Paulus Kieviet V.

Gramática del idioma

rapa nui
© 2021, Paulus Kieviet V. Derechos de autor no exclusivos compartidos con SIL
International. Licenciado bajo licencia Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0
Internacional (CC BY-NC-ND 4.0). Esta licencia requiere que los reutilizadores den
crédito al creador. Permite a los reutilizadores copiar y redistribuir el material en
cualquier medio o formato, solo con fines no comerciales, Si otros remezclan,
transforman o crean a partir del material, no podrán distribuir el material modificado.
Para mayor información acerca de esta licencia, visite,
[Link] Todos los derechos
reservados.
Imagen de trasfondo en la cubierta: tabla rongorongo conocida como la tablilla Mamari
Mapa del Pacífico por el autor, licenciado bajo licencia Atribución-NoComercial-
CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
Mapa de Rapa Nui por el autor, usando elementos por Eric GABA (Wikimedia
Commons); licenciado bajo licencia Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0
Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)

ISBN ###
Esta gramática es la version castellana del libro “A grammar of Rapa Nui” (Kieviet
2017a), que era una versión un tanto modificada de la tesis para optar el grado de PhD
que defendí en julio del 2016 (Kieviet 2016). El proyecto de tesis se inició
formalmente en noviembre del 2012, pero el camino para llegar a esta gramática ha
sido mucho más largo. En el año 2004, mi esposa Antje y yo fuimos para vivir en la
Polinesia Francesa con nuestras hijas Mattie y Nina, para apoyar a los grupos
lingüísticos de esa zona en el trabajo de traducción de la Biblia. Después de aprender
el tahitiano, en el año 2005 empecé también el estudio del rapa nui y me vi
involucrado en la revisión de la traducción del Nuevo Testamento al rapa nui. En el
año 2007 nos trasladamos a la Isla de Pascua y vivimos allí por tres años. Entre otras
cosas, participé en el trabajo de traducción de la Biblia, en editar materiales educativos
y en elaborar una base de datos léxicos. Con el tiempo empecé a recoger observacions
sobre la gramática del rapa nui. Habiendo venido de la Polinesia Francesa, tuve mucho
interés en una lengua tan parecida al tahitiano, sin embargo muy diferente en muchos
aspectos.
Esta gramática no se hubiera podido realizar sin la ayuda de muchas personas. En
primer lugar deseo agradecer a Robert (Roberto) Weber y Nancy Thiesen de Weber,
quienes dedicaron sus vidas al pueblo rapa nui y han realizado una cantidad enorme
de trabajo en educación en el vernáculo, en la traducción de la Biblia y en
investigación lingüística. También han ofrecido apoyo a la comunidad rapa nui en todo
lo concerniente al idioma. Los Weber nos invitaron a trabajar en la Isla de Pascua, nos
hicieron sentir bienvenidos y nos ayudaron de muchas maneras. Sus observaciones, sus
notas y sus sugerencias me ayudaron mucho para aprender el idioma. A través de años
y décadas, los Weber han recogido los textos que han servido como el corpus para esta
gramática.
Agradezco al equipo rapa nui de traducción y otras personas que nos recibieron en la
isla y pusieron a nuestra disposición su conocimiento del idioma: María Eugenia Tuki
Pakarati, traductora y ayudante en lingüística por muchos años; Alfredo Tuki Pakarati,
que nos ayudó en el proceso de obtener la visa; Pai Hiti ꞌUira Rano Moai; María
Virginia Haoa Cardinali; Victoria Hereveri Tuki; Virginia Atan Tuki.
Un agradecimiento especial a mis supervisores, Lourens de Vries y Ross Clark, que me
guiaron a lo largo del proceso de la redacción de un libro que tenía que cumplir los
requisitos de una gramática descriptiva y de una tesis doctoral; animándome,
corrigiendo, puliendo cuando era necesario. Agradezco también al comité de lectores
por su buena voluntad para revisar la tesis: Aone van Engelenhoven, Ben Hermans,
Marian Klamer, Pieter Muysken y Ger Reesink. Mi especial gratitud para Marian
Klamer y Ger Reesink por sus muchos comentarios valiosos sobre las primeras
versiones del manuscrito.
vi

Deseo agradecer a Kevin y Mary Salisbury, por su hospitalidad durante mi

permanencia en Auckland; a Nico Daams, Albert Davletshin, Mary Walworth, Kevin y
Mary Salisbury, por las conversaciones que sostuvimos sobre las lenguas polinesias; a
Stephen Levinsohn, por revisar en detalle mi análisis del discurso de la narración rapa
nui; a Steven Roger Fischer, por aclarar muchos detalles de la transcripción de los
cuadernos de Alfred Métraux; a Robert Weber y Nancy Thiesen de Weber, Ross Clark,
Andrew Pawley y Albert Davletshin, por proveer valiosas fuentes lingüísticas; a René
van den Berg, por animarme a empezar este proyecto de tesis.
Agradezco también a los revisores anónimos de Language Science Press por sus útiles
comentarios, y a los revisores del texto inglés que invirtieron su tiempo para poner la
gramática en buena forma.
Nico y Pam Daams son las personas que nos invitaron a unirnos a ellos en el trabajo de
traducción de la Biblia en la Polinesia. Su compañerismo, su ayuda y su aliento
durante los últimos veinte años han sido invalorables.
Desde el inicio de este proyecto, la idea siempre ha sido que esta gramática esté
disponible no solo en inglés, sino también en español. Deseo agradecer a los siguientes
colegas asociados con SIL International por hacer realidad este deseo: Marlene Ballena
por traducir el trabajo; gracias a su escrupulosidad y perseverancia, esta gramática
estará disponible para un público mucho más amplio. A Paul Nystrom y Bill Dyck por
hacer posible la edición en español. Y a Mary Ruth Wise por corregir el texto
traducido.

Por último, deseo agradecerte a ti, Antje, por tu apoyo y entusiasmo todos estos años
en muchas formas visibles e invisibles. Sin ti no se habría escrito esta gramática.

Paulus Kieviet V.
Alblasserdam, Países Bajos, avril de 2021
Agradecimientos .......................................................................................... v

Contenido .................................................................................................. vii

Lista de abreviaturas y símbolos ............................................................... xvii

1. Introducción ............................................................................................ 1
1.1. Rapa Nui: la isla y el idioma ......................................................................... 1
1.1.1. La isla y su nombre ............................................................................... 1
1.1.2. Orígenes ................................................................................................ 2
1.1.3. Fragmentos de la historia ...................................................................... 4
1.2. Filiación genética .......................................................................................... 6
1.2.1. El rapa nui en la familia de lenguas polinesias ..................................... 6
1.2.2. Evidencia para el polinesio oriental y el polinesio centro-
oriental ..................................................................................................... 8
1.3. La lengua rapa nui: tipología e innovaciones .............................................. 12
1.3.1. Tipología general ................................................................................ 12
1.3.2. Innovaciones y pérdidas en el rapa nui............................................... 13
1.4. Situación sociolingüística ............................................................................ 15
1.4.1. Influencia del tahitiano ....................................................................... 15
1.4.2. Influencia del castellano ..................................................................... 17
1.4.3. Uso del idioma y vitalidad .................................................................. 18
1.4.4. Ortografía ............................................................................................ 20
1.5. Trabajo previo sobre el idioma ................................................................... 21
1.5.1. Léxico .................................................................................................. 21
1.5.2. Gramática y sociolingüística ............................................................... 22
1.6. Sobre esta gramática ................................................................................... 23
1.6.1. Un estudio basado en un corpus ......................................................... 23
1.6.2. El corpus ............................................................................................. 24
1.6.3. Organización de la gramática ............................................................. 27

2. Fonología ............................................................................................... 29
2.1. Introducción ................................................................................................ 29
2.2. Los fonemas ................................................................................................. 29
2.2.1. Las consonantes................................................................................... 29
2.2.2. Las vocales .......................................................................................... 32
2.2.3. Frecuencia de los fonemas .................................................................. 34
2.2.4. La oclusiva glotal ................................................................................ 34
viii Una gramática del rapa nui

2.2.5. La oclusiva glotal en partículas ........................................................... 36

2.3. Fonotáctica .................................................................................................. 38
2.3.1. Estructura silábica ............................................................................... 38
2.3.2. Estructura de la palabra ...................................................................... 39
2.3.3. Restricciones de coaparición ............................................................... 44
2.4. Aspectos suprasegmentales.......................................................................... 46
2.4.1. El acento ............................................................................................. 46
2.4.2. Entonación .......................................................................................... 48
2.5. Procesos fonológicos.................................................................................... 51
2.5.1. Procesos regulares ............................................................................... 52
2.5.2. Cambios de sonido lexicalizados ......................................................... 53
2.5.3. La fonología de los préstamos ............................................................. 56
2.6. Reduplicación .............................................................................................. 60
2.6.1. Patrones de reduplicación ................................................................... 61
2.6.2. Funciones de la reduplicación ............................................................. 67
2.6.3. Reduplicaciones sin forma básica ....................................................... 72
2.7. Conclusiones ................................................................................................ 73

3. Sustantivos y verbos ............................................................................... 75

3.1. Introducción: clases de palabras en el rapa nui........................................... 75
3.2. Sustantivos y verbos .................................................................................... 76
3.2.1. La distinción sustantivo/verbo ............................................................ 76
3.2.2. Correspondencias léxicas sustantivo/verbo ........................................ 84
3.2.3. Nominalización sintáctica ................................................................... 89
3.2.4. Sustantivos usados como núcleo de frases verbales .......................... 100
3.2.5. Tendencia nominal ............................................................................ 100
3.3. Sustantivos ................................................................................................ 102
3.3.1. Clasificación de los sustantivos ......................................................... 102
3.3.2. Sustantivos propios ........................................................................... 103
3.4. Verbos........................................................................................................ 106
3.4.1. Clasificación de los verbos ................................................................ 106
3.4.2. Activo, estativo, intransitivo ............................................................. 108
3.5. Adjetivos .................................................................................................... 110
3.5.1. ¿Tiene adjetivos el rapa nui? ............................................................ 110
3.5.2. Grados de comparación..................................................................... 120
3.6. Sustantivos locativos ................................................................................. 122
3.6.1. Introducción ...................................................................................... 122
3.6.2. Sustantivos locativos relativos .......................................................... 124
3.6.3. Sustantivos locativos absolutos ......................................................... 130
3.6.4. Sustantivos locativos temporales ...................................................... 135
3.6.5. La frase locativa ................................................................................ 137
3.7. Conclusiones .............................................................................................. 138
Contenido ix

4. Clases cerradas de palabras .................................................................. 141

4.1. Introducción .............................................................................................. 141
4.2. Pronombres ............................................................................................... 142
4.2.1. Pronombres personales ..................................................................... 142
4.2.2. Pronombres posesivos ....................................................................... 143
4.2.3. Pronombres benefactivos .................................................................. 146
4.2.4. Usos de los pronombres .................................................................... 146
4.3. Numerales.................................................................................................. 148
4.3.1. Formas de los numerales ................................................................... 149
4.3.2. La frase numeral ............................................................................... 154
4.3.3. Numerales ordinales.......................................................................... 157
4.3.4. Numerales definidos.......................................................................... 158
4.3.5. Fracciones ......................................................................................... 160
4.4. Cuantificadores .......................................................................................... 161
4.4.1. Sinopsis general ................................................................................ 161
4.4.2. Taꞌatoꞌa ‘todos’ .................................................................................. 162
4.4.3. Paurō ‘cada’ ....................................................................................... 164
4.4.4. Ananake ‘juntos’ ................................................................................ 165
4.4.5. Rauhuru ‘diverso’ ............................................................................... 167
4.4.6. Tētahi ‘algo, otro’ .............................................................................. 168
4.4.7. Meꞌe rahi y rahi ‘mucho, muchos’ ...................................................... 170
4.4.8. Otros cuantificadores ........................................................................ 174
4.4.9. Tahi ‘todo’ ......................................................................................... 176
4.4.10. La frase cuantificadora .................................................................... 176
4.4.11. Conclusiones ................................................................................... 177
4.5. Adverbios................................................................................................... 179
4.5.1. Adverbios de frase verbal .................................................................. 179
4.5.2. Adverbios oracionales ....................................................................... 181
4.5.3. Adverbios individuales ...................................................................... 181
4.5.4. Partículas oracionales ....................................................................... 186
4.6. Demostrativos ............................................................................................ 195
4.6.1. Formas............................................................................................... 195
4.6.2. Determinadores demostrativos neutrales .......................................... 197
4.6.3. Demostrativos postnominales ........................................................... 199
4.6.4. Determinadores demostrativos.......................................................... 204
4.6.5. Sustantivos locativos deícticos .......................................................... 208
4.6.6. Pronombres demostrativos ................................................................ 210
4.7. Preposiciones ............................................................................................. 211
4.7.1. Introducción ...................................................................................... 211
4.7.2. La preposición ꞌi/i ‘en, a, sobre’ ........................................................ 212
4.7.3. Causas y razones: ꞌi y ꞌo .................................................................... 215
4.7.4. La preposición ki ‘a’ .......................................................................... 216
4.7.5. La preposición mai ‘desde’ ................................................................ 218
4.7.6. La preposición pe ‘hacia’ ................................................................... 218
x Una gramática del rapa nui

4.7.7. La preposición a ‘por; hacia’ ............................................................. 219

4.7.8. Las preposiciones benefactivas mo y mā ........................................... 220
4.7.9. La preposición pa/pē ‘como’ .............................................................. 222
4.7.10. La preposición instrumental hai ...................................................... 223
4.7.11. La preposición deíctica ꞌai ............................................................... 225
4.7.12. El marcador de prominencia ko ...................................................... 225
4.8. Conclusiones .............................................................................................. 230

5. La frase nominal ................................................................................... 233

5.1. La estructura de la frase nominal común .................................................. 233
5.2. El marcador colectivo kuā ......................................................................... 234
5.3. Determinadores ......................................................................................... 236
5.3.1. Introducción ...................................................................................... 236
5.3.2. La sintaxis de los determinadores t- .................................................. 237
5.3.3. La función del artículo te .................................................................. 240
5.3.4. El marcador de predicado he............................................................. 246
5.3.5. Frases numerales en posición de determinador ................................ 249
5.4. Numerales en la frase nominal .................................................................. 251
5.4.1. Numerales antes del sustantivo ......................................................... 251
5.4.2. Numerales después del sustantivo..................................................... 251
5.4.3. Colocación opcional del numeral; e tahi ‘uno’ .................................. 252
5.5. Marcadores de plural ................................................................................. 254
5.5.1. El marcador de plural ŋā ................................................................... 254
5.5.2. Coaparición de ŋā y el determinador ................................................ 256
5.5.3. Otras palabras usadas como marcadores de plural ........................... 257
5.6. El sustantivo: frases nominales sin núcleo ................................................ 258
5.7. Modificadores de la frase nominal ............................................................ 260
5.7.1. Introducción: tipos de modificadores ................................................ 260
5.7.2. Compuestos ....................................................................................... 263
5.7.3. Adjetivos modificadores .................................................................... 269
5.8. Adverbios y nō en la frase nominal ........................................................... 271
5.8.1. Adverbios .......................................................................................... 271
5.8.2. El marcador limitativo nō ................................................................. 271
5.9. El marcador de identidad ꞌā/ꞌana .............................................................. 273
5.10. La partícula deíctica ai ............................................................................ 275
5.11. Desplazamiento de constituyentes pesados ............................................. 276
5.12. Aposiciones.............................................................................................. 276
5.12.1. Sustantivos comunes en aposición .................................................. 276
5.12.2. Sustantivos propios en aposición .................................................... 278
5.13. La frase nominal propia ........................................................................... 279
5.13.1. Estructura de la frase nominal propia ............................................. 279
5.13.2. El artículo propio a ......................................................................... 281
5.14. Conclusiones ............................................................................................ 284
Contenido xi

6. Posesión ............................................................................................... 287

6.1. Introducción .............................................................................................. 287
6.2. Construcciones posesivas ........................................................................... 287
6.2.1. Posesivos en la frase nominal ........................................................... 288
6.2.2. La construcción partitiva .................................................................. 291
6.2.3. Otras construcciones posesivas ......................................................... 293
6.2.4. Resumen: uso de las formas posesivas .............................................. 294
6.3. La semántica de los posesivos ................................................................... 296
6.3.1. Relaciones expresadas por los posesivos ........................................... 296
6.3.2. Posesivos a- y o- ................................................................................ 299
6.3.3. Relaciones posesivas marcadas con a y o .......................................... 301
6.3.4. Discusión general .............................................................................. 310
6.4. Conclusiones .............................................................................................. 316

7. La frase verbal ...................................................................................... 319

7.1. Estructura de la frase verbal ...................................................................... 319
7.2. Marcación de aspecto ................................................................................ 320
7.2.1. Introducción ...................................................................................... 320
7.2.2. La obligatoriedad de los aspectuales ................................................. 321
7.2.3. he neutro ........................................................................................... 321
7.2.4. Perfectivo i ........................................................................................ 326
7.2.5. Imperfectivo e ................................................................................... 329
7.2.6. El marcador de contigüidad ka ......................................................... 335
7.2.7. Aspecto perfecto ko V ꞌā .................................................................... 339
7.2.8. Aspectuales y orden de constituyentes.............................................. 344
7.3. Partículas preverbales ............................................................................... 346
7.3.1. Rava ‘dado a’ ..................................................................................... 346
7.3.2. Modificadores de grado..................................................................... 347
7.4. Marcadores evaluativos ............................................................................. 349
7.4.1. El marcador limitativo nō ................................................................. 349
7.4.2. El marcador aseverativo rō ............................................................... 351
7.4.3. Conclusión......................................................................................... 354
7.5. Direccionales ............................................................................................. 354
7.5.1. Uso de los direccionales .................................................................... 355
7.5.2. Direccionales con verbos de movimiento, habla y percepción ......... 364
7.5.3. Usar o no usar un direccional ........................................................... 368
7.6. Demostrativos postverbales ....................................................................... 369
7.6.1. Introducción ...................................................................................... 369
7.6.2. Nei proximal ...................................................................................... 370
7.6.3. Ena medial ........................................................................................ 371
7.6.4. Era neutro/distal ............................................................................... 372
7.6.5. Demostrativos postverbales con el perfectivo i ................................. 373
7.7. Construcciones de verbos en serie ............................................................. 375
7.7.1. Introducción ...................................................................................... 375
xii Una gramática del rapa nui

7.7.2. La sintaxis de la CVS en el rapa nui .................................................. 375

7.7.3. Semántica de las CVS ........................................................................ 377
7.8. Conclusiones .............................................................................................. 380

8. La cláusula verbal ................................................................................ 383

8.1. Introducción; orden de los constituyentes ................................................. 383
8.2. Marcación de caso: introducción ............................................................... 386
8.2.1. Marcación de caso en el polinesio .................................................... 386
8.2.2. Marcación de caso en el rapa nui ...................................................... 387
8.2.3. Temas preliminares para el análisis de la marcación de caso ........... 388
8.3. Marcación de S/A: el marcador agentivo e ............................................... 389
8.3.1. Factores sintácticos ........................................................................... 389
8.3.2. Patrones semánticos .......................................................................... 392
8.3.3. ¿E con estativos? ............................................................................... 395
8.3.4. Factores pragmáticos/discursivos ..................................................... 396
8.3.5. Evolución diacrónica en el uso de e .................................................. 398
8.4. Marcación de O ......................................................................................... 399
8.4.1. Uso y ausencia del marcador acusativo ............................................ 399
8.4.2. Conclusión: el rapa nui es una lengua acusativa .............................. 404
8.5. El pasivo .................................................................................................... 405
8.5.1. Pasivización en el rapa nui ............................................................... 405
8.5.2. El pseudopasivo ................................................................................ 409
8.5.3. Otros dos usos de e ............................................................................ 410
8.6. Cláusulas verbales no estándar .................................................................. 411
8.6.1. Órdenes marcados de constituyentes ................................................ 412
8.6.2. Topicalización ................................................................................... 415
8.6.3. La construcción con énfasis en el agente .......................................... 421
8.6.4. Otros argumentos no canónicos ........................................................ 425
8.7. Marcación de caso en cláusulas nominalizadas ......................................... 437
8.8. Oblicuos ..................................................................................................... 438
8.8.1. ¿Objeto indirecto? ............................................................................. 438
8.8.2. Marcación de oblicuos ...................................................................... 439
8.9. Reflexivo y recíproco ................................................................................. 441
8.9.1. Reflexivo ........................................................................................... 441
8.9.2. Recíproco .......................................................................................... 442
8.10. Construcciones comitativas: ‘con’ ............................................................ 442
8.10.1. Introducción .................................................................................... 442
8.10.2. Pronombres como marcadores comitativos .................................... 443
8.10.3. Ararua y ananake ‘juntos’ como marcadores comitativos ............... 444
8.10.4. Koia ko ‘con’ .................................................................................... 445
8.10.5. Ko sin marcador comitativo ............................................................ 447
8.10.6. Pronombres como FN1: uso incluyente y excluyente ...................... 447
8.10.7. La construcción de pronombre incluyente ...................................... 448
8.11. El vocativo ............................................................................................... 449
Contenido xiii

8.12. El causativo ............................................................................................. 450

8.12.1. Introducción .................................................................................... 450
8.12.2. Causativización de predicados intransitivos ................................... 451
8.12.3. Causativización de verbos transitivos ............................................. 453
8.12.4. Causativos reflexivos e implícitos ................................................... 454
8.12.5. Causativos lexicalizados .................................................................. 456
8.12.6. El prefijo causativo con sustantivos ................................................ 456
8.12.7. Causativos lexicales......................................................................... 457
8.13. Conclusiones ............................................................................................ 458

9. Cláusulas no verbales y copulativas ...................................................... 461

9.1. Introducción .............................................................................................. 461
9.2. Cláusulas FN FN ........................................................................................ 461
9.2.1. Cláusulas clasificadoras..................................................................... 462
9.2.2. Cláusulas identificadoras .................................................................. 463
9.2.3. Comparación de cláusulas clasificadoras e identificadoras ............... 466
9.2.4. Orden de los constituyentes de las cláusulas identificadoras ............ 468
9.2.5. Predicados divididos ......................................................................... 469
9.2.6. Construcciones hendidas ................................................................... 470
9.2.7. Cláusulas atributivas ......................................................................... 472
9.3. Cláusulas existenciales .............................................................................. 474
9.3.1. Cláusulas existenciales sin verbo y con verbo ................................... 474
9.3.2. Cláusulas existenciales-locativas ....................................................... 476
9.3.3. Cláusulas posesivas ........................................................................... 477
9.3.4. Conclusión......................................................................................... 479
9.4. Predicados preposicionales ........................................................................ 479
9.4.1. Cláusulas locativas ............................................................................ 479
9.4.2. Cláusulas de propiedad ..................................................................... 479
9.4.3. Otros predicados preposicionales ...................................................... 480
9.5. Cláusulas numéricas .................................................................................. 481
9.6. Verbos copulativos .................................................................................... 482
9.6.1. Ai ‘existir’ como un verbo copulativo ............................................... 482
9.6.2. Riro ‘convertirse en, volverse’ ........................................................... 484
9.7. Conclusiones .............................................................................................. 486

10. Modo y negación ................................................................................ 487

10.1. Introducción ............................................................................................ 487
10.2. Modo imperativo ..................................................................................... 487
10.2.1. El imperativo................................................................................... 487
10.2.2. Mandatos de tercera persona (yusivos) ........................................... 489
10.2.3. Mandatos de primera persona (hortativos) ..................................... 490
10.3. Interrogativos .......................................................................................... 490
10.3.1. Preguntas polares ............................................................................ 490
10.3.2. Preguntas de contenido ................................................................... 492
xiv Una gramática del rapa nui

10.3.3. Preguntas indirectas ........................................................................ 500

10.4. Exclamaciones ......................................................................................... 501
10.4.1. Ka en exclamaciones ....................................................................... 501
10.4.2. Ko en exclamaciones ....................................................................... 501
10.4.3. ꞌAi en exclamaciones ....................................................................... 502
10.5. Negación .................................................................................................. 503
10.5.1. El negador neutral ꞌina .................................................................... 503
10.5.2. Estatus y origen de ꞌina ................................................................... 508
10.5.3. El negador perfectivo kai ................................................................ 510
10.5.4. El negador imperfectivo (e) ko ....................................................... 512
10.5.5. Negación del imperativo ................................................................. 513
10.5.6. El negador de constituyente taꞌe ..................................................... 514
10.5.7. El negador kore ............................................................................... 518
10.5.8. Hia/ia ‘todavía no’ .......................................................................... 518
10.6. Conclusiones ............................................................................................ 519

11. Combinación de cláusulas ................................................................... 521

11.1. Introducción ............................................................................................ 521
11.2. Coordinación ........................................................................................... 521
11.2.1. Coordinación asindética y sindética................................................ 521
11.2.2. Disyunción ...................................................................................... 525
11.3. Argumentos clausales .............................................................................. 526
11.3.1. Verbos de percepción ...................................................................... 527
11.3.2. Verbos aspectuales y de manera ..................................................... 530
11.3.3. Verbos cognitivos ............................................................................ 533
11.3.4. Verbos de habla .............................................................................. 534
11.3.5. Verbos de actitud ............................................................................ 534
11.3.6. Verbos modales ............................................................................... 535
11.3.7. Resumen .......................................................................................... 537
11.4. Cláusulas relativas ................................................................................... 538
11.4.1. Introducción .................................................................................... 538
11.4.2. Constituyentes relativizados ........................................................... 539
11.4.3. Marcación de aspecto en cláusulas relativas ................................... 544
11.4.4. Construcciones posesivas-relativas.................................................. 546
11.4.5. Cláusulas relativas desnudas; elevación del verbo .......................... 548
11.5. Marcadores de subordinación.................................................................. 551
11.5.1. El marcador de propósito/condicional mo ...................................... 551
11.5.2. El marcador irrealis ana .................................................................. 555
11.5.3. El marcador de propósito/tiempo ki ............................................... 560
11.5.4. ꞌO ‘para que no’ ............................................................................... 563
11.5.5. Mai ‘antes; mientras’ ....................................................................... 564
11.5.6. Resumen .......................................................................................... 565
11.6. Cláusulas adverbiales .............................................................................. 565
11.6.1. Estrategias de cláusula adverbial .................................................... 565
Contenido xv

11.6.2. Tiempo ............................................................................................ 567

11.6.3. Propósito: cláusulas de propósito desnudas .................................... 574
11.6.4. Razón .............................................................................................. 576
11.6.5. Resultado ........................................................................................ 577
11.6.6. Condición ........................................................................................ 577
11.6.7. Concesión ........................................................................................ 578
11.6.8. Circunstancia .................................................................................. 579
11.6.9. Resumen .......................................................................................... 581
11.7. Conclusiones ............................................................................................ 581

Apéndice A: Textos interlineares ............................................................... 583

1. Te tātane taŋata – El hombre diablo (R215) ................................................. 583
2. Tikitiki ꞌa ꞌAtaraŋa – Tikitiki a Ataranga (R352) ........................................... 587
3. He oho iŋa o te nuꞌu hoko rua rama – El viaje de dos personas que
fueron a pescar con antorcha (R357).......................................................... 596

Apéndice B: El corpus de textos ................................................................ 599

1. Textos antiguos ............................................................................................. 599
2. Textos de los años 1970 ............................................................................... 599
3. Corpus del Programa Lengua Rapa Nui .......................................................... 600
4. Traducción de la Biblia................................................................................. 602

Bibliografía .............................................................................................. 603

Índice general .......................................................................................... 627

Índice de lenguas ..................................................................................... 635

(La lista de abreviaturas de las fuentes está en el Apéndice B.)

Categorías gramaticales
* agramatical; protoforma reconstruida
(*XX) agramatical si se incluye XX
*(XX) agramatical si se omite XX, es decir que XX es obligatorio
> se convierte en
Ø cero
/.../ transcripción fonémica
[...] en el capítulo 2: transcripción fonética; en otros lugares: constituyente
1, 2, 3 primera, segunda, tercera persona
A el argumento más agentivo de un verbo transitivo
A (en posesivos:) posesión clase-a
A/M marcador de aspecto/modo
AC acusativo (i)
AG agentivo (e)
ANA anáfora general (ira)
ART artículo (te)
BEN benefactivo
C consonante
cast. castellano
CAUS causativo (haka)
CNTG contiguo (ka)
COL colectivo (kuā/koā)
COM comitativo (koia)
CONT continuo (ꞌā/ꞌana)
CSV construcción de verbos en serie
CTF cuantificador
DEIC deíctico
DEM demostrativo
DIST distal (lejos del hablante)
DPN demostrativo postnominal
DPV demostrativo postverbal
DSD movimiento desde el centro deíctico (atu)
DU dual
DUB dubitativo (hō)
ENF enfático (rō)
EXCL exclusivo
EXH exhortativo (e)
FUT futuro
HCA movimiento hacia el centro deíctico (mai)
HORT hortativo (ki)
IDENT identidad (ꞌā/ꞌana)
IMP imperativo (ka)
INCL inclusivo
INM inmediato (ꞌī)
INS instrumental (hai)
INTENS intensificador (rā)
IPFV imperfectivo (e)
IRR irrealis (ana)
LOC locativo; localizador
MED distancia media
NEG negación (ꞌina)
NEGCON negación de constituyente (taꞌe)
NMLZ nominalizador
NTR aspecto neutro (he)
NUM marcador numeral
[Link] marcador numeral de persona (hoko)
O el argumento menos agentivo de un verbo transitivo
O (en posesivos:) posesión clase-o
OD objeto directo
PAS pasado
PC pregunta de contenido (hē)
PFV perfectivo (i)
PL plural
POS posesivo
PP pregunta polar (hoki)
PPV partícula postverbal (ai)
PRED marcador de predicado (he)
PRF perfecto (ko/ku)
PROM marcador de prominencia (ko)
PROP artículo propio (a)
PROX proximal (cerca al hablante)
RED reduplicación
S el argumento simple de un verbo intransitivo
S sustantivo
SG singular
SUBS subsecuente (ꞌai)
V verbo; vocal
VNOM verbo nominalizado
VOC vocativo (e)
Lista de abreviaturas y símbolos xix

Grupos lingüísticos y protolenguas

(P)CO (proto) polinesio centro-oriental
(P)Mq (proto) marquésico
(P)PN (proto) polinesio nuclear
(P)PO (proto) polinesio oriental
(P)SO (proto) samóico-outlier
(P)Ta (proto) tahítico
(P)To (proto) tóngico
PAN proto-austronesio
POc proto-oceánico
POO proto-oceánico oriental
PP proto-polinesio
RN rapa nui
 "", •Islas
4
Estodos Federo"dos • ·:Marshall
de Micr~nesia
·Nukuoro
Pacifico norte
.Kap ingamarangi
, ,. . Ecuador

/6 Q f i

-"
<- •.
~"".r
-~
.L-9,;:·. . Tokelau
···-~
-·~
Pukap uka
~
";\i
So~noo
.... -
-:;

"~
~f!os 1~0
.,,~\... . '/J}~t~
?.;. \
9~
""
... -;;:::.
OfiYI·
. -.c ..
('
·o ··~ahhr ·.·, '
•

Ni~e
0
~
~~l-:~
Q~.
' '· "'· Rarotong·a
.MangarPva
rstas A~s,.,..Q.;.::
<&~....Q.
Rapa •
..,. Pitcairn - · Henderson

Rapa Nui· • Sala y Gomez

p a c if i c 0 s u r
\j
&~··
.. ~.;}(/,
1)
t'~-

0 500 1000 1500 2000 2500 km

 Rapa Nui
Ma'ul)a Terevaka
A (507m)

Rano Raraku
~
cantera de •
estatuas

camino principal
camino secundario
I algunos sitios de estatuas
• otro Iugar significative
~ lago de crater

0 1 2 3 4 5 km A cumbre
Se muestran lineas de contorno
para 150m y 300m
Motu 'lti "Motu
-BMotu Nui
1.1. Rapa Nui: la isla y el idioma

1.1.1. La isla y su nombre

Rapa Nui, conocida también como Isla de Pascua, está ubicada en las coordenadas
27°05’S y 109°20’O. La isla es conocida por sus estatuas gigantescas (mōai), así como
por su extremo aislamiento: las islas más cercanas (Sala y Gómez) están a 400 km de
distancia; la isla habitada más cercana es la diminuta Pitcairn, a 2100 km de distancia.
Los centros poblados más cercanos son Tahití en la Polinesia Francesa (a más de 4200
km al oeste) y Valparaíso en la costa de Chile (a 3700 km al este).
La isla forma un triángulo, compuesto por tres volcanes extintos, y tiene una superfice
de unos 165 km2. El punto más alto es el Monte Terevaka (507m de altura).
En el censo de 2012, la población de la isla llegó a 5.761 habitantes.1 Casi todos los
habitantes viven en la ciudad de Hanga Roa. Aproximadamente la mitad de la
población de la isla es de origen rapa nui; entre los demás habitantes se encuentran
chilenos continentales, así como grupos pequeños de otras nacionalidades. Por otro
lado, un grupo numeroso de rapa nui vive en Chile continental, y también se encuentra
una comunidad rapa nui de algunos centenares de personas en Tahití.2
El número de los miembros de la etnia rapa nui no coincide con el número de
hablantes del idioma rapa nui. Wurm (2007) calcula que el número de hablantes es de
2.400–2.500, pero es posible que el número sea menor. Makihara (2001b:192) da un
cálculo de 1.100 hablantes, de los 1.800 rapa nui que viven en la isla; los lingüistas
Robert y Nancy Weber (c.p.) dan un cálculo aproximado de 1.000 hablantes.
El nombre Rapa Nui, literalmente ‘gran Rapa’, se usa para designar a la isla, a la gente
y al idioma.3 Puede haberse acuñado en 1862, cuando la gente rapa nui entró en

1
[Link] (accedido el 27
de octubre del 2015); la población proyectada para el año 2016 era de 6.600.
2
Es casi imposible calcular el número total de personas rapa nui. Los cálculos a través de los
últimos años van desde 2.600 hasta 7.748 (Robert Weber, c.p.). Según el censo del 2012, el
63,81% de los habitantes de Rapa Nui (es decir, 3.676 de 5.761) pertenecen a un grupo indígena.
Según el mismo censo, 2.697 personas que viven en Rapa Nui, y 4.934 personas que viven en
todo Chile pueden sostener una conversación en rapa nui. Aunque parece que estas cifras son
demasiado altas, podrían ser una indicación del número de personas de la isla y de Chile que
reconocen la identidad rapa nui.
3
El nombre a menudo se escribe como una sola palabra: Rapanui. En la presente gramática se
usa la escritura Rapa Nui, siguiendo la ortografía aceptada (§1.4.4). El deletreo provocó cierto
debate en el Rapa Nui Journal: Fischer (1991, 1993b, 1993a); Weber (1991).
2 Una gramática del rapa nui

contacto con gente de Rapa, la isla más meridional de lo que hoy es la Polinesia
Francesa (Fischer 1993c: 64; Fischer 2005: 91); está última se llama también Rapa Iti,
‘Rapa Pequeña’.4
La isla ha tenido muchos otros nombres (Fischer 1993c), todos ellos de origen
posterior al contacto europea. El nombre Isla de Pascua y sus corolarios en otras
lenguas europeas (Easter Island, Osterinsel, Paaseiland, etcétera) se remontan hasta
1722; lo pusieron los exploradores holandeses que descubrieron la isla el domingo de
Pascua, el 5 de abril. No se ha transmitido un nombre usado previo al contacto para la
isla ni para su población, y es posible que no haya habido un nombre.

1.1.2. Orígenes
Datos lingüísticos, biológicos y arqueológicos indican claramente que la población rapa
nui es polinesia (Green 2000; Kirch 2000; Stefan, Collins y Cuny 2002 y las referencias
en este trabajo). En cierto sentido, la historia temprana de la isla es sencilla. La isla
tiene un solo idioma y no existe evidencia de que fuera poblada por más de un grupo.
Por lo general se supone que la fecha de asentamiento de la isla coincide con la fecha
en la que el rapa nui se separó de su protolengua.
Con todo, la prehistoria del pueblo rapa nui sigue rodeada de incertidumbre, a pesar
de amplia investigaciones arqueológicas, biológicas y lingüísticas. El único hecho
virtualmente indiscutible es que los primeros habitantes de la isla llegaron de otro
lugar de la Polinesia oriental.5 Es probable que hayan llegado en un viaje de
exploración y no por casualidad (Bahn y Flenley 1992: 72–79; Kirch y Kahn 2007:
199). Algunos estudiosos sugieren un origen desde las Marquesas (cf. Bahn y Flenley
1992: 66), pero el consenso actual es que un origen en la Polinesia sudoriental es
mucho más probable, dados la distancia y los vientos predominantes. Esto significa que
los primeros que descubrieron Rapa Nui llegaron probablemente de Mangareva,
Pitcairn y/o Henderson (Green 1998; Stefan, Collins y Cuny 2002). La isla Henderson,
la isla habitable más cercana a Rapa Nui (c. 1900 km), está ahora desierta pero fue
habitada en el pasado, probablemente en épocas tan antiguas como 700–900 DC
(Weisler 1998; Green y Weisler 2002).
También se ha propuesto un origen más meridional, desde las islas Australes o a través
de ellas (Langdon y Tryon 1983), pero esta propuesta es en general rechazada (Green
1985, 1998).

4
El significado del nombre Rapa es desconocido, a pesar de la afirmación de Caillot de que no
podía existir ninguna duda de que significa “en dehors, à l’extérieur [...] de l’autre côté” (afuera,
en el exterior, en el otro lado; Caillot 1932: 69); las fuentes léxicas de la lengua rapa (Stokes
1955; Fischer 1996a [= James L. Green, 1864]; Kieviet y Kieviet 2006) no mencionan una
palabra rapa. En Rapa Nui hay dos lexemas rapa: 1) ‘brillar, tener lustre’; 2) ‘remo ceremonial’.
5
La teoría de Thor Heyerdahl de que los rapa nui vinieron de la América del Sur, es por lo
común rechazada (ver Bahn y Flenley 1992 para una crítica extensa), aunque Schuhmacher
(1990) sigue explorando la posibilidad de influencia (secundaria) de lenguas sudamericanas en el
rapa nui. En cuanto a la discusión sobre elementos no polinesios en el idioma rapa nui, ver la
nota 11 en la p. 152.
Capítulo 1: Introducción 3

La fecha del asentamiento inicial es muy debatida. En el pasado, se intentó fijar la

fecha de la separación del rapa nui de su protolengua por medio de la glotocronología
(usando la cantidad de cambio léxico y una supuesta velocidad de cambio), pero este
método no ha dado resultados satisfactorios: Emory (1963) obtuvo fechas
glotocronólogicas tan distantes como 1025 AC y 500 DC, y se conformó con un cálculo
de 500 DC sobre la base de una sola fecha de radiocarbono dada por Heyerdahl y
Ferdon (1961: 395).6 Green (1967), Green (1985: 21), Emory (1972) y Kirch (1986)
también dan un cálculo entre 400 y 600 DC en base a fechas de radiocarbono. Du Feu
y Fischer (1993) y Fischer (1992) sugieren una posible división entre los rapa nui y sus
parientes tan temprana como en el primer siglo DC. Otros dan fechas posteriores: entre
600 y 800 DC (Fischer 2005, en base a una fecha de radiocarbono de 690±130 dada
por Ayres 1971; Green y Weisler 2002), o entre 800 y 1000 DC (Green 2000: 74;
Spriggs y Anderson 1993; Martinsson-Wallin y Crockford 2001).
Más recientemente, se han propuesto fechas posteriores. Un nuevo examen de las
fechas de radiocarbono de la isla Rapa Nui y otras islas de la Polinesia oriental,
eliminando las fechas no consideradas indicadores confiables para el establecimiento
inicial, ha llevado a algunos estudiosos a fijar la fecha del inicio de la colonización
después de 1200 DC (Hunt y Lipo 2006, Hunt y Lipo 2007; Hunt 2007; Wilmshurst y
Hunt 2011).
Otros siguen proponiendo fechas en la última parte del primer milenio DC (Kirch y
Kahn 2007; Mieth y Bork 2005, Mieth y Bork 2010).
La fecha de establecimiento de los rapa nui está estrechamente vinculada con la
cuestión de la colonización de la Polinesia oriental en general, tema que a su vez está
vinculado con la cronología relativa de los archipiélagos de la Polinesia oriental. Aquí
también se ha propuesto una amplia diversidad de fechas. El poblamiento de la
Polinesia oriental se inició en las Islas de la Sociedad, con Tahití en el centro (Emory
1963; Kirch 2000; Wilmshurst y Hunt 2011), en las Marquesas (Wilson 2012: 290,
Green 1966), o en el área de Sociedad/Marquesas como un todo (Kirch 1986: 9; Marck
2000: 138). Según Spriggs y Anderson (1993), existe evidencia arqueológica sólida de
presencia humana en las Marquesas desde alrededor del 300–600 DC, y en las Islas de
la Sociedad desde 600–800 DC. Kirch (1986: 9) sugiere que las Marquesas podrían
haber estado pobladas en épocas tan tempranas como el 200 AC. Por otro lado,
Wilmshurst y Hunt (2011) fijan la fecha del establecimiento inicial de las Islas de la
Sociedad en época tan tardía como 1025–1120 DC; según ellos, los archipiélagos de la
Polinesia oriental (incluso Rapa Nui) siguieron después de 1190.
En §1.2.2 se trata la relación entre la lengua rapa nui y el polinesio oriental.

6
En general, el vocabulario de las lenguas de la Polinesia oriental ha cambiado a una velocidad
mucho mayor que las demás lenguas polinesias. Pawley (2009) calcula las velocidades de
reemplazo de 0,67–2,0% por siglo para un número de lenguas no polinesias orientales, contra
2,0–3,4% por siglo para lenguas polinesias orientales (2,5% para el rapa nui), basado en la
retención de vocabulario PP. Esto se explica por medio del “efecto fundador”, es decir, un
cambio rápido en una pequeña comunidad aislada (Marck 2000: 138, Wilmshurst y Hunt 2011:
1818).
4 Una gramática del rapa nui

1.1.3. Fragmentos de la historia

Después de su establecimiento inicial, es posible que los rapa nui hayan mantenido
contacto con otras islas de la Polinesia oriental, a pesar de su aislamiento geográfico
(Clark 1983b: 424; Green 1998, 2000; Kirch y Kahn 2007).7 En algún momento debe
haber habido contacto entre por lo menos una isla de la Polinesia y la América del Sur,
puesto que el camote y la calabaza se esparcieron desde la América del Sur por toda la
Polinesia antes del contacto europeo; Green (1998: 98) sugiere que la gente rapa nui
podría haber viajado a la América del Sur, regresando a Rapa Nui o a otra isla.
Sin embargo, es probable que el contacto entre Rapa Nui y otras islas haya sido muy
intermitente; el idioma y la cultura rapa nui se desarrollaron en aislamiento relativo,
un aislamiento que se volvió total en algún punto. Esto explica la gran cantidad de
innovación léxica notada por Emory (1963), Langdon y Tryon (1983: 45) y Bergmann
(1963: 36).
La historia de Rapa Nui se describe en Bahn y Flenley (1992), McCall (1994), Flenley y
Bahn (2002) y en Fischer (2005). La historie temprana de Rapa Nui es el relato de una
sociedad que construía centenares de estatuas de piedra cada vez más grandes (mōai) y
las transportaba a casi todos los rincones de la isla; un número de tribus a menudo en
pugna cuyos nombres sobreviven en las leyendas; la deforestación gradual de la isla
que había estado cubierta por palmeras gigantescas;8 y el culto del ‘hombre pájaro’,
que comprendía una competencia anual entre jóvenes guerreros por el primer huevo
de golondrina de mar en uno de los islotes cerca de la costa.
Rapa Nui entró en la historia escrita el domingo de Pascua, el 5 de abril de 1722,
cuando fue avistada por una flota holandesa de tres barcos, comandada por Jacob
Roggeveen. Posteriormente en el siglo dieciocho, la isla fue visitada por una
expedición española dirigida por don Felipe González en 1770, seguida por James
Cook en 1774 y el Conde La Pérouse en 1786. A partir de los inicios del siglo
diecinueve, muchos exploradores, comerciantes y balleneros pasaron por la isla.
La llegada frecuente de extranjeros provocó enfermedades epidémicas, que a su vez
produjeron despoblación y un trastorno socio-cultural importante. Un trauma más
grande venía en 1862–1863, cuando barcos incursionaron en el Pacífico en busca de
obra de mano barata para las minas, las plantaciones y los hogares del Perú. Varios de
esos barcos llegaron a Rapa Nui y por lo menos 1400 personas fueron secuestradas o

7
Walworth (2015a) da cuatro palabras compartidas únicamente entre el rapa nui y el rapa. Sin
embargo, tres de ellas (rapa matu ‘avanzar’, kakona ‘oloroso’, reka ‘feliz’) también son
compartidas con otras lenguas PO, y la cuarta (honi ‘cáscara’) es una innovación semántica
común, en vez de un lexema compartido de forma única. Más aún, los lexemas compartidos de
forma única no son una indicación fuerte de contacto directo entre dos lenguas: el rapa nui
comparte dos palabras de forma única con el renbeliano en las Islas Salomón (ua ‘garrote de
guerra’, maꞌa ‘saber’), aunque el contacto directo entre las dos islas es muy improbable.
8
Las causas de la deforestación de Rapa Nui (¿por el hombre o las ratas?) y la cuestión de si la
deforestación provocó un colapso socio-cultural (tradicionalmente fechado alrededor de 1680) ha
sido el tema de mucho debate, ver Flenley y Bahn (2002); Diamond (2005); Mulrooney y
Ladefoged (2007, 2009); Hunt (2007); Mieth y Bork (2010); Boersema (2011).
Capítulo 1: Introducción 5

atraídas con falsos pretextos y llevadas al Perú.9 Casi todos murieron a causa de la
viruela; cuando algunos sobrevivientes fueron repatriados a fines de 1863,
transportaron la enfermedad con ellos. Como resultado, la población rapa nui
disminuyó aún más. Los eventos de 1863 fueron fatales para la cultura rapa nui, pues
llevaron al colapso de la estructura de la sociedad y por último a la desaparición de
viejas costumbres y tradiciones (Knorozov 1965: 391).
En 1870, el comerciante/aventurero Dutrou-Bornier, actuando en representación de
una compañía escocesa, logró adquirir títulos para la mayor parte de la isla y empezó a
convertirla en un rancho gigantesco de ganado ovino. Puesto que la estructura
tradicional de poder había colapsado, Dutrou-Bornier tuvo rienda suelta. Cuando la
situación de los rapa nui parecía sin esperanza, el obispo Tepano Jaussen de Tahití
diseñó el plan de evacuar a todos los habitantes que quedaban en la isla; sólo la
capacidad limitada de la embarcación que vino a recogerlos obligó a doscientas treinta
personas a quedarse en la isla, mientras que doscientas setenticinco fueron a
establecerse en Mangareva y Tahití. (En la década de 1880, algunos de ellos
regresaron, llevando elementos tahitianos que después fueron incorporados en la
lengua rapa nui.) El número de habitantes de Rapa Nui disminuyó más hasta llegar a
ciento once personas en 1877; después empezó a aumentar lentamente, llegando a
duplicarse para el año 1897 y nuevamente para el año 1934.
En 1888, la isla de Rapa Nui fue anexada a Chile. Con todo, la isla siguió siendo un
rancho de cría de ovejas bajo control comercial hasta 1953, cuando pasó a estar bajo la
autoridad naval. Durante la mayor parte de ese tiempo, no se permitía a los isleños
salir de la isla (supuestamente por causa de la lepra, enfermedad importada de Tahití
en la década de 1880), así que el contacto con el mundo de afuera se limitaba a los
pocos residentes extranjeros y los visitantes que pasaban por la isla.
En 1966, Rapa Nui se convirtió en un territorio civil, un departamento (y desde 1974
una provincia) dentro de la Quinta Región de Chile, que consiste en una sola
municipalidad (comuna). La población rapa nui recibió ciudadanía chilena. A partir de
1960, la isla salió de su aislamiento. Cada vez más miembros de la comunidad rapa nui
empezaron a viajar al continente en busca de educación y trabajo; muchos se han
establecido en Chile continental o han migrado a otros países. Por otro lado, turistas y
otros visitantes empezaron a llegar en grandes cantidades después de la construcción
del aeropuerto en 1967.10 Más puestos de trabajo estuvieron disponibles en el sector
público (administración, educación, salud...); a la vez, la creciente industria turística
también proveyó una multitud de oportunidades de trabajo en hoteles y alojamientos,
la industria de la construcción, el comercio y la artesanía tradicional. Como resultado,
en las últimas décadas la isla ha experimentado un desarrollo económico rápido, pero
también una gran afluencia de residentes no rapa nui (mayormente de Chile). El

9
Es posible que en el transcurso de estos eventos haya surgido en nombre Rapa Nui, ver §1.1.2
arriba (Fischer 2005: 91).
10
A partir de 1970, Rapa Nui cuenta con el servicio de aviones comerciales. Para octubre del
2015, había ocho vuelos semanales de ida y vuelta a Santiago, y un vuelo de ida y vuelta a
Tahití.
6 Una gramática del rapa nui

turismo ha seguido creciendo; actualmente la isla atrae a más de cuarenta mil personas
al año.

1.2. Filiación genética

1.2.1. El rapa nui en la familia de lenguas polinesias

El rapa nui pertenece a la familia de lenguas austronesias; su clasificación completa
según el Ethnologue (Lewis y Simons 2015) es como sigue: Austronesian, Malayo-
Polynesian, Central-Eastern Malayo-Polynesian, Eastern Malayo-Polynesian, Oceanic,
Central-Eastern Oceanic, Remote Oceanic, Central Pacific, East Fijian-Polynesian,
Polynesian, Nuclear, East. La lengua no tiene dialectos.

Figura 1: Clasificación genética de las lenguas polinesias

Capítulo 1: Introducción 7

Los parientes inmediatos del rapa nui son las demás lenguas polinesias,11 cuyo número
es más o menos de treinta y cinco. Estas lenguas se hablan dentro del triángulo
delineado por Nueva Zelanda en el sudoeste, Hawaii en el norte y Rapa Nui en el este;
un número de grupos polinesios (conocidos como Outliers) están ubicados fuera de esa
área.
La subagrupación básica de las lenguas polinesias se estableció en la década de 1960.
Mientras que métodos más tempranos usaron la lexicoestadística y la glotocronología
para medir la distancia relativa entre las lenguas (ver, por ejemplo, Elbert 1953; Emory
1963), a mediados de los años 1960 la investigación empezó a enfocarse en
innovaciones compartidas: es probable que ciertas lenguas formen un subgrupo cuando
tienen en común un número significativo de innovaciones fonológicas, léxicas y/o
gramaticales. Así surgió una hipótesis que se convirtió en la teoría estándar para los
subgrupos polinesios (ver Pawley 1966; Green 1966; Marck 2000), y que está
representada en la figura 1 (basada en Pawley 1966; Clark 1983b; Marck 2000). En
esta subagrupación, todas las lenguas menos dos (las lenguas tóngicas, TO) pertenecen
a la rama Polinesio Nuclear (PN). El PN se divide en dos ramas: Samóico-Outlier (SO)
y Polinesio Oriental (PO). Dentro del PO, el rapa nui forma una rama por sí solo,
coordinado con lenguas Centro-orientales (CO). El CO a su vez se divide en dos ramas:
Tahítico (Ta) y Marquésico (Mq).12
Aunque hay un amplio consenso en cuanto a las premisas fundamentales para esta
subagrupación, se han propuesto varios ajustes y modificaciones.13 Mencionaré algunos
que directa o indirectamente afectan la posición del rapa nui.
Primeramente: dentro de SO, hay evidencia de un subgrupo que consiste en los
Outliers del Norte, hablado en las Islas Salomón del norte (incluyendo a la provincia
de North Solomons de Papúa Nueva Guinea) como Takuu y Luangiua. También se ha
sugerido un grupo un poco más grande que consiste en las Outliers del Norte más el
kapingamarangi, el nukuoro y el tuvaluano (‘elliceano’, ver Howard 1981; Pawley
2009). Wilson (1985, 2012) habla de un número de innovaciones compartidas entre
los Outliers del Norte y PO: una reestructuración y reducción completas del sistema
pronominal, así como otras innovaciones gramaticales y léxicas. Esto lo lleva a sugerir
un subgrupo ON-PO; en esta hipótesis los polinesios orientales se originaron de los
Outliers del Norte, migrando posiblemente a través de las islas de Tuvalu y Kiribati.
En segundo lugar, Marck (1996a, 2000) propone algunos ajustes dentro de las lenguas
CO: el tahítico nuclear incluye a todas las lenguas tahíticas salvo el māorí de Nueva

11
Ver Krupa (1982) para una sinposis tipológica de las lenguas polinesias y Krupa (1973) para
una historia de la investigación. Hay descripciones generales más recientes para grupos más
grandes: Lynch y Ross (2002) para el oceánico, Blust (2013) para el austronesio.
12
En §1.2.2 revisaremos la evidencia para PO y CO.
13
Una propuesta rechazada en general es la de Langdon y Tryon (1983), que propone un
subgrupo futúnico que incluye el futunano oriental, el uveano oriental, el renbeliano y el rapa
nui. La evidencia para este subgrupo es escasa (ver Clark 1983b; Green 1985).
8 Una gramática del rapa nui

Zelanda; el marquesano nuclear incluye el marquesano y el mangarevano, pero no el

hawaiano.14
Por último: en tiempos más recientes se ha cuestionado la validez de que el tahítico y
el marquesano sean subgrupos claramente definidos. Walworth (2012) señala que la
evidencia para los dos grupos no es muy fuerte, algo que se había reconocido antes
(ver, por ejemplo, Green 1966; Marck 1996a). Ninguno de los subgrupos se caracteriza
por cambios regulares de sonido ni por innovaciones morfológicas; la única evidencia
consiste en innovaciones léxicas y semánticas (Green 1966) y cambios esporádicos de
sonido (Marck 2000). Walworth sugiere que nunca ha existido una lengua proto-
marquésica ni proto-tahítica; más bien, las dos ramas podrían haberse desarrollado por
medio de difusión de rasgos en determinadas áreas geográficas. Sostiene el estatus de
Proto-CO, de lo que hablaremos en la sección siguiente.

1.2.2. Evidencia para el polinesio oriental y el polinesio centro-

oriental
Puesto que el rapa nui es la única lengua que distingue PO de CO, vale la pena
examinar la evidencia para las dos agrupaciones. La evidencia fue recogida por Pawley
(1966) y Green (1985) y revisada por Marck (1996a); mientras que Pawley no
diferenció entre PO y CO por falta de datos sobre el rapa nui, Green tomó en cuenta al
rapa nui, aunque sea sobre la base de datos limitados. Marck (2000) dio más evidencia
sobre la base de cambios incidentales de sonido. Aquí revisaré la evidencia citada para
los dos subgrupos a la luz de datos y análisis del rapa nui presentados en esta
gramática. En la lista que sigue, se evalúa cada una de las innovaciones propuestas
como válida (OK), no válida para el subgrupo bajo consideración (X), o cuestionable
(??).
Para el polinesio oriental, se han sugerido las siguientes innovaciones:

Morfología
1. El marcador de tiempo pasado i (las lenguas no PO tienen na, ne o ni): aparece
en el rapa nui. OK
2. La negación kāore/kore: aparece en el rapa nui, aunque con uso limitado. OK
3. pafa ‘tal vez’: probablemente reflejado en pēaha del rapa nui. OK
4. ana progresivo postverbal: e V ꞌana aparece en el rapa nui. OK

14
Una agrupación diferente es presentada por Fischer (2001b), que propone un subgrupo sobre la
base de dobletes en el mangarevano, como ꞌaꞌine ‘mujer’ ~ veꞌine ‘esposa’. El primer miembro de
esos dobletes no ha participado en el cambio de sonido *faf > *vah, que es común para todas las
lenguas CO pero no se da en el rapa nui (§1.2.2 más adelante). Según Fischer, esto es evidencia
para un sustrato Proto-polinesio suroriental, un subgrupo anterior a la diferenciación de PCO en
PTa y PMq, y que incluye al rapa nui. Sin embargo, este análisis ha sido cuestionado: los dobletes
también pueden explicarse como un cambio fonológico incompleto (Rutter 2002), y aun si
sugieren un sustrato en el mangarevano anterior a PCO, no hay evidencia de que esta rama
incluya al rapa nui (Marck 2002).
Capítulo 1: Introducción 9

5. afa ‘qué’, contra aa de SO y haa de TO: incorrecto. *Afa se originó a partir de

PP *hafa; la forma afa/aha aparece en varias lenguas SO. X
6. e aha ... ai ‘por qué’: aparece en el rapa nui; sin embargo, la misma
construcción aparece por lo menos también en el nukuoro. X
7. hei ‘lugar futuro’: sólo aparece en las lenguas tahíticas; el cognado supuesto en
el rapa nui he es un lexema diferente. X

Léxico
8. 157 entradas en Pollex (2009)15 son reconstruidas para el PPO.

Cambios esporádicos de sonido (Marck 2000: 131)

9. PPN *maŋawai > PPO *manavai ‘curso fluvial tributario’; rapa nui manavai
‘jardín de piedra’. OK
10. PPN *salu > PEP *seru ‘raspar’; rapa nui heru. OK

Las siguientes innovaciones son consideradas para el polinesio centro-oriental:

Fonología
11. Pérdida de la oclusiva glotal PP: básicamente correcto, aunque la glotal dejó
rastros en algunas lenguas CO (Marck 2000: 70–71). En cualquier caso, la
pérdida de la glotal ocurrió varias veces independientemente en las lenguas
polinesias y no es evidencia firme para cualquier subagrupamiento. ??
12. *f se fusiona con *s en posición media y antes de vocales redondeadas: de
hecho esto es una innovación del PO. Lo mismo ocurrió en el rapa nui, donde
*f y *s se convierten en *h en todos los ambientes (§2.2.1). X
13. *f > v antes de *-af: rapa nui haha ‘boca’ ~ PCO *vaha; rapa nui haho ‘afuera’
~ PCO *vaho. Sin embargo, tanto el marquesano (haha/fafa ‘boca’) y el
mangarevano (ꞌaꞌa ‘boca’, ꞌaꞌine ‘mujer’) tienen formas en las que el cambio no
ocurrió (Elbert 1982: 509, Wilson 2012: 351–352, Fischer 2001b). ??

Morfología
14. tei ‘posición presente’: sólo aparece en lenguas tahíticas → PTa en vez de PCO.
X
15. inafea ‘cuando’ (pasado): es parte de un cambio más amplio *ana > *ina, que
solamente aparece en las lenguas tahíticas (ver la nota 69 en la p. 135), salvo
el marquesano inehea ‘cuando’. ??
16. La anáfora pronominal leila: también reflejada en el rapa nui ira (§[Link]).
Más aún, también aparece en el samoano (Pawley 1966: 45). X
17. Los posesivos que comienzan con nō/nā: como sostengo en la nota 9 en la p.
295, estos probablemente se remontan al PPO; en el rapa nui, se fusionaron
con los posesivos Ø-. X

15
Los datos léxicos de los idiomas se han tomado mayormente de la base de datos léxicos Pollex
(versión 2009; Greenhill y Clark 2011).
10 Una gramática del rapa nui

18. me ‘y, más’ (< PPN *ma): me en efecto aparece en varias lenguas CO pero no
en el rapa nui; sin embargo, el original ma/mā también continúa en CO. Mā
aparece en el rapa nui, pero probablemente como un préstamo del tahitiano
(ver la nota 9 en la p. 150); eso significa que el cambio ma > me es
indeterminado entre PO y CO. ??
19. taua ‘demostrativo’: reflejado en el rapa nui tau (ver la nota 52 en la p. 197).
X
20. ānei ‘interrogativo’: aparece en el tahitiano y el pa’umotu, pero yo no he
encontrado los supuestos reflejos en el mangarevano y el hawaiano → PTa en
vez de PCO.16 X
21. vai ‘quién’ (< PPN *ai). Según Wilson (2012: 300), vai solamente apareció en
PTa; vai en hawaiano podría estar un préstamo del tahitiano. X
22. vau ‘1sg’ como variante de au. Solamente en el tahitiano y el pa’umotu, y
como una variante rara en el hawaiano. ??

Sintaxis
23. Pérdida de rastros ergativos. Sin embargo, el rapa nui es totalmente acusativo
(§8.4.2), así que los rastros ergativos podrían haber sido perdidos en PPO. X

Léxico y semántica
24. 553 entradas en Pollex son reconstruidas para el PCO. Note, sin embargo, que
dado el hecho de que el PCO se distingue del PPO por una sola lengua, un
lexema reconstruido para PCO no necesariamente es una innovación PCO:
podría ser también un lexema PPO que se perdió en el rapa nui, o para el que
no hay datos para el rapa nui (cf. Geraghty 2009: 445).17 De hecho, se sabe

16
Por otro lado, ānei podría reflejar una etapa más temprana que PPO, como lo sugiere anii
‘marcador de pregunta’ en el takuu (ver Moyle 2011: 23).
17
En efecto, para cualquier lengua X de la familia A, habrá un número de reconstrucciones proto-
A para las que no hay un reflejo en la lengua X. Esto significa que se puede establecer una
subfamilia B formada por todas las lenguas de la familia A salvo la lengua X, por improbable que
pudiera ser tal subgrupo por otras razones. Por ejemplo, hay 710 reconstrucciones PO+CO, pero
solamente 67 están representadas en el rapa. Sobre la base de estos datos léxicos únicamente,
uno podría proponer un subgrupo – al que llamaremos polinesio nor-oriental – formado por PO
menos el rapa, con no menos de 643 reconstrucciones, mientras que PO estaría representado por
solo 67 reconstrucciones. Así podría parecer que el ‘PNO’ tiene mejor base que CO. Con todo,
nadie ha propuesto nunca un grupo de ese tipo. El número bajo de reflejos rapa puede explicarse
por un vocabulario pequeño (es decir, pérdida generalizada) y falta de datos.
Para el rapa y el rapa nui – y de hecho para todas las lenguas PO – el número total de reflejos en
reconstrucciones de PO y CO está aproximadamente en proporción con el número total de
reflejos en Pollex.
Es probable que un lexema que aparece en una rama de lenguas sea una innovación de esa rama
si se puede mostrar que reemplaza a un lexema con el mismo significado que aparece en una
rama de orden más alto.
Capítulo 1: Introducción 11

que el léxico rapa nui muestra un alto grado de innovación (Langdon y Tryon
1983: 45, Bergmann 1963: 36). ??
25. PPN *tafito ‘base’ > PCO ‘antiguo’ (cf. rapa nui tahito ‘base’; cf. PPN *tuai
‘antiguo’, también reflejado en el rapa nui). OK
26. PPN *kite ‘ver’ > PCO ‘saber’ (cf. rapa nui tikeꞌa ‘ver’; cf. rapa nui antiguo
maꞌa ‘saber’, rapa nui ꞌite ‘saber’ < tah.) OK

Cambios esporádicos de sonido (Marck 2000: 41, 96–97)

27. PPO *hugovai > PCO *hugavai ‘suegro/-a’. Sin embargo, reflejos de la forma
PPO aparecen no solo en el rapa nui, sino también en el maorí y en el
pa’umotu. X
28. PPO *kai > PCO *koi ‘afilado’, cf. rapa nui kaꞌi. OK
29. PPO *taforaꞌa > PCO toforaꞌa, cf. rapa nui taꞌoraha (un reflejo irregular, pero
que muestra el patrón vocálico del PPO). OK
30. Marck (2000) da cuatro otros cambios esporádicos de sonido en el PCO;
puesto que ninguna de las palabras en cuestión aparece en el rapa nui, estos
cambios de sonido son indeterminados entre PO y CO. X

Para resumir:
• El PO se sostiene por cuatro cambios morfológicos (1, 2, 3, 4), dos cambios
esporádicos de sonido (9, 10), y un número de innovaciones léxicas (8).
Además, un cambio fonológico y dos cambios morfológicos atribuidos a CO
son en realidad innovaciones PO (12, 17, 19); lo mismo puede ser válido para
uno o dos cambios morfológicos más (16, 18), un cambio sintáctico (23) y
cuatro cambios esporádicos de sonido (30).
• El CO se sostiene por dos innovaciones semánticas (25, 26), dos cambios
esporádicos de sonido (28, 29) y posiblemente un tercer cambio (30), y un
número de innovaciones léxicas (24). Además, podría estar caracterizado por
uno o dos cambios fonológicos (11, 13) y posiblemente hasta tres cambios
morfológicos (15, 18, 22).
Podemos llegar a la conclusión de que los dos subgrupos están bastante bien
establecidos, aunque al reexaminar la evidencia para CO es considerablemente más
débil de lo que se había sugerido hasta aquí. Esto da por lo menos una solución parcial
al desafío planteado por teorías más nuevas de establecimiento, según las que la
Polinesia oriental fue colonizada tardía y rápidamente (§1.1.2). En estos escenarios, no
hay mucho tiempo para que PO y CO se desarrollen en aislamiento, así que es de
esperar un número pequeño de innovaciones para los dos grupos.
La evidencia aún sugiere que hay un subgrupo CO dentro de PO. Sin embargo, el
pequeño número de innovaciones y una posible cronología corta ponen en cuestión la
identidad de PCO: ¿existió alguna vez una comunidad de hablantes del PCO? En otras
palabras, ¿todas las innovaciones del CO ocurrieron en una lengua unificada, antes que
los subgrupos (Ta y Mq) y cada una de las lenguas empezaran a apartarse? O ¿se
esparcieron esas innovaciones sobre el área del PCO a través del contacto,
posiblemente después que la protolengua había empezado a separse en dialectos
12 Una gramática del rapa nui

diferentes? Walworth (2012) propone que las innovaciones en el tahítico y el

marquésico no fueron parte de una protolengua unificada sino que se esparcieron por
medio de la difusión a través de diferentes comunidades de habla. Los datos anteriores
sugieren que lo mismo es cierto para el PCO.
Esto también significa que los primeros colonizadores de Rapa Nui no necesariamente
dejaron una tierra nativa PO donde se hablaba el PPO como una lengua unificada. Si la
isla Rapa Nui fue poblada desde la Polinesia sudoriental, como es el consenso cada vez
mayor (§1.1.2), es concebible que la lengua hablada en esas áreas, en el momento en
que el rapa nui se apartó, ya se estaba empezando a diferenciar desde el PPO hacia una
variedad de habla proto-marquésica. Esta posibilidad es sugerida por el hecho de que
el rapa nui comparte una cantidad considerablemente mayor de lexemas con el
marquésico que con el tahítico (Emory 1963: 94; Langdon y Tryon 1983: 42–44; Clark
1983b: 424). Este escenario no se contradice con la teoría estándar (según la que las
lenguas marquésicas y las tahíticas forman juntas la rama CO): es totalmente probable
que las comunidades de habla dentro de la Polinesia Oriental, especialmente las que
están cerca como las Sociedades, las Tuamotú, las Marquesas y Mangareva,
permanecieron en contacto estrecho, lo cual facilitó la difusión de las innovaciones
“CO”. En otras palabras, las innovaciones CO no son necesariamente evidencia de una
protolengua PCO, hablada antes de la diferenciación entre el tahítico y el marquésico,
sino que resulta de difusión a través de los años y los siglos.

1.3. La lengua rapa nui: tipología e innovaciones

1.3.1. Tipología general

El rapa nui se caracteriza por los siguientes rasgos tipológicos, la mayoría de los cuales
son compartidos por las lenguas polinesias en general:
• El inventario de fonemas es pequeño: diez consonantes, cinco vocales cortas y
cinco vocales largas.
• La estructura silábica se limita a CV(ː). Más aún, existen restricciones métricas
estrictas en las palabras fonológicas.
• El orden básico de constituyentes de la oración es Verbo – Sujeto – Objeto. Los
determinadores y las adposiciones preceden al sustantivo; los adjetivos, los
posesivos (salvo los posesivos pronominales) y las cláusulas18 relativas siguen
al sustantivo.
• En el área de clases de palabras, existe una distinción básica entre palabras
léxicas y partículas (pre- y postnucleares). Hay una gran libertad para el uso
intercategorial de sustantivos y verbos, hasta el punto en que se ha negado la
existencia de sustantivos y de verbos en algunos análisis de lenguas polinesias.

18
En esta gramática se usa el término “cláusula” como una unidad que contiene un predicado.
Una cláusula puede ser una oración completa o parte de una oración.
Capítulo 1: Introducción 13

• Los verbos van precedidos por un marcador preverbal. Estos marcadores

forman un paradigma multicategórico, que indica aspecto, modo,
subordinación y negación.
• El rapa nui es una lengua aislante, en un grado aun mayor que otras lenguas
polinesias, debido a la pérdida del sufijo pasivo. No hay marcación de
concordancia en los verbos, ni marcación de número en los sustantivos.
• En los pronombres de primera persona, hay una distinción entre dual y plural,
y entre inclusivo y exclusivo. A diferencia de otras lenguas polinesias, el rapa
nui no tiene una distinción dual/plural en los pronombres de segunda y
tercera persona.
• Existen dos categorías semánticas de posesión. Estas categorías no son
estructuralmente diferentes, sino que están marcadas por una distinción entre
o y a en la preposición o el pronombre posesivo.
• Hay una preferencia general por las construcciones nominales/nominalizadas
(§3.2.5).

1.3.2. Innovaciones y pérdidas en el rapa nui

En el curso de la historia, un número de desarrollos ocurrieron en el rapa nui que no
ocurrieron en PCO (aunque podrían haber ocurrido independientemente en otras
lenguas CO). En esta sección, solamente se mencionan los cambios fonológicos y
gramaticales; los cambios léxicos no están incluidos.
1. Fusión de *f y *s en todos los ambientes (§2.2.1). (Este desarrollo también
ocurrió independientemente un un número de lenguas CO: el mangarevano, el
hawaiano, el rapa, el rarotongano.)
2. La imposición de restricciones métricas estrictas, de modo que todas las
formas léxicas se conforman con un esquema métrico (§2.3.2).
3. Un gran número de cambios fonológicos esporádicos, como metátesis y
variaciones vocálicas (§2.5.2).
4. Monoptongación (a veces con acortamiento) de un número de partículas CVV
(§2.5.2).
5. Una estrategia de copia para preposiciones alrededor de sustantivos locativos
(§[Link]).
6. Extensión de pronombres de segunda y tercera persona dual a pluralidad
(§[Link]).
7. Pérdida de los pronombres posesivos neutros taku, tō, tana (Wilson 2012, cf.
§[Link].1).
8. Pérdida de pronombres posesivos que comienzan con na- y no-; su función fue
tomada por formas Ø (ver la nota 9 en la p. 295).
9. Desarrollo de numerales definidos, formados por reduplicación (§4.3.4).
10. Pérdida del prefijo distributivo numeral PPN *taki- (ver la nota 16 en la p.
154).
11. Posiblemente: fusión de los prefijos numerales *hoko- y *toko- (ver la nota 17
en la p. 156).
14 Una gramática del rapa nui

12. Desarrollo de ciertas partículas oracionales: deíctico ꞌī y ꞌai, intensificador rā,

dubitativo hō, aseverativo ꞌō (§4.5.4).
13. Pérdida de los determinadores demostrativos *teenei, *teenaa, *teeraa (ver la
nota 64 en la p. 204; cf. Pawley 1966: 44).
14. Desarrollo de las preposiciones pē ‘como’ (§4.7.9) y pe ‘hacia’ (§4.7.6).
15. Desarrollo de la preposición instrumental hai, probablemente del prefijo hai-
(§4.7.10).
16. Aparición del marcador colectivo kuā/koā (§5.2).
17. Restricción de posesivos prenominales a pronombres; frases nominales
posesivos solamente aparecen después del sustantivo (ver la nota 3 en la p.
288).
18. Pérdida de la distinción entre posesión o y a en sustantivos comunes y
pronombres plurales (§6.3.2).
19. Posiblemente un cambio en la marcación del Agente en construcciones
nominalizadas: los agentes posesivos son marcados con o, frente a la
marcación a en las demás lenguas polinesias (ver la nota 20 en la p. 309).
20. Desarrollo del marcador de plural ŋā desde un determinador hasta una
partícula que coapare con los determinadores (aunque tampoco hay rastros de
este desarrollo en las demás lenguas PO) (§[Link]).
21. Pérdida de ciertas construcciones de frase nominal sin núcleo (§5.6). Por
ejemplo, se excluyen las cláusulas relativas sin núcleo (incluso las cláusulas
hendidas) (§11.4.1, §9.2.6); las cláusulas atributivas deben tener un sustantivo
de predicado (§9.2.7).
22. Extensión del uso del marcador postverbal de continuidad ꞌana a la frase
nominal (§5.9).
23. Desarrollo del marcador de predicado nominal he en un marcador de aspecto
(§7.2.3).
24. Uso obligatorio del marcador de continuidad ꞌana/ꞌā después del marcador de
aspecto perfecto ku/ko (§7.2.7).
25. Restricción de la partícula anafórica ai al aspectual perfectivo i, con extensión
de uso desde un marcador anafórico a un demostrativo postverbal general
(§7.6.5).
26. Desarrollo del modificador preverbal rava ‘por lo general, dado a’ (§7.3.1).
27. Reducción del juego de direccionales a mai ‘aquí’ y atu ‘lejos’ (§7.5). Un tercer
direccional, iho, fue reanalizado como un adverbio (§[Link]); otros se
perdieron.
28. Aparición de una construcción de verbos en serie con la repetición del
marcador preverbal (§7.7).
29. Sobre la premisa de que PPO tuvo marcación de caso acusativo: extensión del
marcador agentivo e de cláusulas pasivas a cláusulas activas (§8.2–8.4).
30. Aparición de una construcción nominal con énfasis en el agente, además de un
perfectivo y un imperfectivo con énfasis en el agente (§8.6.3).
31. Reestructuración del sistema de negación, con el desarrollo de ꞌina como
neutro, e ko como negador imperfectivo y kai como negador perfectivo,
Capítulo 1: Introducción 15

mientras que taꞌe es relegado a negación de constituyente y kore a negación de

sustantivo (§10.5).
32. Posiblemente: desarrollo de cláusulas relativas desnudas, es decir, sin
marcador preverbal (§11.4.5).
33. Desarrollo de la preposición benefactiva mo en un marcador preverbal de
propósito (§11.5.1; cf. Finney y Alexander 1998: 27).
34. Posiblemente: aparición del marcador preverbal irrealis ana (§11.5.2; NB
preverbal ana se usa también en ciertos contextos en el maorí).

En tiempos recientes, han ocurrido los siguientes cambios:

35. Desaparición de la estrategia de copia de preposición alrededor de sustantivos
locativos (§[Link]).
36. Reemplazo de los numerales por equivalentes tahitianos: numerales 1–7 en
algunos contextos, los mayores que 7 en todos los contextos (§4.3.1).
37. Reestructuración del sistema cuantificador a través del préstamo y el reanálisis
de cuantificadores del tahitiano (y, en menor grado, del castellano) (§4.4.1,
§4.4.11).
38. Desarrollo de determinadores demostrativos nei, nā y rā (§4.6.4).
39. Extensión del uso del marcador colectivo kuā/koā (§5.2).
40. Mayor uso del verbo existencial ai en cláusulas existenciales y posesivas
(§9.3.1, §9.3.3).
41. Extensión del uso del marcador agentivo e (§8.3.5).
42. Desarrollo incipiente de verbos copulativos (§9.6).
43. Aparición de construcciones exclamativas introducidas con el marcador de
prominencia ko (§10.4.2).
44. Introducción de las conjunciones ꞌe ‘y’ (§11.2.1) y ꞌo ‘o’ (§11.2.2), así como de
ꞌātā ‘hasta’ (§[Link]), ante ‘antes’ (§[Link]), pero ‘pero’ (§11.2.1).
45. Introducción de verbos modales del castellano: puē ‘poder’, tiene que ‘tener
que, deber’ (§11.3.6).

1.4. Situación sociolingüística

El rapa nui ha sufrido influencias profundas de dos fuentes importantes: el tahitiano y

el castellano.

1.4.1. Influencia del tahitiano

El tahitiano empezó a ejercer su influencia en la década de 1880, cuando hablantes del
rapa nui que habían migrado a Tahití en la década de 1870 empezaron a retornar
(§1.1.3). Después del año 1889, los contactos entre Rapa Nui y Tahití fueron limitados
(Fischer 2005: 141); poco a poco fueron retomados a mediados del siglo veinte. Hasta
la actualidad, algunos centenares de rapa nui viven en Tahití, y un vuelo semanal
permite el contacto regular entre las dos islas.
16 Una gramática del rapa nui

La influencia del tahitiano en el rapa nui moderno es notable. En mi base de datos

léxicos, que contiene 5.833 entradas léxicas, 543 ítemes están marcados como de
(probable) origen tahitiano, y otros 89 como posiblemente tahitianos. Muchos de ellos
pueden distinguirse fonológicamente, puesto que los inventarios de consonantes del
tahitiano y el rapa nui son diferentes, especialmente en la distribución de la oclusiva
glotal (§2.2.1). Otros pueden ser reconocidos por su semántica y/o por su reciente
introducción (ver, por ejemplo, la discusión sobre riro ‘volverse’ en §9.6.2). Los
préstamos del tahitiano incluyen ciertas palabras muy comunes, como ꞌite ‘saber,
conocer’, haꞌamata ‘empezar’, ꞌī ‘full’, hāpī ‘aprender’, māuruuru ‘gracias’ y el saludo
cotidiano ꞌiorana.
Una razón por la que los elementos tahitianos son adoptados fácilmente en el idioma
es su ‘toque vernáculo’. El tahitiano tiene largamente los mismos sonidos y las mismas
restricciones de formación de palabras como el rapa nui, con algunas excepciones
(§[Link]). Por eso, los préstamos tahitianos no son percibidos como intrusiones; a
diferencia de los préstamos del castellano, no se evitan en la lengua escrita ni en el
estilo formal.
En base a argumentos históricos parece plausible fijar la fecha de la intrusión de
elementos tahitianos a la década de 1880 (cf. Fischer 2001a: 315), cuando los rapa nui
retornaron de Tahití. El retorno ocurrió cuando la población estaba en su mínimo
histórico, una situación conducente a un rápido cambio del idioma. Más aún, en el
mismo período unos catequistas tahitianos vinieron a Rapa Nui, así como capataces y
trabajadores para el rancho de ovejas (DiCastri 1999: 101). Según Métraux (1971: 32),
por el año 1935 muchas palabras tahitianas habían entrado al idioma; ya en 1912,
Knoche (1912: 65) notó que el tahitiano había ejercido “einen grossen Einfluss auf
Sitten und Sprache der Insulaner” (una gran influencia en las costumbres y el habla de
los isleños).
Sin embargo, cuando examinamos textos rapa nui de los años 1910–1930 (§1.6.2), la
parquedad de la influencia tahitiana es sorprendente, en comparación con el rapa nui
moderno. Los numerales tahitianos (§4.3.1) no se usan, salvo de vez en cuando vaꞌu
‘ocho’ (aunque el original varu es mucho más común). Los cuantificadores tahitianos
taꞌatoꞌa y paurō ‘todo’ (§4.4.2, §4.4.3) tampoco aparecen. Algunas palabras tahitianas
son usadas comúnmente en estos textos antiguos (ravaꞌa ‘obtener’, ꞌī ‘lleno’, manaꞌu
‘pensar’, ꞌaꞌamu ‘cuento’), pero muchas palabras que son comunes en la actualidad
aparecen raras veces o no aparecen en estos textos: ꞌite ‘saber, conocer’, riro
‘convertirse’, ꞌonotau ‘época’, haꞌamata ‘empezar’, māere ‘sorprenderse’, māhatu
‘corazón’, māuruuru ‘agradecer; gracias’, nehenehe ‘hermoso’, ꞌe ‘y’, nuꞌu ‘gente’, y
otras.19
Esto sugiere que muchas palabras tahitianas que ahora son comunes llegaron después
de la década de 1930. La influencia tahitiana notada por Knoche y Métraux debe haber
sido menos dominante de lo que es ahora. Otra explicación sería, que la lengua de los

19
De estas palabras, sólo ꞌite se encuentra en el diccionario de Englert (publicado primero en
1948). Note, sin embargo, que Englert no incluye palabras que se sabe que son de origen
reciente.
Capítulo 1: Introducción 17

textos más antiguos es arcaica y refleja una variedad vigente antes del año 1880,
posiblemente a través de transmisión verbatim de leyendas antiguas; después de todo,
muchos de esos textos representan tradiciones antiguas. Sin embargo, esto no es muy
probable: no explicaría por qué ciertas palabras tahitianas son muy comunes en estos
textos, mientras que muchas otras – igualmente comunes en la actualidad – no
aparecen. Tampoco explicaría por qué todos los corpus de textos antiguos (Egt, Ley,
Mtx y MsE) muestran el mismo tipo de lengua, incluyendo un texto largo que narra
eventos posteriores a 1880 (Ley-9-63, memorias del catequista Nicolás Pakarati,
recontadas por su viuda).20 Es difícil concebir que un montón de palabras prestadas
cincuenta o sesenta años antes hayan sido dejadas de lado en los cuentos tradicionales,
mientras que otras se usaron libremente. Más bien, la situación da la impresión de dos
olas de intrusiones tahitianas: una en las décadas de 1870 y 1880, seguida por otra
mucho mayor después de 1960, cuando se estableció un contacto intenso entre Rapa
Nui y el mundo de fuera (incluyendo Tahití).

1.4.2. Influencia del castellano

La influencia del castellano en el rapa nui moderno es también masiva. Esta influencia
no se nota en los textos antiguos, aunque Rapa Nui había sido territorio chileno por
casi cincuenta años cuando estos textos se recogieron. La influencia del castellano
empezó a sentirse a partir de la década de 1960, cuando los hablantes del rapa nui
adquirieron la ciudadanía chilena, empezaron a participar activamente en el gobierno
y la política, consiguieron trabajos para los que se requería un dominio del castellano,
y tuvieron cada vez más acceso a la educación secundaria y superior. El castellano
también es el idioma de los medios de comunicación, el idioma predominante en la
iglesia católica, y el idioma de los muchos chilenos del continente que se trasladaron a
la isla (lo que dio como resultado una alta proporción de matrimonios mixtos). Todo
ello condujo a la incursión gradual de elementos castellanos en el idioma.
Mi base de datos léxicos contiene 201 lexemas de origen castellano (o sea alrededor
del 4% del vocabulario), pero esto solo representa palabras bien arraigadas en el
idioma, a menudo con adaptación a la fonología rapa nui (§[Link]). En el habla
cotidiana, el número de palabras castellanas es mucho más alto. La mayoría de ellas no
son consideradas como parte del léxico rapa nui sino como intromisiones extranjeras,
es decir, como mezcla de código.
La mezcla de código es sumamente común en el habla moderna rapa nui, y involucra
palabras simples, frases, oraciones o porciones más extensas de habla; ver ejemplos y
comentario en Makihara (2001a, 2001b, 2004, 2007, 2009). En los textos rapa nui
modernos que están en mi corpus, la cantidad de mezcla de código es bastante más
bajo que en los ejemplos de Makihara. Esto se podría explicar por el hecho de que una
gran parte de mi corpus consiste en géneros de textos en los que el uso del castellano
es considerado menos aceptable: (a) cuentos tradicionales; (b) textos escritos; (c) textos

20
Sólo por algunas palabras los corpus difieren mutuamente: ꞌati ‘problema’ aparece en Mtx y
Ley, pero no en MsE.
18 Una gramática del rapa nui

orales editados.21 Más aún, los cuentos tradicionales hacen menos referencia a
instituciones y objetos modernos, así que hay menos necesidad de usar elementos
castellanos.
Makihara (1998, 2009) señala una tendencia creciente al purismo, en la que las
personas tratan de hablar un rapa nui libre de influencia hispana. Esto ocurre
especialmente en el discurso político, pero se está expandiendo a otros campos.
El alcance de la influencia tahitiana ha llevado a Fischer (1996c:47) a caracterizar al
rapa nui moderno como un “híbrido rapa nui-tahitiano”, un producto de
“entrelazamiento lingüístico” (Fischer 2008a: 151). Sin embargo, mientras que el
léxico del rapa nui moderno tiene fuerte influencia del tahitiano, la gramática no ha
sido afectada en la misma proporción, como lo aclaran los capítulos que siguen (cf.
Makihara 2001b: 194). Aun en las áreas donde ha ocurrido un reemplazo masivo por
términos tahitianos, como cuantificadores (§4.4.11) y numerales (§4.3.1), esos
términos han sido reinterpretados en una sintaxis rapa nui “nativa”.
Lo mismo es válido para el castellano. Sin duda, el castellano ha tenido influencia en la
gramática rapa nui, pero los préstamos castellanos han sido integrados en la gramática
rapa nui sin transferir sus rasgos sintácticos. Por ejemplo, el sustantivo castellano
kampō ‘campo’ (< campo) se convirtió en un sustantivo locativo (§[Link]); kā ‘cada’
(< cada) se convirtió en un cuantificador compatible con pluralidad (§[Link]). Los
verbos modales puē ‘poder’ y tiene que ‘tener que’ fueron prestados (§11.3.6), pero la
tercera persona singular de esos verbos se usa con todas las personas y números, y se
usan con rasgos sintácticos rapa nui. Por otro lado, algunos rasgos semánticos y
sintácticos del castellano se han vuelto comunes sin el préstamo de los ítemes léxicos:
kē ‘varios’ (§[Link]), verbos copulativos (§9.6), la conjunción coordinante ꞌe ‘y’
(§11.2.1), la construcción oho mo ‘estar a punto de’ (§[Link]), etcétera. Esos
elementos han afectado la gramática rapa nui hasta cierto punto, pero no se puede
decir lo mismo de las muchas palabras y frases castellanas diseminadas en el habla
cotidiana. El hecho de que las intrusiones castellanas se eviten en ciertos tipos de
discurso, confirma que son casos de cambio de código y pertenecen al campo del uso
del idioma (parole), y no tienen un efecto profundo en el sistema lingüístico (langue)
del rapa nui moderno (cf. Makihara 2001b: 193).

1.4.3. Uso del idioma y vitalidad

Como se indicó en §1.2.1, el rapa nui no tiene dialectos. Por otro lado, hay variación
idiolectal considerable entre variedades del habla de diferentes hablantes y de
diferentes familias, como en el uso de ciertos ítemes léxicos y el grado de
tahitianización (cf. Fischer 2008a: 154).

21
Otra razón para la discrepancia podría ser que mucho del corpus es un poco más antiguo
(1977–1990) que los datos de Makihara (después de 1990). Sin embargo, proporciones
relativamente altas de mezcla de código se encuentran en algunos de los textos (informales) más
antiguos del corpus.
Capítulo 1: Introducción 19

Aunque la gramática rapa nui hubiera conservado su carácter distintivo y no se

hubiera convertido en una mezcla rapa nui-tahitiano y/o rapa nui-castellano, el idioma
sin duda está en peligro. Los factores mencionados arriba que favorecieron la
influencia del castellano (la participación en la vida civil chilena, la educación, los
empleos, la migración de chilenos continentales, los matrimonios mixtos) también
produjeron un aumento gradual del uso del castellano por parte de los rapa nui. A
partir de la década de 1960, empezó la aspiración de los rapa nui de “ser chilenos”
(Fischer 2001a: 315), para lo cual era esencial hablar el castellano con fluidez. Como
resultado, se hizo común que los rapa nui usaran el castellano, al principio en la
interacción con los chilenos del continente, pero posteriormente también entre ellos,
en público y en casa. A partir de la década de 1980 eso significó que muchos niños –
aun los hijos de padres rapa nui – aprendieron castellano como primer idioma. Thiesen
de Weber y Weber (1990) descubrieron que los niños de la escuela primaria que tenían
un dominio total del rapa nui (ya sea como lengua materna o por ser bilingües) había
disminuido desde el 77% en 1977 al 25% en 1989. Esto se puede explicar solamente
en parte por una proporción más alta de niños provenientes de hogares continentales o
mixtos. En 1997, una prueba de producción/comprensión entre los niños de primaria
que vivían en la isla mostró que solamente 49 de 558 niños (el 9%) eran totalmente
bilingües; unos 80 niños (el 14%) tenían un nivel razonable de comprensión y
producción en rapa nui (un puntaje de 4 o más en una escala de of 0–7); 329 (el 59%)
no tenían ningún dominio del idioma (Thiesen de Weber y Weber 1998).
Esta tendencia no pasó desapercibida. Se tomaron varias medidas para aumentar la
posibilidad de supervivencia de la lengua; muchas de ellas fueron iniciadas o apoyadas
por el Programa Lengua Rapa Nui. Una de esas medidas fue crear un programa de
inmersión en la escuela primaria que se extendió desde kinder hasta el cuarto año. Este
programa ha alcanzado diversos grados de éxito (Makihara 2009). Otras iniciativas
fueron la publicación de dos series de textos escolares (Thiesen de Weber, Weber y
equipo 1990a,b) y otros materiales educativos, la creación de la Academia de la lengua
y una celebración anual del Día de la lengua. Al mismo tiempo, el uso del rapa nui en
público aumentó, por ejemplo en la política (Makihara 2001b: 204).
El año 2011, se hizo una nueva encuesta usando los mismos criterios de comprensión y
producción que se usaron en 1997 (Calderón Haoa y Makihara 2011). En esta
encuesta, las mismas personas que participaron en la encuesta de 1997 (las que
pudieron ser localizadas) fueron entrevistadas nuevamente, así como jóvenes entre 5 y
19 años de edad. Los resultados fueron los siguientes: de 1338 entrevistados, 138 (el
10,3%) eran totalmente bilingües; otros 235 (el 17,6%) obtuvieron un puntaje de 4–7
en comprensión y producción; 721 (el 53,9%) virtualmente no tenían ningún dominio.
Esto significa que había habido un aumento en el dominio del rapa nui desde el año
1997, a pesar de que la proporción de niños de origen no rapa nui era más alta que en
1997.
A fin de cuentas, la supervivencia del rapa nui dependerá del éxito que tengan los
hablantes para pasar el idioma a la generación siguiente.
20 Una gramática del rapa nui

1.4.4. Ortografía
A pesar de que el rapa nui tiene un inventario pequeño de fonemas (§2.2), en tres
áreas se tiene que tomar una decisión ortográfica entre varias alternativas: la velar
nasal /ŋ/, la oclusiva glotal /ʔ/ y la cantidad vocálica.
En listas de palabras y léxicos antiguos, como Roussel (1908), no se marca la oclusiva
glotal ni la cantidad vocálica. En fuentes más recientes, si la oclusiva glotal está
marcada, por lo general se escribe como un apóstrofo recto (ꞌ) o curvo (‘ o ‘); algunas
fuentes (Fuentes 1960; Salas 1973) usan el símbolo IPA de glotal o un símbolo
parecido (ʔ ? ˀ ).
La cantidad vocálica se representa de varias maneras: aa (Fuentes 1960; Salas 1973), â
(Englert 1978, Conte Oliveros 1996), á (Du Feu 1996), ā (Blixen 1972; Chapin 1978).
La nasal velar ha sido representada como ng (Métraux 1971 [1940]; Blixen 1972;
Conte Oliveros 1996) o como g (Roussel 1908; Chapin 1978). Engert fue el primero
que usó el símbolo ŋ, una práctica adoptada por Fuentes (1960), Salas (1973) y Du Feu
(1996).
En el Programa Lengua Rapa Nui (PLRN, ver §1.6.2), se hicieron las siguientes
decisiones:
• En la época de la máquina de escribir, /ŋ/ se escribió como g̈ (Weber y
Thiesen de Weber 1985); después se reemplazó por ŋ (Thiesen de Weber y
Weber 2005).
• La oclusiva glotal es representada por un apóstrofo recto ꞌ.22 Aunque es
considerado como un carácter alfabético (llamado eꞌe), no se alfabetiza de
manera separada sino según la vocal siguiente (a, ꞌa, aꞌa...). Además, la glotal
no tiene una distinción minúscula/mayúscula; si una palabra que empieza con
glotal debe tener mayúscula, la vocal que sigue a la glotal se escribe con
mayúscula: ꞌAꞌamu ‘cuento’.
• La cantidad vocálica se representa por medio de un macrón sobre la vocal.
Estas decisiones son presentadas por Weber y Thiesen de Weber (1985); Thiesen de
Weber y Weber (2005).
Otro asunto tiene que ver con la separación de palabras: el marcador causativo haka,
¿debe estar conectado con la raíz (hakaoho ‘hacer ir’) o debe ser tratado como una
palabra separada (haka oho)? La misma pregunta se aplica a nominalizadores como
iŋa: ¿vānaŋaiŋa o vānaŋa iŋa ‘habla’? En la mayoría de las lenguas polinesias, estos
elementos están conectados a la raíz, pero en la ortografía del PLRN del rapa nui, se
escriben como palabras separadas.23

22
Para evitar que los procesadores de texto cambien ꞌ en apóstrofo curvo (‘ o ‘), que toma más
espacio e interrumpe la unidad visual de la palabra, en el pasado se usó una fuente especial que
tenía el símbolo ꞌ. Posteriormente, el desarrollo de Unicode ha obviado la necesidad de una
fuente especial; el código UA78C (‘Latin small letter saltillo’) está disponible para un símbolo ꞌ
que no es confundido con un apóstrofo por cualquier procesador de texto.
23
Esto no solo evita la formación de palabras largas como hakamaꞌitakii ŋa ‘el acto de limpiar,
purificación’ sino que también evita conflictos potenciales de espacio: haka y iŋa pueden estar
separadas de la raíz por algunas partículas o adverbios (ver (52) en la p. 98; (99) en la p. 348).
Capítulo 1: Introducción 21

Otros elementos gramaticales también se escriben como palabras separadas:

determinadores, el artículo propio a, preposiciones, marcadores de aspecto, etcétera.
Lo mismo es válido para sustantivos propios frasales, de ahí Rapa Nui, no Rapanui;
Haŋa Roa (localicad); Te Moko ꞌa Raŋi Roa (personaje principal de una leyenda). Por
otro lado, algunos compuestos léxicos se escriben como una sola palabra (§5.7.2;
Weber y Thiesen de Weber 1985: 27).
Otra elección que se diferencia de la práctica actual en la mayoría de las lenguas
polinesias tiene que ver con la ortografía de reduplicaciones. En la mayoría de las
lenguas, la reduplicación está conectada con la raíz; en el rapa nui, está separada de la
raíz por un guión: riva-riva ‘bueno’, tē-tere ‘correr (PL)’, vānaŋa-naŋa ‘hablar
repetidamente’. Esto se aplica también a reduplicaciones léxicas, para las que la base
no aparece independientemente en el rapa nui: nao-nao ‘mosquito’ (no existe palabra
*nao), ꞌā-ꞌanu ‘escupir’ (§2.6.3).
A lo largo de los años, la ortografía del PLRN ha logrado aceptación en la comunidad
rapa nui, incluso entre los enseñantes y los miembros de la Academia de la Lengua
rapa nui. Se ve cada vez más en publicaciones (como Gleisner y Montt 2014). En esta
gramática se usa la misma ortografía, con dos excepciones:
• Las reduplicaciones se escriben como palabras simples: en vez de riva-riva
‘bueno’ en la ortografía del PLRN, esta gramática tiene rivariva. El uso del
guión crearía confusión en la glosa interlinear y violaría las reglas de glosado
de Leipzig,24 puesto que el reduplicante no tiene un sentido ‘glosable’ aparte
de la raíz.
• Algunas palabras separadas en la ortografía del PLRN son palabras simples en
esta gramática, puesto que no tienen un sentido compuesto. Estas palabras
empiezan con el marcador causativo haka, seguido por una raíz que no ocurre
separadamente o que tiene un significado totalmente diferente. Esto afecta a
las siguientes palabras: hakaꞌou ‘otra vez’, hakaroŋo ‘escuchar’, hakarē y
hakarere ‘salir, dejar’, hakameꞌemeꞌe ‘mofarse’ y hakatiu ‘vigilar, observar’.

1.5. Trabajo previo sobre el idioma

1.5.1. Léxico
Un buen número de los primeros visitantes de la isla recogieron listas cortas de
palabras del idioma. La primera de esas listas fue recopilada por don Francisco Antonio
de Agüera durante la expedición de 1770 (Ross 1937; Corney 1908), seguido por el
botánico alemán Johann Forster, parte de la expedición de Cook en 1774
(Schuhmacher 1977). El padre Hippolyte Roussel, que vivió en la isla a fines de la

24
Ver [Link] Lehmann (2004) nota que no
hay una solución satisfactoria para guiones que no corresponden a la división de morfemas, como
en vis-à-vis.
22 Una gramática del rapa nui

década de 1860, recopiló un diccionario que fue publicado póstumamente.25 Contiene

casi 6.000 lemas castellanos con un total de alrededor de 1.800 palabras rapa nui;
desafortunadamente está muy contaminado por el mangarevano y tahitiano (Fischer
1992) y por lo tanto no es confiable. Entre otros vocabularios antiguos están Philippi
(1873), Geiseler (1883) (ver también Ayres y Ayres 1995), Thomson (1889) y su
traducción al castellano Thomson (1980), Cooke (1899), y un diccionario breve de
Martínez (1913). El vocabulario amplio en Churchill (1912) se basa en el diccionario
de Roussel y algunos de los demás vocabularios.
El padre Sebastián Englert, que trabajó en la isla como párroco desde 1935 hasta su
muerte en 1969, fue el primero que hizo un estudio profundo del idioma. Su
diccionario (publicado en Englert 1948 y revisado en Englert 1978) es una fuente
invalorable del idioma como se hablaba en la primera mitad del siglo veinte. Otro
diccionario extenso es Fuentes (1960). Entre los diccionarios recientes están Fedorova
(1988), Conte Oliveros (2000), Hernández Sallés (2001) y Hotus Chávez (2008). Entre
las publicaciones sobre campos léxicos específicos están Gunckel (1968) y Rauch e
Ibáñez (1996) sobre flora, Pinochet Carte (1980) sobre moluscos, Randall y Egaña
(1984) sobre peces, y Bierbach y Cain (1996) sobre religión.
En los últimos años, se ha publicado un número de libros de frases para el público
general: Haoa Rapahango y Liller (1996), Hotus Tuki (2001), y Pauly y Huke Atán
(2008).

1.5.2. Gramática y sociolingüística

La primera gramática del rapa nui fue escrita por el padre Sebastián Englert (incluida
en Englert 1948, versión revisada 1978). Es relativamente corta pero notablemente
correcta. Entre otros bosquejos y gramáticas concisas están Fuentes (1960), Chapin
(1978), Munro (1978), Fedorova (1988) (ruso), Conte Oliveros (1996) y Rubino
(1998). Este último es un reordenamiento de material de Du Feu (1996).
La gramática más exhaustiva es Du Feu (1996), publicada en la serie de Gramáticas
Descriptivas.26
Se han escrito varias tesis, artículos y trabajos inéditos sobre aspectos específicos del
idioma. La fonología del rapa nui es descrita en Du Feu (1985), Guerra Eissmann
(1993), Salas (1973) y Weber y Thiesen de Weber (1982). Un hito importante en la
lingüística del rapa nui fue el descubrimiento de que el rapa nui conserva la oclusiva
glotal del protopolinesio, un fonema que ha desaparecido en todas las demás lenguas
polinesias orientales. La oclusiva glotal fue mayormente ignorada en las primeras

25
El original en francés fue publicado en Roussel (1908), una traducción al castellano en Roussel
(1917); este último se reimprimió en Foerster (2013), con una introducción crítica por Robert
Weber.
26
Esta gramática tiene fallas serias, como lo señalan críticas hechas por Mosel (1997) y Thiesen
de Weber y Weber (1999). Sigue estrechamente el cuestionario de la serie Descriptive Grammars
en vez de presentar el material en categorías relevantes para el idioma. Más aún, el análisis
presentado es a menudo oscuro, incompleto o incorrecto. Algunos ejemplos citados no son
naturales o son incorrectos, y las glosas son a menudo inadecuadas.
Capítulo 1: Introducción 23

descripciones, aunque el diccionario de Englert la registra en muchas palabras. Su

estatus fonémico fue demostrado por Ward (1961, 1964) y Blixen (1972).
La frase nominal está descrita a grandes rasgos en Du Feu (1987). Otro trabajo sobre la
frase nominal es Gordon (1977).
La frase verbal es tratada por R. Weber (1988) (versión castellana Weber 2003), que
ofrece un análisis exhaustivo de la marcación de aspecto. Trabajos preparados por
Fuller (1980) y Wittenstein (1978) tratan de los marcadores direccionales mai y atu.
Chapin (1974) analiza el uso de la partícula postverbal ai, que es difícil de definir en el
rapa nui.
Las relaciones gramaticales del rapa nui han sido el tema de varios estudios,
especialmente la marcación del Agente. Los rasgos supuestamente ergativos del sistema
de caso han llamado la atención de varios lingüistas27 (Alexander 1981a, 1981b, 1982;
Finney y Alexander 1998; Finney 2000, 2001). N. Weber (1988) (versión castellana
Thiesen de Weber 2003) está en contra de un análisis ergativo.
Entre otros tópicos gramaticales están los siguientes: modalidad (Du Feu 1994),
interrogativos (Du Feu 1995), posesión (Mulloy y Rapu 1977), reduplicación (Johnston
1978), nominalización (McAdams 1980), cláusulas relativas (Silva-Corvalán 1978),
estructura de la oración (Smith 1980), y negación (Stenson 1981).
Los aspectos sociolingüísticos (uso y vitalidad del idioma) son tratados por Weber y
Weber (1984), Thiesen de Weber y Weber (1990, 1998), Gómez Macker (1977, 1979)
y Haoa Cardinali (2012). Makihara (1998, 1999, 2001a, 2001b, 2004, 2007, 2009) ha
estudiado el uso del rapa nui y el castellano en el idioma hablado. Otros estudios sobre
la influencia del castellano en el rapa nui moderno están incluidos en Stolz y Bakker
(2008).

1.6. Sobre esta gramática

1.6.1. Un estudio basado en un corpus

Esta gramática se basa en el análisis de un amplio corpus de textos rapa nui, además
de observaciones y sesiones de conversación/elicitación durante el tiempo que viví en
la Isla de Pascua (noviembre del 2007 – diciembre del 2010). Además de la
investigación gramatical, elaboré una base de datos léxicos (aún no publicada) basada
en todas las fuentes léxicas disponibles y textos (2008–2010), e hice una revisión
exegética de la traducción del Nuevo Testamento al rapa nui (2005–2013). La base de
datos léxicos ha servido como otra fuente para esta gramática, por ejemplo ha
proporcionado datos en el área de la relación entre sustantivos y verbos (capítulo 3).
Un método basado en un corpus tiene varias ventajas (cf. McEnery y Wilson 1996: 12):
está basado en datos reales, naturales, que no están influenciados por el interés del
lingüista; un corpus extenso incluye datos de una amplia gama de hablantes; permite el

27
Según Mosel (1997: 182), “el rasgo más llamativo del rapanui es que muestra rastros de
ergatividad y por ende semejanzas con las lenguas polinesias occidentales”.
24 Una gramática del rapa nui

análisis del discurso; los datos son comprobables; y por último, un corpus extenso
permite el análisis estadístico. Más aún, el corpus usado para esta gramática permite el
análisis diacrónico (ver más adelante). Dos posibles desventajas de la investigación
basada en un corpus son, que los fenómenos menos comunes son difíciles de analizar,
ya que son raros en los textos (Chapin 1978), y que el corpus solo muestra lo que es
posible, no lo que es imposible (Biggs 1974: 412). Estos problemas fueron superados
hasta cierto punto (a) usando un corpus grande (más de 500.000 palabras), y (b)
complementando el análisis del corpus con observaciones y sesiones con un hablante
del idioma. En §1.6.2 se da una descripción del corpus.
Todos los textos del corpus se digitaron y se convirtieron a la ortografía rapa nui
aceptada (§1.4.4), con marcación consistente de las oclusivas glotales y la cantidad
vocálica. El corpus ha sido formateado con el programa Toolbox, que está enlazado
con la base de datos léxicos mencionada.
El análisis que aparece en los capítulos siguientes se basa en el corpus en conjunto.
Para algunos temas (especialmente la marcación de aspecto y la estructura de la
cláusula y la marcación de caso), se analizó con más detalle un subcorpus de 29 textos
(c. 58.000 palabras; ver la nota 3 en la p. 320, nota 2 en la p. 384).
Esta gramática también tiene un componente comparativo: la derivación histórica de
muchos elementos y construcciones se discuta, mayormente en notas al pie de página.
Los datos comparativos se toman principalmente de las lenguas para las que existe una
descripción exhaustiva. Los datos de lenguas polinesias orientales (el tahitiano, el
maorí, el hawaiano, etc.) tienen importancia primordial; a veces, se hace referencia a
otras lenguas (el samoano, el tongano, el tuvaluano, etc.).
Por último, esta obra tiene una dimensión diacrónica. El corpus incluye textos de los
últimos noventa a cien años, período durante el que la lengua ha cambiado de manera
considerable; esto ofrece una perspectiva histórica que se ha tomado en cuenta en el
análisis.
Esta gramática se ha escrito dentro de la tradición de la “teoría lingüística básica”
(Basic Linguistic Theory), que se ha vuelto común en la lingüística descriptiva y que
emplea de manera ecléctica conceptos de la lingüística tradicional y de diversos marco
teóricos (Dryer 2001, 2006; Dixon 2010a, 2010b, 2012).

1.6.2. El corpus
El corpus usado como fuente de datos para esta gramática contiene dos subcorpus:
textos antiguos (c. 1910–1940, 124.500 palabras) y textos modernos (c. 1977–2010,
399.000 palabras). Hay, además, una pequeña colección de textos de principios de la
década de 1970 (14.500 palabras). Esta sección da una descripción de las partes del
corpus. En esta gramática, los textos del corpus están referenciados con abreviaturas de
tres letras; una lista completa se da en el apéndice B. En esta gramática, el término
rapa nui antiguo se usa para rasgos que solo se encuentran en textos anteriores a 1940;
los rasgos que solo aparecen después de 1970 están catalogados como rapa nui
moderno. Esos rótulos se usan por conveniencia, sin implicar que los textos anteriores a
1940 reflejan el idioma anterior al contacto europeo.
Capítulo 1: Introducción 25

El corpus contiene una variedad de textos. Textos narrativos – orales y escritos –

forman la categoría más grande. Otros géneros están representados por discursos,
conversaciones, entrevistas radiales, poesía, artículos periodísticos, textos descriptivos
(como descripciones de costumbres y técnicas tradicionales) y textos expositivos (como
episodios de la historia de la isla). Las fuentes son las siguientes:
1. Durante las primeras décadas del siglo veinte, un grupo de hombres rapa nui
escribieron un ciclo de tradiciones en lo que se conoce hoy como el
Manuscrito E (MsE).28 El manuscrito fue publicado y traducido por Thomas
Barthel (Barthel 1978) y recientemente publicado en rapa nui con traducción
al castellano (Frontier 2008).
2. En la década de 1930, un gran número de leyendas y otros cuentos fue
recogido por el padre Sebastián Englert. Muchos de ellos fueron incluidos en
Englert (1939a, 1939b, 1939c); la compilación completa fue publicada
póstumamente con traducción al castellano en Englert (1980) y con
traducción al inglés en Englert (2001).29 Otros pocos textos se incluyeron en
Englert (1948).
3. El etnólogo suizo Alfred Métraux, que visitó la isla en 1934–1935, incluyó un
gran número de leyendas en su etnografía (Métraux 1971): algunas en rapa
nui con traducción, otras solamente en versión traducida. De estas últimas, el
texto original fue preservado en sus cuadernos (Métraux 1935), que yo
transcribí e incorporé en el corpus.30
4. En la década de 1970, Fritz Felbermayer (Felbermayer 1971, 1973, 1978) y
Olaf Blixen (Blixen 1973, 1974) publicaron textos rapa nui.
5. En 1977, los lingüistas del SIL, Roberto Weber y Nancy Thiesen de Weber
empezaron el Programa Lengua Rapa Nui (PLRN), una colaboración entre la

28
El MsE es uno de seis manuscritos (rotulados A–F) descubiertos durante la expedición
arqueológica noruega de 1955; ver Barthel (1965), Horley y López Labbé (2014). El MsE es por
mucho el más extenso de los seis; los demás mayormente contienen listas y material
fragmentado. Barthel (1978: 298) considera al MsE como una copia de un original escrito antes
de 1914. Recientemente, se descubrió un juego de fotografías de un manuscrito aún no
publicado; el ms. fue escrito por la misma mano que el MsE y ha sido rotulado como Manuscrito
H (Horley y López Labbé 2014, 2015).
29
A pesar de la fecha tardía de publicación, la mayoría de estos textos – quizá todos – deben
haber recogidos en la década de 1930. Muchos fueron publicados (a veces con variaciones
menores) en Englert (1939a, 1939b, 1939c); todos estos fueron recogidos en 1936. De los
cuentos no incluidos en estas publicaciones, la mayoría fueron transmitidos por los mismos
narradores mencionados en Englert (1939a, 1939b, 1939c): Mateo Veriveri, Juan Tepano y
Arturo Teao. Otros cuentos fueron narrados por la esposa y los hijos del catequista Nicolás Ure
Potahi (1851–1927).
Muchos de los textos en Englert (1939b) no están incluidos en Englert (1980); estos no están
incluidos en el corpus, puesto que no conocí esta publicación hasta noviembre del 2015.
30
Según Fischer (2008b, 2009), los cuadernos originales se perdieron, aunque se preservó una
fotocopia; Davletshin (c.p. 2016) me dijo que los originales aún existen, y que están en el
Thomas Barthel Nachlass en Tübingen.
26 Una gramática del rapa nui

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y el SIL International, que tenía

como finalidad la preservación del idioma, la educación y la documentación.
Empezaron a recopilar textos, grabar y transcribir cuentos de narradores
notables, solicitaron textos escritos, transcribieron emisiones radiales,
etcétera. Se escribieron y publicaron muchos textos durante dos talleres para
escritores realizados en 1984 y 1985; los textos del primer taller se publicaron
en Paté Tuki et al. (1986). Otros textos se añadieron al corpus durante la
preparación de una serie de textos escolares (Thiesen de Weber, Weber y
equipo 1990a, b). Con el tiempo, se añadieron muchos textos más, por
ejemplo textos de autores rapa nui quienes fueron apoyados por los Weber
como asesores en lingüística, como Cuadros Hucke (2008) y Pakarati Tuki
(2010). En el apéndice B se dan detalles sobre los textos.
6. Por último, el texto más extenso en rapa nui es la traducción del Nuevo
Testamento, así como de porciones del Antiguo Testamento. Esta traducción
(publicada en 2018) fue hecha por varios hablantes del rapa nui, con ayuda
exegética y lingüística de Roberto Weber y Nancy Thiesen de Weber. Entre los
años 2006 y 2012, el Nuevo Testamento fue revisado minuciosamente en
cuanto a la naturalidad por un equipo de hablantes del rapa nui. En esta
gramática, la traducción de la Biblia se utiliza como una fuente secundaria,
especialmente para ilustrar fenómenos para los que no se encuentran ejemplos
claros en otras fuentes.

No están incluidos en el corpus un número de otros textos rapa nui:

• El texto rapa nui más antiguo que ha sobrevivido es el catecismo del padre
Hippolyte Roussel de 1868 (Roussel 1995). Roussel, que había trabajado en
las Tuamotú y en la Mangareva, usó un idioma muy influenciado por las
variedades lingüísticas habladas en esas islas.
• Canciones, cantos y recitaciones han sido transmitidas desde el pasado (ver,
por ejemplo, Campbell 1970; Barthel 1960); a menudo son sintácticamente
fragmentarias y difíciles de interpretar. Ver Fischer (1994) para una
interpretación de un canto antiguo.
• Un corpus distintivo es el formado por el kōhau rongorongo, un número de
tablillas de madera grabadas con escritura propia del rapa nui. Se han hecho
varios intentos de interpretación (Barthel 1958; Fischer 1997), pero la
escritura todavía no ha sido descifrada (Davletshin 2012).31
• Gleisner y Montt (2014) incluyen un número de cuentos y de textos
descriptivos (c. 36.000 palabras); este corpus vino a mi atención cuando esta
gramática estaba casi terminada. Otra colección reciente es Tepano Kaituoe

31
Varios estudiosos han sugerido que el rongorongo se desarrolló después que los rapa nui
conocieron la escritura en el año 1770, cuando los exploradores españoles formularon un título
de cesión en el que la isla pasaba a manos de la corona española (Emory 1972; Fischer 1996b,
1997).
Capítulo 1: Introducción 27

(2015), una edición bilingüe de 75 cuadernos de texto rapa nui por Uka
Tepano Kaituoe (1929–2014).

1.6.3. Organización de la gramática

Esta gramática está organizada de la siguiente manera.
El capítulo 2 trata de la fonología del rapa nui. Se habla de los siguientes temas: los
fonemas (con especial atención en la oclusiva glotal), la estructura de la sílaba y de la
palabra, el acento, la entonación, los procesos fonológicos y la reduplicación.
El capítulo 3 trata del sustantivo y el verbo. En muchos análisis de lenguas polinesias
se niega la existencia de sustantivos y verbos léxicos; las dos categorías se definen
sintácticamente (“un sustantivo es cualquier palabra precedida por un determinador”).
Se dan argumentos para mostrar que esta perspectiva obscurece varias diferencias
entre sustantivos y verbos, y que la distinción entre las dos categorías debe
mantenerse. Se propone una clasificación de los sustantivos, así como una clasificación
de los verbos. Se tratan los adjetivos (una subclase del verbo) y los sustantivos
locativos (una subclase del sustantivo).
Se habla de otras clases de palabras en el capítulo 4: pronombres, numerales,
cuantificadores, adverbios, demostrativos y preposiciones. No se tratan en este capítulo
las palabras que aparecen exclusivamente como partículas en la frase nominal y/o
verbal, por ejemplo determinadores y marcadores de aspecto.
La frase nominal contiene potencialmente un gran número de elementos, que son
tratados en el capítulo 5. Se habla ampliamente de dos determinadores: el artículo te
(que marca referencialidad, no determinación ni especificidad) y el marcador de
predicado he. Otro tema del que se habla aquí es la composición, y la diferencia entre
composición y modificación.
El capítulo 6 trata las construcciones posesivas. Los poseedores aparecen como
modificadores en la frase nominal, como predicados de cláusulas nominales, y en
varias otras construcciones. Un rasgo común en el polinesio es la distinción entre los
poseedores con o y con a; este rasgo se trata en detalle.
El capítulo 7 trata la frase verbal. Un tema importante es el de los marcadores de
aspecto, un juego de cinco partículas preverbales. Otras partículas comunes de la frase
verbal son los direccionales y los demostrativos postverbales. Por último, una sección
esta dedicada a los verbos en serie, una construcción que no se encuentra en otras
lenguas polinesias.
Algunas lenguas polinesias son acusativas, otras son (parcialmente) ergativas; a
primera vista, parece que el rapa nui no encaja en ninguno de los dos patrones. En el
capítulo 8 sobre la cláusula verbal, muestro que el rapa nui es acusativo, y que la
marcación de caso de Agente y Paciente está gobernada por una interacción de factores
sintácticos, semánticos y pragmáticos. Se muestra la existencia de una construcción
pasiva, aunque es menos obvia que en lenguas relacionadas. Entre otros temas de este
capítulo están la marcación no canónica de caso, el orden de los constituyentes, las
construcciones comitativas y los causativos.
Las cláusulas no verbales son comunes en el rapa nui; se habla de ellas en el capítulo
9. Dos tipos importantes son cláusulas clasificadoras e identificadoras,
28 Una gramática del rapa nui

respectivamente. Las cláusulas existenciales pueden ser verbales y no verbales. El

capítulo termina con un rasgo inusual en el rapa nui (comparado con otras lenguas
polinesias): la aparición de verbos copulativos en cláusulas clasificadoras.
El capítulo 10 trata el modo (imperativo, interrogativo, exclamativo) y la negación.
Las construcciones que abarcan múltiples cláusulas se tratan en el capítulo 11:
coordinación, cláusulas relativas, complementos clausales y cláusulas adverbiales.
El apéndice A presenta textos interlineares ilustrativos. El apéndice B da la lista de los
textos del corpus utilizados como datos para esta gramática.
Esta gramática no contiene una sección aparte sobre temas del discurso. Más bien, se
ha aplicado análisis basado en el discurso a varios fenómenos en distintas secciones de
la gramática: demostrativos pre- y postnominales (§4.6), marcación de aspecto (§7.2),
partículas direccionales (§7.5), marcación de sujeto y objeto (§8.3–8.4), marcación no
canónica de sujeto y órdenes no estándar de constituyentes (§8.6).
2.1. Introducción

Puesto que esta gramática se basa principalmente en una investigación de textos

escritos, no contiene una fonología completa; lo que sigue es, más bien, un breve
bosquejo fonológico. Se habla de los siguientes temas:
• el inventario fonémico (§2.2);
• la fonotáctica: estructura silábica (§2.3.1), estructura de la palabra (§2.3.2) y
restricciones de coaparición (§2.3.3);
• aspectos suprasegmentales: acento de palabra y frase (§2.4.1) y entonación
(§2.4.2);
• procesos fonológicos: procesos fonológicos regulares (§2.5.1), cambios y
alternancias de sonido lexicalizados (§2.5.2), y el tratamiento fonológico de
los préstamos (§2.5.3).

El rapa nui es una de las pocas lenguas polinesias en las que la oclusiva glotal es un
fonema contrastivo; se trata en detalle en §2.2.4–2.2.5. La discusión mostrará que,
mientras que la oclusiva glotal es claramente contrastiva en palabras léxicas, la
situación es diferente en partículas prenucleares.
Procesos fonológicos como la metátesis y los cambios vocálicos han afectado
profundamente el léxico del rapa nui, tal vez más que a cualquier otra lengua
polinesia. Estos procesos se describen y se ilustran en §2.5.2.
Por último, §2.6 trata de la reduplicación. El rapa nui tiene dos tipos de reduplicación;
primero se habla de la forma, después se habla de la función de cada tipo.
La investigación para esta gramática no incluye análisis formal acústico (aunque para
ciertos tópicos se han usado grabaciones de textos orales). Esto significa que la
pronunciación de los fonemas solo se indica en términos generales (§2.2.1–2.2.2). Así
también, el tratamiento de la entonación se limita a afirmaciones generales. Un análisis
completo de la fonética del rapa nui no se ha realizado aún.

2.2. Los fonemas

El inventario fonémico del rapa nui consiste en diez consonantes y diez vocales (cinco
cortas y cinco largas).

2.2.1. Las consonantes

Inventario. El inventario de consonantes del rapa nui se da en la tabla 1.
30 Una gramática del rapa nui

Tabla 1: Inventario de consonantes

bilabial labiodental alveolar velar glottal

oclusiva sorda p t k Ɂ
nasal m n ŋ
fricativa sorda (f) (s) h
fricativa sonora v
vibrante r

/p/ es una oclusiva bilabial no aspirada sorda.

/t/ es una oclusiva alveolar no aspirada sorda.
/k/ es una oclusiva velar no aspirada sorda. Antes de las vocales anteriores /e/ y /i/ se
adelanta un poco hacia la posición palatal.
/Ɂ/ es una oclusiva glotal no aspirada. A veces se realiza como voz chirriante que
afecta las vocales vecinas. No es raro que la oclusiva glotal sea suprimida; esto ocurre
especialmente en el habla rápida y/o entre vocales idénticas (como en toꞌo ‘llevar’, nuꞌu
‘gente’). La elisión de la oclusiva glotal es más común con ciertos hablantes que con
otros.
/m/ es una nasal bilabial sonora.
/n/ es una nasal alveolar sonora.
/ŋ/ es una nasal velar sonora.
/h/ es una fricativa glotal sorda. Entre vocales, puede convertirse en sonora en el
habla rápida.
/v/ es una fricativa labiodental sonora. En el habla rápida puede convertirse en
aproximante labiodental [ʋ].1
/r/ es una vibrante simple alveolar sonora [ɾ] (como en ‘pero’), no una vibrante
múltiple [r] (como en ‘perro’).
Las dos consonantes restantes solo aparecen en préstamos:
/f/ es una fricativa labiodental sorda.
/s/ es una fricativa alveolar sorda.
Aun en los préstamos, /f/ y /s/ a menudo son cambiados por fonemas nativos (§2.5.1).
En esta gramática, todos los fonemas se escriben según la ortografía estándar del rapa
nui (§1.4.4), Es decir, /Ɂ/ se escribe como ꞌ, /ŋ/ como ŋ.

Juegos contrastivos. Todas las consonantes son contrastivas tanto en posición inicial
de palabra como entre vocales. Los siguientes juegos mínimos muestran contrastes
para grupos de consonantes semejantes.

— Bilabiales y labiodental: p, m, v

1
Guerra Eissmann et al (1993: 14) notan que algunos de sus asesores tienden a pronunciarla
como una fricativa bilabial. Sin embargo, Fischer (2001a: 317–318), citando – entre otros – a
Weber y Thiesen de Weber (1982), confirma que a pesar de la influencia extendida del castellano
en el idioma, /v/ sigue siendo una labiodental.
Capítulo 2: Fonología 31

pā ‘rodear’ mā ‘más’ vā ‘resonar’

ꞌapa ‘parte’ ꞌama ‘quemar’ ꞌava ‘licor’
— Alveolares: t, n, r
tō ‘levantarse (el sol)’ nō ‘solo’ rō ‘ENF’
pota ‘lechuga’ pona ‘amarrar una red’ pora ‘flotador de totora’
— Velares y glotales: k, ŋ, ꞌ, h
kau ‘nadar’ ŋau ‘morder’ ꞌau ‘humo’ hau ‘cuerda’
haka ‘CAUS’ haŋa ‘querer’ haꞌa ‘hojas cocidas’ haha ‘boca’
— Glotal versus Ø
ono ‘seis’ ꞌono ‘rico’
uru ‘entrar’ ꞌuru ‘pan de árbol’
moa ‘gallina’ moꞌa ‘respetar’
hau ‘cuerda’ haꞌu ‘sombrero’
ui ‘generación’ ꞌui ‘pedir’ uꞌi ‘mirar’
ao ‘servir comida’ ꞌao ‘remo ceremonial’ aꞌo ‘discurso’
Estos ejemplos muestran que la oclusiva glotal es contrastiva en posición inicial de
palabra; sin embargo, eso no significa que sea contrastiva en posición inicial de frase
(§2.2.5).
— Oclusivas: p, t, k, ꞌ
pā ‘rodear’ tā ‘tatuar’ kā ‘encender’ ꞌā ‘CONT’
tapa ‘lado’ tata ‘lavar’ taka ‘redondo’ taꞌa ‘tu’
— Nasales: m, n, ŋ
mao ‘bueno, OK’ nao ‘templo’ ŋao ‘cuello’
tumu ‘árbol’ tunu ‘cocinar’ tuŋu ‘toser’
mama ‘lapa’ mana ‘poder’ maŋa ‘rama’
— Fricativas: v, h
vī ‘terco’ hī ‘pescar’
ava ‘zanja’ aha ‘qué’
heve ‘tal vez’ hehe ‘camote cocinado’
— v versus u (note que la diferencia segmental en estos pares también implica una
diferencia de la estructura silábica: ꞌ[Link] versus ꞌ[Link], ver §2.3.1)
ꞌavahi ‘partir’ ꞌauahi ‘chimenea’
rava ‘suficiente’ rāua ‘ellos’
vaka ‘bote’ ꞌuaka ‘vara’
— h versus Ø
ai ‘existir’ hai ‘INS’ ahi ‘fuego’
vai ‘agua’ vahi ‘separar’
tui ‘ensartar’ tuhi ‘señalar’
ŋ es relativamente rara en posición inicial de palabra. Solo la sexta parte (1/6) de sus
apariciones en el corpus de textos están en posición inicial de palabra, y las dos
terceras partes (2/3) de ellas tienen que ver con el marcador de plural ŋā. (De la
misma manera, de todas las apariciones de ŋ en el léxico, menos de la sexta parte (1/6)
está en posición inicial de palabra.)
32 Una gramática del rapa nui

Derivación. Las correspondencias consonantes entre el rapa nui y sus antepasados (el
proto-polinesio, el proto-polinesio nuclear y el proto-polinesio oriental)2 se dan en la
tabla 2 (datos de Marck 2000: 23–24). Las consonantes del proto-polinesio oriental
central y el tahitiano también se han incluido, no solo porque las lenguas orientales
centrales son los parientes más cercanos del rapa nui (§1.2.1), sino también porque el
rapa nui tiene abundantes préstamos del tahitiano (§1.4.1; §[Link]).

Tabla 2: Derivación de fonemas consonánticos

PPN *p *t *k *m *n *ŋ *ʔ *f *s *h *w *l *r
PNP *p *t *k *m *n *ŋ *ʔ *f *s Ø/*h *w *l *l
PEP *p *t *k *m *n *ŋ *ʔ *f *s3 Ø/*h *w *r *r
Rapa Nui p t k m n ŋ ʔ h h Ø v r r
PCE *p *t *k *m *n *ŋ Ø/(ʔ) *f *s Ø/*h *w *r *r
Tahitiano p t ʔ m n ʔ Ø f/h h Ø v r r

Como la tabla 2 muestra, la oclusiva glotal del PPN fue retenida en el rapa nui pero se
perdió en PCO (aunque se ha retenido esporádicamente en algunas palabras en lenguas
CO, ver Wilson 2012: 335). Esto significa que el rapa nui es la única lengua PO donde
se ha preservado. El estatus fonémico de la glotal se trata de manera más detallada en
§2.2.4.
PPO *f y *s se convirtieron en h en todos los ambientes en el rapa nui. De hecho, *f se
fusionó con *s en todas las lenguas PO, en algunos o en todos los ambientes.4 Un
cambio que ocurre en todas las lenguas CO pero no en el rapa nui, es *faf- > *vah-:
PP/PPO *fafa ‘boca’ > PCO *vafa, pero haha en rapa nui; PPN/PPO *fafie ‘leña’ >
PCO *vafie, pero hahie en rapa nui (§1.2.2 no. 13).
PP *h se pierde en la mayoría de las lenguas. En algunas lenguas PN (incluso algunas
lenguas PO), el reflejo de PP *h es s o h en algunas palabras (Marck 2000; Rutter 2001
afirma que algunas son en realidad reflejos de PP *s en vez de *h). En el rapa nui se
reflejo en una oclusiva glotal en algunas palabras (ver ejemplos en §2.5.2, cf.
Davletshin 2015).

2.2.2. Las vocales

El inventario de vocales del rapa nui se da en la tabla 3.

2
Ver el diagrama de las lenguas polinesias en la figura 1 en la p. 7.
3
PP *s todavía estaba presente en PPO y en PCO, pero el tongarevano es la única lengua PO que
lo retiene; en todas las demás, *s se ha convertido en h, como en el rapa nui.
4
En el hawaiano y el rapa nui, *f > h en todos los ambientes; en el mangarevano, el rapa y el
rarotongano, *f > ꞌ en todos los ambientes; en el tahitiano y el maorí, *f > h en posición media
y antes de vocales redondeadas, aunque con excepciones (ver Harlow 1998).
Capítulo 2: Fonología 33

Tabla 3: Inventario de vocales

anterior central posterior

no redondeada no redondeada redondeada
corta larga corta larga corta larga
alta i iː u uː
media e eː o oː
baja a aː

En esta gramática, la cantidad vocálica se representa con un macrón sobre la vocal, de

acuerdo con la ortografía rapa nui estándar.
El sistema vocálico fue heredado sin cambios del PP. Todas la vocales son contrastivas
en posición inicial, media y final. La tabla 4 da los juegos mínimos de dos o más
vocales cortas contrastivas.

Tabla 4: Contrastes vocálicos

a e i o u
a ‘hacia’ e ‘IPFV’ i ‘en’ o ‘POS’
haka ‘CAUS’ heka ‘blando’ hika ‘encender huka ‘insolente’
fuego por fricción’
hono ‘parche’ honu ‘tortuga’
hara ‘pecado’ hare ‘casa’ hahari ‘peinar’ haro ‘tirar’ haru ‘pillar’
heruri ‘angustiado’ heruru ‘ruido’
hoꞌe ‘uno’ hoꞌi ‘en efecto’ hoꞌo ‘comprar;
vender’
karaŋa ‘griterío’ kareŋa ‘propiedad’ karoŋa ‘párpados’
hahaꞌu ‘amarrar’ hahuꞌu ‘esp. de
pez’
māhina ‘luna’ māhuna ‘espinilla’

La cantidad vocálica es contrastiva. Algunos ejemplos de pares mínimos monosilábicos:

ki /ki/ ‘a’ kī /kiː/ ‘decir’
ka /ka/ ‘IMP’ kā /kaː/ ‘encender’
ꞌo /ʔo/ ‘para que no’ ꞌō /ʔoː/ ‘verdaderamente’
ꞌi /ʔi/ ‘en’ ꞌī /ʔiː/ ‘lleno’

Note que en todos estos pares la palabra que tiene vocal corta es una partícula
prenuclear, mientras que la que tiene la vocal larga es una palabra léxica o una
partícula postnuclear. Por esta razón, las dos palabras nunca aparecen en contextos
idénticos.
Para palabras bisilábicas, los pares mínimos tienen una diferencia en posición final; en
esos casos, la diferencia de duración también implica una diferencia en el acento
(§2.4.1): haꞌi /ˈhaɁi/ ‘abrazar’ versus haꞌī /haˈɁiː/ ‘envolver’. Otros ejemplos son:
34 Una gramática del rapa nui

mata /ˈmata/ ‘ojo’ matā /maˈtaː/ ‘obsidiana’

pua /ˈpua/ ‘flor’ puā /puˈaː/ ‘tocar’
ruru /ˈruru/ ‘paquete’ rurū /ruˈruː/ ‘temblar’
huhu /ˈhuhu/ ‘desnudar’ huhū /huˈhuː/ ‘moverse, mecerse con el viento’

Hay algunos pares de palabras que sólo se diferencian por la cantidad de la vocal en la
sílaba antepenúltima (por lo tanto no acentuada); estas palabras se distinguen sólo por
la cantidad vocálica.
momore /moˈmore/ ‘cosechar’ mōmore /moːˈmore/ ‘cortar’
rurū /ruˈruː/ ‘temblar’ rūrū /ruːˈruː/ ‘sacudir algo’
vavā /vaˈvaː/ ‘resonar’ vāvā /vaːˈvaː/ ‘insultar’
(redup. de vā) (< tah. vāvā)

2.2.3. Frecuencia de los fonemas

En el corpus de textos, que tienen un total de más de 1.6 millones de caracteres, la
frecuencia de cada caracter se da en la tabla 5.5 El 56,9% de todos los segmentos son
vocales (52,3% cortas, 4,6% largas), el 43,1% son consonantes.
Los fonemas más comunes, en orden descendente de frecuencia, son a e i t o ꞌ h. Si las
vocales cortas y largas correspondientes son consideradas como la misma vocal (es
decir que se suman las cifras para a y ā), el orden es a e i o t ꞌ u h. Los fonemas menos
comunes, en orden ascendente, son ū ē ī ō v ŋ.

2.2.4. La oclusiva glotal

Como ya se dijo, el rapa nui es la única lengua polinesia oriental que preserva la
oclusiva glotal del PP. La glotal se perdió varias veces en la historia del polinesio;
además del rapa nui, se preservó solamente en el tongano, el renbeliano, el uveano
oriental y el futunano oriental. Dentro del polinesio oriental, la presencia de la glotal
del PP es uno de los rasgos que distinguen al rapa nui de las lenguas orientales
centrales.
La oclusiva glotal no se registró en las fuentes léxicas tempranas: ni en las listas de
palabras de Philippi (1873), Geiseler (1883), Thomson (1889), Cooke (1899), ni en los
léxicos de Roussel (1908, 1917), Churchill (1912) y Martínez (1913). Métraux, que
permaneció en la isla en los años 1934 y 1935, dice explícitamente que “hasta donde
pueda confiar en mi oído no existe rastro de la oclusión glotal en la Isla de Pascua”
(Métraux 1971: 32).

5
Los conteos se basan en datos escritos, así que la elisión (de la oclusiva glotal, por ejemplo) no
se toma en cuenta. El corpus también contiene 10.600 caracteres no rapa nui como s y l
(alrededor de 2000 veces en los dos casos), que aparecen en préstamos y nombres propios.
Por otro lado, las frecuencias de los fonemas podrían basarse en una lista de lexemas. Sin
embargo, puesto que la base de datos léxicos del PLRN recopila datos de todas las fuentes léxicas,
contiene una alta proporción de palabras que se encuentran en una o dos fuentes antiguas
(especialmente Roussel 1908) que nunca fueron parte de la lengua.
Capítulo 2: Fonología 35

Tabla 5: Frecuencia de los fonemas

consonantes vocales
h 6,0% a 17,9%
k 5,6% ā 2,1%
m 3,5% e 11,3%
n 3,2% ē 0,5%
ŋ 1,6% i 9,4%
p 2,0% ī 0,5%
r 5,7% o 8,2%
t 8,2% ō 1,0%
v 1,0% u 5,6%
ꞌ 6,2% ū 0,5%

Englert, que vivió en la isla desde 1935 hasta 1968, notó la importancia de la oclusiva
glotal: da una lista de pares mínimos, donde la presencia o la ausencia del “hiato”
cambia el significado de la palabra (Englert 1978: 16). Todas las glotales que nota
aparecen en posición media de palabra entre vocales diferentes (como vaꞌe ‘pie’ versus
vae ‘escoger’).
El primer lingüista que reconoció a la oclusiva glotal como un fonema del rapa nui fue
Ward (1961, 1964). Ward comparó casos de la oclusiva glotal con cognados de otras
lenguas polinesias que retienen la glotal del PP. Un ejemplo es el rapa nui hōꞌou
‘nuevo’; tongano, futunano oriental, uveano oriental foꞌou, renbeliano hoꞌou, pero
hawaiano y tahitiano hou. Más o menos al mismo tiempo, Bergmann (1963: 4) incluyó
a la glotal en su inventario de fonemas del rapa nui, aunque sugiere que ha
desaparecido en la lengua moderna.
El reconocimiento de la glotal como un fonema consonántico plenamente desarrollado
se confirmó en análisis fonológicos posteriores: Blixen (1972), Salas (1973), Weber y
Thiesen de Weber (1982) y Guerra Eissmann et al (1993).6 A pesar de las afirmaciones
en contra de Métraux y Bergman, en el rapa nui actual la presencia de la oclusiva
glotal es consistente. Solo una minoría de hablantes (especialmente los que no hablan
el rapa nui como primer idioma) tienden a elidirla con frecuencia.
Mientras que la mayoría de los casos de la oclusiva glotal del rapa nui corresponde a la
glotal PP, una segunda fuente para la oclusiva glotal es el tahitiano. El rapa nui ha
prestado muchas palabras del tahitiano (§1.4.1); entre los préstamos hay palabras que
tienen glotales, como hoꞌo ‘comprar/vender’, ꞌaꞌamu ‘cuento’, ꞌānoꞌi ‘mezclar’ y haꞌari

6
Según Marck (2000: 24, 69), la glotal del rapa nui se perdió en el ambiente a__a; sin embargo,
eso se basa en parte en fuentes con defectos ortográficos, como Fuentes (1960) (por ejemplo, RN
*haaki ‘informar’ < PPN *faꞌaki; la forma rapa nui actual es hāꞌaki), en parte en préstamos del
tahitiano (RN tane ‘varón’ < tahitiano tāne, cf. PPN *taꞌane). Ver también Davletshin (2015).
36 Una gramática del rapa nui

‘coco’. El hecho de que la glotal haya sido parte del sistema fonémico sin duda facilitó
la adopción de estas palabras sin elidir la glotal (§[Link]).

2.2.5. La oclusiva glotal en partículas

Como se demostró en §2.2.1, la oclusiva glotal es contrastiva en posición inicial de
palabra y después de vocales. Todos los ejemplos dados allí son palabras léxicas (§3.1),
es decir, palabras de contenido. Las palabras léxicas en Rapa Nui por lo general van
precedidas por una partícula, como un aspectual o un determinador; muy raras veces
aparecen al principio de una frase prosódica.
Las palabras que aparecen al principio de frases prosódicas son partículas prenucleares,
como marcadores de aspecto y preposiciones. En la ortografía estándar del rapa nui,
algunos se escriben con una glotal: ꞌe ‘y’, ꞌa ‘de’; otros no llevan una glotal: e ‘AG; IPFV’,
o ‘de’.
La cuestión es, si existe una distinción fonética real entre la presencia y la ausencia de
una glotal en esas partículas. Para responder esta pregunta, analicé la pronunciación
de ocho partículas – cuatro escritas con glotal, cuatro sin glotal – en un corpus de
textos orales, hablados por varios hablantes de sexo y edad diferentes.7 En cada caso,
determiné:
• si la partícula se pronuncia con una glotal o no;
• si la partícula aparece al principio de una frase prosódica o no, lo cual se
indica por una pausa o una interrupción de la entonación.
Esto rinde las estadísticas dadas en la tabla 6. La tabla muestra que las partículas
escritas con una glotal son predominantemente pronunciadas con una glotal (81,2%),
mientras que las partículas escritas sin glotal son pronunciadas predominantemente sin

Tabla 6: Pronunciación de las glotales en partículas

a ‘hacia’ e ‘AG; IPFV’ i ‘en’ o ‘de’ total

con [ʔ]: inicial 43 189 138 70 440 30,1%
33,0%
no initial 3 21 5 13 42 2,9%
sin [ʔ]: inicial 1 17 15 0 33 2,3%
67,0%
no initial 245 188 321 191 945 64,7%

ꞌa ‘de’ ꞌe ‘y’ ꞌi ‘en’ ꞌo ‘por’ total

con [ʔ]: inicial 4 153 133 25 315 75,0%
81,2%
no initial 3 7 13 3 26 6,2%
sin [ʔ]: inicial 0 3 1 0 4 1,0%
18,8%
no initial 21 1 50 3 75 17,9%

7
El corpus consiste en pasajes bíblicos utilizados para el doblaje de una película bíblica. Los
textos fueron recitaciones practicadas, en parte leídos del papel, lo cual podría favorecer una
pronunciación de acuerdo con la ortografía; sin embargo, los pasajes fueron practicados hasta
que la pronunciación fue fluida y natural, lo cual debería haber mitigado el “efecto ortográfico”.
Capítulo 2: Fonología 37

glotal (67,0%). Sin embargo, este efecto se debe mayormente a la distribución de las
partículas. Al principio de una frase prosódica, la mayoría de los hablantes pronuncian
las vocales en posición inicial casi de manera automática con un ataque agudo, es
decir, una oclusiva glotal no fonémica. Como lo muestra la tabla 6, las partículas en
posición inicial de frase se pronuncian abrumadoramente con una glotal: 440+315
con glotal frente a 33+4 sin glotal, es decir 755 de 792 (el 95,3%). Por otro lado, las
partículas en posición no inicial de la frase tienden a ser pronunciadas sin glotal:
945+75 sin glotal frente a 42+26 con glotal, es decir, 1020 de 1088 (el 93,8%). El
hecho de que esto se correlacione estrechamente con la presencia o la ausencia de la
glotal escrita, se debe al hecho de que algunas partículas aparecen con mucha más
frecuencia al inicio de la frase que otras. Por ejemplo, la conjunción ꞌe ‘y’ está casi
siempre precedida por una pausa, mientras que el artículo propio a muy a menudo va
precedido por una preposición, por lo tanto no está en posición inicial. En otras
palabras, la glotal no es fonémica en estas partículas; simplemente tiende a ser
pronunciada en posición inicial de frase y es omitida en todos los demás contextos.
El siguiente ejemplo ilustra esto. La primera línea representa la ortografía, la segunda
línea es una transcripción fonética aproximada. | indica una división de frase
prosódica; _ representa un ataque vocálico sin glotal.
(1) Te nuꞌu e rerehu - rō ꞌi te riꞌariꞌa. ꞌI rā hora
- he takeꞌa
[ te nuʔu | ʔe rerehu roː _i te riʔariʔa | ʔi raː hora he takea
ART gente IPFV desmayarse ENF en ART asustado en DIST tiempo NTR ver
i te Poki o te Taŋata ka topa mai ꞌi ruŋa i te raŋi
_i te poki _o te taŋata | ka topa mai | ʔi ruŋa _i te raŋi |
AC ART niño de ART hombre CNTG descender HCA en arriba en ART cielo
ꞌi ruŋa i a ia te pūai ꞌe te ꞌanaꞌana o te ꞌAtua.-

ʔi ruŋa _i _a ia | te puːai ʔe te ʔanaʔana _o te ʔatua ]

en arriba en PROP 3SG ART poder y ART resplandor de ART Dios
‘La gente se desmayará de miedo. En ese momento verán al Hijo del Hombre
descendiendo en el cielo, sobre él el poder y la gloria de Dios’. [R630–13.010]

Como muestra este fragmento, la preposición ꞌi ‘en’ se pronuncia con glotal después de
una pausa (3x), pero sin una glotal dentro de una frase prosódica (línea 1). La
conjunción ꞌe ‘y’ se pronuncia con glotal después de una pausa (línea 3), pero esto
también va por el marcador imperfectivo e (línea 1). La preposición i no se pronuncia
con glotal en este fragmento, pero no aparece en posición inicial de frase. Lo mismo es
cierto para el artículo propio a y la preposición posesiva o.
Este ejemplo también muestra que la ortografía es correcta en lo que toca a las glotales
en palabras léxicas: las glotales por lo general son pronunciadas donde están escritas,
en posición media de palabra (nuꞌu, riꞌariꞌa) y en posición inicial (ꞌAtua). Lo mismo es
válido para partículas más largas (que no se encuentran en este ejemplo), como los
marcadores postverbales ꞌā ‘CONT’ y ꞌai ‘SUBS’; éstas se pronuncian consistentemente con
glotal.
38 Una gramática del rapa nui

Podemos llegar a la conclusión de que la glotal no es contrastiva en partículas

prenucleares. La glotal es una realidad fonética solamente en la medida en que aparece
después de pausa.8
Esto no significa que el uso del símbolo de glotal en estas partículas es inútil: ayuda al
lector a distinguir el posesivo ꞌa del artículo propio a, y la conjunción ꞌe de las varias
partículas e. Sin embargo, hay que tener en mente que la distinción es superficial en un
sentido. Esto tiene importancia especial en el caso de las preposiciones ꞌi y i, que
etimológicamente son la misma preposición (§4.7.2).

2.3. Fonotáctica

2.3.1. Estructura silábica

La estructura silábica del rapa nui es (C)V(ː). La sílaba contiene una sola vocal corta o
larga, opcionalmente precedida por una consonante. Una sílaba no puede tener dos o
más vocales, lo cual significa que todas las secuencias de vocales diferentes son
disilábicas, aun las que a menudo se analizan como diptongos en otras lenguas
polinesias: palabras como kai ‘comer’ y mau ‘verdaderamente’ no contienen un
diptongo, sino dos sílabas.
En descripciones anteriores del rapa nui, como Englert (1978), Fuentes (1960) y Salas
(1973), ciertas secuencias VV son analizadas como diptongos; por ejemplo, Englert
(1978: 16) menciona ai, au y oi.9 Esto es comprensible, puesto que a menudo es
fonéticamente imposible distinguir dos núcleos silábicos en secuencias como ai y au.
Con todo, existen varias razones para considerar a todas las secuencias VV como
disilábicas.10
1. Datos de reduplicación. Si kai ‘comer’ constituyera una sola sílaba, sería
imposible producir la reduplicación kakai ‘comer (pl)’ (§[Link]). En términos
prosódicos: si kai es una sola sílaba, la base de reduplicación ka- no constituye
una unidad prosódica; consiste, más bien, en un ataque y un núcleo parcial.

8
Cf. Clark (1976: 222): las partículas no siguen las correspondencias normales, lo cual
“probablemente es un resultado de su posición típicamente inicial de frase”. Dice que hay una
tendencia universal a insertar una glotal después de una pausa, así que “la oclusión glotal en esa
posición es de valor dudoso”. Da varios ejemplos de partículas en posición inicial que tienen una
oclusión glotal inicial en el tongano (lengua que ha preservado la glotal del PP), y que no tienen
oclusión glotal en el renbeliano (idem), pero sí tienen oclusión glotal en el tahitiano (que no
retiene la glotal del PP).
Por esta razón, es difícil reconstruir la protoforma de partículas en posición inicial de frase; hay
cierta discusión sobre si los marcadores posesivos del PP fueron a o ꞌa, y o o ꞌo (ver Fischer 2000,
Lichtenberk 2000; Wilson 1982; Lynch 1997).
9
En otras lenguas polinesias el inventario de diptongos puede ser diferente. Por ejemplo, en el
tahitiano, todas las secuencias VV en las que la primera vocal es más abierta, son consideradas
diptongos (Académie Tahitienne 1986: 5). Lo mismo ocurre en el maorí (Harlow 2007a: 69).
10
Los tres primeros razones también se mencionan en Weber y Thiesen de Weber (1982).
Capítulo 2: Fonología 39

Por otro lado, si kai es disilábico, kakai puede ser analizado como que copia
(el contenido segmental de) la primera sílaba de la raíz.
2. Patrones de acentuación. Como se muestra en §2.4.1, cuando la sílaba final de
una palabra es corta, la penúltima sílaba es acentuada. Esto ocurre sin
importar la presencia de vocales consecutivas: aun cuando la vocal
antepenúltima + penúltima serían probables candidatas para la diptongación,
la penúltima vocal recibe el acento.11 Algunos ejemplos:
rāua /raːˈua/ “3PL”
maika /maˈika/ “plátano”
māuiui
- /ˌmaːuiˈui/ “enfermo”
haraoa /ˌharaˈoa/ “pan”
i a ia /ˌiaˈia/ “[Link]”
Si, por ejemplo, ai en maika fuera un diptongo, sería imposible que i reciba el
acento; más bien, el patrón de acentuación sería [ˈmaika].
3. Si algunas secuencias VV son consideradas bisilábicas, por razones de simetría
es satisfactorio tratar a todas las secuencias de ese tipo de la misma manera.12
4. Por último, las restricciones métricas de la estructura de la palabra sugieren
que las secuencias VV son bisilábicas, en vez de vocales largas. De esto
hablaremos en la sección siguiente.

2.3.2. Estructura de la palabra

[Link]. Restricciones de estructura de la palabra

La estructura fonológica de las palabras en el rapa nui puede describirse usando
conceptos de la teoría métrica (Kager 1995; Hayes 1995). Las palabras y las frases
están organizadas en unidades métricas; en orden ascendente: moras (µ), sílabas (σ),
pies (P) y palabras prosódicas. Se aplican las siguientes restricciones:
1. Las vocales cortas forman una sílaba monomoraica (ligera); las vocales largas
forman una sílaba bimoraica (pesada).
2. Las consonantes de ataque son no moraicas, es decir que la presencia o la
ausencia de una consonante no afecta el peso de la sílaba.13

11
En este aspecto, la diferencia con el tahitiano es especialmente obvia. Mientras que los
cognados de los cuatro primeros ítemes se encuentran también en el tahitiano (rāua y maika son
cognados compartidos, māuiui y haraoa son préstamos del tahitiano), la pronunciación en
tahitiano es marcadamente diferente debido a la diptongación y la variación del acento: [ˈraːᵘa
ˈmaⁱɁa ˈmaːᵘiᵘi faˈraːᵒa].
12
Van den Berg (1989: 24) hace la misma observación para el muna. Así también, Rehg (2007:
127) señala que la amplia gama de diptongos del hawaiano (en comparación con el inglés, por
ejemplo) sugiere que son secuencias VV, en vez de ocupar la posición de una sola V (aunque en
su análisis no son bisilábicas).
13
Las consonantes de coda, que aparecen en algunos préstamos, son también no moraicas. Las
consonantes de coda pueden aparecer en cualquier sílaba no final, incluso la penúltima: torompo
‘trompo’, aserka ‘acelga’, ramienta ‘herramienta’. Si estas consonantes fueran moraicas, la
(continúa en la página suiguiente...)
40 Una gramática del rapa nui

3. Todas las moras son analizadas en pies trocaicos (es decir, una mora fuerte
seguida por una mora débil).
4. Un pie no puede pasar una frontera de sílaba.14
5. Todos los pies en posición no inicial son bimoraicos. Solo el pie inicial de la
palabra puede ser incompleto, es decir monomoraico.15

Estas restricciones son inviolables y se aplican a todas las palabras, incluso

reduplicaciones, compuestos y préstamos; esto significa que todas las palabras de la
lengua se conforman a una sola regla: una sílaba pesada nunca va seguida por un
número impar de moras.16 En otras palabras, cuando las sílabas pesadas van seguidas
por sílabas ligeras, las últimas siempre aparecen en pares; no se encuentran patrones
como los siguientes:

*PL *LPLP *PLLL *PLLLP

La tabla 7 da una lista de todos los patrones de palabras que existen. Algunos patrones
son comunes, mientras que otros son raros o no existen. Las fronteras de pies están
indicadas por medio de puntos. La columna 2 da el número de moras, la columna 3 da
la frecuencia de cada patrón.17
La tabla muestra que las palabras que contienen hasta seis moras son comunes.
Palabras más largas son raras; en efecto, todas las palabras con 7–8 moras son
reduplicaciones o palabras compuestas (como tōuamāmari < tōua ‘yema’ + māmari
‘huevo’).
A continuación hay ejemplos de la estructura métrica de hānautama ‘embarazada’,
keretū ‘piedra pómez’ y mauku ‘hierba’. (Los pies se indican por medio de paréntesis; la
mora fuerte dentro del pie se marca como x, la mora débil como un punto.)

penúltima sílaba serías pesada, mientras que la sílaba final sería ligera. Por lo tanto violarían la
restricción *...PL formulada más abajo.
14
Esta condición fue formulada como una restricción universal por Hayes (1995: 50).
15
Una alternativa sería decir que la mora inicial puede quedar sin analizar. Sin embargo, el
hecho de que las sílabas iniciales a veces reciban acento secundario, sugiere que en realidad son
analizadas en un pie incompleto. Cf. el principio de Kager de exhaustividad (Kager 1995: 370),
que requiere que todas las sílabas de una palabra sean analizadas.
16
En otras lenguas polinesias opera una tendencia semejante, aunque por lo general de modo
menos absoluto. Por ejemplo, en el samoano, la penúltima vocal de palabras trisilábicas no puede
ser larga (Hovdhaugen 1990: 102).
17
Los conteos se basan en la base de datos léxicos del PLRN (§1.6.1). Se han incluido todas las
palabras de la base de datos, incluso las palabras obsoletas (cuya longitud no puede ser
comprobada, aunque el léxico de Englert a menudo registra correctamente la longitud), asi como
palabras que quizá nunca han sido palabras rapa nui genuinas, pero que aparecen en fuentes
menos confiables como Roussel (1908). Los homónimos se cuentan por separado.
Capítulo 2: Fonología 41

Tabla 7: Estructuras métricas de palabra

patrón µ # ejemplos
L. 1 45 te ‘ART’, i ‘PFV’, ki ‘a’
LL. 2 1237 ai ‘existir’, ꞌana ‘cueva’, eꞌa ‘salir’, haha ‘boca’, kope
‘persona’, nui ‘grande’, paru ‘pintura’, tau ‘bonito’
H. 2 87 ū ‘leche’, pō ‘noche’, hū ‘quemar; rugir’, rō ‘ENF’, hai ‘INS’
[Link]. 3 1010 ꞌaꞌamu ‘cuento’, makenu ‘movimiento’, mauku ‘hierba’,
hohopu ‘bañarse (PL)’; préstamos: kamita ‘camisa’, rivuho
‘dibujo’
L. H . 3 54 kurī ‘gato’, maŋō ‘tiburón’, pahī ‘barco’, raꞌā ‘sol’;
préstamos: kampō ‘campo’, panā ‘empanada’
[Link]. 4 1290 haŋupotu ‘hijo menor’, huŋavai ‘suegro/suegra’, manavai
‘jardín de rocas’, takaure ‘mosca’, teatea ‘blanco’
LL. H . 4 70 hatatū ‘molleja’, keretū ‘piedra pómez’, raupā ‘hoja’;
préstamos: koropā ‘palanca’, Kiritō ‘Cristo’
H .LL. 4 453 ꞌāriŋa ‘cara’, kūmara ‘camote’, hīhiŋa ‘caer (PL)’;
préstamos: hāmara ‘martillo’, kānato ‘canasta’
H.H. 4 69 ꞌāpī ‘nuevo’, kōpū ‘barriga’, hāhā ‘tocar’; préstamos: kāpē
‘café’, ꞌātā ‘hasta’
[Link]. 5 101 hakanonoŋa ‘zona de pesca’, oromatuꞌa ‘sacerdote’,
pipihoreko ‘mojón’; préstamos: ꞌetaretia ‘iglesia’, sanaoria
‘zanahoria’
[Link]. H . 5 10 pipirimā ‘géminis’, mairepā ‘viento del noroeste’;
préstamo: ꞌepikipō ‘obispo’
L. H . H . 5 3 ꞌanīrā ‘más tarde hoy’
[Link]. 6 35 ꞌaŋataiahi ‘ayer’, taureꞌareꞌa ‘persona joven’
[Link]. H . 6 5 ꞌauꞌauē ‘[Link]’, maꞌuꞌaurī ‘prisión’, kerekeretū ‘piedra
pómez’
LL. H .LL. 6 5 manupātia ‘avispa’, haꞌamāꞌore ‘desvergonzado’
LL. H . H . 6 4 ꞌaŋarīnā/ꞌaŋanīrā ‘más temprano hoy’
H .[Link]. 6 130 hānautama ‘embarazada’, pōꞌauahi ‘infierno’, vānaŋanaŋa
‘[Link]’, vānavanaŋa ‘[Link]’
H .LL. H . 6 1 tātaurō ‘cruz’
H . H .LL. 6 16 ꞌāpārima ‘baile’, mātāmuꞌa ‘ancestros’, tōtōamo ‘pez
trompeta’; préstamos: ꞌōpītara ‘hospital’, pērīkura
‘película’
H.H.H. 6 12 pātōtō ‘golpear’, tōtōā ‘herir, dañar’, hāꞌūꞌū ‘ayudar’1
[Link]. H .LL. 7 1 matamatāika ‘granizo’
LL. H .[Link]. 8 1 haꞌamāuruuru ‘agradecer’
H .LL. H .LL. 8 1 tōuamāmari ‘amarillo’
H . H . H .LL. 8 4 māmārūꞌau ‘abuela’, mōrīꞌārahu ‘queroseno’
42 Una gramática del rapa nui

σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ
| \ | | | | | | | \ | | |
µ µ µ µ µ µ µ µ µ µ µ µ µ
| / | | | | | | | / | | |
ha na u ta ma ke re tu ma u ku
pies: (x .) (x .) (x .) (x .) (x .) (x) (x .)

La ausencia de ciertas estructuras sigue directamente de estas restricciones. Por

ejemplo, la palabra tahitiano tāne ‘hombre, varón’ fue prestada en el rapa nui, pero con
acortamiento de la primera vocal: tane. La forma *tāne (con el patrón no atestado *PL)
involucraría un pie incompleto al final de la palabra (violando la restricción 4), un pie
que pasa una frontera de sílaba (violando la restricción 3), o una sílaba no analizada
(violando la restricción 2). Estas alternativas se ven a continuación.18

*σ σ *σ σ *σ σ
| \ | | \ | | \ |
µ µ µ µ µ µ µ µ µ
| / | | / | | / |
ta ne ta ne ta ne
pies: (x .) (x) (x) (x .) (x .)

Podemos llegar a la conclusión de que la forma prosódica de las palabras se determina

porrestricciones métricas inviolables. Una vez que estas restricciones están
establecidas, varios otros temas pueden ser tratados: palabras mínimas, secuencias
vocálicas, y la frecuencia de patrones métricos. Hablaremos de estos temas en las
secciones siguientes.

[Link]. Palabras mínimas

Las palabras léxicas como mínimo constan de un pie bimoraico: pō ‘noche’, kai ‘comer’,
hare ‘casa’, oho ‘ir’. Las partículas postnucleares también como mínimo son bimoraicas
(de hecho, la mayoría de ellas son bimoraicas): nō ‘sólo’, era ‘distante’, mai ‘aquí’. Lo
mismo es válido para partículas que aparecen en aislamiento, como ꞌina ‘NEG’ y ꞌī ‘INM’.
Solamente las partículas prenucleares pueden ser monomoraicas: te ‘ART’, e ‘IPFV’, ki
‘a’.19

18
Finney (1999: 171) nota que en la mayoría de las lenguas polinesias, las palabras pueden
terminar en V1V1CV. En ese caso, los hablantes “tienden a tratar la antepenúltima y la penúltima
como un pie, una sola sílaba larga, aunque eso viola el [proceso de formación de pie de derecha-
a-izquierda] normal”. Podríamos llegar a la conclusión de que el rapa nui se diferencia de otras
lenguas polinesias en que las reglas de la formación del pie imponen restricciones absolutas en la
formación de palabras.
19
Esto significa que las partículas prenucleares no son palabras fonológicas independientes, lo
cual puede tomarse como evidencia para analizarlas como clíticos. Otra razón para considerarlos
como clíticos es el hecho de que ocupan una posición fija (es decir inicial) en la frase, sin estar
(continúa en la página suiguiente...)
Capítulo 2: Fonología 43

[Link]. Secuencias vocálicas

En la sección anterior, se mencionaron varias razones para analizar secuencias de dos
vocales diferentes como secuencias disilábicas en vez de diptongos. Las condiciones
sobre la estructura métrica dan otro argumento para un análisis disilábico. Como se
dijo anteriormente, palabras (C)Vː(C)V como *tāne no se encuentran en el rapa nui, un
hecho que puede explicarse por medio de restricciones métricas que excluyen patrones
*PL. Sin embargo, palabras (C)V1V2(C)V son comunes: mauku ‘hierba’, hauꞌa ‘olor’,
maika ‘plátano’, koia ‘con’, paihi ‘rasgado’, taote ‘doctor’, etcétera. Si au, ai, oi y ao
fueran monosilábicas (es decir, diptongos), estas palabras tendrían un patrón PL, y no
sería claro por qué estas palabras son posibles mientras que tāne no lo es. Por otro
lado, si estas secuencias son disilábicas, estas palabras tienen un patrón LLL de la
misma manera que makenu ‘mover’ y poreko ‘nacer’, un patrón que es métricamente
bien formado y que en efecto es muy común.20

[Link]. Patrones comunes y no comunes

Para palabras que consisten en 1, 2, 3, 4 o 6 moras, se han atestado todos los patrones
posibles. (Las palabras largas son muy raras en general.) Sin embargo, algunos
patrones son más comunes que otros.
En general, las sílabas ligeras son más comunes que las pesadas. Los patrones con un
pie LL en la palabra son mucho más comunes que los patrones con un pie P en la
misma posición, por ejemplo, [Link] (1010) versus L.P (54); [Link] (1290) versus LL.P
(70) o [Link] (453). La única excepción es [Link] (130), que es más común que [Link]
(35).
Las sílabas P son más comunes en posición inicial que final de palabra. Sin contar
palabras P monosilábicas, hay 686 palabras con P en posición inicial, contra 228
palabras con P en posición final. La P en posición media es también relativamente rara;
mayormente aparece cuando la sílaba que la precede o la sigue es también P. De las
329 palabras de tres y cuatro pies (las únicas en las que es posible P en posición
media), 164 tienen P en posición inicial, 47 tienen una o dos P en posición media,
mientras que 35 tienen P en posición media.
Los patrones mencionados arriba, así como los datos etimológicos, sugieren que hay
una tendencia a evitar pies incompletos.21 El alargamiento de una vocal inicial
convierte un pie incompleto en pie bimoraico completo. Si las formas reconstruidas en
Pollex (Greenhill y Clark 2011) son correctas, la sílaba inicial fue alargada en palabras

ligado a una palabra: una partícula prenuclear precede a cualquier elemento que siga en la frase.
A fin de cuentas, es un asunto de preferencia terminológica si estas partículas se consideran como
clíticos o no. (Ver Payne 1997: 23: no es común usar el término clítico para elementos como
adposiciones y marcadores de tiempo/aspecto.)
20
Siguiendo un razonamiento parecido, Anderson y Otsuka (2006) llegan a la conclusión de que
las vocales largas del tongano deben ser disilábicas, puesto que pueden pasar una frontera de pie.
21
Englert (1978: 17) nota ya la tendencia a alargar vocales antepenúltimas. Ver Kager (1995:
399): las lenguas utilizan varias estrategias para evitar pies incompletos, como el alargamiento y
el reanálisis.
44 Una gramática del rapa nui

como hōꞌou ‘nuevo’ (PP *foꞌou), ꞌūnahi ‘escama de pez’ (PP *ꞌunafi), hōhonu ‘profundo’
(PPO *fofonu) y pūꞌoko ‘cabeza’ (por medio de metátesis de PPO *upoko). En palabras
más largas esta tendencia es aún más fuerte: hay más palabras [Link] en el léxico
(130) que [Link] (101).22 Ciertos patrones de reduplicación muestran una tendencia a
alargar [Link] a [Link] (§[Link]). Por otro lado, la presión hacia pies completos no
es suficientemente fuerte para evitar la presencia de muchos centenares de palabras
LLL; de hecho, éste es el tercer patrón más común en general.
Otro tema relacionado con la estructura métrica es la asignación del acento. De esto se
habla en §2.4.1.

2.3.3. Restricciones de coaparición

[Link]. Entre vocales

Como se dijo más arriba, todas las secuencias de vocales diferentes son posibles, como
se ilustra en la tabla 8.

Tabla 8: Ejemplos de secuencias VV

V1: V2: a e i o u
a (hā ‘alentar’) hae ‘salvaje’ hai ‘INS’ hao ‘plantar’ hau ‘más’
e mea ‘agalla’ (hē ‘PC’) hei ‘tocado’ heo ‘clavícula’ heu ‘híbrido’
i hia ‘cuántos’ hiero (hī ‘pescar’) hio ‘fuerte’ hiu ‘larva de
‘resplandor’ polilla’
o hoa ‘amigo’ hoe ‘remo’ hoi ‘caballo’ (hō ‘DUB’) hou ‘taladrar’
u hua ‘dar fruto’ hue huī ‘linaje’ uo ‘esp. de tatuaje’ (hū ‘quemar’)
‘enredadera’

Sin embargo, no todas las secuencias VV son igualmente comunes. El corpus de textos
contiene 90.700 secuencias VV disilábicas, cuyas frecuencias relativas se dan en la
tabla 9.

Tabla 9: Frecuencias de secuencias VV

V1: V2: a e i o u
a 1,1% 31,2% 1,8% 12,0%
e 1,8% 6,8% 0,5% 0,4%
i 6,4% 0,8% 2,2% 0,7%
o 4,8% 4,4% 1,7% 6,0%
u 12,5% 0,9% 4,0% 0.04%

22
En el uso real del idioma, la diferencia es aún más marcada: muchas de las palabras [Link] del
léxico son préstamos, algunos de los cuales solamente aparecen en fuentes antiguas como Roussel
(1908) y que ya no se usan (o nunca se usaron).
Capítulo 2: Fonología 45

Como se ve en la tabla 9, las secuencias de vocal alta y baja en cualquier orden (ai, au,
ia, ua) son mucho más comunes que las que contienen una vocal media o que consisten
en dos vocales altas. Las primeras cuatro secuencias en conjunto comprenden el 62,1%
del total, mientras que las otras catorce secuencias comprenden el 37,9%. uo apenas
aparece. eo y eu son raras, lo mismo que iu, ie23 y ue.
Las secuencias VVV también son comunes: māua ‘nosotros (dual excl.)’, pūai ‘fuerte’,
tāea ‘echar lazo’, tōua ‘yema de huevo’, tūai ‘antiguo’.

[Link]. Entre vocales y consonantes

Cualquier consonante puede ir seguida por cualquier vocal, con una sola excepción: la
sílaba vu es extremadamente rara. Aparte de la palabra prestada vuto ‘dulce’ (<
‘gusto’), solamente aparece en vuhi (y su reduplicación vuhivuhi) ‘silbar’, una palabra
que no se encuentra en el corpus de textos.24
vo tampoco es muy común; aparece en ocho palabras, como en vovo ‘niña querida’ y
voꞌu ‘gritar’.

[Link]. Entre consonantes

Como vimos en §2.3.1, las consonantes están siempre separadas por una vocal; no se
encuentran consonantes contiguas. (Las únicas excepciones aparecen en préstamos, ver
§[Link] más adelante.) Con todo, hay algunas restricciones de coaparición entre
consonantes de sílabas adyacentes.25
En primer lugar, la coaparición de una nasal homorgánica + oclusiva (en ese orden)
dentro de una raíz es muy raro, aunque no imposible. La coaparición de oclusiva
homorgánica + nasal es menos raro, pero no es común. Los datos son como sigue:

mVp- El único ejemplo es māpē ‘riñón’.

pVm- Solamente en préstamos como pamu ‘bomba; fumigar’ y en algunas
palabras raras como pōmiti ‘atónito, estupefacto’.
nVt- No aparece en posición inicial de palabra. En posición no inicial, el
único ejemplo es ꞌonotau ‘época’, así como préstamos como kānato
‘canasto’.
tVn- Es común: tano ‘correcto’, tono ‘empujar’, tunu ‘cocinar’, etc.
ŋVk- No se encuentra.

23
La mayoría de los casos de ie se deben a la influencia del castellano. Mientras que ie es bastante
rara en palabras rapa nui (excepto algunos nombres propios), es muy común en castellano y a
menudo aparece en palabras prestadas: fiesta, noviembre, tiene...
24
DeLacy (1997) reporta restricciones parecidas en el maorí, donde *wu, *wo, *whu y *who no se
encuentran. En el tuvaluano, *vu- no es atestado, mientras que *vo- es raro (Besnier 2000: 612).
25
Restricciones parecidas operan en otras lenguas polinesias (ver Mosel y Hovdhaugen 1992: 24
sobre restricciones de coaparición entre consonantes labiales y labiodentales; Bauer 1993: 554
sobre una tendencia hacia la desasimilación de la consonante en sílabas adyacentes).
46 Una gramática del rapa nui

kVŋ- En posición inicial de palabra, los únicos ejemplos son koŋokoŋo

‘gruñir’ y kuŋukuŋu ‘ronco’; los dos ejemplos aparecen en una sola
fuente lexicográfica. En posición no inicial, el único ejemplo es
kokoŋo ‘moco’.26

En segundo lugar, Davletshin (2015) menciona una restricción contra la aparición de

oclusivas glotales en sílabas adyacentes de palabras bimoraicas.27 Esto es confirmado
por mis datos: en el léxico y en el corpus de textos no ocurren palabras de la forma
ꞌVꞌV.

2.4. Aspectos suprasegmentales

2.4.1. El acento

[Link]. Acento de palabras

La estructura métrica descrita en §2.3.2 permite una descripción simple del acento de
la palabra: el pie final de la palabra es prominente, lo cual da como resultado el patrón
siguiente:
• Cuando la sílaba final de una palabra es larga, lleva acento. Siendo una sílaba
pesada, contiene un pie completo.
• Cuando la sílaba final de la palabra es corta, la penúltima sílaba es acentuada.
La sílaba penúltima y la final constituyen el pie final; puesto que el pie es
trocaico (es decir que la primera mora es fuerte), la sílaba penúltima recibe el
acento.
Las moras fuertes de los demás pies reciben acento secundario, lo cual resulta en un
ritmo de alternancia de mora fuerte y mora débil. Algunos ejemplos:

pō /ˈpoː/ ‘noche’
noho /ˈnoho/ ‘sentarse, quedarse’
maŋō /maˈŋoː/ ‘tiburón’
mauku /maˈuku/ ‘hierba’
pāpaꞌi /ˌpaːˈpaʔi/ ‘escribir’
haŋupotu /ˌhaŋuˈpotu/ ‘el hijo menor’
keretū /ˌkereˈtuː/ ‘piedra pómez’
hānautama /ˌhaːˌnauˈtama/ ‘embarazada’

26
La secuencia kVŋ- en posición no inicial no es rara en formas que contienen el nominalizador
-ŋa, como pikoŋa ‘escondite’, pero aquí las dos consonantes están separadas por una división
morfémica.
27
Esta restricción no opera en palabras que tienen más de dos moras: glotales en sílabas
adyacentes se encuentran en palabras bisilábicas con vocales largas (ꞌīꞌī ‘apenas malogrado
(comida)’, ꞌuꞌū ‘gemir’), y en palabras trisilábicas (ꞌaꞌaru ‘coger’, haꞌiꞌa ‘pomarosa’).
Capítulo 2: Fonología 47

No todos los pies no finales tiene el mismo nivel de acento. Por ejemplo, cuando el pie
inicial es incompleto, la sílaba inicial o la segunda sílaba puede ser un poco más
prominente:

oromatuꞌa /ˌoromaˈtuʔa/ ‘sacerdote’

vanavanaŋa /ˌvanavaˈnaŋa/ ‘conversar’
vanavanaŋa /vaˌnavaˈnaŋa/ ‘conversar’

Se necesita más estudio para determinar qué factores determinan los niveles de acento
secundario.

[Link]. Acento de frases

En el habla conectada, el ACENTO FRASAL es más conspicuo que el acento de palabra. El
acento es asignado a nivel de la frase prosódica, según la misma regla que se aplica al
acento de palabra: el pie final de la frase es prominente. En otras palabras, el acento
recae en la sílaba final de frase si es larga, y en la penúltima sílaba en los demás casos.
Las divisiones entre frases prosódicas coinciden por lo general con la división entre
constituyentes sintácticos, pero no todas las frases sintácticas constituyen una frase
prosódica separada.
En los ejemplos que siguen, las divisiones de frases prosódicas se representan por |.
(2) E ˌai rō ˈꞌā |e ˌtahi ˌoromaˈtuꞌa | te ˌꞌīˌŋoa ko ˌTahaˈria.
IPFV existir ENF CONT NUM uno sacerdote ART nombre PROM Zechariah
[ʔeˌairoːˈʔaː ʔeˌtahiˌoromaˈtuʔa teˌʔiːˌŋoakoˌtahaˈria]
‘Había un sacerdote llamado Zacarías’. [R630–01.002]
(3) E ˌhaꞌaˌtura rō ˈꞌana | ki tāˌꞌana ˈroŋo | ˌꞌe ki tāˌꞌana ˌhaka ˌtere ˈiŋa.
IPFV respetar ENF CONT a POS.3SG.A mensaje y a POS.3SG.A CAUS correr NMLZ
[ʔeˌhaʔaˌturaroːˈʔana kitaːˌʔanaˈroŋo ˌʔekitaːˌʔanaˌhakaˌtereˈiŋa]
‘Ellos obedecieron su palabra y su ley’. [R630–01.002]
(4) ˈMatu | ki ˌoho tāˌtou ki Vēˈrene |
vamos HORT ir [Link] a Bethlehem
[ˈmatu kiˌohotaːˌtoukiveˈrene
ki ˌuꞌi i te ˌmeꞌe ˌhaka ˌꞌite mai ˈena.
a mirar AC ART cosa CAUS saber HCA MED
kiˌuʔiteˌmeʔeˌhakaˌʔitemaiˈena]
‘Vengan, vayamos a Bethlehem, para ver la cosa anunciada (a nosotros).’
[R630–02.008]

(5) ˌKi a ˌkōˈrua, | ki te ˌnuꞌu ˌhakaˌroŋo ˈmai, | ˌꞌī a ˌau he ˌkī ˈatu...
a PROP 2PL a ART gente escuchar HCA INM PROP 1SG NTR decir DSD
[ˌkiaˌkoːˈrua kiteˌnuʔuˌhakaˌroŋoˈmai ˌʔiːaˌauheˌkiːˈatu]
‘A ustedes, a la gente que escucha, les digo...’ [R630–04.063]

Como lo muestran estos ejemplos, el acento primario siempre recae en el pie final de la
frase prosódica, sea que sea un lexema (oromatuꞌa en (2)), un marcador continuativo
(ꞌā en (2)), un nominalizador (iŋa en (3)), un demostrativo postnuclear (ena in (4)) o
48 Una gramática del rapa nui

un direccional (mai en (5)). Todos los demás pies reciben potencialmente acento
secundario. Sin embargo, el acento secundario no siempre es conspicuo, especialmente
en vocales largas o cerca de ellas, cuando dos sílabas contiguas tienen una mora fuerte.
No todos los acentos secundarios son igualmente fuertes, aunque eso no se ha indicado
en los ejemplos anteriores. Se necesita un análisis más detallado para determinar la
manera en que se asignan los diferentes niveles de acento no primario. Parece que
intervienen los factores siguientes:
• prominencia semántica o pragmática. El núcleo de la frase (a menudo la única
palabra léxica) tiende a recibir acento secundario relativamente pesado,
especialmente la sílaba que sería acentuada según las reglas de acentuación de
palabra; por ejemplo, en haꞌatura en (3) y haka ꞌite en (4), el segundo pie
recibe más acento que el primero. La partícula deíctica ꞌī en (5) es también
relativamente prominente.
• distancia linear. Los pies que preceden inmediatamente al acento principal de
frase no tienen acento fuerte. Esto significa que la sílaba acentuada de
palabras de contenido puede no recibir un grado alto de acento si va seguida
inmediatamente por el acento de frase: en hakaroŋo en (5), la sílaba inicial
recibe más acento que la penúltima, a pesar del acento de palabra en esta
última.

2.4.2. Entonación
Esta sección describe un número de patrones de entonación en cláusulas declarativas e
interrogativas. Se dan ejemplos de oraciones básicas, es decir de oraciones
monoclausales con orden estándar de constituyentes. Un tratamiento completo de la
entonación requeriría de un análisis acústico preciso y eso está fuera del alcance de
esta gramática.28

[Link]. En cláusulas declarativas

La entonación de las cláusulas declarativas se caracteriza por un pico en la sílaba
acentuada del predicado. Después, el tono puede caer gradualmente:29

28
La entonación en cláusulas imperativas no se ilustra. La tendencia es que las cláusulas
imperativas muestren una elevación, seguida por una disminución gradual. Esto significa que el
patrón de entonación es superficialmente idéntico al de las cláusulas declarativas. Un análisis
más preciso podría revelar diferencias sutiles entre la entonación declarativa y la imperativa,
como en la forma o el tiempo de la elevación.
29
Los gráficos de entonación fueron creados utilizando un Speech Analyzer 3.1 (SIL
International, 2012). En los ejemplos, las sílabas que llevan acento de frase están en negrillas.
Capítulo 2: Fonología 49

(6) He aŋi ꞌā tā-------ꞌau.

NTR cierto CONT POS.2SG.A
‘Tienes razón’. [R630–05.036]

(7) He māere te nuꞌu ꞌi tū meꞌe era.

NTR sorprendido ART gente en DEM cosa DIST
‘La gente estaba sorprendida por eso’. [R630–07.038]

El constituyente final puede mostrar un segundo pico, como en poki era en el ejemplo
que sigue:

(8) He ora ia tū po----ki era.

NTR vivir entonces niño
DEM DIST
‘Entonces el niño estaba vivo’. [R630–06.016]

Por otro lado, la oración puede terminar en un plano elevado. En el ejemplo siguiente,
hay una elevación alta en la segunda sílaba (acentuada) de pāhono; el tono se mantiene
en ese nivel a lo largo de toda la sílaba final.30

30
El ejemplo es de un hablante más joven. Los datos de una diversidad de hablantes podrían
mostrar si este patrón se limita a ciertos grupos etarios.
50 Una gramática del rapa nui

(9) Ko tano ꞌā taꞌa pā-----hono.

PRF justo CONT POS.2SG.A
responder
‘Tu respuesta es correcta’. [R630–07.015]

[Link]. En preguntas
En PREGUNTAS POLARES (§10.3.1), por lo general hay una elevación en la sílaba
acentuada del primer constituyente; después el tono es bajo o va disminuyendo, pero
en la sílaba final o justo antes de la sílaba final acentuada el tono sube rápidamente.
Después de una subida rápida tiende a caer un poco en las sílabas que siguen a la
acentuada, pero no baja hasta el nivel bajo anterior.
A continuación se dan dos ejemplos. En los dos casos hay una elevación en el primer
constituyente. La última sílaba acentuada de la oración también exhibe una fuerte
elevación; en (10) la elevación es mayor que la primera, mientras que en (11) es un
tanto menor.

(10) ¿Ko koe mau ꞌā te meꞌe era mo tuꞌu mai?

PROM 2SG realmente IDENT ART cosa DIST para llegar hither
‘¿Tú eres realmente el que iba a venir?’ [R630–05.019]
Capítulo 2: Fonología 51

(11) ¿ꞌIna ꞌō kōrua meꞌe mo kai?

NEG realmente 2PL cosa para comer
‘No tienen algo para comer?’ [R630–15.041]

Las PREGUNTAS DE CONTENIDO (§10.3.2) se caracterizan por una subida alta en la sílaba
acentuada del constituyente interrogativo, seguido por una caída fuerte. Puede haber
una elevación moderada en la sílaba acentuada final, pero la pregunta también puede
terminar en un tono bajo. Veamos los dos ejemplos. Los dos tienen una elevación en la
sílaba acentuada del constituyente interrogativo; (12) tiene un tono descendente al
final de la pregunta, mientras que (13) tiene una elevación a tono medio.

(12) ¿Ko ai mau te kope nei?

PROM quién realmente ART persona PROX
‘¿Quién es esta persona?’ [R630–05.063]

(13) ¿He aha ia te meꞌe mo aŋa?

PRED qué entonces ART cosa para hacer
‘¿Qué debemos hacer entonces?’ [R630–03.007]

2.5. Procesos fonológicos

El rapa nui tiene una morfología pobre; como consecuencia, los procesos morfo-
fonológicos son raros. La única excepción se encuentra en el área de la reduplicación
(§2.6.1). Esta sección describe los procesos fonológicos que no son condicionados
morfológicamente. En §2.5.1 hablamos de tres procesos fonológicos regulares:
ensordecimiento de la vocal final de palabra, alargamiento antes del acento y elisión.
Otros procesos fonológicos son determinados léxicamente y resultan en palabras que
tienen una forma diferente de la esperada en base a los cognados, o que tienen dos o
52 Una gramática del rapa nui

más formas alternas; de estos procesos hablamos en §2.5.2. Por último, §2.5.3 trata de
la adaptación fonológica (más o menos regular) de los préstamos.

2.5.1. Procesos regulares

Esta sección trata de tres procesos fonológicos regulares, es decir los procesos que no
están limitados a ciertos ítemes léxicos. Los tres son opcionales. Dos procesos, el
ensordecimiento de la vocal en posición final de palabra y el alargamiento antes del
acento, ocurren en ciertos contextos fonológicos bien definidos. Para un tercer proceso,
la elisión, no es posible formular condiciones específicas sin un análisis más amplio.

[Link]. Ensordecimiento de la vocal final de palabra

Las vocales cortas finales (que nunca son acentuadas) son opcionalmente ensordecidas
después de consonantes sordas. Esto ocurre especialmente al final de un enunciado, o
por lo menos al final de una frase prosódica.31
En un discurso oral emitido por varios hablantes (alrededor de 7.400 palabras), conté
80 casos de ensordecimiento al final de la palabra. 75 de ellos se dan al final de una
frase prosódica, 72 de los cuales se dan al final de un enunciado. Todas las vocales
sufren este proceso: a (19x), e (15x), i (9x), o (12x) y u (25x). El ensordecimiento
ocurre después de todas las consonantes sordas: p (2x), t (24x), k (17x), ꞌ (27x), f (1x,
un nombre extranjero), h (9x). No ocurre nunca después de consonantes sonoras ni en
sílabas no finales.
Algunos ejemplos: tahataha [tahaˈtaha ̥] ‘borde’; taŋata [taˈŋata ̥] ‘persona’, viꞌe [ˈviɁe ̥]
-

‘mujer’; ꞌariki [Ɂaˈɾiki ̥] ‘rey’, mōꞌoku [moːˈɁoku ̥] ‘para mí’, oho [ˈoho ̥] ‘ir’.

[Link]. Alargamiento antes del acento

A veces, una vocal corta que precede inmediatamente al acento principal de la frase es
alargada.32 He notado este fenómeno en particular con el marcador de
contigüidad/imperativo ka: ka tanu [kaːˈtanu] ‘enterrar’; ka pure [kaːˈpure] ‘orar’, ka
tuꞌu [kaːˈtuɁu] ‘llegar’. El fenómeno ocurre también con otras partículas: el artículo
propio a en ki a ia [kiaːˈia] ‘a él’; el negador e ko en e ko pau [ekoːˈpau] ‘no se acaba’, el
marcador exhortativo e en e ꞌite [eːˈɁite] ‘(debes) saber’.
Una explicación posible de este alargamiento es la preferencia por pies completos; esa
preferencia se nota a nivel de palabra (§2.3.2) y puede estar operativo también a nivel
de frase. Eso podría explicar por qué (ka)F (pure)F – con un pie incompleto en posición

31
El ensordecimiento de vocales se encuentra también en otras lenguas polinesias, como el maorí
(Harlow 2007a: 76; Bauer 1993: 556), el niuafo’ou (Tsukamoto 1988: 23–25; DeLacy 2001) y el
tongano (Feldman 1978: 137). Las condiciones bajo las que se da el ensordecimiento, son
diferentes de las del rapa nui. En general, las vocales altas son más afectadas que las vocales
bajas.
32
En el nukeria, las partículas prenucleares monosilábicas son alargadas antes de una raíz
bimoraica (Davletshin 2016).
Capítulo 2: Fonología 53

inicial – es alargado a (ka:)F (pure)F. Sin embargo, esto no explica el alargamiento de a

en (ki a)F (ia)F y ko en (e ko)F (pau)F, que ya tiene dos pies completos.

[Link]. Elisión
No es raro que fonemas o sílabas completas sean elididos. Guerra Eissmann et al
(1993: 45–47) dan ejemplos de elisión de casi todas las consonantes y las vocales en un
corpus oral, como o Rapa Nui [oˈrapaːi] ‘de Rapa Nui’; ꞌina e tahi [inaˈtai] ‘ninguno’;
meꞌe rivariva [meːriːˈriːa] ‘una buena cosa’. No dicen si se pueden formular algunas
condiciones sobre la elisión; para responder a esta pregunta se requeriría un análisis
cuidadoso de un corpus de textos hablados por diferentes hablantes, incluyendo
diferentes estilos de discurso. Este tipo de análisis está fuera de los alcances de la
presente investigación.

2.5.2. Cambios de sonido lexicalizados

Aunque hay correspondencias regulares de sonido entre el rapa nui y sus protolenguas
(§2.2.1–2.2.2), hay un número considerable de palabras para las que el rapa nui tiene
un reflejo irregular de la protoforma, es decir donde han intervenido cambios de
sonido. Esto incluye a numerosos ítemes léxicos para los que el rapa nui tiene dos o
más formas alternas. Estos procesos son productivos: los mismos patrones pueden
observarse en préstamos recientes. Davletshin (2015), que ilustra esos procesos en
detalle, dice que deberían recibir la etiqueta de “incompleto” en vez de “esporádico” o
“irregular”: no son completamente impredecibles, sino que siguen ciertos patrones.
A continuación se da una sinopsis de estos cambios de sonido. La etimología se da en
los casos en que se conoce.

Metátesis. La metátesis es muy común en el rapa nui (cf. Du Feu y Fischer 1993: 166),
mayormente entre consonantes de sílabas adyacentes, a veces entre las vocales de
sílabas adyacentes, y muy raras veces entre sílabas completas. Es especialmente común
entre la sílaba antepenúltima y la penúltima de palabras trisilábicas, pero puede
ocurrir en cualquier par de sílabas adyacentes. Las consonantes afectadas a menudo
son parecidas, por ejemplo, dos oclusivas (t/k), o dos consonantes glotales (ꞌ/h).
— Consonantes (a–f = reflejos irregulares, g–k = alternas dentro del rapa nui):
haꞌi ‘abrazar’ < PP *ꞌafi ‘sujetar o llevar bajo el brazo’
haꞌiꞌa ‘pomarrosa’ < tah. ꞌahiꞌa
kōtini ‘media’ < inglés ‘stocking’; Thomson registró tokin en 1889 (Thomson
1980: 157)
ŋaroꞌa ‘percibir’ < PP *roŋo + --na
takoꞌa ‘también’ < PP *katoa
tikeꞌa ‘ver’ < PP *kite + --a.
ꞌarīnā / ꞌanīrā ‘más tarde hoy’
ꞌavahata / ahavata / haꞌavata ‘caja’
ꞌavai / vaꞌai ‘dar’
rava / vara ‘por lo general’
54 Una gramática del rapa nui

ravaꞌa / varaꞌa ‘obtener’ (< tah. roaꞌa) rovaꞌa ‘obtener’

— Vocales:
hariu / harui ‘volver’
nokinoki / nikoniko ‘serpentear’
— Sílabas completas:
kia-kia ‘especie de gaviota’ < PP *aki-aki
— A veces el patrón es más complejo:
taꞌoraha ‘ballena’ < PPN *tafolaꞌa muestra metátesis entre ꞌ y *f en sílabas no
adyacentes
hōŋaꞌa ‘nido’ < PP *ofaŋa (Ø C1 C2 > C1 C2 ꞌ); cf. PCO *kōfaŋa

Cambios de vocal. Los cambios de vocal son comunes. La mayoría de ellos se dan en
préstamos del tahitiano o como variantes junto a la forma original. La mayoría de ellos
involucra un grado de altura (a/e, a/o, e/i, o/u), pero también ocurren otras
alternancias.
— a/e:
hatuke / hetuke ‘erizo de mar’ (< PPO *fatuke)
māria ‘calmo (mar)’ < PP *mālie; Thomson registró marie en 1889 (Thomson
1980: 155)
taupeꞌa ‘porche, pórtico’ < tah. taupeꞌe
— a/o:
ꞌauhau / ꞌouhou ‘pagar’ (< tah. ꞌauhau)
koraꞌiti / koroꞌiti ‘lento; suave’
ravaꞌa / rovaꞌa ‘obtener’ (< tah. roaꞌa)
— e/i:
eŋo-eŋo / iŋo-iŋo ‘sucio’
pāꞌeŋa / pāꞌiŋa ‘lado’
pēꞌiku / pīꞌiku ‘bagazo de caña’
— o/u:
kāhui / kāhoi ‘racimo’ (< PPO *kāfui)
ku / ko ‘PRF’ (< PP *kua)
tautoru ‘ayudar’ < tah. tauturu
— i/u:
miritoni / miritonu ‘especie de alga’
rīpoi / rīpou ‘bien hecho’
pōꞌiri / pōꞌuri ‘oscurecer’
— a/i:
takeꞌa / tikeꞌa ‘ver’ (< PP *kite + -ꞌa)

La líquida r. Esta consonante se alterna con una glotal o con cero en muchas
palabras.33

33
En el marquesano, r > ꞌ es un cambio regular – aunque tiene excepciones (Clark 2000R).
Capítulo 2: Fonología 55

— glotal/r: especialmente en sílabas finales.

kioꞌe ‘rata’ (< PPN *kiole)
tikeꞌa ‘ver’ / tikera ‘ver’ (< PP *kite + --ꞌa)
ŋoriŋori / ŋoꞌiŋoꞌi ‘diminuto’
hatuꞌa / hatura ‘cincha, correa’ (< PPO *fātuꞌa)
— Ø/r:
emu ‘hundirse’ < PP *lemo
ꞌōhiohio / ꞌōhirohiro ‘remolino’ (cf. PP *siosio)

Como lo muestran estos ejemplos, en los casos en los que se conoce la etimología, la r
es por lo general – pero no siempre – secundaria.

Las glotales. La oclusiva glotal es a veces añadida, a veces es elidida.

— Glotales añadidas:
kaꞌikaꞌi ‘afilado’ < PPN *kai34
ꞌohi ‘tallo’ < PP *osi
paꞌo ‘cortar, talar’ < PP *pao
haꞌataꞌahinu / haꞌatāhinu ‘dar la extrema comunión’ (< tah. faꞌatāhinu)
pōꞌiri ‘oscuridad’ probablemente es un préstamo del tah. pōiri, con una glotal
insertada por analogía del sinónimo pōꞌuri (< PP *pōꞌuli).
taꞌutini ‘mil’ < tah. tauatini, con una glotal insertada posiblemente por
analogía de taꞌu ‘año’
En algunas palabras, una oclusiva glotal refleja a PP *h:
maŋeo / maŋeꞌo ‘agrio, amargo’ < PP *maŋeho35
ꞌīŋoa ‘nombre’ < PP *hiŋoa
ꞌai/ai ‘quién’ < PP *hai (ver la nota 3 en la p. 493)
ꞌaŋahuru ‘diez’ < PP *haŋafulu
— Glotales elididas:
preposiciones benefactivas mo (< PP *moꞌo) y mā (< PP *maꞌa); la glotal se
retuvo en las formas pronominales mōꞌoku, māꞌana, etc. (§4.2.3).
La elisión de la glotal es especialmente común en préstamos del tahitiano:
pē ‘desaparecer’ < tah. peꞌe
hāpī ‘aprender’ < tah. haꞌapiꞌi
haꞌamaitai ‘bendecir’ < tah. haꞌamaitaꞌi

La consonante h. En pocos casos, h se alterna con cero:

34
Esta palabra no tiene una glotal en otras lenguas que preservan la glotal. Lo mismo es válido
para PP *osi y *pao más abajo.
35
PP *h se perdió en la mayoría de las lenguas. En el caso de *maŋeho no se preservó en ninguna
otra lengua PO, así que la forma PPO puede haber sido *maŋeo. Es interesante que el reflejo
hawaiano es maneꞌo, con una glotal como en el rapa nui.
56 Una gramática del rapa nui

aŋa ‘hacer, trabajar’ < PP *saŋa (el reflejo regular sería *haŋa)
ia / hia ‘todavía’

Consonantes nasales. Algunas palabras exhiben cambios entre diferentes consonantes

nasales, mayormente entre n y ŋ:36
ꞌaŋa- ‘pasado reciente’ < PP *ꞌana- (§3.6.4)
tiŋaꞌi ‘matar’ < PPN *tinaꞌi
tumu / tuŋu ‘tos’ (< PPO *tuŋu)
norinori / ŋoriŋori ‘diminuto’
nako ‘grasa, médula’ < PP *ŋako
kona ‘lugar’ < PP *koŋa ‘fragmento, parte, lugar’37
En los dos últimos ejemplos, ŋ se desasimila a n en el entorno de k.

Monoptongación. Un número de partículas exhiben monoptongación de dos vocales

contiguas, resultando en una sola vocal corta o larga:
ku ‘PRF’ < PP *kua
nō ‘solo’ < PP *noa
rō ‘ENF’ < PP *roa
hē ‘PC’ < PP *hea (ver nota 7 en la p. 497)
tū ‘DEM’ < rapa nui antiguo tou < tau (§[Link])
ki ‘marcador de propósito’ < PP *kia (§11.5.3)
Otro ejemplo posible es ꞌo ‘a menos que’ <? PP *ꞌaua ‘imperativo neg.’ (ver la
nota 25 en la p. 563).
El proceso opuesto ocurre en toa ‘caña de azúcar’ < PP *tō, y roe ‘hormiga’ < PP *rō
(aunque cf. rōe del pa’umotu).

Elisión. Algunas palabras con vocales idénticas en las sílabas penúltima y final tienen
una variante reducida en la que la consonante final es elidida:
kūmara / kūmā ‘camote’
rovaꞌa / rovā ‘obtener’
pūtītī / putī ‘ampollado’
ꞌanaā (postverbal) / ꞌā ‘marcador de continuidad’

2.5.3. La fonología de los préstamos

Como se dijo en §1.4, el rapa nui ha incorporado numerosos préstamos, especialmente
del tahitiano y el castellano. Es bien conocido que los préstamos a menudo se adaptan
a la estructura fonológica de la lengua receptora, en el inventario de fonemas y en la

36
Blixen (1972: 10) nota algunos casos de n > ŋ después de i, aunque ninguno de ellos son
seguros, como mahiŋo ‘gente con un vínculo común’, posiblemente un cognado del tongano
mahino ‘distinguido’.
37
Note que kona, con n en vez de ŋ, también se encuentra en el mangarevano (‘cama; vivienda’);
cf. también PPN *kona ‘rincón, esquina’.
Capítulo 2: Fonología 57

fonotáctica (Tent y Geraghty 2004; Matras y Sakel 2007). El grado de adaptación

puede variar dentro de una lengua,38 dependiendo por ejemplo de:
• el estilo del discurso y la situación (formal o informal, oral o escrito);
• el hablante (más joven o de más edad, más o menos educado);
• el estatus del préstamo (espontáneo versus préstamos codificados/integrados);
• actitudes lingüísticas (purismo).39
Esto también ocurre en el rapa nui, como se ilustra más abajo. Los préstamos del
castellano y del tahitiano serán tratados separadamente. El rapa nui también ha
incorporado algunas palabras de otras lenguas europeas (el inglés, el francés); estos
préstamos siguen los principios generales de los préstamos del castellano.

[Link]. Préstamos del castellano

Esta sección trata de préstamos codificados, préstamos que se usan a menudo y se han
integrado en la lengua. Los préstamos codificados deben distinguirse de los préstamos
espontáneos, como cincuenta en el siguiente ejemplo:
(14) Cincuenta matahiti o te hāipoipo, paꞌi.
-

cincuenta año de ART casarse pues

‘La boda fue hace cincuenta años, en efecto’. [R415.498]

Los préstamos espontáneos son casos de cambio de código, aun cuando se trate de una
sola palabra (cf. Fischer 2007). Se insertan sin ajustes fonológicos. Por otro lado, los
préstamos codificados tienden a ser adaptados a la fonología del rapa nui en un grado
mayor o menor. La adaptación no sigue una regla rígida; la misma palabra puede
ajustarse en varios grados y de varias formas. Por ejemplo, olvida puede pronunciarse
como orvida, orvira, orovida u orovira (Makihara 2001b: 195). Esto significa que los
ajustes que se describen a continuación pueden aplicarse o pueden no aplicarse en
casos individuales, dependiendo de los factores mencionados más arriba.

[Link].1. Nivel de fonema

No se requieren ajustes en la calidad vocálica, ya que el rapa nui y el castellano tienen
un sistema de cinco vocales.
Pero en cuanto a las consonantes las dos lenguas son bastante diferentes. Muchas
consonantes castellanas no se encuentran en el rapa nui; la tendencia es ajustar esas
consonantes a la fonología del rapa nui.

38
Ver Sakel (2007: 17); Mosel (2004) sobre el samoano; Fischer (2007) y Makihara (2001b)
sobre el rapa nui.
39
Las actitudes puristas son muy comunes en las lenguas polinesias, especialmente donde los
idiomas son considerados en peligro. Esto puede llevar al rechazo de préstamos (ver Harlow
2004: 154 sobre el maorí), o a la adaptación de préstamos a la fonología de la lengua receptora.
En el tahitiano, hay una tendencia a quitar consonantes no tahitianas (anteriormente aceptadas)
de préstamos europeos; en el rapa, los préstamos del tahitiano son conscientemente adaptados al
sistema fonológico del rapa (Kieviet y Kieviet 2006; Walworth 2015b).
58 Una gramática del rapa nui

Oclusivas sordas y nasales. Estas consonantes no necesitan adaptación.

Oclusivas sonoras. El tratamiento de las oclusivas sonoras puede explicarse a partir

de su pronunciación en el castellano (de Chile). En posición inicial de palabra y
después de consonantes, se pronuncian como oclusivas del castellano. Después de
vocales, se pronuncian como fricativas sonoras; en el castellano de Chile, tienden a ser
muy débiles: a menudo se convierten en aproximantes o desaparecen casi por
completo. En el habla conectada, las oclusivas sonoras en posición inicial de palabra
después de una vocal se pronuncian también como fricativas.
En el rapa nui, la g del castellano se ajusta consistentemente a k; d por lo general se
ajusta a r o es elidida (esto último solo después de vocales); b se ajusta a v (en posición
inicial de palabra) o se elide (en posición inicial de palabra antes de u, y después de
vocales).

g>k karapone < cast. galpón; rēkaro < cast. regalo

d>r rivuho < cast. dibujo; ꞌīrea < cast. idea
d>Ø kā < cast. cada; revaura < cast. levadura; noverā ‘noticias’ < cast.
novedad
b>v vata ‘vestido’ < cast. bata; veteraka < cast. betarraga
b>Ø ueno < cast. bueno; suerekao < cast. subdelegado

Fricativas. La fricativa s (también escrita c antes de i/e y z antes de a/o/u) se

mantiene o se convierte en t; la j (=fricativa velar [x]) se convierte en k o h. La f se
mantiene o se convierte en p.

s>s resera < cast. lesera; siera ‘pez sierra’ < cast. sierra
s>t tapatia < cast. zapatilla; kamita < cast. camisa
j>h rivuho < cast. dibujo; hākima < cast. jáquima
j>k Kāpone < cast. Japón; karo < cast. jarro
f>f asufre < cast. azufre
f>p kāpē < cast. café

Africadas. La africada ch ([tʃ]) se convierte en una oclusiva t o una fricativa s:

ch > t tarakī “beef jerky” < Sp. charqui; Tire “Chile” < Sp. Chile
ch > s supeta < cast. chupeta

Líquidas. rr (= vibrante múltiple [r]) y r (= vibrante simple [ɾ]) del castellano se

convierten en r, que es una vibrante simple en el rapa nui. La l se ajusta también a r:

rr > r karetia < cast. carretilla; karo < cast. jarro

l>r rēkaro < cast. regalo; Tire < cast. Chile

Otros. La ll del castellano, que es una aproximante palatal sonora [j] o fricativa [ʝ] en
el castellano de Chile, se convierte en i: kaio < callo, callosidad, kameio < camello.
Después de i se elide: tapatia < zapatilla.
Capítulo 2: Fonología 59

[Link].2. Fonotáctica
Los préstamos también se ajustan a la fonotáctica del rapa nui, lo cual afecta la
estructura silábica y el patrón de acentuación.

Consonantes en posición final. No se permiten consonantes en posición final. Esto se

resuelve añadiendo una vocal final, que es e o una vocal idéntica a la anterior: ꞌavione
‘avión’; kōrore ‘color’; tampuru ‘tambor’. O también, se elide la consonante final; esto
ocurre especialmente con consonantes como d y s/z, que tienen pronunciación débil
después de vocales en el castellano de Chile: noverā ‘novedad’; kapatā ‘capataz’.

Grupos de consonantes. Los grupos de consonantes son desaprobados. No se

permiten grupos de consonantes al comienzo de una palabra, con la excepción de pr-.
Algunos grupos se permiten en posición media de palabra, especialmente nasal +
oclusiva homorgánica: kampō ‘campo’; atrasao ‘atrasado’; rentara ‘delantal’.
Los grupos pueden resolverse por medio de epéntesis vocálica: ꞌaramā ‘armada’;
karesone ‘calzón’; kurua ‘grúa’; parata ‘plata’. Otra estrategia es la elisión de una
consonante; esto es especialmente común con nasales y continuantes que preceden a
otra consonante: ꞌātā ‘hasta’; rito ‘listo’; matakia ‘mantequilla’; tēnero ‘ternero’.

Acortamiento de palabras. Las palabras largas son un tanto desfavorecidas; algunas

palabras son acortadas por medio de la elisión de una sílaba no acentuada: apenti
‘apéndice’; tafate ‘azafate’; rentara ‘delantal’; pīnere ‘espinel’.

Alargamiento de la vocal. A veces, las vocales son alargadas. Esto puede servir para
mantener el acento en la misma posición: kāˈpē (no *ˈkape) ‘café’ < cast. caˈfé; noveˈrā
‘novedad’ < cast. noveˈdad; pāˈrē ‘pared’ < cast. paˈred. Sin embargo, hay casos en los
que no se hacen ajustes para evitar el cambio del acento: pērīˈkura ‘película’ < cast.
peˈlícula.
En otros casos, el alargamiento puede servir para evitar pies incompletos, conformando
la palabra a un patrón métrico preferencial (§2.3.2). Por ejemplo, la antepenúltima
vocal es alargada en mūseo ‘museo’ < cast. museo.
Y en otras palabras, las razones para el alargamiento no son claras. En palabras de
cuatro sílabas, hay una tendencia a alargar las dos primeras vocales, creando un patrón
PPLL: ꞌōpītara ‘hospital’; ꞌāpōtoro ‘apóstol’. Esto ocurre aunque LLLL es un patrón
común en el idioma (§2.3.2). El alargamiento puede hasta cambiar el acento respecto
al original en castellano: karaˈpā ‘carpa’ < cast. ˈcarpa; Kiriˈtō ‘Cristo’ < cast. ˈCristo.

[Link]. Préstamos del tahitiano

La mayoría de los préstamos del tahitiano no necesitan ajuste fonológico: todos los
fonemas del tahitiano son también parte del inventario fonémico del rapa nui, con la
excepción de f (ver §2.2.1). En efecto, los préstamos del tahitiano a menudo no son
percibidos como préstamos.
60 Una gramática del rapa nui

En algunas palabras, f se retiene (fata ‘altar’< tah. fata), pero lo más común es que se
convierta en h: haraoa ‘pan’ < tah. faraoa; hauhaꞌa ‘valor’< tah. faufaꞌa.
Algunas vocales largas son acortadas: hohoꞌa < tah. hōhoꞌa ‘imagen’. El acortamiento
puede servir para evitar un patrón métrico ilícito: tane < tah. tāne ‘varón’ (§2.3.2).
Las glotales por lo general se preservan, pero en un número de palabras son elididas:
hāpī ‘aprender’ < tah. haꞌapiꞌi; haꞌamaitai < tah. haꞌamaitaꞌi ‘bendecir’.
A veces, se modifican las vocales: haꞌamuri ‘adorar’ < tah. haꞌamori; manaꞌu ‘pensar’ <
tah. manaꞌo; mareti ‘plato’ < tah. merēti (§2.5.2).
Aun cuando el contenido fonémico de los préstamos del tahitiano se retenga
exactamente, prestar puede involucrar cambios fonotácticos, especialmente porque el
rapa nui se diferencia del tahitiano en la diptongación y la colocación del acento (ver
la nota 11 en la p. 39): māuiui [ˌmaːuiˈui] ‘enfermo’ < tah. māuiui [ˈmaːᵘiᵘi]; pāpaꞌi
[ˌpaːˈpaɁi] ‘escribir’ < tah. pāpaꞌi [ˈpaːpɁaⁱ]; haraoa [ˌharaˈoa] ‘pan’ < tah. faraoa
[faˈra(ː)ᵒa] (< ing. ‘flour’).

2.6. Reduplicación

La reduplicación es un proceso por el que la raíz es copiada completamente o

parcialmente y prefijada o sufijada a la raíz. La parte copiada de la raíz se llama la
base; la copia se llama el reduplicante. En el ejemplo siguiente, la raíz es colocada
entre corchetes; la base está subrayada, y el reduplicante está en negrillas:

taŋi > ta[taŋi]

taŋi ‘llorar’ tataŋi ‘llorar (plural)’
-

En la ortografía rapa nui el reduplicante y la raíz se separan por un guión, práctica que
no se adopta en esta gramática (§1.4.4).
La reduplicación es muy común en el rapa nui, como lo es en las lenguas polinesias en
general. Se da en muchos verbos (incluyendo adjetivos) y es productiva, al punto que
hasta se aplica a los préstamos.40 Los sustantivos por lo general no se reduplican,
aunque una raíz nominal puede reduplicarse para formar un verbo denominal,
mientras que algunas raíces verbales se reduplican para formar un sustantivo deverbal
(§[Link] más adelante).
Los patrones de reduplicación serán tratados en §2.6.1, y §2.6.2 trata de las funciones
de la reduplicación. §2.6.3 trata brevemente de las reduplicaciones para las que la base
no existe de manera independiente.

40
Robert Weber (c.p.) escuchó una vez el comentario de alguien en la central telefónica que la
línea estaba ocupada todo el tiempo: ko okuokupao ꞌā (‘ocupado’). Makihara (2001b: 198) da un
ejemplo de kamikamiare (kamiare ‘cambiar’).
Capítulo 2: Fonología 61

2.6.1. Patrones de reduplicación

Aunque existe una amplia variedad de patrones de reduplicación, todos pueden
reducirse a dos tipos:
1. Reduplicación monomoraica: la mora inicial se prefija a la raíz.
2. Reduplicación bimoraica: las dos moras iniciales se prefijan a la raíz, o las dos
moras finales se sufijan a la raíz. Con raíces bimoraicas, esto resulta en
reduplicación completa; con raíces más largas, resulta en reduplicación
parcial.41
A estos dos patrones nos referiremos como tipo 1 y 2, respectivamente. Hablaremos de
ellos en las siguientes subsecciones. Son analizados utilizando conceptos de la
morfología prosódica (McCarthy y Prince 1995, 1996; Inkelas y Zec 1995), que
permiten que el contenido segmental y la estructura prosódica se sometan a diferentes
procesos y/o restricciones. Esto permite que la reduplicación se describa en términos
de la estructura prosódica (es decir, pies, sílabas y moras), aunque el contenido
segmental afectado no necesariamente coincida con los constituyentes prosódicos, y
pueden variar en tamaño y forma.

[Link]. La morfología de la reduplicación tipo 1

La reduplicación tipo 1 ocurre con un buen número de verbos bisilábicos, así como con
algunos verbos trisilábicos y – hasta donde yo sepa – un verbo cuadrisilábico.42
La tabla 10 ilustra los diferentes patrones en términos de sílabas ligeras (L) y pesadas
(P). De cada patrón hablaremos más adelante.
Como lo muestra la tabla 10, para la mayoría de las palabras bisilábicas el
reduplicante es una sílaba corta, es decir que es una copia exacta de la primera sílaba
de la raíz.43 Sin embargo, para algunos verbos, la vocal del reduplicante es alargada. La
elección entre los dos patrones se determina léxicamente: no hay diferencia de función
entre los dos patrones, ni hay una motivación fonológica para la elección. Los dos
patrones pueden explicarse diciendo que la reduplicación tipo 1 añade una mora a la
raíz. Esta mora debe integrarse a la estructura prosódica, lo que significa que se añade
otro pie a la palabra. Esto se ilustra en la estructura siguiente:44

41
Esto significa que no hay distinción fundamentada entre reduplicación completa y parcial; cf.
Blust (2001: 39). (Davletshin 2015 toma una distinción completa /parcial como básica.)
42
Es posible que la reduplicación tipo 1 también ocurra con algunos verbos monosilábicos: kīkī
‘decir repetidamente’ puede ser analizado como reduplicación de la mora inicial + alargamiento
secundario. Sin embargo, la función de esta forma (iterativa, no plural) sugiere que es un caso de
reduplicación tipo 2. Lo mismo es cierto para otras raíces monosilábicas reduplicadas.
43
Como se dijo en la sección §2.3.2, la primera sílaba de las palabras bisilábicas es siempre corta.
44
En aras de la concisión, el nivel de la palabra prosodica no se incluye en los diagramas de esta
sección.
62 Una gramática del rapa nui

Tabla 10: Patrones de reduplicación tipo 1

(a) LL >LLL ꞌara ‘despertarse’ ꞌaꞌara ‘despertarse (PL)’

eke ‘montar’ eeke ‘montar (PL)’1
haꞌi ‘abrazar’ hahaꞌi ‘abrazar (PL)’
rahi ‘mucho’ rarahi ‘importante’
rehu ‘olvidar’ rerehu ‘desmayarse’
turu ‘bajar’ tuturu ‘bajar (PL)’
(b) LL >HLL mate “to die” māmate “to die (plural)”
-

piko “to hide” pīpiko “to hide (plural)”

-

tere “to run” tētere “to run (plural)”

-

(c) LLL >HLL haꞌuru “to sleep” hāꞌuru “to sleep (plural)”
haꞌere “to walk” hāꞌere “to walk (plural)”
tahuti “to run” tāhuti “to run (plural)”
(d) LLLL >LLLLL paŋahaꞌa “heavy” papaŋahaꞌa “heavy (plural)”
-

F F F
| \ | | \
σ σ σ σ σ
| | | | |
µ µ µ µ µ
| | | | |
ra hi ra [ra hi]

El pie inicial tiene solamente una mora, es decir que es incompleto. En el rapa nui, se
permiten pies incompletos en posición inicial de palabra, pero hay presión hacia un
patrón de pies completos (§2.3.2). Para algunas palabras, esto lleva a añadir una
segunda mora en el pie inicial, que se llena extendiendo la primera vocal:

F F F
| \ | | \
σ σ σ σ σ
| | | \ | |
µ µ µ µ µ µ
| | | / | |
hi ŋa hi [hi ŋa]

Para las raíces trisilábicas, una mora se añade al pie incompleto existente; no se
necesita un pie adicional. Más aún, no hay que añadir contenido segmental, puesto que
la mora adicional puede llenarse extendiendo la vocal inicial de la raíz:45

45
Con raíces bisilábicas, no es posible extender la vocal (rahi > *rāhi), puesto que la vocal larga
que resulta cruzaría una frontera de pie, creando un patrón prosódico imposible (§2.3.2).
Capítulo 2: Fonología 63

F F F F
| | \ | | \
σ σ σ σ σ σ
| | | | \ | |
µ µ µ µ µ µ µ
| | | | / | |
ha ꞌe re ha ꞌe re

Podemos llegar a la conclusión de que, aunque el resultado superficial de la

reduplicación es bastante diferente para las raíces trisilábicas que para las raíces
bisilábicas, las dos involucran el mismo proceso: la adición de una mora simple a la
raíz. Otra indicación de que los dos grupos de palabras involucran el mismo tipo de
reduplicación, es que en los dos casos la función más común de la reduplicación es la
pluralidad: hāꞌere es el plural de haꞌere, así como tuturu es el plural de turu. Esto se
tratará con más detalle en §[Link] más adelante.
El único ejemplo de una palabra cuadrisilábica muestra el mismo mecanismo en
acción: una mora se añade, dando como resultado un pie incompleto, que se llena con
una copia de la sílaba inicial de la raíz: paŋahaꞌa > papaŋahaꞌa.

[Link]. La morfología de la reduplicación tipo 2

La reduplicación tipo 2 tiene los siguientes rasgos:
1. Se copian dos moras en el borde de la raíz: las dos moras iniciales se
reduplican como un prefijo, o las dos moras finales se reduplican como un
sufijo.
2. Con raíces trisilábicas LLL- y PLL-, la sufijación es mucho más común; con
raíces cuadrisilábicas y trisilábicas LLP, solo existe prefijación, como en (g) de
la tabla 11.
3. Si la primera vocal de la raíz es corta, se alarga cuando el reduplicante es
sufijado, como en (d).
4. Si la primera vocal de la raíz es larga, se acorta cuando el reduplicante es
prefijado, como en (e). En este caso, la base de la reduplicación consiste en las
dos primeras sílabas cortas, en vez de la sílaba larga inicial.
Los patrones de reduplicación tipo 2 se dan en la tabla 11. Estos patrones se unen por
medio de un solo rasgo: la adición de un pie a la palabra, que se llena de alguna
manera copiando dos moras de la raíz. Los diferentes patrones se tratan más adelante.

Palabras bimoraicas (patrones a–b). Para las palabras bimoraicas (sean

monosilábicas como en (a), o bisilábicas como en (b)), la prefijación y la sufijación dan
el mismo resultado. En los dos casos se copia toda la raíz, lo cual resulta en una
palabra con dos pies. Aquí se dan ejemplos de reduplicaciones de palabras P y LL (aquí
se asume la prefijación, cf. la nota 48 en la p. 66):
64 Una gramática del rapa nui

Tabla 11: Patrones de reduplicación tipo 2

(a) H>HH pā ‘doblar’ pāpā ‘doblar repetidamente’

kī ‘decir’ kīkī ‘decir repetidamente’
(b) LL>LLLL hoa “to throw” hoahoa “to throw various things”
-

riva “good” rivariva “good”

-

(c) L L L, prefijación hoa ‘arrojar’ hoahoa ‘arrojar varias cosas’

>LLLLL riva ‘bueno’ rivariva ‘bueno’
(d) L L L, sufijación haꞌere “to walk” hāꞌereꞌere “to stroll”
-

>HLLLL tiŋaꞌi “to kill” tīŋaꞌiŋaꞌi “to kill several people”

-

(e) H L L, prefijación haꞌere ‘andar’ haꞌehaꞌere ‘pasear’

>LLLLL manaꞌu ‘pensar’ manamanaꞌu ‘pensar
repetidamente’
(f) H L L, sufijación vānaŋa “to talk” vānaŋanaŋa “to converse, chat”
-

>HLLLL pāhono “answer” pāhonohono “argumentative” -

(g) L L H, prefijación ꞌauē “to cry out” ꞌauꞌauē “to cry repeatedly”
-

>LLLLH
(h) L L L L, prefijación haꞌere ‘andar’ hāꞌereꞌere ‘pasear’
>LLLLLL tiŋaꞌi ‘matar’ tīŋaꞌiŋaꞌi ‘matar a varias personas’

F F F F
| | | \ | \
σ σ σ σ σ σ
| \ | \ | | | |
µ µ µ µ µ µ µ µ
| / | / | / | /
pa [pa] ho a [ho a]

Palabras trisilábicas (patrones c–f). Para palabras trisilábicas LLL y PLL, el patrón es
más complejo. Los datos relevantes se repiten en la tabla 12.46

Tabla 12: Reduplicación tipo 2 de raíces trisilábicas

raíz prefijación sufijación

LLL c. L L L L L d. H L L L L
haꞌere haꞌehaꞌere
- hāꞌereꞌere -

HLL e. L L L L L f. H L L L L
vānaŋa vanavanaŋa
- vānaŋanaŋa -

46
Los mismos patrones de alargamiento y acortamiento también se encuentran en el maorí;
Meyerhoff y Reynolds (1996: 148) dan ejemplos de los patrones d–f.
Capítulo 2: Fonología 65

Como lo muestra la tabla, sin importar la cantidad de las vocales de la raíz, en las
formas con prefijación todas las vocales son cortas, mientras que en las formas con
sufijación la primera vocal es larga. Estos datos pueden explicarse por medio de las
siguientes restricciones:

Inviolable:
1. La palabra reduplicada contiene tres pies, es decir, un pie más que la base.
2. El reduplicante consiste en las dos primeras sílabas de la raíz, que son
prefijadas, o en las dos sílabas finales de la raíz, que son sufijadas.
3. Solo la primera vocal de la raíz puede ser larga, y solo si está en posición
inicial de la palabra.
Violable:
4. Todos lo pies son completos.

La restricción 4 es una restricción flexible general en el rapa nui (§2.3.2) que puede
cumplirse – si es posible – por medio del alargamiento de la vocal. Pero en las
reduplicaciones tipo 2, los datos muestran que las posibilidades de alargamiento son
limitadas (restricción 3): solo la primera vocal de la raíz puede alargarse (hāꞌereꞌere),
no la primera vocal del reduplicante (*hāꞌehaꞌere). Más aún, la primera vocal de la raíz
es alargada solo en posición inicial de palabra, no cuando está precedida por el
reduplicante (*haꞌehāꞌere).47
Cuando no es posible el alargamiento de la vocal, el pie inicial es incompleto, según la
siguiente restricción inviolable de la lengua (§2.3.2):

5. Todos los pies no iniciales son completos; el pie inicial puede ser incompleto.

Aunque la restricción 3 puede parecer un tanto arbitraria, corresponde a una tendencia

general en el rapa nui: la estadística en §2.3.2 muestra que las vocales largas son
mucho más comunes en posición inicial de palabra que en otras posiciones; más aún,

47
Otra opción para explicar haꞌehaꞌere sería, suponer que la frontera de la raíz coincide con la
frontera del pie, de modo que el pie inicial es completo, mientras que el segundo es incompleto:
(i) (haꞌe)F [ (ha)F (ꞌere)F ]
Pero esto significaría suponer un patrón no atestado de otra manera que contiene un pie
incompleto no inicial. Más aún, plantearía la pregunta de por qué la vocal inicial de la raíz de
vanavanaŋa (basado en el pie vānaŋa) es corta, en vez de larga; sería de esperar que:
(ii) *(vana)F [ (vā)F (naŋa)F ]
Otra razón para no adoptar este análisis, es que algunos hablantes ponen acento secundario en la
segunda vocal: [haˌʔehaˈʔere]. Esto sugiere una estructura de pie donde la segunda sílaba es
prominente, es decir en posición inicial de pie:
(iii) (ha)F (ꞌeha)F (ꞌere)F
El patrón (i) es propuesto para derivaciones como haapai > hapahapai en el maorí por Meyerhoff
y Reynolds (1996: 161); en su análisis, *hapahaapai violaría una restricción de correspondencia
que requiere que todos los elementos del reduplicante tengan un correspondiente en la base.
Note que el maorí es métricamente diferente del rapa nui: no se permiten pies incompletos, y el
acento principal recae sobre el pie de más a la izquierda.
66 Una gramática del rapa nui

son muy raras cuando están rodeadas por vocales cortas. (*haꞌehāꞌere correspondería
en estructura prosódica a manupātia ‘avispa’, una de las pocas palabras LLPLL.)48
Las restricciones bajo consideración dan como resultado las siguientes estructuras para
palabras LLL:

F F sufijación: F F F
| | \ | | \ | \
σ σ σ σ σ σ σ σ
| | | | \ | | | |
µ µ µ µ µ µ µ µ µ
| | / | / | | | |
ha ꞌe re [ha ꞌe re] ꞌe re

prefijación: F F F
| | \ | \
σ σ σ σ σ
| | | | |
µ µ µ µ µ
| | | | |
ha ꞌe [ha ꞌe re]

Para palabras PLL la situación es idéntica, salvo que la raíz consiste en dos pies
completos. Es interesante que el largo de la vocal inicial no sea copiado a la
reduplicación. Esto es un tanto sorprendente, ya que en otros casos las vocales largas
se mantienen largas bajo la reduplicación tipo 2 (ver (a) arriba y (g) abajo).

F F sufijación: F F F
| | \ | | \ | \
σ σ σ σ σ σ σ σ
| \ | | | \ | | | |
µ µ µ µ µ µ µ µ µ µ
| / | / | / | | | |
va na ŋa [va na ŋa] na ŋa

48
Estas restricciones pueden explicar por qué la sufijación es mucho más común con estas
palabras que la prefijación, aunque en otros casos donde la prefijación y la sufijación pueden
distinguirse (reduplicación tipo 1; tipo 2 para palabras cuatrimoraicas) solo ocurre prefijación: la
sufijación permite que la vocal inicial sea alargada (restricción 3), así que la palabra consiste en
tres pies completos (satisfaciendo la restricción 4); por otro lado, la prefijación da como
resultado un pie incompleto. En general, la reduplicación por prefijación es mucho más común
en lenguas polinesias y austronesias en general (Finney 1999).
Capítulo 2: Fonología 67

prefijación: F F F
| | \ | \
σ σ σ σ σ
| | | | |
µ µ µ µ µ
| | | | |
va na [va na ŋa]

Palabras cuatrimoraicas (patrones g–h). Por último, la reduplicación de palabras

cuatrimoraicas (palabras LLP como ꞌauē ‘llorar’, palabras LLLL como tokerau ‘viento’)
se ilustra a continuación. En los dos casos, se añade un pie completo, que
segmentalmente se llena copiando las dos primeras sílabas de la raíz:

F F F F F F
| \ | \ | | \ | \ | \
σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ
| | | | | \ | | | | | |
µ µ µ µ µ µ µ µ µ µ µ µ
| | | | | / | | | | | |
ꞌa u [ꞌa u ē] to ke [to ke ra u]

A veces, la reduplicación tipo 1 y tipo 2 se aplican en secuencia: el resultado de la

reduplicación tipo 1 sirve como la base para la reduplicación tipo 2. Esto se ha
atestado con algunas raíces LL; el proceso puede describirse de la siguiente manera:

µ1 µ2 > µ1 [µ1 µ2] > µ1 µ1 [µ 1 µ1 µ2]

El resultado es una forma en la que la sílaba inicial de la raíz se repite cuatro veces.
Algunos ejemplos:

ꞌuri ‘negro’ > ꞌuꞌuꞌuꞌuri ‘negro (muchas cosas)’

tea ‘blanco’ > tetetetea ‘blanco (muchas cosas)’
kikiu49 ‘chillar, chirriar’ > kikikikiu ‘chillar una y otra vez’

2.6.2. Funciones de la reduplicación

La función básica de la reduplicación tipo 1 de un verbo es expresar pluralidad de su
argumento S/A; el sentido básico de la reduplicación tipo 2 es repetición o
intensidad.50 Sin embargo, en los dos casos no es raro encontrar excepciones y
significados lexicalizados. Hablaremos de los dos tipos más abajo.

