Metáforas en la Comunicación Efectiva
Metáforas en la Comunicación Efectiva
(TLED)
Módulo II
Natalia Bengochea
Susana Nothstein
1
Permite romper las fronteras del lenguaje y decir lo indecible. Por medio de la metáfora los
místicos expresan lo indecible y traducen al lenguaje lo que excede al lenguaje. Las metáforas de
la poesía amorosa, las de la expresión más corriente del amor menos literario, a condición de
que no sean fórmulas estereotipadas de un lenguaje convenido, intentan a veces expresar
también por medio del lenguaje más de lo que este lenguaje puede decir. El esfuerzo del poeta,
que quiere traducir en palabras una aprehensión del universo que excede a la lógica y al lenguaje
comunes, lleva igualmente a la metáfora. Superar con el lenguaje lo que puede decir el lenguaje
de la más sencilla información lógica, para intentar dar una información de tipo superior, es lo
que en poesía y dentro del lenguaje amoroso y religioso, procura una de las motivaciones más
apremiantes al proceso metafórico.
[6] La segunda función del lenguaje, placere, es aquella en donde se espera encontrar las
motivaciones más importantes del empleo de la metáfora. Las metáforas son imágenes, y toda
una tradición retórica y literaria ha querido ver en la imagen un «ornamento» del estilo.
Podríamos tener la impresión de que esta función de placere concierne únicamente a la expresión
literaria y ver en ello la diferencia específica entre lo que es literario y lo que no lo es; de aquí a
considerar la obra literaria como un enunciado cualquiera al que nos hubiéramos contentado
con añadir unos adornos, no habría más que un paso: estos adornos serían las figuras de retórica
y, en primer lugar, la metáfora, la llamada reina de las figuras. Tal explicación, demasiado
simplista, no tiene en cuenta la realidad compleja del lenguaje. La función estética del lenguaje
no se limita a la expresión literaria: también es la manifestación de la preocupación habitual y
loable de que el hablar sea un hablar bien, e, incluso, si es posible, un hablar bonito, sin el matiz
irónico que toma a menudo esta expresión; es, sobre todo, el deseo de que el destinatario del
mensaje se fije en él, es una especie de captatio benevolentiae. Raramente la estética del lenguaje es
«el arte por el arte»; en general, mantiene una intención algo utilitaria.
[7] Entre los medios que sirven para presentar una imagen, la metáfora es el que menos responde
a una función de adorno. La similitud que hace conservar a la imagen toda su consistencia
concreta y la hace intervenir en el plano de la comunicación lógica, se adecua mejor a esta
función. La metáfora cargada de una intención estética tiende a llamar la atención sobre lo
ingenioso de la analogía en que se funda, de tal forma que esta analogía llega a ser captada
intelectualmente; desde ese momento no tenemos ya una metáfora, sino un símbolo. La
intención estética no lleva, pues, normalmente a la metáfora nueva y original; tampoco es su
motivación. Que una metáfora nueva y original produzca un efecto estético no puede ponerse
en duda, pero esto es un resultado y no una motivación suficiente.
[8] Si la preocupación estética no basta para provocar el nacimiento de una metáfora nueva y
original, debemos admitir que se manifiesta frecuentemente por el empleo de las metáforas de
moda, que tienden a lexicalizarse, mientras que las similitudes correspondientes se convierten
en desangelados clichés. Se recurre así, pues, a metáforas convencionales, metáforas para las que
se ha convenido en una sociedad dada, que sirvan de adorno al lenguaje. El preciosismo
suministra innumerables ejemplos, pero no dispone de su monopolio. Los medios políticos
tienen también sus metáforas de moda: «fuerza de disuasión» u otras expresiones similares
aparecen desde hace algunos años en los contextos más variados. El arte militar, continúa
siendo, de seguro, una de las fuentes más fecundas de metáforas convencionales. La
preocupación estética, al incitar al empleo aún más frecuente de metáforas ya habituales,
2
contribuye a su desgaste y, por este medio, a su desaparición como metáfora. La motivación
estética puede incitar al empleo de tal o cual expresión figurada, pero no es realmente creadora
de metáforas.
[9] Nos queda, por último, la tercera función del lenguaje: movere, es decir persuadir, conmover,
provocar una reacción en el lector o en el oyente. Para convencer nos servimos del
razonamiento, de la argumentación lógica, nos dirigimos primero al intelecto. Por el contrario,
para persuadir hay que tocar primeramente la sensibilidad, provocar una reacción afectiva. La
persuasión será tanto más eficaz cuanto menos numerosas sean las bases lógicas de que pueda
disponer el intelecto para oponerse a ella. Nada como la metáfora corresponde mejor a tal
exigencia. La imagen que ella introduce persiste como imagen asociada, incorporada a la
sustancia del mensaje, pero ajena al plan lógico de la comunicación. Se puede criticar una
comparación, rechazarla porque se rechace el razonamiento analógico que ella expresa: puede
uno negarse a admitir la correspondencia que funda un símbolo; pero no se pueden hacer
objeciones a la metáfora. La poca fuerza de las objeciones de Voltaire a los fragmentos de Pascal
en los que éste utiliza la metáfora, demuestra que ésta escapa a la crítica racional, lo que le
permite impresionar con mayor efecto a la sensibilidad.
