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Edad Moderna: Cambios y Pensadores Clave

La Edad Moderna, desde el siglo XV hasta el XVIII, fue un periodo de cambios significativos en Europa, marcado por el humanismo renacentista, la Reforma protestante y la formación de Estados modernos, así como el surgimiento de la burguesía. La Edad Contemporánea, que comenzó a finales del siglo XVIII, se caracteriza por transformaciones políticas y económicas, incluyendo la Revolución Industrial y el auge del capitalismo, pero también enfrentó desafíos como las guerras mundiales y la Guerra Fría. Autores como Hobbes, Locke, Rousseau y Kant jugaron un papel crucial en el desarrollo del pensamiento político y filosófico durante estas épocas.
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Edad Moderna: Cambios y Pensadores Clave

La Edad Moderna, desde el siglo XV hasta el XVIII, fue un periodo de cambios significativos en Europa, marcado por el humanismo renacentista, la Reforma protestante y la formación de Estados modernos, así como el surgimiento de la burguesía. La Edad Contemporánea, que comenzó a finales del siglo XVIII, se caracteriza por transformaciones políticas y económicas, incluyendo la Revolución Industrial y el auge del capitalismo, pero también enfrentó desafíos como las guerras mundiales y la Guerra Fría. Autores como Hobbes, Locke, Rousseau y Kant jugaron un papel crucial en el desarrollo del pensamiento político y filosófico durante estas épocas.
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UNIDAD 1

EDAD MODERNA
Y
EDAD
CONTEMPORANEA
MATERIA: Teoría del
Estado.
Alumna: Sherlyn Aleida
Laguna Pacheco
Edad Moderna
La Edad Moderna o Modernidad fue el período de la historia
universal que comprendió entre mediados del siglo XV y el final
del XVIII, es decir, entre el final de la Edad Media y el inicio de
la Edad Contemporánea.
Fue una época de grandes cambios en los ámbitos políticos,
sociales, económicos, culturales y científicos, que sentaron las
bases del mundo tal y como hoy lo conocemos. Marcó un
alejamiento de los dogmas religiosos que durante la Edad
Media limitaron el pensamiento y el arte (lo que algunos
autores llamaron “oscurantismo”). El movimiento intelectual
que promovió este cambio recibió el nombre de humanismo
renacentista. Además, durante esta época surgió la Reforma
protestante.
En la Edad Moderna se constituyeron los Estados modernos en
Europa y se afianzó una clase social vinculada al comercio y
otras actividades urbanas: la burguesía. Con este hecho y la
expansión mundial de los nacientes imperios portugués,
español, británico, francés y neerlandés, Europa se ubicó en el
centro de la escena política y económica del mundo.
Fue una época de grandes cambios en los ámbitos políticos,
sociales, económicos, culturales y científicos, que sentaron las
bases del mundo tal y como hoy lo conocemos. Marcó un
alejamiento de los dogmas religiosos que durante la Edad
Media limitaron el pensamiento y el arte (lo que algunos
autores llamaron “oscurantismo”). El movimiento intelectual
que promovió este cambio recibió el nombre de humanismo
renacentista. Además, durante esta época surgió la Reforma
protestante.
En la Edad Moderna se constituyeron los Estados modernos en
Europa y se afianzó una clase social vinculada al comercio y
otras actividades urbanas: la burguesía. Con este hecho y la
expansión mundial de los nacientes imperios portugués,
español, británico, francés y neerlandés, Europa se ubicó en el
centro de la escena política y económica del mundo.
Puntos clave de este periodo.
-Fue una época de cambios filosóficos y culturales, como los que
introdujeron el humanismo renacentista, la Revolución Científica
y la Ilustración.
-Supuso la aparición del Estado moderno y la formación de
imperios coloniales europeos que se expandieron a otros
continentes.
-Surgió la Reforma protestante, que se separó de la Iglesia
católica, y se consolidó el rol predominante de la burguesía en
la economía mundial.
-Fue la etapa en la que creció y se consolidó una clase social
nueva: la burguesía. Esta clase basaba su riqueza en la
actividad mercantil y profesional, y fue concentrando poder
económico en la Edad Moderna. Sin embargo, el poder político
continuó en manos de la monarquía y la aristocracia.

