fuerza ni perseverancia para proponer por segunda vez la quexa.

"
Nuestros indios-Manuel Gonzales Prada
("Memorias de los Virreyes del Perú, Marqués de Mancera y Conde de
(1904)
Salvatierra", publicadas por José Toribio Polo. Lima, 1889). El "trampear la
En La lucha de razas, Luis Gumplowicz dice: "Todo elemento
obediencia" vale mucho en boca de un virrey; pero vale más la declaración
étnico esencial potente busca para hacer servir a sus fines todo escapada a los defensores de los indígenas de Chucuito (La Raza indígena del
elemento débil que se encuentra en su radio de potencia o que Perú en los albores del siglo XX, página VI, segundo folleto. Lima, 1903).
penetre en él". Primero los Conquistadores, en seguida sus No faltan indiófilos que en sus iniciativas individuales o colectivas
descendientes, formaron en los países de América un elemento proceden como los Gobiernos en su acción oficial. Las agrupaciones
étnico bastante poderoso para subyugar y explotar a los indígenas. formadas para libertar a la raza irredenta no han pasado de
Aunque se tache de exageradas las afirmaciones de Las Casas, no contrabandos políticos abrigados con bandera filantrópica.
puede negarse que merced a la avarienta crueldad de los Defendiendo al indio se ha explotado la conmiseración, como
explotadores, en algunos pueblos americanos el elemento débil se invocando a Tacna y Arica se negocia hoy con el patriotismo. Para que
halla próximo a extinguirse. Las hormigas que domestican pulgones los redentores procedieran de buena fe, se necesitaría que de la
para ordeñarlas, no imitan la imprevisión del "blanco, no destruyen a noche a la mañana sufrieran una transformación moral, que se
su animal productivo". arrepintieran al medir el horror de sus iniquidades, que formaran el
A la fórmula de Gumplowicz conviene agregar una ley que influye inviolable propósito de obedecer a la justicia, que de tigres se
mucho en nuestro modo de ser: cuando un individuo se eleva sobre quisieran volver hombres. ¿Cabe en lo posible?
el nivel de su clase social, suele convertirse en el peor enemigo de Entre tanto, y por regla general, los "dominadores" se acercan al
ella. Durante la esclavitud del negro, no hubo caporales más feroces indio para engañarle, oprimirle o corromperle. Y debemos
que los mismos negros; actualmente, no hay quizá opresores tan rememorar que no sólo el "encastado" nacional procede con
duros del indígena como los mismos indígenas españolizados e inhumanidad o mala fe: cuando los europeos se hacen rescatadores
investidos de alguna autoridad. de lana, mineros o hacendados, se muestran buenos exactores y
El verdadero tirano de la masa, el que se vale de unos indios para magníficos torsionarios, rivalizan con los antiguos encomenderos y
esquilmar y oprimir a los otros es el "encastado", comprendiéndose los actuales hacendados. El animal de pellejo blanco, nazca donde
en esta palabra tanto al cholo de la sierra o mestizo como al mulato y naciere, vive aquejado por el mal del oro: al fin y al cabo cede al
al zambo de la costa. En el Perú vemos una superposición étnica: instinto de rapacidad.
excluyendo a los europeos y al cortísimo número de blancos Bajo la República ¿sufre menos el indio que bajo la dominación
nacionales o criollos, la población se divide en dos fracciones muy española? Si no existen corregimientos ni encomiendas, quedan los
desiguales por la cantidad, los "encastados" o dominadores y los trabajos forzados y el reclutamiento. Lo que le hacemos sufrir basta
indígenas o dominados. Cien a doscientos mil individuos se han para descargar sobre nosotros la execración de las personas
sobrepuesto a tres millones. humanas. Le conservamos en la ignorancia y la servidumbre, le
Los Virreyes del Perú no cesaron de condenar los atropellos ni envilecemos en el cuartel, le embrutecemos con el alcohol, le
ahorraron diligencias para lograr "la conservación, buen tratamiento lanzamos a destrozarse en las guerras civiles y de tiempo en tiempo
y alivio de los indios"; los Reyes de España, cediendo a "la organizamos cacerías y matanzas como las de Amantani, Ilave y
conmiseración de sus nobles y católicas almas" concibieron medidas Huanta (Una persona verídica y bien informada nos proporciona los
humanitarias o secundaron las iniciadas por los Virreyes. Sobraron los siguientes datos: "Masacre de Amantani.—Apenas inaugurada la
buenos propósitos en las Reales Cédulas. Ignoramos si las Leyes de primera dictadura de Piérola, los indios de Amantani, isla del Titicaca,
Indias forman una pirámide tan elevada como el Chimborazo; pero lincharon a un gamonal que había cometido la imprudencia de
sabemos que el mal continuaba lo mismo, aunque algunas veces obligarles a hacer ejercicios militares. La respuesta fue el envío de
hubo castigos ejemplares. Y no podía suceder de otro modo: Puno de dos buques armados en guerra, que bombardearon
oficialmente se ordenaba la explotación del vencido y se pedía ferozmente la isla, de las 6 de la mañana a las 6 de la tarde. La
humanidad y justicia a los ejecutores de la explotación; se pretendía matanza fue horrible, sin que hasta ahora se sepa el número de
que humanamente se cometiera iniquidades o equitativamente se indios que ese día perecieron, sin distinción de edad ni sexo. Sólo se
consumaran injusticias. Para extirpar los abusos habría sido necesario ven esqueletos que aún blanquean metidos de medio cuerpo en las
abolir los repartimientos y las mitas, en dos palabras, cambiar todo el grietas de los peñascos, en actitud de refugiarse."
