SINONIMIA
Relacione mediante la numeración los siguientes sinónimos.
1. Sarcasmo ( ) hegemonía 9. Veleidoso ( ) elocuente
2. Previsto ( ) esparcimiento 10. Vitorear ( ) imprudente
3. Ingerir ( ) pingüe 11. Vesania ( ) precavido
4. Erudición ( ) ovacionar 12. Tangible ( ) omnisciencia
5. Fastuoso ( ) escarnio 13. Temerario ( ) utópico
6. Solaz ( ) diligente 14. Solícito ( ) tornadizo
7. Facundo ( ) corpóreo 15. Quimérico ( ) suntuoso
8. Copioso ( ) engullir 16. Yugo ( ) insania
SINONIMIA CONTEXTUAL
1. Su macilento rostro develaba una pobreza tal que parecía que ´pronto iría morir de inanición.
A) indigencia B) escasez C) carencia D) paupérrimo E) mendicidad
2. Acusado de haberse quedado con parte de los impuestos, el Mío Cid fue condenado al ostracismo
por varios años.
A) confinamiento B) éxodo C) peregrinaje D) expulsión E) encarcelamiento
3. Los jóvenes novios se unieron para siempre en alianza en la iglesia Virgen del Carmen.
A) connubio B) esponsales C) boda D) consorcio E) sacramento
4. Los conflictos entre sus militantes provocó tal cisma en este partido político que en menos de dos
años quedaron 56 de los 73 congresistas elegidos inicialmente.
A) disidencia B) quiebre C) hostilidad D) ruptura E) avenencia
5. Mientras Odiseo es dechado de perseverancia, Penélope lo es de fidelidad.
A) modelo B) émulo C) figura D) ejemplar E) virtuoso
6. A pesar de su pérfida actitud, los ingenuos comuneros, por el contrario, siguieron confiando
lealmente en su líder.
A) alevosa B) eventual C)despectiva D) insólita E) falsa
7. Apoyemos a quienes buscan erigir una auténtica democracia después de la dictadura.
A) reformar B) edificar C) instaurar D) construir E) promulgar
8. El sicalíptico joven está en busca de más películas con escenas candentes altamente eróticas.
A) vulgar B) libidinoso C) sexual D) sórdido E) incontenible
9. Se pusieron a discutir por un detalle marginal, por tal razón diremos que solo perdieron el tiempo.
A) fortuito B) engorroso C) nimio D) sutil E) mesiánico
10. Llamaron a la matrona del remoto caserío para que asistiera a la madre en el parto.
A) matriarca B) obstetra C) enfermera D) partera E) nodriza
ANTONIMIA
De acuerdo con el significado de cada palabra, identifique entre las alternativas, su
antónimo respectivo.
[Link]ÍTO 1. adj. Aplícase al que padece alguna indigestión o empacho. 2. Saciado, harto. Ú. t. en
sent. fig. 3. fig. Cansado o fastidiado de alguna persona o cosa
A) lleno B) vacuo C) famélico D) solazado E) campechano
[Link] 2. intr. Tratándose del viento, aflojar, perder su fuerza. 3. fig. Aflojar o ceder en algún
deseo, empeño o pasión
A) convenir B) arreciar C) impeler D) desenvainar E) fortificar
[Link] 1. adj. Perteneciente o relativo a los antepasados. 2. Tradicional y de origen remoto
A) atávico B) coetáneo C) boga D) coterráneo E) usanza
[Link] 1. f. Pat. Falta o decaimiento considerable de fuerzas
A) endeblez B) decadencia C) apatía D) disuasión E) lozanía
[Link] 1. m. Proposición tan clara y evidente que se admite sin necesidad de demostración
A) axiomático B) taxativo C) sofisma D) error E) apócrifo
[Link] 1. m. Inicio de una acción que se frustra antes de llegar a su término
A) tentativa B) final C) epilogo D) perpetración E) consumar
[Link] 1. tr. Hollar con los pies algo. 2. Quebrantar una ley, obligación o principio
A) observar B) derogar C) respetar D) prescribir E) promulgar
[Link] 1. tr. Señalar y distinguir los términos de un lugar, provincia o heredad. 2. fig. Aclarar
una cosa, de modo que no haya confusión en ella
A) precisar B) embrollar C) lindar D) conculcar E) limitar
[Link] 2. Aplicado a día o a cualquier otra división del tiempo, triste, funesto, ominoso.
A) fausto B) boyante C) propicio D) albricias E) ominoso
[Link] 1. Insuficiente, escaso.
