DATOS CURIOSOS
CALENDARIO GREGORIANO:
Sistema definido por reglas para designar las divisiones del tiem po en años, meses,
semanas, días, determinando fechas y feriados. Se supone que los primeros
rudimentos en la materia se remontan al 2000 a. de C., cuan do se construían
alincamientos de piedras para determinar el paso de cada día, el tiempo de
repetición de la Luna o reiteración de las estaciones. Los más an tiguos calendarios
conocidos se basaban en la Luna y sus fases, porque ofre cían a los observadores
ciertas constantes repetibles y luego previsibles.
La India, China, Mesopotamia, Grecia, Roma, tuvieron diferentes tipos de ca
lendarios y los mayas dividieron el año en meses de 18 a 20 días con un perío do de
cinco días al final del año para ceremonias o rituales.
La piedra calendario azteca es un disco labrado con exquisita firmeza y preci sión,
presidido al centro por la imagen del Sol con la lengua afuera, indicando que está
brillando. Su rostro está rodeado por los cuatro puntos cardinales o las cuatro
creaciones del mundo y sus consiguientes catástrofes. La primera destrucción
producida por el tigre; la segunda, por los vientos; la tercera, por las lluvias y la
cuarta, por el DILUVIO. Ellos vivían el quinto tiempo o el quin to Sol.
Como el año solar estricto tiene una duración real de 365 días, 5 horas, 48 mi nutos
y 46 segundos, se acumulaban esas horas de más y se producían serias
discrepancias con el paso del tiempo.
En tiempos de Julio César, los romanos manejaron un calendario con suficien tes
errores como para que llamaran al astrónomo Sosigenes para encuadrarlo. Así fue
como al año 46 a. de C. se le otorgaron 445 días de duración.
En 1582, el papa Gregorio XIII ordenó que se saltearan 10 días y que los años
bisiestos sólo lo fueran cuando resultaran divisibles por 400. Se determinan,
además, cuando las dos últimas cifras son divisibles por 4 (1912, 1916, 1944,
1996). Los años seculares no son bisiestos a menos que sean divisibles por 4 sus
primeras dos cifras: 1900 no fue bisiesto y el 2000 sí.
Desde el calendario gregoriano, todos los años tendrían 365 días y cada cua tro
años habría un bisiesto de 366. Bisiesto proviene del latín porque según el cómputo
romano el 28 de febrero que en los años ordinarios era el sexto kalendas martzz',
con el agregado de un día más a febrero pasó a ser bl'sexto kalen das martii.
El año 2000 del calendario gregoriano corresponde al 6236 del antiguo calen dario
egipcio; al 5760 del calendario judío; al 5119 del antiguo calendario maya y al 1420
del calendario musulmán.
El año platónico, año perfecto o gran año, Annus magnus, es un ciclo que los
astrónomos griegos estimaron en 26.000 años, al fin de los cuales todos los cuerpos
celestiales retornarían al mismo lugar que ocupaban en el momento de la Creación.
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DRAGÓN:
Monstruo legendario con forma de reptil gigantesco, escamas, garras, alas y
aliento ígneo. En algunas leyendas de la Mesopotamia, 2.000 años antes de
Cristo, se cuenta la historia de la diosa Tiamat, un dragón que encabezaba las
hordas del caos y el desastre. Por lo tanto, aniquilarlo era un requisito indis
pensable para la creación del mundo. Para los antiguos hebreos y cristianos, los
dragones representaban el mal y la muerte. En el relato del Apocalipsis (12:1),
cuyo autor es el Apóstol San Juan, aparece un dragón con siete cabezas y diez
cuernos. "Su cola arrastraba una tercera parte de las estrellas del cielo y las pre
cipitó sobre la Tierra'. En este texto, el dragón lucha contra la Mujer (el pue blo de
Dios), porque el monstruo representaba al diablo. El texto es una verda dera obra
de imaginación y un relato de extraordinario color y dramatismo: "Y apareció en el
cielo un gran signo: una mujer revestida del Sol, con la Lu na bajo sus pies y una
corona de doce estrellas en su cabeza. Estaba embaraza da y gritaba de dolor
porque iba a dar a luz. Y apareció en el cielo otro signo: un enorme dragón rojo
como el fuego, de siete cabezas y diez cuernos y en ca da cabeza tenía una
diadema. Su cola arrastraba una tercera parte de las estrellas del cielo y las
precipitó sobre la Tierra. El dragón se proponía devorar al hijo de la mujer en
cuanto naciera. Pero el hijo fue elevado hasta Dios y hasta su trono y la mujer
huyó al desierto donde Dios le había preparado un refugio para que allí fuera
alimentada durante mil doscientos sesenta días.
