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Pobreza en Tarija: Análisis Iusfilosófico

El trabajo analiza la pobreza en Tarija, Bolivia, destacando que el 42% de la población vive en condiciones de pobreza y un 12% en pobreza extrema, a pesar de una leve mejora reciente. Se examinan las causas estructurales de la pobreza y su relación con los derechos humanos, proponiendo que la Filosofía del Derecho puede ofrecer soluciones para superar esta problemática. Se concluye que es necesario un enfoque integral que garantice capacidades básicas y promueva la justicia distributiva para abordar la pobreza de manera efectiva.
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Pobreza en Tarija: Análisis Iusfilosófico

El trabajo analiza la pobreza en Tarija, Bolivia, destacando que el 42% de la población vive en condiciones de pobreza y un 12% en pobreza extrema, a pesar de una leve mejora reciente. Se examinan las causas estructurales de la pobreza y su relación con los derechos humanos, proponiendo que la Filosofía del Derecho puede ofrecer soluciones para superar esta problemática. Se concluye que es necesario un enfoque integral que garantice capacidades básicas y promueva la justicia distributiva para abordar la pobreza de manera efectiva.
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UNIVERSIDAD PRIVADA

DOMINGO SAVIO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y
JURÍDICAS

TRABAJO :
“La Pobreza en Tarija: Análisis desde una
Perspectiva Iusfilosófica y su Relación
con los Derechos Humanos y Sociales.”

ASIGNATURA: FILOSOFÍA DEL DERECHO


NOMBRE: MARIA BELEN COCHE
GIRONDA
DOCENTE: MAX ZEBALLOS AVENDAÑO

TARIJA /04/25
2

LA POBREZA EN TARIJA: UN ANÁLISIS CRÍTICO DESDE LA FILOSOFÍA DEL


DERECHO Y LOS DERECHOS HUMANOS

Estudiante: [María Belén Coche Gironda]


Docente:[ Max Zeballos Avendaño]
Fecha de entrega: [30 /04/25]

INTRODUCCIÓN

La pobreza en el departamento de Tarija, Bolivia, ha cobrado una creciente


relevancia debido al aumento de los índices de pobreza registrados en los últimos
años. Según la Encuesta de Hogares 2020 del Instituto Nacional de Estadística
(INE), el 42% de la población tarijeña vive en condiciones de pobreza, y un 17,1%
en pobreza extrema. Sin embargo, informes más recientes del año 2024 revelan
una disminución de esta última al 12%, atribuida a la reactivación del Modelo
Económico Social Comunitario Productivo (MESCP). A pesar de esta leve mejora,
persisten retos estructurales como la alta informalidad laboral (superior al 85%) y
la escasa diversificación productiva, lo cual obstaculiza el ejercicio pleno de los
derechos humanos.

Este trabajo propone una aproximación interdisciplinaria a la problemática de la


pobreza en Tarija, desde una perspectiva crítica que articula elementos de la
Filosofía del Derecho y los derechos humanos.

OBJETIVOS:
- Analizar críticamente la problemática de la pobreza en Tarija desde una
perspectiva social, jurídica y filosófica.
- Relacionar el contexto tarijeño con los principios de justicia distributiva y el
enfoque de capacidades.
- Formular propuestas desde la Filosofía del Derecho para superar la pobreza
estructural.
- Demostrar habilidades de investigación y argumentación crítica.
3

Preguntas de investigación:
- ¿Cuáles son las causas estructurales de la pobreza en Tarija?
- ¿Cómo afecta la pobreza al ejercicio efectivo de los derechos humanos?
- ¿Qué eficacia tienen las políticas públicas actuales en la lucha contra la
pobreza?
- ¿Qué aportes puede ofrecer la Filosofía del Derecho para enfrentar este
problema?

MARCO TEÓRICO

Definición de conceptos clave:


- Pobreza: Situación caracterizada por la carencia de recursos materiales y
oportunidades necesarias para satisfacer necesidades básicas como alimentación,
salud, vivienda, educación y trabajo digno.
- Justicia distributiva: Teoría ética y política que defiende la distribución
equitativa de recursos en una sociedad, basada en principios de igualdad y
beneficio para los más desfavorecidos.
- Derechos humanos: Derechos inherentes a todas las personas por su condición
humana, cuyo respeto es indispensable para una vida digna.

