HORA LUNES. MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES.

1:30

2:30

3:10

4;00

La Blanca, San Marcos, 6 de enero de 2025

A;
Licda. Edilma Elizabeth Navarijo
Alcaldesa Municipal y honorable consejo que la preside.
Presente.

De mis consideraciones:

Yo, Bertha Fidelia García Fuentes, me identifico con DPI No. 2340 58579 1216
extendida por el Registro Nacional de las Personas de este municipio, es mi
intención a futuro ser usuario de un local dentro de las nuevas instalaciones del
que será el mercado municipal por lo que por medio de la presente solicito de su
apoyo y me pueda incluir como beneficiaria; así pues adjunto fotocopia de mis
documento personal para hacer formal contrato y acepto el valor tarifario que se
me corresponda pagando el impuesto que se me adjunte.

Quedo a la espera de una respuesta positiva a la presente solicitud.

Atentamente;

Bertha Fidelia García Fuentes

Vecina y actual usuario
DPI. 2340 58579 1216
Teléfono: 46259426 y 41316572

Qué son las técnicas de estudio e investigación?

Las técnicas de estudio son herramientas o estrategias que facilitan el
proceso de estudio en el proceso de aprendizaje. Buscan que el
estudiante amplíe su capacidad para retener información, ampliando su
concentración, así como también, su motivación para continuar
aprendiendo y estudiando.
Las técnicas de estudio son estrategias que ayudan a los estudiantes a
aprender y retener información. En el caso de los niños, estas técnicas
pueden ayudarles a mejorar su rendimiento escolar.
Algunas técnicas de estudio son:
 Lectura en voz alta: Ayuda a los niños a concentrarse y a
entender lo que leen.
 Método EP3R: Consiste en explorar, preguntar, releer, revisar y
repasar.
 Esquemas y resúmenes: Ayudan a sintetizar los conceptos.
 Pensamiento visual: Estimula la memoria visual para facilitar el
estudio.
 Repaso: Es fundamental para asegurar el aprendizaje.
 Organización: Ayuda a los niños a mejorar su rendimiento
escolar.
 Crear una rutina de estudio: Ayuda a los niños a concentrarse y a
dedicarse a sus tareas escolares.
 Ejercicios y exámenes: Ayudan a identificar los puntos débiles en
los que hay que seguir trabajando.
Las técnicas de estudio ayudan a los estudiantes a: Mejorar su
concentración, Aumentar su motivación, Definir prioridades, Administrar
el tiempo de forma más eficiente, Retener información con mayor
facilidad.
Las técnicas de estudio para la carrera de parvularia son herramientas que ayudan
a los niños a aprender y a construir conocimientos. Algunas de estas técnicas son:
Lectura comprensiva: Leer el temario y subrayar los elementos más importantes
Audiolibros o podcasts: Mejoran la pronunciación y el lenguaje
Canciones: Ayudan a aprender el abecedario o los números
Jugar con colores: El color es importante para el aprendizaje, especialmente el
azul, que favorece la memoria
Brainstorming: Es un método tradicional que consiste en estudiar de forma
individual y luego compartir lo aprendido en grupo
Metodología Montessori: Permite que los niños exploren y descubran el mundo por
sí mismos
Explorar el ambiente: Descubrir objetos, relaciones humanas y hacer cosas por sí
mismos
Interactuar con otros: Interactuar con otros niños y adultos
Las técnicas de estudio ayudan a los niños a ampliar su capacidad de retener
información, a concentrarse y a motivarse para seguir aprendiendo.

La investigación debe servir de base para la búsqueda de soluciones creativas a las

diversas situaciones problemáticas que se presentan en el quehacer cotidiano. La misma
juega papel fundamental en la formación integral del educando para que el pensamiento
científico pase a formar parte de la cultura profesional. Por tanto, el proceso docente
educativo debe contribuir al desarrollo de potencialidades creadoras y destrezas
científicoinvestigativas fundamentadas en experiencias científicas que contribuyan al
fortalecimiento de valores y principios investigativos que promuevan la generación de
alternativas de solución a los diversos problemas socioeducativos. El presente trabajo
fundamenta la necesidad de hacer una reflexión epistemológica en torno a la formación
investigativa del futuro docente desde la perspectiva de cambio y orientada a la
emancipación de la conciencia de hombres y mujeres para una transformación profunda
con criterios de cientificidad, responsabilidad, cambio social y solidario.

FILOSOFIA.

La filosofía no es un coto tan sólo reservado a pensadores extraordinarios y

excéntricos, tal y como se suele suponer. Todos filosofamos cuando no estamos
inmersos en nuestras tareas cotidianas y tenemos la oportunidad de hacernos
preguntas sobre la vida y sobre el universo. Los seres humanos somos curiosos
por naturaleza y no podemos evitar plantearnos interrogantes acerca del mundo
que nos rodea y del lugar que ocupamos en él. También disponemos de una
capacidad intelectual muy potente que permite que, además de plantearnos
preguntas, podamos razonar sobre las mismas. Aunque no nos demos cuenta,
siempre que razonamos pensamos filosóficamente.

El asombro es el principal afecto del filósofo, pues el principio de la filosofía no es

otro sino este. PlatónLa filosofía consiste más en el proceso de intentar encontrar
respuestas a preguntas fundamentales mediante el razonamiento, sin aceptar las
opiniones convencionales o la autoridad tradicional antes de cuestionarlas, que en
el hecho propiamente dicho de encontrar esas respuestas.

