Preguntas del parcial respondidas
La terceridad como categoría faneroscopia está vinculada según Peirce a :
a - Ley, habito (Signos. Ley que establece un orden y determina a los anteriories)
b - Hecho, reacción
c - Posibilidad, cualidad
La ocularización interna del osito a través del organillo en el cortometraje Historia de
un oso marca el paso de un relato a otro:
a- Verdadero correcto
b- Falso
Las relaciones sintagmáticas y las relaciones paradigmáticas se corresponden con
dos formas de la actividad del cerebro y son indispensables para el funcionamiento
del sistema:
a - Verdadero (-)
b - Falso
En la “ . . . ” hay una restricción de la información a lo que sabe el personaje .
Supone que el personaje esté presente en todas las secuencias o diga cómo obtuvo
las informaciones sobre lo que no ha vivido . (Jost)
Según Dubois la lectura simbólica de la fotografía hace hincapié en que la imagen es
de naturaleza “ análoga por convención / convencional”
El estructuralismo semiológico se caracteriza por :
a - Comprender la significación a partir del análisis sociohistórico del filme.
b - Explicar la significación a partir del principio de inmanencia.
c - Explicar la significación a partir del contexto de la obra.
La imagen fotográfica según Ruiz tiene el poder de mostrarnos la verdad o falsedad
del mundo por su carácter icónico
a - Verdadero
b - Falso (imagen no es verdadera o falsa porque no produce sentido, sólo demuestra
existencia)
La connotación designa la capacidad que tiene un signo (compuesto por un
significado y un significante) de convertirse en el significante de otro significado.
a - Verdadero (signo resignificado por asociación)
b- Falso
(Veron) En relación al atentado a la AMIA, los cortometrajes de Suar y Burman del
filme colectivo 18J pueden considerarse como.
a - efectos discursivos ligados a las condiciones y gramáticas de reconocimiento
b - efectos discursivos ligados a las condiciones y gramáticas de producción (-)
c- una red de connotaciones ligadas a modos de circulación del sentido
Desde su perspectiva metodológica, el análisis de los discursos para Veron es:
a - lingüístico
b - inmanente
c - interdiscursivo (es comparativo con un exterior discursivo)
Entre sus argumentos, Metz sostiene que el cine es un lenguaje y no una lengua -
porque:
a - cuenta con significantes capaces de correlacionarse firmemente con ciertos significados
y dar lugar a un sistema
b - el plano se puede reducir a unidades mínimas distintivas equivalentes a los fonemas
b - la banda de imágenes carece de doble articulación
Para Saussure la semiología es :
a - una ciencia lógica
b - una ciencia social
c - una ciencia formal
En cuál de estos filmes o secuencias nos encontramos con focalización espectatorial
(Jost)
a - las secuencia inicial del corto de Burman sobre el atentado a la AMIA en la que se
muestra a un hombre (personal de seguridad) caminando las calles desiertas del barrio de
Once.
b - la secuencia inicial de El Ciudadano Kane donde se muestra el trineo en llamas con la
inscripción Rosebud
c - la secuencia inicial del cortometraje sin título de Burman en el que vemos/oímos a un
policía realizando la guardia
El signo lingüístico presenta dos principios distintos (Saussure)
a - la motivación y la arbitrariedad
b - el carácter conceptual del significante y la arbitrariedad
c - la arbitrariedad y la linealidad del significante
Si retomamos los planteos de Filinich, la enunciación se reconstruye a partir de
informaciones psicológicas, sociológicas e históricas relativas al autor de un
enunciado (fotográfico, audiovisual, etc)
a - Verdadero
b - Falso. ( No nombra una entidad Psicologica o sociologica, cuyos rasgos se
manifiestarían en el enunciado). ( Sale en apunte de filinch, definición, pag 125, que tb
dice 37).
Para Peirce , la Semiótica es una ciencia equivalente a la:
a. Lógica
b. Lingüística
c. Psicología
Para Metz, el cine es “. . .” y, las grandes unidades que lo componen son
fundamentalmente sintagmáticas
La imagen fotográfica, según Ruiz, es pura ostension y nada nos dice sobre la verdad
o falsedad de lo que muestra
a. Verdadero
b. Falso
La instancia de la enunciación, según Filinich, es la cristalización en el enunciado de
una presencia (una voz, una mirada) que es a la vez causa y efecto del enunciado y se
reconstruye a partir de la marcas observables y de un esfuerzo interpretativo.
a. Verdadero
b. Falso
Para Veron la circulación del sentido entre producción y reconocimiento siempre:
a. está desfasada
b. es circular (retoma la semiosis infinita de Peirce)
c. es lineal
La ocularización cero (Jost) se produce:
a. cuando se ve lo que mira un personaje
b. cuando la cámara capta al personaje y a su objeto de observación de un mismo encuadre
y se sobreentiende que se ve lo que él está viendo, aunque no sea exactamente filtrado por
sus ojos
c. cuando la mirada de la cámara equivale a la del destinatario con el que se identifica el
espectador
Para Veron, un discurso es verdadero cuando refleja adecuadamente y con
objetividad los hechos en sí.