49
La raíz *kiu no se encuentra en aislamiento. Sin embargo, kiukiu sí existe, de ahí que kikiu
pueda analizarse como una reduplicación.
50
Lo mismo es válido en las lenguas polinesias en general, ver Finney (1999).
68 Una gramática del rapa nui

[Link]. Tipo 1: pluralidad

El sentido de la reduplicación tipo 1 es determinado léxicamente. Para la mayoría de
los verbos, indica un argumento S/A plural (es decir, más de uno). Algunos ejemplos:
(15) He totopa
- o mātou ki raro.
NTR PL:descender de [Link] a abajo
‘Bajamos’. [R157.040]
(16) Te aŋa o koā Eugenio he pīpiko
- nō ꞌi roto i te rāua hare.
ART hacer de COL Eugenio PRED PL:esconderse sólo en dentro en ART 3PL casa
‘Eugenio y su amigo acostumbraban esconderse en su casa’. [R231.279]
(17) Ka nonoho - kōrua ka uunu
- ꞌi raꞌe i te kōrua ū.
IMP PL:quedarse 2PL IMP PL:beber
en primero AC ART 2PL leche
‘Siéntense y tomen primero su leche’. [R334.117]

La mayoría de los verbos no tienen una forma plural.51 Para los verbos que tienen una
forma plural, su uso no es obligatorio – en otras palabras, la forma básica se usa
también con sentido plural. En (18) se usa la forma básica tuꞌu, aunque existe una
forma plural tutuꞌu.
(18) He tuꞌu mai tou ŋā uka era.
NTR llegar HCA muchacha DIST
DEM PL
‘Esas muchachas llegaron’. [Blx-3.053]

Algunas reduplicaciones tipo 1 tienen un sentido diferente que se determina

léxicamente, por lo tanto es impredecible.

hati ‘romperse (intr.)’ hahati ‘romper (tr.)’

more ‘estar cortado, herido’ momore ‘cosechar, recoger; quebrar’
puhi ‘soplar’ pupuhi ‘disparar (con arma)’
rehu ‘ser olvidado’ rerehu ‘desmayarse’
rahi ‘mucho’ rarahi ‘importante’

Como lo muestra esta lista, para algunos de estos verbos la forma básica es
intransitiva, mientras que la forma reduplicada es transitiva. Aquí damos un par de
ejemplos:
(19) He more ꞌino Rau Nui ꞌi te māꞌea.
NTR cortarse malo Rau Nui en ART piedra
‘Rau Nui fue gravemente herido por la piedra’. [Fel-64.081]
(20) Ki oti he oho he momore- i te tarake.
cuando terminar NTR ir NTR RED:cortarse AC ART maíz
‘Después de eso, él va y recoge maíz’. [R156.013]

51
La base léxica de datos incluye 56 formas plurales con reduplicación de tipo 1, en un total de
más de 3500 verbos y adjetivos.
Capítulo 2: Fonología 69

[Link]. Tipo 2: repetición e intensidad

Como la reduplicación tipo 1, la reduplicación tipo 2 afecta principalmente a los
verbos, aunque a diferencia del tipo 1, hay algunos ejemplos en los que participa un
sustantivo; estos últimos tienen que ver mayormente con casos de verbos denominales
(ver más abajo). Sin embargo, solo para los verbos la reduplicación es productiva. Su
función depende en gran parte de la naturaleza del verbo.52

[Link].1. Repetición
La reduplicación tipo 2 a menudo añade un elemento de repetición al evento
expresado por el verbo:

rei ‘pisar’ reirei ‘pisar repetidamente, pisotear; coser con

máquina de coser’
tumu ‘toser’ tumutumu ‘toser repetidamente’
rapu ‘hacer gestos’ rapurapu ‘hacer gestos repetidos’
ŋaeꞌi ‘mover’ ŋāeꞌieꞌi ‘mover hacia atrás y adelante, balancear’
eꞌa ‘salir, hacer un viaje’ eꞌaeꞌa ‘hacer varios viajes’

Para algunos verbos, la reduplicación indica repetición de las partes o las etapas que
forman el evento, en vez del evento como un todo:53

hore ‘cortar’ horehore ‘cortar con varios movimientos’

kokoti ‘cortar’ kotikoti ‘cortar repetidamente; cortar con tijera’
paꞌo ‘picar’ paꞌopaꞌo ‘hacer varios movimientos de picar, astillar
(como en un árbol)’

[Link].2. Distributivo
La repetición del evento podría implicar una interpretación distributiva, que involucra
a diferentes participantes: el evento ocurre de forma repetida, afectando cada vez a un
Paciente o un Destinatario diferente, o es realizado por un Agente diferente.

hono ‘parchar’ honohono ‘poner varios parches’

naꞌa ‘esconder’ naꞌanaꞌa ‘esconder varias cosas’
ohu ‘gritar’ ohuohu ‘gritar (varias personas)’
poreko ‘nacer’ pōrekoreko ‘nacer (varios niños, en ocasiones
diferentes)’

52
Johnston (1978), después de un estudio léxico detallado, llega a la conclusión de que la
reduplicación en el rapa nui indica 1) repetición; 2) cuantificación (del sujeto); 3) duración; 4) el
grado de fuerza en el que la acción se realiza. No he encontrado ningún caso en el que (3) sea el
único factor involucrado; siempre que la reduplicación podría indicar duración, es por lo general
en virtud de la iteratividad. La “cuantificación” puede involucrar al sujeto (por lo general con el
tipo 1, pero a veces con el tipo 2) o el objeto; ver más adelante en esta sección.
53
Haji-Abdolhosseini, Massam y Oda (2002), usan el término phase repetition (repetición de fase)
para describir la reduplicación en el niueano.
70 Una gramática del rapa nui

vahi ‘dividir’ vahivahi ‘dividir en varias partes; dividir entre varias

personas’

Con Agentes plurales, el sentido del verbo puede parecer semejante a una
reduplicación tipo 1. Sin embargo, la reduplicación 2 también se refiere a una serie de
eventos separados: cada uno de los Agentes ejecuta la acción de manera individual
(posiblemente en ocasiones diferentes), no como un grupo. En el ejemplo que sigue,
tuꞌutuꞌu expresa múltiples eventos de llegada, es decir, que barcos diferentes llegan en
diferentes ocasiones. El plural tutuꞌu (tipo 1) daría a entender que varios barcos
llegaron al mismo tiempo.
(21) Mai te taŋata nei i haꞌamata ai i tuꞌutuꞌu mai ai
-

desde ART hombre PROX PFV empezar PPV PFV llegar:RED HCA PPV

te pahī papaꞌā.
ART barco extranjero
‘Empezando con este hombre (=el explorador Jacob Roggeveen), barcos
extranjeros empezaron a llegar (a Rapa Nui)’. [R111.014]

La elección entre una simple repetición y una interpretación distributiva en cierto

grado depende de la semántica del verbo. Es más probable que los verbos transitivos
tengan un sentido distributivo: la repetición de un evento transitivo a menudo afectará
a diferentes objetos. Sin embargo, el significado preciso de la reduplicación no se
especifica léxicamente, sino que puede variar según el contexto. Los dos ejemplos
siguientes ilustran diferentes usos de la reduplicación tipo 2 de uꞌi ‘mirar’. Mientras en
(22) uꞌiuꞌi tiene un sentido iterativo, en (23) es distributivo (y recíproco).
(22) Pē rā ꞌā e uꞌiuꞌi
- era a tuꞌa koiꞌite e tute rō mai
como DIST IDENT IPFV mirar:RED DIST por atrás quizás IPFV perseguir ENF HCA

e tū ꞌamahiŋo era ko Makoꞌi.

AG DEM mala_persona DIST PROM Mako’i
‘Así él siguió mirando hacia atrás, para ver si lo estaba siguiendo ese malvado
Mako’i’. [R214.038]
(23) He uꞌiuꞌi- ia te ꞌāriŋa a totoru.
-

NTR mirar:RED entonces ART cara PROP RED:tres

‘Los tres se miraron el uno al otro’. [R313.005]

[Link].3. Intensidad
Con muchos adjetivos, la reduplicación significa intensidad:

piro ‘podrido’ piropiro ‘completamente podrido’

ꞌehu ‘borroso’ ꞌehuꞌehu ‘muy borroso, apenas visible’
tea ‘de color claro’ (moana tea = azul claro) teatea ‘blanco’
ꞌuri ‘de color oscuro’ (meamea ꞌuri = rojo oscuro) ꞌuriꞌuri ‘negro’

Sin embargo, la reduplicación de un adjetivo no siempre da a entender intensidad:

rivariva significa ‘bueno’, no ‘muy bueno’. Ver §[Link].5.
Capítulo 2: Fonología 71

[Link].4. Significados lexicalizados

Para algunos verbos, el sentido de la forma reduplicada es lexicalizada e impredecible,
aunque es obvio que está relacionada con el significado de la raíz.

ꞌomo ‘fumar’ ꞌomoꞌomo ‘chupar’

manaꞌu ‘pensar’ mānaꞌunaꞌu ‘estar preocupado’
taka ‘enrollar’ takataka ‘redondo’
poto ‘pequeño (de tamaño)’ potopoto ‘corto (en distancia)’
roa ‘distante’ roaroa ‘alto’
haŋu ‘respirar’ haŋuhaŋu ‘jadear’

En algunos casos el significado de la reduplicación, aunque sea lexicalizada, se deriva

claramente de un sentido iterativo. En el caso de mānaꞌunaꞌu el sentido ‘estar
preocupado’ se desarrolló del sentido iterativo ‘pensar mucho’.

[Link].5. Reduplicación como forma básica

Para ciertas palabras, la forma reduplicada es más común que la raíz. En esos casos, la
forma simple a menudo es de uso limitado. Esto es más común con los adjetivos
(§[Link]): nuinui ‘grande’ es mucho más común que nui ‘grande’, que se usa en
contextos limitados. Para otras palabras, la forma simple no se usa; de estas palabras se
habla en §2.6.3 más adelante.

[Link].6. Conversión
Un número de reduplicaciones son verbos denominales o adjetivos:

māmari ‘huevo; biceps’ māmamamari ‘desarrollar músculos’

ŋutu ‘boca’ ŋutuŋutu ‘hablar demasiado, ser hablador’
pia ‘almidón’ piapia ‘almidonado’
tore ‘raya’ toretore ‘rayado’
vai ‘agua’ vaivai ‘húmedo, mojado’

Algunas reduplicaciones son sustantivos deverbales:

poko ‘hueco, vacío’ pokopoko ‘concavidad, pozo’

toke ‘robar’ toketoke ‘robar a menudo; ladrón’

[Link].7. Atenuante
Finalmente, la reduplicación puede tener una función atenuante, implicando un cierto
debilitamiento. La iteratividad puede significar que el evento – o una fase del evento –
se realiza repetidamente, pero cada vez en pequeña medida:

mate ‘morir, extinguirse’ matemate ‘titilar, brillar intermitentemente’

ꞌua ‘llover’ ꞌuaꞌua ‘lloviznar’
taŋi ‘llorar’ taŋitaŋi ‘llorar de manera intermitente’
tere ‘correr, viajar’ teretere ‘virar (en navegación)’
hiŋa ‘caer’ hiŋahiŋa ‘tambalearse (caer un poco vez tras vez)’
72 Una gramática del rapa nui

vānaŋa ‘hablar’ vānaŋanaŋa / vanavanaŋa ‘charlar, platicar’

Con adjetivos, la reduplicación puede indicar un sentido más débil, ‘más o menos’. He
encontrado este sentido solamente con un adjetivo; probablemente no es accidental
que en este caso, un sentido intensificado (‘muy cocido’) no encaje bien con la
semántica de la palabra.

mata ‘maduro; cocido’ matamata ‘medio maduro; medio cocido’

2.6.3. Reduplicaciones sin forma básica

Existe un número de reduplicaciones tipo 2 para las que la base no se encuentra en
aislamiento. La mayoría de ellas son sustantivos o adjetivos con una base bisilábica:
hiohio ‘fuerte’, kutakuta ‘espuma’, rairai ‘delgado, plano’, naonao ‘mosquito’, rohirohi
‘cansado’, tokotoko ‘bastón’. Entre los ejemplos que tienen base trisilábica están
māuruuru ‘agradecer; gracias’ y māuiui ‘enfermo’. A veces hay evidencia de que la
forma simple existió en el rapa nui antiguo: paka ‘seco’ se encuentra en textos
antiguos, pero en el rapa nui moderno solamente se usa pakapaka. Otras formas (como
naonao y māuruuru) fueron prestadas como formas completas del tahitiano.
Algunas de estas formas tienen un plural del tipo 1, basado en la raíz: kaokao ‘angosto’,
kakao ‘angostos (PL)’; kaꞌikaꞌi ‘afilado’, kakaꞌi ‘afilados (PL)’.54
También hay verbos que tienen la configuración de una reduplicación tipo (σ1 σ1 σ2),
pero para los que no se encuentra la forma no reduplicada: ꞌaꞌaru ‘coger’, totoi
‘arrastrar’, nēneꞌi ‘defecar’, nonoꞌi ‘pedir, mendigar’. Para algunos de estos verbos, es
claro que la forma básica se conoció en el pasado: neꞌi ‘defecar’ aparece en el
diccionario de Englert, toi se encuentra una vez en un texto antiguo, pero ninguno de
los dos se usa en la actualidad. Para otros verbos como ꞌaꞌaru, la forma básica no ha
sido atestada. Con todo, son tratados como reduplicaciones en la ortografía aceptada
(es decir que se escriben con un guión), debido a que existe una reduplicación tipo 2
de la misma base con un sentido típico de tipo 2, como iteratividad. Por ejemplo,
mientras que no existe la forma simple *ꞌaru, existe una reduplicación tipo 2 ꞌaruꞌaru
‘coger varias cosas’; de ahí que ꞌaꞌaru sea considerado una reduplicación tipo 1 y se
escriba con un guión (ꞌa-ꞌaru).
De hecho, la mayoría de las palabras que tienen primera y segunda sílabas idénticas
pueden ser consideradas reduplicaciones por una de las razones mencionadas. Entre las
excepciones están, por ejemplo, ꞌaꞌamu ‘cuento’ (ni *ꞌamu ni *ꞌamuꞌamu son atestadas),
rarama ‘inspeccionar’ (no existen lexemas relacionados *rama ni *ramarama), y tātara
‘dar un discurso’ (no existen lexemas relacionados *tara ni *taratara en el rapa nui,
aunque PP *tala ‘hablar; cuento’ tiene reflejos en muchos otros idiomas).

54
Curiosamente, esto conduce a una situación en la que el plural es más corto que el singular
correspondiente (cf. Blust 2001: 40).
Capítulo 2: Fonología 73

2.7. Conclusiones

Las secciones anteriores han dado una sinopsis de la fonología del rapa nui. El
inventario de fonemas es reducido (diez consonantes, cinco vocales cortas y cinco
vocales largas) y refleja estrechamente el inventario de fonemas de las protolenguas
del rapa nui. La oclusiva glotal es contrastiva en palabras léxicas, tanto en posición
inicial de palabra como en posición media, pero el análisis acústico muestra que no es
contrastiva en posición inicial de frase. Esto significa que no es contrastiva en ciertas
partículas prenucleares; las últimas tienden a tener una glotal solo cuando aparecen al
principio de una frase prosódica.
La estructura silábica del rapa nui es (C)V(ː). No existen sílabas (C)V1V2: las secuencias
de vocales diferentes se analizan como disilábicas. Un argumento para esto es la
asignación del acento: la segunda vocal de una secuencia VV puede ser acentuada, lo
cual muestra que no forma una sílaba con la vocal anterior. Otro argumento es la
estructura de la palabra. El rapa nui tiene una restricción estricta en cuanto a la
estructura métrica de las palabras: las sílabas largas (es decir, pesadas) no pueden ir
seguidas por un número impar de moras; en otras palabras, la penúltima sílaba no
puede ser larga cuando la sílaba final es corta. Eso significa que una palabra como
mauku ‘hierba’ debe ser trisilábica, puesto que una penúltima sílaba larga mau- sería
métricamente imposible.
El acento – a nivel de palabra y de frase – recae en el penúltima mora; en el habla
conectada, el acento se asigna a nivel de frase. Curiosamente, todos los elementos
postnucleares son (mínimamente) bimoraicos, lo cual evita un posible conflicto entre
el acento de palabra y de frase.
Dos procesos fonológicos que son regulares pero opcionales, son el ensordecimiento de
la vocal final de palabra y el alargamiento que precede al acento. El primero es
especialmente común.
Una amplia gama de cambios de sonido se puede detectar en el léxico, de lo que
resultan variantes dentro del rapa nui, o reflejos irregulares de protoformas. La
metátesis es muy común; otros cambios de sonido afectan especialmente a las vocales,
las glotales y la líquida /r/.
Los préstamos – especialmente del castellano – tienden a ajustarse a la fonología del
rapa nui, pero de diferentes maneras y en diversos grados. Algunos rasgos fonológicos
son más susceptibles de ser aceptados (por lo tanto no ajustados) que otros,
especialmente la fricativa /s/, y ciertos grupos de consonantes contiguas.
Por último, este capítulo trata de la reduplicación. Se pueden distinguir dos tipos
básicos: monomoraico (que expresa pluralidad) y bimoraico (que expresa repetición o
intensidad). La reduplicación puede ser completa o parcial, pero no hay una distinción
fundamental entre las dos: sea que toda la raíz o parte de ella sea reduplicada, depende
simplemente del tamaño de la raíz.
Dependiendo de la forma prosódica de la raíz, ocurren varios procesos de alargamiento
y acortamiento, que pueden explicarse por medio de restricciones métricas, la mayoría
de las cuales corresponden a tendencias generales en la lengua.
Una investigación más profunda podría aclarar los siguientes aspectos:
74 Una gramática del rapa nui

• la pronunciación de vocales (frecuencias de formantes);

• los correlatos fonéticos del acento (volumen, tono);
• niveles de acento (especialmente a nivel de frase);
• patrones de entonación.
3.1. Introducción: clases de palabras en el rapa nui

Este capítulo y el siguiente tratan de la descripción de las clases de palabras. En este

campo, la distinción más básica en el rapa nui – como en otras lenguas polinesias – es
la diferencia entre palabras léxicas y partículas.1 Las PALABRAS LÉXICAS aparecen en el
núcleo de una frase y en su mayoría forman clases grandes y abiertas (aunque ciertos
tipos de palabras léxicas, como los sustantivos locativos, son clases cerradas). Las
PARTÍCULAS son una clase cerrada: puede hacerse una lista completa de ellas. Aparecen
en posiciones fijas antes o después del núcleo, y la mayoría de ellas son muy
frecuentes.
En el rapa nui, las palabras léxicas y las partículas postnucleares tienen un largo
mínimo de dos moras; las partículas prenucleares pueden ser de una mora.
Las PRO-FORMAS tienen un estatus intermedio entre palabras léxicas y partículas. Como
las palabras léxicas, aparecen en núcleo de una frase y pueden ir precedidas o seguidas
por partículas. A diferencia de las palabras léxicas, no tienen un significado léxico, y
como las partículas, forman una clase cerrada. Entre las pro-formas están los
pronombres personales, posesivos y benefactivos, así como palabras interrogativas.
Otras dos categorías intermedias son el negador ꞌina y los numerales. Estas dos
categorías forman clases cerradas, sin embargo funcionan como núcleos de frase, ya
que pueden ir seguidas por partículas postnucleares, mientras que los numerales son
también precedidos por una partícula.
Las palabras léxicas pueden dividirse en clases de palabras (partes del habla) en base a
criterios gramaticales y semánticos. Algunas clases de palabras pueden ser definidas
por un criterio simple y claro. Entre esas clases están:
• SUSTANTIVOS LOCATIVOS (§3.6) van precedidos inmediatamente por
preposiciones y no llevan artículos.
• SUSTANTIVOS PROPIOS (§3.3.2) van precedidos por el artículo propio a.
• NUMERALES CARDINALES (§4.3.1) van precedidos por una de las partículas
numerales e, ka y hoko.2

1
Buse (1965) usa estos mismos términos para el rarotongano. Biggs (1961) usa los términos
“bases” y “morfemas menores” para el maorí; en Biggs (1973) el último término ha sido
reemplazado por “partículas”. Mosel y Hovdhaugen (1992: 71) distingue palabras léxicas,
partículas, proformas e interjecciones en el samoano.
2
Por el contrario, los cuantificadorers (§4.4) no pueden agruparse como una clase de palabras en
base a criterios de distribución, ya que varios cuantificadores muestran una distribución
diferente.
76 Una gramática del rapa nui

Para los verbos y los sustantivos comunes la situación no es tan clara. En §3.2 se habla
de la distinción entre sustantivos y verbos, y se explora varios aspectos de su
interacción.
En lo que sigue de este capítulo hablaremos de otros temas que tienen que ver con los
sustantivos (§3.3) y los verbos (§3.4).3 §3.5 habla de los adjetivos, una subclase de los
verbos, mientras que §3.6 trata de los sustantivos locativos, una subclase de
sustantivos. En el capítulo 4 se tratan otras clases – menores – de palabras.

3.2. Sustantivos y verbos

Hay tres tipos de sustantivos en el rapa nui: sustantivos comunes, sustantivos propios y
sustantivos locativos. Los sustantivos propios y los sustantivos locativos se distinguen
fácilmente de otros tipos de sustantivos y de otras clases de palabras, como se indicó
anteriormente. Para los sustantivos comunes, la diferencia con otras partes del habla –
especialmente los verbos – es menos obvia. Esta sección trata de la diferencia
sustantivo/verbo en el rapa nui; en esta discusión, sustantivo debe leerse como una
abreviatura de sustantivo común. §3.2.1 trata de la cuestion de si existe una distinción
entre sustantivos y verbos en el léxico del rapa nui; la existencia de esta distinción ha
sido negada para algunas lenguas polinesias. Como demostraré en §[Link], hay varios
tipos de evidencia que sugiere que el rapa nui tiene una distinción entre sustantivos y
verbos léxicos. Puede parecer que una palabra sea a la vez sustantivo y verbo, pero en
la mayoría de los casos los dos son distintos léxicamente (a menudo con relaciones
impredecibles entre los significados nominal y verbal), o la palabra es principalmente
un verbo que se puede usar en construcciones nominalizadas. En §[Link] propongo un
análisis en términos de prototipos; este análisis captura el hecho de que existe una
tendencia a la compatibilidad de forma y función: el significado verbal tiende a
correlacionarse con la sintaxis verbal, el significado nominal con la sintaxis nominal.
Al mismo tiempo, también existen varios tipos no prototípicos: palabras y
construcciones que tienen rasgos de sustantivos y verbos. Estos últimos serán tratados
en las siguientes subsecciones (§3.2.2–3.2.4). Por último, §3.2.5 reúne evidencia de
una tendencia general en el rapa nui para maximizar el campo nominal.

3.2.1. La distinción sustantivo/verbo

Se sabe que las lenguas polinesias son muy flexibles en el uso de sustantivos y verbos:
parece que muchas palabras se usan como sustantivo y verbo. Esto también es válido
en el rapa nui. En el ejemplo (1), poki ‘niño’ aparece en una frase nominal (precedida
por el artículo te) que es el sujeto de la cláusula; en (2), aparece en una frase verbal
(precedido por el marcador imperfectivo e) que es el predicado de la cláusula:

3
Ver también los capítulos 5 y 7 sobre frases nominales y verbales, respectivamente.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 77

(1) He pōrekoreko te ŋā poki ꞌi Tāhai.

NTR nacer:RED niño en Tahai
ART PL
‘Nacieron niños en Tahai’. [Ley-4-08.10]
(2) Mai te hora era ōꞌoku e poki nō ꞌana...
desde ART tiempo DIST POS.3SG.O IPFV niño sólo CONT
‘Desde el tiempo cuando yo era niño...’ [R539-1.614]

Así también, en los ejemplos que siguen, ꞌaꞌamu se usa primero como un sustantivo
‘cuento’ (en una frase nominal que funciona como sujeto de cláusula), luego como un
verbo ‘contar, decir’ (en una frase verbal que funciona como predicado de cláusula):
(3) ¿He parautiꞌa te ꞌaꞌamu nei?
PRED verdad ART cuento PROX
‘¿Es verdadera esta historia?’ [R616.608]
(4) He ꞌaꞌamu ia e mātou i te ꞌati taꞌatoꞌa nei
NTR contar entonces AG [Link] AC ART problema todos PROX

o tātou o Rapa Nui.

de [Link] de Rapa Nui
‘Contamos sobre todos los problemas que tenemos en Rapa Nui’. [R649.238]

Como todas las lenguas polinesias, el rapa nui tiene centenares de palabras que, como
ꞌaꞌamu, se definen como un sustantivo y un verbo. (Hablaremos de esas palabras con
más detalle en §3.2.2). Más aún, en el idioma no hay morfología flexiva que facilitaría
distinguir a los sustantivos de los verbos. Por lo tanto, no es de sorprender que se haya
negado una distinción sustantivo/verbo en las lenguas polinesias.4 En una perspectiva
como esa, los términos sustantivo y verbo se usan en un sentido puramente sintáctico:
cualquier palabra que aparezca en el núcleo de una frase nominal es un sustantivo,
cualquier palabra que aparezca en el núcleo de una frase verbal es un verbo. Una
distinción así es factible ya que existe una distinción estricta entre frases nominales y
verbales,5 una distinción que también se aplica en el rapa nui.
Sin embargo, yo sostendré que existen buenas razones para mantener una distinción
léxica entre sustantivos y verbos. Es decir que palabras son definidas como sustantivo o
verbo en el léxico. Esto no significa que todas las apariciones de esas palabras son
totalmente e inequívocamente nominal y/o verbal. Es muy común que verbos léxicos
entren en construcciones que sin duda tienen rasgos nominales; con menos frecuencia,
sustantivos léxicos se usan en construcciones que tienen ciertos rasgos verbales (como

4
Ver, por ejemplo, Mosel y Hovdhaugen (1992) para el samoano, Lazard y Peltzer (1991, 2000)
para el tahitiano, y Elbert y Pukui (1979) para el hawaiano. Una perspectiva parecida reconoce
una clase grande “generales” (Biggs 1961) o “universales” (Biggs 1973), al lado de clases más
pequeñas de sustantivos y verbos puros. Ver, por ejemplo, Buse (1963b, 1965) para el
rarotongano, Tchekhoff (1979) para el tongano y Biggs (1961, 1973) para el maorí. Ver Vonen
(2000) para un resumen de las perspectivas diferentes.
5
En algunas lenguas la distinción no es tan estricta. Moyse-Faurie (2005: 168) señala que en el
futunano del este, los marcadores de aspecto y los artículos pueden coaparecer en la misma frase.
78 Una gramática del rapa nui

en (2) arriba). Más aún, muchas palabras son especificadas como sustantivo y verbo en
el léxico, como ꞌaꞌamu en (3)–(4).
§[Link] da una lista de razones para mantener una distinción léxica entre sustantivos
y verbos. Además, se dan varias razones por las que una perspectiva meramente
sintáctica a la distinción sustantivo/verbo no es satisfactoria. §[Link] propone una
definición de sustantivos y verbos en términos de prototipos. Esta perspectiva
mantiene una distinción léxica entre sustantivos y verbos, pero al mismo tiempo
reconoce que las dos clases no siempre pueden distinguirse sin ambigüedad.

[Link]. Razones para mantener una distinción léxica sustantivo/verbo

En primer lugar: a pesar de la flexibilidad en el uso de sustantivos y verbos, la gran
mayoría de frases nominales tienen un núcleo que denota una entidad, mientras que
una gran mayoría de frases verbales tienen un núcleo que denota un evento. Es cierto
que todas las palabras de acción pueden ser usadas en frases nominales, pero muchas
palabras de entidad nunca se usan en frases verbales, o solo en contextos muy
específicos, poco comunes. Por ejemplo, la palabra oho ‘ir’ muy a menudo va precedida
por el marcador imperfectivo e, pero la palabra taŋata ‘hombre’ nunca está precedida
por esta partícula en el corpus de textos. Otras palabras, como ꞌaꞌamu en (3)–(4), se
usan comúnmente como sustantivo y como verbo, pero con un sentido diferente.
Generalizaciones como ésta deben ser explicadas de algún modo en la gramática.
Suponer una clase grande de palabras ‘universales’, que pueden colocarse
indiscriminadamente en frases nominales o verbales, no se ajusta al uso real.
Una segunda razón para no abandonar la noción de sustantivos y verbos en el léxico,
es que la relación semántica entre sustantivos y verbos a menudo no es predecible. En
otras palabras, no siempre es posible derivar los significados nominal y verbal de una
palabra a partir de un solo sentido no categorial. Esto se ilustrará en §3.2.2. Esto
podría explicarse analizando a los sustantivos y los verbos de la misma forma como
homófonos (es decir como ítemes léxicos separados), pero en ese caso la relación entre
sustantivos y verbos correspondientes se pierde: en un análisis homófono, un ítem
léxico usado en una frase nominal no está relacionado con un ítem de sonido idéntico
con un significado relacionado en una frase verbal. Esto no es satisfactorio desde un
punto de vista semántico, porque aunque la relación entre los sentidos nominal y
verbal puede ser impredecible, los sentidos siempre son claramente relacionados.
Un tercer argumento de que la libertad aparente de uso no implica la ausencia de
categorías léxicas, viene de un fenómeno raro: muy de vez en cuando, palabras
provenientes de clases menores de palabras se usan como un sustantivo o un verbo.
Por ejemplo, un pronombre puede aparecer en el núcleo de una frase verbal como en
(5); partículas demostrativas pueden ser el núcleo de una frase verbal, como en (6):6

6
era ꞌā postverbal indica una acción terminada (a veces equivale a un perfecto o un
pluscuamperfecto).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 79

(5) ¿Ko ꞌite ꞌā kōrua he aha i mātou ai?

PRF saber CONT 2PL qué PFV [Link] PPV
PRED
‘¿Sabes lo que hicimos?’ [Notas de N. Thiesen de Weber]
(6) —¿Ku oti ꞌā? —¡Ko era ꞌā taꞌa meꞌe.
PRF terminar CONT PRF DIST CONT POS.2SG.A cosa
‘—¿Está terminado? —He terminado (lit. algo como ‘eso es tu cosa’)’.
[R230.105]

Estas palabras pertenecen a categorías bien definidas (pronombres, demostrativos), así

que es claro que no son acategóricas; sin embargo aparecen en una frase nominal o
una frase verbal. Esto sugiere que la ausencia de una distinción estricta entre clases de
palabras puede explicarse por la libertad de uso entre categorías, más bien que por la
ausencia de categorías léxicas: la posibilidad de uso entre categorías está presente en la
gramática de todos modos.
Podríamos llegar a la conclusión de que la distinción entre sustantivos y verbos léxicos
debe mantenerse.
Además, hay varias razones por las que una distinción meramente sintáctica entre
sustantivos y verbos (como la propuesta en la lingüística polinesia) no es satisfactoria.
En esta aproximación, la calidad de sustantivo y de verbo depende totalmente de
criterios sintácticos: una palabra es un sustantivo cuando es el núcleo de una frase
nominal, y es un verbo cuando es el núcleo de una frase verbal. Esto puede reducirse a
un solo criterio: una palabra es un sustantivo cuando va precedida por un
determinador, y es un verbo cuando va precedida por un marcador de aspecto.7 Con
esta suposición, hay problemas sintácticos, semánticos y pragmáticos.

Problemas sintácticos: la presencia de un determinador no necesariamente significa

que la frase sea completamente nominal. El núcleo de tal frase puede tener argumentos
verbales:8 en (7), el sujeto de vānaŋa lleva el marcador de agente e, lo que indica que
vānaŋa (a pesar de su presencia en una frase nominal) tiene cierto carácter verbal;
igualmente, en (8), runurunu va seguido por un objeto directo marcado con el
marcador de acusativo i.
(7) I oti era te vānaŋa e te viꞌe...
PFV terminar DIST ART hablar AG ART mujer
‘Cuando la mujer había terminado de hablar...’ [Egt-01.095]
(8) He turu mai ia ki te hare hāpī koia ko te runurunu
-

NTR bajar HCA entonces a ART casa aprender COM PROM ART recoger:RED

7
Para ejemplos de esta aproximación, ver Biggs (1973: 19); Mosel y Hovdhaugen (1992: 76);
Lazard y Peltzer (2000: 21).
8
Waite (1994), trabajando en la teoría generativa, captura esta idea proponiendo que D
(=determinador) en el maorí puede llevar no solamente complementos de FN, sino también de
FV y FAdj, lo cual significa que un verbo puede aparecer en un contexto nominal (FD) mientras
retiene su carácter verbal.
80 Una gramática del rapa nui

mai i te rāua tūava.

HCA ACC ART 3PL guava
‘Ellos bajaron a la escuela, mientras recogían (lit. con el recojo de) guayabas.’
[R211.012]

La frase también puede contener otros elementos de la frase verbal como direccionales,
como mai en (8). Estos elementos no aparecen en frases nominales ordinarias, es decir
frases que tienen como núcleo palabras de entidad como taŋata ‘hombre’ o hare ‘casa’.
En conclusión, una frase introducida por un determinador puede aún tener ciertas
característica de una frase verbal.

Problemas semánticos: a pesar de la presencia de un determinador, el núcleo puede

tener un sentido verbal, que se refiere a un evento en vez de una entidad. Aunque está
precedido por un determinador, el verbo por lo tanto puede tener un significado
diferente del de un sustantivo verdadero con la misma forma.9 Esto se puede ilustrar
con la palabra vānaŋa, que puede denotar una acción ‘hablar’, o una entidad ‘palabra,
expresión hablada’. En (9) vānaŋa denota un evento y aparece en una frase verbal
(precedida por el marcador de aspecto e); en (10) denota una entidad que aparece en
una frase nominal (precedida por el artículo te):
(9) E vānaŋa rō mai ꞌā paurō te mahana ki a au.
IPFV hablar ENF HCA cada ART día
CONT a PROP 1SG
‘Todos los días él me habla’. [R655.018]
(10) Ka taiꞌo pūai te ŋā vānaŋa nei: raŋi, rano, rapu.
IMP leer fuerte ART PL palabra PROX raŋi rano rapu
‘Lea las siguientes palabras en voz alta: raŋi, rano, rapu’. [R616.147]

Es claro que en (9) vānaŋa es un verbo, mientras que en (10) es un sustantivo. Hasta
aquí, todo bien. Sin embargo, en (7) arriba, vānaŋa denota un evento, aunque va
precedido por un determinador. Es el complemento de oti, un verbo que por lo común
lleva una palabra nominalizada de evento como complemento. Por lo tanto, te vānaŋa
en (7) no es nominal de la misma manera que te ŋā vānaŋa nei en (10). Note que esta
diferencia semántica se correlaciona con ciertas diferencias sintácticas: en (10), vānaŋa
va precedido por el marcador de plural ŋā, un elemento de frase nominal; en (7) va
seguido por un marcador de sujeto con el agentivo e, algo que se esperaría en un
verbo.

Problemas pragmáticos: en algunas construcciones, una frase nominal no es

sintácticamente un predicado de cláusula, sin embargo expresa un evento y
pragmáticamente funciona como un predicado. Esto ocurre en la construcción
nominalizada con énfasis en el agente, en la que el actor se expresa como un posesivo,
mientras que el evento se expresa en una frase nominal (§8.6.3). Sintácticamente estas

9
Besnier (2000: 511) presenta el mismo punto para el tuvaluano.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 81

construcciones son cláusulas nominales con el verbo nominalizado como sujeto; sin
embargo, pragmáticamente expresan un evento con el verbo como núcleo. Un ejemplo:
(11) ꞌĀꞌana te haka tere i te henua.
POS.3SG.A ART CAUS correr AC ART tierra
‘Él fue el que gobernó (lit. suyo era el gobernar) el país’. [R370.005]

Construcciones como (11) solo se encuentran con palabras de evento, no con palabras
de entidad. Si la frase en negrillas fuera considerada como frase nominal debido a la
presencia del artículo, no podría distinguirse de frases nominales “normales”, que
nunca entran en esta construcción.
Podemos llegar a la conclusión de que no sería satisfactorio considerar a una palabra
como sustantivo cada vez que va precedida por un determinador. Las palabras de
evento precedidas por determinadores pueden tener un sentido nominal y una función
nominal, o un sentido verbal y una función verbal (posiblemente con signos sintácticos
verbales). Esto sugiere que debemos hacer una distinción entre NOMINALIZACIÓN LÉXICA,
que convierte un verbo en un sustantivo verdadero, y NOMINALIZACIÓN SINTÁCTICA, en la
que un verbo se usa como núcleo de una frase nominal, mientras que retiene su
significado verbal y otras características verbales como la posibilidad de llevar
argumentos verbales. Los ejemplos anteriores muestran que las dos nominalizaciones
ocurren en el rapa nui: (10) es un ejemplo de nominalización léxica, y (7) es un
ejemplo de nominalización sintáctica. Hablaremos de esos procesos en las secciones
§3.2.2 y §3.2.3, respectivamente.

[Link]. Prototipicalidad
Como se dijo en la sección anterior, no sería satisfactorio negar una distinción básica
entre sustantivos y verbos: la mayoría de los casos son nominales o verbales tanto
sintácticamente como semánticamente; la relación semántica entre los usos nominal y
verbal de una palabra es a menudo impredecible, por lo tanto léxico; y el hecho de que
palabras de clases menores (y bien definidas) puedan usarse intercategoricamente
sugiere que la libertad de uso de sustantivos y verbos también puede explicarse como
uso intercategorial, más bien que por la ausencia de categorías. Más aún, un anásis
sintáctico, que define la calidad de sustantivo en términos de la existencia de una frase
nominal (definida mínimamente por un determinador) no hace justicia a la existencia
de frases nominales con varias caractéristicas verbales: una frase que parece ser
nominal debido a la presencia de un determinador, puede tener un fuerte carácter
verbal. Puede contener ciertos elementos de la frase verbal, mientras que se excluyen
ciertos elementos de frase nominal; puede funcionar como un predicado; puede
denotar un evento en vez de una entidad.
Los campos nominal y verbal no están separados por una frontera bien definida en el
rapa nui. Más bien, la cualidad de verbo y de sustantivo puede concebirse como un
continuo, definido en términos de PROTOTIPOS: en un extremo están las construcciones
que son completamente nominales (sustantivos prototípicos), en el otro extremo están
las construcciones que son completamente verbales (verbos prototípicos). Entre los dos
82 Una gramática del rapa nui

extremos hay una gama de construcciones que comparten características de los dos
tipos.10
Como queda claro de la discusión anterior, los sustantivos y los verbos prototípicos no
pueden definirse solo en base del significado léxico, ni solo en base de propiedades
sintácticas. Más bien, una forma prototípica combina características sintácticas,
semánticas y pragmáticas. Sugiero las siguientes definiciones:
Un VERBO PROTOTÍPICO es una palabra que
• denota un evento o una acción;
• funciona como el predicado de la cláusula;
• aparece como núcleo de una frase verbal. Una frase verbal prototípica tiene un
marcador de aspecto o de modo y puede contener otros elementos que
expresan, por ejemplo, matices aspectuales, grado y dirección;
• gobierna argumentos canónicos como sujeto y/o objeto directo.
Un SUSTANTIVO PROTOTÍPICO es una palabra que
• denota una entidad concreta;
• se usa como una expresión de referencia;
• aparece en una frase nominal. Una frase nominal prototípica contiene un
determinador y puede contener otros elementos que tienen funciones
cuantificadoras, deícticas y anafóricas;
• puede llevar un poseedor para expresar varias relaciones con un sustantivo
dependiente.
Esta aproximación nos permite explicar la flexibilidad en el uso, y al mismo tiempo
mantener la diferencia básica sustantivo-verbo: taŋata ‘hombre’ puede definirse como
un sustantivo, aunque a veces aparece en una frase verbal; lo último es simplemente
un caso de uso no prototípico.11

10
Ver Payne (1997: 34–38) para una discusión de la prototipicalidad en las clases de palabras.
Croft (2000) define a las clases de palabras como combinaciones no marcadas de una función
pragmática y una clase semántica léxica:
clase función pragmática clase semántica
sustantivo: referencia a un objeto
adjetivo: modificación por una propiedad
verbo: predicación de una acción
Otras combinaciones son posibles: una palabra de objeto puede usarse en una predicación
(predicados nominales), palabras de acción pueden usarse como modificadores (como
participios), etcétera. Croft reserva los términos sustantivo y verbo para las combinaciones no
marcadas, es decir, sustantivos y verbos prototípicos.
11
Besnier (2000: 257) toma una aproximación similar para el tuvaluano: todas las palabras del
idioma pertenecen a una clase básica de palabras; el uso de la misma palabra en otras clases de
palabras es marcado (por ejemplo, los nominales pueden ser usados como verbos, pero este uso
en menos frecuente que su uso como sustantivo y puede estar sujeto a restricciones
estructurales). Moyse-Faurie (2005: 184) también defiende el enfoque que empieza desde el
sentido y la función prototípicos de un lexema (en contraposición con una aproximación basada
en una dicotomía sintáctica entre frase nominal y frase verbal).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 83

Entre sustantivos prototípicos y verbos prototípicos se encuentra una amplia gama de

construcciones no prototípicas, como se ilustra arriba. Cualquier intento de dividir esta
área trazando una línea para separar el “área nominal” del “área verbal” es arbitrario.
Sin embargo, por razones prácticas usaré el término verbo para cualquier palabra que
es léxicamente (es decir, semánticamente) un verbo, y sustantivo para cualquier palabra
que es léxicamente un sustantivo. Por lo tanto, en los ejemplos anteriores, el ítem
léxico en negrillas en (1)–(3) y (10) recibe el nombre de sustantivo, mientras que la
palabra en negrillas en (9) y (11) se llama verbo. Vānaŋa es un verbo cuando denota la
acción ‘hablar’, sea que aparezca en una frase verbal prototípica o en una frase que
tiene también propiedades nominales. Cuando vānaŋa denota una entidad ‘palabra,
enunciado’, es un sustantivo. Puesto que estos dos sentidos son obviamente
relacionados, la relación entre los dos puede definirse como polisemia (un ítem léxico
que tiene dos sentidos relacionados pero no idénticos) en vez de homofonía (dos
ítemes léxicos no relacionados que comparten la misma forma fonológica).
Para muchas palabras, el criterio semántico es suficiente para clasificarlas como
sustantivos o verbos: designan principalmente a una entidad o un evento. Sin embargo,
con palabras no concretas este criterio no funciona bien; no siempre es obvio si una
idea debe ser clasificada como un evento o una entidad. Tomemos por ejemplo los
fenómenos naturales: sin un contexto sintáctico, ¿ꞌua “lluvia/llover” debe clasificarse
como un evento (‘llueve’) o como una entidad (‘la lluvia cae’)? ¿Es aꞌa
‘inundar/inundación’ una cosa o un evento? Lo mismo es válido para los sustantivos
abstractos (haŋa ‘amar; amor’; manaꞌu ‘pensar; pensamiento’). Aparte de la sintaxis, es
difícil o imposible colocar a ese tipo de palabras en una clase de palabras; son
sustantivos o verbos no prototípicos por naturaleza. Por lo tanto, para esas palabras, se
necesitan criterios sintácticos para colocarlas en una clase de palabras. Un criterio
posible es la presencia de un determinador, pero como se dijo anteriormente, este no
es un indicio muy fuerte; el determinador es un criterio muy débil para la calidad de
sustantivo. Sin embargo, existen otros criterios sintácticos:
• Los verbos pueden ser modificados por elementos de FV (ver el capítulo 7 y
§[Link]): aparte de marcadores de aspecto/modo, puede haber modificadores
de grado, el negador de constituyente taꞌe, direccionales.
• Los verbos pueden llevar argumentos que están marcados como sujeto, objeto
u oblicuo.
• Los sustantivos puede ser modificados por elementos de FN (ver el capítulo 5):
cuantificadores, numerales y un marcador de plural.
• Los sustantivos pueden llevar un poseedor.
Estos criterios tienden a convergir en la misma dirección; para las palabras concretas,
es por lo general la misma dirección sugerida por la semántica de la palabra: una
palabra de identidad por lo general es modificada por elementos de la FN y puede
llevar un poseedor; una palabra de evento por lo general es modificada por elementos
de la FV y puede llevar argumentos canónicos. En otras palabras, los sustantivos y los
84 Una gramática del rapa nui

verbos tienden a mostrar comportamiento prototípico.12 Los mismos criterios

sintácticos pueden ahora usarse para asignar palabras abstractas (para las que la
semántica no da un indicio fuerte) a una clase de palabras. Para un ejemplo de cómo la
sintaxis puede ayudar a categorizar una palabra abstracta, ver la discusión sobre (14)
en §[Link] más adelante.
En dos casos, hay indicios morfológicos para calidad de sustantivo o de verbo.
1. El prefijo causativo haka (§8.12) cambia una raíz en un verbo. Hay algunos
casos en los que haka + raíz se lexicaliza como algo distinto de un verbo
(como hakaꞌou ‘de nuevo’, hakanonoŋa ‘zona de pesca’), pero la gran mayoría
de formas de haka son verbos. Sin embargo, como todos los verbos, pueden
desempeñar ciertos roles nominales y funcionar como núcleo de una frase
nominal: ver, por ejemplo, (29).
2. El sufijo nominalizador, por lo general haŋa o iŋa (§3.2.3), convierte una raíz
en un sustantivo. Como se mostrará en §[Link], las formas que resultan tienen
un sentido más nominal que formas verbales no sufijadas, y se usan en
contextos nominales.

En las secciones que siguen, el área que está entre los sustantivos prototípicos y los
verbos prototípicos se explora con más profundidad. §3.2.2 habla de pares léxicos
sustantivo/verbo; §3.2.3 habla de nominalización sintáctica; §3.2.4 habla brevemente
del uso de sustantivos en contextos verbales.

3.2.2. Correspondencias léxicas sustantivo/verbo

Muchas palabras del rapa nui se usan como sustantivos y como verbos, sin diferencia
en la forma pero con significado diferente. Como se dijo en la sección anterior, es
mejor considerarlos como casos de polisemia, un solo ítem léxico que tiene un sentido
nominal y un sentido verbal.
En primer lugar una nota sobre la terminología. Términos comunes como
nominalización y sustantivo deverbal indican que un sustantivo se deriva de un verbo.
Este es el caso más frecuente, pero para otras palabras el verbo se deriva del
sustantivo, o la dirección de la derivación no es determinada. Puesto que el verbo y el
sustantivo tienen forma idéntica, no existen indicios morfológicos para determinar cuál
es la forma básica y cuál es derivada. Por esta razón usaremos aquí el término neutro
de correspondencias sustantivo/verbo.

12
Croft (2000: 96) dice que el significado de las palabras tiende a desplazarse hacia el sentido no
marcado asociado con su uso sintáctico: palabras de acción en expresiones de referencia tienden
a denotar un objeto típicamente asociado con la actividad ([Link]. ‘aprender+NOM’ > ‘escuela’);
palabras de objeto usadas como un predicado tienden a denotar una acción típicamente asociada
con el objeto ([Link]. ‘equipaje+V’ > ‘empacar’).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 85

§[Link] explora las relaciones semánticas entre estos pares homófonos

sustantivo/verbo.13 §[Link] trata de las derivaciones – mucho más raras – que implican
un sufijo nominalizador.14

[Link]. Pares homófonos sustantivo/verbo

[Link].1. Entidades concretas

En muchos casos, el sustantivo denota una entidad concreta (un objeto o una persona),
mientras que el verbo denota una actividad en la que esa entidad desempeña un rol. Es
posible distinguir diferentes relaciones semánticas:
Instrumento. El sustantivo indica un objeto físico; el verbo denota una acción
realizada con ese objeto como instrumento: ‘usar X, hacer algo con X’. Ejemplos: hiahia
‘sierra; aserrar’; hoe ‘remo; remar’; harihari ‘peine; peinar el cabello’.
A veces el verbo es más específico en significado que el sustantivo: ramaN ‘antorcha’,
ramaV ‘pescar con antorcha’ (una técnica de pesca que se hace de noche). En otros
casos el sustantivo es más específico: raŋoV ‘sostener’, raŋoN ‘camilla, carretilla’;
haŋuhaŋuV ‘jadear, respirar fuertemente’, haŋuhaŋuN ‘fuelle; fragua’.
Producto. El sustantivo denota el producto o el resultado de la acción, a menudo es un
objeto concreto. Ejemplos: hohoꞌa ‘tomar una foto; foto’; taka ‘enrollar; rollo, carrete’;
tūtia ‘sacrificar; ofrenda’; tarakī ‘secar carne; carne seca’. Uno de los sentidos puede ser
más especializado: pūN ‘hueco’; pūV tiene el significado básico subyacente de ‘hacer un
hueco, agujerear, perforar’ pero solo se usa en varios sentidos específicos: ‘alcanzar con
una bala, enganchar pez (con anzuelo), sacar tubérculos’. ParaV tiene una amplia gama
de sentidos: ‘descomponerse, madurar, pudrirse, oxidarse’, mientras que paraN solo
significa ‘óxido’.
Enunciado. Los verbos de habla son parecidos a los casos anteriores, donde el
sustantivo correspondiente expresa el enunciado producido por la acción de hablar:
vānaŋa ‘hablar; palabra, enunciado’; ꞌaꞌamu ‘contar; cuento’; reoreo ‘mentir; mentira’.
En esta categoría también está manaꞌu ‘pensar; pensamiento’. Parece que todas las
palabras de este campo semántico pueden ser verbo y sustantivo; sin embargo, la

13
Para obtener datos para esta sección, hice una lista de todas las palabras de mi base de datos
léxicos que tenían una definición nominal y una definición verbal. Puesto que esta base de datos
incorpora datos de todos los diccionarios y vocabularios del rapa nui, incluye muchas
definiciones dudosas, equivalentes de traducción para los que no es claro que la palabra en
realidad se usa con ese sentido particular. Además, las fuentes léxicas incluyen muchas palabras
no atestadas en el corpus de textos, ya sea porque son obsoletas o porque el corpus es limitado en
tamaño. Esto deja solo un poco más de 200 palabras que son atestadas en el corpus en los
sentidos verbal y nominal; los datos para esta sección se toman de esas palabras.
14
Aparte del sufijo nominalizador y el prefijo causativo, no hay afijos derivativos productivos en
el rapa nui. El léxico muestra rastros de sufijos derivativos, pero en todos los casos la palabra fue
indudable o probablemente prestada o heredada como un todo. Por ejemplo, tāmiti ‘salar, curar’
se relaciona obviamente con miti ‘sal’, pero tāmiti fue prestada probablemente del tahitiano,
donde tā- aparece a menudo como un prefijo fáctico (no productivo).
86 Una gramática del rapa nui

relación semántica puede ser idiosincrática: pureV ‘orar’, pureN ‘oración, rezo’ pero
también ‘misa’. Nótese que el sentido nominal de estas palabras no es simplemente ‘el
acto de realizar X’: uno puede revelar una mentira o imprimir un cuento, sin participar
en el acto mismo de mentir o de contar un cuento.
Paciente. Otros casos en los que el sustantivo es el Paciente del verbo correspondiente
son aquellos en los que el sustantivo es una entidad que sufre la acción o es afectado
por la acción: kai ‘comer; comida’; ꞌakaveŋa ‘cargar a la espalda; canasta que se carga a
la espalda’.
Agente. Para ciertas palabras, el sustantivo denota al Agente de la acción
correspondiente. En algunos casos el sustantivo denota una profesión: haꞌavā ‘juzgar;
juez’; tāvini ‘servir; siervo, servidor’. Para otras palabras el Agente puede ser cualquiera
que realiza la acción, de manera incidental o regular: mataꞌite ‘testificar; testigo
ocular’; reoreo ‘mentir; mentiroso’.
Lugar. Las palabras que indican el lugar donde ocurre la acción, son raras. Un ejemplo
es haka iri ‘ascender; subida’. Hāpī ‘aprender’ puede ser usado en el sentido de ‘escuela’
(turu ki te hāpī ‘ir a la escuela’), pero lo más común es que este sentido se exprese por
medio de hare hāpī ‘casa + aprender’.

[Link].2. Palabras abstractas

En cuanto a las palabras abstractas, es más difícil distinguir sentidos nominales y
verbales. El sustantivo y el verbo a menudo se refieren a la misma ‘cosa’, pero con una
diferencia aspectual: el verbo expresa un evento que se realiza en el tiempo, mientras
que el sustantivo denota el mismo evento como un todo limitado, lo cual sugiere que la
distinción es sintáctica en vez de léxica.
Fenómenos naturales. Muchos fenómenos naturales (como las condiciones
meteorológicas) pueden expresarse como sustantivo o como verbo. El par de ejemplos
que sigue ilustra esto para aꞌa ‘inundación’: en (12) es un verbo con el objeto inundado
como sujeto, en (13) es un sustantivo en colocación idiomática con el verbo rere
‘volar’.
(12) Ku aꞌa ꞌā te hare ꞌi te vai.
PRF inundar CONT ART casaen ART agua
‘La casa estaba inundada con agua’. [Egt]
(13) He rere te aꞌa.
NTR volar ART inundación
‘La inundación subió’. [Mtx-7-17.012]

Otras palabras de esta categoría solamente aparecen como sustantivos: ꞌua ‘lluvia’15
(con hoa ‘arrojar, tirar’: He hoa te ꞌua, ‘Llovió’, lit. ‘La lluvia tiró’); tokerau ‘viento’ (a
menudo con puhi ‘soplar’ o hū ‘rugir’).
Experiencias humanas. Hay una vasta categoría de palabras para expresar
experiencias humanas: sentimientos y propensiones (mataku ‘tener miedo; temor’;

15
Solo raras veces se usa ꞌua como un verbo, sin sujeto: e ꞌua rō ꞌā ‘estaba lloviendo’ [R475.003].
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 87

nounou ‘ser codicioso; codicia’); experiencias físicas (mamae ‘dolor; tener dolor’; mare
‘asma; tener asma’).
Otras palabras abstractas. Hay muchas otras palabras abstractas. Algunas de ellas
expresan eventos télicos, eventos con un punto final natural; en ese caso el sustantivo
expresa una entidad limitada, el evento es concebido como un objeto: hāipoipo ‘casarse;
casamiento, boda, fiesta de bodas’; ꞌāꞌati ‘competir; competencia’; tauꞌa ‘pelear;
batalla’. Para otras palabras la diferencia semántica entre el sentido nominal y el
sentido verbal es menos claro: hāpī ‘aprender, enseñar; escolaridad, lección,
educación’; haꞌamata ‘empezar; inicio, comienzo’; haꞌuru ‘dormir; sueño’; mate ‘morir;
muerte’.
Es cuestionable si los sustantivos abstractos son léxicamente distintos de los verbos
correspondientes. En algunos casos, el sustantivo ha desarrollado sentidos más
específicos: makenuV ‘desplazarse, moverse’, makenuN ‘acción, movimiento; desarrollo;
fiesta/banquete’; rēV ‘ganar’; rēN ‘victoria; gol (en fútbol)’. Investigación léxica más
profunda podría mostrar si otras palabras abstractas muestran diferencias sutiles de
significado entre sustantivo y verbo.
Como se sugirió en §[Link], los criterios sintácticos también podrían ayudar a
determinar la distinción entre sustantivos y verbos léxicos. La ausencia consistente de
partículas de frase verbal podría indicar que el núcleo es un sustantivo léxico, no un
verbo nominalizado. Otro criterio sintáctico es el contexto sintáctico en el que aparece
la frase nominal. Como se mostrará en §[Link] más adelante, en ciertas construcciones
aparecen verbos nominalizados en frases nominales sin un sufijo, mientras que en otras
posiciones nominales tienden a llevar un sufijo nominalizador. Si una palabra aparece
en uno de los últimos contextos sin un sufijo nominalizador, eso sugiere que es un
sustantivo léxico. En el ejemplo siguiente, manaꞌu ‘pensar’ y ŋaroꞌa ‘percibir’ aparecen
en la posición de objeto directo, una posición en la que los verbos por lo general llevan
un sufijo nominalizador. Ŋaroꞌa tiene en efecto el sufijo iŋa; sin embargo manaꞌu no lo
lleva, lo cual sugiere que es un sustantivo léxico.
(14) A au e haka ꞌite atu ena i tōꞌoku manaꞌu, i tōꞌoku
PROP 1SG IPFV CAUS saber DSD MED AC POS.1SG.O pensar AC POS.1SG.O

ŋaroꞌa iŋa.
percibir NMLZ
‘Daré a conocer mi pensamiento, mi sentimiento’. [R443.013–015]

En muchas otras situaciones es difícil clasificar la palabra abstracta como un sustantivo

o un verbo, y para esas palabras la distinción léxica sustantivo/verbo podría ser
cuestionable. Por otro lado, para muchas palabras concretas, hay una clara distinción
léxica sustantivo/verbo. Como se indicó anteriormente, el sustantivo a menudo denota
a un participante en el evento en vez del evento mismo. Más aún, el verbo o el
sustantivo pueden tener sentidos idiosincráticos.
88 Una gramática del rapa nui

Otra indicación de que los sentidos nominales y verbales son determinados

léxicamente es el hecho de que muchos pares sustantivo/verbo que se podría esperar
que existieran, no aparecen.16 Algunos ejemplos:
• Algunas palabras expresan una acción y el agente de la acción (véase arriba).
Sin embargo, otras solo pueden expresar la acción misma: hāpī ‘enseñar’, no
‘maestro’; aŋa ‘hacer’, no ‘constructor’. Kori significa ‘robar’ y ‘ladrón’, pero
toke significa ‘robar’, no ‘ladrón’.
• Algunas palabras expresan una acción y un objeto que resulta de la acción o es
afectado por ella (1b–1d); otras no. Kai ‘comer; comida’ es un sustantivo y un
verbo, pero unu ‘beber’ es solo un verbo: se puede kai i te kai ‘comer comida’,
pero no se puede *unu i te unu ‘beber una bebida’. Tarakī ‘secar carne; carne
seca’ es un sustantivo y un verbo, pero otros verbos de preparación de comida
(como tunu ‘cocinar’, tunuahi ‘asar’) no pueden usarse en un sentido nominal
para referirse a la comida cocinada.
• Muchos objetos tienen una acción asociada típicamente con ellos, que puede
expresarse por medio del verbo correspondiente: rama ‘antorcha; pescar con
antorcha’; hohoꞌa ‘foto; tomar una foto’. Otros objetos también tienen una
acción asociada típicamente con ellos, pero no expresan esa acción con la
misma palabra: kahu ‘ropa’, no ‘estar vestido/vestirse’; hoi ‘caballo’, no
‘montar a caballo’; vaka ‘canoa’, no ‘ir en canoa’; mata ‘ojo’, no ‘mirar’.
Esto confirma que las correspondencias sustantivo/verbo son – para muchas palabras –
definidas en el léxico.

[Link]. Nominalización léxica que implica un sufijo

Mientras que cientos de palabras del léxico rapa nui muestran derivación cero (es
decir, sin sufijo), los casos de nominalización léxica con un sufijo nominalizador son
mucho menos numerosos. Como veremos en §[Link] , hay varios sufijos
nominalizadores que no tienen una distinción clara de significado y uso: -ŋa, haŋa, iŋa,
aŋa, eŋa, oŋa. En la ortografía rapa nui estándar (§1.4.4), todos se escriben como
palabras separadas, salvo -ŋa. Todas estas formas pueden usarse en la nominalización
léxica así como en la nominalización sintáctica, a menudo con el mismo verbo. Un
ejemplo extremo es el verbo noho ‘sentarse, quedarse’, que aparece con todos los
sufijos: nohoŋa, noho haŋa, noho iŋa, noho aŋa, noho eŋa, noho oŋa; todas estas palabras
pueden tener el sentido lexicalizado de ‘época, período’.
Como se dijo en la sección anterior, los pares léxicos sustantivo/verbo sin sufijo
pueden tener varias correspondencias de significado. De la misma manera, las
nominalizaciones sufijadas pueden estar relacionadas con la raíz verbal de varias
maneras. Algunas indican un objeto asociado con el evento o la acción: moe ‘acostarse’,
moeŋa ‘estera’; hatu ‘tejer hojas’, hatuŋa ‘techo tejido’; toe ‘quedar’, toeŋa ‘sobras’.

16 Clark (1983a) presenta observaciones parecidas para el maorí.

Capítulo 3: Sustantivos y verbos 89

Otros se refieren al lugar donde se realiza la acción: puhi ‘pescar langostinos y anguilas
de noche’, puhiŋa ‘lugar donde se atrapan langostinos y anguilas de noche’; piko
‘esconder’, pikoŋa o piko haŋa (voces obsoletas) ‘escondite’.
Otras derivaciones tienen un sentido más abstracto. Noho + NMLZ se ha mencionado
arriba. Otro ejemplo es haka tere iŋa ‘sistema, cultura, religión’, de haka tere ‘liderar,
reinar, gobernar’.
Todos estos ejemplos tienen que ver con la nominalización léxica. El uso del sufijo
nominalizador en la nominalización sintáctica será tratado en §3.2.3.

[Link]. Uso intercategorial de los préstamos

El léxico del rapa nui ha incorporado un gran número de préstamos castellanos
(§1.4.2) que se usan transcategóricamente con mucha libertad. Para muchos pares
sustantivo/verbo del castellano, el rapa nui ha prestado una sola forma, por lo general
el sustantivo o el verbo en la 3ra sg. presente, y esa forma se usa como sustantivo y
verbo. Los dos ejemplos que siguen son tomados del corpus de textos.17 En (15), rivuho,
originalmente un sustantivo (dibujo), se usa como verbo; en (16), el verbo agradece se
usa como sustantivo.
(15) Ku rivuho atu ꞌā i tū ꞌavione era.
PRF dibujo DSD CONT AC DEM avión DIST
‘Ellos dibujaron ese avión’. [R379.057]
(16) Meꞌe huru kē tōꞌona agradece ki te hau nei he rapa nui.
cosa manera diferente POS.3SG.O agradecer a ART raza DIST PRED Rapa Nui
‘Su gratitud por esta raza, los rapa nui, es excepcional’. [Makihara 2001b: 204]

§[Link] mostró que existen restricciones e idiosincrasias léxicas en el uso

intercategorial de palabras rapa nui. Una investigación más profunda podría mostrar si
restricciones parecidas se aplican al uso de préstamos.

3.2.3. Nominalización sintáctica

La nominalización sintáctica se refiere a construcciones en las que un verbo léxico
entra en una construcción que tiene “algunos de los atributos formales de una frase
nominal” (Clark 1981: 65). Como se dijo en §[Link], no hay un cambio de significado;
el verbo retiene su sentido verbal, mientras que la frase puede retener características
de una frase verbal. En el rapa nui, el criterio mínimo para la nominalización es que el
verbo vaya precedido por un determinador (ver el inventario de determinadores en
§5.3.1): por lo general el artículo te, a veces un determinador demostrativo, pero
también puede ser el marcador de predicado nominal he: ver la discusión de (23).18
Al igual que la nominalización léxica, la nominalización sintáctica se da con un sufijo
nominalizador o sin él. En el primer caso, el sufijo es por lo general iŋa o haŋa, a veces

17
Ver también Makihara (2001b), que da muchos ejemplos de un corpus de textos orales.
18
Pace Moyse-Faurie (2011: 136): “En las lenguas polinesias, solamente el artículo específico
podría nominalizar una frase verbal”.
90 Una gramática del rapa nui

es eŋa, aŋa o oŋa; se habla de la forma del sufijo en §[Link]. En el segundo caso
(nominalización cero), la forma nominalizada es idéntica a la forma del verbo.
En §[Link] hablamos de los dos tipos de nominalización. En §[Link], la frase
nominalizada es examinada con más detalle, mostrando que esta frase retiene algunas
características verbales.

[Link]. Usos de nominalización cero y nominalización sufijada

La elección entre nominalización cero y sufijada depende en gran parte del contexto
sintáctico. En general, las nominalizaciones cero se usan en contextos más verbales,
mientras que las formas sufijadas se usan en contextos más nominales. Sin embargo, no
hay una línea clara entre los dos juegos de contextos: en ciertos contextos, ambos se
pueden usar. La diferencia entre las dos puede formularse como sigue: la
nominalización cero presenta el evento como un EVENTO, es decir como algo que tiene
una duración temporal, que puede ser progresivo o habitual. La nominalización
sufijada presenta el evento como un OBJETO, es decir como una entidad limitada, vista
como un todo.19 A menudo se refiere a una ocasión especial en que el evento se realizó,
o a una serie de ocasiones. En cambio, las formas cero pueden referirse a
acontecimientos potenciales. En términos generales, las nominalizaciones sufijadas son
realis, mientras que las nominalizaciones cero pueden ser irrealis.20
La distinción evento/objeto facilita mucho la explicación de la distribución de los dos
ítemes. Los contextos sintácticos serán mencionados e ilustrados más adelante, pero
primero hay algunas observaciones generales. Las nominalizaciones cero se usan a
menudo como predicado de la cláusula principal, un contexto verbal típico. Los verbos
aspectuales como haꞌamata ‘empezar’ se refieren a la estructura temporal de un evento,
así que no es de sorprender que tengan una nominalización cero como complemento.
En cambio, en posiciones nominales típicas (sujeto, poseedor...) las formas sufijadas
son más comunes.
Cuando el evento es negado (un contexto irrealis), las nominalizaciones cero son
comunes, mientras que las formas sufijadas son extremadamente raras.
(17) ꞌI te taꞌe hakaroŋo, he ŋaro rō atu ꞌai.
en ART NEGCON escuchar NTRperderse ENF DSD SUBS
‘Por no escuchar, (la oveja) se perdió’. [R490.005]

Cuando el evento es modificado por un numeral (es decir que es contable), se usa uns
forma con sufijo:

19
Clark (1981: 79) hace una distinción parecida, cuando sugiere que “la hipótesis de que las
nominalizaciones no sufijadas denotan actividades o procesos [...] mientras que las
nominalizaciones sufijadas denotan eventos, que pueden ser numerados y ubicados en el
tiempo”.
20
Realis, según la definición de Payne (1997: 244), afirma que un evento ha ocurrido realmente;
el modo irrealis no afirma que el evento ocurrió en realidad, ni que no ocurrió (§11.5.2).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 91

(18) He takeꞌa mai ka teka e rua haka teka iŋa ꞌi muri o te motu.
NTR ver HCA CNTG girar
dos CAUS girar
NUM NMLZ en cerca de ART islote
‘Vi (al pájaro) dar dos vueltas cerca del islote’. [R338.014]

Pero no todos los hechos distributivos se explican fácilmente. Ciertas construcciones

tienen una nominalización sufijada, aunque denotan un evento con duración temporal
(como la construcción ko te V en (24)–(25)). Por otro lado, una cláusula de razón
puede referirse a un caso particular, pero tener una nominalización cero (ver (29)).
Podemos llegar a la conclusión de que la elección entre las dos formas se basa en parte
en la semántica, en parte es convencional (ciertas construcciones siempre o por lo
general llevan una cierta forma), y en parte es libre.
Sin importar la posición sintáctica de la frase, las formas sufijadas se usan cuando la
palabra se refiere al lugar, el tiempo21 o la manera del evento, como lo muestran los
ejemplos siguientes:
(19) Tōꞌona noho haŋa ꞌi Ahu te Peu.
POS.3SG.O quedarse NMLZ en Ahu te Peu
‘El vivió (lit. su vivir) en Ahu te Peu’. [R233.002]
(20) Kai ŋaro i a au mai tōꞌoku ꞌitiꞌiti
- iŋa ꞌā
[Link] olvidado en PROP 1SG desde POS.1SG.O pequeño:RED NMLZ IDENT
ki te hora nei.
a ART tiempo PROX
‘No lo he olvidado desde mi infancia (lit. pequeñez) hasta ahora’. [R416.936]
(21) Pē nei te aŋa haŋa o te rāꞌau nei.
como PROX ART hacer NMLZ de ART remedio PROX
‘Así es como haces (lit. la hechura de) esta medicina’. [R313.159]

En lo que queda de esta sección, los contextos en los que se usan las dos
nominalizaciones son enumerados e ilustrados.

[Link].1. Cláusulas principales nominalizadas

Un número de construcciones involucran una cláusula principal que es nominalizada,
aunque expresan un evento. En la mayoría se usa nominalización cero.
Énfasis en el agente. El énfasis en el agente es una construcción muy común, en la
que un Agente se antepone como un pronombre o una frase posesiva (§8.6.3). En una
construcción con énfasis en el agente, el verbo es nominalizado (es decir que va
precedido por el artículo).
(22) ꞌĀꞌana te kai i te meꞌe ririva
- taꞌatoꞌa.
POS.3SG.A comer AC ART cosa bueño:RED todos
ART
‘Él (fue el que) comió todas las mejores cosas’. [R532–01.011]

21
El sentido temporal se encuentra con “palabras de estado” (ver Broschart 1997: 148): algunos
adjetivos como ꞌitiꞌiti ‘pequeño’, y el sustantivo poki ‘niño’: poki iŋa ‘infancia’. En el corpus, poki es
el único sustantivo que lleva el nominalizador.
92 Una gramática del rapa nui

He V te aŋa. Otra construcción común es he V te aŋa (lit. ‘el hecho estaba V-iendo’),
que indica una acción, un evento o una actitud habitual. Esta construcción involucra
dos verbos nominalizados: aŋa ‘hacer’ es nominalizado y sirve como el sujeto de la
cláusula; el otro verbo sirve como predicado nominal. Un ejemplo:
(23) ꞌI rā noho iŋa he tuꞌu nō mai te aŋa o te nuꞌu paꞌari
en DIST quedarse NMLZ PRED llegar sólo HCA ART hacer de ART gente adulto
ki tōꞌoku koro uꞌi.
a POS.1SG.O hombre_mayor mirar
‘En ese tiempo los ancianos siempre venían (lit. sólo llegar fue el hacer de los
ancianos) a ver a mi padre’. [R649.101]

Puesto que he puede preceder a verbos (el marcador de aspecto he) y sustantivos (el
marcador de predicado he), no es inmediatamente obvio que he tuꞌu es nominalizado.
Sin embargo, el contenido posterior de la cláusula muestra que ese es el caso: el sujeto
de la cláusula es te aŋa, que no es un argumento de tuꞌu. Por el contrario, el Agente de
tuꞌu no es expresado como sujeto de la cláusula, sino como una frase genitiva después
de aŋa. (Otra indicación de que el verbo de esta construcción es nominalizado es, que
su objeto puede ser incorporado; ver (128) en la p. 267.)
Ko S te V. Mucho menos común es la construcción ko S te V: un sujeto topicalizado
marcado por ko, seguido por una nominalización cero (ver (88)–(89 en la p. 419).
Ko te V. La construcción ko te + verbo significa que una acción o situación es continua
o persistente. En la mayoría de los casos se usa una nominalización sufijada, seguida
por la partícula de identidad ꞌana/ꞌā, como en (24). A veces la partícula de identidad
se omite, en cuyo caso se puede usar una nominalización cero, como en (25).
(24) Ko te ai iŋa ꞌana te kona mai ira e punua ena te naonao.
-

PROM ART existir NMLZ CONT ART lugar desde ANA IPFV empollar MED ART mosquito
‘Todavía hay lugares desde donde el mosquito se reproduce’. [R535.054]
(25) Ko te kimi ko te ohu a nua.
PROM ART buscar PROM ART gritar PROP mujer_mayor
‘Mamá siguió buscando y gritando’. [R236.082]

Otras cláusulas principales. A veces verbos nominalizados con cero aparecen en

cláusulas principales en otros casos. Eso ocurre especialmente con los verbos haŋa
‘querer’ y kī ‘decir’ (cf. §9.2.6).22 Nótese que su argumento S/A23 se expresa como un
posesivo.

22
Es interesante notar que en el maorí también hay una tendencia a expresar nominalmente
predicados del tipo ‘desear’, seguidos por una cláusula de propósito (Bauer 1993: 459).
23
Siguiendo a Comrie (1978), en esta gramática se usan los siguientes términos para referirse a
los argumentos verbales, sin especificar su rol semántico: S = el argumento único de un verbo
intransitivo; A = el argumento más agentivo de un verbo transitivo (típicamente un Agente o
Experimentador); O = el argumento menos agentivo de un verbo transitivo (típicamente un
Paciente o un Tema).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 93

(26) Te haŋa era o Malo mo ai ko Hepu mo rē.

ART querer DIST de Malo para existir PROM Hepu para ganar
‘Malo quiere (lit. el deseo de Malo) que gane Hepu’. [R408.064]
(27) Tāꞌana kī: taꞌe tātou hokotahi nō.
POS.3SG.A decir NEGCON [Link] solitario sólo
‘Lo que ella dijo (lit. su decir): no estamos solos’. [R649.191]

Cláusula de razón. Finalmente, una construcción con verbo nominalizado se usa a

veces para expresar razones (ver (258)–(259) en la p. 577).

[Link].2. Cláusulas subordinadas

En las cláusulas subordinadas, se usan nominalizaciones sufijadas o cero, dependiendo
del tipo de cláusula:
ꞌO + verbo nominalizado. En las cláusulas causales, después de la preposición ꞌo
‘debido a’, los verbos nominalizados son comunes (§4.7.3):
(28) Ko koa rivariva - ꞌana te ŋā poki ꞌo te turu hakaꞌou
PRF feliz bueño:RED CONT ART PL niño a_causa_de ART bajar de_nuevo
o rāua ki te hāpī.
de 3PL a ART aprender
‘Los niños están realmente felices porque han vuelto a la escuela’. [R334.128]

ꞌI + verbo nominalizado. La preposición ꞌi ‘en’ seguida por un verbo tiene varios

usos. Puede indicar una razón, en cuyo caso va seguida por una nominalización cero
(29) o sufijada (30); esta última es más común.
(29) Ku mate atu ꞌā a au ꞌi te kata ꞌi tū haka paka era
PRF morir DSD CONT PROP 1SG en ART reír en DEM CAUS destacar DIST
i a ia.
AC PROP 3SG
‘Me morí de risa debido a su jactancia’. [R230.172]
(30) Ko haꞌumani ꞌana ꞌi te kai iŋa nō i te moa.
PRF harto en ART comer NMLZ sólo AC ART pollo
CONT
‘Él estaba harto de comer solamente pollo’. [R617.202]

ꞌI también se usa en un sentido temporal; en ese caso la cláusula por lo general tiene
una nominalización sufijada:
(31) ꞌI te tuꞌu iŋa hakaꞌou mai era mai Hiva...
en ART llegar NMLZ de_nuevo HCA DIST desde continente
‘Cuando él regresó (lit. en la llegada) de nuevo del continente....’ [R487.021]

Cláusulas temporales. En las cláusulas temporales introducidas por ki o ꞌātā ki ‘hasta’,

se usan formas sufijadas:
94 Una gramática del rapa nui

(32) E tiaki rō atu ki tuꞌu topa haŋa atu.

IPFV esperar ENF a POS.2SG.O descender NMLZ DSD
DSD
‘Esperaré hasta que tú bajes’. [R230.047]

Sin embargo, ante ki ‘antes’ va seguido por una nominalización cero – posiblemente
porque su sentido es más irrealis que ꞌātā ki.
(33) ante ki te uru ki roto
antes a ART entrar a dentro
‘antes que ella entrara’ [R181.005]

Cláusulas circunstanciales. A veces en cláusulas circunstanciales, después de koia ko

‘con, mientras’, se usa una nominalización cero; sin embargo, lo más común es que
koia ko vaya seguido por un verbo (§[Link]).
Cláusulas de propósito. Las cláusulas de propósito, introducidas por mo ‘para, a fin
de’, por lo general tienen un verbo (no nominalizado) (§11.5.1). Es interesante que de
vez en cuando tengan una nominalización sufijada que sigue directamente a mo. Es la
única construcción en la que una forma sufijada no va precedida por un determinador:
(34) ꞌIna he māꞌeha mo uꞌi iŋa i te kai.
NEG PRED luz
para ver NMLZ AC ART comida
‘No había luz para ver la comida’. [R352.070]

[Link].3. Roles nominales

En posiciones nominales en general, las formas sufijadas son mucho más comunes que
las nominalizaciones cero.
Sujeto. Nominalizaciones sufijadas pueden ser el sujeto de cláusulas nominales (35) o
verbales (36):
(35) He riva nō te hī iŋa ki te nuꞌu o muꞌa ꞌana i te siera.
PRED bueño sólo ART pescar NMLZ para ART gente de antes IDENT AC ART pez_sierra
‘Para la gente del pasado, pescar pez sierra era algo agradable’. [R364.019]
(36) I haꞌamata ai te noho iŋa ꞌi ira mai te matahiti toru ꞌahuru mā pae.
PFV empezar PPV ART quedarse NMLZ en ANA desde ART año tres diez más cinco
‘Su vida allí empezó en el año 35’. [R539-1.492]

Para otros ejemplos, ver (19) y (21) arriba.

El sujeto también puede ser una nominalización cero. Esto tiende a ocurrir cuando el
verbo se refiere a una situación potential o general, en vez de un evento que ocurre en
un tiempo específico:
(37) ꞌO ira te oho tai e oho hai mahana rivariva. -

a_causa_de ANA ART ir mar IPFV ir INS día

bueño:RED
‘Por lo tanto, ir al mar se hace en días hermosos’. [R354.016]

Nótese, sin embargo, que (35) tampoco se refiere a un caso específico, pero involucra
una forma sufijada.
Estos ejemplos sugieren que hay cierta libertad en el uso de las dos formas.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 95

Objeto directo. En la posición de objeto directo, las nominalizaciones cero son

comunes con dos clases de verbos: verbos aspectuales y ciertos verbos cognitivos.
Entre los VERBOS ASPECTUALES están oti ‘terminar’, haꞌamata ‘empezar’ y hōrou ‘apurarse,
hacer de prisa’, así como algunos verbos menos comunes como haka mao ‘terminar’.
Pueden llevar un verbo nominalizado como objeto, que puede ser o no ser introducido
por el marcador de objeto i (§11.3.2).
(38) I oti era i te hakaroŋo e Kāiŋa...
PFV terminar DIST AC ART escuchar AG Kainga
‘Cuando Kainga había terminado de escuchar...’ [R304.011]
(39) He haꞌamata rō ꞌai te meꞌe taꞌatoꞌa te aŋa.
NTR empezar ENF SUBS ART cosa todos ART hacer
‘Todas las cosas empezaron a ser hechas’. [R378.022]

Sin embargo, los verbos aspectuales no siempre se construyen con un verbo

nominalizado. Para más detalles, ver §11.3.2.
Entre los VERBOS COGNITIVOS están ꞌite ‘conocer, saber’, hāpī ‘aprender’ y māhani ‘ser o
acostumbrarse’. A menudo llevan nominalización cero cuando el contenido del
conocimiento es una habilidad, un ‘como hacerlo’:
(40) ¿Kai ꞌite ꞌō koe i te tatau i te ū?
[Link] realmente 2SG AC ART estrujar AC ART leche
‘¿No sabes como ordeñar vacas?’ [R245.184]
(41) Ki oti he hāpī mai i te pāpaꞌi ꞌi te mākini.
cuando terminar NTR aprender HCA escribir en ART máquina
AC ART
‘Después de eso, aprendimos a escribir a máquina’. [R206.008]

Sin embargo, también se podría usar una forma sufijada que posiblemente indique la
manera de realizar una actividad:
(42) Mo hāpī rivariva
- ōꞌou i te pāpaꞌi haŋa o te ŋā meꞌe nei...
para aprender bueño:RED POS.2SG.O AC ART escribir NMLZ de ART PL cosa PROX
‘Para que aprendas bien la (manera de) escribir estas cosas...’ [R617.003]

Con los objetos de otros verbos, como verbos de percepción y de habla, es mucho más
común usar formas sufijadas:
(43) E ŋaroꞌa nō ꞌā e au te hetu iŋa o tuꞌu māhatu.
IPFV percibir sólo CONT AG 1SG ART golpear NMLZ de POS.2SG.O corazón
‘Escucho el latido de tu corazón’. [R505.015]
(44) He vānaŋa tahi i te mate eŋa era o tū poki era.
NTR hablartodos AC ART morir NMLZ DIST de DEM niño DIST
‘Él dijo todo acerca de la muerte de ese niño’. [R102.105]

Posesivos. Cuando un verbo se usa como un posesivo, a menudo se usan

nominalizaciones sufijadas:
96 Una gramática del rapa nui

(45) E ai rō ꞌana e rua huru o te uꞌi iŋa o te taŋata.

IPFV existir ENF CONT NUM dos manera de ART mirar NMLZ de ART hombre
‘Hay dos maneras en que la gente ve eso (lit. dos maneras de ver de la gente)’.
[R648.218]

En esta posición también aparecen nominalizaciones cero, especialmente después de

sustantivos temporales:
(46) Ka rua matahiti o te poreko o Puakiva...
CNTG dos año de ART nacer de Puakiva
‘Dos años después del nacimiento de Puakiva...’ [R229.007]

Se podría esperar una forma sufijada aquí, puesto que el nacimiento es un evento
único que ha ocurrido; sin embargo, formas cero son más comunes cuando modifican a
un sustantivo temporal.

Después de preposiciones. Nominalizaciones sufijadas se encuentran después de la

mayoría de las preposiciones: mai ‘de’, hai ‘con’, pē ‘como’, ki ‘a’ (a menudo temporal
‘hasta’, ver arriba), y después de sustantivos locativos. Dos ejemplos:
(47) Mai tai nei, mai te hopu iŋa mātou ko kuā Tonere.
desde mar PROX desde ART bañarse NMLZ [Link] PROM COL Tonere
‘Venimos de la playa, de nadar con Tonere’. [R245.084]
(48) He hati te vaꞌe pa he hati iŋa era ꞌā o tōꞌoku vaꞌe.
NTR romperse ART pie como PRED romperse NMLZ DIST IDENT de POS.1SG.O pie
‘Él se rompió la pierna, como yo me rompí la pierna (lit. como la rotura de mi
pierna)’. [R492.021]

Predicados nominales. Con el marcador de predicado nominal he, se usan

nominalizaciones sufijadas (salvo en la construcción he V te aŋa, ver §[Link].1 arriba,
ejemplo (23)). Esto ocurre por ejemplo en títulos como en (49), en cláusulas
existenciales y en cláusulas clasificadoras como en (50).
(49) He tuꞌu iŋa mai o Hotu Matuꞌa
PRED llegar NMLZ HCA de Hotu Matu’a
‘La llegada de Hotu Matu’a’ (título de un cuento) [R369.000]
(50) Te meꞌe nehenehe o te- aŋa nei... he aŋa iŋa o te hiꞌo.
ART cosa hermoso de ART hacer PROX PRED hacer NMLZ de ART vidrio
‘La cosa bonita de este trabajo era hacer el vidrio’. [R360.038]
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 97

[Link]. La forma del sufijo nominalizador

Como ya se dijo, existen varias formas del sufijo nominalizador: haŋa, iŋa, eŋa, oŋa,
-ŋa.24 En textos antiguos, haŋa (86x) y -ŋa (132x) son comunes, mientras que iŋa (9x) y
aŋa (3x) aparecen esporádicamente. En textos más recientes, haŋa todavía aparece
(255x), pero iŋa es la forma predominante (914x). -ŋa se ha vuelto muy rara (12x),
pero se han desarrollado otras formas: además de aŋa (9x), se encuentran eŋa (25x) y
oŋa (14x). Las últimas dos son el resultado de asimilación vocálica: oŋa aparece
después de noho ‘quedarse’ y oho ‘ir’, mientras que eŋa aparece después de varios
verbos que terminan con -e y -o; en el primer caso eŋa es el resultado de asimilación
total, en el segundo caso resulta de asimilación de la altura vocálica: noho iŋa > noho
eŋa.
Las formas predominantes son entonces haŋa y -ŋa25 en el rapa nui antiguo, y haŋa y
iŋa en el rapa nui moderno. La cuestión es, si hay una distinción entre las dos formas
en cada etapa.
En el rapa nui antiguo, haŋa tiene una amplia gama de usos, que corresponden a usos
de nominalizaciones sufijadas descritas en la sección anterior. -ŋa a menudo tiene un
sentido más nominal y a veces lexicalizado: ohoŋa ‘ir NMLZ = viaje’; nohoŋa ‘quedar
NMLZ = época’. La forma -ŋa puede referirse a un objeto relacionado con el evento:
toeŋa ‘quedar NMLZ = sobras’; hatuŋa ‘tejer NMLZ = techado’; moeŋa ‘acostarse NMLZ =
estera’.
Sin embargo, la distinción entre haŋa y -ŋa de ninguna manera es nítida. Por un lado,
formas de haŋa se usan con sentidos nominales, especialmente en el sentido de lugar,
manera y tiempo (ver (19)–(21) más arriba): noho haŋa significa ‘época’, así como
nohoŋa; ꞌitiꞌiti haŋa ‘pequeño NMLZ = infancia’; piko haŋa ‘esconderse NMLZ =
escondite’. Por otro lado, formas de -ŋa pueden usarse con un sentido verbal, al igual
que formas haŋa:

24
Las formas -(C)aŋa y -ŋa aparecen en todas las lenguas polinesias. Originalmente, la
consonante inicial de -Caŋa era determinada léxicamente; esto todavía es el caso en lenguas
como el maorí (Bauer 1993: 512) y el samoano (Mosel y Hovdhaugen 1992: 194). En otras
lenguas, el paradigma fue simplificado, como en el tahitiano, donde solo -raꞌa (< *raŋa) se ha
retenido. En el rapa nui la situación en más complicada, como lo muestra esta sección.
25
Podríamos preguntarnos si formas como nohoŋa de los textos más antiguos en realidad
contienen una vocal larga (nohōŋa) o hasta una vocal doble disilábica (noho oŋa). Lo primero es
teóricamente posible: las vocales largas están mal representadas en los textos antiguos, y en otras
lenguas (como el samoano), la vocal que va antes de -ŋa puede ser también alargada. Note, sin
embargo, que el rapa nui tiene una restricción absoluta contra vocales largas en sílabas
penúltimas (§2.3.2). En cuanto a la posibilidad de noho oŋa como forma subyacente de nohoŋa,
no existe evidencia positiva de ello; por el contrario, la aparición de *-ŋa en muchas otras
lenguas polinesias y la parquedad de Vŋa en textos rapa nui antiguos sugieren que-ŋa es una
forma original mientras que -Vŋa es un desarrollo reciente, aunque la aparición de -iŋa/-aŋa en
algunas lenguas podría tomarse como evidencia de lo contrario. Un escenario posible es que una
forma como uꞌiŋa ‘mirar NMLZ’ se desarrolló en uꞌi iŋa; la forma iŋa se generalizó entonces a
verbos que no terminan en i, sustituyendo a -ŋa.
98 Una gramática del rapa nui

(51) Ki roaroa
- te mimiroŋa, he vīviri
- te henua.
cuando largo:RED ART girar:NMLZ NTR enrollar ART tierra
‘Cuando ha dado vueltas por un rato (lit. ‘cuando la rotación es larga’), se
mareará (lit. la tierra rueda)’. [Ley-8-52.013]

En el rapa nui moderno, la distinción entre nominalizadores es aún más difícil de

precisar. Haŋa (255x) es menos común que iŋa (914x), pero aparece en una amplia
variedad de textos, en una amplia variedad de usos y en no menos de ochenta y dos
verbos. Para dar dos ejemplos:
• Las dos formas topa iŋa o te raꞌā y topa haŋa o te raꞌā (‘descender NMLZ del sol’)
se usan en sentido de ‘ocaso’ o ‘el lugar donde se oculta el sol, el oeste’.
• Las dos formas noho iŋa y noho haŋa aparecen en el sentido de ‘época,
período’.
De modo más general, los dos sufijos aparecen en nominalizaciones usadas como
sujeto, objeto, genitivo, después de preposiciones, y en cláusulas de tiempo
introducidas por ꞌi. La única construcción en la que haŋa nunca aparece, es la
construcción de predicado ko te V (ver (24)–(25) arriba). La preferencia del hablante
puede desempeñar un rol: es revelador que la traducción de la Biblia usa siempre iŋa,
casi nunca haŋa. Aparte de eso, no he podido encontrar diferencias entre las dos.

[Link]. La frase nominalizada

En §[Link] se dijo que los verbos precedidos por un determinador pueden ir
acompañados por ciertos elementos de frase verbal, así como por ciertos elementos de
frase nominal. Hablamos detenidamente de la frase nominal en el capítulo 5, de la
frase verbal en el capítulo 7. Esta sección se limita a mencionar brevemente los
elementos que aparecen con verbos nominalizados, lo cual muestra el carácter híbrido
de las frases verbales nominalizadas.

Elementos de la frase verbal. Algunos elementos de la frase verbal nunca aparecen

con verbos nominalizados: marcadores de aspecto y modo, el intensificador rō, y la
partícula final de FV ai o ꞌai. Sin embargo aparecen otros elementos:
Verbos nominalizados pueden ir seguidos por un ADVERBIO (§4.5.1) como hakaꞌou ‘otra
vez’ o takoꞌa ‘también’. Note que hakaꞌou y takoꞌa también pueden aparecer en la frase
nominal (§5.8.1). Con las nominalizaciones sufijadas, hakaꞌou y takoꞌa aparecen
después del sufijo nominalizador.
Los adverbios tahi ‘todo’ y koraꞌiti ‘lentamente’ – que no aparecen en la frase nominal –
aparecen una vez en el corpus con un nominalizador; curiosamente, preceden al sufijo:
(52) Ko te turu koraꞌiti iŋa ꞌā te vai.
PROM ART bajar lentamente NMLZ IDENT ART agua
‘El agua bajó lentamente’. [Génesis 8:5]

Las nominalizaciones sufijadas y cero pueden ir seguidas por un DIRECCIONAL mai o atu
(§7.5):
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 99

(53) Ko rivariva
- ꞌana tōꞌona rere iŋa mai.
PRF bueño:RED CONT POS.3SG.O saltar NMLZ HCA
‘Su saltar (salto) fue bueno’. [R408.022]

Las nominalizaciones cero pueden llevar el NEGADOR DE CONSTITUYENTE taꞌe (§10.5.6):26

(54) ꞌI te taꞌe hakaroŋo, he ŋaro rō atu ꞌai.
en ART NEGCON escuchar perderse ENF DSD SUBS
NTR
‘Porque (la oveja) no escuchó, se perdió’. [R490.005]

Taꞌe casi nunca aparece con una nominalización sufijada, posiblemente porque el
carácter realis del sustantivo verbal impide su uso con una negación.
La PARTÍCULA LIMITATIVA nō ‘solo, todavía’ (§7.4.1) aparece con verbos nominalizados
con cero y con sufijo (ver (30) arriba).

Elementos de la frase nominal y verbal. Ciertas partículas aparecen en la frase

nominal y la frase verbal:
Las partículas DEMOSTRATIVAS nei, ena y era. En la frase verbal, coaparecen con ciertos
marcadores de aspecto (§7.6); en la frase nominal, coaparecen con cualquier
determinador (§4.6.3). No aparecen con nominalizaciones cero, sino que aparecen con
nominalizaciones sufijadas, como en (48), que repetimos aquí:
(48) He hati te vaꞌe pa he hati iŋa era ꞌā o tōꞌoku vaꞌe.
NTR romperse ART pie como PRED romperse NMLZ DIST IDENT de POS.1SG.O pie
‘Él se rompió la pierna, como yo me rompí la pierna (lit. como la rotura de mi
pierna)’. [R492.021]

El marcador ꞌā (identidad)/ꞌana aparece en la frase verbal como un marcador de

continuidad, coapareciendo con ciertos marcadores de aspecto (§[Link]); en la frase
nominal sirve como un marcador de identidad (§5.9). Aparece con sustantivos
verbales, como se ilustra en (48). En este contexto, en el que se involucra
comparación, ꞌā es claramente un marcador de identidad, es decir, una partícula
nominal.

Elementos de la frase nominal. Los verbos nominalizados también pueden ir

acompañados por partículas de frase nominal. Pueden ir precedidos por cualquier tipo
de determinador: el artículo te, demostrativos como tū como en (29) arriba,
pronombres posesivos como en (27) y el marcador de predicado he como en (48). Las
nominalizaciones sufijadas tienden a denotar casos únicos de un evento, así que
pueden ser contables: pueden ser modificados por un numeral (ver (18)) o por
cuantificadores como taꞌatoꞌa ‘todo’. El corpus no tiene ejemplos del marcador de
plural ŋā con sustantivos verbales, pero eso puede ser accidental.

26
taꞌe no aparece dentro de la frase nominal; cuando modifica a un sustantivo, aparece antes del
marcador de predicado he.
100 Una gramática del rapa nui

En conclusión, las nominalizaciones cero y sufijadas retienen un carácter parcialmente

verbal en su frase. Las últimas son más nominales que las primeras, puesto que
permiten elementos cuantificadores pero no permiten negación.

3.2.4. Sustantivos usados como núcleo de frases verbales

Cualquier sustantivo (es decir, palabra de entidad) puede usarse como el núcleo de una
frase verbal. Por lo general, el sustantivo se usa en un sentido predicativo: una frase
verbal encabezada por un sustantivo S significa que el sujeto es S o se convierte en S;
posee o adquiere la propiedad S. Estas construcciones son de alguna manera parecidas
a predicados nominales marcados con he (§9.2.1), pero son diferentes: el sustantivo
puede ir precedido por cualquier marcador preverbal, por ejemplo, un aspectual como
en (55) o un negador como en (56), y puede ir seguido por partículas de frase verbal
como rō ꞌā en (55). También, la cláusula puede expresar un proceso (‘volverse’),
mientras que los predicados nominales solamente expresan un estado (‘ser/estar’).
(55) ꞌAi te nunui
- o te paꞌahia e toto rō ꞌā e viri era.
allá ART PL:grande de ART sudor IPFV sangre ENF
enrollar DIST
CONT IPFV
‘Grandes gotas de sudor se convirtieron en sangre al caer’. [Lucas 22:44]
(56) Kai oromatuꞌa hia i oho rō mai era ki nei.
[Link] sacerdote todavía PFV ir ENF HCA DIST a PROX
‘Cuando todavía no se había vuelto sacerdote, vino acá’. [R423.004]

Muy de vez en cuando, el sustantivo no indica ‘ser/volverse S’, sino una acción
típicamente asociada con S:
(57) ...i eꞌa mai ai e tahi rūꞌau e tokotoko rō ꞌana.
-

PFV salir HCA PPV NUM uno mujer_vieja IPFV bastón ENF CONT
‘...una vieja apareció apoyada en un bastón’. [R437.079]

Los sustantivos en una frase verbal son en efecto raros en los textos, con la excepción
de sustantivos temporales. Estos últimos se usan comúnmente como verbos,
expresando por lo general que un período de tiempo pasa.
(58) Ko tāpati ꞌā i tuꞌu iho atu ai.
PRF semana CONT PFV llegar recién DSD PPV
‘Cuando había pasado una semana, él llegó’. [R416.515]

3.2.5. Tendencia nominal

En §[Link].1 (ejemplos (22)–(27)), se da una lista de varias construcciones en las que
un verbo es nominalizado, aunque son cláusulas principales que expresan un evento: la
construcción con énfasis en el agente, ko te + verbo, etcétera. §[Link].1 (28)–(34) da
una lista de varias construcciones subordinadas nominalizadas, como ꞌo te + verbo
para indicar causa o razón. (Como se muestra en §11.6.4, otras construcciones
nominales se usan también para expresar razón.)
Estos ejemplos ilustran una tendencia del rapa nui para maximizar el uso de
construcciones nominales. Esta tendencia se revela también en varias otras áreas:
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 101

Complementos. Los verbos de movimiento pueden ir seguidos por un complemento

nominal de Meta como en (59), aunque la meta es semánticamente un evento
(§11.6.3). Como lo muestra el ejemplo, el evento puede ser expresado por un verbo
que sigue al complemento nominal. De la misma manera, los verbos de percepción
pueden ir seguidos por un objeto nominal + una cláusula verbal, como en (60)
(§[Link]).
(59) He iri ararua ki te rāua hoi ꞌaꞌaru mai.
NTR subir los_dos a ART 3PL
caballo agarrar HCA
‘Los dos fueron a coger sus caballos’. [R170.002]
(60) He takeꞌa i a Hoto Vari ka pū mai.
NTR ver AC Hoto Vari CNTG acercarse HCA
PROP
‘Él vio a Hoto Vari acercándose’. [R304.004]

Composición. En un caso peculiar de composición, un evento es expresado por un

verbo que modifica a uno de sus argumentos; ese argumento es sintácticamente el
núcleo de la frase (§[Link]):
(61) ꞌI tōꞌona mahana he ai mai te aŋa he ꞌāua titi,
en POS.3SG.O día NTR existir HCA ART hacer PRED cerco apilar
ꞌo he rau kato.
o PRED hoja recoger
‘Ciertos días había trabajos como hacer cercos o recoger hojas’. [R380.084]

Argumentos como posesivos. En un número de construcciones, argumentos verbales

– especialmente S y A – pueden expresarse como posesivos, aun cuando el verbo no
esté nominalizado. Esta es la forma regular para expresar el argumento S/A en
cláusulas introducidas por mo ‘si’, como en (62) (§[Link]); a menudo ocurre en
cláusulas relativas como en (63) (§11.4.4); y bajo ciertas condiciones ocurre en
cláusulas principales como en (64) (§[Link]).
(62) Mo haŋa ōꞌou mo ꞌite a hē a au e ŋaro nei...
si querer POS.2SG.O para saber por PC PROP 1SG IPFV desaparecer PROX
‘Si quieres saber dónde desaparezco (ven conmigo)’. [R212.010]
(63) ¿He aha te kōrua meꞌe [i aŋa ꞌi ꞌApina]?
NTR qué ART 2PL cosa PFV hacer en Apina
‘¿Qué hiciste (lit. qué [es] tu cosa hiciste) en Apina?’ [R301.197]
(64) He kī o tū rūꞌau era...
NTR decir de DEM mujer_vieja DIST
‘La anciana dijo...’ [R313.171]
102 Una gramática del rapa nui

3.3. Sustantivos

3.3.1. Clasificación de los sustantivos

Aparte de los sustantivos locativos (§3.6), hay dos tipos principales de sustantivos en el
rapa nui: SUSTANTIVOS COMUNES y SUSTANTIVOS PROPIOS. Los sustantivos comunes, como
hare ‘casa’ o poki ‘niño’, designan a una clase de entidades que se caracterizan por
ciertas propiedades; pueden usarse como predicados nominales, y es solo dentro de
una frase nominal referencial que adquieren referencia a una o más entidades
específicas. Los sustantivos propios, como Tiare ‘Tiare’ y koro ‘papá’, son
inherentemente referenciales; no se usan como predicados y tienen referencia única en
un contexto determinado.
Estas clases imponen diferentes restricciones sobre la frase nominal de la que son el
núcleo. Las diferencias más importantes son:
1. En la mayoría de los contextos, los sustantivos comunes van obligatoriamente
precedidos por un determinador; los sustantivos propios, no.
2. Los sustantivos comunes pueden ser modificados por varios elementos que son
incompatibles con los sustantivos propios: cuantificadores, adjetivos,
marcadores de plural y cláusulas relativas. (Ver la estructura de FN comunes
en §5.1 y la estructura de FN propias en §5.13.)
3. Los sustantivos propios en muchos contextos van precedidos por el artículo
propio a (§[Link]).
4. Aunque las frases nominales comunes y propias pueden ir precedidas por la
partícula ko, los sustantivos propios tienen ko en una gama más amplia de
contextos (§4.7.12).
Los sustantivos comunes prototípicos denotan clases de entidades concretas, limitadas,
por ejemplo personas (taŋata ‘hombre; persona’) y cosas (hare ‘casa’, toki ‘azuela’). Los
sustantivos propios prototípicos son nombres de personas. El alcance preciso de cada
categoría puede deducirse del comportamiento sintáctico de los sustantivos, con (1) y
(3) como criterios principales: sustantivos precedidos por el artículo propio a son
sustantivos propios; los sustantivos precedidos por determinadores como el artículo te
son sustantivos comunes. Exploraremos esto en la sección siguiente.
Los sustantivos comunes y propios funcionan como núcleo de una frase nominal. La
estructura de la frase nominal común es estudiada en §5.1; la estructura de la frase
nominal propia se trata brevemente en §5.13.
Dentro de la clase de sustantivos comunes, podemos distinguir sustantivos contables y
no contables. Entre los sustantivos no contables están los sustantivos colectivos/no
contables como toto ‘sangre’ y ꞌōꞌone ‘tierra, suelo’, y sustantivos abstractos como haŋa
‘amor’ y mamae ‘dolor’. No existe diferencia morfológica ni sintáctica entre los
sustantivos contables y no contables del rapa nui, salvo que estos últimos no pueden
combinarse con elementos de la frase nominal relacionados con cuantificación:
marcadores de plural, numerales ni cuantificadores universales.
Un tercer grupo de sustantivos es la clase SUSTANTIVOS LOCATIVOS, que no van
precedidos por determinadores ni por el artículo propio. Esta clase contiene a un grupo
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 103

pequeño de términos de lugar como muꞌa ‘frente’, y términos deícticos como nei ‘aquí,
cerca’. Los sustantivos locativos se tratan en §3.6.
Los nombres geográficos siguen mayormente el patrón de los sustantivos locativos,
pero en algunas situaciones se comportan como nombres propios (§3.3.2).
La propiedades de los tipos de sustantivos se resumen en la tabla 13.

Tabla 13: Tipos de sustantivos

Clase determina- artículo adjetivos elementos otros

abierta dores propio cuantif. modif.
sust. comunes:
contables x x x x x
no contables x x x x
sust. propios x x x
sust. locativos x

3.3.2. Sustantivos propios

La clase de sustantivos propios contiene ítemes que van – en los contextos apropiados –
precedidos por el artículo propio a. Esta clase incluye las siguientes categorías:

[Link]. Nombres propios de personas. Algunos ejemplos:

(65) He oho a Hotu ki te hare.
NTR ir Hotu a ART casa
PROP
‘Hotu fue a casa’. [R273.003]
(66) He uꞌi i a Vaha.
NTR mirar AC PROP Vaha
‘Él vio a Vaha’. [Mtx-3-01.144]

Los nombres geográficos no llevan el artículo propio, sea que designen a países o islas,
pueblos, montañas o cualquier otra entidad geográfica. Tampoco llevan el artículo de
sustantivo común te:
(67) He hoki rāua ki Rapa Nui.
NTR volver 3PL a Rapa Nui
‘Ellos regresaron a Rapa Nui’. [Notas]
(68) Te kona noho ꞌi tuꞌa, ꞌi Pōike ꞌi roto i te ꞌana.
ART lugar quedarse en atrás en Poike en dentro en ART cueva
‘Ellos vivían antes en Poike en una cueva’. [Ley-5-26b.003]

Estas características distinguen a los nombres geográficos de los sustantivos comunes y

propios, y los incluyen con los sustantivos locativos (§3.6). Pero hay algunas
excepciones.
En primer lugar, Tire ‘Chile’ es el único nombre geográfico que lleva siempre el
artículo propio en los contextos apropiados.
104 Una gramática del rapa nui

(69) Ararua nō pāꞌeŋa e tuꞌu mai era, mai Tahiti ꞌe mai i a Tire.
los_dos sólo lado IPFV llegar HCA
desde Tahití y DISTdesde en PROP Chile
‘Los dos lados llegaron, de Tahití y de Chile’. [R539-2.221]

En segundo lugar, otros nombres geográficos pueden llevar el artículo propio cuando
están topicalizados (nombres personales y pronombres también serían precedidos por a
en este contexto):
(70) A Rapa Nui he henua ꞌitiꞌiti- e tahi...
PROP Rapa Nui PRED tierra pequeño:RED NUM uno
‘Rapa Nui es una isla pequeña...’ [R351.001]

Por último, el artículo propio se usa antes de nombres geográficos cuando se usan
metonímicamente para sus habitantes. En ese caso, la presencia de a muestra que el
nombre geográfico se ha transformado en un nombre personal:
(71) He aŋa a Rapa Nui i to rāua riu tuai.
NTR hacer PROP Rapa Nui AC ART:de 3PL canción antiguo
‘(La gente de) Rapa Nui hacía sus antiguas canciones’. [R620.013]

[Link]. Pronombres personales

(72) He turu a ia ki tai.
NTR bajar 3SG a mar
PROP
‘Él bajó al mar’. [Notas]
(73) ꞌI rā hare a mātou e noho ena.
en DIST casa [Link] IPFV quedarse MED
PROP
‘En esa casa vivimos’. [R416.961]

[Link]. Términos de parentesco. El artículo propio es común con algunos términos

de parentesco, especialmente koro ‘padre, anciano’ y nua ‘madre, anciana’. Estas
palabras se usan como ‘papá’ y ‘mamá’: como nombres personales, tienen un solo
referente en el contexto, y por lo tanto no necesitan un determinador.
(74) He kī a koro ki a nua...
NTR decir PROP hombre_mayor a PROP mujer_mayor
‘Papá le dijo a mamá...’ [R333.303]

En cambio, matuꞌa ‘padre’ es un sustantivo común. No tiene un referente único; para

referirse a un padre en particular, la referencia debe ser definida, por ejemplo, por un
pronombre posesivo:
(75) He kī ia a Tiare ki tōꞌona matuꞌa vahine era...
NTR decir entonces PROP Tiare a POS.3SG.O padre/madre femenino DIST
‘Entonces Tiare dijo a su madre...’ [R481.137]
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 105

[Link]. Términos generales que se refieren a personas. La palabra māhaki ‘amigo’

(que tiene una cierta connotación compasiva: ‘el pobrecito’) por lo general lleva el
artículo propio:
(76) Ka turu kōrua, ka uꞌi i a māhaki.
IMP bajar 2PL mirar AC PROP compañero
IMP
‘Baja y echa una mirada a (nuestro) amigo’. [Ley-2-05.011]

Lo mismo se aplica a algunas palabras semejantes, pero menos comunes: vērā ‘ese
pobrecito’, ꞌeꞌete ‘fulano de tal’, taureka ‘ese tipo’.

[Link]. El marcador colectivo. El marcador colectivo kuā/koā (§5.2) por lo general

va seguido por un nombre propio u otra palabra de las categorías mencionadas arriba,
pero aun cuando va seguido por un sustantivo común, puede ir precedido por el
artículo propio. En el ejemplo que sigue, korohuꞌa va precedido por el marcador de
plural ŋā, algo que solamente sucede con sustantivos comunes. Con todo, koā va
precedido por el artículo propio.
(77) ꞌO ira a koā ŋā korohuꞌa e maꞌu hiohio
- era
a_causa_de ANA PROP COL PL hombre_viejo IPFV llevar fuerte:RED DIST
i te hahaꞌu iŋa o te pātia.
ACC ART tie NMLZ of ART harpoon
‘Por lo tanto los ancianos amarraron bien el cable a sus arpones’. [R360.020]

[Link]. Nombres de los meses. Los nombres de los meses llevan siempre el artículo
propio, sin importar qué nombres se usen: los nombres rapa nui antiguos como en
(78), los nombres modernos basados en el inglés como en (79), o los nombres
castellanos como en (80):
(78) E tiaki ꞌātā ki a Hora Nui.
EXH esperar hasta a PROP septiembre
‘Debes esperar hasta septiembre’. [R647.238]
(79) ꞌI a Noema o nei matahiti ꞌā i hoki hakaꞌou ai ki nei henua.
en PROP noviembre de PROX año volver de_nuevo PPV a PROX tierra
IDENT PFV
‘En noviembre de este mismo año él regresó de nuevo a esta isla’. [R343.016]
(80) Ki oti te Tāpati nei he piri tātou ꞌi a marzo.
cuando terminar ART Tapati PROX NTR juntar [Link] en PROP marzo
‘Cuando el Tapati (= semana de fiesta) termina estamos cerca de marzo’.
[R625.131]

[Link]. Hora ‘verano’

(81) ¿Pē hē a kōrua i noho ai ꞌi a hora?
como PC PROP 2PL quedarse PPV en PROP verano
PFV
‘¿Cómo estás durante el verano?’ [R334.051]
106 Una gramática del rapa nui

NB Hora ‘hora’, un lexema diferente, es un sustantivo común. Toŋa ‘invierno’ también

es un sustantivo común.

[Link]. Numerales definidos. Numerales definidos como a totoru ‘el tres’ van
siempre precedidos por el artículo propio (§4.3.4). A diferencia de todos los demás
elementos que llevan el artículo propio, no pueden aparecer después de preposiciones.
El uso del artículo propio a se limita a ciertos contextos sintácticos, y de ello se habla
en §[Link].

3.4. Verbos

3.4.1. Clasificación de los verbos

Como se dijo en §[Link], un verbo prototípico es una palabra que denota un evento,
funciona como predicado de la cláusula y es el núcleo de una frase verbal. Hablaremos
de las frases verbales en el capítulo 7 y de las cláusulas verbales en el capítulo 8. Esta
sección se limita a tratar brevemente los tipos de verbos.
Los verbos pueden tener cero, uno, dos o tres argumentos. Los verbos con cero
argumentos son, por ejemplo, palabras que indican un momento en el tiempo o en el
paso del tiempo.27
ꞌŌtea ‘amanecer’ en (82) y ahiahi ‘ser de tarde’ en (83) no tienen un sujeto ni ningún
otro argumento, ya sea explícito o implícito. La cláusula entre corchetes consiste en un
predicado solamente.
(82) [I ꞌōtea era] he turu he oho a Kava...
PFVamanecer DIST NTR bajar NTR ir PROP Kava
‘Cuando amaneció, Kava bajó...’ [R229.198]
(83) [He ahiahi], he maꞌoa te
- ꞌumu.
NTR atardecer NTR abrir ART curanto
‘(Cuando) era tarde, ellos abrieron el curanto’. [Mtx-7-15.030]

Entre los verbos con un argumento están:

1. verbos intransitivos activos, es decir, verbos que tienen un Agente, como oho
‘ir’, hopu ‘bañarse, nadar’, piko ‘esconderse’;
2. verbos pacientivos, es decir, verbos que tienen un Paciente que sufre un
proceso, como mate ‘morir’, hiŋa ‘caer’, rehu ‘ser olvidado’;
3. adjetivos, es decir, palabras que expresan una propiedad, como nuinui ‘(ser)
grande’, teatea ‘(ser) blanco’.
27
Ver Dryer (2007a: 267) para verbos con cero argumentos. A través de las lenguas, lo típico es
que los verbos con cero argumentos involucren condiciones del clima (como ‘llover’). Sin
embargo, en el rapa nui, los términos relacionados con el clima no son verbos con cero
argumentos: como se dijo en §[Link].2, las condiciones climatológicas se expresan por
colocaciones sujeto–predicado, es decir, predicados con un argumento.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 107

Los verbos con dos argumentos de las lenguas polinesias a menudo se dividen en dos
grupos: transitivos canónicos y verbos medios.28
Los primeros involucran a un Agente que actúa voluntaria y deliberadamente, y un
Paciente afectado por la acción. Ejemplos: kai ‘comer’ y tiŋaꞌi ‘matar, golpear’. En los
verbos medios, el objeto no es afectado por la acción, y la acción puede ser espontánea
en vez de voluntaria. En esta categoría están los verbos de cognición, de afecto y de
percepción: ‘saber’, ‘amar’, ‘ver’. Como se mostrará en §[Link], en el rapa nui la
diferencia tiene consecuencias para la marcación de objeto.
Muchos verbos puede ser transitivos o intransitivos, dependiendo de si hay un objeto
(explícito o implícito).29 Por ejemplo, el verbo kai ‘comer’ es transitivo cuando se
menciona un cierto (tipo de) alimento o está implícito en el contexto: en (84) es
transitivo; en (85) es también transitivo, aunque el objeto está implícito (acaba de ser
mencionado); en (86) es intransitivo.30
(84) Kai haŋa a Puakiva mo kai i tū kai era.
[Link] PROP Puakiva para comer AC DEM comida DIST
‘Puakiva no quiso comer esa comida’. [R229.145]
(85) Mo kai ōꞌou he mate koe.
si comer POS.2SG.O NTR morir 2SG
‘Si comes (el veneno), morirás’. [R310.063]
(86) ¿Ko kai ꞌā koe?
PRFcomer CONT 2SG
‘¿Has comido?’ [R245.058]

Los verbos con tres argumentos involucran a un Agente, un Paciente, y un participante

hacia el que la acción se dirige de alguna manera; dependiendo del verbo, puede ser

28
Ver, por ejemplo, Chung (1978), Hooper (1984b), Harlow (2007a). Bauer (1983) usa el
término experience verbs. En la descripción de Chung, la diferencia tiene que ver con el grado de
afectación del paciente; Pawley (1973) y Elbert y Pukui (1979) se enfocan en la diferencia entre
acciones deliberadas y espontáneas. Las dos clasificaciones producen los mismos juegos de
verbos. Las diferencias sintácticas entre los transitivos canónicos y los verbos medios son
diferentes en cada lengua: (a) en lenguas ergativas, llevan construcciones transitivas diferentes
(§8.2.1); (b) cuando son nominalizados, pueden llevar marcadores posesivos diferentes (como en
el hawaiano, Elbert y Pukui 1979: 48); (c) los verbos medios pueden llevar el marcador acusativo
ki en vez de i. Lo último ocurre en el rapa nui y el maorí (Bauer 1983; Bauer 1997: 267). En el
hawaiano y el tahitiano, el desarrollo k > glotal neutraliza la diferencia entre ki e i, puesto que
las glotales iniciales de partículas por lo general no son contrastivas.
29
En esta gramática, toda cláusula en la que un argumento Paciente/Tema está explícito o
implícito, es considerada transitiva. Ver también la nota 1 en la p. Fout! Bladwijzer niet
gedefinieerd. sobre transitividad.
30
Sea que un verbo sea transitivo o intransitivo puede tener repercusiones sintácticas, aun
cuando no se exprese el objeto. Ver el comentario sobre la causativización de los verbos
transitivos en §8.12.3, especialmente los ejemplos (235) y (236).
108 Una gramática del rapa nui

Meta, Oyente, Destinatario o Beneficiario. Ejemplos: vaꞌai ‘dar’, tuhaꞌa ‘distribuir’, hāpī
‘enseñar’, ꞌaꞌamu ‘decir’. Por lo general, el Paciente se expresa como objeto directo,
mientras el otro argumento está marcado con ki o mo. De esto se habla en §8.8.2; un
ejemplo:
(87) He vaꞌai a nua i te kai ki a koro.
NTR dar mujer_mayor AC ART comida a PROP hombre_mayor
PROP
‘Mamá dio la comida a papá’. [R236.078]

Este patrón tiene una excepción: el verbo hāpī ‘enseñar’ puede llevar dos objetos
directos; el primero expresa a la persona enseñada, el segundo el contenido de la
enseñanza:
(88) He hāpī i te taŋata i te pure.
NTR enseñar AC ART persona AC ART orar
‘Él enseñó a la gente a orar’. [R231.304]

Entre los verbos con tres argumentos también están las causativizaciones de verbos
transitivos, como haka takeꞌa ‘CAUS ver = mostrar’, haka aŋa ‘hacer trabajar’, haka
ꞌamo ‘hacer (a alguien) cargar’; de estos se habla en §8.12.3. Un ejemplo:
(89) He haka tikeꞌa e Te Pitu ki a Uka Oho Heru i te ꞌōꞌone meamea.
-

NTR CAUS ver Te Pitu a PROP Uka Oho Heru AC ART tierra rojo:RED
AG
‘Te Pitu mostró (=hizo ver) a Uka Oho Heru la tierra roja’. [Fel-1978.070]

3.4.2. Activo, estativo, intransitivo

Los verbos transitivos y los intransitivos activos forman la clase de VERBOS ACTIVOS, que
se caracterizan por
1. la posibilidad de que el sujeto lleve el marcador de agente e (§8.3.2);
2. la posibilidad de aparecer en la construcción con énfasis en el agente (§8.6.3).
Los demás verbos forman la clase de VERBOS ESTATIVOS. Esta clase está bien establecida
en la lingüística polinesia.31 Los criterios para esta clase varían según la lengua. En el
rapa nui, los estativos se caracterizan solo por los dos criterios mencionados arriba: no
aparecen en la construcción con énfasis en el agente y su sujeto no puede ser marcado
con e. En otras lenguas, puede haber otros criterios, como la imposibilidad de ser
pasivizados y la imposibilidad de ser usados en el imperativo.32
En cuanto al último criterio, la incompatibilidad de los verbos estativos con el
imperativo es probablemente motivada semánticamente/pragmáticamente: hay pocos
contextos en los que es apropiado usar un adjetivo en una orden. En el rapa nui, eso es

31
El término fue introducido por Buse (1965) y adoptado, por ejemplo, por Hohepa (1969a),
Biggs (1973), Elbert y Pukui (1979), Chung (1978), Seiter (1980), Mosel y Hovdhaugen (1992).
32
Ver Biggs (1973, 1974) sobre los estativos en el maorí. Dentro de esa clase, Biggs distingue
entre adjetivos estativos y verbos estativos (tratados como “verbos neutros” en Hooper 1984b);
los últimos son una clase pequeña de verbos con significado inherentemente pasivo, distinguidos
por la imposibilidad de entrar en una construcción nominal. En el rapa nui, no puede hacerse esa
distinción.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 109

raro pero no imposible: la palabra koa ‘feliz’ – que de otra manera es un adjetivo típico
(§[Link]) – aparece en el imperativo:
(90) Ka koa mai ꞌāpī ꞌe mai nehenehe a
- koe.
IMP feliz mientras nuevo y mientras hermoso PROP 2SG
‘Sé feliz en tanto que seas joven y linda’. [R453.018]

Los verbos estativos del rapa nui también se caracterizan por el uso del aspecto
perfecto ko V ꞌā (aspecto perfecto) para expresar una situación presente; sin embargo,
este uso también se da con ciertas categorías de verbos activos (§[Link]).

Los VERBOS INTRANSITIVOS están unidos por dos rasgos:

1. tienen un solo argumento;
2. aparte de este argumento, puede expresarse un Agente (extra) marcado con la
preposición i:
(91) He mate koe i a au.
NTR morir 2SG en PROP 1SG
‘Morirás por medio de mí = Yo te mataré’. [Mtx-3-01.147]

Como se dice en §[Link], esto ocurre principalmente con verbos no agentivos

(categorías 2 y 3 de la sección anterior), pero también puede ocurrir con intransitivos
agentivos (categoría 1).

Los ADJETIVOS pueden ser considerados como una subclase de verbos estativos y serán
tratados en §3.5. Aunque no hay criterios nítidos para distinguir a los adjetivos de
otros verbos (especialmente de los pacientivos), en §3.5.1 se mostrará que hay
suficientes fundamentos para reconocer a los adjetivos como una subcategoría aparte.
La tabla 14 da una lista de tipos de verbos con sus rasgos.

Tabla 14: Tipos de verbos

clase ejemplos arg. SoA OD otro arg. é[Link] Agente Agente

con i actor con e con i
arg. cero ahiahi ‘tarde’, 0
ꞌōtea ‘amanecer’
pacientivos mate ‘morir’, 1 x x
rehu ‘ser olvidado’
adjetivos nuinui ‘grande’, 1 x x
teatea ‘blanco’
activos oho ‘ir’, 1 x x x x
intransitivos hopu ‘bañarse’
transitivos kai ‘comer’, 2 x x x x
canónicos tiŋaꞌi ‘matar’
verbos haŋa ‘amar’, 2 x x x x
medios tiaki ‘esperar’
verbos con vaꞌai ‘dar’, 3 x x x x x
tres arg. ꞌaꞌamu ‘contar’
110 Una gramática del rapa nui

3.5. Adjetivos

Los adjetivos son palabras que denotan propiedades. Como Bhat (1994) dice, los
adjetivos se diferencian de los sustantivos en que se refieren a una sola propiedad,
mientras que los sustantivos se refieren a un conjunto de propiedades ([Link]. “hombre”
se refiere a un ser humano, adulto, de sexo masculino). Los adjetivos se diferencian de
los verbos en que denotan una propiedad estable en el tiempo, mientras que los verbos
denotan un evento transitorio.
La sección §3.5.1 habla de si los adjetivos forman una clase separada en el rapa nui y
de cómo pueden distinguirse de otras palabras, especialmente de los verbos.33
La sección §3.5.2 habla de grados de comparación, una categoría gramatical
mayormente limitada a los adjetivos.

3.5.1. ¿Tiene adjetivos el rapa nui?

[Link]. Los adjetivos como una categoría prototípica

En las lenguas polinesias – y en las lenguas oceánicas en general – las palabras de
propiedad como ‘grande’ y ‘bueno’ tienden a comportarse como verbos; por ejemplo, a
menudo van precedidas por un marcador de aspecto y funcionan como predicado de la
cláusula. Por lo tanto, muchas gramáticas niegan que los adjetivos sean una clase
separada de palabras; son considerados, más bien, como verbos. Por otro lado, las
palabras de propiedad son bastante diferentes de las palabras de acción para ser
clasificadas como una subclase de verbos. Como se dijo en §3.4.2, en el rapa nui –
como en otras lenguas polinesias – se puede distinguir una clase de verbos estativos;
esta clase incluye adjetivos típicos como términos de tamaño y color, pero también
verbos no activos como ‘morir’ y ‘ser olvidado’.
La cuestión es, si es posible distinguir una subcategoría de adjetivos dentro de los
verbos estativos. Englert (1978: 28) dice: “Es dudoso si en el idioma rapanui existe el
adjetivo propiamente así llamado. Tal vez hay solamente adjetivos verbales o
participios”. Las palabras de propiedad en el rapa nui se comportan como verbos en

33
Según Croft (2000), los adjetivos están intermedios entre el verbo y el sustantivo. Un adjetivo
prototípico describe una propiedad y actúa como un modificador; las propiedades están
intermedias entre los objetos y las acciones (se podría pensar en una escala de estabilidad en el
tiempo), mientras que la modificación está intermedia entre la referencia y la predicación. Por lo
tanto, en una lengua como el rapa nui, en la que hay tanta interacción entre el sustantivo y el
verbo, es de esperar que los adjetivos sean aún más difíciles de distinguir.
Según Dixon, es probable que todos los idiomas tengan una clase de adjetivos (Dixon 2004;
Dixon 2010a: 53; Dixon 2010b: 62, 104; diferente de Dixon 1982), aunque los criterios para
distinguir adjetivos de sustantivos o de verbos sean sutiles y no obvios a primera vista. Dixon
(2004), Dixon (2010–2: 70–73) sugiere criterios para distinguir a los adjetivos de los verbos y los
sustantivos. Sin embargo, note que de trece descripciones lingüísticas en Aikhenvald y Dixon
(2004), cinco autores consideran a los adjetivos como miembros de la clase de verbos, aunque
hay diferencias entre adjetivos y (otros) verbos (por ejemplo, Hajek 2004; Hyslop 2004).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 111

casi todos los aspectos. Por otro lado, también existen diferencias significativas, como
se verá en las siguientes secciones. Estas diferencias son bastante importantes para
reconocer a los adjetivos como una subclase separada dentro de la categoría de verbos.
Al mismo tiempo, es imposible trazar una línea definida entre los adjetivos y otros
verbos; no he encontrado ningún criterio que defina nítidamente y claramente una
categoría de adjetivos. La frontera entre adjetivos y verbos es fluida de dos maneras.
Primero, no es posible dar una lista exacta de adjetivos; algunas palabras son más
adjetivales que otras.34 Segundo, algunos contextos son más adjetivales que otros, de
modo que una palabra dada puede exhibir comportamiento más adjetival o más verbal,
dependiendo del contexto. Por lo tanto, la categoría adjetival puede definirse mejor en
términos de un PROTOTIPO (cf. la misma aproximación para sustantivos y verbos en
§[Link]), que une ciertas propiedades semánticas, pragmáticas y sintácticas. Un
adjetivo prototípico
• denota una propiedad como dimensión, color o valor;
• modifica a un referente, especificando una propiedad de ese referente;
• aparece en una frase nominal, siguiendo directamente al sustantivo nuclear,
sin ir precedido por un marcador de aspecto.
De aquí surge la cuestión de si casos menos prototípicos también son rotulados como
adjetivos, y si es así, hasta qué punto se extiende el uso de ese rótulo. Por razones
prácticas, en esta gramática el término adjetivo se usa para palabras de propiedad que
modifican a un sustantivo, y en un sentido menos estricto también para palabras de
propiedad en otras posiciones sintácticas.
En las secciones que siguen, hablaremos de características adjetivales y mostraremos
hasta qué punto pueden servir para distinguir adjetivos de otras palabras.

[Link]. Morfología de los adjetivos

Se pueden decir dos cosas en cuanto a la morfología de los adjetivos.
Primero, algunos adjetivos son reduplicaciones completas. Esto es verdad para
1. un número de adjetivos “básicos” muy comunes: nuinui ‘grande’, ꞌitiꞌiti
‘pequeño’, rivariva ‘bueno’ y rakerake ‘malo’;
2. un número de términos de color: teatea ‘blanco’, meamea ‘rojo’, ritorito ‘claro,
transparente, blanco’, ꞌuriꞌuri ‘negro, oscuro’.35

34
Hohepa (1969a: 8) da una lista de adjetivos del maorí (que considera diferentes de verbos
estativos) sobre la base de un número de criterios sintácticos y morfológicos. Sin embargo, como
Harlow (2007a: 106) indica, otros intentos de hacer una lista exhaustiva de adjetivos maorí han
dado como resultado listas un tanto diferentes.
35
Las reduplicaciones como términos básicos de color son comunes en las lenguas oceánicas,
aunque (a) el uso de reduplicaciones como lexemas básicos es raro en lenguas austronesias; (b) es
tipológicamente raro tener palabras morfológicamente complejas como términos básicos de color
(Blust 2001; Blust 2013: 304). Blust (2001: 42) sugiere que las reduplicaciones originalmente
tuvieron un sentido de intensidad, que perdieron su intensidad a lo largo del tiempo por el uso
frecuente.
112 Una gramática del rapa nui

Para la mayoría de ellas, existe también la forma simple, pero con un sentido
específico y un uso limitado. Por ejemplo, aunque las dos formas ꞌiti y ꞌitiꞌiti se usan, ꞌiti
es más común como un adverbio, mientras que ꞌitiꞌiti es predominantemente
adnominal. Mientras rivariva significa ‘bueno’, riva significa ‘bueno’ o ‘bonito’. Las
formas reduplicadas pueden haber tenido originalmente un sentido intensificador, pero
en la actualidad son las formas comunes en la mayoría de contextos. En algunos casos
las fuentes exhiben un cambio a lo largo del tiempo: la forma simple rake ‘malo’
aparece en textos antiguos, pero en el rapa nui moderno solo se encuentra rakerake.
Segundo: así como algunos verbos, un número de adjetivos tienen una forma plural
separada, que es parcialmente reduplicada. Por ejemplo: roaroa ‘largo’, roroa ‘largos’;
rivariva ‘bueno’, ririva ‘buenos’. Las formas plurales pueden usarse cuando la entidad
denotada es plural, pero su uso es opcional.
ꞌItiꞌiti ‘pequeño’ tiene un plural suplementario rikiriki; el uso de esta forma es
obligatorio cuando el adjetivo modifica a un sustantivo plural o es un predicado con
un sujeto plural.

[Link]. Función sintáctica: uso adnominal y otros usos

La función sintáctica prototípica de los adjetivos, que los distingue de los sustantivos y
los verbos, es ADNOMINAL: lo típico es que los adjetivos modifiquen a un sustantivo
nuclear (Croft 2000). Pero este hecho por sí solo no es suficiente para distinguir a los
adjetivos de los sustantivos y los verbos, puesto que estos últimos también son usados
adnominalmente (§5.7.1). Más aún, ningún adjetivo se usa exclusivamente como
modificador de un sustantivo: las mismas palabras también sirven como predicados,
núcleos de FN y/o adverbios, y muchas también sirven como base para la
causativización. Los siguientes ejemplos de rivariva ‘bueno’ ilustran esto:
(92) He hāŋai hai kai rivariva.
- (adnominal)
NTR alimentar INS comida bueño:RED
‘Ella (lo) alimentó con buena comida’. [Mtx-7-26.030]
(93) Ko rivariva ꞌā
- ꞌi te hora nei. (predicado)
PRF bueño:RED CONT en ART tiempo PROX
‘Ella está bien ahora’. [R103.234]
(94) Ku tikeꞌa ꞌana te rivariva o tū
- rere era. (sustantivo)
PRF ver CONT ART bueño:RED de DEM saltar DIST
‘Él vio qué tan bien había saltado él (lit. lo bueno del salto)’. [R408.025]
(95) Ko ꞌite rivariva ꞌā
- koe ꞌina ōꞌoku matuꞌa. (adverbio)
PRF saber bueño:RED CONT 2SG NEG POS.1SG.O padre/madre
‘Sabes bien que yo no tengo padres’. [R214.013]
(96) He haka rivariva i - tāꞌana meꞌe hī. (causativo)
NTR CAUS bueño:RED AC POS.3SG.A cosa pescar
‘Él preparó su equipo de pesca’. [R237.111]
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 113

Aunque el uso adnominal como tal no puede servir como un criterio absoluto, la
frecuencia del uso adnominal puede usarse como un diagnóstico. Las palabras que
denotan eventos y objetos (como verbos y sustantivos) se usan adnominalmente solo
de vez en cuando, mientras que el uso de palabras adnominales de propiedad es
bastante común.
La frecuencia de uso adnominal difiere considerablemente entre los adjetivos: algunos
se usan mayormente de modo adnominal, otros son usados mayormente en otras
funciones.36 Por ejemplo, nuinui ‘grande’ es adnominal en el 58,3% de todos los casos
en el corpus de textos,37 mientras que rivariva ‘bueno, bien’ es adnominal en solo el
24,6% de todos los casos.38 Con todo, en ambos el uso adnominal es considerablemente
más común que el del sustantivo taŋata ‘hombre’, que es adnominal en el 2,3% de
todos los casos (72 de 3120), o el del verbo oho ‘ir’, que es adnominal en el 1,0% de
todos los casos (51 de 5011).
Cuando los adjetivos son agrupados en categorías semánticas, como lo sugiere Dixon
(2010–2: 73), surgen algunos patrones, como se ve en la tabla 15.39 Esta tabla da el
número total de casos para las siguientes categorías:
• COLOR: meamea ‘rojo’; moana ‘azul’; ritomata ‘verde’; ritorito ‘claro,
transparente, blanco’; teatea ‘blanco’; tetea ‘blancos’; tōuamāmari ‘amarillo’; ꞌuri
‘oscuro, negro’; ꞌuriꞌuri ‘oscuro, negro’
• EDAD: ꞌāpī ‘nuevo’; hōꞌou ‘nuevo’; mātāmuꞌa ‘pasado’; paꞌari ‘adulto’; tahito
‘viejo’; tuai ‘viejo’
• DIMENSIÓN: ꞌiti ‘pequeño, un poquito’; ꞌitiꞌiti ‘pequeño’; nui ‘grande’; nuinui
‘grande’; parera ‘profundo’; popoto ‘cortos’; potopoto ‘corto’; raro nui ‘profundo’;
rikiriki ‘pequeños’; roaroa ‘largo’; roroa ‘largos’; ruŋa nui ‘alto’
• VALOR: hauhaꞌa ‘importante; valor’; hōnui ‘respetado’; ꞌino ‘malo’; kino ‘malo
(arch.)’; maꞌitaki ‘limpio, bonito’; nehenehe ‘bello’; rakerake ‘malo’; ririva
‘buenos’; riva ‘bueno’; rivariva ‘bueno, bien’; taꞌe au ‘desagradable’
• PROPIEDAD FÍSICA: hiohio ‘fuerte’; māuiui ‘enfermo’; paŋahaꞌa ‘pesado’; pūai
‘fuerte’; tītika ‘recto’
• POSICIÓN: hāhine ‘cerca’; poto ‘cercano; sin aliento’; roa ‘lejos’
• OTROS: huru kē ‘diferente, extraño’; koa ‘feliz’; hōrou ‘rápido, rápidamente’;
aŋarahi ‘difícil’; parautiꞌa ‘verdadero, verdad’; tano ‘correcto’

36
En los conteos de frecuencia en este sección, se excluyen los adjetivos que son parte de un
nombre. También se excluyen los adjetivos sintácticamente aislados, como en listas y
aposiciones.
37
403 casos en total; el 25,8% son predicados, el 9,7% son núcleos de FN y el 3,7% son
adverbios.
38
837 casos en total; el 19,6% son predicados, el 4,3% son núcleos de FN y el 37,8% son
adverbios.
39
Para esta tabla y para la sección que sigue, analicé un número de adjetivos comunes de
diferentes categorías semánticas. Ver las notas que siguen para una lista. En la tabla, los valores
mayores del 20% están en negrillas.
114 Una gramática del rapa nui

Tabla 15: Usos de los adjetivos

total adnominal predicado sustantivo adverbio causativo

color40 337 82,5% 13,6% 3,3% 0,3% 0,3%
edad41 619 77,2% 8,1% 13,6%42 0,6% 0,5%
dimensión43 1315 61,7% 13,5% 11,9% 8,7% 4,1%
valor44 1842 36,8% 22,6% 18,1% 13,2% 9,3%
propiedad 805 15,3% 26,6% 33,5% 5,3% 19,3%
física45
posición46 542 14,9% 41,0% 30,6% 0,4% 13,1%
otros47 1426 16,3% 57,4% 4,1% 15,1% 7,1%

La tabla 15 muestra que las palabras que denotan color, edad y dimensión se usan
mayormente de modo adnominal. Para los términos de valor, la función adnominal es
también la más común, aunque solo justifica el 36,8% de todos los casos. Para todas
las demás categorías, menos del 20% de los casos son adnominales; el uso más común
de estas palabras es como predicado y como sustantivo. Podemos llegar a la conclusión
de que los términos de dimensión, edad y color son los adjetivos más prototípicos, en
lo que respecta a su función sintáctica; los adjetivos de valor están cerca de ser
prototípicos. Esto coincide con la generalización de Dixon (Dixon 2012: 73) de que si

40
meamea ‘rojo’; moana ‘azul’; ritomata ‘verde’; ritorito ‘claro, transparente, blanco’; teatea
‘blanco’; tetea ‘blanco (Pl)’; tōuamāmari ‘amarillo’; ꞌuri ‘negro, oscuro’; ꞌuriꞌuri ‘negro, oscuro’
41
ꞌāpī ‘nuevo, joven’; hōꞌou ‘nuevo’; mātāmuꞌa ‘pasado’; paꞌari ‘adulto’; tahito ‘antiguo’; tuai
‘antiguo’
42
La mayor parte de los usos nominales son casos de mātāmuꞌa ‘pasado’, que a menudo se usa
como un sustantivo ‘el pasado, los viejos tiempos’, y hōꞌou ‘nuevo’, que se usa en modismos como
un término de cariño. Aparte de esos casos, las cifras para esta categoría serían como sigue:
total adnominal predicado sustantivo adverbio causativo
495 86,5% 9,7% 2,4% 0,8% 0,6%
43
ꞌiti ‘pequeño, poco’; ꞌitiꞌiti ‘pequeño’; nui ‘grande’; nuinui ‘grande’; parera ‘profundo’; popoto-

‘corto (Pl)’; potopoto ‘corto’; raro nui ‘profundo’; rikiriki ‘pequeño (Pl)’; roaroa ‘largo’; roroa ‘largo
- - - -

(Pl)’; ruŋa nui ‘alto’

44
hauhaꞌa ‘importante; valor’; hōnui ‘respetado’; ꞌino ‘malo’; kino ‘malo (arcáico)’; maꞌitaki ‘limpio,
bonito’; nehenehe ‘hermoso’; rakerake ‘malo’; ririva ‘bueno (Pl)’; riva ‘bueno’; rivariva ‘bueno,
bien’; taꞌe au ‘desagradable’.
Esta categoría muestra más variación entre los adjectivos individuales como otras categorías. Por
ejemplo, hōnui ‘respetado’ (45x) se usa adnominalmente en el 82.2% de los casos, rakerake ‘malo’
-

(226x) es adnominal en el 69.0% de los casos; de otra parte, hauhaꞌa (81x) se usa como
sustantivo ‘valor’ en el 61.7% de los casos; rivariva ‘bueno; bien’ (837x) es un adverbio en el
-

37.8% de los casos.

45
hiohio “fuerte”; māuiui “enfermo”; paŋahaꞌa “pesado”; pūai “fuerte”; tītika “derecho”
-

46
hāhine “cerca”; poto “cerca”; roa “lejos”
47
huru kē “diferente; extraño”; koa “feliz”; hōrou “rápido”; aŋarahi “difícil”; parautiꞌa “verdad,
verdadero”; tano “correcto”
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 115

una lengua tiene adjetivos, tendrá por lo menos algunos adjetivos de (algunas de) estas
cuatro categorías.

[Link]. Adjetivos adnominales versus sustantivos y verbos adnominales

El párrafo anterior mostró que los adjetivos muestran una alta frecuencia de uso
adnominal en comparación con los sustantivos y los verbos. Aparte de eso, los
adjetivos adnominales también se diferencian en función y sintaxis de los sustantivos y
los verbos adnominales. En primer lugar, los SUSTANTIVOS modificadores son por lo
general parte de un compuesto que expresa un solo concepto con el sustantivo nuclear,
mientras que los adjetivos modificadores especifican una propiedad adicional del
concepto expresado por el sustantivo nuclear (§5.7.1). Los sustantivos modificadores
son incorporados en el sustantivo nuclear; a diferencia de los adjetivos, no pueden ir
seguidos por partículas modificadoras, mientras que los adjetivos pueden ir
acompañados por marcadores de grado y adverbios, por ejemplo (§[Link]).
Los VERBOS modificadores aparecen en dos construcciones. Primero, pueden formar un
compuesto con el sustantivo nuclear (§[Link]); en cuyo caso, expresan un solo
concepto con el sustantivo nuclear, y se aplican las mismas restricciones que con los
sustantivos modificadores. Por otro lado, los verbos modificadores pueden ser el
núcleo de una cláusula relativa (§11.4), que consiste en una frase verbal
opcionalmente seguida por uno o más argumentos o adjuntos. El verbo de una cláusula
relativa a menudo va precedido por un marcador de aspecto. En cambio, los adjetivos
prototípicos – como términos de dimensión, edad y color – nunca van precedidos por
un marcador aspectual cuando se usan de modo adnominal.
Los adjetivos menos prototípicos (como los de posición y los de propiedad física) sí
aparecen en cláusulas relativas con marcación de aspecto, aunque solo de vez en
cuando. En el ejemplo que sigue, hāhine ‘cerca’ se usa en una cláusula relativa:
(97) ꞌIna takoꞌa o Oceanía te taꞌatoꞌa henua era e hāhine era ki Asia.
NEG también de Oceanía ART todos tierra DIST IPFV cerca DIST a Asia
‘No todas las islas que están cerca del Asia pertenecen tampoco a la Oceanía’.
[R342.008]

Hāhine se usa mayormente como predicado; su uso adnominal es relativamente raro, lo

cual sugiere que no es un adjetivo prototípico.
Pero el rapa nui también tiene “cláusulas relativas desnudas”, cláusulas relativas en las
que el verbo no va precedido por un marcador de aspecto (§11.4.5). Uno se podría
preguntar si un adjetivo adnominal es estructuralmente idéntico con el verbo de una
cláusula relativa desnuda. Después de todo, existen ciertas semejanzas entre los dos,
además de la ausencia del marcador de aspecto. Por un lado, los adjetivos adnominales
pueden ir precedidos por marcadores de grado y seguidos por adverbios (§[Link]),
elementos que también aparecen en frases verbales (§7.3.2; §4.5.1). Los adjetivos
pueden entrar en la construcción comparativa, pero los verbos también entran a veces
en esta construcción (ver (94) en §7.3.2).
Sin embargo, también existen diferencias estructurales entre adjetivos adnominales y
cláusulas relativas desnudas. Los adjetivos adnominales no llevan toda la gama de
116 Una gramática del rapa nui

partículas postverbales: nunca van seguidos por los marcadores evaluativos rō y nō, ni
por los direccionales mai y atu. Esto es cierto para todos los adjetivos incluidos en la
tabla 15 de la sección anterior, no solo para las categorías prototípicas. Por otro lado,
los verbos de cláusulas relativas sí llevan toda la gama de partículas postverbales.48
Cuando los adjetivos se usan de modo predicativo, estas restricciones no son válidas:
los adjetivos de predicado van precedidos por un marcador aspectual y pueden ir
seguidos por marcadores evaluativos, o por un marcador direccional como en el
siguiente ejemplo:49
(98) Ku rikiriki
- atu ꞌā te ika nei pē he tapatea ꞌana.
PRF pequeño:PL:RED DSD pez PROX como PRED esp_de_anguila IDENT
CONT ART
‘Estos peces son bastante pequeños, justo como el tapatea’. [R364.015]

Otra diferencia entre verbos y adjetivos adnominales es que estos últimos solo van
seguidos por un juego limitado de adverbios, todos los cuales expresan un grado: rahi
‘mucho’, riꞌariꞌa ‘muy, terriblemente’, taparahi-taꞌata ‘terriblemente’, o tano ‘en un
grado moderado’ (§[Link]). A excepción de rahi, estos adverbios no aparecen en la
frase verbal, mientras que por otro lado la mayoría de los adverbios de frase verbal no
aparecen en la frase adjetival (§4.5.1).
Podemos llegar a la conclusión de que existen diferencias semánticas y estructurales
sutiles pero claras entre adjetivos adnominales y verbos. Junto con la mayor frecuencia
del uso adnominal de los adjetivos, esto sugiere que el adjetivo prototípico es diferente
de un verbo.

[Link]. Adjetivos de predicado

Los adjetivos se usan como predicados verbales (es decir, predicados marcados con
partículas verbales) para expresar propiedades no permanentes, propiedades que son
válidas durante un momento o un período de tiempo. Las propiedades permanentes se
expresan en cláusulas nominales, en las que el adjetivo modifica un predicado nominal
(§9.2.7).
Los adjetivos y los predicados verbales pueden llevar toda la gama de marcadores de
aspecto tratados en §7.2: el neutral he, el perfectivo i, el imperfectivo e, el de
contigüidad ka y el perfecto ko. A continuación se dan algunos comentarios sobre usos
(o no usos) específicamente adjetivales de marcadores de aspecto.
El marcador de contigüidad ka. ka se usa con adjetivos de la misma manera que con
cualquier verbo. Sin embargo, hay un uso de ka que solamente aparece con ciertos
adjetivos, la construcción exclamativa tratada en §10.4.1.

48
Ver también la sección §[Link] sobre la diferencia entre verbos modificadores como
compuestos y cláusulas relativas desnudas.
49
Ejemplos como (98) no son muy comunes, puesto que las propiedades estables en el tiempo no
se asocian de modo natural con direccionalidad. En el ejemplo, atu se usa en el sentido de grado
(§[Link]).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 117

El imperfectivo e. Como se dice en §[Link], e con los adjetivos por lo común aparece
en la construcción e V (nō/rō) ꞌā, pero raras veces en la construcción e V DPV. E V nō
ꞌā indica que un estado todavía existe: podría terminar en algún punto, pero aún no ha
terminado.
(99) Te poki nei e ꞌitiꞌiti
- nō ꞌā.
ART niño PROX IPFV pequeño:RED sólo CONT
‘Este niño todavía es pequeño’. [R532–14.007]

El perfecto ko V ꞌā (aspecto perfecto). ko V ꞌā indica que se ha alcanzado un estado

como resultado de un proceso no expresado de otro modo:
(100) Ko koa ꞌā a au ꞌi te hora nei.
PRF feliz 1SG en ART tiempo PROX
CONT PROP
‘Estoy feliz ahora’. [R214.053]
(101) Ko rivariva ꞌā- ꞌi te hora nei, ꞌina he māuiui hakaꞌou.
-

PRF bueño:RED CONT en ART tiempo PROX NEG NTR enfermo de_nuevo
‘Él está bien ahora, ya no está enfermo’. [R103.234]

Pero este uso de ko V ꞌā (aspecto perfecto) no se limita a los adjetivos sino que se da
con una gama mucho más amplia de verbos, incluyendo ciertos tipos de verbos activos
(§[Link]).

El neutral he. He con adjetivos expresa un estado como tal.

(102) He rivariva tāꞌana- aŋa era ka aŋa era.
NTR bueño:RED POS.3SG.A hacer DIST CNTG hacer DIST
‘El trabajo que él hacía, era bueno’. [R313.116]

He + adjetivo puede usarse en situaciones donde un estado empieza a existir, como en

los ejemplos siguientes:
(103) I oho era, he māuiui hakaꞌou tū - mata era.
PFV ir DIST NTR enfermo de_nuevo DEM ojo DIST
‘Después, sus ojos se enfermaron de nuevo’. [R237.084]
(104) I hini era he paŋahaꞌa rō atu ꞌai ꞌi te haꞌuru.
PFV tardar DIST NTR pesado en ART dormir
ENF DSD SUBS
‘Después se pusieron pesados de sueño’. [R536.027]

En esos casos, la cláusula podría llamarse incoativa; sin embargo, esto no se expresa
por medio de he como tal, sino que es simplemente un rasgo que puede inferirse del
contexto.

Otros marcadores preverbales. Tal como los verbos, los adjetivos también pueden
usarse con los marcadores modales ana, mo y ki, y pueden ir precedidos por los
negadores verbales ꞌina, kai y e ko. Dos ejemplos:
118 Una gramática del rapa nui

(105) Ki nuinui
- he maꞌu he haka hāipoipo ki te - taŋata hauhaꞌa.
cuando grande:RED NTR llevar NTR CAUS casarse a ART hombre valor
‘Cuando (la niña) fuera grande, ellos la llevarían y la harían casar con un
hombre rico’. [R399.004]
(106) He noho Makemake hokotahi nō, ꞌina kai
- riva.
NTRquedarse Makemake solitario sólo NEG [Link] bueño
‘Makemake vivía solo, eso no era bueno’. [Ley-1-01.001]

[Link]. Uso nominal de los adjetivos

Como se dijo en §[Link], los adjetivos pueden usarse de manera nominal, es decir
como núcleos de frases nominales. Los adjetivos nominales se refieren a una propiedad
como tal, no a un objeto que posee la propiedad: rivariva significa ‘bondad’, no ‘una
cosa/persona buena’ (§5.6):
(107) he meꞌe mo te rivariva o Rapa Nui pe
- muꞌa ka oho ena
PRED cosa para ART bueño:RED de Rapa Nui hacia frente CNTG ir MED
‘algo para el bien de Rapa Nui en el futuro’ [R470.011]
(108) mata nunui
- pa he matā ꞌā te ꞌuriꞌuri
-

ojo PL:grande como PRED obsidiana IDENT ART negro:RED

‘ojos grandes, negros como la obsidiana (lit. como la misma obsidiana el
negro)’ [R310.021]

Los verbos también se usan de manera nominal en una diversidad de construcciones

(§[Link]). Sin embargo, dos construcciones nominales se dan solo con adjetivos, no
con verbos.50 Las dos tienen un sentido exclamativo.
1. El exclamativo ꞌai te X solo se encuentra con adjetivos de tamaño, como nuinui
‘grande’ y kumi ‘largo’ (§10.4.3).
2. El exclamativo ko te X se usa con sustantivos y una amplia gama de adjetivos
(valor, propiedad física, tamaño, etc.) (§10.4.2).

Los adjetivos que se usan de manera nominal por lo general no llevan un sufijo
nominalizador; en esto se diferencian de los verbos. Por ejemplo, en (94) en §[Link],
rivariva se usa como objeto de un verbo de percepción; en ese contexto, lo normal es
que los verbos lleven un sufijo nominalizador (§[Link]), pero rivariva no lo lleva.
Hay dos contextos en los que los adjetivos sí llevan un sufijo nominalizador:
1. Cuando se refieren a tiempo, etapa u ocasión en la que se aplica cierta
propiedad. Esto ocurre especialmente con adjetivos de etapa como ꞌāpī ‘joven’
y ꞌitiꞌiti ‘pequeño’, pero de vez en cuando también con otros adjetivos.

50
Ver Bhat (1994: 29): los adjetivos puedan típicamente ser la base de exclamaciones.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 119

(109) mai te rikiriki

- haŋa ꞌātā ki te nunui
- haŋa
desde ART pequeño:PL:RED NMLZ hasta a ART PL:grande NMLZ
‘desde el tiempo en que eran pequeños hasta el tiempo en que crecieron’
[R236.097]

(110) He rakerake iŋa o te

- vaikava
PRED malo:RED NMLZ de ART mar
‘El mar se embravece (lit. lo malo del mar) (título de un cuento)’ [Hechos
27:12]

2. En la construcción ko te V iŋa ꞌā, que expresa continuación (§[Link].1):

(111) Ko te hiohio
- iŋa ꞌana te taura ꞌaka era.
PROM ART fuerte:RED NMLZ IDENT ART cuerda ancla DIST
‘La cuerda del ancla seguía tensa’. [R361.061]

[Link]. Conclusiones
Las secciones anteriores han demostrado que las palabras de propiedad se diferencian
en su comportamiento sintáctico de las palabras de evento en varios sentidos:
• A menudo se usan de manera adnominal.
• Cuando se usan de manera adnominal, forman frases adjetivales, que se
diferencian de las frases verbales: marcadores de aspecto y ciertas partículas
postverbales no aparecen en la frase adjetival, mientras que el juego de
adverbios en la frase adjetival es diferente de los adverbios de la frase verbal.
Eso significa que los adjetivos adnominales son diferentes de las cláusulas
relativas.
• Cuando las palabras de propiedad se usan de manera predicativa, entran en la
misma gama de construcciones que los verbos, pero existen algunas
diferencias menores.
• Las palabras de propiedad que funcionan como núcleo de una frase nominal
muestran dos diferencias de los verbos en la frase nominal: entran en algunas
construcciones exclamativas, y rara vez llevan el sufijo nominalizador.

Esto permite la conclusión de que el rapa nui posee una categoría adjetival. Sin
embargo, dada la semejanza con los verbos, es mejor considerar a los adjetivos como
una subclase de los verbos, más específicamente, de los verbos estativos.
La discusión también ha mostrado que la categoría adjetival no es monolítica. Algunos
adjetivos – especialmente los que denotan color, edad y dimensión – son más
prototípicos que otros.
120 Una gramática del rapa nui

3.5.2. Grados de comparación

[Link]. El comparativo
El rapa nui posee varias construcciones comparativas.51
En una de esas construcciones, la partícula ꞌata sirve como índice de comparación
(‘más’); precede al adjetivo que expresa el parámetro de comparación. Esta
construcción puede usarse si el adjetivo es adnominal como en (112) o predicativo
como en (113). El estándar de comparación se expresa por ki + frase nominal.
(112) E ai rō ꞌā... [te poki] [ꞌata] [nuinui] ... [ki a
- Taparahi].
IPFV existir ENF CONT ART niño más grande a PROP Taparahi
COMPARADO ÍNDICE PARÁMETRO ESTÁNDAR
‘Había niños más grandes que Taparahi’. [R250.011]
(113) ¿[ꞌAta] [maneŋe] [koe] [ki te poki era ai]?
más mediano 2SG a ART niñ DIST allá
ÍNDICE PARÁMETRO COMPARADO ESTÁNDAR
‘¿Eres más pequeño que ese muchacho de allá?’ [R415.176]

ꞌAta también funciona como un marcador de grado delante de verbos de evento

(§7.3.2, donde también se habla de su etimología). Con verbos también puede formar
una construcción comparativa completa, incluyendo un estándar de comparación (ver
(94) en la p. 348).
Una segunda construcción usa el verbo hau ‘exceder, sobrepasar, ser superior’, con el
comparado como sujeto. El parámetro de comparación está marcado con la preposición
locativa ꞌi. El estándar de comparación se expresa por ki + frase nominal, como en la
construcción con ꞌata arriba.
(114) [E hau rō atu] [a ia] [ꞌi te roroa]
- [ki a au].
IPFV soprepasar ENF DSD PROP 3SG en ART RED:largo a PROP 1SG
ÍNDICE COMPARADO PARÁMETRO ESTÁNDAR
‘Él es más alto que yo (lit. él es más/sobrepasando en largo a mí)’. [Notas]

Hau puede a su vez ser reforzado por ꞌata ‘más’, en cuyo caso el marcador aspectual
antes de hau tiende a omitirse.
(115) [ꞌAta hau] hoꞌi [a Veriamo] [ꞌi te reherehe] -

más sobrepasar en_efecto PROP Veriamo en ART débil:RED

ÍNDICE COMPARADO PARÁMETRO

[ki a meꞌe ki a Eva].

a PROP cosa a PROP Eva
ESTÁNDAR
‘Veriamo era más débil que cómo-se-llama, que Eva’. [R416.171]

51
Para los elementos de las construcciones comparativas, utilizo los siguientes términos:
Elena (es) más inteligente que María
COMPARADO ÍNDICE PARÁMETRO ESTÁNDAR
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 121

En la lengua antigua, las comparaciones a veces se hacen sin marcación; solamente ki

indica que se hace una comparación:
(116) Te poki nei poki maꞌori ki tētahi poki.
ART niño PROX niño experto a otro niño
‘Este niño es más inteligente que el otro’. [Englert 1978: 30]

Aunque esta oración todavía es aceptable en la actualidad, los hablantes del rapa nui
moderno tienden a añadir ꞌata delante de maꞌori.

[Link]. El superlativo
El superlativo se puede expresar por medio de hopeꞌa ‘último’ (un préstamo del
tahitiano que no se encuentra en textos antiguos), seguido por una frase genitiva que
contiene un adjetivo nominalizado:
(117) Te kona hopeꞌa o te nehenehe ko
- ꞌAnakena.
ART lugar último de ART hermoso PROM Anakena
‘El lugar más bello (lit. el lugar último de la belleza) es Anakena’. [R350.013]
(118) He autoridad hopeꞌa o te nuinui
- o te Quinta Región.
PRED autoridad último de ART grande:RED de ART Quinta Región
‘Él es la autoridad más alta de la Quinta Región’. [R203.018]

Hopeꞌa también puede usarse en un sentido superlativo sin un adjetivo calificativo,

para expresar que algo es ‘último, extremo’, ya sea en sentido positivo o negativo:
(119) Te tai hopeꞌa mo te hāhaki he tai pāpaku.
ART mar último para ART mariscar PRED mar delgado
‘La mejor (lit. última) marea para recoger conchas es la marea baja’.
[R353.018]

Hopeꞌa ‘último’ + genitivo también se usa para el superlativo absoluto: ‘muy’.

(120) ¡Ko te manu hopeꞌa o te tau!
PROM ART animal último de ART lindo
‘¡Qué animal tan bello (lit. último de la belleza)!’ [R345.072]
(121) E tahi ꞌōpītara nuinui,
- hopeꞌa o te rivariva.
-

NUM uno hospital grande:RED último de ART bueño:RED

‘Había un hospital grande, muy bueno’. [R239.055]

En la lengua antigua, el superlativo puede expresarse por el adjetivo como tal, sin
ninguna marcación especial; esos superlativos no marcados son obsoletos en la
actualidad.
(122) Te maꞌuŋa Terevaka te maꞌuŋa nuinui o te
- kāiŋa.
ART monte Terevaka ART monte grande de ART patria
‘El Monte Terevaka es el cerro más grande de la isla’. [Englert 1978: 30]
122 Una gramática del rapa nui

[Link]. El equitativo
El equitativo, ‘X es tan [Adj] como Y’, se expresa usando la preposición pē ‘como’
(§4.7.9). La cualidad respecto a la que las dos entidades son comparadas, puede
expresarse como un modificador nominal, como rikiriki en el ejemplo que sigue:
(123) He hakarē i a Tiare ꞌi muri i te tētahi ŋā poki rikiriki -

NTR dejar AC PROP Tiare en cerca en ART otro PL niño pequeño:PL:RED

pē ia ꞌā.
como 3SG IDENT
‘El dejó a Tiare con los demás niños que eran tan pequeños como ella’.
[R481.034]

Pero más comúnmente se expresa como una frase nominal:

(124) Te maꞌuŋa e takeꞌa mai era mai tū roa era o Ao Tea Roa
ART monte IPFV ver HCA DIST desde DEM lejos DIST de Ao Tea Roa
pē he ŋaꞌoho ꞌana te rikiriki.
-

como PRED guijarro IDENT ART pequeño:PL

‘Las montañas de Ao Tea Roa a la distancia eran pequeñas como guijarros’.
[R347.078]

(125) ꞌĪ a au e kimi ꞌā i te tiare tuꞌu pē koe te nehenehe.

-

INM PROP 1SG IPFV buscar CONT AC ART flor parecer como 2SG ART hermoso
‘Estoy buscando una flor que se vea tan bella como tú (lit. como tú la
belleza)’. [R433.003–004]

3.6. Sustantivos locativos

3.6.1. Introducción
El rapa nui posee un juego de palabras que sirven para ubicar entidades en el espacio.
Estas palabras se comportan de algún modo como sustantivos, pero forman su propia
clase, y reciben el nombre de SUSTANTIVOS LOCATIVOS en esta gramática.52
Se pueden distinguir varias clases de sustantivos locativos.
1. SUSTANTIVOS LOCATIVOS RELATIVOS. Estos indican relaciones espaciales básicas
como ‘frente a, detrás, debajo, encima’. A menudo indican la posición relativa
de un referente con respecto a otro referente del contexto:
(126) A nua ꞌi roto i te hare.
PROPmujer_mayor en dentro en ART casa
‘Mamá está dentro de la casa’. [R333.284]

52
Todas las lenguas polinesias tienen una clase de palabras de este tipo. Se les ha llamado
sustantivos locales (Churchward 1953; Bauer 1997; Mosel y Hovdhaugen 1992; Besnier 2000),
locacionales (Clark 1976: 59, Clark 1986, Du Feu 1996), sustantivos-L (Clark 1976: 55),
sustantivos locativos (Elbert y Pukui 1979) y locativos (Biggs 1973; Bowden 1992).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 123

Roto localiza a la madre con respecto a la casa. La preposición ꞌi ‘en’ que

precede indica que esta relación locativa es estable: no se involucra
movimiento hacia una posición dentro de la casa, ni de adentro hacia afuera.
En esta gramática, este primer grupo recibe el nombre de sustantivos locativos
relativos.53
2. SUSTANTIVOS LOCATIVOS ABSOLUTOS. Los sustantivos locativos absolutos ubican a
un referente con respecto a ciertos puntos geográficos de referencia
generalmente conocidos:
(127) He turu a koro ki tai.
NTR bajar hombre_mayor a mar
PROP
‘Papá bajó a la orilla del mar’. [R333.388]

3. SUSTANTIVOS LOCATIVOS DEÍCTICOS. Sustantivos locativos deícticos indican

distancia con respecto al hablante o a la situación discursiva:
(128) E vaꞌu mahana i noho ai ꞌi nei.
IPFV ocho día PFV quedarse PPV en PROX
‘Él permaneció aquí (=en Rapa Nui) por ocho días’. [R374.005]

4. SUSTANTIVOS LOCATIVOS TEMPORALES. Hay un pequeño grupo de palabras de

tiempo que pertenecen a la clase de sustantivos locativos, como ꞌaŋataiahi
‘ayer’.

Lo que todos los sustantivos locativos tienen en común es que pueden ir precedidos por
preposiciones, como los sustantivos comunes. A diferencia de los sustantivos comunes,
no llevan un artículo u otro determinador: la preposición precede inmediatamente al
sustantivo locativo. Tampoco llevan el artículo propio, como hacen las sustantivos
propios.
Otra clase de palabras que son de uso común en el discurso en rapa nui para la
orientación espacial, es la clase de nombres geográficos, como Tahiti ‘Tahití’. Como se
dijo en §3.3.2, estos pueden ir inmediatamente precedidos por preposiciones; a
diferencia de los nombres personales, no llevan el artículo propio. Por lo tanto no
pertenecen a la clase de nombres propios, sino a los sustantivos locativos.54 No
hablaremos más detalladamente de los nombres geográficos.
Las secciones que siguen tratan de los sustantivos locativos relativos (§3.6.2) y
absolutos (§3.6.3). Los sustantivos locativos deícticos son muy parecidos en forma y
función con los demostrativos y son tratados en la sección dedicada a los
demostrativos (§4.6.5). §3.6.4 trata de las palabras temporales que pertenecen a la

53
Sin embargo, note que no siempre existe un segundo referente. Estos sustantivos locativos
también pueden indicar una dirección general:
(i) He rere a ruŋa.
NTR saltar por arriba
‘Él saltó arriba’.
54
Clark (1976: 54) también clasifica a los nombres propios de lugares entre los sustantivos
locativos.
124 Una gramática del rapa nui

clase de sustantivos locativos. §3.6.5 muestra que elementos modificadores pueden

aparecer en la frase locativa.
Finalmente, el interrogativo hē también se comporta en parte como un sustantivo
locativo; se trata en §[Link].

3.6.2. Sustantivos locativos relativos

Los sustantivos locativos relativos, a menudo llamados simplemente ‘sustantivos
locativos’, indican relaciones espaciales básicas. Aparecen en la tabla 16.

Tabla 16: Sustantivos locativos relativos

muꞌa frente
tuꞌa atrás, detrás
ruŋa arriba, lugar más alto
raro debajo, lugar más bajo
roto adentro
haho afuera
muri RN antiguo: atrás, detrás;
RN moderno: proximidad, lugar cercano
tupuꞌaki proximidad, lugar cercano
vāeŋa medio, centro

La mayoría de estos tienen el mismo sentido básico en todas las lenguas polinesias,
aunque los sustantivos locativos del rapa nui han pasado por algunos desarrollos
idiosincráticos.55
En las subsecciones que siguen, estos sustantivos locativos son tratados en detalle. Las
secciones §[Link] y §[Link] tratan de la sintaxis de las contrucciones locativas. La
sección §[Link] habla de la semántica de ciertos sustantivos locativos y expresiones
locativas. Esto se continúa en la sección §[Link], que habla del uso temporal de ciertos
sustantivos locativos.

55
Esto se vuelve claro cuando comparamos las formas y los significados del rapa nui con sus
equivalentes PP, como se dan en Pollex (Greenhill y Clark 2011):
PP *muri significó ‘detrás, después, seguir, ser último’. El rapa nui es el único idioma en el que el
significado cambió a ‘proximidad’; el significado original todavía se encuentra en textos antiguos.
PP *tupuaki significó ‘la parte superior de la cabeza’. Solo en Rapa Nui se convirtió en un
sustantivo locativo.
PP *waheŋa significó ‘división, porción, parte, pedazo de tierra; medio’. En muchos idiomas es un
sustantivo común, y Clark (1976) no lo pone como un sustantivo locativo en PP; sin embargo, en
la mayoría de lenguas PO ocurre como un sustantivo locativo: marquesano vaveka (Cablitz 2006:
331–332, k < PP *ŋ), maorí vaenganui (Biggs 1973: 41), hawaiano waena (Elbert y Pukui 1979:
121), pa’umotu vaeŋa (Stimson 1964: 594), mangarevano vaega (Tregear 2009: 118). No se
encuentra en el tahitiano.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 125

[Link]. Expresiones adverbiales

Los sustantivos locativos por lo general van precedidos por una de las preposiciones
locativas tratadas en §4.7. Con esas preposiciones, los sustantivos locativos forman
expresiones adverbiales de lugar. Algunos ejemplos:
(129) He uru koe he noho ꞌi roto.
NTR entrar 2SG NTR quedarse en dentro
‘Tú entra y quédate adentro’. [R310.295]
(130) He marere te hare ki raro.
NTR desparramarse ART casa a abajo
‘La casa se cayó’. [Ley-2-12.006]
(131) Mai ruŋa he raŋi atu a Eva...
desde arriba NTR llamar DSD PROP Eva
‘Desde arriba, Eva gritó...’ [R210.111]
(132) Meꞌe rahi te manu o ruŋa.
cosa muchos ART pájaro de arriba
‘Había muchos pájaros en (la isla)’. [Egt-02.083]

Estas expresiones adverbiales a menudo tienen un sentido absoluto. Por ejemplo, en

(130) ki raro indica ‘abajo, en una dirección más baja’. En otros casos, el sustantivo
locativo es interpretado como relativo con un segundo referente, que está implícito. En
(132), el contexto deja claro que o ruŋa debe interpretarse con respecto a una isla.

[Link]. Sustantivos locativos con complemento: expresiones preposicionales

Las expresiones adverbiales tratadas en la sección anterior pueden ir seguidas por una
preposición + frase nominal para indicar una relación espacial con respecto a un
segundo referente. La combinación de preposición + sustantivo locativo +
preposición actúa como una especie de preposición compuesta, en la que el sustantivo
locativo indica la relación espacial entre dos referentes, y la primera preposición indica
la manera en la que la relación se realiza. En el ejemplo siguiente, roto expresa que la
relación espacial es tal que el referente A (el gato) está dentro del referente B (la casa).
La preposición ki expresa que el referente A se mueve hacia ese lugar.
(133) He uru te kurī ki roto i te hare.
NTR entrar ART gato a dentro en ART casa
‘El gato entró a (lit. a adentro) la casa’. [Notas]

La segunda preposición no tiene ninguna contribución semántica; solo sirve como un

enlace sintáctico entre el sustantivo locativo y su complemento. Los ejemplos que
siguen muestran maneras diferentes en las que esta preposición puede realizarse:
(134) ꞌI te rua mahana i tuꞌu mai ai ki muꞌa o Haŋa Kaokao.
-

en ART dos día PFV llegar HCAa frente de Hanga Kaokao

PPV
‘Al segundo día, ellos llegaron frente a Hanga Kaokao’. [R539-1.570]
126 Una gramática del rapa nui

(135) He eꞌa mai roto mai te koro.

NTR salir desde dentro desde ART casa_de_fiesta
‘Ellos salieron de la casa del banquete’. [Mtx-6-03.090]
(136) He eke māua ki ruŋa ki te hoi.
NTRsubir [Link] a arriba a ART caballo
‘Montamos (sobre) los caballos’. [R126.045]
(137) He ꞌoka te pua ꞌi raro i te rano ꞌi Rano ꞌAroi.
NTR plantar ART esp_de_planta en abajo en ART lago_de_cráter en Rano Aroi
‘Él sembró pua abajo en el crater de Rano Aroi’. [Mtx-6-05.006]
(138) Ko Meta te meꞌe o tuꞌa o Juan Hotu.
PROM Meta ART cosa de atrás de Juan Hotu
‘Meta es el que (está) detrás de Juan Hotu’. [R412.214]

Como muestran los ejemplos, la segunda preposición puede ser i como en (133), o
como en (134), o una copia de la primera preposición como en (135)–(136). Cuando la
primera preposición es ꞌi u o, el análisis de la segunda preposición es ambiguo: en ꞌi
raro i en (137), la segunda preposición puede ser una preposición por defecto i, o una
copia de la primera preposición (ꞌi e i son variantes de la misma preposición, ver
§4.7.2). Lo mismo es cierto para o tuꞌa o en (138).
Como dice Clark (1976: 54–55), en todas las demás lenguas polinesias la segunda
preposición es siempre i u o;56 el rapa nui es el único idioma en el que la segunda
preposición puede ser una copia de la primera.57

En textos antiguos la construcción con dos preposiciones idénticas se usa en una

abrumadora mayoría de casos. Sin contar las construcciones ambiguas ꞌi LOC i y o LOC
o, la segunda preposición es una copia de la primera en el 93% de todas las
construcciones PREP + LOC + PREP en este corpus (768 de 826). Por lo tanto,

56
El vaitupu (un dialecto del tuvaluano) es la única variedad aparte del rapa nui donde o e i se
usan, sin una clara diferencia de significado.
57
Como indica Clark (1976: 56–57), la construcción de copia puede haber surgido de casos como
(137) o (138): la segunda preposición, que originalmente fue una i u o invariable, fue reanalizada
como una repetición de la primera. Este reanálisis puede haberse facilitado por construcciones
como la siguiente (citada por Clark):
(i) He topa mai te timo ki roto ki te ꞌana o ꞌAna te Ava Nui.
NTR descender HCA ART guerrero a dentro a ART cueva de Ana te Ava Nui
‘Los guerreros fueron arrastrados a la cueva de Ana te Ava Nui’. [Mtx-3-03.231]
Mientras que tales construcciones podrían originalmente haber consistido en dos frases paralelas:
‘adentro, a la cueva’ podrían fácilmente ser reanalizadas como una sola frase ‘adentro de la
cueva’, en la que el segundo ki es una copia del primero.
Según Finney y Alexander (1998: 27–28), ki ... ki también aparece en el vaitupu y, en algunas
construcciones, en el maorí; sin embargo, esto no resulta en una estrategia generalizada de copia,
como en el rapa nui.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 127

construcciones como (135)–(136) son comunes en textos antiguos, mientras que

construcciones como (133)–(134) son raras.
En el rapa nui moderno la construcción con dos preposiciones idénticas todavía se usa,
como se ilustra en (136), pero se ha vuelto relativamente rara, ocurriendo solo en el
10% de todos los casos no ambiguos (175 de 1761).58 Y algunos de estos casos, en un
examen más detenido, no son copias sino preposiciones que introducen un nuevo
constituyente. El ejemplo que sigue ilustra esto:
(139) I oti era he turu ki raro ki te teata mātaꞌitaꞌi.
-

PFV terminar DIST NTR bajar a abajo a ART teatro observar

‘Después bajaron al teatro a espectar’. [R210.145]

No es el caso de una preposición compuesta ‘a bajo’: ki raro no es interpretada en

relación con el segundo referente te teata (en ese caso, la gente iría a un lugar bajo el
teatro); más bien, ki raro y ki te teata son dos constituyentes separados.
En vez de una copia de la primera preposición, la segunda preposición es por lo
general i u o en la actualidad; las dos son utilizadas sin una diferencia clara de
significado.59
En general, i es más común en el rapa nui moderno que o: en todo el corpus de textos
modernos, i sobrepasa a o en una proporción de 2:1.60 La elección entre las dos es libre
hasta cierto punto, pero se pueden observar ciertas tendencias:
1. Cuando el segundo referente es pronominal, la tendencia es usar i, seguida por
el artículo propio.
(140) Poki raꞌe ꞌāꞌaku ka eꞌa nei mai muri i a au.
niño primero POS.1SG.A CNTG salir PROX desde cerca en PROP 1SG
‘Tú eres mi primer hijo que sale de mi lado (lit. sale de cerca de mí)’.
[R210.049]

2. La elección entre i y o también se correlaciona con el sustantivo locativo

usado: o es más común con raro, muꞌa y tuꞌa, mientras que i es más común con

58
Esta tendencia es todavía más fuerte en la traducción de la Biblia, que es más reciente que la
mayoría de los textos modernos: en el Nuevo Testamento, la preposición es i u o en el 99% de las
preposiciones, con i en una abrumadora mayoría (88%).
59
Así como la construcción de copia puede ser el resultado de reanálisis (ver la nota 57 abajo), el
uso generalizado de i u o también podría ser causada por reanálisis: en expresiones como ꞌi ruŋa i
y o roto o, la segunda preposición (que fue una copia de la primera en el rapa nui antiguo) fue
reanalizada como i u o por defecto, y su uso fue generalizado después. I se presta para un uso
generalizado puesto que es la preposición locativa más general; o se presta para un uso
generalizado puesto que es común como marcador genitivo. Note que no es raro que las
relaciones espaciales se expresen por medio del genitivo (ver Dixon 2010b: 285). Fischer (2001a:
324) considera la generalización de i como segunda preposición como un desarrollo bajo la
influencia del castellano.
60
Pace Finney y Alexander (1998: 28), que afirman que “o ha desplazado en gran parte a la i
como la preposición del lado derecho”.
128 Una gramática del rapa nui

roto, ruŋa y muri. La preposición que precede al sustantivo locativo no

desempeña ningún rol.

El sustantivo locativo roto y el artículo te a menudo se contraen: roto (i/o) te > rote.
Esta contracción es un desarrollo reciente; no se ve en textos antiguos.
(141) E koro, ¿e aha ꞌā koe ꞌi rote ꞌua?
VOC hombre_mayor IPFV qué 2SG en dentro_ART lluvia
CONT
‘Papá, ¿qué estás haciendo en la lluvia?’ [R210.097]

[Link]. La semántica de algunos sustantivos locativos

Esta sección trata del significado de algunos sustantivos locativos y algunas
expresiones locativas.

En textos antiguos muri significa ‘después’: en sentido espacial (‘detrás’), o en sentido

temporal (‘después’).
(142) He oho te ŋāŋata ꞌi muri i tau ŋā io era.
NTR ir ART PL:hombre
en después en DEM PL joven DIST
‘Los hombres andaron detrás de esos jóvenes’. [Mtx-7-37.018]
(143) Ka tiŋaꞌi kōrua te viꞌe ena, mo muri au ana tiŋaꞌi.
IMP matar 2PL ART mujer
para después 1SG IRR matar
MED
‘Mata a esa mujer, después de eso mátame’. [Mtx-7-21.037]

En el rapa nui moderno, muri indica proximidad espacial, ‘cerca de, junto a’:
(144) He tuꞌu ki muri ki te pahī, he ekeeke- ki ruŋa.
NTR llegar a cerca a ART barco NTR subir:RED a arriba
‘Ellos vinieron junto al barco y subieron a bordo’. [R210.081]

Tuꞌa se refiere a la parte posterior de algo. ꞌI tuꞌa normalmente se refiere a un lugar

detrás, en el exterior de algo: ꞌi tuꞌa o te hare ‘detrás de la casa’. Pero en algunas
situaciones puede referirse a un lugar adentro, en la parte de atrás. A veces esto crea
ambigüedades:
(145) Ka hakarē te bombona ꞌi tuꞌa o te kamioneta.
IMP dejar ART bombona en atrás de ART camioneta
‘Pon el balón de gas detrás de la camioneta’, o: ‘...en la parte de atrás de la
camioneta’.

ꞌI tuꞌa en este ejemplo se refiere a un lugar que está dentro o fuera del vehículo.

Ruŋa puede ser ‘sobre, encima de (tocando)’ o ‘arriba (sin tocar)’:

(146) Te puka ꞌi ruŋa i te ꞌamuramaꞌa.
ART libro en arriba en ART mesa
‘El libro está sobre la mesa’. [Notas]
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 129

(147) E revareva
- rō ꞌā te mōrī a ruŋa i te ꞌamuramaꞌa.
IPFV destacarse:RED ENF aceite por arriba en ART mesa
CONT ART
‘La lámpara cuelga encima de la mesa’. [Notas]

Vāeŋa se refiere al medio, el centro de algo:

(148) ꞌI vāeŋa o te vaikava he topa te ꞌati nuinui.
-

en medio de ART océano NTR ocurrir ART problema grande:RED

‘En medio del océano ocurrió un gran accidente’. [Fel-40.026]

En relación con un juego de dos referentes indica un lugar entre los dos:
(149) ꞌI vāeŋa o te hare nei ꞌe o te hare era te karapone.
en medio de ART casa PROX y de ART casa DIST ART galpón
‘El cobertizo está entre esta casa y esa casa’. [Notas]

Ciertas combinaciones de preposición + sustantivo locativo tienen un sentido

específico:
— a raro: “a pie”:
(150) Ko koro a raro ꞌā i iri ai. Ko nua
PROM hombre_mayor por abajo IDENT PFV subir PPV PROM mujer_mayor
a ruŋa te hoi.
por arriba ART caballo
‘Papá va (al campo) a pie. Mamá va a caballo’. [R184.052–053]

— a vāeŋa: “en la mitad”:

(151) Ana haŋa he ꞌavahi a vāeŋa, hoa hai miti...
IRR querer NTR dividir por medio echar INS sal
‘Si quieres, cortas (el pescado) en la mitad, echas sal...’ [R185.007]

— o ruŋa i ‘acerca de, sobre’, en el sentido de un tópico de conocimiento o un

discurso:
(152) He ꞌuiꞌui
- nō te aŋa o ruŋa i te ꞌaꞌamu tuai.
PRED preguntar:RED sólo ART hacer de arriba en ART cuento antiguo
‘Él siempre preguntaba sobre los cuentos antiguos’. [R302.018]

[Link]. Uso temporal de los sustantivos locativos

Mientras que muꞌa ‘adelante’ y tuꞌa ‘atrás’ son principalmente términos espaciales,
también se usan en sentido temporal para referirse al pasado y el futuro. Sin embargo,
la distinción temporal entre pasado y futuro no coincide con la distinción espacial
entre adelante y atrás – en otras palabras, no es el caso de que muꞌa se refiera al futuro
130 Una gramática del rapa nui

y tuꞌa al pasado, o a la inversa. Más bien, muꞌa y tuꞌa adquieren sentidos temporales
específicos en combinación con ciertas preposiciones.61
— Pe muꞌa (a menudo en la expresión pe muꞌa ka oho ena) significa ‘después, en el
futuro’:
(153) Mai te hora nei pe muꞌa, e ko takeꞌa hakaꞌou au e koe.
desde ART tiempo PROX hacia frente IPFV [Link] ver de_nuevo 1SG AG 2SG
‘A partir de ahora, ustedes ya no me verán’. [R309.070]
(154) Pe muꞌa ka oho ena, he haka aŋa rō au i te hare.
hacia frente CNTG ir MED NTR CAUS hacer ENF 1SG AC ART casa
‘Después, haré construir una casa’. [R229.029]

— a tuꞌa significa ‘antes, hace’ o ‘más tarde, después’:

(155) E ai rō ꞌā te rivuho ... meꞌe rahi matahiti a tuꞌa
IPFV existir ENF CONT ART dibujo cosa muchos año por atrás
i aŋa ai.
PFV hacer PPV
‘Hay un dibujo... hecho hace muchos años’. [R296.010–013]
(156) Ka rima taꞌu a tuꞌa ... he manaꞌu hakaꞌou a ia ki a Rokeꞌaua
CNTG cinco año por atrás NTR pensar de_nuevo PROP 3SG a PROP Roke’aua
ararua ko Makita.
los_dos PROM Makita
‘Cinco años después él pensó de nuevo en Roke’aua y Makita’. [R243.205]

— ꞌi/o muꞌa ꞌā significa ‘primero, en el pasado’:

(157) Te mana ꞌi muꞌa ꞌā meꞌe pūai.
ART poder en frente IDENT cosa fuerte
‘Mana (poder sobrenatural) era algo fuerte en el pasado’. [R634.001]

3.6.3. Sustantivos locativos absolutos

Las lenguas polinesias tienen un grupo pequeño de sustantivos locativos que ubican a
una persona o un objeto con respecto a cierta área geográfica conocida por todos.62 Los

61
Ver Tetahiotupa (2005) para una situación igualmente compleja en el tahitiano. La referencia
temporal conduce fácilmente a la ambigüedad, puesto que hay dos maneras fundamentalmente
diferentes de conceptualizar el paso del tiempo: el mundo se percibe como fijo y el tiempo se
mueve del futuro al pasado, o el tiempo es fijo y nosotros nos movemos a través de él desde el
pasado hasta el futuro (ver Anderson y Keenan 1985: 296). En el segundo caso, el futuro está
claramente adelante, mientras que el pasado está atrás. Por otro lado, puesto que el pasado es
conocido y por lo tanto es visible mientras que el futuro es desconocido e invisible, es posible
concebir al pasado como que está delante de nuestros ojos, mientras que el futuro está detrás de
nuestra espalda.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 131

podemos llamar ‘sustantivos locativos absolutos’. Como los sustantivos locativos

relativos, estas palabras van precedidas inmediatamente por preposiciones. A
diferencia de los sustantivos locativos relativos, no pueden ir seguidas por una frase
preposicional que indique a un segundo referente con respecto al cual se mantiene la
relación espacial.
Los sustantivos locativos absolutos aparecen en la tabla 17:

Tabla 17: Sustantivos locativos absolutos

tai orilla del mar (en contraste con tierra)

ꞌuta tierra, tierra adentro (en contraste con mar)
tahatai orilla del mar
kampō campo, campiña
kōnui lejos63

Kampō es un préstamo del castellano campo.64 Las demás palabras son comunes en las
lenguas polinesias.65
Las secciones que siguen tratan de cada uno de estos sustantivos locativos. Pero
primero tratamos de un aspecto general de la referencia espacial. Como la tabla
muestra, los puntos principales de referencia para la orientación espacial en el rapa nui
están relacionados con el mar. La referencia espacial en el rapa nui refleja la geografía
del lugar en el que la lengua se habla: una sola isla, un mundo cerrado de dimensiones
limitadas. En ese mundo, la costa está siempre cerca; está visible, o por lo menos se
sabe en qué dirección está. No es de sorprender que la orientación se dé de manera
predominante con respecto al mar.66

62
Cf. Levinson y Wilkins (2006: 21): “El marco de referencia absoluto en el uso diario de la
lengua requiere de orientaciones fijas que están instantáneamente disponibles a todos los
miembros de la comunidad”.
Ver Cablitz (2005) para una discusión de localización absoluta o geocéntrica en otra lengua
polinesia, el marquesano.
63
En base a su significado parecería que kōnui pertenece a la categoría de los sustantivos
locativos deícticos (§4.6.5 más abajo). Sin embargo, sintácticamente se comporta como los
sustantivos locativos absolutos, en que puede ir seguido por el demostrativo postnominal era; ver
la sección §3.6.5 sobre elementos que modifican a sustantivos locativos.
64
El rapa nui no es la única lengua en la que la clase de sustantivos locativos ha sido ampliada
con préstamos. Por ejemplo, en el tongano, uafa ‘muelle’ (< ing. ‘wharf’), piliisone ‘prisión’ (<
ing. ‘prison’) y sitima ‘barco de vapor’ (< ing. ‘steamer’) son sustantivos locativos. Ver Clark
(1976: 55).
65
La mayoría de las lenguas polinesias tienen un sustantivo locativo kō ‘allá’, a menudo
modificado por los deícticos nei, ena o era para indicar el grado de distancia. Kōnui, en el que kō
es modificado por nui ‘grande’, es su único reflejo en el rapa nui. (Así también, en el rapa nui se
usan raro nui, con el significado ‘profundo’, y ruŋa nui, con el significado ‘alto’.)
66
Una correlación entre el entorno geográfico y la gramaticalización de los sistemas de referencia
espacial es lingüísticamente común; Palmer (2015 : 210) captura esta generalización como la
(continúa en la página suiguiente...)
132 Una gramática del rapa nui

Puesto que la comunidad de habla es pequeña y el área es limitada, los puntos

comunes de orientación (la mayoría de ellos en la isla, unos pocos afuera, como Tahití
y el continente) son en general conocidos por nombre. Por lo tanto, la referencia
espacial en los cuentos a menudo se hace por medio de nombres de lugares. El
siguiente es un ejemplo típico:
(158) He eꞌa ki ruŋa, he tere he oho mai ki Maꞌuŋa Teatea,
-

NTR salir a arriba NTR correr NTR ir HCA a Ma’unga Teatea

ki Mahatua ... He oho, he tuꞌu ki Vaipū...
a Mahatua NTR ir NTR llegar a Vaipu
‘Se levantaron y viajaron a Ma’unga Teatea, a Mahatua ... Fueron y llegaron a
Vaipu...’ [Mtx-3-01.214–216]

Otra característica de la geografía rapa nui es, que la población rapa nui está
concentrada en un solo pueblo. El resto de la isla es mayormente deshabitada (aunque
de fácil acceso) y puede designarse como un todo por medio de un par de términos
genéricos: ꞌuta ‘tierra adentro’ donde se desarrolla la agricultura, o kampō, ‘la campiña’
a donde uno va de paseo. Más adelante hablaremos de esto en más detalle.
Los puntos cardinales (norte, este, sur, oeste) no se usan para orientación espacial. El
proto-polinesio tiene palabras para dos de ellos: *toŋa ‘sur, viento del sur’ y *tokelau
‘norte, viento del norte’; estas se reflejan en muchas lenguas hijas, pero en el rapa nui
tienen un sentido diferente: toŋa = ‘invierno’, tokerau = ‘viento (en general)’.

[Link]. Tai ‘costa, orilla del mar’; ꞌuta ‘tierra adentro’

— Tai indica orientación con respecto a la orilla del mar:67
(159) Ko takataka- tahi ꞌā te ŋā poki ꞌi tai.
PRF juntarse:RED todos CONT ART PL niño a mar
‘Todos los niños se reunieron cerca de la orilla’. [R161.013]
(160) He turu ki tai hāhaki rāua ko te poki.
NTR bajar a mar mariscar 2PL PROM ART niño
‘Ella bajó a la playa a recoger conchas con su niño’. [Mtx-7-14.034]
(161) He oho atu te hānau momoko a
- tai ꞌā.
NTR ir DSD ART raza
delgado por mar IDENT
‘La ‘raza esbelta’68 fue a lo largo de la orilla’. [Ley-3-06.029]

Topographic Correspondence Hypothesis (Hipótesis de correspondencia topográfica): “los

sistemas de coordenadas absolutas no están simplemente anclados en el entorno, sino que son
motivados por él”.
67
Hay una diferencia de significado entre el sustantivo locativo tai, que se refiere a la orilla del
mar, y el sustantivo común tai, que se refiere a la superficie o la condición del mar:
(i) Ko māria ꞌā te tai.
PRF calmo CONT ART mar
‘El mar está calmo’.
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 133

Como lo muestra (160), el verbo usado para un movimiento en dirección del mar es
turu ‘bajar’. Este verbo se usa siempre para movimiento hacia el mar, aunque no se
involucre ningún movimiento vertical. Sin embargo, note que en el paisaje ondulado
de Rapa Nui un movimiento hacia el mar a menudo implica un movimiento hacia
abajo.
El sustantivo locativo tai se usa solo para movimientos y lugares en tierra. Un
movimiento en el mar hacia tierra firme se indica con ꞌuta ‘tierra adentro’ (ver la
sección siguiente).

— ꞌUta indica orientación hacia tierra adentro, lejos de la costa. Puede indicar un
lugar en tierra (en contraposición con el mar), o un lugar tierra adentro (en
contraposición con la región costera).
Por ejemplo, ki ꞌuta indica un movimiento del mar a la tierra como en (162), o un
movimiento de un lugar en tierra a un lugar más adentro en tierra como en (163). En
el primer caso se usa el verbo tomo ‘ir a la orilla’, en el segundo caso se usa iri ‘subir’.
(162) He tomo te taŋata ki ꞌuta.
NTR atracar ART hombre a tierra_adentro
‘La gente bajaron a tierra’. [Ley-2-03.036]
(163) He iri tau kope era ki ꞌuta ki te tauꞌa.
NTR subir persona DIST a tierra_adentro a ART batalla
DEM
‘Ese hombre fue (más) tierra adentro a la batalla’. [Mtx-7-35.012]

— Tai y ꞌuta no solo se usan para movimiento en gran escala, sino también para
movimiento y localización en pequeña escala. Por ejemplo, pueden servir para
localizar a personas en un grupo y objetos sobre una mesa:
(164) Te meꞌe ena o te pāꞌeŋa ꞌuta ko tōꞌoku māmā era.
ART cosa MED de ART lado tierra_adentro PROM POS.1SG.O madre DIST
‘(mirando a las personas en la foto:) La que está en el lado de tierra adentro es
mi madre’. [R411.057]
(165) Ka vaꞌai mai te ensalada o te pāꞌiŋa ꞌuta.
IMP dar HCA ART ensalada de ART lado tierra_adentro
‘Alcánzame la ensalada del lado de tierra adentro’. [Notas]

68
Hay un poco de incertidumbre en cuanto al significado de los términos hānau ꞌeꞌepe y hānau
momoko, dos tribus enemigas que aparecen en las tradiciones antiguas. La interpretación
tradicional es ‘orejas largas’ y ‘orejas cortas’, pero Englert (1978) traduce ‘raza corpulenta’ y ‘raza
esbelta’, respectivamente (ver Mulloy 1993). Más recientemente, Langdon (1994) ha defendido la
interpretación tradicional.
134 Una gramática del rapa nui

[Link]. Tahatai ‘costa, orilla del mar’

Tahatai indica la orilla del mar. Su significado es parecido al de tai (§[Link]), pero
parece que se enfoca más en la línea que separa la tierra del mar. Como los demás
sustantivos locativos, puede ir precedido por diferentes preposiciones:
(166) He ŋā poki e kokori ꞌā
- ꞌi tahatai.
PRED PL niño IPFV PL:jugar CONT en costa
‘Hay niños que están jugando en la orilla’. [R415.950]
(167) He turu te taŋata ki tahatai he ruku i te ika.
NTR bajar ART hombre a costa bucear AC ART pez
NTR
‘Los hombres bajaron a la orilla y pescaron bajo el agua’. [R372.016]
(168) He haꞌere a au he oho a tahatai.
NTR caminar PROP 1SG NTR ir por costa
‘Yo caminé por la orilla’. [R475.010]

Como tai, tahatai solo se usa para movimiento en tierra. El movimiento desde el mar
hacia la orilla se indica por medio de ꞌuta.

[Link]. Kampō ‘campo, campiña’

Kampō, préstamo del castellano, indica el área que está fuera del pueblo.
(169) He eke ararua ki ruŋa i te hoi he oho ki kampō.
NTR subir los_dos a arriba en ART caballo NTR ir a campo
‘Los dos montaron su caballo y fueron al campo’. [R178.013]
(170) ꞌI te mahana era ꞌi ꞌŌvahe ꞌo ꞌi tētahi kona o kampō, i tomo era
en ART día DIST en Ovahe o en otro lugar de campo PFV atracar DIST

te ika, he haꞌaꞌī ki ruŋa i te pereꞌoa.

ART pez NTR llenar a arriba en ART auto
‘En los días en que en Ovahe u otro lugar en el campo los peces venían a la
orilla, ellos los cargaban en el auto...’ [R539-1.482]

Puesto que kampō se usa principalmente con referencia a paseos, y como los paseos se
hacen típicamente cerca de la orilla, kampō por lo general se refiere a un lugar cerca
de la costa. En esto se diferencia de ꞌuta ‘tierra adentro’, que a menudo se refiere a
áreas tierra adentro donde la gente cultiva productos.

[Link]. Kōnui ‘lejos’

Kōnui ‘lejos, distante’ no indica punto absoluto de referencia, sino cualquier punto lejos
del punto de referencia. El punto de referencia puede ser el punto de partida de un
movimiento como en (171), o el lugar donde la acción se realiza como en (172).
(171) He tere he piko a Manu ki kōnui era.
NTRcorrer NTR esconderse PROP pájaro a lejos DIST
‘Manu huyó y se escondió lejos’. [R459.007]
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 135

(172) He uꞌi atu mai kōnui nei ꞌā ko te puaꞌa ka teka, ka teka.

NTR mirar DSD desde lejos PROX IDENT PROM ART vaca
girar CNTG girar
CNTG
‘Desde lejos vieron una vaca que estaba dando vueltas y vueltas’. [R250.137]

3.6.4. Sustantivos locativos temporales

Hay un número de palabras que se refieren al tiempo que, como los sustantivos
locativos, van precedidos por preposiciones. Todas estas palabras comparten el prefijo
no productivo ꞌaŋa- ‘pasado reciente’, que indica pasado reciente.69
Aparecen en la lista de la tabla 18.

Tabla 18: Sustantivos locativos temporales

ꞌaŋataiahi ‘ayer’
ꞌaŋapō ‘anoche’
ꞌaŋanīrā /ꞌaŋarīnā ‘hoy más temprano’; también más general
‘hoy, en la actualidad’
ꞌaŋahē ‘cuándo (pasado)’ (§[Link])70

Como otros sustantivos locativos, estas palabras van precedidas por preposiciones,
como el locativo ꞌi (173) o el genitivo o (174):
(173) Kai haꞌuru mātou ꞌi ꞌaŋapō.
[Link] [Link] en anoche
‘No dormimos anoche’. [R250.126]

69
Este prefijo aparece con un significado parecido en muchas otras lenguas polinesias, pero
siempre como un reflejo de PP *ꞌana; el rapa nui es la única lengua en la que *n se convirtió en ŋ.
Green (1985: 12) menciona a *ina(a)fea ‘cuando (pasado)’ como una innovación PCO; en efecto,
esto refleja un cambio más general del PPO *ꞌana- a PCO *ina-. Este cambio no solo se refleja en
*inafea, sino también en el maorí inapoo, el tahitiano inapō ‘anoche’; el maorí inakuanei, tahitiano
ināꞌuanei y pa’umotu inākuanei ‘ahora mismo; el tahitiano y el maorí inanahi ‘ayer’ (Pollex,
Greenhill y Clark 2011; Bauer 1993; Académie Tahitienne 1999). Las formas del rapa nui ꞌaŋa-
muestran que el cambio a > i ocurrió después que el rapa nui se separó del PPO. (Note también
que todos los reflejos de *ina son de las lenguas tahíticas, salvo el marquesano inehea ‘cuando
(pasado)’.)
70
Acerca del origen de estos términos: ꞌaŋapō y ꞌaŋahē son transparentes: pō ‘noche’, hē ‘partícula
interrogativa de contenido’ (< PP *fea, ver nota 7 en la p. 497). Para -nīrā y -rīnā Pollex no da
cognados (solo el samoano *analeilaa ‘más temprano hoy’ es un posible candidato). No es claro
cuál de estas formas es original en rapa nui, puesto que las dos aparecen en textos más antiguos.
Para ꞌaŋataiahi, el único cognado conocido en Pollex es el māorí (dialecto oriental) tainahi ‘ayer’.
Sin embargo, la segunda parte -ahi es común como parte de una palabra que significa ‘ayer’: la
mayoría de las lenguas polinesias tienen un reflejo del PP *nanafi ‘ayer’, a veces precedido por i-
o a-.
136 Una gramática del rapa nui

(174) Te nuꞌu ruku o ꞌaŋanīrā ko ai ꞌana te raperape,

- te hiꞌo...
ART gente bucear de [Link] existir CONT ART aleta
PROM ART vidrio
‘Los buzos de hoy tienen aletas, visores...’ [R539-1.348]

También hay un juego de palabras de tiempo que se refieren al futuro; aparecen en la

tabla 19.

Tabla 19: Términos temporales con referencia al futuro

ꞌanīrā/ꞌarīnā ‘más tarde hoy’

āpō ‘mañana’
a hē ‘cuando (futuro)’

Estos no son sustantivos locativos sino adverbios: no van precedidos por preposiciones
sino que forman un constituyente por sí solos. La a en posición inicial en las tres
palabras refleja la PP *ꞌā, un prefijo que indica futuro próximo (Pollex, Greenhill y
Clark 2011), a pesar de la diversidad de deletreo en las palabras rapa nui (ꞌa, ā, a).71
Algunos ejemplos:
(175) E vovo, ꞌanīrā he hoki māua ki ꞌuta.
VOC querida_niña [Link] volver [Link] a tierra_adentro
NTR
‘Mi niña, hoy regresaremos al campo’. [R235.038]
(176) Āpō he eꞌa tātou ki ruŋa ki te vaka.
mañana NTR salir
[Link] a arriba a ART bote
‘Mañana saldremos por barco’. [R368.045]
(177) ¿A hē tātou ka iri hakaꞌou mai mo piroto?
FUT PC [Link] CNTG subir de_nuevo HCA para fútbol
‘¿Cuándo vamos a jugar fútbol otra vez?’ [R155.007]

Resulta interesante que el rapa nui no tiene palabras temporales genéricas ‘ahora’ y/o
‘luego, después’. Para expresarlas, se usa el sustantivo hora ‘tiempo’ en combinación
con un demostrativo postnominal (§4.6.3): hora nei indica proximidad temporal
‘ahora’, hora era expresa distancia temporal ‘luego’.

[Link]. Raꞌe ‘primero’

Es preciso mencionar aquí un elemento más. Raꞌe ‘primero’ se usa en varias
construcciones: puede ser un adjetivo que modifica a un sustantivo (§4.3.3), un verbo,

71
Este prefijo aparece en diferentes palabras en varias lenguas, como el samoano aa taeao
‘mañana’; el tongano ꞌapogipogi ‘mañana’; el tahitiano ꞌāꞌuanei ‘pronto, en un momento’ y afea
‘cuando (futuro)’ (cf. inaꞌuanei ‘ahora mismo, hace poco’, inahea ‘cuando (pasado)’). El maorí,
como el rapa nui, tiene un juego completo de expresiones que comparten este morfema: aapoopoo
‘mañana’, aa hea ‘cuando (futuro)’, aaianei ‘ahora’, aakuanei ‘actualmente’, aa teeraa tau ‘el
próximo año’ (ver Biggs 1973: 79).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 137

o un adverbio que modifica a un verbo. También se usa como un sustantivo locativo,

siempre precedido por la preposición ꞌi. ꞌI raꞌe funciona como una frase adverbial
‘primero, antes de todo’ (§[Link]).
(178) He kai ia ꞌi raꞌe e tahi ꞌapa haraoa.
NTR comer entonces en primero NUM uno parte pan
‘Primero comeré un pedazo de pan’. [R476.031]

3.6.5. La frase locativa

Como otros sustantivos, los sustantivos locativos pueden ser modificados por ciertos
elementos de frase nominal. Toda la gama de posibilidades se presenta en la tabla 20.

Tabla 20: Estructura de la frase locativa

0 1 2 3 4 5 6 7
prep. núcleo adverbio marc. marc. dem. marc. complemento
enfático limit. postnom. ident.
ꞌi, mai, pe... sustantivo takoꞌa mau nō nei; ena; ꞌā; ꞌana prep. + FN
locativo era

La posición 5 (demostrativo postnominal) solo está disponible para sustantivos

locativos relativos y absolutos (como en (181)), no para sustantivos locativos deícticos.
Esto no es sorprendente, ya que los demostrativos postnominales tienen (casi) la
misma forma y función de los sustantivos locativos deícticos. La posición 7, que
conecta al sustantivo locativo con un segundo referente, solo está disponible para
sustantivos locativos relativos, no para sustantivos locativos absolutos ni deícticos.
Algunos ejemplos:
(179) Ki roto mau ꞌana a Kekoa e haŋa era mo rere mai.
a dentro realmente IDENT PROP Kekoa IPFV querer DIST para volar HCA
‘Dentro (de esa piscina) Kekoa quería saltar’. [R408.012]
(180) Pē rā nō e kai e oho era.
como DIST sólo IPFV comer IPFV ir DIST
‘Así él siguió comiendo’. [R310.225]
(181) Mai ꞌuta era au, mai roto mai te koro.
desde tierra_adentro DIST 1SG desde dentro HCA casa_de_fiesta
ART
‘Yo (vengo) de tierra adentro, de la casa del banquete’. [Mtx-7-20.034]

En comparación con la frase nominal común (ver las tablas 40-41 en p. 233), los
adjetivos no aparecen en la frase locativa,72 ni nada relacionado con cuantificación:

72
Existe una excepción: ruŋa ‘arriba’ y raro ‘abajo’ pueden ir seguidos por nui ‘grande’, en los dos
casos con el sentido idiomático: ruŋa nui ‘alto’, raro nui ‘profundo’. Note que el mismo elemento
nui también ha sido añadido al locativo original PPO *kō ‘allá’, de donde resulta kōnui ‘lejos’
(§3.6.3).
138 Una gramática del rapa nui

determinadores, cuantificadores, numerales, marcadores de plural y el marcador

colectivo kuā. La frase locativa es muy parecida a la frase de nombre propio (§5.13.1),
que también excluye elementos cuantificadores; la diferencia principal es, que esta
última incluye al artículo propio a.

3.7. Conclusiones

Como otras lenguas polinesias, el rapa nui no tiene morfología flexiva (y poca
morfología derivacional); más aún, muchos ítemes léxicos se usan libremente en la
frase nominal y en la frase verbal. La existencia de una distinción entre sustantivos y
verbos en el léxico ha sido cuestionada para las lenguas polinesias. Sin embargo, en
este capítulo afirmo que hay buenas razones para mantener la distinción. Enfoques que
combinan las dos clases (o que definen la mayor parte del léxico como “universales”)
no hacen justicia al hecho de que la relación semántica entre los usos nominal y verbal
de un lexema es a menudo impredecible, y al hecho de que muchas palabras son
predominantemente nominales o predominantemente verbales en significado y uso.
Más bien, el uso de palabras con un sentido verbal en la frase nominal puede
considerarse como uso intercategorial.
La división entre sustantivos y verbos no es bien definida; de ahí que los dos pueden
definirse en términos de un prototipo, un conjunto de rasgos sintácticos, semánticos y
pragmáticos. En el uso real, estos rasgos no se distribuyen al azar sino que tienden a
converger: una palabra que se refiere a una entidad tiende a aparecer en una frase
nominal, modificarse por partículas nominales, y funcionar como una expresión de
referencia.
El uso intercategorial de sustantivos y verbos puede describirse en términos de dos
procesos: nominalización léxica (que convierte a un verbo en un sustantivo verdadero,
con un sentido nominal) y nominalización sintáctica (en la que un verbo se usa en una
construcción que tiene ciertos rasgos nominales). En los dos casos, la forma nominal
resultante puede tener o no tener un sufijo. En la nominalización léxica el sufijo es
relativamente raro; en la nominalización sintáctica el uso del sufijo depende de la
construcción; en general, las nominalizaciones sufijadas se usan cuando el evento es
presentado como un objeto, una entidad limitada, más bien que un evento que ocurre
a lo largo del tiempo.
La nominalización sintáctica es muy común en el rapa nui. En varias construcciones,
una cláusula principal de predicado se construye nominalmente; además, se usan
verbos nominalizados en varias construcciones subordinadas, como cláusulas causales
y ciertas cláusulas de complemento. La diversidad y la frecuencia de las construcciones
nominales son evidencia de una tendencia a maximizar el uso de construcciones
nominales.
Los sustantivos pueden subdividirse en sustantivos comunes (que van precedidos por
determinadores), sustantivos propios (que llevan el artículo propio a) y los sustantivos
locativos (que no llevan ningún determinador).
Capítulo 3: Sustantivos y verbos 139

Los verbos pueden subdividirse en varias clases, en base a criterios como el número de
argumentos, el uso del marcador de agente e y la posibilidad de entrar en una
construcción con énfasis en el agente. Los adjetivos son una subclase de los verbos; se
caracterizan por la frecuencia de uso adnominal, como también por la presencia de
ciertos modificadores y la ausencia de modificadores que aparecen con otros verbos.
4.1. Introducción

Como se dijo en §3.1, hay una distinción básica en el rapa nui entre palabras léxicas
(mayormente sustantivos y verbos) y partículas. El capítulo anterior trató las clases de
palabras que sin duda son palabras léxicas: sustantivos y verbos y sus subclases. Este
capítulo habla de clases de palabras que por lo menos tienen algunas características de
partículas: forman clases cerradas y no tienen un significado léxico. Todas, salvo los
pronombres personales, aparecen en la periferia de la frase nominal y/o verbal.
Sin embargo, la mayoría de estas palabras también comparten características de
palabras léxicas. Los numerales y (de vez en cuando) los demostrativos pueden ser un
constituyente de cláusula. Los pronombres y los numerales, y en menor grado también
los cuantificadores y los adverbios, pueden ser el núcleo de una frase que contiene
partículas.
La tabla 21 da una lista de estas clases de palabras en un orden más o menos
descendente de estatus de palabras léxicas:1

Tabla 21: Clases cerradas de palabras

§ clase constit. de núcleo de periferia

cerrada cláusula frase de FN/FV
pronombres personales 4.2.1 x x x
pronombres posesivos 4.2.2 x x x x
numerales 4.3 x x x x
cuantificadores 4.4 x (x) x
adverbios 4.5 x (x) (x) x
demostrativos 4.6 x (x) x
preposiciones 4.7 x x

1
Hay otras clases de palabras que no se discuten en este capítulo, sino en secciones que
corresponden a sus respectivas funciones: negadores (§10.5), el marcador de pregunta polar
(§10.3.1), conjunciones coordinantes (§11.2), subordinadores preverbales (§11.5) y conjunciones
subordinantes (§11.6). Otras palabras son partículas que aparecen en posiciones fijas en la frase
nominal y la frase verbal; de ellas se habla en los capítulos 5 y 7: determinadores (§5.3), el
artículo propio (§5.9), el marcador colectivo (§5.2), marcadores de plural (§5.5), el marcador de
identidad (§5.13.2), marcadores de aspecto (§7.2), otras partículas preverbales (§7.3),
marcadores evaluativos (§7.4), direccionales (§7.5) y el marcador continuativo (§[Link]).
142 Una gramática del rapa nui

4.2. Pronombres

El rapa nui tiene un juego de pronombres personales, dos juegos de pronombres

posesivos y un juego de pronombres benefactivos. §4.2.1 trata de los pronombres
personales; §4.2.2 trata de los pronombres posesivos; §4.2.3 da una lista de los
pronombres benefactivos. Por último, §4.2.4 trata de algunos usos menos comunes de
los pronombres.
Ciertas partículas demostrativas se usan como pronombres en contextos limitados; de
esto se habla en §4.6.6.

4.2.1. Pronombres personales

[Link]. Formas
Los pronombres personales tienen flexión de número (singular, dual, plural), persona e
inclusividad. Las formas se dan en la tabla 22.2

Tabla 22: Pronombres personales

singular dual plural

1 persona inclusiva
ra
tāua tātou
au
1ra persona exclusiva māua mātou
2da persona koe kōrua
3ra persona ia rāua

Las formas inclusivas indican que el oyente está incluido en el grupo al que los
pronombres se refieren: tāua ‘tú y yo’, tātou ‘nosotros incluso tú’. Las formas exclusivas
indican que el oyente no es parte del grupo: māua ‘nosotros dos (pero no tú)’, mātou
‘nosotros (pero no tú)’.
La mayoría de las lenguas polinesias tienen pronombres duales y plurales en todas las
personas. Como lo muestra la tabla 22, en el rapa nui el dual y el plural se distinguen
solo en la primera persona. En la segunda y tercera persona, las formas duales
originales kōrua y rāua han extendido su uso al plural, mientras que las formas plurales
PPO *kōtou y *rātou se han perdido.3

2
Aparte de la pérdida de formas plurales, los pronombres personales fueron heredados del PPO
sin ningún cambio (ver las formas reconstruidas por Wilson 1985: 98); las formas singulares no
han sido cambiadas de las formas PP como las reconstruye Kikusawa (2003: 168). Las formas
dual y plural se remontan al proto-oceánico, donde las formas duales tuvieron un sufijo *-dua
‘dos’ y las formas plurales un sufijo *-tolu ‘tres’ (Pawley 1972: 37).
3
Según Bergmann (1963: 55), en algunas otras lenguas polinesias, los pronombres duales tienen
usos extendidos. Por lo tanto en el tongano, la primera persona dual inclusiva se usa a menudo
con un sentido plural (Churchward 1953: 124–125). Es posible que un proceso semejante en el
(continúa en la página suiguiente...)
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 143

Los pronombres personales tienden a ser usados solo para referentes animados: seres
humanos y animales. Sin embargo, note que los pronombres posesivos pueden ser
usados también para inanimados. Damos aquí una ilustración de una descripción de
una palmera:
(1) Tumu nei e ai rō ꞌā tōꞌona maŋa roaroa.
-

árbol PROX IPFV existir ENF CONT POS.3SG.O rama

largo:RED
‘Este árbol tiene ramas largas (lit. hay sus ramas largas)’. [R483.005]

En el mismo texto, se evitan los pronombres personales para referirse al árbol; en su

lugar se usan frases nominales:
(2) Tāꞌaku aŋa he manava mate ki te tumu nei. E ai rō ꞌana
POS.1SG.A hacer PRED estómago morir a ART árbol PROX IPFV existir ENF CONT

te maŋa pakapaka o te
- niu nei.
ART rama seco:RED de ART palmera PROX
‘Siempre me gusta este árbol. Esta palmera tiene ramas secas’. [R483.009–010]

Los pronombres personales pertenecen a la clase de sustantivos propios. Esto significa

que en muchos contextos sintácticos, estén precedidos por el artículo propio a
(§[Link]).

4.2.2. Pronombres posesivos

El rapa nui tiene dos juegos de pronombres posesivos.4 Un juego se basa en el artículo
te y empieza con t-; llamaré a esta serie posesivos t-. El otro juego, el que no principia
con t-, será llamado posesivos cero (posesivos Ø-). Además, los pronombres singulares de
cada juego exhiben una distinción entre las formas con o y con a, lo cual resulta en
cuatro formas para la primera persona singular:

tōꞌoku tāꞌaku ōꞌoku ꞌāꞌaku ‘mi, mío’

De los posesivos t- se habla en §[Link], los posesivos Ø- se tratan en §[Link].

En este capítulo, solo se dan las formas de los pronombres posesivos. De su uso se
habla en el capítulo 6, juntamente con el uso de frases posesivas en general.

rapa nui haya llevado a la extensión del uso de pronombres duales para incluir pluralidad,
substituyendo con el tiempo a las formas plurales originales.
4
Siguiendo a Dryer (2007b: 182), uso el término pronombre posesivo para cualquier forma
pronominal posesiva, ya sea que se use como un constituyente por sí solo (castellano ‘mío’,
‘tuyo’) o como un modificador dentro de la frase nominal (castellano ‘mi’, ‘tu’). Los últimos a
menudo reciben el nombre de ‘adjetivos posesivos’ y se reserva el término de ‘pronombre
posesivo’ para las formas independientes que pueden funcionar como frase nominal. En el rapa
nui, la diferencia entre los dos juegos de formas posesivas no corresponde con la diferencia de los
llamados adjetivos posesivos y pronombres posesivos. Por ejemplo, los dos pueden aparecer
como modificadores antes del sustantivo (§6.2.1). Más aún, el término adjetivo posesivo no sería
completamente satisfactorio para el rapa nui, ya que los poseedores no aparecen en la misma
posición en la frase nominal como los adjetivos (ver la tabla 41 en la p. 233).
144 Una gramática del rapa nui

[Link]. Posesivos t-

[Link].1. Poseedores singulares

En el singular, hay dos clases de pronombres posesivos, caracterizados por el uso de o
y a, respectivamente. Estas clases indican diferentes tipos de relaciones entre el
posesor y lo poseído; el tema de posesión-o y posesión-a es tratado en §6.3.3.
Los posesivos singulares t- se dan en la tabla 23.

Tabla 23: Pronombres posesivos singulares t-

clase o clase a
1 singular tōꞌoku tāꞌaku
2 singular tōꞌou, tuꞌu, toꞌu tāꞌau, taꞌa, taꞌu
3 singular tōꞌona tāꞌana

Tuꞌu y toꞌu son formas cortas de tōꞌou; taꞌa y taꞌu son formas cortas de tāꞌau.5
En textos más antiguos las formas cortas son raras, las formas largas se usan en todos
los contextos:
• en la frase nominal, antes del sustantivo (tōꞌou matuꞌa ‘tu padre’, tāꞌau poki ‘tu
hijo’, §6.2.1)
• en cláusulas posesivas sin verbo, una construcción ahora obsoleta (§9.3.3).
En la actualidad, cuando se usan pronombres t- en la frase nominal, solo se usan las
formas cortas (tuꞌu matuꞌa ‘tu padre’, taꞌa poki ‘tu hijo’, §6.2.1). Las formas largas ahora
solo se usan en la construcción partitiva POS o te S (§6.2.2).

[Link].2. Poseedores plurales

En el plural, no hay distinción entre formas a y o. Con todo, existen dos series de
pronombres posesivos t-: una con to, una con te. Sus formas se dan en la tabla 24.

Tabla 24: Pronombres posesivos plurales t-

serie to serie te
1 dual inclusivo to tāua te tāua
1 dual exclusivo to māua te māua
1 plural inclusivo to tātou te tātou
1 plural exclusivo to mātou te mātou
2 dual/plural to kōrua te kōrua
3 dual/plural to rāua te rāua

5
Según Mulloy y Rapu (1977: 13), taꞌa y tuꞌu “demuestran un cambio de sonido relativamente
reciente” de las formas más antiguas tāꞌau y tōꞌou. Sin embargo, note que, aunque las formas
cortas son en efecto relativamente raras en textos antiguos, aparecen en MsE y Ley (aunque no en
Mtx).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 145

No hay diferencia en significado entre las dos series. La serie con to es más antigua;
todavía se usa de vez en cuando, pero tiene un sonido arcaico. La serie con te se
encuentra a veces en textos más antiguos (17x), pero to es predominante en estos
textos (176x).6
En textos modernos, te es predominante: hay 127 formas to frente a 1314 formas te.

[Link]. Posesivos Ø-
Los posesivos singulares Ø- aparecen en la tabla 25. Tienen la misma forma que los
posesivos t-, menos la t inicial. Las formas a- se deletrean con una glotal inicial,
exactamente como la preposición posesiva ꞌa (§2.2.5).

Tabla 25: Pronombres posesivos singulares Ø-

clase o clase a
1 singular ōꞌoku ꞌāꞌaku
2 singular ōꞌou, uꞌu, oꞌu ꞌāꞌau, aꞌa, aꞌu
3 singular ōꞌona ꞌāꞌana

Como con los posesivos t-, hay formas cortas en la 2da persona singular: uꞌu y oꞌu son
formas cortas de ōꞌou; aꞌa y aꞌu son formas cortas de ꞌāꞌau. No hay diferencia de
significado entre las formas largas y cortas.
Las formas plurales se dan en la tabla 26. En el plural, los posesivos Ø- son idénticos a
los pronombres personales precedidos por la preposición genitiva o, como en una frase
nominal genitiva. Como con los posesivos t-, los pronombres plurales no distinguen
entre posesión-a y -o.

Tabla 26: Pronombres posesivos plurales Ø-

1 dual inclusivo o tāua

1 dual exclusivo o māua
1 plural inclusivo o tātou
1 plural exclusivo o mātou
2 dual/plural o kōrua
3 dual/plural o rāua

6
12 de las 17 formas te en textos antiguos son te kōrua en Mtx; to kōrua solo se usa una vez en
Mtx. Esto podría sugerir que el cambio to > te empezó como una disimilación antes de o (kōrua
es el único pronombre plural con o como primera vocal); subsecuentemente esto se generalizó a
todos los pronombres. En todo caso, los datos muestran que los posesivos te son una innovación
reciente, no una retención de PPO como lo sugieren Wilson (1985: 105–106); Wilson (2012:
298).
146 Una gramática del rapa nui

4.2.3. Pronombres benefactivos

Los pronombres benefactivos expresan que algo está destinado para la persona en
cuestión. Son idénticos a los pronombres posesivos t- (para la segunda persona, se usa
la forma larga), pero con una m- inicial en vez de t-. Como con los pronombres
posesivos, hay una distinción o/a en el singular, pero no en el dual ni en el plural. Las
formas aparecen en la tabla 27.

Tabla 27: Pronombres benefactivos

clase o clase a
1 singular mōꞌoku māꞌaku
2 singular mōꞌou māꞌau
3 singular mōꞌona māꞌana
1 dual inclusivo mo tāua –
1 dual exclusivo mo māua –
1 plural inclusivo mo tātou –
1 plural exclusivo mo mātou –
2 dual/plural mo kōrua –
3 dual/plural mo rāua –

Los pronombres benefactivos son el equivalente pronominal de la preposición mo/mā

+ FN, y tienen los mismos usos. El uso de estas preposiciones se trata en §4.7.8.

4.2.4. Usos de los pronombres

Los pronombres personales se usan en los mismos contextos que los sustantivos: como
sujetos, objetos, después de preposiciones, etcétera. Los usos de los pronombres
posesivos serán tratados en más detalle en el capítulo 6. En esta sección, hablaremos
de algunos usos atípicos de los pronombres.

[Link]. Pronombres genéricos: ‘uno’

Como en muchas lenguas, el pronombre de segunda persona singular koe puede usarse
de un modo genérico, refiriéndose a personas en general.
(3) E ko takera e koe e noho ꞌana, e riri ꞌana ꞌo e tātake ꞌana
IPFV [Link] ver AG 2SG IPFV quedarse CONT IPFV enojado CONT o IPFV reñir CONT
‘(describiendo el carácter de alguien:) Nunca lo verías enojado ni riñendo...’
[R302.050]

(4) E riꞌariꞌa
- nō koe ꞌi te kai ka hiko era.
IPFV asustado sólo 2SG en ART comida CNTG arrebatar DIST
‘Las personas (lit. tú) tenían miedo porque ella arrancaba la comida’.
[R368.104]
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 147

Koe como un pronombre genérico puede tener un sentido distributivo: ‘cada uno,
todos’. En el siguiente ejemplo esto está reforzado por la repetición de te kope era ‘esa
persona’:
(5) He oho te taŋata, he toꞌo mai koe i tāꞌau viꞌe, te kope era,
NTR ir ART hombre NTR tomar HCA 2SG AC POS.2SG.A mujer ART persona DIST
te kope era hoki ananake.
ART persona DIST también juntos
‘Los hombres vinieron, cada uno tomó a una mujer para sí, cada uno y todos
los hombres’. [Mtx-3-01.285]

Este ejemplo también muestra que los pronombres posesivos (como tāꞌau ‘tu’) también
pueden tener un sentido genérico.

[Link]. Pronombres de segunda persona de participación personal

Hay un uso más de los pronombres de segunda persona singular y los pronombres
posesivos, que podría rotularse “participación personal”. Aunque ningún participante
en el discurso es un oyente, se dirige directamente a alguien – sea un participante en el
cuento o el oyente – para comunicar cierta participación personal o emocional, por
parte del hablante.
Primero: a veces un participante en un cuento es referido como koe, seguido por una
frase vocativa (§8.11 sobre el vocativo). La narración está en tercera persona, es decir
que no hay un oyente involucrado; sin embargo, es como si el narrador estuviera
dirigiéndose al participante:7
(6) He ꞌara mai koe e Tahoŋa ē koia ko koa.
NTR despertarse HCA2SG VOC Tahonga VOC juntos PROM feliz
‘Tahonga (lit. tú, Tahonga) despertó feliz’. [R301.351]
(7) He tuꞌu koe e te korohuꞌa nei ē ꞌi ruŋa
NTR llegar 2SG VOC ART hombre_viejo PROX VOC en arriba
i tōꞌona hoi pakiroki.
en POS.3SG.O caballo delgado
‘El viejo (lit. tu, viejo) llegó en su caballo flaco’. [R363.017]

Como muestra (7), aun cuando se “dirige” al participante de esta manera, para todo lo
demás es un participante de tercera persona (tōꞌona hoi, ‘su caballo’).
A veces el pronombre podría parafrasearse como ‘ese querido’, pero en muchos casos
su connotación exacta es difícil de transmitir en la traducción.
Segundo: los pronombres posesivos de segunda persona singular taꞌa y taꞌu (§[Link].1)
pueden usarse sin un significado posesivo verdadero.8 Esto ocurre en la conversación y

7
Fedorova (1965: 400) da ejemplos de esta misma construcción en mss. A y C (ver nota 28 en la
p. 25): koe e ... ē, llamándolo “the article circumfix (el artículo circunfijo)”.
8
Este uso también es notado por Englert (1978: 21), que distingue “taa y taau como artículos” de
“el pronombre posesivo taau”, y Bergmann (1963: 48).
148 Una gramática del rapa nui

en contextos en tercera persona. En conversación, se usan para dar a entender que el

sustantivo está de alguna manera conectado con el oyente: ‘tu cosa’, es decir, la cosa a
la que te estabas refiriendo, o la cosa sobre la que preguntaste, o la cosa que te
interesa.
En (8), dos personas hablan de una fotografía. Una de ellas señala a una mujer que las
dos personas conocen:
(8) —ꞌAi taꞌu viꞌe ko Eva. —ꞌAi te rūꞌau era ko Eva.
allá POS.2SG.A mujer PROM Eva allá ART mujer_vieja DIST PROM Eva
‘—Aquí está la mujer (lit. tu mujer) Eva. —(En efecto), aquí está la vieja Eva’.
[R416.461–462]

El mismo uso de los pronombres posesivos también se encuentra en contextos

narrativos donde no está involucrado un participante de segunda persona. Usando un
pronombre de segunda persona, el hablante está por así decir dirigiéndose al oyente,
dando a entender que el objeto o la persona bajo discusión es relevante de alguna
manera para él/ella. Uno podría decir que el oyente se hace parte de la historia, una
estrategia que hace más vívida la historia. Una función del pronombre en esta
construcción es reforzar la familiaridad: la persona o el objeto ya es conocido por el
oyente, sea del texto anterior o de conocimiento general. Taꞌa/taꞌu podría
parafrasearse como ‘el que tú conoces’.
(9) He toꞌo mai taꞌa ika he totoi - ki raro ki tou rua era.
NTR tomar HCA POS.2SG.A
pez NTR RED:arrastrar a abajo a DEM hoyo DIST
‘Ellos llevaron esa (lit. tu) víctima y la arrastraron hasta el hoyo’. [R368.099]
(10) ꞌIna mau ena taꞌa hahau tokerau oꞌo atu a roto
NEG realmente MED POS.2SG.A brisa viento entrar DSD por dentro
i te avaava
- o te hare.
en ART grieta:RED de ART casa
‘En realidad la (lit. tu) brisa no entró por las rajaduras de la casa’. [R347.055]

En este uso, los pronombres posesivos taꞌu y taꞌa han perdido su fuerza posesiva; se
han convertido más bien en una especie de demostrativo, parecido a determinadores
demostrativos como tū y tau. Sin embargo, los últimos requieren de un demostrativo
nei, ena o era después del sustantivo, mientras que taꞌa y taꞌu no lo requieren.

4.3. Numerales

El rapa nui tiene un sistema de numeración decimal, como es lo usual en la Polinesia

Oriental (ver Lemaître 1985). Como también es usual, tiene palabras para varias
potencias de diez.
Los numerales cardinales por lo general van precedidos por una de las partículas e (el
marcador neutro), ka (el marcador de contigüidad) y hoko (cuando se refiere a un
grupo de personas); hablaremos de ellas en §4.3.2. El interrogativo hia ‘cuántos’ va
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 149

precedido por las mismas partículas y por lo tanto también se clasifica como un
numeral (§[Link]).
Por otro lado, la forma arcaica ꞌaŋahuru ‘diez’ no es calificada como un numeral en
textos antiguos, y tampoco lo son otras formas que son hoy en día obsoletas
(§[Link].3).
En esta sección, primero se tratan las formas de los numerales (§4.3.1). §4.3.2 trata de
los elementos que van antes y después de los numerales en la frase numeral,
especialmente las partículas numerales e, ka y hoko. §4.3.3 habla de los numerales
ordinales; §4.3.4 habla de numerales definidos, formas especiales con referencia
colectiva. Por último, §4.3.5 trata de la expresión de fracciones.
En la frase nominal, los numerales aparecen antes o después del sustantivo (§5.1); el
uso de numerales en la frase nominal será tratado en §5.4. Además, los numerales
también aparecen como predicados de cláusulas numéricas, de las que se habla en
§9.5.

4.3.1. Formas de los numerales

[Link]. Formas básicas y alternativas

[Link].1. Uno a diez

Los numerales cardinales de uno a diez en el rapa nui moderno se dan en la tabla 28.

Tabla 28: Numerales 1–10

forma básica forma alternativa

uno tahi hoꞌe
dos rua piti
tres toru
cuatro hā maha
cinco rima pae
seis ono
siete hitu
ocho vaꞌu
nueve iva
diez hoꞌe ꞌahuru; hoꞌe ꞌahuru
ꞌaŋahuru

Como lo muestra esta tabla, para algunos numerales hay dos formas: una forma básica
y una forma alternativa. Los numerales alternativos se usan en numerales compuestos,
es decir como parte de numerales mayores que diez (v. tabla 25 abajo). También se
usan en varios otros casos descritos en §[Link].
Para ‘diez’, hoꞌe ꞌahuru es la forma más común en la actualidad. (ꞌAhuru nunca se usa
en aislamiento, sino siempre precedido por hoꞌe ‘uno’ o otro numeral.) ꞌAŋahuru es una
150 Una gramática del rapa nui

forma más antigua que continúa en uso, pero su uso es raro. Se usa especialmente
como un sustantivo ‘un grupo de diez’, y como un número ordinal ‘décimo’ (§4.3.3).

[Link].2. 11 a 100
Los numerales mayores que diez se ilustran en la tabla 29. Como lo muestra la tabla,
los numerales alternativos se usan tanto para las decenas (piti ꞌahuru, no *rua ꞌahuru)
como para las unidades (mā piti, no *mā rua). Las decenas y las unidades están
conectadas por la partícula mā ‘con, más’.9

Tabla 29: Numerales 11–100

once hoꞌe ꞌahuru mā hoꞌe

doce hoꞌe ꞌahuru mā piti
trece hoꞌe ꞌahuru mā toru
catorce hoꞌe ꞌahuru mā maha
quince hoꞌe ꞌahuru mā pae
veinte piti ꞌahuru
veintiuno piti ꞌahuru mā hoꞌe
veintidós piti ꞌahuru mā piti
treinta toru ꞌahuru
cuarenta maha ꞌahuru
cincuenta pae ꞌahuru
sesenta ono ꞌahuru
setenta hitu ꞌahuru
ochenta vaꞌu ꞌahuru
noventa iva ꞌahuru
cien hoꞌe hānere

Como ꞌahuru, hānere siempre va precedido por otro numeral, sea hoꞌe ‘uno’ o un
numeral más alto:
(11) E hoꞌe hānere māmoe hāpaꞌo ꞌāꞌana...
NUM uno cien oveja cuidar POS.3SG.A
‘Él tenía cien ovejas que cuidaba...’ [R490.002]

Para indicar un número no especificado, se usa tūmaꞌa: ‘algo, y un poquito’.