Los primeros filósofos de la historia, en la Grecia y la China antiguas, fueron

pensadores a los que no satisfacían las explicaciones establecidas procedentes
de la religión y de la costumbre, y que buscaron respuestas con una base racional.
Del mismo modo que nosotros podemos compartir nuestras opiniones con amigos
y colegas, ellos comentaban sus ideas entre ellos, e incluso fundaron «escuelas»
en las que, además de enseñar las conclusiones a las que habían llegado,
también presentaban el proceso de pensamiento que les había llevado hasta ellas.
Animaban a sus alumnos a disentir y a criticar las ideas que les planteaban, para
perfeccionarlas y pensar en otras distintas. La idea del filósofo solitario que llega a
sus conclusiones en el aislamiento es muy habitual, pero también errónea, ya que
en realidad esto sucede en muy raras ocasiones. Las ideas nuevas surgen del
debate, del examen, del análisis y de la crítica de las ideas de los demás.

Debatir y dialogar
En este sentido, Sócrates fue el filósofo arquetípico. No dejó nada por escrito, ni
siquiera sus mayores ideas o conclusiones. De hecho, afirmaba ser el hombre
más sabio del mundo al saber que no sabía nada. Su legado consiste en haber
establecido el debate, la discusión y el cuestionamiento de las creencias de los
demás como método para desvelar y entender verdades fundamentales. Platón
fue discípulo de Sócrates y sus escritos aparecen, casi invariablemente, en forma
de diálogos cuyo personaje principal es Sócrates. Muchos filósofos posteriores
adoptaron también el diálogo como forma de presentación de sus ideas, pues les
permitía exponer argumentos y contraargumentos, en lugar de limitarse a explicar
sus razonamientos y conclusiones.

Cuando un filósofo presenta sus ideas, resulta más probable que se encuentre con
comentarios que empiezan con un «Sí, pero…» o con un «¿Y si…?» que con una
aceptación sin reservas. De hecho, los filósofos han entablado discusiones feroces
sobre casi todos los aspectos de la filosofía. Por ejemplo, Platón y Aristóteles, su
discípulo, mantuvieron visiones diametralmente opuestas respecto a cuestiones
filosóficas fundamentales, y estas diferencias han dividido las opiniones de los
filósofos desde entonces. Esto, a su vez, ha llevado a un mayor debate y a una
mayor generación de ideas.

Sin embargo, ¿cómo es posible que hoy se sigan debatiendo esas mismas
cuestiones filosóficas? ¿Por qué no han encontrado los pensadores respuestas
definitivas? ¿Cuáles son estas «preguntas fundamentales» a las que se han
enfrentado los filósofos a lo largo de la historia?

filosofia-introduccion-02

Existencia y conocimiento
La superstición hace que el mundo estalle en llamas; la filosofía las apaga.
VoltaireCuando aparecieron los primeros filósofos, en la antigua Grecia, hace ya
unos 2.500 años, el mundo que les rodeaba fue la inspiración de su asombro.
Observaban la Tierra y la gran diversidad de formas de vida que la habitaban;
también fenómenos naturales, como el clima, los terremotos y los eclipses, y el
sol, la luna, los planetas y las estrellas. Buscaban explicaciones a todo esto, no en
forma de mitos o leyendas sobre dioses sino de algo que satisficiera su curiosidad
y su inteligencia. La primera pregunta que se plantearon estos pioneros de la
filosofía fue «¿de qué está hecho el universo?», que muy pronto se amplió hasta
convertirse en la pregunta más general de «¿cuál es la naturaleza de todo lo que
existe?».
Esta es la rama de la filosofía a la que hoy en día denominamos metafísica.
Aunque la ciencia moderna ha permitido responder a gran parte de la pregunta
original, hay cuestiones metafísicas relacionadas, como «¿por qué hay algo y no
nada?», a las que no resulta tan fácil dar respuesta.

Dado que nosotros también formamos parte del universo, la metafísica abarca la
naturaleza de la existencia humana y el significado de ser seres conscientes.
¿Cómo percibimos el mundo que nos rodea? ¿Las cosas existen
independientemente de que las percibamos? ¿Cómo se relacionan la mente y el
cuerpo? ¿Existe un alma inmortal? La ontología es el área de la metafísica que se
ocupa de la existencia; su ámbito es enorme y constituye la base de casi toda la
filosofía occidental.

Una vez que los filósofos comenzaron a cuestionarse racionalmente el

conocimiento recibido, otra pregunta fundamental se hizo evidente: «¿cómo
conocemos?». El estudio de la naturaleza y de los límites del conocimiento
conforman una segunda rama de la filosofía: la epistemología.

Aquí, la cuestión más importante es cómo adquirimos el conocimiento, cómo

llegamos a saber lo que sabemos; ¿el conocimiento es parcialmente (o incluso
totalmente) innato o aprendemos todo con la experiencia? ¿Podemos llegar a
conocer sólo mediante la razón? Estas preguntas son fundamentales para el
pensamiento filosófico, pues necesitamos confiar en nuestro conocimiento para
poder razonar correctamente. También tenemos que determinar el alcance y los
límites del conocimiento para estar seguros de saber lo que creemos saber y de
que nuestros sentidos no nos han «engañado».

filosofia-introduccion-03

Lógica y lenguaje
El razonamiento depende de que podamos determinar la veracidad de premisas
que permitan desarrollar una cadena de pensamientos que nos lleven hasta una
conclusión. Aunque ahora pueda parecer una obviedad, la idea de construir una
argumentación racional es lo que distinguió a la filosofía de las explicaciones
supersticiosas y religiosas que imperaban antes de los primeros filósofos.

Estos pensadores tuvieron que idear la manera de garantizar la validez de sus

ideas. Y el resultado fue la lógica, una técnica de razonamiento que se ha ido
perfeccionando a lo largo del tiempo. En un principio sólo fue una herramienta útil
para analizar la coherencia de un argumento, pero la lógica desarrolló normas y
convenciones y acabó convirtiéndose en un campo de estudio de pleno derecho,
en otra rama del creciente ámbito de la filosofía.