a. verdadero
b. falso
Las condiciones y gramáticas de producción refieren al conjunto de determinaciones
ligadas al poder de un discurso.
a. verdadero
b. falso
En el corto ocularizado y auricularizado desde la perspectiva del personaje
antropomorfizado del insecto, el meganarrador del fílmico es el realizador fílmico
cuya intención es que reflexionemos sobre la temporalidad.
a verdadero correcto
b. falso
(Veron) Entre las condiciones y gramáticas de producción de los cortometrajes de
Burman y Suar encontramos:
a. el atentado de la Amia
b. el caso Nisman
c. los efectos discursivos
El estructuralismo semiologico se caracteriza por:
a. comprender la significación a partir del análisis sociohistórico del filme
b. explicar la significación a partir del principio de inmanencia (analiza estructura interna)
c. explicar la significación a partir del contexto de la obra
Para Veron el sujeto es:
a. una mediación necesaria entre condiciones de producción y condiciones de
reconocimiento. (crítica la ausencia del sujeto en el análisis semiotico clásico)
b. fuente de origen del sentido
c. una entidad psicofísica con conciencia de los procesos de producción de sentido.
El destinatario que configura el texto se puede rastrear en las relaciones
intertextuales que mantiene un filme y los saberes que moviliza.
a. verdadero
b. falso
(Saussure) La lengua es un sistema de valores porque:
a. los elementos que integran el sistema poseen una identidad en sí mismos.
b. los elementos solo pueden caracterizarse a partir de relaciones opositivas con los otros
elementos del sistema.
c. los elementos trasuntan juicios morales y éticos.
Siguiendo la línea iniciada por Saussure y otros lingüistas para el estudio de las
lenguas naturales humanas, la primera semiología del cine busca:
a. explicar la significación a partir del contexto social de la obra
b. comprender la significación a partir del autor de la obra
c. explicar las significación a partir del análisis inmanente de la obra.
El filme es, según Casetti, ese objeto donde el lenguaje se materializa, lo que supone
elecciones dentro del sistema de virtualidades por parte del sujeto de la enunciación.
a. verdadero
b. falso
Entre otras marcas a relevar, según Filinich, la presencia de enunciador y
enunciatario se puede reconstruir a partir de deícticos de persona e indicios de la
perspectiva visual y valorativa desde la cual se presentan los hechos y de la
captación que se espera obtener.
a. verdadero (Texto de filinich pagina 48 131.) Revisar.
b. falso
El signo es para Peirce la unión indisoluble de un significante, un objeto y un
representamen.
a. verdadero
b. falso (signo es representamen, significante es un componente; falta el interpretante)
El enunciador se puede rastrear en las operaciones ligadas al trabajo con las
materias significantes y en la perspectiva asumida para narrar.
a. verdadero
b. falso
La ocularización cero remite al enunciador del filme, no a la diégesis, porque el
sonido no está transmitido por ninguna instancia intradiegética.
a. verdadero
b. falso (está definiendo la auricularización cero, gil)
En el cortometraje Historia de un oso, el personaje del osito es el “. . .” es decir , la
representación en el enunciado fílmico del destinatario.
a. narrador
b. narratario
c. gran imaginador
La puesta en escena de los elementos a ser fotografiados está regulada por códigos
de representación y por tanto remiten a la dimensión...
a. indicial
b. icónica
c. simbólica ( es ésta) Podría ser indicial por el Oficial que señala. indica, pero se volvió un
Simbolo. (revisar respuesta).
Peirce define a la semiosis infinita como:
a. Un sistema de signos
b. Una estructura que subyace a todo fenómeno sígnico
c. Un proceso de inferencias sígnicas. Correcta pero ( revisar).
Verón. Desde el punto de vista analítico el poder en la teoría de los discursos sociales
refiere a...
a. Al ejercicio de control de un Estado
b. A la imposición de la clase dominante
c. Efectos
(Peirce) La mujer con el niño en brazos que ocupa el centro de la escena en la foto
"Francia, 1944" es sobre todo un [ . . . ] de la resistencia (Beceyro), aunque para los
franceses de Chartres que la rodean ella significa "una colaboracionista".
Opciones respuesta: [ Ícono / Símbolo / Índice ]
Según Metz, el plano se parece más a un enunciado (a una frase actualizada - habla-)
pero no equivale a él porque Incluso el enunciado lingüístico es siempre reductible a
elementos discretos cuyo número y naturaleza son fijos.
a. Verdadero
b. Falso
Siguiendo a Peirce, el epígrafe " Francia, 1944" que acompaña el representamen
visual es [ . . . ] de la imagen.
En fotografía (Roland Barthes) el sentido denotado corre enteramente a cargo del
proceso automatizado de la duplicación fotoquímica; la denotación es un calco
perceptivo, no está codificada, no posee organización propia.
a. Verdadero
b. Falso
El objeto dinámico es el objeto tal como es representado por el signo mismo y cuyo
ser es dependiente de la representación de él en el signo.
a. Verdadero
b. Falso
Según Saussure, lo que un signo une no es una cosa y su nombre, sino [ . . . ]