[10] Las metáforas más apropiadas para persuadir, las que provocan con mayor seguridad la
reacción afectiva buscada, son las metáforas dinámicas, es decir, las marcadas por un
movimiento que las hace transformarse. La imagen dinámica lleva, debido al movimiento que
ella misma genera, a otra imagen, a un encadenamiento de imágenes. He aquí un ejemplo muy
sencillo tomado de Pascal:
Corremos despreocupados ante el precipicio, después de haber colocado delante de nosotros
algo que nos impida verle.
[11] ¡Andemos aquí con cuidado! No se trata de un gran cuadro compuesto, sino de una serie
de metáforas encadenadas en la que cada una provoca la siguiente. Cada metáfora añade una
nueva carga afectiva a la impresión producida por la precedente, y se gana al oyente o al lector
con una especie de argumentos en serie que el razonamiento lógico no podría controlar. El
movimiento nos transporta, como en este otro ejemplo tomado también de Pascal:
Nos quema el deseo de encontrar un asidero firme y una última base, constante, para construir
sobre ella una torre que se eleve hasta el infinito, pero todo nuestro sistema se desmorona y la
tierra se abre hasta los abismos.
[12] La metáfora que brota espontáneamente provoca un sentimiento porque expresa un
sentimiento: es uno de los medios más eficaces para transmitir una emoción. Casi todas las
metáforas expresan un juicio de valor porque la imagen asociada que introducen provoca una
reacción afectiva. El hecho de que esta imagen quede al margen del plano de la comunicación
lógica impide a la censura lógica neutralizar el movimiento afectivo que la acompaña. La
metáfora tiene casi siempre por función expresar un sentimiento que intenta sea compartido: es
aquí donde debe verse la más importante de sus motivaciones. Podemos decir que,
esencialmente, la metáfora sirve para expresar una emoción o un sentimiento, que intenta sean
compartidos.
Le Guern, M. (1985). La metáfora y la metonimia. Cátedra. Fragmento adaptado.
3
Actividad 2
Responda las siguientes consignas:
2.1. Indique cuáles son las tres funciones del lenguaje que retoma Le Guern de la
retórica latina y explique en qué consiste cada una. Exponga también cómo la
metáfora contribuye, según el autor, a llevarlas a cabo. Sintetice la información en
el siguiente cuadro:
4
Actividad 3
3.1. En la segunda mitad del siglo XX, el lingüista Michel Le Guern retomó el
estudio de la metáfora, pero desde una perspectiva semántica, es decir, a partir del
análisis de los componentes mínimos del significado de las palabras. Además, se
preocupó, en particular, por su rol en la argumentación. Debatan en grupo qué
aspectos de la reflexión de Le Guern retoman o coinciden con la postura de
Artistóteles. Enumeren las ideas:
-
-
-
-
3.2. ¿Las posturas de los autores, en general, se complementan o confrontan?
3.3. Complete el cuadro comparativo:
Ejes temáticos Postura de Aristóteles Postura de Le Guern
Definición de
metáfora
Actividad 4
Lea el siguiente texto:
Papel argumentativo de algunas metáforas
[1] Quisiera partir de una comprobación cuyo carácter de evidencia no me parece discutible: la
palabra "burro" es menos peyorativa cuando sirve para designar al animal de largas orejas que
cuando es empleada refiriéndose a un colega; de la misma manera la palabra "águila" es menos
laudativa cuando designa al ave que cuando sirve para calificar a una persona. Dicho de otra
manera, la fuerza argumentativa de un lexema1 parece ser superior en los empleos metafóricos
que en los "literales". Plantearse la cuestión del papel argumentativo de la metáfora implica
buscar una explicación a este hecho verificable cotidianamente.
1
Nota de nuestra edición: el lexema es una palabra.
5
[2] El o los semas2 conservados en el empleo metafórico de la palabra "burro", que se refieren
a un ser humano se vuelven a encontrar en el empleo literal de la misma palabra. Y sin embargo
el efecto no es el mismo. Cuando se trata de un burro verdadero los semas /poco inteligente/
y /terco/ están asociados a otros semas cuya enumeración sería bastante extensa. Por el
contrario, estos dos semas son los únicos compatibles con la referencia a un ser humano. Es
decir que estos dos semas producen mayor efecto cuando son los únicos mantenidos en la
selección sémica que cuando están insertos en la constelación sémica correspondiente al empleo
literal del lexema.
[3] Las metáforas que tienen un papel argumentativo presentan una característica constante: los
semas conservados en el proceso de selección sémica en el que se basan estas metáforas son
semas evaluativos, subjetivemas, para retomar la expresión de C. Kerbrat- Orecchioni. Si se
toman como ejemplos los empleos metafóricos de nombres de animales, se puede comprobar
que retienen raramente los semas correspondientes a las características objetivas de cada especie,
los semas conservados son aquellos que reflejan los juicios de valor propios de cada cultura,
referidos a los animales. Las cualidades y los defectos verdaderos de los animales suministran
menos los semas evaluativos que la imagen que los miembros de una cultura se hacen a partir
de las tradiciones populares, del folklore, de las grandes obras de la literatura narrativa o
didáctica.
[4] La metáfora que conlleva un juicio de valor ejerce sobre el destinatario del discurso una
presión más fuerte que la que ejercería el mismo juicio de valor expresado en términos literales.
Es más fácil refutar "Juan es poco inteligente y terco" que refutar "Juan es un burro". En el
primer caso el juicio de valor está afirmado explícitamente por el locutor mientras que en el
segundo caso es deducido por el destinatario: es el resultado de su interpretación. Y es siempre
más fácil negar lo que es afirmado por el interlocutor que lo que uno deduce por un trabajo de
interpretación. Pero es importante señalar que el destinatario no puede interpretar a su antojo y
retener los semas que le gustan: los empleos metafóricos de "vaca" o "burro" no dejan más
libertad que cualquier adjetivo axiológico. [.. .]