Al igual que gran parte de la filosofía, la lógica está muy vinculada a la ciencia,
especialmente a las matemáticas. La estructura básica de un argumento lógico,
que parte de una premisa y avanza mediante una serie de pasos hasta llegar a
una conclusión, es la misma que la de una prueba matemática. Por tanto, no
parece sorprendente que los filósofos hayan recurrido con frecuencia a las
matemáticas para buscar ejemplos de verdades evidentes e incontestables, ni
tampoco que muchos de los mayores pensadores, de Pitágoras a René Descartes
o a Gottfried Leibniz, también fueran grandes matemáticos.

Pese a que la lógica pueda parecer la rama más exacta y «científica» de la

filosofía, un campo en el que las cosas son o verdaderas o falsas, si se mira con
más detenimiento, se hace evidente que el asunto no resulta tan sencillo. Los
progresos matemáticos del siglo XIX pusieron en duda algunas de las normas
lógicas que había establecido Aristóteles, pero ya en la antigüedad, las famosas
paradojas de Zenón de Elea llegaban a conclusiones absurdas a partir de
argumentos aparentemente correctos.
Gran parte del problema reside en que la lógica filosófica, a diferencia de las
matemáticas, se expresa con palabras, no con números y símbolos, por lo que
está sujeta a todas las ambigüedades y sutilezas inherentes al lenguaje. Construir
un argumento lógico requiere una utilización cuidadosa y precisa del lenguaje,
además de analizar las afirmaciones y los argumentos para asegurarnos de que
significan lo que creemos que significan. Y cuando estudiamos los argumentos de
otros, debemos analizar no sólo los pasos lógicos que han seguido, sino también
el lenguaje que han utilizado, para ver si las conclusiones se sustentan o no. A
partir de este proceso surgió aún otro campo de la filosofía que prosperó en el
siglo XX: la filosofía del lenguaje, que estudia los términos y su significado.

filosofia-introduccion-04

Moralidad, arte y política

Como nuestro lenguaje es impreciso, los filósofos han intentado aclarar
significados en su búsqueda de respuestas a las preguntas filosóficas. El tipo de
preguntas que Sócrates planteaba a los ciudadanos atenienses trataba de llegar al
fondo de lo que estos entendían por conceptos determinados. Formulaba
preguntas aparentemente sencillas, como «¿qué es la justicia?» o «¿qué es la
belleza?», con el objetivo de obtener significados, pero también para explorar los
conceptos en sí mismos. Con este tipo de diálogos, Sócrates cuestionaba las
creencias sobre cómo vivimos y sobre qué consideramos importante.

¡Oh, filosofía, que nos guías! ¡Oh, filosofía, indagadora de la virtud y ahuyentadora
de los vicios! ¿Qué seríamos y qué habrían sido todas las edades del hombre sin
ti? CicerónExaminar qué significa vivir una «buena» vida, qué significan
verdaderamente conceptos como la justicia o la felicidad y de qué modo podemos
alcanzarlos, o cómo deberíamos comportarnos, es la base de la rama de la
filosofía a la que conocemos como ética (o filosofía moral). La estética, por otra
parte, es una rama relacionada que procede de la pregunta sobre qué son la
belleza y el arte.

Tras plantearse cuestiones éticas acerca de la vida de las personas, el siguiente

paso natural es empezar a reflexionar sobre la sociedad en que nos gustaría vivir:
cómo debería gobernarse, los derechos y las responsabilidades de los
ciudadanos, etc. La filosofía política, la última de las grandes ramas filosóficas,
trata estos conceptos y los filósofos han aportado modelos de cómo creen que
debería estar organizada la sociedad, desde la República de Platón hasta el
Manifiesto comunista de Karl Marx.

Religión: Oriente y Occidente

No existe nada bueno ni malo; es el pensamiento humano el que lo hace parecer
así. William ShakespeareLas diferentes ramas de la filosofía, además de estar
interrelacionadas, se solapan de modo significativo, por lo que a veces cuesta
decir a qué área compete una idea determinada. La filosofía también se introduce
en ámbitos totalmente distintos, como la ciencia, la historia y el arte. Originada a
partir de cuestionar los dogmas de la religión y de la superstición, analiza
igualmente la religión en sí misma, planteando preguntas como «¿Dios existe?» y
«¿tenemos un alma inmortal?». Estas preguntas hunden sus raíces en la
metafísica, pero también tienen implicaciones éticas. Por ejemplo, algunos
filósofos se han preguntado si la moralidad procede de Dios o si es un constructo
puramente humano, lo que a su vez ha dado lugar a todo un debate sobre el libre
albedrío (o no) de la humanidad.

En las filosofías orientales que se desarrollaron en China e India (sobre todo el

taoísmo y el budismo), las líneas que separan filosofía y religión resultan más
difusas, al menos según el modo de pensar occidental. Esta es una de las
principales diferencias entre la filosofía occidental y la oriental. Aunque las
filosofías orientales no son, en general, resultado de revelaciones divinas ni
dogmas religiosos, suelen estar íntimamente relacionadas con lo que nosotros
consideraríamos cuestiones de fe. A pesar de que el razonamiento filosófico se
utiliza con frecuencia para justificar la fe en el mundo judeocristiano e islámico, la
fe y las creencias son parte integral de la filosofía oriental de un modo que no
sucede en Occidente. La filosofía oriental difiere también de la occidental en su
punto de partida. Los filósofos griegos empezaron planteándose cuestiones
metafísicas, mientras que los primeros filósofos chinos consideraron que la religión
ya las respondía adecuadamente, por lo que se preocuparon de cuestiones
relativas a la filosofía moral y a la política.

