INTRODUCCIÓN A LA
PROBLEMÁTICA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO
Programa 2020
TITULAR:
Ingeniero Agrónomo Carlos Mundt
EQUIPO DOCENTE
Doctor Sebastián Botticelli
Profesor Hernán Barrios
Profesor Carlos Gracián
Profesor Ignacio Testasecca
Licenciado Leandro Larison
Doctor Esteban Pontoriero
Profesor Nicolás Monpelat
Licenciado Diego Fracchia
Profesor Gonzalo Sánchez
Profesor Alfredo Martella
PRESENTACIÓN:
El presente Espacio Curricular tiene por función estimular y facilitar en el estudiante
una actitud creativa para el análisis reflexivo de la complejidad del mundo
contemporáneo en sus diferentes facetas y problemáticas sociales y culturales,
1
tecnológicos y productivos, científicos, cognitivos y formativos, prestando particular
atención a la capacidad de comprender, interpretar y aún producir conocimientos en
términos críticos que debe tener todo futuro profesional.
OBJETIVOS GENERALES:
En tal sentido, se plantean como objetivos generales que el estudiante:
1. Comprenda la naturaleza histórica de los fenómenos sociales, culturales y
tecnológicos, su especificidad y las particulares condiciones que se imponen en la
producción de su conocimiento.
2. Trabaje la bibliografía en relación al contexto histórico y el espacio social que influye
él contribuye a conformar.
3. Ejercite su capacidad de percepción, investigación, análisis e interpretación –a nivel
individual y grupal– de los diferentes niveles y complejidades de la realidad de nuestro
tiempo. Para ello, las percepciones vivenciales y subjetivas de los estudiantes sobre sus
relaciones sociales y su entorno territorial / político serán punto de articulación para la
comprensión / apropiación de las diferentes categorías teóricas que pretenden dar
explicación a las mismas.
Los materiales bibliográficos a utilizar en el taller servirán como referentes básicos para
desarrollar los temas planteados, pero –cabe destacar– dichos temas no se agotan las
referencias propuestas por los autores ni la cátedra espera que las posiciones por ellos
sustentadas sean consideradas como las únicas válidas. En tal sentido, se vuelve
fundamental tener en cuenta que la diversidad y el debate son consustanciales de todo
análisis e interpretación que podamos hacer de la realidad del mundo contemporáneo y
que este Espacio Curricular tiene por finalidad sustancial abrir al tratamiento más
exhaustivo de estas problemáticas en las asignaturas comunes con las que articula sus
abordajes y conocimientos.
METODOLOGÍA:
Para alcanzar los objetivos señalados, el presente Espacio Curricular adopta la dinámica
de Taller como estructura de producción, tanto en el momento del trabajo áulico como
en las producciones escritas que los estudiantes deberán elaborar. Consecuentemente, el
rol que el docente asumirá estará más relacionado con la coordinación que con la mera
“transmisión de saberes”, no sólo en lo que respecta a la orientación necesaria para el
cumplimiento de las consignas, sino también en lo concerniente a la socialización de las
consultas y aportes de los grupos de trabajo a la generalidad de la comisión, a fin de
enriquecer el trabajo general.
El curso abarcará doce unidades temáticas que se desarrollarán en dieciséis encuentros
semanales, dedicando uno o dos encuentros/clases a cada temática según lo demande la
complejidad, la dinámica de trabajo o extensión de la bibliografía.
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EVALUACIÓN:
Los estudiantes serán evaluados a través de diversas instancias, tanto orales como
escritas.
La primera instancia constará de un parcial individual en el que se evaluara el trabajo
con los textos de la bibliografía correspondiente a las primeras unidades.
Para la segunda instancia de evaluación, los estudiantes deberán elaborar un trabajo
monográfico grupal para el que deberán seleccionar un tema o problema
contemporáneo a la cursada en torno al cual desarrollarán una pequeña investigación.
Para la determinación de la problemática a tratar se considera necesario que la misma
sea el producto de artículos de medios gráficos contemporáneos a la cursada. La
intención del trabajo es que el grupo elabore un texto en el cual pueda volcar toda la
información seleccionada y sintetizada las lecturas de los textos de cátedra y su relación
con la temática seleccionada, así como también las reflexiones propias del caso a partir
de lo investigado. Este trabajo se defenderá en un coloquio-defensa oral del que surgirá
la nota individual de cada uno de los integrantes del grupo.
