El Libro de Oseas

La Vida y Los Tiempos

La Persona

Oseas fue un profeta contemporáneo joven de Amós. Él es del Reino del Norte de Israel y
profetiza a su propio pueblo. Parece que esto sucedió aproximadamente del año 750 al 724 a.C.
Su ministerio tuvo una larga duración y se estima que duró de cuarenta a setenta años. Sabemos
más de la aflicción de Oseas que cualquier otra cosa.

Su mensaje no pudo haber sido dado por Amós, ya que él era de otro lugar. Lo que Dios permitió
que ocurriera en la vida de Oseas es lo que proporcionó el trasfondo para su mensaje.

Notas de Hottel:

El nombre Oseas significa “Salvación”, “Liberación”, y se identifica con el nombre inicial de

Josué y con el nombre del último rey de Israel, el cual usualmente se escribe Oseas. El nombre
del profeta, en su significado, hace contraste a su misión, la cual era anunciar el juicio y la ruina.
Sin embargo, estaba en armonía con su vocación y el propósito de su libro, el cual era proclamar
liberación después del juicio. El libro concluye con promesas y la certeza de una liberación, así
como con la bendición y la gloria futura para Israel.

El mensaje de Oseas es su vida. A él se le ordenó que se casara con una ramera. Él se casó con
Gomer (Go-mar significa “completo”).

Ella no se mantuvo fiel al profeta, sino que cometió adulterio, posiblemente con varios hombres,
y lo dejó. Eventualmente, Oseas la encuentra siendo subastada en la esclavitud, de modo que
paga el precio para poderla tener de regreso.

La experiencia de Oseas es la ilustración del amor de Dios por Israel. Debido a Su amor
incondicional, Él está tratando de restaurar la relación con un pueblo que había sido infiel al
pacto.

Los nombres de los hijos son importantes.

1. Jezreel (se indica que era hijo de Oseas) significa “Dios siembra” (Yahweh Zara). Dios
va a sembrar a alguien para que crezca y haga las cosas correctamente.

2. Los siguientes dos hijos nacieron, pero el padre no les puso el nombre. La primera fue
una hija llamada Lo-Ruhama. Su nombre significa “no compadecida” (o sin piedad).
 Oseas

3. El siguiente fue un hijo llamado Lo-Ammi, cuyo nombre significa “no pueblo mío”. Dios
está diciendo, “Estoy rechazando a estos hijos. No son míos.”

C. Hassell Bullock tradujo Oseas 1:9 como la cancelación Oseas 1:9, “Y dijo Dios:
del pacto de Éxodo 3:14, “Ponle por nombre NO-SOIS- Ponle por nombre Lo-ammi,
MI-PUEBLO, porque vosotros no sois mi pueblo, ni YO- porque vosotros no sois mi
pueblo, ni yo seré vuestro
SOY vuestro Dios.” Dios.”

Gomer deja a Oseas con los hijos. Ella no tiene compasión. Oseas 2:6, “Por tanto, he aquí
Oseas intentó restaurar la relación. A Oseas le habría yo rodearé de espinos su
gustado hacer un muro lo suficientemente alto para que camino, y la cercaré con seto,
y no hallará sus caminos.”
ella no pudiera salir.

Algunos sugieren que es posible que Gomer no fuera una ramera antes de su matrimonio,
y esto es debido a la tipología con Israel. (Ver Oseas 9:10, y Oseas 11:1)

Fecha

Oseas 1:1, “Palabra de Jehová que vino a Oseas hijo de Beeri, en días de Uzías, Jotam, Acaz y
Ezequías, reyes de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel.”

Notas de Hottel:

Probablemente, Oseas comenzó su ministerio al final del reinado de Jeroboam II en Israel, quien
reinó por un periodo de 41 años. Este fue un reinado de prosperidad.

1. Zacarías sucedió en el trono a Jeroboam II, y él reinó solamente por 6 meses.

2. Salum fue el siguiente, pero él reinó solo 1 mes.
3. Manahem sucedió en el trono a Salum, y él reinó por un periodo de 10 años. Él fue un rey
inefablemente cruel. Él fue un títere de Asiria.
4. Pekaía vino después, pero también reinó por poco tiempo, cubriendo solamente un
periodo de 2 años.
5. Después de él vino Peka, cuyo reinado se extendió por un periodo de 20 años.
6. El último y definitivo rey del reino de las diez tribus, el Reino del Norte, fue Oseas, quien
reinó por un periodo de 9 años. El reino llegó a su fin bajo Oseas, en la caída de Samaria.