Seguir el razonamiento
La filosofía ha dado lugar a algunos de los razonamientos más importantes e
influyentes de la historia. Este libro presenta una colección de ideas de los
filósofos más conocidos, encapsuladas en citas célebres o en breves resúmenes.
Es probable que la cita filosófica más conocida sea el «cogito, ergo sum» de
Descartes (que se suele traducir del latín como «pienso, luego existo»). Esta es
una de las ideas más importantes de toda la historia de la filosofía, y se la suele
considerar como un punto de inflexión en el pensamiento occidental, que nos llevó
a la era moderna. Sin embargo, esta frase no significa mucho por sí sola. Es la
conclusión de una línea de argumentación sobre la naturaleza de la certidumbre, y
únicamente cobra sentido al analizar el razonamiento que llevó hasta ella. Sólo
entendiendo de dónde extrajo Descartes esa idea y las conclusiones a las que
condujo, podemos comprender su importancia.

Muchas de las ideas que presenta este libro, a simple vista, pueden parecer
desconcertantes. Otras pueden parecer obvias, paradójicas o de un sentido
común aplastante. Quizás incluso parezcan demostrar la afirmación de Bertrand
Russell, cuando dijo: «el objetivo de la filosofía es empezar con algo tan sencillo
que casi no merece la pena ni mencionarlo y acabar con algo tan paradójico que
resulte increíble». Entonces, ¿por qué son tan importantes esas ideas?

filosofia-introduccion-05Sistemas de pensamiento
Algunas de las teorías que presenta este libro fueron las primeras de sus
características en la historia del pensamiento. Por mucho que las conclusiones
puedan parecer obvias ahora, en su época fueron increíblemente novedosas y,
pese a su simplicidad, nos hacen volver a reflexionar sobre asuntos que ya damos
por sentado. Las teorías que parecen paradójicas y contraintuitivas son las que
cuestionan realmente las creencias sobre nosotros mismos y el mundo, y también
nos hacen pensar de otro modo cómo vemos las cosas. Muchas ideas presentan
cuestiones sobre las que los filósofos siguen reflexionando. Algunas se relacionan
con otros pensamientos y teorías en distintos campos de estudio del mismo
filósofo, y otras proceden del análisis o de la crítica de la obra de otro filósofo.
Estas últimas forman parte de una línea de razonamiento que puede extenderse a
lo largo de diversas generaciones e incluso siglos, o ser el concepto central de una
«escuela» filosófica concreta.

Muchos grandes filósofos formaron «sistemas» integrados de filosofía con ideas

relacionadas. Por ejemplo, sus opiniones acerca de cómo adquirimos el
conocimiento dieron lugar a una visión metafísica determinada del universo y del
alma del hombre. A su vez, esto tiene implicaciones en el tipo de vida que el
filósofo cree que deberíamos de vivir y en la sociedad que se supondría ideal. Así,
este sistema de ideas pasa a ser el punto de partida para filósofos posteriores.

También es importante recordar que las ideas que se presentan nunca han estado
del todo desfasadas. Aún tienen mucho que decirnos, incluso si filósofos y
científicos han demostrado posteriormente que sus conclusiones eran erróneas.
De hecho, muchas de las ideas descartadas durante siglos han pasado luego a
ser sorprendentemente relevantes, como las teorías de los atomistas de la antigua
Grecia. Es fundamental tener presente que los pensadores de los que aquí se
trata establecieron los procesos filosóficos y los modos de pensar y de organizar
nuestras ideas. Sin embargo, no hay que olvidar que las ideas que presentamos
no son más que una pequeña parte del pensamiento del filósofo y suelen ser la
conclusión de una línea de razonamiento mucho más larga.
Ciencia y sociedad
El escepticismo es el primer paso hacia la verdad. Denis DiderotLas ideas que
esta obra recoge han tenido una influencia que va más allá de la filosofía. Algunas
han llegado a los movimientos científicos, políticos o artísticos dominantes. A
menudo la relación entre la ciencia y la filosofía va en ambas direcciones, y las
ideas oscilan de la una a la otra. De hecho, hay toda una rama filosófica que
estudia el pensamiento subyacente a los métodos y prácticas científicas. El
desarrollo del pensamiento lógico afectó a la evolución de las matemáticas y pasó
a ser la base del método científico, que se sustenta en la observación sistemática
para explicar el mundo. Las ideas sobre la naturaleza del ser y de la conciencia se
convirtieron en la ciencia de la psicología.

Lo mismo puede decirse sobre la relación entre filosofía y sociedad. Éticas de todo
tipo encontraron seguidores en líderes políticos a lo largo de la historia,
modelando así la sociedad en que vivimos ahora e incluso dando lugar a
revoluciones. En las decisiones éticas que se toman en todo tipo de profesiones
participan, en mayor o menor medida, las ideas de los grandes pensadores de la
filosofía.

filosofia-introduccion-06

Más allá de las ideas

Las ideas de este libro proceden de personas que vivieron en sociedades y en
culturas que las modelaron a su vez. Al estudiarlas, podemos vislumbrar ciertas
características regionales y nacionales, así como el espíritu del tiempo en que
vivieron Los filósofos de esta obra aparecen como personalidades bien definidas:
algunos son optimistas, otros pesimistas; algunos piensan a grandes trazos, otros
son meticulosos y perfeccionistas; el lenguaje de algunos es claro y conciso, otros
se expresan de un modo poético, y aún muchos más en un lenguaje denso y
abstracto que cuesta descifrar. Si lee sus ideas en los textos originales, además
de estar de acuerdo o no con lo que dicen y seguir la línea de pensamiento que
llevó a sus conclusiones, podrá hacerse una idea de la persona que hay detrás.
Por ejemplo, puede que el encantador Hume le caiga bien por su prosa
maravillosamente clara, mientras que quizás se sienta incómodo con lo que dice; o
que Schopenhauer le parezca persuasivo y su lectura placentera, pero que tenga
la sensación de que no era un hombre demasiado agradable.