Entonces se libró una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron contra el
dragón, que fue vencido y expulsado del cielo".
En el arte cristiano posterior, el dragón reaparece pero ahora aplastado bajo el
poder de los santos y mártires. Para otras culturas, romana, celta o noruega, el
dragón fue un símbolo de poder y soberanía. Para los chinos, representa la buena
fortuna y está siempre presente en celebraciones y desfiles populares. Era el
emblema de los emperadores y un dragón aparecía en la bandera de Chi na hasta
1911. Entró en el Japón a través de la cultura china y le llamaron ryu o tatsu. Podía
cambiar su forma y tamaño y hasta ser invisible. Tanto para chi nos como para
japoneses, el dragón, aunque reconocido como símbolo del ai re, no tiene alas.
La palabra griega drakon se relaciona con drakos, ojos. En la mitología clásica, la
historia de tener los ojos abiertos, vigilar, aparece en el dragón que cui da el jardín
de las HESPÉRIDES: las tres hermanas que guardaban las MANZANAS de oro que
Hera había recibido como regalo de bodas. Las hermanas eran asistidas por el
dragón Ladón. HÉRCULES, al cumplir su labor número once, liquidó al dragón y
pudo llevarse algunas manzanas. Y CADMO, el rey de Fenicia, ue mató al dragón ue
cuidaba la fuente de Dirce En la literatura medieval, las damas solían estar
protegidas por dragones. Entre los muchos santos ocupados en matar dragones
figuran San Miguel, San JORGE, Santa Margarita, San Clemente de Metz y San
Román de Rouen.
En las leyendas germánicas se cuenta que Sigfrido recibió la recomendación de
bañarse en sangre de dragón para obtener la absoluta invulnerabilidad de su
cuerpo. Pero justo cuando procedía a bañarse, la hoja de un árbol vino a po sarse
sobre su hombro y ese espacio quedó sin protección y vulnerable. Parecida a la
historia de AQUILES y su talón.
Finalmente, podría decirse que el dragón es una exageración de la serpiente y son a
veces intercambiables. Símbolo del paganismo, Satanás es llamado 'el gran
dragón' y "la vieja serpiente'.
Sangre de dragón era el nombre que antiguamente se daba a una resina de cier tas
plantas que se usaba en preparaciones curativas. La palmera de la India, co nocida
como calmz's draco, es usada como materia colorante por los pintores. Se llama
dragón a un reptil cuya piel forma a los lados de su cuerpo una espe cie de sostén o
paracaídas que facilita sus saltos. También así se denomina a ciertas manchas que
aparecen en la niña de los ojos de los caballos. Igualmen te, a un soldado de un
cuerpo que tanto marchaba a pie como a caballo y a un pez de las costas de
España. Dragonear se usa en algunos países americanos cuando una persona
ejerce una profesión que no es la suya e incluso para de nominar la etapa previa al
noviazgo.