9
Mā es común en las lenguas polinesias en el sentido de ‘y, con’ (< PP *mā); en varias lenguas
sirve para conectar decenas con unidades en los numerales como en el rapa nui. En el rapa nui,
también se usa en cláusulas circunstanciales (§11.6.8), una función compartida con el tahitiano
(Académie Tahitienne 1986: 107, 196); es posible que el rapa nui haya prestado mā del
tahitiano.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 151

(12) piti ꞌahuru tūmaꞌa matahiti

dos diez más_o_menos año
‘veinte-algo años’
(13) ...ꞌātā ki tōꞌona hora mate era ꞌi te matahiti pae ꞌahuru tūmaꞌa
hasta a POS.3SG.O tiempo morir DIST en ART año cinco diez más_o_menos
‘...hasta su muerte en los cincuenta (= década de 1950)’ [R539-1.493]

[Link].3. Más de 100

La tabla 30 muestra numerales mayores que 100. Así como en los numerales entre 10
y 100, las unidades como parte de numerales más altos van precedidos por mā. Entre
centenas y decenas, y entre los miles y las centenas se puede usar e, pero no es
obligatorio.
Tabla 30: Numerales > 100

101 hoꞌe hānere mā hoꞌe

102 hoꞌe hānere mā piti
110 hoꞌe hānere (e) hoꞌe ꞌahuru
111 hoꞌe hānere (e) hoꞌe ꞌahuru mā hoꞌe
120 hoꞌe hānere (e) piti ꞌahuru
157 hoꞌe hānere (e) pae ꞌahuru mā hitu
200 piti hānere
678 ono hānere (e) hitu ꞌahuru mā vaꞌu
1000 hoꞌe taꞌutini
1001 hoꞌe taꞌutini mā hoꞌe
1100 hoꞌe taꞌutini (e) hoꞌe hānere
1722 hoꞌe taꞌutini (e) hitu hānere (e) piti ꞌahuru mā piti

En la lengua hablada, los números altos son a menudo expresados con numerales
castellanos que no van precedidos por una partícula numeral:
(14) He takeꞌa e māua i te cien peso.
NTR ver [Link] AC ART cien peso
AG
‘Encontramos cien pesos’. [R127.004]
(15) Tres mil dorare i vaꞌai ai a Kontiki.
tres mil dólar PFV dar PPV PROP Kontiki
‘Tres mil dólares dio Kontiki (=Thor Heyerdahl)’. [R416.674]

Por más común que esto sea, los hablantes no lo consideran rapa nui correcto; los
numerales castellanos no son aceptados en la lengua formal hablada ni escrita.

[Link].4. Etimología de los numerales

Las formas básicas de los numerales son reflejos regulares de las formas PP, mientras
que los numerales alternativos (hoꞌe, piti, maha, pae, ꞌahuru) son préstamos del
152 Una gramática del rapa nui

tahitiano.10 Los numerales básicos son las formas originales del rapa nui, salvo vaꞌu (la
forma original es varu) y hoꞌe ꞌahuru, que también son del tahitiano. Las formas toru,
ono, hitu e iva son comunes en las dos lenguas.11
Hānere también es un préstamo del tahitiano, derivado del inglés ‘hundred’. El origen
de taꞌutini es un poco más complicado. Probablemente fue prestado del tahitiano
tauatini, por lo cual la segunda a desapareció y se introdujo una glotal entre las dos
primeras vocales. El tahitiano tauatini es un desarrollo de la forma más antigua tautani,
del inglés ‘thousand’.12
Podemos llegar a la conclusión de que en el rapa nui moderno, todos los números
mayores que siete se expresan por medio de numerales tahitianos. El alto grado de
sustitución léxica es evidencia para la influencia profunda del tahitiano en el rapa nui
(§1.4.1).13

10
Las formas tahitianas para 1, 2, 4 y 5 son desarrollos internos de la lengua, algunos de los
cuales pueden haber ocurrido en época tan tardía como los principios del siglo diecinueve (White
1968: 64).
11
Una expedición española de 1770 registró un juego de numerales totalmente diferente de los
usuales; son diferentes de todos los numerales conocidos de otras lenguas polinesias: coyana,
corena, cogojui, quiroqui, majana, teuto, tehea, moroqui, vijoviri, queromata (con cierta variación
entre diferentes manuscritos; ver Ross 1937). A veces han sido considerados como evidencia de
un substrato no polinesio (Ross 1936; Schuhmacher 1976, 1990; Mangor y Schuhmacher 1998).
Sin embargo, es más probable que representen palabras rapa nui que los transcriptores españoles
tomaron erróneamente como numerales (Fischer 1992; Fedorova 1993; Mellén Blanco 1994).
Cuatro años después, en 1774, Johann Reinhold Forster registró una lista de numerales regulares
polinesios (Fischer 1992: 184).
12
El desarrollo de tautani a tauatini ocurrió probablemente bajo la influencia del tahitiano tini
‘numeroso’: la segunda mitad de tautani fue asimilada a tini, que tenía un significado
estrechamente relacionado.
13
Según Lynch y Spriggs (1995: 37), en casi todas las lenguas oceánicas, “los numerales
morfofonémicos básicos son bien conocidos y usados muy a menudo”. Dos excepciones notables
son el chamorro (Guam, ver Topping 1973: 166), donde todo el sistema numeral fue
reemplazado por el castellano, y el anejom (Vanuatu, ver Lynch y Spriggs 1995), donde todos los
numerales mayores de tres fueron reemplazados por formas del bislama/inglés. Sin embargo,
Clark (2004) sugiere que los numerales son bastante susceptibles de ser reemplazados por
términos de las lenguas europeas, porque los numerales a menudo se usan en campos de
interacción con los europeos. En la cultura europea, los números desempeñan un rol mucho más
grande que en la cultura tradicional. Para los numerales más altos, otra razón para la
substitución es el largo de los términos: los numerales más altos en el vernáculo tienden a ser
mucho más largos que sus equivalentes en inglés. Esto también es cierto para el rapa nui.
Tenemos que tener en cuenta que la substitución por términos tahitianos es diferente de los
préstamos del castellano. Como Fischer (2007: 397; 2008a: 151) indica, las formas tahitianas son
consideradas nativas; no se destacan como los préstamos del castellano o del inglés (§1.4.1). La
substitución de numerales también ocurrió en otras lenguas bajo la influencia del tahitiano. En el
mangarevano por ejemplo, todos los números más altos que cinco actualmente se expresan con
numerales tahitianos (P. Auguste Uebe-Carlson, c.p.).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 153

[Link]. Otros usos de los numerales alternativos

Como se dijo más arriba, en números mayores que diez, se usan los numerales
alternativos (tahitianos). Estos se usan también en fechas y horas, y a veces en las
medidas. Estas construcciones son tratadas aquí.

[Link].1. Días y fechas

La mayoría de los nombres de los días de la semana contienen un numeral (tahitiano):
(16) mahana piti; mahana pae
día dos día cinco
‘martes; viernes’

Para enumerar los días del mes, también se usan los numerales tahitianos:
(17) ꞌi te hoꞌe mahana o Mē
en ART uno día de mayo
‘el primero de mayo’ [R231.045]

[Link].2. Dar la hora

‘a las X’ se expresa como hora X, donde X es un numeral tahitiano:
(18) Hora maha nei, ꞌe hora hitu tātou ka tuꞌu iho.
hora cuatro PROX y hora siete [Link] CNTG llegar recién
‘Ahora son las cuatro, y a las siete llegaremos’. [R210.198]

[Link].3. Medida de espacio y tiempo

Con palabras de medida como mētera ‘metro’, māroa ‘braza’ y ꞌumi ‘diez brazas’, se
usan numerales rapa nui y tahitianos: (19) tiene el término tahitiano pae, mientras que
(20) tiene el término rapa nui rua.
(19) Te tumu nei tumu nikoniko - e ko oŋa te pae mētera
ART árbol PROX árbol serpentear:RED IPFV [Link] aparecer ART cinco metro
o te roaroa.
-

de ART largo
‘Este árbol es un árbol torcido que no sobrepasa los cinco metros de largo’.
[R478.055]

(20) E rua mētera mā pae o te roaroa.

-

NUM dos metromás cinco de ART largo:RED

‘El tenía 2,05 metros de altura’. [R250.177]

Con palabras de tiempo también encontramos alternancia entre los numerales

tahitianos y rapa nui:
(21) E uꞌi nō rā, e pae minuti toe he tuꞌu mai.
EXH mirar sólo INTENS NUM cinco minuto sobrar NTR llegar HCA
‘Mira no más, en otros cinco minutos llega él’. [R437.037]
154 Una gramática del rapa nui

(22) Ka rima matahiti ōꞌoku...

CNTG cinco año POS.1SG.O
‘Cuando yo tenía cinco años de edad...’ [R242.001]

[Link]. Numerales antiguos

En textos antiguos, se usan solo los numerales originales del rapa nui del uno al siete.
Los números uno al siete y el nueve son idénticos a las formas básicas que aún se usan
hoy, ver tabla 28 la p. 149. Para ‘ocho’, la forma antigua es varu.14
El numeral original ‘diez’ es ꞌaŋahuru, que todavía está marginalmente en uso
(§[Link].1 arriba). En textos antiguos, es por lo general precedido por el artículo te en
vez de las partículas numerales e o ka. Entre ꞌaŋahuru y el sustantivo hay un segundo
artículo:
(23) He here e tahi te ꞌaŋahuru te taka.
NTR atar NUM uno ART diez ART enrollar
‘Ellos amarran juntos diez rollos (de fibras de mahute)’. [Ley-5-05.002]

Así, ꞌaŋahuru es más un sustantivo que un numeral;15 el ítem contado sigue como una
segunda frase nominal. Por otro lado, no es exactamente un sustantivo regular, ya que
la construcción te S te S nunca se usa con otros sustantivos.
Cuando ꞌaŋahuru es usado hoy, se comporta como cualquier otro numeral. Por
ejemplo, en el ejemplo siguiente no va precedido por un artículo:
(24) ꞌI ira i noho ai e tahi ꞌaŋahuru o te mahana.
en ANA PFV quedarse PPV NUM uno diez de ART día
‘Allí estuvieron diez días’. [R420.047]

Otros tres numerales antiguos – y obsoletos – son kauatu ‘diez’, rau ‘cien’ y pīere ‘mil’.
Como ꞌaŋahuru, son precedidos por el artículo en vez de un marcador de numeral.

4.3.2. La frase numeral

Los numerales cardinales son siempre precedidos por una de las partículas e, ka y –
menos comúnmente – hoko.16 Estas se tratan en las siguientes subsecciones. §[Link]
muestra que los numerales pueden ir seguidos por ciertas partículas modificadoras.

14
Es interesante notar, que la forma del tahitiano vaꞌu ya aparece en MsE, el texto más antiguo
del corpus, donde se usa junto con varu. Sin embargo, en Ley y Mtx, varu se usa
consistentemente. La gramática de Englert (Englert 1978: 58), que de otro modo no menciona
numerales tahitianos, dice que, mientras varu es la forma más antigua, en la actualidad
solamente se usa vaꞌu.
Vaꞌu puede haber sido reemplazado antes que los demás numerales porque es un número
relativamente alto, y/o porque la forma del tahitiano está cerca de la forma del rapa nui. Más
aún, la alternancia entre r y glotal es un proceso que ocurre también dentro del rapa nui (§2.5.2).
15
No es raro para numerales más altos que tengan el estatus de sustantivos; ver Dixon (2012:
78).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 155

[Link]. Neutral e
e es la partícula numeral neutral. En la mayoría de los contextos, los numerales
cardinales van precedidos por e.
Los numerales precedidos por e aparecen antes o después del sustantivo en la frase
nominal (§5.4.1–5.4.2); también aparecen como el predicado de una cláusula numérica
(§9.5). Muchos ejemplos de e + numeral se dan en las secciones referenciadas, así
como también en §4.3.1 arriba.

[Link]. El marcador de contigüidad ka

Ka es un marcador de aspecto que indica contigüidad entre dos eventos (§7.2.6). Con
numerales, ka se usa en el conteo, en listas de números, y cuando se suma una serie de
cosas:
(25) ka tahi, ka rua, ka toru, ka hā
CNTG uno CNTG dos CNTG tres CNTG cuatro
‘uno, dos, tres, cuatro’
(26) He oho ki te hare hāpī, ka tahi mahana, ka rua, ka toru.
NTR ir a ART casa aprender CNTG uno día CNTG dos CNTG tres
‘Él fue a la escuela, un día, dos, tres’. [R399.013]

Cuando se usa dentro de una frase nominal, como ka tahi mahana en (26), ka +
numeral siempre aparece antes del sustantivo, nunca después del sustantivo (a
diferencia de e).
Ka como un marcador de numeral se usa cuando un número o una cantidad se ha
alcanzado; indica una extensión. Es especialmente común con palabras de tiempo, para
indicar que ha pasado un cierto tiempo. En el ejemplo siguiente, ka + numeral indica
que se ha llegado a la edad de diez años:
(27) E tahi poki te ꞌīŋoa ko Eva ka hoꞌe ꞌahuru matahiti.
NUM uno niño ART nombre PROM Eva CNTG uno diez año
‘Había una niña que se llamaba Eva, diez años de edad’. [R210.001]

En este sentido ‘tiempo transcurrido’, ka se usa para indicar minutos después de la

hora (§[Link].2).
Puesto que ka indica una cantidad que se ha alcanzado, puede enfatizar la cantidad:
‘hasta, tantos como’. En (28) este énfasis es aumentado por el uso de rō atu:
(28) Mo ai rō kona hore iho hai ꞌārote e puꞌa era e ono
si existir ENF lugar cortarse recién INS arado IPFV cubrir DIST NUM seis

16
Un prefijo encontrado en otras lenguas polinesias pero no en el rapa nui es el prefijo
distributivo *taki- (por ejemplo, takitahi ‘uno cada uno’), usado por ejemplo en el tahitiano
(Lazard y Peltzer 2000: 182), el pa’umotu (Stimson 1964: 492), el maorí (Bauer 1993: 498) y el
samoano (Mosel y Hovdhaugen 1992: 116). En el rapa nui, el distributivo se expresa por la
repetición de la frase nominal.
156 Una gramática del rapa nui

ꞌo ka vaꞌu rō atu ꞌuei.

o CNTG ocho ENF DSD buey
‘Cuando un campo era arado por primera vez, era arado con seis o hasta ocho
bueyes’. [R539-1.110–111]
(29) Ka ono, ka ono taŋata i mate ꞌi tau ꞌura era ko tetu.
CNTG seis seis hombre PFV morir en DEM langostino DIST PROM enorme
CNTG
‘Tantos como seis hombres murieron por ese langostino enorme’. [Mtx-4-
05.014]

[Link]. El marcador de persona hoko

La partícula hoko se usa cuando se cuentan personas: hoko rua ‘dos personas’, hoko toru
‘tres personas’, etc.17 Solamente se usa con numerales menores de diez.
Los numerales precedidos por hoko pueden aparecer después del sustantivo como en
(30), antes del sustantivo como en (31) (aunque esto es relativamente raro), o por sí
solos como en (32):
(30) He eꞌa ia tou ŋā kope era hoko toru ꞌi ruŋa o te vaka.
NTR salir entonces DEM PL persona DIST [Link] tres en arriba de ART bote
‘Esas tres personas se fueron por barco’. [R309.102]
(31) I eꞌa mai ai hoko iva taŋata o ruŋa i te ꞌavione
PFV salir HCA PPV [Link] nueve hombre de arriba en ART avión
mau ꞌana.
realmente IDENT
‘Cuando nueve hombres huberion salido del avión...’ [R539-2.215]
(32) He haꞌuru hoko hā, hoko toru ka ꞌara ka vānaŋanaŋa nō.
-

NTR dormir [Link] cuatro [Link] tres CNTG despertarse CNTG hablar:RED sólo
‘Cuatro (hombres) durmieron, tres estuvieron despiertos y estaban hablando’.
[MsE-050.005]

Hoko rua y hoko tahi han desarrollado ciertos usos lexicalizados en los que el sentido es
un tanto diferente de ‘un grupo de X personas’; en esos casos, se escriben como una
sola palabra. Hokorua se usa como un sustantivo ‘compañero’ y como un verbo
‘acompañar’; hokotahi se usa como un adjetivo ‘solo, solitario’, o como un adverbio
‘solo, por sí solo’:

17
Un prefijo soko o hoko antes de los numerales (PP *soko) se encuentra en unas pocas lenguas en
la Polinesia (Pollex, ver Greenhill y Clark 2011), aunque nunca se refieren exclusivamente a
personas; significa ‘solo, exactamente’ o ‘uno, solo, un solo’; el último sentido aparece en el rapa
nui en hokotahi ‘solitario’.
Un prefijo numeral con referencia humana es PP *toko, que se encuentra en la mayoría de las
lenguas polinesias. Es posible que *toko y *hoko hayan existido originalmente en el rapa nui; los
dos fueron combinados debido a su semejanza formal y semántica, dando como resultado la
forma hoko con rasgos semánticos de *hoko y *toko.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 157

(33) He hokorua a au i tōꞌoku repahoa.

NTR acompañar PROP 1SG AC POS.1SG.O amigo
‘Yo acompaño a mi amigo’. [R208.138]
(34) He uꞌi mai a Ure ꞌa Reka hokotahi nō a Marama,
NTR mirar HCA PROP Ure a Reka solitario sólo PROP Marama
ꞌina he hokorua.
NEG PRED compañero
‘Ure a Reka vio que Marama estaba solitario, no tenía compañero’. [Ley-7-
48.013]

[Link]. Modificadores de la frase numeral

Los numerales cardinales pueden ir seguidos por elementos modificadores como mau
‘de veras’, nō ‘solo’ o hakaꞌou ‘otra vez, más, otro’, elementos que también aparecen en
la frase nominal (§5.8).
(35) ꞌE ko tū meꞌe ꞌā i aŋa ai e rua hakaꞌou mahana.
y PROM DEMcosa IDENT PFV hacer PPV NUM dos de_nuevo día
‘Y hizo la misma cosa dos días más’. [R532–07.021]
(36) E tahi mau nō ꞌāꞌana poki vahine.
NUM uno realmente sólo POS.3SG.A niño femenino
‘Tenía solo una hija’. [R372.004]

Los numerales precedidos por ka también pueden ir seguidos por partículas de la frase
verbal: rō (§7.4.2) y ꞌō (§[Link]). Rō (que a su vez puede ir seguido por atu) enfatiza la
extensión o el límite del número: ‘hasta, tanto como’:
(37) ¡Ka rua ꞌō mahana ꞌina kai tuꞌu mai!
CNTG dos realmente día NEG [Link]
llegar HCA
‘¡Ella no ha venido por dos días!’ [R229.132]
(38) Mo ai rō kona hore iho hai ꞌārote e puꞌa era e ono
si existir ENF lugar cortarse recién INS arado IPFV cubrir DIST NUM seis
ꞌo ka vaꞌu rō atu ꞌuei.
o CNTG ocho ENF DSD buey
‘Cuando un campo era arado por primera vez, era arado con sies o hasta ocho
bueyes’. [R539-1.110]

4.3.3. Numerales ordinales

El rapa nui no tiene formas diferentes para numerales ordinales, salvo raꞌe ‘primero’,
que es un adjetivo que aparece después del sustantivo. Otros numerales se interpretan
como ordinales gracias a su posición: son numerales ordinales cuando aparecen antes
del sustantivo y están precedidos por un determinador.
158 Una gramática del rapa nui

te taŋata raꞌe ‘el primer hombre’

te rua taŋata ‘el segundo hombre’
te toru taŋata ‘el tercer hombre’
te hoꞌe ꞌahuru taŋata ‘el décimo hombre’

El determinador puede ser el artículo te como en los ejemplos anteriores, pero también
un pronombre posesivo como en (39), o el marcador de predicado he como en (40):
(39) Ku aŋa ꞌana i tōꞌona rua vaka era.
PRF hacer CONT AC POS.3SG.O dos bote DIST
‘Él construyó su segundo bote’. [R539-1.168]
(40) Te hare pure he rua hare pure era.
ART casa orar PRED dos casa orar DIST
‘La iglesia (que se ve en esta foto) es la segunda iglesia’. [R412.203]

Rua como un numeral ordinal también se usa en el sentido de ‘el otro’ (de dos):
(41) E rua ŋāŋata Hiva, e tahi taŋata he italiano, te rua taŋata
NUM dos PL:hombre continente NUM uno hombre PRED italiano ART dos hombre
he harani.
PRED francés
‘Había dos extranjeros, uno era un italiano, el otro hombre esa un francés’.
[Egt-02.185]

Con una palabra de tiempo, rua significa ‘siguiente’.

(42) ꞌI te pōꞌā o te rua mahana he ꞌara a Piu.
en ART mañana de ART dos día NTR despertarse PROP Piu
‘Temprano en la mañana del día siguiente, Piu se despertó’. [R437.088]

4.3.4. Numerales definidos

Para expresar ‘los dos, los tres’ etcétera, se usa una forma especial de los numerales, en
la que la primera mora es reduplicada (reduplicación tipo 1, ver §[Link]). Estas
formas, que podrían ser rotuladas NUMERALES DEFINIDOS,18 van siempre precedidas por el
artículo propio a (§5.13.2; es posible que a se use porque los numerales definidos se
parecen funcionalmente a pronombres). Aparecen en la tabla 31.
Como todas las reduplicaciones, estas formas se escriben con un guión en la ortografía
estándar (a to-toru etc.). Como lo muestra la tabla, el original a rurua se ha convertido
en ararua. Puesto que ésta es una forma fija que ya no se reconoce como una
reduplicación, no tiene un guión en la ortografía estándar: ararua versus a ru-rua.
Los numerales definidos a menudo aparecen por sí solos como en (43), pero también se
usan en la frase nominal. En este último caso pueden estar colocados antes del
sustantivo como en (44), o después del sustantivo como en (45).

18
Otros términos posibles son “numerales personales” (debido al uso de a), o “numerales
colectivos” (porque denotan una colectividad).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 159

Tabla 31: Numerales definidos

forma moderna forma arcaica

los dos ararua a rurua1
los tres a totoru
los cuatro a hahā
los cinco a ririma
los seis a oono
los siete a hihitu
los ocho a vavaꞌu a vavaru
los nueve a iiva
los diez a hohoꞌe ꞌahuru a tatahi te ꞌaŋahuru;
a tatahi te kauatu

(43) He eꞌa ia a totoru

- he oho he runu i te rāua tūava.
NTR salir entonces PROP RED:tres NTR ir
recoger AC ART 3PL NTR guayaba
‘Los tres salieron y recogieron sus guayabas’. [R496.029]
(44) He oho mai a oono
- ŋā io, he tuꞌu ki te hare o Kave Heke.
NTR ir HCA PROP RED:seis PL joven NTR llegar a ART casa de Kave Heke
‘Los seis jóvenes vinieron y llegaron a la casa de Kave Heke’. [Ley-4-01.007]
(45) He oŋe te ꞌaro a hahā
- o nei.
NTR escasez ART lado PROP RED:cuatro de PROX
‘Los cuatro lados de esta isla (lit. de aquí) sufrieron escasez’. [Mtx-5-02.017]

Como los numerales cardinales, los numerales definidos nunca van precedidos por
preposiciones. Por lo general se encuentran en posición de sujeto, donde no se necesita
una preposición. Sin embargo, también se usan de vez en cuando en posiciones que
normalmente requerirían una preposición. En el ejemplo siguiente, a vavaru aparece en
una frase locativa, donde se espera la preposición ꞌi ‘en’; la preposición es omitida.
(46) ...he tiŋaꞌi e rima te ꞌaŋahuru a vavaru pū.
-

NTR matar NUM cinco ART diez PROP RED:ocho hoyo

‘...ellos mataron a cincuenta (personas que estaban escondidas) en los ocho
hoyos’. [Mtx-3-01.237]

Note que esta restricción distingue a los numerales definidos de todos los demás ítemes
que van precedidos por el artículo propio: pronombres y sustantivos comunes
marcados con el artículo propio pueden ir precedidos por preposiciones sin ningún
problema (§[Link]).
160 Una gramática del rapa nui

En la actualidad los numerales definidos aparte de ararua se usan menos que en el

pasado.19 Su rol es parcialmente desempeñado por ananake (§4.4.4), que era un
cuantificador universal ‘todo’, pero que en la actualidad tiene el sentido de ‘juntos’.
Ananake y los numerales definidos ahora se usan principalmente de modo pronominal,
es decir sin un sustantivo ni un pronombre nuclear.
Se podría decir que ararua y ananake forman un juego en el rapa nui moderno, donde
ararua se refiere a un grupo de dos entidades y ananake a más de dos.20

4.3.5. Fracciones
ꞌAfa significa ‘medio, mitad’. Solamente se usa en ꞌe te ꞌafa ‘y medio’, suplementando
un número entero:
(47) e toru mētera ꞌe te ꞌafa
NUM tres metro y ART mitad
‘tres metros y medio’ [Notas]

La expresión como un todo fue prestada del tahitiano, que a su vez prestó la palabra
ꞌafa del inglés ‘half’.
No hay términos comunes para expresar otras fracciones. Se pueden circunscribir
usando ꞌapa ‘parte’. En la traducción de la Biblia, donde aparecen algunas fracciones,
esto puede llevar a construcciones como las siguientes:
(48) Ko mate ꞌana e tahi ꞌapa o te ꞌapa e toru o te taŋata.
PRF morir CONT NUM uno parte de ART parte NUM tres de ART hombre
‘Una tercera parte de la gente (lit. una parte de las tres partes de la gente)
había muerto’. [Apocalipsis 9:20]

Es probable que la palabra ꞌapa haya sido prestada del tahitiano, donde significa ‘la
mitad del pescado o el animal, cortado a lo largo’ o ‘pedazo de tejido, parche’
(Académie Tahitienne 1999: 49). No se usa en textos antiguos.

19
En el corpus de textos antiguos (122.600 palabras), hay 73 apariciones, más o menos una vez
en 1.700 palabras; en el corpus mucho más extenso de textos modernos (367.500 palabras) solo
hay 39 apariciones, más o menos una vez en 9.400 palabras. Ararua, por otro lado, es común en
los textos antiguos y modernos: en los primeros aparece 136 veces (una vez en 900 palabras), en
los últimos 865 veces (una vez en 425 palabras).
20
Esto es aún más claro en construcciones comitativas: en la actualidad ararua y ananake se usan
como marcadores comitativos, mientras que los numerales definidos no se usan de ese modo
(§8.10.3).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 161

4.4. Cuantificadores

4.4.1. Sinopsis general

Los cuantificadores son semánticamente parecidos a los numerales dado que expresan
una cantidad; a diferencia de los numerales, los cuantificadores no indican una
cantidad exacta.
Los cuantificadores del rapa nui aparecen en la tabla 32. Como lo muestra la tabla, el
sistema de cuantificación ha sufrido cambios significativos durante el siglo pasado. Un
número de cuantificadores nuevos han sido introducidos, mientras que otros han
sufrido cambios semánticos.

Tabla 32: Lista de cuantificadores

cuantificador rapa nui moderno rapa nui antiguo

taꞌatoꞌa todo —
ananake juntos todos
paurō todo, cada uno —
rauhuru diverso —
tētahi alguno, otro alguno, otro
meꞌe rahi muchos —
kā cada uno —
pura mero, puramente, —
totalmente

La tabla 33 da una lista de algunas palabras que son sintácticamente diferentes de los
cuantificadores (es decir que no aparecen en las mismas posiciones en la frase
nominal) pero se tratan en esta sección porque tienen un sentido cuantificador.

Tabla 33: Palabras parecidas a cuantificadores

cuantificador sentido estatus sintáctico

rahi muchos, mucho adjetivo (comparar con meꞌe rahi arriba)
tahi todo, adverbio de frase verbal
completamente
kē algún, otro adjetivo; a veces cuantificador
rua otro numeral ordinal (§4.3.3)

En el rapa nui, los cuantificadores son sintácticamente como los numerales en dos
respectos:
• aparecen como modificadores en la frase nominal, antes o después del
sustantivo;
• a menudo excluyen el uso del artículo.
162 Una gramática del rapa nui

También existen diferencias importantes. Los cuantificadores no van precedidos por las
partículas numerales e, ka y hoko. Y aunque parece que ocupan las mismas posiciones
en la frase nominal, de hecho a veces están en otra posición. En efecto, los
cuantificadores también se diferencian unos de otros en las posiciones en las que
pueden aparecer. Pueden ser prenominales o postnominales; si son prenominales,
aparecen antes o después del artículo te o sin artículo. La tabla 34 presenta la posición
o las posiciones de cada cuantificador en la frase nominal.21

Tabla 34: Distribución de los cuantificadores en la frase nominal

CTF te S CTF S te CTF S (te) S CTF

taꞌatoꞌa ‘todo’ raramente sí sí sí
paurō ‘todo’ sí raramente no raramente
rauhuru ‘diverso’ sí sí sí sí
tētahi ‘algo’ no sí sí no
meꞌe rahi ‘muchos’ no22 sí no no

Esta tabla muestra que la posición de los cuantificadores es determinada léxicamente.

Todos los cuantificadores aparecen antes del sustantivo, algunos también después del
sustantivo. Taꞌatoꞌa ‘todo’ y rauhuru ‘diverso’ aparecen antes y después del sustantivo;
los demás cuantificadores solo aparecen antes del sustantivo. La posición con respecto
al artículo te también se determina léxicamente: mientras que paurō ‘todo’ casi siempre
va seguido por el artículo, los demás cuantificadores aparecen casi siempre sin artículo
o después del artículo. La cuestión de si la posición del cuantificador tiene
repercusiones semánticas se trata en las subsecciones sobre cada uno de los
cuantificadores.

4.4.2. Taꞌatoꞌa ‘todos’

El cuantificador universal taꞌatoꞌa ‘todos’ es el cuantificador más común en el rapa nui
moderno. Es relativamente nuevo, prestado del tahitiano.23 Aparece en diversas
posiciones en la frase nominal; una posición diferente no siempre implica una
diferencia clara de significado.

Te S taꞌatoꞌa. La posición más común de taꞌatoꞌa es después del sustantivo, antes de los
pronombres demostrativos (ver el cuadro en §5.1). El sustantivo va precedido por el
artículo te u otro determinador:

21
No se incluye a ananake (que aparece raras veces dentro de una frase nominal en el rapa nui
moderno) ni los cuantificadores menores kā y pūra.
22
Cuando meꞌe rahi aparece antes del artículo, no es parte de la frase nominal.
23
Se encuentra en Fel, Blx y en textos más nuevos.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 163

(49) Te nūnaꞌa taꞌatoꞌa nei i noho ai ꞌi ꞌAnakena.

ART grupo todos quedarse PPV en Anakena
PROX PFV
‘Todas esas personas se quedaron en Anakena’. [R376.036]
(50) E haŋa koe ki te manu taꞌatoꞌa, ki te ꞌanimare taꞌatoꞌa.
EXH amar 2SG a ART pájaro todos a ART animal
todos
‘Tú debes amar a todas las aves, todos los animales’. [R213.053]

Te taꞌatoꞌa S. taꞌatoꞌa también puede aparecer antes del sustantivo, después del
determinador:
(51) ꞌI te mahana nei te taꞌatoꞌa ŋā poki he porotē.
en ART día PROX ART todos PL niño NTR desfile
‘Hoy todos los niños participan en el desfile’. [R334.324]

La diferencia entre te S taꞌatoꞌa y te taꞌatoꞌa S es mayormente estilística: algunos

hablantes usan libremente taꞌatoꞌa antes del sustantivo, otros creen que te taꞌatoꞌa S es
menos correcto. En general, taꞌatoꞌa postnominal es mucho más común.
Sin embargo, también hay una pequeña diferencia de significado: por lo menos para
algunos hablantes, taꞌatoꞌa prenominal es un tanto enfático. Compare (52) con (51)
arriba: (51) indica ‘todos sin excepción’, mientras que (52) es más neutro.
(52) ꞌI te mahana nei te ŋā poki taꞌatoꞌa he porotē.
en ART día PROX ART PL niño todos NTR desfile
‘Hoy todos los niños participan en el desfile’.

Como (51) y (52) muestran, la frase nominal que contiene a taꞌatoꞌa puede incluir un
marcador plural. Sin embargo, en la mayoría de los casos, no se usa un marcador
plural; la presencia de taꞌatoꞌa es suficiente indicación de la pluralidad de la frase
nominal.

Taꞌatoꞌa te S. Muy de vez en cuando, taꞌatoꞌa aparece antes del artículo:

(53) Taꞌatoꞌa te taŋata o Rapa Nui i oho ai ki te pure pāpaku
todos ART persona de Rapa Nui PFV ir a ART misa cadáver
PPV
‘Toda la gente de Rapa Nui fue a la misa fúnebre’. [R231.349]

Esta es solo una variante estilística de te taꞌatoꞌa S. Esta construcción nunca se usa
cuando la frase nominal va precedida por una preposición.

Taꞌatoꞌa S. Taꞌatoꞌa aparece a menudo antes del sustantivo sin un determinador. Esto
solo es posible cuando la frase nominal no va precedida por una preposición: las
preposiciones requieren la presencia de un determinador (§[Link]). Taꞌatoꞌa sin
determinador aparece mayormente en frases nominales al principio de la oración o la
cláusula, como en (54). Sin embargo, también puede aparecer en medio de la oración,
como en (55).
164 Una gramática del rapa nui

(54) Taꞌatoꞌa meꞌe rakerake e - haka aŋa era ki a Puakiva.

todos cosa malo:RED IPFV CAUS hacer DIST a PROP Puakiva
‘Él hizo a Puakiva hacer todo tipo de malos trabajos’. [R229.397]
(55) E haŋa koe taꞌatoꞌa nō manu, taꞌatoꞌa nō ꞌanimare.
EXH amar 2SG todos sólo pájaro todos
sólo animal
‘Ama a todas las aves, todos los animales’. [R213.026]

Este uso de taꞌatoꞌa puede indicar una cuantificación más genérica, menos exacta, sin
establecer un grupo definido con precisión: ‘todo tipo de, cualquier cosa’.

(Te) taꞌatoꞌa. Taꞌatoꞌa puede aparecer sin un sustantivo, es decir en una frase nominal
sin núcleo (§5.6). En ese caso, puede ser traducido como ‘el todo, todos, la totalidad’.
taꞌatoꞌa sin núcleo puede aparecer con artículo (56) o sin él (57):
(56) E aŋa tahi a ia i te ŋā meꞌe nei mo te rivariva
-

EXH hacer todos PROP 3SG AC ART PL cosa PROX para ART bueño:RED
o te taꞌatoꞌa.
de ART todos
‘Él debe hacer todas estas cosas para el bien de todos’. [R647.043]
(57) Taꞌatoꞌa e tahuti era, e tari mai era i te kai.
todos correr DIST IPFV llevar HCA DIST AC ART comida
IPFV
‘Todos corrieron, llevando la comida’. [R210.155]

La elección entre taꞌatoꞌa y te taꞌatoꞌa en frases nominales sin núcleo es en parte

determinada sintácticamente: cuando la frase nominal va precedida por una
preposición, tiene que haber un determinador, como es el caso en (56). Cuando el
contexto no requiere un determinador, la tendencia es omitir el determinador, como en
(57). Sin embargo, esta no es una regla absoluta.

Con pronombre. Por último, taꞌatoꞌa puede cuantificar un pronombre; aparece por lo
general después del pronombre:
(58) E koro, ꞌī a mātou taꞌatoꞌa ia.
VOC hombre_mayor INM PROP [Link] todos entonces
‘¡Padre, aquí estamos todos!’ [R237.051]

4.4.3. Paurō ‘cada’

Como taꞌatoꞌa, paurō ‘cada, cada uno, todo’ ha llegado recién al rapa nui, prestado del
tahitiano pauroa. Es interesante que se encuentra en Mtx y Egt, pero solo una vez en
cada uno. Es mucho más común en textos recientes.
Paurō precede por lo general al determinador y mayormente se usa con sustantivos
temporales como mahana ‘día’, vece ‘vez’, matahiti ‘año’. Algunos ejemplos:
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 165

(59) Paurō te mahana he turu au ki te hāpī.

cada ART día bajar
1SG a ART aprender
NTR
‘Todos los días voy a la escuela’. [R151.059]
(60) E ko puē au mo ꞌaꞌamu atu ki a kōrua paurō te vece.
IPFV [Link]
poder 1SG para contar DSD a PROP 2PL cada ART vez
‘Yo no puedo decirte cada vez’. [R201.009]
(61) E rua ŋā viꞌe paurō te pō māhina ꞌomotohi e vari era
NUM dos PL mujer cada ART noche luna luna_llena IPFV pasar DIST
ki te ika hī.
a ART pez pescar
‘Había dos mujeres que iban a pescar todas las noches de luna llena’. [R532–
12.001]

De vez en cuando paurō se usa con otros sustantivos, mayormente después del
sustantivo. En esos casos es equivalente a taꞌatoꞌa:
(62) Te aŋa he riꞌariꞌa
- nō te taŋata paurō ꞌi tū ŋā tahutahu era.
-

ART hacer PRED asustado sólo ART hombre cadaen DEM PL bruja DIST
‘Toda la gente siempre tenía miedo de esas brujas’. [R233.007]

4.4.4. Ananake ‘juntos’

En textos antiguos, ananake es el cuantificador más común; en esos textos tiene una
amplia gama de usos, muy parecido a taꞌatoꞌa en la actualidad. En el rapa nui
moderno, el uso de ananake está semántica y sintácticamente restringido. En las
secciones que siguen, se estudian estas dos etapas por separado.
Ananake no aparece en otras lenguas, sino que la forma simple anake24 está difundida
en las lenguas polinesias (< PPN *anake = ‘completamente, solamente’). Ananake
puede haberse desarrollado de anake por analogía de los numerales definidos (§4.3.4):
el desarrollo anake > ananake es muy parecido a (a) toru > a totoru. Esto explicaría el
patrón de reduplicación no atestado de otro modo, en el que la penúltima sílaba de
una palabra trisilábica es reduplicada. Como se dijo en §4.3.4, ananake muestra
semejanzas de uso con los numerales definidos.

[Link]. Uso moderno

El sentido moderno de ananake es ‘juntos, todos juntos’. Se usa mayormente de modo
pronominal: ananake no va acompañado por un sustantivo, ni precedido por un
artículo. Su referente debe ser conocido del contexto anterior. Algunos ejemplos:
(63) He nonoho- rō ꞌai ananake ꞌi ꞌOhovehi.
NTR PL:quedarse ENF SUBS juntos en Ohovehi
‘Ellos vivieron juntos en Ohovehi’. [R310.481]

24
Anake también aparece en el rapa nui, pero solo en textos antiguos.
166 Una gramática del rapa nui

(64) ꞌI tū hora era ananake i uꞌi ai rūꞌau rima kore.

en DEM tiempo DIST juntos PFV mirar PPV mujer_vieja mano faltar
‘En ese momento todos ellos (juntos) vieron que la vieja no tenía manos’.
[R437.085]

(65) He ꞌamo te ꞌura ananake.

NTR llevar ART langostino juntos
‘Ellos juntos cargaron los langostinos’. [R410.045]

Como lo muestran estos ejemplos, ananake puede aparecer después del verbo en la
posición de sujeto como en (63), pero también antes del verbo como en (64), o al final
de la cláusula como en (65).
Independientemente de su posición en la cláusula, ananake siempre se refiere al sujeto.
Por ejemplo, (65) no significa ‘ellos llevaron todos los langostinos’. Esto también tiene
una razón semántica: ananake normalmente tiene referencia humana; es raro que
ananake se use para animales o para cosas inanimadas.

Otro uso actual de ananake es en la construcción comitativa (§8.10.3).

[Link]. Ananake en el rapa nui antiguo

El uso moderno, en el que ananake se refiere a un sujeto implícito, ya aparece en textos
antiguos. Sin embargo, en estos textos ananake se use más comúnmente como un
cuantificador dentro de la frase nominal. Esta diferencia sintáctica entre la lengua
antigua y la moderna coincide con una diferencia semántica: mientras que en el rapa
nui moderno ananake significa ‘juntos’, en textos antiguos es un cuantificador universal
‘todos’, un sentido que en la actualidad se expresa por medio de taꞌatoꞌa y paurō.
Así como taꞌatoꞌa en la actualidad, ananake en la lengua antigua puede aparecer
después de un sustantivo o un pronombre:
(66) He hīhiŋa te
- mōai ananake.
NTR PL:caer ART estatua todos
‘Todas las estatuas cayeron’. [Mtx-4-05.060]
(67) Ka oho mai kōrua ananake, he mate au.
IMP ir HCA 2PL todos NTR morir 1SG
‘(El rey dijo a sus hijos:) Vengan, todos ustedes, estoy muriendo’. [Ley-2-
08.009]

También aparece antes del sustantivo, en cuyo caso precede al artículo te.
(68) Ananake te mata ana haka uŋa e tahi taŋata.
todos tribu IRR CAUS enviar NUM uno hombre
ART
‘Todas las tribus enviaron un hombre’. [Ley-5-36.001]
(69) He oho tau nuahine era ananake te motu.
NTR ir mujer_vieja DIST todos
DEM ART islote
‘La vieja fue a todos los islotes’. [Mtx-3-06.045]
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 167

(70) E taū era ananake te raꞌā.

IPFV pelear DIST todos día
ART
‘Pelearon todos los días’. [Mtx-3-05.006]

Ananake antes del sustantivo nunca va precedido por una preposición. Con todo, los
ejemplos muestran que puede aparecer en frases nominales con varias funciones, por
ejemplo sujeto como en (68), adjunto locativo como en (69), o adjunto temporal como
en (70). Pero ananake te S es especialmente común con sustantivos que denotan lugar o
tiempo, como en (69)–(70), una construcción que ha sido sustituida por paurō te S en
la actualidad.

4.4.5. Rauhuru ‘diverso’

Rauhuru significa ‘diverso, múltiple, muchos tipos’. Es una palabra reciente, derivada
de rau ‘cien (arcaico)’ + huru ‘clase, tipo’. Como taꞌatoꞌa, aparece antes y después del
sustantivo, con artículo o sin él, antes o después del artículo.

— Rauhuru te S
(71) I noho era te oromatuꞌa ꞌi nei, he takeꞌa rauhuru
PFV quedarse DIST ART sacerdote en PROX NTR ver diverso
te meꞌe mātāmuꞌa.
ART cosa pasado
‘Cuando el sacerdote vivía aquí, él vio múltiples cosas del pasado’. [R423.021]

— Te rauhuru S
(72) ꞌI te hora nei he vānaŋa a tātou o ruŋa i te rauhuru aŋa
en ART tiempo PROX NTR hablar PROP [Link] de arriba en ART diverso hacer
o te taŋata.
de ART hombre
‘Ahora vamos a hablar sobre los diferentes tipos de trabajo de la gente’.
[R334.203]

— Rauhuru S
(73) ...mo aŋa rauhuru meꞌe rivariva- haŋa ꞌāꞌana
para hacer diverso cosa bueño:RED querer POS.3SG.A
‘...para hacer todo tipo de buenas obras que él quiere’ [2 Timoteo 3:17]

La presencia o la ausencia del artículo se determina en parte por la sintaxis: después de

la preposición el artículo es obligatorio. En parte es un asunto de estilo; el artículo es
más común en ciertos textos que en otros.

— (Te) S rauhuru. El uso postnominal de rauhuru se limita a algunos hablantes. El

artículo puede usarse u omitirse.
168 Una gramática del rapa nui

(74) Ko rahi ꞌana te huru rauhuru o te kahu ꞌe taoꞌa.

PRF muchos CONT ART manera diverso de ART ropa y objeto
‘Hay muchos tipos (lit. muchos son los varios tipos) de ropa y de cosas.’ [R539-
2.028]

(75) Te aŋa ꞌa Paio he ꞌoka haꞌaꞌapu rauhuru.

ART hacer de.A Paio PRED plantar cultivo diverso
‘El trabajo de Paio era sembrar todo tipo de cosechas’. [R439.005]

— Como un sustantivo. Por último, rauhuru mismo puede usarse como un sustantivo,
seguido por una frase posesiva:
(76) Te aŋa ꞌāꞌana he ꞌoka i te kai, i te rauhuru o te meꞌe.
ART hacer POS.3SG.A PRED plantar AC ART comida AC ART diverso de ART cosa
‘Su trabajo era sembrar alimentos, todo tipo de cosas’. [R444.015–016]

Rauhuru nominalizado puede o no puede ir precedido por un artículo. Aquí también, la

elección es determinada en parte por la sintaxis, en parte es libre.

4.4.6. Tētahi ‘algo, otro’

En esta sección primero hablaremos de la sintaxis de tētahi (§[Link]), luego
hablaremos de su significado (§[Link]).

[Link]. Sintaxis de tētahi: te + tahi?

Tētahi ‘algo, otro’ es un elemento ambiguo. Su origen es claro: el artículo te + el
numeral tahi ‘uno’. Tētahi revela este origen cuando aparece después de preposiciones,
como ꞌi (77), ki (78) y o (79):
(77) ꞌI tētahi mahana ana taꞌo hakaꞌou te tātou ꞌumu.
en alguno/otro día IRR cocer_en_curanto de_nuevo ART [Link] curanto
‘Otro día vamos a cocinar en el (lit. nuestro) curanto otra vez’. [R333.546]
(78) Ko māhani ꞌana ki tētahi ŋā poki era.
PRF acostumbrarse CONT a alguno/otro PL niño DIST
‘Ella se había acostumbrado a los otros niños’. [R151.018]
(79) He mate te manava ki te māꞌaŋa hāŋai o tētahi taŋata.
NTR morir ART estómago a ART pollito alimentar de alguno/otro hombre
‘Ella se enamoró (lit. el estómago murió) del niño adoptado (lit. el pollito
criado) de otro hombre’. [Mtx-5-04.002]

Estas preposiciones son obligatoriamente seguidas por un determinador (§[Link]). El

hecho de que puedan ir seguidas por tētahi muestra que en estos casos tētahi contiene
un determinador, siendo la explicación más natural que tētahi consiste del artículo te
seguido por tahi.
Sin embargo, en otros casos tētahi no incorpora un determinador. Puede ir precedido
por determinadores, como el artículo te (80) o un demostrativo (81):
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 169

(80) ꞌIna ko oho ki te tētahi kona.

NEG [Link] ir
a ART alguno/otro lugar
‘No vayas a otro lugar’. [R481.135]
(81) He oho tahi ananake ko tū tētahi ŋā poki era.
NTR ir todos juntos alguno/otro PL niño DIST
PROM DEM
‘Él se fue junto con esos otros muchachos’. [R161.027]

Además, tētahi puede seguir a la preposición hai, una preposición que nunca va seguida
por un determinador (§4.7.10):
(82) A Kontiki takoꞌa i hāꞌūꞌū mai hai tara ꞌe hai tētahi atu meꞌe.
PROP Kontiki también PFV ayudar HCA INS dinero y INS alguno/otro DSD cosa
‘Kontiki (=Thor Heyerdahl) también ayudó con dinero y con otras cosas’.
[R375.094]

Podemos llegar a la conclusión de que tētahi ha – por lo menos en estos casos – sufrido
un proceso de reanálisis y se ha convertido en un cuantificador monomorfémico que ya
no incluye a un determinador.

[Link]. Uso de tētahi

Tētahi puede usarse con sustantivos singulares en el sentido de ‘otro’:
(83) E hoki mai hoꞌi koe ꞌi tētahi mahana.
EXH volver HCA en_efecto 2SG en alguno/otro día
‘Regresa otro día’. [R344.034]

Más comúnmente, el sustantivo tiene un sentido plural, y tētahi significa ‘algunos’ u

‘otros’:
(84) Tētahi mahana, e haꞌuru era ꞌi ruŋa o te ꞌone.
alguno/otro día dormir DIST en arriba de ART arena
IPFV
‘Algunos días él dormía en el suelo’. [R309.060]
(85) ¿Ko ai rā nei te tētahi nuꞌu era?
PROM quién INTENS PROX ART alguno/otro gente DIST
‘¿Quiénes son esas otras personas?’ [R414.075]

Múltiples frases nominales pueden unirse en cláusulas yuxtapuestas usando tētahi ...
tētahi: ‘algunos ... otros’:
(86) ...tētahi ŋā poki tane nunui- he hāpī mo haka taŋi
alguno/otro PL niño masculino PL:grande NTR aprender para CAUS gritar
i te kītara. Tētahi ŋā poki he hāpī i te ꞌori rapa nui,
AC ART guitarra alguno/otro PL niño NTR aprender AC ART bailar rapa nui
tētahi hakaꞌou mo ꞌori i te cueca.
alguno/otro de_nuevo para bailar AC ART cueca
‘...algunos muchachos más grandes aprenden a tocar la guitarra. Otros niños
aprenden danzas rapa nui, otros más a bailar la cueca’. [R334.130–131]
170 Una gramática del rapa nui

Como lo muestra la última cláusula en (86), tētahi también puede usarse sin un
sustantivo siguiente.

4.4.7. Meꞌe rahi y rahi ‘mucho, muchos’

[Link]. Meꞌe rahi: de frase nominal a cuantificador

meꞌe rahi, lit. ‘muchas cosas’, es originalmente una frase nominal que consiste en un
sustantivo meꞌe ‘cosa’, seguido por el adjetivo rahi ‘mucho/muchos’. Las pocas veces
que se usa en textos antiguos (hay solamente cuatro casos), se usa como tal. En el
ejemplo que sigue, la frase nominal meꞌe rahi está en posición inicial como el predicado
de una cláusula atributiva,25 seguido por el sujeto.
(87) Meꞌe rahi te manu o ruŋa.
cosa mucho(s) ART pájaro de arriba
‘Había muchos (lit. muchos [eran] los pájaros) en (la isla).’ [Egt-02.083]

Este ejemplo tiene la misma estructura que la cláusula atributiva más abajo (§9.2.7):
(88) Meꞌe paŋahaꞌa te kūmara.
cosa pesado ART camote
‘Los camotes son (comida) pesada’. [Ley-5-24.008]

En la actualidad todavía se usa meꞌe rahi de la misma manera, es decir como un

predicado de una cláusula atributiva. Si esta construcción contiene un verbo,
posiblemente con otros argumentos, está construida como una cláusula relativa que
sigue al sujeto.
(89) Meꞌe rahi te taŋata [i mate ꞌi rā noho iŋa].
cosa mucho(s) ART hombre PFV morir en DIST quedarse NMLZ
‘Mucha gente murió (lit. muchas [fueron] las personas que murieron) en ese
tiempo’. [R250.093]

Sin embargo, éste no es el modo más común en el que meꞌe rahi es usado en la
actualidad. También se ha desarrollado en una forma fija que funciona como un
cuantificador y que ocupa la posición de cuantificador en la frase nominal. Meꞌe rahi
como cuantificador se distingue por las siguientes características:
• A diferencia de los ejemplos anteriores, no va seguido por el artículo, sino que
precede directamente al sustantivo. A diferencia de la mayoría de los demás
cuantificadores, meꞌe rahi tampoco puede ir precedido por un artículo.
• No aparece solamente en posición inicial de cláusula, sino que aparece en
frases nominales en diferentes posiciones; la frase nominal puede ser el sujeto
(90), el objeto directo (91), un oblicuo (92), un adjunto de tiempo (93). En

25
Es común que las cláusulas atributivas tengan el sustantivo vacío meꞌe como ancla para el
adjetivo predicado (§9.2.7).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 171

todos los casos, la frase nominal no está marcada por una preposición
(§[Link]).
(90) Meꞌe rahi nuꞌu i māmate.
-

cosa mucho(s) gente PFV PL:morir

‘Mucha gente murió’. [R532–05.002]
(91) Ko ꞌamo ꞌana meꞌe rahi nō atu ꞌati.
PRF llevar CONT cosa mucho(s) sólo DSD problema
‘Ellos han llevado muchos tipos de sufrimientos’. [1 Timoteo 6:10]
(92) He tuhaꞌa te henua meꞌe rahi taŋata mo ꞌoka i te rāua tarake.
NTR distribuir ART tierra cosa mucho(s) hombre para plantar AC ART 3PL maíz
‘Distribuyeron tierras a muchas personas para sembrar maíz’. [R424.013]
(93) ꞌI te kona nei i noho ai meꞌe rahi mahana.
en ART lugar PROX PFV quedarse PPV cosa mucho(s) día
‘En este lugar esto permaneció muchos días’. [R420.055]

Estos ejemplos muestran que se ha realizado un reanálisis. Como se dijo anteriormente,

en el rapa nui antiguo meꞌe rahi era el predicado de una cláusula nominal que contenía
opcionalmente una cláusula relativa:

(i) [ Meꞌe rahi ]FN [ te S ([ i V ]Rel) ]FN

Esta construcción fue reanalizada como una cláusula simple con sujeto en posición
inicial, en la que meꞌe rahi es un cuantificador que aparece antes del artículo, por
analogía de otros cuantificadores que pueden aparecer en la misma posición (como
taꞌatoꞌa te S, §4.4.2):

(ii) [ Meꞌe rahi te S ]FN [ i V ]FV

Una vez que meꞌe rahi es parte de la frase nominal, el camino queda abierto para dos
desarrollos:
1. El determinador puede omitirse, como en (90) arriba:

(iii) [ Meꞌe rahi S ]FN [ i V ]FV

2. meꞌe rahi puede aparecer en frases nominales en posición no inicial con roles
semánticos diferentes, como en (91)–(93) arriba.

Existe una diferencia más con los cuantificadores como taꞌatoꞌa: meꞌe rahi nunca va
precedido por el artículo. Si se usa el artículo, sigue a meꞌe rahi.

[Link]. Rahi ‘muchos, mucho’

Rahi se usa en la expresión meꞌe rahi (ver arriba), pero también tiene varios otros usos.
172 Una gramática del rapa nui

Rahi aparece en textos antiguos, pero no tan a menudo como en el rapa nui moderno.26
Aunque la palabra se encuentra en toda la Polinesia, es posible que el rapa nui la haya
prestado del tahitiano, o haya extendido su uso bajo la influencia del tahitiano.27
Aparte del aumento considerable en el uso, otra indicación de la influencia del
tahitiano es el hecho de que rahi puede ir seguido por el nominalizador del tahitiano -
raꞌa.

En textos antiguos, rahi se usa principalmente como un predicado verbal/adjetival.

(94) Ku rahi ꞌā te mamae o te viꞌe ꞌa Tau ꞌa Ure rāua ko
PRF mucho(s) CONT ART dolor de ART mujer de.A Tau a Ure 3PL PROM

tāꞌana poki.
POS.3SG.A niño
‘La esposa de Tau a Ure y su hijo (de ella) tenían mucho dolor (lit. Mucho era
el dolor de...)’ [Ley-9-63.019]

Este uso es todavía común en la actualidad. Rahi, precedido por un marcador de

aspecto, puede ser el predicado de una cláusula principal o de una cláusula relativa
después del sustantivo:
(95) Ko rahi ꞌana te mahana ꞌina e tahi meꞌe mo kai.
PRF mucho(s) CONT ART día NEG NUM uno cosa para comer
‘Muchos días no hubo nada que comer’. [R303.029]
(96) He takeꞌa i te nuꞌu ko rahi ꞌā ꞌi roto i te hare.
NTR ver gente PRF mucho(s) CONT en dentro en ART casa
AC ART
‘Él vio que había mucha gente en la casa’. [R229.295]

Rahi a menudo sirve como adverbio que modifica a un verbo o un adjetivo: ‘mucho’.
Cuando modifica a un verbo, rahi a menudo implica cuantificación del sujeto o del
objeto del verbo (de la misma manera que tahi ‘todo’).
(97) E topa rahi era te ꞌua he ai te mau o te mahiŋo.
IPFV descender mucho(s) lluvia NTR existir ART abundancia de ART gente
DIST ART
‘Cuando cayó mucha lluvia, la gente tuvo abundancia’. [Fel-19.006]
(98) ꞌIna he takeꞌa rahi i te taŋata.
NEG NTR ver mucho(s) AC ART hombre
‘Él no vio a mucha gente’. [R459.003]

Cuando se usa rahi con un sustantivo, significa ‘los muchos, el gran número’ o ‘la
mayoría’. La entidad contada se expresa como una frase genitiva después de rahi.28

26
En textos antiguos, rahi (incluyendo a meꞌe rahi) aparece 20x (una vez por cada 6.100
palabras), en textos modernos aparece 896 veces (una vez por cada 410 palabras).
27
La forma de la palabra sería la misma, sea heredada o prestada.
28
Algunos hablantes usan rahiraꞌa en los mismos sentidos, ‘los muchos’ o ‘la mayoría’. (-raꞌa es el
nominalizador del tahitiano).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 173

(99) Ka uꞌi rā koe i te rahi ena o te puaꞌa ena mo tatau.

IMP mirar INTENS 2SG AC ART mucho(s) de ART vaca MED MED para estrujar
‘Mira cuántas vacas hay para ordeñar’. [R245.186]
(100) ꞌI te rahi o te nehenehe i
- tupu ai,
en ART mucho(s) de ART helecho PFV crecer PPV
ꞌina he takeꞌa mai te hakari o te tumu.
NEG NTR ver HCA ART cuerpo de ART árbol
‘Debido a los muchos helechos, el cuerpo del árbol no se puede ver’.
[R497.005]

Por último, rahi se usa como adjetivo, es decir como un modificador nominal. Como se
dijo en §4.4.7, en textos antiguos la expresión meꞌe rahi se encuentra de vez en cuando,
en la que rahi es un adjetivo para el sustantivo genérico meꞌe. Hay solo un ejemplo en
estos textos de rahi que modifica a otro sustantivo:
(101) He toꞌo mai i te moa, moa rahi.
NTR tomar HCA AC ART pollo pollo mucho(s)
‘Ellos llevaron gallinas, muchas gallinas’. [Ley-9-55.012]

Aunque un solo ejemplo no es decisivo, es interesante notar que el adjetivo no está

simplemente colocado después del sustantivo moa. Más bien, moa se repite como una
aposición, produciendo una suerte de frase nominal de predicado a la que se añade
rahi. (Las aposiciones en el rapa nui con parecidas a frases nominales de predicado.)
Por lo tanto, parece que el uso de rahi como un adjetivo es un desarrollo reciente. Rahi
como un adjetivo es relativamente común en la actualidad, aunque todavía no tan
común como los usos de predicado y adverbial de rahi. Los hablantes vacilan un poco
para usar rahi como adjetivo; cuando lo hacen, a menudo es en situaciones donde una
construcción con meꞌe rahi es difícil o imposible. Rahi como adjetivo se encuentra
especialmente en las siguientes situaciones:
— Cuando la frase nominal va precedida por una preposición que requiere un
determinador.
(102) He haꞌere mo haka ora ꞌi te rohirohi
- o tū aŋa rahi era.
NTR caminar para CAUS vivir en ART cansado:RED de DEM hacer mucho(s) DIST
‘Él fue a descansar de la fatiga de esos muchos trabajos’. [R233.069]

— Cuando el cuantificador es negado por el negador de constituyentes taꞌe.

(103) Ika taꞌe rahi nō i ravaꞌa ai.
pez NEGCON mucho(s) sólo PFV obtener PPV
‘Ellos cogieron pocos peces’. [R312.010]

— Cuando el sustantivo modificado por rahi es en sí mismo un modificador:

(104) ꞌI te mahana tokerau rahi, e ko eꞌa ki te ika hī.
en ART día viento mucho(s) IPFV [Link]
a ART pez pescar salir
‘En días con mucho viento, (la gente) no sale a pescar’. [R334.254]
174 Una gramática del rapa nui

— En frases nominales de predicado, especialmente en cláusulas atributivas:

(105) Nuꞌu rahi te nuꞌu i manaꞌu pē nei ē ko tētere
- ꞌana ki Tahiti.
gente mucho(s) ART gente PFV pensar como PROX así PRF PL:correr CONT a Tahití
‘Mucha gente (lit. mucha gente era la gente que) pensó que ellos habían huido
a Tahití’. [R303.051]

En efecto, ésta es la misma construcción que meꞌe rahi cuando se usa como frase
nominal (ver (87)–(89) arriba).
— Con sustantivos abstractos como riva ‘bondad’, mamae ‘dolor’, haŋa ‘amor’, aŋa
‘trabajo’ y manaꞌu ‘pensamiento’. Rahi puede ser traducido aquí como ‘grande’ o
‘mucho’:
(106) Te pohe rahi ꞌāꞌana he haka piri he haka takataka
-

ART desear mucho(s) POS.3SG.A PRED CAUS juntar PRED CAUS recoger:RED
i te taŋata.
AC ART hombre
‘Su gran deseo era reunir a la gente’. [R302.039]
(107) Ko ai ꞌā te māuiui rahi
- ꞌi nei ꞌi Rapa Nui.
PRFexistir CONT ART enfermo mucho(s) en PROX en Rapa Nui
‘Hay una enfermedad severa aquí en Rapa Nui’. [R398.002]

4.4.8. Otros cuantificadores

[Link]. Kē ‘algunos, otros’

Kē es común como adjetivo que significa ‘otro, diferente’, pero en el rapa nui moderno
también sirve como un cuantificador en el sentido de ‘algunos’ u ‘otro(s)’. Cuando se
usa como cuantificador, aparece antes del sustantivo; la frase nominal no tiene
determinador.
Kē es parecido a tētahi, pero más que tētahi distingue a un subgrupo dentro de un
grupo más grande. A menudo, dos subgrupos están yuxtapuestos: kē ... kē ‘algunos ...
otros’.
(108) Kē ŋā poki he oho he hohopu - ꞌi raro o te rano.
diferente PL niño NTR ir NTR PL:bañarse
en abajo de ART lago_de_cráter
‘Algunos niños fueron a nadar en el lago del cráter’. [R157.012]
(109) Kē nuꞌu he tuꞌu, kē he māmate ꞌi vāeŋa ꞌā
- o te ara.
diferente gente NTR llegar diferente NTR PL:morir en medio IDENT de ART camino
‘Algunas personas llegaron, otros murieron durante el viaje’. [R303.002]

Este uso de kē puede tener la influencia del castellano, donde los cuantificadores como
ciertos y algunos aparecen antes del sustantivo.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 175

[Link]. Kā ‘cada’
Kā ‘cada’ es una adaptación del castellano cada.29 Aparece antes del sustantivo y puede
ir precedido por el artículo te:
(110) ꞌI te kā kona e ai rō ꞌā te ꞌāua vaꞌehau.
en ART cada lugar IPFV existir ENF cerco
CONT ART soldado
‘En cada lugar había una guarnición’. [Notas]
(111) Ka tutututu
- tahi kā hare taꞌatoꞌa.
IMP encender:RED todos cada casa todos
‘Quemen completamente cada una de las casas’. [R368.059]

A diferencia del castellano cada, que solo precede a sustantivos singulares, kā no se

limita a singulares: puede ir seguido por el marcador de plural ŋā o el sustantivo
inherentemente plural nuꞌu ‘gente’.
(112) He uru tahi kā ŋā poki.
NTR entrar todos cada PL niño
‘Todos los niños entraron’. [R151.016]
(113) E noho era kā nuꞌu ꞌi tōꞌona kona ꞌāua ꞌoka kai.
IPFVquedarse DIST cada gente en POS.3SG.O lugar cerco plantar comida
‘Todos vivieron en su (de él) plantación’. [R107.038]

[Link]. Pura ‘mero, sólo’

Pura es un préstamo del castellano pura y significa ‘mero, sólo, puro, simple’. Puede ir
precedido o no por el artículo o por el marcador de predicado he, dependiendo de las
exigencias sintácticas del contexto.
(114) He pura ŋā viꞌe ꞌō te meꞌe o ruŋa i tū vaka era.
PRED solamente PL mujer realmente ART cosa de arriba en DEM bote DIST
‘Solo hay mujeres en el bote’. [R416.513]
(115) Te Tāpati Rapa Nui, he tāpati e tahi e hitu nō mahana
ART Tapati Rapa Nui PRED semana NUM uno NUM siete sólo día
o te pura ꞌori.
de ART solamente bailar
‘El Tapati Rapa Nui es una semana, siete días de solo bailar’. [R240.003]
(116) Kahu ꞌō, pura kahu teatea
- e uru era ꞌi rā tiempo.
ropa realmente solamente ropa blanco:RED IPFV vestirse DIST en DIST tiempo
‘En cuanto a la ropa, ellos solo se ponían ropa blanca en ese tiempo’.
[R416.1272]

29
Puesto que la d tiene una pronunciación débil en el castellano chileno, tiende a desaparecer en
los préstamos en el rapa nui (§[Link]).
176 Una gramática del rapa nui

4.4.9. Tahi ‘todo’

Tahi es el numeral ‘uno’ (§[Link]), y como tal siempre va precedido por una de las
partículas numerales e, ka o hoko. Aparte de eso, tahi también se usa como un adverbio
en la frase verbal, en sentido de ‘todo’.30 Tahi se refiere no a la acción misma (en cuyo
caso indicaría que la acción ocurre completamente), sino a uno de los argumentos del
verbo. Ese argumento es por lo general plural (ya sea indicado explícitamente o no) y
tahi indica que la acción concierne a todas las entidades a las que se refiere la frase
nominal.
Tahi puede tener referencia a un argumento O como en (117), a un argumento S como
en (118), o a un argumento A como en (119):
(117) He haka hāŋai tahi i tū māmoe era.
NTR CAUS alimentar todos AC DEM oveja DIST
‘Alimentamos a todas las ovejas’. [R131.008]
(118) ꞌArīnā he turu tahi mai tātou.
[Link] NTR bajar todos HCA
[Link]
‘Hoy vamos todos (a la escuela)’. [R315.384]
(119) He tikeꞌa tahi te ŋā poki i te pahī tuꞌu iho mai.
NTR ver todos ART PL niño AC ART barco llegar recién HCA
‘Los niños todos vieron el barco que acababa de llegar’. [Notas]

Cuando los dos argumentos de un verbo transitivo son plurales, la referencia de tahi
puede ser ambigua. En el ejemplo siguiente, tahi puede cuantificar al Agente implícito
o al Paciente ‘los camotes’.
(120) He keri tahi rāua i te kūmara.
NTR cavar todos 3PL AC ART camote
‘Ellos sacaron todos los camotes’ o ‘Todos ellos sacaron los camotes’. [Notas]

4.4.10. La frase cuantificadora

A diferencia de los numerales, los cuantificadores no van precedidos por partículas
obligatorias. Sin embargo, como los numerales, pueden ir seguidos por ciertas
partículas; en otras palabras, son el núcleo de una frase cuantificadora.
Los cuantificadores universales a menudo van seguidos por la partícula limitativa nō
‘solo, simplemente’ (§5.8.2), que enfatiza que el cuantificador involucra a todas las
personas o cosas, sin excepción.
(121) He mau e tahi ꞌi te taꞌatoꞌa nō kona ꞌi rā hora.
PRED abundancia NUM uno en ART todos sólo lugar en DIST tiempo
‘Eso (un tipo de hierba) era abundante por todas partes en ese tiempo’.
[R106.050]

30
Este uso de tahi no se encuentra en textos antiguos y probablemente es prestado del tahitiano,
donde tahi asimismo aparece como un adverbio de FV con el significado de ‘todo’.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 177

(122) Ka hāpaꞌo nō i te paurō nō meꞌe o te misione.

CNTG cuidar sólo AC ART cada
sólo cosa de ART misión
‘Él cuidó todas las cosas de la misión’. [R539-1.067]

Después de tētahi ‘algunos/otros’, y a veces después de meꞌe rahi ‘muchos’ y rauhuru

‘diverso’, se usa la partícula direccional atu. En frases verbales esta partícula indica un
movimiento alejándose del hablante (§7.5), pero también puede enfatizar una cantidad
o una extensión (§[Link]); esto último es relevante cuando se usa después de un
cuantificador.
(123) He iri te poki ki ꞌuta tuatua
- i te kūmara,
NTR subir ART niño a tierra_adentro cavar:RED AC ART camote
ananake ko tētahi atu ŋā poki.
juntos PROM otro DSD PL niño
‘El niño fue al campo para cosechar camotes, junto con otros niños’. [Mtx-7-
25.009]

Los mismos cuantificadores pueden ir seguidos por hakaꞌou ‘de nuevo’ (§[Link]), aquí
en el sentido de ‘más, otros’, que sirve para destacar a un segundo o a otro subgrupo:
(124) Tētahi ŋā poki he hāpī i te ꞌori rapa nui, tētahi hakaꞌou
alguno/otro PL niño NTR aprender AC ART bailar rapa nui otro de_nuevo
mo ꞌori i te cueca.
para bailar AC ART cueca
‘Algunos niños aprenden el rapa nui bailando, otros más (aprenden) a bailar la
cueca’. [R334.131]

4.4.11. Conclusiones
Las secciones anteriores han mostrado que los cuantificadores aparecen en diferentes
posiciones en la frase nominal: después del sustantivo, entre el artículo y el sustantivo,
sin artículo, a veces antes del artículo. Las posibilidades son diferentes para cada uno
de los cuantificadores, como se ve en la tabla 34 en la p. 162; sin embargo, existe una
tendencia general para la colocación prenominal, y también una tendencia a omitir el
artículo cuando el determinador es prenominal. De hecho, los cinco cuantificadores
más comunes (taꞌatoꞌa y paurō ‘todo’, rauhuru ‘diversos’, tētahi ‘algunos’ y meꞌe rahi
‘muchos’) aparecen en la construcción CTF S. Para los cuantificadores que aparecen en
varias posiciones, puede haber diferencias semánticas sutiles entre las posiciones
diferentes, pero parece que es imposible formular reglas generales para todo el grupo.
Como lo muestra la tabla 32 en la p. 161, el sistema de cuantificación ha sufrido
cambios significativos a lo largo del siglo pasado:
• Han surgido tres nuevos cuantificadores, dos de los cuales (paurō, taꞌatoꞌa)
fueron prestados del tahitiano, mientras que el tercero (rauhuru) es un
desarrollo interno de la lengua.
• Al mismo tiempo, ananake, que era el único cuantificador universal, ha
especializado su significado a ‘junto’.
178 Una gramática del rapa nui

• Dos cuantificadores menos comunes, pura ‘meramente’ y kā ‘cada’, se han

prestado del castellano.
• El adjetivo kē vino a ser usado como un cuantificador ‘alguno, cierto’,
probablemente también bajo la influencia del castellano.
Es interesante que aunque taꞌatoꞌa ‘todo’ y paurō ‘todo’ fueron prestados del tahitiano,
su sintaxis es diferente de la de sus equivalentes en tahitiano. En el tahitiano, los dos
cuantificadores solo aparecen después del sustantivo o el pronombre que modifican
(Lazard y Peltzer 2000: 172, Académie Tahitienne 1986: 148–149). Nunca aparecen
antes del sustantivo, aunque taꞌatoꞌa sí aparece de modo independiente: te taꞌatoꞌa ‘la
totalidad’ (Académie Tahitienne 1986: 149). Ambas palabras también aparecen
después de verbos; en los ejemplos dados por Lazard y Peltzer (2000: 147), cuantifican
el sujeto del verbo, de la misma manera que tahi en el tahitiano y el rapa nui. En
cambio, en el rapa nui, taꞌatoꞌa aparece antes o después del sustantivo o
independientemente, pero muy raramente después del verbo. Cuando taꞌatoꞌa aparece
independientemente en el rapa nui, puede estar o no estar precedido por el artículo; en
el tahitiano, el artículo es obligatorio.
Así también, paurō del rapa nui es bastante diferente de su equivalente tahitiano
pauroa: mientras que el último aparece después de sustantivos y verbos, el paurō del
rapa nui por lo general precede al artículo y aparece mayormente con sustantivos
temporales. Las diferencias se resumen en la tabla 35.

Tabla 35: Distribución de los cuantificadores del tahitiano y el rapa nui

prenominal: postnominal: postverbal: independiente:

(te) CTF (te) S S CTF V CTF CTF (te) CTF (te) S
Tah. taꞌatoꞌa no sí sí no no
RN taꞌatoꞌa sí sí raramente sí sí

Tah. pauroa no sí sí no no
RN paurō sí raramente no no sí

Podemos llegar a la conclusión de que aunque la forma y el significado de taꞌatoꞌa y

paurō fueron prestados del tahitiano, adquirieron una sintaxis distintiva del rapa nui
que heredaron parcialmente de ananake. Con tahi ocurrió otro desarrollo: la palabra ya
existía en el rapa nui como el numeral ‘uno’, pero también llegó a ser usado como un
adverbio semejante a un cuantificador en la FV. Si eso ocurrió bajo la influencia del
tahitiano – como parece probable – eso significa que una palabra existente adquirió un
comportamiento sintáctico nuevo a través del préstamo.
Otro desarrollo interno en el rapa nui es el cambio de tētahi ‘alguno, otro’,
originalmente una combinación de artículo + numeral, en un cuantificador
monomorfémico que no incluye un determinador.
Por último, rahi ‘mucho’ ha sufrido un cambio sintáctico significativo. Mientras que
funcionaba predominantemente como un predicado, llegó a usarse como un
modificador adjetival de meꞌe ‘cosa’ (una construcción que se encuentra ya en textos
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 179

antiguos, pero sólo esporádicamente), una combinación que posteriormente se

desarrolló en un cuantificador.
Para resumir: el sistema de cuantificadores del rapa nui ha cambiado radicalmente a lo
largo del siglo pasado, en parte bajo la influencia del tahitiano y el castellano, en parte
como un desarrollo interno. Pero aun los elementos prestados muestran un
comportamiento sintáctico que es propiamente rapa nui.

4.5. Adverbios

Hay dos clases de adverbios en el rapa nui: ADVERBIOS DE FRASE VERBAL, que son parte de
la frase verbal, y ADVERBIOS ORACIONALES, que forman un constituyente separado en la
cláusula. De estas clases nos ocupamos en §4.5.1 y §4.5.2, respectivamente. Los dos
grupos con bastante distintos. En §4.5.3, hablaremos de varios adverbios separados.

4.5.1. Adverbios de frase verbal

Los adverbios en la frase verbal aparecen inmediatamente después del verbo (ver la
tabla 49 en la p. 319).
Las palabras que siguen funcionan principalmente como adverbios de frase verbal:

tahi ‘todo’ (§4.4.9)

iho ‘recién, ahora mismo’ (§[Link])
takoꞌa ‘también’ (§[Link])
hoki ‘también’ (obsoleto) (§[Link])
hakaꞌou ‘otra vez’ (§[Link])
mau ‘de veras, completamente’
tāꞌue ‘por casualidad, accidentalmente; de repente’
tahaŋa ‘simplemente, espontáneamente; sin razón’31
koroꞌiti (var. koraꞌiti) ‘lentamente; suavemente’

Takoꞌa ‘también’ y koroꞌiti ‘lentamente, suavemente’ también se usan como adverbios

oracionales. Takoꞌa, hakaꞌou ‘otra vez’ y mau ‘de veras’ también aparecen como
adverbios en la frase nominal.
Otras palabras aparecen como adjetivos y como adverbios de frase verbal; entre ellas
están palabras como rivariva ‘bueno; bien’, rahi ‘mucho/muchos’, ꞌitiꞌiti ‘pequeño; un
poquito’, raꞌe ‘primero’ (§[Link]), riꞌariꞌa ‘terrible; terriblemente, muy’, kē
‘diferente(mente)’, pūai ‘fuerte(mente)’. Las dos primeras aparecen muy a menudo
como adverbios, las demás un poco menos.
Otras palabras aparecen como adverbios muy de vez en cuando; éstas funcionan
principalmente como adjetivos o como verbos. Por ejemplo, parautiꞌa ‘verdad;

31
tahaŋa < PP *tafaŋa, que tiene reflejos en muchas lenguas en el sentido de ‘desnudo’. El
desarrollo a un adverbio postverbal en el sentido de ‘simplemente’ se realizó sólo en el rapa nui y
el rapa (Walworth 2015b: 180; 2015a).
180 Una gramática del rapa nui

verdadero, verdaderamente’, hōrou ‘rápido; rápidamente’, nuinui ‘grande; a lo grande, a

gran escala’; ora ‘vivir; vivo’, reoreo ‘mentir; mintiendo’, tano ‘correcto; algo (después
de un adj.)’, rikiriki ‘pequeños; un poquito’.
Aunque la frase verbal en la tabla 49 (p. 319) muestra una sola posición de adverbio,
el verbo puede ir seguido por más de un adverbio, como lo muestran los siguientes
ejemplos:
(125) ...Ki oti ana aŋa iho hakaꞌou e tahi pērīkura.
cuando terminar IRR hacer recién de_nuevo NUM uno película
‘Después, todavía pueden hacer otra película’. [R647.253]
(126) He vahivahi
- rivariva takoꞌa a
- mātou i te henua...
NTR dividir:RED bueño:RED también PROP [Link] AC ART tierra
‘Nosotros también dividiremos la tierra bien...’ [R648.224]

Todas la combinaciones de adverbios en el corpus aparecen en un orden consistente.

Por ejemplo, V rivariva takoꞌa es atestado, pero *V takoꞌa rivariva no. Por lo tanto es
posible establecer un número de posiciones adverbiales ordenadas, como se ve en la
tabla 36.32

Tabla 36: Orden de adverbios postverbales

1 2 3 4
rivariva ‘bien’; iho ‘recién’; hakaꞌou ‘otra mau ‘de
kē ‘diferentemente’; tahi ‘todo’; koraꞌiti vez’; takoꞌa veras’
takataka ‘juntos’; ‘lentamente’ ‘también’
ꞌitiꞌiti ‘un poquito’

ꞌiti ‘un poquito’; tahaŋa ‘justo, sin razón’;

hōrou ‘rápidamente’; rahi ‘mucho’; ꞌino
‘mal’; pūai ‘fuertemente’; parautiꞌa
‘verdaderamente’; tahaŋa ‘solo’...

Otra indicación de la existencia de posiciones múltiples de adverbios se encuentra en

frases nominalizadas: tahi y koraꞌiti (posición 2) aparecen antes del sufijo
nominalizador mientras que los adverbios de las posiciones 3 y 4 aparecen después del
sufijo (§[Link]).

32
Todos los adverbios en esta tabla coaparecen con por lo menos un adverbio en la posición o
posiciones contiguas, es decir que todos los adverbios de la posición 2 coaparecen con un
adverbio de la posición 1 y con uno de la posición 3, y así sucesivamente. Los adverbios de la
misma posición no coaparecen en el corpus. Los adverbios de la posición combinada 1 + 2,
como ꞌiti, no coaparecen con ningún adverbio de la posición 1 ó 2.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 181

4.5.2. Adverbios oracionales

Los adverbios oracionales son un constituyente por derecho propio; no son parte de
una frase nominal ni de una frase verbal.
Los adverbios oracionales forman una pequeña clase en el rapa nui. Contiene palabras
de tiempo relacionadas con el futuro, como ꞌanīrā ‘más tarde hoy’ y āpō ‘mañana’
(§3.6.4).33 Aparte de estos, solamente existen algunos adverbios oracionales comunes:
takoꞌa ‘también’, koraꞌiti o koroꞌiti ‘lentamente’, koiꞌite ‘quizás, si quizás’, korohaŋa
(después de una negación) ‘siquiera’ y pēaha ‘quizás, probablemente’.34 Algunos de
estos son tratados por separado en §4.5.3. Dos de ellos, takoꞌa y koroꞌiti, también
aparecen en la frase verbal.
Los adverbios oracionales aparecen en diferentes posiciones en la cláusula. Por
ejemplo, takoꞌa ‘también’ como un adverbio oracional está por lo general en posición
inicial de cláusula (ver (134) abajo); pēaha ‘quizás’ aparece después del constituyente
inicial como en (127):
(127) Ku toke ꞌā pēaha to tāua tāropa ꞌura.
PRF robar CONT quizás ART:de [Link] canasta langostino
‘Parece que nuestra canasta de langostinos ha sido robada’. [Mtx-7-28.050]

Los adverbios oracionales pueden ser modificados por partículas y formar una frase
adverbial. Por ejemplo, los adverbios de tiempo pueden ir seguidos por mau
‘verdaderamente’, nō ‘solo’, demostrativos postnominales, y el marcador de identidad
ꞌā. En el ejemplo siguiente, āpō va seguido por no menos de tres partículas:
(128) Āpō mau ena ꞌā he hakaroŋo koe i a ia.
mañana realmente MED IDENT NTR escuchar 2SG AC PROP 3SG
‘Mañana (‘Justo mañana’ o ‘Exactamente mañana’) lo vas a escuchar’. [Hechos
25:22]

4.5.3. Adverbios individuales

En esta sección, se trata un número de adverbios en más detalle. Todos son adverbios
de frase verbal, aunque takoꞌa ‘también’ se usa también como adverbio oracional.

[Link]. Iho ‘recién’

Iho (< PP *hifo) es originalmente una partícula direccional ‘hacia abajo’, que ocurre en
todas las lenguas polinesias. En todas las lenguas menos en el rapa nui es un
direccional, de la misma clase que mai ‘hacia acá’ y atu ‘hacia allá’ (§7.5); además, en
algunas lenguas se usa como un verbo con el sentido de ‘descender’. En muchas
lenguas, las partículas direccionales tienen sentidos adicionales además del sentido

33
Conceptos como ‘aquí’ y ‘allá’ no se expresan por medio de adverbios, sino por medio de una
preposición + sustantivo locativo (§[Link]). Lo mismo es válido para ideas temporales
relacionadas con el pasado, como ‘ayer’.
34
Algunos otros adverbios oracionales se usan de vez en cuando, como pōrā/pōpōrā ‘rápidamente’
y umarā ‘apresuradamente’. De estos no hablaremos por separado.
182 Una gramática del rapa nui

direccional, como deíctico, aspectual y/o reflexivo.35 Sin embargo, solamente en el

rapa nui se han realizado los dos desarrollos siguientes:
1. Iho ha perdido su significado espacial; en cambio, indica proximidad temporal
o inmediatez: ‘recién; recientemente; justo entonces, justo ahora’.36
2. Iho ha pasado a la posición de adverbio, directamente después del verbo.
Como resultado, iho aparece antes de rō y nō (a diferencia de los direccionales,
ver la tabla 49 en la p. 319) y puede coaparecer con direccionales (ver (129)).
Iho indica que un evento ha ocurrido en, o justo antes de, el tiempo de referencia. Esto
a menudo implica que algo pasará solo en el tiempo especificado, no antes. En una
cláusula perfectiva, esto significa que el evento acaba de ocurrir: ‘recién’; en otros
aspectos, iho puede ser traducido como ‘justo en ese momento, exactamente entonces’.
Cuando iho aparece en una cláusula principal con sentido perfectivo, el aspectual
tiende a ser omitido, como (129) lo muestra.
(129) Tutuꞌu
- iho nō mai te ŋā poki ꞌi ꞌaŋataiahi.
PL:llegar recién sólo HCA ART PL niño en ayer
‘Los niños llegaron justo ayer’. [R245.225]
(130) Hora maha nei, ꞌe hora hitu tātou ka tuꞌu iho.
hora cuatro PROX y hora siete [Link] CNTG llegar recién
‘Ahora son las cuatro, y (no) llegaremos (antes de) las siete’. [R210.198]

A veces, iho significa ‘por primera vez’:

(131) He piri iho mai ki a au te roe taꞌe kai tihota.
NTR juntarse recién HCA a PROP 1SG ART hormiga NEGCON comer azúcar
‘Es la primera vez que encuentro una hormiga que no come azúcar’.
[R214.008]

[Link]. Takoꞌa ‘también’

Takoꞌa (variantes tokoꞌa, takora) es un conectivo aditivo: ‘también’. Puede haberse
desarrollado por metátesis del PP *katoa ‘todo’ (con glotal añadida): en varias otras
lenguas PO (rarotongano, tahitiano, pa’umotu), los reflejos de katoa tienen el mismo
sentido ‘también’.
Takoꞌa se usa más comúnmente para indicar una conexión entre dos cláusulas. En esta
función aparece normalmente como un adverbio en la frase verbal. Ejemplos:
(132) I hīmene tahi era te ŋā poki i te hīmene o te reva,
PFV cantar todos DIST ART PL niño AC ART canción de ART bandera

35
Ver, por ejemplo, Cablitz (2006: 427) para el marquesano, Académie Tahitienne (1986: 175,
217, 330) para el tahitiano, Elbert y Pukui (1979: 92–95) para el hawaiano.
36
Note que iho puede indicar pasado reciente en el hawaiano (Elbert y Pukui 1979: 92) y el
tahitiano (Académie Tahitienne 1986: 175).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 183

he hīmene takoꞌa a Tiare.

NTR cantar también PROP Tiare
‘Cuando todos los niños cantaron el himno nacional, Tiare también cantó’.
[R334.340]

(133) E hohopu
- nō ꞌā, he uꞌi atu ko te vave nuinui e
- tahi.
IPFV PL:bañarse sólo CONT NTR mirar DSD PROM ART ola grande NUM uno
He takeꞌa takoꞌa i te ika e tahi.
NTR ver también AC ART pez NUM uno
‘Cuando se estaban bañando, vieron una ola grande. También vieron un
pescado’. [R338.003–004]

En estos ejemplos, takoꞌa indica que el evento o la acción se aplica no solo a una
entidad mencionada antes, sino también a otras entidades, como un sujeto diferente
como en (132), o un objeto diferente como en (133).

En el rapa nui moderno, takoꞌa también puede aparecer en posición inicial de cláusula,
a veces precedido por ꞌe ‘y’. Esta construcción puede tener la influencia del castellano
donde es común que (y) además aparezca al principio de una oración. Esto sirve para
crear un vínculo entre lo que está antes y lo que sigue, pero a diferencia de los
ejemplos anteriores, no necesariamente hay un constituyente que es idéntico en las dos
cláusulas.
En el ejemplo que sigue (de un texto sobre el matrimonio en el pasado), las dos
oraciones enlazadas por takoꞌa describen dos aspectos de la relación entre la familia de
la novia y el novio.
(134) Te huaꞌai o Iovani, ko ꞌite ꞌā taꞌe he huaꞌai o rāua te huaꞌai
NTR familia de Iovani PRF saber CONT NEGCON PRED familia de 3PL ART familia
o Tiare. Takoꞌa, ꞌina a Iovani kai māhani hia ki a Tiare.
de Tiare también NEG PROP Iovani [Link] acostumbrarse todavía a PROP Tiare
‘La familia de Iovani sabía que la familia de Tiare no estaba relacionada con
ellos. Además, Iovani todavía no conocía a Tiare’. [R238.004–005]

Takoꞌa también aparece en la frase nominal. Así como en la frase verbal, aparece en la
posición de adverbio, antes de otras partículas (§5.8.1). Como takoꞌa en la frase verbal,
indica que una entidad de la cláusula reemplaza a una entidad de la cláusula anterior.
Aparece en la frase nominal en las siguientes situaciones:
— En cláusulas nominales, donde no hay un verbo al que el adverbio puede añadirse,
como en (135):
(135) He viri i te moeŋa ꞌi te kahu, ꞌi roto ꞌana a Ure takoꞌa.
NTR enrollar AC ART estera en ART tela en dentro IDENT PROP Ure también
‘Ellos enrollaron el petate (en el que Ure estaba durmiendo) en una tela, Ure
también estaba adentro (de la tela)’. [Mtx-7-03.016]

— Cuando la frase nominal en cuestión está antepuesta, como en (136):

184 Una gramática del rapa nui

(136) A au takoꞌa e hāꞌūꞌū rō ꞌā ki tōꞌoku matuꞌa hāpaꞌo

PROP 1SG también IPFV ayudar ENF CONT a POS.1SG.O padre/madre cuidar
i te ꞌanimare pē Mihaera.
AC ART animal como Mihaera
‘Yo también ayudé a mi padre a cuidar los animales, como Mihaera.’
[R334.293]

— En cláusulas elípticas, donde el predicado es omitido. En (137), solo el

constituyente contrastivo – la frase locativa – es expresado, y takoꞌa se añade a este
constituyente.
(137) Te ŋāŋata o te nohoŋa tuai era ꞌā, ꞌi roto i te hare
ART PL:hombre de ART quedarse:NMLZ viejo DIST IDENT en dentro en ART casa
te moeŋa haŋa, ꞌi roto i te ꞌana takoꞌa.
ART dormir:NMLZ NMLZ en dentro en ART cueva también
‘La gente de la antigüedad dormía en casas, y también en cuevas’. [Ley-5-
02.001]

[Link]. Hoki ‘también’

Hoki ‘también’ solo se usa en textos antiguos,37 aparte de algunos ejemplos de lo que
podría ser un uso congelado en textos modernos. Aparece al final de un constituyente;
lo típico es que ese constituyente sea una frase nominal o una frase verbal, pero
también puede ser una frase cuantificadora (dentro de una FN). Hoki indica que el
constituyente al que modifica se añade a otro constituyente del mismo tipo y de algún
modo paralelo a él.
hoki puede usarse para conectar frases nominales o para conectar cláusulas. Cuando
conecta frases nominales, indica que la FN es paralela a una FN anterior. Lo típico es
que eso ocurra en listas, en las que una serie de FN desempeñan el mismo rol en una
cláusula. En este caso, hoki se añade al último elemento de la lista.
(138) ꞌI te tapa te matuꞌa, a koro, a nua,
en ART lado ART padre/madre PROP hombre_mayor PROP mujer_mayor
te uka riva, te repa riva hoki.
PROP muchacha bueño PROP joven good also
‘Al lado están los padres, los papás, las mamás, las muchachas bonitas, los
muchachos guapos también’. [Ley-5-24.013]

Cuando hoki conecta dos cláusulas, indica que la segunda cláusula (en la que aparece
hoki) es paralela de algún modo con la primera cláusula. Por lo general, eso significa

37
Hoki (< PP *foki ‘también’) no aparece en MsE, pero es común en Mtx y Ley. Como takoꞌa
aparece también en estos corpus, la cuestión es si hay una diferencia clara entre hoki y takoꞌa. Si
hay alguna diferencia, parece que es que hoki indica contraste más fuerte. Por ejemplo, mientras
takoꞌa aparece con sujetos implícitos, hoki no (ver 4.139). También, mientras hoki se usa en frases
nominales antepuestas (es decir enfocadas), takoꞌa no (ver 4.140), por lo menos no en textos
antiguos.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 185

que las dos cláusulas son idénticas en uno o dos constituyentes,38 mientras que
contrastan en otro(s) constituyente(s).39
Cuando hoki conecta dos cláusulas, por lo general se añade al primer constituyente de
la segunda cláusula. Normalmente es la frase verbal como en (139), pero puede ser un
constituyente antepuesto como en (140):
(139) He toꞌo mai te nui, he ꞌakaveŋa. [He toꞌo mai hoki]
NTR tomar HCA ART grande ART llevar_sobre_espaldas NTR tomar HCA también
te ꞌiti, he ꞌakaveŋa takoꞌa.
ART pequeño NTR llevar_sobre_espaldas también
‘La (muchacha) mayor tomó (la comida) y la llevó a la espalda. La menor
también tomó (comida) y la llevó a la espalda’. [Mtx-7-24.041–042]
(140) He toꞌo mai i te ꞌōꞌone... [Hai moa hoki] ana toꞌo mai.
NTR tomar HCA AC ART tierra INS pollo
también IRR tomar HCA
‘Él cogió tierra... También cogió una gallina’. [Ley-5-28.002–004]

[Link]. Hakaꞌou ‘otra vez, de nuevo’

Hakaꞌou40 (variantes antiguas hokoꞌou, hakahou) ‘otra vez’ marca varios tipos de
repetición. Hakaꞌou puede indicar que un evento que ha ocurrido antes, se repite:
(141) He hāŋai hakaꞌou i te māꞌaŋa rikiriki.
-

NTR alimentar de_nuevo AC ART pollito PL:pequeño

‘El crió pollos otra vez. (Él había criado pollos antes.)’ [Mtx-7-05.021]

Más a menudo hakaꞌou tiene un sentido más amplio, indicando que el evento tiene
algún elemento de repetición, sin ser repetido exactamente. Por ejemplo, la acción
expresada por el verbo se realiza otra vez, aunque el evento como un todo no es una
repetición del evento anterior. En el ejemplo que sigue, oho hakaꞌou indica que la gente
seguía yendo, sin dar a entender que habían ido a Pua Katiki antes.

38
Una excepción son cláusulas que son idénticas solo en el sujeto; estas cláusulas son muy
comunes en la narrativa y no justifican el uso de hoki.
39
Levinsohn (2007: 92) distingue varias formas en las que las cláusulas pueden contrastar:
“reemplazo de foco” significa que un constituyente de la cláusula puede ser reemplazado por
otro, mientras que el resto de la cláusula es idéntica o es un sinónimo; “contraste prototípico”
significa que las cláusulas tienen un constituyente en común y dos puntos de contraste. Los dos
pueden ser indicados por hoki.
40
Hakaꞌou tiene cognados en varias lenguas PO: el mangarevano ꞌakaꞌou ‘otra vez’, el tahitiano
faꞌahou, el pa’umotu hakahou. En estas lenguas consiste en el prefijo causativo (PPO *faka) y un
reflejo de PP *foꞌou ‘nuevo’. El reflejo del rapa nui de *fōu es hōꞌou; la forma hakaꞌou sugiere que
la palabra fue prestada del mangarevano, con la glotal en posición inicial reconvertida en h por
analogía del prefijo causativo del RN haka.
186 Una gramática del rapa nui

(142) ꞌAi ka oho hakaꞌou mai ira ki Pua Katiki.

allá CNTG ir de_nuevo desde ANA a Pua Katiki
‘Entonces ellos fueron (continuaron su camino) desde allí hasta Pua Katiki’.
[R420.047]

En una cláusula negada, NEG + hakaꞌou significa ‘ya no’:

(143) ꞌIna koe ko taŋi hakaꞌou.
NEG 2SG [Link] gritar de_nuevo
‘(a alguien que está llorando): Ya no llores’. [R349.016]

En la frase nominal, hakaꞌou significa ‘otro’.

(144) ...kī tū taŋata era ki tū poki era, ki tū taŋata hakaꞌou era.
decir DEM hombre DIST a DEM niño DIST a DEM hombre de_nuevo DIST
‘...dijo el hombre al niño y al otro hombre’. [R102.020]

4.5.4. Partículas oracionales

Hay otro grupo pequeño de palabras que pueden clasificarse como adverbios
oracionales: especifican a la cláusula como un todo. A diferencia de los adverbios
tratados hasta aquí, estos elementos no son derivados de palabras léxicas: son cortos,
por lo general monosilábicos, y en este respecto son parecidos a las partículas que
aparecen en la frase nominal y la frase verbal. Además, su sentido es más general y son
menos fáciles de traducir. En otras palabras, tienen un carácter más gramatical, menos
léxical que los adverbios descritos hasta aquí. De ahí su caracterización como
partículas, aunque – diferentes de las partículas que aparecen en la FN y la FV –
forman un constituyente por derecho propio.
Estos elemento se describen en las subsecciones siguientes.

[Link]. Partículas deícticas

[Link].1. ꞌĪ ‘aquí está’

ꞌĪ es una partícula deíctica que expresa inmediatez. Se usa para señalar un objeto o un
evento, expresando que está cerca en espacio o tiempo a la situación de habla. 41
Llamando la atención al objeto o al evento, el último es enfocado.
ꞌĪ se usa para llamar la atención a algo que está cerca.
(145) ꞌĪ au.
INM 1SG
‘Aquí estoy’. [R363.078]

41
ꞌĪ es parecida en función a partículas de foco como idou en el griego koiné y hinneh en el
hebreo bíblico (ver Levinsohn 2007: 58, 82; Bailey 2009).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 187

(146) Ka eꞌa koe, ꞌī tuꞌu pāpā era ꞌi haho.

IMP salir
2SG INM POS.2SG.O padre DIST en afuera
‘Anda afuera, aquí está tu padre afuera’. [R210.094]

Cláusulas como (145)–(146) podrían ser rotuladas como “presentacionales”: ꞌī seguida

por un constituyente nominal sirve para indicar la presencia de alguien o algo.42
ꞌĪ puede indicar que un evento ocurre inmediatamente (‘ahora mismo’):
(147) ꞌĪ au he oho rō ꞌai mai taꞌe pō.
INM 1SG NTR ir desde NEGCON noche
ENF SUBS
‘Me voy ahora mismo, antes que oscurezca’. [R153.042]

De modo más general, ꞌī expresa simultaneidad con respecto al tiempo de referencia.

En (147) el tiempo de referencia es el presente; en el discurso narrativo el tiempo de
referencia es el tiempo en que los eventos del contexto se realizan. En combinación
con el aspecto perfecto ko V ꞌā, ꞌī subraya que un evento acaba de ocurrir.
(148) ꞌĪ ku eꞌa hakaꞌou mai ꞌana a ruŋa mai te ꞌara iŋa,
INM PRF salir de_nuevo HCA CONT por arriba desde ART mirar_bajo_agua NMLZ
ka uru mai era ꞌi tū hora era, ka ŋau.
CNTG entrar HCA DIST en DEM tiempo DIST CNTG morder
‘Justo cuando él subió otra vez de mirar bajo el agua, el (tiburón) entró y
mordió’. [R361.016]

ꞌĪ puede comunicar inmediatez y urgencia: ‘Te dijo, escucha, mira...’.

(149) E Pea ē, ꞌī a Kava e taŋi mai nei ki a au,
VOC Pea VOC INM PROP Kava IPFV gritar HCA PROX a PROP 1SG
mai te pōꞌā ki te hora nei.
desde ART mañana a ART tiempo PROX
‘Pea, (escucha,) Kava está llorando por mí, desde la mañana hasta ahora’.
[R229.017]

(150) ꞌE ꞌī a au ka hatu rō atu ki a koe.

y INM PROP 1SG CNTG aconsejar ENF
a PROP 2SG DSD
‘Mira, te estoy aconsejando/advirtiendo’. [R310.294]

A menudo ꞌī aparece en combinación con un verbo de percepción. ꞌĪ tiene el efecto de

poner el objeto percibido en el foco. Lo que el participante ve u oye es algo
significativo o sorprendente. La acción de percepción puede también estar implícita,
como en (152).

42
Esto no quiere decir que ꞌī es un recurso general para expresar cláusulas presentacionales,
como para introducir a participantes en una narrativa (sobre cláusulas presentacionales, ver
Bailey 2009: 4). El uso de ꞌī en cláusulas presentacionales se limita a contextos deícticos, donde
la entidad presentada es visible para el hablante y el oyente.
188 Una gramática del rapa nui

(151) ꞌĪ a Vai Ora ka uꞌi atu ena, ꞌina a Tahoŋa.

INM PROP Vai Ora CNTG mirar DSD Tahonga
MED NEG PROP
‘Vai Ora miró: ¡Tahonga no estaba allí!’ [R301.164]
(152) ꞌĪ ka oꞌo atu ena, e haꞌuru nō ꞌā a Makita.
INM CNTG entrar DSD dormir sólo CONT PROP Makita
MED IPFV
‘Él entró, y (¡mira!) Makita estaba durmiendo’. [R243.183]

Como (149)–(151) muestran, el sujeto de la cláusula tiende a ser colocado

inmediatamente después de ꞌī, antes del verbo (§[Link]). Pero, esto no es obligatorio.

[Link].2. ꞌAi ‘allá está’

Al igual que ꞌī, ꞌai es una partícula deíctica, que llama la atención a un objeto o un
evento; indica más distancia.
ꞌAi se usa para señalar cosas a una cierta distancia:
(153) ꞌAi te Padre Sebastian ꞌi muri i te mōai.
allá ARTPadre Sebastián en cerca en ART estatua
‘Allá está el padre Sebastián, junto a la estatua’. [R412.180]
(154) ꞌAi a Toroa ꞌai. ꞌAi a Feripe ꞌai.
allá PROP Toroa allá allá PROP Felipe allá
‘Allá está Toroa (=el padre Sebastián Englert). Allá está Felipe’. [R411.134–
135]

(155) ꞌAi tuꞌu taoꞌa ko haka topa ꞌā e te kape pahī

allá POS.2SG.O objeto PRF CAUS descender CONT AG ART capitán barco
ꞌi tū hora nei.
en DEM tiempo PROX
‘Allá están tus cosas, que acaban de ser desembarcadas por el capitán del
barco’. [R231.142]

(154)–(155) son cláusulas presentacionales, que indican la presencia de una entidad en

la distancia, al igual que ꞌī presenta entidades cercanas.43 Como (154) muestra que, ꞌai
en posición inicial puede ir seguida por otro ꞌai al final de la cláusula, al igual que ꞌī
puede ir seguida por ꞌī aꞌa al final de la cláusula.
Como ꞌī, ꞌai puede tener una función temporal; marca una cláusula que se refiere a un
evento subsecuente:
(156) He haka ekeeke - i te taŋata ki ruŋa ki te vaka, ꞌai ka maꞌu
NTR CAUS subir:RED AC ART persona a arriba a ART bote allá CNTG llevar

43
Este uso llevó a Fischer (2001a: 319) a tomar a ꞌai como derivado del marcador existencial hay.
Sin embargo, el uso de ꞌai para introducir cláusulas presentacionales ya aparece en textos
antiguos.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 189

ki ruŋa i te pahī.
a arriba en ART barco
‘Hicieron a la gente embarcar el bote, luego los llevaron a bordo del barco’.
[R210.042]

Como lo muestra este ejemplo, ꞌai es por general seguido por el marcador de
contigüidad ka.
Como ꞌī, ꞌai puede dar énfasis a la cláusula: ‘Te digo...’:
(157) Ko mate era ꞌana, ꞌai koe ka manaꞌu nō e haꞌuru ꞌana.
PRF morir DIST CONT allá 2SG CNTG pensar sólo IPFV dormir CONT
‘¡Ella ha muerto, y allí estás tú solo pensando que ella está dormida!’
[R229.303]

ꞌAi se usa marginalmente como una preposición deíctica ‘allí en’ (§4.7.11). Más aún, ꞌai
es obviamente relacionada con la partícula postverbal ꞌai, que aparece en la
construcción he V rō ꞌai (§[Link]). Es parecida en función: mientras que ꞌai deíctica a
menudo indica eventos secuenciales, he V rō ꞌai marca los eventos finales y
culminantes de una serie.

[Link].3. Nā ‘allá cerca de ti’

El demostrativo nā (que indica distancia media, ver §[Link]) se usa como una
partícula deíctica. Como ꞌī y ꞌai aparece en posición inicial de cláusula, y por lo general
sirve para señalar algo que está cerca del oyente. A diferencia de ꞌī y ꞌai, nā se usa solo
en un sentido espacial, no en un sentido temporal.
(158) Nā ka uꞌi rā kōrua, ka hia ꞌumu nei ꞌāꞌaku
MED IMP mirar INTENS 2PL CNTG cuánto curanto PROX POS.1SG.A

e kā atu ena.
IPFV luz DSD MED
‘Miren, muchachos, ¡cuántos curantos he estado cocinando!’ [R352.089]
(159) ¿Nā ꞌō koe, e māmārūꞌau ē?
MED realmente 2SG VOC abuela VOC
‘¿Eres tú, abuela?’ [R313.119]
(160) ꞌĒ, ka iri mai koe, nā te vave nā.
oye IMP subir 2SG MED ART ola
HCA MED
‘Oye, ven, ¡hay una ola!’ [R126.025]

Como (160) muestra, nā puede ser reforzado por otro nā al final de la cláusula.
190 Una gramática del rapa nui

[Link]. Hoꞌi y paꞌi

Hoꞌi y paꞌi son partículas discursivas que son muy comunes en la lengua hablada; su
función no es fácil de precisar.44 Por lo general, aparecen después del primer
constituyente de la cláusula; dan énfasis a ese constituyente y/o proveen una conexión
con la cláusula anterior.

[Link].1. Paꞌi ‘pues’

Paꞌi se usa para enlazar cláusulas, indicando que la cláusula de alguna manera se basa
en la cláusula anterior, la confirma o refuerza. En (161), paꞌi (2x) confirma lo que el
otro hablante ha dicho. En (162), un fragmento de un texto oral, parece que paꞌi está
esparcido por todo el discurso sin una función muy específica.
(161) —¿Taꞌe ꞌō mai ꞌAnakena i haka eke ai? —ꞌĒē, paꞌi.
NEGCON realmente desde Anakena PFV CAUS subir PPV sí pues
—ꞌI ꞌAnakena paꞌi tū hora ena i haka eke ai.
en Anakena pues DEM tiempo DIST PFV CAUS subir PPV
‘—¿No llevaron (la estatua) de Anakena? —Sí, pues. —En efecto, cuando ellos
la llevaron, estaba en Anakena’. [R412.159–160]
(162) He ꞌaroha atu paꞌi ki a kōrua, ꞌiorana paꞌi a kōrua taꞌatoꞌa.
NTR saludar DSD pues a PROP 2PL hola pues PROP 2PL todos
ꞌI te meꞌe, ko haŋa ꞌā paꞌi a au mo vānaŋa atu ki a koe...
en ART cosa PRF querer CONT pues PROP 1SG para hablar DSD a PROP 2SG
‘Los estoy saludando paꞌi; hola paꞌi a todos ustedes. Porque, yo quiero paꞌi
hablar con ustedes...’ [R403.001–003]

Lo más común es que paꞌi se use en cláusulas que son la base para la cláusula anterior:
‘como, puesto que, pues’:
(163) A Tiare ꞌina kai ꞌite, he turu iho, paꞌi, ki te hāpī.
PROP Tiare NEG [Link] saber NTR bajar recién pues a ART aprender
‘Tiare no sabe (el himno nacional), puesto que es la primera vez que va a la
escuela’. [R334.023]
(164) ¿Pē hē a au ana hoŋi atu i a koe? ꞌIna, paꞌi, koe o muri i a au.
como PC PROP 1SG IRR besar DSD AC PROP 2SG NEG pues 2SG de cerca en PROP 1SG
‘¿Cómo puedo besarte? Puesto que no estás conmigo’. [R228.006–007]

44
Las dos partículas fueron prestadas del tahitiano. Son muy comunes en el discurso en rapa nui
moderno, pero no aparecen en textos antiguos. Aun en los textos recogidos por Felbermayer y
por Blixen en la década de 1970, estas partículas aparecen apenas o no aparecen (paꞌi 0x, hoꞌi
2x). En el tahitiano, paꞌi subraya una declaración (‘en efecto’); hoꞌi puede tener la misma función,
pero también puede conectar una declaración con el contexto anterior, por ejemplo, dando una
razón (‘por, como’), una adición (‘también’) o un contraste (‘sin embargo’). Ver Académie
Tahitienne (1986: 381) y Lazard y Peltzer (2000: 117).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 191

Parece que paꞌi ha tomado la gama de uso del castellano pues, que especifica la base o
las razones (‘puesto que, como’) y confirma o da énfasis (‘bien, en efecto’).

[Link].2. Hoꞌi ‘en efecto’

Hoꞌi da cierto énfasis al constituyente anterior. Se usa después de una variedad de
elementos, como partículas deícticas (165) y la negación ꞌina (166). Como paꞌi, puede
tener una función confirmativa: ‘en efecto’ (167).
(165) ꞌAi hoꞌi te taŋata e haꞌamata era e tari era ki ruŋa
allá en_efecto ART persona IPFV empezar DIST IPFV llevar DIST a arriba
i te pahī.
en ART barco
‘Entonces hoꞌi la gente comenzó a ser transportada a bordo del barco’.
[R210.040]

(166) ꞌIna hoꞌi koe ko riri. He kori nō hoꞌi nei meꞌe.

NEG en_efecto 2SG PROM enojado PRED jugar sólo en_efecto PROX cosa
‘No hoꞌi se enojen. Es solo una broma hoꞌi’. [R315.040–041]
(167) —¿He ꞌariki hoꞌi rā? —ꞌĒē, hoꞌi.
PRED rey en_efecto INTENS sí en_efecto
‘—¿Es ese un rey/jefe hoꞌi? — Sí, hoꞌi’. [R415.033]

Hoꞌi puede aparecer al inicio de un nuevo episodio en el discurso, marcando un nuevo

tópico u otro constituyente inicial:
(168) A nua, hoꞌi, e haka rito ꞌā e tahi ꞌavahata kahu.
PROP mujer_mayor en_efecto IPFV CAUS listo CONT NUM uno caja ropa
‘(Mientras tanto,) mamá hoꞌi estaba preparando una caja de ropa’. [R210.027]

El constituyente marcado con hoꞌi puede estar enfatizado enfrente de otro

constituyente. De esta manera, hoꞌi puede expresar contraste:
(169) Kai ꞌite mai... Ko koe hoꞌi mo ꞌite i taꞌa
[Link] saber HCA PROM 2SG en_efecto para saber AC POS.2SG.A
kai tunu nei paꞌi e koe.
comida cocinar PROX pues AG 2SG
‘Yo no sé... Tú hoꞌi eres el que sabe qué comida has cocinado’. [R236.029–030]

En general, hoꞌi puede ser caracterizado como un ESPACIADOR: un elemento que marca
el límite entre dos constituyentes e indica que el constituyente anterior es especial de
alguna manera (Dooley y Levinsohn 2001: 37). Según Levinsohn (2007: 74), no es raro
que el mismo espaciador en un idioma aparezca después de un tópico, un punto de
partida (como una frase temporal), o un constituyente enfocado.
192 Una gramática del rapa nui

[Link]. Ia ‘así que, entonces’

La partícula ia ‘así que, entonces’ es un marcador de transición. Aparece en el rapa nui
moderno solamente.45 Cuando la cláusula comienza con una frase verbal, ia aparece
después de la frase verbal; (170) muestra que aparece después de la partícula final de
la FV ꞌana:
(170) Ko koa atu ꞌana ia a Tamy ꞌi tū hora era.
PRF feliz DSD entonces PROP Tamy en DEM tiempo DIST
CONT
‘Tamy estaba feliz en ese momento’. [R315.300]

Cuando la frase verbal no está en posición inicial de la cláusula, ia aparece después del
primer constituyente como en (171), o después de la frase verbal como en (172).
(171) ꞌAi ia e raŋaraŋa mai
- era...
allá entonces IPFV flotar:RED HCADISTDIST
‘Entonces él flotó...’ [R108.117]
(172) ꞌI tū hora era he ŋaroꞌa ia e ꞌUriꞌuri i
- te ora.
en DEM tiempo DIST NTR percibir entonces AG Uri’uri AC ART vida
‘En ese momento, Uri’uri se sintió aliviado’. [R536.074]

Ia indica que el evento de la cláusula se desarrolla a partir de eventos mencionados

anteriormente. Puede ser el resultado de otros eventos o puede depender de ellos (‘así
que, por lo tanto’), como en (173). En un sentido más débil marca eventos que son
simplemente subsecuentes a otros eventos (‘entonces’), o marca la apódosis de
cláusulas condicionales como en (174).
(173) He haꞌamata ia te moto ꞌi tū ŋā poki era.
NTR empezar entonces ART pelear en DEM PL niño DIST
‘(Algunos muchachos se burlaron de Taparahi y él se enojó.) Así que una pelea
empezó entre los muchachos’. [R250.013]
(174) ꞌE mo ai ōꞌona he repahoa ōꞌou, e Okū ē,
y si existir POS.3SG.O PRED amigo POS.2SG.O VOC Oku VOC
he repahoa takoꞌa ia ōꞌoku!
PRED amigo también entonces POS.1SG.O
‘¡Y si él es tu amigo, Oku, entonces también es mi amigo!’ [R535.151]

A menudo ia marca un paso nuevo en el discurso, por ejemplo, al principio de una

nueva escena de una historia, o un tópico nuevo de una exposición. Esto último puede
verse en el ejemplo siguiente:

45
Ia puede ser un préstamo del tahitiano: el tahitiano ia es “un anaphorique général qui renvoie
d’une manière assez vague à ce qui précède, thème antéposé ou, plus généralement, contexte
antérieur” (un anafórico general que se refiere de un modo bastante vago a lo que precede, un
tema antepuesto o, más generalmente, el contexto anterior; Lazard y Peltzer 2000: 118).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 193

(175) He oꞌo ia ꞌi te hora nei ki te aŋa iŋa o te hiꞌo.

NTR entrar entonces en ART tiempo PROX a ART hacer NMLZ de ART vidrio
‘(En una explicación de varios aspectos de buceo:) Ahora pasemos a la
confección de la máscara’. [R360.026]

Algunos hablantes usan ia en cláusulas que representan simplemente el evento

siguiente en el discurso. Otros lo usan de vez en cuando, o no lo usan. La frecuencia de
ia por lo tanto depende mucho de la preferencia del hablante, tal como ‘then’ en el
discurso en inglés.

[Link]. El intensificador rā
La partícula intensificadora rā46 (no se debe confundir con el demostrativo rā) aparece
en preguntas de contenido y en imperativos. Se coloca después del primer
constituyente de la cláusula, que es la frase interrogativa en preguntas y la frase verbal
en imperativos.47 Rā aparece después de la partícula final de la frase verbal ꞌana como
en (177), pero antes de otras partículas a nivel oracional como ia ‘entonces’, como en
(178).
(176) Ka noho ꞌitiꞌiti
- mai rā koe.
IMP quedarse pequeño:RED HCA INTENS 2SG
‘Espera un poquito’. [R208.164]
(177) ¿E aha ꞌana rā koe?
IPFV qué CONT INTENS 2SG
‘¿Qué estás haciendo?’ [R212.054]
(178) ¿Ko ai rā ia koe?
PROM quién INTENS entonces 2SG
‘¿Quién entonces eres tú?’ [R314.099]

Rā añade un elemento de insistencia a una pregunta o una orden.48 Puede usarse en

una PREGUNTA RETÓRICA, a menudo añadiendo una nota de provocación o reprensión:
(179) ¿Mo aha rā koe i kī ai i taꞌa vānaŋa pē nā?
para qué 2SG PFV decir PPV AC POS.2SG.A palabra como MED
INTENS
‘¿Por qué dijiste algo así?’ [R301.301]

46
No se conoce la etimología de rā, pero puede estar relacionada con el tahitiano rā, que también
aparece después del primer constituyente de cláusula. El tahitiano rā es una conjunción
contrastiva ‘pero’, pero también sirve como un intensificador en mandatos y cláusulas
condicionales (Lazard y Peltzer 2000: 98; Académie Tahitienne 1999: 399).
47
Rā en sí no es parte de la frase verbal: en (176) aparece después del direccional mai; en (177)
aparece después de la partícula final de la FV ꞌana.
48
Du Feu (1987, 1996) rotula esta partícula como [-REA] (en contraposición con rō [+REA]),
coincidiendo con el hecho de que no aparece en declaraciones que expresan un hecho. Weber
(2003) da a rā el rótulo de DUB(itativo).
194 Una gramática del rapa nui

También se usa en PREGUNTAS NO RETÓRICAS, para las que el hablante espera una
respuesta. Rā comunica una cierta intensidad y curiosidad: el hablante está deseoso de
recibir una respuesta. (180), por ejemplo, es hablado por un niño curioso. (181) es
hablado por un amigo adolescente a otro.
(180) ¿A hē nei rā i ŋaro ai? ... ¿ꞌI hē rā e noho era
hacia PC PROX INTENS PFV desaparecer PPV en PC INTENS IPFV quedarse DIST
tōꞌona ŋā repahoa era?
POS.3SG.O PL amigo DIST
‘¿A dónde desapareció (el pez)? ¿Dónde viven sus amigos?’ [R301.179, 182]
(181) ¿Pē hē rā koe, e Hiero ē?
como PC INTENS 2SG VOC Hiero VOC
‘¿Cómo estás tú, Hiero?’ [R315.081]

Una pregunta como (181), con un tono algo insistente, solo es apropiada cuando se
habla con amigos o conocidos cercanos. Cuando se habla con extraños, uno puede usar
la forma más neutral ¿Pē hē koe? ‘¿Cómo está usted?’ (Nancy Thiesen de Weber, c.p.).
Cuando rā se usa en cláusulas IMPERATIVAS, marca también insistencia. El contexto
puede involucrar cierta emoción: entusiasmo como en (182), desafío como en (183):
(182) Ka uꞌi mai rā koe. Ko ravaꞌa ꞌā e au e rima tara.
IMP mirar HCA 2SG PRF obtener CONT AG 1SG NUM cinco peso
INTENS
‘Mírame. ¡He encontrado cinco pesos!’ [R334.288–289]
(183) ¡Ka kī mai rā ꞌa ꞌai a koe i puꞌa atu!
IMP decir HCA INTENS de.A quién PROP 2SG PFV golpear DSD
‘(Los soldados se burlan de Jesús:) ¡Ahora dinos quién te golpeó!’ [Marcos
14:65]

[Link]. Aseverativo ꞌō
La partícula ꞌō (etimología desconocida, posiblemente de la exclamación ꞌō ‘¡oh!’) es
aseverativa. Aparece después del primer constituyente de la cláusula y subraya la
veracidad de la cláusula. A menudo, pero no siempre, la cláusula expresa algo
inesperado.
(184) ꞌI te rua mahana... he uꞌi ko mate ꞌana ꞌō.
en ART dos día NTR mirar PRF morir CONT realmente
‘Al día siguiente... vieron que (el monstruo marino) estaba muerto (algo que
no habían esperado)’. [R402.015]
(185) ¡Ko pō ꞌana, ꞌina ꞌō kai tuꞌu mai ꞌana!
PRF noche CONT NEG realmente [Link] llegar HCA CONT
‘Ahora es de noche, ¡y él no ha llegado! (¡Y tú me dijiste que vendría hoy!)’
[R229.148]

ꞌŌ a menudo se usa en construcciones exclamativas (§10.4.2), donde subraya que algo

no está conforme con las expectativas normales.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 195

(186) ¡Ko te ꞌaroha ꞌō i a koe!

PROM ART compasión realmente en PROP 2SG
‘¡Pobre de ti! (¡Qué digno de lástima eres!)’ [R490.018]

ꞌŌ se usa en preguntas retóricas para las que se espera una respuesta negativa. Como
en otros casos, ꞌō enfatiza que la proposición expresada en la pregunta no se conforma
con lo que uno esperaría.
(187) ¿Ko haŋa ꞌana ꞌō pēaha koe mo pakoꞌo tōꞌoku rima?
PRF querer CONT realmente quizás
2SG para soltarse POS.1SG.O mano
‘¡¿Tú quieres que se me suelte la mano?!’ [R215.020]
(188) ¿Kai pāhono mai ꞌana ꞌō koe i tū vānaŋa era ꞌāꞌaku?
[Link] responder HCA realmente 2SG AC DEM palabra DIST POS.1SG.A
CONT
‘¿No contestas a lo que dije?’ [R315.264]

[Link]. Dubitativo hō
Hō – una partícula bastante rara – añade un elemento de incertidumbre o de duda a
preguntas (sean polares o de contenido): ‘quizás...’. Aparece después del primer
constituyente de la cláusula.
(189) ¿He maꞌu hō e au ꞌo ꞌina?
NTRllevar DUB AG 1SG o NEG
‘¿Debo llevarlo o no?’ [R460.002]
(190) He aha hō te auraꞌa o te vānaŋa era?
PRED qué DUB ART sentido
de ART palabra DIST
‘¿Qué podrían significar esas palabras?’ [Lucas 1:29]

Hō puede usarse en preguntas retóricas para las que se espera la respuesta ‘no’.49
(191) ¿E ai rō ꞌana hō te meꞌe mo taꞌe rovaꞌa e te ꞌAtua mo aŋa?
IPFVexistir ENF CONT DUB ART cosa para NEGCON obtener AG ART Dios para hacer
‘¿Acaso hay algo imposible para Dios?’ [Génesis 18:14]

4.6. Demostrativos

4.6.1. Formas
El rapa nui no tiene una sola clase de demostrativos. Más bien, tiene cuatro clases de
partículas con funciones demostrativas. Cada una de las clases consiste en tres
partículas que indican grados de distancia: proximal (cerca del hablante), media (a
cierta distancia, a menudo cerca del oyente) y distal (alejado del hablante y el

49
Este uso de hō solo se encuentra en la traducción de la Biblia.
196 Una gramática del rapa nui

oyente).50 Las cuatro clases son semejantes y hasta idénticas en forma, pero se
diferencian en estatus sintáctico; exhiben, además, ciertas diferencias en función.
1. Los DETERMINADORES DEMOSTRATIVOS aparecen antes del sustantivo, en la misma
posición que otros determinadores. Además de las formas proximal, media y
distal, hay dos formas que son neutrales con respecto a distancia (glosadas
DEM).
2. Los DEMOSTRATIVOS POSTNUCLEARES (= postnominales y postverbales) aparecen
después del sustantivo o el verbo.
3. Los LOCATIVOS DEÍCTICOS son una subclase de los sustantivos locativos (§3.6).
Apuntan a una locación general: ‘aquí, allá’, y corresponden con lo que Dixon
(2010–2: 228) llama “demostrativos adverbiales locales”. Además de las
formas proximal, media y distal, también existe una pro-forma neutral ira que
sintácticamente pertenece a la misma clase.
4. Los PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS son relativamente raros y se usan en contextos
limitados.
Las dos primeras son lo que Dixon (2010–2: 225) llama “demostrativos nominales”,
elementos de la frase nominal que indican que el sustantivo es definido, expresan
distancia con respecto al hablante y al oyente, y permiten identificar a los
participantes en el discurso. Las clases 3 y 4 tienen un estatus más independiente.
Las formas para cada una de las clases se dan en la tabla 37.51

Tabla 37: Clases de demostrativos

determinadores demostrativos locativos pronombres

demostrativos postnucleares deícticos demostrativos
proximal nei, nī nei nei nei
medial nā ena nā nā
distal rā era rā rā
neutral tau/tou/tū, hū ira

50
Las formas de todas las clases tienen la glosa PROX, MED y DIST, respectivamente.
51
Clark (1974) reconstruye dos juegos de demostrativos para el PP: las formas monomoraicas no
acentuadas *-ni/*-na/*-ra y formas largas bimoraicas *nei/*naa/*laa. En el rapa nui, como en
algunas otras lenguas, los dos juegos tienen reflejos, con la excepción de -ni (nī sigue el patrón de
las formas largas y debe haberse desarrollado de nei por medio de monoptogación. El rapa nui es
la única lengua que tiene e- en la forma corta era; ena se encuentra también en el tongano. Sin
embargo, formas parecidas aparecen en el rarotongano (Buse 1963a: 415–416) y el tahitiano
(observación personal), aunque menos explícitamente. En estas lenguas, los enclíticos na y ra
causan alargamiento de la vocal anterior, acompañado por cambio de acento:
[te taˈɁata] [te taɁaˈtaː ra] (tahitiano)
‘el hombre’ ‘ese hombre’
Por lo tanto, na y ra en estas lenguas en la actualidad consisten en una sílaba CV precedida por
una vocal no especificada (Vna, Vra), lo que significa que son bastante parecidas al rapa nui ena
y era, respectivamente.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 197

Las cuatro clases serán tratadas en las subsecciones siguientes. Primero se tratarán los
determinadores demostrativos neutrales (§4.6.2), seguidos por los determinadores
postnominales (§4.6.3), puesto que estos a menudo aparecen juntos. Los demás
determinadores demostrativos se tratan en §4.6.4. §4.6.5 trata los locativos deícticos,
§4.6.6 trata los pronombres demostrativos.
Los demostrativos postverbales son tratados en el capítulo 7 (§7.6), puesto que su uso
está estrechamente vinculado con otros elementos de la frase verbal (especialmente
marcadores de aspecto).

4.6.2. Determinadores demostrativos neutrales

[Link]. El demostrativo t-: forma y función

El rapa nui tiene un juego de determinadores demostrativos de la forma tVV:

tau52 tou tū

Estas formas son semántica y sintácticamente equivalentes; se siguen una a otra en la

historia del rapa nui. En textos antiguos, tau es predominante; en algunos corpus es la
única forma usada. Tou aparece en textos antiguos y modernos; en la actualidad, se usa
tū. Las fuentes muestran pues una asimilación vocal gradual tau > tou > tū.53
Puesto que las tres formas son variantes diacrónicas de la misma partícula, serán
tratadas como un solo “demostrativo t-”. El demostrativo t- es una forma neutral, que –
a diferencia de otros demostrativos – no se diferencia por la distancia relativa.54
Siempre va acompañado por uno de los siguientes elementos postnominales: un

52
Tau está probablemente relacionado con PPO *taua (ver Pawley 1966: 60; Green 1985: 12),
que, sin embargo, solamente aparece en las lenguas tahíticas. Una indicación para una relación
entre los dos es que taua, como tau del rapa nui, es un determinador anafórico que coaparece con
desmostrativos postnominales – de manera obligatoria en el tahitiano (Académie Tahitienne
1986: 64–65), opcionalmente en el maorí (Bauer 1993: 152).
Rigo y Vernaudon (2004: 462) consideran al tahitiano taua como que consiste en el artículo te +
un cognado del demostrativo ua que aparece en el hawaiano pero no tiene cognados en ninguna
otra lengua. Proponen tentativamente que este ua es también el origen del aspectual perfecto ua
que aparece en el tahitiano y el hawaiano; sin embargo, este último es un reflejo de PP *kua,
mientras que taua también aparece en lenguas que han preservado PP *k, como el maorí, el
rarotongano y el pa’umotu (Pollex, ver Greenhill y Clark 2011).
53
Un proceso similar de monoptongación puede haber ocurrido en el rapa (=Rapa Iti): el
marcador definido tō se deriva probablemente de *taua, a través del desarrollo taua > tau > tou
> tō (Walworth 2015b: 183).
54
Según Anderson y Keenan (1985: 280), los sistemas deícticos de un solo término, que no
indican distancia relativa, son muy raros en las lenguas. El francés ce es otro ejemplo, pero como
el demostrativo t- del rapa nui, por lo general va junto con otro elemento demostrativo que
expresa distancia. Note que el demostrativo t- en combinación con el marcador de identidad
ꞌā/ꞌana es un verdadero subsistema de un solo término: en esta construcción no se expresa
distancia relativa, a pesar de la presencia de un demostrativo. En tal caso, como Anderson y
Keenan sugieren, el demostrativo es poco diferente de un artículo definido.
198 Una gramática del rapa nui

demostrativo postnominal (DPN) nei, ena o era o el macador de identidad ꞌā o ꞌana,

pero nunca ambos. De estas dos opciones, el DPN es por mucho el más común.
En combinación con DPN, el demostrativo t- tiene función ANAFÓRICA: indica que la
entidad en referencia ha sido mencionada en el contexto anterior (y por implicancia, es
conocida por el oyente). En (192), hay tres referentes: Ure a Ohovehi, el bote y los
hombres. Todos han sido mencionados antes, y la referencia a los tres se hace por la
misma combinación de un demostrativo t- y un DPN.
(192) He tikeꞌa e tau kope era, ko Ure ꞌa Ohovehi, tau vaka era
NTR ver AG DEM persona DIST PROM Ure a Ohovehi DEM bote DIST
o tau ŋāŋata era.
de DEM PL:hombre DIST
‘Ese hombre Ure a Ohovehi vio ese bote de esas personas’. [Blx-3.070]

El uso del demostrativo t- con demostrativos postnominales es tratado en más detaille

en §4.6.3.
En combinación con el marcador de identidad ꞌā/ꞌana el demostrativo t- expresa
IDENTIDAD con una entidad ya mencionada; de esto se habla en §5.9.
Puesto que los demostrativos son el recurso anafórico principal para rastrear a los
participantes en el discurso, son mucho más comunes que los demostrativos del
castellano. El ejemplo (192) no sonaría natural en la traducción si todos los
demostrativos fueran traducidos por demostrativos.55

[Link]. El demostrativo hū
El demostrativo hū56 está siempre acompañado por un demostrativo postnominal o por
un marcador de identidad, tal como el demostrativo t-. Es mucho menos común que las
formas t- y aparece especialmente en textos antiguos, pero todavía se usa. Como tū,
indica que el referente ha sido mencionado antes; puede indicar una deixis mucho más
precisa: ‘solamente eso, precisamente eso’.
(193) —Taꞌe ko Reŋa Roiti taꞌa meꞌe ena. —¿He aha rā
NEGCON PROM Renga Roiti POS.2SG.A cosa MED PRED qué INTENS
hū meꞌe era?
DEM cosa DIST
‘—Ese no es Renga Roiti. —Entonces, ¡¿qué es exactamente?!’ [Ley-9-56.092–
093]

55
Ver Englert (1978: 21): “El artículo tou-era (a veces tau-era) es pronombre demostrativo que se
usa frecuentemente como simple artículo definido.”
56
Etimológicamente, hū es más diferente de tū de lo que sugeriría su forma. Como hū (a
diferencia de tū) ya aparece en textos antiguos, no puede ser derivado de tū (por ejemplo, por
analogía de te y he). Hū puede estar relacionado con el marquesano hua, que de la misma manera
sirve como un artículo anafórico (Cablitz 2006: 62; Bergmann 1963: 49). Bergmann también
sugiere un vínculo tentativo con el demostrativo ua del hawaiano.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 199

(194) He kī ki te nuꞌu mo oho a ꞌuta ꞌana mo haka tau

NTR decir a ART gente para ir hacia tierra_adentro IDENT para CAUS colgar
mo uꞌi ꞌatakea ko hū ŋā io era.
para mirar si PROM DEM PL joven DIST
‘Él dijo a la gente que vayan a la playa y esperen para ver si serían esos
(mismos) muchachos’. [R425.011]

4.6.3. Demostrativos postnominales

Los demostrativos postnominales nei, ena y era (de aquí en adelante DPN) indican
diferentes grados de distancia:

nei proximidad, cerca al hablante

ena distancia media, cerca al oyente
era distancia más lejana, alejado del hablante y el oyente

Los DPN aparecen hacia el fin de la frase nominal (ver la tabla 41 en la p. 233).
Como se dijo en §4.6.2, los DPN son obligatorios cuando el sustantivo es precedido por
un demostrativo t- (tau/tou/tū), a menos que la frase nominal contenga el marcador de
identidad ꞌā/ꞌana. Los DPN también aparecen en combinación con otros
determinadores: artículo como en (195), pronombres posesivos como en (196):
(195) te kona hare era
ART lugar casa DIST
‘hogar’ [R210.021]
(196) tōꞌona koro era
POS.3SG.O hombre_mayor DIST
‘su padre’ [R380.010]

Los DPN pueden tener una función deíctica o anafórica. Como marcadores DEÍCTICOS
sirven para señalar algo que es visible en el contexto no lingüístico. Como marcadores
ANAFÓRICOS se refieren a entidades en el contexto del discurso: entidades que han sido
mencionadas antes o que son conocidas por otros medios. En la práctica, el uso
anafórico es mucho más común en el discurso.57
En las secciones siguientes, trataremos los DPN, empezando con la forma más común
era.

[Link]. era (distal/neutral)

Cuando se usa era con functión deíctica, sirve para señalar algo a cierta distancia del
hablante y del oyente.

57
Hooper (2010: 363) nota lo mismo en el discurso del tokelauano: el uso situacional
(=deíctico) solo desempeña una “parte muy pequeña” en los textos.
200 Una gramática del rapa nui

(197) ¿Hē te haraoa o te poki era?

PC ART pan de ART niño DIST
‘¿Dónde está el pan de ese niño (que está allá)?’ [R245.041]
(198) Ka noho, ki maꞌu mai tuꞌu māmātia era i te kai māꞌau.
IMP quedarse a llevar HCA POS.2SG.O tía comida BEN.2SG.A
DIST AC ART
‘Siéntate, para que tu tía (que está allá) te traiga comida’. [R245.065]

Mucho más a menudo, era es anafórico. Era es por mucho el demostrativo postnominal
más común y el más neutral en sentido. En su uso anafórico era por lo general no tiene
una connotación de distancia, sino simplemente una función demostrativa general.
Era es especialmente común con el determinador demostrativo t- (§4.6.2). La
combinación tū/tou/tau S era es el recurso más general en los textos narrativos para
referirse a participantes ya mencionados en el contexto anterior. Eso hace que su uso
sea muy común en el discurso.58 En el ejemplo que sigue, la referencia a los dos
personajes principales del cuento, ninguno de los cuales es mencionado por nombre, se
hace por medio de tau taŋata era ‘ese hombre’ y tau viꞌe era ‘esa mujer’.
(199) He moe rō ꞌavai tau taŋata era. He koromaki ki tau viꞌe era
NTR acostarse ENF ciertamente DEM hombre DIST NTR extrañar a DEM mujer DIST
toꞌo era e tōꞌona matuꞌa. He moe tau taŋata era,
tomar DIST AG POS.3SG.O padre/madre NTR acostarse DEM hombre DIST
kai kai. He ꞌōtea, he pō hakaꞌou, tau taŋata era, he mate
[Link] comer NTR amanecer NTR noche otra_vez DEM hombre DIST NTR morir
tau taŋata era, he koromaki ki tau viꞌe era.
DEM hombre DIST NTR extrañar a DEM mujer DIST
‘El hombre durmió. Él extrañaba a la mujer que había sido llevada (de
regreso) por su padre. El hombre durmió, no comió. Vino el día, entonces la
noche de nuevo; el hombre murió, ese hombre, por extrañar a la mujer’. [Mtx-
5-02.057–060]

En el ejemplo que sigue, dos participantes (el padre y el niño) y un objeto (el cordón
umbilical del niño) son introducidos primero con el artículo te. La vez siguiente que
son mencionados, todos están marcados con tou/tū S era.
(200) He poreko te poki o te taŋata e tahi. He uŋa mai te roŋo
NTR nacer ART niño de ART hombre NUM uno NTR send HCA ART mensaje

58
Naess (2004: 81) nota que los demostrativos del pileni (lengua polinesia outlier) se “usan hasta
el punto que parece extraordinario para una lengua de esta familia, quizás para cualquier
lengua”. Lo mismo es verdad para el rapa nui: en todo el corpus de textos, era aparece casi
15.000 veces y es la séptima palabra más común en general (después de los determinadores te y
he y algunas preposiciones). Dado el hecho de que los demostrativos no sólo sirven para indicar
deixis espacial sino que marcan calidad de definido y anáfora (funciones realizadas por artículos
definidos en otras lenguas), su alta frecuencia no es tan sorprendente como podría parecer a
primera vista.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 201

mo eꞌa atu o te taŋata nei, mo oho, mo hahaꞌu i te pito.

para salir DSD de ART hombre PROX para ir para atar AC ART ombligo
I eꞌa era te taŋata nei, i oho era ki tou pito era
PFV salir DIST ART hombre PROX PFV ir DIST a DEM ombligo DIST
o tū poki era o tū taŋata era mo hahaꞌu
de DEM hombre DIST para atar de DEM hombre DIST
‘Un niño le nació a cierto hombre. Se mandó un mensaje para que este (otro)
hombre venga a amarrar el (cordón del) ombligo59 del hijo de ese hombre...’
[Blx-2-1.001–005]

Otra combinación determinador + demostrativo es te S era, con el artículo te en vez de

un determinador demostrativo. Esta combinación se usa para referirse a algo que es
conocido por el hablante y el oyente, sea que haya sido mencionado o no en el
contexto anterior. Esto significa que te S era indica calidad de DEFINIDO:60 indica que el
hablante y el oyente pueden identificar al referente de la frase nominal. Por lo tanto,
es el equivalente al artículo definido del castellano, más bien que un demostrativo.
Como tau/tou/tū S era, te S era puede usarse para referirse a participantes de la historia
que han sido mencionados. En (201), tau poki era y te poki era se refieren al mismo
niño:
(201) He oŋa mai tau poki era o tau taŋata era ko Kava te Rūruki.
NTR aparecer HCA DEM niño DIST de DEM hombre DIST PROM Kava te Ruruki
He tikera te poki era...
NTR ver ART niño DIST
‘El hijo de ese hombre Kava te Ruruki lo observó. El niño lo vio... [Ley-9-
57.035]

(202) He tupu te poki o te viꞌe, he poreko… He hāŋai, he nuinui

-

NTR crecer ART niño de ART mujer NTR nacer NTR alimentar NTR grande:RED
te poki era.
ART niño DIST
‘Una mujer estaba embarazada, nació. El niño fue criado y creció’. [Mtx-7-
21.004–005]

Te S era también puede referirse a las entidades que por lo general son conocidas, o
que se supone que están presentes en el contexto. En el ejemplo siguiente, ‘los
acantilados’ se refiere a los acantilados en general (que se supone que todos conocen
como parte de la costa de Rapa Nui); no se trata de un acantilado específico.

59
Lit. ‘salió al ombligo a cortar’; para esta construcción, ver §11.6.3.
60
Ver la discusión sobre calidad de definido en la sección §5.3.3; ver Kieviet (2017b) para una
discusión más profunda acerca varias categorías de definido. El desarrollo de demostrativos a
marcadores definidos puede haber ocurrido también en el tongano: Clark (1974) muestra la
forma en que el “acento definido” (un cambio del acento a la sílaba final del sustantivo,
marcando calidad de definido) puede haberse derivado de un demostrativo pospuesto *aa.
202 Una gramática del rapa nui

(203) I naꞌa era a ꞌOho Takatore i tū kūpeŋa era, he oho mai

PFV esconderse DIST PROP Oho Takatore AC DEM red DIST NTR ir HCA

ki te kona ꞌōpata era.

a ART lugar acantilado DIST
‘Cuando Oho Takatore había escondido esa red, fue a los acantilados (lit. ese
lugar acantilado).’ [R304.110]

Te S era también puede referirse a cosas que no se han mencionado anteriormente,

pero que son definidas porque son explicadas en la frase nominal misma: una frase
modificadora o una cláusula relativa después del sustantivo especifica a qué se refiere
el sustantivo. En (204) más abajo, el referente de te haŋa era ‘la bahía’ está
especificado por la frase posesiva o ꞌAkahaŋa ‘de Akahanga’; en (205) te haꞌu era ‘los
sombreros’ está explicado por la cláusula relativa e aŋa era hai rau toa ‘hechos de hojas
de caña de azúcar’.
(204) ꞌI muꞌa i te haŋa era o ꞌAkahaŋa, te noho haŋa ōꞌona.
en frente en ART bahía DIST de Akahanga ART quedarse NMLZ POS.3SG.O
‘Su residencia estaba frente a la bahía de Akahanga’. [Blx-2-3.002]
(205) O rā hora ꞌā te ŋā viꞌe o nei paꞌari era e hatu rō ꞌana
de DIST tiempo IDENT ART PL mujer de PROX adulto DIST IPFV tejer ENF CONT

i te haꞌu era e aŋa era hai rau toa...

AC ART sombrero DIST IPFV hacer DIST INS hoja caña_de_azúcar
‘En ese tiempo las mujeres mayores aquí tejían esos sombreros que son hechos
de hojas de caña de azúcar....’ [R106.049]

En estos contextos, donde la frase nominal se vuelve definida por medio de un

modificador, tū S era no se usa (o su uso es raro). En otras palabras, cuando Det S era
tiene un solo referente, se usa tū; cuando Det S era como tal no tiene un referente único
sino que necesita de un modificador para fijar su referencia, se usa te.
Para resumir:
• Te S era se usa cuando la frase nominal es DEFINIDA por cualquier razón
(conocida por el contexto, por conocimiento general o definida por
modificadores de la FN)
• Tū S era es ANAFÓRICO, indicando que el referente de la frase nominal es
conocido del contexto anterior.

[Link]. nei (proximal)

Nei indica proximidad. Se usa más comúnmente con el artículo te que con el
demostrativo tū. Cuando se usa deícticamente, nei se refiere a algo cercano al hablante:
(206) Te kona nei ꞌi te hare nei mo te poki māꞌaŋa nei ꞌāꞌaku.
ART lugar PROX en ART casa PROX para ART niño pollito PROX POS.1SG.A
‘Este lugar (aquí) en esta casa es para mi niño adoptado’. [R229.271]
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 203

La proximidad indicada por nei puede ser también temporal: el evento ocurre cerca del
tiempo de habla. Esto es especialmente claro cuando nei es usado con sustantivos que
denotan tiempo.
(207) ꞌI te hora nei paꞌi ku ŋaro ꞌana rā mauku.
en ART tiempo PROX pues PRF desaparecer CONT DIS hierba
‘En la actualidad (lit. en este tiempo) esa hierba ha desaparecido’. [R106.050]

Sin embargo, la proximidad temporal no necesariamente está relacionada con el

tiempo de habla. El tiempo de referencia puede ser también el tiempo de otros eventos
en el mismo texto. En el ejemplo siguiente, te noho iŋa nei ‘este tiempo/época’ se
refiere al tiempo en que los eventos de la historia ocurrieron.
(208) ꞌI te noho iŋa nei, hoꞌi, ꞌina he mōrī, ꞌina he vai…
en ART quedarse NMLZ PROX en_efecto NEG PRED luz NEG PRED agua
‘En este tiempo no había electricidad, ni agua...’ [R539-1.092]

Nei también tiene usos anafóricos. Puede referirse a algo que ha sido mencionado justo
antes; el referente es cercano en un sentido textual.
(209) ‘¡Ka haka kore te kope ena ꞌe ka haka eꞌa mai a Varavā!’
IMP CAUS faltar ART persona MED y IMP CAUS salir HCA PROP Barabbás
Te taŋata nei i puru ai ꞌo te haka tumu i te ture.
ART hombre PROX PFV cerrar PPV a_causa_de ART CAUS origen AC ART conflicto
‘ “¡Elimina a ese! ¡Suéltanos a Barrabás!” A este hombre lo habían metido en
la cárcel por provocar una insurrección’. [Lucas 23:19]

A diferencia de otros demostrativos postnominales, nei también se usa catafóricamente,

señalando hacia lo que sigue. Un uso catafórico aparece al principio de los cuentos:
aquí nei se usa a menudo para introducir a los participantes principales. 61 Un ejemplo
es:
(210) ꞌI ꞌOhovehi te noho iŋa o te ŋā roe nei e rua.
en Ohovehi ART quedarse NMLZ de ART PL hormiga PROX NUM dos
‘En Ohovehi había un lugar donde vivían estas dos hormigas’. [R214.001]

Esta oración es el inicio de un cuento sobre dos hormigas. El uso de nei indica al lector
que las dos hormigas tendrán un papel importante en la historia que sigue.62 Este uso
de nei puede ser considerado como catafórico: nei dirige al oyente a mirar hacia
adelante para dar más información acerca del participante indicado.
Otro uso catafórico de nei es después de sustantivos genéricos como meꞌe ‘cosa’. Aquí
nei indica que más información específica sigue:63

61
Este uso es común en textos modernos, pero no se encuentra en textos antiguos.
62
El castellano tiene un uso parecido – un tanto informal – de este, para introducir a un
participante al inicio de de un relato: ‘Ayer, me encontré con este tipo...’
63
Aquí también el castellano da un uso paralelo de ‘esto’: ‘Escuchen esto: ....’; ‘Esto es lo que
necesitas...’
204 Una gramática del rapa nui

(211) Te meꞌe nei he ruku e ai te ŋā meꞌe nei: he pātia, he hiꞌo…

ART cosa PROX PRED bucear EXH existir ART PL cosa PROX PRED arpón PRED vidrio
‘Para bucear necesitas las siguientes cosas: un arpón, lentes...’ [R360.001]

El mismo uso de nei (aunque no en la frase nominal) se encuentra en la expresión pē

nei ē ‘como esto’, que introduce habla o pensamiento (ver (231)–(232) en la p. 209).

[Link]. ena (medial)

Ena indica algo alejado del hablante pero cercano al oyente:
(212) ꞌIna koe ko kai i te meꞌe ena o roto o te kete ena.
NEG 2SG [Link] comer AC ART cosa MED de dentro de ART canasta MED
‘No comas esas cosas de esa canasta (que tienes allí)’. [Blx-3.036]

Sin embargo el uso de ena es un tanto limitado: mientras que nei se usa regularmente
con pronombres de primera persona, ena no se usa con pronombres de segunda
persona.
Después de sustantivos temporales como tāpati ‘semana’ o matahiti ‘año’, ena significa
‘próximo’.
(213) Matahiti ena he hoki a au ki te hāpī.
año volver PROP 1SG a ART aprender
MED NTR
‘El próximo año regreso a la escuela’. [R210.003]

Aquí, ena significa un referente que está en el futuro, un paso adelante del momento de
habla. Para referirse a un tiempo un paso atrás en el pasado, ena se usa en
combinación con el verbo oti ‘terminar’. El ejemplo siguiente aparece en un periódico
publicado en mayo, es decir se refiere al mes anterior:
(214) ꞌI tū ꞌāvaꞌe oti ena o Vai Tuꞌu Nui i haꞌamata i keri ai
en DEM mes terminar MED de abril PFV empezar PFV cavar PPV
o koā Jo Anne...
de COL Jo Anne
‘El pasado mes de abril, Jo Anne y otros empezaron a excavar...’ [R647.106]

4.6.4. Determinadores demostrativos

Nei, nī, nā y rā son determinadores demostrativos que indican distancia relativa. Como
los demostrativos t-, excluyen el artículo, pero a diferencia de ellos, no son
acompañados por un demostrativo postnominal (excepto nī).64 De hecho, estos

64
Chapin (1974: 8) también menciona un demostrativo tenei, supuestamente usado en Egt-02. Sin
embargo, en Englert (1974), que incluye este texto, la forma en cuestión está impresa como to
nei. Las formas teenei, teenaa y teeraa, que son comunes en lenguas polinesias nucleares (Pawley
1966: 51), no se encuentran en el rapa nui (ver también Langdon y Tryon 1983: 21), aunque
podrían haber existido en una etapa anterior: tenā posiblemente aparece en un canto ceremonial
antiguo (Fischer 1994: 426). El hecho de que los determinadores demostrativos nei, nā y rā son
(continúa en la página suiguiente...)
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 205

demostrativos son muy parecidos en sentido a demostrativos postnominales. Son un

desarrollo reciente: determinadores demostrativos se encuentran raras veces en textos
antiguos. No es improbable que se hayan desarrollado bajo la influencia del castellano:
nei taŋata ‘este hombre’ por analogía del castellano este hombre.65
Puesto que rā es la forma más común (y más neutral), hablaremos de ella primero.

[Link]. rā (distal/neutral)
Rā es parecido en significado a era postnominal (§[Link]): así como era es el
demostrativo postnominal neutral, rā es el determinador demostrativo neutral y más
común.
Rā se usa deícticamente, en referencia a algo que está presente en el contexto
extralingüístico y por lo tanto es accesible al hablante y al oyente. Se usa en
conversación, por ejemplo, cuando se señala a algo que está a cierta distancia, o
cuando se indica algo en un imagen o un mapa:
(215) ꞌI rā hare a mātou e noho ena.
en DIST casa PROP [Link] IPFV quedarse MED
‘(hablando de una fotografía:) En esa casa vivimos’. [R416.961]

Como tū S era, rā también se usa anafóricamente, refiriéndose a algo ya mencionado.

En los ejemplos que siguen, el sustantivo en cuestión ha sido introducido en el
contexto anterior.
(216) He mate rō ꞌai ꞌi roto ꞌi rā hare.
NTR morir ENF en dentro en DIST casa
SUBS
‘Ella murió dentro de esa casa’. [R532–14.034]
(217) Ko ꞌite ꞌā, paꞌi, a ia i rā hīmene ꞌi te hare hāpī.
PRF saber CONT pues 3SG AC DIST canción en ART casa aprender
PROP
‘Porque ella había aprendido esa canción en la escuela’. [R334.341]

Esto significa que tū S era y rā son semejantes en función. Sin embargo, hay diferencias
entre los dos.
1. Rā es un tanto más informal que tū S era. Tiende a ser más común en
conversación y en habla directa, mientras que tū S era aparece más en textos
narrativos.
2. También hay diferencias de colocación: rā S es especialmente común antes de
palabras que denotan un momento o un período de tiempo, como hora
‘tiempo, momento, hora’, mahana ‘día’ y noho iŋa ‘período, época’, mientras
que tū S era se encuentra más a menudo con sustantivos concretos como hare
‘casa’ y taŋata ‘hombre, persona’.

extremadamente raras en textos antiguos, sugiere que no se desarrollaron de los determinadores

demostrativos de PPO *teenei, *teenaa, *teeraa a través de la pérdida de tee-, sino que son un
desarrollo independiente reciente.
65
Esto es señalado por Fischer (2007: 389).
206 Una gramática del rapa nui

3. La relación entre rā y tū S era también tiene un aspecto diacrónico. Rā es

sumamente raro en textos antiguos. El demostrativo rā aparece en estos textos,
pero casi siempre como un sustantivo locativo (§4.6.5): ꞌi rā ‘por allá’.
En textos modernos (la mayoría de los cuales datan de la década de 1980), rā es
común, pero tū todavía aparece más o menos el doble de veces. Sin embargo, en la
traducción de la Biblia – que en su mayor parte se hizo, o por lo menos se revisó
totalmente, después del año 2000 – rā es un 50% más frecuente que tū. En la
traducción de la Biblia, rā comúnmente se usa para rastrear a los participantes en el
discurso.
Solo cuando la frase nominal contiene un modificador (un adjetivo, un poseedor o una
cláusula relativa), tū S era sigue siendo la elección por defecto, aun en la traducción de
la Biblia:
(218) tū taŋata matapō era
DEM hombre ciego DIST
‘ese hombre ciego’ [Juan 9:6]

Juntando todos estos hechos, llegamos a la siguiente explicación: rā fue originalmente

un deíctico de lugar (§4.6.5), usado para señalar cosas y lugares: ‘allá, por allá’.
Tau/tou tuvo un rol diferente: rastrear a los participantes en el discurso, es decir que se
refiere a entidades mencionadas antes en el contexto.
Cuando rā empezó a usarse como un demostrativo prenominal, inicialmente tuvo el
mismo rol deíctico que tenía, señalando por ejemplo cosas y lugares (‘esa casa allá’,
‘ese lugar por allá’), y puntos en el tiempo (‘ese día’). Gradualmente adquirió también
un rol de seguimiento de participantes, pero hasta hace poco este rol ha sido
desempeñado principalmente por tau/tou/tū. Este uso de rā se está volviendo cada vez
más común que tū. Sólo en frases nominales complejas todavía se prefiere tū.

[Link]. nei (proximal)

El demostrativo prenominal nei es parecido en significado al nei postnominal (§4.6.3):
indica proximidad en tiempo, lugar o discurso. Puede referirse a algo cerca del
hablante como en (219), algo que acaba de mencionarse como en (220), o un tiempo
cercano al tiempo del discurso como en (221):
(219) Te meꞌe aŋa mai nei e nei viꞌe...
ART cosa hacer HCA PROX AG PROX mujer
‘¿Qué ha hecho esta mujer (cercana al hablante)...’ [Mateo 26:12]
(220) Mai tētahi henua o te norte o Nueva Zelántia i oho mai ai
desde otro tierra de ART norte de Nueva Zelanda PFV ir HCA PPV

ki nei henua.
a PROX tierra
‘De otros países, al norte de Nueva Zelanda, vinieron a esta isla (= Nueva
Zelanda)’. [R346.012]
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 207

(221) ꞌE takoꞌa paꞌi, nei noho iŋa kai rahi mai ꞌā te meꞌe
y también pues PROX quedarse NMLZ [Link] mucho HCA CONT ART cosa
he ꞌaurī ki nei.
PRED hierro a PROX
‘Y también en este tiempo (el período recién mencionado), no había mucho
hierro aquí’. [R353.006]

Los demostrativos nei prenominal y postnominal no son completamente idénticos en

función: mientras que nei postnominal puede ser catafórico, refiriéndose a algo que no
ha sido mencionado todavía, nei prenominal siempre se refiere a algo que ya ha sido
mencionado.

[Link]. nī (proximal)
Nī es un demostrativo relativamente raro, que no se encuentra en textos antiguos. Su
función es parecida a la de nei; debe haberse originado de nei por asimilación vocálica.
Que esto haya ocurrido solo prenominalmente puede ser debido a que la posición
prenominal es fonológicamente menos prominente: a diferencia de nei postnominal,
nunca lleva acento de frase.
Nī a menudo se refiere a algo que ha sido recién mencionado. En el ejemplo que sigue,
nī taŋata ‘este hombre’ se refiere a e te taŋata e tahi ‘un hombre’ del contexto anterior.
(222) Pē ira i hīmene ai e te taŋata e tahi... i te hīmene e tahi.
como ANA PFV cantar PPV AG ART hombre NUM uno AC ART canción NUM uno
Ko Toꞌo Raŋi te ꞌīŋoa o nī taŋata.
PROM To’o Rangi ART name of PROX hombre
‘De ese modo un hombre... cantó una canción. To’o Rangi era el nombre de
este hombre’. [R539-1.127–128]

A diferencia de nei prenominal, nī puede ir acompañado por un demostrativo

postnominal. Es interesante que el último no es necesariamente nei:
(223) Mai rā hora ŋaꞌaha era o nī iate nei i tiaki ai ꞌi nei.
desde DIST tiempo estallar DIST de PROX yate esperar PPV en PROX
PROX PFV
‘Desde el momento en que este yate se malogró, esperaron aquí’. [R539-1.686]
(224) Tītika
- ki nī titi ꞌōpata era o ꞌŌroŋo...
recto a PROX borde acantilado DIST de Orongo
‘Justo en frente de estos acantilados de Orongo...’ [R112.008]

Nī tiende a ser usado para referentes que no son participantes centrales en el discurso:
participantes secundarios, objetos (iate ‘yate’ arriba), lugares (ꞌōpata ‘acantilado’
arriba), palabras de tiempo como mahana ‘día’ y hora ‘hora’.
208 Una gramática del rapa nui

[Link]. nā (medial)
Nā se usa a veces como un demostrativo prenominal. Es parecido en significado a ena
postnominal, refiriéndose a algo cercano al oyente. Por lo tanto, lo típico es que
aparezca en el habla directa, como en el ejemplo siguiente:
(225) Ka toꞌo mai nā matā ka vero ki rote haha.
IMP tomar HCA MED obsidiana IMP echar a dentro_ART boca
‘Lleva esa punta de lanza de obsidiana y arrójala en su boca’. [R304.020]

4.6.5. Sustantivos locativos deícticos

[Link]. Nei, nā y rā como sustantivos locativos deícticos

Los sustantivos locativos deícticos tienen la misma forma que los determinadores
demostrativos (§4.6.4): nei, nā y rā. Como sustantivos locativos, son núcleos
independientes, en vez de modificadores de un sustantivo. Como todos los sustantivos
locativos (§3.6.1), van precedidos por una preposición, pero no por un determinador.
Por lo general tienen una función deíctica. Algunos ejemplos:
(226) Mai nei te pahī nei i oho ai ki Tahiti.
desde PROX ART barco PROX PFV ir PPV a Tahití
‘De aquí (=Rapa Nui) el barco fue a Tahití’. [R239.091]
(227) ¡Ka toꞌo te meꞌe era ka hakarē ꞌi rā!
IMP tomar ART cosa DIST IMP dejar en DIST
‘¡Lleva eso y déjalo por allá!’ [R208.173]
(228) E aha ꞌā kōrua ꞌi nā?
IPFV qué CONT 2PL en MED
‘¿Qué estás haciendo allá?’ [R416.514]

Precedido por pē ‘como’, los sustantivos locativos deícticos tienden a ser usados
anafóricamente más bien que deícticamente. Pē rā es parecido en función a pē ira (ver
la sección siguiente): se refiere a un estado mencionado antes: ‘así, de la misma
manera’. Un ejemplo:
(229) Pē rā ꞌā e ꞌamo mai era ꞌi te mahana.
como DIST IDENT IPFV llevar HCA DIST en ART día
‘De la misma manera (como se describió antes) él llevó (comida) todos los
días’. [R372.139]

Pē nei también se usa anafóricamente. Puesto que nei expresa proximidad, el anafórico
pē nei indica lo que puede llamarse proximidad discursiva: se refiere a algo que acaba
de ser mencionado.
(230) Pē nei a Nueva Zelántia i noho ai mo te paratane.
como PROX PROP Nueva Zelanda PFV quedarse PPV para ART británico
‘De ese modo (recién descrito) Nueva Zelanda llegó a pertenecer a los
británicos’. [R346.022]
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 209

Especialmente común es pē nei ē, que introduce el contenido de un habla o

pensamiento o un conocimiento.
(231) ꞌIna koe ko taŋi mai pē nei ē: ko au te kai rivariva
- mai.
NEG 2SG [Link] gritar HCA
como PROX así PROM 1SG ART comer bueño:RED HCA
‘No llores (pensando en el hecho de) que estoy comiendo bien’. [R304.033]
(232) Nuꞌu rahi te nuꞌu i manaꞌu pē nei ē ko tētere
- ꞌana
gente muchos ART gente PFV pensar como PROX así PRF PL:correr CONT
ki Tahiti.
a Tahití
‘Muchas personas pensaron que ellos habían huido a Tahití’. [R303.051]

[Link]. El sustantivo locativo anafórico ira

Ira66 es una anáfora multifuncional (de ahí su glosa ANA). Mientras que los pronombres
personales sirven como anáforas que se refieren a referentes animados mencionados en
el contexto anterior, ira se refiere a lugares o situaciones.67
Cuando va precedido por una preposición locativa, ira se refiere a una LOCACIÓN que ha
sido mencionada antes: ‘ese lugar, allá’. En (233) ira se refiere a ‘casa’ de la cláusula
anterior, en (234) a ‘su país’:
(233) I tuꞌu hakaꞌou era a Makoꞌi ki te kona hare era, ꞌi ira a Paepae.
-

PFV llegar de_nuevo DIST PROP Mako’i a ART lugar casa en ANA PROP Paepae
DIST
‘Cuando Mako’i llegó a casa otra vez, Paepae estaba allí’. [R214.071]
(234) He tuꞌu ki tōꞌona kāiŋa ko Maꞌuŋa Terevaka.
NTR llegar a POS.3SG.O patria PROM monte Terevaka
I tuꞌu era ki ira...
PFV llegar DIST a ANA
‘Él fue a su propio lugar, monte Terevaka. Cuando llegó allá...’ [R314.159–160]

Uno de los contextos en los que ira se usa, es una cláusula relativa con relativización
locativa (ver (100)–(101) en la p. 541).
Precedido por preposiciones que no tienen un sentido locativo, ira se refiere a una
SITUACIÓN, un estado de cosas que ha sido mencionado en una cláusula anterior. Esto

66
Ira no se encuentra en ninguna otra lengua polinesia. Sin embargo, la mayoría de las demás
lenguas PO tienen una anáfora locativa reira/leila (‘allá’, que se refiere a un lugar mencionado
antes); ira del rapa nui puede ser un reflejo trunco de la misma forma. Eso significaría que *leila
no es una innovación PCO como lo sugiere Green (1985: 12) y Pollex (Greenhill y Clark 2011),
sino una innovación PPO con acortamiento subsecuente en el rapa nui.
67
Juntos, los pronombres personales e ira cubren una gran parte del campo de posibles referentes
para la anáfora. Sin embargo, para otros referentes no hay una anáfora disponible: 1)
inanimados. Para referirse a un inanimado, se puede usar es sustantivo general meꞌe ‘cosa’: te
meꞌe era, lit. ‘esa cosa’. 2) tiempo. ꞌI ira solamente puede referirse a lugar, no a tiempo. Para
referirse a un momento en el tiempo, se usan frases como ꞌi te hora era ‘a esa hora’.
210 Una gramática del rapa nui

ocurre con mo ira ‘por lo tanto, por esa razón’, ꞌo ira ‘debido a eso’,68 y la combinación
muy común pē ira ‘de ese modo, así’:
(235) Mo ira te puka nei i aŋa ai.
para ANA ART libro PROX PFV hacer PPV
‘Por lo tanto he hecho este libro’. [R531.014]
(236) He meꞌe kore mo kai, ꞌo ira au e taŋi nei.
PRED cosa faltar para comer a_causa_de ANA 1SG IPFV gritar PROX
‘No hay nada que comer, por lo tanto estoy llorando’. [R349.013]
(237) Te mahana te mahana e raŋi era pē ira.
ART día ART día llamar DIST como ANA
IPFV
‘Día tras día él lloró así’. [R213.003]

4.6.6. Pronombres demostrativos

Los pronombres demostrativos son relativamente raros en rapa nui. Para referirse a
una situación en general (‘este’, ‘ese’), a menudo se usa el sustantivo vacío meꞌe:
(238) Meꞌe rivariva- rahi te meꞌe nei mo te oraraꞌa o te mahiŋo o Rapa Nui.
cosa bueño:RED mucho ART cosa PROX para ART vida de ART gente de Rapa Nui
‘Esto (las prácticas recién descritas) era algo muy bueno para la vida de la
gente de Rapa Nui’. [R231.314]

Los demostrativos nei, nā y rā también son usados pronominalmente, pero sólo como
sujeto de una cláusula clasificadora o identificadora (§9.2.1–9.2.2). En estas
construcciones, el demostrativo es un constituyente por sí mismo; a diferencia de los
pronombres personales, nunca va precedido por el artículo propio ni por ko, ni seguido
por partículas modificadoras. El orden de constituyentes es siempre predicado—sujeto.
Dos ejemplos:
(239) He ꞌariko nei.
PRED poroto PROX
‘Estos son porotos.’ [Notas]
(240) Ko Rusinta rā ꞌi te tapa ꞌuta.
PROM Rusinta DIST en ART lado tierra_adentro
‘Esa es Rusinta en el lado de tierra adentro’. [R411.074]

Igual que los demostrativos de la frase nominal, el pronombre demostrativo puede ser
deíctico (señalando a algo del contexto no lingüístico) o anafórico o catafórico
(señalando hacia atrás o hacia adelante a algo mencionado en el texto).

68
ꞌO ira (con una preposición de razón ꞌo, §4.7.3) no debe ser confundido con o ira ‘de allá’ (con
o posesiva), donde ira tiene un sentido locativo:
(i) He mātaꞌitaꞌi ararua i te ŋā mōai era o ira.
NTR observar los_dos AC ART PL estatua DIST de ANA
‘Los dos admiraron la estatua allá (lit. la estatua de allá)’ [R478.044]
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 211

Ciertos elementos postnominales que pertenecen a la frase nominal de predicado

aparecen después del pronombre demostrativo: genitivos como en (241), cláusulas
relativas como en (242).
(241) He toru eꞌa iŋa atu nei o Tāpura Reꞌo.
PRED tres salir NMLZ DSD PROX de Tapura Re’o
‘Este es el tercer número (lit. la tercera salida) del (periódico) Tapura Re’o’.
[R649.001]

(242) Famiria hopeꞌa rā oho mai mai kampō, mai ꞌAnakena.

familia último DIST ir HCA desde campo desde Anakena
‘Esa fue la última familia que vino del campo, de Anakena’. [R413.889]

Aunque puede parecer que los demostrativos de estos ejemplos son partículas
postnominales de la frase nominal de predicado, en realidad son pronominales, es
decir que son constituyentes por derecho propio. Esto se ve por medio de la siguiente
evidencia:
1. Los demostrativos postnominales tienen las formas nei, ena, era; las formas
aquí son diferentes: nei, nā, rā.
2. Mientras que una frase nominal puede contener solo un demostrativo
postnominal, las formas consideradas aquí pueden coaparecer con un
demostrativo postnominal, como muestra el ejemplo siguiente:
(243) [ꞌAka era] rā [o te parasa era o muꞌa o te hare hāpī].
ancla DIST DIST de ART plaza de frente de ART casa aprender
DIST
‘Esa es el ancla (que está) en el patio frente a la escuela’. [R413.675]

Esto significa que el predicado nominal de (241)–(243) está dividido en dos partes, que
son interrumpidas por el sujeto. Los predicados divididos también pueden aparecer con
otros sujetos pronominales (§9.2.5).

4.7. Preposiciones

4.7.1. Introducción
Las preposiciones expresan una relación semántica entre una frase nominal y el resto
de la cláusula. El rapa nui tiene una variedad de preposiciones, algunas de las cuales
(como ꞌi y ki) tienen una amplia gama de usos, mientras que otras tienen un sentido
más preciso. También sirven para marcar caso, especialmente las preposiciones i
(objeto directo) y e (sujeto agentivo).
Sintácticamente, las preposiciones se caracterizan porque van seguidas por una frase
nominal. Cuando la preposición va seguida por una frase nominal común, esta frase
nominal debe contener un determinador t- (§[Link]). Sin embargo, dos preposiciones
muestran comportamiento diferente:
212 Una gramática del rapa nui

• pa/pē ‘como’ (no debe confundirse con pe ‘hacia’) va seguida por el marcador
de predicado he (§5.3.4);
• hai ‘con (instrumento)’ no va seguida por ningún determinador (con pocas
excepciones, ver §4.7.10).
Cuando preceden a un sustantivo propio o pronombre, las preposiciones que terminan
en i (con la excepción de hai) van seguidas por el artículo propio a, mientras que otras
van seguidas directamente por el pronombre o el sustantivo (§[Link]).
La mayoría de las preposiciones pueden ir seguidas por sustantivos locativos
(§[Link]); los sustantivos locativos siguen inmediatamente a la preposición, sin un
determinador.
Estos patrones se resumen en la tabla 38.

Tabla 38: Clases de preposiciones

1 2 3 4
ki “to” mo “for” hai “with” pē “like”
te hare ‘la casa’ ki te hare mo te hare hai hare pē he hare
Māria ‘María’ ki a Māria mo Māria hai Māria69 pē Māria
rātou ‘3 PL’ ki a rātou mo rātou hai rātou pē rātou
roto ‘dentro’ ki roto mo roto — —

El grupo 1 incluye a i ‘marcador de objeto directo’, i/ꞌi ‘en’, ki ‘a’ y mai ‘de’. El grupo 2
incluye a a ‘por, a lo largo de’, pe ‘hacia’, e ‘marcador de agente’, ꞌo ‘debido a’, o/ꞌa
‘posesivo’, to/ta ‘posesivo’, mo/ma ‘benefactivo’, ko ‘marcador de prominencia’ y ꞌai
‘allí/en’. El grupo 3 solo incluye a hai ‘con (instrumento)’, el grupo 4 solo incluye a
pa/pē ‘como’.
En las siguientes subsecciones, las preposiciones son tratadas una por una, salvo el
marcador de Agente e, el marcador de objeto directo i (§8.2–8.4), y las preposiciones
posesivas o y ꞌa (§6.2). §4.7.2–4.7.7 tratan las preposiciones que son principalmente
locativas, como ꞌi y ki. La preposición causal ꞌo se tratará junto con ꞌi en §4.7.3, en
vista de que las dos tienen función similar.
§4.7.8–4.7.10 hablan de las preposiciones que tienen funciones diferentes, tales como
benefactivo e instrumento. §4.7.11 trata la preposición rara ꞌai. Por último, §4.7.12
trata el marcador de prominencia ko, que es diferente en función de otras
preposiciones, pero que es una preposición sintácticamente.

4.7.2. La preposición ꞌi/i ‘en, a, sobre’

La preposición ꞌi/i ‘en, a, sobre’ es un reflejo de PP *ꞌi (Pollex, ver Greenhill y Clark
2011) o *i (Clark 1976: 41) – debido al carácter inestable de las glotales en las

69
De hecho, los complementos animados de hai son raros. Se encuentran, por ejemplo. en la
traducción de la Biblia: hai Ietū ‘con/por Jesús’, hai ia ‘con/por él’.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 213

partículas (Clark 1976: 22), es imposible decir con certeza si la preposición tuvo una
glotal en el PP.
En la mayoría de las lenguas polinesias esta preposición tiene una amplia gama de
funciones.70 En la ortografía aceptada del rapa nui (§1.4.4), esta preposición de escribe
de la forma ꞌi o i, dependiendo de su función: ciertos usos de esta preposición se
escriben con la glotal, otros sin ella. La inclusión o no inclusión de las glotales en las
partículas depende de si la partícula aparece mayormente al inicio o en medio de la
unidad prosódica (§2.2.5). Esto significa que las funciones de i/ꞌi que tienden a
aparecer en posición inicial de frase se escriben con glotal, mientras que las funciones
que aparecen en posición media de frases, o al principio de frases prosódicamente
conectadas con el contexto anterior, se escriben sin glotal. Como resultado, la
preposición con un sentido locativo se escribe ꞌi, mientras que la preposición que
aparece después de los sustantivos locativos es i.
En las secciones que siguen, se habla de los usos de ꞌi/i. Puesto que ꞌi/i se usa
mayormente en un sentido locativo o temporal, se le da la glosa ‘en’.
El uso causal de ꞌi se trata en §4.7.3, junto con la preposición ꞌo, que tiene función
parecida.

[Link]. Locativo ꞌi
ꞌI expresa locación estacionaria: ‘en, sobre’. En este sentido a menudo va seguido por
sustantivos locativos (§3.6.2). Aquí damos ejemplos en los que está seguido
directamente por una frase nominal: en (244)–(245) en un sentido espacial, en (246)
en un sentido temporal.
(244) He noho ꞌi te hare o te huŋavai.
NTR quedarse en ART casa de ART suegro/-a
‘Se quedó en la casa de sus suegros’. [Mtx-5-03.002]
(245) I poreko ena a koe ꞌi Haŋa Roa.
PFV nacer MED PROP 2SG en Hanga Roa
‘Tú naciste en Hanga Roa’. [R380.156]
(246) ꞌI tū hora era te taŋata taꞌatoꞌa ko riꞌariꞌa
- tahi ꞌana.
en DEM tiempo DIST ART persona todos asustado todos CONT
PRF
‘En ese momento toda la gente tenía miedo’. [R210.152]

ꞌi con sentido temporal puede ir seguido por un verbo nominalizado, lo que hace que el
constituyente marcado con ꞌi se parezca a una cláusula temporal.
(247) ꞌI te kī nō o Puakiva ki a Pea i tāꞌana vānaŋa,
en ART decir sólo de Puakiva a PROP Pea AC POS.3SG.A palabra

70
Chapin (1978: 428) menciona “la extrema polifuncionalidad de las preposiciones polinesias, y
la de i en particular”.
214 Una gramática del rapa nui

kai haka mou e Pea.

[Link] CAUS callado AG Pea
‘Cuando Puakiva le dijo (lit. en el decir de Puakiva) sus palabras a Pea, Pea no
la hizo callar’, [R229.489]

En comparaciones, ꞌi marca la cualidad con respecto a la que se hace la comparación

(§[Link]).

[Link]. i de propósito general

La preposición i sirve como un marcador oblicuo de propósito general. Se usa para
marcar frases nominales que de alguna manera se relacionan con la acción. Hablando
en general, el constituyente marcado con i expresa a un participante con respecto al
que el evento ocurre; este constituyente puede ser caracterizado como el ‘lugar’ del
evento.
En algunos casos esta frase nominal tiene un sentido posesivo:
(248) I a ia i topa ai te ꞌāua era o Vaihū.
en PROP 3SG PFV ocurrir PPV ART cerco DIST de Vaihu
‘A él se le asignó el campo de Vaihu’. [R250.052]
(249) Ku riro mau ꞌana hoꞌi i tū taŋata era te rē.
PRF convertirse realmente CONT en_efecto en DEM hombre DIST ART victoria
‘Ese hombre se convirtió en el ganador (lit. A ese hombre le vino la victoria)’.
[R372.154]

El posesivo i también se encuentra en cláusulas de propiedad (ver (88)–(89) en la p.

480).
Con adjetivos, i expresa al poseedor de cierta cualidad, es decir, la entidad donde la
cualidad está localizada. Ejemplos de esto son las construcciones exclamativas ko te X
(ver (82)–(83) en la p. 502) y casos como los siguientes:
(250) Meꞌe ꞌaroha i tū nanue para era ana ai ko ravaꞌa ꞌana
cosa compasión en DEM nanue para DIST IRR existir PRF obtener CONT
e te nuꞌu hī ika.
AG ART gente pescar pez
‘Pobre pez nanue para (lit. Una pena i aquél nanue para) si es cogido por
pescadores’ [R301.320]

En otros casos el sentido de i es difícil de definir con precisión; sin embargo, es claro
que la FN marcada con i está involucrada en la acción de alguna manera; el evento
ocurre con respecto al participante mencionado.
(251) I tatau era, ꞌina he tehe te ū i a Te Manu.
PFV leche DIST NEG NTR fluir ART leche en PROP Te Manu
‘Cuando ordeñaron (las vacas), la leche no fluyó a Te Manu (él no pudo hacer
que la leche fluyera)’. [R245.192]
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 215

(252) E ko pau i a koe te kona mo rao o tuꞌu vaꞌe.

IPFV [Link] acabarse en PROP 2SG ART lugar para pasar de POS.2SG.O pie
‘Hay muchos lugares a donde puedes ir (lit. Los lugares para poner tu pie no
terminan para ti)’. [R315.071]

Otros dos usos de i se tratan en otras secciones:

• Después de sustantivos locativos, i es la preposición más común para
introducir complementos locativos (como ꞌi roto i ‘adentro’, ver §[Link]).
• I marca frases agentivas que no son un argumento del verbo (§[Link]).

4.7.3. Causas y razones: ꞌi y ꞌo

Las causas y las razones pueden ser expresadas por una cláusula verbal (§11.6.4). Sin
embargo, lo más común es que se expresen por una frase nominal marcada con ꞌi o con
ꞌo. A menudo esta frase nominal contiene un verbo nominalizado o un adjetivo.
ꞌI se usa para expresar la causa. Estas causas pueden ser eventos o estados como en
(248)–(249), pero también pueden ser entidades no humanas como en (250)–(251).
(Cf. la discusión sobre el i agentivo en §[Link].)
(253) He viriviri a
- Torometi ꞌi te kata.
NTR morir POS.2SG.A
compañero en ART hambre
‘¡Tu amigo muere de hambre!’ [R245.142]
(254) ¡He mate taꞌa māhaki ꞌi te maruaki!
NTR enrollar:RED PROP Torometi en ART reír
‘Torometi se cayó por la risa’. [R245.105]
(255) He hati te ŋao o ꞌOto ꞌUta ꞌi te pureva.
NTR romperse ART cuello de Oto Uta en ART roca
‘El cuello de (la estatua) Oto Uta se rompió por causa de la roca’. [MsE-
089.002]

(256) Ku ŋarepe ꞌā te kahu ꞌi te ꞌua.

PRF mojado CONT ART ropa en ART lluvia
‘La ropa se empapó por la lluvia’. [Egt. léxico]

Las causas también se expresan con la preposición ꞌo, pero hay una diferencia. ꞌI se usa
en situaciones en las que la causa y el efecto estan relacionados estrechamente, es
decir, causas directas que llevan automáticamente a cierto efecto. En (249), por
ejemplo, la risa no solo es la causa de la caída, sino que también acompaña a la caída:
‘Él se cayó mientras se reía, él se cayó por la risa’. De manera semejante, en (248), el
hambre no solo es la causa de la muerte sino que el hambre y la muerte van juntas. ꞌO,
por otro lado, se usa en situaciones en las que la causa y el efecto están menos
estrechamente vinculados. Veamos algunos ejemplos:
216 Una gramática del rapa nui

(257) He taŋi ꞌo te mate o Huri ꞌa Vai.

NTR gritar a_causa_de ART morir de Huri a Vai
‘Él lloró porque Huri a Vai había muerto’. [R304.104]
(258) ꞌI tū hora era te tokerau meꞌe hūhū, - ꞌo ira kai hini
en DEM tiempo DIST ART viento cosa rugir:RED a_causa_de ANA [Link] tardar
i oti tahi rō ai tū hare era te vera.
PFV terminar todos ENF PPV DEM casa DIST ART quemarse
‘El viento rugió en ese momento, por lo tanto no pasó mucho antes que toda la
casa se quemara’. [R250.120]

ꞌO se usa a menudo para expresar razones, es decir, situaciones en las que la relación
entre causa y efecto no es automática, sino mediada por una decisión volitiva:
(259) Hora kai, ꞌina he haraoa māꞌau ꞌo tuꞌu toke
tiempo comer NEG PRED pan BEN.2SG.A a_causa_de POS.2SG.O robar
i te haraoa o te poki era.
AC ART pan de ART niño DIST
‘A la hora de la cena, no habrá pan para ti, porque tú robaste el pan de ese
niño’. [R245.048]
(260) ꞌIna paꞌi o māua kona mo noho. ꞌO ira au i iri
NEG pues de [Link] lugar para quedarse a_causa_de ANA 1SG PFV subir
mai nei ki a koe.
HCA PROX a PROP 2SG
‘No tenemos un lugar donde alojarnos. Por lo tanto he venido a ti’. [R229.210]

4.7.4. La preposición ki ‘a’

Ki (< PP *ki) indica movimiento en la dirección de una meta. A menudo se encuentra
con verbos de movimiento:
(261) He hoki mai ararua ki te kona hare era.
NTR volver HCA los_dos a ART lugar casa DIST
‘Los dos regresaron a casa’. [R166.007]
(262) E tahi mahana he turu a Tiare ki te hare hāpī.
NUM uno día NTR bajar
Tiare a ART casa
PROP aprender
‘Un día Tiare bajó a la escuela’. [R170.001]

Ki a menudo va seguido por un sustantivo locativo que indica la dirección en la que el

movimiento se realiza (ver, por ejemplo, (133) en la p. 125).
Ki se usa cuando el referente hace un movimiento que toca un punto final, por ejemplo
con el verbo tuꞌu ‘llegar’:
(263) He oho a Teke, he tuꞌu ki te hare o Māꞌeha.
NTR ir Teke NTR llegar a ART casa de Ma’eha
PROP
‘Teke fue y llegó a la casa de Ma’eha’. [MsE-059.005]
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 217

(264) ...ko te kutakuta o te

- vaikava e hāpaki era ki te ꞌōpata.
PRF ART espuma
de ART océano IPFV golpear DIST a ART acantilado
‘...el agua espumosa del mar chocaba contra los arrecifes’. [R408.105]

Ki es usado cuando un referente es orientado hacia un objeto, aun cuando no haya un

movimiento hacia ese objeto: en (265) la corteza del árbol está expuesta al sol, pero no
se mueve hacia el sol.
(265) Ki oti he toꞌo mai, he tauaki ki te raꞌā, he haka pakapaka.
-

cuando terminar NTR tomar HCA NTR secar_al_sol a ART sol NTR CAUS seco:RED
‘Después de eso llevan (la corteza de árbol) y la ponen al sol para secar’. [Ley-
5-04.009]

En un sentido temporal, ki indica el fin de un período de tiempo: ‘hasta’, como en

(266).71 En este sentido, ki puede ser reforzado por ꞌātā (< castellano hasta) como en
(267).
(266) ꞌO ira e ko hakarē a au i a koe ki tōꞌoku hopeꞌaraꞌa.
a_causa_de ANA IPFV [Link] dejar 1SG AC ART 2SG a POS.1SG.O fin
PROP
‘Por lo tanto no te dejaré hasta el fin de mis días’. [R474.010]
(267) Mai rā hora ꞌātā ki te hora nei kai eꞌa hakaꞌou
desde DIST tiempo hasta a ART tiempo PROX [Link] salir de_nuevo
e tahi Rapa Nui.
NUM uno Rapa Nui
‘Desde ese tiempo hasta ahora, ya ningún rapa nui salió (de la isla)’.
[R303.211]

Ki tiene una amplia gama de sentidos metafóricos; es la preposición preferida para

roles semánticos como Destinatario, Beneficiario y Meta (§8.8.2), como en (268). Ki se
usa para indicar una opinión o punto de vista: ‘según’, como en (269). Además, ki
marca el objeto de verbos medios (§[Link]).
(268) He vaꞌai a nua i te kai ki a koro.
NTR dar PROP mujer_mayor AC ART comida a PROP hombre_mayor
‘Mamá dio la comida a papá’. [R236.078]
(269) Ki te kī o te nuꞌu te repa nei ko Ure ꞌa Vai ꞌa Nuhe
a ART decir de ART gente ART joven PROX PROM Ure a Vai a Nuhe
he kope nehenehe. -

PRED persona hermoso

‘Según (lit. al decir de) la gente, el joven Ure a Vai a Nuhe era un hombre
buenmozo’. [R532–07.006]

71
El marcador preverbal ki tiene la misma función (ver ejemplos (196)–(197) en la p. 562).
218 Una gramática del rapa nui

Por último, en construcciones comparativas, ki marca el estándar de comparación

(§[Link]).

4.7.5. La preposición mai ‘desde’

Mai indica un punto de origen espacial o temporal:
(270) Mai Haŋa Roa i iri ai ki ꞌŌroŋo.
desde Hanga Roa PFV subir PPV a Orongo
‘De Hanga Roa ellos fueron a Orongo’. [Ley-2-02.054]
(271) Mai te mahana nei ꞌina a nua kai haka uŋa hakaꞌou ki a Tiare.
desde ART día PROX NEG PROP mamá [Link] CAUS enviar de_nuevo a PROP Tiare
‘De ese día en adelante, mamá ya no mandó a Tiare’. [R179.046]

Cuando mai va seguido por un sustantivo o un pronombre propio, el artículo propio a

se usa (como con ki y i/ꞌi); sin embargo, la preposición i debe ser añadida entre mai y
el artículo propio:
(272) Ararua nō pāꞌeŋa e tuꞌu mai era, mai Tahiti ꞌe mai i a Tire.
los_dos sólo lado IPFV llegar HCA
desde Tahití yDIST desde en PROP Chile
‘Los dos lados vinieron, de Tahití y de Chile’. [R539-2.221]

El uso de mai como un marcador preverbal en cláusulas subordinadas se trata en

§11.5.5.

4.7.6. La preposición pe ‘hacia’

La preposición pe indica una dirección u orientación general.72 Su función es parecida a
la de ki, pero no tiene orientación hacia la meta: ir ki X implica que uno trata de llegar
a X; pe X no tiene esa implicancia.
(273) He iri te nuahine, he oho pe ꞌŌroŋo.
NTR subir ART mujer_vieja NTR ir
hacia Orongo
‘La anciana subió, fue hacia Orongo’. [Ley-8-52.028]
(274) I ꞌata oho atu era pe haho o te vaikava...
PFV más ir DSD DIST hacia afuera de ART océano
‘Cuando ella se fue más afuera hacia el mar abierto...’ [R338.006]
(275) E takeꞌa mai era e au mai te pena nō pe ruŋa.
IPFV ver HCA 1SG desde ART cinturón sólo hacia
DIST AG arriba
‘Yo lo vi desde la correa hacia arriba’. [R106.034]

72
Esta preposición no se encuentra en otras lenguas. Puede derivarse de pē ‘como’, pero su
sintaxis es diferente: mientras pē ‘como’ es seguido por el marcador de predicado he, la
preposición pe ‘hacia’ va seguido por un determinador t-, como la mayoría de las preposiciones.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 219

En un sentido temporal, pe se usa con el sustantivo locativo muꞌa ‘frente’ para referirse
a un período de tiempo en el futuro, o posterior a un tiempo de referencia (ver (153)–
(154) en la p. 130).
Pe también puede indicar un lugar aproximado como en (276), o un tiempo
aproximado como en (277):
(276) Te meꞌe hau mau o te rahi he māꞌea, pe ruŋa
ART cosa sobrepasar realmente de ART mucho PRED piedra hacia arriba
pe raro o te maꞌuŋa.
hacia abajo de ART monte
‘Lo que realmente abunda (en la isla) son piedras, arriba y abajo de la
montaña’. [R350.011]
(277) I ahiahi- era pe te hora toru, he turu mai tū Tamy era.
PFV atardecer DIST hacia ART tiempo tres bajar HCA DEM Tamy DIST
NTR
‘Alrededor de las tres de la tarde, Tamy bajó’. [R315.273]

4.7.7. La preposición a ‘por; hacia’

A diferencia de otras preposiciones locativas, a se usa principalmente en un sentido
espacial, raras veces en expresiones temporales.73
La preposición a puede indicar una relación espacial que no es estacionaria (ꞌi), ni
tiene que ver con movimiento hacia un objeto (ki) ni alejándose de él (mai). Se usa
cuando un objeto se mueve con respecto a otro objeto de algún otro modo: por, a lo
largo de o por vía del otro objeto.
(278) I hoki mai era ki te hare a te ara kē.
PFV volver HCA a ART casa
por ART camino diferente
DIST
‘Él regresó a casa por otro camino’. [R408.038]
(279) Ku oho ꞌā Taŋaroa ki te kāiŋa a roto a te vaikava.
PRF ir CONT Tangaroa a ART patria
por dentro por ART océano
‘Tangaroa ha ido a la isla por vía marítima’. [Ley-1-06.007]

También se usa cuando una parte de algo está seleccionada como el lugar donde un
evento se realiza.
(280) He haꞌi i a koro ararua ko nua a te ŋao,
NTR abrazar AC PROP hombre_mayor los_dos PROM mujer_mayor por ART cuello
he hoŋihoŋi a - te ꞌāriŋa.
NTR besar:RED por ART cara
‘Ella abrazó a papá y a mamá por el cuello y los besó en el rostro’. [R210.012]

73
La preposición a (diferente del posesivo a o ꞌa) aparece en algunos idiomas como una
preposición locativa (Pollex, ver Greenhill y Clark 2011) y es reconstruida como (P)PO *aa.
220 Una gramática del rapa nui

(281) E hā taura: a muꞌa, a tuꞌa, a te mataꞌu, a te maui.

NUM cuatro cuerda por frente por atrás por ART derecho por ART izquierdo
‘Hay cuatro sogas (amarradas a la estatua): al frente, en la espalda, a la
derecha, a la izquierda’. [Ley-5-29.010–011]

A menudo a indica una dirección general; esa dirección se expresa por medio de un
sustantivo locativo (como muꞌa en (282)), pero no hay un segundo referente
involucrado con respecto al que el movimiento se realiza.
(282) He oho, he ao a muꞌa, he pū a muꞌa.
NTR ir NTR precipitarse por frente NTR venir por frente
‘Ellos fueron, vinieron adelante, corrieron hacia adelante’. [Ley-4-05.012]
(283) He takeꞌa e Tahoŋa he rere a ruŋa ꞌi te koa.
NTR ver Tahonga NTR saltar por arriba en ART feliz
AG
‘Cuando Tahonga vio eso, él saltó de felicidad’. [R301.210]

Cuando a indica una dirección, se parece a pe ‘hacia’ (§4.7.6 arriba). Una diferencia
entre las dos es que a es mucho más común con sustantivos locativos que pe. Otra
diferencia es, que algunas expresiones con pe tienen un sentido temporal, mientras que
a por lo general es espacial.
Ciertas combinaciones de a seguida por un sustantivo locativo tiene un significado
lexicalizado: a raro ‘a pie’, a vāeŋa ‘en la mitad’ (§[Link]) y a tuꞌa ‘antes; más tarde’
(§[Link]).

4.7.8. Las preposiciones benefactivas mo y mā

Las preposiciones benefactivas mo y mā expresan relaciones benefactivas en un sentido
amplio; se usan en situaciones en las que un evento o un objeto está destinado para el
participante o dirigido a él. Este par de preposiciones exhiben la distinción o/a entre
dos clases de posesivos (§6.3.2). Su distinción solo se hace con sustantivos propios y
pronombres singulares: con los sustantivos propios se usa mā o mo; los pronombres
benefactivos singulares empiezan con māꞌa- o mōꞌo- (§4.2.3). Con los sustantivos
comunes y con los pronombres plurales, mo se usa en todas las situaciones.
En cuanto a la etimología de estas preposiciones, las formas PP son *moꞌo, *maꞌa.74 En
el rapa nui la glotal todavía está presente en los pronombres singulares māꞌaku, etc.; el
alargamiento en estas formas es el resultado de una tendencia general para alargar la
primera vocal de palabras trisilábicas. En las preposiciones como palabras separadas,
la glotal ha desaparecido.75

74
La forma original de las dos partículas, con glotal, aparece en otras lenguas que preservaron la
glotal del PPN: uveano oriental, renbeliano y tongano (Pollex, ver Greenhill y Clark 2011).
75
Ver Wilson (1985) sobre la pérdida de la glotal in posesivos t- y benefactivos. Para los
benefactivos, él usa el término irrealis.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 221

Una relación benefactiva es en realidad una relación posesiva en la que lo poseído es

destinado al poseedor: la posesión está prevista, pero no se ha realizado todavía.76 La
elección entre mo y mā depende de la relación entre el futuro poseedor y lo poseído,
como se explicará en §6.3.2: mā se usa cuando el poseedor tiene control, autoridad o
responsabilidad sobre lo poseído, mo en todos los demás casos. Así que, mā se usa para
posesiones sobre las que el poseedor tiene control como en (284). Mo se usa para
medios de transporte como en (285).
(284) He aŋa e tōꞌona matuꞌa vahine i te manu parau māꞌana.
NTR hacer AG POS.3SG.O padre/madre femenino AC ART pájaro papel BEN.3SG.A
‘Su madre hizo un pájaro de papel para él’. [R476.002]
(285) He puꞌa i te hoi e tahi mōꞌona, e tahi mo te matuꞌa.
NTR cubrir AC ART caballo NUM uno BEN.3SG.O NUM uno para ART padre/madre
‘Él ensilló un caballo para él mismo, uno para el padre’. [R167.001]

Con ciertos verbos, el posesivo mo/mā puede expresar una Meta o Destinatario,
indicando que el objeto del verbo está destinado a ese participante; esto se trata en
§8.8.2.
Aparte de los usos tratados hasta ahora, tanto mo como mā tienen sus propios usos. Mo
puede indicar a la persona hacia la que una acción o una actitud va dirigida. Esto
ocurre por ejemplo con verbos como riri ‘enojarse’ y ꞌaroha ‘lamentarse, tener pena’:
(286) ꞌIna koe ko riri mōꞌoku, e nua ē.
NEG 2SG [Link] enojado BEN.1SG.O VOC mujer_mayor VOC
‘No te enojes conmigo, mamá’. [R229.497]
(287) He ꞌaroha a Vai Ora mo Tahoŋa.
NTR compasión PROP Vai Ora para Tahonga
‘Vai Ora tuvo pena por Tahonga.’ [R301.249]

Mo también puede indicar a un participante desde cuya perspectiva el evento

expresado en la cláusula se aplica: ‘para X, en lo que respecta a X’.77 Este uso puede
haber sufrido la influencia del castellano para. En (288), las cosas descritas en el
contexto anterior son noticias, no necesarias para todos, sino para la persona
mencionada: en lo que a él concierne, son noticias. En (289), la cláusula expresa un
punto de vista que es verdadero para la persona expresada con mo:
(288) ꞌE te ŋā meꞌe taꞌatoꞌa nei he parau ꞌāpī mōꞌona.
y ART PL cosa todos palabra nuevo BEN.3SG.O
PROX PRED
‘Y todo eso era nuevo para él’. [R363.055]

76
En la lingüística polinesia, estas formas a veces son caracterizadas como “posesivos irrealis”
(ver, por ejemplo, Clark 2000a; Wilson 1982: 48): indican posesión todavía no realizada, en
contraste con los “posesivos” que empiezan con n- o Ø (ver la nota 9 en la p. 295). El probable
origen de las formas m- es un marcador irrealis m- (Clark 1976: 115).
77
Cf. el uso de ki para expresar un punto de vista (§4.7.4).
222 Una gramática del rapa nui

(289) Mōꞌoku ꞌina he ꞌati te noho mai o rāua ꞌi te kona era.

BEN.1SG.O NEG PRED problema ART quedarse HCA de 3PL en ART lugar DIST
‘Para mí (en lo que a mí concierne), no es problema si ellos viven allí’.
[R647.163]

Mā marca el Agente en la construcción imperfectiva con énfasis en el agente (§8.6.3):

(290) Māꞌaku ꞌā a koe e hāpaꞌo atu.
BEN.1SG.A IDENT PROP2SG IPFV cuidar DSD
‘Yo te cuidaré yo mismo’. [R310.067]

4.7.9. La preposición pa/pē ‘como’

Pē es una preposición ecuacional: sirve para comparar dos entidades, expresando que
una se parece a la otra.78 Las construcciones ecuacionales son tratadas en §[Link]; en
esta sección hablaremos de otras particularidades sintácticas y semánticas de pē.
En primer lugar, pē por lo general va seguida del marcador de predicado he,79 no solo
cuando la entidad comparada es genérica como en (291), sino también cuando es una
identidad única, identificable como en (292):
(291) He uꞌi atu a Eva ko te meꞌe pē he tiare ꞌā ka ꞌī.
NTR mirar DSD Eva PROM ART cosa como PRED flor
PROP IDENT CNTG lleno
‘Eva vio algo como flores, en gran cantidad’. [R210.193]
(292) Pē he korohuꞌa era ko Iovani ꞌItiꞌiti te
- ꞌāriŋa.
como PRED hombre_viejo DIST PROM Iovani Iti’iti ART cara
‘Su rostro (se ve) como el viejo Iovani Iti’iti’. [R416.1180]

Antes de he, pē es a menudo desasimilado a pa. La elección entre pē y pa es libre;

algunos hablantes favorecen una sobre la otra.
(293) ꞌArero nei pa he ꞌarero rapa nui ꞌā.
lengua PROX como PRED lengua Rapa Nui IDENT
‘Este idioma es como el idioma rapa nui’. [R231.272]

De vez en cuando pē va seguida por un determinador t- como en (294), o un nombre

propio o un pronombre como en (295):
(294) ¿Pē tū huru ꞌā te kī iŋa o te ŋā vānaŋa nei?
como DEM manera IDENT ART decir NMLZ de ART PL palabra PROX
‘¿Son estas palabras pronunciadas de la misma manera (lit. es como eso
mismo modo el decir)?’ [R615.231]

78
Pē (< PP *pee ‘como’) aparece en el hawaiano y el maorí, pero sólo o mayormente ligada a un
demostrativo (pēnei). Es más común en lenguas no PO.
79
Es interesante que lo mismo sea válido para la preposición me ‘como’ que existe en el
hawaiano, el marquesano y el maorí (§5.3.3).
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 223

(295) Pē ia ꞌā te huru.
como 3SG IDENT ART manera
‘Él se parece a él (se ve como él)’. [R415.886]

Como muestra la mayoría de los ejemplos anteriores, la comparación puede ser

reforzada por la partícula de identidad ꞌā (§5.9).
En el rapa nui moderno, pē también expresa la categoría a la que alguien pertenece. En
(296), pē he ꞌōtare no significa que el hablante se parece a un huérfano, sino que es un
huérfano. Este uso puede tener la influencia del castellano como.
(296) ꞌIna ōꞌoku matuꞌa, ꞌo ira a au e noho nei
NEG POS.1SG.O padre/madre a_causa_de ANA PROP 1SG IPFV quedarse PROX
pē he ꞌōtare.
como PRED huérfano
‘No tengo padres, por lo tanto vivo como un huérfano’. [R214.013]

4.7.10. La preposición instrumental hai

Hai80 es una preposición instrumental que indica el medio o la herramienta con la que
se hace algo: ‘con, usando, por medio de’:
(297) He puꞌapuꞌa - hai pāoa; he mate.
NTR golpear:RED INS garrote NTR morir
‘Ellos la golpearon con un garrote y ella murió’. [Egt-01.082]

Como se dijo en §4.7.1, hai no va seguida por un determinador, sino por un sustantivo
simple. Esto se correlaciona con el significado de hai, que tiende a ocurrir con
referentes no especificados como en (297). Sin embargo, a veces hai va seguido por
pronombres o sustantivos propios como en (298), o por sustantivos definidos
(precedido por un demostrativo) como en (299):
(298) Hai Eugenio ꞌi te pūꞌoko e aŋa era ananake.
INS Eugenio en ART cabeza IPFV hacer DIST juntos
‘Con Eugenio a la cabeza ellos trabajaron juntos’. [R231.307]

80
Esta preposición no se encuentra en ningua de las demás lenguas. Puede haberse desarrollado
de PP *fai, que aparece en varias lenguas como un verbo o un prefijo que significa ‘tener, poseer’.
Los reflejos de PP *fai aparecen en muchas lenguas SO; la única lengua PO en la que se encuentra
es el maorí (Pollex, ver Greenhill y Clark 2011). El hecho de que hai del rapa nui sea
directemente seguido por un sustantivo, sin determinador, sugiere que se originó del prefijo *fai-
(relacionado con la raíz *fai que acabamos de mencionar) en vez de una palabra léxica. Como un
prefijo, aparece por ejemplo en el nukuoro, donde hai- es – entre otras cosas – prefijado a
sustantivos para formar verbos: hai hegau ‘hacer trabajo’ = ‘trabajar’; hai bodu ‘hacer esposo’ =
‘casarse’ (cf. Carroll y Soulik 1973: 628). Sería un paso relativamente simple para que un prefijo
de ese tipo se desarrolle en una preposición seguida por un sustantivo sin determinador.
224 Una gramática del rapa nui

(299) E puru rō ꞌā te ꞌāriŋa ararua hai tū paratoa era o rāua.

IPFV cerrar ENF CONT ART cara
los_dos INS DEM abrigo DIST de 3PL
‘Los dos se cubrieron la cara con su abrigo’. [R215.038]

El ámbito semántico de hai es amplio. Puede indicar el instrumento o el material con el

que la acción se realiza, como en (297) y en los siguientes ejemplos:
(300) ꞌIna he ruku hai raperape, ni hai haŋuhaŋu.
- -

NEG NTR bucear INS aleta ni INS respirar:RED

‘Ellos no bucearon con aletas ni con tubos de respiración’. [R360.004]
(301) E paru rō ꞌā i te rāua hakari hai kīꞌea.
IPFV pintar ENF CONT AC ART 3PL cuerpo INS tierra_roja
‘Ellos se pintaron el cuerpo con tierra roja’. [R231.095]

Hai puede marcar varios tipos de frases nominales que son de algún modo
instrumentales para la acción, como el precio que se paga por algo como en (302), o el
idioma hablado como en (303).
(302) E ko hoꞌo atu ki a koe hai moni tire, ni hai torare...
IPFV [Link] negociar DSD
a PROP 2SG INS dinero Chile ni INS dólar
‘Ellos no te pagaban con dinero chileno, ni con dólares...’ [R239.077]
(303) A au i haŋa ai mo vānaŋa atu hai ꞌarero o tātou ꞌā.
PROP 1SG PFV querer PPV para hablar lengua de [Link] IDENT
DSD INS
‘Yo quería hablar mi propio idioma’. [R201.002]

Puesto que hai expresa el medio por el que algo ocurre, puede indicar un recurso.
Usado de un modo más abstracto, indica una razón o un motivo: ‘debido a, a causa de,
gracias a’.
(304) Hai heruru o tuꞌu vaikava a au e ꞌara nei.
INS sonido de POS.2SG.O océano PROP 1SG IPFV despertarse PROX
‘Me despierto por el sonido de tu océano’. [R474.002]
(305) Hai haꞌere mai o Kontiki i ai ai te haŋu.
INS caminar HCA de Kontiki PFV existir PPV ART respiro
‘Gracias a la venida de Kontiki, hubo alivio (para la gente)’. [R376.077]

La FN marcada con hai también puede ser un recurso que es necesario pero todavía no
se ha encontrado. Este sentido se encuentra con verbos de petición o de búsqueda
como en (306), pero también en otros contextos como en (307):
(306) He nonoꞌi e
- te korohuꞌa nei hai haraoa.
NTR pedir hombre_viejo PROX INS pan
AG ART
‘Este viejo pidió pan’. [R335.019]
(307) He eꞌa tau viꞌe era mai tōꞌona hare hai ahi.
NTR salir DEM mujer DIST desde POS.3SG.O casa INS fuego
‘La mujer dejó su casa por (= para buscar) leña’. [Mtx-7-35.013]
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 225

Finalmente, hai puede marcar argumentos de Paciente, especialmente cuando su rol es

parecido a Instrumentos (§[Link]).

4.7.11. La preposición deíctica ꞌai

ꞌAi es una partícula deíctica (§[Link].2). A veces se usa como una preposición para
indicar algo que está a una distancia: ‘allá en...’. Como otras preposiciones, puede ir
seguida por sustantivos locativos como en (308)–(309) o por sustantivos comunes
como en (310):
(308) E pāpā, ka uꞌi koe ꞌai ruŋa i te maꞌuŋa te moa e rua.
VOC padre IMP mirar 2SG allá_en arriba en ART monte ART pollo NUM dos
‘Papá, mira, allá en la montaña hay dos gallinas’. [R104.052]
(309) Te pūtē ꞌai roto i te hare.
ART bolsa allá_en dentro en ART casa
‘La bolsa está allá dentro de la casa’. [R333.349]
(310) ꞌE ꞌai te pāꞌeŋa era a mātou.
y allá_en ART lado DIST PROP [Link]
‘Y estábamos allá al otro lado’. [R623.047]

Esta preposición puede ser una contracción de la partícula deíctica ꞌai + la preposición
ꞌi. (La glotal de ꞌi no se pronuncia cuando no va precedida por una frontera prosódica,
ver §2.2.5.)

4.7.12. El marcador de prominencia ko

El marcador de prominencia ko precede a sustantivos comunes, sustantivos propios y
pronombres.81 Aunque no marca relaciones gramaticales ni semánticas de la misma
manera que las demás preposiciones, sintácticamente es una preposición:
1. Nunca va precedida ni seguida por otra preposición.
2. Cuando ko va seguida por un sustantivo común, el sustantivo siempre tiene un
determinador t- Los sustantivos propios y los pronombres siguen a ko sin
artículo propio. Esto clasifica a ko en el grupo 2 de las preposiciones (v. la
tabla 38 en la p. 212).
Ko tiene muchos usos que podrían resumirse como PROMINENCIA: ko señala que la frase
nominal es de alguna manera prominente dentro del contexto. Ko tiene dos funciones
principales.
En primer lugar, marca tópicos prominentes en cláusulas verbales (§[Link]):
(311) Ko ia i eke ki tuꞌa o tū hoi era.
PROM 3SG PFV subir a atrás de DEM caballo DIST
‘(Él puso al niño en su caballo, al frente.) Él (mismo) montó atrás’. [R399.046]

81
El rapa nui también tiene otras dos partículas ko, que no deben ser confundidas con el
marcador de pronimencia: la negación (e) ko (§10.5.4) y el marcador de perfecto ko/ku (§7.2.7).
226 Una gramática del rapa nui

En segundo lugar, marca los predicados en cláusulas identificadoras (§9.2.2):

(312) Te kona hopeꞌa o te nehenehe ko
- ꞌAnakena.
ART lugar último de ART hermoso PROM Anakena
‘El lugar más bello (de la isla) es Anakena’. [R350.013]

Como un marcador de predicado nominal, ko también marca frases nominales

enfocadas en construcciones hendidas (§9.2.6):
(313) Ko te nūnaꞌa era ꞌa ꞌŌrare te nūnaꞌa i rē.
PROM ART grupode.A Orare ART grupo PFV ganar
DIST
‘El grupo de Orare fue el grupo que ganó’. [R539-3.313]

Pero ko también tiene un número de otros usos:

— Marca ciertos argumentos verbales no topicalizados (§[Link]):
(314) He poreko ko te heke ꞌAkaverio.
NTR nacer PROM ART pulpo Akaverio
‘El pulpo Akaverio nació’. [Mtx-7-14.003]

— Aparece en construcciones comitativas (§8.10):

(315) He noho Rano rāua ko tāꞌana poki, ko te viꞌe.
NTR quedarse Rano 3PL PROM POS.3SG.A
niño PROM ART mujer
‘Rano vivía con su hijo y su esposa’. [Mtx-7-18.001]

— Marca frases nominales en aposición (§5.12):

(316) He oho mai era te ꞌariki ko Hotu Matuꞌa.
NTR ir HCA rey PROM Hotu Matu’a
DIST ART
‘El rey Hotu Matu’a vino’. [Mtx-2-02.043]

— Aparece en el pronombre interrogativo ko ai ‘quién’ (§[Link]):

(317) ¿Ko ai koe?
PROM quién 2SG
‘¿Quién eres?’ [R304.097]

— Aparece en ciertas cláusulas exclamativas (§10.4.2):

(318) ¡Ko te manu hopeꞌa o te tau!
PROM ART animal último de ART lindo
‘¡Qué animal tan bonito!’ [R345.072]

— Por último, ko te + sustantivo verbal expresa continuidad de la acción (§[Link].1):

(319) Ko te kimi ko te ohu a nua.
PROM ART buscar PROM ART gritar PROP mujer_mayor
‘Mamá siguió buscando y gritando’. [R236.082]

En las subsecciones siguientes, solamente trataremos de los usos de ko que no se tratan

en ninguna otra parte de esta gramática. Esto va seguido por una discusión general
sobre la naturaleza de ko.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 227

[Link]. Ko en listas y en aislamiento

Ko se usa para marcar los ítemes de una lista, que pueden ser sustantivos propios o
comunes con referencia definida. La lista puede estar aislada de un contexto sintáctico
como en (320), pero también puede tener un rol sintáctico en la cláusula: en (321) las
frases nominales introducidas por ko son el objeto directo, sin embargo están marcadas
con ko en vez del marcador de acusativo i.82
(320) ...i tētere
- ai ꞌi ruŋa i te vaka te nuꞌu nei: ko Parano,
PFV PL:correr PPV en arriba en ART bote ART gente PROX PROM Parano
ko Hoi Hiva, ko Māꞌaŋa, ko Feri ꞌe ko Tira.
PROM Hoi Hiva PROM Ma’anga PROM Feri y PROM Tira
‘(El 2 de marzo de 1944) las siguientes personas escaparon por barco: Parano,
Hoi Hiva, Ma’anga, Feri y Tira’. [R539-1.592]
(321) He ꞌapa tahi ko te ŋā poki, ko te hare, ko te meꞌe taꞌatoꞌa.
NTR recoger todos PROM ART PL niño PROM ART casa PROM ART cosa todos
‘Ella reunió a todos los niños, la casa, todo’. [R352.103]

Ko marca también frases nominales usadas en aislamiento, es decir sin un contexto

sintáctico. En los textos, los ejemplos de frases nominales aisladas son difíciles de
detectar, puesto que una frase nominal que parece aislada, puede en realidad ser el
predicado de una cláusula nominal con sujeto implícito (ver (15)–(16) en la p. 465).
Ejemplos más claros de frases nominales aisladas se encuentran en títulos de cuentos y
otros textos. Los ejemplos siguientes muestran que pronombres y sustantivos propios
aislados están marcados con ko, mientras que los sustantivos comunes en aislamiento
son marcados con ko o he (§[Link]).
(322) He tiare ko au he raŋi he hetuꞌu
PRED flor 1SG PRED cielo PRED estrella
PROM
‘La flor, yo, el cielo y las estrellas’ [R222.000]
(323) Ko Petero ꞌe ko tōꞌona repahoa
PROM Pedro y PROM POS.3SG.O amigo
‘Pedro y su amigo’ [R428.000]

[Link]. Ko como preposición locativa

Muy de vez en cuando, ko se usa como una preposición con un sentido locativo. Este
uso solo ocurre antes de sustantivos locativos. En el rapa nui moderno, indica
inmediatez: algo está en un lugar sin demora, en un instante.
(324) He tuꞌu ki ꞌApina, ko raro te rūꞌau nei, ko roto i
NTR llegar a Apina PROM abajo ART mujer_vieja PROX PROM dentro en

82
Los sustantivos comunes de listas también pueden estar marcadas con he (§[Link]).
228 Una gramática del rapa nui

te hare, ki rote piha o Vai Ora.

ART casa a dentro_ART cuarto de Vai Ora
‘(La vieja) llegó a Apina, bajó (de su caballo) inmediatamente, (fue) adentro
de la casa, al cuarto de Vai Ora’. [R301.111]

En textos antiguos, el uso es un tanto diferente. El sentido de inmediatez no es obvio;

parece que ko es semejante en sentido a otras preposiciones locativas como ꞌi.
(325) He nunui- ararua pāꞌiŋa ko tuꞌa ko te ꞌana, ko haho
PRED PL:grande los_dos lado PROM atrás PROM ART cueva PROM afuera
ko te motu.
PROM ART islote
‘Los dos grupos de niños crecieron, los de la parte de atrás de la cueva y los de
afuera en el islote’. [Mtx-3-01.293]
(326) Ka varu mai te pūꞌoko ki toe ꞌitiꞌiti
- ko vāeŋa nō
IMP afeitar HCA ART cabeza a sobrar pequeño:RED PROM medio sólo
o te rauꞌoho.
de ART cabello
‘Afeita la cabeza, de modo que un poquito de pelo quede solo en el centro’.
[Ley-6-44.033]

[Link]. ko lexicalizada
En muchos casos, ko se ha vuelto lexicalizada, es decir que se ha convertido en parte
fija de una palabra o una expresión. En esas expresiones, ko es obligatorio, aun en
contextos sintácticos en los que normalmente no aparecería. Un ejemplo es la
construcción ko ŋā kope ‘ko PL gente’ = ‘la gente, los muchachos’ (§5.5.2). Otro
ejemplo es taꞌe ko ꞌiti ‘NEG ko poco’, que actúa como una expresión fija que significa ‘no
pocos, un número considerable, muchos’:83
(327) He turu ia te taŋata taꞌe ko ꞌiti ki tū kona era
NTR bajar entonces ART persona NEGCON PROM pequeño a DEM lugar DIST
o te pahī.
de ART barco
‘Bastantes personas bajaron al lugar donde estaba el barco’. [R250.211]

En tercer lugar, la palabra tetu ‘inmenso, enorme’ por lo general va precedida por ko.
Esta combinación ko tetu es lexicalizada, es decir que su uso no puede predecirse de ko
+ tetu.84 Ko tetu se usa de manera muy flexible: como un adjetivo que modifica a un
sustantivo, pero también de modo independiente como en (328).
(328) Nā, te vave e tahi ko uru mai ꞌā ko tetu.
MED ART wave NUM one PRF enter hither CONT PROM huge
‘Mira, allá viene una ola enorme’. [R243.028]

83
Todos los demás adjetivos son negados con taꞌe sin el uso de ko (ver (148) en la p. 516).
84
Ko en ko tetu puede tener su origen en el ko exclamativo tratado en la sección §10.4.2.
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 229

[Link]. ¿Qué es ko?

§4.7.12 empezó con la observación de que ko es una preposición. Queda la pregunta de
cómo debe caracterizarse en general la función de ko – si eso es posible.
La multitud de usos de ko que se tratan en varias partes de esta gramática deja en claro
que ko es un marcador que tiene una gama de usos extremadamente amplia. Los usos
más comunes (y tal vez los más significativos sintácticamente) son aquellos en los que
ko marca un constituyente nuclear: un sujeto topicalizado de una cláusula verbal, el
predicado de una cláusula identificadora, o una frase nominal enfocada de una
construcción hendida.
Así que por un lado, ko marca las FN enfocadas, una función asociada con gran carga
de información: el foco resalta nueva información significativa. Por otro lado, ko marca
FN de tópico, una función asociada con una cantidad relativamente baja de
información – las FN topicalizadas representan información ya establecida en el
contexto (cf. Levinsohn 2007: 51–52). Varios autores han señalado esta doble
naturaleza del ko en lenguas polinesias (como Clark 1976 sobre el PP, Bauer 1991 y
Pearce 1999 sobre el maorí; Massam, Lee y Rolle 2006 sobre el niueano85).86
Pragmáticamente, estas dos funciones pueden combinarse bajo el rótulo de
prominencia: en las dos funciones, la frase nominal es de algún modo prominente o
resaltado. Por esa razón, ko recibe la glosa de PROM.
Sin embargo, la lista de §4.7.12 muestra que la gama de funciones de ko es mucho más
amplia que tópico y foco. Algunos usos pueden reducirse a las categorías mencionadas
arriba; por ejemplo, ko ai en preguntas es un constituyente en foco; lo mismo puede ser
válido para ko en cláusulas exclamativas, mientras que ko en FN aisladas puede ser de
tópico. Sin embargo, no todos los usos son fáciles de categorizar: es menos claro cómo
analizar el uso de ko en aposiciones, listas, construcciones comitativas (‘X con ko Y’) y
con sustantivos verbales, sea como tópico o como foco. El único rasgo que conecta
estas funciones, es que involucran una función no marcada por ninguna otra
preposición. La conclusión parece justificada de que ko es una PREPOSICIÓN POR DEFECTO
para frases nominales que no tienen un rol temático en la cláusula (es decir, ningún rol
marcado por cualquier otra preposición). Este análisis está propuesto por Clark (1976:
45) para el proto-polinesio y adoptado por Massam, Lee y Rolle (2006) para el
niueano, y también es plausible para el rapa nui. La mayoría de los usos de ko
involucran una frase nominal que no tiene un rol semántico en la cláusula, o que ha
sido trasladada de su posición normal de argumento. (Las únicas excepciones son los
sujetos no topicalizados marcados con ko que aparecen en ciertos contextos, ver
§[Link].)

85
En el niueano, ko tiene todavía una gama mayor de usos que en el rapa nui, puesto que
también aparece antes de verbos. Dicho sea de paso, Massam, Lee y Rolle (2006: 15)
erróneamente suponen que lo mismo es posible en el rapa nui, en base a una confusión del
marcador de prominencia ko y el ko del perfecto.
86
Según Clark (1976: 46), es posible que las funciones de ko puedan reducirse a “predicado
nominal” y “tópico”, y las dos no deben ser confundidas.
230 Una gramática del rapa nui

En muchas funciones, ko está en distribución complementaria con el marcador de

predicado nominal he. (Esto no quiere decir que los dos son estructuralmente idénticos:
mientras que ko es una preposición, he es un determinador.) La tabla 39 muestra la
manera en que los dos se usan en contextos parecidos.

Tabla 39: Comparación de ko y he

sustantivos propios, sustantivos comunes

incl. pronombres
topicalización en cláusulas ko [Link] ko o he [Link]; [Link]
verbales
complemento de verbos de ko [Link] he [Link]
nombrar
FN de predicado ko 9.2.2 he o ko 9.2.1; 9.2.2
aposiciones ko 5.12.2 he o ko 5.12.1
preguntas de contenido ko [Link] he [Link]
(ko ai “quién”) (he aha “qué”)
en aislamiento ko [Link] he [Link]
en listas ko [Link] ko o he [Link]

Como se dice en §[Link], he marca frases nominales no referenciales, mientras que

otros determinadores indican referencialidad. Podemos llegar a la conclusión de que
las frases nominales en posiciones no temáticas pueden ser no referenciales, en cuyo
caso están marcadas con el marcador de predicado he, o referenciales, en cuyo caso
llevan la preposición por defecto ko. Para los sustantivos comunes, las dos estrategias
son posibles. Los pronombres y los sustantivos propios, por otro lado, son
necesariamente referenciales, por lo tanto siempre están marcados con ko.

4.8. Conclusiones

Las clases cerradas de palabras del rapa nui pueden colocarse en un continuo que va
desde palabras léxicas (= clases abiertas de palabras que aparecen en el núcleo de una
frase que es un constituyente de una cláusula) hasta partículas (= clases cerradas que
aparecen en la periferia de una frase).
Los pronombres son muy parecidos a las palabras léxicas: son una clase cerrada, pero
sirven como constituyentes de cláusula y pueden llevar algunos de los modificadores
de la frase nominal. Se diferencian según el número (singular, dual y plural), aunque la
distinción dual/plural se ha perdido en la segunda y la tercera persona.
Los numerales y los cuantificadores muestran un cambio masivo entre el rapa nui
antiguo y el moderno bajo la influencia del tahitiano. Todos los numerales mayores
que siete (o aun mayores que cinco) fueron reemplazados por los equivalentes del
tahitiano, y en ciertos contextos los términos del tahitiano se usan hasta para
numerales más bajos. Por otro lado, un juego de numerales reduplicados propios del
Capítulo 4: Clases cerradas de palabras 231

rapa nui (los numerales definidos) se conservó, aunque su uso está en decadencia
(excepto por ararua ‘los dos’).
Tres cuantificadores se introdujeron del tahitiano, mientras que los cuantificadores
existentes sufrieron cambios semánticos. Resulta interesante que los cuantificadores
introducidos se incorporaron en el rapa nui de maneras no predecibles desde su origen
tahitiano; su sintaxis muestra rasgos que no se encuentran en el tahitiano.
Los demostrativos son muy comunes en el rapa nui. Los demostrativos se diferencian
por distancia (proximal, medial, distal); en realidad hay cuatro juegos de formas
parecidas, que aparecen en diferentes contextos sintácticos: como determinadores,
pronombres, sustantivos locativos
y partículas postnucleares, respectivamente. Además, hay un solo demostrativo tū, no
diferenciado por distancia. Los demostrativos son sumamente comunes en el discurso;
en combinación con artículos, sirven para indicar concreción, deixis y anáfora.
El rapa nui tiene alrededor de una docena de preposiciones. Las preposiciones imponen
restricciones en la frase nominal siguiente: después de la mayoría de las preposiciones
la frase nominal debe tener un determinador. Sin embargo, la preposición instrumental
hai impide el uso de determinadores (quizá reflejando su origen como prefijo),
mientras que pē ‘como’ por lo general va seguida por el marcador de predicado he.
La preposición más versátil es ko; marca frases nominales con una amplia gama de
funciones: tópicos prominentes, construcciones enfocadas, predicados nominales,
etcétera. Puede ser caracterizada como una preposición por defecto, que marca todas
las frases nominales no marcadas de otro modo.
5.1. La estructura de la frase nominal común

Como se dijo §3.2, el rapa nui tiene tres tipos de elementos nominales: sustantivos
comunes, sustantivos personales y sustantivos locativos. Este capítulo trata de los
elementos que aparecen en la frase nominal. La parte más grande (secciones §5.1–
5.12) está dedicada a la frase nominal común y sus constituyentes. Las frases
nominales propias pueden contener solo un subconjunto de esos constituyentes;
hablamos de ellas en §5.13.
Una frase nominal prototípica consiste en un sustantivo, precedido por un
determinador y posiblemente otros elementos, y posiblemente seguido por adjetivos y
otros elementos. Dentro de la frase nominal, se puede distinguir un gran número de
posiciones. Algunas de ellas contienen una palabra simple, otras pueden contener una
frase. Todas las posiciones pueden estar vacías, incluso – bajo ciertas circunstancias –
el núcleo. Algunas posiciones se excluyen mutuamente; por ejemplo, de las tres
posiciones posesivas, solo una (a veces dos) pueden ser ocupadas en una frase nominal
dada.
Las tablas 40 y 41 representan la estructura de la frase nominal común.

Tabla 40: La frase nominal común: elementos prenominales

0 1 2 3 4 5 6 7
prep. frase marcador determinador frase pos. marc. núcleo
cuantif. colectivo cuantif. plural
e, ꞌi, mai etc. FCtf kuā te; pos t-; FCtf pos-Ø ŋā; mau sust.; sust.
[Link].; compuesto
FNúm; he
§ 4.4 5.2 5.3; 4.6.2; 4.4; 5.4 6.2.1 5.5 5.6; 5.7.2
4.6.4; 6.2.1

Tabla 41: La frase nominal común: elementos postnominales

8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
modif. frase adverbio marcador marcador DPN marcador frase pos. part.
cuantif. enf. limit. ident. num. deíct.
FAdj FCtf hakaꞌou; mau nō nei; ꞌā; ꞌana FNum pos-Ø; ai
takoꞌa ena; era frase pos.
§ 5.7 4.4 5.8 5.8 5.8.2 4.6.3 5.9 5.4.2 6.2.1 5.10

Además de estos elementos, la frase nominal puede contener lo siguiente:

• aposiciones (§5.12)
234 Una gramática del rapa nui

• cláusulas relativas (§11.4)

• partículas vocativas (§8.9)

Abajo se dan ejemplos que ilustran las posiciones de la frase nominal. Los
constituyentes están numerados según la numeración de las tablas arriba.
(1) e0 kuā2 tōꞌoku3 pāpā7 era13
AG COL POS.1SG.O padre DIST
‘Mi padre y otros (dijeron)’ [R412.383]
(2) mo0 te3 nuꞌu7 paꞌari8 taꞌatoꞌa9 mau11 nei13 ꞌā14
para ART gente adulto todos realmente PROX IDENT
‘para todos los adultos aquí’ [R207.017]
(3) ki0 tū3 taŋata7 hakaꞌou10 era13
a DEM hombre de_nuevo DIST
‘(él le dijo) a ese otro hombre’ [R102.020]
(4) i0 tāꞌana3 [poki vahine]7 mau11 nō12 [e tahi]15
AC POS.3SG.A niño femenino realmente sólo NUM uno
‘(para ver a) su verdaderamente única hija’ [Lucas 8:41–42]
(5) i0 te3 pāpā7 era13 [o Pētero]16 ai17
AC ART padre DIST de Pedro allá
‘(mira al) padre de Petero allá’ [Notas]
(6) rauhuru1 te3 meꞌe7 mātāmuꞌa8
diverso ART cosa pasado
‘(él vio) muchas cosas del pasado’ [R423.021]
(7) [meꞌe rahi nō atu]4 rāua5 ŋā6 poki7
cosa muchos sólo DSD 3PL PL niño
‘muchos niños de ellos (nacieron)’ [R438.049]

En §5.2–5.12, hablaremos de varios elementos de la frase nominal común. Algunos

elementos serán tratados en otros capítulos: los cuantificadores y los demostrativos son
tratados en el capítulo 4, los poseedores en el capítulo 6. Ver las referencias en las
tabla 40 y 41.

