BUSQUEMOS JUNTOS LA VERDAD
Módulo sobre mitos
¿Qué es un mito?
Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, la cual los considera
historias verdaderas. Su función es otorgar un respaldo narrativo a las creencias
fundamentales de la comunidad. Diversos mitos de una cultura pueden integrarse
en una mitología que sustenta la cosmovisión de un pueblo
Según Mircea Eliade1, el mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento
sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma
actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten periódicamente se
explican como consecuencia de los sucesos narrados en el mito (por ejemplo, en la
mitología griega el ciclo de las estaciones se explica a partir del rapto de
Perséfone).
Según la visión de Lévi-Strauss2, uno de los estudiosos más influyentes del mito, a
todo mito lo caracterizan tres atributos:
-trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la muerte,
el nacimiento y similares.
-está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra destrucción, vida
frente a muerte, dioses contra hombres.
-proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.
Como los demás géneros tradicionales, el mito es en origen un relato oral, cuyos
detalles varían en el curso de su trasmisión, dando lugar a diferentes versiones. En
las sociedades que conocen la escritura, el mito ha sido objeto de reelaboración
literaria, ampliando así su arco de versiones y variantes.
Desde que en la Antigüedad grecolatina las explicaciones filosóficas y científicas
entraron en competencia con las míticas, la palabra mito se cargó en ciertos
contextos de un valor peyorativo,
Los mitos son relatos sagrados que nacieron en las distintas comunidades
como respuesta a lo inexplicable. Se transmitieron oralmente, por eso llegaron
hasta nosotros versiones diferentes.
En muchas ocasiones encarnan valores elevados, cumplen la función de explicar la
naturaleza moral del hombre o el origen de las cosas del universo. Se trata de
relatos considerados sagrados porque para los pueblos antiguos tenían carácter de
verdad y eran el fundamento de sus creencias religiosas. Constituyeron un
elemento esencial en su cultura. Para nosotros, lectores del siglo XXI, el mito
perdió su valor religioso y se transformó en un relato de ficción.
El mito, entonces:
1 Mircea Eliade fue un filósofo, historiador de las religiones y novelista rumano, así como profesor de la Universidad de Chicago.
Fue un destacado intérprete de la experiencia religiosa, y estableció paradigmas en los estudios religiosos que persisten hasta
nuestros días
2 Claude Lévi-Strauss fue un antropólogo, filósofo y etnólogo francés, una de las grandes figuras de su disciplina
en la segunda mitad del siglo XX
*es creación de una comunidad
*brinda una respuesta a lo inexplicable
*en sus orígenes fue de transmisión oral
*presenta hechos sobrenaturales
*tiene un carácter sagrado
El mito, parte de la naturaleza humana
La leyenda forma parte de la naturaleza humana, existen pues, en todas las
culturas, relatos míticos que hablan de la creación del mundo y de los primeros
tiempos de la humanidad. Estas historias, definen y justifican el mundo y ubican a
la humanidad respecto a la creación. Al consolidarse la civilización, los mitos que
sirvieron para crearla, pueden ir perdiendo su importancia original hasta
convertirse en meras supersticiones o pasatiempos. Aunque conservará la fuerza
inherente del tiempo en el que fueron creados. Las mitologías atesoran toda la
poesía la pasión de la que es capaz la mente humana.
Etimología de la palabra 'mito'
La palabra "mito" deriva del griego mythos, que significa "palabra" o "historia". Un
mito, tendrá un significado diferente para el creyente, para el antropólogo, o para
el filólogo. Esa es precisamente una de las funciones del mito: consagrar la
ambigüedad y la contradicción. Un mito no tiene por qué transmitir un mensaje
único, claro y coherente.
La mitología no es sino una alternativa de explicación frente al mundo que recurre
a la metáfora como herramienta creativa. Entonces, los relatos se adaptan y se
transforman de acuerdo a quién los cuenta y el contexto en el que son
transmitidos. Los mitos no son dogmáticos e inmutables, sino que son fluidos e
interpretables.
