FILOSOFÍA MODERNA

• Res finita: se subdivide en Res Cogitans (el

mundo de pensamiento, alma-mente) y Res
Extensa (el mundo material, cuerpo y mundo).
ü Descartes considera tipos de ideas, que son
los siguientes:
• Ideas innatas
• Ideas adventicias
La filosofía moderna se inicia en el siglo XVI y se • Ideas artificiales
extiende hasta el siglo XVIII. Se caracteriza por la
lucha contra la escolástica feudal, su orientación es Obras:
la búsqueda del conocimiento, el punto de partida
de la reflexión filosófica. − Discurso del Método.
− Meditaciones Metafísicas.
2. EL RACIONALISMO − Principios de filosofía.
El Racionalismo es un movimiento filosófico que − Las pasiones del alma.
se desarrollo en Europa durante los siglos XV y
XVIII, que considera que la razón es la única 2.2. BARUCH ESPINOZA
fuenca del conocimiento de la verdad.
¬ Es el creador del método
2.1. RENÉ DESCARTES geométrico, planteó que
sólo existe una única
¬ Considerado padre de la filosofía moderna
sustancia (monismo), esa
porque su pensamiento lo llevó directamente
sustancia es Dios que se
a la creación de una nueva ciencia
identifica con la
matemática y por sus ideas originales.
Naturaleza, “Deus sive
¬ Plantea la duda Metódica como método de natura”.
filosofía.
¬ División de la naturaleza:
ü Afirma que todo conocimiento
únicamente de la razón o entendimiento, por ü Natura naturans: Dios causa, se identifica
lo que nacemos con algunas (innatismo). con el mundo.
ü Descartes decía debemos dudar de quienes ü Natura naturata: mundo efecto, es el objeto
nos han enseñado alguna vez. inmanente a su causa.
ü Descartes duda de su propio cuerpo, de su ü Espinoza distinguió tres formas del
cerebro, de su sangre, de todo. La única idea conocimiento.
de la que no podemos dudar es la de Dios, − Empirico
quien garantiza la verdad del mundo. − Racional
ü Su frase famosa “Pienso, luego existo (Cogito − La intuición
ergo sum)”.
Obras:
ü Dualismo cartesiano: substancia:
− Ética demostrada según el orden geométrico.
•

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2.3. WILHELM LEIBNITZ 3.2. JOHN LOCKE

ü Fue uno de los continuadores de la filosofía ü Es considerado padre del empirismo
de Descartes. moderno.
ü En su obra ü En su obra “Ensayo
“Monadología”, Sobre el
afirma que el universo entendimiento
está compuesto por humano”, afirma que
sustancias espirituales todo el conocimiento
invisibles llamadas humano se obtiene de
Mónadas. la experiencia.
ü Rechaza las ideas innatas de Descartes,
ü Tipos de verdades:
plantea que el alma (conciencia, mente) del
• Verdad razón
ser humano al nacer es una tabula rasa, una
• Verdad de hecho
hoja en blanco, y en ella se escribe con la
Obras: experiencia.
− Nuevos ensayos sobre el entendimiento ü Es el fundador del estado liberal, porque los
humano. hombres nacen totalmente libres, iguales
− Monadologías entre sí y con derecho a la propiedad.
ü La libertad es la capacidad de ejecutar y
3. EL EMPIRISMO abstenerse de una acción.
El empirismo es un movimiento filosófico que se Obras:
centra en las experiencias humanas como los − Ensayo sobre el entendimiento humano.
únicos caminos para la formación de ideas y − Dos tratados sobre el gobierno.
conceptos sobre la existentes en el mundo. − Cartas sobre la tolerancia.
− Pensamiento sobre la educación.
− Racionalidad del cristianismo.
3.1. FRANCIS BACON
¬ Primer representante 3.3. THOMAS HOBBES
empirismo moderno, ü Hobbes fue discípulo de
preocupado por el Bacon es conocido por
fundamento del su teoría del estado.
conocimiento científico y
ü El conocimiento para
por el método
Hobbes "se funda en la
observacional y
experiencia, y su interés
experimental.
es la instrucción del
hombre para la práctica."
ü Se le considera el fundador del método
inductivo, cuyo punto de partida es la ü Escribió el Leviatán, tratado político en el
observación. cual postula su célebre frase “el hombre es
el lobo del hombre” (homo hominis lupus) y
ü Refuta la lógica deductiva aristotélica en propugno un estado fuerte como la mejor
su obra “Novum Organum” (“El nuevo forma de gobierno.
Organom”).
ü Para Hobbes hay dos clases de
ü Su lema fue “saber es poder”. conocimiento:
Obras: − El conocimiento de hecho
− El Novum Organum. − El conocimiento de la consecuencia.
− La nueva Atlántida. Obras:
− Del adelanto y progreso de la ciencia. − Leviatán

