PLANIFICACIÒN DE SESION DE APRENDIZAJE Nº 4
AREA Ciencias Sociales
ACTIVIDAD Europa y Perù del Siglo IX al XI
SESIÒN La cultura Collique
DOCENTE Edith Menor Príncipe
EDA /UNIDAD IV FECHA Del 18/07 al 22/07 TIEMPO 135 MIN
GRADO 2DO SECCIONES ABC
PROPÒSITOS DE APRENDIZAJE
Propòsito de la sesiòn: Analiza informaciòn sobre sucesos relevantes del imperio carolingio.
COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO PRECISADO EVIDENCIA INSTRUMENTO
Interpreta críticamente fuentes Utiliza diversas fuentes históricas sobre de- Diptico
diversas. terminados hechos o procesos históricos,
Comprende el tiempo histórico. desde los reinos romano germànicos hasta el
Construye sacro imperio romano germànico (IX y XI).
Elabora explicaciones sobre Lista de cotejo
interpretaciones Para ello, identifica el contexto histórico
procesos históricos.
históricas (características de la época) en el que fueron
producidas esas fuentes y complementa una
con otra.
CRITERIO ENEE
Identifica las caracterìsticas màs relevantes
de la cultura Collique.
COMPETENCIAS CAPACIDAD DESEMPEÑO
TRANSVERSALES
Gestiona su Define metas de aprendizaje. Organiza un conjunto de estrategias y procedimientos en función del tiempo y de los
aprendizaje de Organiza acciones estratégicas recursos de que dispone para lograr las metas de aprendizaje de acuerdo con sus
manera para alcanzar sus metas de posibilidades.
autónoma. aprendizaje.
Monitorea y ajusta su
desempeño durante el proceso
de aprendizaje.
ENFOQUE VALORES ACCIONES OBSERVABLES
TRANSVERSAL
Intercultural Respeto Los estudiantes reconocen el valor el valor de las diversas identidades culturales y relaciones
de pertenencia.
SECUENCIA DIDÀCTICA
INICIO (20 min)
La docente ingresa al aula, saluda a los estudiantes y les pregunta: ¿durante el desarrollo històrico europeo, què crees que sucedìa en
el Perù? ¿què sucedìa en europa entre los S. VIII y XIII? los estudiantes participan de forma activa. La docente socializa las respuestas
y presenta la sesiòn 4.
DESARROLLO (95 min)
Recepciòn de informaciòn: Los estudiantes recibiràn informaciòn sobre el señorìo colli y subrayaràn las ideas
principales de cada pàrrafo
caracterizaciòn: los estudiantes realizaràn un esquema en su cuaderno sobre las caracterìsticas importantes del
señorìo colli.
Reconocimiento y expresiòn: elaboraciòn del dìptico, se les presenta los criterios de evaluaciòn y se evalua el proceso de
elaboraciòn durante la sesiòn de clase.
CIERRE (15 min)
Los estudiantes toman conciencia de sus resoluciones y dan conclusiones sobre su desempeño en la sesiòn del dìa.
Se realiza la metacognición: ¿qué aprendiste hoy? ¿Cómo lo aprendiste? ¿Para qué te sirve lo que aprendiste?
MATERIALES EDUCATIVOS RECURSOS EDUCATIVOS ESPACIO DE APRENDIZAJE
Aprendo en casa VI /Perueduca (recursos CCSS) lectura Salón de clase.
_______________________________ ______________________________
VºBº
Docente Lic. Mauro Cordero Quispe
Subdirector
Los Collis (900-1470 d.c.)
El Señorío de Collique se desarrolló en la costa central, específicamente en el
valle del Chillón, ocupando durante el Intermedio Tardío, periodo de equilibrio en
la región, una extensa área que iba desde el mar hasta el cerro Judcunga, mas
arriba del actual pueblo de Santa Rosa de Quives, en un lugar llamado
Chuquicoto. Hacia arriba colindaban con los Cantas, enemigos naturales de los
Collis por la disputa de las tierras correspondiente a lo que denominaron el chaupi
yunga (costa media), ubicada entre las tierras bajas yungas y las quebradas altas
de la sierra (aproximadamente entre los 300 y 1200 msnm), en
posesión/subordinación del Colli Capac. Dichas tierras eran muy apreciadas tanto
por los pobladores yungas como por los pobladores de la serranía, específicamente las
comprendidas entre los 300 y los 1000 metros de altitud por ser idóneas para el cultivo de la coca,
planta muy valorada por los naturales de ambas regiones por cumplir funciones masticatorias,
medicinales, adivinatorias y servir de ofrendas. De no poder contar con dichas plantaciones, los
pobladores de la sierra dependían de la coca cultivada en la margen oriental de los andes, teniendo
que realizar viajes muy largos y arriesgados para su obtención por medio del trueque.
