DIOSA TEMIS

HISTORIA. -
Temis es la personificación y diosa de la ley, voluntad y justicia divinas en la mitología
griega. Los olimpos la tenían en gran estima y a menudo se sentaba junto al trono de
Zeus para darle sabios consejos. Ocupo el puesto de oráculo en Delfos antes de ceder
sus poderes proféticos a Apoló.
Algunos epítetos comunes de Temis son Gaia Temis (Tierra y Derecho).
Temis era hija de Urano (Cielo) y Gea (Tierra) y la segunda esposa de Zeus. A menudo
se la representa con la espada de la justicia y una balanza, símbolo de la ley y el juicio
que dicta.
En la Teogonía de Hesíodo (hacia el 700 a. C). Temis es hija de Gea (tierra) y Urano
(cielo). Es hermana de Océano, Reas y Cronos. Temis se convirtió en la segunda esposa
de Zeus (aunque algunas fuentes dicen que fue la primera). Sus hijos con Zeus
representaban el orden visible del mundo. Entre ellos estaban Horas (las estaciones),
Irene (la Paz). Dice (la justicia) y las tres Parcas (Cloto, Laquesis y Átropos). En
algunas fuentes, como en la tragedia de Esquilo (hacia 525 a. C. – 456 a. C) Temis
aparece como la madre de Prometeo, aunque se le conoce más comúnmente como hijo
de Jápeto y Clímene o Asia.
ASPECTO. –
Los artistas antiguos representaban a Temis como una mujer madura, con grandes ojos y
un vestido vaporoso atado al hombro. En el arte griego, suele llevar la espada de la
justicia y una cadena en la mano derecha, y la balanza en la izquierda, que simboliza las
causas que juzga. A veces se le cubren los ojos para mostrar su imparcialidad ante cada
individuo juzgado.
DIOSA DE LA LEY, VOLUNTAD Y JUSTICIA DIVINA. –
Como diosa de la ley, la voluntad y la justicia divinas, Temis supervisaba todas las leyes
que regían a mortales e inmortales, a menudo en asambleas celebradas por reyes que
escuchaban peticiones y dictaban sentencias. Estas leyes solían ser inmunes a cualquier
influencia externa o humana.
La naturaleza justa y digna de confianza de Temis hacía que los olímpicos, incluido
Zeus, confiaran en su juicio. Según los Himnos Homéricos, a menudo se sentaba junto a
su trono y le daba su opinión y consejo, escuchando a cambio su sabiduría. Temis
también presidía los banquetes de los dioses olímpicos y a veces se la consideraba la
diosa de los ritos de hospitalidad.
Durante la Titano maquia, Temis bajó a la Tierra en la edad de oro y enseñó a los
humanos la práctica de la moderación y el buen comportamiento. Sin embargo, la
humanidad pronto olvidó sus lecciones y comenzó a actuar de forma pecaminosa y
vergonzosa. Por ello, Temis regresó al Olimpo.
SIGNIFICADO DEL SIMBOLOGISMO DE LA DIOSA TEMIS. –
El simbolismo de la diosa Temis representa la justicia, el orden y la ley, tanto divina
como humana. Se la representa a menudo con una balanza, que simboliza la equidad y
el equilibrio en la justicia, y una espada, que representa la fuerza para hacer cumplir las
leyes.
El simbolismo de Temis en detalle:
Balanza: Simboliza el equilibrio y la imparcialidad en la justicia. Representa la idea de
que la justicia debe pesar los argumentos y las pruebas de manera objetiva para llegar a
una decisión justa.
Espada: Simboliza la fuerza y el poder de la justicia para hacer cumplir las leyes y
castigar a los
infractores. La espada puede representar la necesidad de la justicia de tener la fuerza
para defender
la ley y el orden.
Venda en los ojos: En algunas representaciones, Temis se muestra con una venda en los
ojos, lo que simboliza la imparcialidad y la objetividad de la justicia. La venda
representa la idea de que la
justicia no debe ser influenciada por factores externos o personales, sino que debe
basarse únicamente en la evidencia y la ley.
León: En algunas representaciones, Temis se la muestra sobre un león o con una
serpiente en sus pies, lo que simboliza la fuerza y la sabiduría que la justicia debe tener.
Pies descalzos: Simbolizan la humanidad y su firmeza en la impartición de la justicia.
También puede representar que la justicia se fundamenta en la razón y los valores
humanos, y no el poder o la influencia.
En resumen, el simbolismo de Temis es un recordatorio de que la justicia debe ser
imparcial, equilibrada, justa y que debe estar respaldada por la fuerza de la ley.
¿POR QUE LA JUSTICIA ES REPRESENTADA POR UNA MUJER?
La Justicia a menudo se representa como una mujer debido a su origen en la mitología
griega y romana, donde las deidades femeninas como Temis y Iustitia personificaban la
justicia y el orden. Iustitia es la diosa romana equivalente a Temis de la mitología
griega, y ambas eran representadas con una balanza y una espada, símbolos de
equilibrio e imparcialidad.
La representación de la Justicia como mujer se remonta a la antigüedad, donde las
deidades femeninas eran asociadas con la justicia y el orden. Temis, en la mitología
griega, era la personificación del orden divino, las leyes y las costumbres, y sus jueces
se llamaban "Themistopoloi" (sirvientes de Temis). En la mitología romana, Iustitia, la
equivalente de Temis, también era una deidad femenina asociada con la justicia.
Desde el Renacimiento, la Justicia se ha representado con una mujer con los ojos
vendados, una balanza y una espada. La venda en los ojos simboliza la imparcialidad de
la justicia, su capacidad para juzgar sin considerar la clase social, la raza o el género del
acusado. La balanza representa el equilibrio y la equidad, mientras que la espada
simboliza el poder y la autoridad de la justicia para hacer cumplir sus decisiones.
La representación de la Justicia como mujer no solo tiene un origen mitológico, sino
que también refleja la evolución de las ideas sobre la justicia y la imparcialidad a lo
largo de la historia. La mujer se ha convertido en un símbolo universal de la justicia,
representando su carácter imparcial, su capacidad para pesar los hechos y su poder para
hacer cumplir la ley.
REPRESENTACION DE LA JUSTICIA EN DISTINTAS CULTURAS
LA JUSTICIA EN LA CULTURA INCAICA. –

