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Ejes Articuladores en Educación 2022

Los nuevos programas de estudio de la educación básica 2022 establecen siete ejes articuladores fundamentales que deben integrarse de manera transversal en el proceso educativo. Estos ejes incluyen inclusión, pensamiento crítico, igualdad de género, vida saludable, apropiación cultural, y artes y experiencias estéticas. Se busca fomentar una educación que valore la diversidad, promueva el respeto y la dignidad, y desarrolle habilidades críticas y comunicativas en los estudiantes.

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Ejes Articuladores en Educación 2022

Los nuevos programas de estudio de la educación básica 2022 establecen siete ejes articuladores fundamentales que deben integrarse de manera transversal en el proceso educativo. Estos ejes incluyen inclusión, pensamiento crítico, igualdad de género, vida saludable, apropiación cultural, y artes y experiencias estéticas. Se busca fomentar una educación que valore la diversidad, promueva el respeto y la dignidad, y desarrolle habilidades críticas y comunicativas en los estudiantes.

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Síntesis de los ejes articuladores

Los nuevos programas de estudio de la educación básica 2022, plantean siete ejes articuladores que se consideran fundamentales porque deben estar presentes,
de manera transversal, en todo el proceso enseñanza–aprendizaje, así como en los contenidos de los campos formativos y en el desarrollo de las asignaturas.

8.1.1 Inclusión 8.1 .2 8.1.3 8.1.4 Igualdad 8.1.5 Vida saludable 8.1.6 Apropiación de 8.1.7 Artes y
Pensamiento Interculturalidad de género las culturas a través experiencias
crítico crítica de la lectura y la estéticas
escritura

La inclusión “comprende una El pensamiento La La igualdad de La vida saludable “supone El fomento a la lectura La educación
educación incluyente de carácter crítico, es la Interculturalidad género “visibiliza una formación progresiva y la escritura, “implica estética, “busca
decolonial. La lógica colonial de la “capacidad a crítica, “reconoce los intereses, que permita a las y los hacer de la escuela valorar la
educación funciona por lo menos en desarrollar en que las relaciones necesidades y estudiantes comprender el una comunidad de exploración
cuatro dominios: el dominio niñas, niños y de género, etnia, prioridades de las entramado de relaciones lectores que se sensible del
económico como la apropiación de la adolescentes para clase, sexo, niñas de la misma entre el medio ambiente y la acercan a los textos mundo al
tierra y la explotación humana; el interrogar la territorio, cultura, manera que son dinámica social, económica y para comprender algo reconocer y
dominio político, que comprende el realidad y lengua, que se considerados los cultural de las comunidades de su mundo recuperar el valor
control de las autoridades; el oponerse a la presentan en los de los niños, a urbanas y rurales, el impacto cotidiano, para formativo de las
dominio social, representado por el injusticia, la espacios escolares partir de la de las acciones que se conocer otros modos experiencias
control del género, la clase social, la desigualdad, el se expresan en diversidad de los desprenden de dichas de vida, para descubrir estéticas que se
sexualidad, la condición étnica; el racismo, el relación de poder grupos de mujeres relaciones y las otras formas de utilizar producen en las y
dominio epistémico, dedicado al machismo, la que se entrelazan y hombres en la consecuencias en la salud el lenguaje y darles los estudiantes en
control del conocimiento. Por tanto, homofobia y todas y determinan de sociedad”. (Pág. individual y colectiva. Orienta nuevos sentidos o relación con las
decolonizar el conocimiento del aquellas formas manera desigual y 107) a las niñas, niños y los defender su propio manifestaciones
currículo, en la práctica docente y en que excluyen e asimétrica a favor jóvenes a responsabilizarse pensamiento a través culturales, las
la evaluación de los aprendizajes de invisibilizan a los de unas niñas, de los otros, por las otras, por de la producción de producciones
la educación básica, debe hacerse a otros”. (Pág. 96) niños y su comunidad. También textos”. (Pág. 116) artísticas y la
nivel epistemológico, teórico, adolescentes, y en implica el ejercicio y la naturaleza, así
analítico y metodológico, que derive detrimento de alimentación, y más adelante como con los
en un pensamiento crítico y otras y otros”. la vida sexual y afectiva, contenidos de los
profundo que favorezca la inclusión (Pág. 100) entendida no desde la demás campos
de las diferencias”. aspiración de la imagen, sino formativos”. (Pág.
de un respeto a nuestro 119)
(Págs. 93 y 94 del Marco Teórico). cuerpo como un vehículo
para poder vivir en y con
dignidad”. (Pág. 113)
1._ Reconocen que son ciudadanas y ciudadanos
que pueden ejercer su derecho a una vida digna, a
2.- Viven, reconocen y valoran la diversidad étnica, 3.- Reconocen que mujeres y hombres son personas
decidir sobre su cuerpo, a construir su identidad
cultural, lingüística, sexual, política, social y de que gozan de los mismos derechos, con capacidad
personal y colectiva, así como a vivir con bienestar y
género del país como rasgos que caracterizan a la de acción, autonomía, decisión para vivir una vida
buen trato, en un marco de libertades y
nación mexicana. digna, libre de violencia y discriminación.
responsabilidades con respecto a ellas mismas y
ellos mismos, así como con su comunidad.