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EDIPO:
En la mitología griega, hijo de Layo y Yocasta, reyes de Tebas. Layo fue advertido
por un ORÁCULO de que su propio hijo le daría muerte. Para evitar lo, el rey ató los
pies de su hijito y lo abandonó en una montaña, donde supu so que encontraría la
muerte. El niño sin embargo fue encontrado con vida y rescatado por un pastor que
lo entregó al rey de Corinto, Pólibo, quien llamó al niño Edipo, que significaba "pie
hinchado". Lo crió como propio. El joven Edipo no sabía que era adoptado y
cuando el oráculo le presagió que él mata ría a su padre, abandonó Corinto para
evitar ese destino con Pólibo a quien tanto amaba y creyéndose su padre. Con el
correr del tiempo, tropezó con La yo (su padre biológico) a quien confundió con el
jefe de una banda de ladro nes. Y lo mató. Se había cumplido la primera profecía.
Edipo no lo sabía.
Solitario y desamparado, llegó a Tebas donde, al derrotar a la ESFINGE respon
diendo a su acertijo y salvar al pueblo de sus terrores, fue declarado rey y le die ron
a Yocasta como esposa. Nadie sabía quién había matado a Layo y tampo co que
Yocasta era su madre. Por muchos años la pareja vivió sin saber que eran madre e
hijo. Cuando una plaga azotó Tebas, el ORÁCULO indica que el crimen de Layo
debía ser castigado y Edipo descubre finalmente que había matado a su padre.
Yocasta, al comprender que había vivido en incesto, se mata. Edipo se arranca los
ojos. Por muchos años, su hija Antígona lo acompañó y guió hasta que Edipo murió,
después de que Apolo le hubiese prometido que el lugar de su muerte sería
sagrado. Antígona se convirtió en el símbolo del amor filial. La historia de Edipo
fue magistralmente dramatizada por el poeta trágico griego Sófocles (496-466 a. de
C.).
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EXPRESIONES POPULARES:
Muchas expresiones habituales de los más diversos idiomas, que s usan
cotidianamente en círculos de distinto nivel y origen, tienen sus raíces e la Biblia,
aunque para la mayoría se trata de frases hechas, parte del lenguaje popular.
* 'El dinero es la raíz de todos los males', 1 Timoteo (6:9).
* 'Ojo por ojo, diente por diente", Éxodo (21:23). Su continuación no ha sido usada:
'Mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, contusión por contusión".
* "Maná del Cielo", Éxodo (16:14).
* 'Dios salve al Rey', 1 Samuel (10:24).
* 'No hay nada nuevo bajo el sol', Eclesiastés (1:9).
* "Espada de doble filo", Proverbios (5:4).
* "La niña de tus ojos", Proverbios (7:2).
* "Blanco como la nieve', Isaías (1-18).
* Como cordero al matadero', Isaías (53:7).
* "Lobo con piel de oveja', Mateo (7:15). Una fábula de Esopo refiere este mismo
concepto. El esclavo griego había nacido alrededor del 622 a. de C. - "Nadie es
Profeta en su tierra", Mateo (13:59). Expresión derivada de cuan do Jesús es
rechazado en Nazaret al preguntarse escandalizados los habitantes si siendo el hijo
del carpintero era posible todo lo que estaba pasando en Su torno. A lo que Jesús
les dijo:
*'Sólo en su casa y en su patria es menospreciado el Profeta".
*"Estrecho y largo es el camino de la vida', Mateo (7:14).
*"Busca y encontrarás", Mateo (7:7).
* 'La mano derecha no sabe lo que hace la mano izquierda", Mateo (6:3). En
realidad la expresión se atribuye a Jesús y es: 'No dejes que tu mano derecha sepa
lo que hace tu izquierda", significando que cuando se hace una buena obra, el acto
debe ser conservado para nuestro interior.
* ‘La verdad os hará libres", Mateo (8:32). * "Nacer de nuevo', San Juan (3:3).
*'Tirar la primera piedra', San Juan (8:7).
*"El hijo pródigo', San Lucas (1 5:1 l).
*'Come, toma y sé feliz', Eclesiastés (8:15).
*"Vanidad de vanidades. ¡Todo es vanidad!", Eclesiastés (1:2).