La duración de los reinados de los reyes de Judá durante el reinado de Oseas son los siguientes:

1. Uzías reinó 52 años. Él era un buen rey, y fue durante su reinado que Oseas comenzó a
profetizar.
2. Jotam sucedió en el trono a Uzías, y él reinó por 16 años. Jotam fue un buen rey.
3. Acaz fue el siguiente, y él reinó por 16 años. Acaz fue un rey muy malvado. Fue bajo su
reinado que los asirios tomaron Damasco.
4. Ezequías reinó 29 años. Él era un buen rey.

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 Oseas

Uzías, rey de Judá, y Jeroboam II, rey de Israel, fueron soberanos contemporáneos por cierto
tiempo. Si calculamos desde el primer año de Uzías hasta el último de Ezequías, tenemos un
periodo de 113 años. Dicho periodo parece muy largo; y el cálculo más probable es de los
últimos años de Jeroboam II a los primeros años de Ezequías. Por tanto, Uzías reinó 26 años,
Jotam 16 años, Acaz 16 años y Ezequías 2 o más años. Dicho todo esto, nos da un total alrededor
de 60 años. Algunos piensan que Oseas profetizó alrededor de 70 años, mientras que otros
piensan que fue alrededor de 60 años. Por consiguiente, Oseas tuvo que haber vivido hasta una
edad muy avanzada.

Escena Política

En doce años habían ocurrido cuatro asesinatos políticos. Era un tiempo políticamente inestable.
La evidencia interna da indicios que Oseas era nativo de Israel y que él profetizó a Israel. Su
mensaje no pudo haber sido dicho por Amós, pues él era de otra parte. Sabemos más de la
aflicción de Oseas que de cualquier otra cosa. Lo que Dios permitió que ocurriera en la vida de
Oseas es lo que proporcionó el trasfondo para su mensaje.

Él vivió en medio de la apostasía religiosa.

-La adoración a Baal.
-La prostitución sagrada.

Ellos se prostituían a sí mismos religiosa y políticamente, ellos usaban a las personas para lograr
sus objetivos.

Misión y Mensaje

Tema: Salvación o Liberación

¿En qué piensa usted cuando escucha la palabra “Salvación”?

Notas de Hottel:

Sin embargo, el mensaje de Oseas también es un mensaje de misericordia y amor, así como de
liberación futura y restauración. Él suplicó ante la angustia y sus acusaciones atemorizaban. Él
era el profeta llorón de Israel, así como Jeremías lo fue de Judá. Alguien ha dicho acertadamente
que “sus tiernas amonestaciones parecían un fluir de lágrimas que por poco borraban las
amenazas y acusaciones”. El destino de Israel era inminente y Oseas lo sabía, pero a pesar de ese
hecho, él apasionadamente les suplicaba que volvieran a Dios, y les aseguraba el perdón y el
favor. Pero aunque se repitió muchas veces la inquietante advertencia, todo fue en vano, “Efraín
es dado a los ídolos”, y por tanto se debía dejar al juicio Divino, el cual era inevitable. El mismo
profeta demostró el amor de Jehová por Israel por medio de su ternura y súplica apasionada.

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El mensaje de amor de Jehová, por medio de Oseas, también se extiende hacia el futuro. Él
tendrá misericordia de Israel, los librará y restaurará. Tales promesas se encuentran por toda la
profecía (Oseas 2:19-23; Oseas 3:5; Oseas 6:2, 3).

El amor de Dios y Su deseo por salvar a Israel se revela completa y felizmente en el capítulo 14
de esta profecía. La idea central de esta profecía es “la fidelidad amorosa de Jehová para con
Israel y la infidelidad de Israel para con Jehová.” Jehová recuerda Su pacto y finalmente librará y
restaurará a Su pueblo.

•••••

Oseas se dirige a las diez tribus bajo el título de ISRAEL, de SAMARIA, la cual había sido,
desde los días Omri, su capital, y bajo el título de EFRAÍN, la tribu más distinguida, a la cual
pertenecía Jeroboam, su primer rey. Este hecho se debe observar cuidadosamente para que uno
no confunda a quién iba dirigida la profecía. Oseas se dirige al pueblo de Israel, a las diez tribus
en su totalidad.

El libro de Oseas se puede dividir en dos secciones:

1. Narrativa personal (capítulos 1-3).
2. Discursos proféticos (capítulos4-14).

Capítulo 2

Acusación legal (byri - riv).

