VICÚS COLLAR DE

PENDIENTES
es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se
desarrolló entre los años 150 a. C. y 400 d. C. Se
descubrió en los años 60 mediante la huaquería
ilegal. La gran mayoría de piezas de la mejor
calidad se localizó dentro de la hacienda Pabur de
Domingo Seminario Urrutia, quien fue el primero y
único en denunciar este acto ilícito que ocurriría
dentro de su propiedad a la casa de la Cultura del
Perú, siendo su director José María Arguedas
En 1963 comenzó la fiebre de la huaquería, donde
se extrajo muchas piezas arqueológicas donde
fueron a parar a países de Europa. Domingo
Seminario Urrutia al ver esta comercialización ilegal
comenzó a comprar cada pieza que le ofrecieron
con la única finalidad de preservar las piezas en su lugar de origen y evitar la
pérdida de información.
Por ello, Seminario Urrutia se pone en contacto con el Ministerio de Educación
Pública y el Patronato Nacional de Arqueología donde contrata el 4 de enero de
1964 a Ramiro Matos para que estudie esta nueva cultura. Asimismo, tenemos
conocimiento de que Seminario contrató al arqueólogo Carlos Guzmán Ladrón de
Guevara y al técnico José Casafranca Noriega.
Estimaciones efectuadas por el arqueólogo peruano Luis Guillermo
Lumbreras formuló su esquema cultural tomando como base el criterio económico
social. Lumbreras se ocupó de la cultura vicús a partir de 1979. aproximadamente,
en la zona costera norte del Perú, en el curso inferior del río Piura, a 7 km
del distrito de Chulucanas, en la provincia de Morropón, departamento de Piura.
Su sede administrativa, localizada en el "cerro Vicús", a una altitud de 170 msnm, y
que da nombre a esta cultura, sirvió de enlace con otras ciudades andinas ubicadas
más al norte. Los vicús, conocedores de las aleaciones de la plata, el oro y el cobre,
usaron estos metales en la elaboración de sus instrumentos de labranza.
Su cultura se desarrolló en tres grandes etapas:

 Etapa Chavín;
 Etapa de desarrollo regional
 Etapa de influencia Mochica.
La agricultura fue la base de su desarrollo económico. Se conoce que cultivaban
calabaza o mate, maíz y algunos frutos, con sistemas de regadío avanzados, y el
principal instrumento de control y explotación social, respaldados por un férreo
militarismo. Un fuerte contingente de guerreros nobles recorría sus dominios para
hacer cumplir los mandatos del soberano. Estas actividades se complementaban
con la ganadería o la caza.
AREA GEOGRAFICA
Vicús es el nombre de una de las
culturas más importantes del Perú
ubicada en los valles y en la costa de
Piura, que se desarrolló desde el
500 a. C. a 500 d. C.1 También abarcó
una pequeña parte al norte
de Lambayeque.
La denominación de Vicús se debe al
nombre del lugar donde se encuentra
el más importante cementerio: el
Cerro Vicús, 50 km al este de Piura.
1
Su área de influencia se extendió desde Tambo Grande y Salitral (parte alta del río
Piura), hasta el norte en las provincias piuranas
de Morropón, Ayabaca, Huancabamba y probablemente hasta la Sierra Sur de
Ecuador.
Vicús es una cultura que, al igual que Paracas en su fase inicial, se muestra como
una expresión tardía de la etapa Chavín.
Lamentablemente la depredación huaquera ha sido de tal alcance, que
actualmente, con los objetos hallados, es imposible disponer de la información que
la arqueología necesita para proceder a una adecuada reconstrucción de la vida de
este pueblo. La pérdida es irreversible.
LAS CLASES SOCIALES
Las tumbas en primer lugar y las representaciones de personajes en las piezas de
arcilla permiten suponer que en Vicús existía una sociedad estratificada. Había
nobles ligados al gobierno, soldados, comerciantes, agricultores y esclavos.