*Poner piedras en el camino', Romanos (14:13).
*"Ver a través de un vidrio oscuro o empañado', 1 Corintios (13:12).
* 'En un abrir y cerrar de ojos', 1 Corintios (15:52).
* '¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde tu aguijón?', 1 Corintios (15:55).
* "Mejor dar que recibir', Hechos de los Apóstoles (20:34).
* 'Poner palabras en boca de otro", Samuel (14:3).
* 'Poner la casa en orden", 2 Reyes (20:1).
* 'Un leopardo no puede cambiar sus manchas", jeremías (1 3:23).
* "Caer en desgracia", Gálatas (5:4).
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DRÁCULA:
Nóvela gótica del autor inglés Bram Stoker (1847~1912), publicada en 1897 para
convertirse en la más popular leyenda sobre vampiros. La novela transcurre en una
ciudad de Transilvania, Rumania, y es tratada como un dia rio en el que escriben los
principales personajes: Jonathan Harker, quien visi ta al conde Drácula en su castillo
junto a su prometida (luego esposa) Mina, que resulta ser adorada por el conde.
También participan el buen doctor Se ward y Lucy Westenra, una víctima que luego
se convierte en vampiro. El doc tor y sus amigos finalmente destruyen a Drácula,
no sin antes tener que atra vesar el corazón de Lucy con una estaca para salvar su
alma.
La historia de Drácula parece resumir las leyendas populares europeas sobre los
nosferatus (no muertos) que podrían haberse originado en las supuestas an danzas
del príncipe Vlad, a quien se le adjudicaban 100.000 víctimas y fue lla mado DRAC,
diablo. Muchos críticos han visto en la historia de Drácula y el vampirismo una
sublimación de la sexualidad en los tiempos victorianos.
FRANKENSTEIN:
Novela de Mary Wollstonecraft Shelley (1797-1851), escrita en 1818 bajo el título
Frankestein o el Moderno PROMETEO. Cuenta la historia, entre gótica y romántica,
lo acontecido a Victor Frankenstein, un estudiante suizo de ciencias naturales que
logra crear un hombre artificial, utilizando tro zos de cadáveres que, unidos,
terminan cobrando vida en una extraña criatu ra. Por su aspecto terrorífico, su
torpeza y enorme tamaño, el personaje es te mido, odiado y repudiado por los
habitantes de la pequeña población donde vive su creador. El monstruo logra
comportarse como los seres humanos, pe ro no consigue ni compasión ni
compañía. Urge entonces a su gestor que le otorgue compañía femenina, lo que
éste no puede conseguir, provocando la ira de la criatura y su propia destrucción.
El nombre de Frankenstein le fue otor gado al propio personaje, que se convirtió en
uno de los monstruos más cono cidos de Occidente. La autora de la novela era la
esposa del famoso poeta in glés Percy Bysshe SHELLEY (1 792-1822).
El actor anglonorteamericano Boris Karloff (1887-1969), cuyo verdadero nom bre
era William Henry Pratt, ganó fama mundial interpretando a Frankenstein en el cine,
y Mel Brooks, director y actor estadounidense nacido en 1927 como Melvin
Kaminsky, realizó El joven Frankenstein una delirante e hilarante ver sión. Entre
ambos marcaron un apasionante abanico de filmes en torno al ho rrendo personaje
que, sin embargo, exhibía destellos de sensibilidad y sufri miento por su
incapacidad para comunicarse, ser comprendido y poder amar.
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EL SANTO GRIAL
La palabra deriva del antiguo francés graal, del latín, gradalú, copa, cáliz. En
tiempos medievales, el cáliz de esmeralda supuestamente usado por Jesús en la
última Cena y luego por José de Arimatea en la Crucifixión para conservar la sangre
de las heridas de Jesús. José lo habría llevado a Ingla terra, pero el cáliz
desapareció. Según otras leyendas, fueron los ángeles quie nes lo llevaron hasta la
cima de una montaña y lo pusieron bajo la vigilancia de un grupo de caballeros.