5.2. El marcador colectivo kuā

Kuā (etimología desconocida; también tiene una variante menos común, koā, que no
aparece en textos antiguos) indica colectividad humana, un grupo de personas que son
inseparables. Con un sustantivo singular, como en los ejemplos (8) y (9), tiene un
sentido asociativo (Dixon 2012: 50): kuā S significa ‘S y los que lo/la rodean, S y los
demás’. Cuando el sustantivo mismo tiene referencia plural, como en (10)–(13), kuā se
refiere a ‘el grupo de S’.
Capítulo 5: La frase nominal 235

En textos antiguos kuā es raro y solo aparece antes de sustantivos propios. En la

actualidad su uso ha aumentado y aparece antes de los elementos siguientes:
Nombres propios
(8) Pē ira a kuā Tiare i iri ai ki ꞌuta e tahi mahana.
como ANA PROP COL Tiare PFV subir a tierra_adentro NUM uno día
PPV
‘Así Tiare y los demás fueron al campo un día’. [R151.048]

Términos de parentesco. Ejemplos: koro ‘papá’, nua ‘mamá’:

(9) He nonoho - a kuā koro he kakai. -

NTR PL:quedarse PROP COL hombre_mayor NTR PL:comer

‘Papá y los demás se sentaron y comieron’. [R333.538]

Otros nombres personales. Ejemplo: māhaki ‘esa persona’:

(10) E Tiare, e hāpaꞌo rivariva - koe i a kuā māhaki.
VOC flor EXH cuidar
bueño:RED 2SG AC PROP COL compañero
‘Tiare, cuida bien a los pequeños’. [R496.015]

Pronombres
(11) ¿O kuā kōrua i aŋa?
de COL 2PL PFV hacer
‘¿Ustedes lo hicieron juntos?’ [R415.808]

En resumen, kuā aparece antes de las mismas palabras que pueden también ir
precedidas por el artículo propio a, es decir sustantivos propios (§3.3.2). Esto puede
haber llevado a Du Feu (1987: 474) a clasificar a kuā como un artículo propio. Sin
embargo, kuā es diferente. Como lo muestran los ejemplos (8), (9) y (10), kuā puede
coaparecer con el artículo propio. Esto indica que los dos no pertenecen a la misma
clase de partículas, sino que ocupan diferentes posiciones en la frase nominal.
En efecto, el comportamiento sintáctico de kuā muestra que es bastante diferente de a.
Kuā aparece en un número de contextos donde a es imposible.
• Aunque kuā por lo general aparece con sustantivos propios, a veces aparece
con sustantivos comunes. Repa ‘amigo’ es un sustantivo común que nunca
lleva el artículo propio a, pero puede ir precedido por kuā:
(12) Ka oho mai, e kuā repa ē.
IMP ir HCA joven VOC
VOC COL
‘Vengan, mis amigos’. [R313.004]

• A diferencia del artículo propio, kuā aparece después de la preposición o,

como en (11).
• A diferencia del artículo propio, kuā puede ir seguido por un pronombre
posesivo:
(13) Ko kuā tōꞌoku ŋā poki taina rikiriki
- era ko tōꞌoku
PROM COL POS.1SG.O PL niño hermano/-a pequeño:PL:RED DIST PROM POS.1SG.O
236 Una gramática del rapa nui

pāpārūꞌau era.
abuelo DIST
‘Nosotros estábamos con mis hermanitos y mi abuelo’. [R123.014]

• A diferencia del artículo propio, kuā puede ir seguido por el marcador de

plural ŋā, como en (13).
• Por último, kuā aparece en el vocativo, como en (12), algo que no es posible
con a.
Todo esto muestra que kuā no solo aparece en la frase nominal propia (§5.13.1), sino
también en la frase nominal común. El hecho de que kuā mayormente aparece antes de
los mismos sustantivos que el artículo propio, puede tener razones semánticas. El
artículo propio a precede a sustantivos que tienen un referente único, y de manera
semejante, kuā indica referencia a un grupo que está identificado por medio de un
referente único. Este referente único es un miembro central del grupo (kuā koro ‘papá y
compañía’, kuā Tiare ‘Tiare y los demás’), o identificado con el grupo como tal (e kuā
repa ē ‘ustedes amigos’, kuā ŋā kope ‘muchachos’).

5.3. Determinadores

5.3.1. Introducción
El término DETERMINADOR se usa para una categoría que incluye artículos, así como
otros elementos que aparecen en la misma posición en la frase nominal, como los
demostrativos y los pronombres posesivos (Dryer 2007b: 161). Esto significa que
‘determinador’ es puramente una categoría estructural; la función de los elementos en
posiciones de determinador puede variar.
La tabla 42 da una lista de elementos que aparecen en posición de determinador en el
rapa nui.

Tabla 42: Determinadores

elemento § referencial
1. el artículo te 5.3.3 sí
2. determinadores demostrativos 4.6.2; 4.6.4 sí
3. pronombres posesivos t- 4.2.2 (formas); sí
6.2.1 (uso)
4. frases numerales 5.4.1 –
5. el marcador de predicado he 5.3.4 no

Estos elementos están en distribución complementaria; por ejemplo, el artículo te, los
determinadores demostrativos y los pronombres posesivos de la serie t- nunca aparecen
juntos.
Hay una diferencia fundamental entre el marcador de predicado he y los demás
determinadores. Las categorías 1–3 introducen frases nominales referenciales; en
Capítulo 5: La frase nominal 237

efecto, se podría afirmar que el determinador sirve para hacer que la frase nominal sea
referencial (ver §5.3.3). Nos referiremos a las categorías 1–3 como determinadores t-,
ya que la mayoría de estos elementos empiezan con t-.
El marcador de predicado he, por otro lado, marca frases nominales no referenciales,
tales como predicados nominales. No obstante, he es analizado como un determinador,
porque aparece en la misma posición estructural (§[Link]).
La categoría 4, frases numerales, es neutral con respecto a la referencialidad. Las frases
numerales en posición de determinador aparecen en frases nominales referenciales y
en ciertos tipos de frases nominales no referenciales; en los dos casos, proveen a la
frase nominal de un determinador obligatorio.
En las subsecciones que siguen, primero se examinará la distribución de los
determinadores t- (§5.3.2). Luego §5.3.3 trata la función del determinador te, lo que
lleva a la conclusión de que te marca referencialidad, no especificidad ni calidad de
definido. §5.3.4 habla del uso del marcador de predicado he y muestra que, a pesar de
su carácter diferente en comparación con otros determinadores, debe analizarse como
un determinador. Por último, §5.3.5 muestra que las frases numerales en posición de
determinador aparecen en frases nominales referenciales y no referenciales, lo cual
muestra que son neutrales en cuanto a referencialidad.

5.3.2. La sintaxis de los determinadores t-

En esta sección mostraré que el uso de te es en gran parte determinado por la sintaxis.
En muchos contextos, un determinador t- se necesita; si ningún otro determinador está
presente, te se usa como determinador por defecto.
En las secciones que siguen, se da una lista de las condiciones sintácticas bajo las que
los determinadores se utilizan o no se utilizan. Primero se dan las condiciones bajo las
que los determinadores son obligatorios (§[Link]), luego los contextos en los que los
determinadores son omitidos (§[Link]), y por último los contextos en los que el
determinador es opcional (§[Link]).
Según Chapin (1974), el rapa nui es mucho más flexible que otras lenguas polinesias
en la omisión del artículo, y las circunstancias bajo las que el artículo puede ser
omitido no son totalmente claras. Un examen cuidadoso revela, sin embargo, que los
determinadores solo pueden omitirse en un número limitado de contextos específicos.

[Link]. Determinadores t- obligatorios

En el discurso rapa nui, la gran mayoría de todas las frases nominales van precedidas
por un determinador. El determinador más neutral es el artículo te; en efecto, te es la
palabra más común en los textos rapa nui.
En muchos casos, los determinadores son obligatorios. Se pueden formular dos reglas:1

1
NB Estas reglas solamente se aplican a sustantivos comunes, que tienen una posición de
determinador en la frase nominal. Con los nombres personales, se usa el artículo propio a, pero
no en los contextos exactamente iguales como los determinadores de sustantivo común
(§[Link]).
238 Una gramática del rapa nui

[Link] frases nominales que tienen un rol gramatical central en la cláusula deben
contener un determinador t- o una frase numeral en posición de determinador.
2. Las frases nominales precedidas por una preposición (con la excepción de pē
‘como’ y hai ‘con (instrumental)’) deben ir seguidas inmediatamente por un
determinador t-.
La regla 1 se ilustra en los siguientes ejemplos, con una frase nominal sujeto:
(14) He oho *(te) taŋata.
NTR ir ART hombre
‘(La) gente vino’. [R648.165]
(15) He poreko e toru poki.
NTR nacer NUM tres niño
‘Tres niños nacieron’. [R352.010]

La regla 2 es válida para todas las preposiciones, incluso el marcador de Agente e (que
a menudo marca sujetos) y el marcador acusativo i, pero con la excepción de pē ‘como’
y hai ‘con’ (§4.7.1). Es más estricta que la regla 1: el determinador debe seguir
inmediatamente a la preposición y debe ser un determinador t-. Esto significa que las
frases nominales precedidas por una preposición no pueden tener un numeral
prenominal, puesto que este último excluye a un determinador t-.
En algunos casos una preposición es omitida para permitir un numeral prenominal. En
el ejemplo que sigue, la frase nominal enfatizada es un objeto directo, que
normalmente tendría el marcador de acusativo i; sin embargo, en este caso, el
marcador de acusativo debe omitirse, puesto que la frase nominal no tiene un
determinador t-.
(16) He aŋa (*i) e tahi paepae.
NTR hacer uno cobertizo
AC NUM
‘Él construyó un cobertizo’. [Blx-2-1.015]

Sin embargo, la mayoría de las demás preposiciones no pueden ser omitidas. Después
de estas preposiciones, se excluyen los numerales en posición de determinador, así que
los numerales deben ser colocados después del sustantivo. Ver en §5.4 una discusión
más completa y ejemplos.
La regla de que las proposiciones son inmediatamente seguidas por un determinador t-,
también tiene consecuencias para frases nominales que contienen un cuantificador.
Como la tabla 34 de la p. 162 muestra, ciertos cuantificadores pueden preceder al
determinador (taꞌatoꞌa te taŋata ‘toda la gente’) o aparecer sin determinador (taꞌatoꞌa
taŋata ‘todo hombre’). Pero cuando la frase nominal está precedida por una
preposición, nada puede preceder al determinador, de modo que estas construcciones
son excluidas. El cuantificador puede aparecer después del determinador (PREP te
taꞌatoꞌa taŋata), o después del sustantivo (PREP te taŋata taꞌatoꞌa).
El cuantificador meꞌe rahi ‘mucho(s)’ (§[Link]) excluye el uso del un determinador;
esto significa que no puede aparecer en absoluto en frases nominales precedidas por
una preposición. (En este caso, los hablantes pueden usar el adjetivo rahi ‘mucho(s)’
como una estrategia alternativa, ver (102) en la p. 173.)
Capítulo 5: La frase nominal 239

Excepciones a las reglas 1 y 2 solo se encuentran en algunos contextos bien definidos,

que se describen en las dos subsecciones siguientes. La mayoría de las excepciones solo
se aplican a la regla 1; hay muy pocas situaciones en que la regla 2 no se observa.

[Link]. Contextos en los que los determinadores son excluidos

Los determinadores se omiten en los contextos siguientes:
1. Cuando el sustantivo va precedido por el cuantificador meꞌe rahi ‘mucho(s)’
(§[Link]).2 Como ya se dijo, esto significa que meꞌe rahi no puede ir precedido
por una preposición.
(17) Meꞌe rahi nuꞌu i māmate.
cosa mucho(s) gente PFV PL:morir
‘Mucha gente murió’. [R532–05.002]

2. Cuando el sustantivo va seguido por aha ‘qué’ o hē ‘cuál’ (§[Link],

§[Link]), aun cuando esté precedido por una preposición (una excepción a la
regla 2 formulada en la sección anterior):
(18) ¿ꞌI kona hē te māmoe nei?
en lugar PC ART oveja PROX
‘¿Dónde está esta oveja?’ [R536.037]

3. Cuando la frase nominal va precedida por la preposición instrumental hai

(§4.7.10):
(19) He puꞌapuꞌa - hai pāoa; he mate.
NTR golpear:RED INS garrote NTR morir
‘Ellos la golpearon con una porra y ella murió’. [Egt-01.082]

4. En algunas expresiones en las que la frase nominal no es referencial, aun

cuando vaya precedida por una preposición (otra excepción a la regla 2). Lo
típico es que estas expresiones sean frases nominales repetidas con un sentido
distributivo:
(20) He eꞌa rā matuꞌa Iporito ki hare era ki hare era.
NTR salir DIST padre/madre Hipólito a casa DIST a casa DIST
‘El padre Hipólito fue de acá para allá (lit. a esa casa a esa casa).’ [R231.282]
(21) He oho hare ꞌiti hare nui ki te taŋata.
NTR ir casa pequeño casa grande a ART hombre
‘Él fue a todas las casas (lit. casa pequeña casa grande) a la gente’. [R368.056]

En estos casos la frase nominal no se refiere a ninguna casa en particular: hare era en
(20) no se refiere a cierta casa, sino a las casas en general. En otras palabras, la frase
nominal es no referencial. Si se usara el artículo (ki te hare era), la frase nominal se
referiría a una casa específica.

2
Alternativamente, meꞌe rahi mismo podría ser analizado como un determinador.
240 Una gramática del rapa nui

[Link]. Contextos en los que los determinadores t- son opcionales

En las siguientes situaciones, los determinadores t- son opcionales:

1. En un estilo más o menos informal, el determinador puede ser omitido en

enumeraciones o listas (a excepión del primer ítem):
(22) Māuruuru ki a
- rāua ꞌe ki te nuꞌu era huaꞌai, matuꞌa,
agradecer a PROP 3PL y a ART gente DIST familia padre/madre
nuꞌu paꞌari...
gente viejo
‘Gracias a ellos y a los miembros de la familia, padres, ancianos...’ [R202.004]

2. A veces, el determinador se omite cuando la frase nominal contiene el

marcador de plural ŋā (§5.5.2).
3. A veces el determinador se omite en frases nominales en posición inicial de
oración que contienen un demostrativo postnominal (nei, ena o era). La frase
nominal puede ser el sujeto de una cláusula verbal (23) o nominal (24), o un
constituyente antepuesto (25):
(23) Nuꞌu nei ko hoki mai ꞌā mai Tahiti ki Rapa Nui.
gente PROX PRF volver HCA CONT desde Tahití a Rapa Nui
‘Esas personas habían regresado de Tahití a Rapa Nui’. [R231.086]
(24) Kai ena i a kōrua, kai rivariva.
-

comida MED en PROP 2PL comida bueño:RED

‘Esa comida que ustedes tienen es buena comida’. [R310.262]
(25) Taŋata nei ko Pāpuꞌe, ꞌi Māꞌea Makohe tōꞌona hare.
hombre PROX PROM Papu’e en Ma’ea Makohe POS.3SG.O casa
‘Este hombre Papu’e, su casa estaba en Ma’ea Makohe’. [R372.035]

En estos casos, la ausencia del artículo no hace diferencia; la omisión es un

asunto puramente estilístico, y limitado a un estilo más o menos informal.3
4. El determinador a veces se omite con los cuantificadores taꞌatoꞌa ‘todo’
(§4.4.2) y rauhuru ‘diverso’ (§4.4.5), así como con el cuantificador antiguo
ananake ‘todo’ (§[Link]).
5. El determinador puede ser omitido después de koia ko ‘con’, lo cual indica
circunstancias concomitantes (§[Link]).

5.3.3. La función del artículo te

El artículo te es muy común en las lenguas polinesias.4 Descripciones más antiguas lo
caracterizan como un artículo definido, mientras que a he se lo describe como un

3
Note que lo mismo ocurre en frases verbales: los marcadores de aspecto a veces son omitidos al
principio de la oración, pero solo si la frase verbal tiene una partícula postverbal (§7.2.2).
4
En efecto, en todas las lenguas polinesias se encuentran cognados de te, aunque en algunas
lenguas PP *te sufrió un cambio irregular (> tongano he, samoano le). Es interesante que te como
(continúa en la página suiguiente...)
Capítulo 5: La frase nominal 241

artículo indefinido. Según Du Feu (1996: 11), te en el rapa nui es un artículo

[+específico], mientras que he es [±específico]. Sin embargo, en realidad he y te no
son dos artículos que pueden ser substituidos mutuamente. Aparecen en contextos
sintácticos bastante diferentes. He mayormente introduce frases nominales que sirven
como predicados de cláusulas no verbales (de esto hablaremos en §5.3.4). No aparece,
por ejemplo, en frases nominales que sirven como sujeto u objeto de una cláusula
verbal:
(26) *He oho he taŋata ki te hare.
NTR ir PRED hombre a ART casa
‘Un hombre fue a casa’.
(27) *Ko tikeꞌa ꞌā a au (i) he honu.
PRF ver CONT PROP 1SG AC PRED tortuga
‘He visto una tortuga’.

Esto significa que te es el único artículo propiamente dicho en el rapa nui. Como se
indicó en §5.3.1, está en distribución complementaria con los demás determinadores t-:
demostrativos y pronombres posesivos de la serie t-.
El artículo te aparece con todos los sustantivos comunes, es decir, todos los sustantivos
que no llevan el artículo propio a (§5.13.2). No es especificado para género ni caso.
Tampoco es especificado para número:5 los sustantivos singulares y plurales son
introducidos por te. El número se indica por medio del marcador de plural ŋā o por
medio de numerales, o se sobreentiende del contexto.
Te puede usarse con sustantivos contables como en (28), sustantivos no contables como
en (29) y conceptos abstractos como en (30):
(28) He tuꞌu mai te taŋata, te viꞌe, he popo mai ki roto ki te hare.
NTR llegar HCA ART hombre ART mujer NTR embalar HCA
a dentro a ART casa
‘Hombres y mujeres llegaron y se apiñaron en la casa’. [Ley-5-34.009]
(29) Ko mate atu ꞌana ki te vai mo unu.
PRF morir DSD a ART agua para beber
CONT
‘Me estoy muriendo por agua para beber’. [R303.032]
(30) Te haŋa rahi pa he manu era he paloma...
ART amar mucho como PRED pájaro DIST PRED paloma
‘El gran amor es como una paloma...’ [R222.036–037]

artículo definido o específico no se haya reconstruido para ninguna protolengua anterior a PP;
sin embargo, Clark (2015) muestra que cognados posibles aparecen en varias lenguas oceánicas,
mayormente como un artículo indefinido. Si en verdad son cognados, este artículo extendió su
uso a frases nominales definidas en PP.
5
Esto es diferente de la situación en algunas otras lenguas PO, en las que el marcador de plural
está en posición de determinador y en distribución complementaria con te; ver la nota 17 en la p.
254.
242 Una gramática del rapa nui

¿Es te un artículo definido, como lo sugieren descripciones más antiguas? Lyons (1999)
define la calidad de definido en términos de IDENTIFICABILIDAD: el artículo definido
señala que el oyente puede identificar al referente de una frase nominal. Cuando un
hablante dice ‘Alcánzame el martillo’, el oyente infiere que hay un solo martillo que
él/ella puede identificar.6
En este sentido, te no puede ser considerado un artículo definido. En muchos casos, te
introduce frases nominales con referencia indefinida.
(31) Ko tuꞌu ꞌana a au ki ruŋa i te henua e hitu.
PRF llegar CONT PROP 1SG a arriba en ART tierra NUM siete
‘(En mi sueño) llegué a siete islas’. [R420.014]

Aun cuando te no expresa definición, por lo general se refiere a una entidad ESPECÍFICA.
Por lo tanto en el ejemplo siguiente, te taŋata e tahi se refiere a un hombre específico;
su nombre se menciona inmediatamente después.
(32) ꞌI te noho iŋa tuai era ꞌā te taŋata e tahi te ꞌīŋoa
en ART quedarse NMLZ antiguo DIST IDENT ART hombre NUM uno ART nombre
ko Tuꞌuhakararo.
PROM Tu’uhakararo
‘En la antigüedad (hubo) un hombre llamado Tu’uhakararo’. [R477.002]

Sin embargo, te también puede usarse en contextos no específicos. Esto sucede, por
ejemplo, en afirmaciones generales, en las que las frases nominales tienen referencia
genérica:
(33) E tano nō mo maꞌu i te mōai e hoꞌe ꞌahuru toneladas ...
IPFV justo sólo para llevar AC ART estatua NUM uno diez toneladas
e te taŋata e hoꞌe hānere vaꞌu ꞌahuru.
AG ART hombre NUM uno cien ocho diez
‘Es posible transportar una estatua de diez toneladas... por ciento ochenta
hombres’. [R376.062]

Esta oración no se refiere a una situación específica que involucra a una estatua
específica y a personas específicas, sino a estatuas y personas en general.
Una frase nominal es también no específica cuando su referente es hipotético. Esto
ocurre, por ejemplo, cuando el ítem es deseado o buscado como en (34)–(35), negado
como en (36), o su existencia es cuestionada como en (37). En todos estos ejemplos, el
referente no ha sido mencionado en el contexto anterior, pero con todo, te se usa:

6
Puesto que la idea de identificabilidad no carece de problemas, Lyons (1999) también usa el
concepto de INCLUSIVIDAD: el artículo definido señala que existe solo una entidad que satisface la
descripción, en relación con el contexto. Así en ‘Había una boda. La novia estaba radiante’, el
oyente no puede identificar a la novia (no sabe quién es), y sin embargo ‘la novia’ es definido: el
artículo indica que en la situación dada solamente hay una novia.
Capítulo 5: La frase nominal 243

(34) ...mo ai o te moni mo hoꞌo mai i te haraoa.

para existir de ART dinero para negociar HCA pan AC ART
‘(Él vende comida) para tener dinero para comprar pan’. [R156.023]
(35) He kī ōꞌoku ki tōꞌoku ŋā poki taina era mo oho o mātou
NTR decir POS.1SG.O a POS.1SG.O PL niño hermano/-a DIST para ir de [Link]
mo kimi i te pipi.
para buscar AC ART concha
‘Dije a mis hermanos que iríamos a buscar conchas’. [R125.002]
(36) ꞌIna ko kai i te kai mata.
NEG [Link] AC ART comida crudo
‘No comas comida cruda’. [Weber 2003: 61]
(37) —¿E ai rō ꞌā te ika o roto? —ꞌIna e tahi.
IPFV existir ENF CONT ART pez de dentro NEG NUM uno
‘—¿Hay algún pescado adentro? —Ninguno’. [R241.058]

Podemos llegar a la conclusión de que el artículo te del rapa nui no indica calidad de
definido ni especificidad.7 El rapa nui tiene otros recursos para indicar eso:
• El artículo en combinación con un demostrativo postnominal indica calidad de
definido (§[Link]).
• Para indicar un número específico, se usan numerales. El numeral e tahi ‘uno’
puede funcionar casi como el equivalente de un artículo indefinido (§5.4.3).

Esto plantea la pregunta de si te tiene algún significado. Parece que su rol es

puramente sintáctico como un determinador por defecto: siempre que se necesita un
determinador y la frase nominal no tiene otro determinador, se usa te. Sin embargo,
esto exige la pregunta de por qué la sintaxis requiere un determinador en los contextos
tratados en §5.3.2. Para recapitular: te (u otro determinador t-) se requiere por lo
general en roles gramaticales nucleares (sujeto, objeto directo) y después de
preposiciones. Por otro lado, determinadores t- no aparecen cuando la frase nominal
sirve como predicado; en ese caso se usa he (§5.3.4). Esto sugiere que te sí tiene una
función semántica: el artículo te (y otros determinadores t-) señala REFERENCIALIDAD;
convierte un sustantivo común en una expresión referencial.
Un sustantivo común como tal no es referencial; en sí mismo no se refiere a una
entidad, sino que denota una cierta propiedad que define una clase de entidades. Se
necesita un determinador para crear una expresión que se refiera a una o más
entidades que pertenecen a esa clase, y solo en esta condición es posible usar el
sustantivo como un sujeto o un objeto directo, o después de una preposición. La frase
nominal puede referirse a una entidad específica (sea conocida para el oyente o no, es

7
Uno podría preguntarse si un elemento que no codifica calidad de definido ni especificidad
todavía se clasifica como un artículo. Dryer (2007b: 157) responde a esta pregunta
afirmativamente.
244 Una gramática del rapa nui

decir, definida o indefinida) o a una entidad no especificada: referencialidad no es lo

mismo que especificidad.
Una frase nominal en posición de argumento o después de una preposición es
referencial, así que necesita un determinador. Cualquier determinador serviría: un
demostrativo, un pronombre posesivo, o – por defecto – el artículo te.8 Por otro lado,
para que un sustantivo funcione como predicado, los determinadores t- son excluidos:
el predicado no debe ser referencial, sino denotar una propiedad.
Este análisis explica por qué los determinadores se usan con frases nominales en
posiciones de argumento y después de preposiciones, mientras que he se usa con frases
nominales de predicado. Se confirma aún más por medio de un número de otros
fenómenos.
En primer lugar, como se dijo en la sección sobre cuantificadores, el artículo a menudo
se omite con un cuantificador prenominal (§4.4.2 sobre taꞌatoꞌa ‘todo’; §4.4.5 sobre
rauhuru ‘diverso’; §[Link] sobre meꞌe rahi ‘muchos’). Mientras que las frases nominales
referenciales presuponen la existencia de una entidad, las frases nominales con el
cuantificador universal ‘todo’ no lo hacen; en otras palabras, pueden ser consideradas
no referenciales.
Por lo tanto no es de sorprender que con el cuantificador universal, el artículo pueda
omitirse. Pero esto aún no explica por qué el artículo puede también omitirse con
rauhuru ‘diverso’ y meꞌe rahi ‘muchos’: a diferencia del cuantificador universal, estos
implican la existencia de un juego de entidades. Sin embargo, estos cuantificadores no
distinguen un número definido de individuos de un grupo; más bien, denotan un
subgrupo no especificado del grupo total de entidades denotadas por el sustantivo.
‘Mucha gente fue’ da a entender que existe un subgrupo de la clase ‘gente’ para el que
el predicado ‘fue’ es válido, pero sin ser específico en cuanto a la extensión de este
subgrupo. Mientras estas expresiones no son estrictamente no referenciales, parece que
son menos referenciales que expresiones que se refieren a entidades individualizadas.
Estos cuantificadores son un tanto parecidos a expresiones distributivas (§[Link]), que
también excluyen al artículo te:
(38) He eꞌa rā matuꞌa Iporito ki hare era ki hare era.
NTR salir DIST padre/madre Hipólito a casa DIST a casa DIST
‘El padre Hipólito fue aquí y allá (lit. a esta casa a esa casa)’. [R231.282]

8
Rigo y Vernaudon (2004: 467) aplican el mismo análisis al artículo te del tahitiano. Se refieren
a Lemaréchal (1989), que analiza esos elementos como que traducen un “nom” en un
“substantif”. Un “nom” expresa una cualidad (como ‘doctor’ = la cualidad de ser un doctor),
mientras que un determinador convierte esto en una expresión de referencia (una persona que
tiene la cualidad de ser un doctor). Gorrie, Kellner y Massam (2010) dan un análisis parcialmente
parecido para los determinadores del niueano: los determinadores son los elementos obligatorios
que permiten que un sustantivo funcione como un argumento. Separan esta función de
referencialidad, que en su análisis es dada por otros elementos de la frase nominal.
Capítulo 5: La frase nominal 245

En segundo lugar, como se verá más adelante (§5.3.4), los determinadores t- son
excluidos – y se usa el marcador de predicado he – no solo con predicados nominales,
sino también con otras frases nominales no referenciales:
• frases nominales en aposición. Las frases nominales en aposición no se refieren
a una entidad o grupo de entidades, sino que dependen del sustantivo nuclear
de la frase para su referencia. La función de la aposición es especificar una
propiedad adicional de este sustantivo nuclear; es parecida a un predicado.
• frases nominales después de la preposición comparativa pē ‘como’ (§4.7.9).
Resulta interesante que la misma restricción se aplica a la preposición me
‘como’, que se encuentra en el marquesano (Cablitz 2006: 136–137), el
hawaiano (Cook 1999: 53; Elbert y Pukui 1979: 156), el maorí (Polinsky
1992: 237; Bauer 1993: 356) y el tuvaluano (Besnier 2000: 224). En todas
estas lenguas, me debe ir seguido por el marcador de predicado se o he. El uso
de he después de una preposición con el significado ‘como’ puede explicarse a
partir del carácter no referencial de la frase nominal después de esta
preposición: la frase nominal no se refiere a una entidad concreta, sino que
involucra una comparación con una clase de entidades; de ahí que el
marcador de predicado he sea apropiado en vez de te referencial (cf. Polinsky
1992: 236; cf. la discusión sobre he en §5.3.4).

En tercer lugar, las frases nominales en oraciones interrogativas y negativas son menos
referenciales que las de las oraciones declarativas afirmativas: en los dos casos, la frase
nominal no se refiere a una entidad cuya existencia es presupuesta.9 El uso de los
determinadores t- no se excluye en contextos interrogativos y negativos per se. Dos
ejemplos de la sección anterior se repiten aquí:
(39) ꞌIna ko kai i te kai mata.
NEG [Link]
comer AC ART comida crudo
‘No coman comida cruda’. [Weber 2003: 610]
(40) —¿E ai rō ꞌā te ika o roto? —ꞌIna e tahi.
IPFV existir ENF CONT ART pez de dentro uno
NEG NUM
‘—¿Hay algún pescado adentro? —Ninguno’. [R241.058]

Por otro lado, hay una construcción negativa y una interrogativa en las que los
determinadores t- son excluidos:
• cuando el sustantivo mismo es cuestionado por medio del adjetivo
interrogativo hē ‘cuál’: ver el ejemplo (18) en §[Link].
• cuando la frase nominal aparece inmediatamente después del negador ꞌina
(§10.5.1, especialmente (95)–(97)):10

9
Chung, Mason y Milroy (1995: 437) explican el uso de he en el maorí en construcciones
interrogativas y negativas (entre otras) precisamente a partir del carácter no referencial de la
frase nominal en esos contextos.
10
Note que el uso de he en vez de te en este ejemplo no puede ser explicado como una
construcción existencial. Esta oración no es una negación de ‘había una mujer vieja que bajó a
(continúa en la página suiguiente...)
246 Una gramática del rapa nui

(41) ꞌIna he rūꞌau nei he turu mai ki Haŋa Roa.

NEG PRED mujer_vieja PROX NTR bajar HCA a Hanga Roa
‘Esta vieja no bajó a Hanga Roa’. [R380.006]

A modo de recapitulación: los determinadores t- son excluidos (y he se usa en su lugar)

en frases nominales no referenciales: predicados nominales, aposiciones, después de pē
‘como’. Por lo común también se omiten (aunque no se excluyen) con el cuantificador
universal taꞌatoꞌa. Finalmente, los determinadores t- son excluidos en un número de
contextos que son bajos en referencialidad (aunque no estrictamente no referenciales):
con meꞌe rahi ‘muchos’, en frases nominales interrogadas, y después de la negación ꞌina.

5.3.4. El marcador de predicado he

[Link]. Usos de he
El determinador he refleja al PP *sa (> PPN *se); sus cognados aparecen en la mayoría
de las lenguas polinesias. En el pasado a menudo han sido analizados como artículos
indefinidos (ver referencias en Polinsky 1992: 230). Para el rapa nui, Englert (1978:
18) ya nota que he es algo diferente de un artículo indefinido: he ‘se emplea cuando se
trata de denominaciones generales de personas u objetos’.
Los ancestros proto-polinesios de te y he funcionaban como artículo definido e
indefinido (o específico y no específico), respectivamente (ver Clark 1976: 47–50;
Hamp 1977: 411). En las lenguas samoicas y tóngicas, he siguió funcionando como un
artículo indefinido; comúnmente se usa para introducir frases nominales referenciales
que funcionan como argumentos del verbo.11 Sin embargo, en las lenguas polinesias
orientales, he funciona principalmente como marcador de predicado nominal, aunque
en algunas lenguas se usa a veces para marcar frases nominales de argumento12 (ver
§5.3.3 sobre referencialidad).
Como se explicó en la sección anterior, en el rapa nui he aparece en frases nominales
no referenciales y es excluido en frases nominales referenciales (con una sola
excepción, ver la nota 12). Se usa principalmente para marcar frases nominales como
PREDICADOS de una cláusula sin verbo. En el ejemplo que sigue, he taŋata es el
predicado de la cláusula: ‘ser humano’ es predicado del sujeto ‘el pájaro’. La cláusula
es CLASIFICADORA (§9.2.1): expresa que el sujeto pertenece a la clase de seres humanos.

Hanga Roa’, sino que se refiere a una mujer determinada, como el demostrativo nei lo indica. Con
todo, la negación provoca el uso del marcador de predicado en vez del artículo referencial.
11
Ver, por ejemplo, Mosel y Hovdhaugen (1992: 261–264) sobre el samoano, Besnier (2000:
365) sobre el tuvaluano, y Anderson y Otsuka (2006: 22) sobre el tongano.
12
En el maorí (Polinsky 1992; Chung, Mason y Milroy 1995) y el hawaiano (Cook 1999), *he a
veces marca objetos o sujetos no agentivos. En el rapa nui su uso con frases nominales de
argumento es muy marginal, aunque no limitado a no agentivos: puede marcar frases
nominalizadas topicalizadas, sin importar la naturaleza del verbo (§[Link]). Clark (1997) da una
reconstrucción de los cambios en el uso de he en el PPO.
Capítulo 5: La frase nominal 247

He taŋata no se refiere a ningún hombre en particular, ni a un grupo de hombres ni a

hombres en general; más bien, denota la propiedad de ‘ser hombre’.
(42) He taŋata tau manu era.
PRED hombre DEM pájaro DIST
‘El pájaro era un ser humano’. [Mtx-7-12.069]

Además de cláusulas clasificadoras, he también se usa en cláusulas EXISTENCIALES

(§9.3.1):
(43) He taŋata ko Eŋo.
PRED hombre PROM Engo
‘Había un hombre (llamado) Engo’. [Mtx-7-28.001]

Como un marcador de predicado nominal, he también marca el complemento de los

VERBOS COPULATIVOS riro ‘volverse, convertirse en’ y ai ‘ser/estar’ (§9.6).

Aparte de marcar el predicado de cláusulas sin verbo, he tiene los siguientes usos:
En aposiciones. He aparece opcionalmente antes de sustantivos comunes en
aposiciones (§5.12):
(44) He kī e te matuꞌa tane era o Te Rau, he taŋata pūꞌoko
NTR decir AG ART padre/madre masculino DIST de Te Rau PRED hombre cabeza
o te nuꞌu o Kapiti...
de ART gente de Kapiti
‘El padre de Te Rau, el líder de la gente de Kapiti, dijo...’ [R347.089]

En aislamiento. He se usa antes de sustantivos comunes en aislamiento (es decir, sin

un rol semántico en la cláusula), por ejemplo en títulos:
(45) He aŋa vaka, ꞌe he eꞌa iŋa ki haho i te tai
PRED hacer bote y PRED salir
a afuera en ART mar
NMLZ
‘La construcción de barcos y la salida al mar’ [R200, título]
(46) He tiare ko au he raŋi he hetuꞌu
PRED flor 1SG PRED cielo PRED estrella
PROM
‘Las flores, yo, el cielo y las estrellas’ [R222, título]

En listas. Frases nominales en enumeraciones o listas también pueden ser

sintácticamente aisladas, en cuyo caso también son marcadas con he:
(47) Te aŋa nō ꞌa Reŋa he tunu i te kai: he moa, he tarake,
ART hacer sólo de.A Renga PRED cocinar AC ART comida PRED pollo PRED maíz
he kūmā, ika ꞌe tētahi atu.
PRED camote pez y otro DSD
‘Lo que Renga acostumbraba hacer era cocinar comida: pollo, maíz, camote,
pescado y otras cosas’. [R363.119]
248 Una gramática del rapa nui

(Los nombres propios y los pronombres en aislamiento y en listas son marcados con ko;
los sustantivos comunes son marcados con ko cuando son identificables unívocamente;
ver §[Link].)

Después de pē ‘como’. Después de la preposición pē ‘como’, he es obligatorio (§4.7.9).

Después del negador ꞌina. He se usa en frases nominales que siguen inmediatamente
al negador ꞌina, sea que la frase nominal sea referencial o no (§10.5.1):
(48) ꞌIna he rūꞌau nei he turu mai ki Haŋa Roa.
NEG PREDmujer_vieja PROX NTR bajar HCA a Hanga Roa
‘Esta vieja no bajó a Hanga Roa’. [R380.006]

En topicalización. A veces he marca sujetos topicalizados de una cláusula verbal

(§[Link]):
(49) He taŋata he oho he ruku i te ika mo te hora kai.
PRED hombre NTR ir bucear AC ART pez para ART tiempo comer
NTR
‘Los hombres fueron a bucear por pescado para el almuerzo’. [R183.019]

[Link]. He es un determinador
Hasta aquí la discusión ha mostrado que la distribución de he es bastante diferente de
la de los determinadores t-: por lo general no marca argumentos verbales, no aparece
después de la mayoría de las preposiciones, más bien se usa principalmente cuando la
frase nominal funciona como predicado o está en otra posición de no argumento. Con
todo, he debe ser analizado como un determinador, es decir, un elemento que aparece
en la misma posición estructural que los determinadores t-. Existen diferentes razones
para hacer esto.13
1. He excluye a otros determinadores. He y te nunca aparecen juntos, y he
tampoco puede coaparecer con un pronombre posesivo t-; si una frase nominal
marcada con he tiene un pronombre posesivo, este último debe colocarse
después del sustantivo:
(50) Te meꞌe nei he toto ōꞌoku.
ART cosa PROX PRED sangre POS.1SG.O
‘Esta es mi sangre’. [Lucas 22:20]
(51) *Te meꞌe nei he ōꞌoku/tōꞌoku toto.
ART cosa PROX PRED POS.1SG.O sangre

Así también, he se excluye cuando la frase nominal contiene un numeral

prenominal. Damos un ejemplo con una frase nominal que sigue a la negación

13
Cook (1999) propone el mismo análisis para he en hawaiano, en base al hecho de que puede ir
precedido por la preposición me ‘como’, no puede ir seguido por otro determinador, y no aparece
antes de pronombres.
Capítulo 5: La frase nominal 249

ꞌina, un contexto en el que normalmente se usaría he (ver (48) arriba). En este

caso, he se omite, porque hay un numeral tahi en la misma posición:
(52) ꞌIna e tahi meꞌe o mātou mo kai.
NEG NUM uno cosa de [Link] para comer
‘No teníamos nada que comer (lit. no [había] una cosa de nosotros para
comer)’. [R130.002]

2. Aunque he es prohibido después de casi todas las preposiciones, hay una

excepción: he aparece – y hasta es obligatorio – después de la preposición pē
‘como’ (§4.7.9), como lo muestra la siguiente adivinanza:
(53) ꞌItiꞌiti
- pē he kioꞌe, hāpaꞌo i te hare pē he paiheŋa haka_ꞌāriŋa.
pequeño:RED como PRED ratón cuidar AC ART casa como PRED perro insolente
‘Pequeño como un ratón, cuida la casa como un perro insolente’. [R144.007]

3. Como los determinadores t-, he se coloca antes de cuantificadores como

taꞌatoꞌa, rauhuru y tētahi:
(54) Te meꞌe nō e noho era he rauhuru nō atu o te taro.
ART cosa sólo IPFV quedarse DIST PRED diverso sólo DSD
de ART taro
‘La única cosa que todavía estaba allí, era muchos tipos de taro’. [R363.004]
(55) Te vaka o Pakaꞌa pē he tētahi vaka era ꞌā.
ART bote de Paka’a como PRED otro bote DIST IDENT
‘El bote de Paka’a era exactamente como otros botes’. [R344.040]

4. Como otros determinadores, he no aparece antes de pronombres ni de

nombres propios. Los pronombres y los nombres propios son precedidos por
ko o el artículo propio a (ver §5.13.2).

5. Como otros determinadores, he puede señalar nominalización de un verbo; ver

(23) en la p. 92 para un ejemplo.

Esta evidencia muestra claramente que he es un determinador, aunque su distribución

sea diferente de la de otros determinadores.

5.3.5. Frases numerales en posición de determinador

Como se indicó en §5.3.1, las frases numerales pueden aparecer en posición de
determinador, por lo tanto excluyen a otros determinadores. Es interesante notar que
aparecen en frases nominales referenciales (que de otro modo contienen un
determinador t-) y en frases nominales no referenciales (que de otro modo contienen el
marcador de predicado he).
Damos dos ejemplos de numerales prenominales en frases nominales referenciales,
como sujeto (56) y como objeto directo (57), respectivamente:
250 Una gramática del rapa nui

(56) He poreko e toru poki.

NTR nacer NUM tres
niño
‘Tres niños nacieron’. [R352.010]
(57) He aŋa e tahi paepae. -

NTR hacer NUM uno cobertizo

‘Él construyó un cobertizo’. [Blx-2-1.015]

Los numerales prenominales también aparecen en varias construcciones no

referenciales (o por lo menos menos referenciales), en las que normalmente se usaría el
determinador he (cf. los usos mencionados en §[Link]):
— Después de ꞌina:
(58) ꞌIna e tahi kope i ꞌite ko ai te meꞌe i rē.
NEG NUM uno persona PFV saber PROM quién ART cosa PFV ganar
‘Nadie (lit. no una persona) supo quién había ganado’. [R448.018]

— En una cláusula existencial:

(59) E tahi poki te ꞌīŋoa ko Eva ka hoꞌe ꞌahuru matahiti.
NUM uno niño ART nombre PROM Eva CNTG uno diez año
‘Había una niña llamada Eva, de diez años’. [R210.001]

— En una lista:
(60) E ono kope o ruŋa: e hā taŋata, e tahi viꞌe, ꞌe he poki
NUM seis persona de arriba NUM cuatro hombre NUM uno mujer y PRED niño
e tahi.
NUM uno
‘Había seis personas a bordo: cuatro hombres, una mujer y un niño’.
[R231.085]

En la primera versión de esta gramática (Kieviet 2016), los numerales prenominales

fueron analizados como que estaban en una posición después del determinador. Sin
embargo, en un análisis más exacto, tiene más sentido analizarlos como
determinadores: están en distribución complementaria con otros determinadores y
aparecen en contextos donde de otro modo se requiere un determinador t- o he. Bajo el
presente análisis, las frases nominales con un numeral prenominal no son una
excepción a la regla de que en esos contextos un determinador es obligatorio.
Por último, si los numerales prenominales son determinadores, eso también explica por
qué son excluidos después de la preposición instrumental hai, que prohibe el uso de un
determinador: para usar un numeral después de hai, el numeral debe aparecer después
del sustantivo (ver (65) en §5.4.2).
Capítulo 5: La frase nominal 251

5.4. Numerales en la frase nominal

§4.3 trata los numerales en general; en esta sección, tratamos su presencia en la frase
nominal. Los numerales pueden aparecer antes o después del sustantivo; hablaremos
de las dos posiciones.

5.4.1. Numerales antes del sustantivo

Las frases numerales muy a menudo aparecen antes del sustantivo. En §5.3.5 dije que
estos numerales están en posición de determinador, puesto que excluyen a otros
determinadores y tienen una distribución típica de los determinadores.
Como se dijo en §[Link], los numerales prenominales no pueden ir precedidos por una
preposición. Como consecuencia, lo más común es que aparezcan en frases nominales
que funcionan como sujeto o objeto directo14 (ver (56)–(57) en §5.3.5); sin embargo, la
frase nominal también puede ser un argumento oblicuo (61) o un adjunto (62). Sin un
numeral prenominal, la frase nominal de (61) estaría precedida por la preposición ki
‘a’, mientras que la frase nominal adjunta (62) estaría precedida por ꞌi ‘en’.
(61) E ko ꞌavai e au e tahi taŋata i tāꞌaku poki.
IPFV [Link] dar 1SG NUM uno persona AC POS.1SG.A niño
AG
‘No daré mi hijo a nadie’. [R229.069]
(62) He noho e toru marama ꞌi Aro Huri.
NTR quedarse NUM tres mesen Aro Huri
‘Él se quedó tres meses en Aro Huri’. [MsE-109.013]

Construcciones como (61) son bastante raras; no es usual que la preposición ki sea
omitida.

5.4.2. Numerales después del sustantivo

Cuando una frase nominal va precedida por una preposición que requiere un
determinador (§[Link]), los numerales deben ser colocados después del sustantivo.
Damos ejemplos con el posesivo o (63), y con la preposición i después de un sustantivo
locativo (64):15

14
La misma restricción se aplica en el tahitiano: con numerales prenominales, el marcador de
objeto es omitido (Lazard y Peltzer 2000: 184).
15
El único caso en que un numeral aparece después de una expresión locativa, es cuando la frase
nominal no tiene núcleo. En el ejemplo siguiente, la frase nominal e tahi o kōrua consiste en una
frase numeral y un posesivo; no hay sustantivo nuclear.
(i) ...ꞌo topa tāꞌue rō atu te ꞌati a ruŋa e tahi o kōrua.
para_que_no ocurrir por_ventura ENF DSD ART problema por arriba NUM uno de 2PL
‘no sea que un desastre pueda caer sobre uno de ustedes’ [R313.010]
En este caso, no hay posición postnominal disponible (por otro lado, uno puede asumir que el
numeral está en posición postnominal, que de todos modos no puede distinguirse de la posición
prenominal).
252 Una gramática del rapa nui

(63) te hare o te taŋata e tahi

ART casade ART hombre NUM uno
‘la casa de un hombre’ [Notas]
(64) He eke ki ruŋa i te māꞌea e tahi.
NTR subir a arriba en ART piedra NUM uno
‘Él subió en una piedra’. [R229.347]

La preposición instrumental hai ‘con’ excluye a un determinador (§4.7.10); aquí

también, los numerales deben ser postnominales.
(65) E ꞌauhau era ꞌi te ꞌāvaꞌe hai māmoe e hā.
IPFV pagar DIST en ART mes INS oveja NUM cuatro
‘Le pagaron cuatro ovejas (lit. con cuatro ovejas) por mes’. [R250.053]

De la misma manera, los numerales deben ser postnominales después de la preposición

pē ‘como’, que es obligatoriamente seguida por el marcador de predicado he (§4.7.9):
(66) Taꞌatoꞌa mata e ai rō ꞌana te rāua taŋata pūꞌoko...
todos tribu IPFV existir ENF CONT ART 3PL hombre cabeza
pē he suerekao e tahi te haka auraꞌa.
como PRED gobernador NUM uno ART CAUS sentido
‘Todas las tribus tenían un líder... alguien como un gobernador (lit. como un
gobernador el significado)’. [R371.006]

En otras situaciones, una frase nominal debe contener un determinador t- por razones
discursivas. Cuando un participante es definido, eso se indica por medio de un
determinador t- + un demostrativo postnominal (§4.6.3). En tales casos, los numerales
deben ir después del sustantivo. Consideremos el ejemplo siguiente:
(67) A Makemake i
- hakaroŋo mai era ki te ani atu
PROP Makemake PFV escuchar HCA DIST a ART pedir DSD
o tou ŋāŋata era e rua.
de DEM PL:hombre DIST NUM dos
‘Makemake escuchó la petición de esos dos hombres’. [Fel-40.044]

Los dos hombres han sido mencionados antes y por lo tanto son conocidos; eso es
señalado por medio del anafórico tou S era. El numeral e rua necesariamente aparece
después del sustantivo.

5.4.3. Colocación opcional del numeral; e tahi ‘uno’

En §5.4.1 se describen contextos en los que el numeral puede ser prenominal. Esto no
significa que el numeral es obligatoriamente prenominal en estos contextos.
Sintácticamente, en la mayoría de estos casos el numeral también puede ser colocado
después del sustantivo. Aquí hay ejemplos con un numeral postnominal en una frase
nominal sujeto (68) y una frase nominal objeto directo (69):
Capítulo 5: La frase nominal 253

(68) He oho mai te Miru e rua, ko Tema ko Pau ꞌa Vaka.

NTR ir HCA ART Miru NUM dos
Tema PROM Pau a Vaka
PROM
‘Dos hombres miru vinieron, Tema y Pau a Vaka.’ [Mtx-3-06.024]
(69) He tute mai i te moa e tahi.
NTR perseguir HCA AC ART pollo NUM uno
‘Él persiguió una (lit. uno) gallina’. [Mtx-7-03.033]

En casos como (68)–(69) la elección entre numerales pre- y postnominales es

sintácticamente libre; sin embargo, puede haber una diferencia sutil de significado.
Este es especialmente el caso con e tahi ‘uno’. En posición prenominal, e tahi tiende a
tener un sentido no específico. Este sentido es especialmente claro después de
negaciones, cuando tahi puede ser traducido como ‘ninguno, nada’:
(70) He hāhaki mai, pero ꞌina kai ravaꞌa e tahi meꞌe.
NTR mariscar HCA pero NEG [Link] obtener NUM uno cosa
‘Ella fue a recoger conchas, pero no consiguió nada’. [R178.026]

Del mismo modo, en cláusulas existenciales, ꞌina e tahi se usa en el sentido de ‘ninguno,
ninguno en absoluto’:
(71) ꞌIna e tahi kona toe mo moe.
NEG NUM uno lugar sobrar para dormir
‘No hubo ningún lugar donde dormir’. [R339.027]

Cuando el numeral está colocado después del sustantivo, su sentido es a menudo

específico, ‘uno, un cierto’:
(72) He moe ki te uka e tahi...
NTR acostarse a ART muchacha NUM uno
‘Él se casó con una (cierta) muchacha...’ [Blx-3.002]

Sin embargo, no hay diferencia absoluta entre los dos. Por ejemplo, e tahi prenominal y
postnominal son comunes para introducir a participantes al principio de cuentos:
(73) E tahi taŋata hōnui, te ꞌīŋoa o tū taŋata era ko ꞌOhovehi.
NUM uno hombre respetado ART nombre de DEM hombre DIST PROM Ohovehi
‘Había un hombre respetado, el nombre de ese hombre era Ohovehi’.
[R310.001]

(74) He taŋata e tahi ko Marupua te ꞌīŋoa.

PRED hombre NUM uno PROM Marapua ART nombre
‘Había un hombre llamado Marupua’. [R481.001]
254 Una gramática del rapa nui

5.5. Marcadores de plural

5.5.1. El marcador de plural ŋā

[Link]. La posición de ŋā
El marcador de plural ŋā siempre aparece inmediatamente antes del sustantivo:
(75) He tuꞌu mai tou ŋā uka era.
NTR llegar HCA DEM PL muchacha DIST
‘Esas muchachas llegaron’. [Blx-3.053]

Como lo muestra este ejemplo, ŋā no es un artículo.16 Aparece en una posición

diferente del artículo te y a menudo coaparece con él. Esto se diferencia de sus
cognados en la mayoría de las demás lenguas polinesias orientales, que por lo general
son artículos plurales.17

El hecho de que el plural esté siempre contiguo al sustantivo es una indicación de la

asociación sintáctica estrecha con el sustantivo. Otras indicaciones son:
• El plural de taŋata ‘hombre’ se fusiona desde *ŋā taŋata a ŋāŋata.
• A diferencia de cualquier otro elemento prenominal, ŋā puede preceder a un
sustantivo que modifica a otro sustantivo:
(76) Taꞌe he aŋa ŋā viꞌe rā.
NEGCON PRED hacer PL mujer DIST
‘Ese no es trabajo de mujeres’. [R347.103]

[Link]. Uso y ausencia de ŋā

Ŋā no es obligatorio. Cuando es claro que la frase nominal tiene referencia plural, ŋā
puede omitirse; eso ocurre en las situaciones siguientes:
1. La frase nominal contiene un numeral:

16
Pace Du Feu (1987: 474).
17
El hawaiano naa, el maorí nga, el marquesano na y el posible cognado tahitiano nā son
determinadores, que no coaparecen con te. En el hawaiano y el maorí este artículo denota
pluralidad, en el marquesano y el tahitiano se usa para un dual o un plural limitado: “algunos”
(ver Elbert 1976: 19; Biggs 1973: 20; Zewen 1987: 11; Académie Tahitienne 1986: 16). En el
tahitiano, según Académie Tahitienne (1986: 18), nā es incompatible con el artículo te y
determinadores compuestos que contienen te (a pesar del ejemplo de Tryon tāꞌu nā ꞌurī, Tryon
1970: 17), pero puede coaparecer con el demostrativo taua: taua nā tamariꞌi a Noa... ‘esos hijos de
Noé’ (Génesis 9:18). Por otro lado, en el rarotongano la partícula ŋā – que más comúnmente se
usa para pares – comúnmente va precedido por el artículo o otro determinador: tōku ngā metua
‘mis padres’ (Buse 1963a: 405–406); te ngā pēre pūtē ‘los dos fardos de sacos’ (Sally Nicholas,
c.p.).
Capítulo 5: La frase nominal 255

(77) Viꞌe nei e ai rō ꞌā e rua poki vahine.

mujer PROX IPFV existir ENF CONT NUM dos niño femenino
‘Esta mujer tenía dos hijas’. [R491.008]

2. Cuando el sustantivo es sujeto de un verbo que tiene forma plural como en

(78), o es modificado por un adjetivo plural.
(78) He ŋaro tū pereꞌoa era, he ŋāŋaro - te vaꞌehau.
NTR desaparecer DEM auto DIST NTR PL:desaparecer ART soldado
‘El carruaje desapareció y los soldados desaparecieron’. [R491.039]

3. Cuando la frase nominal contiene el marcador colectivo kuā (§5.2).

4. Cuando hay otras indicaciones en el contexto de que la frase nominal tiene

referencia plural. El ejemplo siguiente se encuentra en una historia sobre una
fiesta. No se necesita marcador plural para indicar que una fiesta involucra a
más de un hombre y más de una mujer:
(79) He hoki te taŋata, te viꞌe, te ŋā poki... ki to rātou hare.
NTR volver ART hombre ART mujer ART PL niño a ART:de 3PL casa
‘(Cuando la fiesta termina,) los hombres, las mujeres y los niños van a casa’.
[Mtx-7-30.037]

En conclusión, ŋā puede ser omitido cuando es claro que la referencia es plural. Sin
embargo, esto no significa que ŋā solo se usa cuando no hay ningún otro indicio de
pluralidad. Puede coaparecer con un numeral u otro cuantificador como en (80) o un
verbo plural como en (81):
(80) He eꞌa mai tou ŋāŋata e ono mai roto mai te hare ki haho.
NTR salir HCA DEM PL:hombre NUM seis desde dentro desde ART casa a afuera
‘Esos seis hombres salieron de la casa’. [Ley-4-01.023]
(81) Ko ꞌaꞌara- ꞌana tū ŋā vārua era.
PRF PL:despertarse CONT DEM PL espíritu DIST
‘Esos espíritus se despertaron’. [R233.026]

El único caso en que ŋā es obligatorio, es con el sustantivo io ‘muchacho’, que (casi)

sólo aparece como un plural ŋā io. Ŋā io es especialmente común en historias más
antiguas, pero todavía se usa. Es a tal punto una unidad que Englert (1978, 1980) lo
escribe como una sola palabra.

[Link]. Semántica de ŋā
En textos antiguos, ŋā se usa casi exclusivamente con sustantivos que se refieren a
humanos: taŋata ‘hombre’, viꞌe ‘mujer’, poki ‘niño’, matuꞌa ‘padre’, taina ‘hermano’,
etcétera.18

18
Englert (1978: 26) dice que ŋā solo se usa para personas.
256 Una gramática del rapa nui

En la actualidad, ŋā se usa a menudo también con sustantivos inanimados, incluso

sustantivos abstractos:19
(82) Te ŋā vaka raꞌe tuꞌu mai era e ueue- nō ꞌana
ART PL bote primero llegar HCA DIST IPFV ondear:RED sólo CONT
ꞌi rote vai ꞌi te reherehe.
-

en dentro_ART agua en ART débil

‘Los primeros botes que llegaron se mecían en el agua porque eran tan
frágiles’. [R539-1.550]
(83) E taiꞌo ꞌi raꞌe ꞌe ꞌai ka pāhono iho te ŋā ꞌui ena.
EXH leer en primero y allá
responder recién
CNTG ART PL preguntar MED
‘Primero lean, luego contesten estas preguntas’. [R534.013]

El sentido de ŋā es muy general. Puede usarse para números pequeños y grandes:

(84) tāꞌana ŋā poki e rua
POS.3SG.A niño NUM dos
PL
‘sus dos hijos’ [R376.033]
(85) He pōrekoreko meꞌe rahi
- nō atu rāua ŋā poki.
NTR nacer:RED cosa muchos sólo DSD 3PL PL niño
‘Ellos tuvieron muchos hijos (lit. muchos sus hijos nacieron)’. [R438.049]

Puede usarse para ítemes que forman un grupo como en (86), o para una pluralidad de
ítemes separados como en (87):20
(86) I taŋi era te oe, he tāhuti tahi te ŋā poki he haka kāuŋa.
PFV gritar DIST ART campana NTR PL:correr todos ART PL niño NTR CAUS fila
‘Cuando sonó la campana, todos los niños se formaron en fila’. [R334.012]
(87) Te nua rakerake mo te
- ŋā meꞌe haꞌere tahaŋa nō a te ara.
ART capa malo:RED para ART PL cosa caminar sin_motivo sólo por ART camino
‘Las capas ordinarias fueron para los que solo andaban por el camino’. [Ley-5-
04.012]

En conclusión, ŋā puede indicar cualquier tipo de pluralidad con cualquier sustantivo.

5.5.2. Coaparición de ŋā y el determinador

Como ya se dijo, la aparición de ŋā es independiente de la aparición del artículo. Sin
embargo, hay algunas frases nominales que contienen ŋā que no llevan un
determinador, aunque debería haber un determinador según las condiciones
mencionadas en §5.3.2. Damos algunos ejemplos:

19
Según Schuhmacher (1993: 170), este desarrollo ocurrió bajo la influencia del tahitiano nā; sin
embargo, lo más probable es que haya sido influenciado por el castellano – donde la pluralidad
es marcada de modo consistente – o un desarrollo interno del rapa nui (lo que sería bastante
natural).
20
Pace Du Feu (1996: 135; 1987: 485).
Capítulo 5: La frase nominal 257

(88) ¿Ki hē kōrua ko ŋā kope?

a PC 2PL PROM PL persona
‘¿A dónde van ustedes, amigos?’ [Ley-4-05.066]
(89) Ka raŋi ŋā kope ka oho mai.
IMP llamar PL persona IMP ir HCA
‘Llama a los muchachos que vengan’. [R232.058]
(90) E tahi pihi o te taꞌu o ŋā poki o Miru, he ora hakaꞌou
NUM uno decenio de ART año de PL niño de Miru NTR vivir de_nuevo
ŋā poki o Tūpāhotu.
PL niño de Tupahotu
‘Después de diez años (del reinado de) los hijos de Miru, los hijos de Tupahotu
revivieron’. [Mtx-3-07.016]
(91) He oho au ki ŋā hare he noꞌinoꞌi - hai kona mahute.
NTR ir 1SG a PL casa NTR pedir:RED INS lugar morera
‘Voy a ir a las casas para pedir fibras de morera’. [R352.025]

Aunque estos ejemplos son raros, son gramaticales y pueden explicarse en una de
varias maneras:
• En (88) y (89) el sustantivo es kope. (Kōrua) ko ŋā kope es más o menos una
expresión fija, aunque (89) muestra que también aparece sin ko. Expresa
afecto: ‘esos muchachos queridos’.
• La frase nominal en (90) puede ser considerada como parecida a un nombre:
ŋā poki o Miru ‘la gente miru’. El rapa nui tiene más casos en los que nombres
son introducidos por medio de ŋā:
(92) E ono Ŋā Ruti Matakeva... He oho e tahi Ŋā Ruti,
NUM seis Nga Ruti Matakeva NTR ir NUM uno Nga Ruti
‘Hubo seis (hombres llamados) Nga Ruti Matakeva... Un Nga Ruti fue...’ [Mtx-
3-11.001, 005]

• (91) puede ser un ejemplo de uso no referencial. En esas expresiones la frase

nominal no se refiere a ninguna casa, sino a casas en general. (Ver (20)–(21)
en la p. 239.)

5.5.3. Otras palabras usadas como marcadores de plural

A veces la pluralidad se expresa por medio de palabras diferentes de ŋā.

Mau. Algunos hablantes usan el marcador plural tahitiano mau (no debe confundirse
con el marcador enfático, §5.8.1). El tahitiano mau, como ŋā del rapa nui, es un
marcador que aparece después del artículo. Para los hablantes que saben el tahitiano,
la semejanza en la sintaxis facilitaría el uso de la forma tahitiana.
258 Una gramática del rapa nui

(93) te mau matahiti i noho era ꞌi Rapa Nui

ART PL año quedarse DIST en Rapa Nui
PFV
‘los años que ella vivió en Rapa Nui’ [R231.306]
(94) mo te mau māꞌohi o Rapa Nui
para ART PL polinesio de Rapa Nui
‘para la gente polinesia de Rapa Nui’ [cartel en la calle]

Como la mayoría de los préstamos del tahitiano, éste es un fenómeno relativamente

reciente.

Nuꞌu. Nuꞌu ‘gente’ (un sustantivo inherentemente plural, prestado del tahitiano nuꞌu
‘ejército, colectividad’) puede ser colocado delante de otro sustantivo y desempeñar el
mismo rol que un marcador de plural. Implica a un grupo de personas que están y/o
actúan juntas.
(95) Mai ira ia māua i oho ai ki te hare o tōꞌoku nuꞌu huŋavai.
desde ANA entonces [Link] PFV ir a ART casa de POS.1SG.O gente suegro/-a
PPV
‘De allá fuimos a la casa de mis suegros’. [R107.018]
(96) Tāꞌana meꞌe haŋa... he reka ananake ko tōꞌona nuꞌu repahoa.
POS.3SG.A cosa querer PRED divertirse juntos PROM POS.3SG.O gente amigo
‘Lo que a él le gusta es... divertirse con sus amigos’. [R489.003]

Esto no significa que nuꞌu sea un marcador de plural como ŋā. Sintácticamente nuꞌu es
un sustantivo nuclear modificado por otro sustantivo. Hasta puede ir precedido por ŋā
(tū ŋā nuꞌu era ‘esas personas’).

5.6. El sustantivo: frases nominales sin núcleo

El sustantivo es el núcleo de la frase nominal. En la mayoría de los contextos, el

sustantivo es obligatorio; las frases nominales sin núcleo son raras en el rapa nui. Se
encuentran, pero solamente en ciertos contextos específicos:

— Cuando la FN contiene un numeral, o un cuantificador como tētahi (§[Link]) o

taꞌatoꞌa (§4.4.2).
(97) E tahi i vaꞌai ki a tōꞌona māmātia. Tētahi atu i vaꞌai
NUM uno PFV dar a PROP POS.3SG.O tía otro DSD PFV dar
ki tētahi nuꞌu.
a otro gente
‘Uno ella lo dio a su tía. Los demás los dio a otras personas’. [R168.006–007]
(98) Taꞌatoꞌa e tahuti era, e tari mai era i te kai.
todos correr DIST IPFV llevar HCA DIST AC ART comida
IPFV
‘Todos corrieron, llevando la comida’. [R210.155]
Capítulo 5: La frase nominal 259

— Después de un , en la construcción partitiva “posesivo o te sustantivo” (§6.2.2). En

esta construcción, la frase nominal no tiene núcleo; más bien, el concepto principal se
expresa por medio de una frase posesiva:
(99) Kai toe tāꞌana o te ika, o te ꞌura, o te kōꞌiro,
[Link] sobrar POS.3SG.A de ART pez de ART langostino de ART congrio
‘No quedó pescado, langostino ni congrio dejados para ella (lit. lo suyo del
pescado)’. [Mtx-4-04.003]

En otros casos es también posible omitir el sustantivo después de un pronombre

posesivo t-. El sustantivo nuclear implícito puede expresarse en una cláusula anterior
como en (100), o no expresarse como en (101).
(100) Ka rovaꞌa e Hete i te māmari ka puā takoꞌa a Kikio ki tāꞌana.
-

CNTG obtener AG Hete AC ART huevo toca también PROP Kikio a POS.3SG.A
CNTG
‘Cuando Hete consiguió un huevo, Kikio también tocó el suyo’. [R438.042]
(101) He vaꞌai tāꞌana, tāꞌana, he tuhaꞌa.
NTR dar POS.3SG.A POS.3SG.A NTR distribuir
‘Él dio a cada uno su parte, distribuyéndolo’. [R372.123]

— Así también, una frase posesiva puede aparecer sin sustantivo nuclear; el
sustantivo nuclear es sobreentendido del contexto. La frase nominal empieza con to,
que es una contracción del artículo te y el marcador posesivo o (§6.2.3):
(102) Ko Koka te ꞌīŋoa o tōꞌona hoi... ko Parasa to
PROM Koka ART nombre de POS.3SG.O caballo PROM Parasa ART:de
te rūꞌau era ꞌāꞌana.
ART mujer_vieja DIST POS.3SG.A
‘Koka era el nombre de su caballo, Parasa el (nombre) de su esposa vieja’.
[R539-1.420]

(103) ¿Ko ai te ꞌīŋoa o te taŋata? ¿To te viꞌe?

PROM quién ART nombre de ART nombre ART:de ART mujer
‘¿Cuál es el nombre del hombre? ¿Y el de la mujer?’ [Notas]

— Frases nominales sin núcleo son marginalmente posibles cuando contienen

adjetivos. Los adjetivos de la frase nominal por lo general requieren un sustantivo. Si
es necesario, se usa un sustantivo genérico como kope ‘persona’ o meꞌe ‘cosa’.
(104) He kī te poki (kope, meꞌe) nuinui
- ki te poki (kope, meꞌe)
NTR decir ART niño persona cosa grande:RED a ART niño persona cosa
ꞌitiꞌiti...
-

pequeño:RED
‘(Había dos niños.) El grande le dijo al pequeño...’ [Notas]

Pero con algunos adjetivos en un sentido idiomático específico, el sustantivo puede

omitirse:
260 Una gramática del rapa nui

(105) Te pepe nei mo te hōnui. Te pepe era mo te rikiriki.

-

ART silla PROX para ART respetado ART silla DIST para ART pequeño:PL:RED
‘Estas sillas son para las autoridades. Esas sillas son para la gente pequeña’.
[Notas]

En los casos (raros) mencionados, la construcción sin sustantivo se refiere a alguien o

algo que posee una cualidad. Estos deben distinguirse de adjetivos usados
nominalmente que se refieren a la cualidad como tal. Lo primero puede considerarse
como elipsis de un sustantivo, lo segundo como conversión de un adjetivo en
sustantivo (Bhat 1994: 96). En los ejemplos que siguen, nuinui ‘grande’ se usa como un
sustantivo en el sentido de ‘tamaño, grandeza’. No puede usarse en sentido de ‘el
grande’.
(106) Te nuinui - o Tahiti e ꞌāmui atu tāua e ono nuinui nei o Rapa Nui.
-

ART grande:RED de Tahití IPFV agregar DSD [Link] NUM seis grande PROX de Rapa Nui
‘El tamaño total de Tahití es seis veces el tamaño de Rapa Nui’. [R348.003]

— Las cláusulas relativas (§11.4) nunca pueden carecer de núcleo, pero tienen que ir
precedidas por un sustantivo. Cuando ningún otro sustantivo está disponible, se usa el
sustantivo vacío meꞌe. Esto ocurre por ejemplo en construcciones hendidas (§9.2.6).

Para resumir: a veces aparecen frases nominales sin núcleo, con la condición de que la
frase nominal contenga un poseedor, una frase numeral, un cuantificador, o cierto
adjetivo. El núcleo no se puede omitir con cualquier adjetivo; tampoco es suficiente la
presencia de una cláusula relativa o de un demostrativo para omitir el sustantivo
nuclear.

5.7. Modificadores de la frase nominal

5.7.1. Introducción: tipos de modificadores

El sustantivo puede ser modificado por varios elementos: sustantivos, adjetivos o – con
menos frecuencia – verbos.21 Un sustantivo modificador puede a su vez ser modificado
por otro sustantivo, verbo o adjetivo, y así sucesivamente. Los verbos modificadores
pueden ir seguidos por un objeto directo; los adjetivos modificadores pueden ser
modificados por varios elementos, como marcadores de grado.
A primera vista, parece que un sustantivo o verbo modificador tiene el mismo estatus
que un adjetivo modificador, pero existen diferencias importantes entre los dos.
Sintácticamente, un sustantivo o verbo modificador es incorporado en el sustantivo
nuclear; es un sustantivo o verbo sin marcador, no seguido por partículas de frase
verbal. Por otro lado, los adjetivos modificadores forman una frase adjetival, que

21
Cf. Vernaudon (2011: 325), que da ejemplos de un adjetivo, un sustantivo y un verbo que
modifican a un sustantivo en el tahitiano.
Capítulo 5: La frase nominal 261

puede contener elementos como modificadores de grado, negadores y adverbios

(§[Link]). Esto se correlaciona con una diferencia en posición: cuando una frase
nominal contiene un sustantivo o verbo modificador y un adjetivo, el primero por lo
general está más cerca del sustantivo nuclear.
Semánticamente, un sustantivo o verbo modificador tiende a expresar un solo concepto
con el sustantivo nuclear. En otras palabras, la combinación es un compuesto, un solo
ítem léxico. Por otro lado, los adjetivos expresan una propiedad adicional del concepto
expresado por el núcleo. Por ejemplo, en la siguiente frase nominal, pūꞌoko haka tere
‘cabeza CAUS correr’ es un sustantivo compuesto con el sentido de ‘líder, cabeza’, que
consiste en un sustantivo y un verbo modificador. La frase adjetival taꞌe tano ‘no
correcto’ = ‘injusto’ modifica a este sustantivo compuesto.
(107) te [pūꞌoko haka tere] [taꞌe tano] era o te hare ture
ART cabeza CAUS correr NEGCON justo DIST de ART casa juicio
‘el líder injusto del tribunal’ [Lucas 18:6]

Por lo tanto podemos suponer una distinción entre modificadores como parte de un
compuesto y modificadores en una posición de modificador post-nominal; en otras
palabras: adjuntos nominales versus adjuntos de frase nominal. Esto coincide con otra
diferencia sintáctica: el orden de elementos dentro de un compuesto es fijo, mientras
que el orden relativo de los adjetivos es a veces libre ((135)–(136) en la p. 269).
La distinción entre modificadores nominales y adjetivales no es absoluta. En el ejemplo
que sigue, el adjetivo ꞌāpī y el sustantivo propio rapa nui modifican al sustantivo poki;
no hay diferencia funcional entre los dos modificadores.
(108) Poki ꞌāpī te meꞌe era, poki rapa nui te meꞌe ena.
niño nuevo ART cosa DIST niño Rapa Nui ART cosa MED
‘Ese es un niño tierno, ese es un niño rapa rui’. [R416.238]

En el ejemplo que sigue, la combinación sustantivo + adjetivo tuki tōumāmari está más
lejos del sustantivo que el adjetivo teatea; aquí el sustantivo modificador tuki
obviamente no forma un compuesto con el sustantivo nuclear pokopoko, sino que es un
modificador al mismo nivel que los adjetivos.
(109) Ka maꞌu mai taꞌa pokopoko teatea
- - tuki tōuamāmari.
IMP llevar HCA POS.2SG.A
recipiente blanco:RED punto amarillo
‘Trae tu tazón blanco (con) lunares amarillos’. [Notas]

Además, el hecho de que cierta combinación sustantivo + sustantivo sea una unidad
semántica no implica que necesariamente sea también una unidad sintáctica, un
compuesto que ocupa la posición nuclear como un todo. La estructura sintáctica no
siempre refleja la estructura semántica. Las expresiones en negrillas en los siguientes
ejemplos tienen un sentido de modismo, pero no son una unidad sintáctica. Por
ejemplo, en (110) las palabras ‘viscoso’ + ‘cuello’ son una unidad semántica con un
262 Una gramática del rapa nui

solo sentido ‘ansiar’; sin embargo, no son un compuesto, sino que se usan en una
construcción verbo + sujeto:22
(110) He vare te ŋao ki te kai hāhaki ꞌi tai.
NTR viscoso ART cuello a ART comida mariscar en mar
‘Ellos estaban ansiosos por conseguir conchas en la playa’. [Mtx-7-30.043]
(111) He mate te manava o tau ŋā uka era ki tau ŋā io era.
NTR morir ART estómago de DEM PL muchacha DIST a DEM PL joven DIST
‘Las muchachas se enamoraron de esos muchachos’. [Mtx-6-03.079]

Por lo tanto, el hecho de que una colocación sea una unidad semántica no implica que
sus partes estén en una sola posición en la frase nominal. Más aún, algunas
combinaciones sustantivo + adjetivo también expresan un concepto simple, así como
los compuestos sustantivo + sustantivo.
(112) parau23 ꞌāpī haraoa mata
palabra nuevo ‘noticias’ pan crudo ‘harina’

En conclusión, no hay una distinción absoluta entre sustantivos modificadores y

adjetivos modificadores. Sin embargo, los siguientes puntos son claros:
1. la frase nominal puede tener varios modificadores;
2. los modificadores que están más cerca del sustantivo están también más cerca
semánticamente. Esto se ilustra en (107); ver también (135)–(136) en la p.
269;
3. los sustantivos y los verbos modificadores son por lo general incorporados en
el sustantivo nuclear, apareciendo inmediatamente después del núcleo.
Tienden a expresar un solo concepto con el sustantivo nuclear;
4. los adjetivos modificadores no son incorporados en el sustantivo nuclear.
Pueden estar más alejados del sustantivo nuclear y formar una frase adjetival;
tienden a expresar una propiedad adicional del concepto expresado por el
núcleo.

Debido a la distinción entre 3 y 4, la tabla 40 en la p. 233 coloca a los compuestos

como un todo en la posición nuclear, mientras que los adjetivos modificadores son
colocados en una casilla separada.
En las secciones siguientes, hablaremos de los tipos de modificadores: §5.7.2 trata de
los compuestos, §5.7.3 trata de los adjetivos modificadores. Aunque esta sección es
parte del capítulo sobre frases nominales, los compuestos verbales (es decir,

22
Sin embargo, los modismos como este tienen la tendencia a unirse sintácticamente. En textos
más recientes la expresión mate te manava no se encuentra; más bien se usa el verbo compuesto
manava mate.
23
Este compuesto fue prestado del tahitiano como un todo. ‘Palabra’ es el sentido en tahitiano de
parau; en el rapa nui, parau por sí solo no significa ‘palabra’, sino ‘papel’, ‘documento’ o
‘autoridad’.
Capítulo 5: La frase nominal 263

compuestos con un verbo como núcleo que aparecen en un contexto verbal) serán
tratados en §[Link].

5.7.2. Compuestos
Como se vio en la sección anterior, los compuestos en el rapa nui se forman por medio
de simple yuxtaposición de dos palabras. El núcleo viene primero, luego el
modificador. La estructura puede ser recursiva: el modificador puede ser el núcleo de
un segundo modificador. El elemento modificador puede ser un sustantivo o un verbo.
La mayoría de los compuestos son sustantivos (es decir, tienen un sustantivo como
núcleo), pero la discusión en estas secciones incluye también ejemplos de verbos y
adjetivos compuestos.
Se puede hacer una distinción entre compuestos léxicos y sintácticos (ver Dryer 2007b:
175). Los compuestos léxicos tienen un significado que no es predecible a partir del
significado de sus partes, mientras que los compuestos sintácticos son construcciones
productivas con significado predecible. Los dos tipos se encuentran en el rapa nui y se
tratarán por separado más adelante. Sin embargo, no hay una distinción nítida entre
los dos. Ciertos compuestos tienen un sentido un tanto especializado, no del todo
predecible, sin embargo es fácil ver cómo este sentido ha surgido del sentido de sus
componentes. De hecho, la distinción entre compuestos léxicos y sintánticos podría
verse como un continuo. En un extremo están los compuestos completamente
predecibles y productivos, en el otro extremo están los compuestos que tienen un
sentido completamente impredecible. La tabla 43 da ejemplos que ilustran los puntos a
lo largo del continuo.

Tabla 43: Compuestos sintácticos y léxicos

relación semántica ejemplo sentido de las sentido del total

partes
predecible ivi ika hueso + pescado hueso de pescado
especializada, transparente hare pure casa + oración iglesia
menos transparente manu/pātia24 insecto + picadura avispa
metafórica manu/rere pájaro + volar avión
idiomática, opaca manu/uru pájaro + entrar visitante

[Link]. Compuestos léxicos

Como se dijo en la sección anterior, hay varios grados de composición léxica. Algunos
compuestos tienen significado especializado (es decir que el sentido del compuesto no

24
En cuanto a los compuestos escritos como una palabra en la ortografía estándar, las partes se
separan por una diagonal.
264 Una gramática del rapa nui

puede predecirse del sentido de las partes), pero es aún clara la manera en que su
significado se deriva del significado de las partes:25
(113) a. manu/meri insecto + miel abeja
b. manu/pātia insecto + picadura avispa
c. manu/rere pájaro + volar avión
d. kiri/vaꞌe piel + pie zapato
e. tuke/ŋao nervadura + cuello nuca
f. mata/vai ojo + agua lágrima
g. repa/hoa amigo + amigo amigo

En los dos últimos ejemplos, la relación entre las dos palabras no es la de núcleo y
modificador. En matavai, el segundo sustantivo vai es semánticamente el núcleo.26 En
repahoa, los dos componentes son sinónimos que juntos producen un tercer sinónimo.
El compuesto también puede ser un verbo o un adjetivo:
(114) a. maꞌu/rima agarrar + mano agarrar en el acto, sorprender
b. tunu/ahi cocinar + fuego asar al fuego
c. aŋa/rahi trabajar + mucho difícil

Algunos compuestos son más especializados en significado: su sentido es opaco en

mayor o menor grado.
(115) a. hua/tahi fruto + uno hijo único
b. manu/piri pájaro + juntarse amigo
c. vare/ŋao viscoso + cuello ansiar, desear

La opacidad es aún mayor en compuestos en los que uno o ambos componentes no se

encuentran en el rapa nui (por lo menos, no en el sentido relevante para el
compuesto); el origen de estos componentes puede ser o no ser reconstruible.
(116) a. hata/uma PP *fatafata ‘pecho’ + esternón
RN uma ‘pecho’
b. hatu/kai RN hatu ‘terrón’ + ? sangre coagulada
c. hānau/tama PP *fānau ‘dar a luz’ + embarazada; mujer
PP *tama ‘niño’ embarazada

Estos compuestos se desarrollaron en una etapa en que los dos componentes todavía se
usaban en el sentido que tenían en la protolengua; quizás fueron heredados de la
protolengua como un todo. También hay compuestos opacos que tienen un origen más
reciente, habiendo sido prestados como un todo. Una palabra de ese tipo es hare toa
‘tienda’, prestada del tahitiano. La primera parte significa ‘casa’ (hare en rapa nui, fare

25
En las tablas de esta sección, la segunda columna da el significado de las partes componentes,
la tercera columna da el significado del compuesto.
26
Otro ejemplo es motore vaka ‘bote a motor’, notado por Fischer (2001a: 322); es probablemente
un calco del inglés ‘motor boat’.
Capítulo 5: La frase nominal 265

en tahitiano), la segunda parte significa ‘tienda’ en tahitiano (del inglés ‘store’) pero no
se usa en otros contextos en el rapa nui.27
En otros casos, los dos componentes son conocidos como palabras rapa nui, pero una
de ellas ya no se usa, o por lo menos es arcaica.
(117) a. rau/huru cien (arcaico) + tipo múltiple, diverso
b. hiri/toe trenza + mechón de pelo cinta para el cabello
(arcaico)
c. koro/haŋa cuando (arcaico) + querer tal vez

Estos compuestos funcionan prácticamente como palabras simples: el sentido original

de sus partes ya no tiene un rol.
Cerca del otro extremo del espectro, es decir, parecidos a compuestos sintácticos, hay
compuestos que son bastante transparentes en significado, pero que siguen siendo
lexicalizados en cierto grado; es decir que pueden ser una sola unidad en el léxico
mental de los hablantes de la lengua. Aunque es imposible decir exactamente si un
compuesto está lexicalizado o no, dos indicaciones de lexicalización de un compuesto
son las siguientes:
• se usa con frecuencia;
• expresa un concepto único, y a menudo es una palabra simple en otras
lenguas.
Veamos algunos ejemplos:
(118) a. maꞌori hāpī experto + aprender maestro
b. hare hāpī casa + aprender escuela
c. hare pure casa + orar iglesia
d. hiꞌo mata vidrio + ojo anteojos, gafas
e. kona hare lugar + casa hogar

[Link]. Compuestos sintácticos

Los compuestos sintácticos son transparentes en sentido: su significado puede
predecirse a partir del significado de las partes. Los compuestos sintácticos son
productivos y pueden expresar una amplia variedad de relaciones semánticas. Algunos
ejemplos:
(119) compuesto sentido de las partes sentido del todo relación semántica
a. kete kai canasta + comida canasta de comida A contiene B
b. hare oru casa + cerdo pocilga A destinado a B
c. kūpeŋa ika red + pez red de pesca A destinado a B
d. karone pure collar + concha collar de conchas A hecho de B
e. tumu ꞌānani árbol + naranja naranjo A del tipo B, o:
A produce B

27
hare toa se escribe como dos palabras, porque los hablantes (por lo menos algunos) conocen el
origen y el significado de la segunda parte.
266 Una gramática del rapa nui

f. ꞌāꞌati vaka competencia + bote competencia de A del tipo B

remo
g. ꞌau ꞌumu humo + curanto humo de curanto A se origina en B
h. pūꞌoko ika cabeza + pez cabeza de pescado A parte de B

En los compuestos sintácticos, el marcador de plural ŋā puede aparecer entre los dos
sustantivos:
(120) Taꞌe he aŋa ŋā viꞌe rā.
NEGCON hacer PL mujer DIST
PRED
‘No es trabajo de mujeres’. [R347.103]

Como se ilustró en la sección anterior, el segundo elemento de un compuesto léxico

también puede ser un verbo. Esto también ocurre en los compuestos sintácticos. El
sustantivo puede referirse a un lugar donde se realiza el evento expresado por el verbo
(como en a y b), o un instrumento para ejecutar la acción expresada por el verbo
(como en c).
(121) a. ꞌana haꞌuru cueva + dormir cueva para dormir
b. henua poreko país + nacer país/tierra natal
c. hau hī cuerda + pescar sedal

Los compuestos también pueden consistir en tres miembros. La tercera palabra es un

sustantivo (122), un verbo (123) o un adjetivo (124) que modifica al segundo
sustantivo; juntos modifican al sustantivo nuclear. (Sobre verbos modificadores, ver
§[Link].)
(122) a. kona nūnaꞌa hare lugar [grupo + casa] pueblo
b. kona tumu pika lugar [árbol + higo] higueral
(123) a. pūtē hare hāpī bolsa [casa + aprender] mochila escolar
b. hāipoipo hare pure
- boda [casa + orar] boda religiosa
(124) a. nuꞌu kiri teatea - gente [piel + blanco] gente de piel blanca
b. kona ꞌōꞌone rivariva - lugar [tierra + bueno] lugar de buena tierra

[Link]. Incorporación de objetos y verbos

Un verbo como modificador puede a su vez ir seguido por su objeto. Como cualquier
sustantivo modificador, el objeto es un sustantivo simple, no marcado con un
determinador y/o un marcador de objeto. Este es un caso de incorporación del objeto:
el objeto pierde su marcación de objeto y su estatus como frase nominal, y se une
directamente al verbo.
(125) a. kona haꞌamuri ꞌAtua lugar [adorar + Dios] templo
b. hiꞌo uꞌi ꞌāriŋa vidrio [mirar + cara] espejo
c. taŋata keukeu henua
- hombre [labrar + tierra] agricultor
d. ꞌāua ꞌoka kai huerto [plantar + comida] plantación, campo
Capítulo 5: La frase nominal 267

Una combinación de sustantivo y verbo modificadores y la incorporación del objeto

puede producir compuestos más largos, como lo muestran los siguientes ejemplos:
(126) ꞌi te mahana taꞌe noho ꞌi te kona ꞌāua [ꞌoka kai]
en ART día NEGCON quedarse en ART lugar cerco plantar comida
nei ꞌāꞌana
PROX POS.3SG.A
‘un día cuando él no se quedó en su parcela/huerto’ [R381.004]
(127) Hai meꞌe potupotu niuniu taratara [haro ꞌāua] ena e
- - - aŋa era
INS cosa trocito:RED alambre espina:RED tirar cerco MED IPFV hacer DIST
te meꞌe vivi rikiriki.
-

ART cosa cadena pequeño:PL:RED

‘Con pedazos de alambre de púas ellos hicieron pequeñas cadenas’. [R364.005]

También es posible incorporar el verbo en el sustantivo que semánticamente es su

objeto. Estos compuestos son insólitos; el sustantivo es sintácticamente el núcleo del
compuesto (retiene su estatus como un sustantivo regular, es decir, núcleo de una frase
nominal), aunque semánticamente es un argumento del verbo.28
Estos compuestos pueden aparecer en cualquier contexto nominal, como cualquier
sustantivo o sustantivo compuesto. (En (128)–(129), el compuesto es el predicado de
una cláusula nominal.)
(128) ꞌI tōꞌona mahana he ai mai te aŋa he ꞌāua titi,
en POS.3SG.O día NTR existir HCA ART hacer PRED cerco apilar
ꞌo he rau kato.
o PRED hoja recoger
‘En ciertos días había trabajos como hacer cercas o recoger hojas’. [R380.084]
(129) He kai toke nō mai o te taŋata te aŋa.
PRED comida robar sólo HCA de ART hombre ART hacer
‘Robar la comida de la gente era lo que ella hacía todo el tiempo’.29 [R368.017]

Los compuestos sustantivo + verbo son parecidos a cláusulas relativas desnudas

(§11.4.5): en estas últimas, el verbo – que siempre está en posición inicial en cláusulas
relativas – no va precedido por un marcador aspectual; así como en estos compuestos,
sigue inmediatamente después del sustantivo nuclear. Sin embargo, hay dos diferencias
importantes.

28
Para una discrepancia parecida entre la sintaxis y la semántica, cf. la construcción nominal de
propósito que se trata en §11.6.3. Allí como aquí, un evento es expresado por medio de una
construcción nominal, con uno de los argumentos del verbo en cuestión como núcleo sintáctico.
Estos dos están entre los muchos casos en el rapa nui donde una construcción nominal sirve para
expresar un evento (§3.2.5).
29
El sustantivo kai tiene un modificador genitivo o te taŋata; esto es sobrepasado por el verbo
incorporado. La construcción es parecida a las construcciones nominales de propósito (§11.6.3).
268 Una gramática del rapa nui

En primer lugar, una cláusula relativa desnuda es realmente una cláusula: el verbo es
parte de una frase verbal que puede contener partículas postverbales, como iho en
(130). Más aún, se pueden expresar argumentos del verbo por medio de frases
nominales independientes con marcación de caso, como el sujeto e ia (con marcación
de agentivo) en (131).
(130) He aŋa i te paepae
- e tahi ꞌi tuꞌa o tōꞌona hare ꞌāpī
NTR hacer AC ART cobertizo NUM uno en atrás de POS.3SG.O casa nuevo
aŋa iho.
hacer recién
‘Él construyó un cobertizo detrás de su nueva casa que había acabado de
construir’. [R250.131]
(131) He ꞌamo tahi mai ia i tū ŋā kai haka rito era e ia.
NTR llevar todos HCA entonces AC DEM PL comida CAUS listo DIST AG 3SG
‘Él llevó toda la comida que había preparado’. [R304.078]

En cambio, un verbo modificador de un compuesto no forma una cláusula. No se

pueden incluir otros elementos de la FV.
Segundo, una cláusula relativa desnuda expresa un evento que ocurre o que ocurrió en
un tiempo específico, sea una vez o varias veces. En cambio, un verbo incorporado
denota algo que caracteriza al sustantivo, sin importar si el evento en realidad ha
ocurrido o no. Por ejemplo, un terreno puede ser ꞌāua ꞌoka kai (parcela para sembrar
comida, (125d), aun cuando no se haya sembrado nada todavía.

[Link]. Verbos compuestos

Aunque la gran mayoría de los compuestos del rapa nui funcionan como sustantivos,
también se encuentran verbos compuestos. Algunos fueron mencionados en §[Link],
como el compuesto léxico tunuahi (cocinar + fuego) ‘asar al fuego’.
La mayoría de los verbos compuestos consisten en un verbo + sustantivo. El sustantivo
puede tener varios roles semánticos en relación con el verbo; es interesante que por lo
general no es el objeto directo, sino que es a menudo el instrumento con el que se
realiza la acción:
(132) He toꞌo mai era he tunu pani, he tunuahi.
NTR tomar HCA DIST NTR cocinar olla NTR [Link]
‘Ellos llevaron la comida y la cocinaron en la olla, la asaron al fuego’.
[R107.049]

(133) He tunu māꞌea vera, haka hopu i te poki hai vai vera.
NTR cocinar piedra caliente CAUS bañarse AC ART niño INS agua caliente
‘Él cocinó (el agua) con piedras calientes, y bañó al niño con agua caliente’.
[Mtx-1-07.016]

En el ejemplo que sigue, el modificador rapa nui puede también considerarse como un
instrumento en un sentido amplio.
Capítulo 5: La frase nominal 269

(134) ꞌE nuꞌu taꞌe rahi ꞌi te raꞌā nei e ꞌaroha rapa nui nei.
y gente NEGCON muchos en ART día PROX IPFV saludar Rapa Nui PROX
‘Pocas personas se saludan hoy en rapa nui (con este saludo rapa nui)’.
[R530.038]

Es claro que estas combinaciones son compuestos a partir del hecho de que el
sustantivo no va precedido por un determinador, ni por una preposición que indique su
rol semántico. (Por ejemplo, lo normal es que el rol instrumental se indique por medio
de hai.) Además, partículas postverbales siguen al sustantivo (nei en (134) arriba), lo
cual muestra que el sustantivo ha sido incorporado en la frase verbal.

5.7.3. Adjetivos modificadores

Como se dijo en §5.7.1, los adjetivos modificadores son por lo general diferentes de los
sustantivos modificadores. Esta sección trata de algunos asuntos que tienen que ver
con adjetivos en la frase nominal.
Varios elementos que aparecen en la misma posición que el adjetivo son tratados en
otros lugares:
• el numeral ordinal raꞌe ‘primero’ (§4.3.3)
• el adjetivo interrogativo hē ‘cuál’ (§[Link])
• el elemento cuantificador rahi ‘mucho, muchos’ (§4.4.7)
• el negador de sustantivo kore ‘sin; falta de’ (§10.5.7)

[Link]. Adjetivos múltiples

La frase nominal puede contener más de un adjetivo. El orden de los adjetivos no es
fijo:
(135) He aŋa i te hare teatea
- nuinui.
-

NTR hacer AC ART casa blanco:RED grande:RED

‘Él construyó una casa blanca grande’. [Notas]
(136) He aŋa i te hare nuinui - teatea.-

NTR hacer AC ART casa grande:RED blanco:RED

‘Él construyó una casa grande, que era blanca’. [Notas]

Como lo muestra la traducción, hay una diferencia sutil entre estos dos ejemplos. El
adjetivo que está más cerca del sustantivo denota la cualidad más fundamental en el
contexto; esta combinación sustantivo + adjetivo está a su vez modificada por el
segundo adjetivo. Esto sigue el principio general mencionado en §5.7.1: los elementos
más cercanos al sustantivo son también más cercanos semánticamente; forman una
unidad con el sustantivo que a su vez puede ser modificada por otros modificadores.
Sin embargo, los casos de adjetivos múltiples son raros. Los ejemplos contrastantes
dados se obtuvieron durante una sesión con un hablante del rapa nui. Un ejemplo
sacado del corpus de textos es el siguiente:
270 Una gramática del rapa nui

(137) He uꞌi mai i te ꞌohe tītika

- rivariva.
-

NTR mirar HCA AC bueño:RED

ART bambú recto
‘Se busca un buen palo derecho de bambú’. [R360.015]

Lo más común es que los adjetivos múltiples sean separados por una pausa o por la
conjunción ꞌe ‘y’; por ejemplo, ver la oración 02 del texto R215 en el apéndice A (p.
583).

[Link]. La frase adjetival

El constituyente adjetival que modifica al sustantivo no siempre es un adjetivo simple,
sino que puede ser una frase que contiene otros elementos: adverbios y/o partículas.
El adjetivo puede ir precedido por un modificador de grado: ꞌapa ‘en grado moderado,
algo, especie de’ o ꞌata ‘en grado más alto, más’. De ꞌata se habla en §[Link]; aquí
damos ejemplos de ꞌapa:
(138) he vere ꞌapa meamea -

PRED barba parte rojo:RED

‘una barba rojiza’ [Weber 2003: 77]
(139) He oti ꞌā te henua māꞌohi ꞌapa hāhine ki te ŋā henua ena
NTR terminar CONT ART tierra polinesio parte cerca a ART PL tierra MED
o te America_del_Sur.
de ART América del Sur
‘Esta es la única isla polinesia algo cercana a los países de la América del Sur’.
[R350.003]

El adjetivo puede ir seguido por un adverbio intensificador rahi ‘mucho’, riꞌariꞌa ‘muy,
terriblemente’, taparahi-taꞌata ‘terriblemente (una frase del tahitiano cuyo significado
literal es ‘matando gente’), tano ‘en grado moderado’, mau ‘realmente’ (en (142),
enfatizado por la partícula de identidad ꞌā):
(140) Meꞌe rivariva rahi
- te meꞌe nei mo te oraraꞌa o te mahiŋo o Rapa Nui.
cosa bueño:RED mucho ART cosa PROX para ART vida de ART gente de Rapa Nui
‘Esto fue algo muy bueno para la vida de la gente de Rapa Nui’. [R231.314]
(141) Pē he ꞌariki te haꞌaauraꞌa, meꞌe moꞌa riꞌariꞌa.
-

como PRED rey ejemplo

cosa respetar muy
ART
‘El rey, por ejemplo, era muy sagrado’. [R371.009]
(142) ꞌI nei i nonoho
- i uꞌi ai kāiŋa rivariva mau
- ꞌā.
en PROX PFV PL:quedarse PFV mirar PPV patria realmente IDENT bueño
‘Aquí se quedaron y vieron que era una tierra realmente buena’. [R420.054]

El adjetivo también puede ser seguido por una frase preposicional como en (143):
(143) ꞌI Haŋa Roa te nonoho - haŋa, ꞌi te kona [hāhine
en Hanga Roa ART PL:quedarse NMLZ en ART lugar cerca
Capítulo 5: La frase nominal 271

[ki te ꞌōpītara tuai era]].

a ART hospital antiguo DIST
‘Ellos vivían en Hanga Roa, en un lugar cerca del viejo hospital’. [R380.003]

5.8. Adverbios y nō en la frase nominal

5.8.1. Adverbios
Como lo muestra la tabla 41 en la p. 233, después de la frase cuantificadora hay una
posición para los adverbios. Los únicos adverbios que se encuentran aquí son hakaꞌou
‘otra vez’, takoꞌa ‘también’ y mau ‘realmente’. Hakaꞌou y takoꞌa son más comunes en
frases verbales, pero de vez en cuando aparecen en frases nominales; de ellos se habla
en las secciones §[Link] y §[Link], respectivamente. Mau puede coaparecer con otro
adverbio (así como en la frase verbal, §4.5.1), de ahí su casillero separado en la tabla
41.

5.8.2. El marcador limitativo nō

Nō es un marcador de limitación, que también es común en la frase verbal (§7.4.1). En
la frase nominal, nō tiene varios usos. En varias construcciones sirve para restringir la
referencia de una frase nominal, aunque – como se ilustrará más adelante – no
necesariamente la frase nominal en la que aparece. En otros casos se usa en el sentido
de ‘solamente, simplemente’, de la misma manera que en las frases verbales.

[Link]. ‘El único’

En las FN sujeto en posición inicial, nō indica que el juego al que se refiere la frase
nominal tiene una sola entidad, es decir, el descrito en el resto de la oración. La
oración puede parafrasearse como: ‘Hay solo uno [FN], y eso es [resto de la oración]’,
o de modo más simple: ‘[Resto de la oración] es el único [FN]’. Por ejemplo en (144):
‘Había una sola cosa a bordo y eso era un pedazo de calabaza’, o ‘Un pedazo de
calabaza era la única cosa a bordo’.
(144) Te meꞌe nō o ruŋa, he parehe mautini, he oti mau nō.
ART cosa sólo de arriba PRED trocito zapallo NTR terminar realmente sólo
‘La única cosa (que tenían con ellos) a bordo era un pedazo de calabaza, eso
era todo’. [R303.054]
(145) ꞌE tōꞌona ꞌīŋoa nō paꞌi i ꞌite era e tātou
y POS.3SG.O nombre sólo pues PFV saber DIST AG [Link]
ko Sebastián Englert.
PROM Sebastián Englert
‘Y el único nombre por el que lo conocíamos, era Sebastián Englert’.
[R375.005]
272 Una gramática del rapa nui

[Link]. ‘Solamente ese’

Con otras frases nominales, nō señala que el resto de la oración se aplica solamente a
las entidades descritas por la frase nominal con nō. La oración puede parafrasearse
como: ‘solo para [FN] es verdad [resto de la oración]’. Por ejemplo en (146): ‘sólo para
langostino y cangrejo es verdad que pescaban con eso’; en otras palabras: ‘Langostino y
cangrejo eran lo único (la única carnada) con la que ellos pescaban’.
(146) Te taŋata o nei e hī era hai ꞌura nō rāua ko te pīkea.
ART hombre de PROX IPFV pescar DIST INS langostino sólo 3PL PROM ART cangrejo
‘La gente aquí solía pescar solo con langostino y cangrejo’. [R354.029]
(147) ꞌI te pō nō te ika nei ana hī.
en ART noche sólo ART pez PROX IRR pescar
‘Solo de noche estos peces pueden ser pescados’. [R364.007]

Esto también es común con nō en frases nominales de predicado. Nō indica que solo
hay una entidad a la que el sujeto se aplica, es decir, al que se refiere en la frase
nominal que contiene nō. La oración puede ser parafraseada como: ‘Solo [predicado] es
[sujeto]’, o de modo más natural: ‘[Predicado] es el único [sujeto]’. Esto ocurre por
ejemplo en la cláusula identificadora (§9.2.2) en (148) abajo: ‘Solo ella era la nueva
niña adentro’ = ‘Ella era la única niña nueva adentro’.
(148) Ko ia nō te poki ꞌāpī o roto.
PROM 3SG sólo ART niño nuevo de dentro
‘Ella era la única niña nueva adentro (de la clase)’. [R151.020]

[Link]. ‘Sólo’
En todos los casos anteriores, nō limita la referencia de una frase nominal. También
puede tener un sentido más débil: ‘sólo, simplemente, no más que’:
(149) He tāvini nō māua ōꞌou.
PRED sirviente sólo [Link] POS.2SG.O
‘Nosotros somos sólo tus esclavos’. [R214.015]
(150) He repahoa nō au ōꞌou.
PRED amigo sólo 1SG POS.2SG.O
‘Yo soy sólo tu amigo’. [R308.032]

[Link]. Uso contrastivo

Nō se usa en varias expresiones para indicar un contraste. La frase nominal te S nō,
colocada en posición inicial de cláusula, funciona como un conectivo que señala que la
cláusula que sigue es una excepción a lo que se ha expresado antes. Una traducción
apropiada es ‘sin embargo’. El sustantivo puede expresar la manera en que este
contraste debe evaluarse, sea negativamente como en (151), positivamente como en
(152), o de modo neutral como en (153). En (151), el contraste es reforzado con la
conjunción del castellano pero.
Capítulo 5: La frase nominal 273

(151) Pero te ꞌino nō, ꞌina e tahi materiare mo aŋa.

pero ART malo sólo NEG NUM uno material para hacer
‘(Él quiso construir una casa.) Pero desafortunadamente (=el problema fue),
no había materiales de construcción’. [R231.156]
(152) Te riva nō, e taꞌero era, ꞌina he tiŋaꞌi i tāꞌana huaꞌai.
ART bueño sólo IPFV borracho DIST NEG NTR golpear AC POS.3SG.A familia
‘(Él acostumbraba tomar.) Afortunadamente (=la buena cosa era), cuando
estaba borracho, no golpeaba a su familia’. [R309.056]
(153) Te meꞌe nō, ꞌi ruŋa i tū vaka era ōꞌona e ai rō ꞌā
ART cosa sólo en arriba en DEM bote DIST POS.3SG.O IPFV existir ENF CONT
e tahi pēꞌue, e rua miro ꞌi te kaokao o te
- vaka.
NUM uno estera NUM dos madera en ART lado:RED de ART bote
‘(Su bote era como los demás;) sin embargo, en su bote había una alfombra, y
dos palos a los costados del bote’. [R344.040]

5.9. El marcador de identidad ꞌā/ꞌana

ꞌĀ y ꞌana son dos formas de la misma partícula.30 Esta partícula funciona como un
marcador continuo en la frase verbal y es un marcador de identidad en la frase
nominal. Esta sección trata de su uso en la frase nominal; su uso en la frase verbal es
tratado en §[Link].
La elección entre ꞌā y ꞌana es en parte estilística. ꞌĀ es hasta cierto punto informal (y
por lo tanto más común en el lenguaje oral), mientras que ꞌana es más formal. El ritmo
también puede tener un rol: en algunos contextos una partícula de una sílaba puede
producir un ritmo mejor que una de dos sílabas, o al contrario.
Otros efectos eufónicos también pueden tener un rol. Por ejemplo, después de la
partícula ena, por lo general se encuentra ꞌā, no ꞌana: la aliteración ena ꞌana se evita.31
Parte de la diferencia es idioléctica, como lo muestra el hecho de que algunos (grupos
de) textos muestran una fuerte preferencia por una variante. Por ejemplo, en Ley ꞌā es
unas seis veces más común que ꞌana (296 frente a 58 apariciones), mientras que en
MsE ꞌana es predominante (121 frente a 23 apariciones). Un texto reciente (R539)
muestra una preferencia extraordinaria por ꞌana (557x ꞌana frente a 30x ꞌā), mientras
que algunos textos orales usan ꞌā casi de modo exclusivo. Sin embargo, en la mayoría
de los textos las dos aparecen en iguales proporciones, aunque ꞌā es más común en
general.

30
En otras lenguas polinesias orientales, cognados de ꞌana se usan en la frase verbal, pero no en
la frase nominal (ver la nota 21 en la p. 334).
31
En cambio, después de era es común que se usen ꞌā y ꞌana.
274 Una gramática del rapa nui

En cuanto al uso de ꞌā/ꞌana: con un pronombre puede ser usado cuando el pronombre
tiene un sentido REFLEXIVO, es decir es correferencial con el sujeto de la cláusula. Por
ejemplo, el pronombre puede ser el objeto directo o un argumento oblicuo:
(154) Ko riꞌariꞌa - ꞌana ꞌi tū māuiui era ōꞌona
- e maꞌu era ꞌi roto
PRF asustado CONT AC DEM enfermo DIST POS.3SG.O IPFV llevar DIST en dentro
i a ia ꞌā.
en PROP 3SG IDENT
‘Ella tenía miedo de la enfermedad que llevaba dentro de ella misma’.
[R301.091]

(155) He noho ꞌi ruŋa i te māꞌea e tahi, he kī ki a ia ꞌā...

NTR quedarse en arriba en ART piedra NUM uno NTR decir a PROP 3SG IDENT
‘Él se sentó sobre una piedra y se dijo...’ [R229.365]

Sin embargo, ꞌā/ꞌana como tal no es un marcador reflexivo: una frase nominal que
contiene ꞌā no tiene que estar en la misma cláusula con su antecedente. En el ejemplo
que sigue, ꞌā aparece con un pronombre sujeto, correferencial con el sujeto de la
oración anterior:
(156) He kī atu ia e tōꞌoku koro era ki a au...
NTR decir DSD entonces AG POS.1SG.O hombre_mayor DIST a PROP 1SG
ꞌAi ka kī hakaꞌou atu e ia ꞌā...
allá CNTG decir de_nuevo DSD AG 3SG IDENT
‘Entonces mi tío (lit. padre) me dijo.... Luego él mismo dijo otra vez...’
[R230.254–6]

Es más correcto analizar a ꞌā/ꞌana en términos más amplios: sirve como un marcador
de IDENTIDAD. Como tal, puede usarse de diferentes maneras. A veces indica que el
referente de la frase nominal es idéntico a otro referente de la misma cláusula, como
en los ejemplos reflexivos (154)–(155). En otros casos indica que el referente de la
frase nominal es idéntico a otro referente mencionado anteriormente en el texto, como
en (156). También puede subrayar que el referente es idéntico a una entidad conocida
de alguna otra manera (‘el mismo’). Algunos ejemplos:
(157) I oti era te kai, he haꞌuru rō ꞌai a Taparahi ꞌi tū kona
PFV terminar DIST ART comer NTR dormir ENF SUBS PROP Taparahi en DEM lugar
era ꞌā.
DIST IDENT
‘Cuando él había terminado de comer, Taparahi durmió en ese mismo lugar’.
[R250.032]

(158) I poreko ai a ia ꞌi te motu mau nei ꞌā ꞌi te matahiti

PFV nacer PPV PROP 3SG en ART islote realmente PROX IDENT en ART año
1922.
1922
‘Él nació en esta misma isla aquí en el año 1922’. [R487.041]
Capítulo 5: La frase nominal 275

En (157), el lugar donde Taparahi duerme es el mismo lugar donde había acabado de
comer. En (158), la isla donde la persona en cuestión nació es la misma isla donde se
está narrando la historia.
Estos ejemplos también ilustran la sintaxis de ꞌā/ꞌana: cuando ꞌā/ꞌana sigue a un
sustantivo, la frase nominal también tiene un demostrativo: por lo general prenominal
(tū en (157)), a veces postnominal (nei en (158)). Cuando ꞌana sigue a un pronombre,
no se usa un demostrativo.
Después de un pronombre posesivo, ꞌā (a menudo precedido por mau) refuerza la
identidad del poseedor: ‘suyo propio’.
(159) ¿E ai rō ꞌā tuꞌu vaka ōꞌou mau ꞌā?
IPFVexistir ENF IDENT POS.2SG.O bote POS.2SG.O realmente IDENT
‘¿Tienes tu propio bote?’ [Notas]

Una construcción nominal más en la que se usa ꞌā/ꞌana, es ko te V iŋa ꞌā/ꞌana

(§[Link].1).

5.10. La partícula deíctica ai

La partícula deíctica ai se usa cuando se señala algo; solo se puede usar cuando la
entidad a la que se refiere está visible.
(160) ¿O huaꞌai hē te rūꞌau era ai?
de familia PC ART mujer_vieja DIST allá
‘¿De qué familia es esa anciana (que está) allá?’ [R413.305]
(161) ꞌAi ꞌō te meꞌe pē Mariana ꞌā ai.
allá realmente ART cosa como Mariana IDENT allá
‘Hay allá alguien como (= que se parece a) Mariana’. [R415.423]

Como lo muestran estos ejemplos, ai por lo general va precedido por un demostrativo

postnominal (era, nei o ena) o un marcador de identidad (ꞌā o ꞌana).
Esta partícula es parecida en función a la partícula en posición inicial de oración ꞌai
‘allá está’ (§[Link].2). Sin embargo, las partículas son fonéticamente diferentes: ai en
posición final de FN no tiene glotal, mientras que ꞌai en posición inicial tiene glotal.
Con todo, las dos pueden estar etimológicamente relacionadas (§2.2.5 sobre glotales en
partículas). Otra posibilidad es que ai en posición final se haya desarrollado del verbo
existencial ai. Este verbo se usa postnominalmente para construir ciertos tipos de
cláusulas relativas (§11.4.3):
(162) te nuꞌu ai o te vaka
ART gente existir de ART bote
‘la gente que tenía un bote’ [R200.086]

Es posible que la partícula deíctica ai se haya desarrollado de una cláusula relativa que
fue truncada, y de la que solamente quedó el verbo.
276 Una gramática del rapa nui

5.11. Desplazamiento de constituyentes pesados

A veces, subfrases más largas son colocadas al final de una frase nominal. Esto está de
acuerdo con la tendencia universal de trasladar constituyentes largos al final de la
frase o cláusula, un fenómeno conocido en inglés como heavy shift (Payne 1997: 326).
En (163), el sustantivo es modificado por una frase adjetival compuesta ‘más pequeña
que esa’. El adjetivo mismo está en su posición normal, pero su complemento ki a ia
‘que esa’, que expresa el estándar de comparación, está colocado después del
demostrativo postnominal era. En (164), la frase adjetival completa es colocada al final
de la frase nominal, aun después de la cláusula relativa:
(163) He takeꞌa taꞌatoꞌa mai e tāua te taꞌatoꞌa maꞌuŋa
NTR ver todos HCA AG [Link] ART todos monte
ꞌata rikiriki - era ki a ia.
más pequeño:PL:RED DIST a PROP 3SG
‘También veremos todas las montañas más pequeñas que esa (=Terevaka)’.
[R314.002]

(164) ꞌI tū hora era ia i uꞌi atu ai a Kālia ko te meꞌe

en DEM tiempo DIST entonces PFV mirar DSD PPV PROP Kalia PROM ART cosa
teatea- e tahi [e takeꞌa mai era mai ruŋa i tū pahī era]
NUM uno IPFV ver HCA DIST desde arriba en DEM barco DIST DIS
ꞌata nuinui - ki te taŋata e tahi.
más grande:RED a ART hombre NUM uno
‘En ese momento Kalia vio algo blanco, que se veía en el barco, más grande
que un hombre’. [R345.061]

5.12. Aposiciones

5.12.1. Sustantivos comunes en aposición

Las frases nominales comunes en aposición nunca van precedidas por un determinador
t-. Pueden estar marcadas de diferentes maneras: sin marcador (aposiciones no
marcadas), con el marcador de predicado he, o con el marcador de prominencia ko.
Las aposiciones sin marcador pueden tener referencia genérica, indicando que el
sustantivo nuclear pertenece a una cierta clase de referentes. En (165), la aposición
dice que Renga Roiti pertenece a la clase de niñas.
(165) He poreko ko Reŋa Roiti, poki tamahahine.
NTR nacer PROM Renga Roiti niño femenino
‘Renga Roiti, una niña, nació’. [Mtx-7-15.002]
(166) ꞌI ira e noho era tū taŋata era, taŋata keukeu - henua
en ANA IPFV quedarse DIST DEM hombre DIST hombre trabajar:RED tierra
Capítulo 5: La frase nominal 277

ꞌoka kai.
plantar comida
‘Allí vivía ese hombre, un agricultor que sembraba productos alimenticios’.
[R372.036]

También pueden tener referencia específica, identificando al sustantivo nuclear con un

cierto referente. Por ejemplo, la aposición en (167) dice que Papeete es el mismo lugar
que la capital de Tahití.
(167) te kona ko Papeꞌete, kona rarahi - o Tahiti
ART lugar PROM Papeete lugar importante de Tahití
‘la ciudad de Papeete, la capital de Tahití’ [R231.045]

Las aposiciones marcadas con he también pueden ser específicas como en (168) o
genéricas como en (169). En la traducción de la Biblia, las aposiciones tienden a ser
marcadas con he, posiblemente porque la traducción emplea un estilo relativamente
formal.
(168) He oho ki Vērene ꞌi Hūrea, he kona poreko o tōꞌona hakaara
NTR ir a Bethlehem en Judea PRED lugar nacer de POS.3SG.O antepasado
ko Tāvita.
PROM David
‘Fueron a Bethlehem de Judea, el lugar de nacimiento de su antepasado
David’. [Lucas 2:4]
(169) He haka hāhine rā nuꞌu ki a Feripe, he kope o Vetetaira.
NTR CAUS cerca gente a PROP Philip PRED persona de Bethsaida
DIST
‘Esas personas se acercaron a Felipe, un hombre de Betsaida’. [Juan 12:21]

Las aposiciones con he y sin he se usan como el equivalente de cláusulas relativas no

restrictivas, cláusulas que dan información sobre una frase nominal sin limitar su
referencia.32 En el rapa nui, las cláusulas relativas deben ser restrictivas, y por lo tanto
no pueden ser añadidas a sustantivos que ya tienen una referencia única, como los
nombres propios. Para añadir una cláusula que da más información a un sustantivo de
ese tipo, un sustantivo con significado genérico (como meꞌe ‘cosa’, kope ‘persona’) es
colocado en aposición; una cláusula relativa se añade a esta aposición, limitando la
referencia del sustantivo genérico:
(170) He oho ia a Vakaiaheva ki Rano Raraku, kona [ꞌi ira te kape
NTR ir entonces PROP Vakaiaheva a Rano Raraku lugar en ANA ART capataz
e noho era].
IPFV quedarse DIST
‘Vakaiaheva fue a Rano Raraku, el lugar donde el jefe vivía’. [R440.028]

32
Andrews (2007a: 207) no considera a las cláusulas no restrictivas como cláusulas relativas,
puesto que las cláusulas relativas (en su definición) delimitan la referencia de la frase nominal.
278 Una gramática del rapa nui

(171) He turu a Rovi, he taŋata [hāpaꞌo i te poki ꞌa Hotu ꞌariki].

NTR bajar PROP Rovi NTR persona cuidar niño de.A Hotu rey
AC ART
‘Rovi bajó, el hombre que cuidaba al hijo del rey Hotu’. [R422.002]

A veces una aposición de sustantivo común está marcada por ko, el marcador de
prominencia (§4.7.12), seguido por un determinador.33 Esto ocurre cuando la aposición
se refiere a una entidad identificable de manera única por el oyente (cf. §9.2.1 sobre la
diferencia entre frases nominales marcadas con ko y con he).
(172) He tuꞌu mai te ꞌavione raꞌe ko te ꞌavione ena e kī ena
NTR llegar HCA ART avión primero PROM ART avión MED IPFV decir MED
he DC 10.
PRED DC 10
‘Llegó el primer avión, el avión llamado DC 10’. [R203.062]
(173) te mahiŋo i haka maraŋa ena ꞌi ruŋa i te henua nei
ART gente PFV CAUS desparramado MED en arriba en ART tierra PROX
ko te kāiŋa
PROM ART patria
‘la gente que se esparció sobre la tierra, (que es) la tierra natal’ [R350.016]

5.12.2. Sustantivos propios en aposición

Si la aposición es un sustantivo propio, es introducido por ko. Esto es de esperarse,
puesto que los sustantivos propios son inherentemente identificables de manera única
en un contexto dado (§9.2.1).
(174) He oho mai era te ꞌariki ko Hotu Matuꞌa, he rarama era.
NTR ir HCA DIST ART rey
Hotu Matu’a NTR inspeccionar DIST
PROM
‘El rey Hotu Matu’a vino y lo examinó’. [Mtx-2-02.043]
(175) te kona ko Papeꞌete, kona rarahi - o Tahiti
ART lugar PROM Papeete lugar importante de Tahití
‘la ciudad de Papeete, la capital de Tahití’ [R231.045]

Los ejemplos anteriores ilustran la manera más común de expresar una combinación de
un sustantivo común y un nombre: el sustantivo común es el sustantivo nuclear; el
nombre sigue como aposición, introducida por ko. Pero hay excepciones: a veces no se
usa ko como en (176); a veces el nombre precede al sustantivo común como en (177):
(176) Te kona noho o te ꞌariki Hotu Matuꞌa ꞌi Hiva Maraꞌe Reŋa.
ART lugar quedarse de ART rey Hotu Matu’a en Hiva Mara’e Renga
‘El lugar donde el rey Hotu Matu’a vivía en Hiva era Mara’e Renga’. [Ley-2-
01.002]

33
Ko en aposiciones es común en las lenguas polinesias, ver Clark (1976: 45).
Capítulo 5: La frase nominal 279

(177) He turu a Rovi, he taŋata hāpaꞌo i te poki ꞌa Hotu ꞌariki.

NTR bajar PROP Rovi PRED hombre cuidar AC niño de.A Hotu rey
ART
‘Rovi bajó, el hombre que cuidó al hijo del rey Hotu’. [R422.002]

5.13. La frase nominal propia

Las frases nominales propias son aquellas que tienen como núcleo un sustantivo
propio. Como se dijo en §3.3.2, en el rapa nui la clase de sustantivos propios no solo
incluye nombres de personas, sino también un número de términos de parentesco y
otros nombres, así como pronombres. Estos ítemes se agrupan en base a un criterio
simple: no llevan el determinador te, sino el artículo propio a.
Lo que los sustantivos propios tienen en común semánticamente, es que se refieren a
una entidad única. Por lo tanto no necesitan un determinador para ser referenciales, a
diferencia de los sustantivos comunes, que denotan una propiedad o clase. Anderson
(2004: 456) sostiene que los nombres propios y los pronombres pertenecen a la misma
categoría que los determinadores y los deícticos como este: mientras que un sustantivo
común necesita un determinador para convertirse en una expresión referencial, los
sustantivos propios son inherentemente referenciales. Mientras que los sustantivos
comunes pueden funcionar como predicados, los sustantivos propios no pueden
hacerlo. En el rapa nui esto significa que no pueden llevar el marcador de predicado
he. Y puesto que no necesitan un determinador para adquirir referencialidad, no llevan
el artículo de sustantivo común te.
En §5.13.1, se habla de la estructura de la frase nominal propia. §5.13.2 examina la
distribución y la posición estructural del artículo propio a.

5.13.1. Estructura de la frase nominal propia

Como dice Dixon (2010–1: 108), los sustantivos propios por lo general tienen menos
posibilidades sintácticas que los sustantivos comunes. En el rapa nui, la mayoría de las
frases nominales propias consisten solo en un sustantivo propio precedido – si es
sintácticamente correcto – por el artículo propio a. Sin embargo, la frase nominal
propia también puede contener una gama de otros elementos. La estructura completa
de la frase nominal propia, incluyendo la preposición antepuesta, se ve en las tablas 44
y 45.

Tabla 44: La frase nominal propia: elementos prenominales

0 1 2 3 4
preposición art. marcador (determinador) núcleo
personal col.
ꞌi, ki, mai a kuā posesivo t- sustantivo
etc. propio
§: 5.13.2 5.2 6.2.1 3.3.2
280 Una gramática del rapa nui

Tabla 45: La frase nominal propia: elementos postnominales

5 6 7 8 9 10
adverbio marcador marcador demostr. marcador poseedor
enfático limitativo postnom. de identidad
takoꞌa mau nō nei; ena; era ꞌā; ꞌana frase
posesiva
§: 5.8.1 5.8.1 5.8.2 4.6.3 5.9 6.2.1

El núcleo es obligatorio, y también la preposición y el artículo propio, si se requieren

por el contexto sintáctico. Todos los demás elementos son opcionales.
Con la excepción del artículo propio, todos los ítemes aparecen también en la frase
nominal común. Hemos hablado de ellos en las secciones anteriores (ver las referencias
en las tablas).
Los ejemplos siguientes ilustran las posibilidades; cada palabra o frase está numerada
según la numeración de la tablas 44 y 45.
(178) ki0 a1 tōꞌoku3 [matuꞌa vahine]4
a PROP [Link]/madre femenino
‘(Dije) a mi madre’ [R334.287]
(179) a1 kuā2 koro4
PROP COL padre
‘Padre y los demás’ [R184.032]
(180) ki0 a1 Rātaro4 takoꞌa5
a PROP Lazarus también
‘(ellos querían ver) a Lázaro también’ [Juan 12:9]
(181) ko0 ꞌAnakena4 mau6 nō7
PROM Anakena realmente sólo
‘solamente Anakena (fue el lugar donde la gente no estaba enferma)’
[R231.098]

(182) Pē0 [Māria Gonzales]4 mau6 ꞌā9

como Maria Gonzales realmente IDENT
‘(Esa mujer se ve) como María Gonzales misma’ [R416.360]

La mayoría de estos elementos (excepto kuā, determinadores y frases genitivas) pueden

aparecer también con pronombres. (Ver §3.3.2: los pronombres pertenecen
sintácticamente a la clase de sustantivos propios.) Algunos ejemplos:
(183) ko ia takoꞌa
PROM 3SG también
‘él (lo supo) también’ [R620.037]
(184) ko au mau nō
PROM 1SG realmente sólo
‘de veras solamente yo’ [R404.048]
Capítulo 5: La frase nominal 281

(185) ko au nei
PROM 1SG PROX
‘yo aquí (estoy Huri a Vai)’ [R304.086]

La posición del determinador tiene un rol marginal en frases nominales personales.

Solamente puede ser ocupado por pronombres posesivos, y solo cuando el sustantivo
nuclear es un término de parentesco; ver (198) en la p. 284. Los elementos
postnominales son también raros.

5.13.2. El artículo propio a

Esta sección trata del artículo propio a.34 En §[Link] se mencionan los contextos en
los que este artículo aparece. En §[Link] se presenta la cuestión de si a es un
determinador.
Según Clark (1976: 58), a aparece casi en todas las lenguas polinesias antes de un
sustantivo personal o pronombre después de ciertas preposiciones; en un número de
lenguas del polinesio nuclear también se usa en el caso nominativo. Los dos usos
también son válidos en el rapa nui, ver más adelante.35 El marcador de caso
nominativo ꞌa del tongano refleja la misma partícula PP.36

[Link]. Contextos en los que se usa a

El artículo propio a no es el equivalente de sustantivo propio del artículo de sustantivo
común te: no se usa en los mismos contextos donde un sustantivo común tendría el
artículo te. El uso del artículo propio se limita a los siguientes contextos:

Sujeto. El artículo propio se usa cuando la frase nominal o el pronombre es el sujeto

de una cláusula verbal o no verbal.

34
En la lingüística polinesia, a recibe más comúnmente el nombre de “artículo personal”; yo uso
“artículo propio”, un término sugerido por Dixon (2010–1: 108), puesto que a se usa
exclusivamente con la clase de sustantivos propios. El término “propio” parece más apropiado
que “personal”: esta clase no está definida por referencia ‘personal’ (es decir, humana), sino por
su carácter ‘propio’ como de nombre.
35
En las lenguas en las que a solo se usa después de preposiciones, la tendencia es considerarla (y
escribirla) como una palabra con la preposición i o ki que la precede: ia, kia. Ver, por ejemplo,
Elbert y Pukui (1979: 107) para el hawaiano, Lazard y Peltzer (2000: 186) para el tahitiano.
36
Fischer (1994: 429) supone que la forma del rapa nui antiguo fue ꞌa, que fue reemplazada por
el tahitiano a en el RN moderno. Esto se basa en el hecho de que la forma reconstruida para el PP
es *ꞌa; la última se basa en el marcador nominativo del tongano ꞌa. Sin embargo, note que la
forma no tiene una glotal en otras lenguas que normalmente preservan la glotal del PP (el
renbeliano, el uveano oriental, el futunano oriental). Por lo tanto es bastante posible que a haya
perdido la glotal por PPN. En cualquier caso, la glotal es inestable en las partículas en las lenguas
polinesias, especialmente en partículas en posición inicial, y puede desaparecer y (re)aparecer de
modo impredecible (§2.2.5; Clark 1976: 20). Note también que en el tahitiano a tiene una
distribución más limitada que en el rapa nui: solo se usa después de preposiciones.
282 Una gramática del rapa nui

(186) He tutu a nua i te ahi.

NTRencender PROP mujer_mayor AC ART fuego
‘Mamá prendió el fuego’. [R232.047]
(187) ꞌI te ahiahi- he oho a au he tatau i te ū.
en ART atardecer NTR ir 1SG NTR estrujar AC ART leche
PROP
‘En el atardecer yo voy y ordeño las vacas’. [R334.277]

Con pronombres personales usados como sujeto, el artículo propio a veces se omite.
Esto ocurre con los pronombres plurales y con koe, menos comúnmente con au, nunca
con ia.
(188) Ka eꞌa mai rāua mai te hāpī...
CNTG salir 3PL
desde ART aprender
HCA
‘Cuando vinieron de la escuela...’ [R381.012]
(189) ¿He aha koe e taŋi ena?
NTR qué
2SG IPFV gritar MED
‘¿Por qué estás llorando?’ [R229.185]

Por lo general, el artículo propio se omite antes del pronombre sujeto de una cláusula
imperativa, como en (190).
(190) Ka oho koe.
IMP ir 2SG
‘¡Vete!’ [Notas]

Después de preposiciones que terminan en -i.37 Cuando un sustantivo propio va

precedido por ꞌi/i ‘en’, el marcador acusativo i, mai ‘de’ o ki ‘a’, se usa el artículo
propio. Cuando la preposición es mai, la preposición i se añade entre mai y el artículo
propio (ver (272) en la p. 218).
(191) I eꞌa era au e kimi ꞌā i a kōrua.
PFV salir 1SG IPFV buscar CONT en PROP 2PL
DIST
‘Yo salí y los busqué a todos ustedes’. [R182.012]
(192) He kī a Kaiŋa ki a Makita ki a Rokeꞌaua...
NTR decir PROP Kainga a PROP Makita a PROP Roke’aua
‘Kainga dijo a Makita y Roke’aua...’ [R243.063]

El artículo propio no se usa después de ninguna otra preposición: el agentivo e, el

vocativo e, el genitivo o, el marcador de prominencia ko, y las preposiciones mo/mā

37
En casi todas las lenguas polinesias a aparece después de i, ki y mai, pero no después de otras
preposiciones. Clark (1976: 58) sugiere que esto puede explicarse por una regla morfofonémica
de elisión de a después de preposiciones que terminan en vocal no alta. Esta regla debe haber
estado operativa en una etapa anterior al proto-polinesio, puesto que afectó a todas las lenguas
polinesias.
Capítulo 5: La frase nominal 283

‘para’, a ‘por’, ꞌo ‘debido a’, pe ‘hacia’, pē ‘como’, hai ‘con’. El sustantivo propio o el
pronombre sigue inmediatamente después de estos preposiciones:
(193) Ka oho mai, e (*a) Tiare ē.
IMP ir HCA VOC PROP Tiare VOC
‘Ven, Tiare’. [R152.035]
(194) ko (*a) koe, ko (*a) Alberto, ko (*a) Carlo
PROM PROP 2SG PROM PROP Alberto PROM PROP Carlo
‘tú, Alberto y Carlo’ [R103.026]

Cuando la frase nominal o el pronombre se usa en una construcción elíptica, se usa a

si se implica un contexto en el que normalmente se usaría. En el ejemplo que sigue, la
respuesta a au implica que la cláusula ‘yo subí el crater’, en la que el pronombre es
sujeto de una cláusula verbal, un contexto en el que a se usaría.
(195) —¿Pē hē koe i iri ai ki te rano? —¿A au? A raro ꞌā,
como PC 2SG PFV subir PPV a ART lago_de_cráter PROP 1SG por abajo IDENT
a pie.
por pie
‘—¿Cómo subiste el cráter? —¿Yo? A pie’. [R623.015–017]

En otros contextos, los sustantivos propios aislados están marcados por el marcador de
prominencia ko (§[Link]).

[Link]. ¿Es a un determinador?

En varios aspectos, el artículo propio muestra distribución complementaria con el
artículo de sustantivo común te:
• Nunca coaparece con el artículo te.
• Aparece mayormente con los elementos que no llevan te: nombres y
pronombres personales. (Solamente algunos sustantivos pueden funcionar
como sustantivos propios y sustantivos comunes, ver §3.3.2.)
• En contextos en los que a se usa, es obligatorio, al igual que te es obligatorio.
Parece un paso lógico analizar a a como un artículo, y en efecto, en la lingüística
polinesia a comúnmente recibe el nombre de “artículo personal” (ver, por ejemplo,
Clark 1976: 58, Bauer 1993: 109, Cablitz 2006: 62). Sin embargo, hay diferencias
importantes en la distribución de te y a en el rapa nui. Por un lado, después de las
preposiciones e, o, ko, a, o y pe, el artículo te es obligatorio (§[Link]), pero a no se usa.
Es aun cuestionable si a es un determinador. Por un lado, el marcador colectivo kuā
precede al determinador te, pero aparece después del artículo propio:
(196) a kuā Tiare
PROP COL Tiare
‘Tiare y los demás’ [R315.227]
284 Una gramática del rapa nui

(197) kuā te kape

COL ART capitán
‘el capitán y compañía’ [R416.864]

En segundo lugar, mientras que a no coaparece con el artículo te, a veces coaparece
con pronombres posesivos que están en la posición de determinador:
(198) He ꞌui iho ia ōꞌoku ki a tōꞌoku koro era...
NTR preguntar recién
entonces POS.1SG.O a PROP POS.1SG.O hombre_mayor DIST
‘Entonces pregunté a mi tío (lit. padre) otra vez...’ [R230.121]

Estos datos muestran que a no está en la posición de determinador, sino en una

posición anterior en la frase nominal. Por lo tanto solo se le puede llamar “artículo
propio” de una manera libre, sin implicar que ocupa la misma posición que otros
determinadores.
A tampoco es una preposición ni un marcador de caso, puesto que aparece con
sustantivos/pronombres sujeto y después de varias preposiciones, tal como el marcador
acusativo i.

5.14. Conclusiones

Las secciones anteriores han mostrado que la estructura de la frase nominal en el rapa
nui es compleja, con no menos de diecisiete posiciones. Aparte del núcleo, el único
elemento que es obligatorio en la mayoría de los contextos es el determinador. En la
posición de determinador, aparecen dos elementos fundamentalmente diferentes: los
demostrativos t- y el marcador de predicado he. Los primeros marcan referencialidad
(no especificidad ni calidad de definido; la última es indicada por demostrativos),
mientras que he marca una frase nominal como no referencial. La calidad de indefinido
a veces se indica por medio del numeral e tahi ‘uno’.
En posición de sujeto y después de la mayoría de preposiciones, el determinador es
obligatorio. Por otro lado, el determinador no puede coaparecer con numerales
prenominales ni con ciertos cuantificadores; esto significa que los últimos son
excluidos cuando se necesita un determinador.
Dos elementos que no aparecen en la posición de determinador son el marcador
colectivo kuā/koā y los marcadores de plural. El artículo propio a, que precede a
sustantivos propios y pronombres, tampoco es un determinador: aparece en otra
posición en la frase nominal. También aparece en menos contextos que los
determinadores; en muchos contextos, los sustantivos propios no están marcados con a.
Esto significa que a no es la contraparte propia del artículo te.
El sustantivo nuclear es por lo general obligatorio. Existen algunas construcciones en
las que una frase nominal no tiene núcleo, pero son relativamente raras.
El sustantivo puede ser modificado por un sustantivo, un verbo o un adjetivo, pero
éstos no tienen el mismo estatus. Los sustantivos y los verbos modificadores son
incorporados en el sustantivo nuclear, formando un compuesto: son palabras simples y
Capítulo 5: La frase nominal 285

expresan un solo concepto con el sustantivo nuclear. Los adjetivos modificadores, por
otro lado, expresan un concepto adicional y pueden formar una frase adjetival.
Los verbos modificadores son superficialmente parecidos a cláusulas relativas
desnudas; en los dos casos, el verbo no va precedido por un marcador de aspecto ni de
modo. Sin embargo, a diferencia de los verbos modificadores, las cláusulas relativas
desnudas son cláusulas completas que pueden contener argumentos y modificadores.
Además, no expresan un solo concepto junto con el sustantivo nuclear, sino que
expresan un evento específico.
Por último, el sustantivo puede ser modificado por ciertos adverbios, el marcador
limitativo nō, el marcador de identidad ꞌā/ꞌana y la partícula deíctica ai.
6.1. Introducción

Este capítulo describe la sintaxis y la semántica de las construcciones posesivas.1 Las

construcciones posesivas del rapa nui se definen por el uso de las preposiciones
posesivas o y ꞌa. Aparecen en una amplia variedad de entornos sintácticos: como
modificadores en la frase nominal, como predicados de cláusulas nominales y en varias
otras construcciones. Se habla de esta variedad de construcciones posesivas en §6.2.
§6.3 trata de la semántica de los posesivos. Los posesivos expresan una amplia gama de
relaciones además de la idea de posesión como tal; estas relaciones se describen en
§6.3.1.
La marcación de la construcción posesiva con o o a depende de la relación semántica
entre el poseedor y lo poseído. La distinción entre las dos clases de posesión se trata en
§6.3.2–6.3.4.
La distinción o/a también se aplica a las preposiciones benefactivas mo/ma (§4.7.8),2
que a su vez forman la base para los pronombres benefactivos (§4.2.3). Las relaciones
semánticas tratadas en las secciones que siguen también son válidas para los
benefactivos.

6.2. Construcciones posesivas

Como ya se dijo, todas las construcciones posesivas contienen una preposición posesiva
o o ꞌa. En ciertas construcciones, o y ꞌa se fusionan con el determinador te en un

1
El término posesivo se usa como un término técnico aquí pues incluye no solo relaciones de
posesión, sino cualquier relación expresada por pronombres posesivos, preposiciones posesivas, o
pronombres o frases nominales benefactivos (cf. Lichtenberk 1985: 94). Para relaciones dentro de
las frases nominales, el término poseído se usa para el núcleo, poseedor para el modificador
posesivo.
2
Las construcciones posesivas marcadas con preposiciones o pronombres posesivos son el patrón
común en la Polinesia. A este respecto, las lenguas polinesias son atípicas dentro de la familia de
lenguas oceánicas: estas últimas por lo general se caracterizan por una distinción entre posesión
directa e indirecta (Lynch 1997; Lichtenberk 1985). La posesión directa se marca por medio de
sufijos en el sustantivo; en las lenguas polinesias sobreviven rastros de este sistema en un número
de términos de parentesco que terminan con -na (Lynch 1997; Marck 1996b); en el rapa nui:
tuakana ‘hermano mayor’; taina ‘hermano’, makupuna ‘nieto’, tupuna ‘antepasado’; probablemente
también haꞌana ‘esposo de la hermana de mujer (obsoleto)’ (Métraux 1971: 9, cf. PP *saꞌa
‘familia, clan’).
288 Una gramática del rapa nui

marcador to o ta. Estas cuatro formas (o y ꞌa, to y ta) a su vez forman la base para los
pronombres posesivos (§4.2.2). Las formas que empiezen con o- y a- reciben el nombre
de posesivos Ø-; las formas con to- y ta- se llaman posesivos t-.
En esta sección, se trata el gama de las construcciones posesivas. §6.2.1 trata del uso
de los posesivos en la frase nominal. Una construcción peculiar de frase nominal es la
partitiva; ésta se trata en §6.2.2. Otras construcciones posesivas (como cláusulas
posesivas) se mencionan en §6.2.3; se habla de ellas en más detalle en otras partes de
esta gramática. §6.2.4 resume el uso de las formas posesivas.

6.2.1. Posesivos en la frase nominal

Las FRASES NOMINALES posesivas (es decir las que contienen un sustantivo común o
propio) aparecen al final de la frase nominal, después de otras partículas. Son
introducidas por medio de o o ꞌa:3
(1) ko te vaka tamaꞌi era o te ꞌariki
PROM ART canoa pelear DIST de ART rey
‘la canoa de combate del rey’ [R345.013]
(2) te poki ꞌa Taka
ART niño de.A Taka
‘el hijo de Taka’ [Mtx-3-03.024]
(3) mai tū ꞌōpata nei ꞌā o te karikari
-

desde DEM acantilado PROX IDENT de ART angostura

‘de este mismo acantilado de la roca angosta’ [R112.011]

Frases nominales posesivas también aparecen en frases nominales sin núcleo, en cuyo
caso o/ꞌa se fusiona con el determinador a to/ta (ejemplos (102)–(103) en §5.6).
Cuando el poseedor es PRONOMINAL, es decir, un pronombre posesivo, puede aparecer
en tres posiciones distintas, como lo muestran la tablas 40 y 41 (p. 233): en posición
de determinador; antes del sustantivo pero no en posición de determinador; después
del sustantivo.
Como se explicó en §4.2.2, el rapa nui tiene dos juegos de pronombres posesivos:
posesivos t- (tāꞌana, te mātou) y posesivos Ø- (ꞌāꞌana, o mātou). Qué forma se usa,
depende de la posición del pronombre en la frase nominal.
3
En otras lenguas polinesias orientales, las frases nominales posesivas también pueden aparecer
antes del substantivo, en la posición de determinador, introducidas por medio de to o ta. Ver por
ejemplo el siguiente ejemplo del tahitiano (observación personal):
(i) E mea maitaꞌi [tā terā taꞌata] tipi. (tahitiano)
PRED cosa bueño ART:de.A DIST hombre cuchillo
‘El cuchillo de ese hombre es bueno’.
El sustantivo nuclear tipi va precedido por una frase nominal posesiva tā terā taꞌata; la
preposición posesiva ta se basa en el artículo te + posesivo a. En el rapa nui esta construcción
aparece solo en frases nominales sin núcleo (§5.6). Fischer (2000: 336) da un ejemplo de una
frase posesivo prenominal (tā te taŋata poki ‘los hijos del hombre’), pero una construcción de ese
tipo no aparece en ninguna parte en mi corpus.
Capítulo 6: Posesión 289

Cuando la frase nominal necesita un determinador (§[Link]), los pronombres

posesivos por lo general aparecen en la posición de determinador. En esta posición, se
usan los posesivos t-. Esto ocurre por ejemplo cuando la frase nominal es sujeto, o
aparece después de una preposición:
(4) ¿He aha tōꞌona rua ꞌīŋoa?
PRED qué POS.3SG.O dos nombre
‘¿Cuál es su segundo nombre?’ [R412.079]
(5) Ko haŋa ꞌana a au mo uꞌi i tāꞌaku viꞌe mo hāipoipo.
-

PRF querer CONT PROP 1SG para mirar AC POS.1SG.A mujer para casarse
‘Quiero encontrar una esposa (lit. mi mujer) para casarme.’ [R491.005]
(6) hai matavai ꞌi tōꞌoku mata
INS lágrima en POS.1SG.O ojo
‘con lágrimas en mis ojos’ [R221.009]

Que el pronombre posesivo está en la posición de determinador, también es

confirmado por el hecho de que los cuantificadores prenominales aparecen después del
poseedor, como rua en (4).
Pronombres posesivos también pueden aparecer antes del sustantivo en frases
nominales que no contienen un determinador. En ese caso, se usan posesivos Ø-.4 Esto
ocurre especialmente cuando la frase nominal contiene un numeral prenominal, pero
también después del negador ꞌina. Los numerales prenominales impiden el uso de
determinadores t- (§[Link]), y lo mismo vale para ꞌina (§10.5.1):
(7) He ai e tahi ꞌāꞌana poki ꞌi roto o te viꞌe ko Rurita.
NTR existir NUM uno POS.3SG.A niño en dentro de ART mujer PROM Rurita
‘Él tenía un hijo (lit. había uno suyo hijo) de la mujer Rurita’. [R309.027]
(8) Te nuꞌu nei e ai rō ꞌā e rua rāua ŋā poki
ART gente PROX IPFV existir ENF CONT NUM dos 3PL PL niño
‘Estas personas tenían dos hijos (lit. había dos sus hijos)’. [R481.005]
(9) ꞌIna ꞌāꞌaku nanue para era o nei.
NEG POS.1SG.A esp_de_pez DIST de PROX
‘Mi nanue para (un tipo de pescado) no está aquí’. [R301.272]

Cuando pronombres posesivos plurales Ø- aparecen antes del sustantivo, la o inicial se

omite.5 (Después del sustantivo, estos pronombres tienen la o, como se ilustra en (12).)

4
Cuando un posesivo t- aparece en esta posición, el numeral no es parte de la frase nominal, sino
el predicado de una llamada ‘cláusula numérica’ (§9.5).
5
Wilson (1985: 106) da un ejemplo del rapa nui en el que la preposición genitiva no se omite
(deletreo y glosa modificados):
(i) E rua o mātou hare.
NUM dos de [Link] casa
‘Tenemos dos casas’.
(continúa en la página suiguiente...)
290 Una gramática del rapa nui

Esto significa que tienen la misma forma que los pronombres personales
correspondientes; solamente su posición los identifica como pronombres posesivos.
(10) E ai rō ꞌā e tahi rāua poki tane te ꞌīŋoa ko Iovani.
IPFV existir ENF CONT NUM uno 3PL
niño masculino ART nombre PROM Iovani
‘Ellos tuvieron un hijo (lit. había uno su hijo) llamado Iovani’. [R238.002]
(11) ꞌIna tātou haŋu mo kai ko kuā nua.
NEG [Link] sustento
para comer PROM COL mujer_mayor
‘No tenemos nada de comida para comer, yo y mamá’. [R372.047]

Por último, los pronombres posesivos pueden aparecer al final de la frase nominal, en
la misma posición que frases nominales posesivas (ver (1)–(3)). En esta posición, se
usan posesivos Ø-:
(12) He hiŋa ꞌi tū kori haŋa rahi era o rāua he haka nininini ꞌi ruŋa
-

NTR caer en DEM jugar amar mucho DIST de 3PL PRED CAUS girar:RED en arriba
o te maꞌuŋa.
de ART monte
‘Él se cayó durante ese juego favorito de ellos, (que era) resbalarse por la
colina’. [R313.103]
(13) pē tū vārua moe era ꞌā e tū poki taina era ōꞌona
como DEM espíritu acostarse DIST CONT AG DEM niño hermano/-a DIST POS.3SG.O
‘como ese sueño soñado por su hermana (lit. esa hermana de ella)’ [R347.131]

Estos posesivos postnominales aparecen cuando la posición de determinador está

ocupada por otro elemento. Como lo muestran estos ejemplos, esto ocurre
especialmente cuando la frase nominal contiene un determinador demostrativo como
tū. Tū impide el uso de un posesivo prenominal, de ahí que el posesivo esté colocado
después del sustantivo.
A veces un pronombre posesivo t- antes del sustantivo coaparece con un posesivo Ø-
después del sustantivo. En esta construcción posesiva doble, los dos pronombres se
refuerzan mutuamente:
(14) Ka turu era tuꞌu rima ōꞌou ki te kai era mo toꞌo mai.
CNTG bajar DIST POS.2SG.O
mano POS.2SG.O a ART comida DIST para tomar HCA
‘Cuando tu mano baja para coger la comida...’ [R310.088]
(15) Ki taꞌa uꞌi ꞌāꞌau, ¿e hau rā hora ꞌi te rivariva -

a POS.2SG.A mirar POS.2SG.A IPFV sobrepasar DIST tiempo en ART bueño:RED

ki te hora nei?
a ART tiempo PROX
‘En tu opinión, ¿fue ese tiempo mejor que el tiempo presente?’ [R380.106]

Desafortunadamente, no se da la fuente de este ejemplo; puede ser erróneo, puesto que no hay
ejemplos de esta construcción en mi corpus.
Capítulo 6: Posesión 291

El doble posesivo solamente ocurre en la segunda persona. El posesivo t- antes del

sustantivo es siempre una de las formas cortas tuꞌu o taꞌa (§[Link].1).

6.2.2. La construcción partitiva

Además de la construcción común “posesivo t- S” mencionada arriba, el rapa nui tiene
una construcción “posesivo t- o te S”. En esta construcción, el poseedor ha sido
degradado desde la posición de sustantivo nuclear a una frase posesiva o te S. La
construcción tiene un sentido partitivo, indicando la parte, la porción de alguien:
tāꞌaku o te vai, lit. ‘el mío del agua’ = ‘mi porción del agua, la parte de agua que es
mía’. Algunos ejemplos:
(16) Mai tāꞌaku o te vai.
HCA POS.1SG.A
de ART agua
‘Dame algo de agua’. [Notas]
(17) Mo ꞌavai atu i tōꞌou o te parehe...
para dar DSD AC POS.2SG.O
de ART trocito
‘Para darte un trocito...’ [R219.021]
(18) He taꞌo takoꞌa to rāua o te taŋata mo kai.
NTR cocer_en_curanto también ART:de 3PL
de ART hombre para comer
‘Ellos también cocinaron gente para ellos (mismos) para comer’. [Mtx-3-01.282]

Como muestran los ejemplos anteriores, el sentido de ‘parte, porción’ a menudo

implica que el ítem no está todavía en las manos del poseedor, sino que está destinado
a él o ella.
Esta construcción puede ser enfática: ‘tuyo, de nadie más’:
(19) ...ꞌe a koe ka haꞌamata ka kimi tāꞌau o te repa.
y PROP 2SG CNTG empezar buscar POS.2SG.A de ART joven
CNTG
‘...y tú debes empezar a buscar a tu propio enamorado’. [R315.258]
(20) He haka eke i te poki nei, he eke ko ia i tōꞌona o te hoi.
NTR CAUS subir AC ART niño PROX NTR subir PROM 3SG AC POS.3SG.O de ART caballo
‘Él levantó al muchacho sobre el caballo, y él montó su propio caballo’.
[R105.028]

Como muestran estos ejemplos, en esta construcción se usan los pronombres largos de
segunda persona tōꞌou y tāꞌau, aunque los pronombres posesivos prenominales por lo
general tienen una de las formas cortas taꞌa, tuꞌu, etc. (§[Link].1). Hay otra diferencia
entre posesivos prenominales y partitivos. Mientras que los posesivos prenominales
solo pueden ser pronombres (§6.2.1), el posesivo de una construcción partitiva
también puede ser una frase nominal completa. Esta frase nominal se construye con
una preposición posesiva to o ta, siguiendo la distinción o/a (§6.3.2). En los ejemplos
siguientes, así como en algunos de los ejemplos anteriores, la construcción expresa
algo destinado al poseedor.
292 Una gramática del rapa nui

(21) ꞌĪ au he haꞌataꞌa i to Vaha o te kahu.

INM 1SG NTR apartar AC ART:de
Vaha de ART ropa
‘Apartaré algo de ropa para Vaha’. [R229.194]
(22) ꞌĪ au he haꞌataꞌa i ta Māria o te kai.
INM 1SG NTR apartar AC ART:de.A
Maria de ART comida
‘Yo pondré aparte algo de comida para María’. [Notas]

Una construcción parecida pero más simple – a la que podemos llamar “pseudo-
partitiva” – es to te S. En esta construcción, la frase nominal te S es introducida por to
en sentido posesivo/partitivo:
(23) Te taŋata e ai rō ꞌā tāꞌana kai, ka vaꞌai to te taŋata
ART hombre IPFV existir ENF CONT POS.3SG.A comida IMP dar ART:de ART hombre
ꞌina ꞌāꞌana kai.
NEG POS.3SG.A comida
‘El hombre que tiene comida, debe dar algo al hombre que no tiene comida’.
[Lucas 3:11]

(24) Te ŋā kai ꞌāpī raꞌe era... e maꞌu to te hare pure ꞌi raꞌe.

ART PL comida nuevo primero DIST IPFV llevar ART:de ART casa misa en primero
‘La primera comida... ellos primero tuvieron que llevar algo a la iglesia (lit.
llevar esos de la iglesia)’ [R539-3.150]

Esta construcción evoca, sintácticamente, a la construcción posesiva sin núcleo (§5.6),

de la que se da un ejemplo aquí:
(25) Ko Koka te ꞌīŋoa o tōꞌona hoi... ko Parasa
PROM Koka ART nombre de POS.3SG.O caballo PROM Parasa
to te rūꞌau era ꞌāꞌana.
ART:de ART mujer_vieja DIST POS.3SG.A
‘Koka era el nombre del caballo en el que él se fue, Parasa el (nombre) de su
vieja esposa’. [R539-1.420]

Sin embargo, hay una diferencia importante: mientras que en (25) to te rūꞌau tiene un
sentido posesivo claro (paralelo a la frase posesiva o tōꞌona hoi), en (23)–(24) la frase
posesiva aparece en un contexto en el que normalmente se usaría la preposición dativa
ki.
Semánticamente, (23)–(24) son parecidos a la construcción partitiva. En los dos casos,
la frase nominal se refiere a algo que está destinado para la persona referida; más aún,
el sentido es partitivo: ‘algo de la comida, algunas de las ropas’. Además, en los dos
casos la frase to- es independiente: no hay un sustantivo nuclear a la que está unida. La
diferencia es que en la construcción partitiva de (16)–(18) lo poseído está expresado
por una frase genitiva o te kahu que es semánticamente el núcleo de la frase (la frase
nominal como un todo se refiere a ‘ropa’, no a ‘Vaha’), mientras que en (23)–(24) no se
expresa.
Capítulo 6: Posesión 293

6.2.3. Otras construcciones posesivas

Las construcciones posesivas aparecen no solo como modificadores de la frase nominal,
sino también en una variedad de otras construcciones. Esta sección da una lista
concisa; todas estas construcciones (con la excepción de la construcción elíptica de
(34)) son tratadas en más detalle en otras partes de esta gramática.6

[Link]. Posesivos Ø- de la clase o se usan para marcar el sujeto de una cláusula

introducida por mo ‘si; a fin de’ (§[Link]):
(26) Mo kī ōꞌoku he teatea,
- he rere a ruŋa he kī atu
si decir POS.1SG.O PRED blanco:RED NTR saltar por arriba NTR decir DSD
he ꞌuriꞌuri.
-

PRED negro:RED
‘Si yo digo que es blanco, él salta y dice que es negro’. [R480.003]

A veces, posesivos Ø- de la clase o se usan para marcar el argumento S/A de una

cláusula principal (§[Link]):
(27) He uꞌi atu ōꞌoku i tōꞌoku pāpā era...
NTR mirar DSD POS.1SG.O AC POS.1SG.O padre DIST
‘Entonces vi a mi padre...’ [R101.012]

[Link]. Posesivos Ø- de la clase a7 sirven para expresar el Agente en la construcción

con énfasis en el agente (§8.6.3):
(28) ¡ꞌĀꞌau rō taꞌa moeŋa nei o māua i toke!
POS.2SG.A ENF POS.2SG.A estera PROX de [Link] PFV robar
‘¡Fuiste tú la que robó esta estera de nosotros!’ [R310.428]

[Link]. Posesivos Ø- (de la clase a y o) sirven como el predicado de cláusulas de

propiedad (§9.4.2).
(29) Ōꞌona hoꞌi te ꞌāua era.
POS.3SG.O en_efecto ART parcela DIST
‘El campo es de él’. [R413.228]

[Link]. En el rapa nui antiguo, los posesivos t- sirven como el predicado de cláusulas
posesivas (§9.3.3). En el rapa nui moderno, esta construcción ya no se usa.8

6
No se incluyen aquí los posesivos que expresan el sujeto de una cláusula relativa de la
“construcción posesiva-relativa”; como se dice en §11.4.4, estos deben ser considerados como
poseedores normales de frase nominal que están sintácticamente separados de la cláusula
relativa.
7
Las formas a- solamente aparecen con pronombres singulares y con sustantivos propios (§6.3.2);
con pronombres plurales y con sustantivos comunes, solo las formas por defecto o- están
disponibles.
294 Una gramática del rapa nui

(30) He poki tāꞌana e tahi, poki tamāroa.

NTR niño POS.3SG.A NUM uno niño masculino
‘El tuvo un hijo (lit. suyo [era] un hijo), un niño’. [Ley-9-57.002]

[Link]. Los posesivos de la clase o pueden servir como el predicado de cláusulas

locativas existenciales (§9.3.2); ver §[Link] sobre el uso locativo de los posesivos. En
el rapa nui moderno, se usan los posesivos Ø- como en (31); en el rapa nui antiguo, se
usaban los posesivos t- como en (32)–(33).
(31) ¿E ai rō ꞌā te ika o roto?
IPFV existir ENF CONT ART pez de dentro
‘¿Hay peces adentro (de la red)?’ [R241.058]
(32) He taŋata to nei... Ŋata Vake te ꞌīŋoa.
PRED persona ART:de PROX Ngata Vake ART nombre
‘Había un hombre aquí, llamado Ngata Vake’. [Ley-3-02.002]
(33) He taŋata to ruŋa to te motu, ko Motu Tapu te ꞌīŋoa.
PRED hombre ART:de arriba ART:de ART islote PROM Motu Tapu ART nombre
‘Había un hombre en el islote que se llamaba Motu Tapu’. [Ley-8-52.024]

[Link]. Por último, to (es decir la forma t-posesivo o) + sustantivo locativo a veces se
usa como una frase nominal elíptica. Este uso se encuentra especialmente en el rapa
nui antiguo. To + sustantivo se refiere a un grupo de gente situado en el lugar
indicado por el sustantivo locativo: ‘esos adentro/afuera/por allá...’ En el ejemplo
siguiente, to haho es una manera corta de referirse a ‘gente que está afuera’.
(34) He toe e toru te ꞌaŋahuru nō toe, ku oti ꞌā to haho.
NTR sobrar NUM tres ART diez sólo sobrar PRF terminar CONT ART:de afuera
‘Solamente quedaron treinta (hombres), los de afuera estaban aniquilados’.
[Mtx-3-01.092]

6.2.4. Resumen: uso de las formas posesivas

Los usos de las formas posesivas se resume en la tabla 46. La discusión de las secciones
anteriores ha mostrado que se usan varias formas posesivas, dependiendo de la
construcción. Tres parámetros son relevantes y se reflejan en la tabla:
• la elección entre posesivos t- y Ø-;
• poseedores pronominales versus frases nominales. En la mayoría de las
construcciones, los dos son posibles, pero en posiciones prenominales en la FN
solamente aparecen poseedores pronominales;
• clase o y clase a. En la mayoría de las construcciones las dos aparecen,
dependiendo de la relación semántica entre el poseedor y lo poseído; en

8
En el rapa nui moderno, las cláusulas posesivas se construyen como cláusulas existenciales; el
poseedor se expresa no como un predicado, sino como un modificador de frase nominal (§9.3.3).
Capítulo 6: Posesión 295

Tabla 46: construcciones posesivas

posesivo t- posesivo Ø-
pronombre sustantivo pronombre sustantivo
o a o a o a o a
§ tōꞌoku tāꞌaku to FN ta FN ōꞌoku ꞌāꞌaku o FN ꞌa FN
prenominal, posición de 6.2.1 x x
determinador
prenominal, otro 6.2.1 x x
postnominal 6.2.1 x x x x
partitivo 6.2.2 x x x x
frase nominal sin núcleo 5.6 x x
S/A de cláusula mo- [Link] x x
S/A de cláusula principal [Link] x x
con énfasis en el agente 8.6.3 x x
predicado propietario 9.4.2 x x x x
pred. de cláusula posesiva 9.3.3 x x x x
(RN antiguo)
cláusula posesiva neg./num. 9.3.3 x x x x
pred. existencial-locativo 9.3.2 x
(RN antiguo)
pred. existencial-locativo 9.3.2 x
(RN moderno)
frase nominal elíptica 6.2.3 x

algunas construcciones, solo una clase se usa. Independientemente de la

construcción, las formas de la clase a solo se usan con pronombres singulares
y sustantivos propios (§6.3.2).
Resumiendo estos datos: los posesivos t- se usan en los siguientes entornos:
• en la frase nominal, en posición de determinador (incluyendo construcciones
partitivas, frases nominales sin núcleo y FN elípticas);
• en el rapa nui antiguo como el predicado de cláusulas posesivas y cláusulas
existenciales-locativas.
Los posesivos Ø- se usan:9

9
El ámbito de uso de los posesivos Ø- es bastante parecido al del uso de los posesivos n- que se
encuentran en otras lenguas PO, como el maorí nāku ‘mío’ y nōna ‘su’ (cf. Wilson 2012: 316). Por
ejemplo, en el maorí y el tahitiano los poseedores n- se usan en la construcción con énfasis en el
agente y cláusulas de propiedad; en el tahitiano y el hawaiano, también aparecen en la frase
nominal (Bauer 1993: 208–209; Harlow 2000; Lazard y Peltzer 2000: 175–176, 189; Cook 2000:
349). El maorí también tiene pronombres posesivos Ø-, que aparecen en la frase nominal y en
cláusulas posesivas negadas (Bauer 1993: 202, 381; Harlow 2000: 359). Esto sugiere que los
pronombres posesivos Ø- del rapa nui son cognados con los posesivos n- y los posesivos Ø- de
otras lenguas PO: el PPO tuvo un juego de posesivos Ø- y un juego de posesivos n-; en el rapa
nui, se perdió la n- inicial, de modo que los dos juegos coincidieron; en las lenguas CO, la n- se
conservó.
(continúa en la página suiguiente...)
296 Una gramática del rapa nui

• en la frase nominal, en posiciones otras que la de determinador;

• en construcciones con énfasis en el agente;
• como argumentos S/A de cláusulas mo- y – a veces – cláusulas principales;
• como el predicado en cláusulas de propietario y existenciales-locativas;
• en cláusulas posesivas que contienen un numeral, y cláusulas posesivas
negativas.

6.3. La semántica de los posesivos

Como en muchas lenguas, las construcciones posesivas expresan una amplia variedad
de relaciones entre dos entidades. Estas relaciones se mencionan en §6.3.1.
Cuando el poseedor es un pronombre singular o un sustantivo propio, puede expresarse
de dos maneras, usando o o a. De la distinción entre o y a se habla en §6.3.2–6.3.4; en
esas secciones, se tratarán e ilustrarán con más detalle las relaciones expresadas por el
posesivo.

6.3.1. Relaciones expresadas por los posesivos

Las construcciones posesivas sirven para expresar una amplia variedad de relaciones
entre dos entidades.

[Link]. Propiedad:
(35) He haka hopu i tāꞌana paiheŋa.
NTR CAUS bañar AC POS.3SG.A perro
‘Ella bañó a su perro’. [R168.012]

[Link]. Relaciones de todo/parte:

(36) He puru i te papae o te hare.
NTR cerrar AC ART puerta de ART casa
‘Él cerró la puerta de la casa’. [R310.144]

[Link]. Relaciones interhumanas, como parentesco y amistad:

El escenario inverso, en el que (P)PO solo tuvo formas Ø y que n- se añadió en PCO, es
improbable. Primero, eso dejaría sin explicación la coexistencia de posesivos Ø- y n- en el maorí:
si (P)PO solo tuvo posesivos Ø-, sería difícil explicar por qué n- fue añadida en algunos contextos,
mientras que en otros contextos las formas Ø- se conservaron. Segundo, no hay una explicación
fácil para la adición de n- dentro del polinesio centro oriental, mientras que por otro lado la
existencia de n- en (P)PO puede explicarse a partir del marcador de tiempo pasado ne, o – más
probablemente – a partir del posesivo ni que aparece en varias lenguas outlier (ver Wilson 1982:
50; Wilson 1985: 101; Clark 2000a: 263).
Podemos llegar a la conclusión de que los posesivos n- no son una innovación PCO como lo
sugiere Green (1985: 12), sino que ya estaba presente en (P)PO (§1.2.2).
Capítulo 6: Posesión 297

(37) He hokorua a au i tōꞌoku repahoa.

NTR acompañar PROP 1SG AC POS.1SG.O amigo
‘Yo acompaño a mi amigo’. [R208.138]

[Link]. Atributos:
(38) ¿He aha toꞌu tau tuꞌu rivariva?
-

NTR qué POS.2SG.O

lindo POS.2SG.O bueño:RED
‘¿De qué (sirve) tu belleza, tu bondad?’ [R372.045]

[Link]. Especificación (uso explicativo), donde el posesivo tiene el mismo referente

que el sustantivo nuclear:
(39) He eke ki ruŋa ki te ꞌana o ꞌAna Havea.
NTR subir a arriba a ART cueva de Ana Havea
‘Él subió sobre la caverna (de) Ana Havea’. [Mtx-7-18.010]

[Link]. Acciones, sentimientos y emociones, cuando son expresados como sustantivos

o verbos nominalizados:
(40) Meꞌe rahi tōꞌoku māuruuru ki a
- koe, e koro ē.
cosa mucho POS.1SG.O agradecer a PROP 2SG VOC hombre_mayor VOC
‘Estoy muy agradecido (lit. mucha es mi gratitud) a ti, papá’. [R363.112]
(41) ...ꞌo tōꞌoku kī nō mo toꞌo mai i a Puakiva mai i a ia.
a_causa_de POS.1SG.O decir sólo para tomar HCA AC ART Puakiva desde en PROP 3SG
‘(Kava está llorando) porque dije (lit. debido a mi decir) que llevaría a
Puakiva lejos de ella’. [R229.017]

[Link]. Cualquier tipo de asociación, por ejemplo entre una persona y un grupo, o
una persona y un lugar:
(42) He raŋi te ꞌariki ki tōꞌona taŋata...
NTR llamar ART reya POS.3SG.O hombre
‘El rey llamó a su gente...’ [MsE-055.005]
(43) Ka haka hoki ki tōꞌona henua.
CNTG CAUS volver a POS.3SG.O tierra
‘Déja(lo) regresar a su país’. [Ley-9-63.065]

[Link]. El poseedor puede ser un lugar al que el poseído pertenece como en (44), o un
lugar donde el poseído está ubicado, como en (45)–(46).
(44) Te meꞌe nei he heke, he ꞌanimare e tahi o rote vaikava.
ART cosa PROX PRED pulpo PRED animal
uno de dentro_ART océano
NUM
‘El pulpo es un animal del (lit. del interior del) océano’. [R356.029]
298 Una gramática del rapa nui

(45) ꞌIna he ika o ꞌApina.

NEG PROM pez de Apina
‘No hay pescado en Apina’. [R301.292]
(46) Ko Alfredo te meꞌe era o muꞌa i te microfono.
PROM Alfredo ART cosa DIST de frente en ART micrófono
‘Alfredo es el que está frente al micrófono’. [R415.600]

En (45)–(46), o es cercano en significado al locativo ꞌi ‘en’; el posesivo se usa

especialmente en cláusulas negativas o interrogativas. En esas oraciones, ꞌi es
considerado extraño.

[Link]. Cuando el sustantivo nuclear expresa tiempo, el posesivo puede expresar un

evento con respecto al cual se aplica ese tiempo. En (47) el evento es puntual, y ‘tres
días’ es el tiempo transcurrido después del evento. En (48) el evento es durativo, y
‘ocho días’ es el tiempo transcurrido desde el inicio de este evento. (En los dos casos,
ka indica que se ha llegado a un cierto momento, ver §[Link].)
(47) Ka toru mahana o te tanu o Kava, he ꞌui e Puakiva
CNTG tres día de ART enterrar de Kava NTR preguntar AG Puakiva
ki a Pipi...
a PROP Pipi
‘Tres días después (lit. del) entierro de Kava, Puakivi pidió a Pipi...’
[R229.358]

(48) Ka vaꞌu mahana o te noho o Eugenio o te hāpī ꞌi Vaihū...

CNTG ocho día de ART quedarse de Eugenio de ART enseñar en Vaihu
‘Cuando él se había quedado y había enseñado por ocho días (lit. ocho días de
la permanencia de Eugenio [y] de la enseñanza) en Vaihu...’ [R231.203]

El posesivo después del sustantivo temporal también puede referirse a alguien o a algo
que estuvo involucrado en cierto evento en el momento especificado. El evento mismo
se expresa como una cláusula relativa que sigue a este sustantivo. (49) puede
traducirse literalmente ‘Tres días de la lluvia que cayó’.
(49) E toru mahana o te ꞌua i hoa ai, ko reherehe
- atu ꞌā te ꞌōꞌone.
NUM tres día de ART lluvia PFV echar PPV PRF blando:RED DSD CONT ART tierra
‘Cuando había estado lloviendo por tres días, el suelo estaba bastante suave’.
[R378.040]

(50) E tahi nō mahana o te pahī holandese nei i noho mai ꞌi nei

NUM uno sólo día de ART barco holandés PROX PFV quedarse HCA en PROX
ꞌi Rapa Nui.
en Rapa Nui
‘El barco holandés solo se quedó un día aquí en Rapa Nui (lit. Solo un día del
barco holandés que se quedó)’. [R373.005]
Capítulo 6: Posesión 299

[Link]. Independientemente de la relación semántica, el poseedor puede expresar

algo que todavía no pertenece al poseedor, pero que el poseedor tiene la intención de
tener:10
(51) Ki iri tāua ki te tāua māmari vīvī kimi.
HORT subir [Link] a ART [Link] huevo perdiz buscar
‘Vamos a buscar huevos de perdiz (lit. buscar nuestros huevos de perdiz)’.
[R245.192]

(52) Mo pohe ōꞌoku mo oho mo hī, he oho au ki tāꞌaku ika.

si desear POS.1SG.O para ir para pescar NTR ir1SG a POS.1SG.A pez
‘Si deseo ir a pescar, voy a pescar (lit. a mi pescado)’. [R647.061]
(53) Ko haŋa ꞌana a au mo uꞌi i tāꞌaku viꞌe mo hāipoipo.
-

PRF querer CONT PROP 1SG para mirar AC POS.1SG.A mujer para casarse
‘Yo quiero encontrarme una esposa (lit. mi esposa) para casarme’. [R491.005]

6.3.2. Posesivos a- y o-
Como la mayoría de las lenguas polinesias, el rapa nui distingue entre dos tipos de
marcación de posesión, que se caracterizan por las vocales o y a, respectivamente.11
En la mayoría de las lenguas, esta distinción afecta a todas los pronombres posesivos y
las frases nominales posesivas. En el rapa nui, la distinción o/a solo se hace con los
siguientes elementos nominales:12
1. Pronombres singulares:13

10
Cf. Lichtenberk (2002), que da ejemplos de “relaciones posesivas prospectivas” en varias
lenguas oceánicas.
11
Además de las gramáticas de lenguas individuales, ver Clark (1976: 42–44); Capell (1931);
Biggs (2000). Sobre la distinción o/a en el rapa nui, ver especialmente Mulloy y Rapu (1977).
En el rapa nui, ꞌa (como una preposición y al principio de pronombres posesivos) se escribe con
una glotal, mientras o no se escribe con glotal. La razón principal es que ꞌa aparece en posición
inicial más a menudo que o. Se usa, por ejemplo, en las construcciones activas enfáticas (§8.6.3).
Ver la sección §2.2.5 sobre la presencia y la ausencia de glotales en posición inicial en partículas.
No es imposible que la distinción glotal/no glotal en estas partículas se haya heredado de una
etapa anterior. Clark (2000a: 259) dice que en el tongano, ciertas formas a- tienen una glotal,
mientras que las formas o- correspondientes no la tienen (como heꞌeku ‘mi.A’ vs. hoku ‘mi.O’). Ver
también Wilson (1982: 48).
Por otro lado, la presencia difundida de la glotal en pronombres posesivos singulares (tāꞌaku,
ꞌāꞌaku, mōꞌoku, tōꞌoku, etc.) sugiere que originalmente la glotal precedía a a y o (cf. Lynch 1997:
232; Wilson 1982: 50).
12
La neutralización de la distinción o/a no es rara en las lenguas polinesias. En el niueano (Seiter
1980: 34), la distinción se ha perdido totalmente. Lo mismo ocurre en un grupo de outliers: el
nukeria, el takuu, el nukumanu y el luangiua (Wilson 1982: 11; Clark 2000a: 267), mientras que
en el renbeliano, la distinción se ha perdido en pronombres de tercera persona (Nico Daams,
c.p.).
13
Para las formas de pronombres posesivos, ver la sección §4.2.1.
300 Una gramática del rapa nui

(54) tāꞌana poki; tōꞌona matuꞌa; e tahi ꞌāꞌana poki; e tahi ōꞌona matuꞌa
‘su (de él/ella) hijo; su padre; un hijo de él/ella; un padre de él/ella’

2. Nombres y otros sustantivos propios:

(55) te poki ꞌa Tiare; te matuꞌa o Tiare
‘el hijo de Tiare; el padre de Tiare’

Con sustantivos comunes y pronombres plurales, solamente se usan las formas o:14
(56) te poki o te ꞌariki; te matuꞌa o te ꞌariki
‘el hijo del rey; el padre del rey’
(57) tū poki era o rāua
‘ese niño de ellos’

A los dos tipos de construcciones posesivas nos referiremos como posesión-a y

posesión-o. La elección entre los dos tipos a menudo puede predecirse a partir del
sustantivo nuclear (el poseedor): matuꞌa es poseído con o, poki es poseído con a. Sin
embargo, muchas palabras pueden ser poseídas con o o con ꞌa; Englert (1978: 43) da el
siguiente par de ejemplos (para más ejemplos ver §[Link]):
(58) He toꞌo tōꞌona kahu mo tata.
NTR tomar POS.3SG.O ropa para bañar
‘Ella llevó su (propia) ropa para lavar’.
(59) He toꞌo tāꞌana kahu mo tata.
NTR tomar POS.3SG.A ropa para bañar
‘Ella llevo su ropa (la ropa que le habían dado a ella como lavandera) para
lavar’.

Por lo tanto, la elección de posesión ꞌa- o o- no es una propiedad inherente del

sustantivo; es determinada por la relación entre el poseedor y lo poseído, no por la
naturaleza del poseedor como tal.15 Si muchos sustantivos son siempre poseídos con a o
siempre poseídos con o, es porque siempre están en la misma relación con el poseedor.
Por ejemplo, cuando poki ‘hijo/niño’ es poseído, es decir, ‘A es poki de B’, eso por lo
general significa que A está en una relación hijo-padre con B, una relación que es
expresada por medio de posesión-a.
La distinción o/a no solo afecta a los pronombres posesivos y los constituyentes
genitivos de la frase nominal (incluyendo los partitivos, ver §6.2.2), sino también a los
benefactivos: los últimos se construyen con mā o mo cuando van seguidos por un
pronombre singular o un sustantivo propio, dependiendo de la naturaleza de la
relación entre los dos referentes (§4.7.8).

14
Una excepción peculiar, en la que una frase nominal común es un poseedor-a, es la expresión
ꞌa te hau ‘Chileno continental’, como en vaꞌehau ꞌa te hau ‘soldados chilenos’ (R539-1.616).
Parece que te hau se usa como un nombre aquí, con un significado como ‘el estado’; los nombres
propios en el rapa nui pueden contener el artículo te.
15
Ver también Chapin (1978: 151).
Capítulo 6: Posesión 301

6.3.3. Relaciones posesivas marcadas con a y o

En §6.3.1, se dio una sinopsis general de las relaciones expresadas por medio de
construcciones posesivas. Esta sección presenta un estudio detallado de esas relaciones,
categorizadas por medio de marcación-a y marcación-o.
§[Link] trata de relaciones entre personas, mientras que §[Link] y §[Link] hablan de
relaciones que involucran a poseídos no humanos. §[Link] trata de los verbos
nominalizados y sus argumentos. §6.3.4 trata la cuestión de si es posible una
caracterización general de la posesión ꞌa- y o-.

[Link]. Poseídos humanos

Cuando el poseedor y el poseído son humanos, la situación es relativamente clara en el
caso de relaciones de parentesco. Hablaremos de esto en §[Link].1. En §[Link].2
hablamos de otras relaciones entre humanos.

[Link].1. Relaciones de parentesco

Se usa posesión-a para expresar las siguientes relaciones de parentesco:
1. hijos del poseedor, incluso hijos adoptivos: tāꞌau poki/ꞌatariki/vovo ‘tu
hijo/primogénito/hija’.
2. esposos: tāꞌaku viꞌe ‘mi esposa’, tāꞌana korohuꞌa ‘su viejo (de ella)’.

Todas las demás relaciones se expresan con posesión-o:

1. padres, incluso padres adoptivos y padrinos: tōꞌoku matuꞌa/māmā/comadre ‘mi
padre/mamá/madrina’.
2. hermanos y hermanas: tōꞌou ŋā taina ‘tus hermanos y/o hermanas’.16
3. abuelos y nietos: tōꞌona makupuna ‘su nieto (de él)’; tōꞌoku māmārūꞌau ‘mi
abuela’.
Sin embargo, los nietos también pueden ser poseídos con a, tratando el nieto
en efecto del mismo modo que el propio hijo:17

16
Mulloy y Rapu (1977: 22) citan un ejemplo de los cuentos publicados de Métraux donde taina
es poseído con a:
(i) He tomo Poie ki te motu ananake ko tāꞌana ŋā taina.
NTR atracar Poie a ART islote juntos PROM POS.3SG.A PL hermano/-a
‘Poie llegó a tierra en la isla, junto con sus hermanos’. [Mtx-3-01.311]
Según Mulloy y Rapu, esto sugiere que en el pasado los hermanos más jóvenes eran poseídos con
a, una situación que estaba cambiando a posesión-o en la década de 1930, cuando esta historia se
recogió. Sin embargo, tāꞌana resulta ser una transcripción defectuosa en el texto impreso: el texto
del cuaderno de Métraux (cuaderno 4, p. 170) tiene la forma regular tōꞌona.
Sin embargo, note que los textos de Mtx muestran algunas otras irregularidades en el uso de la
posesión-a y o, sin una razón clara: te matuꞌa ꞌa Ure ‘el padre de Ure’ (Mtx-7-03.108); taꞌu haꞌana
‘tu cuñado’ (Mtx-7-30.062); en los dos casos se usa posesión-a donde se esperaría o.
17
Como en el caso de los hermanos, Mulloy y Rapu (1977: 22) sugieren que un cambio ha estado
ocurriendo en la clase de posesión de los nietos; sin embargo, el corpus de textos no da evidencia
de tal cambio.
302 Una gramática del rapa nui

(60) ...e ꞌaꞌamu nō ꞌana e tāꞌana ŋā makupuna era...

IPFVcontar sólo CONT AG POS.3SG.A PL nieto DIST
‘...sus nietos dijeron...’ [R380.007]

4. otra descendencia y descendencia en general: tōꞌona hinarere ‘su bisnieto’;

tōꞌona hakaara ‘sus descendientes’.
5. tíos/tías y sobrinos/sobrinas: tōꞌoku pāpātio ‘mi tío’; tōꞌou sobirino ‘tu sobrino’.
Cuando sobrinos/sobrinas son indicados con poki ‘hijo’, es decir, colocados a
la par con los propios hijos, son poseídos con a. El ejemplo siguiente lo dice
un tío a su sobrino:
(61) ¿He aha tāꞌaku poki ka manaꞌu rō ki te pāpā?
PRED qué POS.1SG.A niño CNTG pensar a ART padre
ENF
‘¿Por qué mi hijo piensa en su padre?’ [R230.026]

6. todas las relaciones por afinidad: tōꞌou hunoŋa ‘tu yerno/nuera’; tōꞌou huŋavai
‘tu suegro/-a’; tōꞌou taꞌokete ‘tu cuñado/-a’.
7. la familia como tal:
(62) He haka maꞌu rā moni ki tōꞌona huaꞌai ꞌi Harani.
NTR CAUS llevar DIST dinero a POS.3SG.O familia en Francia
‘Él envió la dinero a su familia en Francia.’ [R231.013]

Sin embargo, en el sentido de una familia nuclear (las personas que viven
juntas en una casa), familia también puede ser poseído con a:
(63) E noho era a Manutara ananake ko tāꞌana huaꞌai.
IPFVquedarse DIST PROP Manutara juntos PROM POS.3SG.A familia
‘Manutara vivía con su familia’. [R309.039]

[Link].2. Otras relaciones humanas

1. Amigos, compañeros o colegas son poseídos con o-: tōꞌoku hoa/hokorua ‘mi
amigo/compañero’.
2. Cuando el poseído es más alto en estatus o autoridad, o está a cargo del
poseedor, se usa o:
(64) He eꞌa mai he kimi i tōꞌona kape.
NTR salir HCA buscar AC POS.3SG.O capataz
NTR
‘Él salió y buscó a su jefe’. [R237.008]

3. Cuando el poseedor es más alto en estatus o autoridad, o está a cargo del

poseído (como un empleador o maestro), se usa a:
(65) Te maꞌori aŋa hare ꞌa Hotu Matuꞌa ko Nuku Kehu tōꞌona ꞌīŋoa.
NTR experto hacer casa de.A Hotu Matu’a PROM Nuku Kehu POS.3SG.O nombre
‘El constructor de la casa de Hotu Matu’a (que estaba a su servicio) se llamaba
Nuku Kehu’. [Ley-2-12.002]
Capítulo 6: Posesión 303

(66) He uŋa ia e Ietū e rua o tāꞌana nuꞌu hāpī.

NTR enviar entonces AG Jesús NUM dos de POS.3SG.A gente aprender
‘Entonces Jesús envió a dos de sus discípulos’. [Marcos 14:13]

Esto también significa que a se usa para un grupo de personas de las que el
poseedor está a cargo:
(67) Ko arma ꞌā a au i tāꞌaku ekipo mai i a marzo ꞌā.
NTR armar 1SG AC POS.1SG.A grupo desde en PROP marzo IDENT
CONT PROP
‘A partir de marzo, he reunido a mi grupo’. [R625.082]

Por otro lado, para un grupo de gente a la que pertenece el poseedor, se usa o.
(68) He aŋa tau kope era i te koro kumi, ananake ko tōꞌona
NTR hacer DEM persona DIST AC ART casa_de_fiesta largo juntos PROM POS.3SG.O

taŋata i aŋa ai.

persona PFV hacer PPV
‘Ese hombre hizo una casa grande de banquetes, la hizo con su gente’. [Mtx-4-
03.003]

4. De modo un tanto inesperado, cuando el poseído es un subordinado, hay la

tendencia a usar o: tōꞌoku rarovaꞌe/tāvini ‘mi subordinado/siervo’.

[Link]. Poseídos no humanos con ꞌa

Con poseídos no humanos, se usa ꞌa en las situaciones siguientes:
1. Lo poseído es un instrumento manejado por el poseedor. Esto incluye una
amplia variedad de objetos: herramientas, recipientes, instrumentos musicales,
objetos usados como partes para hacer algo, etcétera.
(69) He hoa i tāꞌana hau.
NTR echar AC POS.3SG.A lienza
‘Él arrojó su línea de pescar’. [R338.024]
(70) ꞌIna e ko hahaꞌo te
- ꞌature ki roto ki tāꞌana kete.
NEG IPFV [Link] meter
esp_de_pez a dentro a POS.3SG.A canasta
ART
‘Él no puso el pescado ature en su canasta’. [Ley-5-27.011]

Esta categoría incluye muebles, salvo los muebles que soportan el cuerpo (ver
6c en la sección siguiente).
2. Lo poseído es algo producido o causado por el poseedor.
(71) Mai hai tiare mo tui o tāꞌaku karone.
HCA INS flor
para ensartar de POS.1SG.A collar
‘Dame unas flores para hacer mi collar’. [R175.006]
(72) ...i pāpaꞌi ai i tāꞌana puka raꞌe era.
PFV escribir PPV AC POS.3SG.A libro primero DIST
‘(En el año 1948) él escribió su primer libro’. [R539-1.080]
304 Una gramática del rapa nui

3. Lo poseído es un sueño del posesor (‘soñar’ es moe i te vārua, lit. acostar un

espíritu).
(73) Ko moe ꞌana au i tāꞌaku vārua.
PRF acostarse CONT 1SG AC POS.1SG.A espíritu
‘He tenido un (lit. mi) sueño’. [R167.045]

Sin embargo, los sueños también pueden ser poseídos con o:18
(74) Ka vānaŋa tahi rō i toꞌu moe vārua.
IMP hablar
todos ENF AC POS.2SG.O acostarse espíritu
‘Cuenta todo tu sueño’. [R105.075]

4. Lo poseído es tierra trabajada por el poseedor.

(75) E hakaheu ꞌana tū rūꞌau era i tāꞌana kona ꞌoka tiare.
IPFV desherbar CONT DEM mujer_vieja DIST AC POS.3SG.A lugar plantar flor
‘La anciana estaba deshierbando su jardín’. [R301.103]

5. Lo poseído es comida. Puede ser comida cultivada, recogida u obtenida de

otra manera por el poseedor como en (76) y (77), o comida/bebida consumida
o destinada para el consumo como en (78).
(76) He toꞌo i tāꞌana kūmara kerikeri - era.
NTR tomar AC POS.3SG.A camote cavar:RED DIST
‘El cogió su camote que había sacado de la tierra’. [Mtx-7-25.022]
(77) ꞌIna kai ravaꞌa rahi tāꞌana ika.
NEG [Link] obtener mucho POS.3SG.A pez
‘Él no cogió muchos pescados (lit. su pescado)’. [R312.004]
(78) Ko hiko ꞌā tāꞌaku haraoa e Te Manu.
PRF arrebatar CONT POS.1SG.A pan AG Te Manu
‘Te Manu ha arrebatado mi pan’. [R245.039]

6. Lo poseído es un animal o una planta que pertenece al poseedor.

(79) He hāŋai i tāꞌana oru.
NTR alimentar AC POS.3SG.A cerdo
‘Él criaba cerdos (lit. sus cerdos)’. [R423.019]
(80) He paꞌo mai i tāꞌana mahute i tāꞌana hauhau.
-

NTR talar HCA AC POS.3SG.A morera AC POS.3SG.A esp_de_árbol

‘Él taló sus moreras y sus árboles hauhau’. [R352.030]

Sin embargo, los caballos son poseídos con o, ya que son animales de
transporte (ver (86)–(87) en la sección siguiente).

18
La misma variabilidad se ve en el maorí, donde moemoeā ‘sueño’ es poseído con o para algunos
hablantes y con a para otros (Harlow 2007a: 170).
Capítulo 6: Posesión 305

[Link]. Poseídos no humanos con o

Con los poseídos no humanos se usa o en las situaciones siguientes:
1. Lo poseído es algo de pertenencia inherente del poseedor: tōꞌoku
hakari/ꞌīŋoa/ora/vārua ‘mi cuerpo/nombre/vida/espíritu’, tōꞌona matahiti ‘sus
años = su edad’
2. Lo poseído es una parte del poseedor: tōꞌona raupā ‘sus hojas (de un árbol)’;
tōꞌona taha tai ‘su costa (de la isla)’. Esto incluye partes del cuerpo: tōꞌoku
mata/tariŋa/pūꞌoko/kōkoma ‘mi ojo/oreja/cabeza/intestino’.
3. Lo poseído es producido de manera natural por el poseedor. Esto incluye las
secreciones corporales, los huevos de un animal, la respiración y la voz: tōꞌona
ꞌāꞌanu ‘su saliva’, tōꞌoku matavai ‘mis lágrimas’, tōꞌona māmari ‘sus huevos (de
una gallina)’.
Por otro lado, los animales tiernos son poseídos con a (como los niños
humanos): tāꞌana māꞌaŋa ‘sus pollitos (de una gallina)’.
Los frutos y las flores de las plantas pueden ser incluidos en esta categoría,
aunque también pueden ser poseídos con o en virtud de ser parte de un todo
(ver el punto 2).
(81) ꞌE ꞌi rā kona he tupu te pua, ꞌe he ꞌūaꞌa tōꞌona tiare.
y en DIST lugar NTR crecer ART esp_de_planta y NTR florecer POS.3SG.O flor
‘Y en ese lugar la pua creció y sus flores brotaron’. [R532–07.081]

4. Lo poseído es un atributo, una cualidad o un estatus del poseedor: tōꞌona

rivariva/ pūai/māramarama ‘su bondad/fortaleza/sabiduría’; tōꞌona
kōrore/ꞌeo/tau ‘su color/olor/belleza’.
(82) ꞌAi, hoꞌi, tū pū era ꞌai, tōꞌona raro nui ꞌe tōꞌona ꞌaꞌano.
-

allá en_efecto DEM hoyo DIST allá POS.3SG.O profundo y POS.3SG.O ancho
‘Eso allí es el hoyo, su profundidad y su anchura’. [R620.095]
(83) ...ꞌo hakameꞌemeꞌe mai i tōꞌoku veve e Makoꞌi.
para_que_no burlarse HCA AC [Link] AG Mako’i
‘...para que Mako’i no se burle de mi pobreza’. [R214.050]

Esto también incluye a las enfermedades: tōꞌona māuiui/renkē/kokoŋo ‘su

enfermedad/dengue/resfriado’.
5. Lo poseído es una actitud o un sentimiento del poseedor: tōꞌoku
heva/koromaki/mamae ‘mi duelo/tristeza/dolor’; tōꞌou haŋa/haka
ꞌaroha/māuruuru ‘tu amor/compasión/gratitud’. Esto incluye error y pecado:
tōꞌoku hape ‘mi falta’, así como pensamientos y opiniones: tuꞌu manaꞌu ‘tu
pensamiento/opinión’.
6. Lo poseído es algo que contiene, cubre, sostiene, carga o transporta al
poseedor. Esto incluye:
306 Una gramática del rapa nui

a. ropa y calzado usados por el poseedor: tōꞌoku

kahu/kamita/kirivaꞌe/kete ‘mi ropa/camisa/zapatos/bolsillo’.19
La ropa es poseída con a- cuando no se refiere a ropa que se pone,
sino una posesión o un objeto para ser manipulado:
(84) He tuꞌu a au, he tata i tāꞌaku kahu.
NTR llegar PROP 1SG NTR bañar AC POS.1SG.A ropa
‘Yo llegué (al lago) y lavé mi ropa’. [R623.011]

b. otras cosas que cubren o adornan el cuerpo, como joyas, anteojos,

tatuajes y pintura corporal: tōꞌona karone/hei/tāpeꞌa/hiꞌo ‘su
collar/corona/anillo/sus anteojos’. Sin embargo, los relojes son
poseídos con a; supuestamente, no son clasificados con las joyas, sino
con las herramientas y los instrumentos (ver 1 en la sección anterior):
(85) ꞌIna ꞌāꞌaku hora.
NEG POS.1SG.A tiempo
‘No tengo un reloj’. [Mulloy y Rapu 1977: 17]

c. objetos que sostienen o contienen el cuerpo:

(86) He haꞌamata he aŋa i tōꞌona pēꞌue.
NTR empezar hacer AC POS.3SG.O estera
NTR
‘Él empezó a hacer su estera’. [R344.030]
(87) te puꞌa e puꞌa era te rua o Eugenio
ART cubrir IPFV cubrir DIST ART hoyo de Eugenio
‘la tapa que cubría la tumba de Eugenio’ [R231.353]

Otros muebles son poseídos con a, como herramientas e instrumentos

(ver 1 en la sección anterior): tāꞌaku ꞌamuramaꞌa ‘mi mesa’.
d. viviendas: tōꞌona hare/karapā ‘su (de él) casa/carpa’.
e. edificios y habitaciones en general: tōꞌona oficina/piha hāpī/piha moe
‘su oficina/salón de clase/dormitorio’. Sin embargo, los edificios que
no albergan a humanos son poseídos con a: tāꞌaku hare moa ‘mi
gallinero’.
f. los medios de transporte, incluyendo a caballos: tōꞌou ꞌauto/vaka/hoi
‘tu carro/bote/ caballo’. Otros animales son poseídos con a, ver 6 en
la sección anterior.
En el ejemplo siguiente, un tronco de plátano se usa para deslizarse
por una colina, es decir, como medio de transporte; por lo tanto es
poseído con o, aunque las plantas son normalmente poseídas con a (6
en la sección anterior):

19
Kete significa ‘bolsillo’ en el rapa nui moderno. En el pasado, kete significaba ‘canasta’ y era
poseído con a, como cualquier recipiente.
Capítulo 6: Posesión 307

(88) He eke te kope raꞌe ki ruŋa tōꞌona huri.

NTR subir ART persona primero a arriba POS.3SG.O tronco_de_plátano
‘La primera persona se montó en su tronco de plátano’. [R313.028]

7. Lo poseído es el país, el territorio o el lugar al que pertenece el poseedor.

(89) Kai hoki hokoꞌou ki tōꞌona kāiŋa, ki Maꞌori.
[Link] volver de_nuevo a POS.3SG.O patria a Ma’ori
‘Él no regresó a su tierra natal Ma’ori nunca más’. [MsE-005.004]
(90) He oho a ꞌOrohe ki roto i tōꞌona piha hāpī.
NTR ir Orohe a dentro a POS.3SG.O cuarto aprender
PROP
‘Orohe va a su salón de clases’. [R334.027]

8. Lo poseído es propiedad del poseedor. Esto incluye:

a. tierras, por ejemplo, una plantación o un huerto:
(91) te ŋā ꞌāua ꞌoka tarake era o Te Mōai
ART PL parcela plantar maíz DIST de Te Moai
‘los maizales de Te Moai’ [R539-2.154]

Esto significa que los campos y los huertos pueden ser poseídos con a
o con o, dependiendo de si el enfoque está en la posesión (o) o en el
trabajo (ꞌa); cf. (75).
b. dinero: tōꞌoku moni ‘mi dinero’.
c. propiedad en general: tōꞌou meꞌe ‘tus pertenencias (lit. cosas)’; tōꞌona
hauhaꞌa ‘sus riquezas’.
9. Lo poseído es un evento, y el poseedor es la persona por quien o respecto a
quien se realiza el evento.
(92) He oho te taŋata taꞌatoꞌa ki tōꞌona pure.
NTR ir ART hombre todos a POS.3SG.O misa
‘Toda la gente fue a su misa (= la misa fúnebre en su honor)’. [R309.141]
(93) He maꞌu... i te uka ki tōꞌona ŋoŋoro.
NTR llevar AC ART muchacha a POS.3SG.O fiesta
‘Ellos llevaron a la novia (lit. muchacha) ... a su boda (lit. fiesta).’ [R539-3.033]

Esto incluye historias, canciones, cuadros y otro trabajos de arte que tienes al
poseedor como tema: tōꞌoku ꞌaꞌamu ‘la historia sobre mí’; te hohoꞌa o Tiare ‘el
cuadro de Tiare (= que pinta a Tiare)’.
10. El poseedor es un lugar donde el poseído vive o se aloja, o de donde es
originario:
(94) He eꞌa mai te taŋata o ꞌAna te Ava Nui.
NTR salir HCA ART hombre de Ana te Ava Nui
‘La gente de Ana te Ava Nui salió’. [Mtx-3-01.283]
308 Una gramática del rapa nui

(95) Rano Aroi... koia ko tōꞌona ŋāꞌatu

Rano Aroi COM PROM POS.3SG.O
totora
‘Rano Aroi con su totora’ [R112.051]
11. Lo poseído es un sustantivo que se refiere a tiempo: tōꞌona mahan poreko ‘su
cumpleaños’.
(96) ꞌIna ōꞌoku hora.
NEG POS.1SG.O tiempo
‘No tengo tiempo’. [Mulloy y Rapu 1977: 17]
12. El poseedor especifica la referencia de lo poseído, es un caso específico de lo
poseído (uso explicativo).
(97) ꞌi te ꞌāvaꞌe era o ꞌĀtete
en ART mes de agosto
DIST
‘en el mes de agosto’ [R250.063]
(98) Te pīkano nei ꞌi te kona era o Roiho.
ART eucalipto PROX en ART lugar DIST de Roiho
‘Estos eucaliptos están en ese lugar (llamado) Roiho’. [R130.008]
13. Los pronombres posesivos con o se usan en lo que podría llamarse un sentido
distributivo:
(99) ꞌI rā noho iŋa te meꞌe ena he puaꞌa ka ꞌaŋahuru ꞌo ka hānere
en DIST quedarse NMLZ ART cosa MED PRED vaca CNTG diez o CNTG cien
atu i tōꞌona kope ka tahi.
DSD en POS.3SG.O persona CNTG uno
‘En ese tiempo cada persona (lit. su persona uno) tenía decenas y cientos de
vacas’. [R107.035]
(100) E hoꞌe ꞌahuru mā hoꞌe huru kē, huru kē, huru kē
NUM uno diez más uno manera diferente manera diferente manera diferente
tōꞌona puka ꞌo tōꞌona ꞌaꞌamu.
POS.3SG.O libro o POS.3SG.O cuento
‘Hay once libros diferentes e historias diferentes’. [R206.019]

[Link]. Posesión con verbos nominalizados

Los argumentos de los verbos nominalizados a menudo se expresan como un poseedor
(§8.7).
Cuando el poseedor es Paciente, es decir que sufre la acción, se usa posesión con o:
(101) He taŋi ꞌo te mate o Huri ꞌa Vai.
NTR gritar a_causa_de ART morir de Huri a Vai
‘Él lloró debido a la muerte de Huri a Vai’. [R304.104]
(102) E rua matahiti toe mo oti o tōꞌoku hāpī.
NUM dos año sobrar para terminar de POS.1SG.O aprender
‘Faltan dos años para que se termine mi educación’. [R399.070]
Capítulo 6: Posesión 309

(103) ꞌI te mahana era o tōꞌona tanu, he nehenehe nō.

en ART día de POS.3SG.O enterrar NTR hermoso sólo
DIST
‘El día de su funeral fue hermoso’. [R309.140]

Cuando lo poseído es Agente, es decir que realiza la acción, la situación es más

complicada. Las acciones como tales tienden a ser poseídas con o:20
(104) ...ꞌi tōꞌoku hiko mai i te poki mai tuꞌu huaꞌai.
en POS.1SG.O arrebatar HCA niño desde POS.2SG.O familia
AC ART
‘...debido a que llevé (lit. en mi llevar) al niño de tu familia’. [R229.027]
(105) Ko koa ꞌā a au ꞌi te hora nei ꞌo tōꞌona tute mai
PRF feliz CONT PROP 1SG en ART tiempo PROX a_causa_de POS.3SG.O perseguir HCA
i a au.
AC PROP 1SG
‘Ahora soy feliz debido a su persecusión de mí’. [R214.053]
(106) He ꞌui e tū tahutahu era i
- te tumu o tōꞌona tere.
NTR preguntar AG DEM bruja origen de POS.3SG.O viaje
DIST AC ART
‘La bruja preguntó acerca de la razón de su (de él) viaje’. [R532–07.043]

Cuando el sustantivo se refiere al producto o el resultado de una acción en vez de a la

acción misma, es poseído con a:
(107) E hakaroŋo rivariva tāꞌaku- hāpī.
EXH listen good:RED POSS.1SG.A teach
‘Escuchen bien a mi enseñanza’. [Lucas 8:18]
(108) He koa ia te ꞌAtua ꞌi te tutia era ꞌa ꞌAvere
NTR feliz entonces ART Dios
en ART sacrificio DIST de.A Abel
‘Dios estuvo contento con el sacrificio de Abel’. [Génesis 4:4]

El siguiente par de ejemplos muestra el contraste entre la acción como tal como en
(109) y el producto de una acción como en (110):
(109) He riro he taŋata rivariva - hai ꞌaiua o Eugenio.
NTR convertirse PRED hombre bueño:RED INS ayudar de Eugenio
‘El se convirtió en un buen hombre con la ayuda de Eugenio’. [R231.316]

20
Esto es diferente de la situación en otras lenguas polinesias, donde los sujetos de verbos
transitivos (y también a menudo verbos intransitivos agentivos) tienden a ser marcados con a,
mientras que los objetos y los sujetos no agentivos están marcados con o (ver, por ejemplo,
Chung 1973; Clark 1981: 69; Lazard y Peltzer 2000: 197–201; Cablitz 2006: 173–174; Mosel y
Hovdhaugen 1992: 540–541; Besnier 2000: 503–505; Elbert y Pukui 1979: 140–142). Para el
hawaiano, Baker (2012) muestra que la elección entre a y o para los sujetos es motivada
pragmáticamente: los sujetos marcados con a son agentivos y/o volicionales y/o
individualizados.
310 Una gramática del rapa nui

(110) Tāꞌana ꞌaiua he puaꞌa e tahi.

POS.3SG.A ayudar PRED vaca NUM uno
‘Su ayuda/contribución (para el banquete) fue una vaca’. [Notas]

Los verbos que expresan enunciados verbales (‘decir’, ‘contar’, ‘cantar’) muestran la
misma distinción entre el producto de una acción y la acción misma. Los enunciados
expresados por el poseedor – palabras, cuentos, canciones, etcétera – son poseídos con
a, como en (111)–(112). Por otro lado, cuando el acto mismo de enunciar está
enfocado, el poseedor es marcado con o, como en (113)–(114):
(111) I oti era te ꞌaꞌamu ꞌa ꞌOrohe...
PFV terminar DIST ART cuento de.A Orohe
‘Cuando terminó la historia de Orohe...’ [R334.249]
(112) He katikati i
- tāꞌana hīmene a Kava.
NTR cantar AC POS.3SG.A
canción PROP Kava
‘Kava cantó su canción’. [R229.158]
(113) Nōatu tōꞌona ture mai.
no_importa POS.3SG.O regañar HCA
‘No des importancia a su regaño’. [Egt-02.184]
(114) Ko huru kē ꞌā ꞌo tōꞌoku taꞌe pāhono i te
PRF manera diferente CONT a_causa_de POS.1SG.O NEGCON responder AC ART
vānaŋa ꞌui mai.
palabra preguntar HCA
‘Él se siente extraño porque no contesté (lit. por mi no responder a) su
pregunta’. [R363.108]

Por último, en la construcción con énfasis en el agente (§8.6.3), los Agentes son
poseídos con a.

6.3.4. Discusión general

[Link]. Resumen
Los ejemplos de las secciones anteriores muestran que la elección entre a y o depende
de la relación semántica de los dos referentes, no en el sustantivo usado. Un sustantivo
dado puede ser poseído con a o con o, dependiendo de la relación con el poseedor. La
tabla 47 da algunos ejemplos.
El hecho de que la distinción o/a tenga una base semántica, también significa que las
palabras nuevas (por lo general préstamos del castellano) son integradas al sistema
sobre la base de la relación semántica que guardan con sus poseedores. Por ejemplo,
kōrore ‘color’, ꞌauto ‘auto’ y sobirino ‘sobrino’ son poseídas con o, mientras que koneta
‘corneta’ y ekipo ‘grupo’ son poseídas con a.21
21
Ver Makihara (2001b: 203) para más ejemplos.
Capítulo 6: Posesión 311

Tabla 47: Algunas palabras poseídas con a y o

uso con o uso con ꞌa

māmari ‘huevo’ huevo de una gallina huevo como comida
kahu ‘ropa’ ropa que se lleva puesta ropa tocada
korohuꞌa ‘viejo’ padre, suegro etc. viejo viejo esposo
ꞌaꞌamu ‘cuento’ cuento acerca de algo cuento por
karone ‘collar’ collar que se lleva puesto collar hecho por

En efecto, aparte de cambios léxicos, el sistema muestra una estabilidad notoria a

través del tiempo, hasta donde muestran las fuentes. Ninguna de las categorías
semánticas descritas en las secciones anteriores muestra cambios en la marcación del
posesivo entre textos antiguos y el rapa nui moderno. (Sólo con los hablantes más
jóvenes que dominan imperfectamente la lengua, la distinción o/a está empezando a
perderse.)
Los datos de la sección §6.3.3 se pueden resumir de la siguiente manera:
• La posesión-o se aplica a propiedades inherentes, partes, cosas producidas sin
esfuerzo, cualidades, actitudes, acciones sufridas o (a veces) realizadas,
acciones nominalizadas, cobertura y transporte del cuerpo, países, tierras
poseídas, dinero, temas de discurso o arte, construcciones explicativas,
relaciones familiares excepto cónyuge e hijos, amistad, personas de estatus
más alto, y siervos.
• La posesión-a se aplica al producto de acciones, declaraciones, sueños, tierra
que es trabajada, instrumentos, productos, comida, animales, plantas,
cónyuges, hijos, y personas de estatus más bajo.
La sección siguiente trata de la cuestión de si la distinción o/a se puede explicar por
medio de una regla general.

[Link]. ¿Una regla general?

La distinción o/a ocurre más o menos según los mismos criterios en casi todas las
lenguas polinesias,22 y se ha descrito de varias maneras.
En la literatura lingüística general, la distinción entre dos clases de posesión, una de
las cuales es más permanente y/o más cercana al poseedor, por lo general recibe el
nombre alienable/inalienable, y esta terminología es seguida por Du Feu (1996: 102):
la posesión-o es inalienable, la posesión-a es alienable. Pukui y Elbert (1957) usan los
mismos términos para el hawaiano. Englert (1978: 42) hace una distinción similar

22
Hay diferencias menores entre las lenguas. En el tahitiano, por ejemplo, los caballos son
clasificados como animales domésticos (poseídos con a) en vez de medios de transporte (poseídos
con o). El dinero es poseído con a, los edificios (salvo las viviendas) son poseídos con a. Los niños
son poseídos con a, pero los animales tiernos son poseídos con o (Académie Tahitienne 1986: 86–
92). En el maorí, los nietos son poseídos con a, y también los siervos. La comida es poseída con a,
pero el agua de beber es poseída con o (Biggs 1973: 44).
312 Una gramática del rapa nui

cuando dice que o se usa con objetos que, en la idea del hablante, están más cercanos
al poseedor. Hohepa (1967) caracteriza la distinción como una distinción entre
posesión heredada y adquirida. Según Capell (1931: 145), “las formas o indican una
relación pasiva con el poseedor, las formas a una relación activa”. Biggs (1973: 43)
extiende esto más: a se usa “cuando el poseedor es activo, dominante o superior frente
a lo poseído”; o se usa “cuando el poseedor es pasivo, subordinado o inferior frente a
lo poseído”. Por último, Mulloy y Rapu (1977) proponen una distinción entre
dependencia y responsabilidad.23
¿Cuál es, entonces, la forma más adecuada de caracterizar la distinción a/o en
términos generales?
En primer lugar, la distinción entre ALIENABLE e INALIENABLE no es muy correcta para
describir qué ítemes son poseídos con o y con a. La posesión inalienable se refiere a
relaciones inherentes y/o permanentes, como las de parentesco y las de parte-todo
(Dryer 2007b: 185). Mientras es verdad que el posesivo-o indica posesiones inherentes
y/o permanentes como cuerpo y alma, partes del cuerpo y tierra, su uso es mucho más
amplio, incluyendo categorías como actitudes, sentimientos, ropa, joyas, medios de
transporte y acciones sufridas. La distinción alienable/inalienable es por lo tanto
inadecuada como una caracterización general. Lo mismo es verdad para la distinción
entre posesión INHERENTE y ADQUIRIDA.
La distinción entre DOMINANTE y SUBORDINADO hace un número de predicciones
correctas: algunos poseedores que son dominantes respecto a sus poseídos, son
marcados con a, mientras que algunos poseedores que son subordinados respecto a sus
poseídos, son marcados con o. El líder o el organizador de un grupo tiene un rol
dominante, mientras que los súbditos de un rey tienen un rol subordinado. Yo soy
dominante respecto a las herramientas y los instrumentos que utilizo, los productos
que hago, y los animales y las plantas que poseo.
Sin embargo, para otras categorías, la distinción no funciona muy bien. ¿Puede una
persona decir que es subordinada respecto a su cuerpo, su voz, sus sentimientos y sus
actitudes, o respecto a su casa, su ropa y su vehículo? La categoría ‘subordinado’ es
también incorrecta en ciertas relaciones interhumanas: los cónyuges son marcados
mutuamente con ꞌa, sin embargo no son mutuamente dominantes; los hermanos son
marcados mutuamente con o, sin embargo no son mutuamente subordinados.
Mulloy y Rapu (1977) sugieren una alternativa: RESPONSABILIDAD versus DEPENDENCIA.
Un poseedor que es responsable frente a lo poseído es expresado con a; un poseedor
que es dependiente de lo poseído es expresado com o. Desde la perspectiva del

23
Esta explicación ya es sugerida – aunque no aceptada – para el futunano oriental por Capell
(1931: 146): “Una explicación nativa del uso de tiaku con tafine, esposa, y tapakasi, cerdo, es que
son ‘objetos de cuidado especial’!”
Se han sugerido otras perspectivas. Bennardo (2000b, 2000a) propone una dicotomía en términos
de direccionalidad opuesta: para la posesión-a el origen es especificado, para la posesión-o la
dirección o el destinatario es especificado. Por último, Elbert (1969) evita una caracterización
general, sugiriendo que los nombres “clase o” versus “clase a” podrían ser lo más fácil para los
estudiantes.
Capítulo 6: Posesión 313

poseído, a se usa cuando depende del poseedor, o se usa cuando es responsable por el
poseedor.24
Esta idea nos permite, por ejemplo, explicar el uso de a y o con respecto a relaciones
interpersonales. Una persona es responsable con respecto a su cónyuge e hijos, por
ende posesión-a. Una persona depende de sus padres y su familia extendida, por ende
posesión-o. Un niño depende de sus padres, por ende posesión-o. Una persona es
responsable de su familia nuclear (ꞌa), pero depende de la familia más amplia como un
sistema de apoyo (o).
Para referentes no humanos, cosas que “cuidan, protegen o albergan al poseedor”
(Mulloy y Rapu 1977: 23) son poseídas con o, ya que el poseedor depende de ellas. Por
otro lado, posesiones que el poseedor cuida, alberga y protege, son poseídas con a.
Sin embargo, para otras categorías la dicotomía responsabilidad/dependencia es menos
satisfactoria. En cierto sentido, una persona es dependiente de atributos inherentes
como el cuerpo y el alma. Hasta es concebible que alguien sea dependiente de
cualidades como su tamaño, belleza y pobreza, ya que estos atributos definen a una
persona. Sin embargo, es un poco exagerado, calificar actitudes como amor,
compasión, error y pecado bajo el rótulo de dependencia. Lo mismo se aplica a
acciones y eventos sufridos, como ‘problema, castigo, encarcelamiento’, y más aún a
acciones realizadas por el poseedor. Además, ¿puede decirse que una persona depende
de su saliva o sus lágrimas, o una gallina de sus huevos? Categorías como éstas no se
definen por la dependencia ni por la responsabilidad.
La dicotomía ACTIVO versus PASIVO es más satisfactoria como una explicación general.
En muchos casos cuando se usa a, el poseedor tiene un rol activo frente a lo poseído.
Una persona es activa cuando realiza una acción o hace una declaración; las personas
son activas respecto a la tierra que trabajan, los instrumentos que usan, los productos
que hacen, los animales a los que cuidan y la comida que comen. Son pasivas con
respecto a su espíritu, su vida, su edad y las partes de su cuerpo, con respecto a
edificaciones y medios de transporte (aunque aquí la pasividad se expresa más
exactamente como dependencia, ver arriba), y con respecto a sentimientos,
pensamientos y acciones que sufren.
Al describir las relaciones interhumanas, los términos “activo” y “pasivo” son menos
claros, a menos que “pasivo” se explique en términos de dependencia o subordinación:
un niño es “pasivo” respecto a sus padres en tanto que depende de sus padres para lo
que necesita; un trabajador es “pasivo” respecto a su rey, en tanto que el último toma
la iniciativa diciéndole lo que debe hacer. De la misma manera, “activo” en estas
relaciones puede explicarse en términos de responsabilidad, de estar a cargo: un rey es
“activo” respecto a sus subordinados en el sentido de que es responsable de su cuidado.
Sin embargo, como otras dicotomías, el contraste activo/pasivo no explica por qué la
posesión o se aplica a acciones realizadas. Tampoco explica bien por qué tantas
relaciones interhumanas son mutuamente poseídas con o. La conclusión de Biggs

24
Cf. también Thornton (1998) para un análisis de la distinción o/a en el maorí en términos
culturales (“mentalidad y espiritualidad”, 381), es decir, en términos de tapu (sacralidad) y mana
(poder).
314 Una gramática del rapa nui

parece justificada, que “los esfuerzos para generalizar en términos de un contraste

binario no han encontrado aceptación general. Siempre hay muchos ejemplos en los
que el contraste no encaja bien, si es que encaja”. (Biggs 2000) En la siguiente sección
se propone una solución diferente.

[Link]. O como posesión no marcada

Clark (1976: 44) sugiere que la relación entre a y o en las lenguas polinesias no es
simétrica: “*a [...] indica una relación de control o autoridad del adjunto sobre el
núcleo. La relación indicada por medio de *o puede caracterizarse mejor como que
cubre todas las relaciones no incluidas en a”. Esta idea es presentada nuevamente en
Biggs (2000): a marca a un poseedor activo o dominante; o es la forma no marcada,
usada en todos los demás casos. Wilson (1982: 16) caracteriza a la posesión a como
que indica relaciones iniciadas por el poseedor, mientras que o se usa para todo lo
demás.
En efecto, hay indicaciones de que la relación entre a y o en el rapa nui no es
simétrica. Una de esas indicaciones es el gran número de relaciones familiares que son
mutuamente poseídas con o. Conceptos como “dependencia” no las explican bien. Un
niño depende de sus padres, una persona depende de su familia. Pero ¿es verdad que
un tío depende de su sobrino, o una suegra depende de su nuera, para garantizar el uso
de o?
Otra indicación es la multitud de categorías de posesión con o no explicada por
ninguno de los contrastes expuestos arriba, como acciones poseídas con o, palabras de
tiempo (‘tu cumpleaños’), construcciones distributivas (‘su día’ = ‘un cierto día’), y
construcciones explicativas (‘la ciudad de Hanga Roa’).
Una tercera indicación es la asimetría mostrada dentro de algunas categorías: las
personas que están bajo un líder pueden ser poseídas con a o con o, mientras que el
líder siempre es poseído con o.
Estos hechos pueden ser explicados diciendo que o es el marcador posesivo NO
MARCADO. A se usa para expresar que el poseedor tiene un rol ACTIVO: está a cargo, o es
responsable o dominante con respecto a lo poseído; en todos los demás casos, se usa o.
Esta regla explica correctamente por qué las herramientas e los instrumentos (cosas
que se usan) son poseídas con a, así como los animales y las plantas (cosas que deben
cuidarse), mientras que las posesiones en general son poseídas con o.
También explica por qué ciertas categorías que normalmente se poseen con a pueden
en ciertos casos llevar posesión con o: la posesión con o no implica un poseedor pasivo
o dependiente, sino que solo evita marcar al poseedor como activo o dominante.
En tercer lugar, esta regla explica por qué se usa o en construcciones en las que la
distinción entre activo y pasivo no desempeña un rol, como distributivos, posesivos
explicativos y palabras de tiempo. En todos estos casos, se usa o como el marcador
neutral.
Por último, esta regla da en cierto modo una explicación del uso de posesión marcada
con a y o para acciones. Un poseedor es activo con respecto al producto de su acción
(como un banquete organizado, un dicho expresado, una enseñanza realizada); por
Capítulo 6: Posesión 315

otro lado, es menos claro si se puede decir que una persona es activa con respecto a la
acción como tal; y en efecto, aquí el rapa nui tiende a tener posesión con o.

[Link]. La distinción o/a y la jerarquía nominal

En el rapa nui hay una indicación más de que o es la forma no marcada: como se dijo
en §6.3.2, las frases nominales comunes y los pronombres plurales son poseedores
marcados con o en todos los contextos, sin importar la relación semántica con el
poseído. La forma marcada con a se usa solo con un subconjunto de constituyentes
nominales: los pronombres singulares y los sustantivos propios.
Este subconjunto coincide con un subconjunto de la JERARQUÍA NOMINAL. Ciertos
referentes son inherentemente más propensos que otros a funcionar como tópicos del
discurso, o para ser agentes de un verbo. Los pronombres son más propensos a ser
agentes que los sustantivos comunes, los referentes humanos son más propensos a ser
agentes que los inanimados. Esto ha llevado a los lingüistas a proponer una jerarquía
nominal – también llamada “jerarquía de animacidad” o “jerarquía de capacidad de
tópico” – a lo largo de las siguientes líneas (ver Payne 1997: 150; cf. Foley 2007: 413):
(115) 125 > 2 > 3 > sustantivos propios > humanos > no humanos > inanimados

Otra distinción corta parcialmente a través de la jerarquía anterior:

(116) definido > indefinido

Las lenguas pueden gramaticalizar cualquier parte de esta jerarquía, por ejemplo en la
marcación de caso.26 El rapa nui ha gramaticalizado esta jerarquía con respecto a la
marcación posesiva: solo los pronombres y los sustantivos propios, que están en la
parte alta de la jerarquía, pueden llevar la marcación posesiva “activa” con a; los
elementos que están más abajo en la jerarquía siempre llevan la marcación por defecto
con o.
Esto deja la pregunta de por qué solamente los pronombres posesivos singulares tienen
la opción de llevar marcación activa. ¿Por qué los pronombres plurales sólo llevan
marcación por defecto, aunque están más arriba en la escala que los sustantivos
propios?
Esta falta de diferenciación en el plural no puede explicarse a partir de la jerarquía
nominal dada arriba, pero tal vez tenga que ver con el comportamiento de singular y
plural en general. Dixon (1994) observa que las lenguas a veces tienen más

25
Los números se refieren a primera, segunda y tercera persona, respectivamente. La jerarquía
completa también incluye concordancia de 1ra, 2nda y 3ra persona en los verbos, una categoría que
no es relevante para el rapa nui.
26
En algunas lenguas, solo los constituyentes que están en la parte alta de esta jerarquía reciben
marcación de caso acusativo (es decir que reciben marcación de caso cuando son usados como
Pacientes), mientras que solo los elementos que están más abajo en la jerarquía reciben la
marcación de caso ergativo (es decir que llevan marcación de caso cuando son usados como
Agentes). (Ver Dixon 1994.)
316 Una gramática del rapa nui

distinciones en el singular que en el plural. Ciertas distinciones que existen en el

singular, pueden ser neutralizadas en el plural.
Este hecho en sí mismo puede tener algo que ver con la jerarquía nominal. Así como
los sustantivos propios son más propensos a ser tópicos que los sustantivos comunes, y
los sustantivos definidos son más propensos a ser tópicos que los sustantivos
indefinidos, es concebible que los referentes singulares sean más propensos a ser
tópicos que los referentes plurales. En todos estos casos un referente altamente
INDIVIDUALIZADO es más propenso a ser tópico que uno menos individualizado; los
referentes altamente individualizados (singulares, definidos) tienden a ser tópicos del
discurso.
Por lo tanto, podemos añadir tentativamente otra dimensión que corta
transversalmente la jerarquía nominal:
(117) singular > plural

Bajo esta hipótesis, el rapa nui hace la distinción a/o para un subconjunto de
referentes nominales que están en la parte alta de la jerarquía nominal. Los ítemes más
bajos de la jerarquía siempre llevan la marcación o.

6.4. Conclusiones

Las construcciones posesivas tienen amplio uso. Aparecen como modificadores de la

frase nominal y como predicados nominales, pero también pueden ser usadas para
marcar argumentos en una cláusula verbal; lo último ocurre en la construcción con
énfasis en el agente, en cláusulas introducidas por medio de mo ‘para, a fin de’, y a
veces en cláusulas principales.
Los posesivos se unen por medio de una preposición posesiva; se distinguen según tres
parámetros:
• la forma de la preposición: o versus a;
• una preposición simple o/a (posesivos Ø-) versus la fusión de la preposición
con el artículo te en las formas to/ta (posesivos t-);
• poseedores pronominales versus frases nominales completas.
Las formas con to y ta se usan cuando el poseedor está en la posición de determinador;
en el rapa nui antiguo, también se encuentran como predicados de cláusula posesiva.
En todos los demás contextos, se usan formas Ø-.
Las construcciones posesivas expresan una amplia gama de relaciones semánticas,
incluyendo atributos, partes, argumentos verbales y varios tipos de asociaciones.
También pueden expresar relaciones posesivas prospectivas, relaciones que todavía no
existen pero que se espera que lleguen a ser realidad: ‘Estoy buscando a mi esposa para
casarme’; ‘busquemos nuestros huevos en el campo’.
Como en otras lenguas polinesias, ciertas relaciones están marcadas con o, otras con a.
Se han hecho varias propuestas para caracterizar la distinción o/a, pero la única
manera de justificar la amplia gama de relaciones marcadas con o es ver a o como
Capítulo 6: Posesión 317

marcador por defecto; a se usa solo cuando el poseedor es dominante y/o activo en
relación con lo poseído.
La idea de que o es el marcador por defecto se confirma por el hecho de que para los
pronombres plurales y los sustantivos comunes, o es el único marcador que se usa,
mientras que a se limita a los pronombres singulares y los sustantivos propios. Esto
puede ser explicado por una versión ampliada de la jerarquía nominal que desempeña
un rol en varias áreas de la gramática en las lenguas del mundo: solo los constituyentes
nominales que están en la parte alta de esta jerarquía exhiben la
distinción o/a.
7.1. Estructura de la frase verbal

En el rapa nui, la frase verbal consiste en un verbo, precedido por lo general por un
marcador preverbal, y seguido a menudo por una o más partículas que aportan matices
aspectuales, espaciales y otros.
La estructura de la frase verbal se muestra en la tablas 48 y 49.1

Tabla 48: La frase verbal: elementos preverbales

1 2 3 4 5
A/M negador habitual grado causativo
constit.
aspecto/modo: he, i, e, ka, ku/ko (§7.2); taꞌe rava/ ꞌata; haka
subordinadores/modalidad: mo, ki, ana, ꞌo, vara ꞌapa
mai (§11.5);
negadores clausales: kai, (e) ko (§10.5)
§: 10.5.6 7.3.1 7.3.2 8.12

Tabla 49: La frase verbal: elementos postverbales

6 7 8 9 10 11 12
núcleo adverbio ‘aún’ evaluativo direccional dem. final
postverbal
verbo tahi, iho, hia rō; nō mai; atu nei; ena; era; ai ꞌā/ꞌana;
takoꞌa etc. ꞌai
§: 4.5.1 10.5.8 7.4 7.5 7.6 [Link];
[Link]

Los constituyentes preverbales 2–5 pueden aparecer en órdenes diferentes,

dependiendo de su alcance relativo. Para ejemplos, ver (96)–(99) en la p. 348.
En este capítulo, se tratan los distintos elementos que aparecen en la frase verbal. La
sección §7.2 está dedicada a los cinco marcadores de aspecto. Los marcadores de
aspecto pueden describirse mayormente en términos de categorías bien conocidas
como perfectividad e imperfectividad; sin embargo, el marcador ka es más elusivo.
Otro tema importante es la marcación direccional (§7.5). Se usan dos marcadores
direccionales para orientar los eventos con respecto a un centro deíctico, señalando
hacia este centro deíctico o alejándose de él.

1
Adaptada y ampliada de Weber (2003: 26).
320 Una gramática del rapa nui

Secciones más cortas hablan de las partículas preverbales (§7.3), de los marcadores
evaluativos (§7.4) y los demostrativos postverbales (§7.6). Por último, §7.7 trata de
construcciones verbales en serie, en las que dos o más verbos aparecen en una sola
frase verbal.
Como lo muestran las tablas, el primer casillero (rotulado A/M, aspecto/modo)
contiene no solo marcadores de aspecto sino también varias partículas. Dos marcadores
de aspecto marcan también modo imperativo; esto se trata en §10.2. La posición
preverbal también contiene un grupo de partículas subordinadoras que son tratadas en
§11.5. Dos negadores aparecen en la misma posición; son tratados en §10.5.
Por último, los adverbios de la frase verbal se tratan con otras clases menores de
palabras en §4.5.1. La partícula hia ‘aún’, que aparece en combinación con negadores,
se trata en §10.5.8.

7.2. Marcación de aspecto

7.2.1. Introducción
Como lo muestra la tabla en la sección anterior, el primer casillero de la frase verbal
puede ser ocupado por partículas de diferente naturaleza: marcadores de aspecto,
subordinadores y negadores. Esto significa que un verbo puede llevar marcación de
aspecto, o ser introducido por un subordinador o ser negado por kai o (e) ko.
Combinaciones de estos tres elementos son imposible. Esto significa, por ejemplo, que
cláusulas de propósito introducidas por mo y cláusulas negadas con kai no tienen
marcación de aspecto.2
En esta sección, hablamos del uso de los marcadores aspectuales.3 Esta discusión dejará
en claro que todos los marcadores tienen en realidad un valor aspectual y no marcan
tiempo. En otras palabras, no especifican cómo se ubica el evento en el tiempo, sea que
ocurra antes, durante o después del tiempo de la enunciación. Más bien, tienen que ver
con la estructura temporal interna del evento o de la manera en que el evento se
relaciona temporalmente con otros eventos del contexto. Los marcadores de aspecto
aparecen en la tabla 50.
Algunas funciones aspectuales se expresan por una combinación de un marcador de
aspecto y una o dos partículas postverbales; estas combinaciones de partículas serán
tratadas como un todo.
La discusión de esta sección se restringe mayormente a cláusulas principales. El uso de
aspectuales en cláusulas subordinadas (cláusulas de complemento, cláusulas relativas y
cláusulas adverbiales) se trata en el capítulo 11. Puesto que ciertos tipos de cláusulas

2
Tampoco se marca aspecto cuando el verbo es nominalizado (§3.2.3).
3
Esta sección se basa mayormente en el análisis de todas las cláusulas de un subcorpus de 29
textos: 15 textos antiguos que contienen 2597 cláusulas; 14 textos modernos que contienen 5834
cláusulas.
Capítulo 7: La frase verbal 321

Tabla 50: Marcadores de aspecto

he neutro §7.2.3
i perfectivo §7.2.4
e imperfectivo §7.2.5
ka contigüidad §7.2.6
ku/ko V ꞌā perfecto §7.2.7

subordinadas están fuertemente vinculados con ciertos aspectuales, se hará referencia

al capítulo 11 donde sea adecuado.

7.2.2. La obligatoriedad de los aspectuales

En la mayoría de contextos, el uso de aspectuales es obligatorio. Verbos sin aspectuales
se encuentran solo en las siguientes situaciones:
• Verbos que son incorporados, es decir, son parte de un sustantivo compuesto
(§[Link]).
• Cláusulas relativas desnudas (§11.4.5), incluso la construcción nominal de
propósito (§11.6.3).
• Cláusulas de propósito sin marcar (§11.6.3).
• A veces en imperativos (§10.2.1).
Por otro lado, los aspectuales son a veces omitidos en posición inicial de cláusula (y
especialmente en posición inicial de oración) en un estilo informal, si el verbo va
seguido por una o más partículas postverbales. Como lo muestran los ejemplos
siguientes, diferentes aspectuales pueden ser omitidos. En (1), el marcador de aspecto
perfecto ko está implícito; la construcción usual de aspecto perfecto es ko V ꞌā (§7.2.7).
En (2), el neutro he está implícito: el verbo va seguido por rō ꞌai, que apunta hacia la
construcción he V rō ꞌai (§[Link]); la segunda cláusula de (2) muestra la misma
construcción completa, con marcador de aspecto.
(1) Pae tahi ꞌā te taŋata mo mātaꞌitaꞌi.
-

ir_todos todos CONT ART persona para observar

‘Toda la gente fue a mirar’. [R415.785]
(2) Noho rō ꞌai te tauꞌa, he rakerake rō
- ꞌai ararua ꞌaro.
quedarse ENF batalla NTR malo:RED ENF SUBS los_dos lado
SUBS ART
‘La batalla siguió, empeoró en los dos lados’. [R104.074]

7.2.3. he neutro

[Link]. Introducción
He es el marcador de aspecto más común. Probablemente se desarrolló del marcador
de predicado nominal he (§5.3.4). Este desarrollo solamente ocurrió en el rapa nui –
ninguna otra lengua polinesia tiene un marcador de aspecto cognado con he – así que
322 Una gramática del rapa nui

podríamos llegar tentativamente a la conclusión de que ocurrió después que la lengua

se apartó del PPO.4
Es probable que he nominal y verbal no puedan considerarse como una sola partícula
sincrónicamente, las dos son muy semejantes en función. El marcador de predicado
nominal he marca frases nominales como predicados, sin atribuirles ningún valor
aspectual. El aspecto tiene que ver con la estructura temporal interna de un evento;
como entidades (expresadas en una frase nominal) no tienen una estructura temporal
interna, no pueden ser marcadas con un aspecto específico. De la misma manera, el
aspectual he es el menos específico de todos los marcadores de aspecto.5 Englert (1978:
64) lo llama “el tiempo más general, más usado y menos preciso”. Chapin (1978: 153)
lo rotula como “marcador neutro”, un término que adopto en esta gramática (glosa
NTR). Los usos diferentes de he serán tratados en la sección siguiente; los ejemplos
pondrán en claro que he se usa en una amplia variedad de cláusulas. Estas cláusulas
pueden ser puntuales, durativas o habituales; pueden comunicar eventos de una
narración, eventos futuros o instrucciones. Esto confirma la idea de que he mismo no
expresa ninguna de estas funciones, sino que es un marcador neutro. El valor aspectual
de la cláusula no es expresado por he como tal, sino que puede deducirse de la
naturaleza del verbo y/o el contexto. En otras palabras, he es no marcado
funcionalmente.6
En muchos casos, el valor aspectual de una cláusula marcada con he depende de otras
cláusulas del contexto. En una narración, una cláusula perfectiva puede establecer el
escenario, después de lo cual sigue una serie de cláusulas marcadas con he (ver (4)
abajo). Otro ejemplo: he puede marcar una serie de instrucciones, pero solamente
cuando la primera de ellas está marcada explícitamente como imperativo (ver (5)
abajo).
He es raro en cláusulas subordinadas, lo cual también puede deberse a su carácter
neutro. Lo típico es que las cláusulas subordinadas estén en alguna relación temporal o
aspectual con la cláusula principal, sea una relación simultánea, traslapada, contigua,
anterior o posterior. He no puede aportar este enlace temporal, de ahí que no sea
adecuado en estos contextos.