Al igual que en un tribunal, no se trata de conseguir el divorcio, sino consiste en amenazar a la

persona para que se pueda restaurar. Esto era lo que Oseas estaba intentando realizar: llegar a un
acuerdo para poder reunirse de nuevo.

2:7-8 - Israel es advertido. Ella no encontrará lo que desea al buscarlo en otra parte. No lo
encontrará en Baal.

Dios quitará la prosperidad, la felicidad y la vida fácil. Dios fue quien lo dio y Él lo puede quitar.

Hebreos 12:6 - principio. Al que ama. Él no nos permitirá que nos vayamos con algo que nos
dañará y que lo dañará a Él.
Oseas 2:19-20, “Y te desposaré
El gran tema es el RETORNO (El amor fiel de Dios). conmigo para siempre; te
desposaré conmigo en justicia,
juicio, benignidad y
La Promesa de Dios de Restauración misericordia. Y te desposaré
conmigo en fidelidad, y
1. El triple compromiso matrimonial–Oseas 2:19-20 conocerás a Jehová.”

Se vuelve a dar énfasis al compromiso matrimonial, la restauración. Ellos iban a ser

disciplinados. Ellos necesitaban escuchar sobre la restauración.
a. Restaurar el pacto – rectitud y justicia.
b. Restaurar la relación – amor, bondad y misericordia, “hesed”.

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 Oseas

c. Restaurar la confianza – fidelidad “Grande es tu fidelidad”.

Oseas fue el primero en usar una descripción gráfica para ilustrar la relación de Dios con
Su pueblo, la cual vemos en el Nuevo Testamento (matrimonio – Pablo en Efesios 5).

2. Fertilidad - el hambre por el juicio se ha terminado.

El matrimonio es una relación en la cual se ha hecho un pacto. Sí, es un una obligación,
pero es una devoción más apasionada. Nuestra relación con Dios va de la mano con:
a. el cortejo,
Oseas 2:22, “Y la tierra responderá
b. el matrimonio y al trigo, al vino y al aceite, y ellos
c. la fertilidad. responderán a Jezreel.”

3. Nombres Restaurados
a. Jezreel – Dios esparce – así también Dios Siembra. Oseas 2:23, “Y la sembraré
para mí en la tierra, y tendré
b. Piedad – en lugar de No Compadecida. misericordia de Lo-ruhama; y
c. Pueblo Mío – en vez de No Pueblo Mío. diré a Lo-ammi: Tú eres pueblo
mío, y él dirá: Dios mío.”
Capítulo 3

Su gran corazón se quebranta: Él encuentra a su esposa siendo subastada como esclava.

Esta es una de las grandes imágenes de la paga del pecado. El pecado vende a la persona por
completo; cuerpo, alma y espíritu. No se puede salir de esa situación.

Oseas va y compra a su esposa para tenerla de regreso. Él la compra por quince siclos de plata y
un homer y medio de cebada. La transacción no consiste solamente en dinero. Ésta va más allá
de dar el dinero que él tenía. Él dio todo lo que tenía y después dio su comida. Él se quedaría sin
nada para poder comprarla y tenerla de regreso.

Esto fue una gran inversión. Él iba a ayunar o a pasar hambre para poder redimirla. Después
debía haber un periodo de disciplina (sin relaciones sexuales).

1. Esto podría ser para determinar su purificación

2. para ver si estaba embarazada
3. un periodo de tiempo para que ella pensara de dónde provenía, para
4. enfatizar una separación.

Su verdadera felicidad la podía encontrar solamente con él. Se le dice veintidós veces en el libro
a Gomer (y a Israel) que “Regrese”.

Dios lo había experimentado con Israel:

1. Infidelidad repetida
2. Dejaron a Dios
3. Dios los buscó
4. Le costó todo a Dios

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 Oseas

La ofrenda por el pecado proporcionó trabajo a los sacerdotes. El sacerdote se alimentaba del
pecado.

Dios no los llama Israel, sino Efraín. Algo estaba mal. Indicaba que algo no encajaba. Ya no era
Israel.

Oseas 4:15 hace una referencia a la Guerra Siro-Efraimita. Israel se unió a Siria para hacer
alianza contra Asiria. Le pidió a Judá que se les uniera. Judá se rehusó, de modo que atacaron a
Judá para hacerlos cambiar de parecer. Judá fue a Asiria para pedir ayuda. Asiria respondió.
(Israel y Judá tomaron desiciones muy imprudentes).