Cuando se le aproximaba alguien que no era puro de conciencia y conducta, el grial
desaparecía.
La búsqueda del grial se convirtió en el deseo de la unión mística con Dios y fue
tratado en muchas historias de caballería y muy especialmente en las leyen das de
los caballeros del rey ARTURO.
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HAMLET:
Nombre del príncipe de Dinamarca, personaje central de la tragedia es crita por
William SHAKESPEARE (1514-1616). Según algunos eruditos, la figura de Hamlet se
corresponde con la de Amleth, cuya historia se narra en Sax Grammaticus, la
historia de Dinamarca escrita en el siglo xíi. Es posible qu esta leyenda haya sido
traída de Islandia: la saga de los Amlooi del siglo x Otros estudiosos han creído que
podría haberse originado en un cuento del siglo X de origen persa: Khuatay-namak,
libro de los reyes.
La historia de Hamlet fue contada también por Franools de Belleforest en Histoz'res
Tragzques. También se cita como antecedente la pieza de Thomas Kyd Ur-Hamlet,
de la que sólo se conoce el nombre pues se la considera perdida. Ninguna sin
embargo describe la incomparable y angustiosa duda de Hamlet y su dramática
indecisión como Shakespeare, quien instala la obra en Elsinor, de Kronborg,
fortaleza de la corona, en Dinamarca, construida en 1574. Domina el estrecho
entre Dinamarca y Suecia.
Hamiet es la profunda pintura del alma de un soñador y filósofo que sucumbe
agobiado por el protagonismo a que lo obligan las circunstancias y la con movedora
figura de su prometida, Ofelia.
La historia relata que el Rey de Dinamarca ha sido asesinado por su hermano,
Claudius, quien entonces se convierte en rey y se casa con la viuda del monar ca
muerto, Gertrude, madre de Hamlet.
El fantasma del Rey visita a su hijo, el príncipe Hamlet, y reclama venganza. La
obra concluye con el duelo entre Hamlet y el cortesano Lacrtes y la muerte por
veneno de los principales personajes. La personalidad de Hamlet se convirtió en un
símbolo que describe a las personas que por deliberar intensamente sus actos,
tienen muchos obstáculos para tomar acciones rápidas y decisivas. Hamiet se
envuelve en una angustiante melancolía.
Es la más larga de las obras de Shakespeare y contiene varios soliloquios,
monólogos dramáticos de HamIet, muchos de los cuales han pasado a los tiempos
modernos como frases hechas o repetidas en diferentes circunstancias:
- "Hay una Divinidad que da forma a nuestros fines".
- "Fragilidad, tu nombre es mujer".
-"Algo está podrido en Dinamarca o algo huele mal en Dinamarca".
-"Ser o no ser: ése es el dilema".
- "La Providencia está presente incluso en la caída de un gorrión".
Shakespeare tomó la frase de Jesús cuando dice:
- "Ni un gorrión caerá al suelo sin la presencia de tu Padre".
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HOLMES, SHERLOCK:
Personaje de ficción creado por el autor inglés Arthur Co nan Doyle (1859-1930).
Prototipo del detective deductivo, analista y elabora dor de teorías habitualmente
acertadas. El autor modeló el personaje basado en su profesor de Medicina, doctor
Joseph Bell de Edimburgo, de quien tomó sus amaneramientos y métodos.
Delgado, nervioso, empecinado, Sherlock Holmes sólo usaba razonamientos
científicos para resolver misterios y reali zaba las más sorprendentes deducciones a
partir de detalles triviales y eviden cias que, por supuesto, todos pasaban por alto.
Fumaba pipa, usaba capote, to caba el violín y solía drogarse como el modelo
elegido. Vivía en el 221 de Ba ker Street. El doctor John H. Watson fue su
compañero. Aunque obtuso y dis traído es quien habitualmente narra las historias.
