MODULO I – Emprendimientos en la Economía Social
Nociones básicas de
Economía Social
TALLER 1
DIRECCION DE ECONOMIA SOCIAL Y ASOCIATIVIDAD
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Módulo I –
Taller 1
NOCIONES BASICAS DE ECONOMIA
SOCIAL
1. Introducción
En los últimos años hay un significativo resurgimiento de la expresión economía social, en esa
revalorización han contribuido decididamente la emergencia y multiplicación de emprendimientos
asociativos surgidos durante la década del ‘90 como respuesta a la exclusión social y a los
problemas de empleo, tales como la expansión de microemprendimientos y del trabajo por cuenta
propia, la experiencia en su momento del “club del trueque”, las iniciativas económicas más
recientes de los movimientos sociales, las “empresas recuperadas” por los trabajadores. Por ello…
Las nuevas propuestas de la
economía social tienden a combinar
ampliamente a las experiencias
históricas de las cooperativas y el
mutualismo con las prácticas de
subsistencia de la economía
doméstica popular y con las
experiencias de las organizaciones
sociales.
En general, hay coincidencia en
reconocer Libre adhesión y libre retiro
como origen del movimiento cooperativo y por ende, Control democrático
del gran movimiento de la economía social en el Libertad radical y religiosa
mundo, el 24 de octubre de 1844 cuando en Inglaterra Ventas al contado
un grupo de 28 trabajadores (27 hombres y 1 mujer) Devolución de excedentes
de la industria textil de la ciudad de Rochdale que se Interés limitado sobre el capital
habían quedado sin empleo tras una huelga, Educación continua
constituyeron una empresa que se llamó Sociedad Neutralización de activos y pro activos
Equitativa de los Pioneros de Rochdale. Los principios
de los cuales se dotaron fueron la base de los
principios cooperativos:
Muchas veces se ha entendido por economía social sólo a las organizaciones que se organizan con la forma
de cooperativas o mutuales; siendo para nosotros un ámbito mucho más amplio y dinámico.
2. Economía y capitalismo
Cuando hablamos de economía nos estamos refiriendo a las formas en que hombres y mujeres en
sociedad nos organizamos para satisfacer nuestras necesidades, materiales y no materiales.
Sin embargo, generalmente, “los que saben” de
Gustavo E. González 1
economía se empeñan en hablar en difícil. Ej.: tanto de alimentación, vestimenta,
vivienda como educación, ocio, etc.
Gustavo E. González 2
A nivel general:
La economía es el modo en que se produce y reproduce una sociedad a partir de prácticas
de consumo, producción, intercambio y ahorro.
Si tratamos de definir la economía, podemos Partimos de la idea de que toda economía es
usar la propuesta por el profesor José Luis social, ya que no es dada por la naturaleza, sino
Coraggio (2004): que es producida por hombres y mujeres en
sociedad. Observamos en este punto el carácter
“La economía, en su expresión más profunda y
de producción colectiva e histórica que toda
abarcativa, es el sistema que se da una
economía tiene, evitando naturalizar las
comunidad o una sociedad de comunidades e
relaciones sociales. No cabe duda que el modo
individuos, para definir, generar y administrar
de organización económica hegemónica que
recursos a fin de determinar y satisfacer las
predomina desde la revolución industrial
necesidades legítimas de todos sus miembros”
hasta la actualidad es el capitalismo.
Esta economía de tipo capitalista tiene como objetivo fundamental el lucro y la
acumulación- reproducción del capital, mediante la separación de los trabajadores de los medios
de producción y la creciente mercantilización de las relaciones sociales.
El capitalismo que vivimos hoy En la práctica, el desarrollo de la economía capitalista
en día se basa en la idea de que tiende a profundizar las desigualdades: los actores
hombres y mujeres se acercan al económicos más grandes imponen condiciones a los más
mercado a intercambiar pequeños, la riqueza se concentra cada vez más en
"libremente" sus bienes. Una menos manos, y cada vez son menos los que logran
"mano invisible" regularía ese satisfacer sus necesidades.
mercado y el bienestar común
Al mismo tiempo, las situaciones de exclusión e
sería el resultado de la búsqueda
imposibilidad de millones de personas de acceso al consumo
del bienestar propio, que
esencial y básico conviven con la creación de necesidades
egoístamente emprende cada
superfluas (productos de moda, marcas, último modelo,
individuo en mutua
etc.) que logran fomentar una actitud consumista y
competencia.
dependiente.