A) enorme B) ingente C) copioso D) grande E) vasto
ANTONIMIA CONTEXTUAL
1. La servidumbre ejerció siempre fascinación en el niño Julius, a quien atendían con mucho esmero.
A) desasimiento B) liberación C) aversión D) repelús E) retención
2. En la zona abisal hay muchos peces de muy variadas y extrañas formas que no vemos a simple
vista.
A) central B) delantera C) arriba D) visible E) superficial
3. Ocupa un puesto formidable en la empresa, por lo que ahora particpa de las reuniones del directorio.
A) relevante B) superior C) limpieza D) sencillo E) responsabilidad
4. La presencia del Alcalde realzó la ceremonia de aniversario organizada por la fundación de dicho
pueblo.
A) disminuyó B) sombrío C) humilló D) derribó E) ensombreció
5. "La estupidez es una enfermedad extraordinaria: no es el enfermo el que la sufre sino los demás".
A) inmune B) clara C) habitual D) normativa E) contagiosa
6. No percibimos casi ninguna diferencia entre esos pensadores porque sus tesis son indiscernibles.
A) disímiles B) inescrutables C) ilimitadas D) abismales E) idénticas
7. A pesar de que le mostraron las pruebas de su error, su actitud recalcitrante le hacía negar todo.
A) tenaz B) cizañera C) sensible D) flexible E) mendaz
8. Si arrostras el problema con decisión, podrás llegar a buen puerto.
A) eludes B) analizas C) consideras D) atisbas E) enfrentas
9. Se caracterizaba por su fogosidad y vehemencia que demostraba en cada una de sus acciones.
A) mesura B) insolencia C) descaro D) desfachatez E) educación
10. En el debate siempre se mostró acre e insolente con quienes no comulgaban con sus ideas.
A) irritante B) acerbo C) mordaz D) amable E) agrio
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO 1
Mr. Utterson, el abogado, era un hombre cuyo amargo semblante jamás se había visto iluminado
por una sonrisa; frío, breve y torpe en el habla; tardo en el sentimiento; delgado, alto, melancólico y,
sin embargo, agradable. En las reuniones con los amigos y cuando el vino era de su gusto, algo
eminentemente humano irradiaba de sus ojos; algo que, no obstante, nunca hallaba camino hasta su
voz, pero que no hablaba no solo a través de los silenciosos símbolos de su rostro en la sobremesa,
sino, más a menudo y con mayor intensidad, en los actos de su vida. Era austero consigo mismo; bebía
ginebra cuando estaba a solas para mortificar su preferencia por los vinos de buena cosecha; y aunque
le gustaba el teatro, no había cruzado las puertas de uno en veinte años. Pero sentía una acreditada
tolerancia hacia los demás, maravillándose a veces, casi con envidia, ante la gran fuerza de ánimo que
implicaba sus malas acciones, y en último extremo inclinado a ayudar más que a censurar. Comparto
la herejía de Caín -solía decir de forma extravagante-. Dejo que mi hermano se vaya al diablo a
su propia manera. En este aspecto, le tocaba ser con frecuencia la última amistad respetable y la
última buena influencia en la vida de hombres que iban pendiente abajo.
Sinonimia contextual
1. Escribe el sinónimo o la paráfrasis, según corresponda, de las siguientes expresiones:
A) tardo:
B) eminentemente:
C) silenciosos símbolos de su rostro:
D) mortificar:
E) acreditada:
F) Dejo que mi hermano se vaya al diablo a su propia manera:
Antonimia contextual
2. Escribe el antónimo contextual de las siguientes palabras:
A frío
B austero
C acreditada
D frecuencia
Preguntas de comprensión del texto
3. En general, ¿qué aspectos se describen del personaje?
A) Caracteres personales y de su entorno. B) Sus rasgos físicos y sus gustos.
C) Su laconismo y su belleza al contemplar. D) Su personalidad y rasgos físicos.
E) Su frialdad y autoridad en su carácter.
4. ¿Qué refleja la expresión “Dejo mi hermano se vaya al diablo a su manera”?
A) El profundo rechazo a la influencia familiar.
B) La poca amistad que tenían como hermanos incompatibles.
C) El respeto de Mr. Utterson por las decisiones autónomas de los demás.
D) La dureza con que Mr. Utterson criticaban las malas acciones de los demás.
E) La despreocupación que sentía Mr. Utterson por su hermano.
5. Respecto al personaje y su gusto por el teatro se puede decir que
A) jamás dejó de apasionarlo y frecuentarlo.
B) fue satisfecho mínimamente.
C) no lo frecuentaba hace veinte años.
D) estaba frustrado por la poca acogida.
E) solo era prioritario hace veinte años.
6. Una expresión patente de lo agradable de Mr. Utterson
A) son los actos virtuosos de su vida. B) es su tolerancia con los demás.