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3.4. GEORGE BERKELEY ü Este filósofo se planteó cuatro grandes

ü Sostiene que la materia interrogantes: ¿Qué puedo conocer?,
no existe. Las cosas ¿Cómo debo actuar?, ¿Qué me cabe
existen en tanto que son esperar?, ¿Qué es el hombre?.
captados por la Obras:
consciencia, depende de − Critica de la razón pura, que trata sobre el
esta. Afirma que el conocimiento.
hombre percibe − Critica de la razón práctica, que trata sobre la
directamente sus ideas. voluntad y la moral.
La materia es un conglomerado de ideas.
− Critica del juicio, que trata sobre belleza y arte.
Obras:
− Tratado sobre los principios del conocimiento PROBLEMAS COMPUESTOS
humano.
NIVEL BÁSICO
3.5. DAVID HUME
ü Niega la posibilidad del 38. El conocimiento a priori-a posteriori, pertenece
conocimiento y de la a:
ciencia, porque todo el A) Lessing B) Kant C) Hume
saber procede de las D) Fichte E) Hegel
impresiones
(sensaciones) y de éstas 39. ¿Qué filósofo estableció la doctrina de la tábula
no se derivan ni leyes rasa, en contra del innatismo?
ni principios A) Berkeley. B) Locke. C) Kant.
universales.
D) Descartes. E) Leibnitz.
− Para él la realidad no es más que
“impresiones” cuyas causas son
40. "Ser es ser percibido" es frase de :
desconocidas o incognoscibles.
− Tipos de percepciones: impresiones e ideas A) Hume. B) Berkeley. C) Locke.
− Hume rechaza la metafísica, a la que considero D) Kant. E) Descartes.
que debe ir al fuego.
41. El método de la duda es usado por:
Obras:
A) Bacon. B) Descartes. C) Spinoza.
− Investigación sobre el entendimiento humano.
D) Pascal. E) Leibnitz.
4. IDEALISMO TRASCENDENTAL
42. Planteó "saber es poder".
4.1. INMANUEL KANT A) Descartes. B) Hobbes. C) Bacon.
ü Representante del idealismo alemán; D) Hume. E) Maquiavelo.
formado en el racionalismo.
ü Planteando la primera que todo se adquiere 43. ¿Qué corriente estableció la existencia de las
a través de la experiencia mientras que la ideas innatas?
segunda mantiene que la razón juega un A) Empirismo. B) Criticismo.
papel importante. C) Realismo. D) Escepticismo.
ü Plantea que todo conocimiento comienza E) Racionalismo.
con la experiencia, pero no todo procede
de la experiencia, pues la experiencia no 44. Para el Empirismo de Locke, la mente al nacer:
puede por sí sola otorgar necesidad y A) Posee ideas.
universalidad a las proposiciones de que se
B) Posee estructuras a priori.
compone la ciencia.
C) Está vacía.
ü Kant distingue dos clases de juicios: juicios
analíticos-a priori y juicios sintéticos- D) Está imposibilitada de conocer.
aposteriori. E) Da existencia al mundo.

