
▪ Necesidades espirituales: dirección, consejo, decisiones.
d. Ocuparse más con las ideas, opiniones y prácticas de su cónyuge que con las de sus padres. Poner
más interés en oír y considerar la opinión de su pareja.
Algunos matrimonios cometen varios ERRORES:
▪ El cónyuge siempre obedece a sus padres y rechaza a su pareja.
▪ El cónyuge siempre consulta con sus padres antes que a su pareja
▪ El cónyuge viene con una idea sembrada por sus padres.
▪ El cónyuge quiere vivir como lo hacían sus padres.
e. Remover y tratar cualquier mala actitud o resentimiento hacia sus padres.
▪ El cónyuge que viene al matrimonio con problemas no resueltos desde su hogar siempre tendrá
una atadura hacia sus padres.
▪ Según Hebreos 10:15, debemos solucionar las amarguras, resentimientos, ofensas y todo
aquello que no les dejará vivir tranquilos en su nuevo hogar.
▪ La mínima e invisible telaraña causará molestia en el futuro hogar.
f. Evitar los intentos de cambiar a su pareja para alcanzar la aprobación de sus padres. Su pareja
sólo debe ser requerida a alcanzar la aprobación de Dios y la suya.
▪ Lo más importante es tener la aprobación de Dios y de su pareja.
▪ Muchas veces queremos que nuestros padres estén contentos con nuestro hogar, aunque
nuestra pareja no está muy contenta.
▪ Tratamos de agradar más a nuestros padres que a nuestra pareja.
g. Establecer que la relación esposo-esposa debe ser prioritaria y primordial.
▪ Los dos tienen que tomar la decisión que su relación matrimonial tendrá la prioridad sobre toda
otra relación humana.
▪ La relación principal en la familia es entre esposos y no la relación entre padres e hijos. Los hijos
son parte del gozo en la familia, pero no pueden ser la base de la felicidad en el hogar.
▪ Nuestra prioridad: primero ser un buen hijo o hija de Dios, segundo ser buen esposo/esposa,
tercero ser buen padre/madre, cuarto ser buen hijo/hija.
▪ Los hijos necesitan ejemplo de cómo enfrentar y resolver problemas dentro del hogar.
▪ Los padres deben esperar con gozo que sus hijos salgan para seguir su propia vida matrimonial.
▪ Como padres la meta debe ser preparar a sus hijos para que los “dejen” de la misma manera que
nosotros lo hicimos.
▪ Cuando nuestros hijos se casan no tratemos de organizar sus vidas. Debemos animar al hijo
asumir su responsabilidad y a la hija a depender de su esposo.
3. Conclusión:
Es muy importante reconocer la naturaleza del “dejar” a los padres. Los que no aprendieron a dejar a
sus padres tendrán problemas, pues, siempre dejarán que sus padres intervengan en su vida
matrimonial.
B. “Se unirá a su mujer”
Unirse a… es responsabilidad de ambos: tener la actitud y la disposición de unirse a su pareja. Esta unión
no excluye otras relaciones, pero nunca debe olvidar que se ha unido a una persona con quien debe vivir
el resto de su vida.

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Maestro: Elías Huamán Orellana
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La expresión, significa…
1. Encolar o cementar de tal manera que no se puedan separar. La idea es adherirse, agregarse, allegarse
tan intensamente que no pueden separarse.
2. Un desprendimiento personal y una entrega total a la unión de vidas.
▪ Ahora es nosotros. “… no son ya más dos, sino uno…” Mr. 108.
▪ Para unirse es necesario negarse a uno mismo. Esto no es borrar la identidad personal sino matar
el egoísmo. Es poner a un lado mis propios intereses para velar por los intereses de mi pareja.
3. Una unión permanente hasta que la muerte los separe.
▪ No es hasta que los problemas nos separen.
▪ “… Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre…” Mr. 109.
4. Un compromiso irrevocable.
▪ La unión no está basada en los sentimientos o la atracción corporal.
▪ La unión está basada en el compromiso de los votos matrimoniales.
▪ Dios presenta el matrimonio como un pacto irrevocable:
➢ La esposa es “… la mujer de TU pacto…” Mal. 214;
➢ La adultera “… olvida del pacto de SU Dios…” Pro. 217.
▪ Al casarse se comprometen el uno al otro a ser fieles pase lo pase.
5. Un cambio o conversión:
▪ Casarse es como convertirse a Cristo: deja su antigua manera de vivir y se entrega a Cristo.
▪ “Al entregarse a Cristo uno se compromete a Cristo. Es una entrega personal en la que la persona
promete confiar total y completamente en Cristo y a servirle fiel y diligentemente sin tomar en
cuenta cómo se siente o qué problemas puedan surgir.”
C. “Serán una sola carne”
1. En principio se refiere a la unión sexual.
a. 1 Co. 616. Indica la fusión sexual de dos cuerpos.
b. La unión sexual es santa, buena, y hermosa, pero fuera del contexto de dejar y unir es
desagradable, degradante y pecaminosa. He. 134 – “el lecho sea sin mancilla”
c. Quienes se unen sexualmente, aunque físicamente son una sola carne, pero no están casados;
pues no hay un dejar y un unirse, no hay un pacto; por lo cual, son culpables de fornicación o
adulterio.
2. En el nivel más profundo involucra más que el acto sexual.
a. La unión sexual pierde sentido cuando no hay una entrega total.
b. La unión sexual tiene fuerte influencia en el matrimonio.
▪ Es un profundo darse de sí.
▪ Es un ceder de las fuerzas procreativas a otra persona.
▪ Es un acto físico que une corazones, mente y alma.
c. Es una entrega espiritual, emocional, y corporal.
d. La intimidad y la profunda unidad es el propósito y el plan de Dios.

CONCLUSIÓN:
❖ Hacer la voluntad de Dios es agradable y perfecta, pero desobedecer la voluntad de Dios es pecado.
 Cuando se cumple con el método divino podemos decir:
 “… Así que no son ya más dos, sino uno…”

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Maestro: Elías Huamán Orellana
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 “… por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre…”

 ¿Te consideras uno con tu pareja o mantienes tu independencia?
 ¿Hay verdadera unidad en tu matrimonio o vives “divorciado” con tu pareja?
 ¿Buscas mantener esa unidad o consideras la posibilidad de separarte?
❖ ¿Cuál es el legado que estás dejando a tus hijos?
 Dejar a los padres es parte del legado que estamos dejando a nuestros hijos y a la congregación.
 Unirse es un legado de la manera en que es tu compromiso matrimonial, el pacto irrevocable que
has hecho delante de Dios.
 Ser una sola carne con tu pareja es el legado de la unidad permanente que estamos dejando a
nuestros hijos.

LA NATURALEZA DEL MATRIMONIO.

 Vivimos en tiempos donde los principios bíblicos sobre la familia son quebrantados o ignorados.
 La solidez de la familia depende del fundamento se construye – roca firme o la arena. La Biblia es la roca
que da la solidez a la familia. Dios habla sobre la familia en su Palabra. El necio desprecia la sabiduría, pero
el sabio oye y pone por obra los principios sabios.
 Dios formó el matrimonio que los padres debemos legar a nuestros hijos.
LA NATURALEZA DEL MATRIMONIO QUE SE OBSERVA EN GÉNESIS 2:18-25
A. El matrimonio es una INSTITUCIÓN DISEÑADA y ESTABLECIDA por Dios.
1. Dios creó el matrimonio de acuerdo con el diseño que él concibió de antemano.
2. Dios diseñó que el matrimonio fuera un lugar donde se refleje la relación personal. Gen. 218a.
Dios, antes de formar a la mujer, dijo: no es agradable, no es encantador, no es correcto que el
hombre esté solo.
Dios, después de crear a la mujer, vio que lo que había hecho era “bueno en gran manera”
3. Dios tuvo la iniciativa de formar y presentar una pareja para Adán. Gen. 218b, 21, 22b.
a. Dios creó (bará) al macho del barro de la tierra. Bará es un verbo que indica la creación “ex
nihilo”, es decir de la nada. Lo cual resalta el poder creador únicamente de Dios.
b. Dios hizo (baná) a la hembra de la costilla del macho. Baná es un verbo que señala que Dios
construyó, formó, fabricó. Lo cual resalta que la mujer provino directamente del varón.
c. Dios formó dos personas distintas y a la vez hechas la una para la otra.
4. Dios es el personaje activo en la formación de un hogar.
5. Reflexión: Cuán hermoso es un hogar formado bajo la voluntad de Dios.
B. El matrimonio es una UNIÓN NATURAL.
1. Dios creó al hombre y la mujer con impulsos naturales, y uno de los más fuertes es lo sexual. La
satisfacción del impulso sexual es natural y limpio. No es pecaminoso, ni repugnante.
2. Pablo entiende que el deseo sexual es natural en el hombre, aún en las viudas.
a. 1 Co. 78-9 – “… si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse
quemando.”
b. 1 Ti. 514 – “Quiero, pues, que las viudas jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen su casa…”
3. Al decir: “serán una sola carne”; se debe entender que el matrimonio es la expresión natural que
Dios ha creado para que una pareja se una en una relación física, sexual. Gen. 224.
a. “basar” – es un término que significa la “parte carnosa del cuerpo”

