HISTORIA DEL ARTE 2º BACH.
PINTURA ROMANICA
Dos de los evangelistas están representados de cuerpo entero (San Mateo y San Juan) y los otros dos de
medio cuerpo, en círculos, tanto ellos como los animales que les representan (el toro a San Lucas, a la
izquierda y el león a San Marcos a la derecha). La parte inferior del ábside es ocupado por la Virgen con
cinco apóstoles bajo unas arcadas, en actitudes muy estáticas.. Además, aparece la escena del pobre
Lázaro con un perro que le lame las llagas, de aspecto ingenuo pero expresivo en la resignación y en la
actitud compasiva. El dibujo es lineal a base de colores fuertes. En la clave aparece la mano como símbolo
del poder divino y de la predestinación.
SANTA MARIA DE TAHULL. En el ábside (Museo de Arte de Cataluña), problemente decorado por un
pintor italiano, que luego pasó al interior de la Península a ejecutar la obra de la iglesia de Maderuelo
(Segovia). De ahí, que se le halla convenido en llamarle en atención a su “opus magnum” el maestro de
Maderuelo. La obra que analizamos es de la 1ª mitad del s. XII. presenta a la Virgen con el Niño, a cuyo
alrededor se hallan los tres Reyes Magos, que son blancos (la iconografía se ajustará a los textos sagrados
a partir del s. XV). En el arco toral se encuentra la figura del cordero místico. El “horro vacui” domina
toda la representación con reiteración de apóstoles, santos y animales.
CASTILLA.
IGLESIA DE SANTA CRUZ DE MADERUELO (SEGOVIA). es de la 1ª mitad del s. XII, actualmente
se encuentra en el Museo del Prado. Las pinturas corresponden a la capilla mayor de la iglesia. Siguiendo
la disposición bizantina, el Pantocrátor se encuentra en la bóveda y no en el ábside. En las paredes están
los apóstoles. En el muro del testero se efigia la Cruz con el Cordero, pues el edificio estaba consagrado
a laSanta Cruz. En el lado opuesto se halla lo mejor del conjunto, la creación del Hombre (izquierda) y el
tema del pecado original (derecha). El árbol es aquí elemento paisajístico y simbólico a la vez, pues, si
da buenos frutos en el lado de la creación humana, aparece por contra casi seco en el lado del pecado.
Se pretende dar volumen a las figuras a través de líneas rectas y paralelas de tono oscuro, [Link]. los
pliegues. Excepcional presentación del desnudo ocultado pudorosamente con hojas y elementos de la
escena.
SAN BAUDILIO DE BERLANGA (SORIA). Iglesia mozárabe que posee un rica colección pictórica,
traslada al Museo del Prado. Se distingue por la abundancia de figuras y la variedad de los temas,
sobrepasando cualquier conjunto español. Es probable que trabajase el maestro de Maderuelo. Acusa
incidencia del sustrato hispano con el abandono del rigor formalista e iconográfico, ya que se introduce
temática profana: caballeresca, escenas de caza, animales fantásticos como el elefante desproporcionado
de probable descripción historiada. En la escena de los tres perros corriendo se aprecia la superposicón
figurativa para indicar la profundidad (“perspectiva estratigráfica”). Las figuras se reducen a siluetas. Se
nos presenta un planismo cromático monótono sin diferencia tonal.
Javier Valiente pág. 4