El Libro de Sofonías
La Vida y Los Tiempos
La Persona
Desde el primer versículo de la profecía aprendemos quién era Sofonías. Su genealogía se
remonta a cuatro generaciones. Él era hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de
Ezequías. El nombre de Ezequías es igual al del rey Ezequías en el hebreo. Por tanto, su
genealogía se remonta a Ezequías, el rey piadoso de Judá. Esto significa que Sofonías era el
bisnieto de Ezequías y él era de la casa real de Judá.
Se asume que Sofonías era joven por lo que se observa en su mensaje (Sofonías 2:1-3). Su
nombre significa “Jehová Esconde” o “Jehová ha Escondido”. Ver Salmos 27:5; Salmos 83:3.
Sofonías tiene inspiración y se puede observar su autoridad no solo en las palabras “Palabra de
Jehová que vino a Sofonías” (Sofonías 1:1), sino también en las repetidas palabras “dice Jehová”
(Sofonías 1:2, 3, 10; 2:9; 3:8, 20).
Fecha
El tiempo en el cual profetizó Sofonías se da a conocer en el versículo 1. Él profetizó en los días
de Josías, el rey de Judá, alrededor del 640-608 a. C. Sofonías fue contemporáneo de Jeremías y
profetizó al principio su ministerio. Ya habían pasado cien años desde que Israel, el Reino del
Norte, había sido llevado al cautiverio por Asiria, y la desolación de Nínive, la capital de Asiria,
ocurriría pronto (Sofonías 2:13). Además, en veinte años los primeros cautivos de Judá serían
llevados a Babilonia y en cuarenta años Jerusalén sería destruida.
Con respecto al tiempo exacto del reinado de Josías en el cual Sofonías profetizó, podemos estar
seguros que fue durante el tiempo de la reforma instituida por el rey, la cual ocurrió entre el año
doce y dieciocho; aunque dicha reforma aún estaba en proceso y no se había terminado por
completo (II Reyes 22; 23).
Se debe recordar que Josías fue precedido en el trono por dos reyes corruptos e idólatras,
Manasés y Amón. Durante el reinado de estos reyes Jerusalén se convirtió en un semillero de
maldad. Los abusos en el reino parecían haber continuado durante los primeros años del reinado
de Josías. Sofonías fue un predicador de la justicia y denunció los males de su época en términos
implacables. Por esta predicación se cree que tanto el pueblo como el rey fueron movidos a cosas
mejores; de modo que cuando fue “hallado el libro de la ley en la casa de Jehová” (II Reyes
22:8), los asuntos estaban listos para la gran reforma radical que siguió. Este regreso a la Ley y el
Sofonías
estilo de vida más ordenado detuvieron por un tiempo el juicio que los amenazaba, la cautividad.
No obstante, el juicio era inminente, y Sofonías señala que el estado moral de Judá, el cual había
mejorado externamente por la reforma de Josías, no era lo suficientemente profundo y sincero
para evitarlo (Jeremías 2:11-13; Zacarías 3:1-7).
Escena Política
Después de cincuenta y cinco años de liderazgo corrupto, el joven rey, Josías, llega al trono a la
edad de ocho años. A los dieciséis años su corazón se volvió para buscar a Dios. Su primera
reforma comenzó a la edad de veinte años en el año doce de su reinado.
2 Crónicas 34:3-7, “3A los ocho años de su reinado, siendo aún muchacho, comenzó a buscar al Dios de
David su padre; y a los doce años comenzó a limpiar a Judá y a Jerusalén de los lugares altos, imágenes de
Asera, esculturas, e imágenes fundidas. 4Y derribaron delante de él los altares de los baales, e hizo pedazos las
imágenes del sol, que estaban puestas encima; despedazó también las imágenes de Asera, las esculturas y
estatuas fundidas, y las desmenuzó, y esparció el polvo sobre los sepulcros de los que les habían ofrecido
sacrificios. 5Quemó además los huesos de los sacerdotes sobre sus altares, y limpió a Judá y a Jerusalén. 6Lo
mismo hizo en las ciudades de Manasés, Efraín, Simeón y hasta Neftalí, y en los lugares asolados alrededor.
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Y cuando hubo derribado los altares y las imágenes de Asera, y quebrado y desmenuzado las esculturas, y
destruido todos los ídolos por toda la tierra de Israel, volvió a Jerusalén.”
Los años decadentes de Asiria libraron a Josías de la fuerte imposición del tributo que tenían que
pagar a esta potencia extranjera. Habría un breve indulto antes de que comenzara la opresión de
los babilonios.
Misión y Mensaje
El Llamado
Si efectivamente Sofonías es el bisnieto del rey Ezequías, él es el único profeta de linaje real. Él
está familiarizado con Jerusalén y probablemente es un habitante de la ciudad. Él es
contemporáneo del profeta Jeremías y del profeta Habacuc.
Aunque las reformas iniciadas por Josías pudieron haberse generado por la predicación de
Sofonías, no había una conversión total para afectar el corazón de la nación. Era “demasiado
poco, demasiado tarde” para impedir el juicio venidero.
El impacto universal del juicio se ve en Sofonías 2:4-15.