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Maestro: Elías Huamán Orellana
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b. Además de otros significados, por eufemismo se usa refiriéndose al órgano genital masculino.
• Lev. 152 – “… cualquier varón cuando tuviere flujo de semen, será inmundo.”
c. Por tanto, la expresión “serán una sola carne” se refiere a la unión carnal, o fusión sexual.
4. Pero, Dios estableció el marco perfecto en el cual se expresa adecuada, sensata y naturalmente la
satisfacción sexual: El matrimonio.
5. El deber conyugal no sólo es para cumplir algo de su naturaleza física, sino es la cima íntima de toda
una relación interpersonal. 1 Co. 73-5.
C. El matrimonio es una UNIÓN EXCLUSIVA y EXCLUYENTE.
1. Dios al decir “ayuda idónea” no sólo estaba enfatizando el propósito de la mujer para el hombre sino
también la singularidad y la exclusividad de la pareja.
2. Dios pensó en una sola mujer: “una”, “la trajo”, “ésta”, “fue tomada”, “su”. Gn. 221-25.
3. Dios “… tomó una de sus costillas… y de la costilla… hizo una mujer… y la trajo…”
a. El ADULTERIO destruye el esquema establecido por Dios, quebranta su propósito.
b. La POLIGAMIA genera frustración tanto en la pareja como en el propósito de Dios: Unidad.
• Mal. 215 – La deslealtad de parte de uno de los cónyuges quebranta el pacto de unidad.
• Pro. 217 – El desleal olvida que su matrimonio es el pacto de su Dios.
c. La INFIDELIDAD produce la desintegración de la relación matrimonial. Pro. 632-35.
d. La DESINTEGRACIÓN de los matrimonios trae graves consecuencias sobre la familia.
4. Esta unión exclusiva llega aún al techo y lecho propio donde la pareja debe disfrutar la libertad y la
responsabilidad matrimonial. “… dejará a su padre y a su madre…”
D. El matrimonio es una UNIÓN PERMANENTE.
1. La separación o el divorcio jamás soluciona los problemas matrimoniales. El divorcio fue permitido
por la dureza del corazón, pero NUNCA FUE, NI ES, NI SERÁ la voluntad de Dios. Mt. 198.
 El divorcio refleja el carácter soberbio, orgulloso de no querer reconocer, ni pedir perdón.

 Cuando Dios creó al hombre y la mujer, los unió permanentemente.

 Jesús dijo “… lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.” Mr. 107-9.

2. Si entendemos que el matrimonio es una unión permanente, entonces debemos pensar que:
a. Es una decisión que debe ser tomada con mucho cuidado y no con liviandad.
 Muchas parejas van al matrimonio ciega y locamente. Otras parejas no se casan sino se unen

en una convivencia de concubinato para no ser serios en sus compromisos.

b. Es una decisión tomada con preparación bajo la dirección de Dios.
 Muchos forman sus hogares basados en los sentimientos. Otros basan la formación de sus

hogares en circunstancias que les comprometen (embarazo)

3. Si entendemos que el matrimonio es un compromiso, un pacto, un acuerdo permanente, entonces
debemos buscar la INTEGRIDAD de nuestros matrimonios.
E. El matrimonio es una UNIÓN ESPIRITUAL.
1. Desde el principio, Dios nos dio un principio atemporal: “no matrimonios mixtos”
2. La más grande satisfacción es la relación personal con Cristo, no lo sexual.
3. El enfoque de la palabra de Dios está en la relación espiritual más que en lo físico.
4. Lamentablemente, el pecado destruye y pervierte toda relación, inclusive lo físico:
a. El pecado CONTAMINÓ la pureza del corazón y trajo la vergüenza. Gn. 37.
b. El pecado DESTRUYÓ toda la relación interpersonal dentro del hogar. Gn. 312.
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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5. La base del matrimonio es la relación: Cristo – Varón – Mujer – Cristo.

a. La única manera de reestablecer toda relación es por medio de Jesucristo.
b. La clave para que funcione bien vuestro hogar es: El Señorío de Cristo.
c. La roca donde deben construir el hogar es: La Palabra de Dios.
F. El matrimonio es una UNIÓN CON PROPÓSITOS DIVINOS Y DEFINIDOS.
El matrimonio es una unión establecida por Dios, natural, exclusiva, permanente y espiritual

PROPÓSITOS BÍBLICOS DEL MATRIMONIO

 El propósito del matrimonio está siendo deformado por motivaciones egoístas, pecaminosas, incluso
mercantilistas o prácticas libertinas.
 En la sociedad moderna, el matrimonio a menudo se percibe como una relación condicional, donde los
compromisos y las expectativas dependen de los sentimientos personales, las circunstancias y las
"condiciones" de la relación.
 Las personas buscan su propia felicidad y satisfacción personal por encima del bienestar de la otra
persona, lo que puede llevar a relaciones que carecen de verdadera profundidad.
 La sociedad contemporánea tiende a minimizar las diferencias naturales entre hombres y mujeres,
promoviendo una igualdad que borra las distinciones naturales y bíblicas que existen entre ellos.
 Las razones para divorciarse, tales como "incompatibilidad", "falta de amor" o "desacuerdos
irreconciliables", se han convertido en justificaciones sociales ampliamente aceptadas.
 El matrimonio se percibe hoy en día más como un medio para la realización personal y la satisfacción
emocional de los individuos involucrados.
 En este contexto es imprescindible recordar e inculcar en nuestros hijos el propósito bíblico del
matrimonio; los cuales son:
A. Proveer compañerismo.
1. Dios creó al hombre conforme a su imagen: Un ser SOCIABLE.
2. Por naturaleza todos necesitamos compañerismo. El compañerismo está presente en todas las
ETAPAS de la vida del hombre. Gen. 224.
a. Deja el compañerismo de sus padres
b. Establece el compañerismo con su pareja.
c. Engendra el compañerismo con sus hijos.
3. El compañerismo, la comunión es INGREDIENTE del PACTO MATRIMONIAL. 2 Co. 614-15. La necesidad
más grande del ser humano es ser amado y apreciado. Esta necesidad debe ser cubierta totalmente
en el matrimonio. Cuando nos casamos encontramos comunión y compañerismo en nuestra pareja.
a. Tenemos a alguien con quien discutir ideas, mirar problemas, compartir anhelos, conversar sobre
la vida, establecer principios en la familia, etc.
b. Tenemos a alguien con quien interactuar socialmente.
4. Dios presenta a la pareja como COMPAÑERA. Mal. 214.
a. La idea es la de una amistad personal e íntima. Un amigo personal al que se le hace confidencias
y al que se siente uno muy allegado.
b. Jehová hablaba con Moisés cara a cara como uno habla con su amigo. Ex. 3311.
c. La esposa de Salomón hablando de su esposo dice “… Su paladar es dulcísimo, todo él es
deseable; así es mi amado y así es mi amigo…” Cnt. 516.
d. La idea es una compañera amada, una amiga amada. Cnt. 19, 15; 22, 10, 13; 41, 7; 52; 64.
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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5. El compañerismo es el propósito FUNDAMENTAL del matrimonio.