[5] Hay que diferenciar la metáfora argumentativa de la poética. En esta última la determinación
del sema mantenido en la operación de selección es particularmente difícil y parece que las
dificultades se acrecientan en razón proporcional al éxito estético. El medio más seguro para el
poeta de producir una metáfora original será construirla a partir de un sema cuya pertenencia al
lexema metafórico es un particularismo de su lecto poético. Por el contrario, una metáfora
argumentativa será más eficaz cuanto más constrictiva sea: es necesario que la pertenencia del
sema seleccionado al lexema metafórico sea admitida por todos los destinatarios potenciales del
discurso, cualquiera sea el lecto del que dependa su competencia léxica. Mientras que la metáfora
poética necesita la complicidad del lector, la metáfora argumentativa debe darse los medios para
no necesitarla.
Le Guern, M. (1981). Metaphore et Argumentation (Traducido por la cátedra de Semiología,
CBC, UBA). En L'Argumentation. P.U.L.
2
Nota de la edición: un sema es la unidad mínima del significado de una palabra.
6
Actividad 5
5.1. Amplíe la respuesta que formuló para la consigna 2.3 sobre los motivos por
los que es difícil refutar una metáfora argumentativa.
5.2. Desarrolle cómo funciona la metáfora en la argumentación.
5.3. Retome las metáforas que analizó en la práctica para el parcial y/o en el parcial
según la teoría de Aristóteles y ahora explíquelas siguiendo el análisis que propone
Le Guern en el texto leído.
5.4. Relea la definición de metáfora del ejercicio 2.4. ¿Le parece necesario agregar
más información?
7
2. La monografía3
Natalia Bengochea
Patricia Bouzas
Susana Nothstein
Ayelén Reyes
3
Este apartado es una adaptación de un capítulo que integra un manual en proceso de edición.
8
La monografía tiene una finalidad evaluativa. A través de ella, el/la docente verifica
la apropiación de conocimientos y, en el caso particular de la monografía, las
habilidades investigativas de los/as estudiantes y la solidez para fundamentar un
posicionamiento.
1. Características de la monografía
9
reconocer…, es necesario admitir que…), en la introducción de sujetos modales (lo
interesante es…, lo llamativo es…) o de modalizadores (evidentemente, ciertamente, ...) y
en la presencia de conectores contraargumentativos (por el contrario, en sentido opuesto,
...). Estos procedimientos acentúan la orientación argumentativa sin necesidad de
emplear la primera persona del singular.
2. La planificación de la monografía
A fin de materializar esta instancia, presentamos una suerte de hoja de ruta para la
resolución de este problema retórico.
En cualquier caso, es importante evitar, tal como afirma el escritor Umberto Eco
(1995), los llamados temas panorámicos. Es decir, aquellos que, por su
generalidad, se vuelven demasiado ambiciosos. A modo de ejemplo, a
10
continuación, se presentan dos propuestas de temas monográficos: una de ellas
puede ser calificada como panorámica.
1973 - 1978 (periodo a partir del cual comienza a presentarse a elecciones hasta
asumir el cargo).
11
Ahora bien, en este momento, resulta fundamental poder diferenciar entre tema y
problema. Si nos remitimos al Diccionario de la Real Academia Española, un problema
es “una cuestión que se trata de aclarar” (2023); un “conjunto de hechos o
circunstancias que dificultan la consecución de algún fin” (2023); una
preocupación o “un planteamiento cuya respuesta es desconocida” (2023) y se
tiene la intención de averiguarla. A partir de esto, podemos observar que mientras
que el tema hace referencia a un área del conocimiento que es de nuestro interés,
que nos interpela y sobre el que queremos profundizar nuestro saber; el problema
representa un recorte dentro de esa área. Así, para formular el problema del que
se ocupará una monografía es necesario enunciarlo como una pregunta, que, en
general, surge de vincular factores, aspectos implicados en esa temática. Por
ejemplo, un tema a investigar puede ser los elementos que llevan a una crisis de la
representación política; pero el problema puede ser preguntarse: ¿la poca
participación ciudadana es el factor que más impacta en la crisis de la
representación política? o ¿la falta de consideración de los intereses de la
ciudadanía lleva a una crisis de la representación? Como se puede observar, la
pregunta delimita más el objeto de estudio y guiará todo el trabajo, puesto que lo
que en la monografía se hará es proponer y demostrar su respuesta, que provendrá
de la lectura de la bibliografía y del análisis del caso.
La construcción de la hipótesis
12
en una monografía, es la idea principal, producto del análisis del caso que vamos
a demostrar a lo largo del desarrollo. Surge de comprender, de “leer” el objeto de
estudio a la luz de la teoría de la disciplina de la materia que estamos cursando.
Haber anteriormente, delimitado el problema, nos conduce a su formulación
puesto que es la respuesta a la pregunta/problema.
En relación con nuestro ejemplo de trabajo, podríamos decir que lo que tratamos
de probar es lo que ocurre ante una crisis de representación política y por qué. El
recorte temático que hemos hecho trae aparejada una problemática a la que
intentamos dar una explicación. Enunciamos la hipótesis a modo de aseveración
y, en este caso, a través de una relación causa-consecuencia:
El marco teórico
13
● la previa a la escritura, en la que el/la estudiante realiza la exploración de la
bibliografía sobre el tema;
Vale aclarar que la primera de esas dos fases que, como vimos, corresponde a la
revisión de la bibliografía, no se realiza a partir de una búsqueda personal de cada
estudiante, sino que se conforma en torno a las fuentes que se leen durante la
cursada, como parte del programa de la materia. Sin embargo, la adopción de la
perspectiva teórica, sí, es fruto del trabajo específico del análisis. En este proceso
se seleccionan los conceptos que se consideran relevantes para aplicar al caso, por
ejemplo, la noción de representación política, las características del modelo del
representante espejo, los factores que inciden en la crisis de la representación.