La tercera instancia de evaluación consistirá en un parcial individual cuyas consignas
apuntarán a la aplicación y desarrollo de los aspectos trabajados en la última parte del
curso.
Finalmente, el docente calificará el desempeño que el estudiante hubiera tenido a lo
largo del curso. Para dicha calificación se tendrá en cuenta el trabajo y participación
puesto por cada estudiante durante el trabajo en el aula y la preparación de los trabajos
prácticos asignados.
Aquellos estudiantes que, sin haber reprobado más de una de las instancias de
evaluación, alcanzan un promedio general de 4 (cuatro) puntos regularizarán la cursada
y estarán en condiciones de rendir el examen final.
CONTENIDOS:
El Taller consta de 4 instancias, cada una de las cuales expresa un aspecto constitutivo
de la realidad en la que vivimos los seres humanos: el tiempo, el espacio, la
organización social, la individualidad. Las dos primeras revisten carácter de “naturales”
y las dos últimas de “culturales”. Todo lo viviente vive en un tiempo y un espacio, pero
los seres humanos, además, vivimos en una sociabilidad y una individualidad – que
conforman nuestra subjetividad – sin la cual la vida es biológica, pero no es humana.
La primera instancia es la que abarca las dos primeras clases: Hechos significativos del
siglo XX (el cambio de época) y de comienzos del siglo XXI. Corresponde a la
perspectiva temporal, la que pivotea en torno al cambio de siglo, de modo que la
primera clase es una mirada al pasado y la segunda un interrogante hacia el futuro.
Este hecho, simple en apariencia, encierra un enorme significado. El siglo XX, por
concluido, es pasible de un análisis integral, sólido y fundado, del cual derivar
consecuencias. El siglo XXI se presenta como un tiempo abierto, lleno de incertidumbre
y signado por ser el inicio de una época y no su consumación. Esta característica se va a
expresar en toda su dimensión en la tercera instancia que es la que corresponde a la
organización social, porque se puede visualizar como “la montura de una época sobre la
grupa de otra”. Este comienzo del siglo XXI muestra algunos hechos que obligan a
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reflexionar sobre la estabilidad global del sistema, indicios de una complejidad cada vez
más difícil de abarcar y manipular y los riesgos de su descontrol.
Y ese significado se agiganta porque un pensamiento histórico instala muy sólidamente
la problemática temporal y ésta es la más lábil en la comprensión de la realidad en un
estudiante de 20-25 años (nacido en 1985-90) cuya problemática vital está puesta en el
futuro: precisamente, aquello de lo que menos respuestas tenemos (como ante cualquier
futuro), pero además en un cambio de época que –como todo cambio de época – se
caracteriza por la precariedad en la utilidad de los elementos de juicio de la época
anterior. Por eso es un cambio de época y no una época de cambios.
Esto se expresa también en la ruptura de la lógica causa-efecto, típica de un
pensamiento secuencial que las nuevas tecnologías y usos sociales vienen a cuestionar
al instalar una concepción inmediatista que concentra la secuencia (donde lo temporal
adquiere entidad) en un presente permanente e indefinido; que nunca sedimenta como
pasado (sino como olvido) y nunca se abre como pregunta al futuro (devenido
angustia).
La segunda instancia aborda la cuestión espacial y abarca los temas de espacio y
territorio, consumo, trabajo, producción, tecnología. Es el “espacio” de concreción o
materialidad de los hechos. La dimensión más olvidada por las ciencias sociales, que
han privilegiado (por el peso de la secuencia temporal en la sociedad –Historia– y en la
naturaleza –darwinismo/evolución–) la variable tiempo.
Esta dimensión es la que viene a erradicar, de algún modo, la globalización al
mundializar los procesos productivos y la circulación del capital, al acortar o anular las
distancias por la información en tiempo real y al difuminar las diferencias culturales y
sociales por la interconexión permanente.
La tercera constituye el núcleo “articulador”: el Estado y la política. Las dos clases
apuntan a comprender, primero, el Estado, que es la forma política que adquieren las
sociedades a partir del siglo XIX y hasta el comienzo de la globalización en las décadas
de 1970-80. ¿Por qué el núcleo “articulador”? Porque lo visto en las dos primeras
instancias (tiempo y espacio) es cuestionado1 por el proceso de globalización. Éste se
expresa muy profundamente (a tal punto que impacta en nuestras vidas cotidianas, en
nuestra subjetividad) en los temas antes vistos: el territorio, el consumo y la identidad,
las tecnologías, la producción, el trabajo.