a. Nadie más puede ser incluido en esta relación, sólo Dios. Nada, ni nadie debe quitar el
compañerismo entre los esposos.
b. El gran error:
Hacer de los hijos el motivo de la vida y el matrimonio. Si al salir los hijos del hogar dejan un gran
vacío en el compañerismo de los esposos indica que ellos no cultivaron su amistad, su
compañerismo. La salida de los hijos no debe afectar la comunión de los esposos.
6. ¿Está usted creciendo en su compañerismo con su pareja? ¿Su amistad es cada vez más profunda?
B. Procrear descendencia.
1. Dios desde el principio dijo: “… Fructificad y multiplicaos…” Gen. 128. Es importante notar que este
mandamiento fue dado después de la formación del matrimonio. Por tanto, no es el propósito
principal, pero si es importante considerar.
2. Dios ordenó tener relaciones sexuales dentro del matrimonio. Esto para poder permitir la
descendencia humana. Pablo, inspirado por el Espíritu Santo, exhortó cumplir con el deber conyugal.
1 Co. 71-5.
a. Pablo reconoce que el sexo tiene una función particular dentro del matrimonio y llega a ser
una expresión especial del amor a la pareja.
b. Pablo presenta como un deber. Es decir, que uno es deudor a su pareja. 73.
c. Pablo presenta como un derecho entregado a mi pareja. 74.
 La idea es que no tenemos potestad, ni autoridad sobre nuestro cuerpo.
 Al casarnos hemos entregado ese derecho a nuestra pareja.
d. Pablo advierte del peligro que atenta el matrimonio: Las fornicaciones. 73.
 El lecho debe ser incontaminado, libre de contaminación.
He. 134. “Exento de relaciones sexuales ilegítimas.”
 La voluntad de Dios es la santidad dentro del matrimonio.
1 Tes. 43-5. “que cada uno sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en
pasión de concupiscencia”
e. Pablo exhorta no negarse a cumplir con su deber conyugal. 75. Salvo por mutuo acuerdo ya
sea por salud o dar tiempo para la oración.
3. Engendrar es parte esencial del plan de Dios en una pareja de esposos.
a. Es un anhelo natural de todos los matrimonios. Lo más natural en una pareja que no tiene
hijos es querer adoptar niños. Moody y su esposa adoptaron más de 50 niños, de los cuales
muchos son predicadores.
b. Pablo exhortó a las viudas más jóvenes que se casen y críen hijos. 1 Tim. 514.
4. Dios ha puesto un anhelo natural en el hombre o la mujer:
a. Ser padres y reflejar su persona en una descendencia que lleve su nombre.
b. El matrimonio de Booz tenía el propósito de restaurar el nombre del esposo muerto.
5. Dios estableció el matrimonio porque buscaba una descendencia para Dios. Mal. 215. El matrimonio
provee el lugar para las relaciones sexuales y la procreación de los hijos. Tener hijos fuera del
matrimonio no es la voluntad de Dios.
C. Criar hijos.
1. Llegar a ser padres incluye la responsabilidad de criar a los hijos.
a. La idea es criar, sustentar, nutrir y alimentar. Luc. 416.
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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b. Pablo que habla de las viudas dice: “… si ha criado hijos…”. Esto significa criarlos en su
desarrollo físico desde que son muy pequeños. 1 Tim. 510.
2. Dios estableció el HOGAR como el lugar donde el niño pueda crecer y desarrollar su personalidad. La
voluntad de Dios no sólo es que los hijos nazcan dentro de un hogar, sino que también sean
formados dentro una estructura matrimonial.
a. No hay otro lugar donde los hijos puedan crecer y aprender a tener un verdadero
compañerismo para la formación de su propio hogar. Los niños que crecen fuera del contexto
de hogar difícilmente tendrán buenos conceptos de hogar y matrimonio.
b. El hogar es el lugar ideal donde los niños pueden observar los principios de la vida. La
influencia de los padres deja huellas indelebles en la vida de sus hijos. El hogar es donde los
niños pueden ver la persona de Dios como Rey, Padre, Amigo.
c. El hogar cristiano es el mejor lugar donde los niños pueden aprender a confiar en Jesús,
obedecer la Palabra de Dios, amar a sus hermanos y servir al prójimo. 2Tim. 15; 314-15.
3. La voluntad de Dios es que los padres CRIEMOS a nuestros hijos. Ef. 64. Recuerde que Dios le ha
provisto un hogar para criar a los hijos que Dios le ha encargado.
4. ¿Está usted criando a sus hijos conforme a la voluntad de Dios?
D. Reflejar la relación entre Cristo y la iglesia.
1. El amor genuino y sacrificial de Jesucristo por su amada es el modelo bíblico del amor de los esposos
para sus esposas. Efe. 5.25
2. La sumisión de la iglesia a Cristo es el modelo bíblico de la manera en que la esposa debe responder
al liderazgo amoroso del esposo. Efe. 5.24; Col. 3.18
3. Nuestro hogar debe reflejar esta relación de amor y respeto mutuo.
E. Glorificar a Dios.
1. Este concepto abarca no solo la vida familiar, sino también cómo las relaciones matrimoniales se
convierten en un reflejo de la bondad, el amor, y la santidad de Dios en el mundo.
2. Al reflejar el amor de Cristo, obedecer el mandato de Dios para la multiplicación y criar a los hijos en
el temor de Dios, el matrimonio cumple su propósito supremo de glorificar a Dios.
3. Esto se logra cuando los esposos viven según el diseño divino, haciendo que su relación sea un
reflejo de la gloria y la sabiduría de Dios, tanto para los creyentes como para aquellos que aún no
conocen Su amor.

OCUPANDO SU DEBIDO LUGAR

 La sociedad postmodernista ha distorsionado los roles del esposo y la esposa en el matrimonio al
promover ideas de igualdad de funciones, individualismo, y relaciones contractuales, mientras que la
Biblia presenta un modelo de matrimonio basado en la complementariedad, el sacrificio mutuo, y un
compromiso eterno ante Dios.
 Las ideas de la sociedad post modernista en cuanto al rol del matrimonio se pueden resumir así:
 La sociedad postmodernista promueve una visión fluida de los géneros, considerando que los roles

tradicionales de hombre y mujer en el matrimonio son construcciones sociales y pueden ser

ajustados según las preferencias individuales.
 Se enfatiza el empoderamiento personal y la autonomía, lo que lleva a la creencia de que cada

individuo debe priorizar su propio bienestar y satisfacción, incluso a costa de la relación de pareja.
 El matrimonio es visto como un acuerdo que puede modificarse o terminarse si ya no satisface los
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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intereses de los individuos, con un enfoque en la "compatibilidad" como base para mantener la
relación.
 Aunque la igualdad ante Dios es un principio cristiano, la sociedad postmodernista promueve la

igualdad de roles dentro del matrimonio, ignorando que los cónyuges tienen roles
complementarios, no idénticos.
 La cultura postmodernista considera el individualismo y la búsqueda de la felicidad personal como

derechos fundamentales, lo que pone en riesgo la estabilidad del matrimonio al centrarse más en
las expectativas personales que en el bienestar mutuo.
 Una familia que glorifica a Dios es aquella donde cada uno de sus integrantes cumplen con la voluntad
de Dios trazada en la Palabra de Dios, para cada uno. La felicidad en el hogar depende de nuestra
obediencia a la Palabra de Dios. Sal. 1191. Una de las cosas más importantes que debemos reconocer es
que Dios mismo fue quien estableció los principios gobernantes para cada miembro de la familia.
DIOS HA ESTABLECIDO ROLES PARA EL MARIDO