15
caso, se trata de grupos que no ● Frase de Milk sobre la
tienen representantes que política como teatro
compartan sus características y
● Frase de Milk sobre la
respondan, entonces, a sus
importancia de mostrarse
intereses sectoriales.
y generar esperanza en los
jóvenes al ganar el cargo.
3. El proceso de escritura
El lingüista Teun van Dijk, en su trabajo Las estructuras y funciones del discurso (2005),
se refiere al concepto de superestructura como una estructura esquemática y
estable que se encuentra regida por el género discursivo que constituye. En otras
palabras, la superestructura sería el “esqueleto” de las partes que conforman un
texto y que varía dependiendo del tipo textual. Por tanto, si nos referimos a la
escritura de una monografía, es necesario atenerse a su superestructura tripartita
de introducción, desarrollo y conclusión y a la información que es necesario incluir
en cada una de sus partes. En consecuencia, es esencial pensar las funciones que
desempeñan cada una de ellas.
Sobre la introducción
Introducción 1:
Históricamente han existido en la sociedad colectivos opresores y oprimidos. Los opresores
cuentan desde siempre con ciertas características, pueden ser de raza, ideológicas y/o religiosas
que utilizan como justificación para subordinar y ejercer violencia contra grupos minoritarios,
quienes a raíz de la represión a la que los someten, carecen de derechos primordiales, los cuales
les son arrebatados. Estas limitaciones hacia su forma de vida se pueden manifestar en la
anulación del derecho a la expresión, a la circulación, la protesta, etc.
El objetivo de este trabajo es realizar un análisis sobre cómo los grupos minoritarios de la
sociedad se enfrentan a la opresión que se les impone y cómo se les abre camino a la posibilidad
de ser parte de un órgano representativo, del cual previamente no tenían oportunidad de
pertenecer. Puntualmente, el grupo social al cual nos referiremos es el colectivo LGBT+, cuya
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participación activa puede verse materializada durante el desarrollo de la película Milk (2008),
interpretada por el actor estadounidense Sean Penn. En paralelo a la película Milk, se utilizarán,
como bibliografía, los textos “Representación Política” (1985) escrito por el profesor Maurizio
Cotta; “La Representación” (2011), realizado por el politólogo Gianfranco Pasquino y
“Elementos de Teoría Política” (1995), escrito por el investigador Giovanni Sartori, para dar
cuenta de conceptos fundamentales que nos ayudarán a esclarecer el desarrollo de este trabajo.
Introducción 2:
En Estados Unidos, durante la década de los años 70, la comunidad LGBT comenzó
formalmente su lucha organizada luego de la protesta realizada a causa de los disturbios de
Stonewall en Nueva York, en busca de reivindicar los derechos civiles para las personas
homosexuales. Bajo este contexto, la siguiente monografía analizará la película Milk de Gus Van
Sant protagonizada por Sean Penn, basada en la historia de vida del político Harvey Milk, el
primer político abiertamente homosexual en acceder a un cargo público. Para ello, tendremos
en cuenta los conceptos que giran en torno a la representación política, específicamente, la
representación de tipo sociológica abordada por los autores Maurizio Cotta en “Representación
política”, Gianfranco Pasquino en “La representación” y Giovanni Sartori en “Elementos de
Teoría política”. Dicho análisis se desplegará a partir de la siguiente hipótesis: la representación
sociológica no es viable de manera pura en la dinámica social. El desarrollo de este trabajo estará
organizado de acuerdo con dos ejes temáticos: el rol de los representantes políticos y el
desarrollo de la representación sociológica, sus beneficios y limitaciones.
Resolución
En términos generales, los aspectos centrales para que la introducción cumpla la función de
presentar el trabajo al/a la lector/a están considerados en los dos ejemplos. Sería conveniente
tener en cuenta, habiendo avanzado más en el desarrollo del trabajo, si la información que se ha
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incluido en relación con la trama de la película es suficiente para que se comprendan los ejemplos
que ilustra el desarrollo.
● mencionado en la introducción y
El marco teórico de este trabajo abarca dos posturas de un mismo concepto: la noción expresada
por Maurizio Cotta en la entrada del Diccionario de Política (2008), con la noción que exhibe Juan
Carlos Monedero en el Diccionario Crítico de Ciencias Sociales. Terminología Científico-Social (2009). El Comentado [A3]: Explicita las
fuentes bibliográficas.
primer autor es un profesor de Ciencias Políticas de la Universidad de Siena (Italia) que, nacido
en Turín, escribió artículos y libros, participó en ediciones y traducciones, y trabajó para
diferentes universidades. El segundo es un politólogo, escritor y profesor de Ciencias Políticas
en Madrid (España), cofundador y activista del partido político español de izquierda Podemos. Comentado [A4]: Aporta datos
sobre los autores: la autoridad
que tienen respecto del tema a
tratar.
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Los ejemplos muestran que, en la formulación corta, solo se trata de mencionar los
datos centrales y no de avanzar en la definición de las nociones teóricas, actividad
que sí es esperable en la formulación en extenso.