Ante todo, estos pensadores eran (y siguen siendo) interesantes y sugerentes. Los
mejores también eran grandes escritores, y leer los textos originales puede
resultar tan gratificante como leer literatura. En sus obras no sólo se aprecia su
estilo literario, sino también cómo presentan sus argumentos y su estilo filosófico.
Además de estimular la reflexión, pueden ser tan divertidos como un orador de
sobremesa, tan elegantes como una prueba matemática y tan embriagadores
como el más fino arte.

La filosofía no trata sólo de ideas, es un modo de pensar. A menudo no hay

respuestas certeras o erróneas, y los distintos filósofos suelen llegar a
conclusiones totalmente opuestas sobre cuestiones que la ciencia no puede
explicar y la religión simplemente no explica.

Disfrutar de la filosofíaEl origen del pensamiento está en el desacuerdo, no sólo

con los demás, sino con nosotros mismos. Eric Hoffer
Si asombro y curiosidad son atributos humanos, también lo son la emoción de
explorar y la alegría del descubrimiento. Podemos sentir con la filosofía la misma
emoción que con una actividad física, y el mismo placer que mediante la
contemplación del arte. Sobre todo, podemos obtener la satisfacción de llegar a
creencias e ideas no por imposición de la sociedad, los profesores, la religión y ni
siquiera los filósofos, sino por nuestro propio razonamiento individual.

El libro de la Filosofía
portada-libro-filosofiaUn recorrido por la historia de la filosofía a través de los más
importantes filósofos y las teorías filosóficas más importantes, desde la Antigüedad
a la actualidad.

El libro, visualmente muy atractivo sobre todo para un público joven, por su diseño
e ilustraciones, incluye gráficos que ayudan a comprender los conceptos
filosóficos clave (más de 100), así como cronologías, biografías de los autores,
relaciones de sus obras y frases célebres. Una obra imprescindible para el
estudiante que necesite un apoyo en sus estudios de filosofía.

El libro de la F

ilosofía – Ediciones Akal

Algunas expresiones de cortesía en inglés son:
Thank you: ¡Gracias!
You're welcome: ¡De nada!
Excuse me: ¡Disculpa!
I'm sorry: ¡Lo siento!
Please: ¡Por favor!
Good morning: ¡Buenos días!
Good afternoon: ¡Buenas tardes!
Good evening: ¡Buenas noches!
Good night: ¡Buenas noches!
Welcome: ¡Bienvenido!
Happy New Year: ¡Feliz Año Nuevo!
Congratulations: ¡Felicidades!
It was kind of you: ¡Qué amable por tu parte!
Safe journey: ¡Buen viaje!
Best regards: ¡Saludos cordiales!
Best wishes: ¡Mis mejores deseos!
All the best: ¡Mis mejores deseos!
I'm fine, thank you: ¡Estoy bien, gracias!
Good to see you: ¡Me alegra verte!

Every day Todos los días I drink coffee every day. Yo tomo café todos los días

Expresiones de preguntas y respuestas comunes en inglés

Expresión en inglés Traducción en español
How are you? ¿Cómo estás?
I’m fine, thanks. And you? Estoy bien, gracias. ¿Y tú?
What time is it? ¿Qué hora es?
It’s… Son las…
Can you help me? ¿Puedes ayudarme?
Where is the bathroom? ¿Dónde está el baño?
Cómo decir la hora en inglés
Comenzar primera lección
LECCIÓN RELEVANTE:
1. Números: Tiempo y dinero
28 preguntas
Más información
Respuesta rápida
Es fácil decir la hora (to tell
time

) en inglés cuando sabes los números cardinales y cómo conjugar to be.

It's
En inglés siempre se usa la tercera persona del singular de to be (
it’s

en el presente) para decir la hora.

Por ejemplo:

ejemplos
What time is it? - It’s one.
¿Qué hora es? - Es la una.

Could you tell me the time? - It’s twelve.

¿Me podría decir la hora? - Son las doce.

O’clock
Si estás hablando de una de las horas de la una hasta las doce (sin hablar de
minutos), es común usar la frase
o’clock

después de decir el número. Puedes usar una frase como in the

morning

(de la mañana) después de o'clock para especificar si estás hablando de la

mañana, la tarde o la noche.

Por ejemplo:

ejemplos
It’s one o’clock.
Es la una.

It’s three o’clock.

Son las tres.

It’s one o’clock in the morning.

Es la una de la mañana.

It’s three o’clock in the afternoon.

Son las tres de la tarde.

It’s eight o’clock at night.

Son las ocho de la noche.

Los minutos de one a nine

Para decir la hora con los minutos de
one

(uno) a
nine

(nueve) se dice
oh

entre la hora y el minuto. Por ejemplo, 1:05 se pronuncia one oh

five

. Veamos más ejemplos:

Hora Cómo se pronuncia

11:01
eleven oh one

1:02
one oh two

10:03
ten oh three

9:04
nine oh four

8:05
eight oh five

4:06
four oh six

7:07
seven oh seven
9:08
nine oh eight

2:09
two oh nine

Los minutos de ten a fifty-nine

Para decir la hora con los minutos de
ten

(diez) a
fifty-nine

(cincuenta y nueve) simplemente se dice el número que representa la hora y luego

el número que representa los minutos. Por ejemplo, 1:15 se pronuncia one
fifteen

. Veamos más ejemplos:

Hora Cómo se pronuncia

11:20
eleven twenty

1:32
one thirty-two

10:43
ten forty-three

9:54
nine fifty-four

8:35
eight thirty-five

4:26
four twenty-six

7:17
seven seventeen

9:58
nine fifty-eight

2:19
two nineteen

Past, to y till
También se puede hablar de los minutos antes y después de una hora usando las
palabras
past

,
to

y
till

. Past se usa para hablar de los minutos después de cierta hora. Por ejemplo:

ejemplos
It’s ten past twelve.
Son las doce y diez.

It’s five past three.

Son las tres y cinco.

It’s twenty past four.

Son las cuatro y veinte.