A. Dios le ha asignado la responsabilidad de ser LÍDER AMOROSO de su familia.

1. La REALIDAD del liderazgo.
a. Ef. 523 – “... el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia...”
b. 1 Co. 113 – “... Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer...”
c. 1 Tim. 34 – “... que gobierne bien su casa... que gobiernen bien sus hijos y sus casas...”
2. El MANDATO del Señor Jesús, para el varón, es ejemplificar su papel de cabeza de la iglesia.
a. El varón debe imitar a Cristo en todos sus caminos.
b. El varón debe reflejar a Cristo, por el liderazgo que ejerce en el hogar.
c. Dios ha centrado y ha depositado la autoridad sobre los hombros del varón.
d. Dios estableció el liderazgo del varón y la responsabilidad de dirigir el hogar.
3. La ACTITUD del liderazgo
a. La mentalidad equivocada de los hombres:
 Líder: Ser un jefe que da órdenes.
 Líder: Hacer que los demás le atiendan sus necesidades.
 Líder: Aquel que se encarga de tomar las decisiones y el resto las ejecuta.
b. La palabra de Dios nos manifiesta la actitud del verdadero líder
 Un líder es en primer y principal lugar un siervo. Mt. 2020-28 – “... el que quiera hacerse grande
entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro
siervo; como el Hijo... vino... para servir...”
 Ser líder, significa que debe ser el siervo más grande de la familia.
 El liderazgo debe ser visto como un SERVICIO a los guiados. Fil. 26-8 – “... se despojó a sí
mismo, tomando forma de siervo...”
 El liderazgo debe ser visto como un servicio de Cristo a su familia.
4. La ACTIVIDAD del liderazgo
a. El marido, como cabeza, debe mantener toda su casa en sujeción.
 Es llamado a “... gobernar bien su casa...” 1 Tim. 312.
 Esto no quiere decir tomar todas las decisiones sin consultar a su esposa. Un buen líder
nunca aplastará los talentos y dones de su esposa y de sus hijos.
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b. El marido, como cabeza, debe tener el ojo puesto en todo lo que ocurre en la casa.
 Considera todo el cuadro de su hogar y lo tiene todo bajo control.
 Cumple con su responsabilidad, aun cuando está fuera de casa, a través de su esposa.
c. El marido, como cabeza, vela por el bienestar de todos los miembros de la familia.
 Es llamado a suplir todas las necesidades de la familia.
 Muchos fracasan en no suplir las necesidades espirituales. En muchos hogares, la esposa es la
única que estimula en las cosas espirituales.
d. El liderazgo del varón involucra...
 Involucra el principio de asociación continua. El marido debe estar con ellos para guiarlos.
Cristo se deleitó y dedicó mucho tiempo a estar con sus discípulos.
 Involucra enseñanza, a aquellos que guía, de lo que es su responsabilidad ¡y cómo hacerla! 1
Co. 1435 – “... pregunten en casa a sus maridos...”
 Involucra el ejemplo, pero aún más, ser lo que Dios quiere que usted sea, y no sólo parecerlo.
• Fil. 49 – “... Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced...”
• 1 Tes. 27-10 – “... fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a
sus propios hijos...”
• 1 P. 53 – “... siendo ejemplos...”
 Involucra tomar decisiones informadas y correctas, y delegar responsabilidades. Su tarea es
tener en cuenta a su esposa en todas las decisiones.
e. El fin de su liderazgo es servir a su esposa.
5. Conclusión:
a. Dios quiere que los maridos sean líderes de sus esposas. Esto significa ser el siervo de su esposa,
que debe pasar mucho tiempo con ella, que le debe dar instrucción útil, escritural y práctica, que
debe ser un buen ejemplo ara ella y que debe tomar decisiones y delegar responsabilidades en
su hogar.
b. Dios nos ha dado la posición de autoridad (líder), pero debemos tener el poder de autoridad
(influencia) con el ejemplo. La primera es dada por Dios, la segunda es ganada al ser un
verdadero siervo en el hogar.

B. Dios le ha dado la tarea de AMAR a su esposa.

1. Amar: el esposo ha recibido la orden de ser ¡AMOROSO!
a. El esposo debe proveer un liderazgo amoroso.
b. Dios exhorta “... no ser ásperos con ella...” es decir: Ser amargos o hacer amargar.
 Es muy fácil ser ásperos con nuestras esposas, nos amargamos mucho por las cosas.
 Necesitamos aprender a comprender a nuestras esposas y sus responsabilidades.
Necesitamos aprender a comprender qué es ser mujer. Muchos esposos esperan que sus
esposas actúen como hombres.
c. Dios nos dice que debemos vivir con ellas sabiamente, con ternura y comprensión.
2. La NATURALEZA de su amor:
a. Dios inspiró a Pablo recalcar tres veces este mandato:
 Ef. 525 – “... Maridos, amad a vuestras mujeres...”
 Ef. 528 – “... Así también los maridos deben amar a sus mujeres...”
 Ef. 533 – “... Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer...”
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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b. ¿Qué es el amor?
 No es...
✓ Sentimiento y deseo.
✓ Algo sobre que uno no tiene control.
✓ El amor del mundo está orientado hacia el sentimiento, motivado por el deseo.
 El amor es...
✓ Dar, es dar de sí a otro.
• Jn. 316 – “... amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo...”
• Gal. 220 – “... el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí...”
• Rom. 1220 – “... si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer... dale de beber...”
✓ Es algo que podemos hacer por los demás.
• Sin esperar nada a cambio.
• Sin importar si es digno de ser amado.
✓ Es una actitud que resulta en algo que realmente ocurre, es tangible.
• El verdadero sentimiento se desarrolla y crece cuando aprendemos a dar.
• El verdadero amor siempre está bajo control, bajo tu decisión.
c. Dios dice: Maridos, amen a vuestras mujeres...
 Como Cristo amó a la IGLESIA. Ef. 525.
✓ Que es un amor incondicional. Se da por necesidad, no por merecer. Rom. 58.
✓ Que es un amor volitivo. El escogió amarnos. Dt. 77; Ef. 16-7.
✓ Que es un amor sacrificado. Ef. 523b; 525b; 1 Jn. 49-10.
✓ Que es un amor completo. Jn. 1513.
✓ Que es un amor eterno. Jn. 131; Rom. 839.
✓ Que es un amor manifestado. Jn. 159; 1334-35.
 Como a sus mismos CUERPOS. Ef. 528.
✓ Nadie actúa con descuido hacia su propio cuerpo.
✓ Los maridos saben cuidar y sustentar sus propios cuerpos.
 Como a SÍ MISMOS. Ef. 533.
✓ Amar a la esposa es amarse a sí mismo. La esposa es como su mismo cuerpo. Por eso,
cuando el marido hace algo por su mujer, él mismo es afectado. Cuando el marido ayuda
o hiere a su esposa, él mismo es ayudado o herido.
✓ Una esposa feliz significa un marido feliz. El marido que ama a su esposa recibe amor a
cambio. 1 Jn. 419-21.
d. Nuestro amor hacia nuestras esposas debe ser evaluado a la luz de estas verdades.
 Obedecer el mandato de amar, producirá el sentimiento de amor o "romance".
 El amor debe ser cultivado, regado, cuidado, desmalezado.
3. La DEMOSTRACIÓN de este amor: ¿Cómo puedo mostrarlo?
a. La más simple y elemental manera es: ¡DECIRLO!
b. Satisfaciendo las necesidades de ella
 1 Ti. 58 – “... si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa...”
 1 Jn. 317 – “... cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?...”
 Ef. 529 – “... nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida...”
 Nuestra esposa tiene muchas necesidades:
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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✓ Ella necesita provisión y protección.