Así, la Economía Social y Solidaria se contrapone a la actual "racionalidad
económica capitalista" de tipo individualista - conocida por el "sálvese quien
pueda"- con sus consecuencias de exclusión y pobreza, para demostrar que
se puede producir una/otra práctica y racionalidad económica de tipo
solidario.
3. ¿Qué es la Economía Social? Conceptos
Ya hicimos mención al origen de la Economía Social y a continuación vamos a buscar conceptualizar estas
prácticas y sus diferentes manifestaciones.
Desde los años ’70, comenzaron a surgir en América Latina y en Argentina en particular experiencias de la
llamada economía solidaria que nace como alternativa a la falta de empleo y la desigual distribución del
ingreso.
La Economía Solidaria es una búsqueda teórica y práctica de formas alternativas de hacer
economía basadas en la solidaridad y el trabajo. (Luis Razeto)
Gustavo E. González 3
El principio de la economía solidaria es que la PARA TENER EN CUENTA…
introducción de niveles crecientes y cualitativamente En los últimos años el concepto de
superiores de solidaridad en las actividades, economía social, popular y/o solidaria ha
organizaciones e instituciones económicas, tanto a nivel sido utilizado en diversos ámbitos de las
ciencias sociales y de la reflexión sobre
de las empresas como en los mercados y en las políticas
modelos de desarrollo, tanto desde
públicas, incrementa la eficiencia micro y enfoques micro como macroeconómicos.
macroeconómica, junto con generar un conjunto de Podemos identificar diferentes perspectivas
beneficios sociales y culturales que favorecen a toda la teóricas que abordan este tema y que
sociedad. hacen su aparición a partir de la década del
'80 (ver autores como Luis Razeto de Chile,
La economía solidaria es una respuesta real y actual a Paul Singer de Brasil, José Luis Coraggio de
los más graves problemas sociales de nuestra época: Argentina, entre otros). Esto no quiere decir
pobreza, exclusión, marginación, desocupación, injusticias que anteriormente
y desigualdades sociales que genera el sistema no existieran experiencias como las que
económico predominante, situación de la mujer en el actualmente se incluyen dentro de lo que
ámbito del trabajo y de la economía, deterioro del se denomina economía social solidaria
(por ej. cooperativas), sino que el tipo de
ambiente y de los equilibrios ecológicos.
lectura que comienza a hacerse se
distancia de otras existentes, adoptando
Luis Razeto realiza una crítica a las formas tradicionales de la
economía social tales, como cooperativas y mutuales, porque a características particulares a partir de
menudo pierden el perfil inicialmente deseado y se van asemejando dicha década.
y subordinando a las formas capitalistas y estatales de hacer economía, respecto a las cuales aspiraban diferenciarse y
constituir alternativas válidas y viables. También plantea que estas experiencias, careciendo de un instrumental propio que
las oriente en sus procesos decisionales, a menudo recurren a aquellas herramientas de análisis proporcionados por
una ciencia económica convencional, muy distintas y opuestas a las solidarias.
Además, formula el desafío de generar la confianza y convicción suficiente respecto a la eficacia económica, como para
atraer los recursos humanos, financieros y materiales indispensables para su desarrollo.
Cuando se habla de que ésta es ‘Otra economía’ se quiere significar que construye otra
sociedad, en lugar de destruirla como hace la forma de economía dominante.
Nuevos espacios de resistencia y de respuesta al Otra economía es posible…
avance neoliberal permitieron fortalecer y Las consignas "otro mundo es posible" y
potenciar la articulación entre movimientos y "otra economía es posible" surgen a
organizaciones sociales de muy diverso tipo, partir de encuentros y Foros Sociales
enriqueciendo el debate y generando propuestas Mundiales y latinoamericanos, que
orientadas por la búsqueda de prácticas permitieron la visibilidad y el
socioeconómicas -por ende políticas- diferentes. reconocimiento mutuo entre diferentes
experiencias de resistencia social que se
venían generando.
Por otro lado, es creciente el uso del término de economía popular entre movimientos sociales y
otros grupos tales como movimientos campesinos, indígenas o cartoneros. En términos de Sarria
Icaza y Tiriba (2004), “la economía popular es el conjunto de actividades económicas y prácticas
sociales desarrolladas por los sectores populares con miras a garantizar, a través de la utilización
de su propia fuerza de trabajo y de los recursos disponibles, la satisfacción de las necesidades
básicas, tanto materiales como inmateriales”.