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45. Para Descartes "res cogitans" hace referencia a: A) "El hombre es una cosa que piensa".
A) Dios. B) Cuerpo. B) "Ser es ser percibido".
C) Glándula Pineal. D) Pensamiento. C) "El hombre es una caña pensante".
E) Idea. D) "Dios es todo cuanto existe".
E) N.A.
46. Indique la relación incorrecta:
A) Leibnitz - Monadalogía. 53. La frase de Descartes "pienso luego existo", se
B) Spinoza - Tábula rasa. puede interpretar como que:
C) Descartes - Dualismo. A) La primera realidad existente es el
D) Berkeley - Idealismo subjetivo. pensamiento.
E) Locke - Empirismo. B) Pensamos porque existimos.
C) Existimos en tanto dejemos de pensar.
47. De acuerdo al pensamiento de Spinoza: D) Aunque no existamos pensamos.
A) Todo es materia. E) La única realidad es el pensamiento.
B) Todo es Dios.
C) Todo es incognoscible. 54. ¿Qué alternativa corresponde al empirismo?
D) Todo es irracional. A) Existen conocimientos a priori.
E) Todo es ideal. B) El noumento es cognoscible.
C) No existen ideas innatas.
NIVEL INTERMEDIO D) El conocimiento es reminiscencia.
E) Todo conocimiento es sensorial.
48. “No hay nada en el intelecto humano que no
haya pasado por los sentidos”. Esta afirmación, 55. La tesis del hombre como "fin en sí mismo"
filosófica corresponde: corresponde a:
A) Empirismo. B) Escepticismo. A) Kant. B) Descartes.
C) Dogmatismo. D) Criticismo. C) Rousseau. D) Locke.
E) Racionalismo. E) Montesquieu.

49. En la “Critica de la Razón Pura”, Manuel Kant 56. "Los sentidos sin el pensamiento serían ciegos,
aborda sobre el problema de: y el pensamiento sin los sentidos sería vacío".
A) El conocimiento. B) La moral. Lo anterior pertenece a:
C) La antropología. D) La metafísica. A) Locke. B) Descartes.
E) La estética. C) Leibnitz. D) Kant.
E) Hume.
50. El autor de la expresión “Cogito ergo sum”
(pienso, luego existo), con la cual sostuvo la 57. "Si bien todo conocimiento empieza con la
filosofía racionalista fue: experiencia, no todo conocimiento procede de
A) E. Husserl. B) R. Descartes. ella".
C) C. Marx. D) F. Bacon. Lo anterior es tesis:
E) G. Hegel. A) Kanteana. B) Cartesiana.
C) Lockeana. D) Berkeleyana.
51. Filósofo inmaterialista, declaró que las cosas E) Innatista.
existen en la medida que sean percibidas:
A) Berkeley. B) Hume. 58. Filósofo moderno que distinguió entre juicios
analíticos y sintéticos, entre el noumeno y el
C) Locke. D) Descartes.
fenómeno:
E) Kant.
A) Descartes. B) Kant. C) Locke.
52. ¿Cuál de las frases siguientes corresponde a la D) Hegel. E) Comte.
filosofía cartesiana?

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59. Señale la referencia Kantiana sobre el hombre: 66. Sostuvo que sólo existe una sola sustancia,
A) "El hombre es lobo del hombre". única y total, así como la plena identidad entre
B) "El hombre es una caña pensante". Dios y la Naturaleza.
C) "El hombre es un fin en sí mismo". A) Berkeley. B) Hume.
D) "El hombre es una máquina". C) Leibnitz. D) Spinoza.
E) "El hombre es un medio, no un fin". E) Locke.