El humanismo renacentista.
Su nombre se debe a que, tras siglos de predominio de los
valores religiosos de la Iglesia (tradicionalmente identificados
con el concepto de oscurantismo medieval), se experimentó una
recuperación de obras, ideas y valores de la cultura clásica
grecorromana.
Este proceso fue posible gracias a la erosión de los valores
religiosos tradicionales. Se reemplazó la fe religiosa por la
razón humana y los métodos escolásticos de lectura de textos
antiguos por la observación, la investigación y la evaluación de
la realidad empírica.
El paradigma intelectual del Renacimiento fue conocido como
humanismo, ya que dejaba de considerar a Dios como la
medida de todas las cosas y colocaba en su lugar al ser
humano, que pasó a ocupar el centro de las preocupaciones
humanas (este fenómeno fue llamado antropocentrismo).
El arte y la filosofía fueron parte importante de este cambio. Las
pinturas medievales, centradas en la representación de lo
divino, dieron paso a representaciones de escenas mitológicas
grecorromanas, en las que el cuerpo humano y sus acciones
ocupaban un plano central, y a nuevas formas de comprender
la estética cristiana.
La Reforma protestante y las guerras de
religión.
En el siglo XVI se produjo un movimiento religioso cristiano
conocido como Reforma protestante o protestantismo. Fue
iniciado por el teólogo Martín Lutero (1483-1546) en Alemania y
tuvo representantes en otros lugares de Europa, como el
francés Juan Calvino (1509-1564).
Este movimiento se oponía a la autoridad absoluta del papa
sobre los cristianos del mundo y reprochaba a la Iglesia católica
el haberse corrompido y alejado de los preceptos cristianos
fundamentales de la Biblia. En consecuencia, proponía un
retorno al cristianismo primitivo.
En el marco de un gran escándalo en Alemania por la venta de
indulgencias de los sacerdotes católicos (o sea, el intercambio
de absoluciones religiosas por dinero), el protestantismo nació
con las noventa y cinco tesis de Lutero. En ellas denunciaba las
indulgencias y proponía una nueva doctrina cristiana basada
en la salvación por la fe y el arrepentimiento personal.
Las tesis de Lutero pronto fueron distribuidas masivamente,
gracias a la reciente invención de la imprenta moderna.
Diversos soberanos adhirieron al protestantismo como un modo
de apropiarse de bienes eclesiásticos y reforzar su autoridad
mediante la fundación de iglesias nacionales bajo su estricto
control (no dependientes del papa.
A pesar de la oposición católica y de las persecuciones por
parte de la Inquisición, la Reforma se expandió y hoy el
protestantismo es la segunda gran rama del cristianismo.

La Revolución Científica.
Uno de los aspectos centrales de la Edad Moderna en Europa
fue el surgimiento del método científico, un concepto filosófico y
metodológico que cambió la comprensión del mundo para
siempre.
Esta revolución fue posible gracias a la existencia del
humanismo, que hacía hincapié en la observación para
contestar las preguntas sobre el mundo natural, y
especialmente gracias al trabajo de filósofos y científicos como
Nicolás Copérnico (1473-1543) que sostiene que la Tierra gira
alrededor del Sol.
AUTORES
Uno de los autores más destacados es Thomas Hobbes, un
filósofo inglés que, en su obra "Leviatán", expone su visión del
contrato social. Hobbes argumenta que en el estado de
naturaleza, los seres humanos viven en una constante lucha por
la supervivencia, lo que lleva a la necesidad de un poder
soberano fuerte que imponga orden y seguridad. Su
pensamiento sobre el derecho se centra en la idea de que las
leyes son el resultado de la voluntad del soberano, y que la
obediencia a estas leyes es esencial para evitar el caos. Hobbes
establece así una conexión entre el derecho y la autoridad,
sugiriendo que el poder del Estado es necesario para
garantizar la paz y la estabilidad.