En la cultura incaica, la justicia se representaba como un equilibrio del orden divino y

social, buscando la armonía y el bienestar de la comunidad. la justicia se consideraba
una responsabilidad de los dioses y, en la tierra, del Sapa Inca, quien era considerado el
representante divino. El sistema legal incaico se basaba en la tradición y en la autoridad
del Sapa Inca, y no en leyes escritas. La justicia se aplicaba a través de castigos severos,
pero también con la intención de evitar futuros delitos y mantener el orden social.
El sistema de justicia incaica se caracterizaba por:
- La figura del Sapa Inca como máxima autoridad judicial: El Sapa Inca era quien
dictaba las leyes y, junto con sus funcionarios, se encargaba de la administración de
justicia.
- La importancia de la tradición y la costumbre: Las leyes no eran escritas, sino que
se transmitían oralmente a través de la tradición y las costumbres.
- Castigos severos y públicos: Las penas eran consideradas intimidatorias y tenían la
finalidad de aleccionara la población.
- La búsqueda del equilibrio social: La justicia incaica no solo busca castigar, sino
también restaurar el orden y la armonía en la comunidad.
- La influencia religiosa: Los incas creían que los dioses eran los encargados de
impartir justicia y que las sanciones tenían un origen divino.
- La participación de la comunidad: El sistema de justicia incaico también implicaba
la participación de los miembros de la comunidad, especialmente en los ayllus
(comunidades).
Ejemplos de castigos en el sistema legal incaico:
- La pena de muerte: era la pena más severa y se aplicaba en casos de delitos graves,
como el incesto, el infanticidio, la traición y la violación.
- El tormento: se aplicaba a través de la flagelación y se destinaba a delitos como la
mentira, la desobediencia y la embriaguez.
- La confiscación de bienes: se aplicaba en casos de delitos contra el estado o contra la
propiedad.
- El trabajo forzado: se utilizaba como castigo en algunos casos, especialmente en la
mit´a (sistema de trabajo rotatorio).
en resumen, la justicia en la cultura incaica era un sistema complejo y riguroso, que
buscaba mantener el orden social y el equilibrio con la naturaleza y los dioses. La
justicia se aplicaba a través de castigos severos, pero también con la intención de
prevenir futuros delitos y mantener la armonía en la comunidad.
LA JUSTICIA EN LA CULTURA AZTECA:

Itzlacoliuhqui o Itzcoliuhqui (del náhuatl: Itzcoliuhqui ‘cuchillo torcido itztli, obsidiana,

