ABUSOS
ECLESIÁSTICOS
Pra. Socorro Sandoval Medina
ABUSOS ECLESIÁSTICOS
Los gastos astronómicos necesarios para mantener la
pompa y la extensión de la organización central de
mando todo medio posible para aumentar sus ingresos.
ANATA LA SIMONIA
Donativo hecho por un Era la práctica de la
obispo o abad recién compra y venta de
nombrado. puestos eclesiásticos.
EL NEPOTISMO
Era la práctica de nombrar familiares
para cargos eclesiásticos que en
muchos casos eran hereditarios.
LAS RECOMENDACIONES
Esta era la práctica de pagar un
impuesto anual al papado a cambio de
un nombramiento provisional que rendía
algún beneficio.
EL PLURALISMO
Este es un término que se usa para hacer
referencia a la práctica de ocupar más de
RESERVACIONES
un puesto eclesiástico.
Reservar los mejores oficios para
los recomendados del papa.
DISPENSAS
Pago económico por violación
de normas eclesiásticas.
INDULGENCIAS
Pagos por el perdón de pecados. Esto
es lo que indujo a Martín Lutero a
lanzar su histórica protesta.
FUERZAS PRECURSORAS DE LA REFORMA
Aunque la reforma propiamente dicha
no ocurrió hasta comienzos del Siglo XVI
Las fuerzas precursoras que condujeron a
esta gran convulsión religiosa comienza a
hacerse sentir durante los siglos anteriores
Lo que ocurre en el siglo XVI no es otra cosa que el
desbordamiento de esas fuerzas que han estado
haciendo presión por espacio de casi dos siglos.
EL MISTICISMO
Estado de perfección religiosa
que consiste en la unión del
alma con Dios por medio del
amor.
Estado de la persona que se dedica
mucho a Dios o las cosas espirituales.
Este movimiento negaba abiertamente que el
EL MISTICISMO único camino hacia Dios fuera el de la Iglesia.
Los místicos ponían énfasis en la Es decir que una persona podía mantener
conciencia directa de la presencia una relación directa con Dios sin necesidad
de Dios y su poder espiritual en el de la función intermediaria del sacerdote y
creyente. de la iglesia.
Los místicos enseñaban que las obras buenas no justifican a una persona sino
que una persona hace buenas obras porque ya es justificada. Ellos anhelaban
una iglesia pura.
EL MISTICISMO Hubo dos grupos principales de místicos:
Los amigos de Dios Se denominaban “hermanos de la
compuesto por sacerdotes, vida común”
monjas y laicos que Vivían Este grupo se desarrolló en los
vidas piadosas. países bajos
El pensamiento místico ejerció La idea de que una persona puede
una gran influencia, era muy gozar de una comunión directa con
Por ejemplo
directa en el pensamiento de Dios sin necesidad de tener la
los reformadores. función intermediaria de la iglesia.
EL RENACIMIENTO
El término renacimiento se usa en los círculos culturales para
designar la revolución cultural que sucedió a Europa en los
siglos XIII Y XVI y que marca el fin de la Edad Media y principio
de la Edad Moderna.
Estos son los siglos que
se caracterizan por la
libertad espiritual, el
genio creador y la
expresión artística.
EL RENACIMIENTO Produjo Cambios drásticos no sólo en
las artes, la música, la
literatura y las ciencias
En las bases económicas de la vida, la estructura de la
sociedad y la organización de los estados.
LA REFORMA EN SU CONTEXTO HISTÓRICO
● Existe un periodo de declinación de la iglesia en la Edad
Media, comprendido entre los años 1305 y 1517.
● Estas fechas tienen mucha significación
● 1305 señala el comienzo de la de la cautividad babilónica del
papado (7 papas franceses ocuparon la silla papal durante 70
años.)
● 1517 es el año cuando Martín Lutero fija sus tesis en, a Iglesia
de Wittenberg
Veamos las razones de la declinación del papado
1. Aparecen monarcas nacionales, decae el feudalismo que era
el régimen social que aparece en el Siglo X en Europa (
Edad Media) basado en los feudos, es decir un príncipe o
Señor medieval que daba a alguien tierras, propiedades a
cambio de un juramento de fidelidad y servicio.
Los nobles (duques, marqueses, condes, vizcondes, etc.) eran vasallos
del rey y los campesinos eran vasallos de la nobleza. Parcialmente se
estaba desarrollado el sentido de nacionalidad. Cada vez era más
fuerte la lealtad del pueblo a sus gobernantes.
La iglesia exigía una lealtad supranacional, esta demanda no se lograría por el
nacionalismo que se estaba desarrollando. Los poderosos monarcas que surgía
tenían celo de la inmensa riqueza y poder que tenía la iglesia.
2. La estricta exigencia de parte de la iglesia para que se
cumpla con la doctrina y la práctica especialmente por medio
de la inquisición provocó la oposición y la discordia.
[Link] aumento del presupuesto para sostener la Jerarquía y los medios
agobiantes de recaudar dinero hizo que muchos se distanciaron.