C) es el irradiar humano de sus actos. D) son sus buenos gustos por la bebida.
E) es su indignación por ayudar a los demás.
7. El autor, ¿a qué recursos apela en su discurso?
A) Introspección y análisis. B) Descripción y valoración.
C) Contextualización y narración. D) Argumentación y narración.
E) Descripción y comparación.
TEXTO 2
Como la experiencia y la razón, la intuición es un medio de obtención de conocimiento. Quien
postula que la experiencia es la fuente exclusiva de conocimiento, es empirista. Quien a su vez hace lo
propio con la razón, es "racionalista". Ni falta haría decir entonces cómo se llamaría al que defiende a la
intuición como el medio idóneo para llegar a conocer.
Pero, ¿qué es la intuición? Este no es un término nuevo. Por ejemplo, suele diferenciarse los varones
de las mujeres diciéndose que en estas predomina la intuición mientras que en aquellos prevalece la
tendencia a argumentar, a razonar. Esta distinción puede servir, aunque no parezca. En efecto, en
Filosofía se habla de un "conocimiento indirecto" frente a otro que es "conocimiento directo".
El conocimiento indirecto sería el conocimiento lógico o discursivo que se alcanzaría partiendo de
premisas hacia conclusiones. Es decir, exige pasar de un enunciado a otro. El conocimiento directo es
instantáneo. Por ejemplo, cuando en una sola mirada captamos algún objeto que se halla ante nosotros,
tenemos un conocimiento directo del mismo. Eso es intuición. En este ejemplo, intuición sensible. Solo
que se ha sostenido la existencia de una intuición intelectual, la que comprendería una visión sui
generis, pues no sería esta la que proporcionan los sentidos, sino "la inteligencia". Este es ya un asunto
polémico que por ahora no nos concierne.
Sinonimia contextual
8. Escribe el sinónimo o sentido contextual de las siguientes expresiones:
A) postular:
B) idóneo:
C) prevalecer:
D) sostenido:
Antonimia contextual
9. Escribe el antónimo contextual de las siguientes palabras:
A defiende
B distinción
C partiendo
D comprendería
10. En el texto la frase COMPRENDERÍA es reemplazable por
A) entendería. B) incluiría. C) sabría. D) acertaría. E) discerniría.
11. El texto trata, principalmente, sobre
A) la experiencia como criterio de verdad.
B) el conocimiento indirecto en la Filosofía.
C) la razón como fuente exclusiva del saber.
D) la intuición intelectual en la argumentación.
E) la intuición como fuente del conocimiento.
12. De acuerdo con el autor, una primera lectura del texto proporcionaría un conocimiento
A) discursivo. B) indirecto. C) intuitivo. D) intelectual. E) mediato.
13. Resulta incompatible con el texto sostener que
A) el autor es un convencido de la validez de la tesis de la existencia de una intuición intelectual.
B) el conocimiento que el hombre ha obtenido a través de la intuición es de índole directa.
C) al lograrse una conclusión sobre la base de las reglas lógicas, se obtiene conocimiento indirecto.
D) la demostración de un teorema en teoría de conjuntos es un ejemplo de conocimiento discursivo.
E) en la intuición intelectual, se cristaliza una visión por parte del entendimiento.
14. En concordancia con el texto, si alguien basara sus conocimientos solo en la experiencia directa,
sería considerado
A) naturalista. B) filósofo. C) lógico. D) racionalista. E) intuitivo.
PRÁCTICA COMPLEMENTARIA
TEXTO
En la selva vivía una vez un Mono que quiso ser escritor satírico. Estudió mucho, pero pronto se dio
cuenta de que para ser escritor satírico le faltaba conocer a la gente y se aplicó a visitar a todos y a ir a
los cocteles y a observarlos por el rabo del ojo mientras estaban distraídos con la copa en la mano.
Como era de veras gracioso y sus ágiles piruetas entretenían a los otros animales, en cualquier parte era
bien recibido y él perfeccionó el arte de ser mejor recibido aún. No había quien no se encantara con su
conversación y cuando llegaba era agasajado con júbilo tanto por las Monas como por los esposos de
las Monas y por los demás habitantes de la Selva, ante los cuales, por contrarios que fueran a él en
política internacional, nacional o doméstica, se mostraba invariablemente comprensivo; siempre, claro,
con el ánimo de investigar a fondo la naturaleza humana y poder retratarla en sus sátiras.
Así llegó el momento en que entre los animales era el más experto conocedor de la naturaleza humana,
sin que se le escapara nada. Entonces, un día dijo voy a escribir en contra de los ladrones, y se fijó en
la Urraca, y principió a hacerlo con entusiasmo y gozaba y se reía y se encaramaba de placer a los
árboles por las cosas que se le ocurrían acerca de la Urraca; pero de repente reflexionó que entre los
animales de sociedad que lo agasajaban había muchas Urracas y especialmente una, y que se iban a
ver retratadas en su sátira, por suave que la escribiera, y desistió de hacerlo.
