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Tratamiento de Enfermedades en Incas

La sesión de aprendizaje se centra en el tratamiento de enfermedades en el antiguo Perú, relacionando conocimientos ancestrales con prácticas actuales. Los estudiantes investigan sobre la medicina inca, analizando enfermedades comunes y las técnicas de curación utilizadas por los médicos de esa época. La actividad incluye la elaboración de un cuestionario comparativo y reflexiones sobre el aprendizaje obtenido.
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Tratamiento de Enfermedades en Incas

La sesión de aprendizaje se centra en el tratamiento de enfermedades en el antiguo Perú, relacionando conocimientos ancestrales con prácticas actuales. Los estudiantes investigan sobre la medicina inca, analizando enfermedades comunes y las técnicas de curación utilizadas por los médicos de esa época. La actividad incluye la elaboración de un cuestionario comparativo y reflexiones sobre el aprendizaje obtenido.
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PLANIFICACIÒN DE SESION DE APRENDIZAJE Nº 4

AREA Ciencias Sociales


TITULO / ACTIVIDAD 2 Tratamiento de las enfermedades en el antiguo Perú.
DOCENTE Edith Menor Príncipe
EDA /UNIDAD I FECHA Del 05/04 al 13/04 TIEMPO 90 MIN
GRADO 2DO SECCIONES ABC

PROPÒSITOS DE APRENDIZAJE
Propòsito de la sesiòn: Relacionamos el saber antiguo con la actualidad para combatir las enfermedades.
COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO PRECISADO EVIDENCIA INSTRUMENTO
Interpreta crìticamente fuentes Utiliza fuentes históricas para Cuestionario (saber
diversas. obtener información sobre el saber antiguo y la actualidad)
Construye inca para combatir las enfermedades.
interpretaciones Comprende el tiempo histórico. CRITERIO ENEE
históricas.
Lista de cotejo
Contrasta informaciòn sobre el
Elabora explicaciones sobre
saber andino con el saber actual
procesos históricos.
para combatir las enfermedades.

COMPETENCIAS CAPACIDAD DESEMPEÑO


TRANSVERSALES
Gestiona su Define metas de aprendizaje. Organiza un conjunto de estrategias y procedimientos en función del tiempo y de los
aprendizaje de Organiza acciones estratégicas recursos de que dispone para lograr las metas de aprendizaje de acuerdo con sus
manera autónoma. para alcanzar sus metas de posibilidades.
aprendizaje.
Monitorea y ajusta su
desempeño durante el proceso
de aprendizaje.
ENFOQUE VALORES ACCIONES OBSERVABLES
TRANSVERSAL
Enfoque de Responsabilidad Los estudiantes asumen responsabilidades diversas y las aprovechan, tomando en cuenta
orientación al bien su propio bienestar.
común. Empatìa Los estudiantes se identifican con los sentimientos del otro y muestra disposición para
apoyar y comprender a su compañero.

SECUENCIA DIDÀCTICA
INICIO (15 min)
La docente ingresa al aula, saluda a los estudiantes, les recuerda las medidas de bioseguridad durante el desarrollo de las clases.
La docente les pregunta sobre la lectura anterior (Los incas y las enfermedades) ¿cuàl el origen de las enfermedades segùn los incas?
¿còmo trataban las enfermedades? ¿què conocimientos ancestrales se mantienen hasta hoy?, los estudiantes participan de forma
activa. La docente presenta la sesiòn y el propòsito.
DESARROLLO (75 min)
Recepción de información: se les entrega la lectura ¿Còmo trataban los incas las enfermedades?,
Identificaciòn de las caracterìsticas individuales: identifican el tìtulo y lo relacionan con el propòsito de la sesiòn.
Contrastaciòn de caracterìsticas de dos o màs objetos de estudio: luego de identificar las caracterìsticas completaràn el cuestionario (cuadro
comparativo sobre el tratamiento de las enfermedades en el imperio inca y en la actualidad) y se les deja una pregunta final donde en base a las
fuentes escritas leìdas fundamentarà su respuesta.

CIERRE (45 min)


Los estudiantes toman conciencia de sus resoluciones y dan conclusiones sobre su desempeño en la sesiòn del dìa.
Se realiza la metacognición: ¿qué aprendiste hoy? ¿Cómo lo aprendiste? ¿Para qué te sirve lo que aprendiste?