4. La decadencia moral de la iglesia en especial en el siglo XV.
[Link] el siglo XIV Y XV la iglesia se vio afectada por una secularización Por
causa del Renacimiento esta secularización iba a durar mucho tiempo.
RENACIMIENTO
Movimiento cultural que se inició en Italia a mediados del siglo XV, después
pasó a España y el resto de Europa, esto marca el fin de la Edad Media y
principios de la Edad Moderna.
Con este movimiento hay un retorno a clasicismo (sistema literario o artístico
que imita a los clásicos) griego y latino.
Con el renacimiento ya no se contempla lo sobrenatural, sino lo terrenal, el
hombre y la naturaleza.
La filosofía se separa de la teología.
La clase media ya no invierte en la iglesia, sino lo hace en el arte, la literatura, la
educación y otras cosas.
6. La Cautividad Babilónica es el periodo comprendido de 1305 a 1378, por mandato del
rey francés la sede del papado fue trasladado de Roma a Aviñón (al sur de Francia) es
la época en la que el papa estaba subordinado al rey de Francia. El papa era un jefe
nominal sin poder e influencia, Aparecieron papas en Roma y otros países no obedecían
las órdenes papales se ignoraban la excomuniones.
Durante este periodo empezó la guerra de los cien años entre Francia e Inglaterra.
7. El cisma papal que comprende los años 1378 y 1417 afectó más al papado que la
Cautividad Babilónica. Esto sucede cuando los cardenales de Francia e Italia no se
pusieron de acuerdo en cuanto la fin de la cautividad Babilónica.
8. El colegio de cardenales se dividió con la elección de dos papas uno en
Roma y otro en Aviñón.
9. En 1409 el concilio de Pisa trato de encontrar una solución, lo que se logró eligió
un tercer papa. Por varios años hubo tres Papas
Uno de, los Papas convocó a un nuevo Concilio en Constanza (1414 – 18) depuso a
los tres Papas y eligió a otro que tomó el nombre de Martín V (1417 – 1431)
Ahora podemos ver mejor el escenario de Europa antes de la Reforma.
EN EL ÁMBITO POLÍTICO
En Europa había una excesiva descentralización.
Cristóbal Colon (1451 – 1506) navegante genovés descubrió América.
Fernando de Magallanes (1479 – 1521), navegante portugués al
servicio de España. En 1520 descubre el estrecho que lleva su
nombre.
Por ese tiempo los portugueses llegan al Brasil. África y Lejano Oriente.
EN LO INTELECTUAL
Antes de 1492 ya se había descubierto un nuevo mundo de
pensamiento de la literatura. El renacimiento impactó fuertemente en
la época.
Una de las características del renacimiento era el humanismo que
comprendía una mayor dedicación al hombre su cultura. Buscar que el
mundo tenga las mejores condiciones para que el hombre pudiera
vivir. El hombre del Renacimiento no estaba muy interesado de la
vida futura como lo había estado en la Edad Media.
Hubo un creciente interés por entender el griego para poder leer los
originales clásicos, algunos estaban interesados en el hebreo.
El hecho de conocer los idiomas antiguos llevó a muchas personas a
leer las Sagradas Escrituras.
Los humanistas literarios se interesaron por el estudio bíblico. Zwinglio,
Calvino, Erasmo fueron los más bíblicos entre los humanistas literarios.
Otro hecho que marca el desarrollo intelectual de Europa fue la
invención de la imprenta, este invento ayudó mucho a los reformadores.
Otro factor importante del Renacimiento fue el surgimiento de las
universidades que propiciaron educación a un mayor número de
personas.
EN LO ECONÓMICO
Europa presentaba un ambiente de inquietud y preocupación.
El feudalismo estaba en decadencia. Paralelamente aparecían ciudades y estados
nacionales.
Al mismo tiempo aparecía una nueva clase media que iba a provocar un trastorno
social.
Los labriegos buscaban que liberarse de la opresión económica y social.
Los gobiernos nacionales y la clase media tenían intereses económicos.
Los hombres de negocios necesitaban aumentar su capital para hacer nuevas
inversiones.
LOS PRECURSORES DE LA REFORMA
Antes de la Reforma religiosa del Siglo XVI, hubo varios intentos de
reforma que no tuvieron éxito. Fracasaron porque fueron reprimidos con
persecución.
Entre ellos tenemos a:
Los albigenses.
Conocidos con el nombre de “Cátaros” (del griego kátaros
que significa “puros”). Radicaban en Albi, ciudad al sur de
Francia. También tuvieron presencia en España y en el
norte de Italia durante el siglo XII (1170 d. C)
Criticaban las doctrinas del purgatorio, la adoración a las imágenes.
Protestaron contra el sacerdocio por los males de la iglesia.
Eran muy extremos, prohibía el matrimonio, comer carne. Rechazaban el
Antiguo Testamento, no participaron de la guerra, ni pedían
propiedades.
En 1208, el papa Inocencio III lanzo una cruzada
contra ellos y la secta fue extirpada mediante el
asesinato de casi toda la población de la región,
tanto católica como hereje.