20
presentado a los electores, y la capacidad –sancionable por parte de los electores– de hacerlo”.
Así, destaca el voto que origina la relación entre representantes y representados, la ejecución de
los intereses de estos últimos y su posibilidad de control/sanción nuevamente a través del voto.
Además, incluye en cada uno de estos aspectos como mediados a los partidos políticos. Vincula
la definición de representación con la teoría electoral, la teoría de la representación como
responsabilidad, la teoría de la representación como semejanza o espejo y la teoría
participacionista, entre otras. Afirma que esta última, la teoría participacionista de la
representación, integra instrumentos de aplicación práctica, como los referendos. Comentado [A6]: Desarrolla la
postura de un autor, respecto
del concepto que antes
Por su parte, Giovanni Sartori (1992) profundiza en la relación entre la representación y los presentó: la representación
política. Incluye una cita directa
intereses de la ciudadanía para definir el concepto de representación política. La entiende como que va seguida de su
aquella que tiene como tarea perseguir el interés del todo, más allá de la suerte de los intereses explicación.
Comentado [A7]: Presenta la
particulares. El autor relaciona la teoría de la representación, por un lado, con la idea de postura de otro autor. Marca la
relación con lo anterior al
responsabilidad; y, por otro lado, con la idea de representatividad. A partir de aquí, agrega que explicitar que en este caso se
hace foco en un aspecto de lo
cuando la representación concierne precisamente al gobierno, esta está en un dilema entre un planteado anteriormente.
gobierno responsable, en el cual el representante actúa con eficiencia y competencia (teniendo
derecho a subordinar los intereses sectoriales en la búsqueda de los intereses colectivos) y un
gobierno receptivo (representatividad), en el cual el representante responde por lo que hace, y
el interés general se sacrifica por los intereses parciales. Comentado [A8]: Se puede
observar cómo cada vez que
explica un concepto lo hace
Es posible considerar a partir de este último aspecto mencionado que puede haber intereses en delegando la voz enunciativa.
tensión: los particulares frente al interés colectivo. Sartori privilegia la persecución del bienestar
general, es decir, el actuar responsablemente de los representantes. En este trabajo, analizaremos
estas tensiones y las diferentes formas a través de las que se las resuelve. Comentado [A9]: Cierra el
marco teórico con una
conclusión y señalando lo que
Por último, es importante aclarar que no solo las monografías cuentan con ese se hará en el trabajo.
espacio específico sino que, con sus variantes genéricas, el marco teórico se
elabora también en otros géneros discursivos propios del ámbito académico, como
la ponencia, el artículo científico, la tesis de grado o de posgrado, etc.
Sobre el desarrollo
El desarrollo es la parte central del trabajo y la que mayor extensión tiene porque
en él se demostrará la hipótesis. Si se despliegan de manera eficaz las pruebas, es
decir, los argumentos, es altamente probable que logremos persuadir a los
destinatarios de la validez del análisis propuesto. Entonces, todo lo que se plantea
21
debe tener este objetivo: no se van a incluir datos secundarios ni accesorios,
tampoco información desconectada; por el contrario, las ideas y la interpretación
de los datos tienen que defender la hipótesis. Para eso, esta relación argumento-
hipótesis debe ser clara y precisa.
Vale recordar que los argumentos se construyen a partir de vincular la teoría con
el caso de estudio. Si no se hizo un apartado para exponer el marco teórico,4 con
el fin de desarrollar el análisis, va a ser necesario recuperar un concepto teórico y
explicarlo. Es esencial conectarlos explícitamente, mostrando cómo esa noción se
efectiviza o no en el caso de estudio o cómo el caso de estudio representa esa
noción, según corresponda.
Además, se deben vincular los diferentes argumentos con conectores que indiquen
las relaciones lógicas que guardan los argumentos como, por ejemplo, aquellos que
indican consecuencia, “por lo tanto”, “en consecuencia”, “de esta manera”, o
aquellos que indican oposición, “sin embargo”, “no obstante”, “en cambio”, etc.;
los que indican adición, como “además”, “asimismo”, “en este mismo sentido”,
4
El marco teórico se incluye en su formulación extensa luego de la introducción con el subtítulo
“marco teórico” cuando se manejan numerosos conceptos teóricos y fuentes bibliográficas. En
cambio, si se trata de pocas nociones teóricas y bibliografía puede desplegarse en cada eje temático
de análisis.
22
“de la misma manera”. También se emplean conectores que organizan el discurso
como, por ejemplo, “en primer lugar”, “en segundo lugar”, “por un lado”, “por
otro lado”, “por su parte”, “finalmente”, entre otros.
cuerpo político que representan. Esto implica que los representantes compartan características
similares en términos de género, étnicos, raciales, profesionales, etc., con sus representados. Así,
sostienen que el representante encarna y refleja las características de un grupo determinado. Es Comentado [A12]: Desarrolla
el concepto según la teoría.
posible relacionar esto con lo que sucede en la película analizada ya que Harvey Milk es el primer
Comentado [A13]: Marca con
representante político abiertamente homosexual y militante de los derechos de las personas esta frase la relación de la
teoría con la película.
homosexuales en acceder a un cargo político ya que es elegido, a partir de las elecciones de 1977,
como integrante de la Junta de Supervisores de San Francisco. Comentado [A14]: Analiza la
película en función de la teoría
que expuso.