4
Es interesante que Cook (1999: 57) da un ejemplo de he en el hawaiano antes de un verbo.
5
Otro fenómeno que enlaza al marcador de predicado he y el aspectual he, es que la negación
ꞌina es seguida por he + sustantivo (nunca por el artículo te), o por he + verbo (nunca por otro
aspectual). Ver la sección §10.5.1.
6
Chapin (1978) sugiere otra explicación unificada para he nominal y verbal: el “sustantivo”
después dela marcador de predicado he podría ser un verbo, es decir en he taŋata koe ‘tú eres un
hombre’, taŋata podría ser analizado como un verbo, un análisis propuesto también (aunque en
palabras más cautelosas) por Finney y Alexander (1998: 22). Sin embargo, este análisis es
sintácticamente imposible, puesto que el marcador de predicado he va seguido por una frase
nominal auténtica. Como lo muestran los ejemplos de la sección §5.3.4, el sustantivo que sigue a
he puede ir precedido y seguido por elementos de la frase nominal como adjetivos y numerales,
mientras que se excluyen partículas de la frase verbal como rō, atu y ꞌai.
Capítulo 7: La frase verbal 323

[Link]. Extensión de su uso

Como se dijo más arriba, he no expresa un aspecto específico; más bien, su valor
aspectual depende del contexto. En esta sección, esto se ilustrará por medio de
ejemplos de diferentes contextos en los que he se usa.

[Link].1. En la narrativa, las cláusulas marcadas con he expresan la LÍNEA TEMÁTICA de

una historia. Series de cláusulas con he constituyen la “columna vertebral” de una
historia que describe la secuencia de los eventos narrativos.7 El siguiente es un ejemplo
típico:
(3) He eꞌa mai a nua he haka rivariva
- he oti he eꞌa
NTR salir HCA PROP mujer_mayor NTR CAUS bueño:RED NTR terminar NTR salir
he turu ararua ko Eva he tuꞌu ki Haŋa Piko.
NTR bajar los_dos PROM Eva NTR llegar a Hanga Piko
‘Mamá salió, hizo preparativos, terminó, salió, bajó con Eva, llegaron a Hanga
Piko’. [R210.038]

Otros aspectuales pueden interrumpir la serie de cláusulas con he para indicar

elementos no temáticos de la narración; por ejemplo sirven para dar información de
segundo plano, para expresar eventos anteriores a la línea temática y para marcar
eventos que son resaltados de algún modo. (Ver la discusión sobre el perfectivo i en
§[Link] abajo.)8
La serie de cláusulas con he que da la línea temática de la historia va precedida por lo
general por una o más cláusulas que establecen el marco temporal en el que ocurren
los eventos. El ejemplo que sigue es el comienzo de una historia. La historia empieza
con una cláusula cohesiva: una cláusula temporal que da el marco temporal para lo
que sigue, marcado con el perfectivo i (§[Link]). Después de eso, la historia continúa
con cláusulas marcadas con he.
(4) I poreko era a Puakiva, he māuiui a - Kuha, tōꞌona
PFV nacer DIST PROP Puakiva NTR enfermo PROP Kuha POS.3SG.O
matuꞌa vahine.
padre/madre femenino
‘Cuando Puakiva nació, su madre Kuha se enfermó’. [R229.001]

El hecho de que la referencia temporal se establece de antemano, confirma la idea de

que he es un marcador de aspecto neutro: he no tiene valor temporal ni aspectual en sí
mismo, sino que continúa dentro de un marco establecido previamente.9

7
Los ejemplos que siguen son traducidos más literalmente que lo usual en esta gramática, para
transmitir la idea de la concatenación de cláusulas con he.
8
La interacción de he y otros aspectuales y sus respectivas funciones en la narrativa han sido
analizadas por Weber (2003).
9
Note que he mismo no indica explícitamente que los eventos ocurren en secuencia; no hay un
sentido ‘y entonces’ implícito en he. Este rasgo es entendido en el contexto narrativo (cf. Hooper
1998: 127 sobre eventos narrativos sin marcador en el tokelauan).
324 Una gramática del rapa nui

En otros tipos de texto, las cláusulas de la línea temática también son marcadas con he.
Por ejemplo, en los textos de procedimiento la línea temática consiste en una serie de
pasos que se siguen para realizar un procedimiento: construir un bote, realizar un
entierro, hacer una capa tradicional, etcétera. En el ejemplo que sigue, el hablante
describe cómo se prepara cierta medicina. El primer paso del procedimiento se indica
por medio del imperativo e, que expresa una instrucción general; esto es seguido por
una serie de verbos marcados con he.
(5) E haka pihaꞌa i te vai. Ki oti he toꞌo mai he huri
EXH CAUS hervir AC ART agua cuando terminar NTR tomar HCA NTR tornar
he haka tano te matuꞌa puaꞌa ki roto o te vai pihaꞌa.
NTR CAUS justo ART matuꞌa puaꞌa a dentro de ART agua hervir
‘Hierve agua. Cuando está lista, toma y echa la cantidad correcta de matuꞌa
puaꞌa (una planta medicinal) en el agua hirviendo’. [R313.160–161]

[Link].2. Las cláusulas marcadas con he pueden referirse a acciones durativas o

habituales como en (6),10 o verdades generales como en (7).
(6) Paurō te mahana he turu au ki te hāpī.
cada ART día bajar 1SG a ART aprender
NTR
‘Todos los días voy a la escuela’. [R151.059]
(7) He hīmene te pereteꞌi. He kirukiru te
- manu. He ꞌūmō te puaꞌa.
NTR cantar ART grillo NTR chillar
pájaro NTR bramar ART vaca
ART
‘Los grillos cantan. Los pájaros trinan. Las vacas braman’. [Notas]

[Link].3. He se usa con verbos estativos (incluso con adjetivos) para expresar un
estado de cosas que continúa durante el tiempo de referencia. Puede ser el tiempo del
habla como en (8), o el tiempo de la narración como en (9).
(8) He nene nō taꞌa ika mata, e nua ē.
NTR sabroso sólo POS.2SG.A pez crudo VOC mujer_mayor VOC
‘Tu pescado crudo es de veras bonito, mamá’. [R535.095]
(9) He topa te poki tamahahine... He hāŋai i a Uho, he nuinui.-

NTR descender ART niño femenino alimentar AC PROP Uho NTR grande:RED
NTR
‘Una niña nació... Ellos criaron a Uho y ella creció’. [Ley-9-55.026–027]

[Link].4. Las cláusulas marcadas con he pueden expresar eventos que están por
ocurrir o que se preven en el futuro (cercano). El marco temporal se establece en el
contexto (‘el próximo año’ en (10)).
(10) Matahiti ena he hoki a au ki te hāpī.
año volver PROP 1SG a ART aprender
MED NTR
‘El próximo año regresaré a la escuela’. [R210.003]

10
Para marcar explícitamente duratividad o habitualidad se usa e V era o e V ꞌā/ꞌana (§[Link]).
Capítulo 7: La frase verbal 325

Para expresar explícitamente el carácter futuro de la acción se usa e V rō (§[Link]).

Las cláusulas que expresan planes o intenciones también pueden ir marcadas con ka
(§[Link]).

[Link]. He y partículas postverbales

[Link].1. Demostrativos
A diferencia de los aspectuales i, e y ka, he raras veces va seguido por uno de los
demostrativos postverbales nei, ena o era (§7.6).11 A veces se encuentran ejemplos:
(11) He moe era koe e Hina ē ꞌi te kata.
NTR acostarse DIST 2SG VOC Hina VOC en ART reír
‘Hina se rió a carcajadas (lit. tú, Hina, te echaste riendo)’. [R313.025]

La construcción he V rō ꞌai es más común: un verbo marcado con he seguido por la

partícula aseverativa rō (§7.4.2) y la partícula secuencial ꞌai. Weber (2003: 125)
muestra que he V rō ꞌai en textos narrativos indica eventos notables, importantes de la
línea temática: desarrollos significativos o puntos culminantes de la historia. Mi
análisis de varios textos narrativos confirma esto. Las cláusulas he V rō ꞌai indican
eventos que son culminantes en una historia, final en una secuencia, o las dos cosas.
En ciertos casos, he V rō ꞌai marca un evento que no solo es el último de una serie, sino
que constituye un clímax en la historia. En el siguiente ejemplo, una secuencia de
eventos termina con he V rō ꞌai: la mujer trata de atrapar a su hijo que se ha convertido
en pez, pero en vano, el hijo desaparece. El último evento, el clímax de la secuencia,
está marcado con rō ꞌai.
(12) He tute he oho e te viꞌe nei... ꞌe he ŋaro rō atu ꞌai.
NTR perseguir NTR ir mujer PROX y NTR desaparecer ENF DSD SUBS
AG ART
‘La mujer persiguió al pez.... pero desapareció’. [R338.009]

El uso de rō en esta construcción armoniza con el sentido general de rō, que afirma la
realidad del evento (§7.4.2).
He V rō ꞌai también se usa en puntos de intensidad emocional; en el ejemplo siguiente
(de la misma historia que (12)), la madre está triste porque su hijo ha desparecido.
(13) Te matuꞌa vahine o te poki nei he taŋi rō atu ꞌai.
ART padre/madre femenino de ART niño PROX NTR gritar ENF DSD SUBS
‘La madre del niño lloró’. [R338.008]

11
He V era aparece relativamente a menudo en las historias registradas por Métraux; sin
embargo, esto probablemente represente la construcción mucho más común e V era: Métraux,
cuya lengua materna era el francés, a veces tomó a la glotal inicial como h y vice versa.
326 Una gramática del rapa nui

[Link]. Resumen
La discusión anterior ha mostrado que he no expresa un aspecto simple. Se usa en
cláusulas puntuales, durativas, habituales y estativas; el verbo puede referirse a una
verdad eterna, un evento narrativo o un evento futuro. Esta amplia gama indica que he
es un marcador de aspecto neutro, que en sí mismo no expresa ningún aspecto. El valor
aspectual de la cláusula se obtiene del contexto, por ejemplo, una frase temporal, una
cláusula temporal o un imperativo.
He es especialmente común en secuencias de cláusulas que expresan eventos sucesivos,
lo cual ocurre en narraciones y en discurso de procedimiento.

7.2.4. Perfectivo i

[Link]. Introducción
I es el marcador perfectivo.12 El aspecto perfectivo presenta un evento como un todo
simple, no analizable (Comrie 1976: 3; Dixon 2012: 35), sin considerar su estructura
interna (como su duración). En otras palabras, el perfectivo contempla al evento desde
afuera, mientras que el imperfectivo considera su estructura temporal desde adentro.
El aspecto perfectivo está naturalmente correlacionado con el tiempo pasado (Comrie
1976: 72), y en efecto, i por lo general marca eventos en el pasado. I ha sido
caracterizado como un marcador de tiempo pasado en varias descripciones del rapa
nui y de otras lenguas polinesias.13 En contextos no narrativos, i es el aspectual común
para eventos pasados, como lo muestran los ejemplos siguientes. Como muestra (17),
también podría expresar hechos generales acerca del pasado.
(14) A au i oho mai nei ki a koe mo noho ōꞌoku ꞌi nei.
PROP 1SG PFV ir a PROP 2SG para quedarse POS.1SG.O en PROX
HCA PROX
‘He venido a ti para vivir aquí’. [R245.072]
(15) Ko koe i rē.
PROM 2SG PFV ganar
‘Tú has ganado’. [R210.071]
(16) ¡E Nuahine Pīkea ꞌUri ē, ꞌāꞌau rō taꞌa moeŋa nei
VOC Nuahine Pikea Uri VOC POS.2SG.A ENF POS.2SG.A estera PROX
o māua i toke!
de [Link] PFV robar
‘¡Nuahine Pikea Uri, fuiste tú la que robó esa estera de nosotros!’ [R310.428]

12
El perfectivo i es común en las lenguas polinesias orientales; las lenguas que no son PO tienen
na, ne o ni. Wilson (2012: 314) sugiere un desarrollo PPN *ne > Outliers del Norte Centrales *ni
> PPO *i.
13
Ver Du Feu (1996: 156) para el rapa nui, Mutu y Teìkitutoua (2002) para el marquesano,
Académie Tahitienne (1986: 172) para el tahitiano, Biggs (1973: 34) para el maorí. Note que
Chapin (1978: 153) rotula a i del rapa nui como perfectivo.
Capítulo 7: La frase verbal 327

(17) Te meꞌe o te mātāmuꞌa meꞌe taꞌe vānaŋa, i mou nō.

ART cosa de ART pasado cosa NEGCON hablar PFV callado sólo
‘La gente de la antigüedad solía no hablar, se quedaban callados’. [R310.216]

Sin embargo, hay casos en los que i transmite un evento no pasado. Por ejemplo, en
(18) i se usa con referencia al futuro:
(18) I oꞌo era koe ki roto i tuꞌu hare era e noho koe.
PFV entrar DIST 2SG a dentro en POS.2SG.O casa quedarse 2SG
DIST IPFV
‘Cuando hayas entrado a tu casa, quédate allí’. [R310.297]

En cambio, otros aspectuales se usan además de i en cláusulas que se refieren a eventos

pasados: el narrativo he (§7.2.3), el imperfectivo e V ꞌā (§[Link]). Esto significa que i
no es un marcador de tiempo pasado; más bien, expresa que una acción está
temporalmente cerrada. Esto a su vez podría significar que el evento está en el pasado,
o es anterior a otros eventos, o ha terminado en cierto punto, pero ninguno de estos
significados es una condición necesaria para el uso de i.
Comrie (1976: 17–18) afirma que perfectivo no es lo mismo que puntual. Esto es
verdad también para el rapa nui: mientras que i a menudo marca eventos puntuales, es
igualmente usado para marcar eventos que tienen cierta duración. Esto es claro en
ejemplos como el siguiente, donde el perfectivo se usa para eventos que ocurren a lo
largo de muchos años:
(19) A Te Manu i noho ai ꞌi muri i tū māmātia era ōꞌona
PROP Te Manu PFV quedarse PPV en cerca en DEM abuela DIST POS.3SG.O

ꞌātā ki te nuinui- iŋa.

hasta a ART grande:RED NMLZ
‘Te Manu se quedó con su tía hasta que había crecido’. [R245.246]

En cláusulas principales, el verbo marcado con i por lo general va seguido por un

demostrativo postverbal (DPV), como ai en (19). El uso de los DPV después de verbos
marcados con i será tratado con más detalle en §7.6.5.

[Link]. El neutro he versus el perfectivo i

Como se dijo en §[Link], he se usa para marcar la línea temática del discurso. Esto
significa que la relación entre he e i exige una explicación. Como Timberlake (2007:
293) señala, lo típico es que el perfectivo sea el aspecto de textos narrativos: un evento
perfectivo conduce a un nuevo estado, que es la introducción para el evento siguiente;
una cadena de esos eventos constituye una narración. Sin embargo, en el rapa nui, los
eventos secuenciales de una narración están marcados con he, no con i.
Como se muestra en esta sección, i se usa cuando un evento no es secuencial con el
evento de la cláusula anterior, por ejemplo en cláusulas que dan información de
trasfondo. También, i se usa para resaltar eventos, separándolos de la línea temática de
cláusulas marcadas con he. Esto significa que i se usa en el discurso narrativo para
marcar las cláusulas que no pertenecen a la línea temática por alguna razón.
328 Una gramática del rapa nui

[Link].1. I se usa cuando el evento es ANTERIOR con respecto a la línea temática de la

historia (es decir, cuando el equivalente del castellano es el pluscuamperfecto).
(20) Māuiui nei
- i tuꞌu mai ai ki Rapa Nui o te nuꞌu empereao
enfermo PROX PFV llegar HCA PPV a Rapa Nui de ART gente empleado
o te Compañía i maꞌu mai.
de ART compañía PFV llevar HCA
‘Esta enfermedad había llegado a Rapa Nui, introducida por los empleados de
la Compañía’. [R250.084]

I con eventos anteriores es especialmente común en cláusulas cohesivas, cláusulas

temporales que preceden a una cláusula principal (§[Link]).

[Link].2. I marca los eventos que el hablante quiere RESALTAR en la serie de cláusulas
marcadas con he. En el ejemplo siguiente, Kalia, la protagonista de la historia, ha
estado nadando toda la noche para llegar a Ao Tea Roa para conseguir ayuda para la
gente de Kapiti. El momento en que por fin ella llega y puede advertir a la gente de Ao
Tea Roa, está marcado con i V ai. Como lo muestra este ejemplo, el significado del
evento puede ser subrayado por la partícula aseverativa rō (§7.4.2).
(21) Kai puhi rivariva
- ia te haŋu ꞌi te poto o te aho
[Link] soplar bueño:RED entonces ART respiro en ART corto de ART respiro
i ohu rō atu ai mo haka ꞌite i tū ꞌati era.
PFV gritar ENF DSD para CAUS saber AC DEM problema DIST
PPV
‘Sin aliento, ella gritó para dar a conocer el problema’. [R347.128]

[Link].3. De modo más específico, i se usa cuando la cláusula expresa lo que puede
llamarse un EVENTO INTERMEDIO. Como Comrie (1976: 3) dice, el perfectivo ve la acción
como un todo no analizable, sin una estructura temporal interna. Por lo tanto, el
perfectivo se usa en muchas lenguas para expresar eventos puntuales. En el rapa nui, el
perfectivo se usa a menudo con eventos puntuales que ocurren mientras algo más está
ocurriendo. El evento puntual interrumpe otro evento que ha estado ocurriendo por un
tiempo: se interpone en una situación existente.
Esto es común después del imperfectivo e V nō ꞌā (§[Link]):
(22) E noho nō ꞌā a Te Manu i vari atu ai a Nune...
IPFVquedarse sólo CONT PROP Te Manu PFV pasar DSD PPV PROP Nune
‘Cuando Te Manu estaba sentado, Nune pasó...’ [R245.174]
(23) E iri nō atu ꞌā i takeꞌa rō ai e te viꞌe o tū pāpā era
IPFV subir sólo DSD CONT PFV ver ENF PPV AG ART mujer de DEM padre DIST
o Te Manu.
de Te Manu
‘Cuando él estaba subiendo, la esposa del padre de Te Manu lo vio’. [R245.214]

[Link].4. Las cláusulas marcadas con i pueden expresar INFORMACIÓN DE TRASFONDO.

Por ejemplo, en la introducción de una historia, las cláusulas marcadas con i pueden
Capítulo 7: La frase verbal 329

servir para contar lo que pasó antes del principio de la historia, como en (24). Las
cláusulas marcadas con i también pueden expresar un resumen o una aclaración, como
en (25).14
(24) Te ara nei o te nuꞌu nei, i eꞌa ai mai Haŋa Roa o Tai
ART camino PROX de ART gente PROX PFV salir PPV desde Hanga Roa o Tai
ꞌi ruŋa o te vaka nei.
en arriba de ART bote PROX
‘En cuanto al viaje de estas personas, ellos habían salido de Hanga Roa o Tai
por barco’. [R361.004]
(25) ...he iri he oho ki te kona hare era. I tahuti a Tiare
NTR subir NTR ir a ART lugar casa DIST PFV correr PROP Tiare
i iri ai ki te kona hare era.
PFV subir PPV a ART lugar casa DIST
‘...ella fue a su casa. Corriendo, Tiare subió a su casa’. [R151.053]

[Link]. Resumen
I es el marcador perfectivo: marca eventos que son vistos como un todo, que no tienen
estructura temporal interna. El evento es por lo general, pero no siempre, en el pasado.
En la narrativa, i se usa para eventos que se destacan de alguna manera de la línea
central temática de eventos marcados con he: i marca eventos de trasfondo,
reafirmaciones y conclusiones, escenas retrospectivas, pero también eventos que son
resaltados.

7.2.5. Imperfectivo e

[Link]. Introducción
E es el marcador imperfectivo. Es común en todas las lenguas polinesias; Pollex (ver
Greenhill y Clark 2011) le da la glosa de ‘no pasado’. Según Comrie (1976: 24), el
imperfectivo hace “referencia explícita a la estructura temporal interna de una
situación, viendo una situación desde adentro” (ver también Dixon 2012: 35). Las
lenguas pueden gramaticalizar ciertas subcategorías del imperfectivo; Comrie divide el
imperfectivo en dos subcategorías: CONTINUO (un evento o situación continúa por un
tiempo) y HABITUAL (“una situación que es característica de un largo período de
tiempo”, 27–28). El continuo puede dividirse además en progresivo y no progresivo: en
varias lenguas europeas, los verbos estativos pueden ser usados en el imperfectivo (con
una interpretación de continuidad), pero no en una forma progresiva. El PROGRESIVO es

14
Así también, cláusulas marcadas con i pueden expresar eventos de trasfondo en cláusulas
subordinadas (§[Link]).
330 Una gramática del rapa nui

por lo tanto una combinación de un significado de continuidad y no estatividad (35–

36).15
Resulta que, las categorías mencionadas aquí también son relevantes en el rapa nui.
Mientras que e como tal expresa imperfectividad, distinciones más sutiles se expresan
por e en combinación con ciertas partículas postverbales. Por lo tanto el valor
aspectual de la cláusula se define no por e en sí, sino por una combinación de e y
partículas postverbales. Las siguientes partículas contribuyen al aspecto de la cláusula:
los marcadores evaluativos rō y nō, el marcador de continuidad ꞌā/ꞌana,16 y los
demostrativos postverbales (DPV) nei/ena/era. Con e, estas partículas muestran las
restricciones siguientes de coaparición:

e V (adverbio) (rō/nō) (mai/atu) (ꞌā/ꞌana)

e V (adverbio) (mai/atu) nei/ena/era

En otras palabras, los DPV nei, ena y era después de e no coaparecen con los
marcadores evaluativos rō y nō ni el marcador de continuidad ꞌā/ꞌana,17 pero las
últimas dos categorías sí aparecen juntas.18
En las secciones que siguen, trataremos las diferentes construcciones con e: e simple (es
decir sin una partícula postverbal) es tratado brevemente en §[Link], e V rō en
§[Link]. E V era y e V ꞌā (que tienen funciones parecidas) son tratados en §[Link]. Por
último, en §[Link], se explora la distinción entre e V era y e V ꞌā.

[Link]. e simple
El marcador de aspecto e sin una partícula postverbal aparece solo en dos contextos:
1. como un marcador exhortativo, usado para expresar órdenes no inmediatas
(§10.2.1):
(26) E hāpaꞌo kōrua i a Puakiva.
EXH cuidar 2PL AC PROP Puakiva
‘Cuida a Puakiva’. [R229.420–421]

2. en la construcción imperfectiva con énfasis en el agente (§8.6.3):

(27) Māꞌaku ꞌā e eꞌa ki te manu.
BEN.1SG.A IDENT IPFV salir
a ART pájaro
‘Yo mismo subiré hasta los pájaros’. [Egt-01.014]

15
Otros consideran “continuo” y “progresivo” como sinónimos, ver, por ejemplo, Dixon (2012:
34).
16
No hay diferencia de función entre ꞌā y ꞌana; ꞌā es más común (§5.9). En esta sección, ꞌā se
usará como una abreviatura de ꞌā/ꞌana.
17
Esta restricción es específica para el imperfectivo e; después de otros aspectuales,
demostrativos postverbales sí coaparecen con rō, nō y ꞌā/ꞌana.
18
En efecto, estas dos categorías coaparecen mucho más a menudo que uno podría esperar
estadísticamente: mientras que e V ꞌā aparece 35 veces y e V nō/rō aparece 34 veces, e V nō/rō ꞌā
aparece no menos de 153 veces.
Capítulo 7: La frase verbal 331

En todos los demás contextos, el verbo marcado con e va seguido por una o más
partículas postverbales.

[Link]. e V rō: futuro

La combinación del imperfectivo e y la partícula enfática rō expresa eventos futuros. Se
usa para expresar intenciones o planes:
(28) Ka noho kōrua ko koro, e hoki rō mai mātou
IMP quedarse 2SG PROM hombre_mayor IPFV volver ENF HCA [Link]
ka muraki tāꞌau pāpaku.
CNTG enterrar POS.2SG.A cadáver
‘Tú y papá deben quedarse, nosotros regresaremos y enterraremos el cuerpo’.
[Ley-4-08.017]

(29) E hāpaꞌo rō e au i tāꞌana poki.

IPFV cuidar 1SG AC POS.3SG.A niño
ENF AG
‘Yo cuidaré a su hijo (de ella)’. [R229.081]

[Link]. E con demostrativos postverbales y con ꞌā/ꞌana

Como se dijo en §[Link], e se usa en combinación con los DPV nei, ena y era, y con
ꞌā.19 Con cualquiera de ellos, la cláusula tiene un sentido HABITUAL o CONTINUO; ambos
son subcategorías del imperfectivo. La cuestión es, si hay una diferencia entre e V DPV
y e V ꞌā. En esta sección se trata el uso de e con estos marcadores. Esta discusión
mostrará que existe bastante superposición entre las dos construcciones, pero también
hay diferencias de uso.
E V DPV y e V ꞌā aparecen en cláusulas principales y en cláusulas subordinadas
temporales. Las primeras con tratadas aquí, las últimas serán tratadas en §[Link] (ver
(224)–(227)).
En las cláusulas principales, e V DPV expresa una acción continua como en (30)–(31),
o una acción habitual como en (32)–(33):
(30) E piko era a Kaiŋa.
IPFV esconderse DIST PROP Kainga
‘Kainga estaba escondiéndose’. [R304.093]
(31) Te ꞌori, te hīmene rapa nui te reka e uꞌi era e Eva.
ART bailar ART canción Rapa Nui ART divertirse mirar DIST AG Eva
IPFV
‘Eva miraba el baile, el canto rapa nui y el espectáculo’. [R210.133]
(32) Paurō te mahana a Huri ꞌa Vai e iri era mai Haŋa Tuꞌu Hata
cada ART día PROP Huri a Vai IPFV subir DIST desde Hanga Tu’u Hata

19
En esta sección, ꞌā es una abreviatura de ꞌā/ꞌana.
332 Una gramática del rapa nui

ki Kauhaŋa o Varu.
a Kauhanga o Varu
‘Todos los días, Huri a Vai subió de Hanga Tu’u Hata a Kauhanga o Varu’.
[R304.001]

(33) Taꞌatoꞌa meꞌe rakerake e - haka aŋa era ki a Puakiva.

todos cosa malo:RED IPFV CAUS hacer DIST a PROP Puakiva
‘Él hacía a Puakiva hacer todos los trabajos malos/sucios’. [R229.397]

E V ꞌā también expresa acciones continuas como en (34)–(35) o acciones habituales

como en (36); aunque lo último no es muy común.
(34) E ꞌoka ꞌana a Tama te Rano Kao i te maika ꞌi raro i te rano.
IPFVplantar CONT PROP Tama te Rano Kao AC ART plátano en abajo en ART cráter
‘Tama te Rano Kao estaba sembrando bananos debajo del cráter’. [Mtx-3-
11.053]

(35) A koro e aŋa ꞌā ꞌi te ꞌuahu.

PROP hombre_mayor IPFV hacer CONT en ART muelle
‘Papá estaba trabajando en el muelle’. [R210.041]
(36) Te hiꞌo hoꞌi e aŋa nō ꞌā ꞌi rā hora e te nuꞌu paꞌari era.
ART vidrio en_efecto IPFV hacer sólo CONT en DIST tiempo AG ART gente adulto DIST
‘Los lentes (de buceo) eran hechos en ese tiempo por la gente mayor’.
[R360.027]

e V ꞌā también se usa con adjetivos para expresar un estado duradero:20

(37) E mata nō ꞌana hoꞌi te miro era i hore mai era.
IPFVinmaduro sólo CONT en_efecto ART madera DIST PFV cortarse HCA DIST
‘La madera que ha sido cortada está todavía verde’. [R200.063]
(38) E ꞌitiꞌiti
- nō ꞌā a koe.
IPFV pequeño:RED sólo CONT PROP 2SG
‘Tú todavía estás pequeño’. [R210.052]

En cambio, e V DPV raras veces se usa con estativos. Nunca aparece con adjetivos de
dimensión, valor ni color (los adjetivos prototípicos, ver §[Link]), solo con adjetivos
de otras categorías:
(39) ¿He aha e aŋarahi ena mo haka rehu ōꞌoku i a koe?
PRED qué IPFV difícil para CAUS olvidado POS.1SG.O AC PROP 2SG
MED
‘¿Por qué es difícil olvidarte?’ [R452.025–026]

La tabla 51 resume estas observaciones. La x indica que la categoría en cuestión es

común; (x) indica que su uso no es común o es restringida.

20
El uso estativo más frecuente de e V ꞌā es con el verbo existencial ai: la expresión fosilizada e ai
rō ꞌā ‘hay’ es una construcción existencial muy común (§9.3.1).
Capítulo 7: La frase verbal 333

Tabla 51: Funciones de e V DPV y e V ꞌā

e V PVD e V ꞌā
evento continuo x x
evento habitual x (x)
estado (x) x

[Link]. Demostrativos postverbales versus ꞌā; la función de ꞌā

Como muestra lo que se dijo en §[Link], hay bastante superposición entre e V DPV y e
V ꞌā. Los dos se usan en un sentido habitual y un sentido progresivo; los dos se
encuentran en cláusulas principales y subordinadas. Sin embargo, los dos no son
siempre intercambiables. Una diferencia está en la posibilidad para expresar otros
elementos de significado: como se mostró en §[Link], los DPV no coaparecen con las
partículas evaluativas nō ni rō (§7.4); para usar uno de estos marcadores en una
cláusula imperfectiva, se debe usar ꞌā (ver (36)–(38)).
Mientras que ꞌā puede usarse con nō y rō, el DPV también tiene algunas posibilidades
propias: diferentes DPV indican grados de distancia. El DPV por defecto – y por mucho
el más frecuente – es era, como en (30)–(33) arriba; nei puede usarse para indicar
proximidad al hablante como en (40), ena para indicar proximidad al oyente como en
(41).
(40) Pē nei e kī nei e te nuꞌu nei: ko mate ꞌana koe.
como PROX IPFV decir PROX AG ART gente PROX PRF morir CONT 2SG
‘Esto es lo que estas personas están diciendo: tú has muerto’. [R229.316]
(41) ¡ꞌĪ mau ꞌā a au e taŋi atu ena ki a kōrua
INM realmente IDENT PROP 1SG IPFV gritar DSD MED a PROP 2SG
ko te ŋā poki!
PROM ART PL niño
‘¡Yo justamente estaba extrañándolos a ustedes, hijos!’ [R313.097]

Aparte de estas posibilidades para expresar otros elementos de significado, hay una
diferencia general entre e V era y e V ꞌā. Esto es sugerido por dos hechos:
1. Como se dijo arriba, e V ꞌā puede usarse con adjetivos para indicar un estado
(ver (37)–(38)). Por otro lado, los adjetivos entran raras veces en una
construcción e V DPV. Una diferencia semejante puede observarse en cláusulas
temporales (tratadas en §[Link]): e V ꞌā es una construcción más estativa,
mientras que e V DPV es más dinámica.
2. En cláusulas principales, las construcciones e V ꞌā raras veces tienen sentido
habitual; la habitualidad por lo general se expresa por medio de e V DPV. De
la misma manera, en cláusulas cohesivas (§[Link]), no he encontrado ningún
ejemplo de e V ꞌā con sentido habitual, mientras que e V DPV con sentido
habitual es bastante común.
Esto da origen a la cuestión de la función del marcador ꞌā. Según Weber (2003: 52), ꞌā
es un marcador progresivo. Esto encajaría con muchas de sus apariciones; sin embargo,
334 Una gramática del rapa nui

es preciso notar que los eventos progresivos también pueden ser expresados por medio
de e V DPV. Más aún, e V ꞌā puede ser usado con verbos estativos, mientras que el
progresivo (en la definición de Comrie, ver §[Link]) se limita a verbos no estativos.
Otro hecho que debe tomarse en cuenta, es que ꞌā aparece también después del
marcador de perfecto ko/ku; en efecto, después del marcador de perfecto ꞌā es
obligatorio. El aspecto perfecto es incompatible con el progresivo; más bien, indica la
relevancia continua de una situación que ha ocurrido en el pasado. Como se dice en
§[Link] y §[Link] más adelante, ko V ꞌā expresa un estado de cosas que resulta de un
evento anterior, en vez del evento mismo. Podemos llegar a la conclusión de que ꞌā
marca CONTINUIDAD o estabilidad a través del tiempo: e V ꞌā expresa que un evento o un
estado continúa; ko V ꞌā indica la relevancia continuada de un estado que ha empezado
en el pasado.21 De ahí la glosa CONT(inuidad).22
Note que esto no significa que ꞌā como tal es un marcador de aspecto continuo. El
aspecto continuo (que expresa eventos que continúan por un tiempo, sean estativos o
no estativos) es una subcategoría del imperfectivo, que se expresa por e V DPV o e V ꞌā.
ꞌĀ en sí simplemente enfatiza la continuidad o la estabilidad de una situación, sea en
combinación con el imperfectivo e o con el perfecto ko.
Esto es confirmado por el uso ocasional de ꞌā después del marcador preverbal mai
(§11.5.5): mai como tal indica el límite temporal (‘antes, hasta’); en combinación con
ꞌana expresa la continuación de un estado hasta un cierto punto: ‘mientras, todo el
tiempo que’.
El significado de ꞌā postverbal está claramente relacionado con el significado de ꞌā
postnominal (§5.9); ꞌā postverbal indica estabilidad de un evento en el tiempo; ꞌā
postnominal subraya la identidad de un referente, es decir, estabilidad de referencia:
‘el mismo, sí mismo’.

[Link]. Resumen
E es el marcador imperfectivo cuyo valor temporal/aspectual se define más por ciertas
partículas postverbales, como se indica en la tabla 52.
Cuando el verbo no está en posición inicial, e tiende a ser usado siempre que la
cláusula se refiera al no pasado; de esto hablaremos brevemente en §7.2.8.

21
Ana aparece en otras lenguas polinesias orientales (que han perdido la oclusiva glotal del
proto-polinesio) como una partícula postverbal que marca una acción o un estado que continúa,
por lo general después del imperfectivo e, por ejemplo el hawaiano (Elbert y Pukui 1979: 57–60),
el marquesano (Mutu y Teìkitutoua 2002: 67), el mangarevano (Janeau 1908: 32), el maorí
(Bauer 1993: 416–419). Es interesante que en el marquesano también se use la variante aa; dado
el hecho de que otras lenguas solamente tienen la forma más larga, sería probable que ꞌā del rapa
nui y aa del marquesano sean desarrollos independientes. En el hawaiano, ana se alterna con
demostrativos postverbales como en el rapa nui. El uso de ꞌana/ꞌā en la frase nominal (§5.9) es
único para el rapa nui.
22
Además, ꞌā se usa en cláusulas negadas de aspecto perfecto, marcadas con el preverbal kai (ver
(124)–(125) en la p. 512).
Capítulo 7: La frase verbal 335

Tabla 52: Funciones del imperfectivo e

e — imperativo;
— imperfectivo con énfasis en el Agente
e V rō (marcador enfático) — futuro
e V nei/ena/era — continuo;
(demostrativos postverbales) — habitual;
— (estativo – raras veces)
e V ꞌā/ꞌana — continuo;
(marcador de continuidad) — estativo;
— (habitual – raras veces)

7.2.6. El marcador de contigüidad ka

[Link]. Introducción: ka en polinesio y en el rapa nui

Ka aparece en la mayoría de las lenguas polinesias. Tiende a ser un marcador un tanto
difícil de definir. Pawley (1970: 347–348) da a PP/PPN *kaa la glosa “anticipatorio,
futuro” y a PCO *kaa la glosa “inceptivo”; Pollex (Greenhill y Clark 2011) tiene al PP
*ka como un marcador inceptivo. En la mayoría de las gramáticas de lenguas
polinesias, se explica como inceptivo y/o futuro y/o imperativo; la última función
solamente se encuentra en lenguas PO.23
Para el rapa nui, las gramáticas existentes ofrecen poco análisis sobre ka. Englert
(1978: 63, 72) no menciona ni comenta a ka entre los “tiempos”, sino que solo da
ejemplos de su uso en el imperativo. Según Du Feu (1996: 37) ka y ki son partículas
momentáneas que indican relaciones temporales entre acciones; da ejemplos del uso de
ka en el imperativo (37), ka V rō con el sentido de ‘hasta’ (51) y ka en cláusulas
temporales que se refieren al futuro. Chapin (1978: 154) indica que hay varios otros
usos de ka además del imperativo, pero que en base a sus datos, no es posible llegar a
una generalización satisfactoria en cuanto a esos usos.
Weber (2003: 33), por otro lado, ofrece un análisis exhaustivo de ka. En base a un
número de textos narrativos llega a la conclusión de que ka no da información sobre el
valor aspectual del verbo en sí, sino sobre su relación temporal con la proposición
siguiente o la anterior. Postula que ka indica CONTIGÜIDAD temporal entre dos eventos,
en que los dos eventos son temporalmente adyacentes o se traslapan.
Mi análisis, como se describe más adelante, en su mayor parte confirma y refina las
conclusiones de Weber. En muchos de sus usos, ka representa un LÍMITE, que separa un

23
PP *ka refleja una conjunción proto-oceánica *ka ‘y entonces’ (Lynch y Ross 2002: 85;
Lichtenberk 2014), que se desarrolló en un marcador de secuencialidad, tiempo futuro, irrealis,
imperativo y/o inceptivo en varios (grupos de) lenguas. Evidentemente, el uso de *ka no se
reduce a una sola función en el polinesio.
336 Una gramática del rapa nui

evento de otro; esto ocurre, por ejemplo, cuando un evento representa un límite
temporal para otro evento que continúa. En otros casos ka indica SIMULTANEIDAD con
respecto al evento expresado en una cláusula anterior o posterior. Esta simultaneidad
puede ser total o parcial (es decir que se traslapa). Las dos situaciones pueden
subsumirse bajo el rótulo de "Contigüidad temporal” (CNTG), propuesto por Weber
(2003).
Esta sección habla del marcador de contigüidad ka; el uso de ka como marcador de
imperativo (que aparece con más frecuencia en el discurso) se trata en §10.2.1. Weber
(2003) trata al marcador de contigüidad y al marcador de imperativo como partículas
diferentes; en §10.2.1 sostengo que lo mejor es considerar a los dos como una sola
partícula.
Otro uso de ka no tratado en la presente sección, es ka antes de numerales (§[Link]).
La discusión y los ejemplos allí muestran, que ka indica una cantidad que se ha
alcanzado, un uso que corresponde perfectamente a ka como un marcador de límite.
En las subsecciones que siguen se tratan diferentes contextos en los que ka aparece.
Primero se da una lista breve de un número de usos en cláusulas subordinadas
(§[Link]), luego se habla de su uso en cláusulas principales (§[Link]). En §[Link], se
mencionan algunos usos menores de ka.

[Link]. Ka en cláusulas subordinadas

Ka se usa en una amplia variedad de cláusulas subordinadas. En esta sección, se da una
lista de estas construcciones con un solo ejemplo; se tratan en forma más detallada en
el capítulo 11.
— Ka aparece en complementos de verbos de percepción (§[Link]):
(42) He uꞌi atu, ka pū te manu taiko.
NTR mirar DSD CNTGacercarse ART pájaro taiko
‘Ella vio pasar un pájaro taiko’. [Ley-9-55.078]

— En cláusulas relativas (§11.4.3), ka indica eventos posteriores al tiempo de

referencia:
(43) Te ꞌīŋoa o te kai era [ka maꞌu mai era ki a koe] he ioioraŋi.
-

ART nombre de ART comida DIST CNTG llevar HCA DIST a PROP 2SG PRED ioioraŋi
‘El nombre de la comida que ellos te traerán es ioioraŋi’. [R310.060]

— En cláusulas temporales (§[Link], §[Link]), ka indica contigüidad temporal con

el evento de la cláusula principal:
(44) Ka hakameꞌemeꞌe era he riri a Taparahi.
CNTG burlarse enojado PROP Taparahi
DIST NTR
‘Cuando ellos se burlaban, Taparahi se enojaba’. [R250.151]

— Ka marca cláusulas condicionales (§11.6.6):

(45) Ka hāŋai atu ena ki a koe, he mate koe.
CNTG alimentar DSD MEDa PROP 2SG NTR morir 2SG
‘Si (los dos espíritus) te dan de comer, morirás’. [R310.061]
Capítulo 7: La frase verbal 337

— Ka aparece después de ciertas conjunciones temporales: ꞌō ira ‘antes’ (§[Link]);

ꞌātā/ꞌā ‘hasta’, ꞌahara ‘hasta’ (§[Link]):
(46) Mai ki hāpaꞌo nō tātou i a ia ꞌātā ka nuinui
- rō.
HCA HORT cuidar
sólo [Link] AC PROP 3SG hasta CNTG grande:RED ENF
‘Cuidémoslo hasta que sea grande’. [R211.063]

— Sin una conjunción, ka V rō marca un límite temporal, ‘hasta’ (§[Link]):

(47) He kai a Te Manu ka mākona rō.
NTR comer PROP Te Manu CNTG saciarse ENF
‘Te Manu comió hasta que estuvo saciado’. [R245.067]

— Ka V atu marca una cláusula concesiva (§11.6.7):

(48) Ka rahi atu tāꞌaku poki, e hāpaꞌo nō e au ꞌā.
CNTG muchos DSD POS.1SG.A niño IPFV cuidar
sólo AG 1SG IDENT
‘Aunque yo tenga muchos hijos, yo mismo los cuidaré’. [R229.023]

En la mayoría de estos ejemplos, ka expresa CONTIGÜIDAD TEMPORAL. El evento de la

cláusula con ka es temporalmente contigua con el evento de la cláusula principal; a
menudo indica un límite para el evento de la cláusula principal como en (44), (46) y
(47); a veces el evento se traslapa o es simultáneo con el evento de la cláusula
principal como en (42).

[Link]. Ka en cláusulas principales

Cuando ka aparece en cláusulas principales, la cláusula a menudo se refiere a un
evento POSTERIOR al tiempo de referencia, algo que ocurre después de los demás
eventos del contexto. Como en las cláusulas subordinadas, el verbo a menudo va
seguido por un demostrativo postverbal.
En el habla directa, el tiempo de referencia es el momento del habla; la cláusula con ka
se refiere al futuro, pero siempre al futuro inmediato o muy cercano:
(49) ꞌI ꞌOhovehi mātou ka noho nei ꞌātā ki te ŋaro haŋa
en Ohovehi [Link] CNTG quedarse PROX hasta a ART desaparecer NMLZ
o te pahī.
de ART barco
‘Nos quedaremos en Ohovehi hasta que el barco desaparezca (detrás del
horizonte)’. [R210.083]
(50) ¿ꞌI hē tāua ka kimi nei i te tāua māmari?
en PC [Link] CNTG buscar PROX AC ART [Link] huevo
‘¿Dónde buscaremos huevos?’ [R245.199]

En estos casos – diferentes de las cláusulas subordinadas de la sección anterior – la

referencia temporal/aspectual de la cláusula no se determina por la relación con las
cláusulas circundantes, sino que está enlazado con el contexto no lingüístico. Por
ejemplo, (50) forma un habla completa, así que la oración no tiene contexto lingüístico
338 Una gramática del rapa nui

directo. El marcador de contigüidad indica que el evento es contiguo al tiempo de

referencia, en este caso, el momento del habla.
Cláusulas con ka posteriores también se encuentran en contextos narrativos. Estas
cláusulas describen eventos que ocurren después de la línea principal de eventos.
Como en los ejemplos anteriores, el evento con ka es posterior al tiempo de referencia
(en este caso, la línea principal de la historia). Un ejemplo:
(51) ...he oho ararua ki Santiago ki te hare era o Maꞌatea. ꞌI ira hoꞌi
NTR ir los_dos a Santiago a ART casa DIST de Ma’atea en ANA en_efecto
ka noho era.
CNTG quedarse DIST
‘Los dos fueron a Santiago a la casa de Ma’atea. Allí iban a quedarse’.
[R210.221]

A veces dos cláusulas sucesivas son marcadas con ka, indicando CONTIGÜIDAD TEMPORAL
entre los dos eventos: un evento marca el límite del otro. En esta construcción, la
primera cláusula es temporal y da el marco temporal para el segundo. La segunda
cláusula es la cláusula principal, pero solo se puede llegar a esta conclusión en base a
razones semánticas; las cláusulas no se diferencian sintácticamente, salvo en su orden
respectivo.
(52) Ka haka mao tū vānaŋa era a Moe, ka taŋi mai te oe
CNTG CAUS terminar DEM hablar DIST PROP Moe CNTG gritar HCA ART campana
mo oꞌo ananake ki te rāua hāpī.
para entrar juntos a ART 3PL aprender
‘Cuando Moe había terminado de hablar, sonó la campana para que todos
entren a su clase’. [R315.075]
(53) Ka tuꞌu mai nei, e rāua mau ꞌana ka ꞌaꞌamu nei
CNTG llegar HCA PROX AG 3PL realmente IDENT CNTG contar PROX

i te rāua ꞌati.
AC ART 3PL problema
‘Cuando ellos llegaron, ellos mismos hablaron acerca de su problema’.
[R361.035]

Por último, ka en cláusulas principales es común después de ciertas PARTÍCULAS en

posición inicial de cláusula, especialmente partículas deícticas: ꞌī ‘aquí; en este
momento’; ꞌai ‘allá; entonces’ (§[Link]).

[Link]. Otros usos de ka

Hay varios otros usos de ka. En primer lugar, ka se usa en una construcción
exclamativa antes de adjetivos (§10.4.1).
En segundo lugar, como se dijo en las secciones anteriores, ka se usa comúnmente para
indicar eventos temporalmente contiguos. Un derivado natural de esto es su uso para
indicar alternativas. Cuando hay dos eventos o estados alternativos, cualquiera de los
Capítulo 7: La frase verbal 339

cuales puede ser verdadero, pueden ser expresados por medio de dos cláusulas con ka.
Una traducción adecuada es ‘si ... o’.
(54) Ka ꞌuriꞌuri
- ka teatea
- te huruhuru, ko
- tū māhatu ꞌā.
CNTG negro:RED CNTG blanco:RED ART cabello PROM DEM corazón IDENT
‘Si tu cabello es negro o blanco, es el mismo corazón’. [R211.078]
(55) O te taꞌatoꞌa mahana te aŋa nei e aŋa era ka rohirohi,
-

de ART todos día ART hacer PROX IPFV hacer DIST CNTG cansado:RED
ka taꞌe rohirohi.-

CNTG NEGCON cansado:RED

‘El trabajo se hacía todos los días, si (estabas) cansado o no’. [R539-2.026]

[Link]. Resumen
La mejor caracterización de ka es como un marcador de contigüidad: marca eventos
que son contiguos temporalmente a los eventos de una cláusula vecina. Esto significa
que el valor temporal de una cláusula marcada con ka a menudo depende de la
cláusula anterior o de la que sigue; no es de sorprender que ka a menudo aparezca en
una cláusula subordinada, relacionándola temporalmente con la cláusula principal.
La cláusula marcada con ka también puede estar relacionada con un tiempo de
referencia (implícito); por lo general es posterior a este tiempo de referencia.

7.2.7. Aspecto perfecto ko V ꞌā

El aspecto perfecto es marcado por el marcador ku/ko, en combinación con el
marcador continuo ꞌana o ꞌā (§[Link]).
Primero una nota etimológica. La partícula aspectual ko/ku refleja a PP *kua, que sirve
como un marcador de aspecto perfecto en casi todas las lenguas polinesias (Clark
1976: 30).24 Tiene la forma kua en la mayoría de las lenguas; aparte del rapa nui, solo
algunas otras lenguas han elidido la –a final.25
En el rapa nui, ku y ko se usan como marcadores de aspecto perfecto. En base a
razones etimológicas, ku debe ser la forma original, y en efecto en textos antiguos
solamente se encuentra ku. En la actualidad ko es prevalente, mientras que ku se limita
a ciertos hablantes.
ꞌĀ es una forma reducida de ꞌana; la elección entre las dos variantes es libre (§5.9). Un
verbo marcado con ku/ko siempre va seguido por ꞌana/ꞌā.
Según Comrie (1976), el aspecto perfecto relaciona un estado con la situación anterior:
el perfecto indica que una situación del pasado tiene relevancia en el presente.

24
Massam, Lee y Rolle (2006: 15) suponen erróneamente que ko preverbal del rapa nui es la
misma partícula que el marcador de prominencia ko. Los datos históricos muestran que ése no
puede ser el caso.
25
Todas estas últimas son outliers (como el takuu y el kapingamarangi), excepto el marquesano
(Zewen 1987: 34) y el mangarevano (Janeau 1908: 61), en el que la -a es elidida antes de verbos
que tienen más de dos sílabas.
340 Una gramática del rapa nui

En el rapa nui, el perfecto ko V ꞌā26 enfatiza un estado de cosas actual. Con los verbos
activos, se refiere a un evento anterior al tiempo de referencia, que ha dado como
resultado la situación actual. Con los verbos estativos, se refiere al estado de cosas en
sí mismo, que ha empezado en algún momento en el pasado. (En efecto, con algunos
verbos es cuestionable si ko V ꞌā se refiere al evento anterior o al estado resultante, una
ambigüedad que es inherente al carácter del perfecto.) El tiempo de referencia puede
estar en el presente, en el pasado o en el futuro; en otras palabras, ko V ꞌā no tiene
valor temporal.
En las secciones que siguen, hablaremos de los usos del aspecto perfecto.

[Link]. Eventos anteriores que conducen a la situación presente

Con verbos activos, ko V ꞌā indica que la acción se ha realizado y ha conducido a un
estado de cosas que todavía continúa en el tiempo de referencia. El tiempo de
referencia puede ser el presente, en cuyo caso la acción se realizó en el pasado.
Algunos ejemplos:
(56) Ko hiko ꞌā tāꞌaku haraoa e Te Manu.
PRF arrebatar CONT POS.1SG.A pan AG Te Manu
‘Mi pan ha sido arrebatado por Te Manu’. [R245.039]
(57) ¿Ko kai ꞌā koe?
PRF comer CONT 2SG
‘¿Has comido?’ [R245.058]
(58) Ko haka moe ꞌana ꞌi rote ꞌōpītara.
PRF CAUS acostarse CONT en dentro_ART hospital
‘Ellos lo han puesto en el hospital’. [R210.122]

El tiempo de referencia también puede estar en el pasado. Esto ocurre especialmente

en la narrativa, donde las cláusulas con ko V ꞌā relatan eventos que han ocurrido antes
de los eventos de la línea temática. El equivalente castellano es el pluscuamperfecto. El
siguiente ejemplo muestra la alternancia entre eventos de la línea temática (he) y
eventos anteriores (ko V ꞌā).
(59) He eꞌa tau poki era, he ꞌaꞌaru mai. Ku eꞌa ꞌā
- Kaiŋa,
NTR salir DEM niño DIST NTR agarrar HCA PRF salir CONT Kainga
ku kā ꞌā i te ꞌumu, he unu i tau moa era...
PRF encender CONT AC ART curanto NTR desplumar AC DEM pollo DIST
‘El niño salió y agarró (las gallinas). Kainga ya había salido y encendido el
fuego para el curanto; él desplumó esas gallinas...’ [Ley-8-53.004]

El tiempo de referencia puede estar en el futuro: en cierto punto en el tiempo algo

habrá ocurrido.

26
De aquí en adelante, ko V ꞌā se usa como una abreviatura de ko/ku V ꞌana/ꞌā.
Capítulo 7: La frase verbal 341

(60) Ko eꞌa ꞌā te ŋā vārua era ana tuꞌu kōrua.

PRF salir CONT ART PL espíritu DIST IRR llegar 2PL
‘Los espíritus habrán salido cuando tú llegues’. [R310.273]

A veces ko V ꞌā se usa con verbos de acción sin un sentido de anterioridad. El evento

ocurre no antes, sino en el tiempo de referencia; por ejemplo, ocurre al mismo tiempo
que eventos del contexto inmediato que están marcados con he. En esos casos ko V ꞌā
enfatiza el carácter completo o terminado del evento: el evento se termina tan pronto
como es empezado. Un ejemplo es el siguiente.
(61) Hora hitu ko oꞌo ꞌā ki rote hare pure ki te pure.
hora siete PRF entrar CONT en dentro_ART casa orar a ART misa
‘Siete en punto ellos entraron a la capilla para oración’. [R210.140]

El perfecto enfatiza que a las siete en punto la acción de entrar estaba terminada y
acabada; en otras palabras, se realizó exactamente a las siete en punto.

[Link]. Estados presentes

Con verbos estativos, ko V ꞌā se usa a menudo para indicar que se ha alcanzado un
estado de cosas. El uso del aspecto perfecto sugiere que algún cambio ha ocurrido,
conduciendo a una situación en el tiempo de referencia; en otras palabras, la situación
no siempre ha existido, sino que es el resultado de un proceso anterior.27
Damos varios ejemplos de ko V ꞌā con verbos estativos.
(62) Ko veꞌaveꞌa
- ꞌā ꞌi te rahi o te māuiui.
-

PRF caliente:RED CONT en ART mucho de ART enfermo

‘Ella tenía calor debido a su grave enfermedad’. [R229.229]
(63) Ku pakapaka ꞌā
- te henua. Ku oŋe ꞌā tātou.
PRF seco:RED CONT ART tierra
escasez CONT [Link]
PRF
‘La tierra está seca. Tenemos necesidad’. [R352.116]
(64) Hora nei paꞌi ko veve ꞌā te taŋata.
tiempo PROX pues pobre CONT ART persona
PRF
‘Ahora la gente es pobre’. [R250.128]

En todos estos casos ko V ꞌā retiene su carácter como marcador de aspecto perfecto: la

situación presente no ha existido siempre, sino que ha surgido en algún punto, a
menudo bastante reciente.
La variedad de verbos que por lo común llevan ko V ꞌā es amplia. En general, se
pueden distinguir tres categorías:
— Estados físicos y mentales, incluso por ejemplo dolor, enfermedad, ira, felicidad.
También están incluidos en esta categoría haꞌuru ‘dormir’, ora ‘vivir’ (PRF ‘recobrarse’),

27
Cf. Comrie (1976: 57): en muchas lenguas, los estados presentes se expresan usando el
perfecto, mientras que en el castellano se usa el presente en esos casos: griego tethnēkenai,
castellano ‘estar muerto’.
342 Una gramática del rapa nui

y mate ‘morir’ (PRF ‘estar muerto’), así como también verbos con un sentido más activo
como kata ‘reir’, taŋi ‘llorar’, ꞌekiꞌeki ‘sollozar’.
(65) Ko mamae ꞌā tōꞌoku niho.
PRF dolor CONT POS.1SG.O diente
‘Me duele la muela’. [R208.275]
(66) Kai eꞌa tū nuꞌu era ki haho; ko tataŋi - ꞌana.
[Link] salir gente DIST a afuera PRF PL:gritar CONT
DEM
‘Esas personas no salieron; lloraron’. [R229.329]
(67) He manaꞌu e Puakiva ko haꞌuru ꞌana.
NTR pensar AG Puakiva PRF dormir CONT
‘Puakiva pensó que (Kava) estaba dormido’. [R229.292]

— Verbos de volición.
(68) A au ko pohe rivariva - ꞌana mo haꞌuru.
PROP 1SG PRF desear bueño:RED CONT para dormir
‘De veras quiero dormir’. [R229.246]
(69) Ko haŋa ꞌā a ia mo oho mo hāpī.
PRF querer CONT PROP 3SG para ir para aprender
‘Ella quiere ir a estudiar’. [R210.066]

— Verbos de percepción (esp. ŋaroꞌa ‘oír/percibir’) y de cognición.

(70) Ko ŋaroꞌa mai ꞌana ꞌō e au te hauꞌa huru kē
PRF percibir HCA CONT realmente AG 1SG ART olor manera diferente
o te kai nei.
de ART comida PROX
‘Huelo un extraño olor en esta comida’. [R236.026]
(71) E nua, ꞌi te hora nei ko ꞌite ꞌana a au i te parautiꞌa.
VOCmujer_mayor en ART tiempo PROX PRF saber CONT PROP 1SG AC ART verdad
‘Mamá, ahora sé la verdad’. [R229.495]

Los ejemplos (69)–(71) muestran que el uso del aspecto perfecto con un sentido
presente no se limita a verbos prototípicamente estativos. Verbos como ꞌite ‘saber’,
ŋaroꞌa ‘percibir’ y haŋa ‘querer’ son claramente activos: son verbos transitivos, cuyo
sujeto puede ser marcado con el marcador de agente e (§8.3.2), sin embargo, tienden a
llevar marcador de aspecto perfecto.

[Link]. Ko V era ꞌā: ‘bien y verdaderamente terminado’

La frase verbal marcada con ko V ꞌā puede contener la partícula demostrativa era.
Como se dijo en §7.6.4, esta partícula indica distancia espacial o temporal. Cuando se
usa en una cláusula de aspecto perfecto, era subraya la distancia temporal y conceptual
entre el tiempo de referencia y el tiempo en que el evento se realizó: la acción está
Capítulo 7: La frase verbal 343

bien y verdaderamente terminada, posiblemente bastante tiempo atrás.28 A menudo

‘ya’ es una buena traducción.
(72) ...he haro mai te kahi, he eꞌa ki ruŋa, ku mate era ꞌā.
NTR tirar HCA ART atún NTR salir a arriba PRF morir DIST CONT
‘...él jaló el atún, éste subió, ya había muerto’. [Ley-6-44.041]
(73) ꞌI Colombia e ai rō ꞌana e tahi motu ko eꞌa era ꞌā
en Colombia IPFV existir ENF CONT NUM uno isla PRF salir DIST CONT

ꞌi te matahiti 1991 te rāua rei o ruŋa i te inmigración.

en ART año 1991 ART 3PL ley de arriba en ART inmigración
‘En Colombia hay una isla donde una ley sobre inmigración salió ya en 1991’.
[R649.231]

[Link]. Perfecto ko V ꞌā versus perfectivo i

Como se dijo en §[Link], ko V ꞌā marca eventos anteriores que conducen al estado
presente. Ahora vale la pena comparar el uso del perfecto ko V ꞌā y el perfectivo i. Los
dos se usan para marcar eventos del pasado (reciente); para repetir dos ejemplos con i
de §[Link]:
(74) A au i oho mai nei ki a koe mo noho ōꞌoku ꞌi nei.
PROP 1SG PFV ir a PROP 2SG para quedarse POS.1SG.O en PROX
HCA PROX
‘He venido a ti para vivir aquí’. [R245.072]
(75) Ko koe i rē.
PROM 2SG PFV ganar
‘Tú has ganado’. [R210.071]

Estos ejemplos ilustran un uso típico de i: en muchos casos las cláusulas marcadas con i
expresan no solo un evento pasado, sino un evento que tiene relevancia en el presente:
el evento ha conducido a un estado que es relevante en este momento. Por ejemplo, en
(74), el sujeto acaba de llegar, lo cual conduce a una situación en el presente; ‘vine’
resulta en ‘estoy aquí ahora’. Y en (75), ‘tú ganaste’ tiene un significado como ‘está
bien, me doy por vencido, tú ganaste’, es decir que describe una situación actual, no
solo algo que ocurrió en el pasado. En otras palabras, i se usa en situaciones que
parecen semejantes a (56)–(58) de la sección anterior, donde se usa el aspecto perfecto
ko V ꞌā.
Hay una variación considerable entre las lenguas en cuanto a la medida en que se usa
el perfecto (Comrie 1976: 52–56). Ejemplos como los anteriores sugieren que en el
rapa nui el aspecto perfecto no se usa en todos los casos en los que un evento pasado
ha dado como resultado un estado actual de cosas. Una explicación tentativa es que ko
V ꞌā se usa cuando el énfasis está en el ESTADO actual que ha resultado del evento,
mientras que i se usa cuando el énfasis está en el EVENTO mismo.
28
Esto no significa que ko V era ꞌā indica un pluscuamperfecto, aunque puede usarse en sentido
pluscuamperfecto (en §[Link] se dan ejemplos en los que ko V ꞌā marca eventos
pluscuamperfectos).
344 Una gramática del rapa nui

A este respecto es revelador que el verbo marcado con i vaya a menudo precedido por
un sujeto (como en (74)–(75)), mientras que ko V ꞌā con verbos de evento/acción29
tiene un sujeto después del verbo o no tiene sujeto; solo rara vez ko V ꞌā va precedido
por un sujeto. Como el orden de constituyentes por defecto en el rapa nui es verbo—
sujeto, los sujetos en posición inicial son más prominentes que los sujetos que siguen al
verbo. Si ko V ꞌā es más orientado a estados mientras que i es más orientado a eventos,
no es de sorprender que el agente de un verbo marcado con i tienda a ser más
prominente que el agente de un verbo marcado con ko V ꞌā.

[Link]. Resumen
Ko (var. ku) va siempre acompañado por ꞌā postverbal (var. ꞌana). Ko V ꞌā marca
aspecto perfecto: indica una situación que continúa en el tiempo de referencia, que se
ha originado de alguna manera. Una comparación con verbos marcados con i muestra
que ko V ꞌā es orientado a estados, mientras que i es orientado a eventos.
Esto es confirmado por el hecho de que ko V ꞌā se usa con una amplia variedad de
verbos que pueden ser caracterizados como estativos.

7.2.8. Aspectuales y orden de constituyentes

Hay una correlación entre el uso de aspectuales y el orden de los constituyentes. Como
regla general, cuando la cláusula contiene un constituyente preverbal, la gama de
aspectuales tiende a ser limitada al perfectivo i y el imperfectivo e: i se usa con
referencia al pasado; e (seguido por un demostrativo postverbal (DPV) después del
verbo) se usa cuando la referencia no es al pasado. Los demás aspectuales (he, ka y ko
V ꞌā) son raros.30
Esta tendencia es muy fuerte con constituyentes preverbales otros que sujetos (1–5 más
abajo); en algunas construcciones (como preguntas de contenido y construcciones con
énfasis en el agente) hasta es una regla absoluta. Es menos fuerte con sujetos
preverbales (6 más abajo).
1. Frases locativas en posición inicial; incluso cuando la cláusula expresa un
evento que es parte de la línea principal de la historia, i se usa en vez de he.31
(76) [Mai Haŋa Roa] i iri ai ki ꞌŌroŋo.
desde Hanga Roa PFV subira Orongo
PFV
‘Desde Hanga Roa él subió a Orongo’. [Ley-2-02.054]

29
Con verbos estativos, ko V ꞌā aparece con sujetos antepuestos. Usar i con estos verbos
descartaría una interpretación estativa. Ko V ꞌā también aparece con sujetos preverbales después
de la partícula deíctica ꞌī (§[Link].1).
30
Ver la nota 42 en la p. 412 sobre fenómenos que afectan cláusulas con constituyentes
preverbales.
31
Por otro lado, las frases temporales van por lo común seguidas por he:
(i) ꞌI te rua raꞌā he uꞌi atu te hānau momoko...
en ART dos día NTR mirar DSD ART raza delgado
‘Al día siguiente, la ‘raza esbelta’ vio...’ [Ley-3-06.028]
Capítulo 7: La frase verbal 345

2. Frases nominales que contienen un numeral tienen una fuerte tendencia a

estar en posición inicial de oración, sin importar su relación semántica con el
verbo; por ejemplo, pueden ser sujeto como en (77), o adjunto como en (78).
Después de un constituyente preverbal de ese tipo, el verbo tiende a ser
marcado con i o e.
(77) [E rua nō hānau ꞌeꞌepe taŋata] i rere mai.
NUM dos sólo raza corpulento hombre PFV volar HCA
‘Solamente dos hombres de la ‘raza corpulenta’ saltaron’. [Mtx-3-02.038]
(78) [E tahi mahana taꞌatoꞌa] i aŋa ai mo ꞌauhau o tū ūtuꞌa
NUM uno día todos PFV hacer PPV para pagar de DEM castigo
era ōꞌona.
DIST POS.3SG.O
‘Un día entero él trabajó para pagar su castigo’. [R250.026]

3. Después de conectores ꞌo ira ‘por lo tanto’,32 pē nei ‘como este’ y pē ira ‘como
ese’:
(79) [ꞌO ira] i kī ai ko Ŋā Ihu More ꞌa Pua Katike.
a_causa_de ANA PFV decir PPV PROM Nga Ihu More ꞌa Pua Katike
‘Por lo tanto a ellos los llamaron Nga Ihu More a Pua Katike’ [R310.253]

4. Después de palabras interrogativas como ꞌa ꞌai ‘quién’ y he aha ‘qué, por qué’:
(80) ¿[ꞌA ꞌai] rā ia i uꞌi hakaꞌou rō atu?
de.A quién INTENS entonces PFV mirar de_nuevo ENF DSD
‘¿Quién los habría visto otra vez?’ [R361.019]
(81) ¿[He aha] koe e taŋi ena?
PRED qué 2SG IPFV gritar MED
‘¿Por qué lloras?’ [Mtx-7-12.024]

5. En la construcción con énfasis en el agente, donde el verbo va precedido por

un posesivo que expresa el Agente (§8.6.3):
(82) [O tōꞌona matuꞌa] i aŋa i te hare nei mo Puakiva.
de POS.3SG.O padre/madre PFV hacer AC ART casa PROX para Puakiva
‘Fue su padre el que hizo esta casa para Puakiva’. [R229.269]
(83) [Māꞌau] e māuruuru ki a Pea hai ꞌīŋoa ōꞌoku.
BEN.1SG.A IPFV
agradecer a PROP Pea INS nombre POS.1SG.O
‘Tú agradecerás a Pea en mi nombre’. [R229.086]

6. Sujetos preverbales muestran una cierta tendencia a ir seguidos por i o e:

(84) [A au] i oho mai nei ki a koe mo noho ōꞌoku ꞌi nei.
PROP 1SG PFV ir HCA a PROP 2SG para quedarse POS.1SG.O en PROX
PROX
‘Yo he venido a ti para vivir aquí’. [R245.072]

32
ꞌo ira a veces va seguido por he, pero no es así con otros conectores de cláusulas.
346 Una gramática del rapa nui

Sin embargo, sujetos preverbales seguidos por he no son de ninguna manera raros.
Para ejemplos, ver (68) y (70) en la p. 413.
El único constituyente preverbal que no muestra una correlación con i y e, es el
negador ꞌina; como se ve en §10.5.1, el verbo después de ꞌina está marcado por lo
general con el aspectual neutro he.

7.3. Partículas preverbales

7.3.1. Rava ‘dado a’

Rava33 siempre precede al verbo. Indica que la acción se realiza regularmente, o que el
sujeto es dado a realizar la acción. Rava tiene una variante vara; hay poca diferencia –
si la hay – entre las dos.
Rava puede aparecer en una frase verbal que sirve como predicado de cláusula:
(85) ¿ꞌIna ꞌō te hoko toru era e rava eꞌa era ananake?
realmente ART [Link] tres DIST IPFV soler salir DIST juntos
NEG
‘¿Esos tres no siempre salen juntos?’ [R366.044]

Sin embargo, esto no es muy común: por lo general rava + verbo aparece después de
un sustantivo, en una cláusula relativa desnuda. En esas construcciones, rava + V
indica una acción que no se realiza en un cierto punto en el tiempo, sino que
caracteriza al sustantivo que precede. Por lo tanto la expresión tiene un carácter
estable en el tiempo. Algunos ejemplos:34
(86) He tuꞌu mai te pahī rava maꞌu mai i te meꞌe mo roto
NTR llegar HCA ART barco soler llevar HCA AC ART cosa para dentro
i te hare toa.
en ART casa tienda
‘El barco llegó que acostumbraba traer cosas para la tienda’. [R250.094]
(87) Te meꞌe rava aŋa o tātou ꞌi rā mahana he porotē.
ART cosa soler hacer de [Link] en DIST día PRED desfile
‘Lo que siempre hacemos ese día (=18 de setiembre, día de la independencia
de Chile) es desfilar’. [R334.309]
(88) ¡Ka ꞌara, rava haꞌuru kē, kōrua!
IMP despertarse soler dormir diferente 2PL
‘¡Despiértense, ustedes dormilones!’ [Ley-4-05.008]

33
rava < PP *lawa ‘suficiente, abundante, terminado’; los cognados de otras lenguas se usan
como predicado, no como premodificador. Algunas lenguas tienen un postmodificador < PPN
*lawa, que tiene un sentido intensificador ‘muy, completamente’.
34
En (88), el sustantivo está implícito: ‘(los) dormilones/dados a dormir’.
Capítulo 7: La frase verbal 347

7.3.2. Modificadores de grado

ꞌApa y ꞌata son modificadores de grado, que preceden a la raíz verbal.

[Link]. ꞌApa (que también es un sustantivo que significa ‘parte, porción, pedazo’)
indica un grado moderado: ‘algo, un poco, más o menos’.35 A menudo se usa con
predicados estativos, pero también se encuentra con acciones.
(89) Ko ꞌapa ora ꞌiti ꞌā a au.
PRF parte vivir pequeño CONT PROP 1SG
‘Estoy algo recuperado’. [R231.325]
(90) Te tiꞌaraꞌa nei he ‘r’ e ꞌapa huru kē rō ꞌā te kī iŋa
ART letra PROX PRED r IPFV parte manera diferente ENF CONT ART decir NMLZ
ꞌi te ŋā ꞌarero nei ararua.
en ART PL lengua PROX los_dos
‘Esta letra ‘r’, su pronunciación es un poco diferente en las dos lenguas’.
[R616.145]

En (91), ꞌapa cuantifica semánticamente el objeto: ‘nosotros más o menos obtuvimos X’

= ‘obtuvimos unos pocos X’ (cf. (95)–(96) para un uso similar de ꞌata).
(91) Ko ꞌapa rovaꞌa mai ꞌā te meꞌe pāreherehe matā.
-

PRF parte obtener HCA cosa trocito:RED obsidiana

CONT ART
‘Obtuvimos unos cuantos pedazos de obsidiana’. [R629.030]

[Link]. ꞌAta indica un grado alto; puede ser comparativo (‘más’), superlativo (‘el
más’) o absoluto (‘muy; completamente’).36 Se usa en construcciones comparativas con
adjetivos (§[Link]); también se usa con verbos de evento en un sentido comparativo,
comparando la intensidad del evento con una situación anterior: ‘más que antes’.
(92) He ꞌata taŋi a Puakiva.
NTR más gritar PROP Puakiva
‘Puakiva lloró aún más (que antes)’. [R229.183]
(93) Ka ꞌata hāpī, ꞌina ko hakarē.
IMP más aprender NEG [Link] dejar
‘Aprende más, no lo descuides’. [R242.093]

35
ꞌApa puede ser un préstamo del tahitiano ꞌapa ‘mitad de un pescado o animal, cortado a lo
largo’ (pa’umotu kapa). Fischer (2001a: 315) sugiere que se prestó del tahitiano ꞌafa ‘mitad’ (que
a su vez fue prestado del inglés).
36
Se encuentran cognados de ꞌata en varias lenguas PO. Son preverbales como en el rapa nui,
pero solo tienen un sentido absoluto: ‘cuidadosamente, lentamente’ (Pollex, ver Greenhill y Clark
2011; Elbert y Pukui 1979: 74 para el hawaiano aka, Bauer 1993: 92 para el maorí aata).
Posiblemente también se encuentren en lenguas SO: Besnier (2000: 188) menciona una partícula
preverbal ata ‘propiamente, en moderación’ en el tuvaluano, aunque solo da un ejemplo, donde
es parte de un modismo.
348 Una gramática del rapa nui

La comparación también puede ser con respecto a otra entidad como estándar de
comparación, aunque esto ocurre raras veces. Aquí hay un ejemplo; como con
adjetivos, el estándar de comparación se expresa con ki:
(94) ¡E Māria, ꞌata haꞌamaitai koe e te ꞌAtua ki te taꞌatoꞌa ŋā viꞌe.
VOC María más bendecir 2SG AG ART Dios a ART todos PL mujer
‘María, tú eres más bendecida por Dios que todas las mujeres’. [Lucas 1:42]

Uno podría preguntarse si el verbo ha sido convertido en adjetivo aquí; note sin
embargo que la frase de Agente e te ꞌAtua es introducida por e, lo cual sugiere que
haꞌamaitai retiene su estatus de un verbo agentivo.
Con verbos transitivos, ꞌata puede indicar una multiplicación del objeto. Por ejemplo,
en (95) ꞌata modifica semánticamente a tāropa: ‘más lleva canastas’ = ‘lleva más
canastas’.37
(95) E ꞌata maꞌu te tāropa ana oho koe.
EXH más llevar ART canasta IRR ir
2SG
‘Lleva más canastas cuando te vayas’. [MsE-064.013]
(96) ¡ꞌĒē, ka ꞌata ao mai ki a au!
sí IMP más servir_comida HCA
a PROP 1SG
‘Sí por favor, sírveme un poco más’. [R535.098]

ꞌAta también puede ser usado en un sentido superlativo:

(97) Te artículo ꞌata pāpaꞌi o tātou he ‘he’ ꞌe he ‘te’.
ART artículo más escribir de [Link] PRED he y PRED te
‘Los artículos que más escribimos, son he y te’. [R616.719]

[Link]. Colocación. La posición exacta de ꞌata y ꞌapa en relación con otros elementos
preverbales varía, dependiendo de su alcance.
Con verbos causativos, el modificador de grado aparece por lo general antes del prefijo
causativo haka, como en (98): ‘más [hacer fuerte]’. Sin embargo, también puede
aparecer después de haka, en cuyo caso haka tiene alcance sobre el modificador de
grado. Esto se ilustra en (99): ‘hacer que sea [más inteligente]’.
(98) Ko ꞌata haka pūai ꞌana te reꞌo o Roŋotakahiu e pātaꞌutaꞌu era.
-

PRF más CAUS fuerte CONT ART voz de Rongotakahiu IPFV recitar DIST
‘Rongotakahiu cantó más fuerte (lit. fortaleció más su voz cuando cantaba)’.
[R476.014]

(99) ...te tire e haŋa rō ꞌā mo haka ꞌata māramarama i - a rāua.

ART chileno IPFV querer ENF CONT para CAUS más inteligente AC PROP 3PL
‘...los chilenos que quieren pasarse como más inteligentes (lit. hacerse más
inteligentes)’. [R428.006]

37
Cf. el uso de tahi y rahi en la frase verbal, secciones §4.4.9 y §[Link].
Capítulo 7: La frase verbal 349

Con el negador de constituyente taꞌe, el negador o la partícula de grado puede venir

primero. En (100) el negador está primero y tiene alcance sobre ꞌata: ‘no [más alto]’.
En (101), ꞌapa tiene alcance sobre la negación: ‘más o menos [no escuchando]’.
(100) Te tāvini taꞌe ꞌata hau ki te taŋata haka aŋa i a ia.
ART sirviente NEGCON más sobrepasar a ART hombre CAUS hacer AC PROP 3SG
‘Un siervo no es más alto que su señor (lit. el hombre que lo hace trabajar)’.
[Mateo 10:24]

(101) Te māmoe nei māmoe vara kori ꞌe ꞌapa taꞌe hakaroŋo.

ART oveja PROX oveja soler jugar y parte NEGCON escuchar
‘Este cordero acostumbraba jugar y era algo desobediente’. [R536.009]

7.4. Marcadores evaluativos

Los marcadores evaluativos nō y rō aparecen en la misma posición en la frase verbal; se

excluyen mutuamente.

7.4.1. El marcador limitativo nō

Nō se origina en el PP *noa, que aparece como un marcador postverbal en un número
de lenguas en toda la Polinesia. El rapa nui es la única lengua en la que la secuencia
vocal oa se ha asimilado a ō, aparte del hawaiano (Elbert y Pukui 1979: 100).
Nō es un marcador limitativo; su sentido básico es ‘nada más’.38 La partícula tiene
varios usos, que pueden estar relacionados con este sentido básico: ‘simplemente, justo’
(nada más), ‘todavía’ (falta de cambio), ‘aún así, con todo’ (algo ocurre, a pesar de
expectativas al contrario).
En esta sección se trata el uso de nō en la frase verbal. Nō también aparece después de
otras partes del habla, lo cual se trata en otros lugares: sustantivos (§5.8.2), numerales
(§[Link]) y cuantificadores (§4.4.10).
Nō puede indicar que solamente algo ocurre, y nada más. La implicancia es que algo
más podría ocurrir, pero en realidad no ocurre. El contexto dice qué sería ese ‘algo
más’:
(102) ꞌIna a Tiare kai mate; ko rerehu
- nō ꞌā.
NEG PROP Tiare [Link] morir PRF desmayarse sólo CONT
‘Tiare no estaba muerta; solo se había desmayado’. [R481.086]
(103) Māꞌaku ꞌā e aŋa tahi; ka oho nō kōrua.
BEN.1SG.A IDENT IPFV hacer todos IMP ir sólo 2PL
‘Yo mismo haré todo; ustedes muchachos vayan nomás’. [R236.010]

38
Cf. Lazard y Peltzer (2000: 146) sobre el tahitiano noa: su glosa básica es ‘ne faire que’, de la
cual derivan los diferentes usos de noa, que en su mayor parte son paralelos a los del rapa nui nō.
350 Una gramática del rapa nui

Nō en este sentido ‘solo’ puede tener la connotación de ‘sin más preámbulo, sin pensar,
sin tomar en cuenta otras consideraciones’.
(104) ¿Kai haꞌamā koe i toꞌo nō koe i te mauku mo taꞌo
[Link] avergonzado 2SG PFV tomar sólo 2SG AC ART hierba para cocinar
i taꞌa ꞌumu?
AC POS.2SG.A curanto
‘¿No tuviste vergüenza, que tú solo llevaste la hierba (como combustible) para
cocinar tu curanto (sin pedir, aunque la hierba era mía)?’ [R231.186]
(105) Te meꞌe nō, ku oho nō ꞌā ki tai hī.
ART cosa sólo PRF ir sólo CONT a mar pescar
‘(En la actualidad la gente no considera la luna y el viento.) Por el contrario,
solo salen al mar a pescar’. [R354.026]

En estos ejemplos, está implícito un contraste entre lo que ocurre y lo que podría haber
ocurrido. A veces este sentido de contraste es más prominente; la cláusula tiene una
connotación de contraexpectación: ‘aun así, sin importar, todavía’.39
(106) ...e māuiui nō ꞌana te ŋā poki.
IPFV enfermo sólo CONT ART PL niño
‘(Ahora hay todo tipo de medicamentos,) pero aun así, los niños se enferman’.
[R380.138]

(107) Ka rahi atu tāꞌaku poki, e hāpaꞌo nō e au ꞌā.

CNTG muchos DSD POS.1SG.A niño IPFV cuidar sólo AG 1SG IDENT
‘Aun si yo tengo muchos hijos, todavía los cuidaré yo misma’. [R229.023]

Nō puede usarse en una cláusula continua, enfatizando que la acción todavía continúa.
En este sentido, se usa a menudo con el imperfectivo e.
(108) He uꞌi i a Vaha, e oho nō mai era, e ꞌamo nō mai era
NTR mirar AC PROP Vaha IPFV ir sólo HCA DIST IPFV llevar sólo HCA DIST

i te poki tiŋaꞌi era.

AC ART niño matar DIST
‘Él vio a Vaha, que todavía se estaba yendo llevando al niño asesinado’. [Mtx-
3-01.144]

(109) ꞌI te pōꞌā e oho era ki tāꞌana aŋa e haꞌuru nō ꞌā a Eva.

en ART mañana IPFV ir DIST a POS.3SG.A hacer IPFV dormir sólo CONT PROP Eva
‘En la mañana él fue a su trabajo, cuando Eva todavía estaba durmiendo’.
[R210.025]

Una acción marcada con nō a menudo no es extraordinaria, es rutinaria, esperada: algo

simplemente continúa, nada significativo ha ocurrido (todavía). A menudo, la frase

39
Un sentido contrastivo de nō también se encuentra en expresiones como Te meꞌe nō ‘sin
embargo’ (ver (153) en la p. 273) y en la conjunción nōatu (§11.6.7).
Capítulo 7: La frase verbal 351

verbal expresa una falta de cambio con respecto a la situación anterior: la misma cosa
descrita anteriormente todavía continúa. En este sentido, nō es común en cláusulas
cohesivas progresivas (ver (213) en la p. 568):
(110) E iri nō ꞌā he takeꞌa e Te Manu e tahi hōŋaꞌa māmari.
IPFV subir sólo CONT NTR ver AG Te Manu NUM uno nido huevo
‘(Los dos subieron y buscaron huevos...) Mientras todavía estaban subiendo,
Manu vio un nido con huevos’. [R245.202–203]

Como se dijo en §5.8.2, nō en la frase nominal a menudo sirve para limitar la

referencia de una frase nominal. A veces, nō en la frase verbal tiene el mismo efecto.40
En (111), nō aparece después del verbo (nominalizado) kai, señalando que la frase
nominal de objeto tiene referencia limitada.
(111) Ko haꞌumani ꞌana ꞌi te kai iŋa nō i te moa.
PRF harto en ART comer NMLZ sólo AC ART pollo
CONT
‘Estoy cansado de comer solo pollo’. [R229.123]

Después de ciertos predicados adjetivales, nō señala que el objeto descrito tiene

solamente la propiedad en cuestión, excluyendo implícitamente otras propiedades:
‘solo, totalmente’. Así que siendo fundamentalmente limitativo por naturaleza, nō en
estos casos subraya o enfatiza la propiedad expresada por el adjetivo: el objeto es
totalmente caracterizado por esta propiedad, con exclusión de todo lo demás. Este uso
solamente se encuentra con adjetivos que expresan una evaluación positiva, como
rivariva ‘bueno’, nene ‘dulce, delicioso’, tau ‘bonito’. El adjetivo va precedido por el
aspectual he.
(112) ꞌIna he maŋeo, he nene nō.
NEG NTR ácido NTR dulce sólo
‘(La naranja) no era ácida, solo dulce’. [Egt-02.135]
(113) Te pahī nei, he nehenehe nō. -

ART barco PROX NTR hermoso sólo

‘Este barco era simplemente hermoso’. [R239.022]

7.4.2. El marcador aseverativo rō

Rō es una partícula aseverativa. Sirve para subrayar la realidad del evento y/o su
significado en el curso de los eventos. (Ver también Weber 2003: 41.) Mientras que nō
subraya la naturaleza esperada, rutinaria del evento (por ejemplo, porque la situación
no ha cambiado), rō subraya su significación, su interés informativo. En términos
pragmáticos: mientras que nō indica una carga baja de información, rō indica una

40
Cf. el uso de tahi ‘todo’, que aparece en la frase verbal pero determina la referencia de una
frase nominal en la cláusula (§4.4.9).
352 Una gramática del rapa nui

carga alta de información. En vista de la diversidad de sus usos, rō lleva la glosa de

ENF(ático).41
Como nō, rō es el resultado de asimilación vocálica: se deriva de PPN *loa. A diferencia
de nō, rō no se usa en la frase nominal, pero sí aparece a veces en frases numerales (ver
(28) en la p. 155).
En la frase verbal, rō se usa en ciertos contextos bien definidos, que son tratados en
otras partes de esta gramática:
• he V rō ꞌai (§[Link]), una construcción que marca eventos esenciales o
culminantes de una narración y eventos que tienen cierta intensidad
emocional.
• e V rō, que marca eventos futuros (§[Link]). Uno podría decir que usando e V
rō, el hablante refuerza el carácter real, no hipotético del evento futuro.
• ka V rō (§[Link]), una construcción que indica el límite superior de un
evento (‘hasta’).
• el existencial e ai rō ꞌā (§9.3.1), que expresa la existencia de una persona o un
objeto que es nuevo en el discurso, y por lo tanto lleva una carga alta de
información.
• Después de ꞌo ‘no sea que’ (§11.5.4).
Pero rō no está limitado a estas construcciones. En general, rō marca eventos que son
significativos en el discurso, por ejemplo porque son la culminación de una serie de
eventos, o porque cambian el curso de los eventos. Esto ocurre en la construcción he V
rō ꞌai mencionada arriba; también se encuentra con i V ai (§7.6.5). En el ejemplo que
sigue, Kainga produce una punta de lanza que tendrá un rol importante en los eventos
que siguen.
(114) ꞌI rā pō ꞌā a Kaiŋa... i aŋa rō ai e tahi matā rivariva.
-

en DIST noche IDENT PROP Kainga hacer ENF PPV NUM uno obsidiana bueño:RED
PFV
‘En esa noche Kainga hizo una buena punta de lanza de obsidiana’. [R304.015]

Los eventos pueden ser también significativos por medio de contraste:

(115) A Pea e ko rivariva
- mo hāpaꞌo i a Puakiva;
PROP Pea IPFV [Link] bueño:RED para cuidar AC PROP Puakiva
e oho rō ꞌā ki te aŋa.
IPFV ir ENF CONT a ART hacer
‘Pea no pudo cuidar a Puakiva; (más bien,) él acostumbraba ir a trabajar’.
[R229.005]

41
Du Feu (1996: 37) caracteriza a rō como una partícula realis, glosada [+REA], en contraste
con rā [-REA]. Dice que rā es por ejemplo usada en los imperativos, cuando el hablante no tiene
control sobre el resultado; rō, por otro lado, por ejemplo es usada en imperativos de 1ra persona
(= hortativos) donde el hablante tiene control mayor sobre la realización del evento. Esta
descripción es solo parte del cuadro, y mientras que rō en realidad no está en relación
paradigmática con el intensificador rā (§[Link]), esto subraya correctamente el carácter
aseverativo de rō.
Capítulo 7: La frase verbal 353

Rō puede enfatizar la realidad de una situación: ‘de veras’.42

(116) Te parautiꞌa, e haŋa rō ꞌā a au ki a kōrua ko koro.
ART verdad amar ENF CONT PROP 1SG a PROP 2PL
IPFV PROM hombre_mayor
‘La verdad es, yo sí te amo a ti y a papá’. [R229.498]
(117) A nua e koa rō ꞌā ꞌi tū poki era ꞌāꞌana.
PROPmujer_mayor IPFV feliz ENF CONT en DEM niño DIST POS.3SG.A
‘Mamá estaba de veras feliz con su hijo’. [R250.055]

Cuando rō enfatiza la realidad de la cláusula, puede haber una connotación de

contraexpectación. En (118) esto ocurre en una pregunta, en (119) como respuesta a
una pregunta.
(118) ¿E haŋa rō koe mo oho ki hiva mo hāpī?
IPFV querer ENF 2SG para ir
a continente para aprender
‘¿(De veras) quieres ir al continente para estudiar?’ [R210.010]
(119) ¿ꞌIna ꞌō pēaha kai ŋaroꞌa e te nuꞌu hūrio i te roŋo
NEG realmente quizás [Link] percibir AG ART gente judío AC ART mensaje
rivariva
- o te ꞌAtua? I ŋaroꞌa rō.
bueño:RED de ART Dios PFV percibir ENF
‘¿Los judíos tal vez no han escuchado las buenas nuevas acerca de Dios? Claro
que lo han oído’. [Romanos 10:18]

En varios de los ejemplos anteriores, rō aparece en la construcción común e V rō ꞌā,

que expresa un evento o situación que continúa (§[Link]). En esta construcción, el
sentido aseverativo de rō no siempre es claro. A veces la cláusula transmite
información nueva, inesperada o hasta sorprendente, como en el ejemplo siguiente,
donde el sujeto hace un descubrimiento un tanto inesperado:
(120) I ꞌara mai ai, ꞌi rote piha e tahi e moe rō ꞌā...
PFV despertarse HCA PPV en dentro_ART cuarto NUM uno IPFV acostarse ENF CONT
‘Cuando ella se despertó, estaba acostada en un cuarto...’ [R210.090]

Pero en otros casos la cláusula e V rō ꞌā no da información particularmente nueva o

sorprendente:
(121) Mo uꞌi atu o te ŋā poki ki a Taparahi e haꞌere rō ꞌā
si mirar DSD de ART PL niño a PROP Taparahi IPFV caminar ENF CONT
a te ara he riꞌariꞌa.
-

por ART camino NTR asustado

‘Cuando los niños vieron a Taparahi andando por la carretera, tuvieron
miedo’. [R250.190]

42
Ejemplos como (116) podrían sugerir que rō significa ‘muy’. Sin embargo, rō (a diferencia del
tahitiano roa) no es una manera común para expresar un grado alto; más bien, esto se expresa
usando hopeꞌa ‘último’ o riꞌariꞌa ‘terriblemente’.
354 Una gramática del rapa nui

Posiblemente, el sentido de rō en esta construcción está debilitada, y e V rō ꞌā se ha

estado convirtiendo en una construcción fosilizada que expresa la duración continuada
de una situación.

7.4.3. Conclusión
Para dar una caracterización general de rō y nō, se podría decir que indican el estado
cognitivo de la información dada en la cláusula: nō indica que la cláusula expresa algo
no alterado, que a menudo es esperado o hasta rutinario; rō indica que la cláusula
expresa algo nuevo e inesperado, que hasta puede ser sorprendente. Rō es reminiscente
de un marcador “mirativo” (Payne 1997: 255), aunque puede no ser tan fuerte como
los elementos que han sido identificados como mirativos en otras lenguas.
Aunque rō y nō son de alguna manera opuestos, los dos pueden involucrar
contraexpectación. Que rō exprese contraexpectación no es una sorpresa, pero nō
también puede involucrar un indicio de contraexpectación: una situación sigue siendo
verdadera o un evento esperado ocurre, a pesar de factores desfavorables. Cuando nō
involucra contraexpectación es debido a una continuidad (inesperada); rō expresa
contraexpectación debido a una discontinuidad.

7.5. Direccionales

Los direccionales mai y atu indican dirección con respecto a cierto centro o lugar
deíctico:
• mai indica movimiento hacia el centro deíctico, de ahí la glosa HCA ‘hacia’;
• atu indica movimiento alejado del centro deíctico, de ahí la glosa DSD ‘desde’.
Mai y atu son los únicos reflejos en el rapa nui de un sistema más grande de
direccionales del proto-polinesio.43
El movimiento indicado por los direccionales puede ser de diferentes tipos. Tres tipos
comunes son:
• movimiento del Agente, con verbos de movimiento como oho ‘ir’;
• movimiento del Paciente u otro participante, con verbos de transferencia
como vaꞌai ‘dar’, toꞌo ‘llevar’, o verbos de cargar como maꞌu ‘cargar’.
• flujo de información desde un participante a otro, con verbos de habla como
kī ‘decir’.
El último tipo de movimiento es una extensión metafórica de la idea de movimiento.
Otras extensiones metafóricas son posibles, como se verá más adelante.

43
Clark (1976: 34) identifica cinco direccionales en el PP: *mai ‘hacia el hablante’, *atu
‘alejándose del hablante’, *hake ‘hacia arriba’, *hifo ‘hacia abajo’, *ange ‘a lo largo,
oblicuamente’. La mayoría de las lenguas preservaron por lo menos tres de ellos, el rapa nui solo
dos. *hifo fue retenido como iho; sin embargo éste se desarrolló en un adverbio que significa
‘recién’ (§[Link]). Por último, mai y atu se derivan de un juego de verbos direccionales del POc,
que se usaban como el verbo final de una construcción verbal en serie (Ross 2004: 194).
Capítulo 7: La frase verbal 355

En §7.5.1, se tratan los usos principales de los direccionales, mayormente en base a

tres textos narrativos (los cuales incluyen una cantidad considerable de habla directa).
En §7.5.2, se presentan estadísticas para el uso de los direccionales con ciertas
categorías de verbos en el corpus de textos en conjunto. Por último, §7.5.3 plantea la
pregunta de qué factores provocan el uso de un direccional.

7.5.1. Uso de los direccionales

[Link]. En el estilo directo

Como se dijo en la sección anterior, los direccionales señalan movimiento con respecto
a un centro deíctico. En el estilo directo, el centro deíctico por lo general es el
hablante. Esto significa que en una conversación, mai por lo general indica un
movimiento hacia el hablante como en (122), mientras que atu indica un movimiento
alejándose del hablante. El último movimiento puede ser hacia el oyente como en
(123), o alejándose del hablante en otra dirección como en (124).
(122) ¿Ko ai koe e eke mai ena?
PROM quién 2SG IPFV subir HCA MED
‘¿Quién eres tú (que estás) viniendo?’ [R304.084]
(123) ꞌĪ au he oho atu.
INM 1SG NTR ir DSD
‘Estoy viniendo (hacia ti) ahora mismo’. [R152.010]
(124) He eꞌa atu a au ꞌi te hora nei.
NTR salir DSD PROP 1SG en ART tiempo PROX
‘Me voy ahora’. [R245.017]

En los ejemplos siguientes, el objeto directo es el que se mueve: hacia el hablante en

(125), alejándose del hablante hacia el oyente en (126).
(125) ¡Ka hoa mai a nei!
IMP echar HCA por PROX
‘¡Arroja (el cuerpo) aquí!’ [R304.060]
(126) ¡Ka haro atu!
IMP tirar DSD
‘¡Jala (la red, de aquí) hacia ti!’ [R304.135]

En los ejemplos siguientes, no hay movimiento físico de un participante o un objeto,

sino un flujo de información del hablante al oyente. En (127) el hablante es el sujeto,
así que la información se aleja del hablante; de ahí el uso de atu. En (128) el sujeto de
la cláusula se dirige al hablante, así que el flujo de información es dirigida hacia el
hablante; de ahí el uso de mai.
(127) ꞌO ira e haka ꞌite atu ena i te roŋo rivariva
- nei.
a_causa_de ANA IPFV CAUS saber DSD MED AC ART mensaje bueño:RED PROX
‘Por lo tanto hago conocer estas buenas nuevas (a ustedes)’. [Hechos 13:32]
356 Una gramática del rapa nui

(128) ¿He aha rā nei o te meꞌe nei a koro ka kī mai nei?

PREDqué INTENS PROX de ART cosa PROX PROP hombre_mayor CNTG decir HCA PROX
‘¿Qué cosa es esta que papá está diciendo (a nosotros)?’ [R313.007]

El movimiento también puede ser más implícito. En el ejemplo siguiente, los

pescadores cuentan lo que a menudo les ocurre: un atún viene hacia ellos (es decir
hacia el hablante, mai), pero luego corta el sedal. El último verbo ‘cortar’ no es un
verbo de movimiento, sin embargo el verbo va seguido por atu: la acción implica que
el atún nada alejándose de los pescadores, es decir, se aleja del centro deíctico.
(129) ...te kahi era ꞌi raro ꞌā, e iri mai era,
ART atún DIST en abajo IDENT IPFV subir HCA DIST
he motu rō atu ꞌai te kahi.
NTR cortarse ENF DSD SUBS ART atún
‘...el atún en la profundidad, que cuando sube, el atún corta (el sedal)’.
[R368.024] (R368.024)

Puesto que los direccionales indican la dirección del movimiento de un participante,

un objeto o información, un direccional puede ser suficiente para indicar el
destinatario, el oyente o la meta de un evento: kī mai ‘decir hacia’ indica que algo se
dijo a mí (o nosotros). Por lo tanto el destinatario, el oyente o la meta no tienen que
mencionarse explicitamente.44 Este es el caso en (128) arriba y en (130) abajo:
(130) —¡A Te Manu hoꞌi i kī mai mo turu o māua!
PROP Te Manu en_efecto PFV decir HCA para bajar de [Link]
—¡ꞌĒē, a Te Manu hoꞌi i kī atu!
sí PROP Te Manu en_efecto PFV decir DSD
‘—¡Te Manu (me) dijo que nosotros (=él y yo) debíamos bajar! —¡Bien, así
que Manu (te) dijo!’ [R245.221]

Cuando el sujeto también queda implícito, el direccional mai o atu puede ser el único
indicio para la referencia a los participantes. En (131), el sujeto no está expresado. Atu
indica que la petición fue dirigida desde el hablante (‘nosotros’) a Meherio, mientras
que la ayuda solicitada fue de Meherio al hablante.45
(131) ꞌĀmui i a Meherio e kī atu era... mo hāꞌūꞌū mai,
además en PROP Meherio IPFV decir DSD DIST para ayudar HCA

44
Por esta razón, Wittenstein (1978: 4) llama a mai y atu del rapa nui “pronombres
direccionales”.
45
El comienzo de la oración es sintácticamente raro. La sintaxis de ꞌāmui (un préstamo del
tahitiano, donde es un verbo ‘reunirse, estar unidos’) es muy flexible en el rapa nui. En este caso,
parece que se usa una construcción del tahitiano, en la que i S FV (‘a mí dijo’) puede funcionar
como una cláusula temporal (‘cuando dije’); esta construcción no ocurre en otros textos en el
rapa nui.
Capítulo 7: La frase verbal 357

ꞌina he hāꞌūꞌū rō mai.

NEG NTR ayudar ENF HCA
‘Más aún, cuando (nosotros) dijimos a Meherio que (nos) ayudara, (ella) no
(nos) ayudó’. [R315.031]

En los ejemplos dados hasta aquí, atu indica un movimiento desde el hablante hacia el
oyente, o un movimiento alejándose del hablante y el oyente en una dirección no
especificada como en (124).46 Sin embargo, atu no siempre implica un movimiento
alejándose del hablante: puede indicar un movimiento desde otro lugar o participante
hacia el oyente. Esto se ilustra en los siguientes ejemplos.
(132) Mo haŋa ōꞌou mo haŋa atu o tētahi manu era, e haŋa raꞌe
si querer POS.2SG.O para amar DSD de otro pájaro DIST EXH amar primero
e koe.
AG 2SG
‘Si quieres que otras aves (te) amen, tú debes amarlas (a ellas) primero’.
[R213.050]

(133) E tuꞌu hakaꞌou atu ꞌā a Hoto Vari,

IPFV llegar de_nuevo DSD CONT PROP Hoto Vari
e haka poreko hakaꞌou atu ꞌā hai ꞌarero...
IPFV sacar de_nuevo DSD CONT INS lengua
‘Cuando Hoto Vari venga otra vez (a ti), y (te) saque la lengua...’ [R304.020]

Un ejemplo como (133) es llamativo, porque no es nada clara la manera en que la

ubicación del origen puede ser considerada como el centro deíctico: el lugar de donde
Hoto Vari viene, no tiene ninguna relevancia en la historia; ni siquiera es mencionado.
En otras palabras, parece que el uso de atu es motivado solamente por su destino (la
segunda persona), no por un centro deíctico. Así que este ejemplo puede ser una
excepción a la regla (formulada, por ejemplo, por Hooper 2002: 285 para el
tokelauano) que el uso de direccionales siempre implica la existencia de un centro
deíctico.
Este ejemplo también muestra que el sentido de atu no puede ser captado en una sola
definición: atu no siempre expresa movimiento alejándose del hablante (ver (132)–
(133)), pero tampoco expresa siempre movimiento hacia el oyente (ver (124)).
Ninguno es un criterio suficiente para usar atu; también, ninguno es un criterio
necesario.

[Link]. En contextos en tercera persona

La sección anterior trató contextos donde está involucrado un hablante y/o un oyente
y donde hay movimiento con respecto al hablante o al oyente. Como vimos, en estos
casos mai indica movimiento hacia el hablante, mientras que atu indica movimiento
alejándose del hablante y/o hacia el oyente.

46
Como ya se dijo, según Clark (1976: 34), *atu en el PP significa ‘alejándose del hablante’.
358 Una gramática del rapa nui

Los direccionales también se usan en contextos de tercera persona, que no involucran a

un hablante ni un oyente. En esos casos, el movimiento no se realiza desde la
perspectiva del hablante; más bien, el centro deíctico es un participante o un lugar en
el texto. El hablante se ubica a sí mismo (y a los oyentes) en un cierto lugar o cerca de
cierto participante, y los eventos son considerados desde el punto de vista de ese lugar
o participante.
No hay reglas fijas para determinar el centro deíctico: hasta cierto punto depende del
narrador la elección de la perspectiva desde la que el mundo del texto es visto.47 El
centro deíctico puede ser bastante constante a lo largo de la historia, o puede cambiar
con la escena o hasta de una oración a otra. Los hablantes pueden tener una
preferencia para identificar el centro deíctico con un participante central, o variar el
punto de vista. Los hablantes también pueden mostrar preferencia por mai o atu con
ciertos verbos o clases de verbos, sin importar el contexto ni el sujeto del verbo.
En otras palabras, no hay reglas firmes para el uso de los direccionales. Sin embargo,
es posible observar ciertas tendencias claras. En esta sección hablaremos de algunas de
estas tendencias a partir de historias seleccionadas; luego, §7.5.2 da datos estadísticos
de todo el corpus de textos. Las estadísticas revelan un número de tendencias generales
y también muestran un número de cambios diacrónicos en el uso de los direccionales.

[Link].1. Ejemplo 1: un centro deíctico estable

El cuento Nuahine Rima Roa, ‘La vieja de los brazos largos’ (R368), cuenta de una vieja
que tiene brazos enormes, que aterroriza al pueblo robándoles la comida, pero que
finalmente es engañada hasta ser vencida por un grupo de pescadores. En este cuento,
hay un participante central, la vieja; los demás participantes son apenas mencionados
como individuos (actúan mayormente como grupo), mucho menos son mencionados
por nombre. Por lo tanto, no es de sorprender que el centro deíctico en la mayor parte
del cuento sea la vieja. Los eventos son considerados desde la perspectiva del lugar
donde está la vieja. Se podrían dar muchos ejemplos, como los siguientes:
(134) He raꞌe maꞌu mai era i te kai...
PRED primero llevar HCA DIST AC ART comida
‘Primero ellos trajeron comida (a ella)...’ [R368.006]
(135) ꞌI te ꞌao era ꞌā o tū raꞌā era, he oho mai he tuꞌu mai
en ART amanecer DIST IDENT de DEM día DIST NTR ir HCA NTR llegar HCA
ki tū rūꞌau era.
a DEM mujer_vieja DIST
‘En la mañana de ese día, vinieron y llegaron a donde esa vieja’. [R368.063]

En discursos directos del cuento la situación es diferente: aquí el centro deíctico es el

hablante, sea que el hablante sea la vieja u otro participante. Pero aun fuera del
discurso directo, no todos los direccionales de este cuento presuponen a la vieja como

47
Tchekhoff (1990: 105) también reafirma la opcionalidad y la subjetividad para el uso de
partículas direccionales en el tongano.
Capítulo 7: La frase verbal 359

el centro deíctico. En el ejemplo que sigue, los hombres salen de la casa de la vieja, es
decir que se alejan de ella; sin embargo se usa mai:
(136) I eꞌa hakaꞌou mai era tū ŋāŋata era mai te hare era
PFV salir de_nuevo HCA DIST DEM PL:hombre DIST desde ART casa DIST
o tū rūꞌau era...
de DEM mujer_vieja DIST
‘Cuando esos hombres salieron otra vez de la casa de esa vieja...’ [R368.056]

Esta excepción aparente a la regla puede que tenga que ver con una tendencia general
del verbo eꞌa ‘salir’ a ir seguido por mai en vez de atu. Como se dijo en §7.5.2, lo
común es que eꞌa lleve mai mientras que raras veces lleva atu; se observa una
tendencia semejante en otros verbos de movimiento. Esto significa que el direccional
después de eꞌa tiende a señalar el destino, el lugar hacia donde el sujeto va, como el
centro de atención. De esta manera da al lector/oyente una señal sutil de que este
lugar es significativo como el lugar donde van a ocurrir los eventos que siguen. Note
que en (136), eꞌa mai aparece en una cláusula cohesiva, que es un puente entre la
escena anterior (en la casa) y la escena siguiente (en el pueblo). Mai ayuda a preparar
el camino para el cambio de lugar y la escena que sigue.
Este tipo de ejemplos muestra que aun en una narración con un solo protagonista
central, el narrador puede usar direccionales como un recurso para enfocar la atención
del oyente sobre lugares relevantes en el desarrollo de la historia.

[Link].2. Ejemplo 2: un centro deíctico cambiante

El cuento He via o te Tūpāhotu ‘La vida de los tupahotu’ (R304) narra las guerras entre
dos tribus importantes de la isla, los miru y los tupahotu. Hay varios protagonistas:
Huri a Vai y su padre Kainga de la tribu miru; Hoto Vari y su padre Poio de la tribu
tupahotu. Estos protagonistas, así somo algunos otros personajes, se alternan en
prominencia en diferentes partes de la historia, y por eso el centro deíctico cambia.
En la primera parte del cuento, el enfoque está en Huri a Vai. No solo es mencionado
más que otros personajes, los direccionales apuntan hacia él como el centro deíctico:
(137) He takeꞌa i a Hoto Vari ka pū mai.
NTR ver AC Hoto Vari CNTG acercarse HCA
PROP
‘(Huri a Vai) vio a Hoto Vari viniendo hacia él’. [R304.004]

¿Qué pasa si el movimiento tiene que ver con el protagonista, es decir cuando Huri a
Vai se mueve a otro lugar? Levinsohn (2007: 142–143) dice que en esos casos, las
lenguas tienden a usar una de dos estrategias: el centro deíctico es un lugar
geográficamente fijo, o es el lugar que sigue, es decir, el destino del movimiento.
Resulta que en la narrativa rapa nui la segunda estrategia es la que predomina: cuando
el protagonista se mueve, se usa mai para señalar el lugar donde van a ocurrir los
eventos que siguen.48 El ejemplo que sigue ilustra esto:

48
En la sección anterior, se observó la misma tendencia en el cuento Nuahine Rima Roa; ver el
ejemplo (136) y la explicación.
360 Una gramática del rapa nui

(138) I ahiahi
- era he hoki mai a Huri ꞌa Vai ki te kona hare era.
PFV atardecer DIST NTR volver HCA PROP Huri a Vai a ART lugar casa DIST
‘En la tarde, Huri a Vai regresó a casa’. [R304.009]

Esto corresponde a una tendencia general en el rapa nui: los verbos de movimiento son
más comúnmente seguidos por mai que por atu, como se verá en §7.5.2.
En la segunda parte del cuento, el centro deíctico cambia entre varios participantes y
lugares. A veces uno de los participantes principales es el centro deíctico por un
tiempo; en el ejemplo siguiente, cuatro verbos consecutivos están seguidos por un
direccional que señala a Kainga, uno de los protagonistas, como centro deíctico:
(139) ꞌĪ ka uꞌi atu ena ko te ꞌata o te taŋata ka kohu mai
INM CNTG mirar DSD MED PROM ART sombra de ART hombre CNTG dar_sombra HCA
ꞌi muꞌa i a ia. I hāhine mai era ki muri i a ia,
en frente en PROP 3SG PFV cerca HCA DIST a cerca en PROP 3SG
he ꞌui atu...
NTR preguntar DSD
‘Entonces (Kainga) vio la sombra de un hombre que caía delante de él. Cuando
(ese hombre) estuvo cerca de él, (Kainga) preguntó...’ [R304.095–096]

El centro deíctico también puede ser un participante secundario, siempre que este
participante sea significativo en la escena en cuestión. Ver (140) en la sección
siguiente como un ejemplo.

[Link]. Direccionales con verbos de habla

Los direccionales en el rapa nui se usan por lo común en cláusulas que introducen
discurso directo (‘él dijo: ...’). En esas cláusulas, es posible usar varias estrategias:
1. no usar un direccional;
2. usar mai, designando al oyente como centro deíctico;
3. usar atu, designando al hablante como centro deíctico;
4. en un diálogo, usar mai con un hablante y atu con el otro, es decir que un
hablante es el centro deíctico en todo el diálogo.
Todas estas estrategias se usan en grado diferente en el discurso rapa nui. La estrategia
1 es dominante en general: como muestran las estadísticas de la sección siguiente,
alrededor del 70% de todos los verbos de habla del corpus no tienen un direccional. En
esta sección, se ilustran las demás estrategias a partir de un par de textos.
En el cuento He via (R304), tratado en la sección anterior, se usa una mezcla de
estrategias. En la corta conversación que sigue, todos los direccionales señalan a Oho
Takatore como el centro deíctico (estrategia 4). Oho Takatore no es el participante
central en todo el cuento, pero su presencia es crucial en este punto.
(140) He raŋi atu ia e ꞌOho Takatore... Terā ia ka pāhono
NTR llamar DSD entonces AG Oho Takatore entonces entonces CNTG responder
Capítulo 7: La frase verbal 361

mai e Poio... I raŋi mai era e Poio pē ira...

HCA AG Poio PFV llamar HCA DIST AG Poio como ANA
‘Oho Takatore gritó... entonces Poio contestó... Cuando Poio había gritado
así...’ [R304.058–063]

En la siguiente conversación, el centro deíctico cambia a mitad de camino: en las dos

primeras cláusulas, Kainga es el centro deíctico, pero luego cambia a Vaha (estrategias
2+4).
(141) He ꞌui atu... Terā, ka pāhono mai e Vaha...
NTR preguntar DSD entonces entonces responder HCA AG Vaha
He pāhono mai ia e Kāiŋa...
NTR responder HCA entonces AG Kainga
‘(Kainga) preguntó... Vaha respondió... Kainga entonces respondió...’
[R304.096]

Estos ejemplos muestran que el hablante tiene la opción de elegir de una variedad de
estrategias.
En otra historia, Rāꞌau o te rūꞌau ko Mitimiti ‘Medicina de la vieja Mitimiti’ (R313), el
narrador tiene una preferencia general por atu, con verbos de habla y con otros verbos
(aunque no sin excepciones). El patrón general en esta historia es que el primer turno
de una conversación es no marcado o marcado con mai, mientras que los demás turnos
son marcados con atu (estrategia 3).
(142) He kī o koro... ꞌE he kī takoꞌa atu te reꞌo o nua...
NTR decir de hombre_mayor y NTR decir también DSD ART voz de mujer_mayor
He pāhono atu ia te reꞌo o tū ŋā repa era...
NTR responder DSD entonces ART voz de DEM PL joven DIST
He kī hakaꞌou atu ia te reꞌo o koro...
NTR decir de_nuevo DSD entonces ART voz de hombre_mayor
‘Papá dijo... y la voz de mamá también dijo... La voz de esos chicos
respondió... La voz de papá dijo otra vez...’ [R313.009–015]

Resulta que, en este texto, atu funciona como una especie de marcador de
continuación, marcando el siguiente paso en una serie de turnos de habla.49

[Link]. Falta de movimiento: más usos metafóricos

Hasta aquí, hemos visto varios usos de los direccionales en los que se realiza algún tipo
de movimiento físico o metafórico: movimiento de un participante o un objeto, o de un
flujo de habla. Esta sección trata el uso de direccionales en casos en los que parece que
no se involucra ningún movimiento. En estos casos el uso de direccionales se extiende
aún más allá que los sentidos metafóricos tratados hasta aquí. Varias extensiones

49
Este uso puede tener la influencia del tahitiano, donde atu ra y mai ra son extremadamente
comunes para marcar el evento que sigue en una narración (ver, por ejemplo, Lazard y Peltzer
2000: 134).
362 Una gramática del rapa nui

metafóricas son posibles, dependiendo del verbo y de la preferencia del hablante. Los
ejemplos que vemos aquí no cubren todas las posibilidades, pero sirven para ilustrar la
amplia gama de usos metafóricos de los direccionales.
Los direccionales pueden aparecer con verbos que no indican movimiento, ni una
acción transitiva, sino más bien la ausencia de movimiento. En el cuento He via
(R304), se usa dos veces un direccional con el verbo ‘esconderse’, una vez mai y una
vez atu:
(143) ...tū pū era o Huri ꞌa Vai e piko mai era ꞌi roto.
DEM hoyo DIST de Huri a Vai IPFV esconderse HCA DIST en dentro
‘...el hoyo donde Huri a Vai estaba escondido’. [R304.044]
(144) He eꞌa he oho mai a tū ara era ꞌi ira a Kāiŋa
NTR salir NTR ir HCA por DEM camino DIST en ANA PROP Kainga
e piko atu era.
IPFV esconderse DSD DIST
‘(Vaha) salió por esa carretera donde Kainga estaba escondido’. [R304.094]

Hay una clara diferencia entre estos dos ejemplos: en (143), Huri a Vai está escondido
de sus enemigos, está agazapado para evitar que lo detecten. En (144), Kainga no solo
está escondiéndose; está al acecho, esperando que Vaha pase. En otras palabras,
esconderse en (143) es autodirigido, orientado hacia adentro, mientras que esconderse
en (144) mira hacia afuera, con la atención hacia afuera. No es coincidencia que en el
primer caso se use mai, indicando orientación hacia el sujeto como centro deíctico,
mientras que en el segundo caso se usa atu, señalando fuera del sujeto. También en
otros textos, piko mai se usa comúnmente cuando las personas se esconden de otros,
mientras que piko atu se usa para personas que están al acecho, espiando a otros (cf.
Fuller 1980: 12). Mientras no se implique movimiento, los direccionales indican
ORIENTACIÓN con respecto al centro deíctico.50
Los direccionales también se encuentran con el verbo noho ‘sentarse, quedarse’, un
verbo que tipifica falta de movimiento. Por lo menos algunos de estos casos pueden
explicarse como que indican orientación: con mai el participante mira hacia adentro, es
auto-orientado; con atu el enfoque es hacia afuera. Los dos ejemplos que siguen
ilustran la diferencia:
(145) E noho nō mai ꞌā tū taŋata era, ꞌī ka hakaroŋo atu ena....
IPFV quedarse sólo HCA CONT DEM hombre DIST INM CNTG escuchar DSD MED
‘Cuando ese hombre solamente estaba quedándose (adentro), de repente oyó
(un ruido)...’ [R372.103]

50
Hooper (2004: 1751) habla de una función semejante de los direccionales en el tokelauano.
Dice (con referencia a Jackendoff 1983) que una trayectoria (es decir, un movimiento
direccional) puede desempeñar varios roles: un objeto puede recorrer una trayectoria, pero
también puede ser orientado a lo largo de una trayectoria, orientado hacia una entidad (en este
caso, el centro deíctico).
Capítulo 7: La frase verbal 363

(146) Te vārua mo noho atu ōꞌou mo uꞌi a ruŋa i a rāua...

ART espíritu si quedarse DSD POS.2SG.O si mirar por arriba en PROP 3PL
he uꞌi kē.
NTR mirar diferente
‘Los espíritus, cuando te sientas y los miras, mirarán hacia otro lado’.
[R310.082]

La orientación también puede tener algo que ver con distancia física del centro
deíctico, de modo que mai es parecido a ‘aquí’ y atu es parecido a ‘hacia afuera’:
(147) E māmārūꞌau, ka noho mai koe.
VOC abuela quedarse HCA 2SG
IMP
‘Abuela, quédate aquí’. [R313.177]
(148) He oho atu he piri ki tētahi ŋā poki, he noho atu ananake.
NTR ir DSD NTR juntar a otro PL niño NTR quedarse DSD juntos
‘Él se fue (en vez de ir a la escuela) y se encontró con otros muchachos, y se
quedaron juntos (afuera)’. [R250.034]

[Link]. Atu para indicar extensión

Otro uso metafórico tiene que ver solamente con atu. Con verbos estativos, atu puede
indicar la extensión de un estado o característica:
(149) Meꞌe pararaha atu te oru era.
cosa gordo DSDcerdo DIST
ART
‘Ese cerdo es muy gordo’. [Notas]
(150) E huri rō ꞌā te ꞌāriŋa o Heru a ruŋa ꞌe ko tetea
- atu ꞌā
IPFV tornar ENF CONT ART cara de Heru por arriba y PRF PL:blanco DSD CONT
te mata.
ART ojo
‘La cara de Heru estaba volteada hacia arriba y sus ojos estaban muy blancos’.
[R313.043]

Estos ejemplos sugieren que en algunos casos atu indica cierto énfasis. No es difícil ver
cómo podría surgir este uso: el significado básico ‘alejándose del centro deíctico’ puede
desarrollarse naturalmente en ‘alejándose de un punto de referencia, más allá de lo que
es común o esperado’.51
El sentido de una extensión también se ve cuando se usa atu después de los
cuantificadores tētahi ‘algunos/otros’, meꞌe rahi ‘muchos’ y rauhuru ‘diverso’; en estos
casos, atu enfatiza la extensión de una cantidad (ver la discusión y ejemplos en
§4.4.10.)

51
Hooper (2002: 291) señala una extensión más o menos parecida del significado de atu en el
tokelauano, donde puede señalar un punto en el tiempo más allá del tiempo de referencia (como
ananafi ‘ayer’, ananafi atu ‘anteayer’ – la misma expresión se encuentra en el tahitiano).
364 Una gramática del rapa nui

Por último, el sentido de extensión también puede explicar por qué atu es común – por
lo menos para algunos hablantes – en la construcción he V rō ꞌai, que indica eventos
finales o culminantes (§[Link]).52 atu simplemente hace la construcción un poco más
pesada y así aumenta su prominencia.
(151) He mate rō atu ꞌai tū rūꞌau era ꞌi te taŋi.
NTR morir ENF DSD SUBS DEM mujer_vieja DIST en ART gritar
‘La anciana rompió a llorar (lit. murió llorando)’. [R313.104]

7.5.2. Direccionales con verbos de movimiento, habla y percepción

En las secciones anteriores, analizamos el uso de los direccionales observando casos
individuales. Una conclusión que pudimos sacar es que, mientras que el significado
básico de los direccionales es claro, el hablante tiene cierta libertad para escoger el
centro deíctico y para aplicar los direccionales en usos extendidos.
Otro método para analizar el uso de los direccionales, es contar el uso total de los
direccionales con diferentes (clases de) verbos en el corpus de textos. Resulta que los
datos estadísticos arrojan más luz sobre el uso de los direccionales, revelando un
número de tendencias generales. Estas tendencias no pueden descubrirse en base a un
análisis de textos aislados, sino que solo salen a la superficie cuando se toma en cuenta
un número grande de apariciones (y ausencias).
Esta sección habla del uso de direccionales con tres clases de verbos que por lo común
llevan direccionales: verbos de movimiento, verbos de habla y verbos de percepción.
Los datos se basan en el corpus completo de textos antiguos y modernos.

[Link]. Verbos de movimiento. Una clase de verbos que a menudo lleva un

direccional, es la clase de verbos de movimiento. La tabla 53 da estadísticas para el uso
y la ausencia de direccionales con varios verbos comunes de movimiento.53 Se dan
cifras separadas para textos antiguos y textos modernos. El direccional más común en
cada corpus está en negrillas.

Tabla 53: Direccionales con verbos de movimiento

antiguo moderno
mai 24,3% (863) 26,8% (2001)
atu 4,1% (145) 4,6% (340)
sin direccional 71,6% (2546) 68,7% (5131)
total (3554) (7472)

52
En todo el corpus, rō atu ꞌai aparece 186 veces, rō mai ꞌai solo 60 veces. Note que los
direccionales no son de ningún modo obligatorios en esta construcción: rō ꞌai sin direccional
aparece 321 veces.
53
Esta tabla incluye totales para oho ‘ir’, tuꞌu ‘llegar’, eꞌa ‘salir’, turu ‘bajar’, iri ‘subir’, uru ‘entrar’,
tomo ‘atracar’.
Capítulo 7: La frase verbal 365

Como lo muestran las cifras, mai es mucho más común que atu con estos verbos. En
otras palabras, cuando se indica la dirección de movimiento, en la mayoría de los casos
el sujeto se mueve hacia el centro deíctico. Dicho de otro modo, los direccionales
después de verbos de movimiento tienden a señalar el lugar hacia donde el sujeto se
dirige como el centro deíctico, señalando de modo sutil que este nuevo lugar es – o se
vuelve – significativo para la acción.
Esta tendencia es fuerte tanto en los textos antiguos como en los textos modernos. Es
más fuerte para eꞌa ‘salir’, que va seguido por mai en un total de 415 casos y por atu en
solo 32 casos. Uno se podría preguntar si eꞌa mai está hasta cierto punto lexicalizado,
aunque debemos tener en mente que en las dos terceras partes de todas las apariciones,
eꞌa no tiene un direccional.

[Link]. Verbos de habla. Como se dijo en la sección anterior, también es común usar
direccionales con verbos de habla. Estos verbos implican un flujo de información desde
el hablante54 hasta el oyente. El uso de direccionales con verbos de habla señala a uno
de los participantes como el centro deíctico del acto de habla: mai indica un
movimiento hacia el oyente como centro deíctico, atu indica un movimiento desde el
hablante como el centro deíctico.

Tabla 54: Direccionales con verbos de habla

antiguo moderno
mai 23,5% (397) 12,6% (468)
atu 4,1% (70) 17,7% (656)
sin direccional 72,4% (1224) 69,7% (2582)
total (1691) (3706)

El total de apariciones para un número de verbos comunes de habla55 se da en la tabla

54. Esta tabla muestra un cambio claro en el uso de direccionales a través del tiempo.
Mientras que en los textos antiguos mai es por mucho el direccional más común y atu
es raro, en los textos modernos atu se ha vuelto más frecuente (aunque mai de ninguna
manera es raro). En otras palabras, en cuentos más antiguos el acto de habla es
considerado por lo general desde la perspectiva del oyente, mientras que en los
cuentos modernos es más visto desde la perspectiva del hablante (es decir, el sujeto).
Mientras que la proporción relativa de mai y atu ha cambiado, la tabla también
muestra que el uso total de los direccionales no ha cambiado mucho: en los dos corpus,
más o menos el 30% de los verbos de habla están acompañados por un direccional.

54
“Hablante” se toma aquí en el sentido de “la persona que emite el habla a la que se refiere el
verbo de habla”, no al hablante/narrador del texto en conjunto.
55
Kī ‘decir’, raŋi ‘llamar’, pāhono ‘contestar’ (solo en el rapa nui moderno), ꞌui ‘preguntar’.
366 Una gramática del rapa nui

[Link]. Verbos de percepción. Los verbos de percepción más comunes del rapa nui
son: para percepción visual, takeꞌa o tikeꞌa56 ‘ver’ y uꞌi ‘mirar, observar’; para
percepción auditiva ŋaroꞌa ‘oír, percibir’ y hakaroŋo ‘escuchar’. Todos estos verbos
tienen dos argumentos: un experimentador (la entidad que percibe) y un estímulo (la
entidad percibida). El experimentador se expresa como sujeto, el estímulo como objeto
directo o como un oblicuo marcado con ki.
El primer verbo de cada par (takeꞌa ‘ver’ y ŋaroꞌa ‘oír’) indica percepción no
controlada, es decir registro de un estímulo perceptual por uno de los sentidos. Los
otros dos verbos (uꞌi ‘mirar’ y hakaroŋo ‘escuchar’) expresan percepción controlada, es
decir, atención enfocada por parte del sujeto (cf. Dixon 2010b: 144). En otras palabras,
mientras que el sujeto de takeꞌa y ŋaroꞌa está simplemente registrando un estímulo
visual, el sujeto de uꞌi y hakaroŋo está involucrado activamente en el acto de
percepción.57
Esta diferencia también puede correlacionarse con la dirección del movimiento
involucrado en el acto de percepción. Concentrándonos primero en los verbos visuales:
takeꞌa ‘ver’ indica que una señal que se origina en el estímulo es percibido por el
experimentador: hay un movimiento desde el estímulo (el objeto percibido) al
experimentador (el sujeto). Uꞌi ‘mirar’, por otro lado, indica que el experimentador
dirige su atención hacia el estímulo: hay un movimiento desde el sujeto hacia el
objeto.58
Esto tiene consecuencias para el uso de los direccionales con estos verbos. Cuando un
direccional se usa con uꞌi, el direccional tiende a indicar un movimiento desde el sujeto
(el experimentador) hacia el objeto (el estímulo), mientras que con takeꞌa el
direccional tiende a indicar un movimiento desde el objeto hacia el sujeto.
Es pues razonable asumir que hay una tendencia para que el sujeto de la cláusula actúe
como el centro deíctico, por lo menos en los contextos de primera y tercera persona:
como ya se dijo, el centro deíctico es por lo general el hablante o un participante
central del discurso, los cuales tienden a ser el sujeto de la cláusula. Esto nos lleva a
esperar que el verbo de percepción controlada uꞌi ‘mirar’ lleve de manera
predominante el direccional atu: cuando el sujeto es el centro deíctico, hay un
movimiento desde el sujeto/experimentador hacia el objeto/estímulo. Por otro lado, el
verbo de percepción no controlada takeꞌa ‘ver’ llevará de manera predominante el
direccional mai: cuando el sujeto es el centro deíctico, hay un movimiento desde el
objeto/estímulo hacia el sujeto/experimentador.
Esta expectativa es corroborada en textos modernos, como se ve en la tabla 55: uꞌi va
seguido por atu en 339 casos y por mai en solo 118 casos; en cambio, takeꞌa va seguido
por mai en 91 casos y por atu en solo 4 casos.

56
Además de takeꞌa y tikeꞌa, también existen las variantes menos comunes tikera y takera. Los
cuatro son sinónimos.
57
Osmond y Pawley (2009) usan los términos “sentir” y “atender”, respectivamente. En el rapa
nui, los dos pares de verbos también muestran diferencias en la marcación del sujeto (§8.3.2).
58
Ver Hooper (2004: 1745) para una descripción parecida de las dos trayectorias posibles.
Capítulo 7: La frase verbal 367

En textos antiguos, la diferencia no es clara: con takeꞌa, solo se usa mai (aunque solo en
18 casos), pero con uꞌi, se usan los dos direccionales con frecuencia parecida. Esto
corresponde con el fenómeno observado más arriba con los verbos de habla: en los
textos antiguos hay una preferencia general por mai, mientras que en textos modernos
atu es más común.59

Tabla 55: Direccionales con verbos de visión

uꞌi ‘mirar, observar’ takeꞌa, tikeꞌa ‘ver’

antiguo moderno antiguo moderno
mai 17,6% (88) 9,2% (118) 9,7% (18) 13,9% (91)
atu 14,8% (74) 26,3% (339) 0,0% (0) 0,6% (4)
sin direccional 67,7% (339) 64,5% (830) 90,3% (168) 85,5% (561)
total (501) (1287) (186) (656)

Los verbos de audición muestran la misma distinción en los textos modernos, como se
ve en la tabla 56: el verbo de percepción controlada hakaroŋo ‘escuchar’ tiende a llevar
atu, indicando atención que va desde el sujeto como centro deíctico, mientras que el
verbo no controlado ŋaroꞌa ‘percibir’ por lo general lleva mai, indicando percepción
que viene hacia el sujeto como centro deíctico. Aquí también, en textos antiguos no
aparece esta tendencia, aunque en el caso de ŋaroꞌa los datos son escasos en general.

Tabla 56: Direccionales con verbos de audición

hakaroŋo ‘escuchar’ ŋaroꞌa ‘oír, percibir’60

antiguo moderno antiguo moderno
mai 28,7% (25) 18,0% (52) 7,4% (2) 10,8% (27)
atu 16,1% (14) 29,4% (85) 0,0% (0) 2,0% (5)
sin direccional 55,2% (48) 52,6% (152) 92,6% (25) 87,2% (218)
total (87) (289) (27) (250)

Estas tablas también muestran que los direccionales como tales son más comunes con
los verbos de percepción controlada uꞌi y hakaroŋo que con takeꞌa y ŋaroꞌa: uꞌi lleva un
direccional en un 35% de todos los casos, hakaroŋo hasta más del 45%; por otro lado,
takeꞌa y ŋaroꞌa van seguidos por un direccional en menos del 15% de todos los casos.
Esto es verdad en textos antiguos y modernos.

59
Note, sin embargo, que para los verbos de movimiento no hay este cambio: mai es
predominante en textos antiguos y modernos.
60
Los dos verbos hakaroŋo y ŋaroꞌa se usan principalmente para percepción aural, aunque ŋaroꞌa
(y a veces hakaroŋo) puede usarse también para percepción en general (‘sentir, percibir’).
368 Una gramática del rapa nui

En casos individuales, la elección de mai o atu puede estar gobernada por otras
consideraciones: con cualquiera de los verbos de percepción, el hablante puede escoger
al Experimentador o al Estímulo como centro deíctico, dependiendo de la dinámica del
discurso. Pero en todo el corpus, hay una correlación clara entre el tipo del verbo
(percepción controlada o no controlada) y la elección del direccional.

7.5.3. Usar o no usar un direccional

En §7.5.1 y las subsecciones, hemos tratado del uso de los direccionales como una
elección binaria: un hablante usa mai o atu. Sin embargo, las estadísticas de §7.5.2
muestran que los verbos que llevan direccionales solamente lo hacen en una minoría
de todos los casos. Por ejemplo, solo alrededor del 30% de todos los verbos de
movimiento del corpus van seguidos por un direccional. El hablante por lo tanto se
enfrenta a una elección ternaria: mai, atu o ningún direccional. Por lo tanto, hay una
pregunta más que debe ser abordada: ¿qué factores influyen en la elección entre usar
un direccional y no usar un direccional?
Algunos de los factores que pueden tener un rol son los siguientes:
Direccionalidad. Los direccionales se usan cuando un movimiento (físico o
metafórico) es claramente direccional y cuando el hablante desea expresarlo así. En el
siguiente ejemplo, Eva mira primero en una dirección general; luego mira hacia un
lugar más preciso. Solamente el segundo verbo va seguido por un direccional.
(152) He uꞌi a ruŋa i te henua... E uꞌi mai era a tū kona kī era
NTR mirar por arriba en ART tierra IPFV mirar HCA DIST por DEM lugar decir DIST
e nua pē nei ē: ‘ꞌI ꞌOhovehi mātou ka noho nei’.
AG mujer_mayor como PROX así en Ohovehi [Link] CNTG quedarse PROX
‘Ella miró hacia la tierra... Ella siguió mirando hacia el lugar acerca del cual
mamá había dicho: ‘Nos quedaremos en Ohovehi’.’ [R210.082–083]

Realce. Los direccionales realzan de manera sutil el centro deíctico del texto. Por lo
tanto el hablante puede usar direccionales para señalar el centro deíctico, sea que el
centro sea constante o cambiante. Por ejemplo, en el cuento Nuahine rima roa
(§[Link].1) hay muchas apariciones de mai que señalan a la participante central, la
vieja.61
Referencia al participante. Como se dijo en §[Link], ejemplos (130)–(131), los
direccionales pueden desempeñar un rol en la referencia al participante: los
direccionales indican si un participante está en el origen o en la meta del movimiento,
así que pueden usarse en vez de un sujeto o un objeto explícito. Esto explica muchos
de los casos de direccionales, por ejemplo con verbos de habla en discurso directo,
como en (130).

61
Esto puede explicar por qué mai es más frecuente en general que atu, ver las estadísticas de las
secciones anteriores. Hooper (2004: 1742) menciona una proporción de 60/40 para mai y atu en
el discurso tokelauano.
Capítulo 7: La frase verbal 369

Distancia. Posiblemente, los direccionales tienden a usarse cuando hay una distancia
significativa entre el origen y la meta del movimiento, por ejemplo entre el hablante y
el oyente. No he encontrado muchos casos donde éste sea el único factor involucrado,
pero hay ejemplos que podrían ser explicados de esta manera. En (153), eꞌa ‘salir (de la
casa)’ no está marcado con un direccional, mientras que oho ‘ir’ está marcado; este
último involucra movimiento sobre una distancia considerable, mientras que el
primero no.
(153) Ka eꞌa koe ka haka rivariva - i te poki, ka oho atu kōrua ki Haŋa Piko.
IMP salir 2SG IMP CAUS bueño:RED AC ART niño IMP ir 2PL
DSD a Hanga Piko
‘Ve afuera y prepara al niño, y anda a Hanga Piko’. [R210.036]

Esta lista no es exhaustiva, aunque solo sea porque no explica todas las apariciones de
mai y atu. Más aún, muchos casos pueden ser explicados en más de una manera. Estos
factores no son más que posibles consideraciones que podrían desempeñar un rol;
tienen influencia pero no determinan la elección de un direccional.

7.6. Demostrativos postverbales

7.6.1. Introducción
Los demostrativos postverbales (DPV) nei, ena y era indican distancia espacial o
temporal del evento con respecto a un lugar y/o tiempo de referencia. Las mismas
formas también pueden aparecer en la frase nominal (§4.6.3). En la frase nominal y en
la frase verbal tienen el sentido siguiente:

nei proximidad, cerca al hablante

ena distancia media, cerca al oyente
era DPV por defecto; más distancia, alejado del hablante y el oyente

Los DPV no pueden ser simplemente añadidos a cualquier frase verbal: como lo mostró
la discusión de los aspectuales en §7.2, los DPV aparecen en ciertos contextos
sintácticos y expresan ciertos matices sintácticos.
• Los DPV son comunes después del imperfectivo e para expresar una acción
progresiva o habitual (§[Link]).
• El marcador de contigüidad ka a menudo va seguido por un DPV, en cláusulas
principales y subordinadas (§[Link]–[Link]).
• Con el perfecto ko V ꞌā, era se usa a veces para expresar una acción que está
bien y realmente terminada (§[Link]).
Además, los DPV se usan en cláusulas relativas (§11.4.5; ver también (161) más abajo).
El aspectual neutro he raras veces va seguido por un DPV. Los DPV no aparecen
después de los marcadores de imperativo ka y e. Tampoco se encuentran después de
los negadores kai y e ko, ni después de subordinadores como mo ‘para’ y ana ‘irrealis’.
El uso de los DPV después del perfectivo i merece un tratamiento aparte. Después de i,
el verbo a menudo va seguido por un DPV; la lista de los DPV después de i incluye
370 Una gramática del rapa nui

también a un cuarto DPV: ai, que no se usa después de otros aspectuales. En efecto, ai
es el DPV por defecto después de i, excepto en cláusulas cohesivas. Esto será tratado en
§7.6.5.

En las subsecciones siguientes se tratarán los cuatro DPV. Primero una nota estadística.
La tabla 57 muestra frecuencias para era, ena and nei en todas las frases verbales del
corpus de textos. Como la tabla muestra, era es mucho más frecuente que ena y nei: el
72% de todos los DPV del corpus de textos son era. Esto sugiere que era es el DPV por
defecto; se usa siempre que se requiere un DPV y no hay razón para usar nei ni ena.
Por esta razón, el uso de era se tratará solo en relación con nei y ena.

Tabla 57: Frecuencias de demostrativos postverbales

textos antiguos textos modernos total

era 69% (455) 72% (3.728) 72% (4.183)
ena 10% (67) 17% (874) 16% (941)
nei 21% (142) 11% (568) 12% (710)

7.6.2. Nei proximal

Nei marca acciones que son realizadas por el hablante, se realizan cerca del hablante o
se realizan en un tiempo cercano al tiempo de habla. Cualquiera de estas condiciones
es suficiente para justificar el uso de nei; ninguna es una condición necesaria.
Nei a menudo marca una acción realizada por el hablante, es decir en la primera
persona, como en (154).
(154) ꞌO ira a au i iri mai nei ki a koe.
a_causa_de ANA PROP 1SG PFV subir HCA PROX a PROP 2SG
‘Por lo tanto he venido a ti’. [R229.208]

Por otro lado, el evento puede realizarse cerca del hablante como en (155), o dirigida
hacia la ubicación del hablante como en (156):
(155) Pē nei e kī nei e te nuꞌu nei: ko mate ꞌana koe.
como PROX IPFV decir PROX AG ART gente PROX PRF morir CONT 2SG
‘Esto es lo que esta gente dice: tú has muerto’. [R229.316]
(156) ¿ꞌI hē rā a Vaha e taꞌe tuꞌu mai nei?
en PC INTENS PROP Vaha IPFV NEGCON llegar HCA PROX
‘¿Dónde está Vaha que no llega?’ [R229.131]

A veces nei tiene una función temporal más bien que espacial. En (157), el hablante
habla de algo que se realiza habitualmente en el presente.
(157) Te vaka o te hora nei, e hahaꞌo nei te
- aroaro ꞌi ruŋa
-

ART bote de ART tiempo PROX IPFV meter PROX ART forro en arriba
Capítulo 7: La frase verbal 371

o te kavakava mau
- ꞌana.
de ART costilla realmente IDENT
‘Los botes de la actualidad, ponen el revestimiento encima de las costillas’.
[R200.068]

En contextos narrativos, los eventos por lo general no ocurren cerca del hablante, ni en
el presente. Con todo, nei también aparece en narraciones. Usando nei, el hablante
indica que la acción está espacialmente cerca del lugar del discurso, o se realiza cerca
del tiempo de referencia:
(158) Mahana nei i iri nei ki te māmoe mo toke he maꞌurima
día PROX PFV subir PFV a ART oveja para robar NTR atrapar
o tōꞌona pāpātio.
de POS.3SG.O tío
‘Este día cuando él fue a robar ovejas, su tío lo atrapó’. [R250.222]
(159) I eꞌa nei te taŋata nei ꞌi tū raꞌā era he oho mai ē...
PFV salir PROX ART hombre PROX en DEM día DIST NTR ir HCA sin_parar
‘Cuando este hombre había salido ese día, siguió yéndose...’ [R310.136]

Como lo muestran estos ejemplos, nei en la frase verbal puede coaparecer con nei en el
sujeto o en otra frase nominal de la cláusula (cf. también (155)).

7.6.3. Ena medial

Ena por lo general indica una acción realizada por el oyente, un evento que ocurre
cerca del oyente o un evento a media distancia (es decir no cerca al hablante, pero
tampoco muy lejos). Cualquiera de estos factores puede provocar el uso de ena.
A menudo ena marca una acción realizada por el oyente:
(160) ¿He aha koe e taŋi ena?
PRED qué2SG IPFV gritar MED
‘¿Por qué estás llorando?’ [R229.185]

A veces la acción ocurre cerca del oyente, como en (161), o a una corta distancia del
hablante y el oyente, como en (162).
(161) tāꞌana vānaŋa kī atu ena ki a koe
POS.3SG.A palabra decir DSD a PROP 2SG
MED
‘las palabras que él te dijo’ [R229.079]
(162) Mo kōrua hoꞌi e uꞌi, ana tuꞌu mai a Hare mai tōꞌona
para 2PL en_efecto IPFV mirar IRR llegar HCA PROP Hare desde POS.3SG.O
kona ena e ŋaro mai ena.
lugar MED IPFV desaparecer HCA MED
‘Ustedes verán si Hare viene del lugar donde ha desaparecido’. [R229.276]

Note que en (162), ena postverbal es paralelo con ena de la frase nominal que lo
precede.
372 Una gramática del rapa nui

Ena también puede tener una función temporal: se refiere a un momento un tanto
alejado del presente. Puede ser el pasado reciente como en (163), o el futuro próximo
como en (164):
(163) te ŋā meꞌe nei au i tataku i oho atu ena
ART PL cosa PROX 1SG PFV contar PFV ir DSD MED
‘las cosas de las que (justo) he estado hablando’ [R360.037]
(164) He manaꞌu nō te meꞌe nei ōꞌoku ka kī atu ena.
PRED pensar
sólo ART cosa PROX POS.1SG.O CNTG decir DSD MED
‘Lo que estoy a punto de decir, es solo un pensamiento’. [R361.015]

En la narrativa, ena se usa especialmente después de la partícula deíctica ꞌī

(§[Link].1), que señala un cambio al punto de vista de un participante de la historia (a
menudo con un verbo de percepción). El uso de ena en esta construcción puede ser
metafórico, indicando que el lector está conceptualmente más cerca de lo habitual a
los eventos del cuento, mirando como a través de los ojos del participante.
(165) ꞌĪ ka uꞌi atu ena ko te ꞌata o te taŋata...
INM CNTG mirar DSD MED PROM ART sombra de ART hombre
‘Entonces él vio la sombra de un hombre...’ [R304.095]

7.6.4. Era neutro/distal

Era es el DPV por defecto. Es especialmente común en contextos narrativos, donde la
proximidad al hablante y al oyente no desempeña un rol. Era aparece en muchos
ejemplos en la discusión de los aspectuales en §7.2.
Otros DPV solo se usan cuando hay una razón específica para hacerlo. Como se dijo
arriba, nei se usa cuando la acción es realizada por el hablante, ocurre cerca del
hablante, ocurre en el presente o es metafóricamente próxima en el discurso. De la
misma manera, ena puede usarse cuando la acción es realizada por el oyente o cerca de
él, ocurre a una distancia moderada, o en un tiempo un tanto cercano al presente. Esto
no significa que nei o ena se usa cada vez que una de estas condiciones se cumple. Era,
siendo el DPV por defecto, puede usarse para una acción realizada por el hablante
como en (166)–(167), o una acción realizada por el oyente como en (168)–(169). Sin
embargo, en todos los casos hay distancia involucrada: en (167)–(169) el evento
ocurre en el pasado; en (166) el evento es hipotético, y por lo tanto está apartado del
aquí y ahora.
(166) ...ꞌai au e uꞌi mai era mai ruŋa ki a koe.
allá 1SG IPFV mirar HCA desde arriba a PROP 2SG
DIST
‘(Si yo fuera un pájaro,) te podría mirar desde arriba’. [R245.155]
(167) A au hoꞌi i raŋi atu era ki a koe...
PROP 1SG en_efecto PFV llamar DSD DIST a PROP 2SG
‘En efecto, yo te llamé...’ [R229.499]
Capítulo 7: La frase verbal 373

(168) Pē nei koe i kī mai era ki a au: he tuꞌu mai a Vaha ꞌarīnā.
como PROX 2SG PFV decir HCA DIST a PROP 1SG NTR llegar HCA PROP Vaha [Link]
‘Tú me dijiste que Vaha llegaría hoy’. [R229.147]
(169) ¿Pē hē kōrua e vānaŋa era?
como PC 2PL IPFV hablar DIST
‘¿De qué estaban ustedes hablando?’ [Ley-2-02.062]

Para resumir: los DPV se usan en combinación con los aspectuales para transmitir
ciertos matices aspectuales. El DPV por defecto es era (excepto en ciertos contextos con
el marcador perfectivo i, donde ai es más común, ver §7.6.5). Nei y ena pueden ser
usados para transmitir proximidad y distancia media, respectivamente; por lo general
la distancia se define en términos espaciales con respecto al participante o el lugar del
discurso, pero también pueden tener un sentido temporal.

7.6.5. Demostrativos postverbales con el perfectivo i

El marcador perfectivo i fue tratado en §7.2.4. Los ejemplos de esa sección muestran,
que un verbo marcado con i va por lo general seguido por un demostrativo postverbal
(DPV). Además de era, nei y ena, el aspectual i (a diferencia de otros aspectuales)
permite un cuarto DPV, ai. En efecto, ai es con mucho el DPV más común después de i.
Solamente en cláusulas cohesivas (§[Link]) el verbo por lo general va seguido por
era, mientras que ai es raro.
Esto plantea la pregunta de cuál podría ser la función de ai. La partícula ai es común
en las lenguas polinesias. El rapa nui se diferencia de otras lenguas, porque ai no se usa
después de todos los aspectuales; aparte del perfectivo i, solo se encuentra después del
marcador de propósito ki (§11.5.3). También hay una diferencia funcional. Chapin
(1974) muestra que en todas las lenguas salvo el rapa nui, ai es anafórico: aparece
cuando el verbo va precedido por cualquier constituyente que no sea un sujeto
nominativo; sirve como un substituto para el constituyente antepuesto. Esto no es
válido para el rapa nui: en muchos casos ai aparece en cláusulas con verbo en posición
inicial, o en cláusulas donde el verbo va precedido por un sujeto. Con todo, hay una
correlación entre la presencia de constituyentes preverbales y el uso de ai. La tabla 58
muestra la aparición de ai y otros DPV en cláusulas marcadas con i (salvo cláusulas
cohesivas), diferenciadas por constituyentes preverbales: ya sea un argumento nuclear
(sujeto o objeto directo), un constituyente oblicuo (frase locativa o temporal, adverbio
conectivo, o palabra interrogativa), o ningún constituyente (cláusulas con verbo en
posición inicial). Como lo muestra esta tabla, cuando el verbo va precedido por un
constituyente oblicuo, va seguido por ai en el 80% de los casos. En cambio, cuando el
verbo va precedido por un argumento nuclear, ai es relativamente raro (21%),
mientras que el 60% de los casos no tiene ningún DPV. Estas estadísticas muestran una
374 Una gramática del rapa nui

Tabla 58: Demostrativos postverbales con verbos marcados con i

constituyente preverbal ai otro DPV no DPV

argumento(s) nuclear(es) 21% (11) 19% (10) 60% (31)
constituyente oblicuo 80% (73) 18% (16) 2% (2)
Ø (verbo en posición inicial) 72% (55) 7% (5) 21% (16)
total (139) (31) (49)

semejanza en el uso de ai entre el rapa nui y otras lenguas polinesias: ai tiende a ser
usado después de constituyentes oblicuos, pero no después de argumentos nucleares.62
Con todo, la situación es mucho menos clara que en otras lenguas: ai aparece después
de argumentos nucleares, mientras que después de constituyentes oblicuos aparecen
otros DPV así como también ai.
En cláusulas con el verbo en posición inicial, ai es casi tan común como con
constituyentes oblicuos preverbales (72%), una situación que no se encuentra en otras
lenguas. Es posible que el uso de ai en estas cláusulas se pueda explicar hasta cierto
punto en términos de anáfora interclausal (en vez de intraclausal). Por ejemplo, en
(170) ai podría explicarse como que da un enlace anafórico con la cláusula anterior.
(170) ¿I mamae rō koe i hiŋa ai?
PFV dolor ENF 2SG PFV caer PPV
‘¿Te lastimaste cuando te caíste?’ [R481.131]

Por otro lado, muchos ejemplos de ai no pueden ser explicados de esa manera.
Pasando ahora a los otros DPV nei, ena y era, son relativamente raros con verbos
marcados con i (excepto en cláusulas cohesivas, ver §[Link]). Como muestra la tabla
58, de 219 verbos, solo 31 (14%) van seguidos por uno de ellos. De estos 31 casos, 13
tienen nei, 10 tienen ena, 8 tienen era. Estas proporciones son llamativas, puesto que
era es en general mucho más frecuente que nei y ena: como mostraron las estadísticas
en §7.6.1, era justifica el 72% de todas las apariciones de estos tres DPV, pero en las
construcciones consideradas aquí, era representa solo el 26% de los tres DPV. Aunque
la muestra es pequeña y por lo tanto propensa a desviación por algunos ejemplos
aberrantes, la diferencia es significativa.
En otros contextos, era es el DPV por defecto; nei y ena solo se usan cuando hay una
razón específica para usarlos, para indicar distancia cercana (nei) o distancia media
(ena). En cambio, con verbos marcados con i, ai es el DPV por defecto. Nei y ena se

62
Note que, a diferencia de lo que encontró Chapin (1974) en otras lenguas, en el rapa nui
cualquier argumento nuclear, sea sujeto u objeto, no favorece el uso de ai.
En efecto, Chapin (1974: 299) encontró una correlación parecida: contando los casos de era y ai
en los cuentos de Englert (Egt), dice: “de los 26 casos descubiertos de verbos en tiempo i sin DPV,
todos menos tres o tal vez cuatro contienen patrones que llevarían a uno a no esperar ai en base
a razones comparativas. De los casi 100 casos de ai postverbal, todos menos unos doce aparecen
según expectativas comparativas”.
Capítulo 7: La frase verbal 375

usan para indicar distancia cercana y media; era puede ser una alternativa libre (pero
relativamente rara) para ai, o usado solo cuando el hablante desea enfatizar la
distancia.

7.7. Construcciones de verbos en serie

7.7.1. Introducción
Las construcciones de verbos en serie (CVS) son construcciones en las que dos o más
verbos aparecen en una sola cláusula, sin estar tan estrechamente enlazados como para
formar un solo verbo compuesto.63 Los verbos dentro de una CVS tienen la misma
especificación para tiempo/aspecto/modo y por lo general comparten uno o más
argumentos. No están separados por una conjunción ni por algo que marque una
frontera de cláusula. Los eventos expresados dentro de una CVS están estrechamente
vinculados: las CVS tienden a expresar un solo evento, o un juego de eventos
considerados como parte de un solo “macro-evento”.64 Ciertas combinaciones de verbos
pueden estar lexicalizadas en una lengua, pero la CVS tiende a ser productiva.
La serialización es común en las lenguas austronesias, incluyendo las lenguas oceánicas
(ver Crowley 2002; Senft 2008; Durie 1988), pero es rara en las lenguas polinesias.65

7.7.2. La sintaxis de la CVS en el rapa nui

El rapa nui es diferente entre las lenguas polinesias en que las CVS son bastante
comunes.66 Más aún, es – hasta donde yo sepa – la única lengua polinesia en la que

63
Sobre CVS en general ver Durie (1988, 1997); Aikhenvald y Dixon (2006); Sebba (1987). Sobre
CVS en las lenguas oceánicas, ver Crowley (2002) (+ reseñas por Owens (2002) y Bradshaw
(2004)); Senft (2008). Estos estudios no están de acuerdo sobre una definición precisa de las CVS
(hasta es incierto si una definición es posible, dada la variación interlingüística en la sintaxis y la
semántica de la CVS (Crowley 2002: 19)). Por ejemplo, difieren sobre la cuestión de si la CVS
constituye necesariamente un predicado simple. Sin embargo, están de acuerdo sobre las
características mencionadas aquí.
64
El término macro-evento es tratado por Aikhenvald (2006).
65
En el maorí (Harlow 2007a: 150) y en el tahitiano (Académie Tahitienne (1986: 203)), los
únicos vestigios de la CVS son verbos de movimiento tales como haere ‘ir’ que modifica a otro
verbo: maorí i tangi haere ‘fue llorando’. En el marquesano, también se encuentra esta
construcción modificadora (Cablitz 2006: 205–206). Cablitz también menciona cláusulas de
complemento simples y cláusulas en cadena como ejemplos de serialización; sin embargo las
construcciones de cláusulas en cadena no son monoclausales, de ahí que no cumplen los
requisitos de una CVS como se define aquí. La única razón para clasificar a las construcciones de
cláusulas en cadena como CVS es la ausencia de un marcador de A/M en el segundo verbo. Mosel
y Hovdhaugen (1992: 397), usando el mismo criterio, identifican las mismas tres construcciones
como CVS en el samoano. Por último, en el tuvaluano (Besnier 2000: 538) se encuentran CVS en
una escala limitada; de nuevo, el segundo verbo no tiene marcación A/M.
376 Una gramática del rapa nui

todos los verbos de una CVS tienen un marcador de aspecto/modo (A/M); los
marcadores A/M dentro de una CVS son siempre idénticos.67
Aparte del marcador de A/M, nada puede aparecer entre los verbos en una CVS. Las
partículas postverbales – incluso partículas obligatorias – solo aparecen después del
último verbo. Los argumentos de los dos verbos son colocados después del último
verbo; antes del primer verbo se encuentran argumentos antepuestos. Así que la
estructura de una cláusula con serialización es como sigue:

(constituyente) [A/Mi V1 A/Mi V2 (partículas) ]VP (constituyente)

La mayoría de las CVS tienen dos verbos, pero se encuentran series más largas. Los
verbos de una CVS por lo general comparten su argumento S/A. En efecto, la CVS
como un todo tiene un solo juego de argumentos, que es determinado por el verbo que
tiene la valencia más alta: si los dos verbos son intransitivos, la CVS como un todo es
intransitiva; si un verbo es transitivo, la CVS es transitiva.
Damos varios ejemplos que ilustran las características de las CVS.
(171) ꞌĒē, ko maꞌu ko hoki ꞌā ki tōꞌona kona.
sí PRFllevar PRF volver CONT a POS.3SG.O lugar
‘Sí, ellos lo llevaron de regreso a su lugar’. [R413.844]
(172) I hoki i turu mai era ararua a rā ꞌā...
PFV volver PFV bajar HCA DIST los_dos por DIST IDENT
‘Cuando ellos regresaron juntos (con movimiento hacia abajo) por ese lugar...’
[R245.210]

(173) He maꞌu he iri he oho i tū manu era ki te hare pure.

NTR llevar NTR subir NTR ir animal DIST a ART casa orar
AC DEM
‘Ellos cargaron el animal subiendo a la iglesia’. [R178.053]
(174) ...ꞌo peꞌe ꞌo oho te māuiui ki tētahi nuꞌu sano ena
-

para_que_no infectar para_que_no ir ART enfermo a otro gente sano MED

e noho mai ena.
IPFV quedarse HCA MED
‘...no sea que la enfermedad siga infectando a otras personas que todavía
están sanas’. [R398.017]

Los aspectuales – ko en (171), i en (172), he en (173) – se repiten antes de cada verbo.

Los postverbales ꞌā (171) y era (172) aparecen solo después del segundo verbo.68 En

66
Las CVS del rapa nui son tratadas en Weber (2003: 67–75); Weber usa el término ‘anidación
verbal’ y especialmente habla de los criterios para distinguir a las CVS de la conjunción de
cláusulas.
67
Mientras que los verbos sin marcador pueden modificar a sustantivos (§5.7.1), nunca
modifican a otros verbos sin un marcador A/M antepuesto. Algunas lenguas polinesias tienen una
construcción V + V (ver la nota 65), pero esto no ocurre en el rapa nui.
68
Los dos son obligatorios, dada la construcción: el perfecto ko siempre va acompañado por ꞌā
(§7.2.7), mientras que i V era en (172) marca una cláusula cohesiva (§[Link]).
Capítulo 7: La frase verbal 377

(173) – una CVS de tres verbos – i tū manu era es el objeto directo del primer verbo
maꞌu, sin embargo aparece después del último verbo. (174) muestra que
subordinadores como ꞌo se repiten de la misma manera que los aspectuales.
Estos ejemplos también muestran cómo la CVS puede distinguirse de cláusulas
coordinadas. Puesto que los argumentos del verbo son a menudo omitidos en el
discurso, una cadena de cláusulas verbales puede consistir de solo A/M V A/M V...
(ver, por ejemplo, (3) en la p. 323); a primera vista, una cadena así podría ser
indistinguible de una CVS. Los diagnósticos para las CVS son: la omisión de partículas
postverbales después del primer verbo, y la colocación del objeto directo de un verbo
después del verbo que sigue (aun cuando este último sea intransitivo). Las CVS
también pueden reconocerse por medio de criterios semánticos, ya que a menudo
expresan un solo evento; hablaremos de esto en la sección siguiente.
En las CVS nominalizadas, el determinador se repite. Cualquier preposición que
precede al verbo nominalizado también se repite, por ejemplo, pe en (176):69
(175) O te naonao toretore te
- - haka peꞌe te oho te māuiui he
- renke.
de ART mosquito rayado ART CAUS infectar CAUS ir enfermo PRED dengue
ART
‘Es el zancudo rayado el que sigue esparciendo el dengue’. [R535.051]
(176) Te pūai, paꞌi, o rāua pe te ŋaro pe te oho nō.
ART fuerte pues de 3PL
hacia ART desaparecer hacia ART ir sólo
‘Su poder desaparecerá gradualmente’. [1 Corintios 2:6]

Hay una sola situación en la que V2 no está marcado: cuando la CVS funciona como
una cláusula relativa desnuda (§11.4.5), en la que ninguno de los verbos de la CVS
tiene un marcador de A/M.
(177) ꞌI te hora turu oho nei ōꞌoku ki Haŋa Roa o Tai...
en ART tiempo bajar ir PROX POS.1SG.O
a Hanga Roa o Tai
‘Cuando yo fui bajando a Hanga Roa o Tai...’ [R230.059]

7.7.3. Semántica de las CVS

La mayoría de las CVS se refieren a un solo evento, lo cual es expresado por un verbo
(por lo general el primero de la serie) y modificado de alguna manera por el otro verbo
o verbos (categorías 1–3 abajo).70 Otras CVS expresan una serie de eventos
estrechamente conectados que son concebidos como un macro-evento (categoría 4).

[Link]. Aspecto. V2 puede expresar una especificación aspectual del evento.

Solamente se usan dos verbos de este modo.

69
(175) es una construcción habitual con énfasis en el agente (§8.6.3).
70
Lo mismo es válido translingüísticamente: las CVS direccionales y aspectuales son muy
comunes (Aikhenvald 2006, que también menciona todas las demás categorías que se encuentran
en el rapa nui: manera, sinonimia, eventos secuenciales)
378 Una gramática del rapa nui

— Oho ‘ir’ es con mucho el V2 más común de una CVS. A menudo expresa duración
prolongada, indicando que la acción expresada por V1 continúa por un tiempo. Como
muestra (180), cuando el V1 es un adjetivo, la CVS expresa un proceso que continúa.
(178) Pē rā nō e kai e oho era.
como DIST sólo IPFV comer IPFV ir DIST
‘De ese modo seguía comiendo’. [R310.225]
(179) I taꞌo i oho nō i taꞌo i oho nō.
PFV cocinar PFV ir sólo PFV cocinar PFV ir sólo
‘Él solamente siguió cocinando y cocinando’. [R352.077]
(180) He rahi te taꞌu ꞌe he nuinui - he oho tū manu era.
NTR muchos ART año y NTR grande:RED NTR ir DEM pájaro DIST
‘Pasaron muchos años y el pájaro creció (se hizo más y más grande)’.
[R447.012]

— Oti ‘terminar’ se construye por lo general con una cláusula de complemento

(§[Link]), pero también puede funcionar como V2 de una CVS, indicando que una
acción o proceso se ha realizado completamente:
(181) I tuhaꞌa i oti era e Kaiŋa i tū kai era...
PRF distribuir PFV terminar DIST AG Kainga AC DEM comida DIST
‘Cuando Kainga había terminado de distribuir (=distribuido completamente)
la comida...’ [R304.116]
(182) ꞌI te toru mahana ko para ko oti ꞌana.
en ART tres día PRF maduro PRF terminar CONT
‘Al tercer día (los plátanos) están completamente maduros’. [R539-2.071]

[Link]. Dirección. El V2 puede ser un verbo de movimiento que especifica la

dirección en la que se realiza la acción expresada por V1. El verbo de movimiento
puede ser iri ‘subir’, turu ‘bajar’ o hoki ‘regresar, retornar’. La idea del movimiento
mismo puede estar expresada por V1 (como haro en (183)), pero en otros casos como
(184), V1 por sí solo no expresa movimiento.
(183) I haro i iri era he tuꞌu ki ruŋa.
PFV tirar PFV subir DIST NTR llegar a arriba
‘Cuando ellos habían jalado (la red) arriba, llegó en la parte superior’.
[R304.136]

(184) He kai he turu i tāꞌana tūava.

NTR comer NTR bajar AC POS.3SG.A guayaba
‘Él bajó, comiendo sus guayabas’. [R245.024]
(185) Mo haŋa o kōrua, he maꞌu he hoki kōrua e au ki Tahiti.
si querer de 2PL NTR llevar NTR volver 2PL AG 1SG a Tahití
‘Si ustedes quieren, los llevaré de regreso a Tahití’. [R231.102]
Capítulo 7: La frase verbal 379

Oho ‘ir’ se usa mayormente en las CVS para expresar duración (ver [Link] arriba); sin
embargo, también puede expresar movimiento en cierta dirección, sin especificar la
dirección en sí.71 En estos casos, no se implica mucha duración.
(186) Hora nei hoꞌi ku kau ku oho mai ꞌana ananake ki ꞌuta.
tiempo PROX en_efecto PRF nadar PRF ir HCA CONT juntos a tierra_adentro
‘Ahora ellos habían nadado a la orilla juntos’. [R361.032]
(187) I nekeneke i
- oho mai era a tuꞌa, he tito e tū ꞌuha era.
PFV gatear:RED PFV ir por atrás NTR picar AG DEM pollo
HCA DIST DIST
‘Cuando él gateó para atrás, la gallina lo picó’. [R250.160]

[Link]. Manera. Un verbo de la CVS puede ser estativo, indicando la manera en que
se realiza la acción expresada por el otro verbo. Por lo general, el verbo estativo viene
primero, mientras que el evento mismo es expresado por el V2.
(188) ...i keꞌokeꞌo - i topa mai ai mai ruŋa i tū tumu era.
PFV apurarse:RED PFV descender HCA PPV desde arriba en DEM árbol DIST
‘...ella bajó pronto del árbol’. [R496.045]
(189) E hekaheka e - eke e oho nō ꞌana te ika i haka hōriŋa rō ai.
IPFV fácil:RED IPFV subir IPFV ir
sólo CONT ART pez PFV CAUS cansado ENF PPV
‘El pez seguía subiendo con facilidad, hasta que se cansó de eso’. [R361.053]

[Link]. Otros. En otros casos, cada verbo describe un evento. Los verbos pueden ser
estrechamente relacionados o casi sinónimos como en (190), los dos expresan el mismo
evento bajo diferentes ángulos. También pueden describir aspectos diferentes del
mismo evento como en (191) (‘preguntar por escrito’ o ‘escribir para preguntar’). Por
otro lado, pueden expresar eventos secuenciales considerados como parte del mismo
macro-evento, como en (192).
(190) Ko veveri ko ꞌara ꞌana a au ꞌi te kona nei ꞌana.
PRFsobresaltar PRF despertarse CONT PROP 1SG en ART lugar PROX IDENT
‘Me desperté de un sobresalto en este mismo lugar’. [R539-1.764]
(191) Hora nei he pāhono atu au i te meꞌe pāpaꞌi ꞌui mai era e kōrua.
tiempo PROX NTR responder DSD 1SG AC ART cosa escribir preguntar HCA DIST AG 2PL
‘Ahora contestaré las cosas que Ustedes me escribieron (y) preguntaron’.
[1 Corintios 7:1]

(192) Ko te kimi ko te ohu a nua.

PROM ARTbuscar PROM ART gritar PROP mujer_mayor
‘Mamá buscó (al niño), gritando’. [R236.082]

71
Estos ejemplos son algo parecidos a la categoría 3 más adelante, en la que el V1 especifica la
manera en que el V2 se realiza. La diferencia está en que kau y nekeneke son verbos de
movimiento, mientras que los verbos modificadores de la categoría 3 son estativos.
380 Una gramática del rapa nui

7.8. Conclusiones

Los verbos van precedidos y seguidos por una variedad de partículas que especifican el
evento en cuanto a aspecto, modo, distancia y dirección.
El aspecto se indica principalmente por un juego de cinco marcadores preverbales; el
uso de estos marcadores es obligatorio, a menos que el verbo esté precedido por otro
marcador (como modo y negación) que aparece en la misma posición. Los marcadores
aspectuales son: he neutro, i perfectivo, e imperfectivo, ka de contigüidad y ko V ꞌā
perfecto. El marcador neutro he es con mucho el más común. Marca eventos que
reciben su valor aspectual del contexto de alguna manera; a falta de otros indicios
contextuales, una cadena de cláusulas marcadas con he expresa eventos secuenciales en
el discurso.
La relación entre el perfectivo (i) y el perfecto (ko V ꞌā) merece una explicación. La
comparación de los dos marcadores en contextos parecidos sugiere que ko V ꞌā es
orientado al estado, mientras que i es orientado al evento. El carácter orientado al
estado de ko V ꞌā también aparece en su uso extendido para marcar un estado que
pertenece a un tiempo de referencia (por lo general, el presente). Esto ocurre con
verbos típicamente estativos como ‘ser caliente, grande, pobre, estar enojado...’, pero
también con verbos de volición y cognición.
Las distinciones aspectuales más sutiles se indican por medio de partículas
postverbales; diferentes clases de partículas desempeñan un rol con diferentes
aspectuales:
• el marcador evaluativo rō: e V rō marca futuro, ka V rō marca un límite
temporal ‘hasta’, etc.
• demostrativos postverbales: i V era marca cláusulas temporales perfectivas; e V
era marca cláusulas habituales o continuas;
• el marcador de continuidad ꞌā: e V ꞌā marca cláusulas continuas o estativas.
Un par de partículas postverbales opera de modo enteramente independiente de la
marcación de aspecto: los marcadores direccionales mai y atu. En el discurso directo,
mai indica movimiento hacia el hablante, mientras que el uso de atu es variado:
movimiento del hablante hacia el oyente, alejándose del hablante y el oyente, o desde
una fuente no especificada hacia el oyente.
En discurso en tercera persona, el uso de mai y atu marca un centro deíctico. El
hablante tiene mucha libertad para definir el centro deíctico: puede ser relativamente
fijo (dependiendo a menudo de la ubicación de uno de los protagonistas de la historia)
o cambia rápidamente entre lugares distintos. Sin embargo, las estadísticas muestran
algunas tendencias generales: con verbos de movimiento, los direccionales tienden a
señalar el destino del movimiento como el centro deíctico. Con verbos de percepción,
hay una diferencia entre percepción controlada (‘mirar, escuchar’) y percepción no
controlada (‘ver, oír’): con la primera, los direccionales indican un movimiento desde
el experimentador hacia el estímulo, es decir, atención dirigida; con la última la
dirección es invertida, es decir que los direccionales señalan el movimiento desde el
estímulo hacia el experimentador.
Capítulo 7: La frase verbal 381

Por último, el rapa nui es la única lengua polinesia que tiene una construcción de
verbos en serie en la que el marcador preverbal se repite. Aparte del marcador
preverbal, nada puede aparecer entre los verbos en esta construcción. Las
construcciones de verbos en serie forman un solo predicado con un solo juego de
argumentos; a menudo expresan un solo evento.
Una cláusula verbal consiste en una frase verbal y opcionalmente argumentos y
adjuntos. El número de argumentos depende del verbo; las clases de verbos se tratan
en §3.4.1.
Hablamos de la frase verbal en el capítulo 7; el presente capítulo se enfoca en los
demás constituyentes centrales de las cláusulas verbales: los argumentos del verbo. El
capítulo está dominado por dos temas principales: el orden de los constituyentes y la
marcación de los argumentos. Estos dos temas están estrechamente relacionados – la
manera en que los argumentos están marcados, depende de su posición en la cláusula –
así que los trataremos juntos; la discusión se enfocará en los factores que determinan la
marcación del sujeto y el objeto.
El orden de los constituyentes y la marcación de los argumentos son tratados en las
secciones §8.1–8.7. §8.1 da una breve introducción y habla del orden de
constituyentes. §8.2 introduce el tema de marcación de caso, comparando al rapa nui
con otras lenguas polinesias. Las secciones que siguen tratan la marcación de S/A
(§8.3) y la marcación de O (§8.4), respectivamente. §8.5 habla de la pasivización y de
construcciones pseudopasivas. §8.6 trata de una variedad de construcciones que
involucran otros órdenes no estándar de constituyentes y/o marcación no canónica de
argumentos, como topicalización y marcación de instrumento. §8.7 se ocupa de la
marcación de caso en cláusulas nominalizadas.
Las últimas secciones hablan de constituyentes misceláneos, algunos de los cuales no se
limitan a cláusulas verbales, pero que son sin embargo incluidos en este capítulo:
argumentos oblicuos (§8.8), reflexivos y recíprocos (§8.9), construcciones comitativas
(§8.10) y vocativos (§8.11).
Por último, §8.12 trata de la causativización, un proceso que afecta la estructura de
argumentos del verbo y la expresión de los argumentos.

8.1. Introducción; orden de los constituyentes

Como ya se dijo, la mayor parte de este capítulo se ocupará del orden de los
constituyente y la marcación de los argumentos S, A y O.1 Una cuestión preliminar
tiene que ver con la expresión de estos argumentos como tales. La frase verbal es el

1
Ver la nota 23 en la p. 92 sobre los términos S, A y O. En esta gramática, cualquier cláusula que
tiene un argumento O, sea expresado o implícito, es considerada transitiva (sin tomar en cuenta
otros argumentos); una cláusula sin O expresado o implícito es considerada intransitiva (cf. (84)–
(86) en la p. 107). Los verbos que tienen un verbo nominalizado como complemento son
considerados como transitivos; los verbos con una cláusula subordinada como complemento son
considerados intransitivos.
384 Una gramática del rapa nui

único elemento obligatorio de la cláusula verbal: cualquier argumento puede omitirse

si su identidad es conocida del contexto. En el discurso rapa nui, por lo general S/A y
O están implícitos cuando son idénticos a un constituyente de la cláusula anterior. Un
ejemplo en el que A y O están implícitos, es el siguiente:
(1) He moko ki muri i tū viꞌe era ko Māhina he haꞌi.
NTR precipitarse a cerca en DEM mujer DIST PROM Mahina NTR abrazar
‘Él se apresuró hacia esa mujer Mahina y (él la) abrazó’. [R399.191]

La tabla 59 muestra la frecuencia con que los argumentos se expresan o no se expresan

en un corpus de textos escogidos.2 La parte superior da cifras para cláusulas
intransitivas (es decir cláusulas en las que solo se expresa o se implica un solo
argumento principal), la parte inferior da cifras para cláusulas transitivas (es decir,
cláusulas en las que un argumento A y un argumento O están expresados o implícitos).

Tabla 59: Argumentos expresados y no expresados

textos antiguos textos modernos total

intransitivo: (1468) (3411) (4879)
sin S 52,1% (765) 52,2% (1780) 52,2% (2545)
S 47,9% (703) 47,8% (1631) 47,8% (2345)
transitivo: (852) (1834) (2686)
sin A, sin O 31,8% (271) 28,9% (530) 29,8% (801)
solo A 4,6% (39) 9,1% (167) 7,7% (206)
solo O 51,6% (440) 45,0% (826) 47,1% (1266)
A+O 12,0% (102) 17,0% (311) 15,4% (413)

Esta tabla muestra que en el 47,8% de todas las cláusulas intransitivas, el argumento
está expresado. De las cláusulas transitivas, solo el 7.7+15.4=23,1% tiene un A
explícito, mientras que el 47.1+15.4=62,5% tiene un O explícito. En solo el 15,4% de
todas las cláusulas están expresados los dos argumentos, mientras que en el 29,8% de
las cláusulas ningún argumento está expresado.
El orden de constituyentes por defecto es VS/VAO. Este orden es con mucho el más
común y pragmáticamente no marcado. Sin embargo, otros órdenes no son raros. La
tabla 60 da las frecuencias de todos los órdenes de constituyentes posibles. La parte 1
representa cláusulas que solo contienen un argumento S/A; la parte 2 representa
cláusulas transitivas que contienen solo un argumento O; la parte 3 representa
cláusulas transitivas con dos argumentos explícitos.

2
Para el análisis de la estructura de la cláusula y la marcación de caso, utilicé un subcorpus de
15 textos antiguos (antes de 1940) y 14 textos modernos (después de 1970). Este corpus contiene
7807 cláusulas verbales (2373 en los textos antiguos, 5434 en los textos modernos): 2686
transitivas (incluyendo verbos con tres argumentos), 4879 intransitivas y 242 sin argumentos.
Capítulo 8: La cláusula verbal 385

Tabla 60: Frecuencias de los órdenes de constituyentes

textos antiguos textos modernos total

1 V S/A 93,4% (693) 82,9% (1491) 86,0% (2184)
S/A V 6,6% (49) 17,1% (307) 14,0% (356)
2 VO 98,2% (432) 95,8% (791) 96,6% (1221)
OV 1,8% (8) 4,2% (35) 3,4% (43)
3 VAO 69,6% (71) 65,3% (203) 66,3% (274)
AVO 16,7% (17) 21,9% (68) 20,6% (85)
VOA 10,8% (11) 4,8% (15) 6,3% (26)
OVA 2,9% (3) 4,8% (15) 4,4% (18)
AOV 0,0% (0) 1,9% (6) 1,5% (6)
OAV 0,0% (0) 1,3% (4) 1,0% (4)

Como lo muestra esta tabla, existe una fuerte preferencia por las cláusulas con verbo
en posición inicial,3 pero no es raro que el sujeto preceda al verbo (S/AV, AVO, AOV,
OAV). Es menos común que el objeto preceda al sujeto (VOA, OVA, OAV), mientras
que las cláusulas en las que el objeto precede al verbo (OV, OVA, AOV, OAV) son
raras.4

El orden de los constituyentes puede ser formulado como un conjunto de tres

restricciones:

1. V—S/A: el verbo precede al sujeto;

2. A—O: el sujeto precede al objeto;
3. V—O: el verbo precede al objeto.

Los órdenes de constituyentes que violan una sola restricción (como AVO) son más
comunes que los órdenes que violan dos o tres restricciones (como OAV). Las
estadísticas anteriores también muestran que la restricción 3 es la más fuerte, mientras

3
Estos datos no confirman la sugerencia de Fischer (Fischer 2001a: 323) que SVO se está
convirtiendo en el nuevo orden de palabras no marcado (bajo la influencia del castellano). Es
verdad que los textos modernos muestran una proporción más alta de cláusulas SV(O) que los
textos antiguos; sin embargo, también es cierto que OV se ha vuelto más común en textos
modernos. Lo primero puede ser bajo la influencia del castellano, pero estos cambios también
sugieren un movimiento hacia una sintaxis más flexible, en la que una variedad mayor de
construcciones se vuelve común.
4
El ejemplo que sigue, una construcción con énfasis en el agente con el objeto antepuesto, es un
ejemplo del orden OAV (otros órdenes serán ilustrados en detalle en las secciones que siguen):
(i) ¿Mo aha [te ꞌuha]O [ꞌāꞌau]A i tiaŋi ai?
para qué ART pollo POS.2SG.A PFV matar PPV
‘¿Por qué mataste la gallina?’ [R250.164]
386 Una gramática del rapa nui

que la 1 es la más débil: en las cláusulas que tienen los dos argumentos expresados
(413 en total), la restricción 1 es violada 95x, la restricción 2 es violada 48x, la
restricción 3 es violada 28x.
Existen varias motivaciones para los órdenes de constituyentes diferentes de VAO. S/A
y O pueden ser antepuestos como tópico de cláusula o porque son temáticos (§8.6.1–
8.6.2); S/A puede ser antepuesto en el foco en la construcción con énfasis en el agente
(§8.6.3). S/A preverbal también aparece después de varios elementos iniciales de la
cláusula (§[Link]).
Las motivaciones para la inversión de A y O (es decir, VOA) son también diversas.
Algunas cláusulas VOA son casos de pasivización (§8.5.1), en otros casos las razones
para el orden marcado son menos claras.

8.2. Marcación de caso: introducción

8.2.1. Marcación de caso en el polinesio

En las lenguas polinesias, los sustantivos no llevan flexión de caso. En cuanto a la
marcación de caso, el caso se marca por medio de preposiciones. El sujeto de una
cláusula intransitiva por lo general no está marcado; es decir, no va precedido por una
preposición de caso. Para los verbos transitivos, comúnmente se distinguen tres
patrones (ver, por ejemplo, Clark 1976: 67):

I. V A i/ki O
II. V-Cia eA O
III. V eA O

Ciertas lenguas (entre ellas todas las lenguas polinesias centro-orientales5) exhiben
sintaxis ACUSATIVA:6 el patrón por defecto para todos los verbos transitivos es I, en el
que A no es marcado (igual que S), mientras que O lleva marca de acusativo. La
elección del marcador de acusativo depende de la semántica del verbo: para los verbos
transitivos canónicos, es i; para los verbos medios (§[Link]), se usa i o ki. El patrón II
se deriva por medio de pasivización: el Paciente se convierte en el caso no marcado (es
decir, el sujeto sintáctico); el Agente se convierte en un oblicuo y está marcado por el
marcador agentivo e; el verbo va seguido por el sufijo pasivo -Cia (donde C es una
consonante cuya identidad se determina léxicamente).
La mayoría de las lenguas tóngicas y samoicas-outliers exhiben sintaxis ERGATIVA, por
lo menos para verbos transitivos canónicos: el patrón normal para esos verbos es III, en
el que O es no marcado (igual que S) y A es marcado con el ergativo e. Se puede añadir

5
Algunos lingüistas han sostenido que el maorí, un idioma polinesio oriental, es ergativo (ver
Harlow 2007a: 25, Pucilowsky 2006: 26–36 y referencias en este trabajo); en este análisis, la
construcción II (que es más común en el discurso maorí que I) es considerada la construcción
transitiva normal, mientras que la construcción “activa” I es una antipasiva.
6
Sobre idiomas acusativos y ergativos, ver por ejemplo Comrie (1978); Dixon (1994).
Capítulo 8: La cláusula verbal 387

el sufijo –Cia, dando como resultado el patrón II; la diferencia de significado entre II y
III es difícil de precisar (Clark 1976: 71). Los verbos medios de estos idiomas aparecen
en construcciones I y II, tal como en los idiomas acusativos.7

8.2.2. Marcación de caso en el rapa nui

En varios aspectos, el rapa nui es como las demás lenguas polinesias:
1. El argumento A es no marcado o va precedido por e. Las dos cláusulas que
siguen aparecen en el mismo texto:
(2) He hakaroŋo mai tū taŋata era i tū vehi era.
NTR escuchar hombre DIST AC DEM canción DIST
HCA DEM
‘El hombre escuchó esa canción’. [R310.189]
(3) He hakaroŋo atu e tū taŋata era i tū vehi era.
NTR escuchar DSD hombre DIST AC DEM canción DIST
AG DEM
‘El hombre escuchó esa canción’. [R310.196]

2. El argumento O tiene el marcador acusativo i, o no está marcado.

(4) He maꞌoa i te ꞌumu.
NTR abrir_curanto AC ART curanto
‘Ellos abrieron el curanto’. [Mtx-3-01.168]
(5) He maꞌoa Ø tau ꞌumu era.
NTR abrir_curanto curanto DIST
DEM
‘Ellos abrieron el/ese curanto’. [Mtx-3-11.062]

3. El objeto de los verbos medios está marcado con i o ki (§[Link]).

A pesar de estas similitudes, parece que el rapa nui no encaja en el grupo acusativo ni
en el grupo ergativo de lenguas, puesto que exhibe varias diferencias con respecto a los
dos grupos:
4. No hay sufijo -Cia, es decir que el patrón II no ocurre.
5. Los verbos transitivos – tanto verbos canónicos como medios – aparecen en el
patrón I como en (2), y en el patrón III como en (6) más adelante (en este
ejemplo, el orden es V O eA).

7
Durante décadas se ha debatido si el proto-polinesio fue un idioma ergativo o acusativo. Clark
(1976) sostuvo que el PP fue ergativo, una posición defendida más recientemente por Kikusawa
(2002, 2003) y Otsuka (2011). Hohepa (1969b), Chung (1978) y Ball (2007) sostienen que el PP
fue acusativo.
Como la mayoría de los idiomas polinesios no orientales son ergativos y todos los idiomas
orientales menos el rapa nui son acusativos, una pregunta interesante es si el PPO fue ergativo o
acusativo. Como el rapa nui es claramente acusativo (ver Thiesen de Weber 2003: 85, así como la
discusión de las siguientes secciones), la explicación más natural es que el PPO fue también
acusativo.
388 Una gramática del rapa nui

(6) He mātaki mai Ø te ivi o Ure o Hei e te taŋata.

NTR abrir HCA hueso de Ure o Hei AG ART hombre
ART
‘El hombre desempaquetó los huesos de Ure o Hei’. [Blx-2-01.028]

En otras lenguas, cada verbo aparece en los patrones I y II, o en los patrones II
y III, nunca en los patrones I y III.
6. Además de los patrones I y III, los verbos transitivos también aparecen en otro
patrón adicional, en el que ambos argumentos llevan marcación de caso:

IV. V eA iO

Este patrón está ilustrado en (3).

7. El marcador agentivo e aparece en cláusulas intransitivas así como transitivas,
es decir que S puede ser marcado con e:
(7) ꞌI te pō e iri era e te Miru.
en ART noche IPFV subir DIST AG ART Miru
‘Durante la noche, los de (la tribu) miru subieron’. [R304.050]

La presencia del patrón III puede dar la impresión de que el rapa nui es hasta cierto
punto una lengua ergativa.8 Sin embargo, los fenómenos 5, 6 y 7 muestran que e es
diferente de un marcador ergativo: aparece con verbos canónicos y verbos medios,
coaparece con un marcador acusativo (patrón IV), y aparece en cláusulas intransitivas.
Más aún, como se mostrará más delante, el patrón IV es mucho más común en el
discurso rapa nui que el patrón III.9
Estas observaciones sugieren que, en vez de buscar patrones acusativos o ergativos, es
más prometedor considerar la marcación de caso de sujetos y objetos por separado:
• ¿En qué condiciones se marca S/A con el marcador agentivo e?
• ¿En qué condiciones se marca O con el marcador acusativo i?
Las secciones §8.3 y §8.4.1 tratarán estos temas, respectivamente.

8.2.3. Temas preliminares para el análisis de la marcación de caso

Para trazar patrones de marcación de caso, analicé y conté la aparición, el orden y la
marcación de argumentos principales en el corpus mencionado en §8.1 (nota 2). En
§[Link] indiqué que la mayoría de las preposiciones – incluso el agentivo e y el

8
Por ejemplo, Otsuka (2011: 296) considera al rapa nui una lengua de transición (entre los dos
tipos), puesto que exhibe tanto V S iO como V eS O. Ver también Mosel (1997: 182).
9
No es de sorprender que el sistema de caso del rapa nui parezca confuso. Según Clark (1973:
575), no es claro bajo qué condiciones pueden omitirse los marcadores de caso en el rapa nui,
mientras que Chapin (1978: 168) admite que no ha encontrado ninguna regularidad en el
sistema de caso del rapa nui. Alexander (1981a, 1981b) formula reglas para la presencia de
marcadores de caso, lo que produce ideas valiosas, aunque se basa en datos limitados (y a veces
erróneos). Thiesen de Weber (2003 = versión castellana de Weber 1988) investiga el tema
usando datos más extensos; su planteamiento, que se basa en el análisis del discurso, explica
muchos de los patrones que se encuentran en el rapa nui moderno.
Capítulo 8: La cláusula verbal 389

marcador acusativo i – son seguidas obligatoriamente por un determinador t-. Sin

embargo, los numerales prenominales y ciertos cuantificadores impiden el uso de estos
determinadores, y como consecuencia, las frases nominales que empiezan con uno de
esos elementos no pueden ser marcados ni por e ni por i. Si se incluyeran estas frases
nominales en los conteos, el resultado sería una imagen sesgada con una alta
proporción de sujetos y objetos no marcados.10
Por lo tanto, cuando se comparan las frecuencias de ØS/A y de eS/A o las frecuencias
de ØO y iO,11 las frases nominales que contienen un numeral prenominal o un
cuantificador deben descartarse. También se descartan otras construcciones en las que
se excluyen los marcadores de caso:
• argumentos con marcación de posesivo (como en frases nominalizadas);
• S/A marcadas con el benefactivo mo-/ma-, en la construcción imperfectiva con
énfasis en el agente (§8.6.3);
• O marcado con el instrumental hai (§[Link]);
• O marcado con el marcador de prominencia ko (§[Link]);
• O incorporado (§[Link]).
Todos estos están incluidos en el número total de argumentos, pero se han descartado
en lo que concierne a la marcación de caso.

8.3. Marcación de S/A: el marcador agentivo e

El marcador S/A por defecto es Ø: el argumento S/A no está marcado, a menos que
haya una razón para usar e. El uso de e depende de factores sintácticos,
léxicos/semánticos y de discurso. Hablaremos de ellos en las secciones que siguen.

8.3.1. Factores sintácticos

El uso de e depende en parte de la posición del argumento S/A en la cláusula. Las
tablas 61 y 62 muestran la manera en que los argumentos S/A están marcados en
cláusulas que tienen órdenes diferentes de constituyentes: la tabla 61 da datos para
cláusulas que contienen solamente S o A, la tabla 62 da datos para cláusulas transitivas
que contienen tanto A como O.
A partir de estas cifras, se pueden sacar varias conclusiones. En primer lugar: por regla
general, un S/A preverbal no va marcado por e. De las pocas excepciones a esta regla
(1x AVO, 5x AV), la mayoría son cláusulas relativas de objeto (§11.4.2), como la
siguiente:

10
Este punto también es planteado por Thiesen de Weber (2003: 43), que también señala que el
marcador de acusativo es imposible antes de cláusulas de complemento. Puesto que mi análisis
solamente considera frases nominales de objeto, las cláusulas de complemento son descartadas a
priori.
11
ØS/A = S o A sin marcador de caso; eS/A = S o A marcado con e; ØO = O sin marcador de
caso; iO = O marcado con i o (con verbos medios) ki.
390 Una gramática del rapa nui

Tabla 61: Marcación de S/A en cláusulas con un argumento

Ø S/A e S/A otro S/A total

V S (intransitivo) 1644 185 183 2012
V A (transitivo) 30 129 13 172
Total V S/A 1674 314 196 2184
S V (intransitivo) 295 0 27 322
A V (transitivo) 23 5 6 34
Total S/A V 318 5 33 356

Tabla 62: Marcación de S/A en cláusulas con dos argumentos

ØA eA otro A total
VAO 190 55 29 274
AVO 69 1 15 85
VOA 3 22 1 26
OVA 1 16 1 18
AOV 0 0 6 6
OAV 3 0 1 4
Total 266 94 53 413

(8) Kai nei [e au ka naꞌa nei ꞌi raro i a koe]

comida PROX AG 1SG CNTG esconderse PROX en abajo en PROP 2SG
e maꞌu hiohio.
-

EXH llevar fuerte:RED

‘Esta comida que escondo debajo de ti, cógela bien’. [R310.074]

En segundo lugar: cuando A está en posición final de cláusula A con dos argumentos
expresados (es decir, VOA u OVA) casi siempre está marcado con e; los ejemplos que
siguen ilustran esto:
(9) He tuꞌu he haka uru i te ꞌuha e Ŋumi ki roto ki te hare
NTR llegar NTR CAUS entrar AC ART pollo AG Ngumi a dentro a ART casa
ki a Oti.
a PROP Oti
‘Ngumi llegó y puso la gallina en la casa para Oti’. [MsE-105b.004]
(10) ꞌO ira au i haka ꞌariki ai e to tāua matuꞌa.
a_causa_de ANA 1SG PFV CAUS rey PPV AG ART:de
[Link] padre/madre
‘Por lo tanto, nuestro padre me hizo rey’. [Ley-2-06.03]
Capítulo 8: La cláusula verbal 391

En tercer lugar: los argumentos marcados con e aparecen tanto en cláusulas VS como
VA (es decir, en cláusulas intransitivas y transitivas sin un O expresado), pero en
proporciones muy diferentes. En cláusulas VA, 129 sujetos están marcados con e,
mientras que 30 no están marcados; en cláusulas VS, 185 están marcados con e,
mientras que 1643 no están marcados. Es decir que el 81% de todos los casos de A está
marcado con e, frente al 10% de todos los casos de S.12
Los ejemplos intransitivos serán tratados más ampliamente en §8.3.4 abajo. En cuanto
a cláusulas transitivas, Thiesen de Weber (2003) formula la regla de que A lleva
marcación de caso obligatoria cuando O no está expresado, como en los ejemplos
siguientes:
(11) He hakarere e te hānau momoko.
-

NTR dejar AG ART raza delgado

‘La ‘raza esbelta’ los dejó’. [Ley-3-06.044]
(12) I poreko era te poki nei, he hāŋai e te rūꞌau nei
PFV nacer DIST ART niño PROX NTR alimentar AG ART mujer_vieja PROX
ararua ko tāꞌana kenu.
los_dos PROM POS.3SG.A marido/-a
‘Cuando este niño nació, la anciana lo crió con su esposo’. [R352.005]

En algunos casos la marcación con e puede explicarse como desambiguación, ya que la

omisión del marcador produciría ambigüedad: en (11) hānau momoko también podría
interpretarse como O, si no fuera por el marcador de caso. Pero en otros casos la
oración no es ambigua: en (12), se usa el verbo hāŋai ‘alimentar, criar’, que siempre
tiene al padre como Agente y al niño como Paciente; no obstante, se usa e.
La regla que dice que las cláusulas VA deben llevar e tiene excepciones: en 30 casos, se
omite e. No menos de 18 de estos casos aparecen en textos antiguos.13
En general, e es mucho menos común en textos antiguos que en textos más recientes
(§8.3.5 más adelante); de las 36 cláusulas VA de los textos antiguos, solamente 18
están marcadas con e. Esto sugiere que la marcación con e en estas cláusulas fue
opcional en el rapa nui antiguo; es posible que la marcación con e se haya usado

12
Thiesen de Weber (2003: 39) concluye que los sujetos intransitivos marcados con e son muy
raros.
NB En estas cuentas, las construcciones verbales en serie que consisten en un verbo transitivo y
un verbo intransitivo han sido consideradas como una sola frase verbal transitiva. (Ver ejemplos
en Thiesen de Weber 2003: 39.)
13
Por ejemplo, siete aparecen en la construcción toꞌo ‘tomar’ + cláusula transitiva, una especie
de construcción de concatenación de cláusulas en la que el objeto de toꞌo está expresado en la
cláusula que sigue. Parece que toꞌo indica una iniciativa por parte del sujeto. Un ejemplo:
(i) He toꞌo mai Kaiŋa matuꞌa, he tiŋaꞌi i a Kaiŋa poki.
NTR tomar HCA Kainga padre NTR matar AC ART Kainga niño
‘El padre Kainga tomó (y) mató a (su) hijo Kainga’. [Mtx-3-01.027]
Esta construcción también aparece en textos modernos, pero siempre con un sujeto marcado con
e. Es posible que toꞌo en esta construcción haya sido considerado como intransitivo en el pasado.
392 Una gramática del rapa nui

principalmente para evitar ambigüedad, cuando el único argumento podría ser

interpretado también como O.
En textos modernos, solamente 12 cláusulas VA tienen un A no marcado, mientras que
111 son marcados con e.14
La regla de Weber de que la marcación de A en cláusulas transitivas con un solo
argumento es obligatoria, se mantiene en textos modernos con relativamente pocas
excepciones.
Esta regla implica que A es marcado con e en cláusulas relativas con relativización del
objeto (§11.4.2).

Por último, hay una condición sintáctica más sobre el uso de e: e es obligatorio cuando
un sujeto pronominal va seguido por el marcador de identidad ꞌā o ꞌana (§5.9).
(13) He mātaki e ia mau ꞌā.
NTR abrir AG 3SG realmente IDENT
‘(Su llamada a la puerta no fue contestada así que) él mismo abrió [la
puerta]’. [R399.189]

Esto es también cierto cuando el sujeto es preverbal, aunque los sujetos preverbales
normalmente no son marcados con e:
(14) E rāua mau ꞌana ka ꞌaꞌamu nei i te rāua ꞌati.
AG 3PL realmente IDENT CNTG contar PROX AC ART 3PL problema
‘Ellos mismos contaron (acerca de) su desastre’. [R361.035]

8.3.2. Patrones semánticos

Como se dijo anteriormente, en otras lenguas polinesias el uso del agentivo e se
restringe a los verbos transitivos: ya sea transitivos canónicos solamente (en lenguas
ergativas), o en cualquier verbo transitivo en el pasivo (en lenguas acusativas). Las
cifras dadas en la sección anterior muestran, que e en el rapa nui también se usa en
cláusulas intransitivas. Alexander (1981a: 143) sugiere que e puede usarse con verbos
intransitivos activos, los que implican volición por parte del sujeto.15

14
Con respecto a los 12 casos de V ØA transitivos en textos más recientes, es posible que algunos
se hayan concebido como intransitivos en vez de transitivos, es decir que el hablante quizá no
implicó un objeto directo.
Cuatro ejemplos se encuentran (de modo algo inesperado) en cláusulas relativas de objeto, como
el siguiente:
(i) He manaꞌu tahi i te meꞌe taꞌatoꞌa era [e aŋa era a Kava ararua ko Vaha].
NTR pensar todos AC ART cosa todos DIST IPFV hacer DIST PROP Kava los_dos PROM Vaha
‘Él pensó en todas las cosas que Kava y Vaha hicieron’. [R229.349]
15
Alexander (1981a: 145) sugiere, además, que el rapa nui es una “lengua activa”, en la que los
verbos intransitivos están divididos siguiendo las líneas siguientes: sujetos que son Agente
pueden ser marcados como Agentes transitivos (es decir con e), mientras que los sujetos Paciente
– por ejemplo el sujeto de ‘caer’ – pueden ser marcados como Pacientes (es decir con el marcador
(continúa en la página suiguiente...)
Capítulo 8: La cláusula verbal 393

Un análisis más refinado muestra, que existe una correlación entre el uso de e y el tipo
de verbo. En el cuadro 59, todos los verbos del corpus han sido asignados a una
categoría semántica, y se ha contado el número de ØS/A y de eS/A.16 Las categorías
verbales han sido más o menos ordenadas por agentividad. (Los porcentajes deben
leerse horizontalmente, por ejemplo: con los verbos transitivos prototípicos con sujetos
marcables, el 67% no tiene tiene marcación, mientras que el 33% tiene e.)

Tabla 63: Clases de verbos y el uso de e

Ø S/A e S/A (total)

transitivo prototípico 67% (293) 33% (145) (438)
percepción, atención controlada 88% (99) 12% (14) (113)
percepción no controlada 9% (4) 91% (41) (45)
rovaꞌa/ravaꞌa ‘obtener’ 12,5% (2) 87,5% (14) (16)
cognitivo 74% (60) 26% (21) (81)
afecto, emoción 95% (58) 5% (3) (61)
habla 62% (256) 38% (155) (411)
moción, posición 98% (815) 2% (17) (832)
otro agentivo intransitivo 92% (23) 4% (1) (25)
no agentivo: aspectual; adjetivo;
100% (636) 0% (2) (638)
proceso; existencial
total 84% (2246) 16% (413) (2659)

Esta tabla muestra, en primer lugar, que e se limita mayormente a participantes

activos. Es común con verbos transitivos prototípicos; un transitivo prototípico
involucra una acción deliberada realizada por un Agente volitivo, que afecta al
paciente,17 por ejemplo, kai ‘comer’ y tiaŋi ‘matar’. También es común con verbos
cognitivos como ꞌite ‘saber’, verbos de percepción como takeꞌa ‘ver’, y verbos de habla
como kī ‘decir’. A veces aparece con verbos de movimiento como turu ‘bajar’ y verbos
de afecto como haŋa ‘amar’. Se usa muy raras veces – o nunca – con otros agentivos
intransitivos como piko ‘esconderse’ y ruruku ‘bucear’, con adjetivos/estativos como
ꞌitiꞌiti ‘(ser) pequeño’, con verbos de proceso (verbos que tienen un sujeto Paciente o
Tema) como haꞌuru ‘dormir’ y hiŋa ‘caer’, con verbos existenciales como ai ‘ser’, y con
verbos aspectuales como oti ‘estar terminado’.
Aunque el uso de e está claramente correlacionado con la agentividad, trasciende la
distinción transitivo/intransitivo. Los verbos de habla son por lo general intransitivos

acusativo i). Sin embargo, como lo demuestra Thiesen de Weber (2003: 40), la idea de que los
sujetos pueden ser marcados con i se basa en una interpretación errónea de los datos.
16
Otros sujetos, tales como sujetos posesivos y frases nominales que contienen un numeral
prenominal, han sido descartados. La columna de la derecha da los totales de ØS y eS solamente.
17
Para una discusión sobre la transitividad prototípica, ver Hopper y Thompson (1980) y más
recientemente Ball (2007); Naess (2007).
394 Una gramática del rapa nui

(pueden involucrar un destinatario, pero por lo general no tienen un objeto nominal);

sin embargo, por lo común tienen un S marcado con e. Por otro lado, los verbos de
afecto son a menudo transitivos, pero su sujeto rara vez lleva e.
Es de notar que la proporción más alta de marcación con e no está entre los verbos
transitivos prototípicos. Los verbos transitivos prototípicos en efecto tienen una
proporción relativamente alta de Agentes marcados con e, pero lo mismo es cierto para
los verbos cognitivos, que no tienen un Paciente afectado. Más aún, hay dos categorías
de verbos que no son transitivos prototípicos, pero que muestran una fuerte
preferencia por la marcación con e: (1) verbos de percepción no controlada; (2)
rovaꞌa/ravaꞌa ‘obtener’.18 Para ambos, alrededor del 90% de todos los argumentos A
están marcados con e.19 De estos hablaremos ahora en más detalle.
La diferencia entre verbos de percepción controlada y no controlada se trata en
§[Link]. Los verbos de percepción no controlada indican el mero registro de un
estímulo por parte del experimentador (tikeꞌa/takeꞌa ‘ver’ y ŋaroꞌa ‘oír, percibir’); los
verbos de percepción controlada involucran atención deliberada por parte del sujeto
(uꞌi ‘mirar’ y hakaroŋo ‘escuchar’). Los verbos de percepción en general no son
canónicamente transitivos (puesto que O no es afectado), los verbos de percepción no
controlada lo son menos aún (puesto que el acto puede ser involuntario); aun así, un
90% de sus argumentos A están marcados con e. Un ejemplo:
(15) He takeꞌa e Eva tōꞌona nua era ꞌi tū kona era.
NTR ver Eva POS.3SG.O mujer_mayor DIST en DEM lugar DIST
AG
‘Eva vio a su madre allí’. [R210.086]

En cambio, los verbos de percepción no controlada llevan un A no marcado en casi el

90% de todos los casos.
Rovaꞌa ‘obtener’ (var. ravaꞌa, varaꞌa, rovā, redup. rovarovaꞌa) también muestra una
fuerte preferencia por el uso de e.20 Este verbo por lo general implica un acto

18
Es interesante que tanto tikeꞌa ‘ver’ (< PP *kite + *-a) y ŋaroꞌa ‘percibir, oír’ (< PP *roŋo + *-
na) son históricamente formas pasivas, que sufrieron metátesis. Esto podría explicar la presencia
frecuente de la sintaxis “pasiva” con Experienciador marcado con e y un Estímulo marcado con
Ø. La glotal en tikeꞌa es secundaria, mientras que la glotal en ŋaroꞌa se deriva de n en el rapa nui
(posiblemente -na > -ra > -ꞌa; el cambio de r a glotal no es infrecuente en el rapa nui (§2.5.2;
Davletshin 2015).
19
De los pocos casos restantes, algunos tienen un sujeto preverbal, lo cual impide la marcación
con e (§8.3.1).
20
La sintaxis insólita de rovaꞌa/ravaꞌa en el rapa nui puede tener que ver con su historia. Es un
préstamo del verbo tahitiano roaꞌa y es uno de los pocos préstamos ya bien establecidos en textos
antiguos (§1.4.1). En el tahitiano, roaꞌa es un “verbo pacientivo” (Lazard y Peltzer 2000: 241),
que significa ‘ser obtenido, atrapado’; su Paciente es expresado como sujeto, mientras que el
Agente es marcado con el i agentivo (§[Link]). Lo mismo ocurre con el hawaiano loaꞌa (Elbert y
Pukui 1979: 50). En el rapa nui, ravaꞌa/rovaꞌa se convirtió en un verbo activo y transitivo, pero
la frecuencia del agentivo e, junto con la ausencia frecuente del marcador de acusativo (§8.4.1
más adelante) muestra que conservó parte de su carácter “pacientivo”, a pesar de que la
estructura de sus argumentos fue fundamentalmente cambiada.
Capítulo 8: La cláusula verbal 395

deliberado, pero el O no es afectado en la misma medida que con verbos como ‘comer’
y ‘golpear’. Un ejemplo:
(16) He ravaꞌa e rāua i te vārua era o tū repa era.
NTR obtener AG 3PL espíritu DIST de ART joven DIST
AC ART
‘Ellos obtuvieron el espíritu de ese joven’. [R310.319]

Estos datos muestran que e en el rapa nui no funciona como un marcador ergativo,
como lo hace en las lenguas samoicas y tóngicas. No se limita a los transitivos
canónicos; hay incluso una tendencia a usarlo con más frecuencia con ciertos
transitivos no canónicos, verbos que tienen un O no afectado por la acción. E ni
siquiera se limita a verbos transitivos: se usa comúnmente con verbos de habla y a
veces con verbos de movimiento.
Sin embargo, el uso de e está ligado con la agentividad: aparece casi exclusivamente
con verbos que involucran a un agente volitivo. (Un ejemplo aparentemente contrario
se discutirá en la sección siguiente.) La única excepción de esta generalización es que e
es mucho más común con verbos de percepción no controlada que con verbos de
percepción controlada.
Sin embargo, la noción de agentividad como que involucra a un participante volitivo
que realiza la acción deliberadamente puede ser demasiado estrecha. Mientras que los
Agentes son típicamente animados, los constituyentes marcados con e a veces se
refieren a una entidad inanimada que causa un evento; a este rol semántico podemos
llamarlo Fuerza (Payne 1997: 47). Esto ocurre especialmente en los pasivos (ver (53)
en §8.5.1) y los pseudopasivos ((60) en §8.5.2). El hecho de que e se use con entidades
inanimadas, puede indicar una ampliación gradual de su uso, por la que ‘agentividad’
se define de un modo más flexible.

8.3.3. ¿E con estativos?

Thiesen de Weber (2003: 36–37) sostiene en base a un ejemplo de Englert (1978) que e
también puede usarse con verbos estativos. El ejemplo es como sigue:
(17) E ora rō e ia.
IPFV vivir ENF AG 3SG
‘Él vivirá’. [Englert 1978: 65]

Si bien hay aquí un S marcado con e con un verbo no agentivo, eso parece un
fundamento frágil para negar la agentividad de e. Note que este es un solo ejemplo
aislado; aparece sin contexto en la gramática de Englert como un ejemplo del tiempo
futuro marcado con e V rō. En segundo lugar, la misma oración en efecto aparece en
un texto de Englert (una historia bíblica traducida), pero allí e está ausente: e ora rō ia
(Egt-03.041). Esto plantea la cuestión de si (17) no es errónea, o al menos anómala.
En tercer lugar, en el corpus que he analizado, solamente uno de los 413 argumentos
marcados con e involucra un verbo estativo:
396 Una gramática del rapa nui

(18) Rohirohi
- e tāꞌaku poki i iri ai i here mai ai.
cansado:RED AG POS.1SG.A niño PFV subir atar HCA PPV
PPV PFV
‘Mi hijo se cansó cuando subió para amarrar (el sol)’. [R352.099]

E tāꞌaku poki es el S de rohirohi ‘cansarse, estar cansado’. Es cierto que rohirohi es

normalmente estativo, pero en este caso puede tener un sentido activo: ‘trabajar
duramente, agotarse’.
Podemos concluir que la caracterización de e como un marcador agentivo sigue siendo
válida; aparte de un solo ejemplo de la gramática de Englert, todas las demás
apariciones de e tienen que ver con participantes agentivos, aunque – como se dijo al
final de la sección anterior – la noción de ‘agentividad’ tiende a ser ampliada.

8.3.4. Factores pragmáticos/discursivos

Las secciones anteriores han demostrado que e es más o menos obligatorio en las
situaciones siguientes:
• en cláusulas VOA y OVA;
• en cláusulas VA;
• con verbos de percepción no controlada y con rovaꞌa.
Por otro lado, e no se utiliza:
• con S no agentivo;
• con S/A preverbal.
En las demás situaciones, e es opcional, es decir, en los siguientes casos:
• en cláusulas VAO;
• en cláusulas VS con S agentivo, especialmente con verbos de habla y de
movimiento.
En los contextos en los que la marcación con e es opcional, el uso de e se determina
por consideraciones de discurso: e marca Agentes que son muy significativos en el
contexto. Por lo general eso significa que el participante tiene un alto grado de
AGENTIVIDAD.
E se usa cuando se introduce un nuevo participante en el rol de Agente. Los nuevos
participantes suelen introducirse en una cláusula nominal o en un rol no agentivo. Sin
embargo, en el ejemplo que sigue, Kainga – que no ha sido mencionado antes – es
introducido como el Agente del verbo hakaroŋo, y está marcado con e:
(19) I oti era i te hakaroŋo e Kaiŋa, te matuꞌa tane
PFV terminar DIST AC ART escuchar AG Kainga ART padre/madre masculino
o Huri ꞌa Vai, he kī...
de Huri a Vai NTR decir
‘Cuando Kainga, el padre de Huri a Vai, había terminado de escuchar, dijo...’
[R304.011]

En el ejemplo que sigue, la tortuga (que va a desempeñar un rol importante en la

historia) es introducida como Agente de oho:
Capítulo 8: La cláusula verbal 397

(20) He oho e te honu ꞌitiꞌiti,

- he raŋi a Uho...
NTR ir tortuga pequeño:RED NTR llamar PROP Uho
AG ART
‘Pasó una pequeña tortuga, y Uho gritó...’ [Mtx-7-12.007]

E se usa también cuando un participante que ha sido mencionado antes, toma la

iniciativa y empieza a actuar.21
(21) I ꞌōtea era he eꞌa mai a Kaiŋa ararua ko Huri ꞌa Vai
PFV amanecer DIST NTR salir HCA PROP Kainga los_dos PROM Huri a Vai
ki haho, he kī e Kaiŋa...
a afuera NTR decir AG Kainga
‘Cuando amaneció, Kainga salió con Huri a Vai; entonces Kainga dijo...’
[R304.017]

De manera más general, e tiende a utilizarse cuando hay cambio de sujeto, cuando otro
participante se vuelve activo. En algunos diálogos, por ejemplo, cada parlamento de la
conversación se marca con e. Eso explica el alto número de S marcados con e con
verbos de habla en ciertos textos:
(22) He kī e Kuha ki a Pea... He ꞌui e Pea ki a Kuha...
NTR decir AG Kuha a PROP Pea NTR preguntar AG Pea a PROP Kuha
He kī e Kuha ki a Pea...
NTR decir AG Kuha a PROP Pea
‘Kuha le dijo a Pea... Pea le preguntó a Kuha... Kuha le dijo a Pea...’ [R229.034–
038]

Por último, e puede usarse cuando un Agente es enfático porque contrasta con otros
participantes. Esto ocurre cuando éste es seleccionado dentro de un grupo (como en
(21)), cuando va seguido por ꞌā/ꞌana (marcador de identidad) (ver (13)–(14)), y en
ejemplos como el que sigue:
(23) E hāpaꞌo rō e au i tāꞌana poki.
IPFVcuidar ENF AG 1SG AC POS.3SG.A niño
‘Yo cuidaré a su (de ella) hijo’. [R229.081]

Estos usos pragmáticos de e confirman que e es un marcador agentivo: cuando la

marcación de caso no es determinada por la sintaxis de la cláusula ni la semántica del
verbo, e se usa cuando el participante tiene alto grado de agentividad.22

21
Levinsohn (2007: 61) usa el término entidades prominentes para las entidades que desempeñan
un rol importante en el discurso que sigue, y que por lo tanto pueden resaltarse de alguna
manera.
22
El uso de un marcador agentivo motivado por la pragmática no es exclusivo del rapa nui.
Duranti (1990, 1994) da ejemplos de discursos samoanos en los que el ergativo e se usa para
enfatizar la agentividad y la responsabilidad para una acción, mientras que otras construcciones
se usan para atenuar la contribución de una persona a un evento.
398 Una gramática del rapa nui

8.3.5. Evolución diacrónica en el uso de e

La mayoría de los ejemplos de la sección anterior son de textos modernos. Esto no es
un accidente: el uso de e ha aumentado considerablemente con el tiempo. La tabla 64
muestra la marcación de sujeto en textos antiguos y modernos.23 Como la muestra esta
tabla, e es mucho más común en textos modernos que en textos antiguos.24 En textos
antiguos, 40 de 739 argumentos potencialmente marcados tienen marcador e (5,4%),
en los textos modernos 368 de 1608 (el 22,9%).
En las cláusulas intransitivas VS, la diferencia es aún más notable: en textos antiguos,
solo 9 de 610 cláusulas intransitivas tienen marcación e (1,5%), en textos modernos
176 de 1218 (14,4%).25

Tabla 64: El uso de e: cambios diacrónicos en cláusulas con uno y dos argumentos

textos antiguos textos modernos

ØS/A eS/A otros total ØS/A eS/A otros total
cláusulas con dos argumentos:
VAO 64 3 4 71 126 52 25 203
VOA 3 7 1 11 0 15 0 15
otros 13 3 4 20 60 14 19 93
subtotal 80 13 9 102 186 81 44 311
cláusulas con un argumento:
VS (intransitivo) 601 9 46 656 1042 176 137 1355
VA (transitivo) 18 18 1 37 12 111 12 135
subtotal 619 27 47 693 1054 287 149 1490
total 699 40 56 795 1240 368 193 1801

En las cláusulas VA, el argumento A es casi obligatoriamente marcado con e en el rapa

nui moderno, mientras que en textos antiguos solamente la mitad están marcados con
e. La mayoría de usos de e en textos antiguos pueden explicarse por la sintaxis
(cláusulas VOA) o por la semántica (con rovaꞌa ‘obtener’ o verbos de percepción
pasiva); los usos motivados por la pragmática descritos en la sección anterior son raros
en textos antiguos.
Estos datos sugieren que en una etapa más temprana e solamente se usó en cláusulas
transitivas en un número limitado de contextos. Textos de los años 1930 muestran el

23
La columna “otros” incluye todos los tipos de frases nominales que sintácticamente no
permiten un marcador de caso; ver §8.2.3.
24
Contra Finney y Alexander (1998: 31), que afirman que e se está volviendo menos frecuente
bajo la influencia del tahitiano.
25
Esto confirma en parte la afirmación de Finney (Finney 2001: 409) de que e (al que llama
“ergativo”) se está convirtiendo en un marcador para todos los sujetos. Note, sin embargo, que e
todavía está limitado a verbos agentivos, como se ha mostrado en la sección §8.3.2.
Capítulo 8: La cláusula verbal 399

inicio de una extensión de su uso hacia cláusulas intransitivas, uso que hoy en día está
bien establecido.

8.4. Marcación de O

8.4.1. Uso y ausencia del marcador acusativo

El argumento O va normalmente precedido por el marcador acusativo i. Con ciertos
verbos también se usa ki (§[Link]).
El marcador acusativo se usa cuando A está expresado – postverbal como en (24) o
preverbal como en (25) – o cuando está implícito como en (26)–(27):
(24) E maꞌu mai ꞌā a mātou i te rēkaro nei māꞌau.
IPFVllevar HCA CONT PROP [Link] AC ART regalo DIST BEN.2SG.A
‘Traemos este regalo para ti’. [R210.127]
(25) Te ŋā viꞌe e uruuru
- rō ꞌā i te kahu kākaka.
ART PL mujer IPFV vestirse:RED ENF CONT AC ART ropa fibres_de_plátano
‘Las mujeres llevaban vestidos de fibra de plátano’. [R210.132]
(26) He hāŋai i te moa i te puaꞌa.
NTR alimentar AC ART pollo AC ART cerdo
‘Criaron gallinas y cerdos’. [R229.112]
(27) He hakarē i te poki.
NTR dejar AC ART niño
‘Dejaron atrás al niño’. [R532–07.057]

Estos ejemplos también ilustran que el marcador acusativo se usa con objetos definidos
o indefinidos (como en (25)), y humanos o no humanos (como en (26)). Más aún, la
desambiguación no desempeña un rol en el uso del marcador acusativo: en todos estos
ejemplos es semánticamente claro que la FN en negrillas debe ser O, pero aún así se
usa el marcador acusativo.
Bajo ciertas condiciones el marcador acusativo se omite, obligatoria u opcionalmente.26
Estas condiciones son las siguientes:27

26
Alexander (1981b: 165) afirma que una frase nominal (sea sujeto u objeto) está marcada para
ponerla en el foco. Notando que la mayor parte de los objetos están marcados con i, Alexander
sugiere que es posible que el objeto esté a menudo en el foco. Yo mostraré más adelante que,
mientras que la presencia del marcador acusativo no indica foco ni prominencia, su ausencia a
veces señala falta de prominencia.
27
Como se dijo en la sección §8.2.3, en ciertas frases nominales el uso de un marcador de caso es
sintácticamente imposible. Para analizar el uso y la ausencia del marcador acusativo, esas frases
nominales deben ser descartadas. Por lo tanto, el siguiente ejemplo no está contado como un caso
de omisión de un marcador acusativo, puesto que una frase nominal que empieza con el numeral
e tahi no puede llevar marcador acusativo:
(continúa en la página suiguiente...)
400 Una gramática del rapa nui

1. Preverbal. O preverbal no está marcado, al igual que S/A preverbal. Esto ocurre en
cláusulas OVA (28) y en cláusulas AOV (29):
(28) ꞌO ira au i haka ꞌariki ai e to tāua matuꞌa.
a_causa_de ANA 1SG PFV CAUS rey PPV AG ART:de
[Link] padre/madre
‘Por lo tanto nuestro padre me hizo rey’. [Ley-2-06.036]
(29) O te rūhia ia te hohoꞌa nei i toꞌo.
de ART turista entonces ART imagen PROX PFV tomar
‘(Fueron) los turistas (que) tomaron esta foto’. [R415.735]

2. Imperativo. El marcador acusativo i a menudo se omite en el modo imperativo (sea

que esté marcado con ka, el exhortativo e o el hortativo ki):
(30) Ka hakarē taꞌa ŋā poki.
IMP dejar POS.2SG.A PL niño
‘Deja a tus hijos atrás’. [R245.224]
(31) E haka ꞌiti tāꞌau ꞌau ꞌumu.
EXH CAUS pequeño POS.2SG.A humo curanto
‘Reduce el humo de tu curanto’. [Mtx-7-12.026]

Con todo, se conserva el marcador ki (usado con verbos medios, ver §[Link]):
(32) Ka haŋa ki taꞌa kenu ko Pāpuꞌe.
IMPamar a POS.2SG.A marido/-a PROM Papu’e
‘Ama a tu esposo Papu’e’. [R372.034]

Cuando el sujeto de una cláusula imperativa está expresado, O está siempre marcado:
(33) ¡Ka ꞌaꞌaru mai
- koe i te poki!
IMP agarrar HCA 2SG AC ART niño
‘¡Coge al niño!’ [R210.063]

Aun cuando el sujeto no está expresado, se puede usar el marcador acusativo; esto
ocurre especialmente con objetos pronominales:
(34) ¡Ka maꞌu i a au ki tōꞌoku kāiŋa!
IMP llevar AC PROP 1SG a POS.1SG.O patria
‘¡Llévame a mi país!’ [Ley-9-55.089]

3. Verbos nominalizados. Ciertos verbos llevan un verbo nominalizado como

complemento, es decir, un verbo precedido por un determinador. Estos complementos
pueden llevar o no llevar el marcador acusativo.

(i) Ko māhani ꞌā a au e tahi kona ...

PRF acostumbrarse CONT PROP 1SG NUM uno lugar
‘Conozco cierto lugar...’ [R296.001]
Capítulo 8: La cláusula verbal 401

Los complementos de ꞌite ‘saber’ y hāpī ‘aprender’ por lo general llevan el marcador
acusativo:
(35) ¿Ko ꞌite ꞌā koe i te hī?
PRF saber CONT 2SG AC ART pescar
‘¿Sabes pescar?’ [R245.101]

El complemento de oti ‘terminar’ puede llevar el marcador acusativo, pero solo cuando
la cláusula tiene un sujeto. Este sujeto es el argumento S/A del verbo complemento,
pero es elevado a la posición de sujeto de oti (§[Link]). Como lo muestra el siguiente
par de ejemplos, después de un sujeto elevado el marcador de objeto es opcional:
(36) I oti tahi era tū ŋā poki era i te hīmene...
PFV terminar todos DIST DEM PL niño DIST AC ART cantar
‘Cuando todos los niños habían terminado de cantar...’ [R315.353]
(37) I oti era a mātou te kai...
PFV terminar DIST PROP [Link] ART comer
‘Cuando habíamos terminado de comer...’ [R157.032]

Cuando el sujeto no está expresado, el complemento no está marcado.

(38) He oti te puke i te ꞌuhi...
NTR terminar ART aporcar AC ART ñame
‘(Cuando) terminaron de amontonar (tierra para) los ñames....’ [Mtx-2-01.010]

4. Factores léxicos. Los verbos rovaꞌa ‘obtener’, takeꞌa ‘ver’ y ŋaroꞌa ‘oír, percibir’, que
por lo general tienen un A marcado con e (§8.3.2), tienden a llevar un O no marcado,
especialmente cuando A no está expresado:
(39) Paurō te pō ka pere era he rovaꞌa te tara.
cada ART noche CNTG jugar DIST NTR obtener ART dinero
‘Todas las noches, cuando jugaba, él obtuvo/ganó dinero’. [R250.146]

A veces se usa el marcador acusativo, pero solo cuando A está expresado (ver (16) en
§8.3.2).28
Las construcciones como (39) pueden explicarse como pasivas (§8.5 más adelante), con
el sentido de ‘el dinero fue obtenido’; esto significaría que rovaꞌa tiene construcción
pasiva cuando el Agente no está expresado – algo que no es sorprendente, dado que los
pasivos sirven para minimizar al Agente y para permitir que el Paciente funcione como
sujeto.
Aparte de los tres verbos mencionados, la presencia o ausencia del marcador acusativo
por lo general no está relacionada con la marca del sujeto. Esto se ilustra en la tabla
65, que da las frecuencias totales para la marcación de A y O en cláusulas VAO. Como
se muestra en esta tabla, la omisión del marcador acusativo es relativamente rara en
cláusulas VAO (29 de 249 casos posibles, es decir, el 11,6%), sin importar si A está

28
Otra particularidad de rovaꞌa es su capacidad de llevar un objeto incorporado (§[Link]).
402 Una gramática del rapa nui

Tabla 65: Marcación de argumentos en cláusulas VAO

ØO i/ki O otros O total

ØA 20 157 13 190
eA 8 40 7 55
otros A 1 23 5 29
total 29 220 25 274

marcado con e o no. En efecto, todos los O no marcados (menos uno) pertenecen a las
categorías 3 y 4 mencionadas. En otras palabras: aparte de los factores tratados hasta
aquí, el uso del marcador acusativo es obligatorio en cláusulas VAO.

Por otro lado, en cláusulas sin un A explícito es más común que el marcador acusativo
sea omitido. Las frecuencia para cláusulas VO se dan en la tabla 66.29

Tabla 66: Marcación de objeto en cláusulas VO

ØO i/ki O otros O total

textos antiguos 126 260 46 432
textos modernos 149 506 136 791
total 275 766 182 1223

Como se muestra en esta tabla, el marcador acusativo se omite en 275 de 1047

cláusulas posibles (26,4%). El porcentaje es un tanto mayor en textos antiguos (32,6%,
126 de 386) que en textos modernos (22,7%, 149 de 655).
Ahora bien, 138 de estos pueden explicarse por medio de los factores anteriores: estos
objetos son verbos nominalizados, aparecen con un imperativo, o con uno de los
verbos de la categoría 4. Sin embargo, esto deja 137 casos no explicados en cláusulas
VO, es decir, el 13,1% de todos los objetos potencialmente marcados: 65 en textos
antiguos (19,4%), 72 en textos modernos (11,0%).30 Estos serán considerados ahora.

29
Las cláusulas OV son descartadas; como se dijo en el punto 1, los objetos preverbales nunca
son marcados.
30
Thiesen de Weber (2003: 50–51) menciona la posibilidad de que la omisión del marcador
acusativo sea el resultado de una transcripción defectuosa: tal vez el transcriptor simplemente no
oyó la partícula i, especialmente después de palabras que terminan en i. Sin embargo, esto no
explica por qué la omisión de i es común en cláusulas VO, pero es rara en cláusulas VAO (aparte
de los contextos bien definidos descritos arriba). La diferencia es especialmente significativa en
los textos antiguos. Aunque estos no fueron transcritos ni por lingüistas profesionales ni por
hablantes nativos, en las cláusulas VAO solamente 3 de 59 objetos directos “marcables” carecen
del marcador acusativo, y todos ellos tienen que ver con un verbo nominalizado. Podemos
(continúa en la página suiguiente...)
Capítulo 8: La cláusula verbal 403

Volviendo a los 137 casos no explicados de marcadores acusativos omitidos en

cláusulas VO, la primera observación que se puede hacer, es que casi todos esos
argumentos son no humanos. Muchos de ellos tienen que ver con COLOCACIONES
comunes, combinaciones de verbo + objeto que frecuentemente aparecen juntas. El
sentido de estas colocaciones puede ser idiomático o no, pero en todos los casos el
objeto es altamente predecible. Algunas de estas expresiones casi nunca aparecen con
un marcador acusativo. Por ejemplo, hoa (i) te ꞌaka ‘bajar (lit. echar) el ancla’, maꞌoa
(i) te ꞌumu ‘abrir el curanto’, ꞌamo te vaꞌe ‘levantar los pies = dar zancadas’:31
(40) He tuꞌu, he hoa te ꞌaka o te miro.
NTR llegar NTR echar ART ancla de ART barco
‘Llegaron y bajaron el ancla de la nave’. [Egt-02.099]

De modo más general, el marcador acusativo se omite a menudo cuando el objeto es

altamente PREDECIBLE. Por ejemplo, ao ‘servir comida’ en (41) se usa naturalmente con
comida como objeto, y haka hū ‘prender, encender’ en (42) tiene como objeto directo
un fuego o un motor. Con los dos verbos, el marcador acusativo tiende a ser omitido:
(41) I ao mai era te kai he ꞌate māmoe.
PFV servir_comida HCA comida PRED hígado oveja
DIST ART
‘Cuando se sirvió la comida, era hígado de cordero’. [R245.232]
(42) He haka hū te ahi, he tunu he kakai. -

NTR CAUS quemarse ART fuego NTR cocinar NTR PL:comer

‘Encendieron el fuego, cocinaron y comieron’. [R245.209]

En otros casos es menos claro por qué se omite el marcador acusativo; lo único que se
puede decir es que en todos ellos el objeto es no humano. Dos ejemplos:
(43) He maꞌu atu tū kai era...
NTR llevar DSD comida DIST
DEM
‘Él llevo esa comida...’ [R245.067]
(44) He toꞌo mai, he haka pā te kūpeŋa.
NTR tomar HCA NTR CAUS doble ART red
‘Él tomó la red y la dobló’. [Mtx-3-01.171]

Podemos llegar a la conclusión tentativa de que el marcador acusativo puede ser

omitido cuando el objeto es no humano y NO SALIENTE,32 en cláusulas en las que el

concluir que la omisión del marcador acusativo no puede ser atribuida a una transcripción
defectuosa.
31
Note que no todas las colocaciones comunes permiten la omisión del marcador acusativo. Por
ejemplo, haka teꞌe i te kōkoma ‘sacar las tripas, destripar’ (un paso común en la preparación de
comida) aparece 13x con marcador acusativo y solo 1x sin marcador.
32
“No saliente” significa que la importancia del objeto se minimaliza. No significa
necesariamente que el objeto no es temático, es decir que no desempeña un rol significativo en el
discurso.
(continúa en la página suiguiente...)
404 Una gramática del rapa nui

sujeto no está expresado.33 Esta tendencia puede haberse debilitado con el tiempo: los
textos modernos muestran menos ejemplos de objetos no marcados que los textos
antiguos.
Finalmente, algunos casos de objetos no marcados se explican mejor como
construcciones pasivas. Esto se trata en §8.5.