6.- Se perciben a sí mismas y a sí mismos como parte


5.- Desarrollan una forma de pensar propia que
de la naturaleza, conscientes del momento que
emplean para analizar y hacer juicios argumentados
viven en su ciclo de vida y la importancia de
4.- Valoran sus potencialidades cognitivas, físicas y sobre su realidad familiar, escolar, comunitaria,
entender que el medio ambiente y su vida personal
afectivas a partir de las cuales pueden mejorar sus nacional y mundial; consciente de la importancia
son parte de la misma trama, por lo que entienden
capacidades personales y de la comunidad durante que tiene la presencia de otras personas en su vida y
la prioridad de relacionar el cuidado de su
las distintas etapas de su vida. la urgencia de oponerse a cualquier tipo de
alimentación, su salud física, mental, sexual y
injusticia, discriminación, racismo o clasismo en
reproductiva con la salud planetaria desde una
cualquier ámbito de su vida.
visión sustentable y compatible.

8.- Interactúan en procesos de diálogo con respeto y 9.- Intercambian ideas, cosmovisiones y
7.- Interpretan fenómenos, hechos y situaciones aprecio a la diversidad de capacidades, perspectivas mediante distintos lenguajes, con el fin
históricas, culturales, naturales y sociales a partir de características, condiciones, necesidades, intereses de establecer acuerdos en los que se respeten las
temas diversos e indagan para explicarlos con base y visiones al trabajar de manera cooperativa. Son ideas propias y las de otras y otros. Dominan
en razonamientos, modelos, datos e información capaces de aprender a su ritmo y respetar el de las habilidades de comunicación básica tanto en su
con fundamentos científicos y saberes comunitarios, demás personas, adquieren nuevas capacidades, lengua materna como en otras lenguas. Aprovechan
de tal manera que les permitan consolidar su construyen nuevas relaciones y asumen roles los recursos y medios de la cultura digital, de
autonomía para plantear y resolver problemas distintos en un proceso de constante cambio para manera ética y responsable para comunicarse, así
complejos considerando el contexto. emprender proyectos personales y colectivos dentro como obtener información, seleccionarla,
de un mundo en rápida transformación. organizarla, analizarla y evaluarla.

10.- Desarrollan el pensamiento crítico que les


permita valorar los conocimientos y saberes de las
ciencias y humanidades, reconociendo la
importancia que tienen la historia y la cultura para
examinar críticamente sus propias ideas y el valor de
los puntos de vista de las y los demás como
elementos centrales para proponer
transformaciones en su comunidad desde una
perspectiva solidaria.

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