régimen colonial. Sin las faenas del indio americano, se habrían Ilave y Huanta se consumaron en la segunda administración de
vaciado las arcas del tesoro español. Los caudales enviados de las Piérola).
colonias a la Metrópoli no eran más que sangre y lágrimas; No se escribe pero se observa el axioma de que el indio no tiene
convertidas en oro. derechos sino obligaciones. Tratándose de él, la queja personal se
La República sigue las tradiciones del Virreinato. Los presidentes toma por insubordinación, el reclamo colectivo por conato de
en sus mensajes abogan por la redención de los oprimidos y se sublevación. Los realistas españoles mataban al indio cuando
llaman "protectores de la raza indígena"; los congresos elaboran leyes pretendían sacudir el yugo de los conquistadores, nosotros los
que dejaban atrás a la "Declaración de los derechos del hombre"; los republicanos nacionales le exterminamos cuando protesta de las
ministros de Gobierno expiden decretos, pasan notas a los prefectos contribuciones onerosas, o se cansa de soportar en silencio las
y nombran delegaciones investigadoras, todo "con el noble propósito iniquidades de algún sátrapa.
de asegurar las garantías de la clase desheredada"; pero mensajes, Nuestra forma de gobierno se reduce a una gran mentira, porque
leyes, decretos, notas y delegaciones se reducen a jeremiadas no merece llamarse república democrática un estado en que dos o
hipócritas, a palabras sin eco, a expedientes manoseados. Las tres millones de individuos viven fuera de la ley. Si en la costa se
autoridades que desde Lima imparten órdenes conminatoria a los divisa un vislumbre de garantías bajo un remedo de república, en el
departamentos, saben que no serán obedecidas; los prefectos que interior se palpa la violación de todo derecho bajo un verdadero
reciben las conminaciones de la Capital saben también que ningún régimen feudal. Ahí no rigen Códigos ni imperan tribunales de
mal les resulta de no cumplirlas. Lo que el año 1648 decía en su justicia, porque hacendados y "gamonales" dirimen toda cuestión
"Memoria" el Marqués de Mancera debe repetirse hoy, leyendo arrogándose los papeles de jueces y ejecutores de las sentencias. Las
"gobernadores y hacendados" en lugar de corregidores y caciques: autoridades políticas, lejos de apoyar a débiles y pobres, ayudan casi
"Tienen por enemigos estos pobres Indios la codicia de sus siempre a ricos y fuertes. Hay regiones donde jueces de paz y
Corregidores, de sus Curas y de sus Caciques, todos atentos a gobernadores pertenecen a la servidumbre de la hacienda. ¿Qué
enriquecer de su sudor; era menester el celo y autoridad de un Virrey gobernador, qué subprefecto ni qué prefecto osaría colocarse frente a
para cada uno; en fe de la distancia se trampea la obediencia, y ni hay frente de un hacendado?