El aspecto futuro del juicio y la restauración se pueden notar en Sofonías 3:9-20.
Versículo de Reflexión: Sofonías 2:3, “Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que
pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizá seréis guardados en el
día del enojo de Jehová.”
Tema de Reflexión: El Día del Señor
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Sofonías
Sofonías hace numerosas referencias sobre el advenimiento del “Día del Señor”; él lo menciona
veintitrés veces en sus tres cortos capítulos. Pudo haber sido la contundente predicación de
Sofonías lo que precipitó el avivamiento que ocurrió durante el reinado de Josías.
Sofonías predice el juicio de las naciones aledañas, los vecinos de Judá, así como Amós profetiza
en Israel. Sofonías ve a las cuatro direcciones. Al oeste está Filistea, Moab y Amón se
encuentran al este, al sur está Etiopía y se aborda Asiria en el norte. Finalmente, él termina con
Judá. Jerusalén es el enfoque de su profecía.
Sofonías se mueve de lo general a lo específico en su mensaje. Este patrón fue observado por
Wilkerson y Boa, quienes dividieron el mensaje en tres secciones:
1. Del Juicio Universal al juicio de Judá (Sofonías 1:1 – 2:3).
2. Del juicio a las naciones al juicio de Jerusalén (Sofonías 2:4 – 3:7).
3. Del juicio y la limpieza de todas las naciones a la restauración de Israel
(Sofonías 3:8 – 3:20).
Respuesta y Relevancia
Reflexiones Clave
Como se ha notado en los profetas, hay una cadena de mensajes que habla sobre la restauración.
Esto también se ve en Sofonías, a medida que él se acerca al fin de su profecía.
Notas de Hottel:
El profeta habla tres veces de un remanente que se salva (Sofonías 2:3-7; 3:12, 13).
El profeta predice dos veces el retorno de la cautividad (Sofonías 2:7; 3:20).
La profecía termina con una promesa gloriosa de la futura restauración del pueblo escogido.
Ellos serán salvos y reunidos (Sofonías 3:17, 18) y serán restaurados a Palestina (versículo 20), y
todos los que los oprimieron serán castigados (versículo 19). En ese día “El remanente de Israel
no hará injusticia” (versículo 13), y como consecuencia ese será el día de regocijo porque
“Jehová ha apartado tus juicios” (versículo 15).
“Canta, oh hija de Sion; da voces de júbilo, oh Israel; gózate y regocíjate de todo corazón, hija de
Jerusalén.” (Sofonías 3:14).
Profecía y Cumplimiento
Sofonías no es citado directamente en el Nuevo Testamento, pero se pueden indicar dos
alusiones de su mensaje hechas por Jesús en el libro de Mateo (obsérvelo en el siguiente cuadro).
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Sofonías
La profecía sobre el “día del Señor” se ve con certeza en la futura implicación escatológica que
se encuentra en el libro de Apocalipsis.
Profecía en el Antiguo Testamento Referencia en el Nuevo Testamento
Sofonías 1:3, Mateo 13:41,
“Destruiré los hombres y las bestias; destruiré las “Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y
aves del cielo y los peces del mar, y cortaré a los recogerán de su reino a todos los que sirven de
impíos; y raeré a los hombres de sobre la faz de la tropiezo, y a los que hacen iniquidad”
tierra, dice Jehová.”
Sofonías 1:15, Mateo 24:29,
“Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, “E inmediatamente después de la tribulación de
día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará
de oscuridad, día de nublado y de su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las
entenebrecimiento” potencias de los cielos serán conmovidas.”
Divisiones del Libro
SOFONÍAS Capítulos 1 - 3:8 Capítulos 3:9 - 3:20
Enfoque Juicio en el Día del Salvación en el Día del
Señor Señor
Tema El Día de la Ira El Día del Gozo
Juicio contra Judá Restauración de Judá
Lugar Judá y las naciones
Reflexiones
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Sofonías
Preguntas de Estudio
EL LIBRO DE SOFONÍAS
Tomado de Los Profetas como Predicadores: Introducción a los Profetas Hebreos [PCP] por Gary V. Smith, y The Class Notes [Apuntes de
Clase, CN por sus siglas en inglés] Compilado por Terry R. Baughman.
1. ¿De qué rey de la casa real de Judá fue descendiente Sofonías? (CN)
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2. ¿Qué significa el nombre “Sofonías” en el hebreo? (CN)
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3. ¿Quién fue un profeta contemporáneo de Sofonías? (CN)
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4. ¿Cuánto tiempo había pasado desde que Israel había sido llevado al cautiverio cuando
Sofonías comenzó a profetizar? (CN)
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5. ¿Quién fue el último rey bueno de Judá? ¿Cuáles fueron los dos reyes corruptos que lo
precedieron? (CN)
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6. ¿Qué se puede observar de las reformas hechas por Josías? (CN)
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7. ¿A qué edad se convirtió Josías en rey y a qué edad comenzó sus primeras reformas? (CN)
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8. ¿Qué se ve en Sofonías 2:4-15? (CN)
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9. ¿A qué respecta el aspecto futuro que se encuentra en el capítulo 3 de Sofonías? (CN)
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