Estos autores utilizan este concepto para referirse a las actividades desarrolladas por quienes se
han visto obligados a generar su propio trabajo por situaciones de exclusión laboral, o buscan un
ingreso complementario como consecuencia de los bajos salarios.
Uno de los aspectos más destacados de la economía popular, es que su principal factor de producción está
compuesto por su fuerza de trabajo, y no por capital.
Gustavo E. González 4
Por otro lado, no explota el trabajo ajeno ni intercambia la fuerza de trabajo por un salario; sino
que busca garantizar su subsistencia y la generación de algún excedente adicional para
intercambiar. Y aunque empleen alguna fuerza de trabajo asalariado, el objetivo es la
“reproducción ampliada de la unidad doméstica”, dice Coraggio (1999), la lógica de “reproducción
ampliada de la vida”, es lo que diferencia principalmente a la economía popular de otros sectores
económicos.
Las búsquedas conceptuales y prácticas, recuperan y reinventan viejas luchas y experiencias, abriendo todo
un abanico de posibilidades en torno a la gestación de nuevos modos de organización. Así, han surgido
prácticas y espacios de trueque directo o con moneda sin especulación, espacios de producción autogestiva
(empresas recuperadas), proyectos de autoconsumo sustentados en el trabajo comunitario (huertas),
asociativismo entre pequeños productores del campo, grupos de
trabajo (emprendimientos), compras comunitarias, ferias populares, Ej.: Empresa Recuperada
“Frigorífico Lagunita”, Programa
etc. A estas prácticas que muchas organizaciones y emprendimientos PRO-HUERTA de INTA, Feria
llevan adelante como una alternativa a la forma de organización Popular de Colonia Bombal
económica hegemónica las podemos encuadrar dentro de lo que (Maipú), UTT (Unión de
llamamos Economía Popular. Trabajadores de la Tierra).
Vamos a considerar a partir de ahora el término “Economía Social”, por su estatus teórico ya alcanzado,
incluyendo a los términos de “economía popular” o “economía solidaria” a los cuales ya hemos hecho
mención, para contraponerlo a las vertientes de la Economía “a secas” y la Economía Política.
Entonces, cuando hablamos de Economía Social nos referimos, al conjunto de prácticas laborales,
productivas, de intercambio y consumo que a diferencia de la economía capitalista no tienen
como fin la maximización de ganancias sino el objetivo de mejorar la calidad de vida de
todos/as , en base a un desarrollo social justo e incluyente, en armonía con el medio ambiente.
Por otro lado, la Economía Social y Solidaria incluye la necesidad de
repensar las formas de intercambio, promoviendo relaciones de
cooperación y reciprocidad (comercio justo o equitativo); y formas de
consumo que incorporen como valor las necesidades comunitarias y
ambientales (consumo responsable o crítico).
Sintetizando, podemos afirmar que Economía Social…
Como fruto del proceso local de Mendoza iniciado por
organizaciones sociales, grupos de emprendedores,
empresas recuperadas y diferentes sectores del
estado nacional, municipal y provincial, luego de realizar 5 foros regionales, en junio de 2012 se
sancionó la Ley provincial de Promoción de la Economía Social y Solidaria.
Gustavo E. González 5
Ley N° 8.435 - Art. 2: A los fines de la presente Ley se entiende por Economía
Social y Solidaria (E. S. y S.) al conjunto de recursos y actividades, y grupos,
instituciones y organizaciones, que operan según principios de solidaridad,
cooperación y autoridad legítima, en la incorporación y disposición de recursos
para la realización de actividades de producción, distribución, circulación,
financiamiento y consumo digno y responsable; cuyo sentido no es el lucro sin
límites sino la resolución de las necesidades de los trabajadores, sus familias y
comunidades, y del medio ambiente; para lograr una sociedad más justa,
inclusiva e igualitaria.
En el mismo sentido, reafirmamos con Rodolfo Pastore la idea de que la Economía Social y
Solidaria incluye el amplio conjunto de actividades económicas desarrolladas por entidades o
emprendimientos autónomos del Estado que tienen objetivos de índole fundamentalmente
social y que, por lo tanto, no tienen como motivación principal el afán de lucro o la rentabilidad
del capital invertido.
Ej.: las Ferias de Emprendimientos por rubros
Ella no sólo se preocupa por el bienestar de (Expocuero), Redes de Microcrédito o de
los asociados, de los miembros de un Comercio Justo cuestionan las prácticas
determinado grupo cerrado sino, además, adormecidas de ciertas cooperativas. ‘Nuevas
por la calidad de las relaciones humanas en Cooperativas’ como las Recuperadas (por ej.