Después quiso escribir sobre los oportunistas, y puso el ojo en la Serpiente, quien por diferentes medios
—auxiliares en realidad de su arte adulatorio— lograba siempre conservar, o sustituir, mejorándolos,
sus cargos; pero varias Serpientes amigas suyas, y especialmente una, se sentirían aludidas, y desistió
de hacerlo. Después deseó satirizar a los laboriosos compulsivos y se detuvo en la Abeja, que trabajaba
estúpidamente sin saber para qué ni para quién; pero por miedo de que sus amigos de este género, y
especialmente uno, se ofendieran, terminó comparándola favorablemente con la Cigarra, que egoísta
no hacía más que cantar y cantar dándoselas
de poeta, y desistió de hacerlo.
Después se le ocurrió escribir contra la promiscuidad sexual y enfiló su sátira contra las Gallinas adúlteras
que andaban todo el día inquietas en busca de Gallitos; pero tantas de éstas lo habían recibido que
temió lastimarlas, y desistió de hacerlo. Finalmente elaboró una lista completa de las debilidades y los
defectos humanos y no encontró contra quién dirigir sus baterías, pues todos estaban en los amigos que
compartían su mesa y en él mismo.
En ese momento renunció a ser escritor satírico y le empezó a dar por la Mística y el Amor y esas cosas;
pero a raíz de eso, ya se sabe cómo es la gente, todos dijeron que se había vuelto loco y ya no lo
recibieron tan bien ni con tanto gusto.
Monterroso, A. (2004). «El mono que quiso ser escritor satírico». En: La oveja negra y demás fábulas.
Madrid: Punto de lectura, pp. 15-18.
1. A un nivel profundo, el relato de Monterroso aborda el tema de
A) la presión social como posible condicionante de la labor del escritor.
B) el conflicto entre una ética de escritura rigurosa y el contacto amical.
C) la búsqueda de afecto como prerrogativa de los artistas y escritores.
D) el desprecio tácito hacia los miembros de la sociedad por sus vicios.
E) el valor de la amistad y sus dificultades para la producción narrativa.
Solución:
2. En el texto el término SUAVE connota
A) perspicacia. B) fragilidad. C) ligereza. D) debilidad. E) moderación.
3. Respecto al acercamiento a los otros animales por parte del protagonista, se infiere que
A) fue parte de una táctica para abandonar la creación.
B) obedeció a una finalidad pragmática en un principio.
C) tenía como meta generar la empatía hacia los otros.
D) puede sostenerse que constituía un fin en sí mismo.
E) era un ejercicio para calibrar su calidad estética real.
4. Es incongruente sostener que protagonista optó finalmente por criticar los aspectos más reprochables
de su entorno, ya que
A) había las condiciones necesarias para ejercer su sentido crítico sobre los defectos de los seres que lo
invitaban habitualmente a sus celebraciones.
B) creyó que la amistad valía más que cualquier interés artístico que pudiera dañar emocionalmente a
los seres con los que compartió momentos de su vida.
C) encontró que, en el fondo, animales como el Cuervo, la Serpiente y la Gallina no deberían ser
acosadas por la forma cómo había decidido vivir sus existencias.
D) decidió abandonar su propósito de convertirse en un escritor satírico ante la imposibilidad de criticar
a los demás sin afectar su propia condición social.
E) había conseguido distinguir de forma nítida entre el afecto de los otros, su sensibilidad propia, el
aprecio hacia otros seres y sus intereses creativos.
5. Si al mono no le hubiera importado escarnecer sus propios defectos públicamente,
A) no renegaría de la creación de estereotipos literarios basados en otros seres.
B) no se valoraría a sí mismo como un creador de perspicaces sátiras políticas.
C) no habría sido necesario que abandone su deseo de ser un escritor satírico.
D) no apostaría por cambiar sus intereses literarios por su amor por la sociedad.
E) no consentiría en que se practique la Mística y el Amor en el contexto social.
6. Se infiere del texto que, con el objetivo de observar detenidamente el comportamiento de los demás,
el mono
A) revisó en ciertos manuales cuál es la conducta habitual de los animales.
B) renunció a hablar en público con el fin de escuchar el discurso del resto.
C) examinó la posibilidad de renunciar a la sátira y dedicarse al esoterismo.
D) ideó una serie de tácticas para ingresar sin que nadie note su presencia.
E) potenció sus propias habilidades para facilitar su acceso a esos círculos.