 Una hacienda se forma por la acumulación de pequeños lotes amarillo que encierran en sus organismos: nadie merece el
arrebatados a sus legítimos dueños, un patrón ejerce sobre sus calificativo de blanco puro, aunque lleve azules los ojos y rubio el
peones la autoridad de un barón normando. No sólo influye en el cabello. Sólo debemos recordar que el mandatario con mayor
nombramiento de gobernadores, alcaldes y jueces de paz, sino que amplitud de miras perteneció a la raza indígena, se llamaba Santa
hace matrimonios, designa herederos, reparte las herencias, y para Cruz. Lo fueron cien más, ya valientes hasta el heroísmo como
que los hijos satisfagan las deudas del padre, les somete a una Cahuide; ya fieles hasta el martirio como Olaya.
servidumbre que suele durar toda la vida. Impone castigos ¿De sólo la ignorancia depende el abatimiento de la raza
tremendos como la "corma", la flagelación, el cepo de campaña y la indígena? Cierto, la ignorancia nacional parece una fábula cuando se
muerte; risibles, como el rapado del cabello y las enemas de agua piensa que en muchos pueblos del interior no existe un solo hombre
fría. Quien no respeta vidas ni propiedades realizaría un milagro si capaz de leer ni de escribir, que durante la guerra del Pacífico los
guardara miramientos a la honra de las mujeres: toda india, soltera o indígenas miraban la lucha de las dos naciones como una contienda
casada, puede servir de blanco a los deseos brutales del "señor". Un civil entre el general Chile y el general Perú, que no hace mucho los
rapto, una violación y un estupro no significan mucho cuando se emisarios de Chucuito de dirigieron a Tacna figurándose encontrar
piense que a las indias se las debe poseer de viva fuerza. Y a pesar de ahí al Presidente de la República.
todo, el indio no habla con el patrón sin arrodillarse ni besarle la Algunos pedagogos (rivalizando con los vendedores de panaceas)
mano. No se diga que por ignorancia o falta de cultura de los señores se imaginan que sabiendo un hombre los afluentes del Amazonas y la
territoriales proceden así: los hijos de algunos hacendados van niños temperatura media de Berlín, ha recorrido la mitad del camino para
a Europa, se educan en Francia o Inglaterra y vuelven al Perú con resolver todas las cuestiones sociales. Si por un fenómeno
todas las apariencias de gentes civilizadas; mas apenas se confinan en sobrehumano, los analfabetos nacionales amanecieran mañana, no
sus haciendas, pierden el barniz europeo y proceden con más sólo sabiendo leer y escribir, sino con diplomas universitarios, el
inhumanidad y violencia que sus padres: con el sombrero, el poncho problema del indio no habría quedado resuelto: al proletariado de los
y las "roncadoras", reaparece la fiera. En resumen: las haciendas ignorantes, sucedería el de los bachilleres y doctores. Médicos sin
constituyen reinos en el corazón de la República, los hacendados enfermos, abogados sin clientela, ingenieros sin obras, escritores sin
ejercen el papel de autócratas en medio de la democracia. público, artistas sin parroquianos, profesores sin discípulos, abundan
Veamos ¿qué se entiende por civilización? Sobre la industria y el en las naciones más civilizadas formando el innumerable ejército de
arte, sobre la erudición y la ciencia, brilla la moral como punto cerebros con luz y estómagos sin pan. Donde las haciendas de las
luminoso en el vértice de una gran pirámide. No la moral teológica costas suman cuatro o cinco mil fanegadas, donde las estancias de la
fundada en una sanción póstuma, sino la moral humana, que no sierra miden treinta y hasta cincuenta leguas, la nación tiene que
busca sanción ni la buscaría lejos de la Tierra. El "summum" de la dividirse en señores y siervos.
moralidad, tanto para los individuos como para las sociedades, Si la educación suele convertir al bruto impulsivo en un ser
consiste en haber transformado la lucha de hombre contra hombre razonable y magnánimo, la instrucción le enseña y le ilumina el
en el acuerdo mutuo para la vida. Donde no hay justicia, misericordia sendero que debe seguir para no extraviarse en las encrucijadas de la
ni benevolencia, no hay civilización; donde se proclama ley social la vida. Mas divisar una senda no equivale a seguirla hasta el fin; se
struggle for life, reina la barbarie. ¿Qué vale adquirir el saber de un necesita firmeza en la voluntad y vigor en los pies. Se requiere
Aristóteles cuando se guarda el corazón de un tigre? ¿Qué importa también poseer un ánimo sin altivez y rebeldía, no de sumisión y
poseer el don artístico de un Miguel Angel cuando se lleva el alma de respeto como el soldado y el monje. La instrucción puede mantener
un cerdo? Más que pasar por el mundo derramando la luz del arte o al hombre en la bajeza y la servidumbre: instruidos fueron los
de la ciencia, vale ir destilando la miel de la bondad. Sociedades eunucos y gramáticos de Bizancio. Ocupar en la Tierra el puesto que
altamente civilizadas merecerían llamarse aquéllas donde practicar el le corresponde en vez de aceptar el que le designan: pedir y tomar su
bien ha pasado de obligación a costumbre, donde el acto bondadoso bocado; reclamar su techo y su pedazo de terruño, es el derecho de
se ha convertido en arranque instintivo. Los dominadores del Perú todo ser racional.
