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Canones de Dort: Arminianismo vs Calvinismo

El documento aborda los cinco puntos del arminianismo y su contraste con los cinco puntos del calvinismo formulados en el Sínodo de Dort (1618-1619). Se discuten conceptos como el libre albedrío, la elección condicional, la redención universal, la obra del Espíritu Santo y la caída de la gracia. El Sínodo concluyó que no había base para reconciliar las enseñanzas arminianas con las Escrituras, reafirmando así la postura calvinista.

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Canones de Dort: Arminianismo vs Calvinismo

El documento aborda los cinco puntos del arminianismo y su contraste con los cinco puntos del calvinismo formulados en el Sínodo de Dort (1618-1619). Se discuten conceptos como el libre albedrío, la elección condicional, la redención universal, la obra del Espíritu Santo y la caída de la gracia. El Sínodo concluyó que no había base para reconciliar las enseñanzas arminianas con las Escrituras, reafirmando así la postura calvinista.

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REFLEXIONES

LOS CANONES DE DORT (1618-1619)


LAS DOCTRINAS DE LA GRACIA
1. El libre albedrío o la capacidad humana. Este punto enseñaba que el hombre, aunque afectado
por la caída de Adán, tenía la capacidad espiritual de escoger el bien espiritual, y era capaz de
ejercitar la fe en Dios, a fin de recibir el Evangelio, y de este modo obtener por sí mismo la
salvación.
2. La elección condicional. Este punto enseñaba que Dios puso Sus manos sobre todos aquellos
individuos que sabía, o preveía, que iban a responder al Evangelio. Dios eligió a aquellas personas
que Él vio que querrían ser salvadas por medio de su libre albedrío, a pesar de su estado natural
caído; por supuesto que, de conformidad al primer punto del arminianismo, este estado no era de
caída total o de depravación total.
3. La redención universal o expiación general. Este punto enseñaba que Cristo murió para salvar
a todos los hombres; pero sólo de un modo potencial. La muerte de Cristo hizo posible que Dios
perdonara a los pecadores, pero únicamente a condición que ellos creyeran.
4. La obra del Espíritu Santo en la regeneración está limitada por la voluntad humana. Este punto
enseñaba que el Espíritu Santo, cuando comienza la obra de traer a una persona a Cristo, puede
ser eficazmente resistido y Sus propósitos frustrados. No podría impartir vida a menos que el
pecador quisiera voluntariamente que esta vida le fuera impartida.
5. La caída de la gracia. Este punto enseñaba que un hombre salvo, podría final y definitivamente
perder la salvación. Esto es, por supuesto, el resultado lógico y natural de todo el sistema. Es decir,
si el hombre debe tomar la iniciativa en su salvación, es él quien debe retener la responsabilidad
del resultado final.
EL SINODO DE DORT
Los cinco puntos del arminianismo fueron presentados al Estado y fue convocado un Sínodo
Nacional de la Iglesia para reunirse en Dort, en el año de 1618, para examinar las enseñanzas de
Arminio, a la luz de las Escrituras. El Sínodo de Dort sostuvo 154 sesiones durante un período de
siete meses, pero al final no se pudo encontrar ninguna base sobre la cual reconciliar el puno de
vista arminiano, con lo expuesto en la Palabra de Dios. Entonces, el Sínodo de Dort formuló sus
cinco puntos del calvinismo, para contrarrestar al sistema arminiano, afirmando así la postura
sostenida por la Reforma, y formulada por el teólogo francés Juan Calvino. Algunas veces estos
puntos son presentados en forma de un acróstico, usando la palabra "TULIP" (en inglés), como
sigue:
T Total Depravity (Depravación Total)
U Unconditional Election (Elección Incondicional)
L Limited Atonement (Redención Limitada o Particular)
I Irresistible Calling (Llamamiento Eficaz o Irresistible)
P Perseverance of the Saints (Perseverancia de los Santos)
CONTINUARA (2)

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