Otro pensador clave es John Locke, también inglés, quien ofrece


una perspectiva diferente en su obra "Dos tratados sobre el
gobierno civil". Locke sostiene que los individuos tienen
derechos naturales, como la vida, la libertad y la propiedad,
que deben ser protegidos por el gobierno. A diferencia de
Hobbes, Locke cree que el poder del Estado debe ser limitado y
que los ciudadanos tienen el derecho a rebelarse contra un
gobierno que no respete sus derechos. Su pensamiento influyó
en el desarrollo de las teorías democráticas y en la idea de que
el derecho debe ser un reflejo de la voluntad del pueblo,
sentando las bases para el liberalismo moderno.

Por otro lado, Jean-Jacques Rousseau, un filósofo suizo-francés,


también hizo importantes aportes al pensamiento sobre el
derecho en su obra "El contrato social". Rousseau argumenta
que la verdadera libertad se encuentra en la participación
activa en la vida política y que la voluntad general debe guiar
la creación de leyes. Para él, el derecho no solo debe proteger
los intereses individuales, sino también promover el bien
común. Su enfoque resalta la importancia de la democracia y la
participación ciudadana en la formación de un orden jurídico
justo.

No podemos olvidar a Montesquieu, un pensador francés que,


en "El espíritu de las leyes", analiza la relación entre el derecho
y las estructuras políticas. Montesquieu es conocido por su
teoría de la separación de poderes, que propone que el poder
del gobierno debe dividirse en ramas independientes (ejecutiva,
legislativa y judicial) para evitar el abuso de poder. Su
pensamiento ha tenido un impacto duradero en la organización
de los sistemas legales y políticos en muchas democracias
modernas.
En el ámbito de la ciencia, Galileo Galilei fue fundamental. Sus
observaciones astronómicas y su defensa del método científico
sentaron las bases para la revolución científica. Galileo
promovió la idea de que la observación y la experimentación
eran esenciales para entender el mundo, desafiando las
creencias aristotélicas y la visión geocéntrica del universo.

Por otro lado, René Descartes es conocido como el padre de la


filosofía moderna. Su famosa frase "Pienso, luego existo" refleja
su enfoque en la duda metódica y la búsqueda de certezas
indudables. Su obra "Meditaciones metafísicas" influyó en el
desarrollo del racionalismo y la filosofía moderna, proponiendo
que la razón es la principal fuente de conocimiento.
Isaac Newton fue un físico, matemático y astrónomo inglés que
hizo contribuciones fundamentales a la ciencia durante la Edad
Moderna. Es conocido principalmente por sus leyes del
movimiento y la ley de la gravitación universal, que sentaron
las bases de la física clásica.

EDAD CONTEMPORANEA
La Edad Contemporánea es una de las que más intensa y
rápidamente ha cambiado el mundo. Ya en sus comienzos, que
algunos historiadores llaman la Era de las Revoluciones, desde
finales del siglo XVIII hasta mediados del XIX, se observó una
transformación profunda en lo económico, social y político, en
comparación con la herencia medieval y moderna.
Se suele decir que la Edad Contemporánea significó el triunfo o
la consolidación de muchos de los procesos de cambio que se
iniciaron durante la Edad Moderna, como el ascenso político de
la burguesía y la caída del Antiguo Régimen (es decir, del
absolutismo monárquico y los privilegios de la nobleza y el
clero).
Durante esta etapa se priorizaron los valores democráticos y
republicanos, al menos en Occidente, de la mano de
transformaciones económicas como la Revolución Industrial y la
difusión mundial del capitalismo. Los avances tecnológicos sin
precedentes cambiaron radicalmente la producción, la
comunicación, el transporte y el consumo.
Sin embargo, la Edad Contemporánea también presentó sus
retos y dificultades. Con dos guerras mundiales, el auge de los
totalitarismos, el desarrollo de la tecnología nuclear y una
Guerra Fría entre dos superpotencias en el siglo XX, la
humanidad estuvo por primera vez al borde de su propia
extinción. Actualmente, algunos de los principales desafíos son
la desigualdad socioeconómica, los conflictos militares y los
desastres medioambientales.