MATERIALES EDUCATIVOS RECURSOS EDUCATIVOS ESPACIO DE APRENDIZAJE


Aprendo en casa VI lectura Salón de clase.
Perueduca (recursos CCSS)

_______________________________ ______________________________
VºBº
Docente Lic. Mauro Cordero Quispe
Subdirector
¿Cómo trataban los incas las enfermedades?
Los investigadores de la medicina prehispánica analizaron la cerámica del antiguo
Perú (principalmente huacos antropomorfos) para determinar cuáles eran las
enfermedades más comunes en la población. Entre los males hallados, se encuentran
la acromegalia, la enfermedad de Basedow, la enfermedad de Carrión (verruga
peruana), ceguera, parálisis, deformidades, lepra, uta, sífilis, lupus, hemorragias, entre
otras.
Las personas que presentaban estas afecciones, acudían a los médicos, quienes tenían conocimientos
sobre anatomía, plantas medicinales y eran considerados enlaces con las deidades (dioses). Se creía que los
males se debían a malas acciones.
“Los médicos se llamaban ichuri, y eran adivinos. Los curanderos y los brujos se llamaban comascas y los
médicos pertenecientes a la nobleza se llamaban amaucas. El enfermo confiaba las culpas cometidas al ichuri
que era médico y confesor quien una vez enterado de ellas indicaba las ofrendas y las ceremonias que debían
efectuarse. El rito se acompañaba de alaridos, de gritos y ‘exorcismos’ para espantar el mal. Se practicaban
frotaciones y sobamientos en la parte enferma o en todo el cuerpo, y se terminaba con la succión de la parte
adolorida”, relata José de Cornide en el libro 'La Medicina en Iberoamérica'.
Los médicos usaban, señala Dietschy, coca para el dolor, el estigma del maíz como diurético, la quina en las
fiebres intermitentes y bálsamos de resinas de leguminosas (miroxylon peruiferum) para curar heridas.
El uso terapéutico de estas plantas fue heredado por los incas, cuyo conocimiento de hierbas medicinales era
alabado en la conquista, tanto “que los consideraron los primeros conocedores de la Naturaleza en todo el
mundo”.

¿Cómo trataban los incas las enfermedades?


Los investigadores de la medicina prehispánica analizaron la cerámica del antiguo
Perú (principalmente huacos antropomorfos) para determinar cuáles eran las
enfermedades más comunes en la población. Entre los males hallados, se encuentran
la acromegalia, la enfermedad de Basedow, la enfermedad de Carrión (verruga
peruana), ceguera, parálisis, deformidades, lepra, uta, sífilis, lupus, hemorragias, entre
otras.
Las personas que presentaban estas afecciones, acudían a los médicos, quienes tenían conocimientos
sobre anatomía, plantas medicinales y eran considerados enlaces con las deidades (dioses). Se creía que los
males se debían a malas acciones.
“Los médicos se llamaban ichuri, y eran adivinos. Los curanderos y los brujos se llamaban comascas y los
médicos pertenecientes a la nobleza se llamaban amaucas. El enfermo confiaba las culpas cometidas al ichuri
que era médico y confesor quien una vez enterado de ellas indicaba las ofrendas y las ceremonias que debían
efectuarse. El rito se acompañaba de alaridos, de gritos y ‘exorcismos’ para espantar el mal. Se practicaban
frotaciones y sobamientos en la parte enferma o en todo el cuerpo, y se terminaba con la succión de la parte
adolorida”, relata José de Cornide en el libro 'La Medicina en Iberoamérica'.
Los médicos usaban, señala Dietschy, coca para el dolor, el estigma del maíz como diurético, la quina en las
fiebres intermitentes y bálsamos de resinas de leguminosas (miroxylon peruiferum) para curar heridas.
El uso terapéutico de estas plantas fue heredado por los incas, cuyo conocimiento de hierbas medicinales era
alabado en la conquista, tanto “que los consideraron los primeros conocedores de la Naturaleza en todo el
mundo”.

¿Cómo trataban los incas las enfermedades?


Los investigadores de la medicina prehispánica analizaron la cerámica del antiguo
Perú (principalmente huacos antropomorfos) para determinar cuáles eran las
enfermedades más comunes en la población. Entre los males hallados, se encuentran
la acromegalia, la enfermedad de Basedow, la enfermedad de Carrión (verruga
peruana), ceguera, parálisis, deformidades, lepra, uta, sífilis, lupus, hemorragias, entre
otras.
Las personas que presentaban estas afecciones, acudían a los médicos, quienes tenían conocimientos
sobre anatomía, plantas medicinales y eran considerados enlaces con las deidades (dioses). Se creía que los
males se debían a malas acciones.
“Los médicos se llamaban ichuri, y eran adivinos. Los curanderos y los brujos se llamaban comascas y los
médicos pertenecientes a la nobleza se llamaban amaucas. El enfermo confiaba las culpas cometidas al ichuri
que era médico y confesor quien una vez enterado de ellas indicaba las ofrendas y las ceremonias que debían
efectuarse. El rito se acompañaba de alaridos, de gritos y ‘exorcismos’ para espantar el mal. Se practicaban
frotaciones y sobamientos en la parte enferma o en todo el cuerpo, y se terminaba con la succión de la parte
adolorida”, relata José de Cornide en el libro 'La Medicina en Iberoamérica'.
Los médicos usaban, señala Dietschy, coca para el dolor, el estigma del maíz como diurético, la quina en las
fiebres intermitentes y bálsamos de resinas de leguminosas (miroxylon peruiferum) para curar heridas.
El uso terapéutico de estas plantas fue heredado por los incas, cuyo conocimiento de hierbas medicinales era
alabado en la conquista, tanto “que los consideraron los primeros conocedores de la Naturaleza en todo el
mundo”.

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