MODULO 3

Prevención y abordaje comunitario de las

violencias por razones de género.
 Repasemos
Tenemos planificado
seis módulos.
En cada uno de ellos
se desarrollan los
contenidos que vamos
a trabajar en cada
encuentro

Nos
encontramos a
mitad de
camino!!!
MÓDULO N°1: La organización
social del Cuidado

1)Introducción al cuidado, como concepto y

categoría
política.
2) La organización social del cuidado. Repensar
trabajo, producción y reproducción. Sostenibilidad
de la vida.
3) Los cuidados como necesidad, derecho y trabajo.
4) Introducción al concepto de género
5) Estereotipos de género.
6) Patriarcado. El feminismo popular
Módulo Nº II: DIVERSIDAD
SEXUAL

Introducción al concepto de
diversidad sexual
Identidad de género
Orientación de género
Heteronorma
Discriminación
MODULO III: Prevención y abordaje
comunitario de las violencias por razones
de género.
Organización modular
 La desigualdad como obstáculo para el ejercicio
de los derechos
 Violencia por razones de género. Normativa
internacional y nacional
 Mitos, realidades y círculo de la violencia
 Ruta crítica de la denuncia y acceso a la justicia
 Estrategias comunitarias para abordar las
violencias machistas.
1. La desigualdad como obstáculo
para el ejercicio de los derechos

¿Qué es la violencia de Género y a

quiénes afecta?

[Link]
RBIfU (diferentes situaciones de
violencia)
¿Qué es la violencia de Género y
a quiénes afecta?
“Los problemas de violencias y de desigualdad
nunca deben ser leídos como temas individuales,
sino que son y deben ser de interés público y
político para toda la sociedad. Si cuando
hablamos de violencias por motivos de género
comprendemos que la contracara es la igualdad,
entonces las políticas y las prácticas de
prevención y de asistencia tienen que estar
acompañadas con políticas y prácticas de
formación y de promoción de derechos.”
(MMGyD, pág. 23)
Entonces…
la Violencia de Género se define como
cualquier tipo de violencia física,
psicológica, sexual, económica y simbólica
ejercida contra cualquier persona sobre la
base de su género. Constituye una
violación de los DDHH de las mujeres y
de las personas con identidades de
género diversas a la vez que obstaculiza el
ejercicio de la autonomía personal (física,
económica y en la toma de decisiones).
 Para mirar y reflexionar
[Link]
1dehQ (“NO” corto español)

[Link]
EPXqPg (femicidios)

[Link]
zswOU Universidad de rosario)
Sin embargo, el concepto de violencia de
género es más amplio. Permite pensar que
la violencia ocurre debido a
desigualdades de género que son
estructurales y que ubican a las
mujeres y a las personas con
identidades de género diversas en
condiciones de subordinación
respecto de los varones.
Las desigualdades de género como
obstáculo para el ejercicio de los
derechos
La relación entre los géneros ha estado
históricamente marcada por la subordinación, la
discriminación y la desigualdad entre varones y
mujeres y personas trans. La jerarquización en
las relaciones de género afecta injustamente el
ejercicio de la ciudadanía plena de las mujeres y
las personas trans, condicionando su
comportamiento en los espacios públicos y
privados, el despliegue de su sexualidad y la
construcción de su subjetividad. Esto incide, a su
vez, sobre los roles sociales.
[Link]
aw_the_urgency_of_intersectionality?lang
uage=es

Ahora más que nunca, es importante mirar con audacia la

realidad de la raza y el sesgo de género, y entender
cómo los dos se pueden combinar para crear aún más
daño. Kimberlé Crenshaw utiliza el término
"interseccionalidad" para describir este
fenómeno; Como ella dice, si usted está de pie en el
camino de múltiples formas de exclusión, es probable
que sea golpeado por ambos. En esta emotiva charla,
nos invita a dar testimonio de esta realidad ya hablar en
nombre de las víctimas de prejuicios.
Definición de Perspectiva Interseccional
trabajada por el Ministerio de Mujeres, Géneros y
Diversidad:
Retoma elementos teóricos y prácticos para analizar las
maneras simultáneas en las que ciertas condiciones o
identidades operan en la vida de las personas y
poblaciones, por lo que reproducen desigualdades y
limitan el acceso a derechos. Se orienta a comprender
las interrelaciones entre el género, la clase social, la
orientación sexual, el origen étnico, la racialización, la
discapacidad, la educación o la edad, y el modo en que
estas interrelaciones aumentan potencialmente la
vulneración de derechos y de condiciones de vida digna,
en especial en las mujeres o identidades LGBTI+
(Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad, 2020: 20)
¿De dónde surge el concepto
de interseccionalidad?
Esta mirada se inició con el movimiento de
mujeres afrodescendientes. Ellas
consideraban que la categoría de
mujer no podía abarcarlas al igual que a
las mujeres estadounidenses de clase
media y blancas, porque existían otras
opresiones y formas de dominación que
las afectan como parte de la comunidad
negra en EE. UU.
[Link] por razones de género.
Normativa Internacional y Nacional
Los derechos humanos de las mujeres y de las
personas trans se han desarrollado a partir de
la lucha de las organizaciones de diversidad
sexual, feministas y movimientos de mujeres de
todo el mundo para lograr la igualdad de
género en todas las esferas de la vida. Sin
embargo, pese a la paulatina ampliación de
normas que protegen y empoderan
jurídicamente a las mujeres y a las personas
trans, aún existe una deuda en cuanto al
efectivo goce de estos derechos.
Para conocer y tener en cuenta
Declaraciones Internacionales que
protegen los derechos humanos de
las mujeres