NARIGUERA DE ORO
José Casafranca en el informe que presentó, se
refiere a la Tumba 11 en la que encontró más de un
centenar de objetos. Lo más interesante era una
corona lo cual hace suponer que el muerto era un
curaca. Otros objetos también hacían pensar en la
alta clase del difunto por cuanto eran muchas piezas
de oro, de plata y cobre con incrustaciones de
turquesas. Cuchillos, máscaras, cinturones con
lentejuelas, vasos, collares, y pendientes para
orejas, labios y nariz.
Los guerreros eran sin duda alguna, como en toda sociedad antigua, los que
ocupaban el segundo lugar. Los huacos los representan con bonetes especiales que
parecen coronas y grandes orejeras como los nobles orejones incas. Como arma
defensiva, portaban pequeños escudos cuadrados. En el ámbito ofensivo, se han
documentado piezas metálicas como lanzas, estólicas, hachas y mazas,
confeccionadas en cobre. Algunas mazas representadas en la cerámica, de mango
largo y punta cónica/redondeada, asemejan a aquellas portadas por los
guerreros mochicas.
La existencia de los comerciantes esta dada por las relaciones que por el norte se
tenían con los pueblos del sur del Ecuador, y también por los contactos con las
culturas que se desarrollaron en Lambayeque y Trujillo. Los comerciantes permitían
también que productos marinos, llegaran hasta Vicús para ser consumidos
presumiblemente por las clases pudientes.
ORNAMENTO DE PLACAS
Los esclavos eran sin duda los vencidos en las luchas
entre tribu y tribu que no habían sido sacrificados. Se
han encontrado numerosos huacos que representan a
hombres en cuclillas con las manos amarradas por
atrás y una soga al cuello. Algunos de estos huecos se
han hal1ado en las islas guaneras frente al litoral
piurano y hacen suponer, que los prisioneros eran
llevados a esos lugares a realizar trabajos forzados en
la excavación del guano, tarea que no era grata a los
demás.

VIDA SOCIAL
Hasta ahora los arqueólogos no han podido ubicar las viviendas de los habitantes
de la cultura Vicus. Tampoco han hallado restos de osamentas humanas. Solo se
conocen los tesoros dejados en las tumbas. A falta de pruebas, poco se puede decir
sobre esta cultura. Se supone que se dedicaron a la agricultura, irrigando los
2
campos y abonándolos con guano de las islas para mayor producción. Cultivaron
calabazas, zapallos, pallar, maíz y frutas. Se habrían alimentado con carne de llama,
cuy, pato y conejo del monte. Las viviendas de la cultura Vicus, a juzgar por las
representaciones en la cerámica, tuvieron techo a dos aguas, a causa de las fuertes
lluvias que caen en la región. Estaban edificadas sobre un plano rectangular, con
paredes de quincha, revestidas de barro. Tenían una sola pieza y asemejaban a los
palafitos; es decir estaban construidas sobre estacas para evitar la humedad y la
abundancia de parásitos. Algo curioso de la cultura Vicus es que las joyas se
destinaban a los hombres y las mujeres se colocaban vestidos sencillos.

LA AGRICULTURA Y LOS CANALES

Como todo pueblo sedentario, la agricultura fue sin duda
la principal actividad económica. Hay numerosas piezas
de cerámica que representan frutos de la tierra como
calabazas, sandías, melones y zapallos. También frutas
como chirimoyas. Así mismo se sembró el pallar, el maíz,
la yuca y el algodón.
Debido a la temporalidad de las lluvias y por secarse los
ríos después de los primeros meses del año, los hombres
de Vicús construyeron canales y estanques.
El agua de riego ha sido pues durante todo el tiempo,
problema para los piuranos. Los cronistas españo1es se admiraron de esos canales
hechos a mano que se construían en lo alto de las sierras, de ocho a diez pies de
ancho y uno o dos estados de hondos.
Los canales construidos en esa época, hasta ahora son utilizados. Como
instrumento de labranza usaron una palana que tenía la paleta de cobre y el mango
de madera. Para fertilizar la tierra utilizaron el guano que traían de la isla de Lobos.
LA TUMBA EN FORMA DE BOTA
y/o L

Cerca de Cerro Vicús se han

encontrado casi dos mil pozos
funerarios, verdaderas chimeneas
mortuorias con una antigüedad de
doce a catorce siglos.
Una de las características de Vicus
son precisamente estas tumbas
consistentes en pozos verticales
tubulares de profundidad y
diámetro variable. Al final del pozo
hay un ensanchamiento que da al
conjunto la forma de bota.

Cabeza de maza. Piezas como estas son

generalmente extraídas de los contextos funerarios.
La profundidad del pozo oscila entre 4 y 11m, pero
hay algunos alcanzan los 15 metros. El diámetro
oscila entre los 70 y 1 m, pero generalmente son de
80 cm.