8.4.2. Conclusión: el rapa nui es una lengua acusativa

Las secciones anteriores han demostrado que el rapa nui es una lengua acusativa: los
argumentos S y A tienen marcación idéntica (Ø o e), mientras que O se marca de forma
diferente (i o Ø). S y A juntos pueden llamarse sujeto, mientras que O es el objeto.
La marcación de caso de S, A y de O se rige por las reglas siguientes:
1. En ciertas frases nominales (como las que empiezan con un número), se
excluyen los marcadores de caso. Estas frases nominales carecen de marcador
independientemente de su rol semántico y sin tomar en cuenta
consideraciones sintácticas, semánticas y pragmáticas.
2. S, A y O preverbales nunca llevan marcador de caso.
3. La marca por defecto de S y A es cero. En las situaciones siguientes se marcan
con e:
a. en cláusulas VOA y OVA;
b. en cláusulas VA sin O explícito;
c. con los verbos rovaꞌa ‘obtener’, takeꞌa ‘ver’ y ŋaroꞌa ‘oír, percibir’;
d. opcionalmente con cualquier verbo agentivo (transitivo o
intransitivo), para señalar un alto grado de agentividad.
4. Los O postverbales son marcados normalmente con i. No están marcados
a. en el imperativo, si el sujeto no está expresado;
b. por lo general cuando el objeto de oti ‘terminar’ es un verbo
nominalizado;
c. a menudo con los verbos rovaꞌa ‘obtener’, takeꞌa ‘ver’ y ŋaroꞌa ‘oír’;
d. en cláusulas VO, cuando el objeto no es saliente.

Thiesen de Weber (2003: 50) sugiere que en algunos casos el marcador acusativo puede haber
sido omitido porque el objeto es indeterminado o no referencial. Esto puede explicar algunos
casos; sin embargo, tres de sus ejemplos tienen los verbos ŋaroꞌa y takeꞌa, que permiten la
omisión del marcador acusativo con todos los objetos.
33
Note que esto es hasta cierto punto opuesto a las condiciones sobre el uso del marcador
agentivo e: e es obligatorio en cláusulas transitivas cuando el objeto no está expresado, y es
opcional cuando el objeto está expresado.
Capítulo 8: La cláusula verbal 405

8.5. El pasivo

8.5.1. Pasivización en el rapa nui

En las secciones anteriores, nos hemos referido a los argumentos verbales por medio de
sus roles semánticos, no por medio de sus roles sintácticos. Ahora bien, en las cláusulas
transitivas, el argumento A (marcado con e o no marcado) es a menudo el sujeto de la
cláusula, mientras que el Paciente (marcado con i o no marcado) es el objeto.
Alexander (1981a: 136–137) da razones para considerar a la frase nominal marcada
con e como el sujeto de la cláusula. Por ejemplo, cuando dos cláusulas coordinadas
tienen el mismo sujeto, uno de ellos puede ser elidido bajo el proceso Elisión Equi-FN,
aun cuando el otro esté marcado con e. En el ejemplo que sigue, la elisión del sujeto de
la primera cláusula indica que e tōꞌoku pāpā era es el sujeto de la segunda cláusula.
(45) Ko oho mai ꞌā Ø ko ꞌaꞌaru ꞌā
- i tōꞌoku pūꞌoko
PRF ir HCA CONT PRF agarrar CONT AC POS.1SG.O cabeza
e tōꞌoku pāpā era.
AG POS.1SG.O padre DIST
‘Mi padre vino y me tocó la cabeza’. [Alexander 1981a: 137; ortografía corregida]

En otras palabras, en las construcciones con un Agente marcado con e, el Agente es el

sujeto y el Paciente es el objeto.
Otras lenguas polinesias orientales (como el tahitiano y el maorí) tienen una
construcción pasiva, en la que no es A sino O el sujeto sintáctico de la cláusula. Estas
construcciones involucran cuatro transformaciones:34
1. el Paciente (O) no está marcado con el marcador acusativo i.
2. el Agente (A) está marcado con e.
3. el verbo lleva el sufijo pasivo -(C)ia.
4. el orden de A y O a menudo se invierte: mientras que el orden normal para las
cláusulas activas es VAO, las cláusulas pasivas tienden a tener el orden VOA.
Como hemos visto, el rapa nui no tiene el sufijo pasivo (criterio 3); además, el
marcador acusativo se omite bajo ciertas condiciones (1), el Agente es marcado con e
bajo ciertas condiciones (2), y el orden de constituyentes es relativamente libre (4).
Por lo tanto podría parecer que el rapa nui no puede tener un pasivo; o si tiene un
pasivo, sería imposible de detectar, puesto que los tres criterios posibles ya se aplican
de otra manera. Por lo tanto no es de sorprender que Chapin (1978: 167) niegue la
existencia de un pasivo en el rapa nui.
Sin embargo, Alexander (1981a) y Thiesen de Weber (2003) muestran que es posible
distinguir un pasivo en el rapa nui. El pasivo ocurre en cláusulas como las siguientes:

34
Ver, por ejemplo, Thiesen de Weber (2003: 53); Clark (1976: 67); Harlow (2007a: 171);
Harlow (2007b: 90).
406 Una gramática del rapa nui

(46) Ko hiko ꞌā tāꞌaku haraoa e Te Manu.

PRF arrebatar CONT POS.1SG.A pan Te Manu AG
‘Mi pan ha sido arrebatado por Te Manu’. [R245.039]
(47) Ku ŋau ꞌana Kirireva e te niuhi.
PRF morder CONT Kirireva AG ART tiburón
‘Kirireva ha sido mordido por un tiburón’. [R361.065]

En estos ejemplos, el Paciente no está marcado (criterio 1), el Agente está marcado con
e (2), y el orden de los constituyentes es VOA (4). Aún más importante, Thiesen de
Weber (2003: 56–58) sostiene que en tales construcciones, el Paciente es el sujeto de la
cláusula. Esto se demuestra por medio de dos fenómenos:
— ELISIÓN EQUI-FN. En una cláusula subordinada introducida por mo ‘para, a fin de’, el
sujeto puede ser omitido si es correferencial con el sujeto de la cláusula matriz. En
otras palabras, si una frase nominal en una cláusula de ese tipo es omitida, debe ser el
sujeto. El hecho de que en el ejemplo que sigue el Paciente sea omitido por su
correferencialidad con el sujeto de la cláusula matriz, muestra que el Paciente es el
sujeto, mientras que la frase Agente es un oblicuo:
(48) He haŋa a aui [mo hoŋi Øi e te poki].
NTR querer PROP 1SG para besar AG ART niño
‘Quiero ser besado por el niño’. [Thiesen de Weber 2003: 56, adaptado de
Alexander 1981a: 134]

Sin embargo, puede ser que este argumento no sea tan fuerte como parece, puesto que
no es seguro que la elisión en estas cláusulas solo se aplique a sujetos. Los Pacientes (es
decir, objetos directos) son omitidos libremente en el rapa nui, tanto en cláusulas
principales como en cláusulas introducidas por mo, sin ninguna evidencia de
pasivización. Ver por ejemplo (49), donde el Agente se expresa como un poseedor
(como es usual en cláusulas con mo, §[Link]), mientras que en (50) el Agente no se
expresa. En los dos casos el Paciente se omite por correferencialidad con un
constituyente de la cláusula matriz, aunque no hay evidencia de que el Paciente sea
sujeto de la cláusula introducida por mo.
(49) ꞌIna he vaii [mo unu o te taŋata Øi].
NEG PRED agua
para beber de ART hombre
‘No hay agua para que la gente beba’. [R372.013]
(50) He hipa ki ruŋa i a Mahatū ki te raupā niui
NTR pasar_al_lado a arriba en PROP Mahatu a ART hoja palmera
[mo hahati- mai Øi].
para RED:romperse HCA
‘Él pasó por Mahatu, (buscando) hojas de palma para romper’. [R304.111]

— ELEVACIÓN DEL SUJETO. La evidencia de elevación del sujeto es más convincente. En

muchas lenguas polinesias, hay una regla que eleva el sujeto de una cláusula
subordinada a la posición de sujeto de la cláusula matriz. Las construcciones en las que
esta regla opera varían según el idioma (ver Chung 1978: 132; Thiesen de Weber 2003:
Capítulo 8: La cláusula verbal 407

57); en el rapa nui, los sujetos son elevados después de los verbos aspectuales oti
‘terminar’ y haꞌamata ‘empezar’.35
Resulta ahora que cuando la cláusula complemento contiene un verbo transitivo, el
Paciente de este verbo puede ser elevado a la posición de sujeto de la cláusula matriz.
Esto sugiere que la cláusula complemento es una construcción pasiva con el Paciente
como sujeto. Esta sugerencia se ve reforzada por el hecho de que el Agente de estas
construcciones, si está expresado, siempre está marcado con e. Aquí se da un ejemplo
con cada verbo:
(51) Ku oti ꞌā te nuai [te kaui Øi e Nune rāua ko te vārua].
PRF terminar CONT ART capa ART coser AG Nune 3PL PROM ART espíritu
‘Nune había terminado de coser la capa (o: la capa había terminado de ser
cosida por Nune), junto con el espíritu’. [Mtx-7-09.051]
(52) He haꞌamata te hoii [he puꞌapuꞌa
- Øi e ꞌOrohe].
NTR empezar ART caballo NTR golpear:RED AG Orohe
‘El caballo comenzó a ser azotado por Orohe’. [Thiesen de Weber 2003: 58]

Podemos llegar a la conclusión de que el rapa nui tiene una verdadera construcción
pasiva, en la que el Paciente no marcado es el sujeto, mientras que el Agente marcado
con e es un oblicuo.36
Pragmáticamente, los pasivos se caracterizan por el hecho de que el Paciente es el
tópico de la cláusula (Keenan y Dryer 2007: 326). La construcción pasiva permite al
Paciente funcionar como sujeto. Eso es claro en la oración que sigue, que es parte de
una historia acerca de la llegada del primer avión a Rapa Nui; el avión es el tópico de
la historia:
(53) Ko puru tahi ꞌana tū ꞌavione era e te viꞌe, e te taŋata,
PRF cerrar todos CONT DEM avión DIST AG ART mujer AG ART hombre
e te ŋā poki hare hāpī.
AG ART PL niño casa aprender
‘El avión estaba completamente rodeado por mujeres, hombres y niños de la
escuela’. [R379.012]

Una situación en la que el Paciente tiende a ser temático, es cuando el Agente es

inanimado y el Paciente es animado. Las entidades animadas tienden a ser más
35
Ver las secciones §[Link] y §[Link], respectivamente. Thiesen de Weber menciona
haꞌamata, no oti; menciona, además, elevación del sujeto después de la negación ꞌina; sin
embargo, este argumento depende del análisis de ꞌina como un predicado de la cláusula matriz,
un análisis que no se adopta en esta gramática (§10.5.2).
36
Puesto que e marca frases Agente que son sujeto y frases Agente que tienen estatus oblicuo,
Thiesen de Weber (2003: 60) distingue dos partículas e: una partícula nominativa, que marca
sujetos (en su opinión no necesariamente agentivos, ver la sección §8.3.3), y una partícula
agentiva, que marca frases nominales oblicuas de Agente en cláusulas pasivas. En mi análisis e es
tratada como una sola partícula que marca siempre frases nominales Agente, sea en posición de
sujeto u oblicuas. Como se verá en esta sección, no siempre es posible determinar si una cláusula
es activa o pasiva.
408 Una gramática del rapa nui

temáticas en el discurso que las entidades inanimadas; la construcción pasiva puede

usarse para reflejar eso de manera sintáctica. Eso nos lleva a una construcción como la
siguiente, en la que un Agente inanimado (más precisamente: Fuerza) está marcado
con e:
(54) A totoru
- ko haka vari tahi ꞌana e te pūai ꞌanaꞌana o te
- ꞌAtua.
PROP RED:tres PRF CAUS pasar todos CONT AG ART poder resplandor de ART Dios
‘Los tres estaban completamente rodeados por el poder glorioso de Dios’.
[Lucas 9:31]

En todos los idiomas que tienen pasivos, el Agente de una construcción pasiva puede
ser omitido (Keenan y Dryer 2007: 329). En el rapa nui, los pasivos sin agente pueden
detectarse en construcciones que elevan al Paciente: (55) y (56) son contrapartes sin
agente de (51) y (52), respectivamente.
(55) Ki oti hoꞌi te tāua kāpēi [i te unu Øi]...
cuando terminar en_efecto ART [Link] café AC ART beber
‘Cuando hayamos terminado nuestro café... (lit. cuando nuestro café haya
terminado de beberse).’ [R301.043]
(56) ꞌAi hoꞌi te taŋatai e haꞌamata era [e tari era Øi ki ruŋa
allá en_efecto ART hombre IPFV empezar DIST IPFV transportar DIST a arriba
i te pahī].
en ART barco
‘Entonces la gente empezó a ser transportada a bordo del barco’. [R210.040]

Sería de esperar que pasivos sin agente también aparecieran en cláusulas simples; sin
embargo, en ese caso son más difíciles de detectar. Una cláusula pasiva simple sin
agente sería una cláusula Verbo–Paciente con Paciente no marcado, pero no existen
criterios sintácticos para decidir si tal construcción es activa (Verbo–ObjetoPaciente) o
pasiva (Verbo–SujetoPaciente): las cláusulas VO con un objeto no marcado son bastante
comunes (véanse los ejemplos en §8.4.1).
Sin embargo, existen indicios semánticos/pragmáticos. Una posible indicación es, si la
cláusula tiene un Agente implícito o no. Cuando el Agente es omitido en cláusulas
activas, por lo general es porque ya es conocido; es correferencial con una frase
nominal de la cláusula anterior. En (44), repetido aquí, la identidad del Agente es
conocida, así que podemos suponer que la oración es activa. Más aún, el Agente es
temático, por lo tanto es probable que el Agente sea el sujeto. En otras palabras, este
ejemplo es una cláusula activa con un Agente implícito:
(44) He toꞌo mai, he haka pā te kūpeŋa.
NTR tomar HCA NTR CAUS doble ART red
‘Él llevó la red y (él) la dobló’. [Mtx-3-01.171]

En las cláusulas pasivas sin agente, el Agente no se conoce del contexto anterior; la
identidad del Agente puede ser simplemente irrelevante. En el ejemplo que sigue, la
identidad del Agente no se conoce, así que una interpretación pasiva con el Paciente
como sujeto es plausible:
Capítulo 8: La cláusula verbal 409

(57) Hora iva ko tari ꞌā te taŋata ki ruŋa ki te pahī.

hora nueve PRF transportar CONT ART hombre a arriba a ART barco
‘A las nueve, la gente es transportada a bordo del barco’. [R210.037]

Además de este criterio semántico, hay también indicios sintácticos para la pasividad.
En general, los idiomas muestran una correlación entre la voz pasiva y el aspecto
perfecto.37 El aspecto perfecto enfoca el estado que resulta de la acción, en vez de la
acción misma; de manera similar, el pasivo tiende a enfocar el resultado de la
actividad y su efecto sobre el paciente. De hecho, bastantes ejemplos de pasivo en el
rapa nui están en el aspecto perfecto, como (46), (47) y (57) arriba.
Por ultimo, una indicación sintáctica para la pasivización en (57) es el hecho de que el
Paciente no lleva marcación acusativa. En general, el marcador acusativo es
obligatorio en cláusulas VO con Paciente humano.

En conclusión: existen varios indicios para la pasivización:

• Elevación del Paciente, en combinación con un Agente marcado con e.
• Topicalidad/Tematicidad del Paciente.
• Irrelevancia del Agente, en vez de un Agente implicado del contexto.
• Falta de marcación acusativa en el Paciente.
• Uso del aspecto perfecto.
Las cláusulas VO simples pueden ser activas o pasivas. El uso del aspecto perfecto
puede ser una indicación de pasividad, pero a menudo solo el contexto dirá si una
cláusula es activa o pasiva. En el primer caso, el Agente se implica del contexto; en el
segundo caso, el Agente es no especificado y es irrelevante.

8.5.2. El pseudopasivo
Algunos verbos intransitivos de movimiento o posición (uru y oꞌo ‘entrar’, eke ‘montar,
embarcar, escalar, fig. dominar’, noho ‘sentarse, permanecer’) muestran un proceso
muy parecido a la pasivización. Estos verbos normalmente llevan un sujeto Agente, así
como un constituyente oblicuo opcional que expresa la meta del movimiento o la
posición:
(58) He eke a Korikē ki ruŋa i te hoi.
NTR subir PROP Korike a arriba en ART caballo
‘Korike monta el caballo’. [R616.059]

Pero también hay ejemplos en los que el constituyente locativo se convierte en el

sujeto y no es marcado o no se expresa, mientras que el Agente es expresado como una

37
Ver, por ejemplo, Comrie (1976: 84); Foley (2007: 382); Keenan y Dryer (2007: 340); Dixon
(2012: 219). Cf. Milner (1973), que sostiene que la diferencia entre verbos con sufijos y sin
sufijos en el samoano (una distinción descrita por lo general como activo versus pasivo) tiene que
ver con aspecto, no con voz.
410 Una gramática del rapa nui

frase oblicua marcada con e.38 Esta construcción puede caracterizarse como un
pseudopasivo: el Agente es expresado como un oblicuo, pero a diferencia del pasivo
regular, es una frase locativa en vez de un Paciente que se convierte en el sujeto.
Algunos ejemplos:
(59) Poki era ko eke ꞌā e te vārua.
niño DIST PRF subir CONT AG ART espíritu
‘El niño es dominado/poseído por un espíritu’. [R310.268]
(60) ¿E hia motu noho e te taŋata?
NUM cuánto isla quedarse AG ART hombre
‘¿Cuántas islas habitadas hay? (lit. cuántas islas vividas por personas)’
[R616.132]

(61) E oꞌo rō tōꞌona hare e te tokerau.

EXH entrar ENF POS.3SG.O casa AG ART viento
‘Que su casa sea entrada por el viento’. [Hechos 1:20]

Como el pasivo regular, el pseudopasivo tiende a ser usado cuando el Paciente es más
temático que el Agente.

8.5.3. Otros dos usos de e

Aparte de su uso en el pasivo, e también funciona como un marcador oblicuo en otras
dos situaciones.

[Link]. El verbo ꞌī ‘estar lleno’ tiene dos posibles estructuras de argumentos: el sujeto
expresa la entidad llenada (el Contenedor) como en (62), o la entidad que llena el
contenedor (la Sustancia) como en (63).39 Cuando la Sustancia es el sujeto, el
Contenedor puede expresarse como una frase locativa (ꞌi rote vai en (64)).
(62) Ko ꞌī ꞌana tū vaka era.
PRF lleno CONT DEM canoa DIST
‘La canoa estaba llena’. [R615.716]
(63) Ko ꞌī ꞌana te taŋata ꞌi rote vai.
PRF lleno CONT ART hombre en dentro_ART agua
‘Había mucha gente en el agua, el agua estaba llena de gente’. [R210.166]

Cuando el Contenedor es el sujeto, la Sustancia (sea animada o inanimada) puede

expresarse con una frase marcada con e. En el ejemplo que sigue, esto ocurre dos
veces:

38
Hooper (1984b: 40) señala que en el maorí, los verbos de movimiento y de postura pueden
aparecer libremente en el pasivo.
39
Esta alternancia de estructuras de argumenos es bastante común con verbos que significan
‘lleno/llenar’ en los idiomas polinesios (Ross Clark, comunicación personal), pero en el rapa nui
representa un desarrollo independiente: ꞌī fue prestado del tahitiano, donde el Contenedor es
siempre sujeto y la Sustancia se marca con la preposición multifuncional i.
Capítulo 8: La cláusula verbal 411

(64) Hai oho iŋa nei ko ꞌī ꞌā te motu nei e te iŋoiŋo.

-

INS ir NMLZ PROX PRF lleno CONT ART isla PROX AG ART sucio
ꞌE te vai, ko ꞌī ꞌā e te meꞌe ꞌiꞌino.
-

y ART agua PRF lleno CONT AG ART cosa PL:malo

‘Cuando esto suceda, esta isla estará llena de contaminación. Y el agua estará
llena de cosas malas’. [R649.119]

(64) puede ser considerado como una especie de pasivización de la construcción en

(63): la Sustancia, en (63) expresada como sujeto, es degradada a una frase nominal
oblicua marcada con e, mientras que el Contenedor se convierte en sujeto. La
diferencia con la pasivización regular es que el Contenedor sujeto no es el objeto
directo original: en la construcción (63), el Contenedor solo puede expresarse como un
oblicuo, no como objeto directo. A este respecto, (64) es muy similar a la construcción
pseudopasiva tratada en la sección anterior; la diferencia es que en contraste con los
ejemplos pseudopasivos, la frase nominal marcada con e no tiene un rol agentivo.

[Link]. E marca a veces una frase nominal que indica algo que es potencialmente
dañino. He encontrado esto principalmente en la traducción de la Biblia con los verbos
hāpaꞌo ‘cuidar’ y uꞌi ‘vigilar, mirar’, que pueden ser usados en el sentido de ‘tener
cuidado con, estar en guardia contra’.40 Sin embargo, (67) muestra que este uso de e
también se encuentra en otros contextos.
(65) E uꞌi koe e te meꞌe haka hara i te nuꞌu ꞌāpī.
EXH mirar 2SG AG ART cosa CAUS pecar AC ART gente nuevo
‘Cuídate de las cosas que hacen pecar a los jóvenes’. [2 Timoteo 2:22]
(66) E hāpaꞌo kōrua e te nounou.
-

EXH cuidar 2PL avaricia

AG ART
‘Guardaos de la avaricia’. [Lucas 12:15]
(67) Kona pava e te ꞌua.
lugar refugio AG ART lluvia
‘(Ovahe es) un lugar protegido de la lluvia’. [R157.024]

8.6. Cláusulas verbales no estándar

Bajo este título, se tratan cláusulas que tienen un orden no estándar de constituyentes,
marcación no canónica de argumentos, o ambas cosas. §8.6.1 habla de las claúsulas
que tienen un orden de constituyentes no estándar, en las que los argumentos
mantienen sus marcadores habituales (Ø o e para el sujeto, i o Ø para el objeto
directo). §8.6.2 habla de la topicalización, en la que un sujeto antepuesto lleva un

40
El complemento de estos verbos (lo malo contra lo que uno debe estar en guardia) también
puede ser introducido por medio de mai ‘de’, o como una cláusula introducida por ꞌo ‘para que
no’.
412 Una gramática del rapa nui

marcador especial (ko o he). §8.6.3 habla de la construcción con énfasis en el agente,
que sirve para colocar al Agente en el foco. Otras construcciones que involucran
marcación no estándar de argumentos se tratan en §8.6.4.

8.6.1. Órdenes marcados de constituyentes

Como se dijo en §8.1, el orden de constituyentes por defecto es VS/VAO, pero todos los
demás órdenes posibles ocurren en diferentes proporciones. En esta sección, se tratan
construcciones que involucran órdenes de constituyentes diferentes de VS/VAO.

[Link]. Sujetos preverbales

Los sujetos se colocan a menudo antes del verbo. En ciertas situaciones, esto está
determinado por la sintaxis.41

[Link].1. Los sujetos preverbales son comunes después de varios elementos que
aparecen en posición inicial de cláusula (obligatoriamente después de 1-2,
opcionalmente después de 3-4):
1. el negador ꞌina (§10.5.1);
2. frases interrogativas con ai ‘quién’ y aha ‘qué’ (§10.3.2);
3. la conjunción ꞌāhani/ꞌani ‘si sólo’ (§11.6.6);
4. las partículas deícticas ꞌī ‘aquí, ahora, inmediatamente’ y ꞌai ‘allí, entonces,
después’ (§[Link]).42

41
Los sujetos también pueden ser elevados del complemento de los verbos aspectuales oti
‘terminar’ y haꞌamata ‘empezar’ (§11.3.2), pero como esto los coloca en la posición de sujeto
postverbal de los verbos aspectuales, en sí mismo no resulta en el orden S V. Sin embargo, en
ciertos contextos, el sujeto elevado puede ser elevado una vez más a una posición antes del verbo
aspectual. En el siguiente ejemplo, la posición original y la posición intermedia del sujeto se
indicam por medio de rastros ti:
(i) ꞌĪ [te vai]i [ko haꞌamata ꞌana ti [ko oꞌo mai ꞌā ti ]]...
INM ART agua PRF empezar CONT PRF entrar HCA CONT
‘Inmediatamente el agua empezó a entrar (al barco)...’ [R210.162]
42
Es interesante notar que ciertos elementos iniciales de cláusula desencadenan una serie de
fenómenos que hacen que la cláusula sea diferente de la cláusula principal estándar:
1. El sujeto tiende a ser preverbal.
2. Después de muchos de estos elementos, el aspectual he se evita en favor de i o e (§7.2.8), un
patrón característico de cláusulas subordinadas.
3. En algunos casos, se usa el negador taꞌe, negador de constituyentes y de cláusulas
subordinadas (§[Link]) en vez de negadores de cláusula principal ꞌina, kai y e ko.
Podemos concluir que el constituyente antepuesto tiene algunas características de un predicado,
seguido por el sujeto + el resto de la cláusula como una cláusula subordinada.
Es interesante que el negador ꞌina, al que a veces se le ha atribuido estatus de predicado, tiene
menos características de predicado que las frases locativas e interrogativas en posición inicial:
mientras que estas últimas tienden a provocar el uso de i en vez de he, esto no es válido para ꞌina
(§10.5.1).
Capítulo 8: La cláusula verbal 413

En efecto, existe una tendencia general a que el sujeto sea preverbal después de
cualquier constituyente oblicuo en posición inicial; por ejemplo, una frase
preposicional como en (68), o un adverbio como en (69):43
(68) Mai tū hora era a Eva ꞌina he taŋi hakaꞌou.
desde DEM tiempo DIST PROP Eva NEG NTR gritar de_nuevo
‘Desde ese momento Eva ya no lloró’. [R210.137]
(69) Āpō nō tāua ana vānaŋa.
mañana sólo [Link] IRR hablar
‘Mañana hablaremos’. [R304.014]

[Link].2. Aparte de estos contextos sintácticamente condicionados, los sujetos pueden

ser colocados antes del verbo por razones pragmáticas. La frecuencia con la que eso
sucede depende del hablante, y es difícil identificar las condiciones exactas bajo las
que eso ocurre (compare Dryer 2007c: 77). Sin embargo, es posible hacer algunas
generalizaciones.
El sujeto antepuesto es a menudo un TÓPICO RESALTADO: la anteposición del sujeto
indica que la cláusula trata de la entidad a la que se refiere el sujeto.44 Por lo general
involucra un cambio de sujeto: el sujeto es diferente del sujeto del contexto anterior.
La construcción puede parafrasearse como ‘En cuanto a X...’ o ‘En lo que concierne a
X...’.
(70) A nua he uru ki roto te hare.
PROP mujer_mayor NTR entrar a dentro ART casa
‘(Orohe y Tiare pelan maíz y alimentan a las gallinas.) Mamá entra en la casa’.
[R184.071]

(71) A Tiare ꞌina kai ꞌite, he turu iho, paꞌi, ki te hāpī.

PROP Tiare NEG [Link] saber NTR bajar recién pues a ART aprender
‘(Orohe sabe el himno nacional.) En cuanto a Tiare, ella no lo sabe, puesto que
va a la escuela por primera vez’. [R334.023]

Esto no quiere decir que todo cambio de sujeto esté marcado por un sujeto antepuesto.
Un sujeto que ya es temático en la historia (o en el episodio actual de la historia) por
lo general aparece en la posición postverbal por defecto, aun cuando sea diferente del
sujeto de la cláusula u oración anterior. De hecho, la mayoría de los sujetos explícitos
del discurso – preverbales o postverbales – implican un cambio de sujeto, puesto que el
sujeto por lo general no se expresa cuando es idéntico al sujeto de la cláusula anterior.
Los sujetos son anepuestos especialmente cuando no son temáticos en el contexto más
amplio, sino que son el tópico de una sola oración o cláusula. Un ejemplo:

43
La misma tendencia existe en el maorí, ver Harlow (2007b: 96).
44
Compare Lambrecht (1994: 131): “Un referente se interpreta como el tópico de una
proposición si en una situación dada la proposición es interpretada como que es acerca de ese
referente”.
414 Una gramática del rapa nui

(72) Te ŋā viꞌe e uruuru - rō ꞌā i te kahu kākaka,

ART PL mujer IPFV vestirse:RED ENF CONT AC ART ropa hoja_de_plátano
ꞌe te ŋāŋata he piripō tetea
- he kamita pāreu.
y ART PL:hombre PRED pantalón PL:white PRED shirt printed_cloth
‘Las mujeres llevaban vestidos de hojas de plátano, y los hombres (llevaban)
pantalones blancos y camisas multicolores’. [R210.132]

Los sujetos antepuestos también pueden marcar el inicio de un discurso o un episodio

nuevo en el discurso. En el ejemplo que sigue, el sujeto Taparahi es idéntico al sujeto
de las cláusulas anteriores; no hay cambio de sujeto. Aun así, el sujeto es antepuesto,
lo cual indica que la historia pasa a un nuevo tópico.
(73) A Taparahi e turu era ki te hāpī, kona kē e oho era.
PROP Taparahi bajar DIST a ART aprender lugar diferente IPFV ir
IPFV DIST
‘Taparahi, cuando iba a la escuela, iba a otro lugar’. [R250.033]

Para resumir: los sujetos son antepuestos

• después constituyentes oblicuos en posición inicial de cláusula;
• para marcar al sujeto como tópico resaltado, a menudo en contraste con otros
participantes;
• para marcar un nuevo episodio en el discurso.

[Link]. Objetos preverbales

Así como los sujetos, los objetos directos también pueden ser colocados antes del
verbo, aunque esto es relativamente raro (ver la tabla 59 en la p. 384). El objeto
directo es preverbal cuando está resaltado como tópico, a menudo en combinación con
cambio de sujeto respecto a la cláusula anterior. Cuando el sujeto también esta
expresado, el orden de constituyentes es por lo general OVS. Puesto que el sujeto en
cláusulas OVS está siempre marcado con e (§8.3.1) y el objeto preverbal no está
marcado (§8.4.1), estas construcciones también pueden analizarse como pasivas, en las
que el Paciente antepuesto es en realidad el sujeto.
En (74), el Paciente au es temático en el contexto (el hablante habla de sí mismo). El
ejemplo (75) marca el comienzo de una nueva sección de la historia, con un cambio a
un nuevo tópico; este tópico es el objeto de la cláusula, y por lo tanto está antes del
verbo. (76) es el inicio de un discurso directo, en el que el Paciente a koe es claramente
temático.
(74) ꞌO ira au i haka ꞌariki ai e to tāua matuꞌa.
a_causa_de ANA 1SG PFV CAUS rey PPV AG ART:de [Link] padre/madre
‘Por lo tanto, nuestro padre me hizo rey (o: yo fui hecho rey por nuestro
padre)’. [Ley-2-06.036]
(75) E tahi hānau momoko viꞌe - i toꞌo e te hānau ꞌeꞌepe.
NUM uno raza delgado mujer PFV tomar AG ART raza corpulento
‘Una mujer de la ‘raza esbelta’ había sido llevada por la ‘raza corpulenta’’.
[Ley-3-06.020]
Capítulo 8: La cláusula verbal 415

(76) E repa ē, a koe ko toke mai ꞌā e te vārua e rua.

VOC joven VOC PROP 2SG PRF robar HCA CONT AG ART espíritu NUM dos
‘Joven, tú has sido robado por dos espíritus’. [R310.057]

[Link]. Construcciones de tópico-comentario

En los ejemplos de la sección anterior, el constituyente antepuesto es el sujeto o el
objeto de la cláusula. El rapa nui también tiene una construcción de tópico-
comentario, en la que una frase nominal de tópico va seguida por una cláusula
completa que da información sobre ese tópico. La FN de tópico es DISLOCADA al inicio
de la oración: no es parte de la cláusula que sigue y no necesariamente tiene un rol
semántico en relación con el predicado de la cláusula. El tópico puede ser
correferencial con un argumento del verbo (como en (77), donde es correferencial con
el Agente de aŋa), pero no es en sí mismo un argumento del verbo; el comentario es
una cláusula completa por derecho propio. Abajo se dan algunos ejemplos:
(77) [Te matuꞌa tane o Taparahi]TOP [te aŋa iŋa ꞌi Mataveri.]COM
ART padre/madre masculino de Taparahi ART hacer NMLZ en Mataveri
‘En cuanto al padre de Taparahi, su trabajo (lit. el trabajar) estaba en
Mataveri’. [R250.043]
(78) ꞌE [a Eva]TOP [ko nenenene- ꞌā te hakari ꞌi te riꞌariꞌa.]COM
-

y PROP Eva temblar:RED CONT ART cuerpo en ART asustado

PRF
‘Y Eva, su cuerpo temblaba de miedo’. [R210.031]
(79) [A koe,]TOP e Vai Ora ē, [e ko ai taꞌa rua poki.]COM
PROP 2SG VOC Vai Ora VOC IPFV [Link]
existir POS.2SG.A dos niño
‘En cuanto a ti, Vai Ora, no tendrás un segundo hijo’. [R301.077]

Las construcciones de tópico-comentario también se encuentran en cláusulas posesivas

(§9.3.3).

8.6.2. Topicalización
Como se dijo en §[Link], el sujeto de una cláusula verbal puede ser antepuesto sin
marcación especial. Los sujetos antepuestos también pueden ser marcados con ko, o (a
veces) he. De ellos se habla en las secciones siguientes.

[Link]. Topicalización con ko

Los sujetos preverbales marcados con ko son TOPICALIZADOS: son resaltados como el
tópico de la oración o de un pasaje más largo del discurso. La comparación de sujetos
antepuestos que llevan o no llevan ko sugiere, que la topicalización con ko señala que
el sujeto es de alguna manera PROMINENTE.45

45
Cf. la definición de prominencia de Callow (1974: 50): la prominencia es “cualquier recurso
que da a ciertos eventos, participantes u objetos más importancia que a otros en el mismo
contexto’.
416 Una gramática del rapa nui

Hay varias razones por las que el tópico de una cláusula puede ser prominente. A veces
el participante al que se refiere se contrasta con otros participantes:
(80) Ko nua he toꞌo i te huri mo hao... Ko Tiare
PROM mujer_mayor NTR tomar AC ART retoño_de_plátano para plantar PROM Tiare
i maꞌu i te karu mautini mo ꞌoka.
PFV llevar AC ART semilla zapallo para plantar
‘Mamá lleva los brotes de plátano para plantar... Tiare ha traído las semillas
de calabaza para plantar’. [R184.055–056]
(81) Ko tū hoi era i eꞌa hakaꞌou ki ruŋa. Ko tū poki era
PROM DEM caballo DIST PFV subir de_nuevo a arriba PROM DEM niño DIST
i hiŋa era ki raro he rerehu
- rō atu ꞌai.
PFV caer DIST a abajo PRED desmayarse ENF DSD SUBS
‘(El caballo y el muchacho se cayeron.) El caballo volvió a levantarse. El
muchacho que se había caído se desmayó’. [R399.025–026]

La frase nominal también puede ser TEMÁTICA en un pasaje más largo del discurso: es el
tema de la sección que sigue. Algunos ejemplos ilustrarán esto. En la oración que
sigue, Anisia y Marina ya han sido mencionadas en el texto, pero no muy
recientemente. Ahora son reintroducidas como el tema de conversación de una nueva
sección: ‘En cuanto a Anisia y Marina...’
(82) ꞌĒ, ko Anisia ararua ko Marina ꞌi te hare hāpī era ꞌā o rāua
así PROM Anisia los_dos PROM Marina en ART casa aprender DIST IDENT de 3PL
e kai era.
IPFV comer DIST
‘Anisia y Marina comen en la escuela’. [R103.191]

Por lo tanto, la marcación con ko señala un paso a un nuevo tema. Esto también ocurre
en el ejemplo siguiente. El contexto anterior trata de un grupo de personas; la oración
citada aquí empieza una nueva sección, en la que un individuo del grupo, Artillero, es
el único participante. Para señalar el cambio a Artillero como nuevo tema, el sujeto es
antepuesto y precedido por ko.
(83) Ko Artillero i hoki i iri ki tōꞌona kona hare era.
PROM Artillero PFV volver PROM subir a POS.3SG.O lugar casa DIST
‘En cuanto a Artillero, subió de regreso a su casa’. [R437.055]

La topicalización tiende a ocurrir principalmente con sustantivos propios y con

pronombres; sin embargo, también ocurre con sustantivos comunes, como se ve en
(81). Lo que todos tienen en común es que resaltan a un participante que ya ha sido
introducido y que es conocido para los oyentes.46 El participante en cuestión es

46
Hay algunas excepciones interesantes, donde la topicalización se usa al comienzo de una
historia. La oración que sigue es un ejemplo:
(continúa en la página suiguiente...)
Capítulo 8: La cláusula verbal 417

resaltado como el tópico de una cláusula, una oración o un pasaje más largo del
discurso.
Ko sirve también para marcar OBJETOS DIRECTOS preverbales. Así como con los sujetos,
el marcador de prominencia ko da prominencia al constituyente antepuesto, señalando
que es temático en el discurso.
(84) Ko te pāherahera ena e
- kī nei ꞌi ꞌaŋarīnā he haka nini
PROM ART deporte MED IPFV decir PROX en [Link] PRED CAUS deslizarse
ꞌi ruŋa i te vave.
en arriba en ART ola
‘(El surf es un deporte antiguo de nuestros antepasados.) Hoy en día este
deporte es llamado ‘deslizarse sobre las olas’’. [R645.003]

Ko puede marcar la frase nominal DISLOCADA de construcciones de tópico-comentario

(ver §[Link]):
(85) Ko te mākini era, e haro mai e tahi meꞌe a te muꞌa....
PROM ART máquina DIST IPFV tirar HCA NUM uno cosa por ART frente
mo puē mo toꞌo o te hohoꞌa.
para poder para tomar de ART imagen
‘(El capitán apareció, llevando una cámara.) Este dispositivo, tenías que jalar
algo en la parte delantera para tomar una foto’. [R379.027]

ADJUNTOS DE TIEMPO también pueden ser introducidos por ko.

(86) Ko te ahiahi- ꞌao i oho ai mātou ki Pamataꞌi.
PROM ART atardecer día PFV ir [Link] a Pamata’i
PFV
‘Al final de la tarde fuimos a Pamata’i’. [Egt-02.275]
(87) Ko te ꞌāvaꞌe era o te evinio ꞌe ko te mahana maha ia,
PROM ART mes DIST de ART cuaresma y PROM ART día cuatro entonces
he eꞌa te nuꞌu hoko rua.
NTR salir ART gente [Link] dos
‘En el mes de la Cuaresma, un jueves, dos personas salieron’. [R357.001]

Estas frases de tiempo sirven como PUNTOS DE PARTIDA (Levinsohn 2007: 39), que
señalan el cambio a otro momento al principio de un nuevo episodio de la historia.

(i) Ko ꞌOrohe e tahi mahana he eꞌa ꞌi te pōꞌā ararua ko koro.

PROM Orohe NUM uno día NTR salir en ART mañana los_dos PROM hombre_mayor
‘Orohe salió un día por la mañana con papá’. [R154.001]
En tales casos, el participante podría ser conocido en el contexto original de la historia; por
ejemplo, alguien podría haber pedido al narrador que cuente algo sobre ese personaje. (Esta
posibilidad fue sugerida por Stephen Levinsohn.) De hecho, R154 es parte de una colección de
cuentos, y Orohe ha aparecido también en los cuentos anteriores – tal vez la historia debe ser
considerada como un episodio de una narración continuada.
418 Una gramática del rapa nui

Clark (1976: 37) habla de sujetos en posición inicial marcados con ko en el proto-
polinesio y los analiza como construcciones hendidas: la frase nominal marcada con ko
es el predicado de una cláusula nominal, cuyo sujeto es una cláusula relativa con
núcleo implícito:

[ ko N ]Pred [ Ø [ A/M V .... ]Rel ]S

Por ejemplo, (83) podría parafrasearse como: ‘Artillero era el que subió de regreso a su
casa’. Este análisis es sugerido por las semejanzas formales entre cláusulas verbales con
topicalización y cláusulas nominales con un predicado marcado con ko (§9.2.2), y
permite una explicación unificada de ambas.47
Sin embargo para el rapa nui, hay poca razón para tomar a las construcciones
topicalizadas con ko como construcciones hendidas. Las construcciones que son
claramente hendidas en el rapa nui siempre contienen un sustantivo ‘ancla’ como
núcleo de la cláusula relativa (§9.2.6), lo cual sugiere que en el rapa nui no existen
cláusulas relativas sin núcleo. Más aún, estas construcciones hendidas tienen una
función bastante diferente de las construcciones de topicalización de las que hablamos
aquí: las construcciones hendidas colocan a la frase nominal inicial en el FOCO como
información nueva, poniendo al verbo en segundo plano, mientras que la
topicalización indica que la frase nominal inicial es TEMÁTICA en el discurso.
Se podría imaginar que el rapa nui tiene dos tipos de construcciones hendidas que
tienen funciones diferentes:48 una construcción de enfoque con sustantivo nuclear y
una construcción de topicalización sin sustantivo nuclear. Sin embargo, hay razones
sintácticas para no analizar a las construcciones de topicalización como cláusulas
relativas. En las cláusulas relativas, el marcador de aspecto neutro he es
extremadamente raro (§11.4.3), mientras que he es común en construcciones de
topicalización como (80) arriba.
Otra característica de las cláusulas relativas del rapa nui es que el verbo tiende a ser
seguido por un demostrativo postverbal como era, mientras que en muchas
construcciones de topicalización no se usa un DPV. En tercer lugar, mientras que las
cláusulas relativas a menudo no tienen un aspectual (§11.4.5), las cláusulas de
topicalización siempre tienen un aspectual.
Podemos concluir que existen razones válidas para no considerar a las construcciones
de topicalización del rapa nui como construcciones hendidas. Además, aun si tal
análisis se adoptara, no justificaría todos los casos de ko en cláusulas verbales; §[Link]

47
Bauer (1991) aplica el mismo análisis al maorí, afirmando que las FN topicalizadas con ko son
construcciones hendidas en algunos casos, cuando la FN con ko está en el foco y lleva el acento
de la oración.
48
Clark (1976: 38) señala que en la mayoría de las lenguas polinesias, las cláusulas con una FN
topicalizada con ko son ambiguas: la FN con ko puede ser predicado (‘era Juan el que estaba
cortando el ñame’) o tópico (‘en cuanto a Juan, él estaba cortando el ñame’).
Independientemente del análisis de construcciones topicalizadas, es claro que las dos se
distinguen sintácticamente en el rapa nui.
Capítulo 8: La cláusula verbal 419

trata de casos en los que la frase nominal marcada con ko es aún más claramente parte
de la cláusula principal.

Por último, hay una construcción más de topicalización que merece atención: a veces
un sujeto topicalizado marcado con ko va seguido por un verbo nominalizado:
(88) ꞌO ira ko tū ŋā taina rikiriki nō era ōꞌona te oho
a_causa_de ANA PROM DEM PL hermano/-a pequeño sólo DIST POS.3SG.O ART ir
ki te hāpī.
a ART escuela
‘Por lo tanto sólo sus hermanos pequeños iban a la escuela’. [R441.011]
(89) Te taŋata e mate tahi rō ꞌā; ko koe nō, te ora te oho.
ART persona IPFV morir todos ENF 2SG sólo ART vivir ART ir
CONT PROM
‘Toda la gente muere, pero tú sigues viviendo’. [R445.016–017]

Estas construcciones tienen mayormente un sentido habitual o continuo. Son muy

parecidas a la construcción nominalizada con énfasis en el agente (§8.6.3), que
también tiene un sujeto antepuesto seguido por un verbo nominalizado que tiene
sentido habitual. También se parecen a construcciones en las que ko va seguido por un
verbo nominalizado (ver (23)–(24) en §[Link]).

[Link]. Topicalización con he

A veces, un sujeto preverbal es introducido por un marcador de predicado nominal he.
Esto llama la atención, ya que he normalmente introduce frases nominales no
referenciales y se limita a predicados nominales y otras FN que no son argumentos del
verbo (§[Link]).
La oración puede expresar un hecho general acerca de una categoría como un todo
como en (90), o puede referirse a una entidad o grupo específico como en (91):
(90) He nuꞌu paꞌari ꞌina e ko aŋa tahaŋa nō i a koe
PRED gente adulto NEG IPFV [Link] hacer sin_motivo sólo en PROP 2SG
i te aŋa i manaꞌu.
AC ART hacer PFV pensar
‘Los adultos no hacen simplemente49 el trabajo en el que piensan (es decir, sin
preparación)’. [R363.145]
(91) ...ꞌe he mataroa repahoa o koro ko maꞌu mai ꞌā ka rahi atu
y PRED marinero amigo de hombre_mayor PRF llevar HCA CONT CNTG muchos DSD
te pahu peti.
ART poder durazno
‘(Cuando ella entró había mucha gente,) y algunos marineros, amigos de papá,
trajeron muchas latas de duraznos’. [R210.125]

49
Parece que la frase i a koe ‘a/respecto a ti’ es una segunda persona de participación personal
(§[Link]), que involucra al oyente de alguna manera en el discurso.
420 Una gramática del rapa nui

En los dos ejemplos anteriores, la frase nominal marcada con he se refiere a una
entidad no mencionada antes y que por lo tanto aún no es conocida para el oyente. En
otros casos, el sujeto se refiere a alguien o algo cuya existencia el oyente podría
conocer o inferir del contexto. Los ejemplos siguientes ilustran esto:
(92) He taŋata he oho he ruku i te ika mo te hora kai.
PRED hombre NTR ir NTR bucear AC ART pez para ART tiempo comer
‘(Las mujeres se sentaron a cocinar la comida.) Los hombres fueron a bucear
para (traer) pescado para el almuerzo’. [R183.019]
(93) Kai pū a Taparahi; he paratoa nō ōꞌona i vera a
[Link] perforar PROP Taparahi PRED abrigo sólo POS.3SG.O PFV quemarse por
te kēkeꞌu mataꞌu.
ART espalda derecho
‘Taparahi no fue alcanzado (por la bala); solamente su abrigo fue chamuscado
en el hombro derecho’. [R250.225]
(94) He matahiapo i mate, he haŋupotu i ora.
PRED primogénito PFV morir PRED último_hijo PFV vivir
‘(Nacieron dos niños.) El mayor murió, el menor sobrevivió’. [Fel-1978.121]

Lo que todos estos ejemplos tienen en común, es que el sujeto marcado con he es
seleccionado de entre otras entidades; en otras palabras, la construcción con he sirve
como topicalización. Esto es particularmente claro en (92), donde el sujeto he taŋata se
contrasta con otros actores en el discurso, y en (94), donde dos bebés introducidos en
el contexto anterior son mencionados de manera individual.
En efecto, las cláusulas que tienen sujetos marcados con he son muy parecidas a las
cláusulas con sujetos topicalizados marcados con ko (§[Link]). Las topicalizaciones
marcadas con ko se refieren a entidades individualizadas (un referente único o un
grupo claramente definido) que son accesibles al oyente; en otras palabras, el referente
exacto del sujeto marcado con ko ya ha sido introducido en el contexto anterior. En
cambio, los sujetos marcados con he en los ejemplos anteriores no son accesibles como
entidades individualizas. Aunque el oyente puede inferir su existencia del contexto, no
han sido mencionados como tales. En (92), el contexto habla de un grupo de personas
– hombres, mujeres y niños – que van de excursión; antes de la oración citada aquí, los
hombres no han sido mencionados por separado. Del mismo modo, en (94), la oración
anterior habla del nacimiento de dos niños; el oyente puede inferir la existencia de un
niño mayor y uno menor, pero es solo en la oración citada aquí que cada niño es
mencionado individualmente. En los dos casos, el referente de la frase nominal
marcada con he no es accesible como tal, puesto que ha sido introducido solo como
una parte indefinida de un grupo más grande. En cambio, los sujetos topicalizados
marcados con ko son siempre accesibles como referentes individuales; por ejemplo en
(80), la madre y Tiare desempeñan un papel en el contexto anterior.
No es de sorprender que la topicalización con ko a menudo involucre un pronombre o
un nombre propio, tipos de sustantivos típicamente asociados con referentes accesibles.
Capítulo 8: La cláusula verbal 421

La diferencia entre ko y he en la marcación de sujetos topicalizados es semejante al uso

de ko y he con predicados nominales (§9.2.1): en ambos casos, ko marca una entidad
accesible, individualizada, mientras que he se usa en otros casos.

8.6.3. La construcción con énfasis en el agente

Muchas lenguas polinesias tienen una construcción a la que comúnmente se la llama
construcción con énfasis en el agente (EA).50 Esta construcción se usa cuando el Agente
está enfocado, y tiene las siguientes características:
• El Agente aparece antes del verbo y se expresa como un posesivo.
• Algunas lenguas (como el maorí y el mangarevano) tienen dos conjuntos de
preposiciones y pronombres posesivos, empezando con n- (realis) y m-
(irrealis), respectivamente. Estas lenguas tienen dos construcciones EA: una
perfectiva (que expresa posesión realizada) con Agente marcado con n- y una
imperfectiva (que expresa posesión no realizada/futura) con Agente marcado
con m-. En las lenguas que no tienen pronombres posesivos empezando con m-
(como el tahitiano), solamente se encuentra la construcción EA marcada con
n-.
• El marcador aspectual es i (perfectivo) o e (imperfectivo).
• El Paciente puede ser no marcado. En el maorí, el Paciente de las
construcciones EA nunca está marcado (por lo tanto puede analizarse como
sujeto); en el tahitiano, no está marcado cuando es preverbal y está marcado
opcionalmente cuando es postverbal.
• La construcción tiende a limitarse a verbos transitivos, o a los verbos
agentivos (transitivos o intransitivos).
La construcción con énfasis en el agente también se encuentra en el rapa nui.51 Como
en otras lenguas, sirve para colocar al Agente en el foco y para poner la acción en el
trasfondo; a menudo la acción se presupone. A diferencia de otras lenguas, hay tres
variedades de EA en el rapa nui, de las que hablamos a continuación.

Perfectiva. En la EA perfectiva, el Agente es un pronombre posesivo o una frase

nominal posesiva. Para los pronombres, es un posesivo marcado con Ø, es decir, un
pronombre sin determinador (§[Link]). Como se dijo en §6.3.2, los pronombres

50
La construcción se llama actor-emphatic en inglés. Ver Harlow (2001: 196–197); Harlow
(2007a: 175–176); Elbert y Pukui (1979: 147–148); Lazard y Peltzer (2000: 62–63). Se
encuentran estudios más amplios en Clark (1976: 111–123) para el PP; Waite (1990) y Bauer
(2004) para el maorí; Potsdam y Polinsky (2012) para el tahitiano. La construcción se encuentra
principalmente en lenguas polinesias orientales, pero Wilson (2012: 315) da un ejemplo del
luangiua y sugiere que la construcción EA es una innovación en el subgrupo de los outliers del
norte + lenguas polinesias orientales que él propone.
51
Las construcciones EA también son comunes en interrogaciones; de esas construcciones se
habla en las secciones §[Link] y §[Link].
422 Una gramática del rapa nui

singulares muestran una diferencia entre posesivos con a y con o: ꞌāꞌaku versus ōꞌoku.
La misma distinción se hace con los sustantivos propios: preposición ꞌa versus o.52
En la construcción EA, el a posesivo se usa con pronombres singulares y sustantivos
propios. Para pronombres plurales y sustantivos comunes, no existen formas con a, por
lo que se usa el marcador o.
El verbo en esta construcción está siempre marcado con i perfectivo; la construcción se
refiere a acciones anteriores al tiempo de referencia, por lo general en el pasado. Dos
ejemplos:
(95) O tōꞌona matuꞌa i aŋa i te hare nei mo Puakiva.
de POS.3SG.O padre/madre PFV hacer AC ART casa PROX para Puakiva
‘Fue su padre el que construyó esta casa para Puakiva’. [R229.269]
(96) ¡ꞌĀꞌau rō taꞌa moeŋa nei o māua i toke!
POS.2SG.A ENF POS.2SG.A estera PROX de [Link] PFV robar
‘¡Fuiste tú la que robó esa estera nuestra!’ [R310.428]

Como muestran estos ejemplos, el Paciente sigue o precede al verbo. Cuando sigue al
verbo como en (95), va marcado con i; cuando precede al verbo como en (96), no está
marcado. Esto corresponde con el patrón general de marcación del objeto en el rapa
nui (§8.4.1), de modo que existen buenas razones para considerar al Paciente como
objeto directo en cualquiera de las dos posiciones.
Es llamativo que el objeto de una construcción EA sea a menudo preverbal, mientras
que los objetos preverbales en general son raros (ver la tabla 60 en la p. 385).
Posiblemente esto tenga que ver con el estatus pragmático del Agente y el Paciente. La
construcción EA se usa cuando el Agente está en el foco: el Agente es presentado como
nueva información, una paráfrasis adecuada es ‘Fue X el que...’ o ‘X fue el que...’. El
resto de la oración, incluyendo al Paciente, es información conocida. A menudo el
Paciente será temático, y esa puede ser la razón por la que es preverbal: hay una
tendencia en el rapa nui a colocar los constituyentes temáticos más adelante en la
cláusula (§8.5.1 sobre pasivos; §[Link] sobre sujetos y objetos antepuestos; cf.
Potsdam y Polinsky (2012: 68) para una observación parecida acerca del tahitiano).
Otro ejemplo es el siguiente:

52
Como las glotales en posición inicial no son contrastivas, las construcciones EA con sustantivos
propios (marcados con ꞌa) son difíciles de distinguir de una construcción de sujeto topicalizado
antepuesto con aspecto perfectivo, en la que el sustantivo está marcado con el artículo propio a.
El ejemplo que sigue es sintácticamente ambiguo:
(i) A/ꞌA Kuha i kī mai ki a au mo iri mai ki nei.
PROP/de.A Kuha PFV decir HCA a PROP 1SG para subir HCA a PROX
‘Kuha me dijo que viniera hasta aquí’. [R229.105]
En el contexto es más probable que el sujeto esté enfocado (‘Fue Kuha quien dijo...’) en vez de ser
temático (‘En cuanto a Kuha, ella dijo...’), así que es probable que se trate de una EA. Por otro
lado, los sujetos topicalizados a veces aparecen al principio de un discurso directo sin razón
aparente, lo cual puede ser el caso aquí.
Capítulo 8: La cláusula verbal 423

(97) O te rūhia ia te hohoꞌa nei i toꞌo.

de ART turista entonces ART imagen PROX PFV tomar
‘(Fueron) los turistas (los que) tomaron esta foto’. [R415.735]

Imperfectiva. En la construcción EA imperfectiva, el verbo tiene el marcador

imperfectivo e y el Agente está expresado como un pronombre benefactivo o una frase
nominal benefactiva (§4.2.3; §4.7.8). Aquí también, se usan formas con a si están
disponibles: māꞌa- en pronombres singulares, mā delante de sustantivos propios. Los
pronombres plurales y los sustantivos comunes, que no tienen formas con a, están
marcados con mo.
La construcción EA imperfectiva se refiere a una acción posterior al tiempo de
referencia. Por lo general es el futuro, pero como lo muestra (100) no necesariamente
es así:
(98) Māꞌaku ꞌā a koe e hāpaꞌo atu.
BEN.1SG.A IDENT PROP
2SG IPFV cuidar DSD
‘Yo mismo te cuidaré’. [R310.067]
(99) Mo kōrua e kī i tāꞌaku vānaŋa nei e kī atu nei
para 2PL IPFV decir AC POS.1SG.A palabra PROX IPFV decir DSD PROX
ki a kōrua ararua.
a PROP 2PL los_dos
‘Ustedes deben decir mi palabra, la que yo les diré a ustedes dos’. [R229.275]
(100) Māꞌana e haka nuinui - hakaꞌou i a rāua i te itaraera.
BEN.3SG.A IPFV CAUS grande:RED de_nuevo AC PROP 3PL AC ART Israel
‘Él era el que los haría a ellos, los israelitas, grandes de nuevo’. [Mateo 1, intro]

Como en la construcción EA perfectiva, los objetos postverbales tienen el marcador

acusativo como en (99) y (100), mientras que los objetos preverbales no están
marcados como en (98).

Nominal. La tercera construcción EA tiene un Agente posesivo como en la

construcción 1, pero el verbo es nominalizado. Esta construcción se refiere a acciones
habituales, independientemente del tiempo de la acción:
(101) ꞌĀꞌana te haka tere i te henua.
POS.3SG.A ART CAUS correr AC ART tierra
‘Él era el que gobernaba el país’. [R370.005]
(102) O te ika nei te kai i te oꞌioꞌi o te
- naonao.
-

de ART pez PROX ART comer AC ART larva de ART mosquito

‘Este pez come las larvas del mosquito’. [R535.110]

La construcción EA nominal es casi idéntica a una cláusula de propiedad (§9.4.2), que

también consiste en un constituyente posesivo (el predicado) + una frase nominal (el
sujeto):
424 Una gramática del rapa nui

(103) ꞌĀꞌana hoꞌi te viꞌe era.

POS.3SG.Aen_efecto ART mujer DIST
‘La mujer es suya (de él)’. [R416.1156]

La única diferencia es que el sujeto de la construcción EA es un verbo nominalizado,

que puede tener un objeto. Como en otras construcciones EA, este objeto puede ser
preverbal, en cuyo caso se omite el marcador acusativo:
(104) ꞌĀꞌana a au te hāpaꞌo mai te hāŋai mai.
POS.3SG.A PROP 1SG ART cuidar HCA ART alimentar HCA
‘Fue ella la que me cuido y me alimentó’. [R310.480]

Hasta aquí, todos los ejemplos de construcciones EA involucran un verbo transitivo. La

construcción EA también se da con verbos intransitivos, pero solo con verbos
agentivos, es decir, verbos con un argumento Agente:
(105) Mo rāua, mo te ŋāŋata nei e rua, e uru ki roto ki te kūpeŋa.
para 3PL para ART PL:hombre PROX NUM dos IPFV entrar a dentro a ART red
‘Ellos, estos dos hombres, entraron en la red’. [R310.265]
(106) Māꞌaku ꞌā e eꞌa ki te manu.
BEN.1SG.A IDENT IPFV
salir a ART pájaro
‘Yo mismo subiré a los pájaros’. [Egt-01.014]

Las construcciones EA son negadas usando el constituyente negador taꞌe, que precede
al Agente:
(107) Taꞌe ꞌāꞌaku i toꞌo mai i te parau nei.
NEGCON POS.1SG.A PFV tomar HCA AC ART documento PROX
‘No fui yo el que tomó la carta’. [Egt-02.336]
(108) Taꞌe māꞌana e aŋa i te aŋa o nei.
NEGCON BEN.3SG.A IPFV hacer AC ART hacer de PROX
‘Él no es el que hace el trabajo aquí’. [R229.462]

Finalmente: las construcciones EA se usan tambien en preguntas con ꞌai ‘quién’

(§[Link]).
Resumiendo: el rapa nui tiene dos construcciones con énfasis en el agente que difieren
en aspecto. La construcción EA perfectiva usa el posesivo Ø-, mientras que en otras
lenguas se usa un posesivo con n-.53 Como en otras lenguas, la construcción EA
imperfectiva tiene un Agente marcado con ma/mo. Una tercera construcción que no se
encuentra en otras lenguas, usa un verbo nominalizado y expresa acciones habituales.
Como en otras lenguas, el objeto puede preceder o seguir al verbo. No se necesitan
reglas especiales para explicar la marcación de objeto en las construcciones EA.

53
Sobre la relación entre el posesivo con Ø en el rapa nui y el posesivo con n- en otras lenguas,
ver la nota 9 en la p. 295.
Capítulo 8: La cláusula verbal 425

8.6.4. Otros argumentos no canónicos

En las subsecciones siguientes, hablamos de construcciones en las que el argumento
S/A está marcado de forma distinta de e o Ø, o en las que O está marcado de forma
distinta de i o Ø. La última subsección (§[Link]) trata de frases agentivas marcadas
con i; estas no son sujetos ni objetos sintácticos, pero son tratadas bajo este título
porque el agentivo i es parecido en función al marcador de sujeto agentivo e.

[Link]. Argumentos S/A posesivos

A veces el argumento S/A se expresa como un posesivo con la preposición o o como un
pronombre posesivo de la clase o. Esta es la marcación normal en dos contextos: con
verbos nominalizados (§[Link]), y en cláusulas subordinadas introducidas por mo
(§[Link]). Sin embargo, los argumentos S/A posesivos se encuentran también en
cláusulas principales. Pueden aparecer cuando se cumplen las dos condiciones
siguientes:
1. El referente está bien establecido en el contexto, es decir que ya es un
participante temático.
2. El marcador de aspecto es he.
Dos ejemplos:
(109) He kī o tū rūꞌau era...
NTR decir de DEM mujer_vieja DIST
‘La anciana dijo...’ [R313.171]
(110) He uꞌi atu ōꞌoku i tōꞌoku pāpā era...
NTR mirar DSD POS.1SG.O AC POS.1SG.O padre DIST
‘Entonces vi a mi padre...’ [R101.012]

El uso de posesivos para expresar argumentos en cláusulas principales depende

mayormente del hablante: esta construcción es frecuente en algunos textos, pero está
ausente en otros. Aunque las condiciones precisas no son claras, parece que la
marcación posesiva es un recurso para degradar a un Agente no sobresaliente. El hecho
de que esto solo se encuentre con el marcador neutro he, que también es el marcador
de predicado nominal, sugiere que estas cláusulas han sido nominalizadas: (109)
podría parafrasearse como ‘(Había) el dicho de esa anciana...’. En ese caso, el verbo es
nominalizado y he es el marcador de predicado nominal.54

[Link]. Verbos medios: objetos marcados con ki

Con ciertos verbos transitivos el objeto está marcado con ki en vez de i. Esto ocurre con
verbos de percepción, conocimiento, emoción, habla, y con algunos otros verbos. En la
lingüística polinesia, estos verbos por lo general se distinguen como miembros de una
subclase, a la que se le ha dado el nombre de VERBOS MEDIOS o VERBOS EXPERIENCIALES.

54
El direccional atu en (110) puede sugerir que la frase es todavía una frase verbal, pero hay que
notar que atu a veces aparece con verbos nominalizados (§[Link]).
426 Una gramática del rapa nui

Hablando en general, los objetos marcados con ki no son afectados por la acción. Más
bien, son la Meta del evento: el foco de la atención, la persona o la cosa hacia la que se
dirige el sentimiento, el contenido del conocimiento o el oyente de un discurso.55
Algunos verbos llevan siempre un objeto marcado con ki, otros permiten tanto i como
ki. Con algunos verbos hay una diferencia clara de función entre objetos marcados con
i y ki; en otros casos la diferencia es menos clara. En esta sección, se habla de las clases
semánticas de verbos que llevan complementos marcados con ki.

Verbos de percepción. Los verbos de percepción controlada56 uꞌi ‘mirar’ y hakaroŋo

‘escuchar’ llevan i o ki, aunque i es más común.57
En general, ki tiende a usarse con acciones más intensas o deliberadas. Uꞌi i y uꞌi ki
significan ‘mirar, observar’, pero uꞌi ki puede indicar atención más enfocada como en
(112), o se usa en el sentido de ‘buscar’, como en (113):
(111) He noho he uꞌi i tū nuꞌu era e aha ꞌana.
NTR quedarse NTR mirar AC DEM gente DIST IPFV qué CONT
‘Ella se sentó y observó a la gente, lo que estaba haciendo’. [R229.332]
(112) He uꞌi ki te hare era i kā mai era te ꞌau o te ꞌumu.
NTR mirar a ART casa DIST PFV encender HCA DIST ART humo de ART curanto
‘Ella miraba las casas donde se levantaba el humo del curanto (para agarrar la
comida tan pronto como estaba cocinada)’. [R368.004]
(113) He uꞌi a roto i te vai ki tū ika era, ꞌina kai takeꞌa.
NTR mirar por dentro en ART agua a DEM pez DIST NEG [Link] ver
‘Él buscó ese pez en el agua, pero no lo vio’. [R301.232]

Hakaroŋo i significa ‘oír’ o ‘escuchar’. Hakaroŋo ki también significa ‘escuchar’, pero

también se usa en un sentido más intenso: ‘prestar atención’ u ‘obedecer’, como en
(115).
(114) ¿He aha ia i taꞌe hakaroŋo ai i tāꞌana vānaŋa?
NTR qué entonces PFV NEGCON escuchar PPV AC POS.3SG.A palabra
‘¿Por qué no escucharon sus palabras?’ [Lucas 20:5]
(115) A Tiare poki hakaroŋo ki a nua.
PROP Tiare niño escuchar a PROP mujer_mayor
‘Tiare es un niño que escucha/obedece a mamá’. [R492.009]

55
Note que ki también expresa la Meta del movimiento, así como el Destinatario de un acto de
dar.
56
El objeto de los verbos de percepción no controlada lleva marcación i o cero (§8.4.1; ver
también §7.5.2 sobre la diferencia entre percepción activa y pasiva).
57
Es posible que i se haya hecho más popular con el tiempo, como lo sugiere un conteo
aproximado: en textos antiguos, uꞌi (mai/atu) (ena/era) es seguido por i 51x, 28x por ki
(proporción i/ki aproximada 2:1); en textos modernos, es seguido por i 152x, 34x por ki
(proporción i/ki aproximada 5:1).
Capítulo 8: La cláusula verbal 427

Verbos emotivos. Con verbos que expresan emoción (sentimiento, actitud), la

marcación del objeto depende del verbo.
— El objeto de haŋa ‘amar, gustarle, querer’ se marca siempre con ki, nunca con i:
(116) Ko haŋa ꞌā a au ki tōꞌoku koro.
PRFamar CONT PROP 1SG a POS.1SG.O hombre_mayor
‘Amo a mi papá’. [R210.115]

— Con ꞌaroha, hay una diferencia semántica clara: ꞌaroha i significa ‘compadecer’,
mientras que ꞌaroha ki significa ‘saludar’.
— Riri ‘enojarse’ puede ir seguido por i o ki, sin una diferencia semántica clara:
(117) Ko riri rivariva
- mai ꞌana a au i a koe.
PRF enojado bueño:RED HCA CONT PROP 1SG AC PROP 2SG
‘Estoy realmente enojado contigo’. [R229.362]
(118) ꞌIna koe ko riri ki te ŋā nuꞌu era.
NEG 2SG [Link] enojado a ART PL gente DIST
‘No te enojes con esa gente’. [R229.331]

— Otros verbos emotivos que llevan un objeto marcado con ki son, por ejemplo,
koromaki ‘extrañar, añorar’, manava mate ‘estar enamorado de’.

Verbos cognitivos.
— Manaꞌu ‘pensar’ y māhani ‘estar acostumbrado a, estar familiarizado con’ llevan ki o
i, sin una diferencia clara de significado. Puede haber una tendencia a usar ki con
objetos humanos e i con objetos no humanos, pero veamos los dos ejemplos siguientes
que tienen un objeto no humano:
(119) E manaꞌu nō ꞌā a Te Manu i tou meꞌe taꞌatoꞌa era.
IPFV pensar
sólo CONT PROP Te Manu AC DEM cosa todos DIST
‘Te Manu pensaba en todas esas cosas’. [R245.011]
(120) He manaꞌu ki te hora era ōꞌona e noho era
NTR pensar a ART tiempo DIST POS.3SG.O IPFV quedarse DIST
ꞌi muri i tōꞌona nua era.
en cerca en POS.3SG.O mujer_mayor DIST
‘Él pensó en la época en que vivía con su madre’. [R245.003]

— Por otro lado, ꞌite ‘saber’ siempre lleva un objeto marcado con i.

Verbos de habla. Hay que distinguir dos tipos de verbos de habla.

VERBOS DEL TIPO ‘DECIR’, entre los que están kī ‘decir’, ꞌaꞌamu ‘contar’, raŋi ‘llamar’,
pāhono ‘responder, contestar’, pure ‘orar’, hāꞌaki ‘informar, dar a conocer’. Estos verbos
428 Una gramática del rapa nui

a menudo van seguidos por discurso directo. También pueden llevar un objeto directo
que expresa lo dicho:58
(121) He kī ki a Kava i tū vānaŋa kī era e Pea.
NTR decir a PROP Kava AC DEM palabra decir DIST AG Pea
‘Ella dijo a Kava las palabras dichas por Pea’. [R229.075]

VERBOS DEL TIPO ‘HABLAR’, entre los que están hakameꞌemeꞌe ‘burlarse’, ture ‘regañar’ y
haꞌahanahana ‘alabar’. Estos verbos por lo general no van seguidos por discurso
directo59 y no llevan un objeto directo que expresa lo dicho. El oyente puede ser
expresado con una frase nominal marcada con ki, pero con algunos verbos también
puede usarse i. Esto último no sería posible con un verbo del tipo ‘decir’. Compare los
dos ejemplos que siguen:
(122) ꞌI tū hakameꞌemeꞌe era ꞌā ki a Taparahi he riri rō ꞌai.
en DEM burlarse a AC Taparahi NTR enojado ENF SUBS
DIST IDENT
‘Porque se burlaron de Taparahi, él se enojó’. [R250.012]
(123) I oti era i te hakameꞌemeꞌe i a Huri ꞌa Vai e Vaha...
PFV terminar DIST AC ART burlarse AC PROP Huri a Vai AG Vaha
‘Cuando Vaha había terminado de burlarse de Huri a Vai...’ [R304.094]

Otros verbos. Varios otros verbos llevan ki o i.

— Con hāꞌūꞌū ‘ayudar’, la persona ayudada se expresa por lo general con ki (aunque i
también se encuentra), mientras que i marca la actividad. En (124), se usan los dos
juntos:
(124) Ko Tiare i oho i hāꞌūꞌū ki a nua i tāꞌana aŋa.
PROM Tiare PFV ir ayudar a PROP mujer_mayor AC POS.3SG.A hacer
PFV
‘Tiare fue y ayudó a mamá con su trabajo’. [R334.125]

— Kimi ‘buscar’ se marca con ki o con i, aunque i es más común.

— Tiaki ‘esperar’ por lo general se marca con ki; i se usa cuando el verbo tiene el
sentido de ‘vigilar’:
(125) Ko au mo noho mo tiaki i te tātou hare.
PROM 1SG para quedarse para guardar AC ART [Link] casa
‘Me quedaré (en casa) para vigilar nuestra casa’. [R399.130]

58
Como muestra el ejemplo, el oyente de estos verbos puede ser expresado por una frase nominal
marcada con ki, pero esta frase nominal no es el objeto directo.
59
El siguiente ejemplo muestra que el hablante consideró que se necesitaba un segundo verbo de
habla para introducir el discurso directo después de ture ‘regañar’:
(i) He ture e nua ki a Taparahi he kī...
NTR regañar AG madre a PROP Taparahi NTR decir
‘Mamá regañó a Taparahi y dijo...’ [R250.018]
Capítulo 8: La cláusula verbal 429

Ki + FN es objeto directo. Mientras que ki a menudo marca un constituyente oblicuo

(como un Destinatario, o la Meta del movimiento), hay varias indicaciones de que el
objeto marcado con ki de los verbos medios es el objeto directo de la cláusula.
En primer lugar, el constituyente marcado con ki puede ser relativizado de la misma
manera que otros objetos directos (§[Link]): el constituyente no se expresa en la
cláusula relativa y el sujeto es marcado con e:
(126) ...Tahiti, henuai [haŋa Øi e te taꞌatoꞌa].
Tahití tierra amar AG ART todos
‘...Tahití, la isla querida por todos’. [R303.019]

Por el contrario, otros constituyentes marcados con ki usan otra estrategia de

relativización (§[Link]).

En segundo lugar, constituyentes marcados con ki pueden ser pasivizados. En el

ejemplo que sigue, la Meta de haŋa (Jesús) no está expresada, pero el hecho de que (1)
sea temático en el contexto, y (2) el Agente esté marcado con e, sugiere que es el sujeto
implícito de la cláusula, es decir, la cláusula es pasiva.
(127) E haŋa rahi rō ꞌā e te ꞌAtua ꞌe e te taŋata taꞌatoꞌa.
IPFV amar mucho ENF CONT AG ART Dios y AG ART hombre todos
‘(Jesús creció...) Él era muy amado por Dios y por toda la gente’. [Lucas 2:52]

En tercer lugar, en construcciones causativas, el causante (el S/A del verbo raíz) está
expresado como objeto directo (OD). Sin embargo, cuando el verbo raíz es transitivo,
su Paciente a menudo se expresa como OD, en cuyo caso la posición OD no está
disponible para el causante; en ese caso el causante es expresado como un oblicuo,
introducido por ki (§8.12.3). En el ejemplo que sigue, el verbo manaꞌu (que puede
llevar un objeto marcado con ki, ver (120)) es causativizado. El causante ki a koe ‘tú’
está expresado con ki, no i, lo cual sugiere que la posición OD ya está ocupada por la
frase nominal ki tū vānaŋa...
(128) ...mo haka manaꞌu atu ki a koe ki tū vānaŋa kī mai era e koe
para CAUS pensar DSD a PROP 2SG a DEM palabra decir HCA DIST AG 2SG
ki a au.
a PROP 1SG
‘(Vinimos) para recordarte (lit. hacerte pensar) las palabras que me dijiste’.
[R229.207]

En otras palabras, la presencia de la frase oblicua ki a koe indica que otra frase
nominal marcada con ki ocupa la posición de OD.

[Link]. Paciente marcado como instrumento

A veces un Paciente o un Tema no se expresa como objeto directo, sino como una frase
de instrumento, marcada con la preposición instrumental hai. Esta preposición
430 Una gramática del rapa nui

(§4.7.10) por lo general no va seguida por un determinador (§[Link]) y marca una

entidad no especificada.60
Esta construcción solamente ocurre cuando el Paciente no es específico. La entidad
puede ser desconocida (por ejemplo, algo que se busca, se compra o se solicita) como
en (130), pero esto no es necesariamente así. Dos pares de ejemplos: (129) y (131)
muestran la construcción usual con el Paciente como OD, mientras que en (130) y
(132) el mismo argumento está marcado con hai.61
(129) He iri māua ki ꞌuta, he hoꞌo mai i te mareni.
NTR subir
[Link] a tierra_adentro NTR negociar HCA AC ART sandía
‘Fuimos tierra adentro y compramos una sandía’. [R121.070]
(130) He oho au he hoꞌo hai kūmara.
NTR ir1SG NTR negociar INS camote
‘Voy a comprar camotes’. [Notas]
(131) He noho ararua he kai i te haraoa, he unu i te ū.
NTR quedarse los_dos NTR comer AC ART pan beber AC ART leche
NTR
‘Se sentaron juntos, comieron pan y bebieron leche’. [R334.119]
(132) Hai tūava ꞌana e kai era, hai vai o roto o te tāheta
INS guayaba IDENT IPFV comer DIST INS agua de dentro de ART cubeta_de_piedra
e unu era.
IPFV beber DIST
‘Él comía (o: se alimentaba con) guayabas, bebía agua de un estanque de
piedra’. [R439.014]

La expresión del argumento por medio de hai es especialmente común con verbos que
involucran a un Tema (o Paciente) y una Meta (o Destinatario o Beneficiario), como
vaꞌai ‘dar’ y hoa ‘arrojar, tirar’. El Tema de vaꞌai por lo general se expresa como OD,
mientras que la Meta se marca con ki, como en (133). Sin embargo, en (134) la Meta
se expresa como OD, mientras que el Paciente ‘comida’ se marca con hai. Es posible
que la motivación para ello sea pragmática: la Meta es más temática en el discurso, por
lo tanto se expresa como un argumento nuclear.62

60
El Paciente marcado con hai en (130) podría ser considerado como un “objeto degradado”, lo
cual podría implicar que la construcción en (130) se deriva de la construcción en (129). Si esto
puede parecer plausible en algunos casos, en otros casos no es claro que la construcción con el
Paciente como OD sea más básica que la construcción instrumental (ver la discusión de (135)–
(138)). Goldberg (1995) sostiene que no es necesario y a menudo es injustificado, asumir una
relación transformacional entre las dos construcciones que tienen expresión alternativa de
argumento.
61
Note que los objetos no specíficos también pueden construirse con un marcador acusativo +
determinador; ver los ejemplos (34)–(36) en la sección §5.3.3.
62
En la terminología de Haspelmath 2005 (citado en Reesink 2013), la construcción con Tema
como OD es “indirectiva”, mientras que la construcción con Tema con hai es “secundativa”.
Reesink encuentra que en una muestra de 72 lenguas papúes, una gran mayoría tiene una
(continúa en la página suiguiente...)
Capítulo 8: La cláusula verbal 431

(133) He vaꞌai i te kūmā ꞌōꞌotu ki a Eugenio.

NTR dar camote cocido a PROP Eugenio
AC ART
‘Él le dio camotes cocidos a Eugenio’. [R231.132]
(134) ꞌIna he ꞌavai mai i a au hai kai.
NEG NTR dar 1SG INS comida
HCA AC PROP
‘Ella no me da comida’. [R229.414]

Así que, con verbos de tres argumentos existen los dos patrones siguientes:

I. verbo i + Tema ki + Meta

II. verbo i + Meta hai + Tema

Con los verbos tratados hasta aquí, (I) es la regla, mientras que (II) solamente ocurre
de vez en cuando. Sin embargo, con ciertos verbos, la construcción con hai es muy
común; todos ellos tienen dos argumentos, aparte del Agente.

Lanzar, tirar, arrojar. El Paciente de tau ‘lanzar’ puede expresarse como OD, como en
(135); alternativamente, la Meta se expresa como OD en (136), y el Paciente está
marcado con hai.
(135) ꞌI ira e hāpī era i te tau i te matā.
en ANA IPFV aprender DIST AC ART echar AC ART obsidiana
‘Allí aprendió a tirar puntas de lanza de obsidiana’. [R304.003]
(136) He toke i te rāua meꞌe, he tau i te hare hai māꞌea.
NTR robar AC ART 3PL cosa NTR echar AC ART casa INS piedra
‘Ellos robaron sus cosas y arrojaron piedras a la casa (lit. arrojaron la casa con
piedras)’. [R231.278]

Cubrir/llenar. Los verbos que se refieren a cubrir o llenar tienen potencialmente un

argumento Contenedor (el objeto llenado o cubierto) y un argumento Sustancia (lo que
llena o cubre el objeto). Cualquiera de los dos puede expresarse como un argumento
nuclear. Para verbos intransitivos como ꞌī ‘estar lleno’, esto puede dar como resultado
una construcción de tipo pasivo, ilustrada en (64) en §8.5.3, repetida aquí:
(64) Hai oho iŋa nei ko ꞌī ꞌā te motu nei e te iŋoiŋo.
-

INS ir NMLZ PROX PRF lleno CONT ART isla PROX AG ART sucio
ꞌE te vai, ko ꞌī ꞌā e te meꞌe ꞌiꞌino.
-

y ART agua PRF lleno CONT AG ART cosa PL:malo

‘Cuando esto suceda, esta isla estará llena de contaminación. Y el agua estará
llena de cosas malas’. [R649.119]

Para los verbos transitivos, los ejemplos que siguen ilustran las dos opciones. En (137),
el Contenedor es el objeto directo, mientras que la Sustancia está marcada como

construcción secundativa como la única opción. En las lenguas que permiten elegir entre las dos
construcciones, la elección puede ser determinada por una variedad de factores pragmáticos.
432 Una gramática del rapa nui

instrumento; en (138), la Sustancia es el objeto directo, mientras que el contenedor

está marcado con una preposición locativa.
(137) He eꞌa a ꞌOrohe ki haho he haꞌaꞌī i te pahu hai vai.
NTR salir Orohe a afuera NTR llenar AC ART barril INS agua
PROP
‘Orohe salió y llenó el barril con agua’. [R169.002]
(138) He haꞌaꞌī i te vai ki roto i te kaha.
NTR llenar AC ART agua a dentro en ART calabaza
‘Él llenó una calabaza con agua (él echó agua en la calabaza)’. [Fel-97.035]

Lo que une a las construcciones con hai, es que en la mayoría de los casos el Tema
tiene un cierto sentido instrumental: se refiere al objeto usado para realizar la acción
(por ejemplo, una piedra arrojada a alguien), o un medio para alcanzar una meta (por
ejemplo, comida para aliviar el hambre). Esto también significa que la entidad por lo
general es no humana. Sin embargo, el ejemplo que sigue muestra que también puede
ser humana:
(139) He kimi mai hai nuꞌu mo oho hai ika mo ruku mai.
NTR buscar HCA INS gente para ir INS pez a bucear HCA
‘Él buscó gente para ir a pescar buceando (lit. para ir con pescado a bucear)’.
[R309.100]

[Link]. Asignación variable de argumentos

La sección anterior mostró que los Pacientes pueden expresarse como instrumento,
permitiendo que otros argumentos se expresen como objeto directo. En efecto, esto es
parte de un fenómeno más amplio: con muchos verbos, los argumentos pueden
expresarse de varias maneras, dependiendo de qué argumentos son relevantes o
temáticos en el contexto. Un tratamiento exhaustivo está fuera de los alcances de esta
gramática; algunos ejemplos muestran los tipos de variación involucrados.
— amo ‘limpiar, enjugar’. El objeto directo puede expresar el objeto limpiado como en
(140), o la sustancia quitada como en (141).
(140) He amo i te ꞌāriŋa.
NTR lamer/limpiar AC ART cara
‘Ella se limpió la cara’. [Ley-9-55.030]
(141) ...i haꞌamata ai i te amo i te māꞌea era o te kona ena.
PFV empezar PPV AC lamer/limpiar AC ART piedra DIST de ART lugar MED
ART
‘...ellos empezaron a quitar las piedras en ese lugar’. [R539-2.213]

— oŋe ‘faltar, carecer, tener necesidad, sufrir escasez’. El sujeto puede expresar a la
persona o las personas que tienen necesidad como en (142), o la sustancia que falta
como en (143).
(142) Ku oŋe ꞌā tātou.
PRF escasez CONT [Link]
‘Estamos en necesidad’. [R352.118]
Capítulo 8: La cláusula verbal 433

(143) Ku oŋe ꞌā te kai, ko pakapaka ꞌā

- ku mei ꞌā.
PRF escasez CONT ART comida PRF seco:RED CONT PRF marchitarse CONT
‘La comida era escasa, (los cultivos) estaban secos, estaban marchitos’.
[R352.112]

[Link]. Ko con argumentos no topicalizados

Como se dijo en §[Link], ko en cláusulas verbales marca sujetos topicalizados, es
decir, sujetos preverbales que están resaltados como tópicos. A veces, ko se usa para
marcar argumentos postverbales. En estos casos, el argumento está marcado como
prominente por alguna razón; se pueden distinguir varias motivaciones.

Poreko ‘nacer’. El sujeto de poreko a veces está marcado con ko. La frase nominal
introducida por ko introduce a un nuevo participante (¡‘nuevo’ en un sentido
absoluto!); ko puede indicar que el referente será temático en el contexto que sigue.
(144) He tuki hakaꞌou he poreko ko Tikitiki ꞌe ko
- ꞌŌroŋo.
NTR copular de_nuevo NTR nacer PROM Tikitiki y PROM Orongo
‘Ellos se acostaron juntos otra vez, y Tikitiki y Orongo nacieron’. [R234.007]
(145) He poreko ko te heke ꞌAkaverio.
NTR nacer PROM ART pulpo Akaverio
‘El pulpo Akaverio nació’. [Mtx-7-14.003]

Verbos de nombrar. Ko se usa en el complemento de los verbos de nombrar kī

‘llamar’ y nape ‘nombrar, dar un nombre a’.63 El complemento de estos verbos puede
analizarse como una cláusula identificadora (§9.2.2) que tiene a la frase nominal
marcada con ko como predicado. Su sujeto puede estar implícito como en (146), o
expresado como ꞌīŋoa ‘nombre’ (que está marcado como objeto directo de nape o de kī)
como en (147).64
(146) He poreko te poki he nape ko Tikitiki ꞌa Ataraŋa.
-

NTR nacer ARTniño NTR nombre PROM Tikitiki a Ataranga

‘El niño nació, lo llamaron Tikitiki a Ataranga’. [R532–02.005]
(147) He nape i te ꞌīŋoa ko Māhina Tea.
NTR nombrar AC ART nombre PROM Mahina Tea
‘Ellos la llamaron (lit. llamaron su nombre) Mahina Tea’. [R399.003]

63
Lo mismo ocurre en el tongano y el samoano (Clark 1976: 45); en el tongano, hoko ‘convertirse
en’ y ui ‘llamar’ llevan un complemento marcado con ko.
64
Estas construcciones a veces se caracterizan como small clauses (“cláusulas cortas”), un par de
constituyentes que están en relación de sujeto-predicado, pero que posiblemente no sean un solo
constituyente sintácticamente (ver Bowers 2001). Bauer (1991: 12) también analiza las mismas
construcciones en el maorí como cláusulas ecuativas (=de identificación) incrustadas. Ver las
secciones §9.2.2 y §9.2.1 sobre cláusulas identificadoras y clasificadoras, respectivamente.
434 Una gramática del rapa nui

Con los sustantivos comunes, la frase nominal está marcada con he, y el complemento
puede ser analizado como una cláusula clasificadora (§9.2.1); aquí también su sujeto
está marcado como objeto directo del verbo principal.
(148) He nape i te rāua ꞌīŋoa he hānau momoko.-

NTR nombrar AC ART 3PL nombre PRED raza delgado

‘Ellos los llamaron ‘raza esbelta’’. [R370.008]

En este análisis, la frase nominal marcada con ko o con he como tal no es un

complemento del verbo, sino más bien el predicado de una cláusula de complemento.

Verbos de percepción. Como marcador de prominencia, ko señala información que el

hablante desea resaltar de alguna manera, por ejemplo porque es temática. Esto podría
explicar por qué se puede usar ko para marcar el complemento de verbos de
percepción como takeꞌa ‘ver’, uꞌi ‘mirar’ y ŋaroꞌa ‘percibir’. Lo normal es que los verbos
de percepción lleven un objeto directo como en (149):65
(149) He uꞌi a Makemake i
- te kona rivariva,
- kona Kauhaŋa.
NTRmirar PROP Makemake AC ART lugar bueño:RED lugar Kauhanga
‘Makemake vio un buen lugar, el lugar Kauhanga’. [Mtx-1-01.026]

Pero el objeto percibido también puede estar marcado con ko, lo cual resalta la
importancia del objeto para el participante. El objeto percibido puede ser sorprendente
e inesperado.
(150) He uꞌi atu ōꞌoku ko te vave e tahi e oho nō mai ꞌā.
NTR mirar DSD POS.1SG.O PROM ART ola NUM uno IPFV ir sólo HCA CONT
‘Vi una ola que estaba viniendo’. [R406.040]
(151) I ꞌao popohaŋa era he hakaroŋo atu ia ōꞌoku
PFV amanecer mañana DIST NTR escuchar DSD entonces POS.1SG.O
ko te manu ka kiukiu.
-

PROM ART insecto CNTG chillar:RED

‘Temprano en la mañana oí a un insecto chirriando’. [R109.005]

Si el complemento involucra un evento o una acción, eso se expresa como una cláusula
que sigue a la frase nominal marcada con ko, por ejemplo e oho nō mai ꞌā ‘estaba
viniendo’ en (150) (§[Link]).

[Link]. Incorporación del objeto con rovaꞌa

La incorporación del objeto es rara en el rapa nui; ocurre principalmente con verbos
modificadores en frases nominales (§[Link]). A nivel de cláusula, la incorporación de
objeto no ocurre, pero hay una excepción: el objeto de rovaꞌa/ravaꞌa ‘obtener’. Como se
ve en §8.4.1, el objeto de rovaꞌa por lo general se expresa como una frase nominal

65
Con verbos pasivos de percepción, el objeto puede no estar marcado – ver (15) en §8.3.2. Con
uꞌi, el objeto puede estar marcado con ki – ver (112) en §[Link].
Capítulo 8: La cláusula verbal 435

regular, aunque el marcador acusativo i a menudo se omite. Sin embargo, cuando el

objeto es algo comestible, tiende a ser incorporado en el verbo.66 El objeto incorporado
muestra las características siguientes:
• aparece inmediatamente después del verbo, sin marcador acusativo ni artículo
que lo preceda;
• no va seguido por ningún otro elemento de la frase nominal;
• las partículas postverbales, como ꞌā en (152), aparecen después del objeto. Eso
muestra que el objeto es parte de la frase verbal.
(152) Ko rovaꞌa ika ꞌā a ia.
PRF obtener pez CONT PROP 3SG
‘Él ha cogido pescado’. [R416.112]
(153) ꞌĪ tātou ka rovā kai.
INM [Link] CNTG obtener comida
‘Pronto obtendremos comida’. [R352.067]

En el ejemplo siguiente, el sustantivo meꞌe está incorporado en la frase verbal, pero la

cláusula relativa mo kai, que modifica a meꞌe, está dejada al final de la cláusula.
(154) Māuruuru ki tū taŋata era i rovaꞌa [meꞌe] ai rāua [mo kai].
agradecer a DEM hombre DIST PFV obtener cosa PPV 3PL para comer
‘Gracias a ese hombre habían obtenido algo para comer’. [R349.021]

[Link]. Uso agentivo de i

Como se mostró en §8.3, el Agente está marcado con e bajo ciertas condiciones. El rapa
nui también tiene un segundo marcador de Agente: la preposición locativa i (§4.7.2) se
usa para marcar agentes que no son un argumento del verbo. Por lo general, los
Agentes marcados con i aparecen con verbos intransitivos que tienen un S no agentivo,
como motu ‘romperse’ y ꞌōꞌotu ‘estar cocido’.67

66
La incorporación del objeto con rovaꞌa solamente ocurre en el rapa nui moderno; en textos
antiguos el objeto de rovaꞌa siempre es una FN completa.
67
Hooper (1984b) trata de la misma construcción en el maorí, donde el agentivo i se usa con una
clase cerrada de verbos. Hooper caracteriza a estos verbos como inherentemente pasivos. En el
maorí, estos verbos comparten ciertas características sintácticas: no ocurren en el imperativo y
no pueden funcionar como núcleo ni como modificador en la FN. (Ver también Pucilowsky 2006:
33.) A diferencia del maorí, el rapa nui permite el agentivo i con cualquier verbo intransitivo,
incluso verbos activos, aunque mayormente ocurre con verbos que tienen un sujeto Paciente.
Alexander (1981a: 135) afirma que el agentivo i en el rapa nui solo ocurre con sujetos
inanimados, mientras que e solo se usa con sujetos animados. Ninguna de las afirmaciones es
correcta: ver los ejemplos en esta sección y en §8.5.2. Finney y Alexander (1998: 21) caracterizan
a la construcción con el agentivo i como un “pasivo léxico”: un pasivo sin forma activa
correspondiente. El sujeto expresa a un Paciente, mientras que el Agente es expresado como un
oblicuo, al igual que en las construcciones pasivas. Note, sin embargo, que el Agente no es un
argumento nuclear del verbo; el significado inherente del verbo no es tal que la acción sea
(continúa en la página suiguiente...)
436 Una gramática del rapa nui

El agentivo i es especialmente común con algunos verbos pacientivos: mate ‘morir’,

rehu ‘ser olvidado’ y ŋaro ‘estar perdido; ser olvidado’; sin embargo, puede aparecer
con cualquier verbo intransitivo. Algunos ejemplos:
(155) ꞌIna a au e ko rehu i a koe.
NEG PROP 1SG IPFV [Link] olvidado en PROP 2SG
‘Tú no me olvidarás (lit. yo no seré olvidado por ti)’. [R226.006]
(156) He mate koe i a au.
NTR morir 2SG en PROP 1SG
‘Tú morirás por medio de mí (= yo te mataré)’. [Mtx-3-01.147]
(157) ¡I a au tau honu ena ana ŋaeꞌi!
en PROP 1SG DEM tortuga MED IRR mover
‘¡Por medio de mí esa tortuga se moverá! (=Yo moveré a esa tortuga)’ [MsE-
028.002]

(158) Kai ꞌite mai a au pē nei ē: e tuꞌu mau rō koe i a au.

[Link] saber HCA PROP 1SG como PROX así IPFV llegar realmente ENF 2SG en PROP 1SG
‘No sé si lograré que llegues allá (lit. si tú llegarás por medio de mí)’.
[R314.049]

(158) es llamativo porque tuꞌu es un verbo activo; su sujeto es un Agente. Aún así, se
añade una frase agentiva con i, que expresa un Agente externo que hace que el evento
ocurra. Una construcción como ésta es parecida semánticamente a la causativización
de un verbo agentivo (§8.12.2).

Hasta aquí, en todos los ejemplos el Agente es animado. Esto es de esperarse, ya que la
agentividad prototípica implica que la acción se realiza volitivamente, algo que solo es
posible con un agente animado. Sin embargo, el evento también puede ser causado por
un animal, un objeto, una fuerza o un evento. En este último caso, la ortografía del
rapa nui usa la preposición ꞌi (con glotal); hay que notar, sin embargo, que i y ꞌi son
deletreos diferentes de la misma preposición (§2.2.5; §4.7.2). Aquí se dan dos
ejemplos; más ejemplos se dan en §4.7.3.
(159) He hati te ŋao o ꞌOto ꞌUta ꞌi te pureva.
NTR romperse ART cuello de Oto Uta en ART roca
‘El cuello de (la estatua) Oto Uta se rompió por/de la roca’. [MsE-089.002]
(160) Ku ŋarepe ꞌā te kahu ꞌi te ꞌua.
PRF mojado CONT ART ropa en ART lluvia
‘La ropa se empapó por la lluvia’. [Egt. léxico]

realizada por el Agente sobre el Paciente; más bien, el Paciente sufre el evento, sin que el Agente
esté visible.
Capítulo 8: La cláusula verbal 437

8.7. Marcación de caso en cláusulas nominalizadas

Con verbos nominalizados y sustantivos verbales (§3.2.3), la marcación de caso sigue

las mismas reglas que con los verbos en general, con una diferencia importante: los
argumentos que serían no marcados en una cláusula verbal, se expresan como
posesivos cuando el verbo es nominalizado. Los Agentes pueden ser poseídos con a o
con o; los Pacientes son poseídos con o (§[Link]).
Esto da como resultado la siguiente situación:
1. El Agente es por lo general posesivo, como en (161)–(162).
(161) Ku ŋaroꞌa ꞌā te honu te kī ꞌa Kuꞌukuꞌu.
-

PRF percibir CONT ART tortuga ART decir de.A Ku’uku’u

‘La tortuga oyó lo que Ku’uku’u dijo (lit. oyó el dicho de Ku’uku’u).’ [Ley-2-
02.034]

(162) ꞌI te kī nō o Puakiva ki a Pea i tāꞌana vānaŋa...

en ART decir sólo de Puakiva a PROP Pea AC POS.3SG.A palabra
‘Cuando Puakiva todavía estaba diciendo (lit. en el dicho de Puakiva) sus
palabras a Pea...’ [R229.489]

2. El Agente es marcado con e en las situaciones dadas en §8.4.2, por ejemplo en

cláusulas VOA como en (163), y en cláusulas transitivas con O implícito como
en (164):
(163) I oti era i te hakameꞌemeꞌe i a Huri ꞌa Vai e Vaha...
PFV terminar DIST AC ART burlarse AC PROP Huri a Vai AG Vaha
‘Cuando Vaha había terminado de burlarse de Huri a Vai...’ [R304.094]
(164) ꞌIna he taŋata toe, ku oti ꞌā te vaꞌai e Vaha ki ruŋa ki te vaka.
NEG PRED hombre sobrar PRF terminar CONT ART dar AG Vaha a arriba a ART canoa
‘No habían quedado hombres, todos habían sido entregados por Vaha (lit. la
entrega por Vaha había terminado) a (la gente en) la canoa’. [Mtx-3-01.122]

3. El Paciente por lo general tiene el marcador acusativo, sea que el Agente esté
expresado o no; cf. (162) arriba y (165):
(165) He oti te keri i tau rua era...
NTR terminar ART cavar AC DEM hoyo DIST
‘Cuando terminaron de excavar ese hueco...’ [Mtx-3-02.010]

4. A veces el Paciente se expresa como posesivo; esto puede indicar pasivización,

es decir que el Paciente se ha convertido en sujeto.
(166) Ka toru mahana o te tanu o Kava...
CNTG tres día
de ART enterrar de Kava
‘Tres días después del entierro de Kava...’ [R229.358]

Nunca ocurre que el sujeto y el objeto se expresen ambos como posesivos.

438 Una gramática del rapa nui

8.8. Oblicuos

8.8.1. ¿Objeto indirecto?

Aparte del sujeto y el objeto directo, los verbos pueden tener otros argumentos que
expresan roles como Meta (de un movimiento o una acción), Beneficiario y
Destinatario. También se incluyen roles semánticos tradicionalmente llamados “objeto
indirecto”, como el Destinatario del verbo vaꞌai ‘dar’. En el rapa nui, estos
constituyentes no se diferencian sintácticamente de cualquier otro rol oblicuo; no
comparten las características de las argumentos principales, sujeto y objeto directo,
sino que se comportan como otros oblicuos, como lo muestra la evidencia siguiente.
1. Mientras que los sujetos y los objetos directos no tienen un marcador cuando
son preverbales (§8.3.1; §8.4.1), otros constituyentes mantienen su
preposición, incluso los Destinatarios:
(167) Ki a koe a au i oho mai nei.
a PROP2SG PROP 1SG PFV ir HCA PROX
‘A ti he venido’. [R617.181]
(168) Ki a ia e vaꞌai era e Tū.
a PROP3SG IPFV dar DIST AG Tu
‘A él Tu lo da’. [R416.080]

2. Los Pacientes pueden expresarse como sujetos en la pasivización (§8.5.1), pero

argumentos como destinatarios y beneficiarios no pueden; la construcción que
sigue es imposible:
(169) *He vaꞌai au e tahi puka e tōꞌoku pāpā.
NTR dar 1SG NUM uno libro AG POS.1SG.O padre
‘Me fue dado (yo fui dado) un libro por mi padre’.

3. En cláusulas relativas, los sujetos y los objetos directos relativizados pueden

ser omitidos; otros constituyentes (incluso los destinatarios) tienen que ser
expresados (§11.4.2).
4. Esto también tiene consecuencias para preguntas de contenido con el
pronombre interrogativo ai ‘quién’. Los sujetos y los objetos interrogativos se
construyen como construcciones hendidas, cláusulas nominales que contienen
una cláusula relativa (§[Link]–[Link]). Como consecuencia, un objeto
directo interrogativo no está marcado con el marcador acusativo i, sino como
un predicado nominal. Por el contrario, los oblicuos interrogativos siempre
van precedidos por la preposición apropiada; incluso los destinatarios, como
en (171):
(170) ¿ꞌI muri i a ai a Eva ka noho era ꞌi a Tire?
en cerca en PROP quién PROP Eva CNTG quedarse DIST en PROP Chile
‘¿Con quién se quedará Eva en Chile?’ [R615.660]
Capítulo 8: La cláusula verbal 439

(171) ¿Ki a ai ki a ai i kī ai mo hāꞌūꞌū mai

a PROP quién a PROP quién PFV decir PPV para ayudar HCA
ꞌi tōꞌona ꞌati?
en POS.3SG.O problema
‘¿A quién y a quién pidió él que le ayudaran con su problema?’ [R615.145]

Podemos llegar a la conclusión de que todos los constituyentes diferentes de sujeto y

objeto directo son oblicuos, ninguno de los cuales tiene un estatus especial como
“objeto indirecto”.

8.8.2. Marcación de oblicuos

Cualquier preposición puede servir para marcar a un constituyente oblicuo. Se dan
ejemplos en las secciones donde se tratan estas preposiciones (subsecciones de §4.7).
Dos preposiciones que son particularmente comunes con oblicuos, son la preposición
direccional ki ‘a’ (§4.7.4) y, en menor grado, mo ‘para’. Debido a su amplia gama de
usos, hablaremos de ellas con algún detalle aquí.

[Link]. Ki ‘a’
Ki marca el objeto de verbos medios (§[Link]). Además, marca roles semánticos como
Destinatario, Oyente y Meta:
(172) He vaꞌai a nua i te kai ki a koro.
NTR dar mujer_mayor AC ART comida a PROP hombre_mayor
PROP
‘Mamá dio la comida a papá’. [R236.078]
(173) He kī e Kuha ki a Pea...
NTR decir AG Kuha a PROP Pea
‘Kuha dijo a Peha...’ [R229.034]

Ki marca el argumento oblicuo de un grupo variado de verbos, incluso por ejemplo

onoꞌi ‘pedir (algo)’, moe ‘dormir con’, tauꞌa ‘pelear contra’, māhani ‘conocer,
familiarizarse con’ y koromaki ‘extrañar, añorar’:
(174) ꞌĀꞌaku ꞌana i nonoꞌi ki te
- ika.
POS.1SG.A IDENT PFV pedir
a ART pez
‘Yo mismo pedí pescado’. [Mtx-7-04.061]
(175) He moe ki te viꞌe, he tupu te poki.
NTR dormir a ART mujer NTR crecer ART niño
‘Él durmió con su esposa, ella quedó embarazada’. [Mtx-7-20.002]
(176) Ko koromaki ꞌā a au ki a koe.
PRF extrañar CONT PROP 1SG a PROP 2SG
‘Te extraño’. [R208.203]

Por último, ki expresa el causante en construcciones causativas basadas en un verbo

transitivo (§8.12.3).
440 Una gramática del rapa nui

[Link]. Mo ‘para’
Algunos verbos llevan un complemento Meta marcado con la preposición benefactiva
mo. El complemento de riri ‘estar enojado’ puede ser marcado con i o ki (ver (117)–
(118) en la p. 427), pero también con mo:
(177) ꞌIna koe ko riri mo tuꞌu māmā era.
NEG 2SG [Link] enojado para POS.2SG.O madre DIST
‘No te enojes con tu madre’. [R103.071]

Con otros verbos ki y mo son posibles. Con verbos de dar, el benefactivo mo/mā puede
usarse en vez de ki, que es más usual. La elección entre mo y mā depende de la relación
semántica entre el Destinatario y el objeto dado (§6.3.3).
(178) Ka vaꞌai mai te ika hiku meamea ena māꞌaku.
-

IMP dar pez cola rojo:RED MED BEN.1SG.A

HCA ART
‘Dame el pescado de cola roja (para comer)’. [Mtx-5-04.014]
(179) E maꞌu mai ꞌā a mātou i te rēkaro nei māꞌau.
IPFV llevar HCA CONT PROP [Link] AC ART regalo PROX BEN.2SG.A
‘Trajimos este regalo para ti’. [R210.127]

Como mo es una preposición benefactiva (que expresa posesión intencionada), enfatiza

la posesión del objeto por parte del Destinatario que resulta del acto de dar. Por el
contrario, un Destinatario marcado con ki no necesariamente es el poseedor del objeto
dado. En el ejemplo siguiente, Tiare no es el poseedor (final) del objeto dado. En este
caso, el benefactivo mo no sería apropiado.
(180) He toꞌo mai he vaꞌai i tou mareni era ki a Tiare...
NTR tomar HCA NTR dar AC DEM sandía DIST a PROP Tiare
‘Ella cogió la sandía y la dio a Tiare (y le dijo que la diera a Merahi)’.
[R309.072]

Mo puede marcar el objeto de un sentimiento (como ki), o el tópico de un enunciado

(‘sobre’):
(181) He ꞌaroha a Vai Ora mo Tahoŋa ꞌo te taŋi mo rā ika.
NTR compasión PROP Vai Ora para Tahonga a_causa_de ART gritar para DIST pez
‘Vai Ora tuvo pena por Tahonga, porque clamaba por el pescado’. [R301.249]
(182) He taŋi a Tahoŋa ꞌi tū vānaŋa era ꞌa Hotu mo tū ika era
NTR gritar PROP Tahonga en DEM palabra DIST de.A Hotu para DEM pez DIST
ꞌāꞌana.
POS.3SG.A
‘Tahonga lloró debido a las palabras que Hotu dijo sobre su pescado’.
[R301.295]

En la actualidad, ‘sobre, acerca de’ tiende a ser expresado por o ruŋa (ver (152) en la p.
129).
Capítulo 8: La cláusula verbal 441

[Link]. Orden de los constituyentes

Como lo muestran los ejemplos anteriores, los constituyentes oblicuos por lo general
van después del sujeto. También pueden ser antepuestos como en (167)–(168). Si hay
también un objeto directo, el constituyente oblicuo por lo general va al final como en
(172), aunque también ocurre el orden inverso:
(183) He tuhi e Vaha [ki a Kava]Obl [i te kona mo titi o te hare.]DO
NTR señalar AG Vaha a PROP Kava lugar para apilar de ART casa
AC ART
‘Vaha señaló a Kava un lugar para construir la casa’. [R229.110]

Esto ocurre cuando el oblicuo es más temático que el objeto directo, o cuando el
oblicuo es más ligero (es decir, es más corto y tiene estructura más simple) que el
objeto directo. En (183) el oblicuo es corto, mientras que el objeto directo es una frase
nominal compleja.

8.9. Reflexivo y recíproco

La reflexividad ocurre cuando dos constituyentes de una cláusula son correferenciales;

en la mayoría de los casos son el sujeto y el objeto. La reciprocidad involucra a dos
participantes que intervienen mutuamente en una acción. El rapa nui no tiene
pronombres específicos ni otras formas que expresen estas categorías; se usan varias
estrategias de las que hablaremos a continuación.

8.9.1. Reflexivo
La reflexividad puede expresarse por un pronombre personal en la persona apropiada y
con la preposición apropiada:68
(184) He haka riro i a ia pa he pīkea.
NTR CAUS convertirse AC PROP 3SG como PRED cangrejo
‘Ella se convirtió en un cangrejo’. [R310.050]
(185) ¿Ko haŋa ꞌā koe mo hore atu i a koe?
PRFquerer CONT 2SG para cortarse DSD AC PROP 2SG
‘¿Quieres cortarte tú mismo?’ [R428.009]

La referencia reflexiva puede hacerse más explícita por la partícula de identidad ꞌā o

ꞌana (§5.9):
(186) Ko riꞌariꞌa
- ꞌana ꞌi tū māuiui era ōꞌona
- e maꞌu era
PRF asustado CONT en DEM enfermo DIST POS.3SG.O IPFV llevar DIST

68
Según Anderson y Keenan (1985: 265), “parece que existe una restricción universal contra el
uso de pronombres ordinarios y frases nominales para referirse al mismo individuo dos veces
dentro de una misma cláusula”. Esta restricción no funciona en el rapa nui.
442 Una gramática del rapa nui

ꞌi roto i a ia ꞌā.
en dentro en PROP 3SG IDENT
‘Ella tenía miedo de la enfermedad que llevaba dentro de ella misma’.
[R301.091]

(187) He noho ꞌi ruŋa i te māꞌea e tahi, he kī ki a ia ꞌā...

NTR quedarse en arriba en ART piedra NUM uno NTR decir a PROP 3SG IDENT
‘Él se sentó en una piedra y se dijo a sí mismo...’ [R229.365]

Una acción reflexiva, que el sujeto realiza sobre sí mismo, también puede expresarse
por un verbo causativo con objeto no expresado (§8.12.2).

8.9.2. Recíproco
Al igual que la reflexividad, la reciprocidad puede expresarse por un pronombre + el
marcador de identidad ꞌā/ꞌana como en (188), o por un pronombre simple como en
(189):
(188) He hēŋuꞌiŋuꞌi
- rō atu ꞌai tū ŋā rūꞌau era ki a rāua ꞌā.
NTR murmurar:RED ENF mujer_vieja DIST a PROP 3PL IDENT
DSD SUBS DEM PL
‘Entonces las ancianas comenzaron a murmurar entre ellas’. [R347.045]
(189) Te taŋata ꞌe te viꞌe e ai ena mo hāꞌūꞌū ki a rāua.
ART persona y ART mujer
existir MED para ayudar a PROP 3PL
IPFV
‘El hombre y la mujer están para ayudarse mutuamente’. [1 Corintios 11:11]

8.10. Construcciones comitativas: ‘con’

8.10.1. Introducción
Una relación comitativa (‘X con Y’) se expresa por medio de la siguiente construcción:

FN1 marcador comitativo ko FN2

Un ejemplo:
(190) He hoki Makemake1 rāuaCOMIT ko
- Haua2.
NTR volver Makemake 3PL
Haua PROM
‘Makemake y Haua regresaron’. [Mtx-1-01.029]

El marcador comitativo puede realizarse de varias maneras:

1. un pronombre, como en el ejemplo anterior

2. ararua ‘los dos’ o ananake ‘juntos’
3. koia
4. Ø

La opción 1 varía según el número y la persona, 2 según el número. Las opciones 1 y 2

se usan en un sentido incluyente: denotan el juego total de referentes de FN1 y FN2. En
otras palabras, cuando FN1 y FN2 son singulares, el marcador comitativo es dual si una
Capítulo 8: La cláusula verbal 443

forma dual está disponible (es decir, en la 1ra persona) y es plural en caso contrario;
cuando FN1 o FN2 es dual o plural, el marcador comitativo es plural. Esto se ilustra en
(190), donde el plural rāua conecta dos frases nominales singulares.

Las cuatro construcciones se usan comúnmente en textos antiguos y modernos.

Hablaremos de cada una de ellas en las secciones §8.10.2–8.10.5. §8.10.6–8.10.7
tratan cuestiones relacionadas con los pronombres, especialmente la construcción de
pronombre incluyente, que es una variante trunca de construcciones comitativas.
La partícula ko en estas construcciones es considerada como el marcador de
prominencia ko; no hay razones plausibles de considerarla como un lexema aparte que
significa ‘con’. Como se muestra en §4.7.12, ko tiene una amplia variedad de usos; en
§[Link] se sugiere que ko es una preposición por defecto, que marca cualquier frase
nominal que no tiene un rol temático asignado por un verbo o una preposición. La
segunda frase nominal en una construcción comitativa es exactamente eso: no está
gobernada por un verbo ni una preposición, y por lo tanto lleva la preposición por
defecto ko.69
La frase nominal como un todo es plural, incluso cuando FN1 es singular. Esto se
demuestra por el hecho de que un verbo plural puede ser usado con una FN1 singular
(sea que esta última sea explícita o implícita). En el ejemplo que sigue, la FN1 implícita
es singular ‘él’, sin embargo el verbo es plural.
(191) He nonoho
- Ø1 ararua ko [tū repa era ꞌāꞌana]2.
NTR PL:quedarse los_dos PROM DEM joven DIST POS.3SG.A
‘Él se sentó junto con su hijo’. [R310.020]

8.10.2. Pronombres como marcadores comitativos

Cuando el marcador comitativo es un pronombre, este pronombre es incluyente: se
refiere al grupo total de FN1 y FN2. En otras palabras, el dual/plural rāua se usa sea
que FN1 y FN2 sean singulares o plurales. Un ejemplo:
(192) He mataku Rapu ꞌi te hatutiri rāua ko te ꞌuira.
NTR temer Rapu en ART trueno 3PL PROM ART relámpago
‘Rapu tenía miedo del trueno y el relámpago’. [Fel-40.028]

69
Una confirmación adicional de que el sentido ‘con’ no es expresado por ko como tal sino por la
construcción como un todo, viene del ejemplo siguiente de la traducción de la Biblia. Aquí ararua
‘los dos’ (§8.10.3 más adelante) se usa en un sentido incluyente en una cláusula relativa; en esta
construcción, no se usa ko: debido a la omisión de la frase relativizada, no hay un constituyente
que sea marcado con ko.
(i) ...mo haka ūtuꞌa i te kope [ararua i ture ai].
para CAUS castigo AC ART persona los_dos PFV conflicto PPV
‘para condenar a la persona con la que ella tuvo un conflicto (lit. ...la persona los dos
pelearon)’ [Lucas 18:3]
444 Una gramática del rapa nui

En la práctica, rāua ko se usa mayormente para conectar pares de participantes

individuales, al igual que ararua ko (§8.10.3); grupos más grandes por lo general se
expresan por medio de ananake ko (§8.10.3).
Los pronombres de primera y segunda persona también pueden usarse como
marcadores comitativos, y también son incluyentes. Los pronombres de primera
persona hacen una distinción entre dual y plural. Los pronombres duales se usan
cuando FN1 y FN2 son ambas singulares como en (193); cuando FN1 y/o FN2 es plural
como en (194), el pronombre es plural.
(193) ꞌĪ au he iri māua ko Taria ki te māua ketekete.
-

INM 1SG NTR subir [Link] PROM Taria a ART [Link] ketekete
‘Voy a subir con Taria para encontrar ketekete (una especie de planta)’.
[R153.021]

(194) He hoki koe kōrua ko te matuꞌa ko Iporito Roussel.

NTR volver 2SG 2PL padre/madre PROM Hipólito
PROM ART Roussel
‘Tú volverás con el padre Hippolyte Roussel’. [R231.258]

Estas construcciones son semejantes a la construcción de pronombre incluyente,

tratada en §8.10.7.

8.10.3. Ararua y ananake ‘juntos’ como marcadores comitativos

Ararua es un numeral definido que significa ‘los dos’ (§4.3.4). Ananake significa
‘juntos’ en el rapa nui moderno; en textos antiguos tiene el sentido más general ‘todos’
(§4.4.4). Las dos palabras indican una colectividad o un grupo: ararua se refiere a un
grupo de dos, ananake a un grupo más grande.
Al igual que los pronombres, ararua y ananake como marcadores comitativos se usan
de un modo incluyente. Ararua se usa cuando el conjunto total denotado por FN1 +
FN2 es dos; por lo tanto tiene un uso semejante al de rāua ko, que por lo general
conecta dos frases nominales singulares. Aunque las dos construcciones son comunes,
el uso de ararua ko ha aumentado con el tiempo, mientras que el uso de rāua ko ha
disminuido. Un ejemplo:
(195) He eeke- a Rāvī ararua ko Hotu ki ruŋa i te hoi.
NTR PL:subir PROP
Ravi los_dos PROM Hotu a arriba en ART caballo
‘Ravi con Hotu montan el caballo’. [R616.736]

Ananake se usa para conjuntos más grandes que dos, en los que FN1 y/o FN2 es plural.
En (196), FN1 ‘la gente’ es plural, mientras que FN2 es singular. En (197), FN1 es
singular mientras que FN2 es plural.
(196) He takataka- he oho te taŋata ꞌi rote hare pure ki te hāpī
NTR recoger:RED NTR ir ART hombre en dentro_ART casa misa a ART aprender
ananake ko te matuꞌa.
juntos PROM ART padre/madre
‘La gente se reunió en la iglesia para aprender junto con el sacerdote’.
[R231.288]
Capítulo 8: La cláusula verbal 445

(197) He noho a Uho ananake ko te matuꞌa, ko te taina.

NTR quedarse PROP Uho juntos padre/madre PROM ART hermano/-a
PROM ART
‘Uho vivió junto con sus padres y sus hermanos’. [Mtx-7-12.055]

En los ejemplos dados hasta aquí, la construcción comitativa es un constituyente de

una cláusula, por lo general el sujeto. La construcción comitativa también puede ser
una cláusula (no verbal) por sí sola, que significa ‘A está con B’. En ese caso, su
construcción es como sigue:

ararua/ananake NP1 ko NP2

Damos aquí dos ejemplos. En estas construcciones, el marcador comitativo

(ararua/ananake) es incluyente, denotando el juego total de referentes de FN1 y FN2.
FN1 es un pronombre que también es incluyente: plural en (198), dual en (199).
(198) ꞌĀhani ꞌō ananake mātou ko tōꞌoku huaꞌai era.
si/ojalá realmente juntos [Link] PROM POS.1SG.O familia DIST
‘Ojalá estuviera yo con mi familia’. [R210.134]
(199) Ararua kōrua ko te ꞌAtua.
los_dos 2PL PROM ART Dios
‘(el ángel le dijo a María:) Dios está contigo’. [R339.005]

8.10.4. Koia ko ‘con’

Koia es originalmente el pronombre de tercera persona singular ia precedido por el
marcador de prominencia ko. Sin embargo, cuando se usa como un conector pierde su
carácter de pronombre y se escribe como una sola palabra. Como tal, puede introducir
tanto frases nominales como cláusulas circunstanciales: la frase o la cláusula que sigue
indica una acción, un estado mental, una persona o un objeto que de alguna manera
acompaña a la cláusula principal o a un participante de la cláusula principal.

[Link]. Koia ko + sustantivo

Al igual que rāua ko y ananake/ararua ko, koia ko puede servir como un marcador
comitativo que conecta dos frases nominales que están estrechamente asociadas:
(200) Te huaꞌai nei a Paio koia ko tāꞌana viꞌe ko Uka ꞌa Nei Ariro.
ART familia PROX PROP Paio COM PROM POS.3SG.A
mujer PROM Uka a Nei Ariro
‘Esta familia (consistió en) Paio con su esposa Uka a Nei Ariro’. [R439.003]

Sin embargo, koia ko + frase nominal por lo general indica una conexión más floja con
el contexto anterior que otros marcadores comitativos. El ejemplo siguiente, en el que
se usan rāua ko y koia ko al mismo tiempo, es ilustrativo. El primer conjunto de
referentes, ‘él’ (implícito) y ‘sus dos hermanos’, está conectado por medio de rāua ko.
Otra entidad, ‘los guerreros’ es añadida al primer conjunto.
(201) He hoki mai rāua ko tōꞌona ŋā taina e rua,
NTR volver HCA 3PL PROM POS.3SG.O PL hermano/-a NUM dos
446 Una gramática del rapa nui

koia ko te nuꞌu pāoa.

COM PROM ART gente guerrero
‘Regresó junto con sus dos hermanos, y con los guerreros’. [Fel-64.107]

A menudo koia ko + FN no está directamente conectado con la frase nominal anterior,

sino que introduce un elemento adicional a la cláusula como un todo. En el ejemplo
que sigue, rēkaro ‘regalo’ no está vinculado con una frase nominal específica, sino que
añade una circunstancia a la cláusula: ‘ellos se reunieron alrededor de Eva con
(=llevando) regalos’.
(202) Ko takataka - tahi ꞌana te rapa nui ꞌi muri koia ko te rēkaro
PRF recoger:RED todos CONT ART Rapa Nui en cerca COM PROM ART regalo
e vaꞌai era ki a Eva.
IPFV dar DIST a PROP Eva
‘Toda la gente rapa nui se reunió junto (a ella) con regalos que dieron a Eva’.
[R210.218]

Otra particularidad de la construcción koia ko es que el determinador puede omitirse

en la FN que sigue. En esto koia ko se diferencia de otros marcadores comitativos:
(203) He here takoꞌa i te rou koia ko maunu.
NTR atar también AC ART anzuelo COM PROM carnada
‘Él también amarra el anzuelo y la carnada’. [Ley-6-40.001]

Note que hay algunas otras expresiones en las que ko no va seguido por un
determinador (§5.5.2).

[Link]. Koia ko + verbo

Koia ko seguido por una frase verbal o un adjetivo indica una circunstancia secundaria
en la que la cláusula principal se realiza (§11.6.8). Esta circunstancia puede expresarse
por medio de cualquier cosa, desde una sola palabra hasta una cláusula completa:
(204) He hoki mai a Kāiŋa koia ko taŋi.
NTR volver HCA Kainga COM PROM gritar
PROP
‘Kainga regresó llorando’. [R243.173]
(205) He mate rō atu ꞌai ꞌi te taŋi koia ko ꞌui pē hē hū
NTR morir ENF DSD SUBS en ART gritar COM PROM preguntar como PC DEM
ꞌati era paꞌi.
problema DIST pues
‘Ella lloró amargamente (lit. murió llorando), preguntando cómo había
ocurrido ese accidente’. [R437.101]

En el rapa nui moderno, el verbo a veces va precedido por el artículo te; parece que
eso no hace mucha diferencia en el significado.
(206) He kī atu a nua koia ko te taŋi...
NTR decir DSD mujer_mayor COM
PROP PROM ART gritar
‘Mamá dijo llorando...’ [R237.014]
Capítulo 8: La cláusula verbal 447

8.10.5. Ko sin marcador comitativo

A veces ko por sí solo, sin marcador comitativo, se usa para conectar dos frases
nominales. Como ocurre con koia ko, el determinador antes del sustantivo puede
omitirse.
(207) ꞌI te pō varu tōꞌou miro ko aka ko raurau. -

en ART noche ocho POS.2SG.O árbol PROM raíz PROM rama:RED

‘En el octavo día tu árbol (llegará), con raíces y ramas’. [Mtx-7-18.003]

Esta construcción se usa en textos antiguos y recientes, pero no es común en ninguno

de los dos.
Ko por sí solo es un poco más común en construcciones comitativas que tienen tres o
más elementos: los dos primeros sustantivos están enlazados por uno de los
marcadores comitativos; después de eso, solamente se usa ko sin repetir el marcador
comitativo. Un ejemplo:
(208) He noho Rano rāua ko tāꞌana poki, ko te viꞌe.
NTR quedarse Rano 3PL PROM POS.3SG.A
niño PROM ART mujer
‘Rano vivía con su hijo y su esposa’. [Mtx-7-18.001]

Esta construcción hace recordar el uso de ko en listas: en una lista de ítemes cada ítem
puede ir precedido por ko, independientemente de su función sintáctica en la cláusula
(§[Link]).

8.10.6. Pronombres como FN1: uso incluyente y excluyente

Cuando la FN1 de una construcción comitativa es un pronombre, puede incluir o
excluir al referente o referentes de la FN2; en otras palabras, puede ser incluyente o
excluyente.70 En (209), el pronombre dual māua es incluyente: su referencia incluye a
FN2 Peŋipeŋi: ‘yo y Pengipengi’.
(209) E tahi mahana māua ararua ko Peŋipeŋi
- e noho era
NUM uno día [Link] los_dos PROM Pengipengi IPFV quedarse DIST
ꞌi Tuꞌu Tapu.
en Tu’u Tapu
‘Un día, Pengipengi y yo nos quedamos en Tu’u Tapu’. [R133.001]

En (210), FN1 es excluyente: el pronombre es singular y no incluye a FN2 ‘una persona

de tu casa’.
(210) ¿ꞌI ꞌaŋahē te mahana hopeꞌa i noho i vānaŋa rivariva -

en [Link] ART día último PFV quedarse PFV hablar bueño:RED

70
Otros ejemplos se encuentran en las secciones anteriores. El uso incluyente de una FN1 se
encuentra en (198)–(199), el uso excluyente en (193)–(194). Note que en los dos últimos
ejemplos, un pronombre excluyente como FN1 va seguido por un pronombre incluyente como
marcador comitativo.
448 Una gramática del rapa nui

koe ararua ko te kope e tahi o tuꞌu hare?

2SG los_dos PROM ART persona NUM uno de POS.2SG.O casa
‘¿Cuándo fue el último día que te sentaste y hablaste bien con una persona de
tu casa?’ [R209.032]

8.10.7. La construcción de pronombre incluyente

La construcción de pronombre incluyente71 consiste en un pronombre dual o plural que
denota un conjunto de referentes, seguido por una frase nominal que denota un
subconjunto de esos referentes.72 Los referentes indicados por la frase nominal están
incluídos en el conjunto indicado por el pronombre. Damos un ejemplo:
(211) Te parautiꞌa, e haŋa rō ꞌā a au ki a kōrua ko koro.
ART verdad amar ENF CONT PROP 1SG a PROP 2PL
IPFV PROM hombre_mayor
‘La verdad es, te quiero mucho a ti y a mi papá’. [R229.498]

Esta oración es dicha por un niño a su madre. El pronombre dual/plural kōrua se

refiere a la madre y al padre (aunque no se dirige directamente al padre); el padre,
indicado por el sustantivo koro, es un subconjunto de este grupo. El sustantivo koro
está marcado con la preposición por defecto ko.73 La frase podría ser parafraseada
como ‘ustedes, incluyendo a papá’.
Dos ejemplos más:
(212) Ko turu mai ꞌā māua ko te poki mai ꞌuta ki Haŋa Roa.
PRF bajar HCA CONT [Link] PROM ART niño desde tierra_adentro a Hanga Roa
‘El niño y yo hemos venido de tierra adentro a Hanga Roa’. [R229.209]
(213) E uꞌi atu era e mātou ko tū ŋā poki era o muri i a au.
IPFV mirar DSD [Link] PROM DEM PL niño DIST de cerca en PROP 1SG
DIST AG
‘Yo y los niños cerca de mí estábamos observando’. [R379.023]

La construcción incluyente es una variedad concisa o truncada de la construcción

comitativa: mientras que otras construcciones comitativas tienen una FN1 + marcador
comitativo, en la construcción de pronombre incluyente sólo hay un pronombre. Esto
último puede analizarse de varias maneras:

71
Uso el término incluyente (inclusory en inglés) siguiendo a Lichtenberk (2000) para pronombres
que denotan al conjunto completo de referentes de la frase nominal; por analogía, excluyente
significa que un pronombre denota a un subconjunto de referentes, excluyendo a otro
subconjunto. Dixon (2010–2: 207) usa el término pronoun elaboration (elaboración pronominal):
la frase nominal elabora sobre la referencia del pronombre.
72
Anderson y Keenan (1985: 267), consideran que el pronombre en esos casos es semánticamente
singular. Schwartz (1988) adopta la misma idea. Sin embargo, parece más simple tomar al
pronombre como el núcleo de la construcción con referencia plural.
73
Schwartz (1988: 241) señala que los conectores usados en construcciones de pronombre
incluyente por lo general no son los mismos conectores que se usan en la coordinación, sino más
bien elementos que también se usan para indicar acompañamiento. Esto también es válido en el
rapa nui, donde ko sin otro marcador puede ser usado en construcciones comitativas (§8.10.5).
Capítulo 8: La cláusula verbal 449

1. El marcador comitativo es omitido; la FN1 es un pronombre incluyente. Este

análisis es plausible, puesto que hay otros casos en los que el marcador
comitativo se omite (§8.10.5), así como también casos en los que la FN1 es un
pronombre incluyente (§8.10.6).
2. La FN1 es omitida; en su lugar el marcador comitativo mismo – que es un
pronombre plural como en §8.10.2 – indica que el conjunto de referentes es
mayor que FN2. Este análisis es menos plausible, ya que no hay otros casos en
los que FN1 se omita, salvo cuando se puede deducir del contexto.
3. La FN1 y el marcador comitativo son pronombres incluyentes, y uno de estos
pronombres idénticos se omite. Este análisis explicaría una falta no explicada
en la lista de construcciones comitativas. Hay casos en los que la FN1 es un
pronombre incluyente y el marcador comitativo es una forma incluyente
diferente (como ananake, ver (198) en la p. 445); también hay casos en los
que la FN1 es una frase nominal completa y el marcador comitativo es un
pronombre incluyente (§8.10.2); pero no hay casos en los que la FN1 y el
marcador comitativo sean ambos pronombres. Una estrategia de elisión
explicaría por qué estos últimos no aparecen.74

8.11. El vocativo

Las frases vocativas aparecen en varias posiciones en la oración: en posición inicial

como en (214), después de la primera frase o cláusula como en (215), y en posición
final como en (216). El sustantivo va siempre precedido por el marcador vocativo e.
(214) E Eva, e Eva, ka ꞌara koe.
VOC Eva VOC Eva despertarse 2SG
IPFV
‘Eva, Eva, despierta’. [R210.187]
(215) ¿He obispo rā, e koro ē, e tuꞌuraꞌarima ꞌā i te ŋā poki?
NTR obispo DIST VOC hombre_mayor VOC IPFV confirmación CONT AC ART PL niño
‘¿Es ese el obispo, tío, confirmando a los niños?’ [R413.591]
(216) ¿Ko ŋaroꞌa ꞌana e koe, e Hana ē?
PRF percibir CONT AG 2SG VOC Hana VOC
‘¿Oíste eso, Hana?’ [R485.016]

Como se ve en (215) y (216), el fin de la frase vocativa a menudo va marcado por ē.75
Esta partícula se usa siempre cuando el vocativo aparece en el medio o al final de una
cláusula, pero raras veces con vocativos en posición inicial.

74
Las razones para esta elisión podrían ser pragmáticas: un pronombre repetido puede percibirse
como redundante o estilísticamente raro.
75
Esta partícula tiene la glosa VOC, pero puede compararse con otras dos partículas ē que
aparecen antes de una pausa: ē en la expresión pē nei ē ‘así’, que aparece antes de un discurso
indirecto (§[Link]), y ē que indica un evento que continúa (como en (159) en la p. 371).
450 Una gramática del rapa nui

Estos ejemplos también ilustran que los nombres y los sustantivos propios como koro
‘padre’ en el vocativo no van precedidos por el artículo propio a.
Cuando los sustantivos comunes aparecen en el vocativo, el artículo te es opcional. En
el rapa nui moderno se pueden observar las siguientes tendencias en cuanto al uso del
artículo:
1. Los términos de parentesco que pueden usarse como nombres propios, no
llevan el artículo. Por ejemplo, māmārūꞌau ‘abuela’ puede funcionar como
sustantivo común o como sustantivo propio, pero en el vocativo nunca lleva el
artículo.
(217) ¿Nā ꞌō koe, e māmārūꞌau ē?
MED realmente 2SG VOC abuela VOC
‘¿Es usted, abuela?’ [R313.119]

2. Los sustantivos precedidos por el marcador plural ŋā no llevan el artículo.

(218) ¿Pē hē kōrua, e ŋā poki ē?
como PC 2PL VOC PL niño VOC
‘¿Cómo están ustedes, niños?’ [R359.007]

3. En otras situaciones, hay la tendencia a usar el artículo. Esto incluye a

términos familiares que nunca se usan como nombres propios, así como otros
sustantivos comunes.
(219) Ka oho rivariva - koe, e te poki ē.
IPFV ir bueño:RED 2SG VOC ART niño VOC
‘Adiós (lit. vaya bien), niño’. [R210.047]

8.12. El causativo

8.12.1. Introducción
La partícula preverbal haka (< PP *faka) expresa causalidad. Cuando haka se coloca
antes de un verbo, la valencia del verbo aumenta por uno: se añade un sujeto Agente
que expresa una entidad que hace que el evento ocurra; el S/A del verbo raíz es
degradado a objeto directo.
Haka se usa con verbos intransitivos, verbos transitivos, adjetivos y sustantivos; se dan
ejemplos en las secciones que siguen. Se usa, además, con verbos copulativos (ver
(239))76 y con adverbios (ver (249)). En el corpus no hay ejemplos en los que se use
con locativos.
Haka es totalmente productivo, aunque en ciertos casos el significado de haka + raíz
es lexicalizado (§8.12.5).
En cuanto al estatus morfológico de haka: en muchos análisis de lenguas polinesias,
haka es considerado como un prefijo y se escribe unido a la raíz. Eso puede ser por

76
Según Dixon (2012: 251), esto es raro en las lenguas del mundo.
Capítulo 8: La cláusula verbal 451

motivaciones semánticas: haka + raíz forman un verbo derivado con su propia

estructura de argumentos, a menudo con un significado lexicalizado (es decir, no
predecible). Sin embargo, fonológicamente y morfológicamente haka no es diferente de
las partículas preverbales. No hay integración fonológica con la raíz: haka no afecta
fonológicamente a la raíz como tampoco lo hacen las partículas. Además, haka puede
ser separada de la raíz por medio de partículas preverbales, tanto modificadores de
grado (ver (250) en la p. 456) como el negador de constituyentes taꞌe:
(220) te nuꞌu haka taꞌe au ꞌo tōꞌona rē i tū ꞌāꞌati era
ART gente CAUS NEGCON agradable a_causa_de POS.3SG.O ganar AC DEM carrera DIST
‘la gente que no estaba contenta porque ella ganó el concurso’ [R347.036]

8.12.2. Causativización de predicados intransitivos

En muchos casos haka expresa causalidad directa, como se ilustra en el siguiente par
de ejemplos. En (221) el Tema ‘el fuego’ es el sujeto; en (222), se ha añadido un
Agente (implícito) que expresa a las personas que causan el fuego; el Tema se expresa
ahora como objeto directo.
(221) I totomo
- era ki ꞌuta, e hū rō ꞌā te ahi.
PFV PL:atracar DIST
a tierra_adentro IPFV quemarse ENF IDENT ART fuego
‘Cuando llegaron a tierra, un fuego estaba ardiendo’. [R359.019]
(222) He noho he haka hū i te ahi.
NTR quedarse NTR CAUS quemarse AC ART fuego
‘Ellos se sentaron y encendieron (lit. hicieron arder) el fuego’. [R178.016]

Este ejemplo contiene un argumento inanimado y un verbo no agentivo. Con verbos

agentivos, el Agente de la raíz (el Causado) a menudo participa activamente en el
evento, a pesar de la presencia del Agente adicional (el Causante). En (224) los niños
son tanto el Agente de ir como en (223), aunque se ha añadido otro Agente.
(223) ꞌI te ahiahi
- he oho te ŋā poki ki Mataveri.
en ART atardecer NTR ir ART PL niño a Mataveri
‘En la tarde, los niños fueron a Mataveri’. [R159.015]
(224) He haka oho i te ŋā poki ki haho mo kokori.
-

NTR CAUS ir AC niño a afuera para PL:jugar

ART PL
‘Ella hizo que los niños salieran a jugar’. [R236.013]

El grado en el que el Causado participa activamente en el evento puede variar. El

ejemplo siguiente puede significar que el sujeto levanta a Poreone y lo pone en el
caballo, o que lo ayuda a montar al caballo. (Lo último es más probable, ya que
Poreone tiene unos diez años de edad.)
(225) He haka eke ki ruŋa i te hoi i tū poki era ko Poreone.
NTR CAUS subir a arriba en ART caballo AC DEM niño DIST PROM Poreone
‘Él hizo al niño Poreone montar el caballo’. [R105.095]
452 Una gramática del rapa nui

Los verbos no agentivos – que tienen un Tema como sujeto – se vuelven agentivos por
causativización, como se ve en el siguiente par de ejemplos. En (226), el sujeto koe es
el Tema, mientras que i marca al Agente (§[Link] sobre Agentes que no son
argumento). En (227), el sujeto koe es Agente, mientras que i marca al objeto directo
(el Tema).
(226) E ko rehu koe i a au.
IPFV [Link] olvidado 2SG en PROP 1SG
‘No te olvidaré (lit. no serás olvidado a/por mí)’. [R216.020]
(227) ꞌIna koe ko haka rehu i a au.
NEG 2SG [Link] CAUS olvidado AC PROP 1SG
‘No me olvides’. [R224.016]

Cuando los adjetivos son causativizados, la propiedad expresada por el adjetivo es

causada por un Agente; la persona o cosa que tiene la propiedad se expresa como
objeto directo, i te pista en (228), te tātou mahana en (229).
(228) Rā pau era mo haka roaroa - i te pista mo rāua ꞌā e aŋa.
DIST costo DIST para CAUS largo:RED AC ART pista para 3PL IDENT IPFV hacer
‘El costo de alargar la pista de aterrizaje, ellos lo pagarán ellos mismos’.
[R201.035]

(229) ꞌIna ko haka rakerake te

- tātou mahana.
NEG [Link] CAUS malo:RED ART [Link] día
‘No estropees nuestro día’. [R649.184]

Haka también puede expresar causalidad indirecta (ver Dixon 2012: 274). En este caso,
el Agente no causa activamente el evento, sino que facilita el evento de alguna
manera. Esto puede implicar dejar que un proceso natural siga su curso como en (230),
dar permiso como en (231), o esperar que algo ocurra como en (232):
(230) He hahaꞌo ki roto
- te vai... mo haka piro haka kōpiro ꞌi roto
NTR meter a dentro ART agua para CAUS podrido CAUS fermentar en dentro
i te vai.
en ART agua
‘Él puso (las fibras) en el agua para dejarlas pudrir y fermentar en el agua’.
[R352.030]

(231) Ka haka noho nō atu koe i a au ꞌi nei.

IMP CAUS quedarse sólo DSD
2SG AC PROP 1SG en PROX
‘Déjame/permíteme quedarme aquí’. [R229.013]
(232) He noho he haka ahiahi, ꞌai ka
- turu ki tai.
NTR quedarse NTR CAUS atardecer allá CNTG bajar a mar
‘Nos quedamos hasta la tarde, luego bajamos al mar’. [R356.008]
Capítulo 8: La cláusula verbal 453

8.12.3. Causativización de verbos transitivos

Todos los ejemplos hasta aquí tienen que ver con predicados intransitivos; con estos
predicados, el sujeto original (el causado) es degradado a objeto directo (OD), mientras
que el Agente causativo ocupa la posición de sujeto. Ahora bien, cuando la raíz es un
verbo transitivo, la posición de OD ya está ocupada.77 En ese caso, el objeto directo
original sigue siendo el objeto directo; el causado se expresa como un oblicuo,
marcado con la preposición ki. Esto ocurre tanto con un OD explícito como en (233)–
(234),78 como con un OD implícito como en (235).
(233) Taꞌatoꞌa meꞌe rakerake e- haka aŋa era ki a Puakiva.
todos cosa malo:RED IPFV CAUS hacer DIST a PROP Puakiva
‘Él hizo a Puakiva hacer todos los trabajos malos’. [R229.397]
(234) He haka tikeꞌa ki a Tuhi Ira i tōꞌona kahu huruhuru.
-

NTR CAUS ver a PROP Tuhi Ira AC POS.3SG.O ropapluma

‘Él mostró (=hizo ver) a Tuhi Ira su abrigo de plumas’. [Fel-33.011]
(235) He toꞌo mai te matuꞌa i te raŋo... He haka ꞌamo ki te taŋata.
NTR tomar HCA ART padre/madre AC ART soporte NTR CAUS llevar a ART hombre
‘El padre tomó la camilla... Hizo que los hombres la llevaran’. [Mtx-7-13.044]

Lo mismo ocurre cuando la raíz es un verbo medio que lleva un objeto directo
introducido por ki; ver la discusión acerca de (128) en §[Link].
Cuando no hay un Paciente explícito o implícito, el verbo es intransitivo y el causado
se expresa como OD. El verbo ꞌaꞌamu ‘relatar, contar’ a menudo es transitivo (con una
historia como OD), pero en el ejemplo que sigue se usa de manera intransitiva, lo que
significa que la posición OD está disponible para el causado ‘su abuela’:
(236) He haka ꞌaꞌamu te aŋa i tōꞌona māmārūꞌau era ko Kena.
PRED CAUS contar ART hacer AC POS.3SG.O abuela DIST PROM Kena
‘Ella siempre hizo que su abuela Kena contara (historias)’. [R380.015]

La posición OD también está disponible para el causado cuando el Paciente se realiza

como instrumento (§[Link]). Esto es lo que ocurre en la frase que sigue: el Paciente
moni ‘dinero’ no se realiza como OD sino como instrumento; así que la posición OD
está disponible para el causado te taŋata ‘la gente’.
(237) te nuꞌu haka ꞌauhau i te taŋata hai moni mo te rōmano
ART gente CAUS pagar AC ART hombre INS dinero para ART romano
‘los que hacían que la gente pagara dinero a los romanos (= los recaudadores
de impuestos)’ [Lucas 7:34]

77
Las lenguas emplean varias estrategias en este caso; Dixon (2012: 256–263) enumera cinco.
78
En (233) el objeto es preverbal, por lo tanto no lleva el marcador acusativo (§8.4.1).
454 Una gramática del rapa nui

8.12.4. Causativos reflexivos e implícitos

Los causativos de predicados intransitivos pueden usarse de modo reflexivo: el causado
es un pronombre que es correferencial con el Agente. El verbo causativo haka paka (lit.
‘hacer que sea conspicuo’) significa ‘honrar, alabar’; en (238) se usa de modo reflexivo
en el sentido ‘alabarse, jactarse’, y el objeto i a ia es correferencial con el sujeto
implícito.
(238) Ku mate atu ꞌā a au ꞌi te kata ꞌi tū haka paka era
PRF morir DSD CONT PROP 1SG en ART reír en DEM CAUS destacar DIST
i a ia.
AC PROP 3SG
‘Me morí de la risa de su jactancia (lit. hacerse destacar)’. [R230.172]

Otro ejemplo es el siguiente causativo del verbo copulativo riro:

(239) He haka riro i a ia pa he pīkea.
NTR CAUS convertirse AC PROP 3SG como PRED cangrejo
‘Ella se hizo como un cangrejo’. [R310.050]

Es más común que el objeto reflexivo no se exprese. Esto significa que superficialmente
la cláusula no es diferente en estructura de argumentos de una cláusula con el verbo
simple correspondiente: el sujeto/causante es correferencial con el objeto implícito,
que es idéntico al sujeto del verbo original.

verbo simple: Si V

causativo reflexivo: Si V (Oi)

Esto se ilustra en los dos pares siguientes de ejemplos, primero con riro ‘convertirse
en’, luego con takataka ‘juntarse, reunirse’:
(240) Ko riro ꞌā pē he vārua ꞌā.
PRF convertirse CONT como PRED espíritu IDENT
‘Él se había convertido en un espíritu’. [R310.268]
(241) He uru Taŋaroa ki roto i te vai, he haka riro pa he kahi.
NTR entrar Tangaroa a dentro en ART agua NTR CAUS convertirse como PRED atún
‘Tangaroa entró en el agua y se convirtió en un atún’. [Fel-046.020]
(242) He oho mai he takataka ꞌi te
- hare o te hānautama.
NTR ir HCA NTR recoger:RED en ART casa
de ART embarazada
‘Ellos vinieron y se reunieron en la casa de la futura madre’. [Ley-9-55.024]
(243) He haka takataka ꞌi tū
- hare era o tū taŋata era.
NTR CAUS recoger:RED en DEM casa de DEM hombre DIST DIST
‘Ellos se juntaron en la casa de ese hombre’. [R352.079]

Estos ‘reflexivos implícitos’ son parte de un fenómeno más grande: en muchos casos,
los causativos no añaden un nuevo argumento al verbo, de modo que la estructura de
argumentos del verbo no es modificada. Lo que hace la adición de haka en esos casos,
Capítulo 8: La cláusula verbal 455

es añadir un elemento semántico, por lo general un elemento de agentividad, actividad

o intensidad. Por ejemplo, mientras que ꞌui significa ‘preguntar’, haka ꞌui se usa en el
sentido de ‘preguntar persistentemente y/o repetidamente, indagar’. Ambos verbos
tienen la misma estructura de argumentos, pero el verbo causativo es más intensivo.
(244) He haka ꞌui mai te aŋa e te ŋā poki repahoa ōꞌoku
PRED CAUS preguntar HCA ART hacer AG ART PL niño amigo POS.1SG.O

pē nei ē...
como PROX así
‘Mis amigos seguían preguntándome lo siguiente...’ [R380.042]

ꞌAvaꞌava significa ‘estar a una distancia’ o ‘alejarse, retirarse’; haka ꞌavaꞌava también
tiene el último sentido, pero subraya que el acto de retirarse es volitivo. Compare el
siguiente par de ejemplos:
(245) Te naonao ꞌina he ꞌavaꞌava
- - rahi mai tōꞌona kona poreko.
ART mosquito NEG NTR alejarse mucho desde POS.3SG.O lugar nacer
‘El mosquito no se aleja de su lugar de reproducción’. [R535.065]
(246) ꞌIna koe ko haka ꞌavaꞌava.-

NEG 2SG [Link] CAUS alejarse

‘No te vayas’. [R482.045]

El mismo fenómeno puede observarse con los adjetivos. Mientras que haka + adjetivo
puede ser un causativo verdadero que expresa que la propiedad es causada por un
Agente externo (ver (228)–(229)), también puede expresar que el sujeto alcanza un
estado o adquiere una propiedad por una acción intencional. Algunos ejemplos:

hāhine ‘estar cerco, acercarse’ haka hāhine ‘acercarse (de su propia voluntad)’
aŋiaŋi ‘estar cierto’ haka aŋiaŋi ‘averiguar, asegurarse’
rohirohi ‘estar cansado’ haka rohirohi ‘cansarse, agotarse’
(247) He haka hāhine atu o Hotu ki te ꞌōpani o tū piha era.
NTR CAUS cerca de Hotu a ART puerta de DEM cuarto DIST
DSD
‘Hotu se acercó a la puerta de la habitación’. [R301.121]
(248) Ko haka_tiu ꞌā te repa mai ꞌuta ki te vaikava
PRF observar CONT ART joven desde tierra_adentro a ART mar
mo haka aŋiaŋi - ana ai ko tano ꞌā mo haka honu.
para CAUS cierto:RED IRR existir PRF justo CONT para CAUS tortuga
‘Los jóvenes observan el mar para asegurarse de que las condiciones sean
adecuadas para el surf’. [R431.001]

Haka + adjetivo o adverbio también puede indicar que el sujeto actúa de una manera
caracterizada por la raíz. Como se ve en (250), esto puede implicar la simulación de
cierta característica.79

79
Cf. Moyle (2011: 14) sobre el “uso similativo” del prefijo causativo en el takuu.
456 Una gramática del rapa nui

(249) E haka koroꞌiti koe ana vānaŋa mai.

EXH CAUS bajito 2SG IRR hablar HCA
‘¡Habla suavemente (lit. haz suavemente cuando hablas)!’ [R408.046]
(250) Te tire e haŋa rō ꞌā mo haka ꞌata māramarama i - a rāua.
ART Chile IPFV querer ENF IDENT para CAUS más inteligente 3PL AC PROP
‘Los chilenos quieren hacerse pasar como más inteligentes’. [R428.006]

8.12.5. Causativos lexicalizados

Ciertas formas con haka tienen un significado que no es completamente predecible a
partir del significado de la raíz. Algunos ejemplos:

pāpaꞌi ‘escribir’ haka pāpaꞌi ‘inscribir, matricular’

ꞌomoꞌomo - ‘chupar’ haka ꞌomoꞌomo - ‘amamantar’
rivariva
- ‘bueno’ haka rivariva
- ‘mejorar; preparar’
roŋo ‘mensaje’ hakaroŋo ‘escuchar; obedecer’

Otro ejemplo se encuentra en (248) arriba: haka honu ‘hacer surf (sin tabla), surfear’ es
un causativo lexicalizado de honu ‘tortuga’. La misma oración también contiene el
verbo hakatiu ‘mirar, observar’; aunque esto es formalmente un causativo, no hay una
palabra tiu en el rapa nui. Hay otras formas más con haka para las cuales la raíz como
tal no existe en el rapa nui. Entre ellas están dos palabras muy comunes: hakaꞌou ‘otra
vez’, hakarē ‘dejar (abandonar; permitir)’.

8.12.6. El prefijo causativo con sustantivos

Cuando la raíz de la construcción haka es un sustantivo, el causativo expresa una
acción caracterizada de alguna manera por el sustantivo. El sustantivo puede ser el
producto de la acción: haka S = ‘hacer que el objeto sea S, convertir algo en S’, o de
modo más general ‘hacer/crear S’:
(251) He tītiŋi - i te ivi raꞌe, he haka parehe.
NTR PL:triturar AC hueso primero NTR CAUS trocito
ART
‘Él trituró el primer hueso en pedazos’. [Mtx-3-01.199]
(252) ꞌI te mahana maha i haka kāuŋa tahi era te ŋā poki.
en ART día cuatro PFV CAUS fila todos DIST ART PL niño
‘El jueves todos los niños se pusieron en fila (formaron una fila)’. [R334.139]

Otras relaciones con el sustantivo son posibles, tanto convencionales como creativas.
En (253) el sustantivo se refiere a algo usado en la acción, o algo que caracteriza al
objeto directo como resultado de la acción. En (254) el sustantivo se usa de modo
figurado (compare con ‘descarado’ en castellano, de ‘cara’).
(253) E haka tiare rō ꞌana i a rāua.
IPFV CAUS flor ENF CONT AC PROP 3PL
‘Se han adornado con flores’. [R416.415]
Capítulo 8: La cláusula verbal 457

(254) ꞌIna hoꞌi koe ko haka ꞌāriŋa ki tuꞌu māmā ena.

NEG en_efecto 2SG [Link] CAUS cara a POS.2SG.O madre MED
‘No seas insolente con tu madre’. [R103.065]

8.12.7. Causativos lexicales

El término causativo lexical se refiere a una situación en la que hay dos lexemas, no
relacionados en forma, uno de los cuales es semánticamente el causativo del otro.
(Dixon 2012: 248.)
Hay muy pocos causativos lexicales en el rapa nui; los siguientes son dos posibles
candidatos.

[Link]. Hāŋai ‘alimentar, dar de comer’ puede ser considerado un causativo de kai
‘comer’. Aparte de la relación semántica obvia entre los dos, hay dos razones para
suponer una relación causativa entre los dos:
1. El causativo morfológico haka kai no ocurre; siempre que se necesita un
causativo de kai, se usa hāŋai.
2. Los argumentos de hāŋai muestran los mismos patrones de marcación de caso
que los causativos morfológicos. Cuando el objeto de comer (la comida) no
está expresado ni está implícito, el causado (el que come) se expresa como
objeto directo:
(255) I tuꞌu era he hāŋai i a Ure ka oti rō.
PFV llegar DIST NTR alimentar AC PROP Ure CNTG terminar ENF
‘Cuando ella llegó, dio de comer a Ure completamente’. [R310.291]

Pero cuando el objeto de comer está implícito, el causado está marcado con ki.80
(256) He toꞌo mai tū kai era, he hāŋai ki tū ŋā matuꞌa era
NTR tomar HCA DEM comida DIST NTR alimentar a DEM PL padre/madre DIST
o Tiare.
de Tiare
‘Ellos tomaron la comida y alimentaron (con esa comida) a los padres de
Tiare’. [R238.009]

Pero no todos los casos de hāŋai pueden considerarse como causativos lexicales: el
verbo también se usa en el sentido de ‘criar/atender (animales); criar/educar (niños)’.

[Link]. Otro causativo lexical posible es tiŋaꞌi (var. tiaŋi) ‘matar’, causativo de mate
‘morir’:
(257) He tiŋaꞌi i te taŋata, i te viꞌe, i te poki.
NTR matar AC ART hombre AC ART mujer niño AC ART
‘Ellos mataron a hombres, mujeres y niños’. [Mtx-3-01.250]

80
No existen ejemplos en el corpus en los que el causado y el objeto de comer están expresados.
458 Una gramática del rapa nui

Aparte del sentido de ‘matar’, tīŋaꞌi también tiene otro sentido (aunque obviamente
relacionado): ‘azotar, golpear’. Note, además, que el sentido de ‘matar’ también se
expresa a veces por el causativo morfológico haka mate.

[Link]. Un número de verbos causativos fueron prestados del tahitiano. Estos son
claramente reconocibles, ya que empiezan con haꞌa- (< tah. faꞌa-) en vez de haka. La
mayoría de estos son elementos léxicos aislados, cuya raíz no se encuentra por sí sola
en el rapa nui: haꞌatura ‘obedecer, respetar’ (tah. tura ‘respeto’); haꞌatiꞌa ‘permitir’ (tah.
tiꞌa ‘estar de pie’). Para la mayoría de estas palabras, no es claro que haꞌa- tenga un
sentido causativo en el rapa nui.
Sin embargo, para algunas formas haꞌa- la raíz también se tomó prestada en el rapa
nui: ꞌī ‘estar lleno’, haꞌaꞌī ‘llenar’. Como haꞌa- no es un prefijo productivo en el rapa
nui, haꞌaꞌī también puede considerarse como un causativo lexical de ꞌī, en vez de una
forma derivada por prefijación de haꞌa-.

8.13. Conclusiones

Este capítulo ha explorado la expresión de los constituyentes nucleares de las cláusulas

verbales.
El rapa nui sigue el patrón de otras lenguas polinesias en que el argumento S/A está
marcado con e o no lleva marcación, mientras que el argumento O está marcado con i
o no lleva marcación. Sin embargo, los patrones de marcación de caso son diferentes
de los de otras lenguas. A primera vista, podría parecer que el rapa nui tiene rasgos
ergativos, pero un análisis minucioso muestra que es un idioma claramente acusativo.
Los patrones de marcación de caso que parecen desviarse del patrón causativo regular
pueden explicarse por medio de los siguientes rasgos:
• omisión obligatoria de los marcadores de caso en ciertas frases nominales,
como las que contienen un numeral prenominal;
• uso amplio del marcador agentivo e, en cláusulas transitivas y cláusulas
intransitivas;
• omisión del marcador de objeto i en ciertos tipos de cláusulas;
• una construcción pasiva que es poco visible debido a la ausencia de
morfología pasiva.
La marcación del Agente se determina por una interacción de factores heterogéneos:
sintácticos (los sujetos preverbales nunca se marcan), léxico-semánticos (algunos
verbos muestran una fuerte preferencia por Agentes marcados con e) y pragmáticos
(los Agentes que empiezan a actuar tienden a ser marcados con e). Lo mismo es válido
para la marcación de objeto: el marcador de objeto se omite bajo ciertas condiciones,
que pueden ser sintácticas (cláusulas OV), léxico-semánticas (con ciertos verbos) o
pragmáticas (objetos que no son salientes).
El rapa nui tiene una construcción pasiva, en la que el Paciente se expresa como sujeto
mientras que el Agente es un oblicuo opcional (pero sin cambios morfológicos en el
verbo). En efecto, la pasivización en el rapa nui es parte de un fenómeno más amplio:
Capítulo 8: La cláusula verbal 459

varios (grupos de) verbos exhiben variación en la asignación de argumentos. Por

ejemplo, el verbo ꞌī ‘estar lleno’ tienen dos estructuras de argumentos, con el
Contenedor y con la Sustancia como sujeto, respectivamente. La estructura variable de
argumentos también puede observarse con verbos de transferencia como ‘alimentar’ y
‘arrojar’: con estos verbos, el Paciente o la Meta/Destinatario es expresado como objeto
directo; el otro argumento se expresa como un oblicuo. Cuando el Paciente es oblicuo,
es marcado como un instrumento (‘él lanzó al enemigo con una lanza’).
Otra operación relacionada con los argumentos es la adición de un Agente externo a
verbos intransitivos; este Agente está marcado con la preposición i.

El rapa nui tiene varias construcciones comitativas (‘A con B’). En la mayoría de ellas,
se usa un marcador comitativo, seguido por el marcador de prominencia ko; este
marcador es a menudo un pronombre plural (‘Makemake ellos ko Haua’) o un
marcador colectivo (‘la gente junto ko el sacerdote’). Estos marcadores comitativos se
usan de una manera incluyente: su número corresponde al conjunto total de referentes
de las dos frases nominales. Ocurren también construcciones con sentido comitativo –
pero sin un marcador comitativo – en las que la primera frase nominal es un
pronombre incluyente: ‘nosotros ko el niño’ que significa ‘el niño y yo’.

El tema final de este capítulo es la causativización. La causativización es muy común

en el rapa nui, es, además, muy versátil:
• puede aplicarse a cualquier predicado verbal y a veces también se aplica a
sustantivos;
• indica varios tipos de causalidad, tanto directa (‘él me hizo hacerlo’) como
indirecta (‘él me permitió hacerlo, me ayudó a hacerlo’);
• mientras que un causativo prototípico añade un Agente externo al evento,
algunos causativos del rapa nui no cambian la estructura de argumentos del
verbo, sino que añaden un elemento de intensidad o agentividad.
9.1. Introducción

Este capítulo trata de cláusulas que no tienen un verbo léxico como predicado. Estas
cláusulas no tienen verbo, o contienen un verbo existencial o copulativo.
Se pueden distinguir los siguientes tipos, que trataremos uno por uno:
• cláusulas FN FN, es decir, cláusulas en las que el sujeto y el predicado son
frases nominales (§9.2);
• cláusulas existenciales, verbales y no verbales (§9.3);
• cláusulas con un predicado preposicional (§9.4);
• cláusulas numéricas (§9.5);
• cláusulas que contienen un verbo copulativo (§9.6).

9.2. Cláusulas FN FN

Cuando una cláusula nominal consiste de dos frases nominales, una de ellas es el
sujeto; para la otra frase nominal hay dos posibilidades: puede ser referencial o no
referencial. Cuando la frase nominal no es referencial, es un predicado verdadero, que
da información acerca del sujeto, expresando que el sujeto pertenece a cierta clase.
Cuando la frase nominal de no sujeto es una frase nominal referencial, la cláusula
establece una relación de identidad entre las dos frases nominales, expresando que las
dos son descripciones del mismo referente. En esta gramática, a estas dos
construcciones se les da el nombre de cláusulas CLASIFICADORAS e IDENTIFICADORAS,
respectivamente.1
En el rapa nui, estos dos tipos de cláusulas se distinguen por el uso del marcador de
predicado he en las cláusulas clasificadoras y de la preposición ko en las cláusulas
identificadoras.
Un tercer tipo de cláusulas FN FN, cláusulas atributivas, se caracteriza por la ausencia
de un marcador prenominal y la presencia de un adjetivo en la FN predicado.

1
Se usan varios términos en la literatura. Dryer (2007a: 233) distingue entre “equational clauses”
(cláusulas ecuacionales) y “true nominal predicate clauses” (cláusulas con predicado nominal
propiamente dicho). La distinción es fundamental en algunas lenguas polinesias; entre los
términos usados en la lingüística polinesia están: predicados clasificadores y predicados ecuativos
(Bauer 1993: 78), FN predicacional e identificacional (Chung, Mason y Milroy 1995: 430),
predicados nominales y ecuativos (DeLacy 1999), oraciones de inclusión de clase y ecuacionales
(Cook 1999: 45).
462 Una gramática del rapa nui

9.2.1. Cláusulas clasificadoras

En las cláusulas clasificadoras, un predicado nominal da información acerca del sujeto,
expresando que el sujeto pertenece a cierta clase de entidades. El predicado es
introducido con he, lo cual indica no referencialidad (§5.3.4).
El orden no marcado en estas cláusulas es Sujeto–Predicado.
(1) A Thor Heyerdahl he científico e tahi.
PROP Thor Heyerdahl NTR científico NUM uno
‘Thor Heyerdahl era un científico’. [R376.007]
(2) Te toromiro he tumu hauhaꞌa e tahi.
ART toromiro PRED árbol importante NUM uno
‘El toromiro es un árbol importante’. [R478.053]
(3) Rā meꞌe era pē he tiare he mōrī.
DIST cosa DIST como PRED flor PRED luz
‘Esas cosas (que se ven) como flores son luces’. [R210.199]

El predicado también puede estar primero. Esto ocurre sólo cuando el sujeto está bien
establecido, es decir que es temático en el discurso; tiende a ser expresado por un
pronombre como en (4), o por una frase nominal genérica como en (5). En esta
construcción el predicado es prominente. Por ejemplo, en (5) el predicado contiene
información inesperada, sorprendente.
(4) E ai rō ꞌā e tahi taŋata tire, he piroto ꞌavione a ia.
IPFV existir ENF uno persona Chile PRED piloto avión
IDENT NUM PROP 3SG
‘Había un chileno, era piloto de avión’. [R378.013]
(5) He taŋata tau manu era, he poki ꞌa Uho tau manu era.
PRED persona DEM pájaro DIST PRED niño de.A Uho DEM pájaro DIST
‘El pájaro era un ser humano, el pájaro era el hijo de Uho’. [Mtx-7-12.069]

En (6), Tangaroa (que se ha transformado en una foca, y es confundido con una foca
por la gente) quiere remarcar que él es el rey y no una foca verdadera como piensa la
gente. El predicado he ꞌariki es contraexpectativo y aparece antes del sujeto.2
(6) He raŋi mai te reꞌo o te pakia: ‘He ꞌariki au ko Taŋaroa’.
NTR llamar HCA ART voz de ART foca
rey 1SG PROM Tangaroa
PRED
‘La voz de la foca gritó: Yo soy el rey Tangaroa’. [Mtx-1-05.008]

Al igual que en las cláusulas verbales, el sujeto de las cláusulas clasificadoras puede ser
omitido:
(7) He aŋi mau ꞌā pē nei ē: he ꞌariki.
NTR cierto realmente IDENT como PROX así PRED rey
‘Es verdad: él es un rey’. [Fel-46.053]

2
Note que ko Taŋaroa, que es una aposición al predicado, no está adelantado sino que mantiene
su posición después del sujeto; ver la sección §9.2.5 para más ejemplos de predicados divididos.
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 463

(8) Taꞌe he taŋata, he ꞌakuꞌaku, pē

- ira ꞌā au.
NEGCON PRED persona PRED espíritucomo ANA IDENT 1SG
‘Eso no es un hombre, es un espíritu, y así soy yo’. [Mtx-7-04.058]

9.2.2. Cláusulas identificadoras

Las cláusulas identificadoras sirven para identificar al referente de una frase nominal
con el referente de otra frase nominal. Las dos FN van precedidas por un determinador
t- (§5.3.2), como el artículo te, que indica que son referenciales. En todas las cláusulas
identificadoras, una frase nominal va precedida por el marcador de prominencia ko
(§4.7.12).
Algunos ejemplos:
(9) Te meꞌe ena o te pāꞌeŋa ꞌuta ko tōꞌoku māmā era.
ART cosa MED de ART lado tierra_adentro PROM POS.1SG.O madre DIST
‘Esa (persona) en el lado de tierra adentro es mi madre’. [R411.057]
(10) Pero ko au te suerekao o te hora nei.
pero PROM 1SG ART gobernador de ART tiempo PROX
‘Pero yo soy ahora el gobernador (o: el gobernador ahora soy yo)’. [R201.007]
(11) Te ŋāŋata mātāmuꞌa o Rapa Nui ko te ꞌariki era ko Hotu Matuꞌa
ART PL:hombre primero de Rapa Nui PROM ART rey DIST PROM Hotu Matu’a
ananake ko tōꞌona huaꞌai.
juntos PROM POS.3SG.O familia
‘Las primeras personas de Rapa Nui fueron el rey Hotu Matu’a con su familia’.
[R350.015]

Note que la FN marcada con ko, en el caso de un sustantivo común, va siempre seguida
por un demostrativo postnominal nei, ena o era; la combinación del artículo te con uno
de estos demostrativos indica calidad de definido (§[Link]).
Puesto que las dos frases nominales son referenciales y definidas, y las dos se refieren a
la misma entidad, no siempre es claro qué FN es el sujeto y cuál es el predicado. El
orden de constituyentes no puede usarse como criterio único, ya que el sujeto y el
predicado de una cláusula nominal pueden ir primero.3 Hasta es cuestionable si el
término predicado es del todo adecuado en las cláusulas identificadoras (ver Anderson
2004: 440): puesto que las dos frases nominales son expresiones referenciales, son
fundamentalmente diferentes de predicados, que designan propiedades o eventos en
vez de referirse a entidades.
Sin embargo, los términos sujeto y predicado pueden usarse en cláusulas identificadoras
de una manera menos rígida, en el sentido de que el sujeto es la entidad que debe
identificarse, y el predicado es la expresión identificadora. En algunos casos es claro
qué FN es el sujeto, ya que esta FN funciona como tópico del discurso. Sin embargo, en

3
Ver los ejemplos (1)–(6) en cláusulas clasificadoras; lo mismo es válido en otros tipos de
cláusulas nominales, como cláusulas locativas (§9.4.1).
464 Una gramática del rapa nui

otros casos, es difícil identificar sujeto y predicado – a menos que adoptemos una
definición sintáctica simple. Como se dijo anteriormente, en toda cláusula
identificadora una frase nominal es marcada con ko, mientras que la otra es una FN no
marcada. Tomar a la FN marcada con ko como predicado da un criterio simple.
Además, este análisis coincide con la asignación intuitiva de sujeto y predicado en los
casos en los que la distinción es clara: en ejemplos como (11), es claro que la FN no
marcada es el sujeto, mientras que la FN marcada con ko sirve para identificar a este
sujeto.
En ejemplos como (9) y (11), la cláusula identificadora consiste en dos frases
nominales comunes. Cuando la cláusula contiene un pronombre o un nombre propio,
el uso de ko se describe por medio de las dos reglas siguientes:
1. Si la cláusula contiene un sustantivo propio, este siempre va marcado con ko.
2. Si la cláusula contiene un pronombre, este es por lo general marcado con ko,4
a menos que el otro constituyente sea un sustantivo propio.
Esto se ilustra en los siguientes ejemplos.
— FN común + sustantivo propio:
(12) Te kona hopeꞌa o te nehenehe ko
- ꞌAnakena.
ART lugar último de ART hermoso PROM Anakena
‘El lugar más hermoso (de la isla) es Anakena’. [R350.013]

— Pronombre + FN común:
(13) Pero ko au te suerekao o te hora nei.
pero PROM 1SG ART gobernador de ART tiempo PROX
‘Pero yo soy el gobernador ahora (o: el gobernador ahora soy yo)’. [R201.007]

— Pronombre + sustantivo propio:

(14) A au ko Omoaŋa.
PROP 1SG PROM Omoanga
‘Yo soy Omoanga’. [R314.101]

Estos patrones tienen sentido si asumimos que ko marca siempre el predicado. Los
nombres propios son por naturaleza altamente identificables (su referencia es siempre
única y clara en un contexto dado), así que no es de sorprender que sirvan como una
expresión identificadora (predicado) en vez de un referente que deba ser identificado
(sujeto). Lo mismo es válido para los pronombres. Entre sustantivos propios y
pronombres, los primeros son mucho más identificables: dentro de un contexto dado,
un sustantivo propio tiene referencia única y clara; para un pronombre, pueden
necesitarse más indicios contextuales para establecer su referencia. Esto puede
representarse en una JERARQUÍA DE IDENTIFICABILIDAD:

sustantivos propios > pronombres > sustantivos comunes

4
No he encontrado ninguna excepción a esta regla en el corpus de textos, aunque hay algunas
excepciones en la traducción del Nuevo Testamento.
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 465

La idea de que ko marca el predicado también es confirmada por el hecho de que una
cláusula identificadora puede consistir en una sola frase marcada con ko; esto sigue la
regla general del rapa nui de que el predicado es obligatorio, mientras que el sujeto
puede omitirse:
(15) —¿Ko ai koe? —Ko au ꞌana.
PROM quién 2SG PROM 1SG IDENT
‘—¿Quién eres? —Soy yo’. [Mtx-7-04.071–072]
(16) —Meꞌe era ko Tito. —ꞌĒē. Ko ia.
cosa DIST PROM Tito sí PROM 3SG
‘—Ese (en la foto) es Tito. —Sí. Es él’. [R414.163–165]

En (14) arriba, el pronombre no está marcado con ko cuando el otro constituyente es

un sustantivo propio. También existen algunos casos en el corpus en los que un
pronombre y un sustantivo propio son ambos marcados con ko. Aquí se dan dos
ejemplos:
(17) Ko au ko Totimo.
PROM 1SG PROM Totimo
‘Yo soy Totimo’. [R399.193]
(18) —¿Ko ai koe? —Ko au ko Huri ꞌAvai.
PROM quién 2SG 1SG PROM Huri Avai
PROM
‘—¿Quién eres? —Soy Huri Avai’. [Mtx-3-01.127–128]

Si se toma el pronombre como el sujeto, estas cláusulas son contraejemplos de la

afirmación de que solo el predicado es marcado con ko. Sin embargo, también es
posible otro análisis: el pronombre puede analizarse como el predicado (con sujeto
implícito), con la adición del sustantivo propio como aposición, ‘Soy yo, Totimo’. En
los dos ejemplos anteriores este análisis es plausible. En (17), por ejemplo, la situación
es como sigue: hay una niña ciega, Mahina Tea, que conoce a un muchacho llamado
Totimo. Totimo se acerca a ella, la abraza y pronuncia la cláusula citada aquí. Un
análisis como predicado + aposición es adecuado aquí.5
En otros casos este análisis es menos plausible, como en el siguiente intercambio:
(19) —¿Ko ai koe? ... —¡Ko au nei ko Vaha ko toꞌo i a Huri
PROM quién 2SG PROM 1SG PROX PROM Vaha PROM tomar AC PROP Huri
ꞌa Vai! ... —¡ꞌE ko au nei ko Kaiŋa ko toꞌo i a Vaha!
a Vai y PROM 1SG PROX PROM Kainga PROM tomar AC PROP Vaha
‘—¿Quién eres? —¡Yo soy Vaha, que toma (=mata) a Huri a Vai! —¡Y yo soy
Kainga, que toma a Vaha!’ [R304.97–101]

5
Este análisis es reforzado por el hecho de que en algunos casos los dos constituyentes se separan
por medio de una coma:
(i) Ko au, ko Hotu ꞌIti te Mataꞌiti ꞌa Hotu Matuꞌa.
PROM 1SG PROM Hotu Iti te Mata’iti de.A Hotu Matu’a
‘Soy yo, Hotu Iti te Mata’iti (hijo) de Hotu Matu’a’. [Ley-2-08.025]
466 Una gramática del rapa nui

Especialmente en la última cláusula, un análisis aposicional no parece adecuado. Estas

construcciones posiblemente se puedan analizar como tópico + construcciones de
comentario (§[Link]): ‘(En cuanto a) mí, yo soy Kainga’.6

9.2.3. Comparación de cláusulas clasificadoras e identificadoras

En los ejemplos de cláusulas clasificadoras en §9.2.1, la FN predicado indica
claramente que el sujeto pertenece a cierta clase de entidades; el sujeto es parte de una
categoría descrita por el predicado.
Sin embargo, en algunos casos la clase de entidades descrita por el predicado tiene
solamente un miembro, es decir que esa clase coincide con el referente del sujeto. Esto
se ilustra en los siguientes ejemplos:
(20) A Tiki he poki o te raꞌā ꞌe he ꞌatua rahi o rāua.
PROP Tiki PRED niño de ART sol y PRED dios
grande de 3PL
‘Tiki era el hijo del sol y de su (de ellos) Dios supremo’. [R376.027]
(21) A au he pūꞌoko o Rapa Nui ꞌi te ao taꞌatoꞌa.
PROP 1SG PRED cabeza de Rapa Nui en ART mundo todos
‘Yo soy la cabeza (el líder) de Rapa Nui en todo el mundo’. [R648.290]
(22) A ia he matuꞌa tane o tōꞌoku matuꞌa vahine.
PROP 3SG PRED padre/madre masculino de POS.1SG.O padre/madre femenino
‘Él es el padre de mi madre’. [R487.040]

Estas cláusulas tienen sentido muy parecido al de las cláusulas identificadoras, que
expresan que dos frases nominales tienen referencia idéntica (§9.2.2). En efecto, en la
mayoría de los ejemplos anteriores, el predicado es traducido con una frase nominal
definida en el castellano, lo cual es característico de una cláusula identificadora.
Algunos ejemplos de cláusulas identificadoras son muy parecidos a los de cláusulas
clasificadoras arriba:
(23) He ꞌite ia Tuꞌu Koihu ꞌi tū hora era tū ŋā nuꞌu era
NTR saber entonces Tu’u Koihu en DEM tiempo DIST DEM PL gente DIST
ko tū ŋā tahutahu era.
-

PROM DEM PL bruja DIST

‘En ese momento Tu’u Koihu supo que esas personas (que vio) eran esas
brujas’. [R233.023]
(24) Te hau era, hoꞌi, e hī era ko te ŋā hau hiro era
ART lienza DIST en_efecto IPFV pescar DIST PROM ART PL lienza trenzar DIST

6
DeLacy (1999: 47) trata casos del maorí en los que los dos constituyentes están marcados con
ko; se diferencian en que los dos constituyentes son una frase nominal común compleja. Esto
permite a De Lacy analizarlas como hendidas, es decir, construcciones biclausales.
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 467

e toru kave.
NUM tres hebra
‘(en una descripción de técnicas de pesca:) Los sedales con los que pescaban,
eran esos sedales trenzados de tres hebras’. [R539-1.218]

Estos ejemplos muestran que la elección entre dos construcciones en el rapa nui no se
determina por el criterio de singularidad/unicidad, es decir, si el predicado define a
una entidad única o no.7 Más bien, las construcciones clasificadoras sirven para
describir al sujeto dando nueva información, mientras que las cláusulas identificadoras
sirven para identificar a un referente con una entidad conocida por el oyente. El
referente de una frase nominal identificadora debe ser ACCESIBLE al oyente, en caso
contrario se usa una construcción clasificadora con he.
Para dar un ejemplo, en (2), en el contexto anterior no se ha mencionado al hijo del
sol y al Dios supremo, así que el oyente no necesariamente sabe que existe una persona
como el hijo del sol, ni que la gente de la narración tenía un Dios supremo. Por lo
tanto, esa persona no es accesible al oyente. En cambio, en (23), ‘esas brujas’ se refiere
a brujas que han sido mencionadas antes en el cuento; la cláusula identificadora
permite al oyente identificar a esta entidad conocida con el sujeto ‘esas personas’. Así
también, en (24) el hablante se refiere a un tipo de sedal de pesca que asume que es
conocido por el oyente (aunque no ha sido mencionado en el texto).

El referente de una frase nominal de una cláusula identificadora no sólo debe ser único
y accesible, también debe ser una entidad específica, limitada. En los dos ejemplos que
siguen, la frase nominal predicado puede ser considerada como única y accesible; sin
embargo, está marcada con he, es decir que la construcción es una cláusula
clasificadora. En (25), la frase nominal se refiere a sacerdotes en general, no a un
sacerdote específico. Así también, en (26), la referencia es a adultos en general.8
(25) He iviꞌatua nō te kope era e puā era ꞌi te taꞌu era i a ia
PRED sacerdote sólo ART persona DIST IPFV toca DIST en ART año DIST en PROP 3SG
te ꞌao.
ART reinar
‘El sacerdote fue la única persona (lit. solo el sacerdote fue la persona) que lo
tocaría (al hombre pájaro) en el año en que reinó’. [R641.008]
(26) Te ŋā poki ko ꞌite ꞌana o ruŋa i te meꞌe taꞌatoꞌa o te naonao
-

ART PL niño PRF saber CONT de arriba en ART cosa todos de ART mosquito

7
Lyons (1999) menciona unicidad como una de las condiciones necesarias para la definición. La
unicidad se define como: “solo hay una entidad que satisface la descripción usada, relacionada
con el contexto”.
8
Estos ejemplos son construcciones hendidas, de las que se habla en más detalle en la sección
§9.2.6.
468 Una gramática del rapa nui

ꞌe he paꞌari te meꞌe i taꞌe ꞌite.

y PRED adulto ART cosa PFV NEGCON saber
‘Los niños saben todo sobre los mosquitos, y los adultos son los que no saben’.
[R535.159]

Podemos llegar a la conclusión de que un predicado nominal que designa a una

entidad accesible, individualizada, limitada es marcado con ko; en todos los demás
casos, se usa una construcción clasificadora con he. Una diferencia parecida entre ko y
he puede observarse con la topicalización de cláusulas verbales (§8.6.2).
Como lo muestran los ejemplos anteriores, los predicados clasificadores siempre
consisten en una frase nominal común. Los sustantivos propios y los pronombres nunca
sirven como predicado clasificador; en efecto, nunca van precedidos por he. Esto es de
esperarse, ya que los sustantivos propios y los pronombres por definición reunen los
requisitos de predicados identificadores: tienen referencia única, son accesibles en el
contexto, y se refieren a una entidad específica, limitada. Por otro lado, no designan
una clase de entidades, por lo tanto no son adecuados como predicados clasificadores.

9.2.4. Orden de los constituyentes de las cláusulas identificadoras

El orden de los constituyentes de una cláusula identificadora depende hasta cierto
punto del tipo de frase nominal involucrada. Cuando los dos constituyentes son frases
nominales comunes, el predicado por lo general aparece después del sujeto, como se ve
en (23)–(24) y (11) arriba. El predicado puede ir primero cuando transmite
información importante y tal vez sorprendente como en (27), o cuando es un tópico
discursivo establecido en el contexto anterior como en (28).9
(27) Taꞌe he ꞌatua tau meꞌe era, he taŋata; ko te ŋā io era
NEGCON PRED dios DEM cosa DIST PRED persona PROM ART PL joven DIST
ꞌĀmai tau meꞌe era.
Amai DEM cosa DIST
‘Estos seres no son dioses, son hombres; estos seres son los muchachos Amai’.
[Mtx-7-37.029]

(28) Ko te meꞌe nei te meꞌe uꞌi rahi o te muꞌa ꞌā.

PROM ART cosa PROX ART cosa ver mucho de ART frente IDENT
‘Esto (= las dificultades mencionadas en la cláusula anterior) era algo visto a
menudo en el pasado’. [R107.009]

Cuando la cláusula identificadora contiene un pronombre (sea sujeto o predicado), éste

siempre está en posición inicial, como se ilustra en (13)–(14) arriba.
Cuando la cláusula consiste en un sustantivo propio y una frase nominal común,
pueden aparecer en cualquier orden, como se ve en los ejemplos siguientes. Si se
coloca al predicado antes del sujeto se le da más prominencia. En (31), por ejemplo, el

9
Cf. Levinsohn (2007): la prominencia puede involucrar información nueva (prominencia focal)
e información establecida (prominencia temática).
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 469

predicado ko Korikē es contrastado con otras personas. En (32), Anakena es el lugar

escogido entre otros lugares de la isla.
(29) Te kona hopeꞌa o te nehenehe ko
- ꞌAnakena.
ART lugar último de ART hermoso PROM Anakena
‘El lugar más hermoso es Anakena’. [R350.013]
(30) Te matuꞌa o Hotu Matuꞌa ko Taꞌane Arai.
ART padre/madre de Hotu Matu’a PROM Ta’ane Arai
‘El padre de Hotu Matu’a fue Ta’ane Arai’. [Ley-2-01.003]
(31) ¿Ko Korikē te meꞌe nei ꞌo ko Titata? ... ¿Ko Titata te meꞌe nei?
PROM Korike ART cosa PROX o PROM Titata PROM Titata ART cosa PROX
‘(señalando a alguien en una foto:) ¿Es este Korike o Titata? ¿Es Titata?’
[R415.568–572]

(32) Ko ꞌAnakena mau nō te kona kai māuiui ꞌā

- e noho
PROM Anakena realmente sólo ART lugar [Link] enfermo CONT IPFV quedarse
mai ena.
HCA MED
‘Anakena fue el único lugar donde la gente que vivía allí no se enfermó’.
[R231.098]

9.2.5. Predicados divididos

Cuando una cláusula tiene un sujeto pronominal y el predicado aparece primero,
algunos modificadores postnominales del predicado son colocados después del sujeto.
En (33), ōꞌou es un posesivo postnominal que modifica al predicado repahoa; está
separado del núcleo por el sujeto au.
(33) He repahoa nō au ōꞌou.
PRED amigo sólo 1SG POS.2SG.O
‘Soy solamente tu amigo’. [R308.032]

Esta división del predicado es obligatoria; no existen cláusulas como la siguiente:

(34) *He repahoa nō ōꞌou au.

Como se dijo en §4.6.6, este proceso también ocurre cuando el sujeto es un pronombre
demostrativo; esto se ilustra en (35)–(36). El elemento dejado atrás es a menudo un
posesivo como (33); también puede ser un numeral como en (35), o una cláusula
relativa como en (36). Mientras que en (36) la cláusula relativa como un todo es
separada del sustantivo nuclear famiria, en (37) la cláusula relativa está dividida: la
frase verbal (aŋa mau ꞌā) se mueve junto con el sustantivo nuclear, mientras que el
objeto directo es dejado después del sujeto (§11.4.5 sobre elevación de verbos de la
cláusula relativa).
(35) He ꞌaꞌamu nō nei e tahi...
PRED cuento sólo PROX NUM uno
‘Esto (lo que sigue) es una historia...’ [Lucas 11:5]
470 Una gramática del rapa nui

(36) Famiria hopeꞌa rā oho mai mai kampō, mai ꞌAnakena.

familia último DIST ir HCA desde campo desde Anakena
‘Esta fue la última familia que vino del campo, de Anakena’. [R413.889]
(37) He viꞌe [aŋa mau ꞌā] a ia [i te meꞌe haŋa o te ꞌAtua].
PRED mujer hacer realmente IDENT PROP 3SG AC ART cosa querer de ART Dios
‘Ella es una mujer que verdaderamente hace las cosas que Dios quiere’.
[1 Timoteo 5:10]

También ocurren constituyentes divididos alrededor de la partícula ia ‘entonces’

(§[Link]), que aparece después del primer constituyente de la cláusula; los elementos
postnucleares aparecen después de ia, como el posesivo o Hemi en (38) y el numeral e
tahi en (39):
(38) Te matuꞌa vahine ia o Hēmi he haꞌamata he manaꞌu....
ART padre/madre femenino entonces de Hemi NTR empezar NTR pensar
‘Entonces la madre de Hemi empezó a pensar...’ [R476.042]
(39) ꞌI tuꞌa ia o Kālia e tahi io ꞌāꞌana i ohu atu...
en atrás entonces de Kalia NUM uno joven POS.3SG.A PFV gritar DSD
‘Detrás de Kalia, un joven de su (familia) gritó...’ [R345.084]

Clark (1976: 119–120) analiza este proceso como extraposición del segundo
constituyente del predicado sobre el sujeto. Sin embargo, es preferible describir la
división como movimiento del predicado, dejando atrás el modificador postnominal; el
adelantamiento de un constituyente es un proceso común (en las lenguas del mundo y
en el rapa nui), mientras que es difícil ver por qué un modificador sería movido hacia
atrás.

9.2.6. Construcciones hendidas

Una construcción hendida consiste en dos frases nominales: una frase nominal simple y
otra que contiene una cláusula relativa, a menudo sin sustantivo nuclear (Payne 1997:
278). Las construcciones hendidas son formalmente cláusulas identificadoras – sus
constituyentes principales son dos FN correferenciales – pero expresan un evento o una
acción, que está relegada a la cláusula relativa. El efecto de una construcción hendida
es colocar a la FN simple en el foco.
En las construcciones hendidas del rapa nui, la FN simple viene primero y está
marcada con ko, como es de esperar para predicados de cláusulas identificadoras
(§9.2.2). La segunda frase nominal contiene un sustantivo “ancla” que funciona como
núcleo de la cláusula relativa; es una repetición del sustantivo enfocado, o es un
sustantivo genérico como meꞌe ‘cosa’. Por lo tanto, la construcción hendida es
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 471

semejante a la construcción del castellano ‘María fue la que ganó’,10 aunque se usa un
sustantivo en vez de ‘la’ y no hay verbo copulativo ‘fue’. Como en todas las cláusulas
relativas, el verbo es por lo general marcado con i, e o no es marcado (§11.4.3).
Algunos ejemplos:
(40) Ko te nūnaꞌa era ꞌa ꞌŌrare [te nūnaꞌa i rē].
PROM ART grupo DIST de.A Orare ART grupo PFV ganar
‘(en un reporte sobre un concurso de música:) El grupo de Orare fue el grupo
que ganó’. [R539-3.313]
(41) Ko te ŋā meꞌe nei [te meꞌe mo ai o te taŋata
PROM ART PL cosa PROX ART cosa para existir de ART persona
mo oho mo ruku o te hora nei].
para ir para bucear de ART tiempo PROX
‘Estas cosas (que acaban de ser enumeradas) son las cosas que la gente
necesita para ir a bucear en la actualidad’. [R360.002]
(42) Ko mātou nō [te meꞌe noho o nei].
PROM [Link] sólo ART cosa quedarse de PROX
‘(hablando de una casa:) Nosotros somos los únicos que vivimos aquí’.
[R404.050]

(43) Ko Timo [te meꞌe ꞌori takoꞌa o roto nei].

PROM Timo ART cosa bailar también de dentro PROX
‘Timo es el que también está bailando adentro (= en esta foto)’. [R414.129]

El efecto de relegar el verbo a una cláusula relativa es que el sustantivo en posición

inicial está en el foco, mientras que el evento o la acción pasa al trasfondo. Las
construcciones hendidas se usan cuando un evento o una acción como tal se
presupone; ya se ha mencionado como en (41), o puede inferirse del contexto: en (40),
el contexto de un concurso musical presupone que hay un ganador, mientras que la
nueva información importante es la identidad del ganador. El acto de ganar por lo
tanto pasa al trasfondo, mientras que la frase nominal que se refiere al ganador es
colocada en el foco.

Los ejemplos hasta aquí representan la construcción más común, en la que las formas
hendidas están construidas como cláusulas identificadoras con un predicado marcado
con ko. Las construcciones hendidas también pueden ser cláusulas clasificadoras, con
un predicado marcado con he. Como se dijo en §9.2.1, las cláusulas identificadoras se
usan cuando el predicado se refiere a un individuo único que es accesible para el
oyente; en otros casos, se usan cláusulas clasificadoras. Esto ocurre por ejemplo cuando
la frase nominal es genérica:

10
Las construcciones hendidas del tipo ‘X fue el que...’ a menudo reciben el nombre de pseudo-
hendidas (Payne 1997: 279; Bauer 1991: 9 para el maorí). Sobre la cuestión de si el rapa nui
también tiene construcciones hendidas “verdaderas”, es decir sin sustantivo “ancla”, ver §[Link].
472 Una gramática del rapa nui

(44) He paꞌari [te meꞌe i taꞌe ꞌite].

PRED adulto ART cosa PFV NEGCON saber
‘(Los niños saben todo acerca de los mosquitos;) los adultos son los que no
saben’. [R535.159]

Las construcciones hendidas clasificadoras son especialmente comunes con el verbo

haŋa ‘querer’ y otras expresiones de volición/deseo (§[Link].1 sobre la tendencia
nominal de los verbos volitivos). Con estos verbos, la frase nominal no contiene una
cláusula relativa completa, sino un verbo modificador sin marcador de aspecto, como
haŋa en (45); si el sujeto de este verbo está expresado, es un pronombre posesivo
(tāꞌaku en (45)) o una frase genitiva (§11.4.4):
(45) He kāpē tāꞌaku meꞌe haŋa.
PRED café POS.1SG.A cosa querer
‘Café es lo que quiero (lit. mi cosa quiero)’. [R221.024]
(46) Mōꞌona te meꞌe manava mate he hoi eke...
BEN.3SG.O ART cosa estómago morir11 PRED caballo subir
‘Para él, la cosa que le gustaba más era subir a su caballo...’ [R439.008]

Las construcciones hendidas también aparecen en preguntas, cuando se pide

infomación sobre un argumento del verbo: construcciones hendidas identificadoras con
ko ai ‘quién’ (§[Link]), construcciones hendidas clasificadoras con he aha ‘qué’
(§[Link]).
Como se dijo en §8.6.3, la construcción con énfasis en el agente (EA) también sirve
para poner a la frase nominal en el foco. No es del todo claro qué condiciones
determinan la elección entre una construcción EA y una hendida. Sin embargo, las
construcciones EA solo se usan para colocar sujetos agentivos en el foco; para colocar
sujetos no agentivos en el foco como en (41) o no sujetos como en (45), solo se usan
construcciones hendidas.

9.2.7. Cláusulas atributivas

En una cláusula atributiva, una propiedad inherente – y por lo general permanente – es
atribuida al sujeto.12 Esta propiedad se expresa en la mayoría de los casos como un
adjetivo. Pero un adjetivo como tal no puede servir como un predicado nominal en el
rapa nui, y por lo tanto se necesita un sustantivo “ancla” para encajar al adjetivo en la
estructura sintáctica. Este sustantivo “ancla” es idéntico al sustantivo sujeto o es un
sustantivo genérico como meꞌe ‘cosa’.13

11
Manava mate es un modismo que expresa amor o afecto.
12
Las propiedades no permanentes se expresan como predicados verbales, ver la sección §[Link].
13
En lenguas relacionadas, cognados de meꞌe también sirven como sustantivo “ancla” para
predicados adjetivales o verbales; ver, por ejemplo, Lazard y Peltzer (2000: 38) sobre el
tahitiano.
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 473

El predicado puede estar marcado con he como en (47), en cuyo caso la cláusula es una
cláusula clasificadora (§9.2.1). Sin embargo, esto es raro; por lo general el predicado es
una frase nominal sin determinador. A continuación se dan algunos ejemplos.
— Con repetición del sustantivo sujeto:
(47) Te ꞌati ena o te kahu ꞌi rā noho iŋa he ꞌati nuinui
-

ART problema MED de ART ropa en DIST quedarse NMLZ PRED problema grande:RED
e tahi.
NUM uno
‘El problema de la ropa en ese tiempo fue grande’. [R380.093]
(48) Taŋata ꞌuriꞌuri - te taŋata nei ꞌe taŋata rakerake. -

persona negro:RED ART persona PROX y persona malo:RED

‘Este hombre es negro y feo’. [R372.133]

— Con un sustantivo genérico:

(49) Māuiui nei
- meꞌe rakerake, meꞌe peꞌe.
-

enfermo PROX cosa malo:RED cosa infectar

‘La enfermedad era seria, era contagiosa’. [R231.318]
(50) Meꞌe ꞌitiꞌiti
- koe ꞌi roto i te vaikava. Meꞌe nuinui - koe mōꞌoku...
cosa pequeño:RED 2SG en dentro en ART océano cosa grande:RED 2SG BEN.1SG.O
‘Tú eres una cosa pequeña en el océano. Tú eres grande para mí...’ [R474.007]

Estos ejemplos muestran que, como en otras cláusulas nominales, el sujeto puede ir
primero como en (47) y (49), o el predicado puede ir primero como en (48) y (50).
En los ejemplos anteriores, la propiedad es un adjetivo. Puede ser también otro tipo de
modificador: una cláusula verbal como en (51)–(52), o un sustantivo modificador
como en (53).
(51) Meꞌe taꞌe kai kōkoma moa māua.
cosa NEGCON comer tripas pollo [Link]
‘Nosotros (somos personas que) no comemos tripas de pollo’. [Ley-8-53.008]
(52) Tokoꞌa, a Manutara, meꞌe vara unu i te ꞌava.
también PROP Manutara cosa soler beber AC ART licor
‘También, Manutara era (alguien que era) dado a tomar licor’. [R309.055]
(53) ꞌE henua nei, henua maꞌuŋa rahi.
y tierra PROX tierra monte muchos
‘Y esta tierra es una tierra de muchas montañas’. [R348.004]

Como (51)–(52) muestran, el verbo modificador puede ir precedido por partículas

preverbales, incluso el negador taꞌe.

Como en otros tipos de cláusula, el sujeto de las cláusulas atributivas puede omitirse:
(54) ꞌI nei te ꞌariki ana noho, kona rivariva. -

en PROX ART rey quedarse lugar bueño:RED

IRR
‘Aquí viviría el rey, era un buen lugar’. [Mtx-2-01.031]
474 Una gramática del rapa nui

(55) Kai taꞌe piropiro,

- kai rivariva.
-

comida NEGCON podrido:RED comida bueño:RED

‘No es comida podrida, es buena comida’. [R310.382]

Por último, el rapa nui tiene una construcción un tanto peculiar que consiste en una
frase nominal sin determinador, cuyo núcleo es meꞌe u otro sustantivo genérico,
seguido por una FN marcada con he. Esta construcción no es muy común, pero es
completamente gramatical. Se usa especialmente para expresar verdades generales.
(56) Meꞌe mate he taŋata.
cosa morir PRED persona
‘El hombre es mortal’. [R210.073]
(57) Meꞌe rakerake he
- taŋi ŋā matuꞌa.
cosa malo:RED PRED gritar PL padre/madre
‘Es una cosa mala, llorar por los padres de uno’. [Ley-9-55.073]
(58) Kona hī kahi paꞌi he hakanonoŋa.
lugar pescar atún pues PRED zona_de_pesca
‘Los hakanonoŋa (= ciertas zonas del mar) son lugares para pescar atún’.
[R200.030]

Esta construcción es rara en que parece que las dos frases nominales están marcadas
como un predicado nominal. Sin embargo, hay otro análisis más plausible: la
construcción puede ser una cláusula atributiva sin sujeto, en la que el predicado meꞌe X
va seguido por una aposición introducida por he. (56) puede parafrasearse como ‘Es
(una cosa) mortal, el hombre’. Este análisis aposicional es sugerido por el uso de he
(ver §5.12.1 para el uso de he en aposiciones), y por el hecho de que la FN marcada
con he siempre aparece después de la frase con meꞌe.

9.3. Cláusulas existenciales

Las cláusulas existenciales expresan la existencia de una persona o cosa. En el rapa nui,
se construyen como una cláusula sin verbo o con el verbo existencial ai.14

9.3.1. Cláusulas existenciales sin verbo y con verbo

Las cláusulas existenciales sin verbo contienen un solo constituyente nuclear, que es
introducido por he; el uso de he muestra que este constituyente no es sujeto, sino

14
A este respecto, el rapa nui muestra características de lenguas PO (donde las cláusulas
existenciales no tienen verbo, con un Existente marcado con he como en el rapa nui), y de
lenguas no orientales (donde las cláusulas existenciales se construyen con el verbo ai/iai (Clark
1976, 1997: 101).
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 475

predicado.15 Esto significa que las cláusulas existenciales siguen la regla general de que
el predicado es el único constituyente obligatorio.
(59) He taŋata ko Eŋo.
PRED hombre PROM Engo
‘Había un hombre (llamado) Engo’. [Mtx-7-28.001]
(60) He repa e rua te ꞌīŋoa ko Makita ko Rokeꞌaua.
NTR joven NUM dos ART nombre PROM Makita PROM Roke’aua
‘Había dos jóvenes, llamados Makita y Roke’aua’. [R243.001]

La frase nominal puede contener un numeral prenominal; como se dijo en §5.3.5, los
numerales prenominales están en posición de determinador, por lo tanto reemplazan al
marcador de predicado he:
(61) E tahi poki te ꞌīŋoa ko Eva ka hoꞌe ꞌahuru matahiti.
NUM uno niño ART nombre PROM Eva CNTG uno diez año
‘Había una niña llamada Eva, diez años de edad’. [R210.001]

Las cláusulas existenciales también pueden expresarse con el verbo ai ‘existir’, con el
Tema o el EXISTENTE como sujeto de la cláusula. Esta construcción es rara en textos
antiguos, pero en el rapa nui moderno es más común que la construcción sin verbo.
Por lo general ai lleva marcación de aspecto continuo e V ꞌā/ꞌana (§[Link]), y a
menudo la frase verbal también tiene la partícula enfática rō. E ai rō ꞌā/ꞌana es una
combinación tan común que casi parece una expresión fija.
(62) E ai rō ꞌā e tahi poki nei te ꞌīŋoa ko Mariki.
IPFV existir ENF uno niño PROX ART nombre PROM Mariki
CONT NUM
‘Había una niña llamada Mariki’. [R380.001]
(63) ¿E ai rō ꞌā te ika o roto?
IPFV existir ENF CONT ART pez de dentro
‘¿Hay peces dentro (de la red)?’ [R241.058]

Sin embargo, ai se usa también con otros aspectuales, por ejemplo he neutral (64) y e
exhortativo (65):
(64) ꞌI tōꞌona mahana he ai mai te aŋa he ꞌāua titi, ꞌo he rau kato...
en POS.3SG.O día existir HCA ART hacer PRED cerco apilar o PRED hoja recoger
NTR
‘Algunos días había trabajo: haciendo cercas o recogiendo hojas...’ [R380.084]

15
Según Dryer (2007a: 241), en muchas lenguas no es claro si el tema de una cláusula existencial
debe ser considerado un sujeto. En muchas lenguas, es claro que el tema no es sujeto, por
ejemplo en lenguas europeas como el holandés (‘Er is een hond in de tuin’ = hay un perro en el
jardín, en vez de ‘Een hond is in de tuin’) y el francés (‘Il y a un chien dans le jardin’ = hay un
perro en el jardín).
476 Una gramática del rapa nui

(65) Mo oho e tahi taŋata ki tai, e ai te meꞌe taꞌatoꞌa o te hī.

si ir NUM uno persona a mar EXH existir ART cosa todos de ART pescar
‘Si alguien va al mar, necesita todo el equipo de pesca (lit. debe haber todas
las cosas de pesca)’. [R354.002]

9.3.2. Cláusulas existenciales-locativas

Muchas cláusulas existenciales no solo expresan la existencia de algo, sino más bien su
existencia en cierto lugar: ‘Hay agua aquí’. Podemos llamar a estas cláusulas
EXISTENCIALES-LOCATIVAS.16
Al igual que las cláusulas existenciales simples, las cláusulas existenciales-locativas
pueden no tener verbo como en (66)–(67) o pueden ser verbales como en (68)–(69).
En los textos antiguos nunca tienen verbo.
(66) He taote e tahi ꞌi muri i a ia.
PRED doctor NUM uno en cerca en PROP 3SG
‘Había un doctor con ella’. [R210.090]
(67) He taŋata to nei... Ŋata Vake te ꞌīŋoa.
PRED persona ART:de PROX Ngata Vake ART nombre
‘Había un hombre aquí, llamado Ngata Vake’. [Ley-3-02.002]
(68) ¿E ai rō ꞌā te ika o roto?
IPFV existir ENF pez de dentro
CONT ART
‘¿Hay peces dentro (de la red)?’ [R241.058]
(69) ¡ꞌĀhani ꞌō e ai rō ꞌā te hare hāpī māꞌohi o nei!
si/ojalá realmente IPFV existir ENF CONT ART casa escuela polinesio de PROX
‘¡Ojalá hubiera una escuela polinesia aquí!’ [R242.061]

Como se ve en estos ejemplos, el adjunto locativo de estas construcciones a menudo es

introducido por to (en el rapa nui antiguo) o por o (en el rapa nui moderno).17 La
preposición posesiva o, cuando se usa en una construcción locativa, a menudo indica
que el referente pertenece a cierto lugar, es decir que viene de ese lugar o está
permanentemente ubicado allí. Sin embargo, también puede indicar la ubicación de un
referente en un momento dado, y por lo tanto ser parecido en sentido a ꞌi (ver (44)–
(46) en §6.3.1).

16
Estas son diferentes de las cláusulas locativas, que predican la ubicación de un referente: ‘El
agua está aquí’. El rapa nui, como muchas otras lenguas, emplea diferentes construcciones para
estos dos tipos de cláusulas. Ver Dryer (2007a: 241) para una discusión general.
17
To es una contracción del artículo te + la preposición genitiva o (§6.2).
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 477

9.3.3. Cláusulas posesivas

Las cláusulas posesivas establecen una relación de posesión entre dos entidades:18 ‘Juan
tiene un libro’ expresa que Juan es el poseedor de un libro. En el rapa nui, esta
relación se expresa por medio de una cláusula existencial,19 en la que la frase nominal
poseída está modificada por un poseedor; la construcción puede parafrasearse como ‘El
libro de Juan existe’ o ‘Hay el libro de Juan’.
En el rapa nui moderno, las cláusulas posesivas se construyen como cláusulas
existenciales verbales, en las que el verbo existencial ai toma al poseído como sujeto.
(70) dice literalmente ‘Su casa en Hanga Roa existía’, (71) dice ‘Dos sus hijos existían’.
(70) E ai rō ꞌā tōꞌona hare ꞌi Haŋa Roa.
IPFV existir ENF CONT POS.3SG.O casa en Hanga Roa
‘Él tenía una casa en Hanga Roa’. [R250.249]
(71) He ai e rua rāua ŋā poki.
NTR existir NUM dos 3PL PL niño
‘Ellos tenían dos hijos’. [R211.002]
(72) E ai rō ꞌā te kona ꞌoka mahute ꞌa Kekepuē ko tetu.
IPFVexistir ENF CONT ART lugar plantar morera de.A Kekepue PROM enorme
‘Kekepue tenía una enorme plantación de moreras’. [Fel-1978.008]

Como se ve en estos ejemplos, el poseedor está expresado en la frase nominal sujeto: es

un pronombre posesivo como en (70)–(71), o una frase nominal posesiva como en
(72). (Para más detalles, ver §6.2.1 sobre el posesivo en la frase nominal y §6.3.2 sobre
la elección entre o y ꞌa.)

La cláusula puede ir precedida por una frase nominal correferencial con el poseedor;
esto ocurre especialmente cuando el poseedor es una frase nominal completa. Esta
frase nominal aparece al inicio de la frase y sintácticamente no es un constituyente de
la cláusula que sigue; la cláusula como un todo es una construcción de tópico-
comentario (§[Link]). (73) puede traducirse literalmente como ‘Todas las tribus, sus
líderes existían’.
(73) [Taꞌatoꞌa mata]i e ai rō ꞌana te rāuai taŋata pūꞌoko.
todos tribu IPFV existir ENF 3PL
CONT ART persona cabeza
‘Todas las tribus tenían sus líderes’. [R371.006]
(74) [E tahi vaka ꞌāpī]i e ai takoꞌa tōꞌonai taura.
NUM uno bote nuevo EXH existir también POS.3SG.O cuerda
‘Un bote nuevo también necesita sus cuerdas’. [R200.083]

18
Las cláusulas posesivas (‘Juan tiene un libro’) son diferentes de las cláusulas de propiedad (‘El
libro es de Juan’, §9.4.2). Ver Clark (1969).
19
Esto es común en muchos idiomas, ver Dryer (2007a: 244).
478 Una gramática del rapa nui

En estas construcciones de tópico-comentario, el poseedor a menudo no se expresa de

nuevo en la FN sujeto. (75) dice literalmente: ‘Nosotros, dinero existe’; (76) dice ‘Esta
mujer, había dos hijas’.
(75) [A mātou] e ai nei te moni.
[Link] IPFV existir PROX ART dinero
‘Nosostros tenemos dinero’. [R621.027]
(76) [Viꞌe nei] e ai rō ꞌā e rua poki vahine.
mujer PROX IPFV existir ENF CONT NUM dos niño femenino
‘Esta mujer tenía dos hijas’. [R491.008]

En textos antiguos, las cláusulas posesivas también pueden construirse como cláusulas
existenciales sin verbo. En vez del verbo ai con su sujeto, estas cláusulas tienen un
predicado nominal marcado con he. El poseedor es expresado como to + FN o un
pronombre posesivo con t-.
(77) He ꞌoka nō to te hare.
PRED palo sólo ART:de ART casa
‘La casa solo tenía vigas (sin postes de apoyo)’. [Ley-2-12.007]
(78) He poki tāꞌana e tahi, poki tamāroa.
PRED niño POS.3SG.A NUM uno niño masculino
‘Él tenía un hijo, un niño’. [Ley-9-56.002]

En el rapa nui moderno, las cláusulas posesivas sin verbo solamente aparecen en las
circunstancias siguientes:
— Cuando la frase nominal predicado contiene un numeral:
(79) E tahi ōꞌoku hoa repa ko Hoahine te ꞌīŋoa.
NUM uno POS.1SG.O amigo amigo PROM Hoahine ART nombre
‘Tengo un amigo cuyo nombre es Hoahine’. [R213.014]

— Cuando la cláusula es negada, usando ꞌina (§10.5.1):

(80) ꞌIna paꞌi o māua kona mo noho.
NEG pues de [Link] lugar para quedarse
‘Porque no tenemos un lugar donde vivir’. [R229.210]

Como muestran estos ejemplos, en estos casos el poseedor es un pronombre posesivo

marcado con Ø dentro de la frase nominal predicado. Estas cláusulas son diferentes de
las construcciones antiguas ilustradas en (77)–(78), donde el poseedor es un
constituyente aparte.20

20
Si los posesivos en (77)–(78) fueran parte de la frase nominal predicado, el poseedor en (77)
estaría marcado con la preposición o en vez de to, y el poseedor en (78) sería un pronombre
posesivo marcado con Ø.
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 479

9.3.4. Conclusión
Si una cláusula existencial es sin verbo o es verbal, depende del tipo de cláusula:
existencial simple, existencial locativa o posesiva. Sin embargo, existe un desarrollo
general a lo largo del tiempo, en el que las construcciones sin verbo son reemplazadas
por construcciones verbales. Esto se resume en la tabla 67.

Tabla 67: Argumentos expresados y no expresados

textos antiguos textos modernos

sin verbo (he S) verbal (ai) sin verbo (he S) verbal (ai)
existencial x (x) x x
existencial-locativa x – x x
posesiva x – (x) x

9.4. Predicados preposicionales

Varios tipos de frases preposicionales pueden servir como predicado de una cláusula
no verbal.

9.4.1. Cláusulas locativas

Las cláusulas locativas consisten en una frase nominal sujeto y una frase preposicional
con sentido locativo como predicado. Cualquiera de las dos frases puede ir primero. La
frase locativa a menudo es introducida por ꞌi, que marca ubicación estacionaria, a
menudo seguida por un sustantivo locativo como en (81). Otras preposiciones también
pueden usarse, como se ve en (83).
(81) A nua ꞌi roto i te hare.
PROPmujer_mayor en dentro en ART casa
‘Mamá está en la casa’. [R333.284]
(82) ꞌI ꞌAnakena te hare noho o Matakaroa...
en Anakena ART casa quedarse de Matakaroa
‘En Anakena estaba la casa donde Matakaroa vivía...’ [Mtx-3-09.003]
(83) —¿Mai hē rā koe? —Mai tai nei.
desde PC INTENS 2SG desde mar PROX
‘—¿De dónde (vienes)? —De la costa’. [R245.084]

9.4.2. Cláusulas de propiedad

Las cláusulas de propiedad (conocidas también como “predicados genitivos”, Dryer
2007a: 248) consisten en una frase nominal sujeto y un predicado que expresa a un
poseedor. En el rapa nui, este último es una frase nominal marcada con el genitivo o o
480 Una gramática del rapa nui

ꞌa, o un pronombre posesivo marcado con Ø. (Ver §6.3.1 sobre el alcance semántico de
las construcciones posesivas, §6.3.2 sobre la elección entre o y ꞌa.)
(84) Te hare nei, taꞌe ōꞌoku; o tāꞌaku māꞌaŋa ena ko Puakiva.
ART casa PROX NEGCON POS.1SG.O
de POS.1SG.A niño_adoptivo MED PROM Puakiva
‘Esta casa no es mía; pertenece a mi hijo adoptivo Puakiva’. [R229.268]
(85) A ꞌĀrahu o te mata era o te Tūpāhotu.
PROP Arahu de ART tribu DIST de ART Tupahotu
‘Arahu era de la tribu tupahotu’. [R432.002]
(86) ꞌĀꞌana hoꞌi te uka era, ꞌa Métraux.
POS.3SG.Aen_efecto ART muchacha DIST de.A Métraux
‘Esa muchacha es suya, de Métraux’. [R416.813]
(87) Ōꞌoku mau ꞌana te hape.
POS.1SG.O realmente IDENT ART falta
‘La falta es en realidad mía’. [R236.095]

Como se ve en estos ejemplos, el predicado puede venir después del sujeto como en
(84)–(85), o antes del sujeto como en (86)–(87).

A veces, las cláusulas de propiedad se construyen con la preposición locativa i, que

puede tener un sentido posesivo (§[Link]). I en las cláusulas de propiedad tiende a
indicar posesión en un sentido abstracto, por ejemplo, posesión de cualidades o
atributos; sin embargo, como se ve en (89), también se usa con entidades concretas.
(88) I a tātou mau ꞌā te pūai mo haka maꞌitaki i te kāiŋa.
en PROP [Link] realmente IDENT ART poder para CAUS limpio AC ART patria
‘Es nuestro el poder para limpiar la isla’. [R535.240]
(89) I a mātou te kai ko piropiro
- ꞌā.
en PROP [Link] ART comida PRF podrido:RED CONT
‘Es nuestra la comida podrida’. [R310.263]

La cláusula de propiedad también sirve para formar cláusulas nominalizadas con

énfasis en el agente (§8.6.3).

9.4.3. Otros predicados preposicionales

Cualquier frase preposicional puede servir como el predicado de una cláusula nominal.
Como resultado hay cláusulas que pueden llamarse “benefactivas” (90),
“instrumentales” (91) o “comparativas” (92); sin embargo, estos rótulos no deben
ocultar el hecho de que estas cláusulas simplemente siguen el patrón general de una
cláusula frase nominal + frase preposicional.
(90) Te haŋa o te hānau ꞌeꞌepe mōꞌona te kāiŋa nei.
ART querer de ART raza corpulento BEN.3SG.O ART patria PROX
‘Lo que la ‘raza corpulenta’ quería era que la isla fuera para ellos’. [Ley-3-
06.011]
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 481

(91) Tōꞌona oraraꞌa hai pura pere Tomatō.

POS.3SG.O vida INS solamente jugar toma_todo
‘Su vida era (=él se ganaba la vida) simplemente jugando toma todo (un juego
de cartas)’. [R250.145]
(92) A kōrua taꞌe mau ꞌana pē Kava.
PROP 2PL realmente IDENT como Kava
NEGCON
‘Tú no eres realmente como Kava’. [R229.488]

Como en todo tipo de cláusulas nominales, el orden de constituyentes no es fijo,

aunque el sujeto tiende a aparecer primero, como se ve en (90)–(92).

9.5. Cláusulas numéricas

En las cláusulas numéricas,21 el predicado es una frase numeral que consiste en un

numeral precedido por una partícula (§4.3.2). El predicado numeral aparece primero,
seguido por la frase nominal sujeto.
(93) [E tahi] [te rāua poki vahine nehenehe].
-

NUM uno ART 3PL niño femenino hermoso

‘Ellos tenían una linda hija (lit. una [era] su linda hija)’. [R338.001]

En este ejemplo, la frase numeral e tahi es predicada de la cláusula. E tahi no es parte

de la frase nominal que sigue, como se indica por el determinador te que introduce esa
frase nominal; los numerales que están dentro de una frase nominal nunca van
seguidos por un determinador (§5.4.1).
En el ejemplo que sigue, el numeral va seguido por un pronombre posesivo marcado
con t-, que ocupa la posición del determinador en la frase nominal (§6.2.1); aquí
también, esto indica que el numeral no es parte de la FN sujeto, sino un constituyente
aparte.
(94) He tuꞌu mai... e tahi paiheŋa, [e rua] [tōꞌona pūꞌoko].
NTR llegar HCA NUM uno perro NUM dos POS.3SG.O cabeza
‘Un día vino un perro que tenía dos cabezas (lit. dos sus cabezas)’. [R435.003]

La siguiente oración, que superficialmente es casi idéntica a (93), tiene una estructura
fundamentalmente diferente.
(95) E tahi rāua poki vahine nehenehe.
-

NUM uno 3PL niño femenino hermoso

‘Ellos tenían una linda hija (lit. uno su linda hija)’.

Ésta es una cláusula existencial, que consiste en una sola FN que contiene el numeral e
tahi; la falta de un determinador después de tahi indica que el numeral es parte de la

21
Ver Clark (1969: 108) sobre este término.
482 Una gramática del rapa nui

frase nominal. Esto se confirma por el hecho de que la frase nominal como un todo
puede usarse como constituyente de una cláusula más grande, por ejemplo como sujeto
de un verbo existencial:
(96) E ai rō ꞌana [e tahi rāua poki vahine].
IPFV existir ENF CONT NUM uno 3PL niño femenino
‘Ellos tenían una hija (lit. había una su hija)’. [R338.001 revisado]
Las cláusulas numéricas no son muy comunes. Es más común que un numeral sea parte
de una frase nominal, como en (95) arriba. Esto también se ilustra en (60)–(62) en
§9.3.1.

9.6. Verbos copulativos

Los verbos copulativos sirven para enlazar un sujeto nominal con un predicado
nominal o con un predicado no verbal. Los verbos copulativos pueden tener todos los
rasgos morfosintácticos de un verbo, pero semánticamente son vacíos (Payne 1997:
115) o casi vacíos.
Los verbos copulativos son raros en las lenguas polinesias; el único ejemplo del que
tengo conocimiento tiene que ver con el desarrollo inducido por el contacto de verbos
como ‘haber’ y ‘ser’ en el Mele-Fila y el Emae en Vanuatu (Clark 1986: 337; Clark
1994: 119), aunque hay un posible ejemplo en el hawaiano (ver la nota 24 en la p.
485).22 En el rapa nui, el verbo existencial ai se usa como un verbo copulativo en
algunas construcciones. Este uso no se encuentra en textos antiguos; posiblemente se
está desarrollando bajo la influencia del castellano, donde las cláusulas copulativas
tienen ser o estar. Otra introducción reciente es riro ‘volverse, convertirse en’, que
también funciona como un verbo copulativo. En las secciones que siguen, hablaremos
de estos verbos uno por uno.

9.6.1. Ai ‘existir’ como un verbo copulativo

Ai por lo general funciona como un verbo existencial ‘ser, existir’ (§9.3.1). Las
construcciones existenciales con ai pueden analizarse como cláusulas verbales
intransitivas con el Existente como sujeto. Sin embargo, ai también se usa en una
construcción que tiene un sujeto y un predicado no verbal. Esta construcción es rara,
pero ocurre. Los ejemplos en el corpus de textos son escasos; se encuentran más
ejemplos en la traducción de la Biblia, probablemente esto se deba a la mayor
frecuencia de cláusulas subordinadas en los textos bíblicos.

22
Harlow (2007a: 154) menciona ai como un verbo copulativo en el māorí antiguo; sin embargo,
como este verbo lleva un solo argumento, parece ser un verbo existencial, como ai del rapa nui,
en vez de una cópula. (El ejemplo Kia ai he moenga... es traducido ‘Que haya una cama...’) Como
Dixon (2010–2: 160) señala, “un rasgo que define a un verbo copulativo es que debe poder
aparecer en una construcción con dos argumentos nucleares”.
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 483

A primera vista, los dos ejemplos que siguen tienen una construcción con verbo
copulativo. El verbo ai (precedido por los subordinadores mo ‘si’ y ana ‘irrealis’,
respectivamente) va seguido por dos frases nominales: un sujeto y una frase nominal
marcada con he. En los dos casos, parece que ai es un verbo copulativo en una frase
clasificadora.
(97) Mo ai koe he Kiritō...
si existir 2SG PRED Cristo
‘Si tú eres el Cristo...’ [Mateo 26:63]
(98) ꞌIna te ꞌAtua he tapa atu ana ai koe he hūrio ꞌo taꞌe he hūrio.
NEG ART Dios PRED considerar DSD IRR existir 2SG PRED judío o NEGCON PRED judío
‘Dios no considera si eres judío o no judío’. [Colosenses, introducción]

Sin embargo, en un examen más detenido, ai podría no ser un verbo copulativo aquí.
Resulta que, ai en cláusulas subordinadas puede ir seguido por una cláusula verbal
completa; la última no es diferente en estructura de una cláusula principal. A
continuación hay dos ejemplos, también introducidos por mo y ana:
(99) Mo ai [kai oho ꞌā koe ki te kona roaroa...]
-

si existir [Link] ir CONT 2SG a ART lugar lejos:RED

‘Si no hubieras estado en lugares lejanos (lit. si es que tú no hubieras ido)...’
[R615.519]

(100) ¡E uꞌi he raꞌe ana ai [e haŋa rō te taŋata]!

EXH mirar NTR primero IRR existir IPFV querer ENF ART persona
‘Primero debes ver si la gente lo quiere (lit. si es que la gente [lo] quiere).’
[R647.248]

En (99)–(100) es claro que ai no es el predicado de la cláusula entre corchetes. Más

bien, ai es un verbo (existencial) seguido por una cláusula (independiente) completa.23
El mismo análisis es posible para (97) arriba; en ese caso koe he Kiritō es una cláusula
(nominal) completa de la cual ai no es parte. Lo mismo es válido para (98). Si este
análisis es correcto, ai en (97)–(98) no es un verbo copulativo. Una razón convincente
para adoptar este análisis de (97) es, que el sujeto de un verbo marcado con mo
normalmente se expresa como un posesivo (§[Link]). El hecho de que el sujeto de
(97) es el nominativo koe, lo hace un candidato improbable para la posición de sujeto
de la cláusula con mo.

Sin embargo, en otros casos, el análisis anterior no es plausible. Primero, el sujeto

después de mo ai puede expresarse como un posesivo, sugiriendo fuertemente que en
efecto es el sujeto de la cláusula con mo, por lo tanto es un argumento de ai. Esto
sugiere que ai en (101) es copulativo, tomando dos argumentos al igual que el verbo
transitivo ꞌui en (102).

23
Ver en §[Link] (mo) §[Link] (ana) sobre el uso de ai con marcadores subordinadores.
484 Una gramática del rapa nui

(101) Mo ai [ōꞌou] [he Kiritō], ka kī mai.

si existir POS.2SG.O PRED Cristo IMP decir HCA
‘Si eres el Cristo, dínoslo’. [Lucas 22:67]
(102) he kona mo ꞌui [ōꞌou] [i taꞌa meꞌe taꞌe ꞌite]
PRED lugar para preguntar POS.2SG.O AC POS.2SG.A
cosa NEGCON saber
‘un lugar para que preguntes las cosas que no sabes’ [R239.049]

Segundo, un análisis copulativo de ai es plausible cuando aparece en una cláusula

principal. Aunque (103) abajo podría ser interpretado como ai existencial, esto no es
muy plausible, ya que no hay ejemplos claros de ai en cláusulas principales seguidas
por una cláusula independiente que expresa al Existente. Un análisis monovalente es
aún menos probable cuando las dos frases nominales aparecen a cada lado del verbo,
como en (104). En estos casos, es plausible analizar ai como verbo copulativo que
toma dos argumentos.
(103) E ai [kōrua] [he nuꞌu ꞌina e tahi hape].
EXH existir 2PL gente NEG NUM uno falta
PRED
‘Ustedes deben ser personas sin falta’. [Mateo 5:48]
(104) [Tuꞌu nuꞌu ena] he ai [he nuꞌu ōꞌoku].
[Link] MED NTR existir PRED gente POS.1SG.O
‘Tu pueblo será mi pueblo’. [Rut 1:16]

Podemos llegar a la conclusión de que ai se usa a veces como un verbo copulativo. El

uso de ai permite a un hablante incrustar cláusulas nominales en construcciones que
solo permiten cláusulas verbales, por ejemplo cláusulas subordinadas como en (101), y
exhortaciones como en (103).
Mientras que todos los ejemplos hasta aquí tienen que ver con cláusulas clasificadoras,
otros tipos de cláusulas sin verbo pueden también tener cópula. Damos aquí un
ejemplo de una cláusula locativa. Aquí también el sujeto es posesivo, mientras el verbo
ai es nominalizado.
(105) He koa tōꞌona matuꞌa ꞌo te ai hakaꞌou mai [ōꞌona]
PRED feliz POS.3SG.O padre/madre a_causa_de ART existir de_nuevo HCA POS.3SG.O
[ꞌi nei].
en PROX
‘Sus padres estaban felices porque ella estaba aquí otra vez’. [R441.018]

9.6.2. Riro ‘convertirse en, volverse’

Riro ‘convertirse en, volverse’ expresa la transformación de una entidad en otra cosa.
Es un préstamo relativamente reciente del tahitiano: riro no se encuentra en textos
antiguos, las apariciones más antiguas están en cuentos recogidos a principios de la
década de 1970 por Felbermayer (Felbermayer 1971, 1973, 1978).
Riro aparece en algunos cuentos en los que una persona se convierte en un animal. En
versiones antiguas de estos cuentos, el proceso de transformación está implícito y la
nueva identidad se expresa por una cláusula no verbal; en versiones modernas se usa
Capítulo 9: Cláusulas no verbales y copulativas 485

riro. Los ejemplos siguientes son de dos versiones de la misma historia, que cuenta
acerca de un niño que se convierte en pez. En la versión antigua en (106), no se usa un
verbo para describir la transformación; la versión moderna en (107) usa el verbo riro.
(106) He uru mai te eꞌa, he toꞌo i tau poki era. He ika tau poki era.
NTR entrar HCA ART ola
tomar AC DEM niño DIST PRED pez DEM niño DIST
NTR
‘Una ola vino y llevó al niño. El niño (se convirtió en) un pez’. [Mtx-7-10.019]
(107) He riro rō atu ꞌai tū poki era he ika.
NTR convertirse ENF DSD niño DIST PRED pez
SUBS DEM
‘El niño se convirtió en un pez’. [R338.006]

Como se ve en (107), el verbo riro tiene dos argumentos: el sujeto tū poki era y la frase
nominal marcada con he que expresa la clase a la que pertenece el sujeto después de la
transformación. Aparte del verbo, la cláusula tiene la misma estructura que la cláusula
clasificadora no verbal de (106). Esto demuestra que riro es un verdadero verbo
copulativo, que enlaza dos frases nominales, un sujeto y un predicado. Dos ejemplos
más de la misma construcción:
(108) He riro te rima o Kāiŋa he toto.
NTR convertirse ART mano de Kainga PRED sangre
‘La mano de Kainga se volvió sangre (= estaba toda sangrienta)’. [R243.074]
(109) I paꞌari era i pohe rō a ia mo riro he oromatuꞌa.
PFV adulto DIST PFV desear ENF 3SG para convertirse PRED sacerdote
PROP
‘Cuando él fuera grande, deseaba volverse sacerdote’. [R231.004]

Mientras que la forma y el significado de riro fueron prestados del tahitiano, su estatus
como verbo copulativo es exclusivo del rapa nui.24 En el tahitiano, la entidad que
resulta después de riro se marca con la preposición ꞌei:25
(110) ꞌUa riro tō ꞌoe tuahine ꞌei pōtiꞌi purotu. (tahitiano)
PRF convertirse ART:de 2SG hermana a
muchacha lindo
‘Tu hermana se ha vuelto una muchacha linda’. [[Link]. 1986: 272]

24
Hay una excepción posible: para el hawaiano, Cook (1999: 63) da un ejemplo de un texto
antiguo (1918) donde he (que es un marcador de predicado nominal, como en el rapa nui) marca
la entidad que resulta después del verbo lilo, un argumento normalmente marcado con i
(relacionado con el tahitiano ꞌei en (110)?). Aparentemente, esta construcción, que corresponde
exactamente con la construcción riro he del rapa nui, es desconocida en la actualidad.
25
El tahitiano ꞌei tiene varios usos, todos los cuales tienen que ver con un estado aún no
realizado; ver Académie Tahitienne (1986: 364–365).
486 Una gramática del rapa nui

9.7. Conclusiones

Este capítulo ha tratado varios tipos de cláusulas, todos los cuales no tienen un verbo
léxico como predicado. Muchas de ellas no tienen verbo; otras tienen el verbo
existencial ai o – a veces – un verbo copulativo.
En cuanto a cláusulas con una frase nominal predicado, se pueden distinguir dos tipos.
Las cláusulas clasificadoras contienen un predicado propiamente dicho que da
información sobre el sujeto, incluyéndolo en una cierta clase; las cláusulas
identificadoras expresan una relación de identidad entre dos referentes. En las
cláusulas clasificadoras el predicado lleva el marcador de predicado he; en las cláusulas
identificadoras, tiene el marcador de prominencia ko. La construcción identificadora se
usa solo si el predicado es conocido para el oyente como una entidad individual.
El rapa nui tiene una construcción hendida, que consiste en un predicado identificador
o clasificador seguido por una frase nominal sujeto que contiene una cláusula relativa.
A diferencia de otras lenguas polinesias, el rapa nui requiere que la cláusula relativa
tenga un sustantivo nuclear como ‘ancla’, de donde resulta la construcción que a veces
se llama ‘pseudo-hendida’.
Así como las construcciones hendidas, las cláusulas atributivas (las que tienen un
predicado adjetival que expresa una propiedad permanente) necesitan un sustantivo
nuclear en el predicado; en otras palabras, en vez de ‘Este tomate [es] amarillo’, en el
rapa nui se dice ‘Este tomate [es] un tomate amarillo’. Esto hace que las cláusulas
atributivas sean muy parecidas en estructura a las cláusulas clasificadoras, pero
mientras que el marcador de predicado es obligatorio en las cláusulas clasificadoras, en
las cláusulas atributivas por lo general se omite.
Las cláusulas existenciales pueden ser sin verbo (con el Existente como predicado
nominal) o verbales (usando el verbo ai, con el Existente como sujeto). Pueden ser
ampliadas con un poseedor para formar cláusulas posesivas, que por lo general se
construyen con un verbo: ‘Su casa existía’ = ‘Él tenía una casa’. La posesión también
puede expresarse en una construcción de tópico-comentario: ‘En cuanto a él, había una
casa’.
En años recientes, el rapa nui ha visto la aparición de dos verbos copulativos: ai ‘ser’ y
riro ‘convertirse en’. Este desarrollo se ve claramente al comparar versiones antiguas y
modernas de cuentos en los que una persona se transforma en un animal: en las
versiones antiguas la transformación es expresada en una cláusula nominal, en las
versiones nuevas se usa riro. En las construcciones copulativas el predicado nominal
está marcado con he, al igual que en cláusulas no verbales. Riro fue prestado del
tahitiano, pero solo en el rapa nui se desarrolló en un verbo copulativo.
10.1. Introducción

El MODO tiene que ver con el estatus pragmático de una oración, el acto de habla que
se realiza expresando la oración: una oración puede ser una declaración (modo
declarativo), una orden (modo imperativo) o una pregunta (modo interrogativo)
(Dixon 2010a: 95; Payne 1997: 294). Un cuarto acto de habla es el exclamativo, en el
que el hablante expresa su actitud acerca de un hecho que se supone es conocido por el
oyente (König y Siemund 2007: 316).
Este capítulo se ocupa del modo; las secciones §10.2–10.4 hablan de las construcciones
imperativas, interrogativas y exclamativas, respectivamente. Además, este capítulo
trata la negación (§10.5).