Convención sobre la Eliminación de Todas

las Formas de Discriminación contra la
Mujer (CEDAW), 1979.
Conferencia Mundial sobre los Derechos
Humanos (Declaración y Plataforma de
Acción de Viena), 1993.
Convención Interamericana para Prevenir,
Sancionar y Erradicar la Violencia contra
la Mujer (Belem do Pará), 1994.
Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer
(Declaración y Plataforma de Acción de
Beijing), 1995.
Conferencias Regionales de la Mujer de
América Latina y El Caribe.
Los tratados internacionales obligan a los
Estados nacionales que adhieren a ellos
a cumplirlos y adecuar sus legislaciones
nacionales a ellos. Argentina ratificó
dos convenciones internacionales en
favor de los derechos de las mujeres,
que regulan el tratamiento de la
violencia de género en nuestro país
[Link]
C4Xw
La CEDAW: norma internacional referente
en las sentencias con perspectiva de
género

[Link]
Bgw
Aspectos importantes de la convención de
BELÉM DO PARÁ
La legislación nacional

El 11 de marzo de 2009, se sancionó la Ley

nº 26.485 "Ley de protección integral
para prevenir, sancionar y erradicar la
violencia contra las mujeres en los
ámbitos en que desarrollan sus relaciones
interpersonales", conocida comúnmente
con el nombre de ley de violencia de
género, promulgada de hecho el 01 de
Abril del mismo año.
Algunos videos explicativos:
[Link]
dFITULQZs ¿De qué hablamos cuando
nos referimos a violencias por motivos de
género? Ley Micaela

[Link]
VQOF0 (La desigualdad de genero no es
un juego de niños Mx)
 La Ley 26.485 define la violencia
contra las mujeres como:
“toda conducta, acción u omisión, que de manera
directa o indirecta, tanto en el ámbito público
como en el privado, basada en una relación
desigual de poder, afecte su vida, libertad, dignidad,
integridad física, psicológica, sexual, económica o
patrimonial, como así también su seguridad
personal. Quedan comprendidas las perpetradas
desde el Estado o por sus agentes”.

Si analizamos la ley sus definiciones podemos destacar que los mismos están
en concordancia con la legislación internacional y que se consigna:
Reconoce expresamente la relación que existe
entre discriminación y violencia de
género, indicando que ésta última es un reflejo
de las relaciones de poder históricamente
desiguales entre mujeres y varones.
Reconoce el derecho de toda mujer a una vida
libre de violencia y el derecho a ser libre de
toda forma de discriminación y a ser valorada y
educada libre de patrones estereotipados.
Establece que la violencia afecta a las mujeres por
múltiples vías, obstaculizando el ejercicio de
otros derechos fundamentales de naturaleza
civil y política, así como los económicos,
sociales y culturales.
Dispone que los Estados parte deben actuar con
debida diligencia para prevenir, investigar y sancionar
la violencia contra las mujeres que ocurre tanto en
espacios públicos como privados, que ocurra dentro
del hogar o en la comunidad, perpetrada por
individuos o agentes estatales.
Señala que los Estados deben tener en cuenta
especialmente la situación de vulnerabilidad a la
violencia que pueden sufrir las mujeres en razón de,
entre otras, su raza o condición étnica; por ser
migrantes, refugiadas, desplazadas, embarazadas,
discapacitadas, menores de edad o ancianas; por
enfrentar una situación económica desfavorable; por
estar afectadas por situaciones de conflictos
armados o estar privadas de su libertad.
Estipula que la violencia contra las mujeres
y su raíz, la discriminación, es un problema
grave de derechos humanos con
repercusiones negativas para las mujeres y
la comunidad que las rodea, y constituye
un impedimento al reconocimiento y goce
de todos sus derechos humanos,
incluyendo el derecho a que se respete su
vida y su integridad física, psíquica y
moral.
Para profundizar los sentidos de estas definiciones que parecen tan sencillas, debemos
entender que la violencia puede adquirir múltiples formas. La misma ley en sus siguientes
artículos describe tipos y modalidades (o ámbitos) de la violencia
Modos de violencia
FEMICIDIOS
El concepto femicidios permite visibilizar las muertes
violentas de mujeres por razones de género y de
esa manera alcanzar una comprensión más acabada
del fenómeno y sus causas