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Posiblemente las tumbas más profundas pertenezcan a gente de más importancia.
Son también las que contienen mayor cantidad de piezas de cerámica y metálicas.
Generalmente el cadáver, reducido a polvo se encuentra en el fondo de la tumba,
pero también puede estar ubicado más arriba. Una vez colocado el cadáver y los
objetos que le correspondían por su clase, se volvía a cubrir la tumba con arena. Se
han encontrado algunas tumbas vacías, lo cual hace suponer que estaban por ser
ocupadas y disponibles, pero no se llegaron a usar.
En las tumbas corrientes se han encontrado
ollas o diversos objetos de cerámica, agujas
de cobre y trozos de tela.
Continúa siendo un misterio como se podía
trabajar en una chimenea tan profunda de
apenas 75 cm de diámetro, donde se tendría
que formar necesariamente un tiro de succión
capaz de producir un vacío en el fondo, el
mismo que provocaría la muerte por asfixia de
cualquier trabajador. Los huaqueros, para
evitar este fenómeno excavan estas tumbas
por el fondo desde un lugar abierto.

LA TIERRA DE MUERTO
En las tumbas de los cementerios de Vicús, no se
encuentra un cadáver. Lo que se encuentran son
formas alargadas reducidas a polvo, de unos 6 cm de
largo y 12 o 10 cm de espesor. Es una tierra de color
marrón oscuro en la que no quedan ni los huesos,
salvo algunas piezas dentarias.
Se supone que los cadáveres eran cremados y las
cenizas envueltas en telas, depositadas en las tumbas, porque sí se han encontrado
trozos de telas. Esto hace suponer que la cremación no se realizaba dentro de la
tumba, sino fuera de ella. Luego las cenizas se trasladaban al interior de la tumba, y
se daba con ellas la forma y tamaño deseados. No se han llegado a descubrir, lo
que pudieron ser los crematorios de los antiguos Vicús.
La denominación de tierra de muerto, fue dada por los huaqueros piuranos, que
guardaban por ellas temeroso respeto.
CERAMICA VICUS
La colección Domingo Seminario Urrutia fue la
más importante donde este exsenador y
hacendado con el afán de dar a conocer más de
esta cultura llega a exhibir en múltiples
oportunidades su valiosa colección a nivel
nacional. También cabe resaltar que Seminario
tuvo un éxito rotundo exhibiendo esta colección
en el Galería Nacional de Arte DC, Museo
Solomon R. Guggenheim en New York como
también en museos en México y Brasil.
La cerámica Vicús denota influencias de la
Chavín/Cupisnique (etapa Chavín) y de la Moche
temprana (etapa de influencia Mochica), pero
existe entre ambas una cerámica puramente
estilo Vicús (Etapa de Desarrollo Regional), con
características muy propias de esta cultura, a la
que, para diferenciarla, se la llama cerámica
Vicús-Vicús.
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Los Vicús hicieron dos clases de cerámica:

 Uso doméstico: ollas, platos y vasijas de uso diario.

 Tipo ornamental: usadas mayormente en ceremonias.
En el estado actual de las investigaciones, (1990) la cerámica es la principal fuente
de información sobre los Vicús. En general, su cerámica se caracteriza por su
aspecto macizo y rústico, y por su tendencia escultórica realista. Morfológicamente,
la cerámica Vicús ha sido separada en tres tipos:
Clasificación hecha por Ramiro Matos Mendieta, primer científico que ha
llegado a la zona ocupada por la cultura que él llamaría "Vicus", nombrado
por el Patronato Nacional de Arqueología. Matos llegó por primera vez a la
zona a fines de 1962. Se tiene noticias de importante actividad de
huaqueo en los sitios Callingará, Santa Rosa y Parihuaná, desde las
décadas 1940 y 1960.
VICÚS NEGATIVO: comprende círculos simples, volutas, y triángulos que aparecen
en recipientes con figuras de animales. En los ceramios Vicús Negativo podemos
apreciar guerreros, músicos, y escenas eróticas con figuras desnudas de ambos
sexos.
Vicús blanco sobre rojo: es similar a Vicús Negativo, ya que presenta recipientes
escultóricos antropomorfos, fitomorfos y zoomorfos. Su decoración combina blanco,
aplicaciones, incisiones y líneas.
Vicús engobados monocromos: presenta una apariencia tosca, con manchas
oscuras debido a defectos de cocción. Presenta recipientes con base acampanada,
trípodes o pedestales.
Posteriormente, con base en estudios comparados entre la
cerámica de estilo Mochica, originaria de Piura, con la que
se observa en el valle de Chicana, y con las cerámicas
Vicús, siguiendo un esquema evolucionista, se lograron
separar dos períodos bien diferenciados, EL VICÚS I Y EL
VICÚS II. El primer período está formado por cerámica
tosca, de baja calidad en comparación con su supuesto
antecesor (el estilo Chavín) y su supuesto sucesor, (el
estilo Mochica). El segundo grupo está formado por
cerámicas de acabado muy fino y formas compatibles con
los complejos cerámicos de Lambayeque y Virú.
Se han logrado captar y definir ocho alfares perteneciente a la tradición alfarera
Vicús, numeradas de uno a ocho. De estos seis se relacionan exclusivamente a
piezas de estilo Vicús, y dos (la 2 y la 7) se asocian a "imitaciones" de la cerámica
Moche. Por otro lado, los alfares pertenecientes a las tradiciones tecnológicas
Moche y Virú también se encuentran piezas que imitan el estilo Vicús o
representando a personajes del repertorio iconográfico Vicús. 3
Desde el punto de vista estilístico, se han podido identificar tres fases: Vicús
Temprano; Vicús Medio, dividido en dos segmentos, A y B; y, Vicús Tardío, también
este dividido en los segmentos A y B.4
VICUS TEMPRANO
En esta fase, las principales formas que adoptan las cerámicas son:

 Botellas de dos cuerpos, unidos por un asa puente, recta o ligeramente

curvada, y un tubo comunicante generalmente situado próximo al fondo.
Los golletes son cortos, rectos o ligeramente divergentes. Los cuerpos
botelliformes van unidos a otros que sirven como pedestal para darle
estabilidad a la pieza. La parte superior de uno de los cuerpos puede
tener adornos representando figuras humanas o zooformes. Algunas
presentan dispositivos que al pasar el aire durante el llenado o vaciado
del líquido emiten silbidos en distintos tonos.

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  Botella en la que el asa une la parte media del gollete con el cuerpo de
la vasija. A esta asa se la denomina «asa semicircular gollete-cuerpo».
 Pedestal, se trata de cuerpos abiertos en la parte inferior, las paredes
son verticales o convergentes hacia arriba, presentan decoraciones
antropomórficas, y huecos de formas variadas. En la parte superior
aparece cerrada por una superficie circular de concavidad variable. No
se conoce con seguridad el uso que se daba a estas piezas cerámicas.
 Tubo colgante, otra pieza característica de este período, de la cual se
desconoce el uso. Se trata de una especie de tubo circular o de sección
cuadrada, cerrado en un extremo y en el otro con orificios próximos al
borde.
VICUS MEDIO: En esta fase se producen las siguientes modificaciones: aumento
del repertorio iconográfico definido a través de un grupo de personajes de ojos
almendrados; cuerpos lenticulares, picos verticales y cónicos; progresivo
incremento de la curvatura del asa puente

RASGOS Y TECNICAS DE LA CERAMICA VICUS

Pieza cerámica que representa 2 personajes, incluyendo un

guerrero equipado con maza, nariguera y escudo cuadrado
Las pastas de la arcilla contienen materiales no plásticos
(entre un 30 y 40%) este material se agrega para dar una
mayor resistencia a la pasta y evitar que se raje durante el
secado o la cocción. En todas las pastas Vicús se nota la
inclusión de arcilla refractaria del grupo de la caolinita, en
pequeña proporción, probablemente incluida también como
antiplástico.
Se han detectado las siguientes técnicas de manufactura de las piezas: estirado
digital; estirado manual; anillado; emplacado; y, modelado.

 El estirado digital consiste en levantar las paredes de la pieza utilizando

las yemas de los dedos, apretando la pasta entre el pulgar y los dedos
de la mano, rotando la base del bolo con la otra mano, o utilizando los
dedos de ambas manos.

 En el estirado manual se comienza haciendo una depresión en el bolo de

arcilla introduciendo el puño en la masa, y luego se levantan las paredes
utilizando ambas manos, usando toda la longitud de los dedos y parte de
la palma de la mano, presionando la masa entre ellas y estirando hacia
arriba.

 El anillado consiste en la superposición de rollos de arcilla para levantar

el cuerpo de la vasija; esto puede ser efectuado en forma de espiral, o en
anillos paralelos entre sí, partiendo desde la base. Esta técnica se usa en
la cultura Vicús para la manufactura de cuerpos globulares,
semiglobulares, cilíndricos y principalmente elipsoides y ovoides, ya que
estas últimas formas no se presentan asociadas a otras técnicas.