cuchillo de obsidiana; tla, objeto; coliuhi, torcerse’) en la mitología mexica es la
personificación de la justicia, además de ser el dios de la obsidiana, señor del sacrificio,
de los desastres y de los objetos con forma de cuchillos, y se relaciona especialmente
con las heladas o las bajas temperaturas.
También se lo identifica alternativamente con muchos dioses de otras culturas
mesoamericanas, incluyendo Quetzalcóatl y Tezcatlipoca.
En la cultura azteca, Itzlacoliuhqui (o Itzcoliuhqui) era la personificación de la justicia.
También era conocido como el dios de la obsidiana, señor del sacrificio, de los desastres
y de los objetos con forma de cuchillo.
El rol de Itzlacoliuhqui en la justicia azteca:
Personificación de la justicia: Itzlacoliuhqui representaba la idea de justicia en la
mitología azteca.
Dios de la obsidiana: La obsidiana era un material importante para los aztecas,
utilizado en armas y objetos rituales, y Itzlacoliuhqui estaba asociado con este material.
Señor del sacrificio: Itzlacoliuhqui también era considerado el dios del sacrificio, lo
que podría estar relacionado con la idea de que la justicia a veces requiere sacrificios o
consecuencias.
Señor de los desastres: Como señor de los desastres, Itzlacoliuhqui podría representar
la justicia divina que castiga el mal.
Señor de los objetos con forma de cuchillo: Los cuchillos de obsidiana eran
instrumentos de justicia en la cultura azteca, usados en sacrificios y ejecuciones.
Otras formas de justicia en la cultura azteca:
Instituciones judiciales: El Imperio Azteca tenía instituciones judiciales, como el
Tlatocán o "Gran Consejo", que se encargaba de las funciones administrativas y
judiciales.
Jueces y autoridades: Existían jueces y autoridades que impartían justicia a nivel local
y en los tribunales superiores.
Leyes y costumbres: Los aztecas tenían un sistema legal basado en leyes y costumbres
sociales que regulaban la conducta y la justicia.
En resumen, Itzlacoliuhqui era la deidad asociada con la justicia en la mitología azteca,
y la justicia azteca se manifestaba a través de instituciones judiciales, jueces, leyes y
costumbres sociales.

LA JUSTICIA EN LA CULTURA CHINA:

En la cultura china, Bao Zheng es una figura central que representa la justicia. Es
honrado como un símbolo cultural de justicia y se le suele representar con un sombrero
de juez y una luna creciente en la frente. En el chino moderno, "Bao Gong" o "Bao
Qingtian" se utiliza como metáfora o símbolo de la justicia.
Bao Zheng es ampliamente reconocido en China como una figura emblemática de la
justicia, a menudo representado como un juez incorruptible que lucha por la verdad y la
justicia para los débiles. Sus historias, muchas de las cuales son ficticias, se han
transmitido a través de la cultura popular china y lo han convertido en un símbolo
cultural de la justicia y la imparcialidad.
El legado de Bao Zheng como símbolo de justicia:
Figuras históricas: Bao Zheng fue un funcionario de la dinastía Song conocido por su
honestidad y compromiso con la justicia.
Representación cultural: Sus historias, muchas de las cuales son ficticias, han sido
adaptadas a diversas formas de arte y literatura, consolidando su imagen como un
símbolo de justicia.
Símbolo de imparcialidad: Se le ve como alguien que no se deja influenciar por el
poder o la corrupción, buscando siempre la verdad y la justicia para todos,
especialmente para los más débiles.
Popularidad sostenida: Las historias de Bao Zheng, especialmente las novelas y
dramas, han mantenido su popularidad a lo largo del tiempo, lo que ha contribuido a su
reconocimiento como símbolo cultural de la justicia.
Ejemplo de integridad: Se considera que Bao Zheng es un ejemplo de integridad y que
sus acciones están en consonancia con los principios de la justicia.
Influencia en la cultura popular: Las historias y la figura de Bao Zheng han
influenciado la cultura popular china, donde se le considera un símbolo de justicia e
imparcialidad.
En la cultura china, la justicia se representaba tradicionalmente como un ideal de
equilibrio, armonía y el cumplimiento de las leyes, con figuras como Bao Zheng como
símbolo cultural de imparcialidad. Se entendía que la justicia debía asegurar que cada
persona recibiera lo que le correspondía, tanto en el ámbito social como en el legal.
El equilibrio y la armonía: La justicia se consideraba esencial para mantener el orden
cósmico y la armonía social.
La justicia era vista como un reflejo del orden cósmico, donde el universo debía estar en
equilibrio. La armonía social se lograba a través de la justicia, donde cada persona
cumplía con sus roles y responsabilidades.
El cumplimiento de las leyes: El sistema legal chino se basaba en leyes escritas y en la
interpretación de los clásicos confucianos. Las leyes eran consideradas como un medio
para mantener la justicia y el orden social. El emperador era considerado el "Hijo del
Cielo" y tenía la responsabilidad de garantizar la justicia en el reino.
LA JUSTICIA EN LA CULTURA ROMANA:

En la cultura romana, la justicia se representaba principalmente a través de la diosa