Cuando usted hace un pacto, usted acepta a los dioses de la nación con la cual está tratando. Judá
pagó tributo a Asiria para atacar a Israel y después aceptaron a sus dioses.

Capítulo 8
Filipenses 4:8, “Por lo demás,
Versículo 1 – no es un águila, sino un “buitre leonado”. hermanos, todo lo que es verdadero,
La masacre ya ha ocurrido todo lo honesto, todo lo justo, todo lo
puro, todo lo amable, todo lo que es de
La Gloria se marcha. buen nombre; si hay virtud alguna, si
Hubo varias predicciones cortas. algo digno de alabanza, en esto
El fruto ha madurado y se ha arruinado. pensad.”

Oseas 9:10 – Se volvieron tan detestables como las cosas que ellos amaban.
Nosotros nos convertimos en lo que admiramos y pensamos. Usted se convertirá en lo que ama.

Capítulos 11-12

El amor por un hijo rebelde y el hecho que no se le puede permitir que se salga con la suya. Dios
está destrozado. “El amor debe ser Firme”.

Hay lecciones de la historia que no han aprendido.

Capítulo 14

Apelación final. Versículo 1 - Regresen, Regresen, ¡No van a regresar a casa!

Respuesta y Relevancia

Reflexiones Clave

Hesed - Dios usó la palabra “hesed”, la cual significa amor, compañero de un pacto, amor
leal (no es la idea de estar atrapado), amor devoto. Usted puede arruinar y Dios restaurará. El
pacto depende de Dios.

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 Oseas

Pregunta:

¿Cómo se ayuda a alguien como Gomer? ¿Abandonando una buena relación y exponiéndose a un
percance?
Continúe amándolos – “hesed” no se da por vencido. Habrá consecuencias por su
comportamiento. El juicio es inevitable.

1. Justicia (mishpat) –Más grande que nuestra palabra (el castigo adecuado), mejor dicho,
son todas las estipulaciones del pacto.
2. Compasión –No solo se basa en la relación. El amor se basa en una relación, asume una
relación. La compasión no asume una relación. No es solamente misericordia. Es lo que
se siente espontáneamente cuando se ve a alguien pequeño, herido o tierno.
3. Fidelidad (Nmx - amen) – La confiabilidad en Dios es como un soporte o un cimiento. La
fidelidad es la que lo sostiene.

Conocimiento
Oseas 4:6, “Mi pueblo fue destruido,
Hay 13 referencias sobre el conocimiento (o conocer) en el porque le faltó conocimiento. Por
libro de Oseas. Dios deseaba un pueblo que lo conociera. Esto cuanto desechaste el conocimiento, yo
te echaré del sacerdocio; y porque
era más que un reconocimiento intelectual, era más bien una olvidaste la ley de tu Dios, también yo
relación. Tal vez se podría comparar con el deseo de Pablo de me olvidaré de tus hijos.”
“conocer” a Cristo:
Filipenses 3:10, “a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte,”
Hay otras referencias sobre el conocimiento en Oseas, éstas son:
Oseas 2:8, “Y ella no reconoció que yo le daba el trigo, el vino y el aceite…”
Oseas 2:20, “…y conocerás a Jehová.”
Oseas 4:1, “…porque no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la
tierra.”
Oseas 4:6, “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento…”
Oseas 5:3, “Yo conozco a Efraín, e Israel no me es desconocido…”
Oseas 5:4, “y no conocen a Jehová.”
Oseas 6:3, “Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová…”
Oseas 6:6, “Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que
holocaustos.”
Oseas 7:9, “Devoraron extraños su fuerza, y él no lo supo. . .”
Oseas 8:2, “A mí clamará Israel: Dios mío, te hemos conocido.”
Oseas 11:3, “Yo con todo eso enseñaba a andar al mismo Efraín…y no conoció que yo le
cuidaba.”
Oseas 13:4, “…no conocerás, pues, otro dios fuera de mí, ni otro salvador sino a mí.”
Oseas 14:9, “¿Quién es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque
los caminos de Jehová son rectos, y los justos andarán por ellos; mas los rebeldes caerán en
ellos.”