 El emplacado es la unión de tabletas o "placas" de arcilla con el fin de

formar el cuerpo de la vasija, dando lugar, en el caso Vicús, a cuerpos de
formas cúbicas y paralelepipédicas.

 El modelado es definido como técnica de

manufactura de un cuerpo escultórico, cuando
no se ha utilizado ninguna otra técnica en la
construcción del núcleo de este.
La cerámica, de color original el propio natural, es decir
anaranjada, es pintada con la técnica del negativo. Esta

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consiste en pintar las áreas que rodean las líneas que delimitan los motivos
decorativos, pero no los motivos mismos, que de este modo aparecen resaltados en
negativo. Esta técnica también es propia de la cultura Recuay y de las culturas
mesoamericanas y centroamericanas. Con esta técnica se dibujan trazos
geométricos y olas marinas. En todos los casos, la cerámica Vicús se muestra
maciza, rústica, grotesca y hierática.
Son característicos los recipientes escultóricos de doble cuerpo, con asa puente y
tubo comunicador. En uno de los cuerpos hay representaciones escultóricas.
Son muy comunes los huacos dobles. Una parte representa a un personaje o a un
animal y la otra es la botella en donde está el pico.
Se unen mediante una doble conexión o puente
comunicante. La cerámica de dos cuerpos aparece
en esta época y perdurará en la Costa hasta la época
incaica. También representaron viviendas de planta
cuadrangular y techo de dos aguas.

Huaco
doble con representación de una vivienda
Entre las piezas de cerámica destinada a guardar líquidos hay los huacos
silbadores. Estos recipientes emiten sonidos de diversas tonalidades produciendo
efectos sorprendentes a causa de la presión del aire que ejerce el líquido en el
interior de la vasija al ser impulsado por el líquido cuando es vertido.
Hay vasijas cantarinas, porque dejan escapar melodiosos tonos a medida que se
sirve el agua o licor que contienen. Otras que tienen como motivos ornamentales
las serpientes, lanzan silbidos como los de un ofidio. Hay también algunas que
semejan pájaros y silban como tales. Estas piezas pertenecen al período que
podríamos llamar de esplendor que los arqueólogos conocen como Vicús-Vicús.
Otro sello de identidad de la cerámica Vicús, es la
representación desproporcionada de figuras humanas o
animales. Las creaciones figurativas de Vicús son
generalmente grotescas, y en ellas las facciones
humanas aparecen notablemente exageradas.
Una característica repetida en los rostros escultóricos es
la de la nariz prominente y ganchuda. Es la llamada nariz
en «pico de loro». Las orejas son también tan
prominentes como la nariz. Los ojos son abultados
trabajados con incisión a manera de grano de café. Las
divisiones anatómicas del cuerpo globular apenas se
bosquejan. Los brazos son muy largos y alargados. Muy pocas veces se ha
representado a la mujer, de lo cual se ha deducido que en la cultura Vicús estaban
relegadas a un segundo orden. Como motivos también se representan figuras
zoomorfas, antropomorfas. Estas características se aprecian hasta hoy en día
METALURGIA
Llama la atención la gran variedad y cantidad
de objetos metálicos que produjeron (orejeras,
narigueras, pectorales, barras o bastones,
pequeños adornos, instrumentos de labranza) y
el amplio dominio de las técnicas metalúrgicas:
los Vicús comparten con las culturas
norandinas el trabajo en oro u oro bañado en
una sola pieza carente de articulaciones, y con
las culturas centroandinas, el plateado y el
amalgamado facilitado por el uso del mercurio.
Son particularmente impresionantes la belleza

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de las piezas de cobre dorado y algunas de plata pura. Los objetos de metal del
estilo Vicus tienen características muy particulares, ya que se han utilizado las
técnicas de dorado, cuya área de difusión corresponde a la cuenca del alto Piura.
Los Vicus desarrollaron en metal una gran cantidad de artículos para el adorno
personal, como orejeras, máscaras, narigueras, cuentas de collar, láminas, coronas
y tocados con lentejuelas y plumas que producen sonidos con el movimiento,
además de sonajeras propiamente tales. Muchos de estos artículos eran adornados
con motivos antropomorfos, zoomorfos, geométricos e híbridos.
ORFEBRERIA
Si en Vicus se han extraído las mejores piezas
de cerámica, ha sido en cambio en Frías en
donde se han extraído los mejores objetos
trabajados en metal en su mayoría todos
encontrados a modo de ofrendas funerarias.
Se trabajó en el oro, la plata y el cobre
mediante el sistema de martillado, repujado y
moldeado. Al hacer las joyas utilizaban
conchas de perla traída de Sechura y no
pocas veces perlas y esmeraldas, o
turquesas. Existen objetos de cobre
enchapados en oro y en algunas sepulturas
muy profundas se llegaron a encontrar
narigueras de oro y plata, orejeras también
de metal fino y vasos del mismo material. Sin embargo, en Frías Ayabaca, los
objetos se muestran superiores: esculturillas antropomorfas de oro en láminas
soldadas (La Venus de Frías y El Hombre de Frías), cabezas zoomorfas de lengua
móvil, colgajos y pinzas depilatorias, hilos acordonados y otros objetos evidencian
trabajo mayor y orífices de calidad.