Pero (y de allí lo de “articulador”), los temas de la cuarta instancia (los instrumentos
para el desarrollo de nuestra individualidad en el contexto social) son todos productos
de ese Estado-Nación o éste terminó de darles su forma actual: la identidad, la cultura,
la educación, las instituciones. Acto seguido, una clase en la que abordamos la
metamorfosis de la representación que socava las bases de ese Estado y sus instituciones
políticas y sociales.
Léase: lo que vamos a ver después de abordar el Estado y el cuestionamiento a la
representación son precisa y paradójicamente los modos de organización que se ha dado
1
Palabra que deriva de cuestión y que significa poner en entredicho o análisis; o sea, que una cuestión es
algo que se somete a juicio y no algo asentado o establecido)
4
ese Estado para darle entidad a la Nación: la identidad nacional, la cultura nacional, la
educación y la escuela, el lugar del conocimiento, las profesiones, las instituciones
formadoras. ¿No es esperable una crisis en todas estas formas orgánicas de realización
de la misión del Estado, si este mismo es acorralado espacialmente por una época en la
que los poderes configuradotes de la realidad mundial se van “independizando” del
espacio?
BIBLIOGRAFÍA:
Clase 1: Los hechos significativos del siglo XX
de Souza Silva, José, ¿Una época de cambios o un cambio de época?, Proyecto
ISNAR Nuevo Paradigma, 1998.
de Souza Silva, José, “Otro paradigma para el desarrollo humano sustentable.
Ascenso y declinación de la «idea de desarrollo»”, en Revista PUCE Nro. 85,
Quito, Centro de Publicaciones, 2008.
Clase 2: Crisis en los inicios del siglo XXI
Gracián, Carlos, “El proceso de globalización y la profundización de la crisis”,
Ficha de cátedra.
Selección de recortes periodísticos.
Clase 3: Espacio y territorio
Bauman, Zygmunt, La globalización: consecuencias humanas, Buenos Aires,
Fondo de Cultura Económica, 1999.
Prévôt-Schapira, Marie-France, Segregación, fragmentación, secesión. Hacia
una nueva geografía social en la aglomeración de Buenos Aires, Economía,
sociedad y territorio, Vol. II, 2000.
Kessler, Gabriel, El sentimiento de inseguridad. Sociología del temor al delito,
Buenos Aires, Siglo XXI, 2009, Capítulo 4: “Las paradojas de la inseguridad
revisitadas”.
Clase 4: Consumo e identidad
Bruera, Matías, “Devenires del apetito argentino”, en Quevedo, Luis Alberto,
(comp.), La cultura argentina hoy. Tendencias!, Buenos Aires, Siglo XXI, 2015,
pp. 117-150.
Han, Byung-Chul, Psicopolítica, Barcelona, Herder, 2014, Capítulos: “La crisis
de la libertad” y “Poder Inteligente”.
Deleuze, Gilles, “Posdata sobre las sociedades de control”, en Christian Ferrer
(Comp.) El lenguaje literario, Tº 2, Editorial Nordan, Montevideo, 1991.
García Canclini, Néstor, Consumidores y ciudadanos, Barcelona, Grijalbo,
1995.
Clase 5: Trabajo y producción
Botticelli, Sebastián, “El trabajo en los Tiempos modernos de Charles Chaplin”,
en Mundt, Carlos (coord.), Problemáticas contemporáneas. Ensayos sobre una
época en transición, Buenos Aires, EDUNTREF, 2015, pp. 83-122.
Sennett, Richard, La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del
trabajo en el nuevo capitalismo, Barcelona, Anagrama, 2000, Capítulo 3:
“Flexible. La reestructuración del tiempo”.
5
Federici, Silvia, El patriarcado del salario. Críticas feministas al marxismo,
Madrid, Traficantes de Sueños, 2018, Capítulo 3: “La construcción del ama de
casa a tiempo completo y del trabajo doméstico en la Inglaterra de los siglos
XIX y XX”.
Davis, Angela, Mujeres, raza y clase, Madrid, Akal, 2004, Capítulo 13: “El
trabajo doméstico toca a su fin: una perspectiva de clase”.