Convención de Belem Do Pará (MESECVI) en 2008

“la muerte violenta de mujeres por razones de
género, ya sea tenga lugar dentro de la familia,
unidad doméstica o en cualquier relación
interpersonal, en la comunidad, por parte de
cualquier persona, o que sea perpetrada o tolerada
por el Estado y sus agentes, por acción u omisión”.
Las consecuencias más extremas de las
violencias por motivos de género son los
asesinatos. Para visibilizar esta realidad se
utilizan los términos de femicidio,
travesticidio y transfemicidio. A partir de
estos se busca mostrar que son crímenes
que implican violencia y desigualdad por
motivos de género.
La ley 26.485 permite caracterizar y
visibilizar distintos tipos y modalidades de
violencia contra las mujeres. Sin embargo,
esta no es la única forma en la que se
desarrolla la violencia por motivos de
género. Al ser una manifestación de las
relaciones de poder históricamente
desiguales entre los géneros, atraviesa a
toda la sociedad, afectando severamente a
las mujeres, infancias y LGBTI+.
Nuestras culturas están cargadas de mitos, mandatos y
expectativas sociales que “habilitan” a los varones a
ocupar el lugar de agresores, que todo lo pueden y que
resuelven los problemas con violencia. La violencia es, en
muchos casos, una consecuencia de la creencia según la
cual los hombres tienen “derecho a ciertos privilegios”,
por ejemplo, a decidir cuándo y cómo tener una relación
sexual o a avasallar física o psicológicamente a una mujer.
Las costumbres sociales, tales como, alentar la conducta
agresiva y reprimir la expresión de las emociones (por
considerarse una cualidad “femenina”), resolver los
conflictos con la fuerza física, asumir riesgos a cualquier
costo, terminan “autorizando” el uso de la violencia y
convalidando a los varones en una posición dominante en
relación con las mujeres.
Travesticidios, transfemicidios y
crímenes de odio
Estos términos refieren a cuando se trata
del asesinato de personas que se
identifican con una identidad de género
trans.
Los travesticidios o transfemicidios son
la expresión más extrema de un sistema
de precariedad y exclusión hacia las
identidades y los cuerpos de las personas
trans.
Estos crímenes constituyen “el extremo de un
continuum de violencias que comienza con la
expulsión del hogar, la exclusión del sistema
educativo, del sistema sanitario y del mercado
laboral, la iniciación temprana en el trabajo sexual,
el riesgo permanente de contagio de
enfermedades de transmisión sexual, la
criminalización, la estigmatización social, la
patologización, la persecución y la violencia policial.
Esta trama de violencias constituye el espacio de
experiencia de travestis y mujeres trans y se espeja
en su menguado horizonte de expectativas.” (Radi
y Sardá-Chandiramani, 2016).
También existen los asesinatos que tienen como móvil la
lesbofobia o la homofobia (odio hacia personas con
orientaciones sexuales no heterosexuales). Tal fue el
caso de Pepa Gaitán, una joven lesbiana de 27 años,
militante del movimiento LGBTTTIQ. A Pepa la
mataron en Córdoba, en marzo de 2010. Fue el
padrastro de su novia quien, tras una discusión, le
disparó a quemarropas.
Mitos, realidades y círculo de la
violencia
 1. Etapa de tensión:
Durante esta etapa el varón acumula enojos y
su ira va en aumento. Se burla, humilla y muchas
veces ridiculiza a la mujer que intenta calmarlo
y en varias ocasiones minimiza lo sucedido o
justifica las agresiones. Va en aumento la
agresividad del varón.
 2. Etapa de agresión:
Implica la explosión y descarga de la agresividad
acumulada sobre la víctima. El varón puede
perder el control y agrede físicamente a la
mujer. Se desata la violencia física. La mujer
siente impotencia y dolor. Generalmente, a
medida que pasa el tiempo estos episodios son
más seguidos y más violentos. En general en
estos momentos es cuando la mujer se acerca a
pedir ayuda.
 3. Etapa de arrepentimiento o
“luna de miel”:
En esta etapa se suspende la violencia. Generalmente hay
un pedido de perdón y arrepentimiento por parte del
agresor quien se comporta de manera cariñosa y
promete que las cosas van a cambiar y no volverán a
suscitarse episodios similares. La mujer cree en ese
cambio.
Herramientas para la formación de promotores y promotoras territoriales en género (2018)
Ruta crítica de la denuncia y acceso
a la justicia