✓ Ella necesita aprobación, afecto, pequeños presentes de amor (éstos revelan que usted
está pensando en ella cuando no está con ella).
✓ Ella necesita compañerismo, comunión.
✓ Ella necesita descanso, tiempo sola, tiempo lejos de la casa y la rutina.
✓ Ella necesita satisfacción sexual ¡no la de USTED! ¡Complacerla a ella es primero, y no a
usted mismo!
✓ Ella necesita liderazgo, comunión, servicio.
c. Sacrificándose por ella; algo del tiempo y dinero "de usted".
d. Compartiendo su vida con ella (¡no con alguien más!). Comparta sus planes, sueños,
sentimientos, temores, debilidades y necesidades.
e. Alabándola sinceramente; diciéndole lo que es bueno en cuanto a ella, no sólo darle gracias.
Nunca debemos compararla con otras mujeres.
f. Ayudándola a cumplir con sus tareas y responsabilidades.
g. Demostrando y manifestando que ella es la persona más importante, después del Señor.
h. Brindándole ternura, respeto, caballerosidad y cortesía.
 Nunca uses palabras hirientes y groseras.
 Nunca la trates como un objeto barato, inútil e indestructible.
i. Resumiendo todos los pensamientos.
 1 Jn. 318 – “... no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad...”
4. Conclusión:
a. Si no hay amor en el hogar, el gran responsable es el marido. 1 Jn. 419.
b. Si el amor ha enfriado en tu hogar, el responsable de hacer algo al respecto es el marido.
c. Los maridos son responsables de introducir, sembrar y cultivar el amor en tu hogar.

C. Dios le ha establecido el mandato de VIVIR SABIAMENTE con su esposa.

1. Examinemos el mandato: 1 Pe. 37.
a. Igualmente: De la misma manera, de igual modo, asimismo.
 Pedro habló acerca de la actitud y la conducta de mujer dentro del hogar.
 El esposo debe tener la misma actitud y conducta para con su esposa.
b. Vivid: habla de interrelación, de asociación doméstica, y es usado para hablar de nuestro trato
personal con la esposa.
c. Sabiamente: Conocimiento; sabiduría que proviene del conocimiento, sabiduría que viene de
conocer a Dios.
 La responsabilidad de entender al cónyuge es lo que mantiene la vida matrimonial
interesante y en crecimiento.
 Pedro… Consideró que era una prioridad que el esposo se dedicara a estudiar a su esposa
para conocerla y comprenderla. Sin ese compromiso de entender a su cónyuge, un esposo no
será capaz de hacer lo que sigue: honrarla.
d. Dando honor: Estimando el precio justo que le corresponde, dando el valor que le pertenece,
honrarlas con muchas atenciones, Hch. 2810; 1 Co. 620; 723.
2. Vivir sabiamente con la esposa implica:
a. Reconocer su posición en Cristo. 1 Pe. 37c: “… coherederas de la gracia de la vida…”
 Coherederas, porque fueron comprados por Cristo.
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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 Coherederas, porque fueron comprados con la preciosa sangre de Jesucristo.

b. No exponer su vida al pecado, sino buscando su salud espiritual. 1 Tes. 44-5; Ef. 525-27.
c. No tratarla con aspereza. Col. 319. No ser amargos, ni hacer amargar. Amargar el vientre. Ef. 4 31.
d. Tratarla con afabilidad, gentileza y delicadeza. 1 Pe. 37b: “… como a vaso más frágil…” 1 Pd. 38-9.
3. El propósito: Dios tenga la misma actitud hacia nosotros y responda nuestras oraciones.
4. Dios nos enseña cómo debe ser nuestro trato: Pro. 1416; 1623; 245-6; 2911; 1014; 1216, 18; 1318; 267;
152, 7; 1815; 1514; 1021.
5. La Biblia dice:
a. “Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada” Pro. 179.
b. “La lengua es un fuego, un mundo de maldad… y contamina… e inflama… llena de veneno
mortal…” Stg. 36-8.

DIOS HA ESTABLECIDO PARA LA MUJER…

• La mayoría de las parejas se casan teniendo grandes expectativas para su matrimonio; pero, las
estrellas que tenían en sus ojos se transforman en arena; el encanto es ahora desilusión.
• La razón: Ninguno de los dos ha aprendido a conducir sus vidas personales o su matrimonio de
acuerdo con la Palabra de Dios. La Biblia es el manual de vida matrimonial.
• Cuando dos personas conocen, aceptan, y cumplen las diferentes pero complementarias
responsabilidades, se estimula la unidad en el matrimonio.

A. Dios le ha dado el gozo de ser AYUDA IDÓNEA. Gen. 218-25; Pro. 3110-31.
Gn. 218-22 – “… No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él… para Adán no se halló
ayuda idónea para él… Dios… hizo una mujer, y la trajo al hombre…”
1. El texto bíblico dice:
a. “… No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él…”
b. “… para Adán no se halló ayuda idónea para él…”
2. ¿Qué significa?
a. Ayuda significa:
 Ella fue hecha para ser una ayuda (auxilio, apoyo) idónea (contraparte, el otro lado).
 Ella fue hecha para sustentar la otra parte del hombre.
b. Idónea significa… Que tiene buena disposición o suficiencia para una cosa.
 Dios creo a la mujer con la capacidad de ser exactamente lo que el hombre necesita para ser
completo. La mujer tiene la suficiencia para ayudarle al hombre en todo aspecto de su vida.
Solamente la mujer puede hacerle completo al hombre.
 La mujer no es inferior, pero sí es diferente del hombre, y hallará mayor satisfacción al
cumplir el papel que el Creador le ha dado.
c. Cuando decimos que la mujer es ayuda idónea tenemos que entender lo siguiente…
 Dios hizo a la mujer para ser la AYUDANTE del hombre, para ayudarle a cumplir mejor lo que
Dios le(s) ha mandado. La mujer es la ayuda del hombre
✓ 1 Co. 119 – “… la mujer por causa del varón…”
 Dios hizo a la mujer para ser una ayudante ADECUADA. Ayuda idónea.
✓ Pro. 1822 – “… El que halla esposa halla el bien…”
✓ Pro. 3110-11 – “… El corazón de su marido está en ella confiado…”
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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 Dios hizo a la mujer para CORRESPONDER al hombre. Ella es el complemento