Por su parte, Sartori advierte sobre el dilema de equilibrar la representatividad, que se vincula
con la semejanza de las características y responder a los intereses del grupo con el que se
comparte la semejanza, con la noción de responsabilidad, que busca el bienestar común más allá
de los intereses particulares. Si bien el autor, le otorga mayor peso a esta última, reconoce que
la representatividad forma parte de la representación política. En este sentido, plantea la infra-
representación, concepto a través del que Sartori comenta que la idea de representación política
está vinculada con la idea de representatividad porque muchas veces cuando se analizan con los
grupos, se dicen que están infra-representados o sobre-representados. Explica que ahí lo que se
está considerando es la representación espejo: si hay un grupo que está infra-representado es
porque hay pocos o ningún representante que comparta sus características. En la película, es Comentado [A15]: Profundiza
sobre los conceptos teóricos;
posible observar cómo la situación que se planteaba era un caso de infra-representación. En la otro aspecto dentro de la
noción considerada.
película los representados eran una minoría infra-representada por que no había ningún
representante abiertamente gay que militara por ellos hasta la elección de Milk. No solo sus
intereses y derechos no eran tenidos en cuenta y carecían de oportunidades laborales, sino que
además, eran perseguidos por las fuerzas policiales. Esto es visible desde el comienzo del film
en el que se presentan asesinatos y persecución a las personas que eran abiertamente
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homosexuales. El nivel de violencia era tan alto que debían salir a la calle con silbatos para alertar
a los otros integrantes de la comunidad LGTB+ y pedir ayuda en caso de estar en peligro. Comentado [A16]: Analiza el
aspecto teórico anterior con lo
que sucede en la trama.
La noción de representación espejo puede relacionarse con la manera en la que Milk concibe la
política. En más de una oportunidad, aclara que la política es como un teatro que permite ser
visible. Asimismo, se puede mencionar que en una escena, Milk explica que el hecho de que
haya un representante homosexual le da esperanza a los más jóvenes porque les mostraría que
existen posibilidades para todos. Además de esto, durante su mandato, Milk impide que se
apruebe una norma que buscaba establecer que en las escuelas la orientación sexual fuera motivo
de despido. Logra visibilidad y teje alianzas estratégicas para que no se implemente esta
normativa que se promovía con fuertes campañas a lo largo de todo el país. Comentado [A17]: Amplía el
análisis de la película en
función de la noción de
En suma, la película hace evidente la importancia que tiene la representación sociológica para representación espejo.
dar voz y lugar a los intereses y derechos de las personas, en especial, en los casos en los que se
refiere a grupos infra-representados. Comentado [A18]: Síntesis del
eje.
Sobre la conclusión
24
Conclusión Comentado [A19]: Subtítulo
A lo largo de este trabajo, hemos evaluado el tipo de representante que llevó adelante Harvey
Milk como integrante de la Junta de Supervisores de San Francisco y su efectividad. En este Comentado [A20]: Da por
realizado lo prometido en la
sentido, ha quedado demostrado que Milk fue fundamentalmente un representante espejo. La introducción.
importancia de esta representación radica en asegurar que grupos minorizados, que se Comentado [A21]: Reitera la
hipótesis.
encuentran infra-representados, cuenten con representantes que compartan sus características
y, por lo tanto, defiendan sus intereses. Comentado [A22]: Amplía ese
concepto.
Por un lado, este político abiertamente homosexual decide lanzarse a la política ante los
atropellos y la violencia que sufría la comunidad LGTB+ en su distrito, conocido como El
Castro. Su compromiso y liderazgo fueron fundamentales en la lucha por la igualdad y la justicia
para la comunidad LGTB+: los visibilizó, dando esperanza a los más jóvenes y logró que se
rechazara una norma que establecía la orientación sexual como motivo de despido. Además, se
proponía defender a las personas discapacitadas, ancianas, inmigrantes, entre otras.
Bajo este mecanismo, y gracias al voto y apoyo popular, Nelson Mandela fue elegido presidente
de Sudáfrica en el año 1994. Mandela fue un activista que militaba en contra del apartheid, este
era el sistema político que regía en Sudáfrica previo a su asunción. Este sistema se basaba en la
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división y segregación racial donde la población negra se veía despojada de muchos derechos.
Luego de muchos años de lucha, la población negra logró acceder al derecho a votar y al ser
mayoría, ganó el candidato que más reflejaba a la población. Este fue Nelson Mandela. Comentado [A25]: Planteo del
tema general.
Este trabajo busca analizar si Nelson Mandela fue solo un representante que buscaba los
intereses de la población negra, es decir, un representante espejo. Para ello, se tomarán como Comentado [A26]: Objetivo del
trabajo.
fuentes de análisis la película Invictus y las entradas de diccionario sobre la representación política
de Maurizio Cotta (1981), publicada en el Diccionario de Política, de Bobbio, Pasquino y Matteucci,
la de Juan Carlos Monedero, del Diccionario Crítico de Ciencias Sociales. Terminología Científico Social,
editado por Reyes. También se considerará la teoría presentada por Giovanni Sartori (1992) en
Elementos de teoría política. Para demostrar que Mandela no solo fue un representante espejo, se Comentado [A27]: Versión
corta del marco teórico.
va a analizar primero qué es un representante espejo con sus características, y luego las
características de un representante político y como este debe accionar por los intereses generales,
desarrollando las ideas de responsabilidad y representatividad. Comentado [A28]: Indica la
hipótesis y los pasos a seguir
en el desarrollo.