Este señorío incluía al Señorío de Quivi, asentados en la zona idónea para en cultivo de la coca, y
varios señoríos yungas subordinados a su poder; su curacazgo se encontraba rodeado por una
elevada muralla y una fortaleza, que aseguraba la defensa contra enemigos locales como los Canta.
Al interior de la muralla, contaba con grandes campos de cultivo regados por un sistema de canales
alimentados principalmente por agua del río. A su vez, contaba con dos manantiales, que les
permitían resistir el asedio foráneo que incluía el desvío de las aguas del río. Durante los tiempos de
sequía, afectados tanto los Collis como los Canta, se ponían de acuerdo para unir esfuerzos en
solucionar el problema de la escasez del agua, trabajando así en conjunto, para proveer agua al río,
canalizando el agua de lagunas de las alturas hacia su cauce. Otra etnia enemiga de los Collis
fueron los Chacllas, pertenecientes a la macroetnia de los Yauyos, interesados también en
apoderarse de las tan codiciadas chacras de coca del curacazgo de Quivi, subordinado este último
al Señorío de Collique.
Posteriormente, ante la amenaza Inca, el Colli Capac decidió enfrentárseles con el apoyo de los
curacazgos menores subordinados a él; luego del fracaso ante los embates de los afamados
ejércitos Incas el Colli Capac fue asesinado. Así mismo, al poco tiempo, el curaca de Quivi fue
acusado de conjurar hechizos contra el Inca Tupac Yupanqui, mediante una huaca del pueblo de
Acupayllata, lo cual era muy temido entre los naturales, pues existía la creencia que los hechiceros
de la huaca podían matar a distancia. Enterado el Inca, envió a investigar lo sucedido en Quivi al
orejón Apo Yupanqui, quien luego de recibir las noticias de su informante, decidió como represalia,
asesinar al curaca Chaumecaxa y a todos lo varones del curacazgo de Quivi, quedando solo con
vida, las mujeres y niños del mencionado curacazgo.
Fue durante la dominación Inca, y luego de los trágicos acontecimientos ocurridos en Quivi, que el
Inca pone por señor de los Colli a un yanacon yanayacu, que es un yana (servidor) ascendido a
curaca; además, decide enviar un grupo de mitmaq a trabajar las mejores chacras en la zona de
Quivi, optimas para el cultivo de coca, siendo el grupo escogido los Chacllas, pertenecientes a la
macroetnia de los Yauyos, aliados incondicionales de los Incas. Con la primera acción del Inca, este
se asegura la subordinación de los Colli sin la imperante necesidad de recurrir al ritual de la
reciprocidad, bastando solo con las ordenes del Sapan Inca para su ejecución, iniciándose así en el
mando de los Collis una nueva dinastía. Con la segunda acción, se aseguraba las mejores tierras
del señorío Colli, y su permanente trabajo por parte de los mitmaq.
Con la llegada de los españoles y luego de la baja demográfica sufrida a manos de los Incas, la
situación se recrudeció aún mas para los Collis, esto debido a las epidemias que azotaron los
diferentes valles de la costa y a las guerras civiles, donde los pobladores yungas eran obligados a
llevar las cargas de los diferentes bandos de españoles; como consecuencia, muchas tierras
quedaron vacantes, convirtiéndose por falta de mano de obra en tierras eriazas. Es con Domingo
de la Presa con quien se inicia la encomienda de Collique, iniciándose un cambio radical en la
organización social, especialmente en los modos de trabajo. Producto de las reducciones
ordenadas por el virrey Toledo, los Collis fueron reducidos, junto con otros curacazgos, al pueblo
recientemente fundado de San Pedro de Carabayllo.
Los Collis(900-1470 d.c.)