El profesor Moriarty fue el archienemigo de Sherlock Holmes. Su nombre completo
era profesor james Moriarty, un brillante matemático que puso su genio al servicio
del crimen. El autor de la ficción lo presenta como un personaje que podía matar a
su héroe detective. Finalmente, los dos hombres se encuentran en un duelo de
titanes en las cataratas de Reinchenbach, Suiza. Tras la lucha a brazo partido,
ambos caen al peligroso torrente y mueren simultáneamente. Conan Doyle, sin
embargo luego resucitó a Holmes y dejó muerto a Moriarty.
La moderna novela de detectives, con todas sus convenciones, se considera que
nació en 1841 con Los crímenes de la calle Morgue, de Edgar Allan Poc (1 809-
1849) y La piedra lunar, de Wilkie Collins en 1868. Pero Sherlock Hol mes ha
pasado a la historia como el más famoso de todos los detectives.
Personaje dilecto del cine su actor más representativo fue Basil Rathbone. Luego
fue animado por Christopher Lee, Roger Moore, Peter Cushing, Ni cholas Rowe,
Michael Pennington y Anthony Higgins. En toda la historia del cine, es el personaje
sobre el que se han producido más películas: 120
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INCUNABLES:
Del latín, inucunabula, persona en sus primeros años o la banda con que se
sujetaba a los niños a sus cunas. Se hizo un uso figurado del concepto 'libros de los
tiempos de cuna de la imprenta'. La expresión se usó luego para todo libro impreso
antes de 1501. Se calcula que fueron unas 40.000 ediciones en unas 1.000
imprentas, entre las que aparecían las de Caxton, jenson, Manutius y johann
Gutenberg (1397-1468), el primer europeo que usó tipos movibles y a quien se
adjudica la invención de la imprenta en 1463 en Estrasburgo, aunque el trabajo lo
desarrolló en Mainz. Los incunables muestran el desarrollo de la tipografía en su
período de gestación.
Gutenberg había pedido dinero prestado a Johann Fust , quien luego embargó todas
sus posesiones por falta de pago, continuando así su trabajo original. Fust conservó
las máquinas, pero Gutenberg ingresó en la historia. La primera impresión color la
realizó Peter Schoffer en 1457.
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LA ENMIENDA MIRANDA:
Ernesto Miranda era en 1966 un joven indigente de 23 años en el Estado de
Arizona, Estados Unidos. La policía lo detuvo como sospechoso del rapto y violación
de una joven de 18 años. Fue identificado por ella y luego sometido a interrogatorio
por la policía.
Miranda confesó y firmó un texto escrito reconociendo haber cometido el crimen del
que se lo acusaba. El caso adquirió notoriedad pública y fue llevado hasta la Corte
Suprema, que en un fallo que haría historia anuló la sentencia original declarando
inadmisible que se condenara a una persona sobre la base de sus dichos durante el
arresto y sin que previamente se le hubiere informado de sus derechos
consitucionales: guardar silencio, que cualquier cosa que manifestara podría ser
utilizada en su contra y que tenía derecho a solicitar la asistencia de un abogado.
Esta acordada del máximo tribunal establecería desde entonces un ritual
inexcusable que es el recitado que un policía debe hacerle conocer al detenido,
delante de testigos y que se conoce como "la enmienda Miranda' o 'las advertencias
Miranda'.
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LA MAYONESA
Salsa batida preparada con pimienta, sal, aceite, vinagre y yema de huevo. Cuando
Armand Jean du Plessis, Cardinal y Duc de Richelieu (1585-1642), primer ministro
de Luis XIII, ancló en Puerto Mahon, en las Menorcas, Islas Baleares, en el Mar
MEDITERRÁNEO, en 1756, reclamó comida tan pronto tocó tierra. Como no había
nada preparado, su cocinero apurado por las circunstancias, el apetito y el mal
humor de su jefe, tomó lo que pudo, puso los ingredientes juntos y los batió hasta
darles consistencia, forma y color amarillento. Desde entonces, a ese conjunto se lo
llamó " mahonnaise', por el puerto Mahon, capital de Menorca que, a su vez, deriva
de Magon, fundador cartaginés, hermano de Aníbal (247-183 a. de C.). Aníbal fue un
general cartaginés, uno de los grandes líderes militares de la Antlgüedad y
conquistador incansable. Una de sus memorables hazañas fue haber cruzado los
Alpes con su caballería, una manada de elefantes y equipos para luego derrotar a
los romanos. Aun así, la memoria de su hermano ha sido nombrada y paladeada
muchas más veces que sus hazañas trasalpinas.