Gráficos Asoc. Coop. Ltda.) o las de Trabajo
el entorno en el que esas asociaciones interpelan a las ‘viejas’.
funcionan. Al contrario de las formas
tradicionales de economía social (cooperativas, mutuales y asociaciones), muchas veces estas
experiencias tienen una institucionalidad muy frágil, no son reconocidas. Valen los ejemplos
del trueque y la moneda social, los movimientos de trabajadores desocupados, etc.
Se dice que… la economía solidaria “re vitaliz a” a la economía social dado que ésta, luego
de tantos años de operar en el mercado, fue asimilando valores y prácticas que muchas veces le
son ajenas. La economía social comenzó a mostrar rasgos de “desnaturalización”, es decir, de
haberse alejado de su naturaleza originaria, basada en valores y prácticas que ponen a la
persona como prioridad en lugar de poner al crecimiento económico o la acumulación.
Si ambas formas se articulan, surge una compleja e innovadora fórmula a la que muchos adhieren
como “la economía social y solidaria”.
En síntesis…
Gustavo E. González 6
4. Principios de la Economía Social, Solidaria y Popular
1 - Primacía de la persona, del trabajo creador y productivo y de la finalidad de satisfacción de
necesidades y reproducción de la vida humana por sobre la acumulación del capital.
2 - Promoción del asociativismo como forma de organización de la actividad económica. Gestión
autónoma, transparente, democrática y participativa de los emprendimientos asociativos, que
garantice la toma de decisiones en función de las personas, de su trabajo y del fin social de la
actividad y no de la tenencia del capital.
3 - Sistemas de producción y consumo socialmente responsable, con cuidado de la calidad de las
tecnologías, de los productos y servicios, de su impacto social y comunitario y de la relación con el
ambiente.
4 - Aplicación equilibrada de los resultados económicos acorde al trabajo realizado, destinándola
a la satisfacción de las necesidades de las trabajadoras y los trabajadores, sus familias y los grupos
sociales a los que pertenecen y a la mejora de la actividad común.
5 - Impulso de la solidaridad interna y con la sociedad, que favorezca el compromiso con el
desarrollo local, la soberanía alimentaria, la igualdad de género, la inclusión social, la generación
de trabajo estable y de calidad, la conciliación de la vida personal, familiar y laboral y el desarrollo
sustentable.
6 - Incentivo a la eliminación de todas las formas de apropiación del excedente del trabajo
ajeno. Reducción de toda intermediación que implique una apropiación indebida del excedente
del trabajo de los productores en manos de terceros. La cantidad de trabajadores en relación de
dependencia nunca podrá ser superior a la cantidad de trabajadores asociados.
5. Características de la Economía Social
5. 1. Autogestión
La Economía Social, Solidaria y Popular se basa fundamentalmente en principios de autogestión y
cooperación.
Gustavo E. González 7
La autogestión refiere a prácticas sociales democráticas que favorecen la autonomía del grupo por estar
dirigidas por los mismos que producen y distribuyen los bienes y servicios generados socialmente.
Es decir, la autogestión está vinculada a la idea de que el
trabajo común organizado es la forma más adecuada para En la relación entre
autogestión y autonomía está
producir y remunerar equitativamente. Es parte de un proceso implícita la idea de no
creativo y participativo, que al asumir el ejercicio colectivo de depender exclusivamente de
la decisión, no se limita al problema de la propiedad de los recursos aportados por el
medios de producción, sino que se pregunta además por los Estado, pero también de otras
métodos y objetivos colectivos frente a formas autoritarias de fuentes, incluso privados.
producir y de vivir en sociedad.
Podemos decir que la autogestión es un ejercicio de poder compartido, en el marco de
relaciones sociales de cooperación entre personas y/o grupos que llevan a cabo prácticas
sociales intencionalmente más horizontales.
Las propuestas autogestivas incluyen aspectos a la vez económicos y políticos. En la construcción de "otra
economía" las prácticas de producción y comercialización autogestivas no sólo promueven una mejor
calidad de vida individual y social, sino que a su vez resignifican las prácticas sociales laborales y de
organización del trabajo.
5. 2 Asociatividad
Asociarse con otros es uno de los caminos para mejorar las condiciones de vida, organizándose para
alcanzar un objetivo en común. “Hacer con otros” es todo un aprendizaje que necesita tiempo y procesos
de construcción, no es algo automático.