PUNTOS CLAVE
1776 – Se declara la Independencia de Estados Unidos.
1789 – Estalla la Revolución francesa.
1804 – Napoleón Bonaparte es coronado emperador de los franceses.
1810 – Comienzan los procesos independentistas latinoamericanos.
1815 – Napoleón Bonaparte es derrotado en Waterloo y nace la Europa de la
Restauración.
1824 – Los realistas son definitivamente derrotados en América Latina.
1848 – Las revoluciones de 1848, llamadas “la primavera de los pueblos”, ponen fin a la
Europa de la Restauración.
1859 – Se publica El origen de las especies de Charles Darwin.
1861 – Inicia la guerra de Secesión estadounidense.
1864 – Louis Pasteur descubre la pasteurización. Se funda la Asociación Internacional de
1870 – Se completa la unificación italiana. Inicia la guerra franco-prusiana.
1871 – Bismarck unifica Alemania y crea el Imperio alemán.
1905 – Albert Einstein publica su teoría de la relatividad especial y Sigmund Freud sus Tres
ensayos sobre teoría sexual. En Rusia se produce el Domingo Sangriento.
1910 – Inicia la Revolución mexicana. Japón anexa Corea.
1911 – Inicia la Revolución china que funda la República un año después.
1914 – Inicia la Primera Guerra Mundial. Se inaugura el canal de Panamá.
1915 – Ocurre el genocidio armenio.
1917 – Estalla la Revolución rusa.
1919 – Se firma el Tratado de Versalles.
1926 – Comienza la guerra cristera en México.
1933 – Adolf Hitler llega al poder en Alemania. Franklin D. Roosevelt impulsa el New Deal
en Estados Unidos.
1935 – La Alemania nazi promulga las leyes raciales de Núremberg.
Etapas de la Edad Contemporánea
La Era de las Revoluciones (1776-1848). Fue una época de cambios drásticos. En los inicios de
la Revolución Industrial, la técnica y la industria dieron un gran salto. Ocurrieron la
independencia estadounidense, la Revolución francesa y las luchas independentistas en
América Latina, así como otros ciclos de cambio, especialmente en Europa.
La Era del Capital y de los Imperios (1848-1914). Establecido el capitalismo como sistema
económico dominante, las grandes potencias europeas procedieron al reparto del mundo,
en busca de materia prima con que alimentar sus incipientes maquinarias industriales. En
este período prevaleció la filosofía del positivismo, que planteaba el progreso técnico y
científico como la vía para resolver los problemas sociales y garantizar el bienestar de la
humanidad.
La Crisis de los Treinta Años (1914-1945). Las aspiraciones coloniales y la rivalidad entre las
potencias, en el contexto de una naciente sociedad de masas, condujeron a épocas de
crisis económica y de gran conflictividad. Tuvo lugar la Primera Guerra Mundial (1914-1918),
luego la Gran Depresión (también llamada crisis de 1929 o de los años treinta) y el
surgimiento de los totalitarismos (como el fascismo italiano, el nazismo alemán, el
estalinismo soviético y el militarismo nacionalista japonés). Después ocurrió la Segunda
Guerra Mundial (1939-1945), que causó millones de muertes, varias de ellas en los campos
de concentración del nazismo o provocadas por las dos bombas atómicas arrojadas por
Estados Unidos sobre Japón.
La Guerra Fría (1945-1991). En este lapso se produjo una extensa serie de conflictos
enmarcados en la llamada Guerra Fría (1945-1991), que enfrentó a dos bloques
encabezados por la Unión Soviética (URSS) y Estados Unidos. Entre ellos hubo guerras
que provocaron muchas víctimas, como las de Corea, Vietnam, Afganistán y
Centroamérica, y masacres como las que se cometieron en Camboya. Fue un
enfrentamiento pasivo entre las dos potencias nucleares, que hizo pensar a muchos en el
posible fin de la humanidad si se llegaba a desatar una guerra directa entre Estados
Unidos y la URSS.
El mundo globalizado (1991-actualidad). Tras la caída del Muro de Berlín (1989) y la
disolución de la Unión Soviética (1991), se consolidó el capitalismo a nivel mundial y se
afirmó la victoria del modelo de economía de mercado promovido por Estados Unidos.
De la mano de la innovación tecnológica y científica, el capitalismo se globalizó y superó
todas las fronteras geográficas. Sin embargo, este mismo proceso promovió la aparición
de crisis económicas, territoriales y migratorias, y el siglo XXI se caracterizó por la
multiplicación de los atentados terroristas, fruto de las tensiones heredadas del siglo
anterior.