10.2. Modo imperativo

10.2.1. El imperativo
Los imperativos en rapa nui se expresan por medio de dos marcadores preverbales, que
también tienen un valor aspectual: el marcador de contigüidad ka (§7.2.6) y el
marcador imperfectivo e (§7.2.5). Ka se usa para acciones que deben ser realizadas
inmediatamente; ka con función imperativa tiene la glosa IMP(erativo). E se usa para
acciones que deben realizarse en el futuro o que se realizan de manera repetida o
habitual, así como para instrucciones generales; e con función imperativa tiene la glosa
EXH(ortativo). Puede decirse que ka y e marcan mandatos DIRECTOS e INDIRECTOS,
respectivamente. Algunos ejemplos de los dos marcadores:
(1) Ka eꞌa ki haho ka toꞌo mai hai vai māꞌaku mo unu.
IMP salir a afuera IMP tomar HCA INS agua BEN.1SG.A para beber
‘Vete afuera y trae agua para que yo tome’. [R229.231]
(2) Ka uru mai kōrua ki roto.
IMP entrar HCA 2PL a dentro
‘Entren (dicho a dos personas)’. [R229.261]
(3) Ka ꞌara mai koe, e nua ē.
IMP despertarse HCA2SG VOC mujer_mayor VOC
‘Despiértate, mamá’. [R229.315]
488 Una gramática del rapa nui

(4) Ana tomo kōrua ki ꞌuta, e uꞌi atu kōrua ki te motu.

IRR atracar 2PL a tierra_adentro EXH mirar DSD 2PL
a ART islote
‘Cuando ustedes vayan a tierra, miren hacia el islote’. [Ley-2-02.005]
(5) E hāpaꞌo kōrua i a Puakiva.
EXH cuidar 2PL AC Puakiva
PROP
‘Cuiden a Puakiva’. [R229.420–421]

Como se ve en estos ejemplos, el sujeto puede ser omitido (1) o expresado (2)–(5). Si
está expresado, es un pronombre de segunda persona colocado después del verbo. A
diferencia de otros pronombres que funcionan como sujeto, no va precedido por el
artículo propio a (§[Link]).
En una serie de mandatos, solo el primer imperativo tiende a tener un sujeto explícito:
(6) Ka ꞌara mai koe, ka kai tāꞌau o te kai.
IMP despertarse HCA 2SG IMP comer POS.2SG.A de ART comida
‘Despiértate, come un poco de comida (lit. tu [parte] de la comida)’.
[R310.104]

Como se dijo en §8.4.1, el objeto directo tiene un marcador acusativo i cuando el

sujeto está expresado (como en (5)); cuando el sujeto no está expresado, se omite el
marcador acusativo.
Hay semejanzas funcionales claras entre el uso imperativo de los marcadores ka y e y
sus usos aspectuales.
• El imperativo ka indica mandatos inmediatos, que son temporalmente
próximos al momento del habla; del mismo modo, ka en cláusulas declarativas
indica contigüidad temporal (§7.2.6). La diferencia principal es que, mientras
que ka en general expresa contigüidad temporal con otro evento en el
discurso, ka imperativo está vinculado con el contexto extratextual, es decir, la
situación de habla.
• E en cláusulas imperativas marca eventos futuros y habituales, algo que es de
esperarse de un marcador imperfectivo (§7.2.5).1
Mientras que ka y e pueden ir seguidos por cualquier partícula postverbal
(dependiendo de la función de la cláusula), en los imperativos la gama de partículas
postverbales es limitada. Como se ve en los ejemplos que siguen, el verbo puede ir
seguido por evaluativos (nō y rō) y direccionales (mai y atu); los demostrativos
postverbales y el marcador de continuidad ꞌā/ꞌana son excluidos.

1
Ka se usa como marcador imperativo en varias lenguas PO. En la mayoría de las descripciones,
todos los usos de ka son considerados como una sola partícula. El uso de e imperativo o
subjuntivo se encuentra por ejemplo en el maorí (Waite 1990: 403; Bauer 1993: 30), el tahitiano
(Lazard y Peltzer 2000: 28) y el hawaiano (Elbert y Pukui 1979: 61). Weber (2003) describe ka
imperativo y ka aspectual como partículas distintas; también distingue a e exhortativo de e
imperfectivo.
Capítulo 10: Modo y negación 489

(7) Ka haka noho nō atu koe i a au ꞌi nei.

IMP CAUS quedarse sólo DSD
2SG AC PROP 1SG en PROX
‘Sólo déjame quedarme aquí’. [R229.013]

El imperativo puede usarse con cualquier verbo. Raras veces se usa con adjetivos, pero
esto puede tener razones pragmáticas en vez de sintácticas: simplemente no hay
muchas situaciones en las que sea adecuado ordenar a alguien que tenga una cierta
propiedad (‘¡se rojo!’). Para un ejemplo de un adjetivo marcado como imperativo, ver
(90) en la p. 109.
Como se ve en los ejemplos anteriores, el imperativo tiene una amplia gama de usos
pragmáticos que incluyen órdenes, peticiones, invitaciones y permisos. Se usan entre
personas del mismo estatus o de estatus diferente; no es inapropiado dirigirse a una
persona de estatus más alto con un imperativo. En la traducción de la Biblia, el
imperativo se usa comúnmente en la oración, y en el ejemplo del corpus que sigue, el
imperativo está dirigido a un rey:
(8) E te ꞌariki ē, e Tuꞌu Kōihu ē, ka vaꞌai mai koe
VOC ART rey VOC VOC Tu’u Koihu VOC IMP dar HCA 2SG
i to mātou mōai.
AC ART:de [Link] estatua
‘Oh rey Tu’u Koihu, danos una estatua (lit. nuestra estatua)’. [Mtx-4-01.048]

Muy raras veces, se omite el marcador imperativo; esto ocurre especialmente antes del
marcador causativo haka, probablemente por razones eufónicas, para evitar la
secuencia ka haka.
(9) Haka rito koe, e nua ē, mo kā i to tātou ꞌumu āpō.
CAUS listo 2SG VOC mujer_mayor VOC para encender AC ART:de [Link] curanto mañana
‘Prepárate, mamá, para prender nuestro curanto mañana’. [R352.041]

10.2.2. Mandatos de tercera persona (yusivos)

Ka y e también se usan para expresar instrucciones o consejos que deben ser realizados
por un Agente de tercera persona. Esto ocurre por ejemplo en textos de procedimiento,
que describen cómo se hace algo o cómo debe hacerse.
Como se ve en los ejemplos siguientes, el sujeto puede aparecer antes o después del
verbo, como en las cláusulas declarativas.
(10) Te taŋata taꞌatoꞌa ka oho tahi ka uruuru i te kahu ꞌuriꞌuri.
-

ART persona todos ir

todos IMP vestirse:RED AC ART ropa negro:RED
IMP
‘Toda la gente debe ir y ponerse ropa negra’. [R210.164]
(11) Te meꞌe nei he ruku e ai te ŋā meꞌe nei: he pātia, he hiꞌo,
ART cosa PROX PRED bucear IPFV existir ART PL cosa PROX PRED arpón PRED vidrio
490 Una gramática del rapa nui

he raperape...
-

PRED aleta
‘Para la pesca submarina, necesitas (lit. debe haber) las siguientes cosas: un
arpón, lentes, aletas...’ [R360.001]

10.2.3. Mandatos de primera persona (hortativos)

Los mandatos de primera persona (hortativos)2 son marcados con ki, el marcador que
también se usa en ciertas cláusulas de propósito (§11.5.3). Como con los imperativos,
el sujeto es opcional; si está expresado, es un pronombre que aparece después del
verbo y no es precedido por el artículo propio a.
(12) Ki noho tātou ki manaꞌu pē hē te huru o te vaikava.
HORT quedarse [Link] HORT pensar
como PC ART manera de ART mar
‘Sentémonos y pensemos sobre cómo es el mar’. [R334.173]
(13) Ki iri, e nua ē, ki ruŋa ki te vaka.
HORT subir VOC mujer_mayor VOC a arriba a ART bote
‘Salgamos (al mar), mamá, por bote’. [R368.024]
(14) ¿Ki aŋa te ꞌāriŋa ora mo to mātou korohuꞌa?
HORT hacer ART cara vivir para ART:de [Link] hombre_viejo
‘¿Haremos un recuerdo (lit. rostro viviente) para nuestro padre?’ [Ley-4-06.004]

Como se ve en (14), ki también se usa para marcar propuestas en forma de pregunta.

El hortativo puede ser introducido por medio de matu ‘vamos, hagámoslo’, una
interjección que también ocurre en aislamiento. También puede ser introducido por
medio del direccional mai. Note que éste es un uso atípico del direccional, que
normalmente aparece después del verbo (§7.5).
(15) Matu, e koro ē, ki eꞌa ki haho.
vamos VOC hombre_mayor VOC HORT salir a afuera
‘Vamos, papá, vayamos afuera’. [R229.107]
(16) Mai ki turu rō tāua ki tai.
HCA HORT bajar ENF [Link] a mar
‘Ven, vayamos a la costa’. [R245.112]

10.3. Interrogativos

10.3.1. Preguntas polares

Las preguntas polares (también conocidas como preguntas sí/no) por lo general no
tienen un marcador especial, aunque es posible usar la partícula hoki (ver más abajo);
tampoco se diferencian de las cláusulas declarativas en el orden de las palabras. La

2
Sobre el término ‘hortativo’, ver König y Siemund (2007: 305, 313) y Andrews (2007b: 207).
Capítulo 10: Modo y negación 491

única diferencia entre las preguntas polares y las cláusulas declarativas es la

entonación: mientras que en los enunciados la frase final de la oración normalmente se
pronuncia con tono bajo, las preguntas polares tienen un tono alto en la sílaba
acentuada final (§2.4.2; cf. Du Feu 1995: 27). Aquí damos algunos ejemplos de
preguntas polares:
(17) ¿Ko ꞌite ꞌā koe i te hī?
PRF saber CONT 2SG AC ART pescar
‘¿Sabes pescar?’ [R245.101]
(18) ¿ꞌIna ꞌō koe he oho ki te hāpī?
NEG realmente 2SG NTR ir a ART aprender
‘¿No vas a la escuela?’ [R245.086]
(19) ¿E tano rō hō te meꞌe manaꞌu era e Tuki mo aŋa?
IPFV justo ENF DUB ART cosa pensar DIST AG Tuki para hacer
‘¿Es correcto lo que Tuki piensa hacer?’ [R535.211]
(20) ¿Hai kai piro-piro ꞌō ana vaꞌai mai ki a māua?
INS comida podrido:RED realmente IRR dar HCA a PROP [Link]
‘¿Nos estás dando comida podrida?’ [R310.260]

Como muestran estos ejemplos, varias partículas pueden añadirse después del primer
constituyente:
• ꞌŌ en (18) y (20) indica contraexpectación (§[Link]); se usa en preguntas
retóricas para las que se espera una respuesta negativa, o en preguntas
retóricas negativas para las que se espera una respuesta afirmativa.
• Hō en (19) indica duda (§[Link]).
Cuando un constituyente dentro de la cláusula es cuestionado, está en la posición de
enfoque: en posición adelantada como en (20).
Las preguntas polares pueden estar marcadas con hoki (glosado PP = pregunta polar),
que está colocado al principio de la oración. Hoki es menos común en el rapa nui
moderno que en textos antiguos, pero sí se encuentra. Se usa especialmente cuando el
hablante espera una respuesta determinada a la pregunta, sea afirmativa como en
(21)–(22) o negativa como en (23)–(24). Por ejemplo, en (22) el contexto aclara que el
hablante supone que el oyente en efecto ha escuchado el sueño; por otro lado, en (23),
el hablante no cree que el oyente haya visto alguna vez a un diablo.
(21) ¿Hoki e ai rō ꞌā te famiria?
PP IPFV existir ENF familia
CONT ART
‘¿Tienes una familia, no?’ [R103.093]
(22) ¿Hoki ko ŋaroꞌa ꞌā e koe te vārua nei ꞌa Hina?
PP percibir CONT AG 2SG ART espíritu PROX de.A Hina
PRF
‘¿Has escuchado el sueño de Hina?’ [R313.087]
(23) ¿Hoki ko tikeꞌa ꞌā e koe te tātane raꞌe?
PP PRF ver 2SG ART diablo primero
CONT AG
‘¿Has visto alguna vez un diablo?’ [R215.029]
492 Una gramática del rapa nui

(24) ¿Hoki e ketu rō koe i te hare o te taŋata ki raro?

PP IPFV levantar ENF 2SG AC ART casa de ART hombre a abajo
‘(un viento a otro:) ¡¿Puedes destruir la casa de alguien (lit. levantar abajo una
casa de un hombre)?!’ [R314.121]

Cuando una pregunta contiene una negación, depende de la presuposición subyacente

cuál de las estrategias de respuesta (‘sí’ o ‘no’) es adecuada. En los dos ejemplos que
siguen, la persona que hace la pregunta presupone que la proposición subyacente es
verdadera; en (25) por ejemplo, el hablante supone que la persona señalada sea en
efecto Vivika. La respuesta afirmativa ‘sí’ confirma esa expectativa. En (26), el
hablante espera que el oyente quiera tenerlo como padre; la respuesta ‘no’ refuta esa
expectativa.
(25) —¿Taꞌe ko Vivika? —ꞌĒē. Ko ia.
NEGCON PROM Vivika sí PROM 3SG
‘—¿No es esa Vivika? —Sí, es ella’. [R415.947]
(26) —¿Kai haŋa ꞌō koe ko au ꞌā tōꞌou matuꞌa?
[Link] querer realmente 2SG PROM 1SG IDENT POS.2SG.O padre/madre
—ꞌIna, tōꞌoku mau ꞌā.
NEG POS.1SG.O realmente IDENT
‘—¿No quieres que yo sea tu padre? —No, yo quiero mi propio (padre)’. [Mtx-
7-26.036–037]

Por otro lado, cuando el hablante presupone que la proposición subyacente no es

verdadera, esta expectativa negativa puede ser confirmada con una respuesta
afirmativa:
(27) —¿ꞌIna he pepe? —ꞌĒē. E nohonoho - nō ꞌā ꞌi raro.
NEG PRED silla sí
quedarse:RED sólo CONT en abajo
IPFV
‘—¿No había sillas? —En efecto. Se sentaron en el suelo’. [R413.635]

10.3.2. Preguntas de contenido

Las preguntas de contenido se forman con una de las siguientes palabras
interrogativas: ai ‘quién’, aha ‘qué’, hē ‘dónde, cuándo, cuál’, o hia ‘cuánto(s)’. Estas
palabras son siempre el núcleo del primer constituyente de la cláusula.
Cada una de las palabras interrogativas pertenece a una clase de palabras diferente,
como se puede ver por los elementos que las preceden. Por ejemplo, ai es un
pronombre, mientras que aha se clasifica mejor como un sustantivo común. En las
secciones siguientes, hablaremos de cada una de estas palabras interrogativas.
Capítulo 10: Modo y negación 493

[Link]. Ai/ꞌai ‘quién’

La palabra interrogativa ‘quién’ tiene dos formas: ai y ꞌai.3 Ai aparece después de
preposiciones y después del artículo propio a, mientras que ꞌai aparece en formas
posesivas y benefactivas. Sintácticamente, ai/ꞌai es un pronombre: como los
pronombres personales, va precedido por el artículo propio a después de las
preposiciones ꞌi/i y ki ([Link]. ki a ai), sigue inmediatamente después de otras
preposiciones ([Link]. ko ai), y nunca va precedido por un determinador.
Ai es siempre enfocado. En cláusulas NOMINALES, esto significa que ai es antepuesto y
recibe el acento de cláusula principal. Está marcado con ko, al igual que todos los
pronombres usados como predicado identificador (§9.2.2). Dos ejemplos:
(28) ¿Ko ai koe?
PROM quién 2SG
‘¿Quién eres?’ [R304.097]
(29) ¿Ko ai te rūꞌau era o tuꞌa ꞌai?
PROM quién ART mujer_vieja DIST de atrás allá
‘¿Quién es la anciana allá atrás?’ [R416.1092]

En una cláusula verbal, cuando ai es un ARGUMENTO PRINCIPAL (S, A o O), no solo es

antepuesto y acentuado, sino que la cláusula toma una construcción de enfoque. Igual
que en cláusulas declarativas, dos construcciones son posibles: la construcción con
énfasis en el agente o la construcción hendida.
Cuando ai es Agente, se puede usar una construcción con énfasis en el agente (§8.6.3).
En esta construcción, el Agente es marcado como posesivo (si la cláusula es perfectiva)
o benefactivo (si la cláusula es imperfectiva); esto significa que el interrogativo es ꞌa ꞌai
o mā ꞌai, respectivamente. El objeto a menudo se coloca antes del verbo como en (31)
y (32) y tiende a ser no marcado.
(30) ¿ꞌA ꞌai i aŋa te korone nei?
de.A quién PFV hacer ART collar PROX
‘¿Quién hizo este collar?’ [R208.263]
(31) ¿Mā ꞌai koe e hāpaꞌo?
para.A quién 2SG IPFV cuidar
‘¿Quién te cuidará?’ [R438.011]
(32) ¿ꞌA ꞌai kōrua te tautoru atu hai moni...?
de.A quién 2PL ayudar DSD INS dinero
ART
‘¿Quién te ayudó con dinero...?’ [R621.024]

3
Los reflejos de ai ocurren en la mayoría o en todas las lenguas polinesias. En el tóngico la forma
es hai, lo cual sugiere que la forma PP fue *hai. En algunas lenguas PO (el tahitiano, el maorí, el
hawaiano), la forma es vai/wai. Ninguna otra lengua tiene una forma ꞌai excepto el rarotongano y
el mangarevano, donde la glotal es el reflejo regular de PPO *h, *f o *s (§2.5.2).
494 Una gramática del rapa nui

Cuando ai es cualquier argumento principal (independientemente de su rol semántico),

se puede usar una construcción hendida (§9.2.6).4 En esta construcción, ko ai es un
predicado nominal, seguido por un sujeto que contiene una cláusula relativa. El
sustantivo sujeto es por lo general el genérico meꞌe, aunque también se usan otros
sustantivos. Algunos ejemplos:
— Pregunta por el S/A:
(33) ¿Ko ai te meꞌe ŋau era i te kiko ꞌai?
PROM quién ART cosa morder DIST AC ART carne allá
‘¿Quién es el que muerde la carne allá?’ [R416.1310]
(34) ¿Ko ai te nuꞌu raꞌe i tuꞌu ki ira...?
PROM quién ART gente primero PFV llegar a ANA
‘Quiénes fueron las primeras personas que llegaron allá...?’ [R616.390]

— Pregunta por el O:
(35) ¿Ko ai te meꞌe ena e kōrua ka haka tere ena?
PROM quién ART cosa MED AG 2PL CNTG CAUS correr MED
‘(Si todos quieren gobernar la isla,) ¿a quién gobernarán ustedes?’ [R647.370]

Solo muy raras veces ko ai es seguido inmediatamente por un verbo; esto ocurre
especialmente en textos antiguos. Es imposible decir si ésta es una cláusula simple, o
una hendida con cláusula relativa sin núcleo (una construcción no atestada de otra
manera, §[Link]).
(36) ¿Ko ai i mate?
PROM quién PFV morir
‘¿Quién murió?’ [MsE-046.009]

Cuando se pregunta por un POSEEDOR, se usa la forma ꞌai, precedida por o o ꞌa: como
todos los pronombres posesivos singulares, ꞌai está sujeto a la distinción o/a (§6.3.2).
La cláusula es una cláusula de propiedad (§9.4.2) con predicado adelantado. Dos
ejemplos:

4
Potsdam y Polinsky (2011) distinguen tres estrategias de interrogación en los idiomas
polinesios: desplazamiento (= anteponiendo el constituyente interrogativo), construcciones
hendidas, y pseudo-hendidas (=hendidas en las que la cláusula relativa tiene un sustantivo
nuclear; en el rapa nui, esta es la única estrategia hendida posible, ver las secciones §9.2.6 y
§[Link]). Analizan tentativamente que el rapa nui usa la estrategia de desplazamiento, pero
admiten que los datos son escasos. Se da un ejemplo de una construcción como en (36), así como
un número de ejemplos oblicuos (que en efecto tienen una estructura de desplazamiento), y un
ejemplo de he aha con el sentido de ‘por qué’ (que también es un oblicuo con desplazamiento).
Sin embargo, en textos rapa nui, las construcciones pseudo-hendidas abundan en preguntas,
tanto con ai ‘quién’ (como en (33)–(35)) como con aha ‘qué’ (como en (44) en la sección
siguiente).
Capítulo 10: Modo y negación 495

(37) ¿O ꞌai te hare nei?

de quién ART casa PROX
‘¿De quién es esta casa?’ [R208.194]
(38) ¿ꞌA ꞌai te viꞌe era e kī era ko Campana?
de.A quién ART mujer decir DIST PROM Campana
DIST IPFV
‘¿De quién es (esposa) la mujer llamada Campana?’ [R416.1164]

Cuando ai pregunta por un constituyente OBLICUO, este constituyente simplemente se

adelanta.5
(39) ¿Ki a ai a Omoaŋa i māhani ai ꞌi ꞌŌroŋo?
a quién PROP Omoanga PFV acostumbrarse PPV en Orongo
PROP
‘¿A quién Omoanga llegó a conocer en Orongo?’ [R616.017]
(40) ¿ꞌI muri i a ai a Eva ka noho era ꞌi a Tire?
en cerca en PROP quién PROP Eva CNTG quedarse DIST en PROP Chile
‘Con quién quedaría Eva en Chile?’ [R615.660]

Ai pregunta acerca de personas, mientras que aha ‘qué’ pregunta acerca de cosas. Para
preguntar nombres, se usa ai. Esto se aplica aunque el nombre por el que se pregunta
sea el nombre de una entidad inanimada:
(41) ¿Ko ai te ꞌīŋoa o rā kona?
PROM quién ART nombre de DIST lugar
‘¿Cuál es el nombre de este lugar?’ [R124.014]

[Link]. Aha ‘qué, por qué’

A diferencia de ai ‘quién’, aha ‘qué’6 es un sustantivo común: va precedido por el
marcador de predicado he o el artículo te, nunca por el artículo propio a. Aparte de
esto, también se usa como modificador nominal. Como ai, aha está en el foco: siempre
aparece en posición inicial y es acentuado.
En cláusulas NOMINALES, aha va precedido por he; la construcción es una cláusula
clasificadora simple (§9.2.1).
(42) ¿He aha te meꞌe era pē he tiare ꞌā?
PRED qué ART cosa DIST como PRED flor IDENT
‘¿Qué son esas cosas (que parecen) como flores?’ [R210.195]

5
Como muestran (39)–(40), si la cláusula también tiene un sujeto, éste por lo general es
preverbal. Esto es usual después de la mayoría de constituyentes preverbales (§[Link]).
6
Los cognados de aha (< PP *hafa, remontándose a PAN) se encuentran en todas las ramas de
las lenguas polinesias, pero especialmente en el Polinesio Oriental (fuera del PO por ejemplo en
el kapingamarangi y el nukuoro). La mayoría de las lenguas tóngicas y samoicas tienen más bien
un reflejo del PP *haa (Pollex, ver Greenhill y Clark 2011).
496 Una gramática del rapa nui

(43) ¿He aha kōrua?

PRED qué 2PL
‘¿Qué (tipo de gente) son ustedes?’ [Egt-02.137]

Cuando se preguntan los argumentos de una cláusula VERBAL, se usa una construcción
hendida: aha se marca como predicado nominal, mientras que la frase nominal sujeto
consiste en un sustantivo “ancla” (por lo general meꞌe) seguido por una cláusula
relativa.
— A veces se pregunta el argumento S/A; como aha pregunta por entidades no
humanas, esto no es muy común:
(44) ¿He aha te meꞌe i topa ki a koro?
PREDquién ART cosa PFV ocurrir a PROP hombre_mayor
‘¿Qué le ocurrió a papá?’ [R615.594]

— Es más común preguntar por el argumento O. Como en todas las cláusulas relativas
objeto (§11.4.2), el sujeto está marcado con e como en (45), o se usa la construcción
posesiva-relativa (§11.4.4) como en (46).
(45) ¿He aha te meꞌe i kī atu e Kihi?
PRED qué cosa PFV decir DSD
ART AG Kihi
‘¿Qué dijo Kihi?’ [R615.738]
(46) ¿He aha te kōrua meꞌe i aŋa i ꞌApina?
PRED qué ART 2PL cosa PFV hacer en Apina
‘¿Qué hicieron ustedes (lit. qué fue su cosa que hicieron) en Apina?’
[R301.197]

Cuando aha tiene un rol OBLICUO, simplemente se antepone como constituyente de la

cláusula verbal. Como con ai ‘quién’, el sujeto por lo general es preverbal. Después de
preposiciones, aha va precedido por el artículo te (como todos los sustantivos
comunes), con la excepción de la preposición de instrumento hai (que nunca va
seguida por un determinador) y la benefactiva mo. Mo aha se usa para preguntar sobre
el propósito de un evento.
(47) ¿ꞌO te aha a Makoꞌi i oho mai ai ki a Paepae?
-

a_causa_de ART qué Mako’i PFV ir HCA

PROP PPV a PROP Paepae
‘¿Por qué fue Mako’i a Paepae?’ [R615.699]
(48) ¿A ruŋa i te aha koe i oho mai ai?
por arriba en ART qué 2SG PFV ir HCA PPV
‘¿Por/en qué (medio de transporte) viniste?’ [R245.178]
(49) ¿Hai aha a au ka rēkaro nei ki a Ravira?
INS qué 1SG CNTG regalo PROX a PROP Ravira
PROP
‘¿Qué (lit. con qué) le daré como regalo a Ravira?’ [R175.002]
Capítulo 10: Modo y negación 497

(50) E haŋu ē, ¿mo aha koe e ꞌui mai ena?

VOC querido_niño VOC para qué 2SG IPFV preguntar HCA MED
‘Querido hijo, ¿para qué estás pidiendo (esto)?’ [R250.114]

He aha también se usa con el sentido de ‘por qué’. En este caso, es un oblicuo, que es
parte de una cláusula verbal simple con sujeto preverbal: he aha S V. La estructura de
la oración es por lo tanto diferente de he aha como sujeto u objeto, que tiene una
estructura hendida he aha [FN Rel]; compare (51) con (45)–(46) arriba:
(51) ¿He aha koe e taŋi ena?
PRED qué2SG IPFV gritar MED
‘¿Por qué estás llorando?’ [Ley-9-55.064]

Aha se usa como un adjetivo ‘qué, cuál’, especialmente después de sustantivos de

tiempo. La frase nominal que contiene aha está en posición inicial de cláusula:
(52) ¿Hora aha te manurere ka tuꞌu mai?
tiempo qué ART avión llegar HCA
CNTG
‘¿A qué hora llega el avión?’ [R208.214]
(53) ¿Mahana aha a koe ka oho ki Santiago?
día qué 2SG CNTG ir a Santiago
PROP
‘¿Qué día irás a Santiago?’ [R208.226]

Como muestran estos ejemplos, el sustantivo no va precedido por un determinador.

Compare el uso de hē como un adjetivo (§[Link]).

[Link]. Hē ‘dónde, cuándo, cómo, cuál’

Hē se usa para preguntar acerca de lugares, tiempos y situaciones.7 Debido a su amplia
gama de funciones, su glosa es ‘PC’ (pregunta de contenido). Sintácticamente, es un
sustantivo locativo (§3.6): va inmediatamente precedido por preposiciones, sin un
determinador. Como todas las palabras interrogativas, está en el foco y siempre
aparece como el primer constituyente de la cláusula.

Lugar. Cuando va precedido por una preposición locativa (ꞌi ‘en’, ki ‘a’, mai ‘de, desde’,
a ‘por, hacia’) o o ‘de’, hē tiene un sentido locativo ‘dónde’. Como se ve en los
ejemplos, hē puede ser el predicado de una cláusula sin verbo como en (54)–(55), o un
constituyente oblicuo en una cláusula verbal como en (56)–(58). En las cláusulas
verbales, el sujeto es por lo general preverbal.

7
Según Pollex (Greenhill y Clark 2011), hē es un reflejo de PP *fē ‘dónde’, que aparece en un
número de lenguas samoicas y tóngicas. Sin embargo, es más plausible que hē refleje al PPN *fea
‘dónde’, que está difundido en lenguas samóicas y PO (como el tahitiano, el hawaiano, el
marquesano hea, el maorí whea, el rarotongano, el mangarevano ꞌea). La monoptongación de
partículas es común en el rapa nui (§2.5.2).
498 Una gramática del rapa nui

(54) ¿ꞌI hē koe ꞌi te ŋā tiempo nei ꞌī aꞌa?

en PC 2SG en ART PL tiempo PROX INM DEIC
‘¿Dónde estabas tú en esos tiempos?’ [R415.349]
(55) ¿O hē te taŋata era?
de PC ART hombre DIST
‘¿De dónde es ese hombre?’ [Ley-3-06.003]
(56) ¿ꞌI hē a koe e noho ena?
en PC PROP 2SG IPFV quedarse MED
‘¿Dónde vives?’ [R399.052]
(57) ¿A hē nei rā i ŋaro ai?
por PC PROX INTENS PFV desaparecer PPV
‘¿En qué dirección desapareció (el pez)?’ [R301.179]
(58) ¿Ki hē kōrua ko te poki i iri mai ena?
a PC 2PL niño PFV subir HCA MED
PROM ART
‘¿A dónde subieron tú y el niño?’ [R229.205]

En cláusulas nominales, hē también se usa sin una preposición que la preceda. Su

sentido es parecido a ꞌi hē ‘dónde’, pero solo se usa para preguntar sobre cosas que
están cerca; a menudo, el oyente está directamente involucrado. Compare (59)–(60)
con (54) y (56) arriba:
(59) ¿Hē koe, e vovo ē?
PC 2SG VOC querida_niña VOC
‘¿Dónde estás, mi niña?’ [R372.030]
(60) ¿Hē te kona mamae atu?
PC ART lugar dolor DSD
‘¿Dónde está el lugar (=parte del cuerpo) que duele?’ [R481.100]

Situación. Pē hē ‘como qué, cómo’ pregunta sobre una situación; es la contraparte

interrogativa de pē ira ‘así, de ese modo’ (§[Link]). Aparece por ejemplo en el saludo
común Pē hē koe ‘cómo estás’. Como con otras preposiciones, en una cláusula verbal el
sujeto es por lo general preverbal.
(61) ¿Pē hē koe, e hoa ē?
como PC 2SG VOC amigo VOC
‘¿Cómo estás, amigo mío?’ [R237.116]
(62) ¿Pē hē koe i ꞌite ai mo tarai i te mōai?
como PC 2SG PFV saber PPV para tallar AC ART estatua
‘¿Cómo supiste cómo tallar estatuas?’ [R647.063]

Tiempo. Para preguntar sobre el tiempo, hē va precedido por ꞌaŋa- (pasado) o a

(futuro). ꞌAŋahē se escribe como una palabra; a hē se escribe como dos palabras y es
homófono con a hē ‘por qué lugar’ (ver (57) arriba). Las partículas ꞌaŋa- y a también
Capítulo 10: Modo y negación 499

aparecen con otras raíces (§3.6.4). Como se ve en (64), ꞌaŋahē es precedido por
preposiciones locativas.
(63) ¿A hē tātou ka iri hakaꞌou mai mo piroto?
FUT [Link] CNTG subir de_nuevo HCA para fútbol
‘¿Cuándo subiremos de nuevo a jugar fútbol?’ [R155.007]
(64) ¿Mai ꞌaŋahē ꞌā a Rapa Nui i topa rō ai ki te tire?
desde [Link] IDENT PROP Rapa Nui PFV ocurrir ENF PPV a ART Chile
‘¿Desde cuándo Rapa Nui pasó a los chilenos?’ [R616.673]

Uso adjetival. Por último, hē se usa como un adjetivo ‘cuál’. Como los ejemplos abajo
muestran, el sustantivo interrogado está precedido por la preposición adecuada que
marca su rol semántico, pero no tiene un determinador. Por ejemplo, la FN interrogada
en (65) es o huaꞌai hē, no *o te huaꞌai hē, aunque la preposición o normalmente debe
ser seguida por un determinador (§[Link]).
(65) ¿O huaꞌai hē te rūꞌau era ꞌai?
de familia PC ART mujer_vieja DIST DEIC
‘De qué familia es esa mujer allá?’ [R413.305]
(66) —¿Ko poki hē rā poki hiko era i taꞌa meꞌe? —Poki tane.
PROM niño PC DIST niño arrebatar DIST AC POS.2SG.A cosa niño masculino
‘—¿Qué niño (fue el niño que) arrebató tus cosas? —Un muchacho’.
[R172.012–014]

No hay diferencia nítida de significado entre hē y aha usados como adjetivos (ver (52)–
(53) arriba), excepto que el último solamente aparece con sustantivos de tiempo,
mientras que hē aparece con cualquier tipo de sustantivos. Posiblemente hē implique
una elección de una gama limitada, aunque parece que (66) arriba es un
contraejemplo.

[Link]. Hia ‘cuánto, cuántos’

Hia ‘cuánto, cuántos’ (< PP *fiha, con reflejos en toda la Polinesia) es un numeral:
siempre va precedido por una de las partículas numerales e, ka y hoko (§4.3.2). Hia
puede aparecer en una frase nominal como en (67)–(68), o como un constituyente
separado como en (69)–(70). En cualquier caso, está colocado al principio de la
oración.
(67) ¿E hia māmari o roto te hakapupa?
NUM cuánto huevo de dentro ART nido
‘¿Cuántos huevos hay dentro del nido?’ [R173.019]
(68) ¿Ka hia matahiti ōꞌou, e pāpātio ē?
CNTG cuánto año POS.2SG.O VOC tío VOC
‘¿Cuántos años tienes (lit. cuántos años [son] tuyos), tío?’ [R416.843]
500 Una gramática del rapa nui

(69) ¿E hia tōꞌoku tārahu mōꞌou?

NUM cuánto POS.1SG.O deuda BEN.2SG.O
‘¿Cuánto te debo (lit. cuánto [es] mi deuda a ti)?’ [R208.200]
(70) ¿Hoko hia kōrua i oho ai?
[Link] cuánto 2PL ir PPV PPV
‘(Con) cuántos fuiste?’ [R124.008]

10.3.3. Preguntas indirectas

Las preguntas indirectas, es decir, preguntas en cláusulas subordinadas, aparecen
principalmente después de verbos de habla y verbos cognitivos.
Preguntas polares. Las preguntas polares indirectas se introducen opcionalmente por
hoki como en (71). En (72), hoki no se usa, pero aquí la pregunta tiene una coletilla (o
‘tag’) ꞌo ꞌina ‘o no’.
(71) He kī ki te ꞌauario o tū kona era [hoki e puē rō
NTR decir a ART guardar de DEM lugar DIST PP IPFV poder ENF
mo tari rō ꞌai i tōꞌona meꞌe].
para llevar ENF SUBS AC POS.3SG.O cosa
‘Ella preguntó al guardián del lugar si él podía llevar sus cosas’. [R210.205]
(72) Kai ꞌite mai au [e takeꞌa hakaꞌou rō mai koe ꞌo ꞌina].
[Link] saber HCA 1SG IPFV ver
de_nuevo ENF HCA 2SG o NEG
‘No sé si me verás de nuevo o no’. [R210.072]

Por otro lado, la pregunta puede ser marcada con el marcador irrealis ana (§[Link]):
(73) ꞌO ira a au i ꞌui atu ena [ana haŋa koe mo turu mai
a_causa_de ANA PROP 1SG PFV preguntar DSD MED IRR querer 2SG para bajar HCA
ki nei...]
a PROX
‘Por lo tanto te pregunté si querías venir acá...’ [R315.269]

Preguntas de contenido. Las preguntas de contenido indirectas se marcan con una de

las palabras interrogativas mencionadas en las secciones anteriores. Al igual que en
cláusulas principales interrogativas, el constituyente por el que se pregunta es colocado
al principio de la cláusula.
(74) Kai ꞌite a au [ko ai a ia].
[Link] saber PROP 1SG PROM quién PROP 3SG
‘No sé quién es ella’. [R413.356]
(75) Ka uꞌi a Haŋa Roa [he aha e taꞌe tuꞌu mai nei].
IMP mirar por Hanga Roa PRED qué IPFV NEGCON llegar HCA PROX
‘Mira hacia Hanga Roa por qué él no está viniendo’. [R229.137]
Capítulo 10: Modo y negación 501

(76) ...ꞌi te taꞌe ꞌite [ꞌi hē a ia ka noho era].

en ART NEGCON saber en PC PROP 3SG CNTG quedarse DIST
‘(Él tenía miedo) porque no sabía dónde se quedaría’. [R314.016]

10.4. Exclamaciones

En el rapa nui hay tres construcciones que se usan específicamente para

exclamaciones. Se marcan con el aspectual ka, la preposición ko y la partícula deíctica
ꞌai, respectivamente. Hablaremos de cada construcción en las subsecciones siguientes.

10.4.1. Ka en exclamaciones
Con ciertos adjetivos el marcador de contigüidad ka (§7.2.6) se usa en un sentido
enfático, a menudo en exclamaciones. En esta construcción, la cualidad expresada por
el adjetivo es enfatizada. Esta construcción se usa solo con un número limitado de
adjetivos, todos los cuales expresan una evaluación positiva: riva ‘bueno’, reka
‘agradable’, tau ‘bello, hermoso’, en textos antiguos también maꞌitaki ‘limpio; lindo’.
Algunos ejemplos:
(77) ¡Ka riva ꞌō!
CNTG bueño realmente
‘¡Muy bien!’ [R334.319]
(78) ¡Ka tau te mahana nei ꞌi te raꞌā!
CNTG lindo ART día en ART sol
PROX
‘¿Qué bonito día soleado!’ [Notas]
(79) ꞌAi te nuinui - o te pūꞌoko ko tetu, ¡ka maꞌitaki te pūꞌoko!
allá ART grande:RED de ART cabeza PROM enorme CNTG bonito ART cabeza
‘¡El cráneo era de este tamaño, era enorme, y qué bonito era!’ [Ley-2-10.010]

Esta construcción es parecida en función a ꞌai te que precede a un adjetivo (§10.4.3

abajo); de hecho, en (79) las dos construcciones se usan una al lado de la otra. La
elección entre las dos se determina léxicamente: mientras que ka se usa solo con
adjetivos que denotan una evaluación positiva, ꞌai te se usa con adjetivos de tamaño.
El origen de este uso de ka puede estar en la tendencia de ka a denotar una extensión,
un uso que se ve por ejemplo en la construcción ka V rō ‘hasta’ (§[Link]) y en el uso
de ka con numerales (§[Link]).

10.4.2. Ko en exclamaciones
En el rapa nui moderno, ko te X se usa en exclamaciones para transmitir una fuerte
emoción acerca de algo.8 Este uso no se encuentra en textos antiguos. A veces

8
Moyse-Faurie (2011: 149) señala que las frases nominales marcadas con ko en las lenguas
polinesias a menudo tienen una función exclamativa.
502 Una gramática del rapa nui

involucra a un sustantivo como en (80), pero más comúnmente, el exclamativo ko te va

seguido por un adjetivo como en (81). El hablante expresa su emoción sobre la
cualidad expresada, dando a entender que la cualidad es verdadera en grado sumo:
‘¡Qué hermoso!’.
(80) ¡Ko te manu hopeꞌa o te tau!
PROM ART animal último de ART lindo
‘¡Qué animal tan bonito!’ [R345.072]
(81) ¡Ko te tau!
PROM ART lindo
‘¡Qué bonito!’ [R412.384]

La persona o cosa que posee la cualidad en cuestión es marcada con la preposición i

‘correspondiente a’ (§4.7.2):
(82) ¡Ko te nene i te kiko, i te tātou kai!
PROM ART sabroso en ART carne en ART [Link] comida
‘¡Qué sabrosa es la carne, nuestra comida!’ [R333.543]
(83) ¡Ko te ꞌaroha i te rūꞌau era!
PROM ART compasión en ART mujer_vieja DIST
‘¡Pobre anciana!’ [R413.103]

Una construcción parecida es ko te aha ‘qué’, seguida por una frase nominal:
(84) ¡Ko te aha te pōhāhā! ¡Ko te aha te ꞌua!
PROM ART qué ART oscuro qué ART lluvia
PROM ART
‘¡Qué oscuridad! ¡Qué lluvia!’ [R241.035–036]
(85) ¡Ko te aha te haka ꞌāriŋa!
PROM ART qué ART CAUS cara
‘¡Qué insolencia!’ [R208.083]

10.4.3. ꞌAi en exclamaciones

Los adjetivos de tamaño, como nuinui ‘grande’ y kumi ‘grande, largo’, aparecen en una
construcción nominal en la que van precedidos por la partícula deíctica ꞌai
(§[Link].2).
(86) E ai rō ꞌā e rua hare toa, ꞌai te nuinui
- tetu.
IPFV existir ENF CONT NUM dos casa
tienda allá ART grande:RED enorme
‘Había dos tiendas, eran enormes’. [R239.072]
(87) ꞌI roto te hare manupātia. ¡ꞌAi te kumi!
en dentro ART casa avispa allá ART grande
‘Adentro había un nido de avispas. ¡Era tan grande!’ [R133.004]
Capítulo 10: Modo y negación 503

10.5. Negación

El rapa nui tiene tres negadores de cláusula:

ꞌina neutral (tratado en §10.5.1–10.5.2)

kai perfectivo (§10.5.3)
(e) ko imperfectivo (§10.5.4–10.5.5)

El carácter neutral de ꞌina se demuestra por el hecho de que aparece en una diversidad
de contextos, va seguido siempre por el aspectual neutro he, y puede combinarse con
uno de los otros negadores en la misma cláusula.
Mientras que ꞌina es un núcleo de frase, (e) ko y kai son partículas preverbales que
aparecen en la misma posición que – y por lo tanto lo reemplazan – el marcador
aspectual (§7.1). Esto significa que hay menos distinciones aspectuales en cláusulas
negativas que en afirmativas (cf. Dixon 2012: 129).
Aparte de los tres negadores clausales, el rapa nui tiene un constituyente negador taꞌe
(§10.5.6) y un negador existencial/sustantivo kore (§10.5.7).
La partícula de frase verbal hia/ia ‘todavía no’, que aparece en combinación con
diferentes negadores, es tratada en §10.5.8.

10.5.1. El negador neutral ꞌina

ꞌIna es el negador más neutral; de todos los negadores, tiene el mayor rango de uso.

[Link]. Cláusulas verbales

ꞌina es un negador común en cláusulas verbales, como se ve en los ejemplos siguientes:
(88) ꞌIna a Heru he uꞌi rō mai hai mata.
NEG PROPHeru NTR observar ENF HCA INS ojo
‘Heru no la observó con sus ojos’. [R313.165]
(89) ꞌIna a au he haꞌamā hakaꞌou ꞌi te hora nei.
NEG PROP 1SG NTR avergonzado de_nuevo en ART tiempo PROX
‘Ahora ya no estoy avergonzado’. [R334.069]
(90) ꞌIna mau ꞌā koe he haŋa mai ki a au.
NEG realmente IDENT 2SG NTR amar HCA a PROP 1SG
‘Tú de veras no me amas’. [R229.468]
(91) ꞌIna, hoꞌi, he hoꞌo mau ena, te meꞌe nō, ko ai ꞌana
NEG en_efecto NTR negociar realmente MED ART cosa sólo PRF existir CONT
mo kai.
para comer
‘Ellos no vendieron (el pescado), sino que estaba allí para comer’. [R539-1.365]
(92) He haꞌamata he riri, ꞌe ꞌina he hakaroŋo ki tū vānaŋa era
NTR empezar NTR enojado y NEG NTR escuchar a DEM palabra DIST
504 Una gramática del rapa nui

o tū hoa era ōꞌona.

de DEM amigo DIST POS.3SG.O
‘Él empezó a enojarse, y no escuchó las palabras de su amigo’. [R237.152]

Estos ejemplos ilustran varias características de ꞌina:

• ꞌIna casi siempre está en posición inicial de cláusula.
• ꞌIna es neutral con respecto al aspecto; el verbo está siempre marcado con el
aspectual neutral he. Aparece en contextos narrativos y en cláusulas
habituales, y se usa tanto para acciones como para estados. Sin embargo, se
usa mayormente en contextos imperfectivos, que expresan un evento habitual
o continuo: negaciones de eventos únicos tienden a ser expresados con otros
negadores, aunque (92) muestra que ésta no es una regla estricta.
• El sujeto de la cláusula aparece inmediatamente después de ꞌina, antes del
verbo; en otras palabras, el orden de los constituyentes es SV/AVO.

A efectos de comparación: la contraparte afirmativa de (88) sería:

(93) He uꞌi rō mai a Heru hai mata.
NTR observar ENF HCA PROP Heru INS ojo
‘Heru la observó (a ella) con sus ojos’. [R313.165]

Solo de vez en cuando el sujeto está en posición postverbal. Un sujeto postverbal es

por lo general marcado con el marcador agentivo e. En general, los sujetos preverbales
no son marcados con e (§8.3.1), lo cual podría ser la razón por la que el sujeto
marcado con e es colocado después del verbo.
(94) ꞌIna he aŋiaŋi - e tū ŋā ꞌakuꞌaku era e aha ꞌā te ꞌariki.
NEG NTR cierto:RED AG DEM PL espíritu qué CONT ART rey
DIST IPFV
‘Esos espíritus no sabían lo que el rey estaba haciendo’. [R532–06.018]

En (88)–(90) arriba, el sujeto es un sustantivo propio o un pronombre. Cuando el

sujeto es un sustantivo común y preverbal, por lo general no va precedido por el
artículo te, sino por el marcador de predicado he. Esto ocurre a pesar del hecho de que
se refiere a una entidad definida, mientras que he normalmente marca frases nominales
no referenciales (§[Link]).
(95) ꞌIna he rūꞌau nei he turu mai ki Haŋa Roa.
NEG PRED mujer_vieja PROX NTR bajar HCA a Hanga Roa
‘Esta anciana no bajaba a Hanga Roa’. [R380.006]
(96) Te probrema hoꞌi, ꞌina he māmā o nā poki o nei.
ART problema en_efecto NEG PRED madre de MED niño de PROX
‘El problema es, la madre del niño no está aquí’. [R403.051]
(97) ¿ꞌIna ꞌō he mata o Hotu ꞌIti he taŋitaŋi
- ki te Tūpāhotu?
NEG realmente PRED tribu de Hotu Iti PRED gritar:RED a ART Tupahotu
‘La tribu de Hotu Iti no se lamenta por el Tupahotu, ¿no?’ [R304.070]
Capítulo 10: Modo y negación 505

ꞌIna puede ir seguido por el artículo u otro determinador t-, pero eso ocurre raras
veces:
(98) Te ꞌati nō ꞌina te ŋā poki he haŋa mo ꞌite.
ART problema sólo NEG ART PL niño NTR querer para saber
‘El problema es que los niños no quieren saber’. [R647.094]

En (95)–(97) arriba, la construcción ꞌina he S VP es una cláusula verbal en la que he S

es el sujeto preverbal. Sin embargo, la misma secuencia de elementos puede ser
también una cláusula existencial, en la que la frase verbal es parte de una cláusula
relativa (ver (108)–(110) más adelante sobre la negación de cláusulas existenciales).
(99) ꞌIna he tētahi kona o te hakari [i ꞌati].
NEG PRED otro lugar de ART cuerpo PFV problema
‘No (hay) otra parte del cuerpo (que) está en problemas’. [R481.091]
(100) ꞌIna he huaꞌai rahi [vānaŋa ki te ŋā poki i te reꞌo henua].
NEG PRED familia muchos hablar a ART PL niño AC ART voz tierra
‘No (hay) muchas familias (que) hablan el idioma de la isla a los niños’.
[R533.006]

Construcciones como (99)–(100) son bastante distintas de (95)–(97). En primer lugar,

la frase nominal no se refiere a una entidad específica, sino que predica la existencia
de la categoría como un todo: ‘no hay...’ En segundo lugar, el verbo está marcado en
formas que son típicas de las cláusulas relativas. Mientras que el verbo en (95)–(97)
tiene el marcador neutro he, los verbos de las cláusulas relativas se marcan típicamente
con los aspectuales i o e o no tienen ningún marcador, pero no tienen he (§11.4.3;
§11.4.5).9
Una tercera diferencia entre cláusulas verbales ꞌina y construcciones existenciales es,
que en esta última la frase nominal después de ꞌina no siempre es el argumento S/A del
verbo. Esto se ilustra en (101)–(102), donde la frase nominal que sigue a ꞌina es el
Paciente. Como se ve en (102), el Agente puede ser expresado como un posesivo, una
construcción común en cláusulas relativas (§11.4.4).
(101) ꞌIna he meꞌe i rovā o tū pō era.
NEG PRED cosa PFV obtener de ART noche DIST
‘Ellos no cogieron nada (lit. no hubo cosa obtenida) esa noche’. [R359.005]
(102) ¿ꞌIna ꞌō he ꞌaꞌamu ꞌāꞌau i maꞌu mai mai Haŋa Roa?
NEG realmente PRED cuento POS.2SG.A PFV llevar HCA desde Hanga Roa
‘¿No has traído ninguna noticia (lit. no hay historias que trajiste) de Hanga
Roa?’ [R380.039]

9
Que estas dos construcciones son diferentes es confirmado por el hecho de que i, e y la
marcación cero nunca aparecen después de ꞌina + sustantivo propio o pronombre; se limitan a
construcciones con un sustantivo común, que admiten un análisis existencial.
506 Una gramática del rapa nui

Construcciones como las de (99)–(102) son relativamente raras. Más comúnmente, la

frase nominal en construcciones existenciales negativas va precedida por el numeral e
tahi ‘uno’. ꞌIna e tahi S es la forma usual para expresar ‘ninguno, nadie’:
(103) I oti era te ꞌāꞌati, ꞌina e tahi kope i ꞌite
PFV terminar DIST ART carrera NEG NUM uno persona PFV saber
ko ai te meꞌe i rē.
PROM quién ART cosa PFV ganar
‘Cuando terminó la competencia, nadie (lit. ni una persona) supo quién había
ganado’. [R448.018]
(104) ꞌIna e tahi taŋata tere o ira; hoko rua mau nō.
NEG NUM uno persona correr de ANA [Link] dos realmente sólo
‘Nadie estaba navegando allí; solo (nosotros) dos’. [R230.410]

En todos los ejemplos hasta aquí, ꞌina aparece como el único negador en la cláusula.
Sin embargo, muy a menudo, ꞌina como negador de cláusula verbal coaparece con un
segundo negador, bien el perfectivo kai o el imperfectivo (e) ko. La tabla 68 da el
número de apariciones de ꞌina en cláusulas verbales en el corpus de textos con un
segundo negador y como un solo negador.

Tabla 68: Frecuencias de negadores simples y dobles

ꞌina ... kai V 29,5% (366)

ꞌina ... e ko V 19,5% (242)
ꞌina ... ko V 21,4% (265)
total con otros negadores: 70,5% (873)
ningún otro negador: ꞌina ... he V 29,5% (366)

Algunos ejemplos de doble negación:

(105) ꞌIna a au kai maruaki.
NEG PROP 1SG [Link] hambre
‘Yo no tengo hambre’. [R208.250]
(106) ¡ꞌIna mātou e ko hoa i a koe!
NEG [Link] IPFV [Link] abandonar en PROP 2SG
‘¡No te dejaremos solo!’ [MsE-028.012]
(107) ꞌIna e ko kai i te kahi o tōꞌona vaka.
NEG IPFV [Link] comer AC ART atún de POS.3SG.O bote
‘(El pescador) no comería el atún (atrapado con) su bote’. [Ley-5-27.013]

ꞌIna ... e ko e ꞌina ... kai son marcaciones múltiples de una sola negación. El efecto de la
marcación múltiple puede ser un ligero refuerzo o énfasis; note sin embargo que la
Capítulo 10: Modo y negación 507

marcación múltiple es tan común, que no puede ser una forma altamente enfática.10
Como lo ilustran los ejemplos, el sujeto es por lo general preverbal, al igual que
construcciones en las que ꞌina es el único negador en la cláusula.
Hay una situación en la que la doble negación se usa casi sin excepciones: el
imperativo. De esto se habla en §10.5.5.

[Link]. Cláusulas no verbales

Varios tipos de cláusulas no verbales son negadas por ꞌina.
Las cláusulas EXISTENCIALES (§9.3) son negadas colocando ꞌina delante del predicado
nominal como en (108). Lo mismo es válido para subtipos de cláusulas existenciales:
cláusulas existenciales-locativas como en (109), cláusulas posesivas como en (110).
(108) Matahiti nei ꞌina he taŋata mo hāpī i te ŋā aŋa nei.
año PROX NEG PRED persona para enseñar AC ART PL hacer PROX
‘Este año no hay nadie (lit. no hay hombre) para enseñar estos temas’.
[R640.016]

(109) He tikeꞌa mātou e tahi kāiŋa ꞌitiꞌiti,

- ꞌina he taŋata o ruŋa.
NTR [Link] NUM uno patria pequeño:RED NEG PRED persona de arriba
‘Vimos una isla pequeña, no había nadie allí’. [Egt-02.409]
(110) ꞌIna paꞌi o māua kona mo noho.
NEG pues de [Link] lugar para quedarse
‘Porque no tenemos un lugar para vivir’. [R229.210]

Note que en la actualidad las cláusulas existenciales afirmativas por lo general se

construyen con el verbo existencial ai (§9.3.1); sin embargo, las cláusulas negativas se
construyen sin un verbo, como lo muestran estos ejemplos.

Las cláusulas LOCATIVAS (§9.4.1) pueden ser negadas con ꞌina delante del sujeto. Como
en las cláusulas verbales, el sujeto tiene el marcador de predicado he, aun cuando tiene
referencia definida (ver (95)–(97) arriba).
(111) ꞌIna he māmā o nā poki o nei.
NEG PRED madre de MED niño de PROX
‘La madre de ese muchacho no está aquí’. [R403.051]

Por otro lado, la frase locativa puede negarse por medio del negador de constituyente
taꞌe (ver (144) en la p. 515).

[Link]. Elemento de polaridad independiente: ‘no’

Además de negar cláusulas verbales y nominales, ꞌina también funciona como elemento
de polaridad independiente ‘no’:

10
Ver Dixon (2012: 91) sobre marcación múltiple. Según Payne (1985: 224), hay una fuerte
tendencia interlingüística a reforzar los negativos por medio de otros elementos en la cláusula.
508 Una gramática del rapa nui

(112) —E Reŋa, ka eꞌa mai ki haka hopu atu. —ꞌIna, ko hopu ꞌā au.
VOC Renga IMP salir HCA a CAUS bañar DSD bañar CONT 1SG
NEG PRF
‘—Renga, sal para que yo pueda lavarte. —No, (ya) me he lavado’. [Mtx-7-
15.046]

(113) —I eke rō koe ꞌi ruŋa i te pahī era? —ꞌIna.

PFV subir ENF2SG en arriba en ART barco DIST NEG
‘—¿Fuiste a bordo de ese barco? —No’. [R413.811]

10.5.2. Estatus y origen de ꞌina

En muchas lenguas polinesias, algunos negadores son verbos, o por lo menos tienen
características importantes en común con los verbos: aparecen en la posición del
predicado y van precedidos y/o seguidos por elementos de la FV como aspectuales (ver
Payne 1985: 209–211; Broschart 1999 sobre el tongano). El resto de la oración puede
construirse como una cláusula subordinada, como se evidencia por el orden de los
constituyentes (elevación del sujeto) y por el hecho de que la elección de aspectuales
en el verbo principal es limitada de la misma manera que en otras cláusulas
subordinadas. Lo último ocurre por ejemplo en el tahitiano (Lazard y Peltzer 1999;
Lazard y Peltzer 2000: 49) y el maorí (Hohepa 1969a; Bauer 1993: 139–141).
La cuestión es si ꞌina del rapa nui puede ser analizado como un verbo principal seguido
por una cláusula subordinada.11 Thiesen de Weber (2003: 57) asume una estructura
biclausal, cuando analiza la colocación del sujeto en construcciones con ꞌina por una
regla de elevación, en la que el sujeto es trasladado a la posición de sujeto de la
cláusula superior. Stenson (1981: 159–160) da varios argumentos para tratar a ꞌina
como un verbo principal: puede estar separado del verbo negado por el sujeto
(mientras que el orden común VSO es marginal en cláusulas con ꞌina); puede
coaparecer con los negadores kai y e ko, y a diferencia del último, coaparece con un
marcador de aspecto. Sin embargo, se debe notar que los dos últimos puntos solamente
muestran que ꞌina tiene un estatus diferente de kai y e ko, sin demostrar su carácter
verbal. Después de todo, el marcador de aspecto no aparece delante de ꞌina, sino
delante del verbo siguiente.
Otra indicación posible del carácter verbal de ꞌina es que puede ir seguido por una
amplia gama de partículas de frase verbal: ciertos adverbios (mau ‘verdaderamente’,
takoꞌa ‘también’), el marcador enfático rō, el direccional atu, demostrativos
postverbales y el marcador de identidad ꞌā. Esto se ilustra en (90) arriba y en el
ejemplo siguiente:

11
Note que ꞌina no está relacionado con negadores parecidos a verbos de otras lenguas polinesias
(pero vea la discusión sobre inau del mangarevano más abajo). Los últimos no tienen un cognado
en el rapa nui o tienen un cognado con otro estatus; por ejemplo, el verbo negativo ꞌikai del
tongano está relacionado con la partícula negativa kai del rapa nui.
Capítulo 10: Modo y negación 509

(114) ꞌIna rō atu he noho i a au.

NEG ENF DSD NTR quedarse en PROP 1SG
‘No pude mantener (mi sedal) firme (lit. No quedó en absoluto para mí)’.
[R230.162]

A pesar de estos argumentos, hay buenas razones para no analizar a ꞌina como un
verbo seguido por una cláusula subordinada.
1. La diferencia más obvia entre ꞌina y los verbos es que ꞌina nunca va precedido
por un aspectual. Los verbos van siempre precedidos por aspectuales (con
algunas excepciones bien definidas, ver §7.2.2).
2. En el maorí y el tahitiano, un argumento para un análisis biclausal de
construcciones negativas es que los aspectuales que pueden preceder al verbo
principal son los mismos que aparecen en cláusulas subordinadas. Sin
embargo, en el rapa nui ocurre lo contrario: el verbo principal después de ꞌina
está obligatoriamente marcado con el neutral he, mientras que los marcadores
típicos de cláusulas subordinadas (i, e y Ø) no aparecen.
3. Como se mostró arriba, ꞌina puede combinarse con los negadores kai y e ko.
Estos dos son negadores de cláusula principal; las cláusulas subordinadas son
mayormente negadas con el negador de constituyente taꞌe. ꞌIna nunca se
combina con el negador taꞌe, lo cual sugiere que la cláusula que sigue a ꞌina es
una cláusula principal.
4. El hecho de que ꞌina está casi invariablemente en posición inicial de cláusula
también puede ser considerado como un argumento en contra de su estatus
verbal. Ningún verbo está tan consistentemente en posición inicial como ꞌina;
aun verbos auxiliares como haꞌamata ‘empezar’ pueden estar precedidos por
sujetos y otros constituyentes. Más bien, su posición inicial obligatoria coloca
a ꞌina a la par de elementos enfocados como interrogativos (§10.3.2) y
partículas deícticas (§[Link]).
El argumento principal para analizar a ꞌina como un verbo principal en una
construcción biclausal, es que atrae al sujeto: después de ꞌina, el sujeto es por lo
general preverbal. A este respecto, las construcciones con ꞌina son parecidas a
construcciones con verbos auxiliares como haꞌamata ‘empezar’ (§[Link]), y podemos
estar tentados a analizarlas del mimo modo. Sin embargo, los verbos auxiliares del
rapa nui no son los únicos elementos que provocan la colocación preverbal del sujeto.
Los sujetos tienden a ser preverbales después de una amplia gama de elementos
iniciales, incluyendo adjuntos y partículas deícticas (§[Link]; cf. nota 42 en la p. 412).
Podemos llegar a la conclusión de que ꞌina no es un verbo y que las construcciones con
ꞌina son monoclausales. Sin embargo, debe notarse que ꞌina es significativamente
diferente de otros negadores: ꞌina es un núcleo de frase, mientras que otros negadores
son partículas prenucleares. ꞌIna forma un constituyente por sí solo, que puede
contener varias partículas postnucleares. Esto es confirmado por el hecho de que
partículas en segunda posición (que están colocadas después del primer constituyente)
aparecen inmediatamente después de ꞌina. Aquí se da un ejemplo con paꞌi (§[Link]):
510 Una gramática del rapa nui

(115) ꞌIna, paꞌi, a mātou kai māuiui ꞌi te

- rōviro.
NEG pues [Link] [Link] enfermo en ART alfombrilla
PROP
‘En efecto, no nos enfermamos con alfombrilla’. [R539-1.680]

El hecho de que ꞌina esté consistentemente en posición inicial, sigue una tendencia
interlingüística general de que las partículas negativas aparezcan primero (Miestamo
2007: 560 y refs. allí). También puede explicarse por el posible origen de ꞌina. A
diferencia de otros negadores del rapa nui, ꞌina no se encuentra con frecuencia en otras
lenguas polinesias. El único cognado plausible que he encontrado es el mangarevano
inau.12 El último se usa como negador independiente ‘no’ y como verbo ‘negar una
proposición; rechazar’ (Tregear 2009: 24; Rensch 1991: 83).
Si ꞌina está en efecto relacionado con el mangarevano inau, esto sugiere que se originó
como un negador independiente.13 Esto confirmaría la sugerencia de Clark (Clark 1976:
104) de que ꞌina empezó como refuerzo de otro negador (‘no, no iremos’) y se
desarrolló en un negador clausal, un proceso interlingüísticamente común, llamado el
Ciclo de Jespersen (Miestamo 2007: 566). Este análisis ofrecería una explicación
histórica para el hecho de que ꞌina está siempre en posición inicial de cláusula, y el
hecho de que a menudo está acompañado por otro negador.

10.5.3. El negador perfectivo kai

Kai niega cláusulas en el aspecto perfectivo.14 Precede al verbo y aparece en la misma
posición que los aspectuales. Como se dijo en §10.5.1 arriba, a menudo se combina con
ꞌina, en cuyo caso el sujeto por lo general precede al verbo.
Kai se usa para negar eventos en narraciones como en (116)–(117), y cualquier evento
en el pasado como en (118)–(120).15 Si estas cláusulas fueran afirmativas, las primeras
estarían marcadas con he, las últimas con el perfectivo i o – si el hablante desea
enfatizar su relevancia presente – el perfecto ko V ꞌā.

12
Inau puede a su vez estar relacionado con kinau, que se encuentra en algunas lenguas de la
Polinesia occidental con el sentido de ‘persistir contra algo’ (Pollex, Greenhill y Clark 2011). En
el futunano oriental y el uveano oriental, este verbo tiene ‘negar, desmentir’ como uno de sus
sentidos.
13
El uso verbal en el mangarevano puede ser un desarrollo secundario, un desarrollo que no es
inesperado dada la gran libertad de uso intercategorial en las lenguas polinesias.
14
El negador kai se encuentra en algunas otras lenguas polinesias (el maorí, el pukapuka, el
tikopiano) pero solo como un marcador imperativo negativo y/o en el sentido de ‘para que no’
(Pollex, ver Greenhill y Clark 2011). Más extendidos son los reflejos de PP *ꞌikai, que tiene varios
sentidos negativos en todas las ramas polinesias.
15
El último punto se ilustra de modo un tanto más extenso, para mostrar que kai en efecto niega
cláusulas en tiempo pasado, la contraparte afirmativa de las cuales tendrían el perfectivo i. A este
respecto mi análisis es diferente del de Englert (1978: 79), que afirma que las cláusulas con i son
negadas por taꞌe (un análisis seguido por Chapin 1978: 158 y Stenson 1981: 157). En efecto, taꞌe
no es el negador por defecto de i, sino que se usa para negar ciertas construcciones con i y e
(§10.5.6 abajo).
Capítulo 10: Modo y negación 511

(116) He hoki mai ki ꞌuta, kai iri ki te hakanonoŋa.

NTR volver HCA a tierra_adentro [Link] subir a ART zona_de_pesca
‘Ellos regresaron a tierra adentro, no salieron a las zonas de pesca
hakanononga’. [Ley-6-43.031]
(117) Kai pāhono e Hotu i tū vānaŋa era ꞌa Tahoŋa.
[Link] AG Hotu AC DEM palabra DIST de.A Tahonga
‘Hotu no respondió a esas palabras de Tahonga’. [R301.273]
(118) ¿He aha rā ia ꞌina hoꞌi koe kai kī mai?
PRED qué entonces NEG en_efecto 2SG [Link] decir HCA
INTENS
‘¿Entonces por qué no me dijiste?’ [R372.050]
(119) ¿ꞌIna koe kai ꞌāꞌati i te ꞌāꞌati era?
NEG 2SG [Link] competir AC ART carrera DIST
‘(hablando de un evento en el pasado:) ¿No competiste en el concurso?’
[R415.738]

(120) E nua, kai kī mai hoꞌi koe pē hē te tunu haŋa

VOC mujer_mayor [Link] decir HCA en_efecto 2SG como PC ART cocinar NMLZ
o te kai era
de ART comida DIST
‘Mamá, no me dijiste cómo cocinar esa comida’. [R236.091]

Kai también se usa para negar verbos estativos. En cláusulas afirmativas, estos verbos
están comúnmente marcados con el aspecto perfecto ko V ꞌā (§[Link]).
(121) ꞌIna a au kai maruaki.
NEG PROP 1SG [Link] hambre
‘No tengo hambre’. [R208.250]
(122) ¡Ko haŋa ꞌā a au mo topa atu! ¡Kai haŋa a au mo oho!
PRFquerer CONT PROP 1SG para descender DSD [Link] querer PROP 1SG para ir
‘¡Quiero bajar (del barco)! ¡No quiero ir!’ [R210.106–107]
(123) ꞌIna a au kai haŋa mo iri atu.
NEG PROP 1SG [Link] querer para subir HCA
‘No quiero subir (al hospital)’. [R162.023]

En (118), (121) y (123), kai coaparece con el negador neutro ꞌina. Hay poca o ninguna
diferencia semántica o pragmática entre cláusulas que tienen ꞌina y las que no lo
tienen, aunque los ejemplos con ꞌina pueden ser ligeramente más enfáticos que
construcciones que solo tienen kai.

Al igual que cualquier frase verbal, una frase verbal marcada con kai puede contener
varios tipos de partículas postverbales, como direccionales (mai en (118) y (120)).
Cuando la cláusula tiene aspecto perfecto, el marcador de continuidad ꞌā/ꞌana puede
añadirse. Este marcador es obligatorio con el marcador perfecto ko e indica
512 Una gramática del rapa nui

continuidad de un estado (§[Link]); en combinación con kai indica que el estado

negativo todavía continúa, es decir que una acción todavía no ha tenido lugar, o que
un estado todavía no se ha alcanzado.
(124) E ꞌitiꞌiti
- nō ꞌā a koe; kai ꞌite ꞌana e tahi meꞌe
IPFV pequeño:RED sólo CONT PROP 2SG [Link] saber CONT NUM uno cosa
o te via taŋata.
de ART vida persona
‘Tú (todavía) eres pequeño; tú no sabes nada acerca de la vida humana
(todavía)’. [R210.052]
(125) ¿Kai ꞌara ꞌana ꞌō a nua era ko Kava,
[Link] despertarse CONT realmente PROP mujer_mayor DIST PROM Kava
e taꞌe tuꞌu mai nei?
IPFV NEGCON llegar HCA PROX
‘¿Madre Kava no ha despertado (todavía), que no viene?’ [R229.359]

10.5.4. El negador imperfectivo (e) ko

(E) ko16 es el negador imperfectivo. Como kai, reemplaza al aspectual delante del
verbo. El primer elemento e (tentativamente glosado como imperfectivo) casi siempre
está incluido, excepto en el imperativo. Como kai, e ko puede ser reforzado con ꞌina, lo
que provoca la colocación preverbal del sujeto; compare (127) con (128).
E ko tiene la misma gama de uso que el imperfectivo e. Se usa en oraciones que
expresan un evento futuro o una intención:
(126) A koe, e Vai Ora ē, e ko ai taꞌa rua poki.
PROP 2SG VOC Vai Ora VOC IPFV [Link] existir POS.2SG.A dos niño
‘Tú, Vai Ora, no tendrás otro hijo’. [R301.077]
(127) E ko ꞌavai e au e tahi taŋata i tāꞌaku poki.
IPFV [Link] dar
1SG NUM uno persona AC POS.1SG.A niño
AG
‘No daré mi hijo a nadie’. [R229.069]
(128) ꞌIna a au e ko ꞌavai atu ki a koe i a Puakiva.
NEG PROP 1SG IPFV [Link] dar DSD a PROP 2SG AC PROP Puakiva
‘No daré Puakiva a ti’. [R229.010]

16
El origen de ko no es claro. Pollex (Greenhill y Clark 2011) menciona una forma imperativa
negativa *kaua en el fiyiano y el polinesio, que podría haberse asimilado > *kō > ko. La
correspondencia semántica es tentadora, pero la evidencia para *kaua no es muy fuerte; más
común es ꞌaua, que aparece en todo el polinesio y que podría estar en la raíz del rapa nui ꞌo ‘para
que no’ (§11.5.4). Por otro lado, ko podría ser un acortamiento de kore, que es el negador
principal de cláusulas verbales en las lenguas polinesias centro-orientales (Clark 1976: 100). Esto
explicaría el hecho de que e es una parte fija de la negación en la mayoría de los contextos: en las
lenguas CO, kore se fusionó con aspectuales que lo preceden (especialmente ka y e) a kākore,
ekore etcétera. NB kore también aparece en el rapa nui como un negador léxico (§10.5.7).
Capítulo 10: Modo y negación 513

También niega acciones habituales y hechos generales.

(129) ꞌIna a ꞌOrohe e ko hoa i tōꞌona taina ꞌitiꞌiti.
-

NEG PROP Orohe IPFV [Link] abandonar AC POS.3SG.O hermano/-a pequeño:RED

‘(Cuando caminan a la escuela,) Orohe no deja sola a su hermanita’.
[R166.005]

(130) Mo taꞌe eꞌa o te nuꞌu hī ika, e ko ai te ika mo kai.

si NEGCON salir de ART gente pescar pez IPFV [Link] existir ART pez para comer
‘Si los pescadores no salen, no hay pescado para comer’. [R334.261]

Por último, e ko niega verbos estativos. Esto incluye auxiliares como puē, como en
(133).
(131) E ko rivariva
- te kāiŋa, e ko nahonaho te
- noho oŋa.
IPFV [Link] bueño:RED ART patria IPFV [Link] confortable ART quedarse NMLZ
‘La tierra no era buena, la vida no era confortable (hasta ahora)’. [R368.103]
(132) ¿E ko haŋa ꞌō koe mo ꞌori o tāua?
IPFV [Link]
querer realmente 2SG para bailar de [Link]
‘¿No quieres bailar conmigo (lit. nosotros bailar)?’ [R315.115]
(133) E ko puē hoꞌi tāua mo hī ꞌi te kona nei.
IPFV [Link]
poder en_efecto [Link] para pescar en ART lugar PROX
‘No podemos pescar en este lugar’. [R237.149]

10.5.5. Negación del imperativo

Las órdenes negativas se marcan con el negador imperfectivo (e) ko, por lo general en
combinación con ꞌina. Mientras que e es obligatorio en otros usos del negador
imperfectivo, en los imperativos a menudo es omitido, como en (134) y (136) abajo.
Sin embargo, cuando ꞌina no se incluye, como en (137), e es obligatorio.
Como con otros usos de ꞌina, el sujeto – si se expresa – tiende a ser colocado antes del
verbo.
Los ejemplos que siguen muestran que (ꞌina) (e) ko niega órdenes inmediatas
(marcadas con ka cuando serían afirmativas, §10.2.1) y órdenes no inmediatas
(marcadas con e cuando serían afirmativas).
(134) Ka mou, ꞌina koe ko taŋi hakaꞌou.
IMP callado NEG 2SG [Link] gritar de_nuevo
‘Cállate, ya no llores’. [R229.343]
(135) E hāpaꞌo kōrua i a Puakiva. ꞌIna kōrua e ko tiŋaꞌi i a ia.
EXH cuidar 2PL AC PROP Puakiva NEG 2PL IPFV [Link] golpear AC PROP 3SG
‘Ustedes dos cuiden a Puakiva. No lo golpeen’. [R229.420]
(136) ꞌIna ko pōŋeha ko makenu rahi takoꞌa.
NEG [Link] ruido [Link] mover
mucho también
‘No hagan ruido ni se muevan mucho’. [R210.171]
514 Una gramática del rapa nui

(137) E ko oho koe ki te rua hare.

IPFV [Link] ir
2SG a ART otro casa
‘No vaya a otra casa’. [R310.016]

Las órdenes en primera y tercera persona se niegan de la misma manera. Note que en
(139) el sujeto se mantiene en posición postverbal.
(138) ꞌIna a tātou ko eke ꞌi ruŋa i te tumu era.
NEG [Link] [Link] subir en arriba en ART árbol DIST
PROP
‘No subamos a ese árbol’. [R481.044]
(139) ꞌIna ko tuꞌu hakaꞌou ꞌi te hora era e tahi taŋata.
NEG [Link] llegar de_nuevo en ART tiempo DIST NUM uno persona
‘(Cuando él estaba de duelo), en ese tiempo nadie podía ir a su casa’.
[R310.160]

10.5.6. El negador de constituyente taꞌe

Taꞌe tiene una amplia gama de usos, todos los cuales pueden caracterizarse como
negación de constituyente: taꞌe se usa siempre que se niega algo que no es una cláusula
principal, es decir una cláusula subordinada o un constituyente de una cláusula.17
Además, taꞌe se usa para negar el predicado de ciertos tipos de cláusulas no verbales.

[Link]. Taꞌe niega frases nominales que son el PREDICADO de una cláusula no verbal.
Ésta puede ser una cláusula clasificadora con predicado marcado con he (§9.2.1) como
en (140),18 o una cláusula identificadora con predicado marcado con ko (§9.2.2) como
en (141).

17
Los cognados de taꞌe son generalizados; se encuentran en la mayoría de las lenguas samóico-
outlier, así como en el tongano y en un número de lenguas CO (el maorí, el marquesano, el
mangarevano). La glotal solamente aparece en las lenguas que preservaron la glotal del PPN,
como el tongano y el rapa nui. La vocal inicial fue asimilada a e en todas las lenguas excepto el
tongano y el rapa nui, y en la mayoría de las lenguas Samóicas-Outlier la consonante inicial
cambió a s- (o un reflejo de *s-) o l-. Como un resultado, la forma actual es see, hee o lee en la
mayoría de lenguas SO, y tee en lenguas CO. Clark (1976: 85–87) aboga por *taꞌe como la forma
PPN. Ésta probablemente se habría asimilado a *teꞌe en PPN (ver también Hamp 1977); queda la
cuestión de si el rapa nui taꞌe debiera explicarse como disimilación subsecuente, o si *taꞌe
sobrevivió junto a *teꞌe en el PPN (Clark 1976: 87).
En lenguas SO, los reflejos de *taꞌe son el negador no marcado. En el mangarevano también,
parece que tē es un negador de cláusula principal (Janeau 1908: 78; se encuentran ejemplos en
Pupu-takao (1908), por ejemplo Marcos 4:40 Tē kereto ana noti ra kotou? ‘¿Ustedes todavía no
creen?’). En el marquesano, por otro lado, tē es un modificador preverbal (Mutu y Teìkitutoua
2002: 52).
18
Hay una diferencia entre:
(i) Taꞌe he taŋata ‘No es un hombre’ (clasificadora)
(ii) ꞌIna he taŋata ‘No hay hombre’ (existencial, (103) en §10.5.1)
Capítulo 10: Modo y negación 515

(140) Taꞌe he mōrore te poki nei, ꞌāꞌau mau te poki nei.

NEGCON bastardo ART niño PROX POS.2SG.A realmente ART niño PROX
PRED
‘Este niño no es un bastardo, el niño es realmente tuyo’. [Ley-2-07.027]
(141) Taꞌe ko Reŋa Roiti taꞌa meꞌe ena.
NEGCON Renga Roiti POS.2SG.A cosa MED
PROM
‘Ese (lit. tu cosa) no es Renga Roiti’. [Ley-9-56.092]

Taꞌe no niega sustantivos como tales: los sustantivos son negados con kore (§10.5.7).

[Link]. Taꞌe niega OTRAS FRASES: frases preposicionales que sirven como argumentos
de una cláusula verbal como en (142)–(143), predicados preposicionales como en
(144), predicados posesivos como en (145):
(142) ¡Taꞌe hoꞌi ki a koe a au i vānaŋa atu ai!
NEGCON en_efecto a PROP 2s 1SG PFV hablar
PROP DSD PPV
‘¡No era a ti a quien yo hablaba!’ [R315.135]
(143) ...mahana vaꞌai era i te mauku, taꞌe i te henua
día dar DIST AC ART hierba NEGCON AC ART tierra
‘el día en que (el rey Atamu Tekena) dio la vegetación (a los chilenos), (pero)
no la tierra’ [R649.172]
(144) Tōꞌoku hare taꞌe a te ara ko Tuꞌu Kōihu.
POS.1SG.O casa NEGCON por ART camino PROM Tu’u Koihu
‘Mi casa no está por la carretera Tu’u Koihu’. [Notas]
(145) Te hare nei, taꞌe ōꞌoku.
ART casa PROX NEGCON POS.1SG.O
‘Esta casa no es mía’. [R229.268]

[Link]. Taꞌe niega VERBOS NOMINALIZADOS:

(146) Kai puē takoꞌa a ia mo hāpī ꞌo te taꞌe rava
[Link] poder también PROP 3SG para aprender a_causa_de ART NEGCON suficiente
o te moni.
de ART dinero
‘Él no pudo estudiar también (como su hermano), porque no había suficiente
dinero (lit. debido a lo no suficiente del dinero)’. [R231.006]
(147) ¿Ko takeꞌa ꞌā e koe tuꞌu taꞌe hakaroŋo ena?
PRF ver CONT AG 2SG POS.2SG.O NEGCON escuchar MED
‘¿Ves qué desobediente fuiste (lit. tu no escuchar)?’ [R481.117]

[Link]. Taꞌe niega SUBCONSTITUYENTES, como adjetivos (148) y cuantificadores (149)

en la frase nominal.
516 Una gramática del rapa nui

(148) A Hiero poki taꞌe porio ni taꞌe pāpaku.

PROP Hiero niño NEGCON gordo ni NEGCON delgado
‘Hiero era un niño ni gordo ni flaco’. [R315.020]
(149) Hora nei taꞌe taꞌatoꞌa taŋata ꞌite o ruŋa.
tiempo PROX NEGCON todos persona saber de arriba
‘En la actualidad, no toda la gente sabe acerca de eso’. [R647.206]

[Link]. Taꞌe también aparece en la frase verbal. Niega CLÁUSULAS SUBORDINADAS

introducidas por un marcador subordinador. Estos marcadores están en la misma
posición que los aspectuales (§11.5); taꞌe aparece entre el marcador y el verbo. A
continuación hay ejemplos con mo ‘para, a fin de’ y con ana ‘irrealis’:
(150) ꞌE ꞌina he puē mo taꞌe uꞌi atu.
y NEG NTR poder para NEGCON mirar DSD
‘Y yo no puedo no mirarte’. [R308.023]
(151) Ana taꞌe hāꞌaki mai koe, he tiŋaꞌi mātou i a koe.
IRR NEGCON informar HCA
2SG NTR matar [Link] AC PROP 2SG
‘Si no nos dices, te mataremos’. [Mtx-7-21.030]

Cláusulas subordinadas que no tienen marcador subordinador también son negadas por
taꞌe. En estos casos, taꞌe coaparece con un marcador de aspecto, por lo general i o e.
Como en los ejemplos anteriores, taꞌe aparece entre el marcador y el verbo. A
continuación hay ejemplos de cláusulas relativas (152)–(153) (la segunda sin
aspectual), una cláusula temporal (154) y la conjunción ꞌāhani (155).
(152) Te vānaŋa rapa nui taꞌe he meꞌe [e taꞌe haŋa rō ꞌā e au].
ART palabra Rapa Nui NEGCON PRED cosa como ENF
IPFV NEGCON CONT AG 1SG
‘La lengua rapa nui no es algo que no me gusta’. [R648.251]
(153) A Julio taŋata [taꞌe ꞌite i te haka tere i te vaka].
PROP Julio persona NEGCON saber AC ART CAUS correr AC ART bote
‘Julio es un hombre que no sabe cómo navegar un bote’. [R303.151]
(154) I taꞌe kore era tuꞌu tokerau era he manaꞌu mo haka tītika -

PFV NEGCON faltar DIST POS.2SG.O viento DIST NTR pensar para CAUS recto
i te vaka ki Tahiti.
AC ART bote a Tahití
‘Cuando el viento no se calmó, ellos decidieron dirigir el barco a Tahití.’
[R303.064]

(155) ꞌĀhani ꞌō tōꞌoku nua era i taꞌe mate, ꞌī au

si/ojalá realmente POS.1SG.O mujer_mayor DIST PFV NEGCON morir INM 1SG
ꞌi muri i a ia ꞌi te hora nei.
en cerca en PROP 3SG en ART tiempo PROX
‘Si mi madre no hubiera muerto, yo estaría cerca de ella ahora’. [R245.007]
Capítulo 10: Modo y negación 517

[Link]. Resulta interesante que taꞌe también aparezca en la frase verbal de CLÁUSULAS
PRINCIPALES, principalmente con los marcadores de aspecto i y e. Esto ocurre cuando la
frase verbal va precedida por un constituyente oblicuo. Como se sugiere en la nota 42
en la p. 412, este constituyente antepuesto actúa en cierto modo como un predicado
subordinador.
(156) [Hai ꞌarero], paꞌi, e taꞌe ŋaro ena te haka tere iŋa
INS lengua pues IPFV NEGCON perderse MED ART CAUS correr NMLZ
o te motu nei.
de ART isla PROX
‘Por medio del idioma, la cultura de esta isla no se perderá’. [R647.155]
(157) [ꞌO ira] paꞌi i taꞌe maꞌu ai hai meꞌe mo kai.
a_causa_de ANA pues PFV NEGCON llevar PPV INS cosa para comer
‘Por lo tanto ellos no llevaron nada para comer’. [R303.053]
(158) [Mai rā mahana] i taꞌe aŋa hakaꞌou ai.
desde DIST día hacer de_nuevo PPV
PFV NEGCON
‘A partir de ese día, ella ya no trabajó’. [R441.005]
(159) ¿[He aha] e taꞌe aŋa rivariva ena i
- te rāua aŋa?
PRED qué IPFV NEGCON hacer bueño MED AC ART 3PL hacer
‘¿Por qué no hacen ellos bien su trabajo?’ [R648.249]

Sin embargo, en esos casos, también se usan negadores de cláusula principal. Esto se
ilustra en (118) arriba y en el siguiente ejemplo:
(160) ꞌO ira, ꞌina e ko ŋaro te kaikai.
-

a_causa_de ANA NEG IPFV [Link] perderse ART figura_de_hilo

‘Por lo tanto, (el arte de hacer) figuras de cuerdas no se perderá’. [R648.133]

[Link]. Por último, taꞌe se usa en combinación con otros negadores para expresar
DOBLE NEGACIÓN; taꞌe y el otro negador se eliminan mutuamente, dando como resultado
una afirmación fuerte. El otro negador puede ser kai o e ko; como lo muestra (162),
puede ser reforzado por ꞌina.
(161) Kai taꞌe haka ꞌite ko ai a ia hai meꞌe rivariva
- aŋa.
[Link] NEGCON CAUS saber PROM quién PROP 3SG INS cosa bueño:RED hacer
‘(Dios) no dejó de hacer conocer (lit. no no hizo conocer) quién es él, por
medio de las cosas buenas que hizo’. [Hechos 14:17]
(162) ...ꞌina e ko taꞌe ravaꞌa te ika.
NEG IPFV [Link] NEGCON obtener ART pez
‘(Si la madre no come el pescado cogido por su hijo primogénito,) él no dejará
de atrapar pescado’. [Ley-5-27.008]
518 Una gramática del rapa nui

10.5.7. El negador kore

Kore19 es un verbo que significa ‘faltar, estar ausente, desaparecerse’:
(163) E ko kore te ꞌura era mā nīrā.
IPFV [Link] faltar ART langostino DIST para [Link]
‘La langosta no faltará (=tendremos mucha langosta) para hoy’. [R230.033]
(164) He uꞌi, ku kore ꞌā te taŋi.
NTR mirar PRF faltar CONT ART gritar
‘El miró (a su esposa); el llanto había terminado’. [Ley-9-55.076]

Además, kore se usa para negar sustantivos, indicando que la entidad expresada por el
sustantivo no existe en el contexto dado; como negador de sustantivo sigue
inmediatamente al sustantivo en la posición de adjetivo. Cuando el sustantivo es un
modificador como en (165), kore puede traducirse como ‘sin S’; en otros casos como en
(166)–(167), puede traducirse como ‘falta de S’:
(165) Te ŋā poki matuꞌa kore era o koā Eugenio te hāpaꞌo.
ART PL niño padre/madre faltar DIST de COL Eugenio ART cuidar
‘Los niños sin padres, Eugenio y los demás los cuidaron’. [R231.308]
(166) Te ꞌati he matariki kore mo oro o rā hora.
ART problema PRED lima faltar para rallar de DIST tiempo
‘El problema fue la falta de limas para afilar (los anzuelos) en ese momento’.
[R539-1.335]

(167) Ko pakiroki ꞌā te taŋata ꞌi te kai kore.

PRF delgado CONT ART persona en ART comida faltar
‘La gente estaba flaca por la falta de comida’. [R372.025]

10.5.8. Hia/ia ‘todavía no’

Hia (etimología desconocida) se usa después de verbos negados; el sentido del negador
+ hia es ‘todavía no’. Hia aparece inmediatamente después del verbo, antes de los
direccionales:
(168) ¡Kai topa hia atu ꞌō tāꞌaku vānaŋa koe i pāhono rō
[Link] descender todavía DSD realmente POS.1SG.A palabra 2SG PFV responder ENF

19
Kore es común en lenguas PO; en todas las lenguas, excepto el rapa nui, es una negación
existencial (‘no hay’), o niega ciertos tipos de cláusulas verbales. En el rapa nui, las cláusulas
existenciales son negadas con ꞌina (§10.5.1). Kore tiene el sentido más específico de ‘faltar’. No
aparece en lenguas que no son PO; fuera de la Polinesia, Clark (1976: 98) menciona un verbo ore
en el sa’a (islas Salomón) ‘quedar atrás’ y el lau (Fiji) ‘fallar, faltar’. Esto puede sugerir que kore
se originó como un verbo que significaba ‘faltar’ y que se desarrolló en algo más parecido a un
negador en PCO (Clark 1976: 101–102).
Capítulo 10: Modo y negación 519

mai ai!
HCA PPV
‘¡Yo todavía no había terminado de hablar cuando tú contestaste!’ [R314.139]

Hia puede aparecer con cualquier negador: kai como en (168) arriba, e ko (169) o taꞌe
(170).
(169) E ko ꞌoꞌoa hia te moa ka kī ena e koe e toru
IPFV [Link] cantar todavía ART pollo CNTG decir MED AG 2SG NUM tres
kī iŋa kai ꞌite koe ko ai a au.
decir NMLZ [Link] saber 2SG PROM quién PROP 1SG
‘Antes que el gallo cante, dirás tres veces que no sabes quién soy’. [Juan 13:38]
(170) He ꞌaꞌamu, mata taꞌe ꞌite hia pē nei ē: he tahutahu.
-

NTR contar mientras NEGCON saber todavía como PROX así

bruja PRED
‘Ella lo dijo, sin saber todavía que (la otra persona) era una bruja’. [R532–
07.044]

Como (168)–(169) muestran, hia se usa a menudo cuando una acción o un evento es
interrumpido por otro evento. En estos casos, la función del negador + hia es parecida
a un marcador temporal ‘antes’.
A veces se encuentra la variante ia. Esta variante no debe confundirse con la partícula
oracional ia ‘entonces’ (§[Link]): mientras que la última aparece después de la frase
verbal, ia ‘todavía’ aparece antes de otras partículas postverbales:
(171) Kai tomo ia mai ꞌā ꞌi te ahiahi
- i ꞌite tahi rō ai
[Link] atracar todavía HCA CONT en ART atardecer PFV saber todos ENF PPV

te ꞌuta i tū parau ꞌāpī era.

ART tierra_adentro AC DEM palabra nuevo DIST
‘Ellos todavía no habían llegado en la tarde cuando toda la gente en tierra
supo las noticias’. [R345.015]

10.6. Conclusiones

En este capítulo hemos tratado modos no declarativos, así como también la negación.
Dos marcadores de aspecto sirven para marcar los imperativos: el marcador de
contigüidad ka se usa para órdenes directas, el imperfectivo e para órdenes indirectas.
Aunque los imperativos por lo general aparecen en la segunda persona (a menudo con
sujeto explícito), pueden aparecer también en la tercera persona. Para mandatos en
primera persona (como exhortaciones), se usa el marcador de propósito ki.
Las preguntas polares por lo general no tienen marcación especial. A veces son
marcadas con el marcador de pregunta hoki; además, las partículas ꞌō y hō pueden
usarse para añadir una nota de contraexpectación o duda, respectivamente.
Las preguntas de contenido son marcadas por cuatro palabras interrogativas, cada una
de las cuales pertenece a una clase diferente de palabras:
520 Una gramática del rapa nui

• Ai ‘quién’ es un sustantivo propio; a menudo se usa en una construcción

identificadora hendida, precedido por la preposición por defecto ko;
• Aha ‘qué’ es un sustantivo común; a menudo se usa en una construcción
clasificadora hendida, precedido por el marcador de predicado he;
• Hē ‘dónde, cuándo, cómo, cuál’ es un locativo; va precedido por una
preposición, sin un determinador;
• Hia ‘cuántos’ es un numeral; va precedido por una partícula numeral.

El rapa nui tiene tres negadores de cláusula principal: el negador neutral ꞌina, el
perfectivo kai y el imperfectivo (e) ko. ꞌIna es un núcleo de frase; puede parecer que
tiene algunas propiedades de un predicado (por ejemplo, provocar la elevación del
sujeto), pero lo mismo es válido para un número de otros elementos que ocupan la
posición inicial de cláusula, tales como partículas deícticas, mientras que a ꞌina le
faltan rasgos cruciales de un predicado.
Los otros dos negadores son marcadores preverbales; a menudo se combinan con ꞌina.
Todas las unidades aparte de cláusulas principales son negadas por taꞌe: frases
nominales, verbos nominalizados, subconstituyentes y cláusulas subordinadas. Taꞌe
también se usa para negar ciertos tipos de cláusulas principales: las que tienen un
verbo marcado con e o i, precedido por un constituyente oblicuo en posición inicial.
Esto sugiere que estas cláusulas tienen algunos rasgos de cláusulas subordinadas: el
constituyente oblicuo en posición inicial funciona como un tipo de predicado principal
(ver la nota 42 en la p. 412).
11.1. Introducción

Las cláusulas pueden combinarse de varias maneras. Dos o más cláusulas principales
pueden enlazarse por yuxtaposición o por medio de una conjunción coordinadora
(§11.2). Por otro lado, una cláusula puede contener a otra como cláusula subordinada:
varias categorías de verbos llevan un complemento clausal (§11.3); sustantivos pueden
ser modificados por una cláusula relativa (§11.4); cláusulas adverbiales sirven como un
adjunto en una cláusula principal (§11.6).
En el rapa nui, se usan diferentes estrategias para combinar cláusulas, dependiendo del
tipo de cláusula. Algunas construcciones tienen una conjunción, otras tienen un
marcador subordinador preverbal, otras más no son marcadas.1 Las conjunciones solo
aparecen en ciertos tipos de cláusulas adverbiales y serán tratadas en las subsecciones
respectivas de §11.6. Los marcadores preverbales cortan a través de la distinción entre
tipos de cláusulas subordinadas, por lo tanto son tratados aparte en §11.5.

11.2. Coordinación

11.2.1. Coordinación asindética y sindética

El rapa nui antiguo no tenía una conjunción coordinante. Las frases y las cláusulas se
enlazaban por simple yuxtaposición (es decir, coordinación asindética, ver Haspelmath
2007: 7). (1) muestra cláusulas yuxtapuestas, mientras que (2) contiene una serie de
frases nominales yuxtapuestas.
(1) He oho a te ara, he tikeꞌa te kohe; he rei hai vaꞌe, he hati
NTR ir por ART camino NTR ver ART kohe NTR pisar INS pie NTR romperse
te kohe...
ART kohe
‘Él fue por la carretera, vió una planta kohe; la pisó, el kohe se rompió...’ [Ley-
2-01.018]

(2) He māmate te
- taŋata, te viꞌe, te poki, te korohuꞌa.
NTR PL:morir ART hombre ART mujerniño ART hombre_viejo
ART
‘Hombres, mujeres, niños, ancianos murieron’. [Ley-2-01.010]
1
Las últimas pueden ser reconocidas como cláusulas subordinadas por el uso del negador taꞌe
(ver (210) en la p. 566), y por medio del uso del marcador aspectual (solamente i, e o ka; el
verbo siempre va seguido por un demostrativo postverbal).
522 Una gramática del rapa nui

A veces los adverbios takoꞌa y hoki ‘también’ (§[Link]–[Link]) se usan para enlazar
cláusulas o frases. En (3), dos cláusulas que dan información parecida acerca de
participantes distintos son enlazadas con takoꞌa. En (4), el último elemento de una lista
de frases nominales está marcado con hoki. Este último aparece solo en textos antiguos.
(3) He toꞌo Hereveri i tōꞌona o te tītaꞌa henua, he toꞌo takoꞌa
NTR tomar Hereveri AC POS.3SG.O de ART terreno tierra NTR tomar también
Te Roŋo i tōꞌona o te tītaꞌa.
Te Rongo AC POS.3SG.O de ART terreno
‘Hereveri tomó su pedazo de tierra; Te Rongo tomó su pedazo de tierra
también’. [Egt-02.045]
(4) ꞌI te tapa te matuꞌa, a koro, a nua,
en ART lado ART padre/madre PROP hombre_mayor PROP mujer_mayor
te uka riva, te repa riva hoki.
PROP muchacha bueño PROP joven bueño también
‘Al costado están los padres, los papás, las mamás, las muchachas bonitas,
también los muchachos guapos’. [Ley-5-24.013]

En el rapa nui moderno, se usa la conjunción ꞌe ‘y’ (probablemente un préstamo del

tahitiano2) para enlazar cláusulas y frases; aparece en posición inicial de cláusula y de
frase.
En textos antiguos ꞌe se encuentra algunas veces en Mtx, pero no en otros corpus (Ley y
MsE); esto sugiere que ꞌe estaba surgiendo en la década de 1930. En textos modernos,
aparece más de tres mil veces, lo que se puede explicar (parcialmente) por el cambio
de estilos de habla y escritura bajo la influencia del castellano y otras lenguas.
Aunque ꞌe es muy común en la actualidad, la estrategia más común para enlazar
CLÁUSULAS es aún la yuxtaposición. La yuxtaposición se usa especialmente para enlazar
cláusulas que se refieren a eventos sucesivos en el discurso. Por ejemplo, en la
narración, secuencias como la siguiente son comunes:
(5) He tahuti a Eva ki haho, he oŋa ki te vaka, he takeꞌa
NTR correr PROP Eva a afuera NTR mirar a ART bote NTR ver
tōꞌona koro.
POS.3SG.O hombre_mayor
‘Eva corrió afuera, miró al bote, vio a su papá’. [R210.095]

En otras situaciones, hay la tendencia a usar ꞌe. ꞌE es común en las siguientes

situaciones (la lista no es exhaustiva, y estas categorías tampoco son mutuamente
excluyentes):
1. Para marcar el evento final de una serie de tres o más eventos:

2
En cuanto al origen de ꞌe en el tahitiano: aunque es fonéticamente indéntico a ‘et’ del francés, el
hecho de que ꞌe ya es común en la traducción tahitiana de la Biblia de 1838 (Te Bibilia 1996)
indica que es anterior a la influencia francesa. Una conjunción parecida (escrita e, ꞌe o ē) aparece
en el pa’umotu, el rarotongano y el mangarevano, pero no en el marquesano ni el maorí.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 523

(6) Ka oho nō koe ka kai ꞌe ka haꞌuru.

IMP ir
sólo 2SG IMP comer y IMP dormir
‘Solo anda, come y duerme’. [R304.013]
(7) He eꞌa hakaꞌou a Manutara mai tou hare era he oho
NTR salir de_nuevo PROP Manutara desde DEM casa DIST NTR ir
ꞌe he tuꞌu ki te hare o tōꞌona rua taina ko ꞌAntonio.
y NTR llegar a ART casa de POS.3SG.O dos hermano/-a PROM Antonio
‘Manutara salió otra vez de la casa, fue y llegó a la casa de su otro hermano
Antonio’. [R309.083]

2. Para enlazar un par de cláusulas que no se refieren a eventos sucesivos; estas

cláusulas a menudo son de algún modo paralelas y pueden implicar un
contraste entre dos elementos:
(8) Te ꞌāriŋa he taŋata mau ena, ꞌe te hakari he kavakava. -

ART cara PRED persona realmente MED y ART cuerpo NTR costilla
‘Sus rostros eran como gente (normal), pero sus cuerpos eran costillas’.
[R233.021]

(9) Hora maha nei, ꞌe hora hitu tātou ka tuꞌu iho.

hora cuatro PROX y hora siete [Link] CNTG llegar recién
‘Ahora son las cuatro, y a las siete llegaremos’. [R210.198]

3. Para enlazar cláusulas subordinadas:

(10) He hoki koe mo haka mao i tuꞌu hāpī ꞌe mo haka tītika-

NTR volver 1SG para CAUS terminar AC POS.2SG.O aprender y para CAUS recto
te aŋa o te misione.
ART hacer de ART misión
‘Tú regresarás a terminar tus estudios y a dirigir el trabajo misionero’.
[R231.244]

4. Para indicar una separación más grande en una oración. Esto a menudo
implica un cambio a otro tipo de información (indicado por otro marcador de
aspecto) o un cambio de sujeto:
(11) E maꞌu mai ꞌā a mātou i te rēkaro nei māꞌau,
IPFV llevar HCA CONT PROP [Link] AC ART regalo PROX BEN.2SG.A
ꞌe ꞌi te hora nei he oho tātou he koa.
y en ART tiempo PROX NTR ir [Link] NTR feliz
‘Nosotros (excl.) traemos este regalo para ti, y ahora nosotros (incl.) iremos y
nos divertiremos’. [R210.127]
(12) He noho rō ꞌai a nua he uꞌi i te ŋā poki,
NTR quedarse ENF SUBS PROP mujer_mayor NTR mirar AC ART PL niño
ꞌe hoko tahi nō a koro e iri era ki ꞌuta.
y [Link] uno sólo PROP hombre_mayor IPFV subir DIST a tierra_adentro
‘Mamá se quedó (y) cuidó a los niños, y papá subió solo al campo’. [R235.080]
524 Una gramática del rapa nui

Cuando dos cláusulas están bajo el ámbito de un solo constituyente en posición inicial,
por lo general se yuxtaponen sin conjunción y sin la repetición del constituyente
inicial. Ver, por ejemplo, ꞌo ira ‘por lo tanto’ en (13) y la frase interrogativa en (14).
Como (14) también muestra, partículas de la frase verbal – el aspectual i y el negador
taꞌe – se repiten en la segunda cláusula.
(13) ꞌE ꞌo ira a mātou i tuꞌu mai nei i ꞌauario nei
y a_causa_de ANA PROP [Link] PFV llegar HCA PROX PFV guardar PROX
i te mōai nei.
AC ART estatua PROX
‘Y por lo tanto hemos venido y puesto esta estatua bajo vigilancia’. [R650.034]
(14) ¿He aha rā ia kōrua i taꞌe oho mai ai
PRED qué INTENS entonces 2PL PFV NEGCON ir HCA PPV

i taꞌe hāꞌaki mai ai...?

PFV NEGCON informar HCA PPV
‘¿Por qué no viniste y me dijiste...?’ [R313.106]

Cuando dos FRASES NOMINALES son coordinadas en el rapa nui moderno, por lo general
son enlazadas con ꞌe. Cuando la lista tiene más de dos elementos como en (16), ꞌe
aparece solamente antes del último elemento; los demás son yuxtapuestos:
(15) ꞌE takoꞌa e ai rō ꞌana te tenito ꞌe te europeo noho ꞌi Tahiti.
y también IPFV existir ENF CONT ART chino y ART europeo quedarse en Tahití
‘Y también hay chinos y europeos que viven en Tahití’. [R348.011]
(16) He marere he oho rō ꞌai te pipihoreko, te manavai
NTR desparramarse NTR ir ENF SUBS ART mojón ART jardín_de_roca
ꞌe te hare moa.
y ART casa pollo
‘Los mojones, los jardines de roca y los gallineros se derrumbaron poco a
poco’. [R621.018]

Cuando frases nominales marcadas con preposiciones son coordinadas, la preposición

se repite, incluso el marcador acusativo i; el último elemento puede ir precedido por ꞌe
como en (17)–(18), pero la yuxtaposición también es común, como en (19)–(20):
(17) ꞌI roto i te piha nei a kōrua ka hāpī ena i te taiꞌo
en dentro en ART cuarto PROX PROP 2PL CNTG aprender MED AC ART leer
ꞌe i te pāpaꞌi.
y AC ART escribir
‘En este salón (de clase) ustedes aprenderán a leer y escribir’. [R334.043]
(18) ꞌI roto i te māhatu o tāꞌana viꞌe ꞌe o tāꞌana ŋā poki...
en dentro en ART corazón de POS.3SG.A mujer y de POS.3SG.A PL niño
‘En el corazón de su esposa y de sus hijos...’ [R649.087]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 525

(19) Kā ŋā poki he maꞌu i te keke, i te haraoa, i te meꞌe.

cada PL niño NTR llevar AC ART torta AC ART pan cosa AC ART
‘Todos los niños llevaron tortas, pan y (otras) cosas’. [R165.001]
(20) He hiro i te hau mo hī o te kahi o te ika.
NTR trenzar AC ART fila para pescar de ART atún de ART pez
‘Él trenzó sedales para pescar atún y (otros) peces’. [R310.020]

En el rapa nui moderno, a menudo se usa la palabra castellana pero como conjunción
adversativa:
(21) He maꞌu mai he tunu i te māmoe pero kai mākona tū nuꞌu era.
NTR llevar HCA NTR cocinar AC ART oveja pero [Link] saciarse DEM gente DIST
‘Él llevó la oveja y la cocinó, pero la gente no se sació’. [R183.033]

A pesar se su uso frecuente en el habla cotidiana, la palabra pero es vista como una
intrusión, como se ve en el hecho de que se usa poco en los textos escritos del corpus.
En la traducción de la Biblia, no se usa en ningún caso. Como se ve en (8), ꞌe también
se usa en situaciones en las que se usaría ‘pero’ en castellano.

11.2.2. Disyunción
En textos antiguos, la disyunción se expresa por medio de yuxtaposición:
(22) He tia i te nua hai ivi manu, ivi moa, ivi taŋata.
NTR coser AC ART capa INS hueso pájaro hueso pollo hueso hombre
‘(Las mujeres de la antigüedad) cosían capas con (agujas hechas de) huesos de
pájaros, huesos de gallina (o) huesos humanos’. [Ley-5-04.013]

En el rapa nui moderno, la disyunción se expresa por ꞌo ‘o’,3 una conjunción prestada
del castellano o. ꞌO puede conectar cláusulas como en (23)–(24) o frases como en (25):
(23) Te ŋā kai ꞌāpī raꞌe era ana momore,
- ana paꞌo, ꞌo ana keri,
NTR PL comida nuevo primero DIST IRR RED:cortarse IRR talar o IRR cavar
e maꞌu to te hare pure ꞌi raꞌe.
IPFV llevar ART:de ART casa orar en primero
‘El primer alimento que se recogía, cortaba o excavaba, tenía que ser llevado
primero a la iglesia’. [R539-3.150]
(24) ...he oho ꞌo he hāpī ꞌo he eꞌa he haꞌere ꞌo he oho ki kampō.
NTR ir o NTR aprender o NTR salir NTR caminar o NTR ir a campo
‘(Cuando su trabajo había terminado,) él se iba o estudiaba o salía a caminar o
iba al campo’. [R302.051]

3
Esta partícula no debe ser confundida con ꞌo preverbal ‘para que no’ (§11.5.4), o con la
preposición ꞌo ‘debido a’ (§4.7.3).
526 Una gramática del rapa nui

(25) He ꞌaiua i te aŋa ki a nua ꞌo ki a koro.

NTR ayudar AC ART hacer a PROP mujer_mayor o a PROP hombre_mayor
‘Ellos ayudaron a mamá o a papá con el trabajo’. [R157.001]

A diferencia de ꞌe ‘y’, ꞌo también puede conectar sustantivos; en ese caso, las partes a
cada lado de ꞌo no son frases nominales completas. En los ejemplos que siguen, ꞌo está
seguida directamente por el segundo sustantivo; los elementos prenominales, como
determinadores y el marcador plural ŋā en (26), preceden al primer sustantivo,
mientras que el demostrativo postnominal era sigue al segundo sustantivo:
(26) ...ꞌi [te ŋā tāpati ꞌo ꞌāvaꞌe era] e noho era ꞌi tahatai.
en ART PL semana o mes quedarse DIST en costa
DIST IPFV
‘...en las semanas o meses que se quedan en la costa’. [R200.047]
(27) E maꞌu takoꞌa koe i [te meꞌe pūtē ꞌo ꞌavahata] mo haꞌaꞌī
EXH llevar también 2SG AC ART cosa bolsa o caja para llenar
o taꞌa siera.
de POS.2SG.A pez_sierra
‘También trae una bolsa o caja en la que poner tu pez sierra’. [R364.031]

11.3. Argumentos clausales

Esta sección se ocupa de los verbos que llevan un argumento clausal, es decir, un
argumento que contiene un predicado. Esto incluye varios tipos de verbos: verbos de
percepción como tikeꞌa ‘ver’; verbos aspectuales como haꞌamata ‘empezar’; verbos
cognitivos como ꞌite ‘saber’; verbos de habla como kī ‘decir’, verbos de actitud como
haŋa ‘querer, desear’; verbos modales como puē ‘poder’. Estos verbos aparecen en una
variedad de construcciones multiclausales:
1. Cláusulas de complemento introducidas por un marcador subordinador (por lo
general mo):
(28) He oho ia a Kihi [mo taŋi].
NTR ir entonces PROP Kihi para gritar
‘Kihi iba a llorar’. [R215.024]

2. Cláusulas nominalizadas de complemento, en las que el verbo es introducido

por el artículo te; puede ir precedido por el marcador acusativo i, como en el
ejemplo que sigue:
(29) ꞌO ira i taꞌe hōrou ai [i te varaꞌa i te taŋata
a_causa_de ANA PFV NEGCON apurarse PPV AC ART obtener AC ART persona
o ruŋa].
de arriba
‘Por lo tanto, ellos no cogieron a la gente de arriba (del islote) rápidamente’.
[R304.048]

3. Coordinación asindética:
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 527

(30) He haꞌamata te pereteꞌi [he hīmene].

NTR empezar ART grillo cantar
NTR
‘El grillo comenzó a cantar’. [R212.052]

4. Cláusulas independientes:
(31) He uꞌi atu, [ka pū te manu taiko].
NTR mirar DSD acercarse ART pájaro taiko
CNTG
‘Ella vio acercarse a un pájaro taiko’. [Ley-9-55.078]

Depende del verbo principal qué tipo de construcción se usa. Solo los tipos 1 y 2
involucran un complemento propiamente dicho, es decir, un constituyente que es
sintácticamente un argumento del verbo principal. Por falta de un mejor término, nos
referiremos a veces a las construcciones de los tipos 3 y 4 como “complemento” o
“cláusula de complemento” en las secciones que siguen, pero hay que tener en mente
que eso no implica que sean sintácticamente un complemento del verbo.
Los tipos 3 y 4 son bastante parecidos; en efecto, 3 es un subtipo de 4, con las dos
restricciones siguientes:
• Las cláusulas coordinadas asindéticamente por lo general tienen idéntica
marcación de aspecto; en el tipo 4, la marcación de aspecto de la cláusula de
complemento es independiente del de la cláusula principal.
• Mientras que las cláusulas independientes pueden estar separadas de la
cláusula principal por medio de marcadores como pē nei ē ‘así, como esto,
como sigue’ (ver, por ejemplo, (65) más adelante), esto no es posible en
cláusulas coordinadas asindéticamente.
A pesar de sus semejanzas, los tipos 3 y 4 deben distinguirse, ya que ocurren con
diferentes verbos.
Además de estos cuatro tipos de construcciones, los mismos verbos principales pueden
tener también construcciones monoclausales: argumentos nominales y verbos en serie.
Un ejemplo de una construcción de verbos en serie con función de complementación es
el siguiente:
(32) ꞌO ira i hōrou i oho mai era ꞌi tū mahana era.
a_causa_de ANA PFV apurarse PFV ir HCA en DEM día
DIST DIST
‘Por lo tanto él fue rápidamente ese día’. [R105.108]

En las subsecciones siguientes, trataremos las diferentes categorías de verbos

mencionadas arriba. En §11.3.7, se resume el uso de estas construcciones.

11.3.1. Verbos de percepción

Verbos de percepción como uꞌi ‘mirar’, hakaroŋo ‘escuchar’ y ŋaroꞌa ‘oír’ pueden ir
seguidos por un complemento nominal (§[Link]) o por una cláusula que es
sintácticamente independiente del verbo de percepción (tipo 4). Esto último será
tratado en las subsecciones siguientes.
528 Una gramática del rapa nui

[Link]. Uso de aspectuales

Cuando un verbo de percepción va seguido por una cláusula que describe el evento
percibido, el número de marcadores de aspecto de esta cláusula es limitado: se usan
ka, ko V ꞌā y e, mientras que i y he no aparecen. La ausencia del perfectivo i no es de
sorprender: los eventos ya terminados por lo general no son objeto de percepción. La
ausencia del marcador neutral he tampoco es algo inesperado: he no puede ofrecer el
vínculo temporal/aspectual necesario entre las dos cláusulas.

El marcador de contigüidad ka. Cuando la cláusula expresa una actividad o un

evento que es percibido mientras está ocurriendo, a menudo es marcado con el
marcador de contigüidad ka. Ka (§7.2.6) expresa simultaneidad entre el evento de
percepción y el evento que es percibido: los dos ocurren al mismo tiempo.
(33) He uꞌi atu, ka pū te manu taiko.
NTR mirar DSD acercarse ART pájaro taiko
CNTG
‘El vio a un pájaro taiko acercándose’. [Ley-9-55.078]
(34) He hakaroŋo mai Kaiŋa, ka ꞌui Vaha: ‘¿Ko ai koe?’
NTR escuchar Kainga CNTG preguntar Vaha PROM quién 2SG
HCA
‘Kainga oyó a Vaha preguntar: ‘¿Quién eres?’’ [Mtx-3-01.127]

Aspecto perfecto ko V ꞌā. Cuando la cláusula expresa una situación que es percibida,
se marca con el aspecto perfecto ko V ꞌā (§7.2.7). Este estado de cosas puede ser el
resultado de un evento que ha ocurrido antes; lo que se ve no es el evento mismo sino
una situación de la que se puede inferir el evento.
El complemento marcado con ko es a menudo un verbo estativo o un sustantivo
temporal como pō ‘noche’; el aspecto perfecto expresa que este estado se ha producido
de alguna manera, sin especificar cómo. En (35) es de noche porque se ha vuelto noche,
y el barco está lejos de Rapa Nui porque ha estado moviéndose más y más lejos.
(35) He uꞌi atu ko pō ꞌā, ꞌe ko roaroa ꞌana te
- pahī mai Rapa Nui.
NTR mirar DSD PRF noche CONT y PRF lejos:RED CONT ART barco desde Rapa Nui
‘Ella vio que era de noche, y que el barco estaba lejos de Rapa Nui’. [R210.116]

El imperfectivo e. El tercer aspectual que se usa después de verbos de percepción es el

imperfectivo e, por lo general seguido por el marcador de continuidad ꞌā/ꞌana.
Mientras que ko V ꞌā indica un estado que se ha producido, e V ꞌā subraya la naturaleza
continua de una situación, sin implicar el proceso por el que se ha producido (§[Link]
sobre e V ꞌā).
(36) ꞌĪ ka uꞌi atu ena ko te repa ꞌi roto e moe rō ꞌā.
INM CNTG mirar DSD MED PROM ART joven en dentro IPFV acostarse ENF CONT
‘En ese momento ella vio a un joven adentro, acostado’. [R310.045]
(37) He uꞌi atu e huri rō ꞌā te ꞌāriŋa o Heru a ruŋa.
NTR mirar DSD IPFV tornar ENF cara
de Heru por arriba
CONT ART
‘Ellos vieron que Heru estaba acostado boca arriba’. [R313.043]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 529

[Link]. FN + cláusula
A menudo un verbo de percepción es seguido primero por una FN objeto que expresa a
la persona o cosa percibida, luego una cláusula que especifica lo que ocurre a este
referente (cf. castellano ‘él vio a alguien viniendo’). La FN objeto de esta construcción
puede estar marcada de varias maneras: con el marcador acusativo i como en (38)–
(39), pero también con el marcador de tópico ko como en (40)–(41) (§[Link]). El
verbo de la cláusula de complemento a menudo va marcado con ka.
(38) He uꞌi i tū kahu era ōꞌona ko momore
- tahi ꞌā.
NTR mirar AC DEM ropa DIST POS.3SG.O PRF RED:cortarse todos CONT
‘Él vio que esa ropa suya estaba toda rota’. [R250.017]
(39) He takeꞌa i a Hoto Vari ka pū mai.
NTR ver AC Hoto Vari CNTG acercarse HCA
PROP
‘Él vio a Hoto Vari acercándose’. [R304.004]
(40) E haꞌuru nō ꞌā a Eva he hakaroŋo atu ko te reꞌo ka raŋi...
IPFV dormir sólo CONT PROP Eva NTR escuchar voz CNTG llamar
DSD PROM ART
‘Cuando Eva estaba durmiendo, escuchó una voz llamando...’ [R210.180]
(41) ꞌĪ ka uꞌi mai nei ko te kioꞌe e rua ka oꞌo ka oho atu.
INM CNTG ver HCA PROX PROM ART ratón NUM dos CNTG entrar CNTG ir DSD
‘Allí él ve dos ratas abriéndose camino adentro (lit. entrando yendo)’.
[R310.459]

¿Cómo deben ser analizadas estas construcciones? A primera vista, la cláusula de

complemento en (38)–(41) puede ser considerada como una cláusula relativa al objeto.
Un argumento en contra es la función del marcador de aspecto: mientras que las
cláusulas relativas marcadas con ka por lo general expresan un evento posterior al de
la cláusula o las cláusulas circundantes (§11.4.3), en estos ejemplos las cláusulas
marcadas con ka expresan un evento simultáneo con el evento de percepción de la
cláusula principal. Más aún, como lo muestra (39), la cláusula puede seguir a un
sustantivo propio, aunque los sustantivos propios normalmente no llevan cláusulas
relativas.
Una segunda posibilidad sería considerar a la FN objeto y la cláusula de complemento
como dos complementos del verbo de percepción. Esto significaría que los verbos de
percepción, que por lo general llevan un solo complemento, llevan dos complementos
en esta construcción. Este análisis solo sería plausible si estos argumentos
desempeñaran diferentes roles semánticos. Sin embargo, la frase nominal y la cláusula
no expresan diferentes roles semánticos conectados con la acción; tampoco expresan
dos casos del mismo rol semántico (*’Yo lo vi a él y viniendo’); más bien, son dos
aspectos de un solo rol semántico: el complemento nominal se refiere al referente
percibido, mientras que la cláusula expresa una acción que es realizada por esa
entidad, y que es parte de la misma situación percibida.
Por lo tanto parece más plausible considerar al complemento nominal y la cláusula de
complemento como un solo constituyente. El hecho de que la frase nominal puede ir
marcada con ko (que es el marcador de caso por defecto en la ausencia de otros
530 Una gramática del rapa nui

marcadores) es un argumento en favor de este análisis. Las construcciones (38)–(39)

sugieren que esta frase nominal puede ser elevada a la posición de objeto del verbo
principal.

11.3.2. Verbos aspectuales y de manera

[Link]. Haꞌamata ‘empezar’

Haꞌamata ‘empezar’ por lo general va seguido por una cláusula que expresa el evento
que empieza. En la mayoría de los casos esta cláusula es yuxtapuesta, con la misma
marcación verbal de haꞌamata. Por lo tanto, los dos verbos pueden estar marcados con
el aspectual neutral he como en (42), el perfectivo i como en (43), o el perfecto ko V ꞌā
como en (44):
(42) He haꞌamata te pereteꞌi he hīmene.
NTR empezar ART grillo NTR cantar
‘El grillo empezó a cantar’. [R212.052]
(43) Pē ira i haꞌamata ai te tūrita i tuꞌu mai ai ki nei.
como ANA PFV empezar PPV ART turista PFV llegar HCA PPV a PROX
‘De esa manera, los turistas empezaron a llegar acá’. [R376.076]
(44) ꞌI tū hora era ko haꞌamata atu ꞌana tū ꞌua era ko hoa ꞌā.
en DEM tiempo DIST PRF empezar DSD lluvia DIST PRF echar CONT
CONT DEM
‘A esa hora la lluvia había empezado a caer’. [R536.042]

Esta marcación idéntica no se limita a marcadores de aspecto. En (45), los dos verbos
están marcados con el negador kai. En (46), haꞌamata es el verbo de una cláusula
relativa desnuda (§11.4.5), que se caracteriza por la ausencia de un marcador de
aspecto; el verbo del complemento tuꞌu es igualmente no marcado.
(45) Kai haꞌamata a au kai paꞌo ꞌā e tahi miro.
[Link] empezar 1SG [Link] talar CONT NUM uno árbol
PROP
‘Todavía no he empezado a talar un árbol’. [R363.091]
(46) Hora haꞌamata tuꞌu mai era o te pereꞌoa ꞌi nei ꞌana...
tiempo empezar llegar HCAde ART auto
DIST en PROX IDENT
‘Cuando carros empezaron a llegar aquí...’ [R539-2.145]

Como se ve en (42)–(45), el S/A del segundo verbo a menudo es colocado en la

posición de sujeto de la cláusula principal. Sin embargo, también puede ser colocado
después del verbo complemento:
(47) He haꞌamata he taŋi a Puakiva ki a Vaha.
NTR empezar gritar PROP Puakiva a PROP Vaha
NTR
‘Puakiva empezó a llorar por Vaha’. [R229.149]

Una segunda construcción es aquella en la que el complemento se expresa como un

verbo nominalizado (es decir, precedido por el determinador te). Este complemento
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 531

puede tener el marcador acusativo i como en (48), pero por lo general este marcador
se omite, como en (49):
(48) ...i haꞌamata ai i te amo i te māꞌea era o te kona ena.
PFV empezar limpio AC ART piedra DIST de ART lugar MED
PPV AC ART
‘...ellos empezaron a quitar las piedras en ese lugar’. [R539-2.213]
(49) He haꞌamata a Kava te māuiui.
-

NTR empezar Kava ART enfermo

PROP
‘Kava empezó a enfermarse’. [R229.224]

A pesar del carácter nominalizado del complemento, tiene aún características verbales:
su Paciente (i te māꞌea era en (48)) está marcado con i.

[Link]. Oti ‘terminar’

El verbo oti tiene varios sentidos: ‘estar terminado, hecho, concluido’ (por ejemplo, una
historia), ‘acabarse’, ‘ser el único’. Un uso común es ‘terminar de hacer algo’, donde oti
va seguido por una cláusula de complemento.
El verbo complemento es nominalizado, es decir, marcado con el artículo te. A veces es
precedido por el marcador acusativo i, en otros casos i se omite.4 Como lo muestran los
ejemplos, el sujeto del segundo verbo puede ser colocado en la posición de sujeto de oti
como en (50) y (52), o seguir al verbo complemento como en (51) y (53).
(50) I oti era tū taŋata era i te vānaŋa...
PFV terminar DIST DEM persona DIST AC ART hablar
‘Cuando el hombre había terminado de hablar...’ [R315.377]
(51) Ko oti ꞌā i te hopu Kaiŋa i tōꞌona rima.
PRF terminar CONT AC ART bañar Kainga AC POS.3SG.O mano
‘Kainga había terminado de lavarse las manos’. [R243.078]
(52) ...ꞌo ira kai hini i oti tahi rō ai tū hare era
a_causa_de ANA [Link] tardar PFV terminar todos ENF PPV DEM casa DIST
te vera.
ART quemarse
‘...por lo tanto no pasó mucho tiempo antes de que la casa estuviera
completamente quemada’. [R250.120]
(53) I oti era te kī au, he turu ko au ko te viꞌe.
PFV terminar DIST ART decir 1SG NTR bajar PROM 1SG PROM ART mujer
‘Cuando yo había terminado de decir eso, bajé (a la costa) con mi esposa’.
[Egt-02.066]

Cuando el verbo complemento es transitivo, el Paciente puede ser elevado a la posición

de sujeto de oti, mostrando que la cláusula de complemento es pasivizada:

4
En el maorí, el verbo complemento nunca lleva el marcador acusativo; Hooper (1984a) sostiene
que el verbo complemento es el sujeto de oti.
532 Una gramática del rapa nui

(54) Ki oti te kōrua parau te tuhaꞌa ꞌi te pōꞌā...

cuando terminar ART 2PL documento ART distribuir en ART mañana
‘Cuando sus (de ustedes) certificados hayan sido entregados en la mañana...’
[R315.368]

Oti como verbo principal con un complemento también puede expresarse en una
construcción de verbos en serie. Para ejemplos, ver (181)–(182) en §7.7.3.

[Link]. Hōrou ‘apurarse, ser rápido’

Hōrou ‘apurarse, (ser) rápido’ se usa como adjetivo o adverbio, pero más comúnmente
es un verbo principal que lleva un argumento clausal. Este argumento puede
expresarse de varias maneras:
• en yuxtaposición como en (55), con marcación idéntica en los dos verbos;
• como un verbo en serie como en (56), con repetición del marcador de aspecto,
pero nada más entre los dos verbos (§7.7 sobre verbos en serie);
• como un verbo nominalizado, con marcador acusativo como en (57), o sin
marcador como en (58).
(55) E hōrou koe e turu.
EXH apurarse 2SG EXH bajar
‘Baja rápidamente’. [R231.143]
(56) ꞌO ira i hōrou i oho mai era ꞌi tū mahana era.
a_causa_de ANA PFV apurarse PFV ir en DEM día
HCA DIST DIST
‘Por lo tanto él fue rápidamente ese día’. [R105.108]
(57) ꞌO ira i taꞌe hōrou ai i te varaꞌa i te taŋata o ruŋa.
a_causa_de ANA PFV NEGCON apurarse PPV AC ART obtener AC ART persona de arriba
‘Por lo tanto, ellos no cogieron a la gente de arriba (del islote) rápidamente’.
[R304.048]

(58) E ko hōrou te ika te pū mo pātia hai pātia

IPFV [Link] apurarse ART pez ART acercarse para arponear INS arpón
ku hape ꞌā te hahaꞌu iŋa.
PRF falta CONT ART atar NMLZ
‘El pez no venía rápidamente para ser arponeado con un arpón que no había
sido amarrado correctamente’. [R360.019]

Como se ve en (58), el sujeto del segundo verbo puede ser elevado a la posición de
sujeto de hōrou (en este caso, el Paciente es elevado, mostrando que la cláusula de
complemento es pasivizada).

[Link]. Oho ‘ir, a punto de’

Oho ‘ir’ por lo general se refiere a movimiento físico; en este sentido, es el verbo de
movimiento más común. Oho se usa también como un verbo aspectual, indicando que
un evento está a punto de ocurrir (posiblemente bajo la influencia del verbo castellano
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 533

‘ir’, cf. Fischer 2007: 392). En este sentido, oho va seguido por una cláusula de
complemento introducida por mo.
(59) He oho ia a Kihi mo taŋi.
NTR ir entonces PROP Kihi para gritar
‘Kihi estaba a punto de llorar’. [R215.024]
(60) I oho era a Kekoa mo rere mai... he ꞌaka he hoki a tuꞌa.
PFV ir DIST PROP Kekoa para saltar HCA
vacillar NTR volver por atrás
NTR
‘Cuando Kekoa estaba a punto de saltar... dudó y regresó’. [R108.010]

11.3.3. Verbos cognitivos

Entre los verbos cognitivos están ꞌite ‘conocer’,5 aŋiaŋi ‘saber, estar seguro’, manaꞌu
‘pensar’ y el verbo obsoleto maꞌa ‘saber’. Pueden llevar un objeto nominal, que –
dependiendo del verbo – es marcado con i o ki (§[Link]).
El contenido del conocimiento o el pensamiento puede ser también un evento. Este se
expresa por una cláusula independiente, que puede ser nominal como en (61) o verbal
como en (62)–(63). Como se ve en (64), la cláusula también puede ser una pregunta
indirecta. En todos los ejemplos, la parte entre corchetes puede funcionar como una
cláusula por sí sola.
(61) Ko ꞌite ꞌana hoꞌi kōrua [te vārua meꞌe mana].
PRF saber CONT en_efecto 2PL espíritu cosa poder
ART
‘Tú sabes que los espíritus son poderosos’. [R310.023]
(62) He aŋiaŋi - e Ataraŋa [e ko hoki hakaꞌou tū viꞌe era ꞌāꞌana].
NTR cierto:RED AG Ataranga IPFV [Link] volver de_nuevo DEM mujer DIST POS.3SG.A
‘Ataranga supo con seguridad que su esposa no regresaría’. [R532–01.019]
(63) He manaꞌu rō ꞌai te taŋata o nei [ko māmate ꞌā - a koā Taparahi].
NTR pensar ENF persona de PROX PRF PL:morir CONT PROP COL Taparahi
SUBS ART
‘La gente aquí pensó que Taparahi y los demás habían muerto’. [R250.243]
(64) Ko ꞌite ꞌana hoꞌi kōrua [ꞌi hē a ia].
PRF saber CONT en_efecto 2PL en PC PROP 3SG
‘Porque tú sabes dónde está ella’. [R229.277]

La cláusula de contenido puede ser introducida por la frase pē nei ē ‘así, de esta
manera’ (§[Link]).
(65) Ko ꞌite rivariva
- ꞌā e koe pē nei ē: ko haŋa ꞌā a ia
PRF saber bueño:RED CONT AG 2SG como PROX así PRF querer CONT PROP 3SG
mo oho mo hāpī.
para ir para aprender
‘Tú sabes muy bien que ella quiere ir y estudiar’. [R210.066]

5
Para ꞌite que expresa posibilidad o habilidad, ver §11.3.6 abajo.
534 Una gramática del rapa nui

11.3.4. Verbos de habla

Como se dijo en §[Link], hay dos tipos de verbos de habla en el rapa nui, verbos del
tipo ‘decir’ y verbos del tipo ‘hablar’. Solo los primeros, entre los que están por ejemplo
kī ‘decir’ y ꞌaꞌamu ‘contar’, pueden ir seguidos por una cláusula (o un discurso más
largo) que expresa el contenido del habla. Puede ser habla directa, que por lo general
sigue sin un marcador específico:
(66) He kī: ‘¡Ka moe ki raro!’
NTR decir acostarse a abajo
IMP
‘Él dijo: “¡Acuéstate!”’ [Ley-5-28a.003]

Cuando el verbo de habla va seguido por habla indirecta, a menudo se introduce por pē
nei (ē) ‘así’ (§[Link]):
(67) Kai kī atu e te nuꞌu hāpaꞌo i a koe pē nei ē:
[Link] decir DSD AG ART gente cuidar AC PROP 2SG como PROX así
a koe he poki ꞌa Hakahonu.
PROP 2SG NTR niño de.A Hakahonu
‘Las personas que te cuidaron no te han dicho que eres el hijo de Hakahonu’.
[R427.016]

El verbo kī ‘decir’ también puede ir seguido por una cláusula de complemento

introducida por el marcador de propósito mo (§11.5.1); por lo general con un sujeto
diferente, en el sentido de ‘decir/pedir a alguien que...’ como en (68), a veces con el
mismo sujeto, en el sentido de ‘contar su intención’ como en (69). La identidad del
sujeto solo se puede saber del contexto.
(68) He kī hakaꞌou e rā poki [mo haka hoki i tāꞌana kōreha].
NTR decir de_nuevo AG DIST niño para CAUS volver AC POS.3SG.A anguila
‘El niño (les) dijo/pidió de nuevo que le devolvieran su anguila’. [R532–10.014]
(69) He uru atu he kī [mo ꞌaruke i tōꞌona kutu].
NTR entrar DSD NTR decir para despiojar AC POS.3SG.O piojo
‘Ellos entraron y (le) dijeron que ellos los despiojarían’. [R310.030]

11.3.5. Verbos de actitud

Bajo este título se incluye a un grupo variado de verbos que tienen que ver con
emoción, estado mental, volición y deseo. Entre ellos están haŋa ‘querer’, pohe ‘desear’,
riꞌariꞌa ‘temer’, haꞌamā ‘avergonzarse, tener vergüenza’, manaꞌu ‘considerar, intentar,
decidir’ (para manaꞌu como verbo cognitivo, ver §11.3.3).
Estos verbos pueden llevar un complemento nominal introducido por i o ki (§[Link]).
También pueden llevar un complemento clausal introducido por mo (§11.5.1):
(70) E haŋa rō ꞌā a au [mo kī atu e tahi vānaŋa].
IPFVquerer ENF CONT PROP 1SG para decir DSD NUM uno cosa
‘Quiero decir una cosa’. [R447.025]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 535

(71) He haꞌamā a Tiare [mo uru ki roto i te piha hāpī].

NTR avergonzado PROP Tiare para entrar a dentro en ART cuarto aprender
‘Tiare tenía vergüenza de entrar al salón de clase’. [R334.032]
(72) He manaꞌu ia a ia [mo oho ki te kona hare o tōꞌona
NTR pensar entonces PROP 3SG para ir a ART lugar casa de POS.3SG.O
māmātia era ko Keke].
tía DIST PROM Keke
‘Ella decidió ir a la casa de su tía Keke’. [R345.090]

Como se ve en estos ejemplos, la cláusula de complemento por lo general tiene el

mismo sujeto que la cláusula principal y no está expresado. Aunque es posible un
sujeto diferente; este sujeto se expresa de la misma manera que en todas las claúsulas
introducidas con mo (§[Link]): por lo general como posesivo, pero a veces con el
marcador de agente e:
(73) ꞌIna kai haŋa [mo oho ōꞌou ki te kona roaroa]. -

NEG [Link] querer para ir POS.2SG.O

a ART lugar lejos:RED
‘Yo no quiero que tú vayas a un lugar lejano’. [R210.018]
(74) Ko haŋa ꞌā a au [mo haka hopu mai e koe i a au
PRF querer CONT PROP 1SG para CAUS bañarse HCA AG 2SG AC PROP 1SG
paurō te mahana].
cada ART día
‘Yo quiero que tú me laves todos los días’. [R313.178]

Los complementos negativos pueden ser introducidos por ꞌo ‘para que no’ (§11.5.4),
que expresa un efecto adverso que debe evitarse.
(75) ꞌAi a Vai Ora ka riꞌariꞌa
- nō [ꞌo māuiui rō ꞌi te
- rari].
entonces PROP Vai Ora CNTG asustado sólo para_que_no enfermo ENF en ART mojado
‘Entonces Vai Ora tuvo miedo que (su hijo) se enfermara por estar mojado’.
[R301.151]

(76) Ana haŋa koe [ꞌo manaꞌu rahi koe ki te poki], mo tāua ꞌana
IRR querer 2SG para_que_no pensar mucho 2SG a ART niño para [Link] IDENT
e hāpaꞌo i a rāua ko Kava.
IPFV cuidar AC PROP 3PL PROM Kava
‘Si no quieres preocuparte (lit. si quieres para que no pienses mucho) por el
niño, nosotros los cuidaremos a él y a Kava’. [R229.028]

11.3.6. Verbos modales

Varios verbos pueden usarse para expresar conceptos modales como habilidad,
posibilidad y obligación. Estos verbos son seguidos por una cláusula de complemento,
que en la mayoría de los casos es introducida por mo. La mayoría de estos verbos
también se usan en otras construcciones, por ejemplo, con un complemento nominal.
536 Una gramática del rapa nui

Si el sujeto está expresado, aparece en la cláusula principal (excepto con tiene que, ver
abajo).
— Riva y rivariva ‘bueno’, seguido por mo V, expresa habilidad, posibilidad o permiso:
(77) ꞌIna paꞌi a ia e ko rivariva
- mo hāpaꞌo i a Puakiva.
NEG pues 3SG IPFV [Link] bueño:RED para cuidar
PROP AC PROP Puakiva
‘Ella no pudo cuidar a Puakiva’. [R229.003]
(78) —¿Te ŋā poki e ko riva mo oꞌo ki te kona aŋa vaka?
ART PL niño IPFV [Link] bueño para entrar a ART lugar hacer canoa
—E riva nō.
IPFV bueño sólo
‘—¿No pueden los niños entrar al lugar de construcción de canoas? —Pueden’.
[R363.137–138]

— Cuando ꞌite ‘saber’ es seguido por i te V (es decir, un verbo nominalizado marcado
como objeto directo), a menudo expresa habilidad, a menudo una destreza específica.
Por otro lado, puede expresar un hábito o una inclinación, como en (80).
(79) Ko ꞌite ꞌā i te pāpaꞌi, i te taiꞌo, i te vānaŋa i tētahi ꞌarero...
PRF saber CONT AC ART escribir AC ART leer hablar AC otro AC ART lengua
‘Él podía escribir, leer, hablar otras lenguas...’ [R539-1.052]
(80) ꞌIna a au kai ꞌite i te kai i te ꞌate.
NEG PROP 1SG [Link] saber AC ART comer AC ART hígado
‘Yo no como hígado, no estoy acostumbrado a comer hígado’. [R245.238]

— Rovaꞌa/ravaꞌa ‘obtener’, seguido por mo V, se usa en el sentido ‘poder/ser capaz,

tener éxito’:
(81) Kai ravaꞌa e roto mo haka raꞌu mai i te kūpeŋa.
[Link] obtener AG dentro para CAUS gancho HCA AC ART red
‘Los de adentro (de la red) no lograron enganchar la red’. [R304.128]

— La posibilidad a menudo se expresa por puē. Esta palabra es prestada del castellano
puede, la tercera persona singular, tiempo presente de poder,6 pero se usa en todas las
personas y números. Es seguida por mo V.

(82) ꞌIna e ko puē mātou mo hoꞌo atu i te puka pē ira.

NEG IPFV [Link]
poder [Link] para negociar DSD AC ART libro como ANA
‘No podemos vender los libros así’. [R206.021]

6
No es raro que palabras castellanas se presten en la tercera persona singular del presente
(Makihara 2001b: 197). La pronunciación débil de la d intervocálica en el castellano chileno
facilita su elisión (§[Link].1); la secuencia VV que resulta se fusiona en una sola vocal larga.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 537

(83) I puē iho ai ananake mo eꞌa mo aŋa i te rāua aŋa misione.

PFV poder recién PPV juntos para salir para hacer AC ART 3PL hacer misión
‘Desde entonces ellos podían salir juntos a hacer su trabajo misionero’.
[R231.281]

(84) ꞌI te hora nei ka puē iho nei au mo hāpī rivariva

-

en ART tiempo PROX CNTG poder recién PROX 1SG para enseñar bueño:RED
i te pure ki te taŋata.
AC ART orar a ART persona
‘Ahora puedo enseñar bien a la gente cómo orar’. [R231.195]

— Tiene que, que expresa obligación (‘tener que’) y necesidad (‘deber’), es prestado
del castellano tiene, la tercera persona singular del presente de tener. Al igual que puē,
se usa para todas las personas y números. El complementizador que fue prestado
juntamente con el verbo;7 que va seguido por un complemento clausal, como en
castellano.8
El sujeto por lo general viene después del verbo principal como en (86); a este respecto
tiene que es diferente de otros verbos modales, donde el sujeto sigue inmediatamente al
verbo modal. Sin embargo, (87) muestra que el sujeto puede ser elevado a la posición
de sujeto de tiene.
(85) Tiene que ai te hare pure tuai era.
tiene que ser ART casa orar viejo DIST
‘Ésta tiene que ser la vieja iglesia’. [R416.060]
(86) Tiene que vānaŋa tāua i te vānaŋa rapa nui.
tiene que hablar
[Link] AC ART hablar Rapa Nui
‘Tenemos que hablar la lengua rapa nui’. [Makihara 2001b: 208]
(87) Tiene tātou que manaꞌu hai forma positiva pē muꞌa.
tiene [Link] que pensar INS forma positiva hacia frente
‘A partir de ahora, tenemos que pensar positivamente’. [Makihara 2001b: 208]

11.3.7. Resumen
Como se dijo en la introducción a esta sección, mientras que ciertos verbos van
seguidos por una cláusula de complemento marcada con un marcador subordinador,
otros verbos van seguidos por una cláusula yuxtapuesta que se interpreta como
complemento semántico; otros más van seguidos por una cláusula independiente. La
tabla 69 resume el uso de estas estrategias para tipos diferentes de verbos.

7
A este respecto tiene está menos integrado en el idioma que puē, que lleva el complementizador
del rapa nui mo. Puē es mucho más común en el corpus de textos (176x puē, 20x tiene). La
diferencia en complementizador también puede explicarse del castellano mismo: el auxiliar poder
(3sg. puede) va seguido por un verbo simple, una construcción que sería muy inusual en al rapa
nui, de ahí la inserción de mo.
8
Ver Makihara (2001b: 207–210) para más ejemplos y discusión.
538 Una gramática del rapa nui

Tabla 69: Estrategias de complementación

marcador verbo en verbo yuxta- cláusula

subord. serie nomin. posición indep. §
verbos de percepción x 11.3.1
haꞌamata ‘empezar’ x [Link]
oti ‘terminar’ x x [Link]
hōrou ‘apurarse’ x x x [Link]
oho ‘ir’ mo [Link]
verbos cognitivos x 11.3.3
verbos de habla mo x 11.3.4
verbos de actitud mo, ꞌo 11.3.5
riva(riva) ‘ser capaz’ mo 11.3.6
ꞌite ‘saber cómo’ x 11.3.6
rovaꞌa ‘ser capaz’ mo 11.3.6
puē ‘poder’ mo 11.3.6
tiene que ‘deber’ (que) 11.3.6

11.4. Cláusulas relativas

11.4.1. Introducción
Las cláusulas relativas modifican el sustantivo nuclear de una frase nominal. En el rapa
nui, como en la mayoría de las lenguas, el sustantivo nuclear no es parte de la cláusula
relativa, sino que es un constituyente de una cláusula más alta. Puesto que este
sustantivo tiene un rol semántico en la cláusula más alta y en la cláusula relativa,
Dixon (2010–2: 317) usa el término common argument (argumento común).
En el rapa nui, las cláusulas relativas no son marcadas con marcadores especiales ni
con pronombres relativos. Tienen los siguientes rasgos sintácticos:
• Siguen al sustantivo nuclear y por lo general aparecen al final de la frase
nominal.
• Casi siempre su predicado está en posición inicial.
• La mayoría de los tipos de cláusulas relativas exhiben una estrategia de
GAPPING: el argumento común no se expresa en la cláusula relativa.
• El aspectual he es raro; los aspectuales más comunes son e y i.
• El aspectual a menudo se omite.
• El argumento S/A de la cláusula relativa puede expresarse por un poseedor
prenominal o postnominal que modifica al sustantivo nuclear.
• Cuando el argumento común es el objeto directo de la cláusula relativa, el
sujeto a menudo es marcado con e.
• El verbo de la cláusula relativa puede ser elevado a una posición adyacente al
sustantivo nuclear.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 539

Todos estos rasgos serán tratados e ilustrados más adelante. Primero, algunos
comentarios preliminares.
• Las cláusulas relativas siempre modifican a un sustantivo nuclear explícito. En
el rapa nui no se encuentran cláusulas relativas sin núcleo.
• Las cláusulas relativas son siempre restrictivas, es decir que limitan la
referencia de la frase nominal. El rapa nui no tiene cláusulas relativas no
restrictivas, cláusulas que añaden información sin limitar la referencia. Si se
requiere una cláusula de ese tipo, un sustantivo genérico es colocado en
aposición del sustantivo nuclear para servir como un “ancla” para la cláusula
relativa (ver (170)–(171) en la p. 277).
• Las cláusulas relativas se usan en construcciones hendidas, que sirven para
colocar un sustantivo en el foco (§9.2.6). Las construcciones hendidas también
se usan para formar una cláusula verbal después de las palabras interrogativas
ai ‘quién’ (§[Link]) y aha ‘qué’ (§[Link]).

11.4.2. Constituyentes relativizados

En muchos idiomas, hay restricciones en cuanto a los tipos de constituyentes que
pueden ser relativizados. Keenan y Comrie (1977, 1979) explican esto proponiendo
una “jerarquía de accesibilidad de la frase nominal”:

sujeto > objeto directo > objeto indirecto > oblicuo > poseedor

Todas las lenguas permiten relativización del sujeto; no todas las lenguas permiten
relativización de otros constituyentes. Una lengua puede tener una o más estrategias
de relativización; según Keenan y Comrie, una estrategia dada siempre se aplicará a
una parte continua de esta jerarquía.
Este principio es válido en muchos idiomas, aunque han aparecido excepciones; entre
las lenguas polinesias, la jerarquía no es válida en el maorí (ver Harlow 2007a).
En esta sección, se trata e ilustra la relativización de diferentes constituyentes en rapa
nui. Al final de la sección, volveremos a considerar el tema de la jerarquía de la frase
nominal.

[Link]. Sujeto. La relativización del sujeto es común. El sujeto no es expresado en la

cláusula relativa.
(88) A Taparahi he poki e tahi [i poreko ai ꞌi ꞌuta].
PROP Taparahi NTR niño NUM uno PFV nacer PPV en tierra_adentro
‘Taparahi era un niño que había nacido en el campo’. [R250.001]
(89) He ꞌaroha mai ki te nuꞌu varavara [tuꞌu ki te
- kona hoa pahī nei].
NTR saludar HCA a ART gente raro llegar a ART lugar echar barco PROX
‘Ellos saludaron a las pocas personas que habían venido al lugar donde el
barco fue botado’. [R250.235]
540 Una gramática del rapa nui

(90) Ka rahi atu te nuꞌu [e ꞌaroha mai era hai tāvana teatea]. -

CNTG muchos DSD ART gente IPFV saludar HCA DIST INS sábana blanco:RED
‘Numerosas fueron las personas que los saludaron con sábanas blancas’.
[R210.087]

[Link]. Objeto. Cuando el objeto es relativizado, no se expresa en la cláusula

relativa. En las cláusulas relativas de objeto, el sujeto a menudo es marcado con e. Esto
sigue un patrón general: la marcación con e del sujeto es la regla en cláusulas
transitivas sin objeto expresado (§8.3.1).
(91) Meꞌe rahi te meꞌe rivariva- [i aŋa e te ꞌariki nei
NTR muchos ART cosa bueño:RED PFV hacer AG ART rey PROX

ko Hotu Matuꞌa mo tōꞌona nuꞌu].

PROM Hotu Matu’a para POS.3SG.O gente
‘Muchas fueron las cosas buenas que el rey Hotu Matu’a hizo para su pueblo’.
[R369.024]

(92) He takeꞌa i tū aŋa era [e aŋa mai era e Huri ꞌa Vai].

NTR ver hacer DIST IPFV hacer HCA DIST AG Huri a Vai
AC DEM
‘Él vio la cosa que Huri a Vai hizo’. [R304.004]

Curiosamente, el sujeto marcado con e puede preceder al verbo si es pronominal,

aunque sujetos preverbales en general no son marcados con e (§8.3.1), y aunque
constituyentes preverbales en cláusulas relativas son raros.
(93) He vaꞌai tahi e ꞌOho Takatore i tū ŋā meꞌe taꞌatoꞌa era
NTR dar todos AG Oho Takatore AC DEM PL cosa todos DIST

[e ia i maꞌu era].
AG 3SG PFV llevar DIST
‘Oho Takatore (le) dio todas las cosas que había traído’. [R304.115]

Los sujetos pronominales no son siempre marcados con e; en el ejemplo que sigue, el
pronombre sujeto está marcado con el artículo propio a:
(94) Ka hakaroŋo rivariva - mai tāꞌaku vānaŋa nei [a au
IMP escuchar bueño:RED HCA POS.1SG.A palabra PROX PROP 1SG
ka kī atu nei ki a koe].
CNTG decir DSD PROX a PROP 2SG
‘Escucha bien mis palabras que voy a decirte’. [R229.243]

[Link]. Oblicuo. Cuando se relativizan argumentos oblicuos,9 el argumento común

se expresa pronominalmente en la cláusula relativa.10 Puesto que los ejemplos en textos
nativos son escasos, damos aquí dos ejemplos de la traducción de la Biblia.

9
Esto incluye “objetos indirectos” (§8.8.1).
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 541

(95) ...nuꞌu [ki a rāua a au i vaꞌai ai i te māramarama

-

gente a PROP 3PL PROP 1SG PFV dar PPV AC ART inteligente
mo te rāua aŋa]
para ART 3PL hacer
‘personas a quienes he dado inteligencia para su tarea’ [Éxodo 28:3]
(96) A au he ꞌAtua, kope [ki a ia e haꞌamuri ena e te kōrua
PROP 1SG PRED Dios persona a PROP 3SG IPFV adorar MED AG ART 2PL
tupuna].
antepasado
‘Yo soy Dios, el Dios al que sus antepasados adoraron’. [Mateo 22:32]

[Link]. Adjunto. Los adjuntos se relativizan sin ser expresados en la cláusula

relativa. Por lo general expresan lugar como en (97) o tiempo como en (98), pero otros
adjuntos son posibles como en (99).
(97) Ki te kona taꞌatoꞌa [e oho era a Hēmi]...
a ART lugar todos IPFV ir DIST PROP Hemi
‘A todos los lugares (a donde) Hemi fue...’ [R476.004]
(98) ꞌi te hora era [e paka rō ꞌā te kōpū]
en ART tiempo DIST IPFV destacar ENF CONT ART vientre
‘al tiempo (cuando) la barriga se veía (=en el estado avanzado de embarazo)’
[R301.004]

(99) ¿Ko ꞌite ꞌana hoꞌi e koe he aha te haꞌaauraꞌa

PRF saber CONT en_efecto AG 2SG PRED qué ART sentido
[au i taꞌe pāhono ai]?
1SG PFV NEGCON responder PPV
‘¿Sabes cuál fue la razón (por la que) no contesté?’ [R363.109]

En dos situaciones un constituyente locativo relativizado se representa por medio de la

pro-forma ira (§[Link]):
1. Cuando la cláusula relativa es una cláusula locativa, es decir que la frase
relativizada es el predicado:
(100) He tuꞌu ki te kona [ꞌi ira te honu].
NTR llegar a ART lugar en ANA ART tortuga
‘Ellos llegaron al lugar donde estaba la tortuga’. [R532–03.008]

2. Cuando se necesita una preposición para especificar la naturaleza de la

relación locativa, por ejemplo, cuando se involucra un movimiento desde el
referente (mai):

10
Silva-Corvalán (1978: 1) da un ejemplo de un argumento oblicuo relativizado no expresado en
la cláusula relativa, pero una construcción de ese tipo no se encuentra en ninguna parte en mi
corpus de textos.
542 Una gramática del rapa nui

(101) ...mo oho ōꞌona ki Hiva ki te henua era [mai ira tōꞌona
para ir POS.3SG.O a Hiva a ART tierra DIST desde ANA POS.3SG.O
nuꞌu matuꞌa era i oho mai ai].
gente padre/madre DIST PFV ir HCA PPV
‘...para ir a Hiva, la tierra de donde sus padres (de él) habían venido’.
[R370.002]

Como muestran estos dos ejemplos, el constituyente ira está en posición inicial de
cláusula en la cláusula relativa.

[Link]. Poseedor. Las cláusulas relativas con relativización del poseedor son raras,
pero sí existen. El poseedor se expresa pronominalmente en la cláusula relativa, en la
misma posición donde estaría en una cláusula principal. En el ejemplo que sigue, te
rāua es correferencial con el sustantivo nuclear nuꞌu.
(102) ...tētahi atu nuꞌu tuꞌu atu, [haru takoꞌa i te rāua henua
otro DSD gente llegar DSD agarrar también AC ART 3PL tierra
e te fiko].
AG ART gobierno
‘...otras personas que habían llegado, cuyas tierras el gobierno también había
confiscado’. [R649.055]

[Link]. Predicados identificadores. Los predicados de cláusulas identificadoras

(§9.2.2) también pueden ser relativizados. En este caso, el predicado se expresa en la
cláusula relativa como un pronombre precedido por ko.11
(103) te kope era [ko ia te pūꞌoko haka tere o te intitucione]
ART persona DIST PROM 3SG ART cabeza CAUS correr de ART instituto
‘la persona que es el director del instituto’ [R647.143]
(104) He ꞌui mātou ki te nuꞌu [ko rāua te meꞌe i aŋiaŋi
-

NTR preguntar [Link] a ART gente PROM 3PL ART cosa PFV cierto:RED
o ruŋa i te aŋa nei].
de arriba en ART hacer PROX
‘Preguntaremos a las personas que son las que saben acerca de este trabajo’.
[R535.193]

[Link]. Cláusulas existenciales. Para relativizar cláusulas existenciales, se usa el

verbo ai ‘existir’. Como se dijo en §9.3, hay dos subtipos de cláusulas existenciales:
existenciales-locativas (‘hay una casa en el campo’, ver §9.3.2) y posesivas (‘hay su
casa de él’ = ‘él tiene una casa’, ver §9.3.3). Un ejemplo de una existencial-locativa
relativizada es el siguiente:

11
Ver en §9.2.2 argumentos para considerar al pronombre marcado con ko como predicado.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 543

(105) Kona [ai o te miro o rā hora] ko te hare pure.

lugar existir de ART árbol de DIST tiempo PROM ART casa misa
‘El lugar donde había árboles en ese tiempo era la iglesia’. [R539-1.524]

En este ejemplo el lugar (kona) es relativizado y no se expresa en la cláusula relativa;

el Existente (la entidad que existe en un lugar determinado) se expresa en la cláusula
relativa, marcado con la preposición posesiva o.
El Existente también puede ser relativizado, con el lugar expresado en la cláusula
relativa:
(106) ...he aha te meꞌe [i ai ꞌi Rapa Nui]
PRED qué ART cosa PFV existir en Rapa Nui
‘(ellos quieren saber) cuáles son las cosas que existen en Rapa Nui’ [R470.006]

En las cláusulas posesivas, el poseedor puede ser relativizado como en (107); en este
caso, el poseído es expresado en la cláusula relativa. El poseído también puede ser
relativizado como en (108)–(109), en cuyo caso el poseedor es expresado en la
cláusula relativa.
(107) Ko ꞌata rahi ꞌana te ŋā poki [ai o te veka].
PRF más muchos CONT ART PL niño existir de ART beca
‘El número de niños que tienen una beca ha aumentado’. [R648.213]
(108) ¿He aha te ꞌati [ai o te viꞌe nei o ruŋa i te ꞌaꞌamu nei]?
PRED qué ART problema existir de ART mujer PROX de arriba en ART cuento PROX
‘¿Cuál fue el problema que la mujer de este cuento tuvo (lit. que existió de
esta mujer)?’ [R616.603]
(109) He haŋu pūai [taꞌe ai i te taꞌatoꞌa taŋata].
PRED fuerza fuerte NEGCON existir en ART todos persona
‘(Mana) era una fuerza potente que no todos tenían’. [R634.002]

Como muestran estos ejemplos, los poseídos de la cláusula relativa están marcados con
el genitivo o como en (107); los poseedores están marcados ya sea con o como en
(108) o con la preposición de propósito general i como en (109).

Para resumir: hay dos estrategias de relativización en el rapa nui: una que involucra
‘gapping’ (constituyente no expresado), una que involucra un elemento reanudativo.
Qué estrategia se usa depende del rol del constituyente relativizado; esto se muestra en
la tabla 70.12
Ahora podemos mirar otra vez a la jerarquía de la frase nominal dada en la p. 539.
Como muestra la tabla, si la situación en el rapa nui se conforma o no con la
generalización de Keenan y Comrie en el sentido de que toda estrategia de
relativización implica una parte continua de la jerarquía, depende de la manera en que

12
Las cláusulas existenciales no se incluyen separadamente en esta tabla. Cuando el
Existente/poseído es relativizado, es el sujeto de la cláusula; cuando el poseedor o el lugar es
relativizado, puede ser considerado como un adjunto.
544 Una gramática del rapa nui

Tabla 70: Estrategias de relativización

gapping reanudación
sujeto x
objeto directo x
argumento oblicuo x
adjunto x (x)
poseedor x
predicado identificador x

las categorías sintácticas del rapa nui son mapeadas a esta jerarquía. Si argumentos
oblicuos (una categoría que incluye argumentos como Destinatarios) son tomados
como un equivalente aproximado de “objeto indirecto”, la estrategia de ‘gapping’ en el
rapa nui no se aplica a una parte continua de la jerarquía: se aplica a sujetos, objetos
directos y adjuntos (con los últimos, también ocurre la estrategia de reanudación, pero
de modo marginal), pero no a “objetos indirectos”.

11.4.3. Marcación de aspecto en cláusulas relativas

Los marcadores de aspecto más comunes en cláusulas relativas son el perfectivo i y el
imperfectivo e. Ka y ko tampoco son raros, pero he es raro. Hablaremos brevemente de
cada uno de ellos.
— El perfectivo i es el aspectual más general en cláusulas relativas. Puede marcar
eventos realizados al mismo tiempo que eventos de la cláusula principal como en
(110), o terminados antes de los eventos de la cláusula principal como en (111);
también puede marcar estados como en (112).
El verbo puede ir seguido por un demostrativo postverbal (incluyendo ai), pero esto es
opcional.
(110) ꞌI tū hora era [Eva i ŋaroꞌa era i tū vānaŋa era ꞌa koro],
en DEM tiempo DIST Eva PFV percibir DIST AC DEM palabra DIST de.A hombre_mayor
he hakaroŋo atu...
NTR percibir DSD
‘Al momento que Eva oyó esas palabras de papá, ella sintió...’ [R210.075]
(111) He taŋi ki tū poki era ꞌāꞌana [i toꞌo era e Kava].
NTR gritar a DEM niño DIST POS.3SG.A tomar DIST AG Kava
PFV
‘Ella lloró por su hijo, que había sido llevado por Kava’. [R229.095]
(112) He oti mau ꞌā te taŋata [i taꞌe māuiui o te
- kona
NTR terminar realmente CONT ART persona PFV NEGCON enfermo de ART lugar
hare era].
casa DIST
‘Él fue la única persona de la casa que no estaba enfermo’. [R250.091]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 545

— El imperfectivo e en cláusulas relativas a menudo se refiere a eventos que están

ocurriendo durante el tiempo de referencia, como en (113). Por otro lado, puede
indicar eventos que ocurren de manera repetida o habitual, como en (114). El verbo
por lo general va seguido por un demostrativo postverbal (§[Link]).
(113) ...ꞌi te reka o te rāua ara [e oho era].
en ART divertirse de ART 3PL camino IPFV ir DIST
‘(Eva dejó de llorar,) debido a la alegría del viaje que estaban haciendo’.
[R210.137]

(114) Te aŋa ꞌa Puakiva [e ꞌavai era e Pipi], he apaapa hukahuka...

- -

ART hacer de.A Puakiva IPFV dar DIST AG Pipi PRED recoger leña:RED
‘El trabajo de Puakiva que fue asignado por Pipi, fue recoger leña...’
[R229.396]

— El perfecto ko V ꞌā indica un estado que ha ocurrido de alguna manera: con verbos

de evento como en (115), el estado es el resultado del evento descrito por el verbo; con
los estativos como en (116), la situación ha resultado de algún proceso no especificado.
(115) ...ꞌe he mataroa repahoa o koro [ko maꞌu mai ꞌā
y PRED marinero amigo de hombre_mayor PRF llevar HCA CONT
ka rahi atu te pahu peti].
CNTG muchos DSD ART poder durazno
‘...y algunos marineros, amigos de papá, que habían traído muchas latas de
duraznos’. [R210.125]
(116) Taꞌe he tiare; he henua [ko hāhine ꞌā a tātou mo tuꞌu].
NEGCON PRED flor PRED tierra PRF cerca
[Link] para llegar
CONT PROP
‘Estas no son flores; es la tierra a la que estamos cerca de llegar’. [R210.197]

— Cuando se usa el marcador de contigüidad ka en una cláusula relativa, la cláusula

expresa un evento posterior a los eventos del contexto. En el estilo directo esto
significa que la cláusula se refiere al futuro, como en (117); en textos narrativos la
cláusula relativa marcada con ka es posterior con respecto al tiempo de la acción
principal, como en (118). El verbo va siempre seguido por un demostrativo postverbal.
(117) Te ꞌīŋoa o te kai era [ka maꞌu mai era ki a koe] he ioioraŋi.
-

ART nombre de ART comida DIST CNTG llevar HCA DIST a PROP 2SG PRED ioioraŋi
‘El nombre de la comida que ellos te traerán es ioioraŋi’. [R310.060]
(118) He turu ia te taŋata taꞌe ko ꞌiti ki tū kona era
NTR bajar entonces ART hombre NEGCON PROM pequeño a DEM lugar DIST
o te pahī [ka hoa era ki haho i te tai].
de ART barco CNTG echar DIST a afuera en ART mar
‘Mucha (lit. no poca) gente bajó al lugar donde el barco sería botado’.
[R250.211]
546 Una gramática del rapa nui

— El marcador neutral he se usa raras veces en cláusulas relativas. En los pocos

ejemplos que he encontrado, su función parece semejante a la de ka:
(119) ꞌI te mahana era [he oho], ko ꞌara ꞌā a Eva ꞌi te hora ono
en ART día DIST NTR ir PRF despertarse CONT PROP Eva en ART tiempo seis
o te pōꞌā.
de ART mañana
‘El día en que iba a salir, Eva se despertó a las seis de la mañana’. [R210.028]

— Finalmente, las cláusulas relativas pueden estar marcadas con el marcador de

propósito mo (§11.5.1), en cuyo caso expresan un evento destinado a ocurrir:
(120) He haka takeꞌa e Kava i te kona [mo aŋa o te hare].
NTR CAUS ver Kava AC ART lugar para hacer de ART casa
AG
‘Kava le mostró el lugar para construir la casa’. [R229.217]
(121) E tupa nō ꞌana hai taŋata i te uka era [mo hāipoipo] -

IPFV llevar sólo CONT INS persona AC ART muchacha DIST para casarse
ꞌi ruŋa i tū pahī era.
en arriba en DEM barco DIST
‘Con (varias) personas, ellos llevaron a la muchacha que iba a casarse en el
bote’. [R539-3.034]

11.4.4. Construcciones posesivas-relativas

En las construcciones posesivas-relativas, el sustantivo nuclear va precedido o seguido
por un poseedor, que es correferencial con el sujeto de la cláusula relativa; este último
no es expresado en la cláusula relativa misma. (Estas construcciones se encuentran en
el rapa nui así como también en otras lenguas polinesias.) Las construcciones
posesivas-relativas solamente se dan cuando un constituyente que no es el sujeto es
relativizado; se encuentran con relativización del objeto y del adjunto. El siguiente es
un ejemplo:
(122) ¿He aha te kōrua meꞌe [i aŋa ꞌi ꞌApina]?
NTR qué ART 2PL cosa PFV hacer en Apina
‘¿Qué hicieron ustedes (lit. qué [es] su cosa hicieron) en Apina?’ [R301.197]

Sintácticamente, te kōrua es un pronombre posesivo que modifica a meꞌe ‘cosa’; es

correferencial con el sujeto implícito de la cláusula relativa.
Cuando el poseedor es pronominal, puede preceder al sustantivo como en (123)–(124),
o seguirlo como en (125) (§6.2.1):
(123) ...mo haka oho ki tāꞌana kona era [i pohe].
para CAUS ir a POS.3SG.A lugar DIST PFV desear
‘...para hacer (al caballo) ir al lugar que él quería (que fuera)’. [R345.087]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 547

(124) ¿Pē hē te vai i kōnā ai ꞌi tōꞌoku hora [rere mai nei]?

como PC ART agua PFV chapotear PPV en POS.1SG.O tiempo saltar HCA PROX
‘¿Cómo salpicó el agua en el momento en que salté?’ [R108.125]13
(125) Te aŋa raꞌe ꞌāꞌana [i aŋa] he hāpaꞌo māmoe.
ART hacer primero POS.3SG.A hacer PRED cuidar oveja
PFV
‘El primer trabajo que él hizo, fue cuidar ovejas’. [R487.015]

Cuando el poseedor es una frase nominal completa, debe aparecer después del
sustantivo:
(126) ꞌI tū hora era o Kekoa [e rere mai era]...
en DEM tiempo DIST de Kekoa saltar HCA DIST
IPFV
‘En el momento en que Kekoa saltó...’ [R408.024]
(127) Te kenu ꞌa Hetuꞌu [i rovaꞌa ai], kenu rivariva.
-

ART marido/-a de.A Hetu’u obtener PPV marido/-a bueño:RED

PFV
‘El esposo que Hetu’u consiguió, fue un buen esposo’. [R441.021]14

Las construcciones posesivas-relativas se encuentran también en otras lenguas

polinesias. Ha habido algún debate sobre la cuestión de si el poseedor es
sintácticamente el sujeto de la cláusula relativa (con elevación a la posición de
poseedor; ver por ejemplo, Harlow 2000: 367; Harlow 2007a: 185), o si es una
genuina frase nominal poseedora que es correferencial con el sujeto de la cláusula
relativa (Clark 1976: 116). En el rapa nui la segunda opción es más plausible. Primero,
el poseedor puede estar en las mismas posiciones que en cualquier otra frase nominal,
lo cual sugiere que no es diferente de otros poseedores de la frase nominal. Segundo,
como muestran los ejemplos anteriores, la forma de la construcción posesiva varía
entre posesión con a y posesión con o: posesión-a en (123), (125) y (127), posesión-o
en (124) y (126). Puesto que posesión-a y posesión-o expresan relaciones semánticas
diferentes entre poseedor y poseído (§6.3.2), esto sugiere que hay una relación directa
entre el poseedor y el sustantivo nuclear, aunque parece que la función primaria del
poseedor es la expresión del sujeto de la cláusula relativa.15 En efecto, en la mayoría de

13
Que esta es una cláusula relativa, no simplemente un verbo modificador, es demostrado por la
partícula de frase verbal mai.
14
Ejemplos como (127) son potencialmente ambiguos. Como se dijo arriba, en cláusulas relativas
de objeto el sujeto a veces es preverbal y precedido por el artículo propio a (ver (94) en §11.4.2).
El artículo propio a es homófono con la preposición posesiva ꞌa, y los dos pueden ir seguidos por
sustantivos propios; por lo tanto, en ejemplos como (127), el sujeto también podría ser analizado
como un sujeto nominativo marcado con el artículo propio a. Sin embargo, un análisis como
genitivo (es decir, ꞌa en vez de a) es más plausible, puesto que solo pronombres aparecen
inequívocamente como sujetos preverbales en la cláusula relativa; las frases nominales sujeto de
las cláusulas relativas son siempre postverbales (ver, por ejemplo (91)–(92)).
15
Herd, Macdonald y Massam (2011) hacen una observación parecida para otras lenguas
polinesias. Proponen una estructura en la que hay una relación entre el poseedor y la
construcción relativa como un todo. Esto implica una relación de control (no elevación) entre el
poseedor y el sujeto de la cláusula relativa.
548 Una gramática del rapa nui

estos casos la elección entre ꞌa y o es determinada por los mismos principios que guían
esta elección en construcciones posesivas en general. En (127), donde la relación entre
el poseedor y el sustantivo nuclear es una relación entre esposo y esposa, se usa ꞌa
(§[Link].1). En (125), el uso de ꞌa posiblemente es motivado por la relación activa del
poseído con el sustantivo nuclear ‘trabajo’ (§[Link] ítem 2). En (126), o se usa con un
sustantivo temporal, siguiendo también un patrón general (§[Link] ítem 11). De
hecho, dada la amplia gama de relaciones expresadas por medio de construcciones
posesivas en el rapa nui, parece que todos los posesivos-relativos exhiben algún tipo de
relación posesiva también atestada en construcciones posesivas simples.
Si este análisis es correcto, el poseedor no es el resultado de elevación, sino que es un
poseedor normal dentro la frase nominal que resulta ser correferencial con el sujeto de
la cláusula relativa. Bajo correferencialidad, el último no se expresa.
Este análisis es confirmado por el hecho de que también hay construcciones posesivas-
relativas en las que el poseedor no es el sujeto de la cláusula relativa, sino un
constituyente oblicuo como en (128):
(128) He pura mata te kōrua meꞌe [takeꞌa mai].
PRED solamente ojo ART 2PL cosa ver HCA
‘Sus ojos son la única cosa que se puede ver (lit. sólo ojos son su cosa vista)’.
[R245.217]

11.4.5. Cláusulas relativas desnudas; elevación del verbo

Las cláusulas relativas desnudas son cláusulas relativas en las que el verbo no está
precedido por un aspectual. En el rapa nui en general, el aspectual es obligatorio,
excepto en algunos contextos bien definidos (§7.2.2), uno de los cuales es cuando el
verbo es adjetival (es decir que funciona como un modificador nominal). Sin embargo,
en §[Link] dije que los relativos desnudas son diferentes de adjetivos: a diferencia de
estos últimos, son realmente verbales en el sentido de que indican que un evento
ocurre en un tiempo específico; además, pueden ir seguidos por partículas de frase
verbal y argumentos verbales.
Damos aquí varios ejemplos de cláusulas relativas desnudas.
(129) He ꞌaroha mai ki te nuꞌu varavara [tuꞌu ki te
- kona hoa pahī nei].
NTR saludar HCA a ART gente raro llegar a ART lugar echar barco PROX
‘Ellos saludaron a las pocas personas que habían venido al lugar donde el
barco fue botado’. [R250.235]
(130) ꞌIna he vece [haka hoki mai i te tarake].
NEG PRED vez CAUS volver HCA AC ART maíz
‘En ningún momento (lit. no hubo una vez) (los compradores) rechazaron el
maíz (que él ofreció en venta)’. [R250.080]
(131) Ko mātou nō te meꞌe [noho o nei].
PROM [Link] sólo ART cosa quedarse de PROX
‘Nosotros somos lo únicos que vivimos aquí’. [R404.050]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 549

(132) Te meꞌe nei he hī siera, meꞌe [ai mai muꞌa ꞌana

ART cosa PROX PRED pescar pez_sierra cosa existir desde antes IDENT
ꞌātā ki te hora nei].
hasta a ART tiempo PROX
‘Esta cosa, pesca de pez sierra, es algo que ha existido desde el pasado hasta
ahora’. [R364.001]

Estos ejemplos muestran que las cláusulas relativas desnudas no están limitadas a un
solo aspecto. En la mayoría de los casos expresan un evento único que ha terminado
como en (129), es decir que la cláusula tiene aspecto perfectivo; sin embargo, también
puede ser habitual como en (130), durativo como en (131), o estativo como en (132).
Como estos ejemplos muestran también, el verbo tiende a venir directamente después
del sustantivo nuclear. Solamente en (129) el sustantivo y el verbo están separados por
el adjetivo varavara. Otros elementos que a veces aparecen entre el sustantivo y el
verbo son los cuantificadores como en (133) y los demostrativos postnominales como
en (134):
(133) He turu tahi tū nuꞌu taꞌatoꞌa haꞌaau era.
NTR bajar todos DEM gente todos acordarse DIST
‘Toda la gente que se había puesto de acuerdo (con el plan) bajó (a la costa)’.
[R250.233]

(134) ...mo haꞌateitei i - te nuꞌu era oho era ki Tahiti.

para honrar AC ART gente DIST ir
a Tahití
DIST
‘...para honrar a la gente que fue a Tahití’. [R202.003]

Aunque el sustantivo y el verbo pueden estar separados por estos elementos de la frase
nominal, hay una fuerte tendencia a colocar al verbo junto al sustantivo. A menudo el
verbo es ELEVADO a la posición directamente después del sustantivo, antes de otros
elementos de la frase nominal. En (135), el verbo hatu es elevado a una posición antes
del cuantificador taꞌatoꞌa, mientras que el resto de la cláusula relativa está dejado
después de taꞌatoꞌa. (El estatus de era se trata más adelante.)
(135) He oho tū poki era pē tū meꞌe [hatu] taꞌatoꞌa era
NTR ir DEM niño DIST como DEM cosa aconsejar todos DIST

[e tū rūꞌau era].
AG DEM mujer_vieja DIST
‘El muchacho fue (e hizo) como todas las cosas recomendadas por la anciana’.
[R310.105]

De la misma manera, en (136), el verbo tuꞌu es elevado sobre el poseedor postnominal

ꞌāꞌana. Note que aunque la cláusula relativa solo consiste en un verbo, es una cláusula
relativa propiamente dicha, no un verbo “adjetival”: tuꞌu se refiere a un evento
específico, no es una propiedad del niño que es estable en el tiempo (§[Link]).
550 Una gramática del rapa nui

(136) He vānaŋa ararua ko tū poki [tuꞌu] era ꞌāꞌana.

NTR hablar los_dos PROM DEM niño llegar DIST POS.3SG.A
‘Ella habló con su hijo que había llegado’. [R532–01.007]

En (137) el verbo hiŋa es elevado sobre la partícula ꞌā y el poseedor o te poki.16 Lo

mismo ocurre en (138), donde el poseedor ‘de la mañana’ modifica al sustantivo
nuclear, mientras que la frase siguiente ‘a la escuela’ es parte de la cláusula relativa
que queda varada.
(137) ...ꞌi te mahana [hiŋa] era ꞌā o te poki?
en ART día caer DIST IDENT de ART niño
‘¿(Por qué no viniste y me dijiste) el mismo día que el niño se cayó?’
[R313.106]

(138) ...mai te hora [turu] era ꞌā o te pōꞌā [ki te hāpī]

desde ART tiempo bajar DIST IDENT de ART mañana a ART aprender
‘...desde el tiempo de la mañana, cuando él bajó a la escuela’ [R245.009]

Los ejemplos (135)–(138) contienen un demostrativo era. Este demostrativo (así como
también nei y ena) es común en la frase nominal y en la frase verbal, así que a priori
puede ser una partícula postnominal sobre la que el verbo ha sido elevado, o una
partícula de frase verbal que pertenece a la cláusula relativa. La posición de era en los
ejemplos sugiere que lo primero es el caso, como se indica por medio de los corchetes.
Era aparece después del cuantificador en (135), pero antes del poseedor en (136) y
antes de la partícula ꞌā en (137)–(138); en otras palabras, era aparece en su posición
usual en la frase nominal (ver la tabla 41 en la p. 233). Si era fuera una partícula de
frase verbal, no sería claro por qué es elevado con el verbo en (136)–(138), pero
dejado atrás en (135).
Otra razón para considerar a era como postnominal en vez de postverbal, es que
coaparece con el demostrativo tū, que siempre va acompañado por un demostrativo
postnominal (§[Link]). Cuando tū coaparece con era después del verbo, eso sugiere
que el verbo ha sido elevado.17 Esto se ilustra en (135) arriba; el mismo análisis puede
extenderse a ejemplos como los siguientes:
(139) He kī ki a Kava i tū vānaŋa [kī] era [e Pea e tāꞌana kenu].
NTR decir a PROP Kava AC DEM palabra decir DIST AG Pea AG POS.3SG.A marido/-a
‘Ella le dijo a Kava las palabras dichas por su esposo Pea’. [R229.075]

16
ꞌĀ aparece en la frase nominal (expresando identidad) y en la frase verbal (expresando
continuidad); aquí es una partícula de frase nominal, que modifica al sustantivo: ‘el mismo día’.
17
Los verbos de la cláusula relativa pueden tener un demostrativo postverbal, aun cuando el
sustantivo nuclear también tenga un demostrativo; ver nuꞌu era [oho era] en (134). Sin embargo,
los verbos elevados nunca tienen un demostrativo propio: nunca aparecen dos demostrativos
consecutivos (*nuꞌu [oho] era [era]). Esto puede explicarse por medio de una regla que elide uno
de dos demostrativos consecutivos.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 551

(140) E uꞌi mai era a tū kona [kī] era [e nua].

IPFV mirar HCA por DEM lugar decir DIST AG mujer_mayor
DIST
‘Ella miró hacia el lugar que mamá había dicho’. [R210.083]

En otras palabras, aunque parece que kī era e nua en (140) es una cláusula relativa, la
presencia de tū sugiere que era no es parte de la cláusula relativa, sino una partícula de
frase nominal que ha sido pasada por alto por el verbo.
Ejemplos como (139)–(140) son bastante comunes. En efecto, la tendencia a omitir el
aspectual y (si es necesario) elevar el verbo es más fuerte con frases nominales
definidas/anafóricas como las que se ilustran aquí. Omitir el aspectual tiene el efecto
de atenuar el carácter de acción/evento de la cláusula relativa: lo que la cláusula
relativa denota no es tanto un evento sino más bien un hecho; este hecho es parte de la
descripción referencial de la frase nominal.

11.5. Marcadores de subordinación

Los marcadores preverbales mo, ana, ki, ꞌo y mai se usan para marcar ciertos tipos de
cláusulas. Como estos marcadores aparecen en la misma posición que los aspectuales
(§7.1), no coaparecen con los últimos, lo cual significa que una cláusula que lleva una
de estas partículas no lleva marca de aspecto.
En las cláusulas subordinadas, estos marcadores están siempre en posición inicial de
cláusula; ningún constituyente es colocado antes de la frase verbal. Ana, ki y – algo
marginalmente – mo también aparecen en cláusulas principales. Puesto que sus
funciones en cláusulas principales y subordinadas son claramente parecidas, todos sus
usos serán tratados en conjunto en las secciones siguientes, con dos excepciones:
• El uso hortativo de ki se trata en la sección sobre los imperativos (§10.2.3).
• El uso de mo en cláusulas de complemento es tratado en la sección sobre
cláusulas de complemento (§11.3).

11.5.1. El marcador de propósito/condicional mo

Mo es con mucho el marcador de subordinación más común.18 Se usa para marcar
complementos de verbos cognitivos (§11.3.3), verbos de habla (§11.3.4), verbos de
actitud (§11.3.5) y verbos modales (§11.3.6). Además, marca cláusulas de propósito y
cláusulas condicionales; hablaremos de estas en §[Link]. §[Link] trata de la
expresión de argumentos en cláusulas con mo. A veces mo aparece en cláusulas
principales; de esto se habla en §[Link].

18
Es probable que mo preverbal se haya desarrollado (o sea un uso extendido) de la preposición
benefactiva mo (§4.7.8). Hasta donde yo sepa, el rapa nui es el único idioma en el que mo se
desarrolló en un marcador preverbal. El hecho de que el sujeto a menudo se exprese como un
poseedor (§[Link]) puede ser un vestigio del carácter preposicional de mo.
552 Una gramática del rapa nui

[Link]. Mo en cláusulas adverbiales

Mo marca cláusulas de PROPÓSITO. Como muestran los ejemplos que siguen, la cláusula
con mo por lo general sigue a la cláusula principal.
(141) He tahuti a Eva mo eke ki ruŋa i te vaka.
NTR correr PROP Eva para subir a arriba en ART bote
‘Eva corrió para subir al bote’. [R210.060]
(142) He haka ꞌara i a Tahoŋa mo haka unu hai rāꞌau.
NTR CAUS despertarse AC PROP Tahonga para CAUS beber INS remedio
‘Ella despertó a Tahonga para darle su medicina para tomar’. [R301.159]
(143) He moko tētahi taŋata he rutu mo ꞌaꞌaru mai; ꞌina kai ravaꞌa.
NTR precipitarse alguno hombre NTR recoger para agarrar HCA NEG [Link] obtain
‘Algunas personas se apresuraron para agarrarla’. [Ley-9-55.149]

Mo también marca cláusulas CONDICIONALES.

(144) Mo mate tāꞌue, ꞌo mo ŋaro, he rahi tuꞌu māuiui

-

si morir por_ventura o si perderse NTR mucho POS.2SG.O enfermo

ꞌi te ꞌaroha.
en ART compasión
‘Si (el pájaro) muere accidentalmente, o si se pierde, tú sufrirías mucho de
pena’. [R213.027]
(145) Meꞌe ihu piꞌipiꞌi;
- mo vānaŋa mai, meꞌe reꞌo huru kē.
cosa nariz aplastado:RED si hablar cosa voz
manera diferente
HCA
‘Ellos tienen nariz chata; si hablan, tienen una voz extraña’. [R310.252]

Las cláusulas condicionales por lo general preceden a la cláusula principal como en

estos ejemplos, aunque ésta no es una regla rígida.
Puesto que mo es un marcador preverbal, siempre va seguido inmediatamente por un
verbo. Esto significa que las construcciones con mo serían imposibles con cláusulas
nominales, o en contextos en los que se requiere otro marcador preverbal (por
ejemplo, la negación kai). En esos casos, el verbo existencial ai puede usarse como un
verbo auxiliar. Ai a su vez es seguido por una cláusula que está estructurada como una
cláusula principal (esta construcción se examina más a fondo en §9.6.1).
(146) ꞌE mo ai he tire koe, bueno ka manaꞌu pa he tire.
y si existir NTR chileno 2SG bueño IMP pensarcomo PRED chileno
‘Y si tú eres chileno, bueno, piensa como chileno’. [R625.098]
(147) Mo ai kai ꞌite i nei hīmene, ka ꞌui hakaꞌou ia koe.
si existir [Link] saber AC PROX canción IMP preguntar de_nuevo entonces 2SG
‘Si no sabes esta canción, entonces pregunta otra vez’. [R615.139]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 553

[Link]. Argumentos en la cláusula con mo

El argumento S/A. El argumento S o A de la cláusula con mo a menudo es
correferencial con el sujeto de la cláusula principal, en cuyo caso por lo general no se
expresa. Ver, por ejemplo, (142) arriba.
Cuando el argumento S/A está expresado, es como un posesivo (con la preposición o o
un pronombre posesivo de la clase o) como en (148)–(150), o con el marcador de
agente e como en (151)–(154). El último aparece más o menos en los mismos contextos
que en cláusulas principales (§8.3): en cláusulas VA transitivas sin objeto explícito
como en (151); en cláusulas VOA como en (152); con verbos como ŋaroꞌa como en
(153); cuando es contrastado con otros referentes como en (154).
(148) He oho tātou ki ꞌAnakena [mo mātaꞌitaꞌi ōꞌou]. -

NTR ir [Link] a Anakena

para observar POS.2SG.O
‘Iremos a Anakena para que tú mires’. [R301.259]
(149) [Mo haŋa ōꞌou mo ꞌite a hē a au e ŋaro nei...]
si querer POS.2SG.O para saber por PC PROP 1SG IPFV desaparecer PROX
‘Si quieres saber dónde desaparezco (entonces ven conmigo)’. [R212.010]
(150) Ka hoa hai haraoa, [mo oho mai o te ika ena mo kai].
IPFV echar INS pan para ir
de ART pez MED para comer
HCA
‘Tira pan, para que los peces vengan a comer’. [R301.215]
(151) ꞌO ira i ꞌavai ai i a Puakiva [mo hāpaꞌo e te
a_causa_de ANA PFV dar PPV AC PROP Puakiva para cuidar AG ART

viꞌe nei ko Kava].

mujer PROX PROM Kava
‘Por lo tanto ellos dieron a Puakiva a esta mujer Kava para cuidar. (lit. dieron
Puakiva para cuidar por esta mujer Kava)’. [R229.006]
(152) Ka haka noho nō atu koe i a au ꞌi nei [mo takeꞌa nō mai
IMP CAUS quedarse sólo DSD 2SG AC PROP 2SG en PROX para ver sólo HCA
o Puakiva e au].
de Puakiva AG 1SG
‘Déjame quedar aquí, para que yo pueda ver a Puakiva’. [R229.013]
(153) ¡ꞌĪ a au ka oho rō hai kona [mo ŋaroꞌa e au te ora]!
INM PROP 1SG CNTG ir lugar para percibir AG 1SG ART vida
ENF INS
‘¡Ahora iré a un lugar para encontrar (lit. sentir) descanso!’ [R214.042]
(154) Ko haŋa ꞌā a au [mo haka hopu mai e koe i a au
PRF querer CONT PROP 1SG para CAUS bañarse HCA AG 2SG AC PROP 1SG
paurō te mahana].
cada ART día
‘Yo quiero que tú (no mamá) me laves todos los días’. [R313.178]

El hecho de que el argumento S/A a menudo es expresado como un posesivo, no

significa que la cláusula con mo sea nominal. Aparte del constituyente posesivo, la
cláusula es totalmente verbal: el verbo no va precedido por un determinador, puede ir
554 Una gramática del rapa nui

seguido por partículas de la frase verbal como mai en (154), y como el mismo ejemplo
muestra también, el objeto puede tener el marcador acusativo i.

El argumento O. El argumento O de una cláusula con mo se expresa como un objeto

directo – precedido por el marcador acusativo i – o se expresa como un posesivo. (154)
arriba y (155) muestran objetos directos marcados con i; en (156)–(157), el O se
expresa como un posesivo.
(155) ¡Ka haka hāhine mai koe [mo uꞌi atu i tuꞌu tau ena
IMP CAUS cerca HCA 2SG para mirar DSD AC POS.2SG.O lindo MED
pē he raꞌā ꞌā]!
como PRED sol IDENT
‘¡Acércate, para que yo pueda ver tu belleza como el sol!’ [R301.212]
(156) Ka oho mai koe, [mo uꞌi ꞌitiꞌiti
- o te poki ꞌī e haꞌuru ꞌana].
IMP venir HCA 2SG
para mirar pequeño:RED de ART niño INM IPFV dormir CONT
‘Ven a mirar un poco al niño que está durmiendo’. [R235.047]
(157) ...he vahivahi - [mo tatau o te puaꞌa], [mo hāŋai o te oru]
NTR dividir:RED para ordeñar de ART vaca para alimentar de ART cerdo
ꞌe [mo puru o te hoi ].
y para cerrar de ART caballo
‘...él dividió (el terreno) para ordeñar vacas, criar cerdos y encerrar caballos’.
[R250.047]

No he notado ninguna diferencia entre las dos construcciones. Puede haber una
distinción en prominencia, con los objetos menos significativos marcados como
posesivos. Sea como sea, la marcación del objeto en cláusulas con mo es
significativamente diferente de la marcación del objeto en cláusulas principales: los
contextos donde el objeto es posesivo no son los mismos contextos donde el objeto
sería marcado con cero en cláusulas principales (§8.4.1).

[Link]. Mo en cláusulas principales

A veces mo preverbal se usa en cláusulas principales. En estas cláusulas, el sujeto
siempre está expresado; el orden de los constituyentes es casi siempre SV/AVO.
Cuando el sujeto es un pronombre o un sustantivo propio, está marcado con ko. Esta
estructura es reminiscente de cláusulas con sujetos topicalizados marcados con ko
(§[Link]).
El sentido general es el de un sujeto destinado de alguna manera para realizar la
acción descrita por el verbo. Dependiendo del contexto, la cláusula puede expresar un
plan o una intención como en (158), una instrucción como en (159), o permiso como
en (160).
(158) Ko au mo noho mo tiaki i te tātou hare.
PROM 1SG para quedarse para guardar AC ART [Link] casa
‘(Si quieres, anda allá.) Yo me quedaré y vigilaré nuestra casa’. [R399.130]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 555

(159) Ko Teke mo teki atu ki ruŋa ki toꞌu miro ena... Ko au mo oho

PROM Teke para saltar DSD a arriba a POS.2SG.O barco MED PROM 1SG para ir
a te rara mataꞌu.
por ART lado derecho
‘Teke debe saltar a tu barco... yo iré (con mi barco) por el lado derecho’.
[MsE-077.010]

(160) Nuꞌu era ka tuꞌu raꞌe era ko rāua mo oꞌo raꞌe.

gente DIST CNTG llegar primero DIST PROM 3PL para entrar primero
‘La gente que llegaba primero, podía entrar primero’. [R250.071]

Con una negación, las cláusulas con mo pueden expresar una prohibición o una
disuasión. Se dan varias construcciones negativas. El negador de constituyente taꞌe
puede usarse para negar el sujeto como en (161) o el predicado como en (162). Una
construcción con el negador de cláusula ꞌina es también posible, como en (163).
(161) Taꞌe māua mo moto hakaꞌou.
NEGCON [Link] para pelear de_nuevo
‘Nosotros no debemos pelear nunca más’. [R211.014]
(162) ...mo ꞌite rō ꞌai e te taꞌatoꞌa taꞌe mo hopu e tahi ꞌi ira.
para saber ENF CONT AG ART todos NEGCON para bañarse NUM uno en ANA
‘(Malo levantó el palo) para que todos supieran que nadie (lit. ni uno) podía
nadar allí’. [R108.030]
(163) ꞌIna e tahi taŋata mo tuꞌu hakaꞌou ki tū kona era.
NEG uno persona para llegar de_nuevo a DEM lugar DIST
NUM
‘Nadie podía entrar nunca más a ese lugar’. [R310.158]

Se necesita más investigación para descubrir la función exacta de mo en las cláusulas

principales, y las restricciones sintácticas que tienen que ver con esta construcción.

11.5.2. El marcador irrealis ana

Ana es un marcador irrealis.19 El modo irrealis, como lo define Payne (1997: 244), no
afirma que el evento ha ocurrido ni que va a ocurrir. Tampoco afirma que el evento no
ocurrió ni que no va a ocurrir: el irrealis se abstiene de cualquier afirmación en cuanto
a la veracidad de la proposición expresada por la cláusula.
Ana se usa mayormente para marcar eventos que pueden ocurrir o no ocurrir, por
ejemplo intenciones, posibilidades y obligaciones; esto se ilustrará ampliamente en las
siguientes subsecciones.

19
Esta partícula no se encuentra en ninguna otra lengua, con la excepción de ana del maorí ‘si y
cuando’ (Biggs 1973: 130), que corresponde con el uso de ana del rapa nui en cláusulas
condicionales/temporales.
556 Una gramática del rapa nui

En algunos casos el evento en realidad ha ocurrido; esto no es inconsistente con el

irrealis definido en el párrafo anterior. En el ejemplo siguiente, la hablante se refiere a
una pregunta que su interlocutor acaba de hacer:
(164) ¿Mo aha ꞌana koe ana ꞌui rō mai?
para qué IDENT 2SG IRR preguntar ENF HCA
‘¿Por qué preguntarías esto?’ [R315.028]

Aunque la pregunta es un evento real, la hablante se refiere a la pregunta como algo

no realizado, tal vez concebida como una verdad más general (‘¿por qué alguien
preguntaría algo así?’), o como algo que es inherentemente improbable.
Ana aparece en la misma posición estructural que los marcadores de aspecto; ana y los
marcadores de aspecto se excluyen mutuamente. Por lo tanto, las cláusulas marcadas
con ana no se diferencian en cuanto a aspecto (pero vea (184)).
Como (164) muestra, ana puede ir seguido por marcadores evaluativos (rō) y
direccionales (mai). No puede ir seguido por demostrativos postverbales ni por las
partículas ꞌā y ꞌai.
Las subsecciones siguientes tratarán los usos de ana en cláusulas principales
(§[Link]) y en cláusulas subordinadas (§[Link]), respectivamente.

[Link]. Ana en cláusulas principales

Ana se usa para expresar INTENCIONES. Mientras que el resultado del evento que se
intenta es inherentemente incierto, la intención misma puede ser bastante firme: (165)
ocurre en un contexto en el que los padres acaban de acordar llamar a su bebé
Tahonga; en la oración citada, esta decisión es confirmada.
(165) Ko Tahoŋa te ꞌīŋoa o te tāua poki ana nape.
PROM Tahonga ART nombre de DEM [Link] niño IRR llamar
‘Tahonga es el nombre que daremos a nuestro hijo’. [R301.146]
(166) Āpō nō tāua ana vānaŋa.
mañana sólo [Link] IRR hablar
‘Mañana hablaremos’. [R304.014]

Ana puede expresar eventos POTENCIALES, eventos que pueden ocurrir o no ocurrir.
(167) A ꞌuta hō a Vaha ana oho rō.
por tierra_adentro DUB PROP Vaha IRR ir ENF
‘Vaha puede ir por (el camino de) tierra adentro’. [Mtx-3-01.142]

Si el evento va a ocurrir o no, puede depender de una condición expresada

explícitamente. Por lo tanto, ana puede aparecer en la apódosis, la cláusula que
expresa la consecuencia de una cláusula condicional o temporal.
(168) Ki hāhine nō tāua mo tuꞌu ana maꞌu iho e au te kai.
cuando cerrar sólo [Link] para llegar IRRllevar recién AG 1SG ART comida
‘Cuando estemos cerca a la llegada, entonces yo llevaré la comida’. [R215.026]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 557

Aun sin una construcción de cláusula condicional, la ocurrencia del evento marcado
con ana puede depender de otro evento: es el resultado, o por lo menos el seguimiento,
de un evento expresado en una cláusula anterior: ‘X, solo entonces Y’. En este caso –
como en (93) arriba – el verbo es por lo general seguido por iho ‘recién’.
(169) He meꞌe ꞌo kai vave, e hoki au, ana kai iho.
PRED cosa para_que_no comer todavía IPFV volver 1SG IRR comer recién
‘No20 comas todavía; regresaré, entonces comerás’. [Mtx-3-01.194]
(170) A mātou e iri ki te rano ꞌo ki Roꞌiho ana rovaꞌa iho te vai.
PROP [Link] IPFV subir a ART cráter o a Ro’iho IRR obtener recién ART agua
‘Subiremos al cráter o a Ro’iho, donde (podremos) encontrar agua’. [R487.035]

Como un marcador de potencialidad, ana también se usa en preguntas de contenido. La

pregunta puede ser una pregunta verdadera para la que se espera una respuesta como
en (171), o una pregunta retórica como en (172):
(171) ¿ꞌI hē māua ana aŋa i nā kai?
en PC [Link] IRRhacer AC MED comida
‘¿Dónde prepararemos la comida?’ [Lucas 22:9]
(172) ¿A hē ana tētere - te hānau ꞌeꞌepe ꞌi te ura o te ahi,
por PC IRR PL:correr ART raza corpulento en ART llama de ART fuego
ꞌina he ara mo tētere? -

NEG PRED camino para PL:correr

‘¿A dónde podría la ‘raza corpulenta’ huir de la llama de fuego, (puesto que)
no había a dónde huir?’ [Mtx-3-02.034]

Ana también tiene un uso DEÓNTICO: se usa para expresar instrucciones, obligaciones o
normas, así como permiso.
(173) Ana tuꞌu kōrua ki ira hora pae o te popohaŋa.
IRR llegar 2PL a ANA hora cinco de ART amanecer
‘Ustedes deben llegar allá a las cinco de la mañana’. [R310.272]
(174) E tahi nō ika mata rāua ko te ꞌāuke ana kai ꞌi te mahana.
NUM uno sólo pez crudo 3PL esp_de_alga IRR
comer en ART día
PROM ART
‘Se le permitía comer sólo un pescado crudo con algas por día’. [Fel-40.11]

En la segunda persona, el deóntico ana tiene función parecida al imperativo ka y el

exhortativo e. Mientras que los dos últimos solo se usan con verbos en posición inicial
de cláusula, ana se usa especialmente cuando la frase verbal no está en posición inicial.
En (176), e inicial alterna con ana no inicial:
(175) Ki tāꞌaku vānaŋa ana hakaroŋo mai.
a POS.1SG.A palabra IRR escuchar HCA
‘Tú debes escuchar mis palabras’. [R229.280]

20
He meꞌe ꞌo es una construcción antigua (hoy en día obsoleta) que expresa prohibiciones.
558 Una gramática del rapa nui

(176) E haꞌamuri koe ki a Iehoha ki tuꞌu ꞌAtua

EXH adorar 2SG a PROP Jehovah a POS.2SG.O Dios
ꞌe ki a ia mau nō koe ana tāvini.
y a PROP 3SG realmente sólo 2SG IRR servir
‘Adoren a Jehová su Dios, y sírvanlo solo a él’. [Mateo 4:10]

Ana también puede marcar cláusulas que expresan una PRÁCTICA GENERAL, algo que se
hace normalmente/usualmente en una situación dada. Este uso se encuentra
especialmente en contextos de procedimiento, donde un hablante describe cómo
ciertas cosas se hacen normalmente o deben hacerse. En el rapa nui, los
procedimientos por lo general se expresan por medio de series de cláusulas con he, con
algunos imperativos (ver (5) en la p. 324). Pero ana también puede usarse,
especialmente cuando el verbo no está en posición inicial.
(177) ꞌI te pō nō te ika nei ana hī.
en ART noche sólo ART pez PROX IRR pescar
‘Este (tipo de) pez solo se pesca de noche’. [R364.007]
(178) Hai meꞌe he raŋaria ana tari mai i te māꞌea.
INS cosa PRED trineo IRR transportar HCA AC ART piedra
‘(Esto es lo que yo vi en mi juventud:) Con un trineo transportaban las
piedras’. [R107.044]

Ejemplos como (177) podrían considerarse como deónticos, pues prescriben cómo debe
hacerse algo. Sin embargo, (178) muestra que ana se usa aun cuando el procedimiento
no es una instrucción para el oyente actual, sino una descripción de cómo se hacía algo
en el pasado. Tales contextos pueden ser considerados irrealis, puesto que no describen
eventos que ocurrieron en una ocasión específica.21

[Link]. Ana en cláusulas subordinadas

Ana se usa para expresar una CONDICIÓN: el evento puede ocurrir o no ocurrir, pero sólo
si ocurre, el evento de la cláusula principal se realizará. La cláusula condicional tiende
a preceder a la cláusula principal.
(179) Ana haŋa koe ꞌo manaꞌu rahi koe ki te poki, mo tāua ꞌana
IRR querer 2SG para_que_no pensar mucho 2SG a ART niño para [Link] IDENT
e hāpaꞌo i a rāua ko Kava.
IPFV cuidar AC PROP 3PL PROM Kava
‘Si no quieres preocuparte por la niña, nosotros la cuidaremos a ella y a Kava’.
[R229.028]

(180) E uꞌi atu te mata ki a au; ana noho mai au, ana raraŋa mai
EXH mirar DSD ART ojo a PROP 1SG IRR quedarse HCA 1SG IRR tejer HCA

21
Payne (1997: 245) señala que el aspecto habitual es menos realis que el aspecto perfectivo.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 559

au i te kete, ku haꞌuru ꞌā te hānau ꞌeꞌepe.

1SG AC ART canasta PRF dormir CONT ART raza corpulento
‘Mírame; si me siento, si estoy tejiendo una canasta, (eso significa que) la ‘raza
corpulenta’ está durmiendo’. [Ley-3-06.025]

Como muestran estos ejemplos, la apódosis por lo general está marcada con un
aspectual, es decir, en el modo realis. Por otro lado, la apódosis también puede estar
marcada con ana (cf. (168)). Esto puede llevar a una situación en la que la cláusula
condicional y la apódosis están marcadas con ana:
(181) Ana haŋa mo hakarere nō ꞌi Orohie, ꞌi rā ꞌana ana hakarere...
IRR querer para dejar sólo en Orohie en DIST IDENT IRR dejar
‘Si ellos quieren dejar (la estatua) en Orohie, allí la dejan...’ [Ley-4-06.015]

En otros casos, la cuestión no es si el evento de la cláusula subordinada ocurre, sino

cuándo ocurre: se espera que el evento ocurra o que ya haya ocurrido, y lo mismo es
válido para el evento de la cláusula principal que depende de ese evento. Sin embargo,
ana indica que la cláusula es irrealis de alguna manera. Puede indicar un evento que se
realiza o se realizó habitualmente (ver la discusión acerca de (178) arriba), o un
evento que se espera (con más o menos certeza) que se realice en el futuro. Ana no se
usa con eventos que se han realizado en un momento definido en el pasado.
(182) Ana mate te taŋata, te matuꞌa, he hohora te moeŋa...
IRR morir ART hombre ART padre/madre NTR extender ART estera
‘Cuando un hombre – un padre – muere, ellos extienden una estera...’ [Ley-4-
08.001]

(183) Ana pō, he tutu hai ahi.

IRR noche NTR encender INS fuego
‘Cuando esté oscuro, encenderemos un fuego’. [R210.085]

Ana también aparece en PREGUNTAS POLARES DEPENDIENTES (‘si’):

(184) ꞌĪ ꞌō a au he oho he uꞌi ana ai ko ꞌara ꞌana.

INM realmente PROP 1SG NTR ir NTR mirar IRR
existir PRF despertarse CONT
‘Voy inmediatamente y veo si ella se ha despertado’. [R229.366]

Mientras que ana por lo general va seguido por el verbo principal de la cláusula, a
veces va seguido por el verbo existencial ai ‘existir’ (al igual que mo, ver (146) en la p.
552); el resto de la cláusula sigue como un complemento de este verbo. Esto permite al
hablante usar ana con una cláusula no verbal como en (185), o expresar aspecto
además de irrealis, como en (184) arriba, donde el verbo principal está marcado con el
aspecto perfecto ko.
(185) He ꞌui e Aio ki tū korohuꞌa era ana ai [pē ira mau
NTR preguntar AG Aio a DEM hombre_viejo DIST IRR existir como ANA realmente
560 Una gramática del rapa nui

te parautiꞌa].
ART verdad
‘Aio preguntó al anciano si esas cosas eran verdad (lit. si era: así [era] la
verdad)’. [R532–14.016]

11.5.3. El marcador de propósito/tiempo ki

El marcador preverbal ki se usa en cláusulas subordinadas que expresan tiempo
(‘cuando’) y propósito (‘a fin de que, para que’). En cláusulas principales marca
hortativos, es decir, mandatos en primera persona. En esta sección, hablaremos de su
uso en cláusulas subordinadas; los hortativos se tratan en §10.2.3.
Aunque ki es homófono con la preposición ki, es probable que los dos sean
etimológicamente distintos. Es probable que el marcador verbal ki se derive del PP
*kia, que se encuentra en muchas lenguas con un sentido optativo y/o de propósito.22
Si esto es correcto, la preposición y el marcador verbal ki fueron lexemas distintos en
la protolengua. Sin embargo, debido al carácter orientado a la meta de ki preverbal, se
le da la glosa ‘a’, al igual que la preposición.

[Link]. Para las CLÁUSULAS DE PROPÓSITO, el marcador por defecto es mo (§[Link]).

Ki se usa especialmente en las siguientes circunstancias:
— Después de un imperativo o un hortativo.
(186) Ka uru mai koe ki roto ki ꞌavai atu a au i tāꞌau o te kai.
IMP entrar HCA 2SG a dentro a dar 1SG AC POS.2SG.A de ART comida
DSD PROP
‘Entra, para que yo te de tu comida’. [R229.417]
(187) Ka hōrou mai koe ki oho rō tāua.
IPFV apurarse HCA 2SG a ir ENF [Link]
‘Apúrate, para que vayamos’. [R313.109]

Cuando la cláusula con ki tiene un sujeto de primera persona plural como en (187), la
cláusula puede tener matices hortativos: ‘para que vayamos’ > ‘vámonos’.

— Cuando mo sería potencialmente ambiguo. En (188), el verbo principal pohe va

seguido por una cláusula de complemento marcada con mo. Si la cláusula que sigue
también estuviera marcada con mo, se podría interpretar como un segundo
complemento de pohe; para asegurar una interpretación como cláusula de propósito, se

22
Kia fue acortado a ki en varias lenguas. Clark (1976: 30) menciona el kapingamarangi, el
nukumanu, el sikaiana y el luangiua. Parece que el hawaiano i (Elbert y Pukui 1979: 61)
representa a la misma partícula. Puesto que la partícula es kia/ꞌia en la mayoría de lenguas CO,
el acortamiento a ki en el rapa nui debe haber sido un desarrollo independiente que ocurrió
después que el rapa nui se separó de PPO (§2.5.2 sobre la monoptongación de partículas). Este
proceso puede haber ocurrido en tiempos relativamente recientes: hay algunas apariciones de kia
en textos antiguos, mayormente en frases fosilizadas como ka oho, kia tika ‘¡anda derecho!’ (Mtx-
2-03.018; Mtx-6-07.014); ver la discusión en Fischer (1994: 429). En la actualidad kia sobrevive
en kiahio ‘¡ten fuerza! ¡ánimo!’ (cf. hiohio ‘fuerte’).
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 561

usa ki. Lo mismo ocurre en (189): mientras que la cláusula con mo expresa el propósito
de la cláusula principal anterior, la cláusula con ki que la sigue expresa el propósito
final, el objetivo general de las cláusulas anteriores como un todo.
(188) ꞌĪ e pohe atu ena mo ꞌata noho mai ki ꞌata keukeu - ai
INM IPFV desear DSD MED para más quedarse HCA a más trabajar:RED PPV
tētahi aŋa.
otro hacer
‘Me gustaría que él se quede aquí un poco más, para lograr hacer otros
proyectos’. [R204.005]
(189) O te hānau ꞌeꞌepe i keri ai i te rua...
de ART raza corpulento PFV cavar PPV AC ART hoyo
mo pae o te hānau momoko, ki noho
- e hānau ꞌeꞌepe nō.
para terminar de ART raza delgado a quedarse AG raza corpulento sólo
‘La ‘raza corpulenta’ excavó un hueco... para exterminar a la ‘raza esbelta’, a
fin de que la ‘raza corpulenta’ fueran los únicos (que quedaran)’. [Ley-3-06.019]

— Para expresar un resultado no esperado por el sujeto de la cláusula principal. Esto se

ilustra en los dos siguientes ejemplos. La cláusula con ki no expresa un propósito que el
sujeto de la cláusula principal tiene en mente; más bien, es un propósito externo a las
intenciones del sujeto.
(190) ¿He aha te meꞌe i meꞌe e ia ki aŋiaŋi - ai e tātou ko koa ꞌā?
PRED cosa ART cosa PFV cosa AG 3SG a cierto:RED PPV AG [Link] PRF feliz CONT
‘¿Qué cosas hizo ella para que nosotros (los lectores del cuento) supiéramos
que estaba feliz?’ [R615.658]
(191) Māuruuru hakaꞌou ki te
- mau mahiŋo era i ꞌui mai era:
agradecer de_nuevo a ART PL gente DIST PFV preguntar HCA DIST
hē te mātou raꞌatira, ki hakaroŋo atu tāꞌana vānaŋa.
PC ART [Link] autoridad a escuchar DSD POS.3SG.A palabra
‘Gracias nuevamente a la gente que preguntó: dónde está nuestro jefe, para
que oigamos sus palabras´. [R205.044]

Como muestran estos ejemplos, el sujeto de la cláusula con ki se expresa de la misma

manera que en las cláusulas principales: ya sea no marcado como en (186)–(187) o con
el marcador de agente e como en (189). A este respecto, las cláusulas con ki son
diferentes de las cláusulas con mo, que por lo general tienen un sujeto posesivo.
Una peculiaridad de las cláusulas con ki que tienen un sentido de propósito, es que el
verbo a menudo va seguido por ai, el demostrativo postverbal que de lo contrario solo
aparece después del marcador perfectivo i (§7.6.5). Esto se ilustra en (188) y en (190)
arriba.
562 Una gramática del rapa nui

[Link]. Ki también marca cláusulas TEMPORALES.23 Como se ve en los ejemplos que

siguen, aparecen en varios contextos: con referencia al pasado, con referencia al
futuro, o habitual. Las cláusulas con ki por lo general aparecen antes de la cláusula
principal, pero como muestra (195), también pueden ser colocadas después de la
cláusula principal.
(192) Ki oti a Puakiva te vānaŋa i kī ai e koro...
cuando terminar PROP Puakiva ART hablar decir PPV AG hombre_mayor
PFV
‘Cuando Puakiva había terminado de hablar, papá dijo...’ [R229.490]
(193) He haka hū au i te ꞌumu, ki oti he oho a koe...
NTR CAUS quemarse 1SG AC ART curanto
cuando terminar NTR ir PROP 2SG
‘Yo encenderé el curanto, cuando termine tú irás...’ [R184.007]
(194) Ki oho ararua e maꞌu te rima.
cuando ir los_dos EXH agarrar ART mano
‘Cuando ustedes dos caminen juntos, tómense de la mano’. [R166.004]
(195) He aŋa tātou he haka hōrou mo turu o tātou ki tai
NTR hacer [Link] NTR CAUS apurarse para bajar de [Link] a mar
ki tuꞌu mai a nua.
cuando llegar HCA PROP mujer_mayor
‘Trabajaremos rápidamente, para que podamos ir al mar cuando mamá venga’.
[R229.456]

Las cláusulas marcadas con ki pueden indicar una meta o un límite temporal: ‘hasta’.
Esto ocurre por ejemplo después del verbo tiaki ‘esperar’.24
(196) He tiaki ki hū tahi te hukahuka.
-

NTR esperar a quemarse todos ART leña:RED

‘Ellos esperan hasta que toda la leña se haya quemado’. [R333.460]
(197) He noho rō atu ꞌai o tū nuꞌu era ꞌi ira ki ora riva o te mata
NTR quedarse ENF DSD SUBS de DEM gente DIST en allá a vivir bueño de ART ojo
o Māhina Tea.
de Mahina Tea
‘La gente se quedó allí hasta que los ojos de Mahina Tea habían sanado bien’.
[R399.235]

La preposición ki tiene el mismo uso, ver (266) en la p. 217. Esto muestra que las dos
partículas ki, aunque etimológicamente distintas, están estrechamente relacionadas.

23
La doble función de los reflejos del PP *kia como marcadores de propósito y de tiempo también
se encuentra con kia del maorí (Bauer 1993: 62, 459) y ꞌia del tahitiano (Lazard y Peltzer 2000:
138–139); a diferencia del rapa nui, en estas lenguas la partícula no se usa en cláusulas
temporales que se refieren al pasado. En el rapa nui, el uso de *kia para expresar propósitos ha
sido reemplazado en gran medida por mo, como dijimos arriba.
24
En otros contextos, ‘hasta’ se expresa más comúnmente por medio de ka V rō, y/o usando ꞌātā
(§[Link]).
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 563

De hecho, no hay una distinción absoluta entre los sentidos ‘cuando’ y ‘hasta’. Si ki se
traduce con un sentido o el otro, depende principalmente de si está conectada con la
cláusula anterior (‘X hasta Y’) o con la cláusula que sigue (‘cuando Y, entonces Z’).
Cuando está conectada con las dos, la cláusula con ki marca un punto límite o una
“bisagra” entre dos eventos:
(198) ꞌI roto e hāpaꞌo era ki takataka
- tahi te tarake
en dentro IPFV cuidar DIST a/cuando recoger:RED todos ART maíz
he toꞌo mai he huhu.
NTR tomar HCA NTR desnudar
‘Adentro almacenaban (el maíz) hasta que todo el maíz estuviera recogido,
(entonces) lo cogían y lo desgranaban’. [R250.068]
(199) He uru ki raro i te roꞌi he piko, ki roa te hora
NTR entrar a abajo en ART cama NTR esconderse a/cuando largo ART tiempo
he eꞌa he tere mai.
NTR salir NTR correr HCA
‘Él se metía debajo de la cama y se escondía, cuando/hasta que un largo
tiempo (había pasado), entonces salía y se escapaba’. [R250.185]

11.5.4. ꞌO ‘para que no’

El marcador preverbal ꞌo25 indica una consecuencia que debe evitarse. Puede traducirse
como ‘para que no, no sea que, de modo que no’.
Las cláusulas marcadas con ꞌo por lo general aparecen después de la cláusula principal
y siempre tienen el verbo en posición inicial. El sujeto es expresado de la misma
manera que en las cláusulas principales: no marcado como en (200), o con el marcador
de agente e como en (201).
(200) He oho a Eva he piko ꞌo kī rō a koro
NTR ir PROP Eva NTR esconderse para_que_no decir ENF PROP hombre_mayor
mo taꞌe oho ki hiva.
para NEGCON ir a continente
‘Eva fue y se escondió no sea que papá le dijera que no fuera al continente’.
[R210.026]

(201) He tētere - he pipiko

- tahi ꞌo varaꞌa rō e te Miru
NTR PL:correr NTR PL:esconderse todos para_que_no atrapar ENF AG ART Miru

25
El origen de ꞌo no es claro. Puede ser un reflejo de PP *ꞌaua ‘imperativo negativo’, que se
encuentra en toda la Polinesia (Tóngico, Samóico-Outlier y PO). Cf. también la nota 16 en la 512
sobre el origen del negador (e) ko.
Otro posible cognado es ꞌo del tahitiano, que introduce cláusulas después de “des verbes
exprimant la crainte, la méfiance, et parfois l’eventualité” (verbos que expresan temor,
desconfianza, y a veces contingencia), y que es seguido por un verbo nominalizado (Académie
Tahitienne 1986: 197). Sin embargo, dado el hecho de que ꞌo del rapa nui aparece ya en textos
antiguos, es relativamente improbable que sea un préstamo del tahitiano.
564 Una gramática del rapa nui

i a rāua mo tiaŋi.
AC PROP 3PL para matar
‘Todos ellos huyeron y se escondieron, para que Miru no los cogiera y los
matara’. [R304.039]
(202) ¿He aha te kōrua meꞌe ka aŋa ena ꞌo ai pē ira?
PRED qué 2PL
cosa CNTG hacer MED para_que_no existir como ANA
ART
‘¿Qué harás tú de modo que eso no suceda?’ [R648.239]
(203) E tiaki ꞌana hoki Kaiŋa i a Vaha ꞌo iri atu Vaha
IPFV esperar CONT también Kainga AC PROP Vaha para_que_no subir DSD Vaha
ki ruŋa ki te motu.
a arriba a ART islote
‘Kainga esperó a Vaha, para que Vaha no subiera al islote’. [Mtx-3-01.124]

En el rapa nui moderno, un verbo marcado con ꞌo por lo general va seguido por la
partícula aseverativa rō (§7.4.2), como se ilustra en (200)–(201) arriba.
A veces ꞌo se encuentra en cláusulas de complemento que expresan un complemento
negativo: riꞌariꞌa ꞌo ‘temer que no’, haŋa ꞌo ‘querer que no...’ (ver (75)–(76) en §11.3.5).

11.5.5. Mai ‘antes; mientras’

Mai, que es común como una preposición ‘desde’ (§4.7.5) y como un direccional
‘movimiento hacia el centro deíctico’ (§7.5), también aparece a veces como un
marcador preverbal. Indica un evento anterior al evento de la cláusula principal:
‘antes’.
(204) He tunu atu au i to tāua kai mai pō.
NTR cocinar DSD
1SG AC ART:de [Link] comida desde noche
‘Cocinaré nuestra comida, antes que oscurezca’. [R229.140]

Mai a menudo es reforzada por el negador de constituyente taꞌe, que en esta

construcción no invierte la polaridad de la cláusula.
(205) ¡Ka hōrou mai, mai taꞌe taŋi te oe!
IMPapurarse HCA desde NEGCON gritar ART campana
‘¡Apresúrate, antes que suene la campana!’ [R334.077]

Como estos ejemplos muestran, el evento en la cláusula con mai indica el punto final
de un período de tiempo, que limita el tiempo disponible para realizar la acción de la
cláusula principal. El evento X debe terminar antes que (mai) el evento Y ocurra.26
El evento de la cláusula con mai también puede ser algo que debe evitarse del todo: X
debe realizarse antes que Y ocurra, de modo que Y nunca ocurra.

26
Curiosamente, en el hawaiano mai marca eventos que deben evitarse; marca imperativos
negativos y eventos (siempre eventos desagradables) que casi ocurren, pero no del todo: Mai
hāꞌule ke keike ‘El niño casi se cayó’ (Elbert y Pukui 1979: 61–63). Esto es algo parecido al mai
temporal del rapa nui, aunque el último se limita a cláusulas subordinadas.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 565

(206) Ka horohorou- koe mai taꞌe ꞌatrasao.

IMP RED:apurarse 2SG desde NEGCON atrasado
‘Apúrate o llegarás tarde’. [R245.019]
(207) ꞌĪ au he oho rō ꞌai mai taꞌe maꞌurima i a au.
INM 1SG NTR ir desde NEGCON sorprender AC PROP 1SG
ENF SUBS
‘Me voy ahora, antes (=o si no) ellos me atraparán’. [R304.117]

A veces, la cláusula con mai no marca el límite de un período de tiempo, sino el

período de tiempo como tal durante el cual la acción de la cláusula principal debe
realizarse: ‘mientras, siempre que’. En este caso, el verbo va seguido por el marcador
de continuidad ꞌā/ꞌana (§[Link]):
(208) ¿ꞌO te aha koe i taꞌe hāꞌaki mai ai mai noho ꞌana
a_causa_de ART qué 2SG PFV NEGCON informar HCA PPV desde quedarse CONT
ꞌi Hiva, ꞌi te kāiŋa?
en Hiva en ART patria
‘¿Por qué no me dijiste mientras todavía vivíamos en Hiva, en la tierra natal?’
[Ley-2-07.028]

(209) ꞌO ira ka hāꞌere ꞌi roto i te māꞌeha, mai ai atu ꞌana

a_causa_de ANA IMP caminar:PL en dentro en ART luz desde existir DSD CONT
te mōrī.
ART luz
‘Por lo tanto, anden en la luz, mientras todavía hay luz’. [Juan 12:35]

11.5.6. Resumen
En las secciones anteriores, hemos hablado de cinco marcadores preverbales que
introducen cláusulas subordinadas; dos de ellos también introducen ciertos tipos de
cláusulas principales. La tabla 71 resume las funciones de estos marcadores.
Las secciones anteriores también muestran que la marcación de caso en cláusulas
subordinadas sigue las mismas reglas que en cláusulas principales: el argumento S/A es
marcado con Ø o con e, el argumento O con i o con Ø, dependiendo de los factores
descritos en §8.3–8.4. La única excepción es mo, donde los dos argumentos a menudo
son marcados como posesivos.

11.6. Cláusulas adverbiales

11.6.1. Estrategias de cláusula adverbial

Las cláusulas adverbiales dan una modificación adverbial de la cláusula principal.
Pueden construirse de varias maneras:
1. usando uno de los marcadores preverbales tratados en §11.5 arriba;
566 Una gramática del rapa nui

Tabla 71: Funciones de los marcadores preverbales

tipo de cláusula glosa ref.

mo complemento que 11.3
propósito para, a fin de [Link]
condicional si [Link]
cláusula principal: destinado ser para, ser destinado a [Link]
ana cláusula principal: intención desear, ir a [Link]
cláusula principal: potencial poder, podría [Link]
cláusula principal: apódosis (si,) entonces [Link]
cláusula principal: deóntica deber; ser permitido [Link]
cláusula principal: práctica general siempre, por lo general [Link]
condicional si [Link]
temporal cuando [Link]
pregunta dependiente si [Link]
ki hortativa vamos a 10.2.3
propósito para, a fin de 11.5.3
temporal cuando; hasta 11.5.3
ꞌo propósito negativo para que no 11.5.4
complemento negativo que no 11.3.5
mai temporal antes; mientras 11.5.5

2. usando una conjunción (donde ‘conjunción’ se define como una palabra en

posición inicial de cláusula que indica la función de la cláusula y que no es
parte de la frase verbal);
3. sin ninguna marcación especial. En este caso, la relación entre la cláusula
subordinada y la cláusula principal se indica por medio del marcador
aspectual, posiblemente en combinación con ciertas partículas postverbales;
4. usando una construcción nominal. Propiamente hablando, una construcción
de este tipo no es una cláusula adverbial, pero como cumple funciones
similares, también será mencionada en esta sección.
Las cláusulas del tipo 3 son subordinadas, aunque les falta una conjunción o un
marcador de subordinación; esto se indica por el hecho de que son negadas con el
negador de constituyente taꞌe (§[Link]), no por un negador de cláusula principal.
Aquí damos un ejemplo de una cláusula temporal negada. Cf. también (257) en la p.
576 (una cláusula de razón marcada con he).
(210) [I taꞌe kore era tuꞌu tokerau era] he manaꞌu mo haka tītika -

PFV NEGCON faltar DIST POS.2SG.O viento DIST NTR pensar para CAUS recto
i te vaka ki Tahiti.
AC ART bote a Tahití
‘Cuando el viento no se calmó, ellos decidieron dirigir el barco a Tahití’.
[R303.064]
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 567

En las subsecciones siguientes, se tratan las cláusulas adverbiales, agrupadas según su

función: tiempo (§11.6.2), propósito (§11.6.3), razón (§11.6.4), resultado (§11.6.5),
condición (§11.6.6), concesión (§11.6.7) y circunstancia (§11.6.8). Esto va seguido por
un sinopsis general (§11.6.9) que resume las estrategias usadas.

11.6.2. Tiempo
Una cláusula temporal es una cláusula subordinada que da un marco temporal para el
evento de la cláusula principal. El rapa nui tiene varias construcciones de cláusulas
temporales. Algunas de ellas contienen una conjunción o una construcción nominal; en
otras, la relación temporal se expresa por medio de un marcador aspectual.

[Link]. Cláusulas cohesivas

En el discurso rapa nui – especialmente en la narración – es común encontrar una
cláusula subordinada no marcada al principio de una oración, que da un marco
temporal para la cláusula principal. Weber (2003: 116) las llama COHESIVAS: conectan
los eventos con el contexto anterior y dan un escenario para los eventos que siguen.
Dos ejemplos:
(211) I pō era, he eꞌa mai roto mai te vai te hānau ꞌeꞌepe.
PFV noche DIST NTR salir
desde dentro desde ART agua ART raza corpulento
‘Cuando se hizo de noche, la ‘raza corpulenta’ salió del agua’. [Ley-3-06.046]
(212) I poreko era a Puakiva, he māuiui a- Kuha.
PFV nacer DIST PROP Puakiva NTR enfermo PROP Kuha
‘Después que Puakiva nació, (su madre) Kuha se enfermó’. [R229.001]

Las cláusulas cohesivas se caracterizan por los siguientes rasgos:

• Preceden a la cláusula principal.
• No tienen una conjunción ni un marcador de subordinación.
• Siempre tienen el verbo en posición inicial.
• El aspectual por lo general es i, aunque también se encuentran e y ka.
• El verbo casi siempre va seguido por un demostrativo postverbal, por lo
general era.27
Como se ve en los ejemplos anteriores, las cláusulas cohesivas marcadas con el
perfectivo i expresan un evento anterior al evento de la cláusula principal (§[Link]),
que da el escenario para el evento de la cláusula principal.
Las cláusulas cohesivas marcadas con el imperfectivo e indican eventos simultáneos
con el evento de la cláusula principal. Pueden ser continuos como en (213) o
habituales como en (214):

27
En un corpus representativo que contiene 304 cláusulas cohesivas marcadas con i, 281 (el
92,4%) tienen era; ai aparece en 13 cláusulas (el 4,3%), mientras que las cláusulas restantes
tienen nei (7x), ena (1x) o ningún DPV (2x).
568 Una gramática del rapa nui

(213) E haꞌuru nō ꞌā a Eva he hakaroŋo atu ko te reꞌo ka raŋi...