Actuar en forma conjunta –tanto para comercializar como para adquirir insumos, servicios,
herramientas y maquinarias– puede mejorar las posibilidades de producción y comercialización.
Se busca que los procesos asociativos no sólo generen alternativas económico-productivas sino que
promuevan el empoderamiento de sectores invisibilizados. El asociativismo puede facilitar la integración e
inclusión de los pequeños productores en las cadenas de valor, promoviendo la vinculación entre los
productores, los eslabones comerciales y los consumidores, mejorando así su visibilidad y su poder de
negociación. La Asociatividad puede potenciar el aumento de las escalas productivas y el desarrollo de
circuitos de comercialización con llegada directa a los consumidores.
El trabajo asociativo permite un abordaje que promueve la participación, la construcción colectiva
de conocimiento y la innovación. El asociativismo es un medio para, y no un fin en sí mismo.
Los grupos asociativos tienden a organizarse en función
de las metas que se proponen o de los intereses que
comparten. En estos grupos, los acuerdos pueden ser
tácitos o explícitos, y las normas de funcionamiento no
están necesariamente escritas en reglamentos o
estatutos. Existen múltiples razones por las cuales las
personas deciden asociarse, para satisfacer alguna
necesidad o porque les permite lograr aquello que no
podrían hacer solos. Sin embargo, y más allá de los
posibles logros económicos, existen otros de orden social,
tan importantes como aquellos, que se expresan en espacios de contención, de participación, de relaciones
sociales ampliadas, de pertenencia a un proyecto u organización.
La participación en grupos aporta un valor agregado, por el incremento de recursos, ideas, capacidades y
perspectivas que benefician a todos los integrantes, ampliando sus conocimientos y experiencias. Para que
un conjunto de productores sea un grupo, deben conocerse y reconocerse.
Gustavo E. González 8
6. ¿Cuándo un emprendimiento, una organización, una red, etc.,
pertenece a la economía social y cuándo no?
No existe una línea definida que permita decir: esto SÍ es/aquello NO es economía social. Depende
de procesos socioeconómica y políticamente localizables. Esos procesos están orientados por la
necesidad de garantizar las bases materiales para la producción y una mejor vida y por el
desarrollo de un pensamiento autónomo y reflexivo.
En general, toda experiencia asociativa que opere priorizando las personas antes que los
excedentes que obtiene, con el objetivo de mejorar las condiciones de vida de sus miembros,
de la comunidad toda sin perjudicar al medio ambiente y que opere a través de métodos
democrático-participativos que estimulen la autonomía, puede ser considerada una
experiencia de la economía social, solidario y/o popular.
El sentido genérico que guía estos emprendimientos de la Economía Social y Solidaria es el
mejoramiento en la calidad de vida, sea de sus propios miembros, de algún sector del resto de la
sociedad o de la población en un sentido más amplio.
Si bien en su sentido más amplio la economía social puede incluir iniciativas individuales con
dichos objetivos (autoempleo), la misma se asienta principalmente en los emprendimientos de
carácter grupal, familiares y principalmente los asociativos, los cuales pueden surgir a iniciativa de
los propios interesados o desde agrupamientos públicos o comunitarios que los promuevan.
[Link] Indicadores de Éxito en los Emprendimientos Productivos Sociales
Por un lado, éxito y fracaso pueden ser conceptos incluso relativos, según el punto de vista. Por
otro lado, estos emprendimientos desbordan la lógica de análisis económico convencional, ya que
no pueden ser evaluados exclusivamente desde el punto de vista de factibilidad económica.
Es necesario definir qué es “exitoso”, y qué no lo es, en un nuevo concepto más amplio que el establecido
por el paradigma de la empresa capitalista. A partir de este sencillo planteo mencionado no sólo por
académicos, sino también por los mismos miembros de los emprendimientos:
un primer criterio que podríamos marcar inicialmente como indicador de éxito o no, es si el
emprendimiento en cuestión logra acercarse al cumplimiento de los fines propuestos
por ellos mismos. Es decir, se considera exitoso en la medida en que siga cumpliendo con su función
social satisfactoriamente. ¿En cuánto tiempo debe lograrlo? ¿Durante cuánto tiempo debe poder
sostenerlo? ¿Qué rol juega el tiempo transcurrido? Éxito y fracaso remiten a una función compleja definida
por las siguientes variables: el marco temporal considerado, la delimitación del campo de evaluación de los
resultados y la escala (micro/macro) en que se sacarán las conclusiones.