✓ 1 Co. 1111 – “… la mujer procede del varón…”
d. La palabra de Dios nos enseña que la mujer fue creada para ser ayuda SINGULAR de su esposo.
3. ¿Cómo lo hace? El arte de ayudar. Ser ayuda es la clave en la vida de la mujer.
a. Aspectos FUNDAMENTALES:
 Proveyendo compañerismo:
✓ Dios dijo: “… no es bueno que el hombre esté solo…” Gen. 218.
✓ Dios creó a la mujer con todas las cualidades necesarias para ser la compañera. La mujer
no sólo completa al hombre, sino lo complementa.
 Manifestando lealtad.
✓ Se trata del respeto y la estima por el valor de su esposo. Pro. 3110-12.
✓ La lealtad implica identidad. Se identifica con él. Lo estima mucho y que está dispuesta a
compartir con él toda circunstancia de la vida.
 Cuidando de la casa:
✓ Este asunto trae poca gloria, pero es muy importante. Ese cuidado es motivado por el
buen testimonio de la palabra de Dios. Tito 25.
✓ Significa “ser hacendosa” Pro. 31 describe el carácter y las actividades de ella.
 Ayudando en el cuidado de los hijos:
✓ Su alimentación: “… da comida a su familia…” Pro. 3115.
✓ Su abrigo: “… toda su familia está vestida de ropas dobles…” Pro. 3121.
✓ Criando: Ayuda en la crianza y el gobierno de los hijos. 1 Tim. 59-14; Pro. 3126-28
b. Aspectos COMPLEMENTARIOS:
 Haciendo de su casa un hogar deseable de vivir. Pr. 3111, 20.
 Siendo responsable y confiable con sus deberes. Pr. 3111-12; 1 Co. 42.
 Dialogando abierta y honestamente, en amor.
✓ Tratando con su esposo problemas, desacuerdos, y sus verdaderos sentimientos; todo en
un ambiente amoroso, abierta y honestamente. Ef. 425; Pr. 3126; 275-6.
✓ Manteniendo una buena actitud. Prudente.
✓ Ofreciendo sugerencias, consejo y corrección cuando sea necesario, en amor.
 Siendo un miembro creativo e industrioso del equipo. Manteniendo las metas familiares por
encima de las metas personales. Sal. 1283; Pr. 31.
 Mostrando interés en los problemas y preocupaciones de su esposo. Fil. 23-4.
 Manteniendo una buena vida espiritual. 1 P. 31-7.
 Siendo agradecida. Ro. 137. El aprecio debe manifestarse.
 Mostrando confianza en él y sus decisiones, y admiración por él. 1 Co. 134-8.
 Promoviendo lealtad a él en los hijos.
✓ Las actitudes de la esposa hacia su esposo son adoptadas por los hijos. El respeto y las
quejas que manifieste la esposa será adoptadas por los hijos.
✓ Parcializarse con los hijos traerá conflictos entre los esposos. La esposa debe apoyar y
cooperar con la disciplina de los hijos.
✓ Las diferencias de opiniones deben ser tratadas lejos de los hijos.
4. Es fundamental que la esposa entienda que su principal papel dentro del hogar es ser ayuda idónea.
Cumplir esto la honrará y traerá gloria de su rol en el hogar.
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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B. Dios le ha dado la responsabilidad PONERSE A SÍ MISMA SUJETA a su marido. Ef. 522-24, 33; Tito 24-5.
1. Algunos consideran que ser sumisa significa simplemente obedecer y negar los sentimientos, deseos,
expectativas y sueños personales. Piensan que una esposa no es sumisa si comparte sus opiniones
con su esposo.
2. El apóstol Pablo usa dos hechos como la base de la sumisión: 1 Tim. 213.
a. El orden de la creación.
b. Los eventos de la caída.
3. La sumisión bíblica no...
a. No es un concepto sólo para las mujeres, sino para todos los creyentes.
 Ef. 521 – “… Someteos unos a otros en el temor de Dios…”
 Fil. 23 – “… estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo…”
b. No es hacer de la mujer la esclava del esposo. Pr. 3110-31.
 La verdadera libertad de la mujer está en estar sujeta a su esposo.
c. No significa que la mujer debe estar adormecida, recluida y quieta. Pr. 31.
 Una esposa ideal usa y desarrolla sus talentos y habilidades.
d. No significa que ella nunca deba dar un consejo o sus opiniones.
 Sus puntos de vista son igualmente válidos como los de cualquier otra persona, dentro de los
límites de la Palabra de Dios. Jue. 1312-23
✓ Pr. 3126 – “… Abre su boca con sabiduría…”
✓ Hch. 1826 – “… Priscila y Aquila… expusieron más exactamente el camino…”
e. No significa que ella es inferior o tiene una posición inferior al hombre.
 La sumisión enseña orden y estructura. Las tareas y responsabilidades son distintas.
✓ Jesús no era inferior a sus padres, pero se sujetó. Lc. 251.
✓ Jesús no es inferior al Padre, pero Dios es la cabeza. 1 Co. 113; Jn. 530.
 Las posiciones del hombre y la mujer son diferentes, pero no hay una relación
superior/inferior.
4. La sumisión bíblica significa que...
a. Es la responsabilidad de ponerse ella misma bajo el liderazgo de su esposo. La esposa ha sido
ordenada por Dios a ser sumisa, ¡pero el esposo nunca recibió la orden de hacerla sumisa!
 Ef. 522 – “… Las casadas estén sujetas a sus propios maridos…”
 Ef. 524 – “… así también las casadas lo estén a sus maridos en todo…”
 1 P. 31 – “… vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos…”
✓ Nadie debe exigir ni forzar a nadie a que se rinda; la sumisión es voluntaria. La sumisión
es decisión personal de obedecer a Dios.
b. Es un mandato, no una opción para el creyente. 1 P. 31.
 El modo en que el verbo es presentado es en el modo imperativo.
 No está basado en el trato del esposo hacia su esposa.
 No está condicionado por las habilidades, talentos, sabiduría, educación, o estado espiritual
del marido.
c. Es una acción continua.
 El verbo nos indica que la sumisión debe ser un estilo de vida continuo de la esposa.
 Es una actitud continua en nuestras mentes, que llega a convertirse en un patrón de
conducta.
d. Es un asunto espiritual. Usted no puede ser sumiso a Dios sin ser sumiso a su esposo.
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Maestro: Elías Huamán Orellana
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 Dios lo ha ordenado, no los hombres. No obedecer es rebeldía. Ef. 522.

 Someterse es la prueba de su amor a Dios. Jn. 1415.
 La esposa debe considerar su sumisión como un acto de obediencia a Dios.
 La sumisión es la manifestación de estar lleno del Espíritu Santo.
e. Es un concepto positivo y no negativo.
 Alguien dijo: “… es la libertad de ser creativa bajo la autoridad instituida divinamente…” La
sumisión significa que la esposa coloca todos sus talentos, habilidades, recursos, y energía a
disposición de su marido.
 La sumisión significa quiere decir que la esposa cede y utiliza todas sus habilidades bajo la
dirección de su esposo para el bien de él y de la familia.
 La sumisión significa que se considera como parte del equipo de su marido y no un
contrincante que lucha contra él y procura sobrepasarlo. No es solamente un ser
independiente que va por su propio camino, es compañera de equipo de su esposo que lucha
por los mismos logros. Tiene ideas, opiniones, deseos, pedidos y percepciones y con amor se
los hace conocer, pero sabe que en todo buen equipo alguien tiene que tomar las decisiones
finales. Sabe que los miembros del equipo deben apoyar al capitán, a sus planes y decisiones,
o no habrá progreso sino, por lo contrario, habrá confusión y frustración
f. Es una actitud tanto como una acción.
 Jesús se sometió voluntariamente. Jn. 434.
 Jesús sirvió al Padre con alegría porque le agradaba hacer su voluntad. Sal. 407-8.
 La sumisión de la esposa ha de ser alegre, no servil o de mala gana Pr. 3113.
g. Es algo que se extiende a todas las áreas de la vida.
 La sumisión de la esposa es en todas las cosas.
 La sumisión debe ser su estilo de vida en todo tiempo, en todo lugar, y en todo aspecto.
 La actitud de sumisión en la esposa debe ser total, pero cuando su esposo ordena algo que va
contra la Palabra de Dios debe recordar que la sumisión es como conviene en el Señor. Col.
318.
5. La sumisión de la esposa debe ser:
a. Como al Señor. Ef. 522.
b. Como la iglesia está sujeta a Cristo. Ef. 524.
c. Como Sara obedecía a Abraham. 1 Ped. 36.
6. Resumiendo:
a. La sumisión bíblica está diseñada para ser entre dos creyentes llenos del Espíritu, quienes se
entregan mutuamente uno al otro y a Dios.
b. La sumisión de una esposa es una respuesta de su amor y devoción al Señor primero.
c. La sumisión bíblica en el matrimonio es servicio, no esclavitud.
d. Cuando una esposa es amada como Cristo ama a la iglesia, la sujeción no es difícil.
e. La sumisión es la respuesta natural a un liderazgo amoroso.

C. Dios le ha dado el mandato de RESPETAR a su esposo. 1 Pe. 31-6.

1. Una realidad que no podemos esconder: La falta de respeto por medio de las palabras.
a. El 75 % de las mujeres agreden verbalmente a sus hijos y a sus maridos.
b. Muchas mujeres insultan, se burlan, hablan mal, menosprecian, ridiculizan, calumnian, injurian.

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Maestro: Elías Huamán Orellana
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c. La lengua es el instrumento más usado por las mujeres para agredir a sus esposos e hijos. Las
heridas que más duelen y dejan cicatrices son las ofensas con la lengua.
2. La Palabra de Dios dice:
a. Ef. 533 – “… la mujer respete a su marido…”
b. 1 Pe. 32 – “… conducta casta y respetuosa…”
c. 1 Pe. 36 – “… como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor…”
3. La palabra respetar significa…
a. Tener estima por alguien, o un sentido del valor o excelencia de una persona, o del valor o
excelencia de alguna cualidad o habilidad de una persona.
b. Tener deferencia a la persona por algún derecho, privilegio o posición privilegiada. El respetar al
esposo denota reverencia, no miedo.
c. Cuidar con fervor, atender, venerar, honrar, obedecer, apreciar a su marido.
4. Recuerde qué debe respetar:
a. Respete su persona. Recuerde que Dios es su Creador.
b. Respete a esposo. Recuerde que Dios le ha dado a su esposo.
c. Respete su liderazgo. Recuerde que Dios así lo estableció.
d. Respete al padre de tus hijos. Si usted no respeta al padre de sus hijos, tampoco ellos le
respetarán a usted.
e. Respete a su familia. Recuerde que lo que siembra eso mismo cosechará
f. Respete su esfuerzo y trabajo.
g. Respete sus habilidades y virtudes. Respete sus debilidades y defectos.
5. Maneras de respetar:
a. No usurpe su lugar como cabeza del hogar.
b. No lo cuestione, o ridiculice en público, no le humille de ninguna forma; no le grite, ni le levante
la voz.
c. No hable mal de él con nadie, ni con sus parientes más cercanos.
d. Sea considerada con sus necesidades físicas y sexuales; no use el sexo para manipular;
e. Pida su consejo y opinión no solo en asuntos de familia sino también en asuntos del ministerio,
iglesia y trabajo.
f. Valore su esfuerzo por proveer por la familia; valore como hombres e hijos de Dios.
g. Quite las quejas y aumente los cumplidos
6. Respete a Dios, respetando a su marido.