Iustitia, equivalente a la diosa griega Temis. Iustitia se representaba con los ojos
vendados, una balanza y una espada. Esta representación simbolizaba la imparcialidad
de la justicia, la pesada de las pruebas y la capacidad de imponer la ley. La justicia
romana también se reflejaba en la estructura del derecho, las instituciones judiciales y
los principios legales.
El símbolo de la justicia en Roma:
Iustitia: La diosa romana de la justicia, con los ojos vendados, una balanza y una
espada.
La balanza: Simboliza la pesada de las pruebas y la necesidad de un equilibrio en la
aplicación de
la ley.
La espada: Representa el poder y la capacidad de la justicia para imponer la ley y
castigar a los
infractores.
Los ojos vendados: Simbolizan la imparcialidad de la justicia, ya que no se debe juzgar
por la apariencia o el estatus social, según Concepto.
El concepto de justicia en Roma: "La constante y perpetua voluntad de dar a cada uno
su derecho": Así definía la justicia Ulpiano, un jurista romano.
Igualdad ante la ley: La justicia romana buscaba establecer una cierta igualdad entre
los hombres y propender al bien común, según Arbor.
Principios legales: El derecho romano se basaba en principios como la igualdad, la
buena fe y la proporcionalidad, según UNIR.
La aplicación de la justicia en Roma:
- Magistraturas judiciales: Los pretores eran magistrados encargados de la
administración de justicia.
- Tribunales y procesos legales: Se establecieron tribunales para juzgar diversos casos.
Fuentes del derecho: El derecho romano se basaba en la costumbre, las leyes, los
senadoconsultos, los edictos de los magistrados, la jurisprudencia y las constituciones
imperiales.

LA JUSTICIA EN LA CULTURA DE INDIA:

En la cultura india, Yama, también conocido como Kāla o Dharmarāja, es el dios hindú
de la muerte y la justicia. Es responsable de administrar la ley y el castigo de los
pecadores en Naraka, el infierno. Además, se considera que la naturaleza misma es el
árbitro final y definitivo de la justicia.
- Yama: Como dios de la muerte y la justicia, Yama juega un papel crucial en el
concepto hindú de Dharma (orden cósmico, justicia, deber moral).
- Dharma: La idea de Dharma, la ley y el orden cósmicos, es fundamental en la cultura
india. Se cree que es la base de la justicia y el bienestar.
- La naturaleza: Además de Yama, la naturaleza se considera un árbitro de la justicia.
Según un estudio de [Link], se cree que la naturaleza recompensa el
bien y castiga el mal, independientemente de las acciones humanas.
- Tribunal Supremo: En la India moderna, el Tribunal Supremo es un órgano
fundamental para la justicia constitucional, interpretando y aplicando la ley de acuerdo
con la Constitución.
- Justicia social: La justicia también se entiende en términos de justicia social,
económica y política, como se refleja en el preámbulo de la Constitución india.
- Dharma Raja: En algunos textos, Yama también es conocido como Dharmarāja, que
significa "rey de Dharma".
En la cultura india, la justicia se representaba a través del concepto de "Dharma", que
implica
el orden universal, los deberes morales y la armonía social. La justicia también se
vinculaba con la ley del karma, donde la justicia se manifestaba a través de las
consecuencias de las acciones.
El Dharma:
- Orden universal: El Dharma se considera el orden natural del universo, que debe ser
seguido para mantener la armonía y la justicia.
- Deberes morales: Implica los deberes y responsabilidades sociales, incluyendo la
ética y la moralidad.
- Armonía social: El Dharma busca lograr un equilibrio y una justicia social, donde
cada persona cumple su papel y se beneficia de ello.
Ley del Karma:
- Consecuencias de las acciones: La justicia se manifiesta a través de la ley del karma,
donde las acciones buenas conducen a resultados positivos y las acciones malas a
resultados negativos.
- Justicia universal: La ley del karma representa un sistema de justicia universal, donde
cada individuo recibe lo que merece por sus acciones.
LA JUSTICIA EN LA CULTURA DE EGIPTO:

En la cultura egipcia, la justicia está representada principalmente por la diosa Maat, un

concepto fundamental que también se personifica en esta divinidad. Maat encarna la
verdad, el orden, la justicia y la armonía cósmica, siendo fundamental para el equilibrio
del universo y la legitimidad del poder faraónico.
Maat como diosa: Maat, la hija de Ra, es la diosa que personifica la justicia y la
armonía cósmica.
Concepto de Maat: El concepto de Maat también se refiere a la verdad, el orden, la
justicia y la armonía, y es fundamental para el equilibrio y la legitimidad del poder en
Egipto.
Relación con la justicia: Maat es vista como garante de la justicia y la solidaridad, y su
equilibrio es crucial para el bienestar de la sociedad y del universo.
Influencia en el poder faraónico: La legitimidad del poder faraónico se basa en su
capacidad para mantener la Maat y garantizar la justicia en Egipto.
Jueces y Maat: Los jueces eran considerados "sacerdotes de Maat" y llevaban una
figura de la diosa como colgante, simbolizando su cargo judicial y su compromiso con
la justicia