To y till se usan para hablar de los minutos antes de cierta hora.

Por ejemplo:

ejemplos
It’s ten to twelve.
Son las doce menos diez.

It’s five till three.

Son las tres menos cinco.

It’s twenty to four.

Son las cuatro menos veinte.

Half and quarter

Para hablar de los minutos divisibles por quince, se usan las frases en la tabla.

Inglés Español Ejemplo

half past

y medio It's half past

four.
(Son las cuatro y media.)
a quarter past

y cuarto It's a quarter past

four.

(Son las cuatro y cuarto.)

a quarter after

y cuarto It's a quarter after

four.

(Son las cuatro y cuarto.)

quarter to

menos cuarto It's a quarter to

four.

(Son las tres menos cuarto.)

quarter till

menos cuarto It's a quarter till

four.

(Son las tres menos cuarto.)

¡Muy bien! Now it's time for you to get out there and practice what you've just
learned!

(¡Ahora te toca salir a practicar lo que acabas de aprender!)

Para hablar de la hora, tienes que saber bien los números del 0 al 60. Aprende
más sobre los números, y otros temas relacionados, con estos artículos:

EXPRESIONES DE CORTESIA.

En gramática, un artículo es una palabra que se coloca antes de un sustantivo y

que indica su género y número. Los artículos también determinan si el sustantivo
es conocido o desconocido.

Un sustantivo es una palabra que designa a personas, animales, objetos, lugares,

ideas, sentimientos o cualidades. También se les conoce como nombres.
Los sustantivos pueden ser concretos o abstractos, comunes o propios, contables
o incontables, individuales o colectivos.
Tipos de sustantivos
Sustantivos comunes
Designan a personas, animales u objetos en general. Por ejemplo, "ordenador" o
"mascarilla".
Sustantivos propios
Designan a personas, lugares, obras o mascotas específicas. Por ejemplo, "María"
o "Llobregat".
Sustantivos concretos
Designan elementos que se pueden percibir con los sentidos. Por ejemplo, "flor",
"plátano" o "silla".
Sustantivos abstractos
Designan elementos que no se pueden percibir con los sentidos. Por ejemplo,
"paz", "alegría" o "esperanza".
Sustantivos contables
Se pueden contar. Por ejemplo, "ventana" o "póster".
Sustantivos incontables
No se pueden contar. Por ejemplo, "sal", "aceite" o "agua".
Sustantivos individuales
Se refieren a un solo elemento. Por ejemplo, "árbol", "jugador" u "oveja".
Sustantivos colectivos
Se refieren a un conjunto de elementos. Por ejemplo, "arboleda", "equipo" o
"rebaño".

adjetivo, adjetiva
1.
adjetivo
Que expresa cualidad o accidente.
2.
adjetivo
Accidental, secundario, no esencial.
"Cuestión adjetiva."
Similar:
accidental
secundario
Antónimo:
esencial
fundamental
principal
3.
adjetivo
gramática
Que califica o determina al sustantivo.
Similar:
adyacente
calificativo
adjunto
epíteto
atributo
4.
adjetivo
gramática
Perteneciente o relativo al adjetivo.
"Función adjetiva."
Similar:
adjetival
5.
nombre masculino
gramática
Clase de palabras cuyos elementos modifican a un sustantivo o se predican de él,
y denotan cualidades, propiedades y relaciones de diversa naturaleza.
"Son adjetivos inteligente, amplio, numérico, mismo y telefónico."
6.
nombre masculino
gramática
Cada uno de los elementos que integran el paradigma del adjetivo.
7.
nombre femenino
gramática
oración subordinada adjetiva.
Origen
Del latín adiectīvus.
adjetivar
1.
verbo transitivo
Aplicar adjetivos.
Similar:
calificar
2.Q
verbo transitivo
gramática
Convertir en adjetivo una palabra o un grupo de palabras. Usado más como
pronominal.
"El sustantivo hombre se adjetiva en Es muy hombre."

Un verbo es una palabra que indica una acción o estado que realizan las
personas, los animales, las plantas o las cosas. Por ejemplo, "comer", "dormir",
"saltar" o "caer" son verbos.
Los verbos son el elemento central de una oración, ya que establecen las
relaciones entre los elementos de la oración.
Los verbos se caracterizan por tener accidentes gramaticales como el número, la
persona y el tiempo.
Los verbos pueden tener diferentes formas, como la activa y la pasiva. La forma
activa es cuando un sujeto realiza una acción, mientras que la forma pasiva es
cuando el sujeto recibe la acción.
Los verbos también pueden ser transitivos o intransitivos. Los verbos transitivos
requieren un objeto sobre el cual recae la acción, mientras que los intransitivos no.
Qué es ética y ejemplos?
Son reglas o normas que orientan la acción de un ser humano cambiando las
facultades espirituales racionales y sexuales. Se trata de normas de carácter
general y universal, como, por ejemplo: amar al prójimo, no mentir, respetar la vida
de las demás personas, etc.
las ciencias naturales son el estudio de la naturaleza, sus leyes y los fenómenos
que la rigen. Se basan en la lógica matemática y en el método científico
experimental.
Las ciencias naturales estudian desde los átomos hasta el universo, y su objetivo
es comprender los principios que lo rigen.
Las ciencias naturales se dividen en tres grandes grupos: Ciencias físicas,
Ciencias de la Tierra, Ciencias de la vida.
Algunas de las ciencias naturales son:
Biología, Física, Química, Geología, Meteorología, Astronomía.
Las ciencias naturales son importantes para entender los fenómenos naturales,
como los cambios climáticos, los terremotos, los tsunamis y las erupciones
volcánicas. También son útiles para resolver problemas de contaminación y para la
ingeniería civil.
Ciencias naturales - Wikipedia, la enciclopedia libre
También tiene importancia fundamental en la prevención y entendimiento de
fenómenos naturales como remoción de masas, en general t...