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EL PROFETA MAHOMA
(570-632): Profeta árabe y líder religioso que inspiró y fundó el islam. Nació en la
ciudad árabe de Meca. Quedó huérfano a los seis años y fue a vivir con su abuelo y
luego con su tío. A los 25 comenzó a trabajar como agente comercial de Khadijah,
una rica viuda de 40 años, con quien se casó. Por 25 años ella fue su compañera y
le dio varios hijos, pero sólo su hija FÁTIMA le daría descendientes.
En el 610, cuando Mahoma tenía 40 años, tuvo una visión mientras meditaba en
una caverna en las afueras de Meca. Un contacto sobrenatural que las generaciones
posteriores conocieron como 'La Noche del Poder o del Destino". Una voz le ordenó
tres veces repetir lo que escuchaba, mientras sentía tal compresión en su cuerpo
que apenas podía respirar.
El ángel con forma humana le exhortó a convertirse en Mensajero de Dios y le
ordenó:
'Recita: en el nombre del Señor que te creó, creó al hombre de un coágulo de
sangre, y tu Señor es el más pródigo,que enseñó por la pluma,al hombre lo que él
no sabía'.
Entonces nuevamente escuchó las palabras de la primera de muchas revelaciones
que vendrían a él en visiones similares en las siguientes dos décadas. Mahoma a su
vez las fue revelando a sus congéneres. Las Revelaciones provenían de Alá y los
seguidores de Mahoma siempre han sostenido que le fueron comunicadas por el
Arcángel GABRIEL (el mismo que anunció a la VIRGEN MARíA el nacimiento de jesús
y a EZEQUIEL el nacimiento de Juan el Bautista). Los que se sometieran a esas
prédicas serían llamados musulmanes e islam sería el nombre de su religión.
En el núcleo de esta nueva enseñanza estaba la doctrina de que no hay otro Dios
más que Alá y que sus seguidores debían sometérsela. La palabra ISLAM quiere
decir sumisión.
Mahoma atrajo a muchos seguidores, pero también a muchos enemigos. En el 622
debió marcharse a Medina. Los musulmanes tomaron esta HÉGIRA (marcha de
Meca a Medina) como la iniciación de SU CALENDARIO. Desde entonces Mahoma
organizó reglas para la correcta veneración de Alá y para la sociedad islámica.
También condujo la guerra contra los enemigos. Así, conquistó Meca en el 630. La
mayoría de las tribus dispersas se aliaron con Mahoma.
Se lo considera el hombre ideal, pero nunca sostuvo tener poderes sobrenaturales y
no se lo tiene por divino. Su tumba está en la Mezquita Sagrada de¡ Profeta, en
Medina.
Para Mahonia, ABRAHAM era un musulmán porque se había sometido totalmente a
Dios. JEsús es aceptado como profeta pero no como Hijo de Dios, porque no podía
aceptar la idea de que Dios pudiera ser padre.
La figura de Mahoma es la de un profeta a quien Alá se manifestó y cuando hubo
cumplido de elaborar el CORÁN nunca más se revelarían Sus mensajes.
LA ESTATUA DE LA LIBERTAD
Francia regaló a Estados Unidos la Estatua de la Libertad, símbolo de la libertad
para los oprimidos. Se encuentra en la ciudad de Nueva York en Estados Unidos.