60. De acuerdo a Kant, lo único bueno que puede 67. Planteó el principio de razón suficiente, así
existir es: como la distinción entre verdades de razón y
A) El placer. B) La utilidad. verdades de hecho:
C) La buena voluntad. D) El dolor. A) Leibnitz. B) Hume.
E) La felicidad. C) Locke. D) Spinoza.
E) Berkeley.
NIVEL AVANZADO
68. La llamada religión racional o natural en contra
61. Fue característico de la Ilustración: de la escolástica que asumieron muchos
A) Antropocentrismo. ilustrados fue el:
B) Optimismo histórico. A) Panteísmo. B) Teísmo.
C) Deísmo. D) Spinoza.
C) Rechazo a la escolástica y medioeval.
E) Catolicismo.
D) Influencia decisiva de las ciencias.
E) Todas
69. Cuando René Descartes describe en las
Meditaciones metafísicas la pérdida de las
62. Nada es sin causa racional. Todo tiene una cualidades sensibles de un trozo de cera (olor,
causa racional. Lo anterior corresponde al color, figura, etc.) al acercarlo al fuego, quiere,
"principio de razón suficiente" y fue planteado en realidad, explicar que
por:
A) los cuerpos no son conocidos por los
A) Leibnitz. B) Descartes. sentidos, sino solo por el entendimiento.
C) Locke. D) Hume. B) existe un Dios inmortal cuya sustancia es
E) Berkeley.
infinita en comparación con el mundo.
C) es imposible obtener algún conocimiento
63. De acuerdo con Rene Descartes, los hombres
cierto basándonos solo en la razón.
nacemos con ciertos principios previos a toda
D) en todo el mundo físico existen
experiencia, a partir de los cuales se derivan y
corpúsculos extensos que colisionan entre
amplían nuestros conocimientos. En el caso
sí.
anterior, se hace referencia a las ideas
E) la inmaterialidad de la mente hace
A) simples. B) ficticias.
imposible su localización en el cerebro
C)complejas. D) innatas.
E) adventicias.
70. Cuando conozcamos nuestras propias fuerzas,
conocemos mejor qué podemos emprender
64. Según Spinoza, existe una única sustancia:
con esperanza de éxito. Cuando hayamos
Dios, el cual se identifica con la naturaleza.
examinado bien las facultades de nuestra mente
"Todo es Dios", Esto se llama
y hayamos estimado lo que podemos esperar
A) Teísmo B) Deísmo de ellas, no nos inclinaremos a permanecer
C) Telegismo D) Panteísmo. inactivos, ni a rechazarlo todo, con
E) Dualuismo. desesperanza de poder conocer algo; ni, por
otra parte, a discutirlo todo, a renunciar a todo
65. Filósofo moderno racionalista, sostuvo que el conocimiento, porque algunas cosas no se
mundo está compuesto de entidades únicas, comprenden.
plenas, cerradas, llamadas "mónadas": LOCKE, John. Ensayo sobre el
entendimiento humano. De acuerdo con el
A) Descartes. B) Leibtnitz. C) Kant.
texto, la presente reflexión busca
D) Locke. E) Hume.

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A) Establecer las condiciones a priori que

posibilitan el conocimiento.
B) Alcanzar las causas y los principios últimos
de la realidad.
C) Elaborar un sistema conceptual que
explique nuestro conocimiento
D) Delimitar el alcance del poder cognoscitivo
de nuestra mente.
E) Desarrollar un conjunto de principios
cognitivos para nuestra conducta.

71. Si procediéramos a revisar las bibliotecas

convencidos de estos principios ¡qué estragos
no haríamos! Si cogemos cualquier volumen de
teología o metafísica escolástica, por ejemplo,
preguntemos: ¿Contiene algún razonamiento
abstracto sobre la cantidad y el número? No.
¿Contiene algún razonamiento experimental
acerca de cuestiones de hecho o existencia?
No. Tírense entonces a las llamas, pues no
puede contener más que sofistería e ilusión.
HUME, David. Investigación sobre el
conocimiento humano.
De acuerdo al texto, es correcto afirmar que

A) La teología no es una verdad de relaciones

entre ideas, sino de hechos.
B) Las afirmaciones de la metafísica
escolástica pertenecen al ámbito de las
matemáticas.
C) La metafísica escolástica es una verdad de
relaciones entre ideas.
D) Las afirmaciones de la teología pertenecen
al ámbito de las ciencias naturales.
E) Propone que las afirmaciones teológicas y
metafísicas carecen de sentido.

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