Fisher, Mark, Realismo capitalista. ¿No hay alternativa?, Buenos Aires, Caja
negra, 2016, Capítulo 10: “La privatización del estrés”.
Clase 6: Tecnología y sociedad
Cabrera, Daniel, Lo tecnológico y lo imaginario: las nuevas tecnologías como
creencias y esperanzas colectivas, Buenos Aires, Biblos, 2006.
Cardoso, Gustavo, “El nacimiento de la comunicación en red”, en Revista Telos,
Enero-Marzo 2011.
Sibilia, Paula, La intimidad como espectáculo, Buenos Aires, Fondo de Cultura
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Clases 7: Política, Estado y representación
Heredia, Mariana, Cuando los economistas alcanzaron el poder (o cómo se
gestó la confianza de los expertos), Buenos Aires, Siglo XXI, 2015, Capítulo “4.
El laboratorio y las metamorfosis de la representación”.
Manin, Bernard, Metamorfosis de la representación, Buenos Aires, Nueva
Sociedad, 1993.
Adamovsky, Ezequiel, Historia de las clases populares en la argentina. Desde
1880 hasta 2003, Sudamericana, 2012.
Clases 8: Medios de comunicación y sociedad de masas
Lazarferld, Paul y Merton, Robert, “Los medios de comunicación de masas. El
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sociedad de masas. Ed. Arte, Caracas, 1979, pp. 251-281.
Sarlo, Beatriz, Escenas de la vida posmoderna. Intelectuales, arte y videocultura
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Castells, Manuel, “Comunicación, poder y contrapoder en la sociedad en red.
Los medios y la política”, en Revista Telos, Abril-Junio 2008.
Blejman, Mariano, “El futuro de los medios y la reconversión digital”. Página
12. Domingo 13 de noviembre de 2016.
Clases 9: Coloquio
Clase 10: Cultura e Identidad Nacional
Castro-Gómez, Santiago, “Ciencias Sociales, violencia epistémica y el problema
de la «invención del otro»”, en La colonialidad del saber: eurocentrismo y
ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, Buenos Aires, CLACSO,
2000.
Jauretche, Arturo, Manual de zonceras argentinas, Buenos Aires, Peña Lillo,
1968.
Mera, Carolina, Políticas de identidad. Lo mismo y lo otro, Identidad cultural,
Boletín de la BCN, 2000.
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Sztajnszrajber, Darío, “Filosofía de la experiencia postidentiaria”, en Quevedo,
Luis Alberto, (comp.), La cultura argentina hoy. Tendencias!, Buenos Aires,
Siglo XXI, 2015, pp. 57-88.
Clase 11: La educación en el cambio de época
Caruso, Marcelo y Dussel, Inés, De Sarmiento a los Simpsons. Cinco conceptos
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Morin, Edgar, La cabeza bien puesta, Buenos Aires, Nueva Visión, 1999.
Grimson, Alejandro y Tenti Fanfani, Emilio, Mitomanías de la Educación
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Lewkowicz, Ignacio, “Frágil el niño, frágil el adulto”, en Página 12, Jueves 4 de
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Clase 12: Conocimiento y Poder
Heler, Mario, Ciencia Incierta. La producción social del conocimiento, Buenos
Aires, Biblos, 2005.
Platón, La república, Buenos Aires, EUDEBA, 1999.
Sibilia, Paula, El hombre postorgánico, Buenos Aires, Fondo de Cultura
Económica, 2005.
Clase 13: Universidad, carreras y profesiones
Casco, M., “Prácticas comunicativas del ingresante y afiliación intelectual”, en V
Encuentro Nacional y II Latinoamericano La Universidad como objeto de
investigación, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires,
Facultad de Ciencias Humanas, 2007.
Escurra, A. M., Igualdad en educación superior. Un desafío mundial, Buenos
Aires, Universidad Nacional General Sarmiento, 2011.
Gómez Campo, V. y Tenti Fanfani, E. Universidad y profesiones. Crisis y
alternativas, Buenos Aires, Miño y Dávila, 1989.
Porta, J. y Llanodosa, M., La Universidad en el cambio de siglo, Buenos Aires,
Alianza, 1998.
Clase 14: Segundo Parcial
Clase 15: Devolución final y cierre de calificaciones