A este primer criterio de evaluación basado en el cumplimiento de lo propuesto, podríamos
agregarle que además logre el autosostenimiento económico. Es decir, principalmente
en el sentido de que logre cubrir sus costos de funcionamiento e inversiones necesarias, con los
ingresos generados por su actividad económica.
8. ¿Quiénes son los Sujetos de la Economía Social y Solidaria?
Históricamente, se ha dado mayor importancia al trabajo asalariado, es decir remunerado o ‘en
relación de dependencia’, con un mayor reconocimiento y valor ECONÓMICO, social y simbólico.
Gustavo E. González 9
Por eso también, muchas veces identificamos en lo cotidiano ‘Trabajo’ con ‘Empleo’, siendo dos
conceptos diferentes, uno más amplio que el otro.
TRABAJO: es el conjunto de actividades humanas (remuneradas o no) que proveen bienes o servicios y
que realizamos para satisfacer necesidades humanas (fisiológicas y de reproducción social).
La economía social tiene distintas formas de organización:
• En la teoría microeconómica tradicional, se considera a la empresa como la unidad de
producción e inversión, mientras a la familia le queda el papel de consumidor y ahorrista
principalmente, esta economía reconoce que, generalmente ante la falta de trabajo asalariado, la
familia produce e invierte en su intento por garantizar la vida de sus miembros. En la economía
capitalista se considera a la familia como agente económico fundamental junto a las empresas.
En la Economía Social, no sólo se considera a cada familia como actor económico sino a las
unidades domésticas formadas por familias articuladas con los que están más cerca y que viven o
comparten una misma situación. Al articularse las diferentes familias, aumentan sus posibilidades
de generación de ingresos y así las de poder garantizar las condiciones materiales de vida.
• Esta economía puede organizarse a través de emprendimientos que producen de
forma individual, familiar o como unidad doméstica y que se asocian con otros emprendimientos
para realizar las actividades que hacen posible la producción o que siguen después de ésta.
Por ejemplo: cuidado de los niños en guarderías comunitarias mientras trabajan, compra conjunta
de insumos, venta conjunta de sus productos o servicios, uso compartido de equipos, instalaciones
o herramientas, grupos solidarios para obtener microcréditos, etc. Otras veces, encaran todo el
proceso en conjunto, desde la producción de los bienes y/o servicios tanto para la venta como
para el autoconsumo.
• Las formas más complejas de organización son las asociaciones, mutuales o cooperativas de
trabajo, de consumo, de comercialización, de crédito, etc.; las redes de comercio justo y
consumo responsable, los sindicatos de trabadores asalariados y autogestionados, asociaciones
de vecinos, etc.
Ley N° 8.435 - Art. 3: Son sujetos de la Economía Social y Solidaria quienes poseen
una gestión democrática y participativa, una organización económicamente
equitativa, con justa distribución de los recursos, ingresos y beneficios; y realizan
actividades que no sólo incluyen la producción, consumo o venta de bienes y servicios
sino también la humanización de las relaciones sociales. Entre ellos se cuentan:
a) Personas jurídicas como Cooperativas, Mutuales, Asociaciones Civiles,
Organizaciones Vecinales, Organizaciones de microcrédito, Organizaciones
campesinas, Organizaciones de agricultura familiar, Empresas recuperadas,
Comercializadoras solidarias, Organizaciones Solidarias, Organizaciones indígenas.
b) Grupos asociativos legitimados como Ferias Populares, Clubes del Trueque, Centros
de Estudios e Investigaciones.
c) Personas físicas como Microemprendedores vinculados y Efectores de desarrollo
local y economía social.
Fuentes:
Ej.: a) Cooperativa Oeste Argentino Ltda.,
“Finanzas para la economía social”, Universidad Nacional de General Fundación Vida Joven, UST, El Almacén
Sarmiento, 2007. Andante; b) Feria Colonia Bombal
Luis Razeto, Sitio Web.
c) ‘Retortunios’ Mirta Placidi, ‘Olta’ Hipólito
([Link]
econom%C3%AD-solidaria) Cortez, Tía Clara
“Economía Social Solidaria”, Facultad de Ciencias Sociales, UBA, 2007.
“Nociones Básicas sobre Economía Social”, Rodolfo Pastore, UNQ.
Gustavo E. González 1