PEDRO VALDO
Pedro valdo o Valdés, era un
comerciante rico de Lyon
(Francia). Su conversión fue en
1173, y siguió literalmente las
palabras del Señor Jesús (Mateo
19:20,21) repartió sus bienes entre
su esposa e hijas y los pobres y
salió a predicar el evangelio.
Hizo votos de pobreza y se unió a un grupo de laicos, que pensaban y creían
como él, los cuales se llamaban “los pobres de Lyon y más tarde “Valdenses”.
Los seguidores de Valdo iban predicando el evangelio y compartiendo su fe
con todos. No tardó en ser víctima de la crítica de la iglesia porque abogaba
por la predicación y participación de los laicos en las actividades de la Iglesia.
En 1119, él y sus seguidores fueron a Roma y solicitaron al papa
Alejandro III que diera aprobación al grupo como una de las
órdenes de la Iglesia. El papa aprobó el voto de pobreza que
habían hecho, pero los negó el permiso de predicar a menos que
fueran exclusivamente invitados por los sacerdotes locales.
Al principio obedecieron la orden del papa pero luego convencidos
que estaban desobedeciendo la voz de Dios a la de los hombres
salieron por todas partes predicando el arrepentimiento sin
permiso de las autoridades eclesiásticas locales.
Le siguieron hombres y mujeres, y anduvieron por el centro y sur de
Francia. Eran personas sencillas que predicaban las Escrituras. Rechazaban
la eficacia de la misa y la existencia del purgatorio, la veneración de las
imágenes, la veneración a María, las oraciones a los santos, la veneración
de la cruz, el arrepentimiento de última hora, la misa de los muertos, la
necesidad que la confesión se haga ante un sacerdote, las indulgencias
papales.
En 1184 el papa Lucio III los declaró herejes y los
excomulgó. En 1211 fueron perseguidos a muerte,
aproximadamente 80 de ellos fueron quemados
vivos en Estrasburgo.
Con la persecución salieron de Francia para
ubicarse en los valles del norte de Italia, donde
han permanecido hasta hoy siendo un pequeño
grupo de protestantes de Italia.
Pedro Valdo llegó hasta Polonia, lugar donde
murió en el año 1217, después de haber servido al
Señor durante 57 años.
JUAN WICLIF
Teólogo y predicador inglés (1324 – 1384) se le llama “la estrella
matutina de la Reforma” porque se adelantó a los hechos de la
Reforma del Siglo XVI. Predicó el evangelio de Cristo en los
momentos más oscuros y difíciles de la Iglesia en la Edad Media
Wiclif estudió en la Universidad de Oxford, donde recibió un doctorado en
Teología en 1372. Luchó tenazmente por la reforma de la Iglesia. Atacó las
principales doctrinas de la Iglesia Romana. Rechazó el purgatorio, la
transustanciación, la invocación a los santos, la supremacía del papa. Sus
ataques estaban basados en que estas enseñanzas no tenían fundamento
en las Escrituras.
Protestó contra los abusos del clero, en especial contra los
frailes mendicantes (que mendigan), porque habían caído
en la avaricia, la holgazanería y la soberbia.
Su contribución más importante para la Reforma fue la
traducción del Nuevo Testamento y después el Antiguo
Testamento a la lengua inglesa.
En el año 1384 murió en paz en su parroquia de Lutterworth.
A sus seguidores se les llama “lolardos” porque andaban con los
pies desnudos y con una ropa bien sencilla.
JUAN HUS
Nacido en el pueblo de
Husinec (bohemia) en le año
1369 y fue quemado vivo en
Constanza en el año 1415.
Estudio en la universidad de
Praga. Leyó los escritos de
Juan Wiclif.
Atacó la práctica de las indulgencias y la política del papa. Después
de dos años Hus aceptó ir al Concilio General que se reunió en la
ciudad de Constanza, en BADEN EN LA FRONTERA de Suiza en el
año 1414.
Este Concilio fue convocado por el papa Juan XXIII, Hus asistió
llevando un salvoconducto del Emperador Segismundo, también
llevaba un salvoconducto de Wenceslao, rey de Bohemia. Pero el
acuerdo fue violado sobre la base de que “la fe no se guardaría con
herejes”. Hus, fue arrestado, declarado culpable y quemado el 6 de
julio de 1415.
JUAN DE SAVONAROLA (1452 – 1498).
Nació en Ferrara, Italia, fue un monje
de la orden de los dominicos en
Florencia, Italia. Fue un predicador
muy elocuente y valiente, porque
denunció las corrupciones eclesiásticas
y políticas.
1 2
Fue excomulgado por el papa de la Su martirio marca un detalle importante,
iglesia romana, lo condenó a morir fue solamente 19 años antes que Lutero
quemado en la plaza de Florencia, en clavara sus tesis en la Catedral de
el año 1498. Wittemberg.
3 4
Los historiadores señalan que la caída Constantinopla es la capital del Imperio
de Constantinopla (1453) es el puente Romano de Oriente, fue tomada por los
de división entre la Edad Media y la turcos bajo Mahoma el segundo.
Modernidad.
5
El templo de Santa Sofía fue transformado en una mezquita y la capital del imperio turco.