¿han adquirido ese grado de moralización? ¿Tienen derecho de Nada cambia más pronto ni más radicalmente la psicología del
considerar al indio como un ser incapaz de civilizarse? hombre que la propiedad: al sacudir la esclavitud del vientre, crece
La organización política y social del antiguo imperio admira hoy a en cien palmos. Con sólo adquirir algo, el individuo asciende algunos
reformadores y revolucionarios europeos. Verdad, Atahualpa no sabía peldaños en la escala social, porque las clases se reducen a grupos
el Padrenuestro ni Calcuchimac pensaba en el misterio de la Trinidad; clasificados por el monto de la riqueza. A la inversa del globo
pero el culto del Sol era quizá menos absurdo que la Religión católica, aerostático, sube más el que más pesa. Al que diga: "la escuela",
y el gran Sacerdote de Pachacamac no vencía tal vez en ferocidad al respóndasele: "la escuela y el pan".
padre Valverde. Si el súbdito de Huaina-Capac admitía la civilización, La cuestión del indio, más que pedagógica, es económica, es
no encontramos motivo para que el indio de la República la rechace, social. ¿Cómo resolverla? No hace mucho que un alemán concibió la
salvo que toda la raza hubiera sufrido irremediable decadencia idea de restaurar el Imperio de los Incas: aprendió el quechua, se
fisiológica. Moralmente hablando, el indígena de la República se introdujo en las indiadas del Cuzco, empezó a granjearse partidarios,
muestra inferior al indígena hallado por los conquistadores; más y tal vez habría intentado una sublevación, si la muerte no le hubiera
depresión moral a causa de servidumbre política no equivale a sorprendido al regreso de un viaje por Europa. Pero ¿cabe hoy
imposibilidad absoluta para civilizarse por constitución orgánica. En semejante restauración? Al intentarla, al querer realizarla, no se
todo caso, ¿sobre quién gravitaría la culpa? obtendría más que el empequeñecido remedo de una grandeza
Los hechos desmienten a los pesimistas. Siempre que el indio se pasada.
instruye en colegios o se educa por el simple roce con personas La condición del indígena puede mejorar de dos maneras: o el
civilizadas, adquiere el mismo grado de moral y cultura que el corazón de los opresores se conduele al extremo de reconocer el.
descendiente del español. A cada momento nos rozamos con derecho de los oprimidos, o el ánimo de los oprimidos adquiere la
amarillos que visten, comen y piensan como los "melifluos caballeros virilidad suficiente para escarmentar a los opresores. Si el indio
de Lima". Indios vemos en Cámaras, municipios, magistratura, aprovechara en rifles y cápsulas todo el dinero que desperdicia en
universidades y ateneos, donde se manifiestan ni más venales ni más alcohol y fiestas, si en un rincón de su choza o en el agujero de una
ignorantes que los de otras razas. Imposible deslindar peña escondiera un arma, cambiaría de condición, haría respetar su
responsabilidades en el "totum revolutis" de la política nacional para propiedad y su vida. A la violencia respondería con la violencia,
decir qué mal ocasionaron los mestizos, los mulatos y los blancos. escarmentando al patrón que le arrebata las lanas, al soldado que le
Hay tal promiscuidad de sangres y colores, representa cada individuo recluta en nombre del gobierno, al montonero que le roba ganado y
tantas mezclas lícitas o ilícitas, que en presencia de muchísimos bestias de carga.
peruanos quedaríamos perplejos para determinar la dosis de negro y
 Al indio no se le predique humildad y resignación, sino orgullo y
rebeldía. ¿Qué ha ganado con trescientos o cuatrocientos años de
conformidad y paciencia? Mientras menos autoridades sufra, de
mayores daños se liberta. Hay un hecho revelador: reina mayor
bienestar en las comarcas más distantes de las grandes haciendas, se
disfruta de más orden y tranquilidad en los pueblos menos
frecuentados por las autoridades.
En resumen: el indio se redimirá merced a su esfuerzo propio,
no por la humanización de sus opresores. Todo blanco es, más o
menos, un Pizarro, un Valverde o un Areche.