La idea del representante espejo
Comentado [A29]: Primer eje
del desarrollo sintetizado en un
Según Cotta y Monedero, la representación espejo o sociológica se da cuando el representado subtítulo.
se ve reflejado en el representante debido a que este es un igual o comparten los mismos
intereses. Sostienen que esto se puede dar cuando las dos partes son de una misma clase social,
etnia, pertenecen al mismo territorio, etc. Además, Cotta analiza que este tipo de representación
resulta fundamental cuando hay un gran grupo de la población marginado porque es la única
manera que tienen los votantes de sentirse respaldados por el sistema representativo. Sobre esto,
Monedero agrega que genera en la población que vota a este representante "espejo" un
consentimiento sobre sus acciones por ese sentimiento de pertenencia que lo caracteriza Comentado [A30]: Expone el
marco teórico dentro del eje de
análisis. Con conectores
En la película Invictus podemos observar cómo Mandela cumple con todas estas características, muestra la manera en la que se
complementan las ideas.
representa a un grupo de la población marginado que sería la población negra, comparte
intereses con ellos. En la primera escena de la película, se observa, por un lado, a un grupo de
personas de tez blanca realizando un entrenamiento de rugby. Unas rejas y una calle dividen el
bien cuidado campo de entrenamiento de rugby de un espacio de tierra en malas condiciones,
donde, por el otro lado, un grupo de personas tez negra juega al fútbol. Por esa calle que divide
a los grupos sociales pasa la caravana que lleva a Mandela en el día de su liberación. De un lado,
maldicen mientras del otro celebran. Se muestra un notorio contraste social entre las
condiciones de vida básicas de uno y de otros así como en las actitudes frente a Mandela en una
coyuntura de división de un país que estaba saliendo del apartheid. En esta situación opera la
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representación espejo, de reflejo y semejanza entre la población negra y la figura de Nelson
Mandela.
Además, esta representación genera en ellos una identificación que le permite realizar acciones
políticas que, aunque los miembros de su comunidad no estén de acuerdo, sean consentidas de
igual manera. Un ejemplo de esto último se muestra cuando se opone a que las autoridades del
Comité de Deportes Sudafricano cambien el nombre y el himno del equipo nacional de rugby,
los Springboks, debido a que simbolizaban recuerdos del apartheid. Mandela interviene para
frenar esa modificación porque eso iba a resentir su relación con la población que seguía ese
deporte y el equipo tenía que unificar el país en lugar de dividirlo. Comentado [A31]: Analiza la
película en función del
concepto expuesto y ejemplifica
Otros rasgos de la representación con dos escenas.
Comentado [A32]: Segundo
A pesar de que Nelson Mandela cumpla con todas estas características que tiene un eje del desarrollo que comienza
representante espejo, también cumple con características que exceden al representante con un subtítulo.
Por último, Sartori amplía la idea de representación política y evalúa que tiene prioridad sobre
la semejanza que representa la representación sociológica. En este sentido, desarrolla la idea de
representatividad como una persona que "personifica" por lo tanto, una persona se va a ver
mejor representada por alguien que sea como él, alguien que actuaría como él, porque es igual a
él. Pero analiza que esto no sirve para cumplir con todas las demandas de la sociedad. Explica
que para llegar a la representación política, se deben perseguir los intereses de toda la ciudadanía
con responsabilidad. Comentado [A34]: Explica los
conceptos teóricos de los
diferentes autores, vinculando
En la película se puede observar cómo Mandela cumple estas características de ser no solo un sus ideas. Son argumentos
representante sociológico, sino también uno político, un ejemplo de esto lo representa el trabajo
que él realiza sobre los símbolos nacionales, como el rugby, y a pesar de que la población negra
quiere borrarlos o cambiarlos él se opuso en búsqueda del bien general. En una escena, su
secretaria cuestiona esta decisión pero él le responde: “Si les quitamos lo que valoran, los
Springboks y su himno nacional, solo reforzaremos el ciclo de miedo entre nosotros”. Esta
escena es totalmente comparable con la idea de responsabilidad política que explicaba Sartori.
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Mandela deja de lado la responsabilidad personal al negarle el cambio de estos símbolos que
eran más propios de la población blanca, con la búsqueda del bien general y el objetivo de
unificar una nación totalmente dividida por el sistema del apartheid. El creía que al buscar una
sociedad unificada beneficiaba a la población negra aunque ellos en el momento no lo vieran.
Otra situación que se vio en la película fue cómo Mandela que con el tiempo logró el apoyo de
toda la población. Comentado [A35]: Propone el
análisis de la película, que sirve
como argumento a la hipótesis.
En conclusión, a partir de las razones expuestas a lo largo del trabajo, no se puede considerar a
Comentado [A36]: Conector
Mandela solo como un representante sociológico, sino que debe ser considerado como un líder que indica la conclusión.
que trasciende la semejanza y la idea de identidad. Va más allá de los intereses particulares de un Comentado [A37]: Da cuenta
de que se llevó a cabo el
grupo y actúa responsablemente al proponerse lograr la unificación y la paz de los grupos objetivo.
Comentado [A38]: Reitera la
sociales bajo los mismos símbolos que hacen a la nación sudafricana. Es sobre esta forma hipótesis.
diferente de concebir la representatividad donde encuentra la llave para la unificación. Comentado [A39]: Síntesis de
principales argumentos.
Referencias bibliográficas Comentado [A40]: Fuentes
bibliográficas listadas por orden
alfabético e introducidas por un
Cotta, M. (2008). Representación Política. En N. Bobbio; N. Mateucci y G. Pasquino, Diccionario subtítulo.
de Política. Siglo XXI.