Wikipedia
Aprende sobre ciencias naturales con cursos online | edX
¿Qué son las ciencias naturales? Son las ciencias cuyo objeto de estudio es la
naturaleza y sus leyes. La investigación se lleva a...

edX
¿Cuáles son las Ciencias Naturales y que estudia cada una? | Politécnico
25 sept 2024 — ¿Qué estudian las Ciencias Naturales? Las ciencias naturales
abarcan el estudio de todo lo que nos rodea, desde el mic...

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Ciencias Naturales - Concepto, objeto, clasificación y ramas

Concepto
[Link]
que son las ciencias naturales de [Link]
En líneas generales se ocupa de los fenómenos que ocurren independientemente
de que el ser humano esté o no allí para observarlo o tomar parte en él, vale
decir ...
Más preguntas
¿Qué son las ciencias naturales?
¿Qué son las ciencias naturales en primaria?Los fenómenos naturales son
causados por leyes, procesos y elementos que rigen el mundo natural,
independientes de la acción humana.
Algunos ejemplos de fenómenos naturales son:
Lluvia, Vientos, Temblores de tierra, Erosión, Incendios, Erupciones volcánicas,
Tormentas tropicales, Tornados, Tormentas eléctricas, Deslizamientos.
La intervención humana puede afectar los fenómenos naturales y provocar
desastres. Por ejemplo, la contaminación, la deforestación y la modificación de los
suelos pueden alterar el equilibrio del planeta.
Para reducir el impacto de los desastres, se pueden tomar medidas de prevención
y mitigación. La prevención consiste en evitar que un fenómeno se convierta en
desastre, mientras que la mitigación consiste en reducir la vulnerabilidad ante las
amenazas.

DÍAS DE LA SEMANA EN INGLÉS Y SU PRONUNCIACIÓN

•Lunes; Monday (/mándei/)
Martes; Tuesday (/tiúsdei/)
•Miércoles: Wednesday (/uénsdei/)
. Jueves: Thursday (/zérsdei/)
• V"iernes: Friday (/fráidei/)
• Sabado: Saturday (/sáturdei/)
•Domingo: Sunday (/sándei/)
Días de la semana (Days of the week)
Probablemente los días de la semana sean unas de las palabras que más utilizas
durante tu rutina, por lo que aprenderlos te resultará útil. Veámos su escritura y
pronunciación:

Lunes → Monday - /[Link]/

Martes → Tuesday - /[Link]/
Miércoles → Wednesday - /[Link]/
Jueves → Thursday - /[Link]/
Viernes → Friday - /[Link]/
Sábado → Saturday - /[Link]/
Domingo → Sunday - /[Link]/
El día más difícil de pronunciar es jueves que en inglés es: Thursday, así que
dedica un poco más de tiempo para practicar esta palabra.

Una de las reglas que hay que aprender al momento de escribir los días de la
semana es que, a diferencia del español, siempre comienzan en mayúscula.

Veamos algunos ejemplos:

Our next lesson is on Thursday → Nuestra próxima lección es el jueves

We’ve got an appointment on Tuesday morning → Tenemos una cita el martes por
la mañana
My birthday is next Sunday → Mi cumpleaños es el próximo domingo
Saturday is my favorite day of the week because I can go out with my friends → El
sábado es mi día favorito de la semana porque puedo salir con mis amigos
Como puedes ver, a menudo usamos la preposición 'on' antes de los días de la
semana.

Meses del año (Months)

Ahora que ya vimos los días de la semana, sigamos con los meses del año:

Enero → January /[Link]/

Febrero → February /[Link]/
Marzo → March /’ma:tc/
Abril → April /[Link]/
Mayo → May /mei/
Junio → June /giun/
Julio → July /[Link]/
Agosto → August /[Link]/
Septiembre → September /[Link]/
Octubre → October /[Link]/
Noviembre → November /[Link]/
Diciembre → December /[Link]/

Al igual que con los días de la semana, los meses también debemos escribirlos
con mayúscula al comienzo.

Veamos unos ejemplos:

February is the shortest month of the year, with only 28 days → Febrero es el mes
más corto del año, con sólo 28 días
Halloween is celebrated in October → Halloween se celebra en Octubre
They’re going away on holiday in May → Se van de vacaciones en Mayo
The weather is very hot here in July → Hace mucho calor aquí en Julio
Halloween is in October. → Halloween se celebra en Octubre
It’s very cold in December → Hace mucho frio en Diciembre
TEORIA ECONOMICA
Una teoría económica es cada una de las hipótesis o modelos que pretenden
explicar el funcionamiento de la realidad económica.

La publicación de Adam Smith La riqueza de las naciones en 1776 es considerada

una de las primeras formalizaciones de la economía clásica y de la filosofía de la
economía.

La publicación de Karl Marx El Capital: crítica de la economía política en 1867-

1883 se considera un texto teórico fundamental en la filosofía, economía y política
de la teoría economíca marxista.

El keynesianismo es una teoría económica propuesta por John Maynard Keynes, y

plasmada fundamentalmente en su libro de 1936 Teoría general del empleo, el
interés y el dinero como respuesta a la Gran Depresión de 1929.
Microeconomía y macroeconomía
En la teoría económica, suelen distinguirse dos enfoques diferenciados:

La microeconomía estudia el comportamiento económico de agentes individuales:

los consumidores, las empresas, los trabajadores y los inversores; así como su
interrelación en los mercados. Considera las decisiones que toma cada uno para
cumplir ciertos objetivos propios. Los elementos básicos en los que se centra el
análisis microeconómico son los bienes, los precios, los mercados y los agentes
económicos.1
La macroeconomía se encarga del estudio general de la economía, mediante el
análisis de las variables agregadas como el monto total de bienes y servicios
producidos, el nivel de empleo, la balanza de pagos, el tipo de cambio y el
comportamiento general de los precios.2
También hay otras disciplinas relacionadas con la ciencia económica que han
ampliado o permitido profundizar en el campo de la economía:

econometría
economía computacional
economía ecológica
economía matemática
economía política
economía social
política económica
Historia de las teorías económicas
Véanse también: Historia de la economía y Economía heterodoxa.
Tradicionalmente, las teorías económicas se centraron en temas como la moneda,
el comercio internacional y la producción de bienes. Más adelante, se introdujeron
nuevos temas como el ciclo económico, la teoría del equilibrio, la inflación, el
ahorro, la inversión y otros aspectos macroeconómicos. Actualmente, la economía
tiende a incorporar nuevas situaciones relacionadas con la teoría de la elección y
el modo en que los agentes económicos parcialmente racionales toman decisiones
basándose en incentivos y expectativas, que pueden ser de cualquier tipo
(material o no material).[cita requerida] Cada teoría señala cuáles son los
principales componentes del sistema económico, cómo funciona cada uno
aisladamente, así como el funcionamiento de todos en conjunto.[cita requerida]
Escuelas de pensamiento
La evolución de la teoría económica ha estado ligada al tipo de problema
económico frecuente de cada momento histórico, típico en la teorización. Cada
escuela consideró un tipo de problema frecuente y desarrolló una línea de
pensamiento que pretendía explicar el problema económico típico del momento.
Algunas teorías económicas son:

Escuelas preclásicas
La escuela de Salamanca (siglo XVI), sus representantes son: Francisco de
Vitoria, Domingo de Soto, Luis de Alcalá, Martín de Azpilcueta (o Azpilicueta),
Tomás de Mercado y Francisco Suárez.
Los mercantilistas (siglos XVI – XVII): se fundamentaban en la riqueza de los
factores de la producción y como tal se consideraban: la mano de obra, recursos
naturales y el capital;
Los fisiócratas (la escuela francesa del siglo XVIII): se fundamentaban en la tierra;
Escuelas clásicas
La escuela clásica: Los padres de lo que conocemos actualmente como
“capitalismo” son Adam Smith, David Ricardo, Thomas Malthus, Jean-Baptiste Say
y John Stuart Mill. Ellos continúan desarrollando las tesis de los fisiócratas aunque
esto ya durante el transcurso del siglo XIX. Retoman el principio de «laissez faire,
laissez passer» (dejad hacer, dejad pasar) llevándolo a su máximo potencial: la
economía de libre mercado, lo que significa la no intervención del gobierno en ella.
Afirmaban que la acumulación de la riqueza de las naciones se debe a la ausencia
de regulaciones estatales lo que desemboca en una economía de mercado con un
fuerte predominio de la ley de la oferta y la demanda.
El marxismo
El marxismo: basado en el pensamiento de Karl Marx y su obra fundamental El
capital, se concentra en el estudio de la producción, del valor (con la teoría del
valor-trabajo) y en el circuito económico;
Primera escuela neoclásica
El marginalismo, a veces llamada primera escuela neoclásica, fue iniciada entre
otros por Carl Menger, Léon Walras, W. S. Jevons y Alfred Marshall; inició el
estudio riguroso de la microeconomía;
Keynesianismo
La escuela keynesiana, iniciada por John M. Keynes, apuntó ciertas críticas
macroeconómicas al comportamiento predicho de las economías nacionales
desde el punto de vista marginalista;
Escuela austríaca
La escuela austríaca se opone a la utilización de los métodos de las ciencias
naturales para el estudio de las acciones humanas, y prefiere utilizar métodos
lógicos deductivos y la introspección, lo que se denomina individualismo
metodológico; desarrollada a partir de La acción humana, de Ludwig von Mises.
Escuelas neoclásicas
La escuela neoclásica constituye una síntesis del enfoque de la escuela
marginalista con el keynesianismo, en lo que se llamó síntesis neoclásica; John
Hicks fue uno de los iniciadores principales de esta corriente; sigue siendo el
enfoque predominante de la mayor parte de los manuales didácticos de economía;
Tanto el monetarismo, partidario de una reducción de intervención estatal (un
desarrollo a partir de la macroeconomía keynesiana y de la Escuela de Chicago y
de un liberalismo moderado),
como el postkeynesianismo (un desarrollo heterodoxo basado en las ideas de
Keynes, M. Kalecki y los sraffianos) constituyen desarrollos divergentes a partir de
un cuerpo básico basado en la síntesis de la escuela neoclásica.
Teoría monetaria moderna
La 'teoría monetaria moderna'3 o 'neocartalismo',456 es una teoría económica que
describe y analiza las economías modernas en las cuales la moneda nacional es
una moneda fiduciaria, o dinero fiat, emitida por el Estado y de curso legal y
forzoso. El punto clave de la TMM es que "un Estado monetariamente soberano es
el proveedor monopolista de su moneda y puede emitir moneda de cualquier
denominación en formas físicas o no físicas. Como tal, tiene una capacidad
ilimitada para pagar los bienes que desea comprar, cumplir con los pagos
prometidos en el futuro, y posee una capacidad ilimitada para proporcionar fondos
a los otros sectores, por lo que la insolvencia y la bancarrota de este Estado no es
posible, siempre puede pagar".7
Otras escuelas económicas
Cartalismo
Economía heterodoxa
Nueva economía institucional
Clasificación de las teorías por algunos autores
Para el economista marxista británico Michael Roberts habría dos grandes
modelos ideológicos de la economía:8

modelos neoclásicos y marginalistas de equilibrio general. Son los modelos

mayoritarios y dominantes habitualmente adscritos a la derecha política y
económica;
Economía heterodoxa radical: postkeynesianos, institucionalistas e incluso
modelos marxistas. Son los modelos minoritarios habitualmente adscritos a la
socialdemocracia y la izquierda política y económica.