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El legado de la formación de hijos para la gloria de Dios

Introducción:
1. ¿Qué estamos perdiendo en la crianza de nuestros hijos?
a. El enfoque de formar a los hijos para gloria de Dios
b. El principio de la autoridad absoluta de la Palabra de Dios.
c. El ejercicio de un liderazgo bíblico.
d. El criarlos en la disciplina y amonestación del Señor.
2. ¿Qué estamos haciendo?
a. Formando hijos enfocados en las cosas terrenales.
 El corazón de nuestros hijos están enfocados en las cosas terrenales.
 No hay temor de Dios en sus corazones.
 No tienen deseo de vivir para Dios. Tienen la mirada puesta en las cosas de la tierra.
b. Guiándonos por el humanismo, la razón, la sabiduría terrenal, el entorno social, la opinión de los
sicólogos, los estudios científicos y los pensamientos del corazón.
 Estamos escuchando más la sabiduría humana que sabiduría celestial.
 Nuestros hijos no están tomando decisiones basadas en la Palabra de Dios sino basados en la
razón y la opinión propia.
c. Trasladando el gobierno de la familia a la autoridad de la mujer.
 Los varones hemos evadido nuestra responsabilidad de liderazgo.
 No tenemos un patrón masculino en las familias, escuelas, etc.
d. Criando a nuestros hijos como bien nos parece.
 Seguimos el ejemplo de los padres, amigos, vecinos, etc.
 Criamos a los hijos enfocados en nosotros mismos, por lo cual implantamos reglas en función
de nuestra propia honra.
¿Qué podemos hacer? Escudriñar las Escrituras y seguir las instrucciones del Creador. Veamos lo que Dios
quiere que hagamos con nuestros hijos…
A. Dios anhela que nos sometamos a la Palabra de Dios.
1. Dios bendice la obediencia. Lev. 26
2. No obedecer lo que Dios ha ordenado es pecado. Jos. 88.
3. La palabra de Dios nos dará sabiduría para criar a nuestros hijos. Pro. 21-9, 36.
B. Dios anhela que formemos a nuestros hijos para su gloria.
1. Dios es el origen y el fin de nuestras vidas. Gen. 127; Is. 437.
2. Dios es el formador de nuestros hijos.
Sal. 13913-16 – “Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré;
porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. No fue
encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, Y entretejido en lo más profundo de la
tierra. Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego
formadas, Sin faltar una de ellas.”
3. Dios nos ha confiado a nuestros hijos.
Sal. 1273-5 – “He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de estima el fruto del vientre. Como saetas
en mano del valiente, Así son los hijos habidos en la juventud. Bienaventurado el hombre que llenó su
aljaba de ellos; No será avergonzado Cuando hablare con los enemigos en la puerta.”
4. Dios tiene una meta para nuestros hijos: Ser conformados a la imagen de Jesucristo. Rom. 829.

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C. Dios anhela que los varones asuman el liderazgo de su hogar.

1. Dios sabe lo que nosotros haremos con nuestros hijos. Gen. 1819 – “Porque yo sé que mandará a sus
hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que
haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.”
2. Dios ordenó que los hijos reciban instrucción bíblica de parte de los padres.
Dt. 49 – “Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que
tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus
hijos, y a los hijos de tus hijos.”
Dt. 66-9 – “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos,
y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.
Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los
postes de tu casa, y en tus puertas.”
Dt. 1118-20 – “Por tanto, pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y las ataréis
como señal en vuestra mano, y serán por frontales entre vuestros ojos. Y las enseñaréis a vuestros hijos,
hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y
cuando te levantes, y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas…”
3. Dios anhela que nuestros hijos pongan en Dios su confianza.
Sal 785-8 – “El estableció testimonio en Jacob, Y puso ley en Israel, La cual mandó a nuestros padres
Que la notificasen a sus hijos; Para que lo sepa la generación venidera, y los hijos que nacerán; Y los
que se levantarán lo cuenten a sus hijos, A fin de que pongan en Dios su confianza, Y no se olviden de
las obras de Dios; Que guarden sus mandamientos, Y no sean como sus padres, Generación contumaz
y rebelde; Generación que no dispuso su corazón, Ni fue fiel para con Dios su espíritu.”
4. Dios dice que somos los varones quienes debemos criar.
Col. 321 – “Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten.”
Ef. 64 – “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y
amonestación del Señor.”
5. Dios dice que los líderes espirituales tengan este modelo de vida:
a. 1 Tim. 34 – “… que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción…”
b. 1 Tim. 312 – “… que gobiernen bien sus hijos y sus casas…”
c. Pro. 18 – “… la instrucción de tu padre…”
d. Pro. 620 – “… el mandamiento de tu padre…”
D. Dios anhela que criemos a nuestros hijos en disciplina.
1. Dios ha ordenado instruir al niño en disciplina.
Pro. 226 – “Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.”
2. La Palabra de Dios nos enseña:
a. Pro. 2215 – “La necedad está ligada en el corazón del muchacho; Mas la vara de la corrección la
alejará de él.”
 El hombre por naturaleza es necio, nace con un corazón inclinado hacia la necedad, la
inmadurez, lo incorrecto.
 Dios nos indica que el uso de la “vara de la corrección”, es decir de la disciplina adecuada hará
que el hombre sea más sabio y alejado de la necedad.
 La vara de la corrección es el instrumento que nos ayudará a que los hijos anden en el camino
de la rectitud y la sabiduría; y la alejará de conductas imprudentes y destructivas.
 La vara de la corrección es una herramienta formativa del carácter del niño, moviendo su
corazón de la necedad hacia la sabiduría.

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b. Pro. 1918 – “Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza; Mas no se apresure tu alma para
destruirlo.”
 La disciplina debe ser ejercida a tiempo, no debemos esperar que sea grande. Mientras tiene
la oportunidad de aprender y cambiar.
 La disciplina es un acto de amor donde el castigo es parte de la corrección justa y amorosa, y
no un acto de ira.
 La disciplina debe ser sabia y de acuerdo con su edad. La medida de la vara y la aplicación debe
ser muy sabia y justa.
 La disciplina jamás debe ser para apaciguar nuestra ira. El castigo descontrolado puede causar
daño en el niño. Recuerde que la meta es formar el carácter, no destruirlo.