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Oseas Capítulos 1-3 Capítulos 4-14

Enfoque La Esposa Adultera y Israel es Adúltero y el Señor
El Esposo Fiel es Fiel
Tema El Matrimonio de Oseas Mensaje de Oseas
Personal Nacional
Lugar El Reino del Norte de Israel

Reflexiones
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Profecía y Cumplimiento

Profecía del Antiguo Referencia en el Nuevo Testamento

Testamento
Oseas 1:10, “Con todo, será el Romanos 9:25-27, “Como también en Oseas
número de los hijos de Israel como la dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y a la
arena del mar, que no se puede medir no amada, amada.
ni contar. Y en el lugar en donde les Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo
fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío, Allí serán llamados hijos del Dios viviente.
mío, les será dicho: Sois hijos del También Isaías clama tocante a Israel: Si fuere el número
Dios viviente.” de los hijos de Israel como la arena del mar, tan sólo el
remanente será salvo;”
Oseas 2:23, “Y la sembraré para mí 1 Pedro 2:10, “vosotros que en otro tiempo no erais
en la tierra, y tendré misericordia de pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro
Lo-ruhama; y diré a Lo-ammi: Tú eres tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora
pueblo mío, y él dirá: Dios mío.” habéis alcanzado misericordia.”
Oseas 6:6, “Porque misericordia Mateo 9:13, “Id, pues, y aprended lo que significa:
quiero, y no sacrificio, y conocimiento Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a
de Dios más que holocaustos.” llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.”
Mateo 12:7, “Y si supieseis qué significa: Misericordia
quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes;”
Oseas 10:8, “Y los lugares altos de Lucas 23:30, “Entonces comenzarán a decir a los montes:
Avén serán destruidos, el pecado de Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos.”
Israel; crecerá sobre sus altares espino Apocalipsis 6:16, “y decían a los montes y a las peñas:
y cardo. Y dirán a los montes: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel
Cubridnos; y a los collados: Caed que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;”
sobre nosotros.”
Oseas 11:1, “Cuando Israel era Mateo 2:14-15, “Y él, despertando, tomó de noche al niño
muchacho, yo lo amé, y de Egipto y a su madre, y se fue a Egipto, y estuvo allá hasta la
llamé a mi hijo.” muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el
Señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé
a mi Hijo.”
Oseas 13:14, “De la mano del Seol 1 Corintios 15:55, “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?
los redimiré, los libraré de la muerte. ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?”
Oh muerte, yo seré tu muerte; y seré
tu destrucción, oh Seol; la compasión
será escondida de mi vista.”
Oseas 14:2, “Llevad con vosotros Hebreos 13:15, “Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por
palabras de súplica, y volved a medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de
Jehová, y decidle: Quita toda labios que confiesan su nombre.”
iniquidad, y acepta el bien, y te
ofreceremos la ofrenda de nuestros
labios.”

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 Oseas

Preguntas de Estudio
EL LIBRO DE OSEAS
Tomado de Los Profetas como Predicadores: Introducción a los Profetas Hebreos [PCP] por Gary V. Smith, y The Class Notes [Apuntes de
Clase, CN por sus siglas en inglés] Compilado por Terry R. Baughman.

1. ¿Qué significa el nombre de “Oseas” en hebreo? (CN)

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2. Al principio de la profecía de Oseas, ¿quién reinaba como rey en Israel y en Judá?

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3. ¿De qué profeta era Oseas un contemporáneo más joven? (CN)

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4. ¿De dónde era Oseas y a quién profetiza? (CN)

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5. ¿Qué indican las frecuentes referencias de Efraín y de las otras ciudades del norte de Israel?
(PCP)
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6. ¿Qué afirma Oseas acerca de sí mismo? (PCP)

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7. De acuerdo a Hottel, ¿por cuánto tiempo profetizó Oseas? De acuerdo a Smith, ¿cuánto tiempo
profetizó Oseas?
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8. Jezreel significa "Dios siembra" o "Dios esparce", pero ¿qué significan los nombres de Lo-
Ruhama y Lo-Ammi? (CN)
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9. Aparte del mensaje de juicio que Oseas dio, hay también un mensaje de ______________ y
______________ así como _______________ futura y __________________.

10. ¿Qué similitud hay entre Oseas y Jeremías? (CN)

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11. ¿Cuáles son los otros dos títulos que el profeta usa algunas veces para referirse a las diez
tribus de Israel? (CN)
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12. ¿Cuáles son las dos secciones principales en las cuales se puede dividir el libro de Oseas?
(CN)
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13. ¿Cuáles son las tres partes del triple compromiso matrimonial? (CN)
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14. Oseas indicó que el “conocimiento” era más que el reconocimiento intelectual, ¿qué era en su
lugar? (CN)
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15. ¿Cuáles son los Enfoques y Temas del cuadro sinóptico de Oseas? (CN)
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