IPFV dormir sólo CONT PROP Eva NTR escuchar voz CNTG llamar
DSD PROM ART
‘Cuando Eva todavía estaba dormida, oyó una voz llamando...’ [R210.080]
(214) E kā era i tou ꞌumu era paurō te mahana,
IPFV encender DIST AC DEM curanto DIST cada ART día
ꞌina he ꞌōꞌotu te ꞌumu e pō rō era.
NEG PRED cocido ART curanto IPFV noche ENF DIST
‘Cuando encendían el curanto todos los días, la comida no se cocinaba hasta la
noche’. [R352.013]

El marcador de contigüidad ka en las cláusulas cohesivas expresa contigüidad

temporal: el evento de la cláusula subordinada marca el punto inicial del evento de la
cláusula principal.
(215) Ka tuꞌu mai era a koro ki te kai he oho a Eva
CNTG llegar HCA DIST PROP hombre_mayor a ART comer NTR ir PROP Eva
he piko.
NTR esconderse
‘Cuando papá venía a comer, Eva iba y se escondía’. [R210.026]
(216) Ka hakameꞌemeꞌe era he riri a Taparahi.
CNTG burlarse enojado PROP Taparahi
DIST NTR
‘Cuando ellos se burlaban, Taparahi se enojaba’. [R250.151]

El aspecto perfecto ko V ꞌā en cláusulas cohesivas (como en cláusulas principales)

expresa un estado que resulta de un proceso. En las cláusulas cohesivas, ko V ꞌā
solamente aparece con verbos estativos.
(217) Ko nuinui - ꞌā a Te Manu he hāipoipo ki tāꞌana
- viꞌe.
PRF grande:RED CONT PROP Te Manu NTR casarse a POS.3SG.A mujer
‘Cuando Te Manu hubo crecido, él se casó con una (lit. su) mujer’. [R245.256]
(218) Ko ꞌōꞌotu28 mai ꞌā te ꞌumu he maꞌoa.
PRF cocido HCA CONT ART curanto NTR abrir_curanto
‘Cuando (la comida en) el curanto está cocido, lo abren’. [R372.075]

En cuanto a la función de las cláusulas cohesivas en el discurso: en muchos casos la

cláusula expresa un evento que es predecible a partir de la situación o de los eventos
anteriores. El evento es de esperarse, y por lo tanto está relegado a una cláusula
subordinada. En el ejemplo que sigue, la persona en cuestión está yendo a Hanga Oteo.
Puna Marengo es un lugar que está en el camino a Hanga Oteo, así que es natural que
la persona lo pase en el camino.

28
ꞌŌꞌotu es un verbo estativo que significa ‘estar cocido, hecho’; no es un verbo activo ‘cocinar’.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 569

(219) He eꞌa he oho ki Haŋa ꞌŌteo. I haka noi atu era ꞌi ruŋa
NTR salir NTR ir a Hanga Oteo PFV CAUS inclinarse DSD DIST en arriba
o te nihinihi
- era o Puna Māreŋo, he uꞌi atu ko te ꞌau...
de ART encorvado:RED DIST de Puna Marengo NTR mirar DSD PROM ART humo
‘Él fue a Hanga Oteo. Cuando había bajado la pendiente de Puna Marengo, vio
humo...’ [R313.091]

Sin embargo, la cláusula cohesiva no siempre está estrechamente conectada con el

contexto anterior. También puede tener una función transicional, que marca el inicio
de una nueva escena o un nuevo episodio de la historia. Esas cláusulas transicionales
pueden expresar un lapso de tiempo entre un evento anterior y el siguiente, o indicar
el punto en el tiempo en el que los eventos que siguen ocurren:
(220) I hinihini
- era he oho mai he haꞌi i tū poki era ꞌāꞌana.
PFV tardar:RED DIST NTR ir abrazar AC DEM niño DIST POS.3SG.A
HCA NTR
‘Después de eso, él fue y abrazó a su hijo’. [R210.068]
(221) I tuꞌu nei ki te mahana e tahi he eꞌa hakaꞌou te taŋata nei...
PFV llegar PROX a ART día NUM uno NTR salir
de_nuevo ART hombre PROX
‘Cuando un cierto día llegó, este hombre salió otra vez...’ [R310.025]

[Link]. Otras cláusulas temporales no marcadas

Aparte de las cláusulas cohesivas, hay otras cláusulas temporales sin conjunción ni
subordinador. La única manera en que estas cláusulas están marcadas, es por medio de
un aspectual que es diferente del aspectual de la cláusula principal. Pueden estar
marcadas con i, e o ka.

Perfectivo i. En §[Link] sobre el perfectivo i, se demostró que las cláusulas marcadas

con i pueden expresar una reafirmación, una conclusión o una aclaración de la cláusula
anterior. Las cláusulas subordinadas marcadas con i son un tanto similares en función;
expresan un evento que es simultáneo con el evento expresado en la cláusula anterior.
(222) Kai takeꞌa mai i uꞌi ai e māua ko Vai Ora.
[Link] ver HCA PFV mirar PPV AG [Link] PROM Vai Ora
‘No vimos (el pez) cuando Vai Ora y yo miramos’. [R301.292]
(223) Meꞌe koa atu a Tahoŋa i eꞌa mai ai mai ꞌŌroŋo.
cosa feliz DSD PROP Tahonga PFV salir HCA PFV desde Orongo
‘Tahonga estaba feliz cuando regresó de Orongo’. [R301.316]

Imperfectivo e. Las cláusulas temporales también pueden estar marcadas con el

imperfectivo e. Estas cláusulas expresan un evento continuo que es simultáneo con el
evento de la cláusula principal. Como se dijo en §[Link], los verbos marcados con e de
las cláusulas principales van seguidos por un demostrativo postverbal (DPV) o por el
marcador de continuidad ꞌā/ꞌana. Lo mismo es válido en cláusulas temporales: el verbo
va seguido por un DPV como en (224)–(225), o por ꞌā/ꞌana como en (226)–(227).
570 Una gramática del rapa nui

(224) He meꞌe mai mai roto mai tau ꞌana era e vero atu era hai akaue...
NTR cosa HCA desde dentro desde DEM cueva DIST IPFV echar DSD DIST INS palo
‘Ellos dijeron desde adentro de la cueva, mientras (los enemigos) les arrojaban
palos...’ [Mtx-3-02.042]
(225) He oho hakaꞌou e ꞌui era ki te hare, ki te hare era.
NTR ir de_nuevo IPFV preguntar DIST a ART casa a ART casa DIST
‘Él fue otra vez, preguntando de casa en casa’. [R310.152]
(226) Ko tuꞌu hakaꞌou mai ꞌā tū ŋā poki era e maꞌu rō ꞌā
PRF llegar de_nuevo HCA CONT DEM PL niño DIST IPFV llevar ENF CONT
i te raꞌakau.
AC ART higuerilla
‘Los niños habían regresado, trayendo hojas de higuerilla’. [R313.053]
(227) Terā ka pāhono mai e Vaha e koa rō ꞌā...
entonces CNTG responder HCA AG Vaha IPFV feliz ENF CONT
‘Entonces Vaha contestó alegremente...’ [R304.098]

Aunque todas estas cláusulas son similares en función, hay una diferencia entre
cláusulas marcadas con e V DPV y las marcadas con e V ꞌā. Las construcciones con un
DPV pueden ser caracterizadas como cláusulas temporales verdaderas, que indican un
evento que ocurre al mismo tiempo que el evento principal. Las cláusulas con ꞌā son
más como cláusulas circunstanciales o de manera, que definen más la naturaleza del
evento de la cláusula principal o la manera en que ocurre. Poseen menos el carácter de
un evento independiente y a menudo pueden ser traducidas con un participio.
Hay dos indicaciones para el carácter más participial de las construcciones con ꞌā:
1. Con ꞌā, el sujeto siempre es el mismo que el de la cláusula principal; en la
construcción DPV, el sujeto puede ser diferente, como en (224).
2. Con ꞌā, el predicado puede ser un adjetivo, como en (227); en la construcción
DPV, esto es raro, a menos que el adjetivo indique un proceso. (Lo mismo es
válido en cláusulas principales, §[Link]).

Marcador de contigüidad ka. Las cláusulas subordinadas marcadas con el marcador

de contigüidad ka indican un evento que es simultáneo con el evento expresado en la
cláusula principal:
(228) He ruku te ꞌatariki, ka noho nō atu te haŋupotu.
NTR bucear ART primogénito CNTG quedarse sólo DSD último_niño ART
‘El mayor buceó, mientras que el menor se quedó (en tierra)’. [Mtx-7-30.012]
(229) Ka turu nei tāua, he tuꞌu mai a koro era ko Vaha ki nei.
CNTG bajar PROX [Link] NTR llegar HCA PROP hombre_mayor DIST PROM Vaha a PROX
‘Cuando bajemos, papá Vaha vendrá acá’. [R229.187]

Como se ve en estos ejemplos, la cláusula subordinada puede preceder o seguir a la

cláusula principal. Como en (229), el verbo a menudo va seguido por un demostrativo
postverbal.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 571

[Link]. Desarrollo de hora ‘tiempo’ en una pseudo-conjunción

Los adjuntos temporales pueden expresarse por medio de un sustantivo temporal
precedido por una preposición; el sustantivo temporal más general es hora ‘tiempo’. El
adjunto puede ser más especificado por un modificador, por ejemplo, un genitivo como
en (230) o una cláusula relativa como en (231):
(230) ꞌI te hora era ꞌana o tōꞌoku māmārūꞌau era i oti rō ai
en ART tiempo DIST IDENT de POS.1SG.O abuela DIST PFV terminar ENF PPV

rā oho iŋa.
DIST ir NMLZ
‘En el tiempo de mi abuela esta costumbre terminó’. [R648.137]
(231) ꞌI te hora era e ora nō ꞌā tāꞌana kenu era, ꞌāꞌana
en ART tiempo DIST IPFV vivir sólo CONT POS.3SG.A marido/-a DIST POS.3SG.A
te oho ki te kona aŋa...
ART ir a ART lugar hacer
‘En el tiempo en que su esposo todavía vivía, ella era la que iba a trabajar...’
[R349.005]

Como se dijo en §[Link], el artículo puede omitirse antes de sustantivos en posición

inicial de cláusula seguidos por un demostrativo como era. Al mismo tiempo, la
preposición ꞌi también puede omitirse. De esto resultan construcciones como las
siguientes:
(232) Hora ena e vānaŋa ꞌā ki te rua, ¿e uꞌi rō ꞌā koe
tiempo MED IPFV hablar CONT a ART otro IPFV mirar ENF CONT 2SG
a roto i te mata?
por dentro en ART ojo
‘Cuando hablas con otros, ¿(los) miras a los ojos?’ [R209.027]
(233) Hora takeꞌa era e au, ¡ꞌai te nehenehe!
-

tiempo ver DIST AG 1SG allá

hermosoART
‘Cuando la vi, ¡ella era tan hermosa!’ [R413.099]

En estas construcciones, hora ena/era se asemeja a una conjunción temporal; su sentido

‘hora, tiempo’ se está desvaneciendo, y hora ena/era llega a significar ‘cuando’. Note
sin embargo, que la construcción sigue siendo sintácticamente una frase nominal con
cláusula relativa: como lo muestra (233), el aspectual puede ser omitido, algo que es
solo posible en cláusulas relativas (§11.4.5). (Así también, el verbo takeꞌa ha sido
elevado de la cláusula relativa.)

[Link]. Anterioridad: ‘antes’

El rapa nui tiene una variedad de recursos para expresar que el evento de una cláusula
subordinada ocurre antes que el evento de la cláusula principal. Uno de ellos es la
partícula preverbal mai, tratado en §11.5.5. También se usan las siguientes estrategias:
572 Una gramática del rapa nui

ꞌI raꞌe. Raꞌe es un locativo que significa ‘primero’ (§[Link]). ꞌI raꞌe ki, seguido por un
verbo nominalizado, significa ‘antes’:
(234) Paurō te mahana e ꞌara era ꞌi te pō era ꞌā, ꞌi raꞌe ki
cada ART día IPFV despertarse DIST en ART noche DIST IDENT en primero a
te eꞌa o te raꞌā.
ART salir de ART sol
‘Todos los días él se despertó temprano en la mañana, antes que saliera el sol’.
[R448.003]

Ante. Ante (< castellano antes) se usa como un adverbio que significa ‘antes, más
temprano, previamente’. También se usa como una conjunción, seguido por ki + verbo
nominalizado:
(235) Pero ante ki te uru, he oho tahi te ŋā poki he fira raꞌe.
pero antes a ART entrar NTR ir todos ART PL niño NTR fila primero
‘Pero antes de entrar, los niños primero van y hacen cola’. [R151.012]

ꞌŌ ira. ꞌō ira ‘antes’29 consiste en la partícula ꞌō (de otra manera desconocida), seguida
por la pro-forma ira (§[Link]). Siempre va seguida por un verbo marcado con ka.
Como se ve en (236), el sujeto después de ꞌō ira es por lo general preverbal.
(236) Te rāua henua raꞌe i noho ko Perú, ꞌō ira te Inca ka tuꞌu.
ART 3PL tierra primero PFV quedarse PROM Perú antes ART Inca CNTG llegar
‘El primer país donde ellos vivieron fue el Perú, antes que los incas llegaran’.
[R376.011]

El marcador postverbal hia, combinado con una negación, significa ‘todavía no’; en
una construcción multiclausal indica que un evento no ha ocurrido antes que otro
ocurra (§10.5.8).

[Link]. Límite temporal: ‘hasta’

‘Hasta’ se expresa a menudo por medio del aspectual ka (§7.2.6) en combinación con el
marcador enfático rō (§7.4.2). Esto es acorde con la función de ka como un marcador
de contigüidad: el evento o el estado expresado en la cláusula con ka marca el límite
temporal de otro evento, a menudo indicando el resultado natural o esperado de una
acción realizada hasta el final. Las cláusulas con ka por lo general aparecen en posición
final de oración.
(237) He kai a Te Manu ka mākona rō.
NTR comer PROP Te Manu CNTG saciarse ENF
‘Te Manu comió hasta que estuvo saciado’. [R245.067]

29
No debe confundirse con ꞌo ira ‘por lo tanto’ (§11.6.4).
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 573

(238) I noho ai a Te Manu ꞌi muri tū pāpārūꞌau era ka rovaꞌa rō

PFV quedarse PPV PROP Te Manu en cerca DEM abuelo DIST CNTG obtener ENF
hoꞌe ꞌahuru tūmaꞌa matahiti.
uno diez más_o_menos año
‘Te Manu se quedó con su abuelo hasta que tuvo unos diez años’. [R245.159]

En los ejemplos anteriores, el sujeto de la cláusula principal alcanza un cierto estado o

un punto final; por ejemplo, en (238), Te Manu alcanza un estado de saciedad después
de haber comido. El verbo estativo de la cláusula con ka V rō también puede
especificar la acción de la cláusula principal, que es realizada – o será realizada – hasta
un cierto punto o de una cierta manera. (Compare el uso de ka antes de numerales
para marcar un límite, §[Link].)
(239) E hatu era ki a ꞌOhovehi ka rivariva rō.
-

EXH aconsejar DIST a PROP Ohovehi CNTG bueño:RED ENF

‘¡Aconseja a Ohovehi bien!’ [R310.277]
(240) He uru atu ararua he here i te kūpeŋa ka hiohio
- rō.
NTR entrar DSD los_dos NTR atar AC ART red fuerte:RED ENF
CNTG
‘Los dos entraron y amarraron la red fuertemente’. [R310.397]

Una segunda manera de expresar ‘hasta’ es por medio de ꞌātā (< castellano hasta). ꞌĀtā
se usa en construcciones nominales antes de la preposición ki (ver (267) en la p. 217),
pero también en construcciones verbales, seguido por ka V rō. Como se ve en (242),
ꞌātā puede acortarse a ꞌā:
(241) Mai ki hāpaꞌo nō tātou i a ia ꞌātā ka nuinui
- rō.
HCA HORT cuidar
sólo [Link] AC PROP 3SG hasta CNTG grande:RED ENF
‘Cuidémoslo hasta que sea grande’. [R211.063]
(242) ...ꞌai ka haka teka ka oho ki Haŋa Piko
allá CNTG CAUS tornar CNTG ir a Hanga Piko
ꞌā tāua ka tomo rō nei.
hasta [Link] CNTG atracar ENF PROX
‘...entonces daremos vuelta e iremos a Hanga Piko, hasta que lleguemos a
tierra’. [R230.401]

Menos comúnmente, se usa la conjunción ꞌahara (etimología desconocida), seguida por

ka:
(243) He noho rō ꞌai tāua ꞌahara ka haka hoki rō koe i a au
NTR quedarse ENF SUBS [Link] hasta CNTG CAUS volver ENF 2SG AC PROP 1SG
ki muꞌa ki tōꞌoku nuꞌu.
a antes a POS.1SG.O gente
‘Nos quedaremos, hasta que tú me hagas regresar a mi gente’. [Fel-1978.115]
574 Una gramática del rapa nui

Por último, ‘hasta’ puede expresarse por medio del subordinador ki, especialmente
después de verbos como tiaki ‘esperar’ (§11.5.3).

11.6.3. Propósito: cláusulas de propósito desnudas

Las cláusulas de propósito a menudo son marcadas con el preverbal mo (§[Link]) o ki
(§11.5.3). El propósito también puede expresarse por medio de un verbo desnudo, es
decir, un verbo sin marcador de aspecto.30 Este verbo siempre está en posición inicial
de cláusula. Las cláusulas de propósito simples se encuentran especialmente después de
verbos de movimiento. Algunos ejemplos:
(244) Paurō te mahana e eꞌa era te poki ki haho mātaꞌitaꞌi - i te raŋi
cada ART día IPFV salir DIST ART niño a afuera observar AC ART cielo
ꞌe i te vaikava.
y AC ART océano
‘Cada día el niño salía afuera para mirar el cielo y el mar’ [R532–07.004]
(245) He oti te kai, he moe te ꞌariki ki raro haka ora.
NTR terminar ART comer NTR acostarse ART rey
a abajo CAUS vivir
‘Cuando terminó la comida, el rey se acostó para descansar’. [Ley-2-10.017]

Más comúnmente, el propósito de una acción se expresa por una frase nominal
introducida por la preposición ki, seguida por un verbo desnudo. Damos algunos
ejemplos:
(246) Te poki nei i iri atu ai ki te tarake toke.
ART niño PROX PFV subir DSD PPV a ART maíz robar
‘Este muchacho fue (al sembrío) para robar maíz’. [R132.003]
(247) He iri ararua ki te rāua hoi ꞌaꞌaru mai.
-

NTR subir los_dos a ART 3PLcaballo agarrar HCA

‘Ellos dos fueron para agarrar su caballo’. [R170.002]
(248) He turu tahi mātou ki te pērīkura mātaꞌitaꞌi ꞌi te
- hare hāpī era.
NTR bajar todos [Link] a ART película observar
en ART casa aprender DIST
‘Todos nosotros bajamos para ver una película en la escuela’. [R410.010]

En estos ejemplos, el verbo principal es un verbo de movimiento; la frase nominal

marcada con ki es la Meta del movimiento. Esta frase nominal va seguida por un verbo
desnudo, del cual el sustantivo que lo precede es el Paciente.31
¿Cómo se debería analizar esta construcción? Primero: el sustantivo de esta
construcción no es un objeto incorporado del verbo siguiente: es el núcleo de una frase

30
Las cláusulas con un verbo desnudo no pueden analizarse como cláusulas principales
yuxtapuestas, puesto que los verbos de cláusulas principales siempre tienen marcador de aspecto,
excepto a veces cuando el verbo va seguido por ciertas partículas postverbales (§7.2.2).
31
Clark (1983b: 424) señala que la misma construcción ocurre en el marquesano y el
mangarevano. A diferencia de lo que Clark sugiere, en el rapa nui esta construcción no está
limitada a objetos genéricos, como lo muestra (247).
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 575

nominal regular, marcado con el artículo te y precedido por una preposición. Un

análisis algo más plausible sería considerar al verbo como incorporado en el
sustantivo; sin embargo, el direccional mai en (247) muestra que el verbo es el núcleo
de una frase verbal verdadera. Lo mejor es analizar estas construcciones como una
combinación de una frase nominal y una cláusula de propósito desnuda, en vez de
asumir que la frase nominal y el verbo son un solo constituyente. Una razón adicional
para este análisis es que esta construcción no es un fenómeno aislado, sino un caso
(ciertamente el caso más común) de un grupo de construcciones en las que una frase
nominal locativa y una cláusula de propósito aparecen juntas. Hay varias
posibilidades:
— una construcción ki te S V donde el sustantivo no es el Paciente del verbo:
(249) I oti era he turu ki raro ki te teata mātaꞌitaꞌi.
-

PFV terminar DIST NTR bajar a abajo a ART teatro observar

‘Después de eso, ellos bajaron el cinema para ver (una película)’. [R210.145]

— una frase nominal de Origen (con la preposición mai ‘de, desde’) seguida por un
verbo sin marcador aspectual:
(250) He tuꞌu mai tau viꞌe matuꞌa era mai te kūmara keri.
NTR llegar HCA DEM mujer padre/madre DIST desde ART camote cavar
‘La madre vino (de regreso) de sacar camotes’. [MsE-094.006]

— una frase nominal de Meta marcada con ki, seguida por una cláusula de propósito
marcada con mo:
(251) ꞌI te ahiahi
- he eꞌa a ꞌOrohe ki ruŋa i te vaka
en ART atardecer NTR salir PROP Orohe a arriba en ART bote
ki te ika mo maꞌu mai.
a ART pez para llevar HCA
‘En la tarde Orohe salió en bote para traer pescado’. [R160.005]

— una frase nominal de Meta marcada con ki, con la acción asociada dejada implícita:
(252) —¿Ki hē a kuā ꞌOrohe i iri ai ꞌi ruŋa i te vaka?
a PC PROP COL Orohe PFV subir PFV en arriba en ART bote
—Ki te rāua ika ꞌi ruŋa i te toka.
a ART 3PL pez en arriba en ART roca
‘—¿A dónde fueron Orohe y los demás en bote? —A su pescado (es decir, a
pescar) en las rocas’. [R154.038]

— una frase nominal de Meta marcada con mo, seguida por una cláusula de propósito
(esta última puede ser desnuda o marcada con mo):
(253) ...ꞌai ka maꞌu atu ki hiva mo te purumu mo aŋa.
allá CNTG llevar DSD a continente para ART escoba para hacer
‘...entonces ellos transportaron (las crines de caballo) al continente para hacer
escobas’. [R539-02.091]
576 Una gramática del rapa nui

Estos ejemplos sugieren que ki te S V en (246)–(248) no debe analizarse como una

construcción especial que involucra un solo constituyente FN+V. Más bien, es una
combinación de dos constituyentes, una frase nominal de Meta seguida por una frase
de propósito simple, cualquiera de las cuales también puede aparecer por sí sola.

11.6.4. Razón
Las cláusulas de razón pueden construirse de varias maneras. En primer lugar, la razón
a menudo se expresa por medio de cláusulas nominalizadas marcadas con las
preposiciones ꞌi y ꞌo (§4.7.3).
En segundo lugar, en el rapa nui moderno, la frase ꞌi te meꞌe (era) (lit. ‘en la cosa’ o
‘por la cosa’) se usa como una conjunción que introduce una cláusula de razón. Como
muestran los ejemplos, la cláusula de razón puede preceder o seguir a la cláusula
principal.
(254) He riꞌariꞌa
- ꞌi te meꞌe era ko piri ꞌā ki a rāua te taꞌoraha.
NTR asustado en ART cosa DIST PRF juntar CONT a PROP 3PL ART ballena
‘Ellos tienen miedo porque las ballenas se acercan a ellos’. [R364.038–039]
(255) Bueno, ꞌi te meꞌe era e ꞌitiꞌiti
- nō ꞌā au ꞌina he haꞌatiꞌa mai
bueño en ART cosa DIST IPFV pequeño:RED sólo CONT 1SG NEG NTR permitir HCA
e tōꞌoku pāpā era mo eke ki ruŋa te hoi.
AG POS.1SG.O padre DIST para subir a arriba ART caballo
‘Bueno, porque yo era pequeño, mi padre no me permitió montar un caballo’.
[R101.004]

En tercer lugar, la cláusula de razón también puede ser una cláusula subordinada
marcada con el aspectual he. Que ésta es una cláusula subordinada, se ve en el hecho
de que es negada con el negador de constituyente taꞌe (§10.5.6); las cláusulas
principales tendrían otro negador.
(256) I tuꞌu mai ai ki Rapa Nui mai Marite he ai o te aŋa
PFV llegar HCA PPV a Rapa Nui desde América NTR/PRED existir de ART hacer
o tōꞌona matuꞌa tane ꞌi nei.
de POS.3SG.A padre/madre masculino en PROX
‘Él vino a Rapa Nui desde América porque su padre tenía trabajo aquí’.
[R461.002]

(257) Te nuꞌu nei i tētere

- ai he taꞌe haꞌatiꞌa e te huaꞌai
ART gente PROX PFV PL:correr PPV NTR/PRED NEGCON permitir AG ART familia
mo hāipoipo ararua.
-

para casarse los_dos

‘Estas personas huyeron porque su familia no les permitió casarse’. [R303.144]

En estas construcciones, he también puede ser considerado como un marcador de

predicado nominal seguido por un verbo nominalizado (de ahí la doble glosa en los
ejemplos anteriores). Una razón para hacer eso, es que otras construcciones nominales
también se usan para expresar razones: en (258) un verbo nominalizado precedido por
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 577

un pronombre posesivo, en (259) una construcción existencial subordinada (una

cláusula principal existencial sería ꞌIna he meꞌe mo kai):
(258) Tuꞌu taꞌe hakaroŋo ena ki te vānaŋa o te taote;
POS.2SG.O NEGCON escuchar MED a ART palabra de ART doctor
ꞌo ira koe i māuiui hakaꞌou ena.
-

a_causa_de ANA 2SG PFV enfermo de_nuevo MED

‘Tú no escuchaste las palabras del doctor, por lo tanto te enfermaste de
nuevo’. [R237.087]
(259) He meꞌe kore mo kai, ꞌo ira au e taŋi nei.
PRED cosa faltar para comer a_causa_de ANA 1SG IPFV gritar PROX
‘No hay nada (lit. la falta de cosas) para comer, por lo tanto estoy llorando’.
[R349.013]

11.6.5. Resultado
Los resultados pueden estar marcados por el conector adverbial ꞌo ira ‘debido a eso;
por lo tanto’ (la preposición de razón ꞌo seguida por la pro-forma ira). Como se ve en
(261), es posible marcar la cláusula de razón (en este caso, como una construcción
nominal) y la cláusula de resultado.
(260) ꞌIna paꞌi o māua kona mo noho. ꞌO ira au i iri mai
NEG pues de [Link] lugar para quedarse a_causa_de ANA 1SG PFV subir HCA
nei ki a koe...
PROX a PROP 2SG
‘No tenemos un lugar donde vivir. Por lo tanto yo he venido a ti...’ [R229.210–
211]

(261) ꞌI te taꞌe hakaroŋo ōꞌou ꞌo ira koe i hiŋa ena.

en ART NEGCON escuchar POS.2SG.O
a_causa_de ANA 2SG PFV caer MED
‘Porque no escuchaste, por lo tanto te caíste’. [R481.136]

Como muestran estos ejemplos, la tendencia es colocar al sujeto directamente después

de ꞌo ira. Esto se ajusta a la preferencia general por sujetos preverbales después de
constituyentes oblicuos en posición inicial (§[Link]).

11.6.6. Condición
Las cláusulas condicionales pueden ser marcadas por uno de los subordinadores mo
(§[Link]) y ana (§[Link]).
Sin embargo, la condición no siempre es marcada: cláusulas con un sentido
condicional pueden también aparecer sin marcación especial. El verbo está marcado
con uno de los aspectuales i, e o ka y seguido por un demostrativo postverbal. Dos
ejemplos:
(262) ꞌE i haŋa era koe mo rere ki taꞌa kona i manaꞌu,
y PFV querer DIST 2SG para volar a POS.2SG.A lugar PFV pensar
578 Una gramática del rapa nui

he rere rō ꞌai koe....

NTR volar ENF SUBS 2SG
‘Y si tú quieres volar al lugar en el que piensas, tú (puedes) volar...’ [R378.006]
(263) Ka hāŋai atu ena ki a koe, he mate koe.
CNTG alimentar DSD a PROP 2SG NTR morir 2SG
MED
‘Si (los dos espíritus) te alimentan, morirás’. [R310.061]

El marcador de contigüidad ka es relativamente común en cláusulas que expresan una

condición. Parece natural que un marcador que indica contigüidad temporal (eventos
simultáneos o secuenciales) también marque contigüidad lógica, es decir, la
contingencia de un evento sobre otro.

Para marcar condiciones irreales, se usa la conjunción ꞌāhani (var. ꞌani, ꞌahari).32
(264) ꞌĀhani ꞌō au he ꞌono, ko hoꞌo mai ꞌā au i te hare
si/ojalá realmente 1SG PRED rico PRF negociar HCA CONT 1SG AC ART casa
e tahi...
NUM uno
‘Si yo fuera rico, compraría una casa...’ [R399.182]
(265) ꞌĀhani ꞌō tōꞌoku nua era i taꞌe mate,
si/ojalá realmente POS.1SG.O mujer_mayor DIST PFV NEGCON morir
ꞌī au ꞌi muri i a ia ꞌi te hora nei.
INM 1SG en cerca en PROP 3SG en ART tiempo PROX
‘Si mi madre no hubiera muerto, yo estaría con ella ahora’. [R245.007]

Como muestran estos ejemplo, el sujeto después de ꞌāhani es por lo general preverbal
(§[Link]).

11.6.7. Concesión
El marcador aspectual ka, en combinación con el direccional atu, puede usarse en un
sentido concesivo que indica una circunstancia que podría impedir – pero en realidad
no impide – el evento de la cláusula principal.33
(266) Ka rahi atu tāꞌaku poki, e hāpaꞌo nō e au ꞌā.
CNTG muchos DSD POS.1SG.A niño IPFV cuidar sólo AG 1SG IDENT
‘Aun si tengo muchos hijos, yo misma los cuidaré’. [R229.023]

Como se dijo en §7.2.6, ka expresa contigüidad temporal; el sentido concesivo sigue en

cierto modo de este sentido básico. Yuxtaponiendo explícitamente dos eventos o

32
ꞌĀhani < tahitiano ꞌahani, una variante de ꞌahari/ꞌahiri/ꞌahini, que es igualmente una
conjunción de condición irreal.
33
Esto no significa que todas las construcciones ka V atu tengan un sentido concesivo, ver por
ejemplo (263) arriba.
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 579

situaciones que son temporalmente contiguas o simultáneas, se resalta el contraste

entre los dos.34
La construcción ka V atu con sentido concesivo es especialmente común con el verbo
existencial ai, en las expresiones ka ai atu ‘aun’ y ka ai atu pē ira/nei ‘aunque; aun así’:
(267) Ka ai atu te meꞌe ꞌitiꞌiti
- hopeꞌa, he tau nō ki a au.
CNTG existir DSD cosa pequeño:RED último NTR lindo sólo a PROP 1SG
ART
‘Aun las cosas más pequeñas son bellas para mí’. [R224.037–038]
(268) E haka topa rō mai ꞌā mai roto tētahi nūnaꞌa henua
IPFV CAUS ocurrir ENF HCA CONT desde dentro alguno/otro grupo tierra
ka ai atu pē nei ē: ꞌi te Pacífico ꞌā.
CNTG existir DSD como PROX así en ART Pacífico IDENT
‘Algunos grupos de islas son excluidos (de la Oceanía), aunque están en el
Pacífico’. [R342.005]

Una segunda manera de expresar concesión es por medio de la preposición nōatu,35

seguida por un verbo nominalizado:
(269) Nōatu te paŋahaꞌa, te mahana te mahana e hāpī ena ꞌi ira.
no_importa ART pesado ART día día
enseñar MED en ANA
ART IPFV
‘Aunque es pesado, ellos enseñan allí día tras día’. [R537.023]

Por último, la concesión se expresa por la expresión adverbial te meꞌe nō ‘sin embargo,
aun así’, que funciona como una conjunción coordinante (§[Link]):
(270) ꞌApa te toe a au he mate; te meꞌe nō, ꞌī a au e ora nō ꞌā.
mitad ART sobrar PROP 1SG NTR morir ART cosa sólo INM PROP 1SG IPFV vivir sólo CONT
‘Casi morí; aun así, estoy vivo’. [R437.050]

11.6.8. Circunstancia
Las cláusulas circunstanciales pueden expresarse por medio de koia ko ‘con’ que
precede al verbo (§[Link]):
(271) He hoki mai a Kāiŋa koia ko taŋi.
NTR volver HCA PROP Kainga COM PROM gritar
‘Kainga regresó llorando’. [R243.173]

34
Lo mismo se puede observar para expresiones que expresan simultaneidad en otras lenguas. En
inglés ‘while (mientras)’ puede usarse en el sentido de ‘even though (aunque)’ (‘While he had a
good job, he did not earn enough to support his expensive tastes.’ = ‘Aunque él tenía un buen
trabajo, no ganaba suficiente para sufragar sus gustos costosos’). El gérondif francés, precedido
por ‘tout en’, tiene sentido concesivo (‘La police a des soupçons tout en ignorant l’identité du
coupable’ = ‘La policía tiene sospechas, pero no sabe la identidad del culpable’.).
35
Nōatu < nō ‘sólo’ + atu ‘lejos’, pero probablemente prestado como un todo del tahitiano noātu
(Académie Tahitienne 1986: 310).
580 Una gramática del rapa nui

Por otro lado, se puede usar mā ‘y, con’ seguido por un verbo nominalizado.36 Como se
ve en (273), mā te puede ser asimilado a mata.
(272) E noho nō ꞌā mā te aŋa kore, mā te hupehupe.
-

IPFV quedarse sólo CONT con ART hacer faltar con ART perezoso
‘Ella vivió haciendo nada, siendo perezosa’. [R368.016]
(273) He ꞌaꞌamu, mata taꞌe ꞌite hia pē nei ē: he tahutahu.
-

NTR contar con_ART NEGCON saber todavía como PROX así NTR bruja
‘Ella lo dijo (a la otra mujer), sin saber que era una bruja’. [R532–07.044]

Cuando las circunstancias son estados en vez de eventos, tienden a ser expresadas en
una cláusula en el aspecto perfecto (ko V ꞌā), sin un marcador especial.
(274) He taŋi ko ꞌū ꞌā era pē he puaꞌa.
NTR gritar PRF rugir CONT DIST como PRED vaca
‘El lloró, bramando como una vaca’. [R210.016]
(275) He raŋi mai ko riri rivariva ꞌā...
-

NTRllamar HCA PRF enojado bueño:RED CONT

‘Muy enojada, ella gritó...’ [R245.214]

No he encontrado esta construcción en textos antiguos, así que puede ser un desarrollo
moderno.

Las cláusulas de aspecto perfecto que expresan circunstancias son especialmente

comunes en la construcción ko V ꞌā e V era. En esta construcción, la segunda cláusula
está marcada con e V era y expresa una acción, mientras que la cláusula anterior con
ko V ꞌā expresa una cualidad (por ejemplo, un sentimiento o una actitud) poseída por
el sujeto que realiza la acción. Aunque e V era en general expresa acciones durativas,
en esta construcción no es necesariamente durativo.
(276) Ko riri ꞌā e kī era ki a nua...
PRF enojado CONT IPFV decir DIST a PROP mujer_mayor
‘Furiosamente ella le dijo a mamá...’ [R210.062]
(277) He māroa ki ruŋa, ko nene ꞌā e uꞌi era pe tū haŋa era.
NTR levantarse a arriba PRF temblar CONT IPFV mirar DIST hacia DEM bahía DIST
‘El se puso de pie y miró temblando hacia la bahía’. [R408.128]

Note que e V era es obligatorio cuando la cláusula circunstancial con ko V ꞌā viene

primero; cuando la cláusula circunstancial sigue a la cláusula principal, la cláusula
principal puede estar marcada con he, como en (274)–(275) arriba.

36
Mā tiene una distribución limitada en el rapa nui: sólo se usa en la construcción bajo
consideración y en numerales. Los dos usos también se encuentran en el (y probablemente fueron
prestados del) tahitiano (ver la nota 9 en la p. 150).
Capítulo 11: Combinación de cláusulas 581

11.6.9. Resumen
Los eventos que modifican el evento de la cláusula principal, pueden expresarse de
varias maneras. Ciertas relaciones interclausales se expresan usando un marcador de
subordinación o una conjunción. En otros casos no se usa ningún marcador especial;
sin embargo, la cláusula modificadora es subordinada, como se ve por el hecho de que
estas cláusulas son negadas por el negador subordinado taꞌe en vez de un negador de
cláusula principal. Las diferentes estrategias se resumen en la tabla 72.

Tabla 72: Esquema de cláusulas adverbiales

§ marcador de conjunción no marc. nominal conector

subord. de subord. adverbial
temporal [Link]– hora ‘tiempo’ A/M V DPV
[Link]
‘antes’ [Link] ꞌō ira ‘antes’ ꞌi raꞌe ‘primero’;
ante ‘antes’
‘hasta’ [Link] ki ‘a’ ꞌātā, ꞌahara ka V rō
‘hasta’
propósito 11.6.3 mo ‘para’; ki verbo
‘a’ desnudo
razón 11.6.4 ꞌi te meꞌe ꞌi ‘en’;ꞌo ‘debido
‘porque’ a’; he ‘PRED’
resultado 11.6.5 ꞌo ira ‘por
lo tanto’
condición 11.6.6 mo ‘si’; A/M V DPV
ana ‘IRR’
condición 11.6.6 ꞌāhani
irreal ‘si, ojalá’
concesión 11.6.7 ka V atu nōatu ‘no te meꞌe nō
importa’ ‘sin embargo’

11.7. Conclusiones

Este capítulo ha explorado las formas en que las cláusulas se combinan. Una forma
común de combinar cláusulas es la simple yuxtaposición. De hecho, el rapa nui antiguo
no tenía ninguna conjunción coordinante. En el rapa nui moderno se usa ꞌe ‘y’, pero la
yuxtaposición es aún la estrategia más común para coordinar cláusulas. La
yuxtaposición no solo se usa para expresar eventos secuenciales, sino también para
expresar complementos semánticos de los verbos haꞌamata ‘empezar’ y hōrou
‘apresurarse, apurarse’.
El rapa nui tiene varias estrategias para expresar el argumento de un verbo principal.
Solo algunas de ellas involucran una cláusula de complemento propiamente dicha, es
decir, una cláusula que depende sintácticamente del verbo principal; pueden
involucrar al marcador de subordinación mo ‘para, a fin de’, o un complemento
582 Una gramática del rapa nui

nominalizado. Otros verbos van seguidos por una cláusula yuxtapuesta o una cláusula
independiente.
El subordinador mo marca cláusulas de complemento y cláusulas adverbiales;
curiosamente, marca ambos propósito y condición. El marcador ana tiene una gama
aún más amplia de funciones, todas las cuales pueden caracterizarse como irrealis: una
cláusula marcada con ana no afirma la veracidad de la proposición expresada. Las
cláusulas marcadas con ana expresan intenciones, eventos potenciales y obligaciones,
pero también verdades generales. En cláusulas subordinadas, ana marca cláusulas
condicionales y preguntas indirectas.
Las cláusulas relativas del rapa nui no son marcadas por una conjunción ni por un
marcador preverbal especial, sino que tienen varias propiedades distintivas:
invariablemente tienen el verbo en posición inicial y la elección de aspectuales es
limitada. Un rasgo peculiar es que el marcador de aspecto puede omitirse (en la
mayoría de los demás tipos de cláusulas, los verbos no marcados son raros o no
existen). En estas “cláusulas relativas desnudas”, el verbo a menudo es elevado a una
posición que sigue inmediatamente al sustantivo nuclear, antes de cualquiera de los
marcadores postnominales.
Una amplia gama de constituyentes pueden ser relativizados; la mayoría de estos no se
expresan en la cláusula relativa, otros son expresados como un pronombre. La
distribución de estas dos construcciones no se conforma completamente con la
jerarquía de la frase nominal propuesta por Keenan y Comrie (1977): mientras que los
sujetos, los objetos y los adjuntos no se expresan, los argumentos oblicuos (que ocupan
un lugar más alto en la jerarquía que los adjuntos) se expresan pronominalmente, al
igual que constituyentes bajos en la jerarquía como los poseedores.
Hay una tendencia a expresar la entidad que es el sujeto de la cláusula relativa como
un poseedor que va antes o después del sustantivo nuclear: ‘tu cosa [hiciste ayer]’ =
‘la cosa que hiciste ayer’. Sintácticamente no hay nada especial en cuanto a estas
construcciones: el poseedor no es diferente de otros poseedores de la frase nominal; la
cláusula relativa no es diferente de otras cláusulas relativas, aparte del hecho de que el
sujeto no está expresado.
A continuación se presentan tres textos con glosa interlinear, los cuales son parte del
corpus de textos PLRN (§1.6.2). El primer texto es un cuento para niños, escrito
durante un taller para escritores realizado en 1984. El segundo texto es una nueva
versión dramática de un relato tradicional por Luis Avaka Paoa (‘Papa Kiko’), un
narrador renombrado; una versión muy corta de la misma historia fue publicada por
Blixen (1974). El texto número tres es una descripción de una expedición de pesca,
escrita como parte de un texto escolar que contiene cuentos sobre actividades
tradicionales en Rapa Nui.

1. Te tātane taŋata – El hombre diablo (R215)

por Virginia Haoa Cardinali (Haoa Cardinali 1984; Thiesen de Weber, Weber y equipo
1990a: Vol. 3:118–119)

01 Ko ahiahi pō ꞌā. 02 Te ŋā poki nei e rua: e tahi ko Kihi te

PRF tarde noche CONT ART PL niño PROX NUM dos NUM uno PROM Kihi ART

ꞌīŋoa, e rima ōꞌona matahiti, poki teatea, ritorito, he tau nō; te rua poki
nombre NUM cinco POS.3SG.O año niño blanco claro NTR lindo sólo ART dos niño
ko ꞌAtera te ꞌīŋoa, e hitu matahiti, meꞌe rakerake a vērā.
PROM Atera ART nombre NUM siete año cosa malo:RED PROP pobrecito
03 Mahana tāpati ꞌi te pō, he haka rivariva e te rāua māmā mo maꞌu
día domingo en ART noche NTR CAUS bueño:RED AG ART 3PL madre para llevar
i te kai ki te rāua koro. 04 Te aŋa iŋa ꞌi te kona motore mo haka
AC ART comida a ART 3PL papá ART hacer NMLZ en ART lugar motor para CAUS
pura i te mōrī paurō te mahana ꞌi te pō. 05 Ko haꞌaꞌī ꞌā tū kai era
lustrar AC ART luz cada ART día en ART noche PRF llenar CONT DEM comida DIST

e nua ꞌi roto i te pani e tahi, ꞌai ka viri rō hai pānio teatea.

AG mamá en dentro en ART olla NUM uno SUBS CNTG envolver ENF INS paño blanco

01 Era de noche. 02 Había dos niñas: una se llamaba Kihi, tenía cinco años de edad,
una niña rubia, de piel clara, simplemente bonita; la otra niña se llamaba Atera, tenía
siete años de edad, la pobre era fea. 03 El domingo en la noche, su madre hizo
preparativos para llevar comida a su padre. 04 Él trabajaba en la planta eléctrica todos
los días de noche. 05 La madre había puesto la comida en una olla y la envolvió en un
paño blanco.
584 Una gramática del rapa nui

06 He hahari i te pūꞌoko o tū ŋā poki era, he haka uru i te paratoa,

NTR peinar AC ART cabeza de DEM PL niño DIST NTR CAUS vestirse AC ART abrigo

ꞌai ka vaꞌai rō tū pūꞌahu kai era ki te poki ꞌatariki era. 07 He kī

SUBS CNTG dar ENF DEM paquete comida DIST a ART niño primogénito DIST NTR decir
ia e nua:
08 —Ka maꞌu hiohio te kai ena mā koro. 09 E maꞌu
entonces AG mamá IMP llevar fuerte ART comida MED para.A papá EXH llevar

hiohio ꞌi roto i tuꞌu rima; taꞌe mo haka pakō tāꞌue. 10 E tahi

fuerte en dentro en POS.2SG.O mano NEGCON para CAUS soltarse por_ventura NUM uno
rima ena ōꞌou ka maꞌu ena i te kai, e tahi i te rima o tuꞌu
mano MED POS.2SG.O CNTG llevar MED AC ART comida NUM uno AC ART mano de POS.2SG.O
taina; ararua nō ꞌina ko haka pakoꞌo ki te hora hopeꞌa.
hermano/-a los_dos sólo NEG [Link] CAUS soltarse a ART tiempo último

06 Ella peinó a las niñas, les puso su chaqueta y dio el paquete de comida a la mayor.
07 Entonces la madre dijo: “Agarra bien la comida de papá. 09 Agárrala fuerte en tus
manos; no debes soltarla. 10 Con una mano lleva la comida, con la otra mano coge la
mano de tu hermana; nunca se suelten”.

11 He eꞌa ia tū ŋā poki era a te vāeŋa o te ara he haꞌere

NTR salir entonces DEM ART niño DIST por ART medio de ART camino NTR caminar

he iri. 12 ꞌIna e tahi vānaŋa rere ararua; ko momou ꞌā ꞌi te riꞌariꞌa ꞌi

NTR subir NEG NUM uno palabra volar los_dos PRF PL:callado CONT en ART temer en
te pōhāhā. 13 ꞌE ꞌi te riꞌariꞌa ꞌi tū pōhāhā era, he paꞌahia te rima ararua.
ART oscuro y en ART temer en DEM oscuro DIST NTR sudor ART mano los_dos
14 He haꞌamata te paŋahaꞌa o te rāua vaꞌe, pē ira ꞌā tū kai era
NTR empezar ART pesado de ART 3PL pie como ANA IDENT DEM comida DIST
mā koro.
para.A papá

11 Las niñas salieron por el medio del camino y subieron. 12 Las dos niñas no dijeron
nada; estaban calladas, porque tenían miedo en la oscuridad. 13 Y porque tenían
miedo en la oscuridad, tenían las manos sudorosas. 14 Sus pies empezaron a sentirse
pesados, y la comida de papá también se hacía pesada.

15 Ko hinihini ꞌā te hora e iri era, he ꞌui ia e ꞌAtera

PRF tardar:RED CONT ART tiempo IPFV subir DIST NTR preguntar entonces AG Atera

ki a Kihi: 16 —¿E ko haŋa ꞌō rō koe mo maꞌu i te kai

a PROP Kihi IPFV [Link] querer realmente ENF 2SG para llevar AC ART comida
nei mā koro? 17 Ka maꞌu ꞌitiꞌiti koe mo haka ora ꞌitiꞌiti o tōꞌoku rima.
PROX para.A papá IMP llevar pequeño 2SG para CAUS vivir pequeño de POS.1SG.O mano
Apéndice A: Textos interlineares 585

18 Terā ka kī e Kihi: 19 ––¡Ko aha ꞌā i a koe! 20 ¿Ko haŋa ꞌana

entonces CNTG decir AG Kihi PRF qué CONT en PROP 2SG PRF querer CONT

ꞌō pēaha koe mo pakoꞌo tōꞌoku rima? 21 He momou hakaꞌou ararua,

realmente quizás 2SG para soltarse POS.1SG.O mano NTR PL:callado de_nuevo los_dos
ꞌai ka iri nō.
SUBS CNTG subir sólo

15 Cuando habían caminado por un tiempo, Atera preguntó a Kihi: 16 “¿No quieres
llevar tú la comida para papá? 17 Llévala un rato, para que mi mano descanse un
poco”. 18 Kihi dijo: 19 “¡Qué estás pensando! 20 ¿De veras quieres soltar mi mano?”
21 Las dos estuvieron de nuevo calladas, mientras seguían subiendo.

22 I roaroa hakaꞌou era te hora, he kī hakaꞌou e ꞌAtera:

PFV largo de_nuevo DIST ART tiempo NTR decir de_nuevo AG Atera
23 —¡Mo taꞌe haŋa ōꞌou mo maꞌu i te kai nei mā koro,
si NEGCON querer POS.2SG.O para llevar AC ART comida PROX para.A papá

he haka pakō e au tuꞌu rima nei! 24 He oho ia a Kihi mo taŋi,

NTR CAUS soltarse AG 1SG POS.2SG.O mano PROX NTR ir entonces PROP Kihi para gritar
ꞌai ka kī rō: 25 —¡E te taina riva ōꞌoku ē, ꞌina koe ko
SUBS CNTG decir ENF VOC ART hermano/-a bueño POS.1SG.O VOC NEG 2SG [Link]
haka pakō i tōꞌoku rima ꞌo riꞌariꞌa rō au ꞌi te tātane!
CAUS soltarse AC ART mano para_que_no temer ENF 1SG en ART diablo
26 Ki hāhine nō tāua mo tuꞌu ana maꞌu iho e au te kai.
cuando cerca sólo [Link] para llegar IRR llevar recién AG 1SG ART comida

22 Después de mucho tiempo, Atera dijo otra vez: 23 “¡Si no quieres llevar la comida
para papá, te soltaré la mano!” 24 Kihi estaba a punto de llorar y dijo: 25 “¡Mi querida
hermana, no sueltes mi mano, o de lo contrario yo tendré miedo del diablo! 26 Cuando
estemos casi allá, entonces llevaré la comida”.

27 He kī ia e ꞌAtera: 28 —¡Ko aha ꞌā koe i vānaŋa mai ai i te

NTR decir entonces AG Atera PRF qué CONT 2SG PFV hablar HCA PPV AC ART

vānaŋa o te tātane! 29 ¿Hoki ko tikeꞌa ꞌā e koe te tātane raꞌe?

palabra de ART diablo PP PRF ver CONT AG 2SG ART diablo primero
30 He pāhono mai ia e Kihi: 31 —Te parautiꞌa, kai tikeꞌa ꞌā e au
NTR responder HCA entonces AG Kihi ART verdad [Link] ver CONT AG 1SG

te tātane raꞌe. 32 O tētahi ŋā poki ꞌō tāꞌau i ꞌaꞌamu mai pē

ART diablo primero de otro PL niño realmente POS.2SG.A PFV contar HCA como
nei ē: e ai rō ꞌā te tātane ꞌe ꞌi te pō e eꞌa e haꞌere nei.
PROX así IPFV existir ENF CONT ART diablo y en ART noche IPFV salir IPFV caminar PROX
586 Una gramática del rapa nui

27 Atera dijo: 28 “¡Porqué estás hablando del diablo! 29 ¿Has visto alguna vez un
diablo?” 30 Kihi contestó: 31 “La verdad es, nunca he visto un diablo. 32 Otros niños
dijeron que existen diablos y que salen y vagan de noche”.

33 Ka topa tū vānaŋa era ꞌa Kihi, ꞌī rāua ka uꞌi atu ena

CNTG ocurrir DEM palabra DIST de.A Kihi INM 3PL CNTG mirar DSD MED
e noho nō mai ꞌā te tātane e tahi ꞌi ruŋa i te ꞌāua. 34 A ruŋa
IPFV quedarse sólo HCA CONT ART diablo NUM uno en arriba en ART cerco por arriba
i peꞌe ai ararua ko kikikikiu atu ꞌana ia. 35 E tuꞌu nō ꞌā
PFV saltar PPV los_dos PRF RED:chillar DSD CONT entonces IPFV llegar sólo CONT
te reꞌo ki te rāua hare era ꞌe pē ira ꞌā ki te kona aŋa era o koro.
ART voz a ART 3PL casa DIST y como ANA IDENT a ART lugar hacer DIST de papá
36 He momoko mai te taŋata taꞌatoꞌa mai roto i te rāua hare.
NTR PL:precipitarse HCA ART hombre todos desde dentro en ART 3PL casa
37 Pē ira ꞌā a nua ararua ko koro ko tahuti mai ꞌā i ŋaroꞌa era
como ANA IDENT PROP mamá los_dos PROM papá PRF correr HCA CONT PFV percibir DIST
te reꞌo o tū ŋā rikiriki era o rāua. 38 I tuꞌu era ki tū kona era
ART voz de DEM PL pequeñ[Link] DIST de 3PL PFV llegar DIST a DEM lugar DIST
o tū ŋā poki era ko te kikikikiu haŋa ꞌā, e puru rō ꞌā te ꞌāriŋa
de DEM PL niño DIST PROM ART RED:chillar NMLZ IDENT IPFV cerrar ENF CONT ART cara
ararua hai tū paratoa era o rāua.
los_dos INS DEM abrigo DIST de 3PL

33 Justo cuando Kihi había dicho eso, ellas vieron a un diablo que estaba sentado
sobre una pirca. 35 Las dos saltaron y gritaron. 35 El sonido se podía oír en su casa y
también en el lugar donde papá trabajaba. 36 Toda la gente salió rápidamente de su
casa. 37 Mamá y papá vinieron corriendo cuando oyeron la voz de sus pequeñas. 38
Cuando llegaron al lugar donde sus hijas estaban, las dos todavía estaban gritando,
cubriéndose la cara con sus chaquetas.

39 He haka hāhine atu ia a nua ararua ko koro, ꞌai ka kī rō:

NTR CAUS cerca DSD entonces PROP mamá los_dos PROM papá SUBS CNTG decir ENF

40 —Ka momou, e koā vovo ē. 41 Taꞌe he tātane te meꞌe era

IMP PL:callado VOC COL querida_niña VOC NEGCON PRED diablo ART cosa DIST

o ruŋa i te ꞌāua. 42 He mautini piro ko kakaro ꞌā te roto

de arriba en ART cerco PRED zapallo podrido PRF ahuecar CONT ART dentro
e Hao Kūmā. 43 ꞌAi ka aŋa rō te mata, te haha, ꞌai ka puꞌa rō
AG Hao Kuma SUBS CNTG hacer ENF ART ojo ART boca SUBS CNTG cubrir ENF
hai paratoa ꞌe he toꞌo mai he haka eke ki ruŋa o te ꞌāua
INS abrigo y NTR tomar HCA NTR CAUS subir a arriba de ART cerco
Apéndice A: Textos interlineares 587

mo haka riꞌariꞌa o te huaꞌai haꞌere pō.

para CAUS temer de ART familia caminar noche

39 Mamá y papá se acercaron y dijeron: 40 “Cállense, queridas niñas. 41 Eso que está
sobre la pirca no es un diablo. 42 Es una calabaza podrida que Hao Kuma ha
ahuecado. 43 Hizo ojos y una boca, luego la cubrió con una chaqueta y la puso sobre
la valla para asustar a las personas que andan de noche”.

2. Tikitiki ꞌa ꞌAtaraŋa – Tikitiki a Ataranga (R352)

por Luis Avaka Paoa (Thiesen de Weber, Weber y equipo 1990a: Vol. 4:93–98)

01 Hora nei he ꞌaꞌamu atu au i te ꞌaꞌamu era o Tikitiki ꞌa ꞌAtaraŋa.

tiempo PROX NTR contar DSD 1SG AC ART cuento DIST de Tikitiki a Ataranga
02 A Tikitiki ꞌa ꞌAtaraŋa, kai aŋiaŋi mai e au he aha tōꞌona mata
PROP Tikitiki a Ataranga [Link] cierto HCA AG 1SG PRED qué POS.3SG.O tribu
he aha tōꞌona hakaara, he Tūpāhotu ꞌo he Miru. 03 ꞌIna kai aŋiaŋi
PRED qué POS.3SG.O descendencia PRED Tupahotu de PRED Miru NEG [Link] cierto
rivariva mai e au. 04 Te meꞌe ōꞌona i aŋiaŋi mai e au, he nua
bueño:RED HCA AG 1SG ART cosa POS.3SG.O PFV cierto HCA AG 1SG PRED mamá
ōꞌona te ꞌīŋoa ko Nuahine ꞌa Raŋi Kotekote. 05 I poreko era te poki
POS.3SG.O ART nombre PROM Nuahine a Rangi Kotekote PFV nacer DIST ART niño
nei, he hāŋai e te rūꞌau nei ararua ko tāꞌana kenu. 06 He
PROX NTR levantar AG ART mujer_vieja PROX los_dos PROM POS.3SG.A marido/-a NTR

nuinui, he mate te koro. 07 I mate era te koro o te poki nei, he toe

grande:RED NTR morir ART papá PFV morir DIST ART papá de ART niño PROX NTR sobrar
he rūꞌau nō nei, he noho he hāŋai ē... 08 he nuinui.
PRED mujer_vieja sólo PROX NTR quedarse NTR levantar sin_parar NTR grande:RED

01 Ahora voy a contar la historia de Tikitiki a Ataranga. 02 En cuanto a Tiki a

Ataranga, no sé cuál fue su tribu ni su descendencia, si era Tupahotu o Miru. 03 No lo
sé bien. 04 Lo que sé acerca de él, es que el nombre de su madre fue Nuahine a Rangi
Kotekote. 05 Cuando este niño nació, esta vieja lo crió con su esposo. 06 Cuando
estaba más grande, su padre murió. 07 Cuando el padre del niño había muerto, solo
quedó la vieja; ella siguió criando al niño 08 hasta que fue adulto.

09 He moe tou poki era ko Tikitiki ꞌa ꞌAtaraŋa ki tāꞌana viꞌe Tūpāhotu.

NTR acostarse DEM niño DIST PROM Tikitiki a Ataranga a POS.3SG.A mujer Tupahotu

10 He poreko e toru poki: e rua poki tane, e tahi poki vahine.

NTR nacer NUM tres niño NUM dos niño masculino NUM uno niño femenino
588 Una gramática del rapa nui

11 He hāŋai i tū ŋā poki era he nunui.

NTR levantar AC DEM PL niño DIST NTR PL:grande

09 El muchacho Tikitiki a Ataranga se casó con una esposa tupahotu. 10 Nacieron tres
hijos: dos niños y una niña. 11 Ellos criaron a los niños y ellos crecieron.

12 I hāŋai era i nunui era, te aŋa o tū rūꞌau māmā era he

PFV levantar DIST PFV PL:grande DIST ART hacer de DEM mujer_vieja madre DIST PRED
kā i te ꞌumu paurō te mahana. 13 E kā era i tou ꞌumu era
encender AC ART curanto cada ART día IPFV encender DIST AC DEM curanto DIST
paurō te mahana, ꞌina he ꞌōꞌotu te ꞌumu e pō rō era.
cada ART día NEG NTR cocido ART curanto IPFV noche ENF DIST
14 E pō rō ꞌā e ꞌōꞌotu era te ꞌumu e maꞌoa era, ꞌai ka
IPFV noche ENF CONT IPFV cocido DIST ART curanto IPFV abrir_curanto DIST SUBS CNTG
kakai ananake ko te ŋā poki. 15 He uꞌi paꞌi i te meꞌe era ꞌina
PL:comer juntos PROM ART PL niño NTR mirar pues AC ART cosa DIST NEG
ꞌō he kai ꞌi te ꞌōtea ꞌā. 16 E pō rō ꞌana ꞌō e kai
realmente NTR comer en ART día IDENT IPFV noche ENF CONT realmente IPFV comer
era, e mōkirokiro rō ꞌā. 17 He ꞌaroha paꞌi he kī: 18 —¡Kai
DIST IPFV anochecer ENF CONT NTR compasión pues NTR decir [Link]

riva ꞌō te kai nei o tātou, e repa ē! 19 ꞌI te ꞌao nui

bueño realmente ART comer PROX de [Link] VOC joven VOC en ART día grande
ꞌō e kai nei te ŋā poki, e haꞌuru rō ꞌō te ŋā poki.
realmente IPFV comer PROX ART PL niño IPFV dormir ENF realmente ART PL niño

12 Cuando los criaron y ellos habían crecido, lo que la anciana madre hacía era
cocinar comida en el curanto todos los días. 13 Cuando cocinaba comida en el curanto
todos los días, la comida no estaba cocida antes que oscureciera. 14 Cuando estaba
oscuro, la comida estaba hecha y ella abría el curanto; entonces ella comía con los
hijos. 15 Así que ella vio que no comían en la luz del día. 16 Era de noche cuando
comían, estaba oscuro. 17 Así que se compadeció y dijo: 18 “¡La manera en que
comemos no está bien, hijo mío! 19 Los niños comen a medianoche, cuando están
durmiendo”.

20 He oti ꞌana he kī e tou poki era o tou rūꞌau era

NTR terminar CONT NTR decir AG DEM niño DIST de DEM mujer_vieja DIST

ko Tikitiki ꞌa ꞌAtaraŋa: 21 —¿Maꞌa ꞌā rō koe, e nua ē?

PROM Tikitiki a Ataranga saber CONT ENF 2SG VOC mamá VOC
22 He kī tou rūꞌau era: 23 —ꞌE, ¿he aha?
NTR decir DEM mujer_vieja DIST y PRED qué

24 —A au he eꞌa a au he oho. 25 He oho au ki ŋā hare

PROP 1SG NTR salir PROP 1SG NTR ir NTR ir 1SG a PL casa
Apéndice A: Textos interlineares 589

he noꞌinoꞌi hai kona mahute, hauhau mo hiro o te taura mo tāea

NTR pedir:RED INS lugar morera esp_de_árbol para trenzar de ART cuerda para lacear
e au i te raꞌā mo here. 26 ¿ꞌE ku tano ꞌā, e nua ē?
AG 1SG AC ART sol para atar y PRF justo CONT VOC mamá VOC
27 —e kī era ki tōꞌona nua nei. 28 He kī: 29 —ꞌĒē, ku tano ꞌā.
IPFV decir DIST a POS.3SG.O mamá PROX NTR decir sí PRF justo CONT

20 Entonces el hijo de la vieja, Tikitiki a Ataranga, dijo: 21 “¿Sabes qué, mamá?” 22

La vieja dijo: 23 “Bien, ¿qué?” 24 “Yo saldré. 25 Iré a las casas y pediré fibras de
morera y de hauhau para trenzar una soga para capturar al sol con un lazo. 26 ¿Está
bien, mamá?” 27 dijo él a su madre. 28 Ella dijo: 29 “Sí, está bien”.

30 I eꞌa era ꞌi te ꞌao era ꞌā o te rua raꞌā, he oho he tuꞌu

PFV salir DIST en ART amanecer DIST IDENT de ART dos día NTR ir NTR llegar
he paꞌo mai i tāꞌana mahute i tāꞌana hauhau, he hahaꞌo ki roto te
NTR talar HCA AC POS.3SG.A morera AC POS.3SG.A esp_de_árbol NTR meter a dentro ART
vai he haka pā mo haka marere mo haka piro haka kōpiro ꞌi roto
agua NTR CAUS doble para CAUS deshacerse para CAUS podrido CAUS fermentar en dentro
i te vai mo te taura mo hiri. 31 He oho ki te hare o tōꞌona ŋaruhoa
en ART agua para ART cuerda para trenzar NTR ir a ART casa de POS.3SG.O amigo
e noho era ananake. 32 ꞌE i tupuꞌaki ꞌā ꞌi tōꞌona hare, he oho
IPFV quedarse DIST juntos y PFV cerca CONT en POS.3SG.O casa NTR ir
he tuꞌu he noꞌinoꞌi hai mahute hai hauhau. 33 He rovaꞌa mai.
NTR llegar NTR pedir:RED INS morera INS esp_de_árbol NTR obtener HCA

34 He maꞌu he oho mai he tuꞌu, he puꞌa he haka kōpiro

NTR llevar NTR ir HCA NTR llegar NTR cubrir NTR CAUS fermentar

mo te taura mo hiri.
para ART cuerda para trenzar

30 Cuando él se había ido al amanecer al día siguiente, fue y cortó moreras y árboles
hauhau; puso las fibras en el agua y las dobló para que se desintegren y se pudran y se
fermenten en el agua, para trenzar una soga. 31 Él fue a las casas de sus amigos que
vivían junto con él. 32 Y cuando estaba cerca de sus casas, fue y pidió morera y
hauhau. 33 Los consiguió. 34 Los llevó y los cubrió (con agua) para que fermenten
para trenzar una soga.

35 I oti era tū meꞌe era, he toꞌo koroꞌiti mai tū taura era i tou
PFV terminar DIST DEM cosa DIST NTR tomar lentamente HCA DEM cuerda DIST AC DEM
hau era, he hiro i te taura. 36 He hiro ka hiro era ē... 37 ka
lienza DIST NTR trenzar AC ART cuerda NTR trenzar CNTG trenzar DIST sin_parar CNTG

kumi ka kumi. 38 He toꞌo mai i tū taura era he aŋa ꞌā ka oti rō.

largo CNTG largo NTR tomar HCA AC DEM cuerda DIST NTR hacer hasta CNTG terminar ENF
590 Una gramática del rapa nui

39 I oti era tū taura era, he oho mai he kī ki tū rūꞌau māmā

PFV terminar DIST DEM cuerda DIST NTR ir HCA NTR decir a DEM mujer_vieja madre
era: 40 —Āpō ꞌi te ꞌao era ꞌā, e oŋa iho nō mai ꞌā te raꞌā,
DIST mañana en ART amanecer DIST IDENT IPFV aparecer recién sólo HCA CONT ART sol
he rere au he oho he tuꞌu he tāea i te ŋao o te raꞌā, he here
NTR saltar 1SG NTR ir NTR llegar NTR lacear AC ART cuello de ART sol NTR atar
a ruŋa i te māꞌea. 41 Haka rito koe, e nua ē, mo kā i to
por arriba en ART piedra CAUS listo 2SG VOC mamá VOC para encender AC ART:de
tātou ꞌumu āpō. 42 He kī tū rūꞌau era: 43 —Ku tano ꞌā.
[Link] curanto mañana NTR decir DEM mujer_vieja DIST PRF justo CONT

35 Cuando eso estuvo listo, llevó las fibras poco a poco y trenzó una soga. 36 Él trenzó
y trenzó 37 hasta que la soga estuvo muy larga. 38 Llevó la soga y siguió trabajando
hasta que estuvo terminada. 39 Cuando la soga estuvo terminada, fue y dijo a su
anciana madre: 40 “Mañana por la mañana, cuando recién aparezca el sol, yo saltaré y
atraparé el cuello del sol con un lazo y lo amarraré a una roca. 41 Prepárate, mamá,
para cocinar nuestro curanto mañana”. 42 La vieja dijo: 43 “Está bien”.

44 Ka moe ka ꞌara, ka moe ka ꞌara ē.... 45 ꞌI te

CNTG acostarse CNTG despertarse CNTG acostarse CNTG despertarse sin_parar en ART
ꞌao era ꞌā i ꞌara rō ai, he tiaki he haka tau he noho
amanecer DIST IDENT PFV despertarse ENF PPV NTR esperar NTR CAUS colgar NTR quedarse
he uꞌi ki te raꞌā. 46 I oho mai era mo hāhine mai mo eꞌa mai o te raꞌā,
NTR mirar a ART sol PFV ir HCA DIST para cerca HCA para salir HCA de ART sol
he rere he oho. 47 Ka rere atu ka oho atu, ka oŋa mai te raꞌā, he
NTR saltar NTR ir CNTG saltar DSD CNTG ir DSD CNTG aparecer HCA ART sol NTR

haka eke hai taura ki te ŋao, he here hiohio taꞌa ika. 48 He totoi
CAUS subir INS cuerda a ART cuello NTR atar fuerte POS.2SG.A víctima NTR arrastrar

he oho mai i te taura, he tuꞌu mai he here ki ruŋa ki te puku māꞌea ena,
NTR ir HCA AC ART cuerda NTR llegar HCA NTR atar a arriba a ART peñasco piedra MED
ꞌā ka ŋōŋō rō ka ŋōŋō rō, ꞌā ka harara rō.
hasta CNTG firme ENF CNTG firme ENF hasta CNTG tieso ENF

49 He here, ꞌā ka hiohio rō, ꞌina kai hōrou hakaꞌou mai tū raꞌā era.
NTR atar hasta CNTG fuerte ENF NEG [Link] apurarse de_nuevo HCA DEM sol DIST

50 He iri mai tū raꞌā era koroꞌiti nō koroꞌiti nō i iri mai ai.

NTR subir HCA DEM sol DIST lentamente sólo lentamente sólo PFV subir HCA PPV

44 Él durmió y se despertó, durmió y se despertó... 45 Temprano por la mañana se

despertó y se quedó al acecho, vigilando al sol. 46 Cuando el sol estaba casi por
levantarse, él saltó. 47 Justo cuando saltó, el sol apareció; él puso la soga al cuello y
amarró bien a su víctima. 48 Él arrastró la soga y la amarró a un peñasco, así que
estuvo bien amarrada y la soga estaba tensa. 49 Él la amarró bien y el sol ya no se fue
rápidamente. 50 El sol subió; lentamente, lentamente subió.
Apéndice A: Textos interlineares 591

51 He eꞌa mai tou rūꞌau era ꞌi tou hora ꞌā e ki tāꞌana

NTR salir HCA DEM mujer_vieja DIST en DEM tiempo IDENT apurarse a POS.3SG.A

ꞌumu, he amo ka maꞌitaki rō. 52 He penapena i te ꞌumu

curanto NTR limpiar CNTG limpio ENF NTR colocar_leña AC ART curanto
pae, he tutu.
53 He oho ki tāꞌana kūmā he keri mai he tata,
piedras_labradas NTR encender NTR ir a POS.3SG.A camote NTR cavar HCA NTR bañar
ki tāꞌana moa he unu. 54 Pōpōrā e keꞌokeꞌo mai era te rima o tou
a POS.3SG.A pollo NTR desplumar rápido IPFV apurarse HCA DIST ART mano de DEM
rūꞌau era. 55 He toꞌo mai he kā i tou ꞌumu era he ꞌōꞌotu.
mujer_vieja DIST NTR tomar HCA NTR encender AC DEM curanto DIST NTR cocido
56 He taꞌo i te kūmā, i te taro, i te ꞌuhi, i te moa.
NTR cocinar AC ART camote AC ART taro AC ART ñame AC ART pollo

57 Ko turu ꞌā tū taŋata era ki tai ko hī mai ꞌā i te ika,

PRF bajar CONT DEM hombre DIST a mar PRF pescar HCA CONT AC ART pez

e here ꞌā i te kōreha. 58 Tanu te ꞌumu raꞌe nei o te

IPFV atar CONT AC ART anguila enterrar ART curanto primero PROX de ART
rūꞌau nei, ko tata mai ꞌā tū taŋata era mo tou ika era.
mujer_vieja PROX PRF acercarse HCA CONT DEM hombre DIST para DEM pez DIST

51 En ese momento la vieja fue rápidamente a su curanto y lo limpió. 52 Arregló la

leña sobre el curanto hecho de piedras talladas, y la encendió. 53 Fue y sacó camotes y
los lavó, y desplumó pollos. 54 Las manos de la vieja se movían rápidamente. 55
Prendió el curanto y cocinó la comida. 56 Cocinó camotes, taro, ñames y pollo. 57 El
hombre había ido al mar para pescar con anzuelo y para atrapar anguilas con una
trampa. 58 La vieja cubrió el primer curanto cuando el hombre había regresado con su
pescado.

59 Puhi hakaꞌou ꞌā ka rua ꞌumu. 60 Ko ꞌōꞌotu hakaꞌou mai ꞌā

soplar de_nuevo CONT CNTG dos curanto PRF cocido de_nuevo HCA CONT

te taꞌo, penapena hakaꞌou mai ꞌā ka toru ꞌumu.

ART cocinar colocar_leña de_nuevo HCA CONT CNTG tres curanto
61 He eꞌa mai tou rūꞌau era ki tou ꞌumu raꞌe era, he mātaki mai.
NTR salir HCA DEM mujer_vieja DIST a DEM curanto primero DIST NTR abrir HCA

62 He raŋi mai ki te ŋā poki: 63 —¡Ka oho mai!

NTR llamar HCA a ART PL niño IMP ir HCA

64 He oho atu tou viꞌe hunoŋa era, tou ŋā poki era he takataka,
NTR ir DSD DEM mujer nuera DIST DEM PL niño DIST NTR recoger:RED

he maꞌoa tou ꞌumu era.

NTR abrir_curanto DEM curanto DIST
592 Una gramática del rapa nui

59 Ella encendió otro curanto, el segundo. 60 Cuando la comida estaba cocida otra
vez, ella arregló leña para un tercer curanto. 61 La vieja fue al primer curanto y lo
abrió. 62 Gritó a los hijos: 63 “¡Vengan!” 64 Su nuera y los niños se reunieron y ella
abrió el curanto.

65 He hoa te kai ki ruŋa, he kī: 66 —Pē nei hoki taꞌa meꞌe.

NTR echar ART comida a arriba NTR decir como PROX en_efecto POS.2SG.A cosa
67 ꞌĪ tātou ka rovā kai. 68 Ka kai iho tātou ꞌi te hora
INM [Link] CNTG obtener comida CNTG comer recién [Link] en ART tiempo
māꞌeha ꞌi te ꞌōtea. 69 Kai riva hoki taꞌa meꞌe era tātou e
luz en ART día [Link] bueño en_efecto POS.2SG.A cosa DIST [Link] IPFV
kakai era ꞌi te pō ꞌi te ꞌao nui. 70 ꞌIna he māꞌeha mo uꞌi iŋa
PL:comer DIST en ART noche en ART anochecer grande NEG PRED luz para ver NMLZ
i te kai. 71 E hāꞌuru rō era te ŋā poki, ꞌina he kakai.
AC ART comida IPFV PL:dormir ENF DIST ART PL niño NEG NTR PL:comer
72 ¡ꞌĀ, meꞌe ꞌaroha! 73 ꞌO ira ꞌī tātou ka toꞌo rō mai
ah cosa compasión a_causa_de ANA INM [Link] CNTG tomar ENF HCA
ka kai rō atu. 74 He kai mai i tou ꞌumu era, he oti.
CNTG comer ENF DSD NTR comer HCA AC DEM curanto DIST NTR terminar
75 He maꞌoa hakaꞌou mai ka rua ꞌumu ꞌi ruŋa ꞌā,
NTR abrir_curanto de_nuevo HCA CNTG dos curanto en arriba IDENT

he kai hakaꞌou mai. 76 He taꞌo hakaꞌou mai i te ꞌumu.

NTR comer de_nuevo HCA NTR cocinar de_nuevo HCA AC ART curanto
77 I taꞌo i oho nō i taꞌo i oho nō.
PFV cocinar PFV ir sólo PFV cocinar PFV ir sólo

65 Ella sacó la comida y dijo: 66 “Aquí, mira esto. 67 Ahora tenemos algo para comer.
68 Comeremos de día, cuando hay luz. 69 No estaba bien lo que hacíamos, comiendo
en la oscuridad a medianoche. 70 No había luz para ver la comida. 71 Los niños
estaban dormidos y no comían. 72 ¡Ah, qué pena! 73 Así que ahora comeremos”. 74
Ellos comieron la comida del curanto y terminaron. 75 Luego abrieron el segundo
curanto y comieron otra vez. 76 Cocinaron otro curanto. 77 Solo siguieron cocinando
y cocinando.

78 I ahiahi era, he tikeꞌa e te taŋata ko here ꞌā i te raꞌā. 79 He

PFV tarde DIST NTR ver AG ART hombre PRF atar CONT AC ART sol NTR

oho mai he tuꞌu mai he haka takataka ꞌi tū hare era o tū taŋata era.
ir HCA NTR llegar HCA NTR CAUS recoger:RED en DEM casa DIST de DEM hombre DIST
80 He taū te tauꞌa, he rakerake te tauꞌa he noho he kakai.
NTR pelear ART pelear NTR malo:RED ART pelear NTR quedarse NTR conflicto

81 Kakai i te tauꞌa nei, ka rakerake rō ꞌi te hare era o tū taŋata era.

conflicto AC ART pelear PROX CNTG malo:RED ENF en ART casa DIST de DEM hombre DIST
Apéndice A: Textos interlineares 593

82 He kī: 83 —¿He aha koe i toꞌo mai ai i here ai i te raꞌā?

NTR decir PRED qué 2SG PFV tomar HCA PPV PFV atar PPV AC ART sol

78 En la tarde, la gente vio que el sol había sido amarrado. 79 Ellos vinieron y se
reunieron en la casa de ese hombre. 80 Se desató una pelea, hubo una horrible pelea.
81 Hubo una fuerte disputa en la casa de ese hombre. 82 Ellos dijeron: 83 “¿Por qué
agarraste al sol y lo amarraste?”

84 He kī e tū taŋata era: 85 —Ka koa hoꞌi kōrua.

NTR decir AG DEM hombre DIST IMP feliz en_efecto 2PL

86 ¿Kai koa ꞌō kōrua ꞌi te meꞌe rivariva? 87 Ku toꞌo mai ꞌā

[Link] feliz realmente 2PL en ART cosa bueño PRF tomar HCA CONT

a au i te raꞌā ku here ꞌā mo haka māꞌeha mo tātou mo kakai.

PROP 1SG AC ART sol PFV atar CONT para CAUS luz para [Link] para PL:comer
88 ꞌO ira hoꞌi au i here ena. 89 Nā ka uꞌi rā kōrua,
a_causa_de ANA en_efecto 1SG PFV atar MED MED IMP mirar INTENS 2PL

ka hia ꞌumu nei ꞌāꞌaku e kā atu ena. 90 He kā

CNTG cuánto curanto PROX POS.1SG.A IPFV encender DSD MED NTR encender
te ꞌumu nei he maꞌoa he kai. 91 He kā hakaꞌou
ART curanto PROX NTR abrir_curanto NTR comer NTR encender de_nuevo

he maꞌoa he kai. 92 ꞌAi e kā hakaꞌou mai era.

NTR abrir_curanto NTR comer SUBS IPFV encender de_nuevo HCA DIST

84 El hombre dijo: 85 “¡Estén contentos! 86 ¿No están contentos con algo bueno? 87
Yo he agarrado al sol y lo he amarrado para darnos luz para comer. 88 Por eso lo
amarré. 89 Miren no más cuántos curantos he estado cocinando. 90 Nosotros
encendimos este curanto, lo abrimos y comimos. 91 Encendimos otro, lo abrimos y
comimos. 92 Luego encendimos otro”.

93 He ture ka rakerake rō te tauꞌa. 94 He rere mai e te taŋata

NTR regañar CNTG malo:RED ENF ART pelear NTR saltar HCA AG ART hombre

he horehore i tou taura era. 95 He momotu he haka pokoꞌo.

NTR cortarse:RED AC DEM cuerda DIST NTR romperse_completamente NTR CAUS soltarse
96 I haka pokoꞌo atu era i te raꞌā era, he nini rō ꞌai tū raꞌā era he
PFV CAUS soltarse DSD DIST AC ART sol DIST NTR girar ENF SUBS DEM sol DIST NTR

oho he ŋaro. 97 He raŋi e te rūꞌau nei: 98 —E paꞌo rō kōrua

ir NTR desaparecer NTR llamar AG ART mujer_vieja PROX IPFV talar ENF 2PL

i te raꞌā here e tāꞌaku poki. 99 Rohirohi e tāꞌaku poki i iri ai

AC ART sol atar AG POS.1SG.A niño cansado AG POS.1SG.A niño PFV subir PPV
i here mai ai mo haka māꞌeha o tātou. 100 ꞌE ꞌī au ka raŋi rō atu:
PFV atar HCA PPV para CAUS luz de [Link] y INM 1SG CNTG llamar ENF DSD
594 Una gramática del rapa nui

e toꞌo rō au i taꞌa meꞌe hukahuka ena mai ruŋa i te henua.

IPFV tomar ENF 1SG AC POS.2SG. cosa leña MED desde arriba en ART tierra
101 ꞌĪ ka toꞌo rō.
INM CNTG tomar ENF

93 Ellos hicieron reproches y pelearon furiosamente. 94 La gente saltó y cortó la soga.

95 Se rompió y el sol se soltó. 96 Cuando soltaron el sol, se dio la vuelta y
desapareció. 97 La vieja gritó: 98 “Ustedes cortan la soga con la que mi hijo amarró al
sol. 99 Mi hijo se agotó para subir y amarrar al sol para darnos luz. 100 Ahora les diré:
Llevaré su leña de la tierra. 101 La llevaré en seguida”.

102 He rere mai te rūꞌau nei ki tāꞌana ꞌumu pae,

NTR saltar HCA ART mujer_vieja PROX a POS.3SG.A curanto piedras_labradas

ki tāꞌana hukahuka, ki tāꞌana kai, ki tāꞌana meꞌe taꞌatoꞌa.

a POS.3SG.A leña a POS.3SG.A comida a POS.3SG.A cosa todos
103 He ꞌapa tahi ko te ŋā poki, ko te hare, ko te meꞌe taꞌatoꞌa.
NTR llevar todos PROM ART PL niño PROM ART casa PROM ART cosa todos

104 He rere he oho rō atu ꞌai, ko te iri iŋa ꞌā ko te oho oŋa

NTR volar NTR ir ENF DSD SUBS PROM ART subir NMLZ IDENT PROM ART ir NMLZ

ꞌā, ē... 105 he ŋaro ki roto ki te māhina, he oti rō ꞌai.

IDENT sin_parar NTR desaparecer a dentro a ART luna NTR terminar ENF SUBS
106 Ki roto i te māhina i ŋaro ai te rūꞌau nei.
a dentro en ART luna PFV desaparecer PPV ART mujer_vieja PROX

107 Te ꞌīŋoa o tou rūꞌau era ko Nuahine ꞌa Raŋi Kotekote.

ART nombre de DEM mujer_vieja DIST PROM Nuahine a Rangi Kotekote

108 He ŋaro rō atu ꞌai ki roto ki te māhina.

NTR desaparecer ENF DSD SUBS a dentro a ART luna

102 La vieja saltó a su curanto de piedra, a su leña, a su comida, a todas sus cosas. 103
Ella llevó a todos sus hijos, la casa, todo. 104 Ella se fue volando, subiendo,
desapareciendo... 105 y desapareció dentro de la luna, y eso fue todo. 106 Dentro de
la luna la vieja desapareció. 107 El nombre de la vieja era Nuahine a Rangi Kotekote.
108 Ella desapareció dentro de la luna.

109 He kī te taŋata: 110 —¡ꞌĀ, ko tere ꞌā te rūꞌau! 111 I ꞌōtea

NTR decir ART hombre ah PRF correr CONT ART mujer_vieja PFV día

mai era ki te popohaŋa he uꞌi te taŋata ku oŋe ꞌā, ꞌina he hukahuka.

HCA DIST a ART amanecer NTR mirar ART hombre PRF escasez CONT NEG PRED leña
112 Ku oŋe ꞌā te kai, ko pakapaka ꞌā ku mei ꞌā. 113 He
PRF escasez CONT ART comida PRF seco:RED CONT PRF marchitarse CONT NTR

kī: 114 —¡ꞌĀ! 115 O tou rūꞌau era ꞌā te kai, e topa era te
decir ah de DEM mujer_vieja DIST IDENT ART comida IPFV ocurrir DIST ART
Apéndice A: Textos interlineares 595

mau, te hukahuka e ai era. 116 Ku kore ꞌā te hukahuka mo

abundancia ART leña IPFV existir DIST PRF faltar CONT ART leña para
tunu o te kai. 117 Ku pakapaka ꞌā te henua. 118 Ku oŋe ꞌā
cocinar de ART comida PRF seco:RED CONT ART tierra PRF escasez CONT

tātou. 119 He oti mau ꞌā. 120 ¿Ka aha rā ia?

[Link] NTR terminar realmente CONT CNTG qué INTENS entonces

121 Ku tere ꞌā te rūꞌau nei.

PRF correr CONT ART mujer_vieja PROX

109 La gente dijo: 110 “¡Ah, la vieja se ha escapado!” 111 Al amanecer el día
siguiente la gente vio que había escasez, no había leña. 112 La comida era escasa,
estaba seca y se había marchitado. 113 Ellos dijeron, 114 “¡Ah! 115 Era debido a la
mujer que había comida, que había abundancia, que había leña. 116 Ahora no hay
leña para cocinar comida. 117 La tierra está seca. 118 Tenemos escasez. 119 Así es.
120 ¿Qué podemos hacer? 121 La vieja ha escapado”.

122 Kai ꞌite atu hoꞌi e te taŋata pē nei ē:

[Link] saber DSD en_efecto AG ART hombre como PROX así
tou rūꞌau era ꞌō e ai rō ꞌā tōꞌona mana; rūꞌau mana.
DEM mujer_vieja DIST realmente IPFV existir ENF CONT POS.3SG.O poder mujer_vieja poder
124 Pē ira ꞌā tū taŋata era. 124 ꞌO ira hoꞌi i iri era
como ANA IDENT DEM hombre DIST a_causa_de ANA en_efecto PFV subir DIST
i here era i te raꞌā era. 125 E ai rō ꞌā to rāua mana.
PFV atar DIST AC ART sol DIST IPFV existir ENF CONT ART:de 3PL poder

122 La gente no sabía que la vieja tenía mana (poder supernatural); era una mujer con
mana. 123 Lo mismo era cierto del hombre. 124 Es por eso que él fue y amarró al sol.
125 Ellos tenían mana.

126 He oti mau ꞌā. 127 Ku ŋaro ku oti ꞌā te rūꞌau

NTR terminar realmente CONT PRF desaparecer PRF terminar CONT ART mujer_vieja

nei ki roto ki te māhina. 128 ꞌE ku noho ꞌā te taŋata o te henua

PROX a dentro a ART luna y PRF quedarse CONT ART hombre de ART tierra
he taŋi rō ꞌai mo tou rūꞌau era ꞌi tū meꞌe era ko ŋaro ꞌā.
NTR gritar ENF SUBS para DEM mujer_vieja DIST en DEM cosa DIST PRF desaparecer CONT
129 He oti mau rō ꞌai te ꞌaꞌamu nei o Tikitiki ꞌa ꞌAtaraŋa.
NTR terminar realmente ENF SUBS ART cuento PROX de Tikitiki a Ataranga

126 Eso es todo. 127 La vieja había desaparecido en la luna. 128 Y la gente de la
tierra se quedó y lloró por la mujer, porque ella había desaparecido. 129 La historia de
Tikitiki a Ataranga ha terminado.
596 Una gramática del rapa nui

3. He oho iŋa o te nuꞌu hoko rua rama – El viaje de dos

personas que fueron a pescar con antorcha (R357)

(Thiesen de Weber, Weber y equipo 1990a: Vol. 5:22–23)

01 Ko te ꞌāvaꞌe era o te evinio ꞌe ko te mahana maha ia,

PROM ART mes DIST de ART cuaresma y PROM ART día cuatro entonces
he eꞌa te nuꞌu hoko rua, he puꞌa i te hoi, he aŋa i te rama,
NTR salir ART gente [Link] dos NTR cubrir AC ART caballo NTR hacer AC ART antorcha
he haka rito i te rāua meꞌe, he eke te hoi, he oho ararua
NTR CAUS listo AC ART 3PL cosa NTR subir ART caballo NTR ir los_dos
a te pāꞌeŋa ena o Vaihū. 02 I tuꞌu era ki ꞌAkahaŋa, he noho
por ART lado MED de Vaihu PFV llegar DIST a Akahanga NTR quedarse

he tiaki ki te tai hahati mo rama.

NTR esperar a ART mar romperse para antorchar

01 En el mes de la Cuaresma un jueves, dos personas salieron; ensillaron sus caballos,

hicieron antorchas y prepararon sus cosas; montaron sus caballos y fueron juntos al
lado de Vaihu. 02 Cuando llegaron a Akahanga, se quedaron y esperaron la marea alta
(apropiada) para la pesca con antorcha.

03 Ko rote ꞌahuru mā hoꞌe o te pō ia, he eꞌa ararua,

PROM dentro_ART diez más uno de ART noche entonces NTR salir los_dos
he tutu i te rama, he topa he rama ꞌi rote haŋa era o
NTR encender AC ART antorcha NTR descender NTR antorchar en dentro_ART bahía DIST de
ꞌAkahaŋa. 04 E rama nō ꞌā, i hoa rō atu ai te ꞌua ki te
Akahanga IPFV antorchar sólo CONT PFV echar ENF DSD entonces ART lluvia a ART
kāveꞌuveꞌu o te tuaꞌivi. 05 Kai rovaꞌa hia e tahi meꞌe. 06 He eꞌa
doler de ART atrás [Link] obtener todavía NUM uno cosa NTR salir
ararua, he tētere ki rote ꞌana, he nonoho koia ko mamae ꞌi tū meꞌe
los_dos NTR PL:correr a dentro_ART cueva NTR PL:quedarse COM PROM dolor en DEM cosa
taꞌe rovaꞌa era.
NEGCON obtener DIST

03 Alrededor de las once de la noche los dos salieron, encendieron sus antorchas,
bajaron y fueron a pescar con antorcha en la bahía de Akahanga. 04 Mientras estaban
pescando, de repente cayó la lluvia, golpeando sus espaldas. 05 No cogieron nada. 06
Los dos salieron y huyeron a una cueva, tristes porque no habían cogido nada.

07 I nonoho era, he papaŋahaꞌa ꞌi te haꞌuru. 08 E haꞌuru nō ꞌā, he

PFV PL:quedarse DIST NTR PL:pesado en ART dormir IPFV dormir sólo CONT NTR
Apéndice A: Textos interlineares 597

tuꞌu atu hoko rua hakaꞌou nuꞌu mai te puhi iŋa mo te evinio.
llegar DSD [Link] dos de_nuevo gente desde ART pescar_de_noche NMLZ para ART cuaresma
09 He hipa atu he haka ꞌara i tū ŋā haꞌuru era. 10 I
NTR pasar_al_lado DSD NTR CAUS despertarse AC DEM PL dormir DIST PFV

ꞌaꞌara mai era, he eke te hoi, he oho mai mai ꞌAkahaŋa, he tuꞌu
PL:despertarse HCA DIST NTR subir ART caballo NTR ir HCA desde Akahanga NTR llegar
ki Motu o Pope. 11 He topa hakaꞌou ararua ꞌi tū kona era he tutu
a Motu o Pope NTR descender de_nuevo los_dos en DEM lugar DIST NTR encender
te rama.
ART antorcha

07 Mientras estaban allí, se quedaron dormidos. 08 Mientras estaban durmiendo, otras

dos personas llegaron, que habían pescado de noche para la Cuaresma. 09 Ellos se
acercaron y despertaron a los durmientes. 10 Una vez despiertos, montaron sus
caballos, salieron de Akahanga y fueron a Motu o Pope. 11 Allí los dos bajaron otra
vez y encendieron sus antorchas.

12 I māꞌeha atu era tū rama era, ꞌī ka uꞌi atu ena ko te ꞌura

PFV luz DSD DIST DEM antorcha DIST INM CNTG mirar DSD MED PROM ART langostino
ku noho ꞌā ꞌi tū kona era. 13 He topa ararua he ꞌaruꞌaru mai
PRF quedarse CONT en DEM lugar DIST NTR descender los_dos NTR agarrar:RED HCA
i tū ŋā ꞌura era mai tū kona era. 14 He rovaꞌa e hoꞌe ꞌahuru
AC DEM PL langostino DIST desde DEM lugar DIST NTR obtener NUM uno diez
mā piti ꞌura. 15 Ku koa ꞌā ko ruŋa i te hoi, he ꞌehu
más dos langostino PRF feliz CONT PROM arriba en ART caballo NTR oscurecer

he oho rō mai ꞌai ki Haŋa Roa ꞌi tū hora era.

NTR ir ENF HCA SUBS a Hanga Roa en DEM tiempo DIST

12 Cuando sus antorchas alumbraron, vieron langostas que estaban en ese lugar. 13
Los dos bajaron y agarraron las langostas de allí. 14 Cogieron doce langostas. 15
Felices subieron a sus caballos, y en la primera luz del día fueron a Hanga Roa.

16 Tū oho era hoꞌi i oho ai e oho ꞌā mo rovaꞌa ꞌura mo eꞌa

DEM ir DIST en_efecto PFV ir PPV IPFV ir CONT para obtener langostino para salir

ki ruŋa ki te vaka ki te nanue hī ꞌi te motu mo kai o te evinio.

a arriba a ART bote a ART esp_de_pez pescar en ART islote para comer para ART cuaresma
17 ꞌI te meꞌe era, te taŋata o nei ꞌi rā hora ꞌina he kai i te kiko
en ART cosa DIST ART persona de PROX en DIST tiempo NEG NTR comer AC ART carne
ꞌi te taꞌatoꞌa mahana pae o te evinio.
en ART todos día cinco de ART cuaresma
598 Una gramática del rapa nui

16 Este viaje ocurrió cuando ellos fueron a coger langostas (como cebo), para salir por
bote para pescar nanue en los islotes, para comer durante la Cuaresma. 17 Porque en
ese tiempo la gente aquí no comía carne los viernes durante la Cuaresma.
Aquí se da una lista de los textos del corpus. La primera columna da la referencia como
se da en las ejemplos en esta gramática (x representa a cualquier dígito). La segunda
columna da una caracterización básica del tipo de texto. La tercera columna da una
breve descripción; para los textos publicados, se da una referencia bibliográfica. La
última columna da el número de palabras en miles.
Hay una descripción del corpus en §1.6.2.

1. Textos antiguos

Código Tipo de texto Descripción pal.

Egt-xx narrativo Englert (1948: 377–417) 12,5
Ley-x-xx narrativo; Englert (1980, 2001); recogido c. 1936. La 38,5
descripción numeración corresponde a la versión publicada.
Ley-x-xxa narrativo Englert (1939a, 1939b): versiones anteriores de 1,7
ciertas leyendas de Englert (1980)
MsE-xxx narrativo Manuscrito E, c. 1910. Frontier (2008), publicado 17,7
antes en ortografía original en Barthel (1978). Los
números de tres dígitos se refieren al número de
página en el ms.
Mtx-x-xx narrativo Métraux 1935 (historias inéditas); Métraux 1971 54,1
(historias bilingües publicadas, recogidas en 1934–
1935); Métraux 1937 (cuento corto). Para una lista de
textos, ver [Link]/metraux-text-listing
Total de palabras 124,5

2. Textos de los años 1970

Código Tipo de texto Descripción pal.

Blx-2-x narrativo Blixen (1973) 1,5
Blx-3 narrativo Blixen (1974) 1,3
Fel-xx narrativo Felbermayer (1971); los números corresponden a la 7,1
primera página de cada cuento
Fel-1973 narrativo Felbermayer (1973) 2,1
Fel-1978 narrativo Felbermayer (1978) 2,5
Total de palabras 14,5
600 Una gramática del rapa nui

3. Corpus del Programa Lengua Rapa Nui

Código Tipo de texto Descripción pal.

R101, 111– descripción Descripción de la isla y de actividades 4,8
112, 121, actuales/cotidianas (Mario Tuki Hey, Felipe Tuki
185–187 Tepano, Lorenzo Teao Hey)
R102 narrativo Cuento “Ŋuŋurei” (Luis Avaka Paoa) 2,5
R103 descripción Mensaje grabado para miembros de la familia 4,9
(Miguelina Hotus Pakarati)
R104–105 narrativo Cuento “La piedra embrujada” (Luis Avaka Paoa) 5,1
R106 narrativo Cuento “Manutara” (Felipe Pakarati Tuki) 1,4
R107, 109 narrativo Dos cuentos cortos (Felipe Pakarati Tuki) 3,4
R108 narrativo Cuento “He puhi o te pipi puhi” (El grito de la 2,6
concha) (traducción de un cuento hawaiano)
R110 persuasivo Folletos de salud, hospital de Hanga Roa 0,3

R122–149, narrativo Cuentos cortos/ensayos por niños de la escuela 5,1

188 primaria
R150–184 narrativo Cuentos cortos (Mariluz Hey Paoa) 13,8
R200 procedimiento Descripción “Construcción de un bote” (Felipe Tuki 2,6
Tepano)
R201–207 persuasivo Discursos radiales (Sergio Rapu Haoa, Clementina 9,2
Tepano Haoa, Felipe Pakarati Tuki)
R208 libro de frases Hotus Tuki (2001) 2,2
R209 persuasivo Preguntas de consejería 0,6
R210 narrativo Taller de escritores 1984: Chávez Ika (1984) 3,8
R211–215 narrativo id.: Haoa Cardinali (1984) 5,3
R216–228 poesía id.: B. Hucke Atán (1984) 2,8
R229 narrativo id.: L. Hucke Atán (1984) 6,8
R230 narrativo id.: Pakarati Tuki (1984) 7,2
R231 narrativo id.: Pakomio Ika (1984) 5,4
R232–234 narrativo id.: Paté Tuki (1984) 2,7
R235–237 narrativo id.: C. Tepano Haoa (1984) 5,6
R238–240 descripción id.: F. Tepano Haoa (1984) 3,2
R241–244 diálogo; id.: E. Tuki Tepano (1984) 5,3
narrativo; poesía
R245 narrativo id.: F. Tuki Tepano (1984) 3,3
R250 narrativo Taller de escritores 1985: Cardinali (1985) 5,3
R251–300 poesía id.: Hey Chávez (1985) 3,5
R301 narrativo id.: A. Hey Icka (1985) 5,8
R302–303 narrativo id.: S. Hey Icka (1985) 5,1
R304–308 narrativo; poesía id.: Tepano Pont (1985) 4,0
R309 narrativo id.: “He manaꞌu ki toꞌoku taina” (Pensando en mi 2,7
hermano) (Flora Tepano Haoa)
R310–312 narrativo id.: Tuki Hey (1985) 6,6
R313–314 narrativo id.: Tuki Pakarati (1985) 5,6
R315–317 narrativo; poesía id.: Tuki Paté (1985) 6,1
Apéndice B: El corpus de textos 601

Código Tipo de texto Descripción pal.

R333 narrativo Thiesen de Weber, Weber y equipo (1990a) = serie 3,9
de textos escolares Mai ki hāpī..., Vol. 1, texto
principal
R334 narrativo id., Vol. 2, texto principal 4,1
R335–339 narrativo id., Vol. 2, cuentos misceláneos (Mariluz Hey Paoa et 1,8
al.)
R340–341, poesía id., Vol. 3–6, poemas (Leonardo Pakarati Languitaki, 1,7
351, 355, María Dolores Tuki Paté, Felipe Tuki Tepano, Felipe
358, 362, Pakarati Tuki, Kio Teao Atán)
366, 377, 382
R342–343, descripción id., Vol. 4, descripción de diferentes islas del Pacífico 7,9
346, 348, 350
R344–345, narrativo id., Vol. 4, cuentos traducidos de otras partes del 7,9
347, 349 Pacífico
R352 narrativo id., Vol. 4, “Tiki-tiki ꞌa ꞌAtaraŋa” (Luis Avaka Paoa) 1,6
R353–354, descripción id., Vol. 5, Descripción de técnicas y costumbres de 5,0
356–357, pesca
360, 364
R359, 367 narrativo id., Vol. 5, Dos historias bíblicas 0,8
R361, 363, narrativo id., Vol. 5, historias sobre la pesca y la construcción 6,4
365 de botes (Felipe Pakarati Tuki, Hilaria Tuki Pakarati)
R368 narrativo id., Vol. 5, “Nuahine Rima Roa” (La mujer de brazos 1,7
largos) (Luis Avaka Paoa)
R369–371, descripción id., Vol. 6, Episodios de la historia de Rapa Nui 7,9
373–374,
376, 378
R372 narrativo id., Vol. 6, “ꞌAo Hoe-hoe” (Luis Avaka Paoa) 2,0
R375 narrativo id., Vol. 6, “Oromatuꞌa keu-keu henua” (El cura que 1,6
trabajaba la tierra) (Hilaria Tuki Pakarati)
R379 narrativo id., Vol. 6, “Manutara” (Felipe Pakarati Tuki) = 1,6
versión editada de R106
R380 narrativo id., Vol. 6, “Poki vaꞌe rohi-rohi ki a nua era” (El niño 2,9
de los pies cansados a mamá) (Clementina Tepano
Haoa)
R381 narrativo id., Vol. 6, “E toru hanere huri maika” (Cien matas de 1,5
plátanos) (Felipe Pakarati Tuki)
R397 narrativo = R105 3,0
R398 persuasivo Folleto de salud, hospital de Hanga Roa 0,3
R399–402 narrativo Cuatro cuentos (Mariluz Hey Paoa) 4,8
R403–404 descripción = extractos de R103 2,7
R405–407 narrativo Cuentos cortos (Mario Tuki Hey) 1,7
R408 narrativo = R108 (editado) 2,7
R409 poema Poema “He kai nui o te henua” (La gran comida de la 0,4
isla) (Felipe Pakarati Tuki)
R410 narrativo Cuento “He mau o te ara oho ki kampō” (La abun- 1,3
dancia de un viaje al campo) (Felipe Tuki Tepano)
602 Una gramática del rapa nui

Código Tipo de texto Descripción pal.

R411–416 diálogo Conversaciones grabadas alrededor de una colección 27,7
de fotografías
R420–463 narrativo; poesía “Taller Literario Aldea 2006”: cuentos y poemas por 16,6
estudiantes de secundaria
R470 informativo Reportaje sobre el proyecto de irrigación 0,5
R472–475 poesía Cuatro poemas (Ana Chávez Ika) 1,4
R476–477 narrativo Dos cuentos traducidos del maorí 1,9
R478–479 narrativo Cuento “Te tumu o Rapa Nui” (Virginia Haoa 2,2
Cardinali), 2 versiones
R480–497; narrativo Varios ejercicios de redacción 8,6
536
R501–523 poesía Pātaꞌutaꞌu: colección de poesías por autores anónimos 4,6
R530 descripción Introducción a Pauly y Huke Atán (2008) 0,7
R531–532 narrativo Cuadros Hucke (2008) 6,5
R533 persuasivo Discurso para el Foro de Lenguas Polinesias 1998 0,8
(Hilaria Tuki Pakarati)
R534 misc. Formulario de encuesta de la Academia de la Lengua 1,1
Rapa Nui
R535 narrativo Historia sobre la eliminación del mosquito rayado 2,5
R537 narrativo Cuento “Una ovejita” (Nancy Thiesen de Weber y 0,6
María Eugenia Tuki Pakarati)
R538 misc. Epitafio en una tumba 0,1
R539 narrativo Pakarati Tuki (2010) 34,5
R615–617 misc. Thiesen de Weber, Weber y equipo (1990a), Vol. 3–6: 27,9
Ejercicios y explicaciones; Thiesen de Weber, Weber y
equipo (1990b)
R620–629 diálogo Entrevistas radiales 10,8
R633–646 misc. Ka ‘Ara te Mata, revista Rapa Nui, 2 números, (1992 4,1
(Francisco Edmunds Paoa, Rodrigo Paoa Atamu et al.)
R647–649 misc. Tapura Hetu (después Tapura Re’o), periódico Rapa 18,8
Nui, 3 números, 2010
R650–654 diálogo Discursos y entrevistas en televisión 6,2
Total de palabras (excluyendo duplicados R379, R397, R408, R403–404) 399,9

4. Traducción de la Biblia

Código Tipo de texto Descripción pal.

Libro xx:xx misc. Traducción de la Biblia: todo el Nuevo Testamento 348,6
(versión final 2015)
Libro xx:xx misc. Traducción de la Biblia: Porciones del Antiguo 85,0
Testamento (borrador)
R630–632 misc. Texto del evangelio de San Lucas, adaptado para el 32,7
doblaje de un video, incluyendo introducción y cierre
Total de palabras 466,3
Académie Tahitienne. 1986. Grammaire de la langue tahitienne. Tahiti: Académie
Tahitienne – Fare Vānaꞌa.
Académie Tahitienne. 1999. Dictionnaire tahitien / français. Faꞌatoro parau tahiti /
farāni. Tahiti: Académie Tahitienne – Fare Vānaꞌa.
Aikhenvald, Alexandra Y. 2006. Serial verb constructions in typological perspective.
Aikhenvald y Dixon, ed., 1–68.
Aikhenvald, Alexandra Y. y R.M.W. Dixon, ed. 2004. Adjective classes: A cross-linguistic
typology. Oxford: Oxford University Press.
Aikhenvald, Alexandra Y. y R.M.W. Dixon, ed. 2006. Serial verb constructions: A cross-
linguistic typology. Oxford: Oxford University Press.
Alexander, James D. 1981a. Case-marking in Easter Island Polynesian. Minnesota
Papers in Linguistics and Philosophy of Language 7. 162–177.
Alexander, James D. 1981b. Case-marking and passivity in Easter Island Polynesian.
Oceanic Linguistics 20(2). 131–149.
Alexander, James D. 1982. Easter Island Polynesian: An incomplete active language.
Ponencia presentada a la 57o Reunión Annual de la Linguistic Society of America,
1982, San Diego, California.
Anderson, John M. 2004. On the grammatical status of names. Language 80(3). 435–
474.
Anderson, Stephen R. y Edward L. Keenan. 1985. Deixis. Shopen, ed., vol. 3, 259–308.
Anderson, Victoria y Yuko Otsuka. 2006. The phonetics and phonology of “definitive
accent” in Tongan. Oceanic Linguistics 45(1). 21–42.
Andrews, Avery D. 2007a. The major functions of the noun phrase. Shopen, ed., vol. 1,
132–223.
Andrews, Avery D. 2007b. Relative clauses. Shopen, ed., vol. 2, 206–236.
Ayres, William S. 1971. Radiocarbon dates from Easter Island, East Polynesia. Journal
of the Polynesian Society 80(4). 497–504.
Ayres, William S. y Gabriella S. Ayres. 1995. Geiseler’s Easter Island Report: An 1880s
anthropological account (Asian and Pacific Archaeology Series 12). Honolulu: Social
Science Institute, University of Hawaii at Manoa.
Bahn, Paul y John Flenley. 1992. Easter Island – Earth island. Londres: Thames and
Hudson.
Baker, Christopher M. (Kaliko). 2012. A-class genitive effect: A pragmatic and
discourse grammar approach to a- and o-class genitive subject selection in
Hawaiian. Tesis para optar el grado de Ph.D. Honolulu: University of Hawai’i at
Manoa.
Ball, Douglas. 2007. On ergativity and accusativity in Proto-Polynesian and Proto-
Central Pacific. Oceanic Linguistics 46(1). 128–153.
604 Una gramática del rapa nui

Barthel, Thomas S. 1958. Grundlagen zur Entzifferung der Osterinselschrift

(Abhandlungen aus dem Gebiet der Auslandskunde 64). Hamburgo: Cram, De
Gruyter & Co.
Barthel, Thomas S. 1960. Rezitazionen von der Osterinsel. Anthropos 55. 841–859.
Barthel, Thomas S. 1965. Appendix A: Native documents from Easter Island. Heyerdahl
y Ferdon, eds., 387–389.
Barthel, Thomas S. 1978. The eighth land: The Polynesian discovery and settlement of
Easter Island. Honolulu: The University Press of Hawaii.
Bauer, Winifred. 1983. Experience verbs in Maori. Te Reo 26. 3–28.
Bauer, Winifred. 1991. Maori ko again. Te Reo 34. 3–14.
Bauer, Winifred, William Parker y Te Kareongawai Evans. 1993. Maori (Descriptive
Grammars). Londres/Nueva York: Routledge.
Bauer, Winifred. 1997. The Reed reference grammar of Maori. Auckland: Reed.
Bauer, Winifred. 2004. Actor-emphatic sentences in Māori. Proceedings of The LFG 04
Conference, University of Canterbury, Miriam Butt y Tracy Holloway King, eds.,
21‒38. Stanford: CSLI. [Link]/LFG/9/[Link] (11
September, 2015.)
Bennardo, Giovanni. 2000a. A conceptual approach to possession: Space and
possessives in Tongan. Fischer y Sperlich, eds., 44–59.
Bennardo, Giovanni. 2000b. Possessive markers in Tongan: A conceptual approach.
Fischer, ed., 269–280.
Berg, René van den. 1989. A grammar of the Muna language. Dordrecht/Providence:
Foris.
Bergmann, Hans-Georg. 1963. Vergleichende Untersuchungen über die Sprache der
Osterinsel. Hamburgo: University of Hamburgo PhD dissertation.
Besnier, Niko. 2000. Tuvaluan (Descriptive Grammars). Londres/Nueva York:
Routledge.
Bhat, D.N.S. 1994. The adjectival category: Criteria for differentiation and identification
(Studies in Language Companion Series 24). Ámsterdam/Filadelfia: John
Benjamins.
Bierbach, Annette y Horst Cain. 1996. Religion and language of Easter Island: An
ethnolinguistic analysis of religious key words of Rapa Nui in their Austronesian context
(Baessler-Archiv, Beiträge zur Völkerkunde, Neue Folge, Beiheft 9). Berlín:
Dietrich Reimer.
Biggs, Bruce. 1961. The Structure of New Zealand Maaori. Anthropological Linguistics
3(3). 1–54.
Biggs, Bruce. revised edn. 1973. Let’s learn Maori: A guide to the study of the Maori
language. Wellington: A.H. & A.W. Reed Ltd.
Biggs, Bruce. 1974. Some problems of Polynesian grammar. Journal of the Polynesian
Society 83(4). 401–426.
Biggs, Bruce. 2000. A new answer to an old question. Bruce Biggs, ed., Te Paanui a
Wai-Wharariki, Feb. 2000.
Bibliografía 605

Blixen, Olaf. 1972. La oclusión glótica del pascuense y algunas observaciones sobre la
posición del pascuense dentro del grupo de lenguas polinésicas. Moana: Estudios de
antropología oceánica 1(5). 1–20.
Blixen, Olaf. 1973. Tradiciones Pascuenses II: Ure o Hei y los tres espiritus vengadores
– Tuapoi – La vieja del brazo largo – La niña de la roto. Moana: Estudios de
antropología oceánica 1(6). 1–11.
Blixen, Olaf. 1974. Tradiciones Pascuenses III: Ure a Ohovehi. Moana: Estudios de
antropología oceánica 1(7). 1–12.
Blust, Robert K. 2001. Reduplicated colour terms in Oceanic languages. The boy from
Bundaberg: Studies in Melanesian linguistics in honour of Tom Dutton, Andrew
Pawley, Malcolm Ross y Darrell Tryon, ed., (Pacific Linguistics 514), 23–49.
Canberra: Australian National University.
Blust, Robert K. 2013. The Austronesian languages (Asia-Pacific Linguistics Open Access
Monographs 008). Canberra: Australian National University.
Boersema, Jan J. 2011. Beelden van Paaseiland: Over de duurzaamheid van een
cultuur. Ámsterdam/Amberes: Atlas.
Bowden, John. 1992. Behind the preposition: Grammaticalisation of locatives in Oceanic
languages (Pacific Linguistics B-107). Canberra: Australian National University.
Bowers, John. 2001. Predication. The handbook of contemporary syntactic theory, Mark
Baltin y Chris Collins, eds., 299–333. Malden, MA: Blackwell.
Bradshaw, Joel. 2004. Reseña de Serial verbs in Oceanic, Terry Crowley. Oceanic
Linguistics 43(1). 264–269.
Broschart, Jürgen. 1997. Why Tongan does it differently: Categorial distinctions in a
language without nouns and verbs. Linguistic Typology 1. 123–165.
Broschart, Jürgen. 1999. Negation in Tongan. Hovdhaugen y Mosel, eds., 96–114.
Buse, J.E. 1963a. The structure of the Rarotongan verbal piece. Bulletin of the School of
Oriental and African Studies 26(1). 152–169.
Buse, J.E. 1963b. The structure of Rarotongan nominal, negative, and conjunctival
pieces. Bulletin of the School of Oriental and African Studies 26(2). 393–419.
Buse, J.E. 1965. Problems of morphology and classification illustrated from
Rarotongan. Lingua 15. 32–47.
Cablitz, Gabriele H. 2005. S’orienter aux Marquises: Une analyse linguistique des
références spatiales du Marquisien. Devatine et al, 163–206.
Cablitz, Gabriele H. 2006. Marquesan: A grammar of space (Trends in Linguistics:
Studies and Monographs 169). Berlín/Nueva York: Mouton de Gruyter.
Caillot, A.-C. 1932. Histoire de l’île Oparo ou Rapa. Paris: Leroux.
Calderón Haoa, Ivonne, Miki Makihara, Oscar Mendoza Uriarte y Jonathan Conning.
2011. Seguimiento al diagnostico lingüístico; censo sociolingüístico de la pobación
escolar 1997–2011. Rapa Nui: Corporación Academia de la Lengua Rapa
Nui/ꞌŪmaŋa Hatu Reꞌo Rapa Nui.
Callow, Kathleen. 1974. Discourse considerations in translating the Word of God. Grand
Rapids: Zondervan.
Campbell, Ramon. 1970. La herencia musical de Rapanui. Santiago: Editorial Andrés
Bello.
606 Una gramática del rapa nui

Capell, Arthur. 1931. Some curiosities of Polynesian possessives. Journal of the

Polynesian Society 40(159). 141–150.
Cardinali, Samuel. 1985. Taparahi. Isla de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui.
Universidad Católica de Valparaíso e Instituto Lingüístico de Verano.
Chapin, Paul G. 1974. Proto-Polynesian *ai. Journal of the Polynesian Society 83(3).
259–307.
Chapin, Paul G. 1978. Easter Island: A characteristic VSO language. Lehmann, ed.,
139–168.
Chávez Ika, Ana. 1984. A Eva he oho ki hiva ki toꞌona hāpī (Eva viaja al continente a
estudiar). Isla de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de
Valparaíso e Instituto Lingüístico de Verano.
Chung, Sandra. 1973. The syntax of nominalizations in Polynesian. Oceanic Linguistics
12(1/2). 641–686.
Chung, Sandra. 1978. Case marking and grammatical relations in Polynesian. Austin:
University of Texas Press.
Chung, Sandra, Te Haumihiata Mason y Wharehuia Milroy. 1995. On Maori he and the
uses of indefinites. Journal of the Polynesian Society 104(4). 429–460.
Churchill, William. 1912. Easter Island. The Rapanui speech and the peopling of southeast
Polynesia (Carnegie Institute Publications 174). Washington: The Carnegie
Institute.
Churchward, Clerk Maxwell. 1953 (reimpresión 1985). Tongan grammar. Nuku’alofa:
Vava’u Press.
Clark, Ross. 1969. Some verbless sentences in Samoan. Oceanic Linguistics 8(2). 105–
119.
Clark, Ross. 1973. Transitivity and case in Eastern Oceanic languages. Oceanic
Linguistics 12(1/2). 559–605.
Clark, Ross. 1974. On the origin of the Tongan definitive accent. Journal of the
Polynesian Society 83(1). 103–108.
Clark, Ross. 1976. Aspects of Proto-Polynesian syntax (Te Reo Monograph). Auckland:
Linguistic Society of New Zealand.
Clark, Ross. 1981. Inside & outside Polynesian nominalizations. Hollyman y Pawley,
eds., 65–81.
Clark, Ross. 1983a. Does Maori have parts of speech? Ponencia presentada a la
Linguistic Society of New Zealand Conference, Auckland.
Clark, Ross. 1983b. Reseña de The language of Easter Island: Its development and
Eastern Polynesian relationships, Robert Langdon y Darrell Tryon. Journal of the
Polynesian Society 92(3). 419–425.
Clark, Ross. 1986. Linguistic convergence in Central Vanuatu. FOCAL /1: Papers from
the Fourth International Conference on Austronesian Linguistics, Paul Geraghty, Lois
Carrington y Stephen A. Wurm, eds. (Pacific Linguistics C-94), 333–342. Canberra:
Australian National University.
Clark, Ross. 1994. The Polynesian Outliers as a locus of language contact. Language
contact and change in the Austronesian world, Tom Dutton y Darrell Tryon, eds.,
409–440. Berlín/Nueva York: Mouton de Gruyter.
Bibliografía 607

Clark, Ross. 1997. What’s he really like? Ponencia presentada a la Third International
Conference on Oceanic Linguistics, University of Waikato, New Zealand.
Clark, Ross. 2000a. Whence Marquesan /r/? Fischer y Sperlich, eds., 72–83.
Clark, Ross. 2000b. Possessive markers in Polynesian languages. Fischer, ed., 258–268.
Clark, Ross. 2004. Necessary and unnecessary borrowing. Tent y Geraghty, eds., 33–
39.
Clark, Ross. 2015. A number of ones: The origins of Polynesian *te. Ponencia
presentada a la 13th International Conference on Austronesian Linguistics (ICAL),
Taipei.
Comrie, Bernard. 1976. Aspect (Cambridge Textbooks in Linguistics). Cambridge:
Cambridge University Press.
Comrie, Bernard. 1978. Ergativity. Lehmann, ed., 329–394.
Conte Oliveros, Jesús. 1996. Gramática fundamental de la lengua rapa nui. Santiago de
Chile: Comisión para la Estructuración de la Lengua Rapa Nui.
Conte Oliveros, Jesús. 2000. Diccionario Etimológico Rapanui-Español. Valparaíso, Chile:
Puntángeles, Universidad de Playa Ancha editorial.
Cook, Kenneth William. 1999. Hawaiian he, ‘o and i: Copular verbs, prepositions or
determiners? Oceanic Linguistics 38(1). 43–65.
Cook, Kenneth William. 2000. Possessive markers in Hawaiian. Fischer, ed., 345–356.
Cooke, George H. 1899. Te Pito te Henua, known as Rapa Nui, commonly called Easter
Island, South Pacific Ocean. U.S. National Museum Annual Report, 1897 Part 1,
689–723. Washington, DC: Government Printing Office.
Corney, Bolton Glanvill, ed. 1908. The Voyage of Don Felipe Gonzalez in the ship of the
line San Lorenzo, with the frigate Santa Rosalia in company to Easter Island in 1770–1;
preceded by an extract from mynheer Jacob Roggeveenꞌs official log of his discovery of
and visit to Easter Island, in 1722. Cambridge: Hakluyt Society (2nd series 13).
Croft, William. 2000. Parts of speech as language universals and as language-particular
categories. Vogel y Comrie, eds., 65–102.
Crowley, Terry. 2002. Serial verbs in Oceanic: A descriptive typology. Oxford: Oxford
University Press.
Cuadros Hucke, Melinka. 2008. Maꞌea tapu (Piedra sagrada). Santiago de Chile:
Pehuén.
Davidson, Jeremy H.C.S., ed. 1990. Pacific Island languages: Essays in honour of G.B.
Milner. Honolulu: University of Hawai’i Press.
Davletshin, Albert. 2012. Numerals and phonetic complements in the kohau rongorongo
script of Easter Island. Journal of the Polynesian Society 121(3). 243–274.
Davletshin, Albert. 2015. Environmentally conditioned sound changes in the Rapanui
language of Easter Island. Ms.
De Lacy, Paul. 1997. A co-occurrence restriction in Maori. Te Reo 40. 10–44.
De Lacy, Paul. 1999. Predicate nominals and equatives in Maori. Ms. University of
Massachusetts, Amherst.
De Lacy, Paul. 2001. Markedness in prominent positions. HUMIT 2000, Ora
Matushansky, Albert Costa, Javier Martin-Gonzalez, Lance Nathan y Adam
608 Una gramática del rapa nui

Szczegielniak, eds. (MIT Working Papers in Linguistics 40), 53–66. Cambridge,

MA: MIT.
Devatine, Flora et al. 2005. L’espace-temps (Bulletin du LARSH 2). Papeete: Au vent des
îles.
Di Castri, Francesco. 1999. Tahitian and French influences in Easter Island, or the
Zoopal mystery solved thanks to Grant McCall. Rapa Nui Journal 13(4). 100–106.
Diamond, Jared. 2005. Collapse: How societies choose to fail or succeed. Nueva York:
Viking.
Dixon, R.M.W. 1982. Where have all the adjectives gone? and other essays in
semantics and syntax. Berlín: Mouton.
Dixon, R.M.W. 1994. Ergativity (Cambridge Studies in Linguistics). Cambridge:
Cambridge University Press.
Dixon, R.M.W. 2004. Adjective classes in typological perspectives. Aikhenvald y Dixon,
ed., 1–49.
Dixon, R.M.W. 2010a. Basic linguistic theory. Volume 1: Methodology. Oxford: Oxford
University Press.
Dixon, R.M.W. 2010b. Basic linguistic theory. Volume 2: General topics. Oxford: Oxford
University Press.
Dixon, R.M.W. 2012. Basic linguistic theory. Volume 3: Further grammatical topics.
Oxford: Oxford University Press.
Dooley, Robert A. y Stephen H. Levinsohn. 2001. Analyzing discourse: A manual of basic
concepts. Dallas: SIL International.
Dryer, Matthew S. 2001. What is basic linguistic theory?
[Link]/people/faculty/dryer/dryer/blt (10 September, 2013).
Dryer, Matthew S. 2006. Descriptive theories, explanatory theories, and basic linguistic
theory. Catching language: Issues in grammar writing, Felix Ameka, Alan Dench y
Nicholas Evans, eds., 207–234. Berlín: Mouton de Gruyter.
[Link]/people/faculty/dryer/dryer/[Link] (28
October, 2015)
Dryer, Matthew S. 2007a. Word order. Shopen, ed., vol. 1, 61–131.
Dryer, Matthew S. 2007b. Clause types. Shopen, ed., vol. 1, 224–275.
Dryer, Matthew S. 2007c. Noun phrase structure. Shopen, ed., vol. 2, 151–205.
Du Feu, Veronica M. 1985. The phonology of Rapanui. UEA Papers in Linguistics 21(2).
36–55.
Du Feu, Veronica M. 1987. The determinants of the noun in Rapanui. Journal of the
Polynesian Society 96(4). 473–495.
Du Feu, Veronica M. 1994. Modality in Rapanui. Ponencia presentada a la Seventh
International Conference on Austronesian Linguistics (ICAL), 22–27 August 1994.
Du Feu, Veronica M. 1995. Asking questions in Rapa Nui. Rongorongo Studies 5(1). 27–
30.
Du Feu, Veronica M. 1996. Rapanui (Descriptive Grammars). Londres/Nueva York:
Routledge.
Du Feu, Veronica M. y Steven Roger Fischer. 1993. The Rapanui language. Fischer, ed.,
165–168.
Bibliografía 609

Duranti, Alessandro. 1990. Politics and grammar: Agency in Samoan political

discourse. American Ethnologist 17(4). 646–666.
Duranti, Allesandro. 1994. From grammar to politics: Linguistic anthropology in a Western
Samoan village. Berkeley, CA: University of California Press.
Durie, Mark. 1988. Verb serialization and verbal-prepositions in Oceanic languages.
Oceanic Linguistics 27(1/2). 1–23.
Durie, Mark. 1997. Grammatical structures in verb serialization. Complex predicates,
Alex Alsina, Joan Bresnan y Petter Sells, eds., 289–354. Stanford: Center for the
Study of Language and Information, Stanford University.
Elbert, Samuel H. 1953. Internal relationships of Polynesian languages and dialects.
Southwest Journal of Anthropology 9. 147–173.
Elbert, Samuel H. 1969. Reseña de Let’s learn Maori, Bruce Biggs. Oceanic Linguistics
8(2). 190–197.
Elbert, Samuel H. 3rd edn. 1976. Spoken Hawaiian. Honolulu: The University Press of
Hawaii.
Elbert, Samuel H. 1982. Lexical diffusion in Polynesia and the Marquesan-Hawaiian
relationship. Journal of the Polynesian Society 91(4). 499–518.
Elbert, Samuel H. y Mary Kawena Pukui. 1979. Hawaiian Grammar. Honolulu: The
University Press of Hawaii.
Emory, Kenneth P. 1963. East Polynesian relationships: Settlement pattern and time
involved as indicated by vocabulary agreements. Journal of the Polynesian Society
72(2). 78–100.
Emory, Kenneth P. 1972. Easter Island’s position in the prehistory of Polynesia. Journal
of the Polynesian Society 81(1). 57–69.
Englert, Sebastian. 1939a. He huru o Rapanui: Costumbres de la Isla de Pascua. Revista
Chilena de Historia y Geografía 86. 184–215.
Englert, Sebastian. 1939b. He huru o Rapanui: Costumbres de la Isla de Pascua
(Continuación). Revista Chilena de Historia y Geografía 87. 202–247.
Englert, Sebastián. 1939c. Tradiciones de la Isla de Pascua en idioma rapanui y castellano.
Padre las Casas: Imprenta San Franciso.
Englert, Sebastian. 1948. La tierra de Hotu Matuꞌa: Historia, etnología, y lengua de la Isla
de Pascua. Padre las Casas: Imprenta San Francisco.
Englert, Sebastian. 2da edición. 1974. La tierra de Hotu Matuꞌa: Historia, etnología, y
lengua de la Isla de Pascua. Santiago de Chile: Ediciones de la Universidad de Chile.
Englert, Sebastian. 1978. Idioma Rapanui: Gramática y diccionario del antiguo idioma de
Isla de Pascua. Santiago de Chile: Ediciones de la Universidad de Chile.
Englert, Sebastián. 1980. Leyendas de Isla de Pascua: Textos bilingües. Santiago de Chile:
Universidad de Chile.
Englert, Sebastian. 2001. Legends of Easter Island: Bilingual texts. Easter Island: Rapa
Nui press.
Fedorova, Irina K. 1965. Appendix C: Versions of myths and legends in manuscripts
from Easter Island. Heyerdahl y Ferdon, eds., 395–401.
Fedorova, Irina K. 1988. Mify i legendy ostrova Paskhi. St. Petersburg: Nauka.
610 Una gramática del rapa nui

Fedorova, Irina K. 1993. The Rapanui language as a source of ethnohistorical

information. Rongorongo studies 3(2). 52–60.
Felbermayer, Fritz. 1971. Sagen und Überlieferungen der Osterinsel. Nürnberg: H. Carl.
Felbermayer, Fritz. 1973. Zwei Erzählungen der Osterinsulaner. Tribus 22. 79–90.
Felbermayer, Fritz. 1978. Uka Oho Heru, der Akuaku. Zeitschrift für Ethnologie 103(1).
70–79.
Feldman, Harry. 1978. Some notes on Tongan phonology. Oceanic Linguistics 17(2).
133–139.
Finney, Joseph C. 1999. The context of Polynesian reduplication. Smallwood y Kitto,
eds., 161–179.
Finney, Joseph C. 2000. Two studies in Polynesian. Fischer y Sperlich, eds., 87–99.
Finney, Joseph C. 2001. A language at the end of the line. Stevenson, Lee y Morin,
eds., 405–416.
Finney, Joseph C. y James D. Alexander. 1998. The Rapanui language of Easter Island:
Where does it fit in the Polynesian family tree? Stevenson, Lee y Morin, eds., 20–
32.
Fischer, Steven Roger. 1991. Rapanui is Rapa Nui is Rapa-nui is Rapa-Nui is.... Rapa
Nui Journal 5(3). 42.
Fischer, Steven Roger. 1992. Homogeneity in Old Rapanui. Oceanic Linguistics 31 (2).
181–190.
Fischer, Steven Roger, ed. 1993a. Easter Island studies: Contributions to the history of
Rapanui in memory of William T. Mulloy (Oxbow Monographs in Archaeology 32).
Oxford: Oxbow Books.
Fischer, Steven Roger. 1993b. The naming of Rapanui. Fischer, ed., 63–66.
Fischer, Steven Roger. 1993c. Rapanui or Rapa Nui? Rapa Nui Journal 7(4). 73–74.
Fischer, Steven Roger. 1993d. Hoki ko Rapanui, hoki ko Rapa Nui? Rapa Nui Journal
7(4). 74–75.
Fischer, Steven Roger. 1994. Rapanui’s ‘great old words’: E timo te akoako. Journal of
the Polynesian Society 103(4). 413–443.
Fischer, Steven Roger. 1996a. James L. Green’s comparative English-Tahitian-
Tupuaꞌian-Rapan vocabulary (1864). Rongorongo Studies 6. 47–66.
Fischer, Steven Roger. 1996b. Reply to “Easter Island’s ‘Deed of cession’ of 1770 and
the origin of its rongorongo script” by Robert Langdon. Journal of the Polynesian
Society 105(1). 119–124.
Fischer, Steven Roger. 1996c. Reseña de Rapa Nui, Veronica M. Du Feu. Rapa Nui
Journal 10(2). 47–49
Fischer, Steven Roger. 1997. Rongorongo, the Easter Island script: History, traditions, texts
(Oxford Studies in Anthropological Linguistics 14). Oxford: Oxford University
Press.
Fischer, Steven Roger, ed. 2000a. Possessive Markers in Central Pacific Languages
(Sprachtypologie und Universalienforschung 53(3/4)). Bremen: Akademie Verlag.
Fischer, Steven Roger. 2000b. Possessive markers in Rapanui. Fischer, ed., 333–344.
Fischer, Steven Roger. 2001a. Hispanicization in the Rapanui Language of Easter
Island. Lo propio y lo ajeno en las lenguas austronésicas: Procesos interculturales en el
Bibliografía 611

contacto de lenguas indígenas con el español en el Pacífico e Hispanoamérica, Klaus

Zimmerman y Thomas Stolz, eds. (Lengua y Sociedad en el Mundo Hispánico 8),
313–332. Frankfurt am Main/Madrid: Vervuert; Iberoamericana.
Fischer, Steven Roger. 2001b. Mangarevan doublets: Preliminary evidence for Proto-
Southeastern Polynesian. Oceanic Linguistics 40 (1). 112–124.
Fischer, Steven Roger. 2005. Island at the end of the world: The turbulent history of Easter
Island. Londres: Reaktion Books.
Fischer, Steven Roger. 2007. Grammatical borrowing in Rapanui. Matras y Sakel, eds.,
387–401.
Fischer, Steven Roger. 2008a. Reversing Hispanisation on Rapa Nui (Easter Island).
Stolz, Bakker y Salas Palomo, eds., 149–165.
Fischer, Steven Roger. 2008b. The Métraux-Barthel correspondence (1956–1961) and
the Métraux field-notes of Easter Island. Part 1. Rapa Nui Journal 22(2). 127–133.
Fischer, Steven Roger. 2009. The Métraux-Barthel correspondence (1956–1961) and
the Métraux field-notes of Easter Island. Part 2. Rapa Nui Journal 23(1). 55–64.
Fischer, Steven Roger y W.B. Sperlich, eds. 2000. Leo Pasifika: Proceedings of the Fourth
International Conference on Oceanic Linguistics, 5–9 July, Niue (Monograph Series of
the Institute of Polynesian Languages and Literatures 2). Auckland: Institute of
Polynesian Languages and Literatures.
Flenley, John y Paul Bahn. 2002. The enigmas of Easter Island: Island on the edge. Nueva
York: Oxford University Press.
Foerster, Rolf. 2013. Documentos sobre la Isla de Pascua (Biblioteca Fundamentos de la
Construcción de Chile). Santiago de Chile: Cámara Chilena de la Construcción
Foley, William A. 2007. A typology of information packaging in the clause. Shopen,
ed., vol. 1, 362–446.
Frontier, Arturo. 2008. Traducción de los escritos de Pua ꞌa Rahoa: La historia de la
migración del primer Rey Hotu Matuꞌa. Santiago de Chile: Pehuén.
Fuentes, J. 1960. Diccionario y gramática de la lengua de la Isla de Pascua. Santiago de
Chile: Editorial Andrés Bello.
Fuller, Judith. 1980. The particle mai in Rapa Nui. Ms. University of Minnesota.
Geiseler, Kapitänleutnant. 1883. Die Oster-Insel: Eine Stätte prähistorische Kultur in der
Südsee. Berlín: Siegfried Mittler und Sohn.
Geraghty, Paul. 2009. Words of Eastern Polynesia: Is there lexical evidence for the
origin of the East Polynesians? Austronesian historical linguistics and culture history:
A festschrift for Robert Blust, Alexander Adelaar y Andrew Pawley, eds. (Pacific
Linguistics 601), 445–460. Canberra: Australian National University.
Gleisner, Christine y Sara Montt, ed., 2014. Rapanui (Serie introducción histórica y
relatos de los pueblos originarios de Chile). Santiago de Chile: Fundación de
Comunicaciones, Capacitación y Cultura del Agro (FUCOA).
Goldberg, Adele E. 1995. Constructions: A Construction Grammar approach to argument
structure (Cognitive Theory of Language and Culture). Chicago/Londres: The
University of Chicago Press.
Goldsmith, John A. (ed.) 1995. The handbook of phonological theory.
Cambridge/Oxford: Blackwell.
612 Una gramática del rapa nui

Gómez Macker, Luis. 1977. Isla de Pascua: Situación lingüística actual. Las Islas
Oceánicas de Chile 3, 473–491. Santiago de Chile: Instituto de Estudios
Internacionales, Universidad de Chile.
Gómez Macker, Luis. 1979. Dos lenguas para una sola cultura. Revista de Educación 74.
79–81.
Gordon, Lynn. 1977. The elements of the noun phrase. Ms. University of California at
Los Angeles.
Gorrie, Colin, Alexandra Kellner y Diane Massam. 2010. Determiners in Niuean.
Australian Journal of Linguistics 30(3). 349–365.
Green, Roger C. 1966. Linguistic subgrouping within Polynesia: The implications for
prehistoric settlement. Journal of the Polynesian Society 75(1). 6–38.
Green, Roger C. 1967. The immediate origins of the Polynesians. Polynesian culture
history: Essays in honor of Kenneth P. Emory, Genevieve A. Highland, Roland W.
Force, Alan Howard, Marion Kelly y Yosihiko H. Sinoto, ed. (Bernice P. Bishop
Museum Special Publication 56), 215–240. Honolulu: Bishop Museum Press.
Green, Roger C. 1985. Subgrouping of the Rapanui language of Easter Island in Polynesian
and its implications for East Polynesian prehistory (Working Papers in Anthropology,
Archaeology, Linguistics, Maori Studies 68). Auckland: University of Auckland.
Green, Roger C. 1998. Rapanui origins prior to European contact: The view from
Eastern Polynesia. Vargas Casanova, ed., 87–110.
Green, Roger C. 2000. Origins for the Rapanui of Easter Island before European
contact: Solutions from holistic anthropology to an issue no longer much of a
mystery. Rapa Nui Journal 14(3). 71–76.
Green, Roger C. y Marshall I. Weisler. 2002. The Mangarevan sequence and dating of
the geographic expansion into Southeast Polynesia. Asian Perspectives 41(2). 213–
241.
Greenhill, Simon J. y Ross Clark. 2011. POLLEX-Online: The Polynesian lexicon project
online. Oceanic Linguistics 50(2). 551–559.
Guerra Eissmann, Ana María, Daniel Lagos Altamirano, Antonio Riffo Farías y Carlos
Villalón Pérez. 1993. Lengua de Isla de Pascua: Aspecto fonico. Valparaíso: Centro de
Estudios de Lenguas de Tradicion Oral, Facultad de Humanidades.
Gunckel, Hugo. 1968. Voces pascuenses que guardan relación con la botánica Chilena en
las islas Juan Fernandez y Pascua (Boletin de la Universidad de Chile 87–88, Año
IX, Tomos VI-VII). Santiago de Chile: Universidad de Chile.
Hajek, John. 2004. Adjective classes: What can we conclude? Aikhenvald y Dixon,
eds., 348–361.
Haji-Abdolhosseini, Mohammad, Diane Massam y Kenji Oda. 2002. Number and
events: Verbal reduplication in Niuean. Oceanic Linguistics 41(2). 475–492.
Hamp, Eric P. 1977. On Polynesian NP and VP determiners. Journal of the Polynesian
Society 86(3). 411–412.
Haoa Cardinali, María Virginia. 1984. ꞌAꞌamu ŋa poki riki-riki (Cuentos para niños). Isla
de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e
Instituto Lingüístico de Verano.
Bibliografía 613

Haoa Cardinali, Virginia. 2012. Informe sobre el estado de situación de la lengua y la

educación en Isla de Pascua. Estudio diagnóstico del desarrollo cultural del pueblo
rapanui, Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, ed., 180–186. Sección
Observatorio Cultural. [Link]/wp-
content/uploads/2013/01/INFORME-FINAL-ESTUDIO-DIAGNOSTICO-PUEBLO-
[Link] (28 October 2015.)
Haoa Rapahango, Ana Betty y William Liller. 1996. Speak Rapanui! ¡Habla Rapanui! La
lengua de Isla de Pascua. Biblioteca William Mulloy. Los Osos, CA: Easter Island
Foundation.
Harlow, Ray. 1998. Proto-Polynesian *f and *s in Eastern Polynesian. Rongorongo
Studies 8(2). 47–58.
Harlow, Ray. 2000. Possessive markers in Māori. Fischer, ed., 357–370.
Harlow, Ray. 2001. A Māori reference grammar. Auckland: Pearson Education New
Zealand.
Harlow, Ray. 2004. Borrowing and its alternatives in Māori. Tent y Geraghty, eds.,
145–169.
Harlow, Ray. 2007a. Māori: A linguistic introduction. Cambridge: Cambridge University
Press.
Harlow, Ray. 2007b. On the subject of subjects in Māori. Siegel, Lynch y Eades, eds.,
89–100.
Haspelmath, Martin. 2005. Argument marking in ditransitive alignment types.
Linguistic Discovery 3(1). 1–21.
Haspelmath, Martin. 2007. Coordination. Shopen, ed., vol. 2, 1–51.
Hayes, Bruce. 1995. A Metrical theory of stress: Principles and case studies. Chicago, IL:
University of Chicago Press.
Herd, Jonathon, Catherine Macdonald y Diane Massam. 2011. Genitive subjects in
relative constructions in Polynesian languages. Lingua 121(7). 1252–1264.
Hernández Sallés, Arturo, Nelly Ramos Pizarro, Kava Calderon Tuki, Viki Haoa
Cardinali, Lina Hotu Hey, Catalina Hey Paoa, Christian Madariaga Paoa,
Jacqueline Rapu Tuki, David Teao Hey y Alicia Teao Tuki. 2001. Diccionario
ilustrado rapa nui, español, inglés, francés. Santiago de Chile: Pehuén.
Hey Chávez, Elena. 1985. E rua ŋa poki o Rapa Nui (Dos niños de Rapa Nui). Isla de
Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e
Instituto Lingüístico de Verano.
Hey Icka, Alicia. 1985. Koromaki o Tahoŋa (La tristeza de Tahoŋa). Isla de Pascua:
Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e Instituto
Lingüístico de Verano.
Hey Icka, Sonia. 1985. He oromatuꞌa ko Sebastián Englert (Padre Sebastián Englert). Isla
de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e
Instituto Lingüístico de Verano.
Heyerdahl, Thor y Edwin N. Ferdon, Jr. 1961. Reports of the Norwegian archaeological
expedition to Easter Island and the East Pacific, vol. 2: Archaeology of Easter Island
(Monograph of the School of American Research and the Museum of New Mexico
24(1)). Santa Fe, NM: School for American Research and Museum of New Mexico.
614 Una gramática del rapa nui

Heyerdahl, Thor y Edwin N. Ferdon, Jr. 1965. Reports of the Norwegian archaeological
expedition to Easter Island and the East Pacific, vol. 2: Miscellaneous papers
(Monograph of the School of American Research and the Kon-Tiki Museum 24(2)).
Londres: George Allen and Unwin Ltd.
Hohepa, Patrick W. 1967. A profile generative grammar of Maori (Indiana University
Publications in Anthropology and Linguistics Memoir 20). Bloomington: University
of Indiana.
Hohepa, Patrick W. 1969a. The accusative to ergative drift in Polynesian languages.
Journal of the Polynesian Society 78(3). 295–329.
Hohepa, Patrick W. 1969b. Not in English and Kore and Eehara in Maori. Te Reo 12. 1–
34.
Hollyman, Jim y Andrew Pawley, eds. 1981. Studies in Pacific languages and cultures in
honour of Bruce Biggs. Auckland: Linguistic Society of New Zealand.
Hooper, Robin. 1984a. An unusual sentence type: Complements of verbs of completion
in some Polynesian languages. Te Reo 27. 3–28.
Hooper, Robin. 1984b. Neuter verbs, stative aspect, and the expression of agency in
Polynesian. Journal of the Polynesian Society 93(1). 39–70.
Hooper, Robin. 1998. Universals of narrative pragmatics: A Polynesian case study.
Linguistics 36. 119–160.
Hooper, Robin. 2002. Deixis and aspect: The Tokelauan directional particles mai and
atu. Studies in Language 26(2). 283–313.
Hooper, Robin. 2004. Perception verbs, directional metaphor and point of view in
Tokelauan discourse. Journal of Pragmatics 36. 1741–1760.
Hooper, Robin. 2010. Demonstratives in Tokelauan discourse. A journey through
Austronesian and Papuan linguistic and cultural space: Papers in honour of Andrew
Pawley, John Bowden, Nikolaus O. Himmelmann y Malcolm Ross, eds. (Pacific
Linguistics 615), 357–373. Canberra: Australian National University.
Hopper, Paul J. y Sandra A. Thompson. 1980. Transitivity in grammar and discourse.
Language 56(2). 251–299.
Horley, Paul y Lilian López Labbé, 2014. A new manuscript of Pua Ara Hoa ‘a Rapu
from the archives of William Mulloy, Part 1: Description of the manuscript. Rapa
Nui Journal 28(2). 35–48.
Horley, Paul y Lilian López Labbé, 2015. A new manuscript of Pua Ara Hoa ‘a Rapu
from the archives of William Mulloy, Part 2: The manuscript in the context of
known Rapanui manuscripts. Rapa Nui Journal 29(1). 23–44.
Hotus Chávez, Alberto. 2008. Diccionario práctico Rapanui - Castellano.
Hotus Tuki, Marta Raquel. 2001. Libro de uso y expresiones habituales en lengua Rapa
Nui. Ms. Rapa Nui.
Hovdhaugen, Even. 1990. Vowel lengthening in Samoan. Davidson, ed., 95–103.
Hovdhaugen, Even y Ulrike Mosel, eds. 1999. Negation in Oceanic languages (LINCOM
Studies in Austronesian linguistics 2). München/Newcastle: LINCOM Europa.
Howard, Irwin. 1981. Proto-Ellicean. Hollyman y Pawley, eds., 101–118.
Bibliografía 615

Hucke Atán, Blanca. 1984. He himene o te haŋa rahi (El canto al amor). Isla de Pascua:
Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e Instituto
Lingüístico de Verano.
Hucke Atán, Leticia. 1984. He ꞌaꞌamu o Puakiva (La historia del nacimiento de Puakiva).
Isla de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e
Instituto Lingüístico de Verano.
Hunt, Terry L. 2007. Rethinking Easter Island’s ecological catastrophe. Journal of
Archaeological Science 34. 485–502.
Hunt, Terry L. y Carl P. Lipo. 2006. Late colonization of Easter Island. Science 311.
1603–1606.
Hunt, Terry L. y Carl P. Lipo. 2007. Chronology, deforestation, and ‘collapse’: Evidence
vs. faith in Rapa Nui prehistory. Rapa Nui Journal 21(2). 85–97.
Hyslop, Catriona. 2004. Adjectives in North-East Ambae. Aikhenvald y Dixon, eds.,
263–282.
Inkelas, Sharon y Draga Zec. 1995. Syntax-phonology interface. Goldsmith, ed., 535–
549.
Jackendoff, Ray. 1983. Semantics and cognition. Cambridge, MA: MIT Press.
Janeau, V.-F. 1908. Essai de grammaire de la langue des ïles Gambier ou Mangaréva.
Braine-le-Comte: Zech et fils.
Johnston, Marla Speas. 1978. Some syntactic and semantic patterns in reduplicated
words in Rapa Nui. Tesis para optar el grado de MA. University of Wyoming.
Kager, René. 1995. The metrical theory of word stress. Goldsmith, ed., 367–402.
Keenan, Edward L. y Bernard Comrie. 1977. Noun phrase accessibility and universal
grammar. Linguistic Inquiry 8(1). 63–99.
Keenan, Edward L. y Bernard Comrie. 1979. Data on the Noun Phrase Accessibility
Hierarchy. Language 55(2). 333–351.
Keenan, Edward L. y Matthew S. Dryer. 2007. Passive in the world’s languages.
Shopen, ed., vol. 1, 325–361.
Kieviet, Paulus. 2016. A grammar of Rapa Nui, the language of Easter Island. Tesis
para optar el grado de Ph.D. Ámsterdam: Vrije Universiteit.
Kieviet, Paulus. 2017a. A grammar of Rapa Nui (Studies in Diversity Linguistics 12.
Berlin: Language Science Press.
Kieviet, Paulus. 2017b. Definiteness and referentiality in Rapa Nui. Oceanic Linguistics
56(2). 305-338.
Kieviet, Paulus y Antje Kieviet. 2006. Puka àkaero rapa: Lexique rapa français avec
glossaire français-rapa. Papeete: Tomite Reo Rapa.
Kikusawa, Ritsuko. 2002. Proto Central Pacific ergativity: Its reconstruction and
development in the Fijian, Rotuman and Polynesian languages (Pacific Linguistics
520). Canberra: Australian National University.
Kikusawa, Ritsuko. 2003. A new view of the Proto-Oceanic pronominal system. Oceanic
Linguistics 42(1). 161–186.
Kirch, Patrick V. 1986. Rethinking East Polynesian prehistory. Journal of the Polynesian
Society 95(1). 9–40.
616 Una gramática del rapa nui

Kirch, Patrick V. 2000. On the road of the winds: An archaeological history of the Pacific
Islands before European contact. Berkeley: University of California Press.
Kirch, Patrick V. y Jennifer G. Kahn. 2007. Advances in Polynesian prehistory: A
review and assessment of the past decade (1993–2004). Journal of Archaeological
Research 15. 191–238.
Knoche, Walter. 1912. Ein Märchen und zwei kleine Gesänge von der Österinsel.
Zeitschrift für Ethnologie 44. 64–72.
Knorozov, J.V. 1965. Appendix B: Manuscripts from Easter Island. Heyerdahl y Ferdon,
eds., 391–394.
König, Ekkerhard y Peter Siemund. 2007. Speech act distinctions in grammar. Shopen,
ed., vol. 1, 276–324.
Krupa, Viktor. 1973. Polynesian languages: A survey of research. La Haya/Paris: Mouton.
Krupa, Viktor. 1982. The Polynesian Languages: A guide. Londres: Routledge.
Lambrecht, Knud. 1994. Information structure and sentence form: Topic, focus, and the
mental representation of discourse referents. Nueva York: Cambridge University
Press.
Langdon, Robert. 1994. Further thoughts on the terms hanau eepe and hanau momoko,
and why they should mean ‘long ears’ and ‘short ears’: Reply to Emily Mulloy.
Rapa Nui Journal 8(3). 75–78.
Langdon, Robert y Darrell Tryon. 1983. The language of Easter Island: Its development
and Eastern Polynesian relationships (Institute for Polynesian Studies, Monograph
Series 4). La’ie: Brigham Young University.
Lazard, Gilbert y Louise Peltzer. 1991. Predicates in Tahitian. Oceanic Linguistics 30(1).
1–31.
Lazard, Gilbert y Louise Peltzer. 1999. La négation en tahitien. Hovdhaugen y Mosel,
eds., 141–162.
Lazard, Gilbert y Louise Peltzer. 2000. Structure de la langue tahitienne (Languages et
cultures du Pacifique 15). Paris/Lovaina/Sterling (VA): Peeters.
Lehmann, Winfred P., ed. 1978. Syntactic typology: Studies in the phenomenology of
language. Austin: University of Texas Press.
Lehmann, Christian. 2004. Interlinear morphemic glossing. Morphologie: Ein
internationales Handbuch zur Flexion und Wortbildung, vol. 2, Geert Booij, Christian
Lehmann, Joachim Mugdan y Stavros Skopeteas, eds. (Handbücher der Sprach-
und Kommunikationswissenschaft 17.2), 1834–1857. Berlín/Nueva York: Walter
de Gruyter.
Lemaître, Yves. 1985. Les systèmes de numération en Polynésie orientale. Journal de la
Société des Océanistes 80. 3–13.
Lemaréchal, Alain. 1989. Les parties du discours: Sémantique et syntaxe. Paris: Presses
Universitaires de France.
Levinsohn, Stephen H. 2007. Self-instruction materials on narrative discourse analysis. Ms,
SIL International.
Levinson, Stephen C. y David P. Wilkins, eds. 2006. Grammars of space: Explorations in
cognitive diversity (Language, Culture and Cognition 6). Cambridge etc: Cambridge
University Press.
Bibliografía 617

Lewis, M. Paul, Gary F. Simons y Charles D. Fennig, eds. 2015. Ethnologue: Languages of
the World, 18o edición. Dallas, Texas: SIL International. [Link] (26
October 2015.)
Lichtenberk, Frantisek. 1985. Possessive constructions in Oceanic languages and in
ProtoOceanic. Austronesian linguistics at the 15th Pacific Science Congress, Andrew
Pawley y Lois Carrington, eds. (Pacific Linguistics C-88), 93–139. Canberra:
Australian National University.
Lichtenberk, Frantisek. 2000. Inclusory prononimals. Oceanic Linguistics 39(1). 1–32.
Lichtenberk, Frantisek. 2002. The possessive-benefactive connection. Oceanic Linguistics
41(2). 439–474.
Lichtenberk, Frantisek. 2014. Sequentiality-futurity links. Oceanic Linguistics 53(1). 61–
91.
Lynch, John. 1997. On the origins of the possessive markers in Central Pacific
languages. Oceanic Linguistics 36(2). 227–246.
Lynch, John, Malcolm Ross y Terry Crowley. 2002. The Oceanic Languages. Richmond:
Curzon Press.
Lynch, John y Matthew Spriggs. 1995. Anejõm numerals: The (mis)adventures of a
counting system. Te Reo 38. 37–52.
Lyons, Christopher. 1999. Definiteness (Cambridge Textbooks in Linguistics).
Cambridge: Cambridge University Press.
Makihara, Miki. 1998. Rapanui-Spanish bilingual language choice and code switching.
Stevenson, Lee y Morin, eds., 33–38.
Makihara, Miki. 1999. Bilingualism, social change, and the politics of ethnicity on
Rapanui (Easter Island), Chile. Tesis para optar el grado de Ph.D. Ann Arbor, MI:
Yale University.
Makihara, Miki. 2001a. Modern Rapanui adaptation of Spanish elements. Oceanic
Linguistics 40(2). 191–223.
Makihara, Miki. 2001b. Changing Rapanui language and identity. Stevenson, Lee y
Morin, eds., 425–428.
Makihara, Miki. 2004. Linguistic syncretism and language ideologies: Transforming
sociolinguistic hierarchy on Rapa Nui (Easter Island). American Anthropologist
106(3). 529–540.
Makihara, Miki. 2007. Linguistic purism in Rapa Nui political discourse. Consequences
of contact: Language ideologies and sociocultural transformations in Pacific societies,
Miki Makihara y Bambi Schieffelin, eds., 49–69. Nueva York: Oxford University
Press.
Makihara, Miki. 2009. Heterogeneity in linguistic practice, competence, and ideology:
Language and community on Easter Island. The native speaker concept: Ethnographic
investigations of native speaker effects, Neriko M. Doerr, ed., 249–275. Berlín/Nueva
York: Mouton de Gruyter.
Mangor, Inger Spaabaek y W. Wilfried Schuhmacher. 1998. “Trouble” with early
Spanish recordings of Polynesian numerals: The Hawaiian and Easter Island cases.
Stevenson, Lee y Morin, eds., 39–41.
618 Una gramática del rapa nui

Marck, Jeff. 1996a. Kin terms in the Polynesian protolanguages. Oceanic Linguistics
35(2). 195–257.
Marck, Jeff. 1996b. Eastern Polynesian subgrouping [Link] culture history:
Essays in honour of Roger Green, Janet Davidson, Geoffrey Irwin, Foss Leach,
Andrew Pawley y Dorothy Brown, eds. (New Zealand Journal of Archaeology
Special Publication), 491‒511. Dunedin: New Zealand Journal of Archaeology.
Marck, Jeff. 2000. Topics in Polynesian language and culture history (Pacific Linguistics
504). Canberra: Australian National University.
Marck, Jeff. 2002. Comments on S.R. Fischer’s ‘Mangarevan doublets: Preliminary
evidence for Proto-Southeastern Polynesian’. Oceanic Linguistics 41(1). 225–231.
Martínez, E. 1913. Vocabulario de la Lengua Rapa Nui de Isla de Pascua. Santiago:
Instituto Meteorológico.
Martinsson-Wallin, Helene y Susan J. Crockford. 2001. Early settlement of Rapa Nui
(Easter Island). Asian Perspectives 40(2). 244–278.
Massam, Diane, Josephine Lee y Nicholas Rolle. 2006. Still a preposition: The category
of ko. Te Reo 49. 3–37.
Matras, Yaron y Jeanette Sakel, eds. 2007. Grammatical borrowing in cross-linguistic
perspective (Empirical Approaches to Language Typology 38). Berlín/Nueva York:
Mouton de Gruyter.
McAdams, Gwen. 1980. Nominalization in Rapanui. Ms. University of Minnesota.
McCall, Grant. 2nd edn. 1994. Rapanui: Tradition and survival on Easter Island. Honolulu:
University of Hawaii Press.
McCarthy, John J. y Alan S. Prince. 1995. Prosodic morphology. Goldsmith, ed., 318–
366.
McCarthy, John J. y Alan S. Prince. 1996. Prosodic morphology 1986. Ms. Amherst,
MA: University of Massachusetts.
McEnery, Tony y Andrew Wilson. 1996. Corpus linguistics (Edinburgh Textbooks in
Empirical Linguistics). Edinburgh: Edinburgh University Press.
Mellén Blanco, Francisco. 1994. Rapanui interpretation of written numerals by the
Spanish in 1770. Rapa Nui Journal 8(2). 37–39.
Métraux, Alfred. 1935. Unpublished notebooks of field work on Rapa Nui. (Copia
digital en la Biblioteca William Mulloy, Hanga Roa, Easter Island, consultada July
2008.)
Métraux, Alfred. 1937. The kings of Easter Island. Journal of the Polynesian Society
46(182). 41–62.
Métraux, Alfred. 1971. Ethnology of Easter Island (Bernice P. Bishop Museum Bulletin
160). Honolulu: Bernice P. Bishop Museum.
Meyerhoff, Miriam y Bill Reynolds. 1996. On reduplication and its effects on the base
in Maori. Dam Phonology: HIL phonology papers II, Marina Nespor y Norval Smith,
eds., 143–164. La Haya: Holland Academic Graphics.
Mieth, Andreas y Hans-Rudolf Bork. 2005. History, origin and extent of soil erosion on
Easter Island (Rapa Nui). Catena 63. 244–260.
Bibliografía 619

Mieth, Andreas y Hans-Rudolf Bork. 2010. Humans, climate or introduced rats – which
is to blame for the woodland destruction on prehistoric Rapa Nui (Easter Island)?
Journal of Archaeological Science 37. 417–426.
Milner, G.B. 1973. It is aspect (not voice) which is marked in Samoan. Oceanic
Linguistics 12(1/2). 621–639.
Mosel, Ulrike. 1997. Review of Veronica Du Feu, Rapanui: A descriptive grammar.
Oceanic Linguistics 36(1). 182–184.
Mosel, Ulrike. 2004. Borrowing in Samoan. Tent y Geraghty, eds., 215–232.
Mosel, Ulrike y Even Hovdhaugen. 1992. Samoan reference grammar. Oslo:
Scandinavian University Press.
Moyle, Richard. 2011. Takuu grammar and dictionary: A Polynesian language of the South
Pacific (Pacific Linguistics 634). Canberra: Australian National University.
Moyse-Faurie, Claire. 2005. Problèmes de catégorisation syntaxique dans les langues
polynésiennes. Linguistique typologique, Gilbert Lazard y Claire Moyse-Faurie, eds.,
161–192. Lille: Presses du Septentrion.
Moyse-Faurie, Claire. 2011. Nominalization and exclamation in Oceanic languages.
Moyse-Faurie y Sabel, eds., 135–159.
Moyse-Faurie, Claire y Joachim Sabel, eds. 2011. Topics in Oceanic morphosyntax
(Trends in Linguistics Studies and Monographs 239). Berlín/Boston: De Gruyter
Mouton.
Mulloy, Emily Ross. 1993. The long and short of it: Some thoughts on the meaning of
the names hanau eepe and hanau momoko in Rapanui tradition. Rapa Nui Journal
7(4). 71–72.
Mulloy, Emily Ross y Sergio Alejo Rapu. 1977. Possession, dependence and
responsibility in the Rapanui language. Journal of the Polynesian Society 86(1). 7–
26.
Mulrooney, Mara A., Thegn N. Ladefoged, Christopher M. Stevenson y Sonia Haoa.
2007. Empirical assessment of a pre-European societal collapse on Rapa Nui. The
Gotland papers. Selected Papers from the VII International Conference on Easter Island
and the Pacific: Migration, identity, and cultural heritage, Paul Wallin y Helene
Martinsson-Wallin, eds., 141–154. Gotland: Gotland University Press.
Mulrooney, Mara A., Thegn N. Ladefoged, Christopher M. Stevenson y Sonia Haoa.
2009. The myth of A.D. 1680: New evidence from Hanga Hoónu, Rapa Nui (Easter
Island). Rapa Nui Journal 23(2). 94–105.
Munro, Pamela. 1978. The language of Easter Island: A sketch. Ms. University of
California at Los Angeles.
Mutu, Margaret y Ben Teìkitutoua. 2002. Ùa Pou: Aspects of a Marquesan dialect
(Pacific Linguistics 533). Canberra: Australian National University.
Næss, Åshild. 2004. Spatial deixis in Pileni. Senft, ed., 81–97.
Næss, Åshild. 2007. Prototypical transitivity (Typological Studies in Language
72). Ámsterdam/Filadelfia: John Benjamins.
Osmond, Meredith y Andrew Pawley. 2009. Verbs of perception in proto-Oceanic.
Discovering history through language: Papers in honour of Malcolm Ross, Bethwyn
620 Una gramática del rapa nui

Evans, ed., (Pacific Linguistics 605), 431–459. Canberra: Australian National

University.
Otsuka, Yuko. 2011. Neither accusative nor ergative: An alternative analysis of case in
East Polynesian. Moyse-Faurie y Sabel, eds., 289–317.
Owens, Melanie. 2002. Review of Terry Crowley, Serial verbs in Oceanic. Te Reo 46.
95–116.
Pakarati Tuki, Felipe. 1984. He puhia ꞌi ruŋa i te vaka (Arrastrados por el viento en un
bote). Isla de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de
Valparaíso e Instituto Lingüístico de Verano.
Pakarati Tuki, Felipe. 2010. Pāpā Tuꞌu ꞌi Haŋa Kao-kao (Papa Tu’u in Hanga Kaokao).
Valparaíso, Chile: Orizonta Impresiones Digitales.
Pakomio Ika, Toribio. 1984. He via he aŋa o Eugenio Eyraud (Vida y trabajo de Eugenio
Eyraud). Isla de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de
Valparaíso e Instituto Lingüístico de Verano.
Palmer, F.R. 1986. Mood and modality (Cambridge Textbooks in Linguistics).
Cambridge: Cambridge University Press.
Palmer, Bill. 2015. Topography in language: Absolute frame of reference and the
topographic correspondence hypothesis. Language structure and environment: social,
cultural, and natural factors, Rik de Busser y Randy LaPolla, eds., 177–226.
Ámsterdam/Filadelfia: John Benjamins.
Paté Tuki, María. 1984. He matavai o nua (Las lágrimas de mi mamá). Isla de Pascua:
Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e Instituto
Lingüístico de Verano.
Paté Tuki, María, Felipe Tuki Tepano, Leticia Hucke Atán, Flora Tepano Haoa,
Clementina Tepano Haoa, Toribio Pakomio Ika, Eusebio Tuki Tepano, Felipe
Pakarati Tuki, Ana Chávez Ika, Blanca Hucke Atán y Virginia Haoa Cardinali.
1986. ꞌAꞌamu o rapa nui (Relatos de la Isla de Pascua). Santiago de Chile: Editorial
Andres Bello.
Pauly, Stephanie y Karlo Huke Atán. 2008. Ara o te vānaŋa; kohau kimi rāveꞌa. Rapa
Nui: Huly–Huly Ltda.
Pawley, Andrew. 1966. Polynesian languages: A subgrouping based on shared
innovations in morphology. Journal of the Polynesian Society 75(1). 39–64.
Pawley, Andrew. 1970. Grammatical reconstruction and change in Polynesia and Fiji.
Pacific linguistic studies in honour of Arthur Capell, S.A. Wurm y D.C. Laycock, eds.
(Pacific Linguistics C-13), 301–367. Canberra: Australian National University.
Pawley, Andrew. 1972. On the internal relationships of Eastern Oceanic languages.
Studies in Oceanic culture history, Roger C. Green y M. Kelly, eds., vol. 3, 1–142.
Honolulu: Department of Anthropology, Bernice P. Bishop Museum.
Pawley, Andrew. 1973. Some problems in Proto-Oceanic grammar. Oceanic Linguistics
12(1/2). 103–188.
Pawley, Andrew. 2009. Polynesian paradoxes: Subgroups, wave models and the dialect
geography of Proto Polynesian. Ponencia presentada a la 11o International
Conference on Austronesian Linguistics (ICAL). Aussois, France.
Payne, John R. 1985. Negation. Shopen, ed., vol. 1, 197–242.
Bibliografía 621

Payne, Thomas. 1997. Describing morphosyntax. Cambridge: Cambridge University

Press.
Pearce. Elizabeth. 1999. Topic and focus in a head-initial language: Maori. Smallwood
y Kitto, eds., 249–263.
Philippi, Rodulfo A. 1873. La Isla de Pascua i sus Habitantes. Anales de la Universidad
de Chile 43. 365–434.
Pinochet Carte, Eduardo. 1980. Gastrópodos en las isla de Pascua y seis especies
marinas de otras clases. Estudios sobre la Isla de Pascua (Serie de Monografías
Anexas a los Anales de la Universidad de Chile), 31–160. Santiago de Chile:
Universidad de Chile.
Polinsky, M. 1992. Māori he revisited. Oceanic Linguistics 31(2). 229–250.
Potsdam, Eric y Maria Polinsky. 2011. Questions and word order in Polynesian. Moyse-
Faurie y Sabel, eds., 107–134.
Potsdam, Eric y Maria Polinsky. 2012. The syntax of the Tahitian actor emphatic
construction. Oceanic Linguistics 51(1). 58–85.
Pucilowsky, Anna. 2006. Split-ergativity in Māori. Tesis para optar el grado de MA.
University of Canterbury.
Pukui, Mary Kawena y Samuel H. Elbert. 1957. Hawaiian-English dictionary. Honolulu:
University of Hawaii Press.
Pupu-takao no te mau Evagerio e Ha, na te mau mitinare no te kaiga i uri i te takao
Magareva (Libro de los cuatro evangelios, traducido por los misioneros a la lengua
magareva). 1908. Braine-Le-Comte: Zech et fils.
Randall, John E. y Alfredo Cea Egaña. 1984. Native names of Easter Island fishes, with
comments on the origin of the Rapanui people (Occasional papers of Bernice P.
Bishop Museum 25:12). Honolulu: Bernice P. Bishop Museum.
Rauch, Ibañez y Ramirez. 1996. Vegetación de Rapa Nui: Historia y uso tradicional.
Santiago de Chile: Ministerio de Agricultura.
Reesink, Ger. 2013. Expressing the GIVE event in Papuan languages: A preliminary
survey. Linguistic Typology 17. 217–266.
Rehg, Kenneth. 2007. Does Hawaiian have diphthongs? And how can you tell? Siegel,
Lynch y Eades, eds., 119–131.
Rensch, Karl H. 1991. Tikionario Mangareva-'Arani = Dictionnaire Mangarevien-Francais.
Mawson, ACT: Archipelago Press.
Rigo, Bernard y Jacques Vernaudon. 2004. De la translation substantivante à la
quantification: Vers une caractérisation sémantique de l’article te en tahitien.
Bulletin de la Société de linguistique de Paris 94(1). 457–480.
Ross, A.S.C. 1936. Preliminary notice of some late eighteenth century numerals from
Easter Island. Man 36(120). 94–95.
Ross, A.S.C. 1937. Fontes linguae Paschalis Saec. XVIII. Bulletin de la Société de
Americanistes de Belgique 22. 15–39.
Ross, Malcolm D. 2004. Demonstratives, local nouns and directionals in Oceanic
languages: A diachronic perspective. Senft, ed., 175–204.
Roussel, Hippolyte. 1908. Vocabulaire de la langue de L'île de Pâques ou Rapanui (editado
por R.P. Ildefonso Alazard). In Le Muséon. Lovaina: J.B. Istas.
622 Una gramática del rapa nui

Roussel, Hippolyte. 1917. Vocabulario de la Isla de Pascua o Rapanui (traducido por R.P.
Félix Jaffuel). Santiago de Chile: Imprenta de San José.
Roussel, Hippolyte. 1995. Katekimo katorica Rapanui. Transcrito y traducido por Uka
Tepano Kaituoe, Jesús Conte Oliveros et al. S.l.
Rubino, Carl. 1998. Rapanui. Ms.
Rutter, Lawrence Kenji. 2001. A reevaluation of Proto-Polynesian *h. Oceanic
Linguistics 40(1). 20–32.
Rutter, Lawrence Kenji. 2002. The validity of Proto-Southeastern Polynesian. Oceanic
Linguistics 41(1). 232–237.
Sakel, Jeanette. 2007. Types of loan: Matter and pattern. Matras y Sakel, eds., 15–29.
Salas, Adalberto. 1973. The phonemes of the language of Easter Island. Revista de
Lingüística Teórica y Aplicada 11. 61–66.
Schuhmacher, W. Wilfried. 1976. On the linguistic aspect of Thor Heyerdahl’s theory:
The so-called non-Polynesian number names from Easter Island. Anthropos
71(5/6). 806–847.
Schuhmacher, W. Wilfried. 1977. Johann Reinhold Forster’s unpublished vocabulary
from Easter Island. Ms. Honolulu: Austronesian Symposium, August 1977.
Schuhmacher, W. Wilfried. 1990. The mystery of the Rapanui language. State and
perspectives of scientific research in Easter Island culture, Heide-Margaret Esen-Baur,
ed. (Courier Forschungsinstitut Senckenberg 125), 51–62. Frankfurt am Main:
Senckenbergische Naturforschende Gesellschaft.
Schuhmacher, W. Wilfried. 1993. Postcontact change in the Rapanui language. Fischer,
ed., 169–171.
Schwartz, Linda. 1988. Asymmetric feature distribution in pronominal ‘coordinations’.
Agreement in natural language: Approaches, theories, descriptions, Michael Barlow y
Charles F. Ferguson, eds., 237–249. Stanford, CA: Center for the Study of Language
and Information.
Sebba, Mark. 1987. The syntax of serial verbs: An investigation into serialisation in Sranan
an other languages. Ámsterdam: John Benjamins.
Seiter, William J. 1980. Studies in Niuean syntax. Nueva York: Garland Publishing Inc.
Senft, Gunter (ed.) 2004. Deixis and demonstratives (Pacific Linguistics 562). Canberra:
Australian National University.
Senft, Gunter. 2008. Introduction. In Gunter Senft, ed., Serial verb constructions in
Austronesian and Papuan languages (Pacific Linguistics 594), 1–16. Canberra:
Australian National University.
Shopen, Timothy, ed. 1985. Language typology and syntactic description. Vol. 1: Clause
structure. Vol. 2: Complex constructions. Vol. 3: Grammatical categories and the
lexicon. Cambridge: Cambridge University Press.
Shopen, Timothy, ed. 2o edición. 2007. Language typology and syntactic description. Vol.
1: Clause structure. Vol. 2: Complex constructions. Vol. 3: Grammatical categories and
the lexicon. Cambridge: Cambridge University Press.
Siegel, Jeff, John Lynch y Diana Eades, eds. 2007. Language description, history and
development: Linguistic indulgence in memory of Terry Crowley (Creole Language
Library 30). Ámsterdam/Filadelfia: John Benjamins.
Bibliografía 623

Silva-Corvalán, Carmen. 1978. Relative clauses in Rapa Nui. Ms. University of

California at Los Angeles.
Smallwood, Carolyn y Catherine Kitto, eds. 1999. Proceedings of AFLA VI (Toronto
Working Papers in Linguistics). Toronto: University of Toronto.
Smith, Jan. 1980. Sentence structure in Rapanui narrative. Ms. University of
Minnesota.
Spriggs, Matthew y Atholl Anderson. 1993. Late colonization of East Polynesia.
Antiquity 67. 200–217.
Stefan, Vincent H., Sara L. Collins Cuny y Marshall I. Weisler. 2002. Henderson island
crania and their implication for southeastern Polynesian prehistory. Journal of the
Polynesian Society 111(4). 371–384.
Stenson, Nancy. 1981. Negative formation in Easter Island. Minnesota Papers in
Linguistics and Philosophy of Language 7. 149–161. Mineápolis: University of
Minnesota.
Stevenson, Christopher M, Georgia Lee y Frank J. Morin, eds. 1998. Easter Island in
Pacific context, South Seas Symposium. Proceedings of the 4th International Conference
on Easter Island and East Polynesia (The Easter Island Foundation Occasional Paper
4). Los Osos, CA: Easter Island Foundation.
Stevenson, Christopher M., Georgia Lee y Frank J. Morin, eds. 2001. Pacific 2000.
Proceedings of the Fifth International Conference on Easter Island and the Pacific. Los
Osos, CA: Easter Island Foundation.
Stimson, Frank. 1964. A dictionary of some Tuamotuan dialects of the Polynesian
language. La Haya: Martinus Nijhoff.
Stokes, John F.G. 1955. Language in Rapa. Journal of the Polynesian Society 64(3). 315–
340.
Stolz, Thomas, Dik Bakker y Rosa Salas Palomo, eds. 2008. Hispanisation: The impact of
Spanish on the lexicon and grammar of the indigenous languages of Austronesia and the
Americas (Empirical Approaches to Language Typology 39). Berlín/Nueva York:
Mouton de Gruyter.
Tchekhoff, Claude. 1979. Fonctions grammaticales et diversité des langues. Bulletin de
la Société de Linguistique de Paris 74. 1–23.
Tchekhoff, Claude. 1990. Discourse and Tongan mai, atu, ange: Scratching the surface.
Davidson, ed., 105–110.
Te Bibilia Moꞌa ra, oia te Faufaa Tahito e te Faufaa Apî ra (La Santa Biblia, eso es el
Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento). 1996. Suva: The Bible Society in the
South Pacific.
Tent, Jan y Paul Geraghty, eds. 2004. Borrowing: A Pacific perspective (Pacific
Linguistics 548). Canberra: Australian National University.
Tepano Haoa, Clementina. 1984. He ꞌaꞌamu o te poki e tahi ko Taurama toꞌona ꞌiŋoa
(Historia de una niña llamada Taurama). Isla de Pascua: Taller de Escritores Rapa
Nui. Universidad Católica de Valparaíso e Instituto Lingüístico de Verano.
Tepano Haoa, Flora. 1984. Tapati Rapa Nui (Semana Rapa Nui). Isla de Pascua: Taller
de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e Instituto Lingüístico
de Verano.
624 Una gramática del rapa nui

Tepano Kaituoe, Uka. 2015. Los manuscritos de Uka. Rapa Nui, Chile: Rapanui Press.
Tepano Pont, Marcelo (Pai Hiti Uira Rano). 1985. He via o te Tupahotu (La vida de los
Tupahotu). Isla de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de
Valparaíso e Instituto Lingüístico de Verano.
Tetahiotupa, Edgar. 2005. Mua, muri ou comment représenter l’avenir? Devatine et al,
207–227.
Thiesen de Weber, Nancy. 2003. Marca de caso en rapa nui, lengua polinésica de Isla de
Pascua. Valparaíso: Ediciones Universitarias de Valparaíso, Universidad Católica de
Valparaíso.
Thiesen de Weber, Nancy y Robert Weber. 1990. ¿Podrá sobrevivir el idioma rapa nui?
Revista Signos 23(28). 119–136. Valparaíso: Universidad Católica de Valparaíso,
Instituto de Literatura y Ciéncias del Lenguaje.
Thiesen de Weber, Nancy y Robert Weber. 1998. Diagnóstico lingüístico de los
educandos de Kinder a Séptimo Año Básico de la escuela “Lorenzo Baeza Vega” de
Isla de Pascua, al final del año escolar 1997. Informe y recomendaciones. Ms. Rapa
Nui.
Thiesen de Weber, Nancy y Robert Weber. 1999. Reseña de Rapa Nui, Veronica Du
Feu. Anthropological linguistics 41(1). 142–146.
Thiesen de Weber, Nancy y Robert Weber. 2005. Te tiꞌaraꞌa tano mo pāpaꞌi o te reꞌo rapa
nui (Las mejores letras para escribir el idioma rapa nui). Isla de Pascua: ꞌŪmaŋa Hatu
Reꞌo – Academia de la Lengua Rapa Nui.
Thiesen de Weber, Nancy, Robert Weber y equipo. 1990a. Mai ki hāpī tātou i te taiꞌo ꞌe i
te papaꞌi i to tātou ꞌarero rapa nui (Aprendamos a leer y escribir nuestra lengua rapa
nui). 8 volúmenes. Valparaíso, Chile: Ediciones Universitarias de Valparaíso.
Thiesen de Weber, Nancy, Robert Weber y equipo. 1990b. Mo hāpī riva-riva o te pāpaꞌi
iŋa rapa nui (Para aprender bien la escritura rapa nui). Apéndice a Vol. 4–6 de
Thiesen de Weber, Weber y equipo 1990a. Valparaíso, Chile: Ediciones
Universitarias de Valparaíso.
Thomson, William J. 1889. Te Pito te Henua or Easter Island. U.S. National Museum
Annual Report, 447–552.
Thomson, William J. 1980. Te Pito te Henua o Isla de Pascua. Estudios sobre la Isla de
Pascua (Serie de Monografías Anexas a los Anales de la Universidad de Chile), 31–
160. Santiago de Chile: Universidad de Chile.
Thornton, Agathe. 1998. Do a and o categories of possession in Maori express degrees
of tapu? Journal of the Polynesian Society 107(4). 381–394.
Timberlake, Alan. 2007. Aspect, tense, mood. Shopen, ed., vol. 3, 280–333.
Topping, Donald M. 1973. Chamorro reference grammar. Honolulu: University Press of
Hawai’i.
Tregear, Edgard. (2nd edn.) 2009. Mangareva dictionary, Gambier islands. Papeete:
Société des Etudes Oceaniennes.
Tryon, Darrell T. 1970. Conversational Tahitian. Berkeley, CA: University of California
Press.
Tsukamoto, A. 1988. The language of Niuafo’ou Island. Tesis para optar el grado de
Ph.D. Canberra: Australian Natonal University.
Bibliografía 625

Tuki Hey, Benita. 1985. Ure ꞌa ꞌOhovehi. Isla de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui.
Universidad Católica de Valparaíso e Instituto Lingüístico de Verano.
Tuki Pakarati, Hilaria. 1985. Tokerau puhi hāpī (Viento que sopla enseñanza). Isla de
Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e
Instituto Lingüístico de Verano.
Tuki Paté, María Dolores. 1985. Matahiti hāpī (Años de colegio). Isla de Pascua: Taller
de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e Instituto Lingüístico
de Verano.
Tuki Tepano, Eusebio. 1984. He ꞌaꞌamu e toru o Kahu-kahu o Hera (Tres historias de
Rapa Nui). Isla de Pascua: Taller de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de
Valparaíso e Instituto Lingüístico de Verano.
Tuki Tepano, Felipe W. 1984. Poki taŋi (El niño que vive llorando). Isla de Pascua: Taller
de Escritores Rapa Nui. Universidad Católica de Valparaíso e Instituto Lingüístico
de Verano.
Vargas Casanova, Patricia, ed. 1998. Easter Island and East Polynesian Prehistory.
Santiago de Chile: Universidad de Chile.
Vernaudon, Jacques. 2011. Grammaticalization of Tahitian mea ‘thing, matter’ into a
stative aspect. Moyse-Faurie y Sabel, eds., 319–339.
Vogel, Petra M. y Bernard Comrie, eds. 2000. Approaches to the typology of word classes.
Berlín/Nueva York: Mouton de Gruyter.
Vonen, Arnfinn Muruvik. 2000. Polynesian multifunctionality and the ambitions of
linguistic description. Vogel y Comrie, eds., 479–487.
Waite, Jeffrey. 1990. Another look at the actor emphatic. Journal of the Polynesian
Society 99(4). 395–414.
Waite, Jeffrey. 1994. Determiner phrases in Maori. Te Reo 37. 55–70.
Walworth, Mary. 2012. Eastern Polynesian: The linguistic evidence revisited. Oceanic
Linguistics 54(2). 257–273.
Walworth, Mary. 2015a. The language of Rapa Iti: Description of a language in change.
Tesis para optar el grado de Ph.D. Honolulu: University of Hawai’i at Manoa.
Walworth, Mary. 2015b. Classifying Old Rapa. Ponencia presentada a la 13o
International Conference of Austronesian Linguistics, Taipei.
Ward, Jack H. 1961. A recently noted Easter Island phoneme. Ponencia presentada a la
10o Pacific Science Congress, Honolulu.
Ward, Jack H. 1964. A probable Proto-Polynesian glottal stop reflex in Easter Island
speech. Ms. Honolulu: Univeristy of Hawaii.
Weber, Nancy. 1988. Case marking in Rapa Nui, the Polynesian language of Easter
Island. Tesis para optar el grado de MA. Arlington: University of Texas.
Weber, Robert. 1988. The verbal morphology of Rapa Nui, the Polynesian language of
Easter Island, and its functions in narrative discourse. Tesis para optar el grado de
MA. Arlington: University of Texas.
Weber, Robert. 1991. It’s Rapa Nui, not Rapanui! Rapa Nui Journal 5(2). 30.
Weber, Robert. 2003. Morfología verbal del rapa nui, lengua polinésica de Isla de Pascua, y
su función en la narración. Valparaíso: Ediciones Universitarias de Valparaíso,
Universidad Católica de Valparaíso.
626 Una gramática del rapa nui

Weber, Robert y Nancy Thiesen de Weber. 1982. Apuntes sobre la fonología de la

lengua rapa nui de Isla de Pascua. Revista Signos 14(19). 135–143.
Weber, Robert y Nancy Weber. 1984. Enhancing language maintenance through the
promotion of written Rapa Nui in the Easter Island school and community.
Ponencia presentada a la 1o International Congress on Easter Island and East
Polynesia, Isla de Pascua, September 1984.
Weber, Robert y Nancy Thiesen de Weber. 1985. Hacia el establecimiento de un
sistema escrito para el rapa nui, lengua de la Isla de Pascua. Ms. Valparaíso, Chile:
Universidad Católica de Valparaíso.
Weisler, Marshall I. 1998. Issues in the colonization and settlement of Polynesian
islands. Vargas Casanova, ed., 73–86.
White, Ralph G. 1968. Borrowing and taboo in Eastern Polynesia. Journal of the
Polynesian Society 77(1). 57–73.
Wilmshurst, Janet M., Terry L. Hunt, Carl P. Lipo y Atholl J. Anderson. 2011. High-
precision radiocarbon dating shows recent and rapid initial colonisation of Eastern
Polynesia. Proceedings of the National Academy of Sciences 108(5). 1815–1820.
Wilson, William H. 1982. Protopolynesian possessive marking (Pacific Linguistics B-85).
Canberra: Australian National University.
Wilson, William H. 1985. Evidence for an outlier source for the Proto Eastern
Polynesian pronominal system. Oceanic Linguistics 24(1/2). 85–133.
Wilson, William H. 2012. Whence the East Polynesians? Further linguistic evidence for
a northern Outlier source. Oceanic Linguistics 51(2). 289–359.
Wittenstein, Andreas. 1978. -mai and -atu in Rapanui. Ms. University of California at
Los Angeles.
Wurm, Stephen A. 2007. Australasia and the Pacific. Encyclopedia of the world's
endangered languages, C. Moseley, ed., 425–578. Londres: Routledge.
Zewen, P. François. 1987. Introduction à la langue des îles Marquises. Le parler de
Nukuhiva. Hamana ha’avivini ‘i te ‘eo ‘enana. Kohu’otetua. Tahití: Editions Haere Po
no Tahiti.
a (artículo propio), 21, 37, 38, 52, 75, 102–106, 477, 482, 486, 507, 542, 552, 559, 579
123, 127, 138, 141, 143, 158, 159, 210, 212, uso copulativo, 482–484
218, 225, 235–237, 241, 249, 279, 280, 281– ai (postverbal), 14, 373–375, 561
284, 422, 450, 488, 490, 493, 495, 540, 547 ai ‘quién’, 55, 226, 412, 438, 472, 492, 493–495,
a (futuro), 136, 498 496, 539
a ‘por’, 33, 36, 130, 219–220 ai (part. deíctica), 275
ꞌa (prep. posesiva), 36 ꞌai (part. deíctica), 188–189, 212, 338, 412
ꞌā (identidad), 92, 99, 181, 197–199, 223, 233, como preposición, 225
270, 273–275, 285, 392, 397, 441, 442, 508 en exclamaciones, 502
ꞌā (postverbal), 8, 14, 37, 78, 330, 380, 488, ꞌai (postverbal). Ver he V rō ꞌai
511, 528, 556, 565, 569. Ver ko V ꞌā; e ꞌai ‘quién’. Ver ai ‘quién’
(imperfectivo): e V ꞌā ana (irrealis), 15, 483, 500, 516, 555–560
aꞌa ‘tu’, 145 ꞌana (identidad). Ver ꞌā (identidad)
ꞌāꞌaku ‘mi’, 145 ꞌana (postverbal). Ver ꞌā (postverbal)
ꞌāꞌana ‘su (de él/élla)’, 145 Anáfora, 9, 14, 192, 197–200, 202, 203, 205,
ꞌāꞌau ‘tu’, 145 208–210, 231, 252, 373, 374, 551
Acento, 29, 33, 39, 46–48, 59, 60, 65, 207, 418, ananake ‘juntos’, 160, 161, 165–167, 240, 442,
493 444–445, 444
Adjetivo, 110–122, passim Animacidad, 143, 209, 212, 395, 407, 408, 435
en la frase nominal, 269–271 ꞌanīrā ‘hoy más tarde’, 53, 136
uso nominal, 118–19 ante ‘antes’, 15, 94, 572
Adverbio, 14, 20, 27, 98, 112–116, 119, 136, Anterioridad, 322, 327, 328, 334, 339–341, 571–
137, 141, 156, 161, 172, 176, 178, 179–195, 572
319, 320, 330, 354, 373, 413, 450, 455, 508, ꞌaŋa (pasado), 498
522, 532, 572 ꞌaŋahē ‘cuándo’, 135, 499
en la frase nominal, 233, 261, 270, 271, 280, ꞌaŋahuru ‘diez’, 55, 149, 154
285 ꞌaŋanīrā ‘hoy más temprano’, 135
ꞌafa ‘mitad’, 160 ꞌaŋapō ‘anoche’, 135
Agente, 14, 23, 27, 69, 86, 91, 92, 106, 107, ꞌaŋarīnā ‘hoy más temprano’, 135
109, 176, 212, 222, 238, 293, 309, 335, 345, ꞌaŋataiahi ‘ayer’, 135
348, 354, 386, 389–398, 401, 405–410, 412, ꞌapa ‘parte’, 31, 160, 270, 347, 349
415, 421–425, 429, 431, 435–437, 450–455, āpō ‘mañana’, 136
458, 459, 489, 493, 505 Aposición, 113, 173, 226, 229, 230, 233, 245–
construcción con énfasis en el agente, 14, 80, 247, 276–279, 462, 465, 474, 539
91, 100, 108, 139, 222, 293, 295, 296, ararua ‘los dos’, 159, 160, 231, 442, 443, 444–
310, 316, 330, 344, 345, 377, 385, 386, 445
389, 412, 419, 421–424, 472, 480, 493 ꞌarīnā ‘hoy más tarde’, 53, 136
Agentividad, 393, 395–397, 404, 436, 455, 459 Aspecto
aha ‘qué’, 9, 31, 239, 412, 472, 492, 494, 495– continuo, 329, 331, 334, 350, 353, 504
497, 502, 539 durativo, 298, 322, 324, 326, 549, 580
ꞌāhani ‘si sólo’, 412, 516, 578 habitual, 90, 92, 319, 324, 329, 331, 333,
ꞌahara ‘hasta’, 337, 573 335, 369, 372, 377, 419, 487, 504, 513,
ꞌahuru ‘diez’, 149–151 545, 549, 558, 562
ai ‘existir’, 15, 31, 41, 275, 332, 461, 474, 475, imperfectivo. Ver e (imperfectivo)
628 Una gramática del rapa nui

marcación de, 14, 79, 80, 82, 92, 110, 111, numérica, 481–482
115, 116, 120, 155, 172, 267, 285, 320– posesiva, 144, 288, 293–296, 415, 477–478,
346, 376, 418, 421, 425, 472, 503, 508, 486, 507, 542, 543
516, 521, 523, 529, 530, 532, 566, 567, propiedad, 214, 293, 295, 423, 477, 479–480
574, 582 propósito, 94, 320, 321, 490, 551, 552, 560–
perfectivo, 326, 422, 510, 549, 558. Ver i 561, 574–576
(perfectivo) razón, 93, 576–577
perfecto, 14, 109, 117, 187, 321, 334, 339, relativa, 14, 15, 23, 28, 101, 102, 115, 116,
340–344, 409, 511, 528, 559, 568, 580. 119, 170–172, 202, 206, 209, 211, 234,
Ver ko V ꞌā (perfecto) 260, 267, 268, 275–285, 293, 298, 320,
progresivo, 8, 90, 329, 330, 333, 334, 351 336, 346, 369, 389, 392, 418, 429, 435,
puntual, 298, 327, 328 438, 443, 469–472, 486, 494, 496, 505,
Atenuante, 71 516, 521, 529, 538–551, 571, 582
ꞌata ‘más’, 120, 270, 347–349 desnuda, 115, 267, 268, 321, 377, 530,
ꞌātā ‘hasta’, 15, 93, 217, 337, 573 548–551
atu (direccional ‘desde’), 177, 354–369, 508, posesiva relativa, 293, 496, 505, 546–548
578. Ver direccional resultado, 577
au ‘1sg’, 142 sin marcador (desnuda), 15, 115, 116, 285,
aꞌu ‘tu’, 145 548, 549, 582
Cambio de código, 18, 57 temporal, 93, 213, 323, 326, 328, 333, 335,
Caso, marcación de, 386–441. Ver i (acusativo); 336, 338, 356, 380, 516, 556, 562–563,
e (agentivo) 566, 567–574
en verbos nominalizados, 437–438 verbal, 383–459, passim
Castellano, influencia de, 15, 17–18, 19, 23, 45, Comitativo, 27, 160, 166, 226, 229, 383, 442–
57–59, 89, 127, 151, 174, 178, 183, 205, 221, 449, 459
223, 385, 482, 522, 525, 536, 537 Comparativo, 120–121, 347
Catáfora, 203, 207, 210 Compuesto, 1, 21, 115, 233, 261, 262, 263–269,
Causativo, 20, 21, 84, 85, 108, 112, 114, 185, 284, 321, 375
319, 348, 429, 439, 442, 450–458, 459, 489 Con. Ver Comitativo
Cláusula Conjunción, 15, 18, 37, 38, 141, 193, 270, 272,
adverbial, 565–581 335, 337, 350, 375, 412, 516, 521, 522, 524,
atributiva, 14, 170, 174, 461, 472–474, 486 525, 566, 567, 569, 571–573, 576, 578, 579,
circunstancial, 94, 579–580 581, 582
clasificadora, 27, 28, 96, 210, 246, 247, 433, Consonante
434, 461, 462–463, 466–468, 471–473, grupo de consonantes, 30, 59, 73
483–486, 495, 514, 520 inventorio, 29–32
cohesiva, 323, 328, 333, 351, 359, 370, 373, Contigüidad temporal, 52, 116, 148, 155, 189,
374, 376, 567–569 321, 335–339, 369, 380, 487, 488, 501, 519,
complemento, 526–538 528, 545, 568, 570, 572, 578
concesiva, 337, 578–579 Continuo. Ver Aspecto: continuo
condicional, 192, 193, 336, 551, 552, 555– Contraexpectación, 350, 353, 354, 491, 519
559, 577–578, 582 Coordinación, 377, 405, 521–526, 526, 527
existencial, 15, 28, 96, 247, 250, 253, 294, Cuantificador, 15, 16, 18, 27, 75, 83, 99, 100,
295, 461, 474–479, 481, 486, 505, 507, 102, 138, 141, 160, 161–179, 230, 231, 233,
518, 542, 543 234, 238–240, 244, 246, 249, 255, 258, 260,
existencial-locativa, 476, 542 269, 284, 289, 349, 363, 389, 515, 549, 550
identificadora, 27, 226, 229, 272, 433, 461, Definido, 201, 202, 223, 240, 242, 243, 246,
463–469, 470–472, 486, 514, 542 399, 463
locativa, 294, 463, 476, 479, 507, 541 Deixis, 14, 48, 182, 186, 188, 189, 199, 202,
nominal, 27, 81, 94, 116, 171, 183, 227, 246, 205, 206, 208, 210, 225, 275, 285, 319, 344,
267, 287, 396, 418, 438, 461–482, 484, 368, 372, 380, 564
486, 493, 495, 497, 498, 507, 552 centro deíctico, 354, 355, 356–368
Índice general 629

Demostrativo, 27, 28, 79, 99, 123, 137, 141, postverbal, 78, 372–373
162, 181, 195–211, 231, 234, 236, 241, 284, Ergatividad, 10, 23, 27, 107, 315, 386–388, 392,
320, 331, 334, 335, 369, 370, 380, 463, 550 395, 397, 398, 458
determinador demostrativo, 14, 15, 148, 196, Exclamativo, 15, 28, 118, 119, 194, 214, 226,
197–99, 197, 204–208, 236 228, 229, 487, 501–502
postnominal, 99, 131, 136, 137, 198, 199– Exclusivo (pronombre), 142
204, 205, 207, 211, 233, 240, 243, 252, Exhortativo, 52, 330, 400, 475, 488, 557
275, 276, 463, 526, 549, 550 Foco, 185–187, 191, 229, 310, 386, 399, 412,
postverbal, 14, 99, 325, 327, 330, 333, 337, 418, 421, 422, 426, 470–472, 493, 495, 497,
344, 369–375, 418, 488, 508, 521, 544, 539
545, 550, 556, 561, 567, 569, 570, 577. Fonema
Ver e (imperfectivo): e V DPV inventorio, 29–34
Determinador, 236–250, passim. Ver Frase nominal, 233–286, passim
Demostrativo: determinador demostrativo propia, 279–284
Diptongo, 38, 39, 43, 60 sin núcleo, 14, 164, 258–260, 288, 291, 292,
Direccional, marcador, 14, 23, 27, 28, 48, 80, 295
83, 98, 116, 141, 181, 182, 193, 319, 354– Frase prosódica, 36, 37, 47, 52, 73
369, 377, 380, 425, 439, 488, 490, 511, 518, Frase verbal, 319–381, passim
556, 564, 575 Fricativa, consonante, 30, 58, 73
Distal. Ver era (distal) Futuro, 324, 331, 335, 337, 340, 352, 423, 545
Distributivo, 13, 69–70, 147, 155, 239, 308 Genitivo. Ver Posesión
Disyunción, 525–526 Glotal. Ver Oclusiva glotal
Dual, 142 hā ‘cuatro’, 149
e (agentivo), 14, 15, 36, 80, 282, 386–388, 389– haꞌa (causativo), 458
399, 404, 405–411, 425, 429, 437, 458, 504, Habitual. Ver Aspecto: habitual
535, 540, 553 haho ‘afuera’, 124
e (imperfectivo), 8, 36, 37, 76, 78, 116, 117, hai (prep. instrumental), 14, 96, 169, 212, 223–
321, 327, 328, 329–334, 335, 344–346, 350, 225, 231, 238, 239, 250, 252, 283, 389, 429–
369, 421, 423, 487, 488, 512, 519, 528, 544, 432
545, 567, 569 haka (causativo), 450
e V ꞌā, 117, 324, 327, 330–335, 380, 475, hakaꞌou ‘otra vez’, 21, 84, 98, 157, 177, 179,
528, 570 180, 185–186, 271, 456
e V DPV, 117, 324, 331–334, 570 hakaroŋo ‘escuchar’, 21, 366, 367, 394, 426, 527
e V nō ꞌā, 117, 328 hānere ‘cien’, 150, 151
e V rō, 331, 352 haŋa (nominalizador), 84, 88, 97–98
e V rō ꞌā, 353 hau ‘superior’, 120
exhortativo, 475, 487–490 haꞌamata ‘empezar’, 16, 90, 95, 407, 412, 509,
e (part. numeral), 155 526, 530–531, 538, 581
e ko (negador), 225, 319, 320, 503, 506, 509, he (aspectual), 14, 92, 116, 117, 321–326, 327,
512–514, 517, 520, 563 351, 412, 418, 504, 509, 510, 528, 530, 538,
ꞌe ‘y’, 15, 16, 18, 36, 37, 183, 270, 522–525, 546, 576
526, 581 he V rō ꞌai, 189, 321, 325, 352, 364
Elisión, 30, 34, 35, 51–53, 55, 56, 58–60, 282, he (marc. de predicado nominal), 14, 27, 89, 92,
339, 405, 406, 449, 536, 550 96, 99, 158, 175, 212, 218, 222, 226, 230,
ena (medial). Ver Demostrativo: postnominal 231, 236, 237, 245, 246–249, 252, 276, 277,
postnominal, 204 279, 284, 321, 322, 419, 425, 461, 462–463,
postverbal, 371–372 466–468, 473–475, 483, 485, 486, 495, 504,
Ensordecimiento, 51, 52, 73 507, 520, 576
Entonación, 27, 29, 36, 48–51, 74, 491 en topicalización, 419–421
Epéntesis, 59 hē (interrogativo), 44, 56, 136, 239, 245, 269,
era (distal). Ver Demostrativo: postnominal 497–499
postnominal, 199–202, 550 Hendida, construcción, 226, 229, 260, 418, 438,
630 Una gramática del rapa nui

467, 470–472, 486, 493, 494, 496, 539 indirecto, 500–501

hia ‘cuánto(s)’, 44, 148, 499–500 polar (sí/no), 50, 490–92, 500, 519, 559
hia ‘todavía’, 56, 503, 518–519, 572 iŋa (nominalizador), 84, 88, 97–98
hitu ‘siete’, 149 ira (anafórico), 9, 209–210, 541, 577
hō (dubitativo), 195, 491 iri ‘subir’, 133, 364, 378
hoꞌe ‘uno’, 149, 151 Irrealis, 15, 90, 94, 220, 221, 335, 369, 421,
hoꞌi ‘en efecto’, 191 555–, 582. Ver ana (irrealis)
hoki (pregunta polar), 491–492 ꞌite ‘saber’, 11, 342, 393, 401, 427, 526, 536
hoki ‘también’, 179, 184–185, 522 Iterativo, 61, 69–72
hoko (part. numeral), 156–157 iva ‘nueve’, 149
hopeꞌa ‘último’, 121, 353 Jerarquía de identificabilidad, 464
hora ‘tiempo’, 106, 136, 153, 571, 581 Jerarquía nominal, 315–316
hora ‘verano’, 105 ka (aspectual), 116, 155, 189, 321, 335–339,
hōrou ‘apurarse’, 95, 179, 180, 532, 538 369, 487, 501, 519, 528, 545, 568, 570, 572–
Hortativo, 490 574, 578
hū (demostrativo), 198–99 en exclamaciones, 501
i (acusativo), 79, 107, 212, 227, 238, 282, 284, imperativo, 487–490
386–389, 393, 394, 399–404, 405, 409, 423, ka V rō ‘hasta’, 335, 337, 352, 380, 501, 562,
424, 425–429, 430, 435, 437, 438, 453, 488, 573, 581
524, 526, 529, 531, 532, 554 ka (part. numeral), 155–156
i (perfectivo), 8, 14, 116, 321, 323, 326–329, kā ‘cada’, 161, 175
343, 344–346, 369, 373, 421, 510, 528, 530, kai (negador), 503, 506, 509, 510–512, 517,
544, 561, 567, 569 520, 552
i (preposición), 214–215. Ver ꞌi ‘en’ kampō ‘campo’, 131, 134
agentivo, 435–436 kē ‘diferente’, 161, 174
ꞌi ‘en’, 36, 37, 93, 120, 123, 126, 127, 159, 212– ki (preverbal), 56, 93, 560–563
215, 251, 298, 479, 497, 581 hortativo, 400, 490, 551
uso causal, 215–216 ki ‘a’, 41, 42, 96, 120, 121, 212, 216–218, 251,
ꞌī (part. deíctica), 186–188, 338, 372, 412 282, 400, 425–429, 439, 453, 497, 560, 562,
ia ‘3sg’, 142 581
ia ‘entonces’, 192–193, 470, 519 ko (marc. de prominencia), 15, 92, 212, 225–
ia ‘todavía’. Ver hia ‘todavía’ 230, 276, 278, 282, 283, 339, 389, 415–419,
iho ‘recién’, 179, 180, 181–182, 557 433–434, 443, 445, 459, 463–469, 486, 529,
Imperativo, 28, 48, 52, 56, 108, 109, 193, 194, 542
282, 320–322, 324, 326, 335, 336, 352, 369, en exclamaciones, 501–502
400, 402, 404, 435, 487–490, 507, 510, 512– prep. locativa, 228
514, 519, 551, 557, 558, 560, 563, 564 ko (negador). Ver e ko (negador)
negación, 513–514 ko V ꞌā (perfecto), 54, 109, 117, 187, 321, 334,
Imperfectivo. Ver Aspecto: imperfectivo; e 339–344, 369, 380, 510, 511, 528, 530, 545,
(imperfectivo); Aspecto: imperfectivo 568, 580
ꞌina (negador), 75, 191, 245, 248, 250, 289, 346, koā (marc. colectivo). Ver kuā
412, 478, 503–510, 511, 517, 555 koe ‘2sg’, 142, 146–147
Inclusivo (pronombre), 142 koia ko ‘con’, 94, 240, 445–447, 579
Incorporación. Ver Objeto: incorporación kōnui ‘lejos’, 131, 134–135
Indefinido, 241, 242 koraꞌiti. Ver koroꞌiti
Interrogativo, 10, 28, 48, 51, 75, 124, 148, 195, kore ‘faltar’, 8, 269, 518
226, 245, 269, 298, 345, 412, 438, 487, 490– koroꞌiti ‘lento, suave’, 54, 179, 181
501, 519, 539 kōrua ‘2du/pl’, 142
de contenido, 51, 193, 230, 344, 438, 492– ku V ꞌā (perfectivo). Ver ko V ꞌā
500, 519, 557 kuā (marc. colectivo), 14, 15, 105, 138, 141,
dependiente, 559 233, 234–236, 255, 283, 284
entonación, 50–51 mā (prep. benefactiva), 55, 146, 220–222
Índice general 631

mā ‘con, más’, 150, 151, 580 en la frase nominal, 271–273

maha ‘cuatro’, 149, 151 nōatu ‘sin importar’, 579
mai (direccional ‘hacia’), 354–369, 490. Ver Nombre. Ver Sustantivo: propio
direccional geográfico, 132
mai (prep. ‘desde’), 218 Nominalización, 46, 47, 84, 85, 87–99, 118, 119,
mai ‘antes’, 564–65 138, 172, 180, 226, 297, 301, 308, 402, 425,
mātou ‘[Link].’, 142 437, 515, 520, 526, 531
matu ‘vamos’, 490 léxica, 81, 88–89, 138
mau ‘realmente’, 137, 157, 179, 180, 233, 270, sintáctica, 81, 84, 88, 89–100, 138
271 Numeral, 13, 15, 16, 18, 27, 75, 83, 102, 138,
mau (marc. plural), 257–258 141, 148–160, 161, 162, 165, 176, 230, 231,
māua ‘[Link].’, 142 236–238, 241, 243, 248–253, 255, 284, 289,
Medial. Ver ena (medial) 322, 336, 345, 349, 352, 389, 475, 478, 481,
meꞌe ‘cosa’, 170, 178, 203, 209, 210, 259, 260, 482, 499, 501, 573, 580
277, 470, 472, 494, 546. Ver meꞌe rahi cardinal, 75
te meꞌe nō ‘sin embargo’, 579 definido, 13, 106, 149, 158–160, 165, 231
meꞌe rahi ‘mucho(s)’, 161, 162, 170–174, 177, en la frase nominal, 249–253
238, 239, 244, 246, 363 ordinal, 150, 157–158, 161, 269
Meses, nombre de, 105 nuꞌu ‘gente’, 258
Metátesis, 13, 29, 44, 53, 54, 73, 182, 394 ŋā (marc. plural), 14, 31, 80, 99, 105, 175, 233,
Métrico 236, 240, 241, 254–257, 266, 450, 526
estructura métrica, 12, 13, 39–44, 46, 59–61, ŋaroꞌa ‘percibir’, 53, 87, 342, 366, 367, 394, 401,
66, 73 404, 434, 527
mo (prep. benefactiva), 55, 146, 220–222, 440 o (prep. posesiva), 36, 126, 127, 476, 497
mo (preverbal), 15, 94, 293, 316, 369, 406, 439, ꞌo ‘o’, 15, 525–526
483, 516, 526, 533, 534, 536, 537, 546, 551– ꞌo ‘para que no’, 56, 352, 411, 512, 535, 563–
555, 581 564
Modo. Ver Interrogativo; Imperativo; ꞌo ‘por’, 36, 93, 215–216
Exclamativo ꞌō (aseverativo), 157, 194–195, 491
Mora, 39, 40–43, 46, 48, 61–63, 73, 75, 158, ꞌō ira ‘antes’, 337, 572, 581
196 Objeto. passim
muꞌa ‘frente’, 103, 124, 130, 219 incorporación, 266–268, 401, 434–435, 574
muri ‘cercano’, 124, 128 marcación, 399–404
nā (medial) preverbal, 385, 414–415, 417, 422
deíctico, 189 verbo nominalizado, 95
determinador, 208 Oblicuo, 438–440, 453, 495, 496, 540
pronombre demostrativo, 210–211 Oclusiva glotal, 9, 16, 20, 22, 24, 27, 29–32, 34–
sust. loc. deíctico, 208–210 38, 46, 53–55, 60, 73, 107, 145, 152, 154,
Nasal, consonante, 20, 30, 31, 45, 56, 58, 59 182, 185, 212, 213, 220, 225, 275, 281, 299,
Negación, 8, 13–15, 23, 28, 99, 100, 117, 141, 325, 334, 394, 422, 436, 493, 514
181, 191, 225, 245, 246, 248, 261, 298, 319, Oclusiva, consonante, 30, 31, 45, 58
320, 322, 349, 369, 380, 407, 412, 487, 492, oho ‘ir’, 378, 379, 532–33
503–519, 520, 555, 572 ono ‘seis’, 149
nei (proximal). Ver Demostrativo: postnominal ōꞌoku ‘mi’, 145
determinador, 206–207 ōꞌona ‘su (de él/élla)’, 145
postnominal, 202–204 ōꞌou ‘tu’, 145
postverbal, 370–371 Orden de constituyentes, 27, 210, 344, 383–386,
pronombre demostrativo, 210–211 405, 406, 411, 412–424, 441, 462, 463, 468,
sust. loc. deíctico, 208–210 481, 504, 508, 554. Ver Sujeto: preverbal;
nī (proximal), 207 Objeto: preverbal
nō ‘solo’, 31, 56, 99, 116, 137, 157, 176, 181, Ortografía, 1, 20–21, 24, 30, 33, 36, 37, 60, 72,
233, 333, 349–351, 488 88, 158, 213, 263, 405, 436, 599
632 Una gramática del rapa nui

oti ‘terminar’, 95, 204, 378, 401, 404, 407, 412, posesivo; Cláusula: posesiva; to ([Link].); ta
531–532, 538 ([Link].)
oꞌu ‘tu’, 145 distinción o/a, 14, 143, 146, 220, 221, 287,
pa ‘como’. Ver pē 291, 299–316, 299, 300, 310, 311, 313,
Paciente, 27, 69, 86, 92, 106, 107, 176, 225, 315–317, 437, 494, 547
308, 354, 386, 391–393, 394, 401, 405–410, Posterioridad, 219, 322, 336–339, 423, 529, 545
414, 421, 422, 429–431, 435, 437, 453, 458, Predicado. Ver Verbo
505, 531, 532, 574, 575 cláusula nominal, 463–466, 466, 514
pae ‘cinco’, 149, 151 dividido, 469–470
paꞌi ‘pues’, 190–191 Pregunta. Ver Interrogativo
Palabra léxica, 12, 29, 36, 37, 42, 73, 75, 141, Preposición. passim
186, 230 Préstamo, 16, 18, 29, 30, 32, 34, 35, 39–41, 44,
Palabra prosódica, 39 45, 52–60, 73, 89, 131, 151, 152, 175, 258,
Partícula, 75, passim 310, 394. Ver Tahitiano, influencia de;
postnuclear, 42, 75, 231, 509 Español, influencia de
prenuclear, 29, 36, 38, 42, 52, 73, 75, 509 calco, 264
Partitivo, 144, 259, 288, 291–292 fonología de, 56–60
Pasado, 326, 327, 339, 340 Progresivo. Ver Aspecto: progresivo
Pasivo, 27, 108, 383, 386, 394, 398, 401, 405– Prominencia, 229, 415, 468
410, 411, 426, 429, 437, 438, 458, 531, 532 Pronombre
pseudopasivo, 395, 409–411 benefactivo, 75, 142, 146, 220, 287, 423
paurō ‘cada’, 161, 162, 164–165, 166, 178 demostrativo, 196, 210–211
pē ‘como’, 14, 96, 122, 208, 212, 218, 222–223, incluyente, 442–444, 447–449, 459
231, 238, 245, 246, 248, 249, 252, 283, 498 personal, 13, 75, 104, 141, 142–143, 145,
pē nei ‘así’, 204, 208, 209, 345, 449, 527, 533, 146, 209, 210, 282, 283, 290, 441, 464,
534 465, 493
pe ‘hacia’, 14, 130, 212, 218–219, 220, 283 marc. comitativo, 443–444
pēaha ‘tal vez’, 8, 181 posesivo, 13, 75, 99, 104, 141, 142, 143–145,
Perfectivo. Ver Aspecto: perfectivo; i (perfectivo) 146–148, 158, 199, 235, 236, 241, 244,
Perfecto. Ver Aspecto: perfecto 248, 259, 275, 281, 284, 287–291, 295,
pero ‘pero’, 15, 525 299, 300, 308, 315, 421, 425, 472, 477,
Pie, 39, 40, 42, 46, 47, 61, 62, 65–67 478, 494, 546, 553, 577
incompleto, 40, 42, 43, 47, 52, 59, 62, 63, 65, clase Ø-, 9, 143, 145, 146, 288, 289, 290,
66 293–295, 296, 316, 421, 424, 480
piti ‘dos’, 149, 151 clase t-, 143, 144–145, 220, 248, 259,
Plural 279, 288–291, 293–295, 316, 481
adjetivo, 112 Prosodia. Ver Métrico: estructura métrica
verbo, 68 Proto-polinesio, 3, 9, 22, 32–35, 38, 44, 53–55,
Pluscuamperfecto, 343 56, 72, 124, 135, 136, 142, 150, 151, 156,
Polinesia 179, 181, 182, 184, 185, 196, 197, 212, 213,
lenguas, 6–12, passim 216, 220, 222, 223, 229, 240, 241, 246, 264,
Polinesio centro-oriental, 7, 8, 9–13, 32, 54, 135, 281, 287, 335, 339, 346, 349, 354, 357, 387,
209, 295, 296, 335, 512, 514, 518, 560 394, 421, 450, 493, 495, 497, 499, 510, 560,
Polinesio oriental, 3, 4, 7, 8–14, 22, 24, 32, 34, 562, 563
44, 54, 55, 56, 124, 135, 137, 142, 145, 182, Proto-polinesio oriental. Ver Polinesio Oriental
185, 197, 205, 209, 219, 222, 223, 241, 246, Prototipo, 76, 81–84, 102, 106, 110–112, 114–
254, 273, 288, 295, 296, 322, 326, 334, 335, 116, 119, 185, 332, 393, 436
347, 387, 405, 421, 474, 488, 493, 495, 497, Proximal. Ver nei (proximal)
518, 560, 563 puē ‘poder’, 15, 513, 536–537
Posesión, 82, 83, 90, 206, 214, 221, 260, 275, pura ‘puramente’, 161, 175
280, 287–317, 406, 440, 477–479, 486, 494, rā (distal)
542–544, 546–551, 582. Ver Pronombre: determinador, 205–206
Índice general 633

pronombre demostrativo, 210–211 común, 14, 76, 102–106, 123, 124, 132, 138,
sust. loc. deíctico, 208–210 159, 220, 225, 227, 230, 233, 235, 237,
rā (intensificador), 193–194 241, 243, 247, 248, 278, 279, 281, 283,
raꞌe ‘primero’, 136, 157, 179, 269, 572, 581 288, 293, 300, 315–317, 416, 422, 423,
rahi ‘mucho(s)’, 62, 68, 116, 161, 170, 171–174, 434, 450, 463, 464, 492, 495, 496, 504,
178–180, 238, 239, 269, 270. Ver meꞌe rahi 505, 520
raro ‘abajo’, 124, 129 contable, 99, 102, 103, 241
rāua 3du/pl’, 142 deverbal, 71. Ver Nominalización
rauhuru ‘diverso(s)’, 161, 162, 167–168, 177, locativo, 13, 15, 18, 27, 75, 76, 96, 102, 103,
240, 244, 363 122–138, 181, 196, 206, 208, 209, 212,
rava ‘dado a’, 14, 53, 346 213, 215, 216, 219, 220, 225, 227, 231,
ravaꞌa ‘obtener’. Ver rovaꞌa 233, 251, 294, 479, 497
Realis, 90, 352, 421, 559 deíctico, 208–210
Recíproco, 70, 442 modificador, 115, 260, 262, 269
Reduplicación, 13, 21, 23, 27, 29, 38, 40, 44, 45, no contable, 102, 103, 241
51, 60–72, 73, 111, 158, 165 nombre geográfico, 103, 104, 123
Referencia parentesco, 104, 235, 279, 287, 301–302, 450
específica, 242, 246, 253, 277, 419, 430, 467 propio, 21, 75, 76, 102, 103–106, 123, 138,
no específica, 223 143, 212, 220, 223, 225, 227, 230, 235,
Referencialidad, 27, 102, 230, 236, 237, 243– 261, 278–284, 293, 295, 296, 300, 315–
246, 249, 250, 257, 279, 284, 419, 461–463, 317, 416, 422, 423, 450, 464, 465, 468,
504 504, 505, 520, 529, 547, 554
Reflexivo, 182, 274, 383, 441–442, 454 verbal. Ver Nominalización
Relativización. Ver Cláusula: relativa taꞌa ‘tu’, 144, 147
Repetición. Ver Iterativo tāꞌaku ‘mi’, 144
rima ‘cinco’, 149 tāꞌana ‘su (de él/ella)’, 144
riro ‘volverse’, 484–85 taꞌatoꞌa ‘todos’, 99, 161, 162–164, 165, 166,
rō (enfático), 31, 41, 56, 116, 157, 333, 351– 178, 240, 244
354, 488, 556, 564. Ver he V rō ꞌai tāꞌau ‘tu’, 144
roto ‘adentro’, 124 taꞌe (negador), 83, 99, 173, 349, 412, 424, 451,
rovaꞌa ‘obtener’, 54, 393, 394, 398, 401, 404, 473, 503, 507, 509, 514–517, 521, 524, 555,
434, 536, 538 564, 566, 576
rua ‘dos’, 149, 158 tahaŋa ‘simplemente’, 179
ruŋa ‘arriba’, 124, 128, 129 tahatai ‘orilla’, 131, 134
Serie, verbos en. Ver Verbo: construcción en serie tahi ‘todo(s)’, 98, 161, 172, 176, 178–180, 351
Sílaba, 12, 27, 29, 31, 34, 38–39, 40, 42, 43, 45– tahi ‘uno’, 149
56, 59, 61, 63, 65, 67, 72, 73, 97, 165, 196, Tahitiano, influencia de, 5, 15–17, 32, 35, 39,
201, 273, 339, 491 54, 59–60, 152, 160, 162, 164, 172, 176–178,
Simultaneidad, 187, 322, 336, 528, 569, 579 190, 257, 258, 262, 264, 347, 410, 458, 484,
Sujeto. passim 485, 486, 522, 563, 578
cláusula nominal, 463–466 tai ‘orilla’, 131–133
elevación, 401, 406, 407, 508, 520, 531, 532, takeꞌa ‘ver’. Ver tikeꞌa
547 takoꞌa ‘también’, 53, 98, 137, 179–181, 182–
marcación, 389–399, 404 184, 271, 508, 522
posesivo, 425, 535, 538, 553–554 tātou ‘[Link].’, 142
preverbal, 344–346, 373, 386, 389, 392, 394, tau (demostrativo), 197. Ver tū
396, 400, 412–414, 415, 419, 433, 458, taꞌu ‘tu’, 144, 147
497, 504, 505, 540, 547, 554, 577 tāua ‘[Link]’, 142
verbo nominalizado, 94 tāꞌue ‘por casualidad’, 179
Superlativo, 121 taꞌutini ‘mil’, 55, 151
Sustantivo, 102–106, passim te (artículo), 27, 76, 80, 89, 99, 102, 128, 143,
144, 145, 154, 158, 162, 166, 168, 175, 197,
634 Una gramática del rapa nui

199–202, 236, 237, 240, 241, 243, 244, 248, denominal, 69, 71, 100
254, 259, 281, 283, 284, 288, 300, 316, 322, elevación, 549, 550
446, 450, 463, 476, 495, 496, 504, 526, 531, emotivo, 427
575 estativo, 108–109, 110, 111, 119, 324, 329,
tētahi ‘alguno(s)’, 161, 162, 168–170, 177, 178, 334, 340, 341, 344, 363, 395–396, 511,
363 513, 568
tiene que ‘tener que’, 15, 537 de habla, 85, 95, 354, 360–361, 364, 365,
tikeꞌa ‘ver’, 11, 53–55, 366, 367, 393, 394, 401, 367, 368, 393, 395–397, 427, 428, 500,
404, 434, 526 526, 534, 538, 551
to (prep. posesiva), 144, 145, 476, 478 intransitivo, 68, 106, 109, 309, 376, 383,
tomo ‘atracar’, 133 386, 390, 392, 409, 424, 431, 435, 450,
tōꞌoku ‘mi’, 144 453, 459
tōꞌona ‘su (de él/ella)’, 144 causativo de, 451–452
tōꞌou ‘tu’, 144 medio, 107, 109, 217, 386, 387, 388, 389,
Topicalización, 92, 104, 226, 229, 246, 248, 400, 425–429, 439
415–422, 433, 554 modal, 15, 18, 526, 535–537, 551
Tópico, 129, 191, 192, 229, 315, 316, 386, 407, modificador, 115, 116, 260, 262, 266, 284,
413–418, 440, 463, 466, 468, 477, 478, 486, 285, 379, 434
529 movimiento, 101, 216, 354, 356, 359, 360,
toru ‘tres’, 149 364–365, 367, 368, 375, 378–380, 393,
tou (demostrativo), 197. Ver tū 395, 410, 532, 574
toꞌu ‘tu’, 144 nombrar, 230, 433
tū (demostrativo), 56, 197–198, 199, 200, 202, nominalizado, 81, 84–100, 213, 215, 320,
205, 206, 231, 290, 550 377, 383, 400, 402, 404, 419, 423, 424,
tuꞌa ‘atrás’, 124, 128, 130 425, 437, 530, 532, 536, 563, 572, 576,
tūmaꞌa ‘más o menos’, 150 579, 580. Ver Nominalización
tupuꞌaki ‘cercano’, 124 marcación de caso, 433–438
turu ‘bajar’, 62, 133, 364, 378, 393 pacientivo, 106, 109, 436
tuꞌu ‘tu’, 144 de percepción, 95, 101, 107, 118, 187, 336,
uꞌi ‘mirar’, 31, 70, 366, 367, 394, 411, 426, 434, 342, 364, 366–368, 372, 380, 393–396,
527 398, 425, 426, 434, 526–530, 538
ꞌuta ‘tierra adentro’, 131–134 transitivo, 68, 70, 92, 107–109, 176, 309,
uꞌu ‘tu’, 145 342, 348, 362, 376, 383, 384, 386–388,
vāeŋa ‘medio’, 124, 129 390–395, 398, 404, 407, 421, 424, 425,
varaꞌa ‘obtener’. Ver rovaꞌa 429, 431, 439, 450, 453, 483, 531
vaꞌu ‘ocho’, 149 causativización de, 453
Verbo, 106–109, passim volición, 342, 472, 534
activo, 108, 109, 117, 340, 435 Vocal
aspectual, 90, 95, 393, 407, 412, 526 alargamiento, 43, 51–53, 59, 61, 64, 65, 73,
climático, 83, 86 196, 220
cognitivo, 95, 107, 342, 380, 393, 394, 427, cantidad vocálica, 12, 20, 24, 33, 34, 39, 43,
500, 526, 533, 538, 551 46, 48, 52, 60, 65, 66, 73, 97
construcción en serie, 14, 27, 320, 354, 375– inventorio, 32–34
379, 381, 391, 527, 532 Vocativo, 147, 234, 236, 282, 449–450
copulativo, 15, 18, 28, 247, 450, 482–485,
486
Anejom, 152 Niuafo’ou, 52
Bislama, 152 Niueano, 69, 229, 244, 299
Castellano, 15, 16–19, 22, 23, 25, 30, 45, 56–59, Nukeria, 52, 299
73, 89, 131, 134, 143, 152, 175, 178, 179, Nukumanu, 299, 560
191, 198, 201, 203, 205, 217, 256, 272, 310, Nukuoro, 7, 9, 223, 495
328, 340, 341, 456, 466, 471, 525, 529, 532, Pa’umotu, 10, 11, 56, 124, 135, 155, 182, 185,
536, 537, 572, 573 197, 347, 522
Chamorro, 152 Pileni, 200
Francés, 22, 57, 197, 325, 475, 522, 579 Pukapuka, 510
Futunano oriental, 7, 34, 35, 281, 312, 510 Rapa, 2, 4, 10, 13, 32, 57, 197
Griego, 186, 341 Rarotongano, 13, 32, 75, 77, 182, 196, 197, 254,
Hawaiano, 8, 10, 13, 24, 32, 35, 39, 55, 77, 107, 493, 497, 522
124, 182, 197, 198, 222, 245, 246, 248, 254, Renbeliano, 4, 7, 34, 35, 38, 220, 281, 299
281, 295, 309, 311, 322, 334, 347, 349, 394, Sa’a, 518
482, 485, 488, 493, 497, 560, 564, 600 Samoano, 9, 24, 40, 57, 75, 77, 97, 135, 136,
Hebreo, 186 155, 240, 246, 375, 409, 433
Holandés, 475 Sikaiana, 560
Inglés, 25, 39, 53, 57, 105, 152, 160, 193, 264, Tahitiano, v, 10, 15, 16, 18, 19, 22, 24, 32, 35,
265, 276, 347, 421, 448, 579 38, 39, 42, 54–57, 59, 60, 72, 77, 85, 97, 107,
Kapingamarangi, 7, 339, 495, 560 121, 124, 130, 135, 136, 150, 152, 153–155,
Lau, 518 172, 178, 179, 182, 185, 190, 192, 193, 196,
Luangiua, 299, 421, 560 197, 230, 231, 244, 251, 254, 256–258, 260,
Mangarevano, 8, 9, 10, 13, 22, 32, 56, 124, 152, 262, 265, 270, 281, 288, 295, 311, 326, 347,
185, 334, 339, 421, 493, 497, 508, 510, 514, 349, 353, 356, 361, 363, 375, 394, 398, 405,
522, 574 421, 422, 472, 485, 488, 493, 497, 508, 509,
Maorí, 11, 15, 24, 32, 38, 45, 52, 57, 64, 65, 75, 522, 562, 563, 578, 579, 580
77, 79, 88, 92, 97, 107, 108, 111, 124, 126, Takuu, 10, 299, 339, 455
135, 136, 155, 197, 222, 223, 229, 245, 246, Tikopiano, 510
254, 295, 296, 304, 311, 313, 326, 334, 347, Tokelauano, 199, 357, 362, 363, 368
375, 386, 405, 410, 413, 418, 421, 433, 435, Tongano, 24, 34, 35, 38, 43, 52, 56, 77, 131,
466, 471, 488, 493, 497, 508–510, 514, 522, 136, 142, 196, 201, 220, 240, 246, 281, 299,
531, 539, 555, 562, 602 358, 433, 508, 514
Marquesano, 8, 9, 54, 124, 131, 135, 182, 198, Tongarevano, 32
222, 245, 254, 326, 334, 339, 375, 497, 514, Tuvaluano, 7, 24, 45, 80, 82, 126, 245, 246, 347,
522, 574 375
Muna, 39 Uveano oriental, 7, 34, 35, 220, 281, 510
Paulus Kieviet V.
Gramática del idioma rapa nui

Esta obra ofrece una descripción detallada de la gramática del rapa nui, el idioma
polinesio de la isla Rapa Nui, también conocida como la Isla de Pascua.
Después de un capítulo introductorio, la gramática se ocupa de la fonología, las
clases de palabras, la frase nominal, la posesión, la frase verbal, las cláusulas
verbales y no verbales, el modo y la negación, y las combinaciones de cláusulas.
La fonología del idioma rapa nui revela ciertas cuestiones de interés tipológico,
como la existencia de condiciones estrictas sobre la forma fonológica de las
palabras, el ensordecimiento de la vocal final de palabras y los patrones de
reduplicación motivados por restricciones métricas.
Para las lenguas polinesias, a menudo se ha negado la distinción entre
sustantivos y verbos en el léxico; en esta gramática se argumenta que esta
distinción es necesaria para el idioma rapa nui.
El rapa nui se ha caracterizado, a veces, como un idioma ergativo; esta gramática
muestra que es inequívocamente acusativo. La marcación de sujeto y objeto
depende de una interacción de factores sintácticos, semánticos y pragmáticos.
Otras características distintivas del idioma rapa nui incluyen la existencia de un
marcador de aspecto “neutral”, una construcción de verbos en serie, la aparición
de verbos copulativos, una construcción posesiva-relativa y una tendencia a
maximizar el uso de construcciones nominales.
La relación del idioma rapa nui con las otras lenguas polinesias es un tema
recurrente en esta gramática; la relación con el tahitiano (que ha influido
profundamente al rapa nui) merece atención especial.
La gramática se complementa con una serie de textos interlineales, dos mapas,
un índice de sujetos y otro de lenguas.

Paulus Kieviet tiene maestrías en lenguas semíticas y en la lingüística general de la

Universidad de Leiden, y un doctorado de la VU (Universidad Libre) de Ámsterdam. Es
miembro de SIL International y ha participado en proyectos de traducción de la Biblia a
varios idiomas polinesios, como el rapa nui, el pa'umotu (Polinesia Francesa) y el nukuoro
(Estados Federados de Micronesia).