Estructura del relato mítico
El tiempo mitológico se diferencia del tiempo cronológico porque es una suerte de
"tiempo fuera del tiempo". Esto supone una estructura muy particular, que refiere
a una edad de oro o tiempo primordial. Diría Mircea Eliade que es un tiempo cíclico
y lo llamará "el mito del eterno retorno".
¿Cómo interpretar un mito?
La ambigüedad del discurso mítico, a diferencia de la fábula, propone una lectura
alegórica mucho más difícil de objetivar. Pero esta aparente dificultad de
interpretación es, una gran oportunidad a la hora de proponer una instancia de
reflexión: la riqueza fascinante de los personajes y los mundos descriptos, los
hacen especialmente atractivos.
Podemos analizar los mitos históricamente, estudiar su significación de acuerdo a
lo que éstos representaba para su propia tradición en el momento en que
estuvieron en apogeo. Pero también podemos proponer una nueva lectura, una
actualización, utilizándolos como excusa para abordar un problema desde un nuevo
ángulo, para revisar conclusiones, para discutir e intercambiar ideas.
Los contenidos mitológicos, inspiran, motivan, despiertan. Proponemos, entre
otras cosas, utilizar los mitos como original recurso didáctico propiciando la
reflexión y el debate
Tipos de mitos Se distinguen varias clases de mitos:
Mitos cosmogónicos: intentan explicar la creación del mundo. Son los más
universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa
el origen de la tierra en un océano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como
los titanes, desempeña una función determinante en esta creación; en este caso,
tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen la primera población de la
tierra.
Mitos teogónicos: relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge
armada de la cabeza de Zeus.
Mitos antropogénicos: narran la aparición del ser humano, quien puede ser creado
a partir de cualquier materia, viva (un árbol, un animal) o inerte (polvo, lodo,
arcilla, etc.). Los dioses le enseñan a vivir sobre la tierra. Normalmente están
vinculados a los mitos cosmogónicos.
Mitos etiológicos: explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las
instituciones.
Mitos morales: explican la existencia del bien y del mal.
Mitos fundacionales: cuentan cómo se fundaron las ciudades por voluntad de
dioses. Un ejemplo es el de la fundación de Roma por dos gemelos, Rómulo y Remo,
que fueron amamantados por una loba.
Mitos escatológicos: anuncian el futuro, el fin del mundo. Siguen teniendo amplia
audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales, según el elemento que
provoque la destrucción del mundo: el agua o del fuego. A menudo están
vinculados a la astrología. La inminencia del fin se anuncia por una mayor
frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catástrofes naturales que
aterrorizan a los humanos.
[Link]
Propuestas de trabajo
Leer los mitos: Dánae y Perseo
Orfeo y Eurídice
Teseo y Ariadna
[Link]
%C3%A1ntaro_EDITORES?auto=download
También es de lectura obligatoria la introducción de ese libro de
Editorial Cántaro. Mitos clasificados 1
Resolver actividades de Santillana Compartir sobre A las puertas del Olimpo y
Popol Vuh
Ver película “Furia de Titanes”
[Link]
Leer el cuento de Borges La Casa de Asterión
[Link]
Seleccionar una cultura mítica para el trabajo colaborativo de exposición oral
Registrar la mitología elegida y los integrantes en el foro MITOS
Las exposiciones comienzan el 25/4 .
Se deberá trabajar en grupo. Mínimo dos, máximo 4
Cada integrante desarrollará su exposición en 5 min. Aprox.
Es de carácter obligatorio la presentación audiovisual como soporte
Ejes temáticos:
- Presentación de la cultura mítica elegida (rasgos destacados, ubicación
espaciotemporal, creencias, costumbres, etc)
- Explicación del universo mitológico de dicha cultura
- Narración de un mito propio de la cultura elegida
- Explicación y análisis de dicho mito
Nota. las consultas que vayan surgiendo las evacuamos en clase
Igualmente queda abierto el FORO MITOS... no se olviden de anotar sus grupos
Luego de las semanas de exposiciones se hará una clase de consulta previa a una
evaluación escrita