Monedero, J.C. (2009). Representación Política. En R. Reyes (dir.), Diccionario Crítico de Ciencias
Sociales. Terminología Científico-Social. Plaza y Valdés Editores.
4. El paratexto
28
La portada debe incluir los siguientes elementos: el título, el nombre del o de la
estudiante, su documento u otro número identificatorio, el nombre de la
universidad o institución, el nombre de la materia, del o de la docente, la fecha
(semestre y año).
Universidad Nacional de General Sarmiento
El índice se titula con este término y en él se incluyen los títulos de todas las
secciones del trabajo con la indicación del número de página en la que se inician.
De todos modos, los procesadores de textos cuentan con una herramienta para
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hacer el índice de modo casi automático. Es conveniente acudir a ella y no hacerlo
manualmente.
30
TRABAJO FINAL
Natalia Bengochea
Susana Nothstein
Primera parte
El trabajo final consiste en la elaboración de una monografía. En ella, vamos a
aplicar lo visto en los textos sobre metáfora a un fragmento del libro Las venas
abiertas de América Latina,5 del escritor uruguayo Eduardo Galeano.
Antes de leer el texto de Galeano, busque quién fue, cuál fue su posicionamiento
y su labor política.
Investigue también sobre la obra Las venas abiertas de América Latina: ¿cuándo se
publica?, ¿en qué contexto?, ¿con qué finalidad?
Lea, luego, el texto completo.
Segunda parte
A partir de los textos leídos sobre la metáfora, elabore un texto monográfico que
responda a alguna de las siguientes preguntas:
En el ensayo introductorio a Las venas abiertas de América Latina,
a) ¿cuál es la principal función de las metáforas?
b) ¿cómo se construye América Latina a través de metáforas?
c) ¿cómo se caracteriza la división de los países en el mundo a través de
metáforas?
d) ¿cómo construye a Estado Unidos a partir de metáforas?
e) ¿cómo caracteriza el imperialismo a través del uso de metáforas?
f) Otra pregunta sugerida por el/la docente.
Tema:
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Importancia del tema:
Cuestión:
Hipótesis central:
Marco teórico:
Aspectos temáticos:
-
-
Argumentos:
-
-
Conclusiones:
Bibliografía:
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2.3. Considere si es necesario incluir citas directas o mixtas de algunos de los textos
leídos. En este sentido, analice dónde podría incluirlas y con qué función: reforzar
lo dicho, ampliar, ejemplificar, etc.
2.4. Escriba la conclusión. Para ello,
✓ elabore un párrafo por medio del cual retome los momentos prometidos en
la introducción e indique en qué medida se cumplió con lo que se había
propuesto;
✓ en otro párrafo, sintetice los argumentos desarrollados en cada uno de los
aspectos temáticos y su relación con la hipótesis central;
✓ en un último párrafo, retome la cuestión y dé por comprobada la hipótesis,
total o parcialmente. En este último caso, haga proyecciones para futuras
investigaciones.
3. Para la revisión del escrito, relea el texto elaborado y revíselo en función de las
siguientes preguntas:
¿El texto está organizado en una introducción, un desarrollo y una conclusión?
¿Se observa relación entre el título del trabajo y el tema?
En la introducción
¿Se exponen claramente el tema, su problematización y el propósito del trabajo?
¿Se hace referencia a la cuestión que intenta responder la monografía?
¿Está explícita y clara la hipótesis que se desea demostrar?
¿Se mencionan los autores y fuentes consultadas para el marco teórico?
¿Se mencionan los aspectos temáticos que se considerarán para el análisis de los
textos?
¿Se desarrollan los conceptos en el marco teórico?
¿Es posible cumplir el objetivo propuesto para el trabajo o este resulta ambicioso
en función de las fuentes mencionadas y el género?
En el desarrollo
¿Se organiza la información en distintos apartados?
¿Se ha mantenido un criterio para la organización del desarrollo?
¿Se utilizan subtítulos? ¿Estos resultan adecuados?
¿Los aspectos temáticos y los argumentos se presentan jerarquizados según su
importancia respecto de la hipótesis?
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¿Es clara la vinculación de los aspectos temáticos con las hipótesis que se enunció
en la introducción?
¿Se emplean conectores y organizadores discursivos para relacionar los
argumentos y los apartados?
¿Son suficientes los argumentos que se presentan para justificar el punto de vista
propio?
En la conclusión
¿Se presenta un párrafo conclusivo para que el texto no termine abruptamente?
¿Se realizan comentarios sobre el recorrido efectuado en el trabajo?
¿Se sintetizan las distintas posturas consideradas? ¿Se vinculan entre sí?
¿Se retoma eventualmente alguno de los aspectos tratados en la introducción?
¿Se reformula la hipótesis?
¿Se cumple el objetivo propuesto en la introducción?
La construcción del enunciador
La monografía es un género académico que oscila entre los dos polos:
expositivo/explicativo y argumentativo.
¿Se construye un enunciador expositivo en el marco teórico, es decir, un
enunciador que presente la opinión de los autores considerados y delega la
responsabilidad enunciativa?
¿Se construye un enunciador argumentativo en el desarrollo de la hipótesis, los
argumentos y las conclusiones?
¿Se articulan adecuadamente los fragmentos expositivos con los argumentativos?
Respecto a las citas
¿Las citas seleccionadas resultan pertinentes?
¿Aparecen “recortadas” o se realiza algún trabajo con ellas?
¿Se presentan las referencias bibliográficas completas de todas las fuentes citadas?
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BIBLIOGRAFÍA GENERAL
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