AUTORES
Uno de los autores más influyentes de esta época es el filósofo alemán
Immanuel Kant. Su obra "Crítica de la razón pura" sentó las bases del
pensamiento moderno al explorar la relación entre el conocimiento y la
experiencia. Kant propuso que la razón humana tiene límites y que no
podemos conocer la realidad en su totalidad, lo que llevó a un enfoque
más crítico y reflexivo sobre la filosofía y la ciencia.

En el campo de la psicología, Sigmund Freud revolucionó nuestra


comprensión de la mente humana. A través de sus teorías sobre el
inconsciente y la interpretación de los sueños, Freud abrió nuevas vías
para entender el comportamiento humano y las motivaciones
subyacentes. Su trabajo ha influido no solo en la psicología, sino también
en la literatura, el arte y la cultura popular.
Uno de los pensadores más destacados de esta época es Karl Marx, cuyas
teorías sobre el materialismo histórico y la lucha de clases han sido
fundamentales para el desarrollo del pensamiento social y político. Marx
argumentó que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de
clases, y su crítica al capitalismo ha influido en movimientos sociales y
políticos en todo el mundo. En cuanto al derecho, Marx veía las leyes como
un reflejo de las relaciones de poder en la sociedad, sugiriendo que el
derecho burgués servía para perpetuar la opresión de la clase
trabajadora.
Otro autor clave es John Stuart Mill, un filósofo y economista británico que
defendió el liberalismo y los derechos individuales. Mill abogó por la
libertad de expresión y la importancia de la diversidad de opiniones en
una sociedad democrática. Su obra "Sobre la libertad" es un pilar del
pensamiento liberal, donde argumenta que la única justificación para
limitar la libertad de un individuo es para prevenir daño a otros. En el
ámbito del derecho, Mill creía en la necesidad de leyes que protegieran los
derechos individuales y promovieran el bienestar general, sentando las
bases para el desarrollo de los derechos humanos.
En el campo de la filosofía política, también encontramos a Hannah
Arendt, quien exploró la naturaleza del poder y la política en su obra "La
condición humana". Arendt analizó cómo la acción y la participación en la
vida pública son esenciales para la libertad y la dignidad humana. Su
pensamiento sobre el derecho se centra en la importancia de la acción
política y la responsabilidad individual en la construcción de una sociedad
justa, destacando que el derecho no solo debe ser visto como un conjunto
de normas, sino como un medio para garantizar la libertad y la igualdad.
Por otro lado, el filósofo francés Michel Foucault aportó una perspectiva
crítica sobre el poder y el conocimiento. Foucault analizó cómo las
instituciones sociales, incluidas las leyes, son herramientas de control y
disciplina. Su obra "Vigilar y castigar" examina la evolución de las
prácticas penales y cómo estas reflejan las relaciones de poder en la
sociedad. Foucault desafió la noción de que el derecho es neutral,
sugiriendo que está intrínsecamente ligado a las dinámicas de poder y
control social.

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