Punta aserrada, probablemente para lanza

VENUS DE FRIAS

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La Estatuilla de Frías llamada también la Venus de Frías,
esta figura fue trabajada en oro fino de 24 kilates y luce
engastes de platino. Mide 15,4 cm. de alto y su peso es
de 60 gramos. Representa a una mujer desnuda
trabajada en oro repujado, martillado y soldado por
mitades. Se advierte cierto movimiento para la cabeza y
para las manos. Parece que las manos descansaban en
algún objeto en cuyo caso la estatuilla formaba parte de
un conjunto. Los rasgos de la estatuilla son notoriamente
femeninos a pesar de sus anchos hombros y angostas
caderas. Dos argollas penden de las orejas y los ojos son
enormes. Se han encontrado en Frías pectorales de
cobre, con colgajos como adornos, los cuales sin duda
estaban destinados para los guerreros nobles. Se han
hallado muchas láminas recortadas, dentadas, caladas,
repujadas y figurativas tanto de cobre como de oro.
También se han encontrado gran variedad de cuchillos, algunos con forma parecida
al Tumi. Lo mismo en cuanto a aretes y colgajos para los labios inferiores. La
localidad de Frías está situada en la serranía del departamento de Piura, en las
nacientes del Yapatera. Fue en 1956, exactamente en Caingará (nombre de un
antiguo fundo cercano a Frías), cuando se produjo en aquel lugar el sensacional
hallazgo de objetos áureos de los que forma parte la Venus de Frías. El
descubrimiento fue casual, y se produjo debido a los deslizamientos originados por
las copiosas lluvias de aquel año. Éstos pusieron al descubierto una tumba de
tiempos prehispánicos, cuya antigüedad es de 1,500 años. Esto se deduce por el
estilo que presentan los objetos de oro hallados en el mencionado sepulcro.
Avisados los hermanos Del Castillo, propietarios de los terrenos de Caingará, que
los deslizamientos habían puesto al descubierto lo que parecía ser una tumba de los
“gentiles”, del hecho algo inusitado, inspeccionaron de inmediato el sitio. Ávidos de
hallar un tesoro, procedieron a remover el lodo hasta topar con lo que era una
segunda tumba. Pero sólo al continuar excavando y retirar la paja de lo que debió
constituir la cobertura de una tumba más profunda contemplaron deslumbrados los
fulgores que despedían las joyas emblemáticas, las que iban asomando una tras
otra y que acompañaban a un difunto ilustre cuyos restos habían sido devorados
por la humedad del terreno. Entre las diversas piezas de orfebrería de aquella
tumba, se encontraba la que terminó por ser denominada la Venus de Frías. Por su
estilo, al igual que los restantes objetos áureos hallados en aquel antiguo sepulcro,
podría tratarse de una pieza afiliada a la orfebrería Moche, aunque vinculada
estrechamente a la metalurgia ecuatoriano-colombiana. Particularmente a la del
estilo La Tolita, Ecuador, que produjo estatuas similares, aunque en cerámica y de
gran tamaño.

ESCULTURA VICUS

Las esculturas en piedra y

principalmente la metalurgia son
expresiones representativas de esta
cultura. Las primeras son simples
esbozos de figuras de hombres y
mujeres en la superficie de las piedras que se acompañan de
incrustaciones

FIN DE LOS VICUS

Si el origen de los Vicus es incierto, más misterioso

es todavía la forma como desa- parecieron. La
generalidad de los historiadores considera que
los Vicus aparecen en el año 500 a.C y

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desaparecen después del año 500 d.C. Una de las hipótesis que se menciona como
la causa de la destrucción de los Vicus, sería un Niño excepcionalmente fuerte, con
intensas lluvias como ocurre en esa región, que obligó a la población a dispersarse.

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