Este monumento es un regalo hecho el cuatro de julio de 1884, por el pueblo
francés al de Norteamérica, en conmemoración a la alianza hecha por las dos
naciones durante la Revolución Norteamericana.
Fue el historiador francés, Edoard de Laboulaye, quien propuso desde 1865 que su
país hiciera un regalo conmemorativo a los Estados Unidos de Norteamérica, en
ocasión del primer centenario de la firma de la Declaración de Independencia.
Aunque los aliados franceses de ese tiempo protestaron por la iniciativa, el escultor
Frederic-Auguste Bartholdi viajó a tierras norteamericanas para entrevistarse con
las autoridades. Un monumento como el que se proyectaba, tenía un costo
demasiado elevado, por lo que se integró una Unión Franco-Americana para reunir
fondos. El costo total de la estatua, que fue de un millón de francos fue cubierto en
su totalidad por el pueblo francés. Mientras tanto, los norteamericanos aportaron
los 250 mil dólares necesarios para el pedestal.
En su mano derecha, en posición elevada, la divinidad representada en la estatua
porta una antorcha iluminada; en su mano izquierda, lleva la tablilla de la ley que
lleva inscrita con números romanos la fecha del 4 de julio de 1776. Además, una
cadena rota se encuentra a sus pies. La Estatua de la Libertad fue constituida en
monumento nacional en 1924 y su mantenimiento está bajo la responsabilidad del
National Park Service.
La figura está hecha de un armazón de cobre de 2.4 milímetros de espesor, y su
soporte es una plancha de hierro diseñada por Alexandre-Gustave Eiffel, creador de
la Torre Eiffel de París. El proceso de su elaboración requirió a Bartholdi construir un
modelo de tres metros, el cual fue aumentado hasta hacer una figura de 11 metros
de alto dividida en secciones. Cada sección fue posteriormente aumentada también
y al final todas ellas fueron colocadas en su sitio en la estructura central. La Estatua
de la Libertad mide alrededor de 46 metros de altura y pesa 225 toneladas.
El espíritu del Opus Dei
Rasgos Principales
El Opus Dei, desde su fundación en 1928, difunde el mensaje de la llamada a la santidad de
todos los bautizados, en el cumplimiento del propio trabajo y de las obligaciones personales de
cada uno.
El espíritu del Opus Dei tiene como característica esencial el hecho de no sacar a nadie de su
sitio, sino que lleva a que cada uno cumpla las tareas y deberes de su propio estado, de su misión
en la Iglesia y en la sociedad civil, con la mayor perfección posible. El Opus Dei, con su espíritu
esencialmente secular, sirve a la Iglesia y a la sociedad fomentando la santidad y el compromiso
apostólico personal de los fieles cristianos, ayudándoles a descubrir y asumir las exigencias de su
vocación bautismal en el lugar que cada uno ocupa en el mundo.
Algunos rasgos del espíritu del Opus Dei son:
1. Filiación divina: un cristiano es un hijo de Dios, en virtud del bautismo.
2. Vida ordinaria: el cristiano corriente puede buscar la santidad a través de las circunstancias
de su vida y de las actividades que desarrolla.
3. Santificación del trabajo: es como el quicio en el que se apoya la entera vida espiritual del
cristiano corriente.
4. Amor a la libertad: los fieles del Opus Dei son ciudadanos que disfrutan de los mismos
derechos y están sujetos a las mismas obligaciones que los otros ciudadanos, sus iguales.
5. Vida de oración y de sacrificio: oración, asistencia diaria a la Santa Misa, confesión
sacramental, lectura y meditación del Evangelio, etc. Para imitar a Jesucristo, realizan también
sacrificios, especialmente los que facilitan el cumplimiento fiel del deber y hacen la vida más
agradable a los demás, así como la renuncia a pequeñas satisfacciones, el ayuno, la limosna, etc.
6. Caridad y apostolado: los miembros del Opus Dei se esfuerzan en dar testimonio de su fe
cristiana.