PERSPECTIVA IUSFILOSÓFICA SOBRE LA POBREZA:


- John Rawls plantea en su Teoría de la Justicia el “principio de la diferencia”:
las desigualdades son admisibles solo si benefician a los menos favorecidos. La
pobreza, por tanto, refleja un fallo estructural en la aplicación de la justicia social.
- Amartya Sen , en Development as Freedom, redefine la pobreza no sólo como
falta de ingresos, sino como una privación de capacidades: la imposibilidad de las
personas de llevar la vida que valoran.
- Martha Nussbaum complementa este enfoque con una lista de capacidades
centrales que los Estados deben garantizar como parte de su obligación moral y
legal.
- Ronald Dworkin propone una teoría de la igualdad basada en el “recurso igual”
y la “responsabilidad personal”, defendiendo que la justicia requiere compensar las
desventajas sociales estructurales.
4

DESARROLLO

CONTEXTO SOCIAL Y JURÍDICO DE LA POBREZA EN TARIJA:

Tarija, pese a su riqueza en recursos naturales como el gas, enfrenta una crisis
estructural de pobreza. La excesiva dependencia del sector hidrocarburífero ha
desincentivado la inversión en sectores alternativos como la agricultura, la
industria y el turismo. Esta falta de diversificación ha generado un mercado laboral
precario, con más del 85% de la población activa en la informalidad (según el
CEDLA). Esta realidad limita la formalización del empleo y restringe el acceso a
derechos laborales, seguridad social y estabilidad económica.

RELACIÓN ENTRE POBREZA Y DERECHOS HUMANOS:

La pobreza en Tarija vulnera derechos humanos esenciales: educación, salud,


vivienda, seguridad social y trabajo digno. La exclusión social que produce este
contexto es contraria a lo establecido por tratados internacionales como el Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC), del cual
Bolivia es parte. La pobreza no es solo una consecuencia económica, sino una
violación sistemática de derechos, que perpetúa desigualdades
intergeneracionales.

REFLEXIÓN CRÍTICA SOBRE LAS POLÍTICAS PÚBLICAS ACTUALES:


El gobierno ha impulsado programas bajo el MESCP, que promueven
redistribución mediante bonos sociales y apoyo a la producción comunitaria.
Aunque se ha registrado una reducción de la pobreza extrema del 17,1% al 12%
(según datos oficiales de 2024), estos avances son insuficientes sin una reforma
estructural. La falta de una planificación territorial que articule el desarrollo local,
sumada a una institucionalidad débil, frena el impacto de estas medidas.

Desde la Filosofía del Derecho, estas políticas deben evaluarse no solo por su
eficacia técnica, sino también por su justicia: ¿promueven la equidad?
¿empoderan a los excluidos? Aplicando los principios de Rawls y Sen, se
evidencia que una verdadera superación de la pobreza requiere asegurar
capacidades básicas, no solo ingresos.
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CONCLUSIONES

La pobreza en Tarija es un fenómeno multidimensional que requiere respuestas


complejas. Su persistencia vulnera derechos humanos fundamentales y evidencia
una brecha entre el discurso constitucional y la realidad social. Desde la Filosofía
del Derecho, superar la pobreza implica reconocer la dignidad humana como eje
de toda política pública.

PROPUESTAS:
- Promover una estrategia de diversificación económica local con enfoque de
derechos.
- Institucionalizar el enfoque de capacidades en el diseño de políticas
sociales.
- Fortalecer la formalización del trabajo mediante incentivos y reformas
normativas.
- Articular programas de justicia distributiva con rendición de cuentas y
participación ciudadana.

Bibliografía (formato APA)

- Gobierno Autónomo Departamental de Tarija. (2020). *Gobernación


presentó el Índice de Pobreza Multidimensional de Tarija*. Recuperado de
[Link]
- Instituto Nacional de Estadística (INE). (2020). *Encuesta de Hogares 2020*.
[Link]
- Ministerio de Economía y Finanzas Públicas. (2024). *Pobreza extrema en
Tarija bajó al 12,0%*. [Link]
- Rawls, J. (1971). A Theory of Justice. Harvard University Press.
- Sen, A. (1999). “Development as Freedom”. Oxford University Press.
- Nussbaum, M. (2011). “Creating Capabilities: The Human Development
Approach. Harvard University Press.
- Dworkin, R. (2000). “Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality”.
Harvard University Press.
- CEDLA. (2022). “Informe sobre empleo e informalidad en Bolivia”

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