El Señorío de Collique se desarrolló en la costa central, específicamente en el
valle del Chillón, ocupando durante el Intermedio Tardío, periodo de equilibrio en
la región, una extensa área que iba desde el mar hasta el cerro Judcunga, mas
arriba del actual pueblo de Santa Rosa de Quives, en un lugar llamado
Chuquicoto. Hacia arriba colindaban con los Cantas, enemigos naturales de los
Collis por la disputa de las tierras correspondiente a lo que denominaron el
chaupi yunga (costa media), ubicada entre las tierras bajas yungas y las
quebradas altas de la sierra (aproximadamente entre los 300 y 1200 msnm), en
posesión/subordinación del Colli Capac. Dichas tierras eran muy
apreciadas tanto por los pobladores yungas como por los pobladores de la serranía, específicamente
las comprendidas entre los 300 y los 1000 metros de altitud por ser idóneas para el cultivo de la
coca, planta muy valorada por los naturales de ambas regiones por cumplir funciones masticatorias,
medicinales, adivinatorias y servir de ofrendas. De no poder contar con dichas plantaciones, los
pobladores de la sierra dependían de la coca cultivada en la margen oriental de los andes, teniendo
que realizar viajes muy largos y arriesgados para su obtención por medio del trueque.
Este señorío incluía al Señorío de Quivi, asentados en la zona idónea para en cultivo de la coca, y
varios señoríos yungas subordinados a su poder; su curacazgo se encontraba rodeado por una
elevada muralla y una fortaleza, que aseguraba la defensa contra enemigos locales como los Canta.
Al interior de la muralla, contaba con grandes campos de cultivo regados por un sistema de canales
alimentados principalmente por agua del río. A su vez, contaba con dos manantiales, que les
permitían resistir el asedio foráneo que incluía el desvío de las aguas del río. Durante los tiempos de
sequía, afectados tanto los Collis como los Canta, se ponían de acuerdo para unir esfuerzos en
solucionar el problema de la escasez del agua, trabajando así en conjunto, para proveer agua al río,
canalizando el agua de lagunas de las alturas hacia su cauce. Otra etnia enemiga de los Collis
fueron los Chacllas, pertenecientes a la macroetnia de los Yauyos, interesados también en
apoderarse de las tan codiciadas chacras de coca del curacazgo de Quivi, subordinado este último
al Señorío de Collique.
Posteriormente, ante la amenaza Inca, el Colli Capac decidió enfrentárseles con el apoyo de los
curacazgos menores subordinados a él; luego del fracaso ante los embates de los afamados
ejércitos Incas el Colli Capac fue asesinado. Así mismo, al poco tiempo, el curaca de Quivi fue
acusado de conjurar hechizos contra el Inca Tupac Yupanqui, mediante una huaca del pueblo de
Acupayllata, lo cual era muy temido entre los naturales, pues existía la creencia que los hechiceros
de la huaca podían matar a distancia. Enterado el Inca, envió a investigar lo sucedido en Quivi al
orejón Apo Yupanqui, quien luego de recibir las noticias de su informante, decidió como represalia,
asesinar al curaca Chaumecaxa y a todos lo varones del curacazgo de Quivi, quedando solo con
vida, las mujeres y niños del mencionado curacazgo.
Fue durante la dominación Inca, y luego de los trágicos acontecimientos ocurridos en Quivi, que el
Inca pone por señor de los Colli a un yanacon yanayacu, que es un yana (servidor) ascendido a
curaca; además, decide enviar un grupo de mitmaq a trabajar las mejores chacras en la zona de
Quivi, optimas para el cultivo de coca, siendo el grupo escogido los Chacllas, pertenecientes a la
macroetnia de los Yauyos, aliados incondicionales de los Incas. Con la primera acción del Inca, este
se asegura la subordinación de los Colli sin la imperante necesidad de recurrir al ritual de la
reciprocidad, bastando solo con las ordenes del Sapan Inca para su ejecución, iniciándose así en el
mando de los Collis una nueva dinastía. Con la segunda acción, se aseguraba las mejores tierras
del señorío Colli, y su permanente trabajo por parte de los mitmaq.
Con la llegada de los españoles y luego de la baja demográfica sufrida a manos de los Incas, la
situación se recrudeció aún mas para los Collis, esto debido a las epidemias que azotaron los
diferentes valles de la costa y a las guerras civiles, donde los pobladores yungas eran obligados a
llevar las cargas de los diferentes bandos de españoles; como consecuencia, muchas tierras
quedaron vacantes, convirtiéndose por falta de mano de obra en tierras eriazas. Es con Domingo
de la Presa con quien se inicia la encomienda de Collique, iniciándose un cambio radical en la
organización social, especialmente en los modos de trabajo. Producto de las reducciones
ordenadas por el virrey Toledo, los Collis fueron reducidos, junto con otros curacazgos, al pueblo
recientemente fundado de San Pedro de Carabayllo.