c. Pro. 2915, 17 – “La vara y la corrección dan sabiduría; Mas el muchacho consentido avergonzará a
su madre… Corrige a tu hijo, y te dará descanso, Y dará alegría a tu alma.”
 El fruto de la disciplina es tener hijos sabios.
 La falta de disciplina es causa de vergüenza a los padres.
 El fruto de la disciplina es vivir en paz y tranquilidad.
 El fruto de la disciplina es una vida feliz de ver a tus hijos andando en el camino correcto. 3 Jn.
4 Los padres que han disciplinado a sus hijos viven gozosos del fruto de su trabajo
d. Pro. 1324 – “El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; Mas el que lo ama, desde temprano lo
corrige.”
 Detener el castigo manifiesta que no hay un verdadero interés en la vida del niño.
 La disciplina debe ser aplicada desde que empieza a pecar. Sal. 583.
 La disciplina correctiva manifiesta el verdadero amor. Pro. 312.
e. Pro. 2313-14 – “No rehúses corregir al muchacho; Porque si lo castigas con vara, no morirá. Lo
castigarás con vara, Y librarás su alma del Seol.”
 No debemos evadir la corrección. No negarnos a corregir.
 Corregir es hacer que el niño abandone el camino incorrecto para andar por el camino
correcto. Stg. 519-20.
 El castigo debe ser realizado con vara.
 El castigo debe ser fuerte. Lo necesario para quebrantar su cerviz.
 El castigo librará a nuestros hijos de ser peores, inclusive de la muerte eterna.
f. Pro. 311-12 – “No menosprecies, hijo mío, el castigo de Jehová, Ni te fatigues de su corrección;
Porque Jehová al que ama castiga, Como el padre al hijo a quien quiere.”
 La disciplina debe ser constante y fiel.
 La disciplina debe ser aceptada por el niño.
g. He. 125-11:
 La disciplina es para los hijos y no para los extraños.
 La disciplina bíblica produce frutos positivos, jamás negativos.
E. Dios anhela que criemos a nuestros hijos en amonestación del Señor.
1. Amonestar:
a. Poner en la mente, sembrar la Palabra de Dios en su mente.
b. Inculcar convicciones propias en su corazón y tome decisiones basadas en la Palabra de Dios.
Alguien enseñó a Daniel a tener sus propias convicciones. Dn. 18.
c. En la práctica: Ayudar al niño a ser y vivir como Cristo.
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Maestro: Elías Huamán Orellana
Campamento de Pastores - Urubamba

2. ¿Cómo amonestar?
a. Por medio de las situaciones normales de la vida. Dt. 66-9.
b. Por medio del ejemplo.
c. Por medio de la devocionales familiares
d. Por medio de las preguntas y respuestas
3. ¿Por qué amonestar?
a. Porque esa es la voluntad de Dios: Ef. 64
b. Porque somos responsables a Dios y rendiremos cuentas algún día.
 Dt. 49 – “… las enseñarás a tus hijos, y a los hijos de tus hijos…”
 Dt. 66-7 – “…las repetirás a tus hijos…”
 Sal 781-7 – “…Para que lo sepa la generación venidera, y los hijos que nacerán…”
c. Porque tiene la naturaleza pecaminosa y tiene que ser instruido en las cosas de Dios.
 Rom. 512 – “…el pecado entró en el mundo…”
 Pro. 2215 – “…La necedad está ligada en el corazón…”
 Sal. 583 – “… Se apartaron los impíos desde la matriz; se descarriaron hablando mentira
desde que nacieron…”
4. ¿Qué debemos poner en la mente de nuestros hijos?
a. A recibir a Cristo…
i. Necesita saber que es pecador y necesita la salvación.
ii. Necesita saber cómo ser salvo. II Tim. 3.15-17.
b. A andar en el temor a Dios. Ecl 1213, Sal. 11110.
c. A obedecer… Ef. 6-1.
i. De inmediato, la demora es desobediencia.
ii. Con buena actitud, con corazón correcto.
iii. De corazón.
d. A leer y obedecer la palabra de Dios.
i. No mi voluntad de padre, ni la voluntad del niño.
ii. El niño debe saber lo que agrada a Dios y hacer lo que agrada a Dios.
e. A ser como Cristo.
i. Hacer como Jesús.
ii. Vivir como Cristo.
f. A resolver problemas. Ef. 4.25-32.
i. Debe entender cuál es el problema y como debe arreglar el asunto.
ii. Nosotros somos el modelo de su proceder ante los problemas.
g. A administrar lo que Dios le ha dado. I Co. 4.2
h. A tomar decisiones sabias.
i. A ayudar a sus padres y hermanos… a perdonar y pedir perdón…
j. A estar contentos con lo que tengan. I Tim 6.6.
k. A ser un buen esposo, esposa, padre, madre, etc.

F. Dios anhela que cumplamos la gran comisión desde nuestra propia familia.

1. Discipula a tus hijos estableciendo metas espirituales:

a. Dios quiere que cada niño sea salvo y venga al conocimiento de la verdad. 1 Tim. 21-6.
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Maestro: Elías Huamán Orellana
Campamento de Pastores - Urubamba

b. Dios quiere que cada niño sea conformado a la misma imagen del Señor Jesucristo. Rom. 828-
29.

c. Dios quiere que cada niño sea entrenado para ejercer el ministerio diaconal. Ef. 411-12.
d. Dios quiere que cada niño tenga una visión ministerial dentro de su propia iglesia local. Ef. 47,
16; Rom. 123-8.

e. Dios quiere que cada niño tenga una visión misionera de alcance mundial. Mat. 2819-20.
f. Dios quiere que cada niño sea un buen expositor de las Escrituras. 2 Tim. 42.

2. Discipula a tus hijos sembrando visión misionera:

 El 85% de los que creen en Cristo Jesús como Salvador personal, toman dicha decisión entre
los 4 y 14 años. (llamado Ventana 4/14)
 El 90% de los pastores y líderes recibieron a Cristo de 4 a 14 años.
 ¿Cuál es la visión misionera de tu familia? ¿Cuánta participación misionera tiene tu familia?
¿Cómo explicarías el carácter misionero de tu familia?
 ¿Cuál es el legado misionero que estás dejando a tus nietos?
 Dios desea que formemos una familia con visión y pasión misionera… Una familia con visión
y pasión misionera es aquella que…
a. Tiene el corazón inclinado donde está el corazón de Dios.
 Luc. 1910 – “… vino a buscar y a salvar lo que se había perdido…”
 1 Tim. 24 – Dios “… quiere que todos los hombres sean salvos…”
 2 Pd. 39 – Dios quiere que todos los hombres procedan al arrepentimiento.
 Mt. 621 – “… Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón…”
b. Tiene los ojos puestos en Jesús y lo que mira Jesús.
 He. 122 – “… puestos los ojos en Jesús…”
 Col. 32 – “… Poned la mira en las cosas de arriba…”
 Jn. 435 – “… Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega…”
 Mt. 936 – Jesús “… al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban
desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor…”
 Mt. 937 – “… A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos…”
c. Tiene sus oídos prontos para escuchar la Palabra de Dios
 Luc. 1039 – María “… sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra…”
 Hch. 1033 – “… estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te ha
mandado…”
d. Tiene sus rodillas postradas clamando a Dios.
 Mt. 938 – “… Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies…”
 Col. 43 – Pablo pedía oración “… para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de
dar a conocer el misterio de Cristo…” 1 Cor. 169
 Ef. 619 – Pablo decía orad “… por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para
dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio…” Col. 44
 Ef. 619 – Pablo rogaba “… para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio…”
 2 Ts. 31 – Pablo pidió oración “…. para que la palabra del Señor corra y sea glorificada…”
 2 Tes. 32 – “… para que seamos librados de hombres perversos y malos…”

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Maestro: Elías Huamán Orellana
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 Col. 412 – Epafras oraba por los convertidos “… siempre rogando encarecidamente por
vosotros en sus oraciones, para que estéis firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios
quiere…”
e. Tiene los labios prontos para predicar el evangelio.
 Jn. 4 – Jesús estaba pronto a predicar aún a pesar de su cansancio.
 Rom. 115 – “… pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros…”
f. Tiene las manos abiertas para dar sus ofrendas misioneras.
 1 Co. 914 – Dios ordenó “… a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio…” 1 Tim
517 – “… sean tenidos por dignos de doble honor… los que trabajan en predicar y enseñar…”
 Flp. 414-20 – “… ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros
solos… me enviasteis una y otra vez para mis necesidades…”
g. Tiene los pies listos para ir al campo.
 Mr. 1615 – “… Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura…”
 Mt. 2819 – “… id, y haced discípulos a todas las naciones…”
 Hch. 520 – “… Id, y puestos en pie en el templo, anunciad… todas las palabras de esta vida…”
 1 Tes. 18 – “… partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor… de modo que
nosotros no tenemos necesidad de hablar nada…”

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Maestro: Elías Huamán Orellana